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寶星陀羅尼經 (No. 0402_ 波羅頗蜜多羅譯 ) in Vol. 13

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T0402_.13.0551a01:     佛爲大船師 光顏勝圓滿
T0402_.13.0551a02:     置佛善歸依 更無勝歸處
T0402_.13.0551a03: 爾時復有餘魔。對彼魔王擧體掉動。面目嚬
T0402_.13.0551a04: 蹙悲泣極瞋。説如是偈
T0402_.13.0551a05:     汝失善道住惡道 可不自知力所能
T0402_.13.0551a06:     汝無羞愧比導師 魔力消滅由佛力
T0402_.13.0551a07:     世間和合蓮華所 聽法怡悦淨身心
T0402_.13.0551a08:     我等穢身失精進 不去消滅刹那頃
T0402_.13.0551a09:     今者一切悉歸依 歸依牟尼因陀羅
T0402_.13.0551a10: 爾時復有諸魔。悉皆合掌向彼魔王。説如是
T0402_.13.0551a11:
T0402_.13.0551a12:     汝捨法行樂作惡 佛爲恃怙利世間
T0402_.13.0551a13:     於諸衆中佛衆勝 佛今已來於此城
T0402_.13.0551a14:     我等宜以清淨眼 以喜樂心速往彼
T0402_.13.0551a15:     歸依三界之所尊 一切衆生妙良藥
T0402_.13.0551a16: 爾時此虚空中復有一魔。名曰智聲。向
T0402_.13.0551a17: 魔王即便高聲説如是偈
T0402_.13.0551a18:     汝等和合以信樂 一切相應聽我語
T0402_.13.0551a19:     發意言行斷惡見 曲躬合掌捨瞋恚
T0402_.13.0551a20:     以醒悟心當淨信 隨喜如來最上説
T0402_.13.0551a21:     對佛歸依難得歸 我當今日信供養
T0402_.13.0551a22: 爾時諸魔無量無邊。於刹那頃悉從空下。到
T0402_.13.0551a23: 王舍大城七寶之門。各持種種莊嚴供具來
T0402_.13.0551a24: 至佛所。爲欲供養婆伽婆故。或有變作轉
T0402_.13.0551a25: 輪王像。或有變作梵天王像。或有變作魔醯
T0402_.13.0551a26: 首羅像。或有變作自在天像。或有變作那羅
T0402_.13.0551a27: 延像。或有變作兜率陀形。或有變作焔摩天
T0402_.13.0551a28: 像。或有變作釋提桓因。或有變作三十三天。
T0402_.13.0551a29: 或有變作童子之形。或有變作毘沙門像。或
T0402_.13.0551b01: 有變作毘樓勒叉。或有變作毘樓博叉。或有
T0402_.13.0551b02: 變作提頭頼吒。或有變作四天王天臣佐之
T0402_.13.0551b03: 形。或有變作日天子形。或有變作月天子形。
T0402_.13.0551b04: 或有變作星宿天子大小之形。或有變作阿
T0402_.13.0551b05: 修羅像。或有變作伽樓拏形。或有變作緊那
T0402_.13.0551b06: 囉像。或有變作摩呼*囉伽形。或有變作寶
T0402_.13.0551b07: 山之形。或有變作金聚之形。或有變作種種
T0402_.13.0551b08: 寶形。或有變作寶樹之形。或有變作刹帝利
T0402_.13.0551b09: 像。或有變作餘外道形。或有變作輪寶之形。
T0402_.13.0551b10: 或有變作摩尼寶形。或有變作伊囉婆荼象
T0402_.13.0551b11: 寶之形。或有變作婆羅呵馬寳之形。或有變
T0402_.13.0551b12: 作女寶之像。或有變作主藏臣寳。或有變作
T0402_.13.0551b13: 主兵臣寶。如是種種各自現化。爲供養故住
T0402_.13.0551b14: 於佛前。或有現於青色青身。以白色具莊嚴
T0402_.13.0551b15: 其身。各共執持赤蓋幢幡眞珠瓔珞。以一多
T0402_.13.0551b16: 羅樹量之高住虚空中。或有現於白色白身。
T0402_.13.0551b17: 以赤色具莊嚴其身。各共執持黄蓋幢幡瓔
T0402_.13.0551b18: 珞之具住虚空中。或有現於赤色赤身。以金
T0402_.13.0551b19: 色衣莊嚴其身。各共執持青蓋幢幡行列而
T0402_.13.0551b20: 住。或有現於紅色紅身雨白眞珠。或有現於
T0402_.13.0551b21: 白色白身雨紅眞珠。或有現作天仙之色。住
T0402_.13.0551b22: 虚空中雨於華雨。或有變作聲聞之像。爲供
T0402_.13.0551b23: 佛故種種天香雨虚空中。或有變作揵闥婆
T0402_.13.0551b24: 色撃天伎樂。或有變作天女之色。種種寶器
T0402_.13.0551b25: 香水灑地。或有變作淨金黒色燒種種香。或
T0402_.13.0551b26: 有變作諸天子像歌唱喜舞。或有變作種種
T0402_.13.0551b27: 之色。合掌瞻仰讃歎如來。或有魔衆隨佛方
T0402_.13.0551b28: 面一心瞻仰。各持種種摩尼之寶供養世尊。
T0402_.13.0551b29: 或有街衢殿堂樓閣窓牖門闕臺上。四階之
T0402_.13.0551c01: 道牆堞樓櫓。門間樹上重閣鈎欄。各隨所住
T0402_.13.0551c02: 合掌瞻仰供養如來
T0402_.13.0551c03: 寶星陀羅尼經卷第三
T0402_.13.0551c04:
T0402_.13.0551c05:
T0402_.13.0551c06:
T0402_.13.0551c07: 寶星陀羅尼經卷第四
T0402_.13.0551c08:   唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯
T0402_.13.0551c09:   ◎魔王歸伏品之餘
T0402_.13.0551c10: 爾時魔王見彼一切所有魔衆。各與眷屬歸
T0402_.13.0551c11: 依如來。是時魔王轉加瞋怒過於前量。驚怖
T0402_.13.0551c12: 迷亂擧聲悲泣説如是偈
T0402_.13.0551c13:     我失勝威徳 無復有見助
T0402_.13.0551c14:     沙門勝神通 奪我魔境界
T0402_.13.0551c15:     應更勤方便 思後時所作
T0402_.13.0551c16:     斫斷蓮華根 令衆散諸方
T0402_.13.0551c17:     蓮華根斷已 令大衆迷亂
T0402_.13.0551c18:     若衆迷亂已 此我後願力
T0402_.13.0551c19: 爾時魔王説是偈已。如所思惟猶如疾風從
T0402_.13.0551c20: 空而下。至彼蓮華所現之街。即便前進欲拔
T0402_.13.0551c21: 蓮華。以佛力故尚不能觸。何況侵拔。既不
T0402_.13.0551c22: 能拔。復欲擿彼蓮華之葉及損華臺又不能
T0402_.13.0551c23: 損。即欲擧手遙拍彼華。是時魔王見彼蓮華
T0402_.13.0551c24: 如電如影。雖對眼根不可損觸。爾時魔王盡
T0402_.13.0551c25: 其神力如其所作。於彼蓮華竟不能損。復欲
T0402_.13.0551c26: 驚動一切大衆。即出高大可畏之聲。聲亦不
T0402_.13.0551c27: 出。復現威猛。以大力勢即擧兩手。欲拍大
T0402_.13.0551c28: 地令地震動。是時大地猶如虚空。乃至不可
T0402_.13.0551c29: 以手摩觸。況能令動。是時魔王見此大地不
T0402_.13.0552a01: 可得觸。復生是念。今此大會所有衆生。我
T0402_.13.0552a02: 當打之令使心亂。作是念時。乃至不見有一
T0402_.13.0552a03: 衆生可得可觸。況能加逼。以佛力故有如是
T0402_.13.0552a04: 相。是時魔王轉加憂惱。遍身掉動如大風樹。
T0402_.13.0552a05: 發聲㘁哭悲恨流涙。遍觀四方説如是偈
T0402_.13.0552a06:     沙門以幻力 普攝諸世間
T0402_.13.0552a07:     令我心昏醉 迷亂一念頃
T0402_.13.0552a08:     境界功徳力 此是我所有
T0402_.13.0552a09:     彼以幻力故 一切侵奪盡
T0402_.13.0552a10:     我今被所棄 宜速還自宮
T0402_.13.0552a11:     乃至若不去 復及我壽命
T0402_.13.0552a12: 爾時魔王即欲還宮。雖生是念復不能去。轉
T0402_.13.0552a13: 加驚哭。復作是念。我今於此神通盡也。爲
T0402_.13.0552a14: 復瞿曇自在力也。莫復於彼怨家之前令我
T0402_.13.0552a15: 命盡。復作是念。我今可隱出此娑婆佛刹之
T0402_.13.0552a16: 外。寧死於彼。莫令於此佛刹有一衆生見我
T0402_.13.0552a17: 死者。作是念時乃至不能離此方維。況能
T0402_.13.0552a18: 隱去。即時自見被五繋縛。轉復驚瞋高聲悲
T0402_.13.0552a19: 哭。復作是言。呵哉愛子及諸親屬不復可
T0402_.13.0552a20:
T0402_.13.0552a21: 爾時有魔名曰智聲。即自變身作轉輪王形。
T0402_.13.0552a22: 向彼魔王説如是偈
T0402_.13.0552a23:     汝意何故憂 㘁叫生悲惱
T0402_.13.0552a24:     世間最上者 如來爲上上
T0402_.13.0552a25:     佛爲無所畏 宜速求歸依
T0402_.13.0552a26:     救護諸世間 如燈照諸趣
T0402_.13.0552a27:     歸依恃怙者 畢竟脱三苦
T0402_.13.0552a28:     若親近如來 當得寂滅樂
T0402_.13.0552a29: 爾時魔王作如是念。若我用彼智聲語者。沙
T0402_.13.0552b01: 門瞿曇應當歸依。我此繋縛應得解脱。是時
T0402_.13.0552b02: 魔王隨佛方面。曲躬合掌作如是言。南無無
T0402_.13.0552b03: 上人中丈夫。佛能解脱老病死者。我今歸依。
T0402_.13.0552b04: 是時魔王以偈頌曰
T0402_.13.0552b05:     此縛甚*嶮大可怖 我速歸依求善逝
T0402_.13.0552b06:     歸依如來得解脱 今始歸依第一衆
T0402_.13.0552b07:     我以癡盲瞋正覺 所造過失爲最極
T0402_.13.0552b08:     今依汝語故懺悔 置汝現前以爲證
T0402_.13.0552b09: 爾時魔王用彼智聲善丈夫語。即於佛前歸
T0402_.13.0552b10: 依世尊。應時自見身縛解脱。既解脱已。復
T0402_.13.0552b11: 念。欲還魔所住宮。即自見身復五繋縛。於
T0402_.13.0552b12: 此衆中無能去處。即時還復歸依如來。生此
T0402_.13.0552b13: 念時。即於佛邊復得解脱。作念欲去即見繋
T0402_.13.0552b14: 縛。生念欲住即見解脱。如是如是乃至七遍。
T0402_.13.0552b15: 繋縛解脱魔王自知。無所能爲。便於佛邊默
T0402_.13.0552b16: 然安坐
T0402_.13.0552b17:   ◎寶星陀羅尼經大集品第四
T0402_.13.0552b18: 時彼四大聲聞入王舍大城乞食。逢魔童子
T0402_.13.0552b19: 執聲聞手共走衢中。請四沙門非法歌舞。時
T0402_.13.0552b20: 大聲聞在歌音中。爲説涅槃相應道句。爾時
T0402_.13.0552b21: 於刹那頃大地震動。如是無量百千天龍夜
T0402_.13.0552b22: 叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。
T0402_.13.0552b23: 先於佛教中得清淨信者。面目流涙説如是
T0402_.13.0552b24:
T0402_.13.0552b25:     最上導師現在世 於聖教中惡怪起
T0402_.13.0552b26:     辱彼聲聞令世見 衆生云何生淨信
T0402_.13.0552b27: 爾時無量百千倶胝那由他天龍夜叉羅刹。
T0402_.13.0552b28: 面目流涙往到佛所。到已於佛前住。説如是
T0402_.13.0552b29:
T0402_.13.0552c01:     聖教現在此 當善觀今日
T0402_.13.0552c02:     智者勿放捨 爲護正法故
T0402_.13.0552c03: 爾時世尊復説偈言
T0402_.13.0552c04:     我今自往彼魔所 令魔軍衆悉降伏
T0402_.13.0552c05:     當作一切世間導 普教同向涅槃城
T0402_.13.0552c06: 爾時一切大衆異口同音作如是言。世尊。勿
T0402_.13.0552c07: 往勿往。世尊先説。諸佛不可思議。諸佛境
T0402_.13.0552c08: 界不可思議。魔境界不可思議。龍境界不可
T0402_.13.0552c09: 思議。業及業境界不可思議。如是一切諸境
T0402_.13.0552c10: 界中。唯佛境界最勝無能及者。唯願世尊
T0402_.13.0552c11: 不起此坐。令無量倶胝那由他等諸魔軍衆
T0402_.13.0552c12: 自然降伏。復能開示無量百千那由他等陰
T0402_.13.0552c13: 界諸法。竭煩惱海壞諸見網。能令無量那由
T0402_.13.0552c14: 他衆生入智慧海。世尊。今日非是去時。佛
T0402_.13.0552c15: 言。所有衆生界衆生。彼一切衆生盡變爲魔。
T0402_.13.0552c16: 乃至大地盡爲微塵。如是一一塵復變作魔。
T0402_.13.0552c17: 彼一切魔力欲來害我。乃至不能動我一毛。
T0402_.13.0552c18: 況能損壞我此身分。我坐此座能勝無量倶
T0402_.13.0552c19: 胝那由他魔。又能調伏。唯置此魔眷屬難可
T0402_.13.0552c20: 調伏。雖然我今當往。所以者何。此魔以神
T0402_.13.0552c21: 通力。於王舍城已變作種種嚴飾之具供養
T0402_.13.0552c22: 於我。憐愍彼故我今當受。令彼魔心能發希
T0402_.13.0552c23: 有第一歡喜生清淨信。當種阿耨多羅三藐
T0402_.13.0552c24: 三菩提善根種子。爾時世尊説是語已。從座
T0402_.13.0552c25: 欲起。時彼護竹林天名曰端正。往至佛所涕
T0402_.13.0552c26: 涙交流而説偈言
T0402_.13.0552c27:     世尊於今日 非是入城時
T0402_.13.0552c28:     此城極廣大 魔衆皆充滿
T0402_.13.0552c29:     如是一一魔 中心懷重惡
T0402_.13.0553a01:     咸與億千衆 欲圍繞世尊
T0402_.13.0553a02:     瞋火皆熾然 毒意轉狂亂
T0402_.13.0553a03:     競持鋭器仗 爭惱害如來
T0402_.13.0553a04:     唯願釋師子 畢竟愼勿往
T0402_.13.0553a05:     或當被非命 失我大歸依
T0402_.13.0553a06: 世尊聞已默然不答。即起法座。時彼護伽藍
T0402_.13.0553a07: 天名曰持慧。頂禮佛足而説偈言
T0402_.13.0553a08:     惡魔大將有五千 各各競持精器仗
T0402_.13.0553a09:     純懷惡心立待佛 今日勿往牟尼尊
T0402_.13.0553a10: 世尊聞已默而不答。將出伽藍。時有藥天名
T0402_.13.0553a11: 成慧。頭面禮足而説偈言
T0402_.13.0553a12:     呵哉失正覺 法門當破壞
T0402_.13.0553a13:     法舟俄欲沈 慧燈奄不照
T0402_.13.0553a14:     世間法味減 煩惱賊盈滿
T0402_.13.0553a15:     於諸有界中 我無少自在
T0402_.13.0553a16:     最上法散壞 云何能住持
T0402_.13.0553a17:     彼魔軍甚衆 住於惡法中
T0402_.13.0553a18:     各持利刀仗 毒心*爭害佛
T0402_.13.0553a19:     善逝用我語 爲利世間故
T0402_.13.0553a20:     唯願十力仙 善歩莫入城
T0402_.13.0553a21: 世尊聞已默然不答。將發伽藍。時大門内
T0402_.13.0553a22: 有一樹天名曰持勢。即於佛前大悲啼泣。以
T0402_.13.0553a23: 身投地向佛作禮而説偈言
T0402_.13.0553a24:     依怙三有當失眼 滿意所欲將滅壞
T0402_.13.0553a25:     空中刀箭如毒蛇 伺求害佛願莫去
T0402_.13.0553a26: 世尊聞已默然不答。爾時守大門天名曰水
T0402_.13.0553a27: 光。擧聲號泣。頭面著地頂禮佛足而説偈言
T0402_.13.0553a28:     城中名聞大梵志 持月刀仗候待佛
T0402_.13.0553a29:     共懷毒害有二萬 在此城中願莫去
T0402_.13.0553b01: 世尊聞已默然不對。將入王舍城門。時彼守
T0402_.13.0553b02: 城門天。名曰多摩羅樹葉堅固。於虚空中擧
T0402_.13.0553b03: 聲號哭。馳至佛所頂禮佛足。而説偈言
T0402_.13.0553b04:     此道師子象圍繞 起勇健心爭害佛
T0402_.13.0553b05:     及惱比丘作障礙 悲愍天龍願莫去
T0402_.13.0553b06:     四道衆中因陀羅 見佛教滅生憂苦
T0402_.13.0553b07:     相與雲集共一處 怖畏戰慄共相
T0402_.13.0553b08:     如來既是退魔者 魔今變作極惡面
T0402_.13.0553b09:     恐大法滅世災起 日月失度星辰翳
T0402_.13.0553b10:     覩惡相現皆拍頭 奇哉善逝有退相
T0402_.13.0553b11:     日眼散壞法炬滅 蹂踐正覺竭法水
T0402_.13.0553b12:     世間妙法壞將至 衆魔惡黨漸熾盛
T0402_.13.0553b13: 世尊聞已默然不答。彼城門天諫佛不迴。悲
T0402_.13.0553b14: 啼流涙復説偈言
T0402_.13.0553b15:     普觀世間牟尼尊 最上説者去當死
T0402_.13.0553b16:     莫近我城取死滅 我被三界常毀呰
T0402_.13.0553b17:     願聽我説堅固者 今日莫向城中滅
T0402_.13.0553b18:     憐愍衆生此處侍 解脱衆生生苦
T0402_.13.0553b19:     如來當憶本誓願 得大菩提度衆生
T0402_.13.0553b20:     無量衆生爲苦燒 安隱衆生最上醫
T0402_.13.0553b21:     無量倶胝劫住世 爲諸著欲凡夫衆
T0402_.13.0553b22:     説法令彼得寂滅 謂入自性空相義
T0402_.13.0553b23: 爾時世尊默然不答。欲入大門。時彼地天與
T0402_.13.0553b24: 大滋味天。并其同類一萬天倶。被髮兩面
T0402_.13.0553b25: 共到佛所。合掌住立而説偈言
T0402_.13.0553b26:     佛憶昔行檀 施血過四海
T0402_.13.0553b27:     頭骨如鐵圍 眼等恒沙數
T0402_.13.0553b28:     及種種妙寶 妻子與象馬
T0402_.13.0553b29:     衣食房臥具 隨病所須藥
T0402_.13.0553c01:     作最上供養 護戒不放逸
T0402_.13.0553c02:     數習多聞忍 常孝養父母
T0402_.13.0553c03:     修難行苦行 解脱苦衆生
T0402_.13.0553c04:     汝昔所發願 成佛説上道
T0402_.13.0553c05:     濟拔世苦海 爲衆生説法
T0402_.13.0553c06:     令竭苦無餘 使入無畏城
T0402_.13.0553c07:     置於菩提道 遍滿衆生界
T0402_.13.0553c08:     行惡失道者 懺悔毀聞戒
T0402_.13.0553c09:     隨順昔所願 説法倶胝劫
T0402_.13.0553c10:     浴以八戒水 令度煩惱河
T0402_.13.0553c11:     三界衆生中 更無如佛者
T0402_.13.0553c12:     自既得解脱 復解脱世間
T0402_.13.0553c13:     運度諸衆生 於此三有海
T0402_.13.0553c14:     *唯佛得如是 世間第一覺
T0402_.13.0553c15:     *唯佛是世親 願布甘露法
T0402_.13.0553c16: 爾時世尊入城門已。刹那之頃。時有無量
T0402_.13.0553c17: 億那由他天龍夜叉八部鬼神。於虚空中各
T0402_.13.0553c18: 各雨涙而説偈言
T0402_.13.0553c19:     我見昔善逝 調衆安隱時
T0402_.13.0553c20:     説法作利益 無如是惱亂
T0402_.13.0553c21:     大師出惡世 自然成大覺
T0402_.13.0553c22:     説煩惱障法 成熟世間故
T0402_.13.0553c23:     常作師子吼 無量諸惡魔
T0402_.13.0553c24:     欲如是滅法 佛今莫入城
T0402_.13.0553c25: 時有餘天復説偈言
T0402_.13.0553c26:     諸佛轉法輪 住一方利益
T0402_.13.0553c27:     今佛處處往 無令得逢惡
T0402_.13.0553c28: 爾時復有餘天。同説偈言
T0402_.13.0553c29:     以悲爲導師 常行利衆生
T0402_.13.0554a01:     莫獨入城中 如我見有損
T0402_.13.0554a02: 彼時復有無量百千倶胝那由他天龍夜叉羅
T0402_.13.0554a03: 刹阿修羅摩睺羅伽等。面目雨涙從虚空中
T0402_.13.0554a04: 作行而下住於佛前。有無量種異形。或有被
T0402_.13.0554a05: 髮或絶瓔珞。或有寶蓋幢幡皆悉傾倒。或復
T0402_.13.0554a06: 擧身投地或捉佛足。或大哀號。或擧兩手
T0402_.13.0554a07: 胸懊惱。或有在佛足下躃踊悲哭宛轉于地。
T0402_.13.0554a08: 或於佛前合掌讃嘆禮拜。或散種種雜色妙
T0402_.13.0554a09: 華末香塗香華鬘芻摩繒綵嚴飾之具。或散
T0402_.13.0554a10: 織成寶服眞珠瓔珞種種異物。時餘天衆供
T0402_.13.0554a11: 養佛已。同時擧聲而説偈言
T0402_.13.0554a12:     佛所行苦行 爲利益世間
T0402_.13.0554a13:     生此末世時 爲衆勿捨去
T0402_.13.0554a14:     作佛事未多 天人得證少
T0402_.13.0554a15:     久住開示法 度三有世間
T0402_.13.0554a16:     有行清淨行 成就甘露器
T0402_.13.0554a17:     應起悲教我 救世間苦逼
T0402_.13.0554a18:     六趣曠野中 生死失正道
T0402_.13.0554a19:     爲彼示善路 教聖法解脱
T0402_.13.0554a20:     此最希有悲 願大覺久住
T0402_.13.0554a21:     轉無上法輪 勿令世無怙
T0402_.13.0554a22: 時有餘天復説偈言
T0402_.13.0554a23:     導師若滅沒 世間悉盲冥
T0402_.13.0554a24:     八聖三解脱 於此悉皆無
T0402_.13.0554a25:     我等已種善 三業不放逸
T0402_.13.0554a26:     一切樂具足 久住功徳藏
T0402_.13.0554a27: 爾時復有淨居天衆。與其眷屬無量無邊億
T0402_.13.0554a28: 那由他集在一處。各共相謂而説偈言
T0402_.13.0554a29:     汝等勿怖佛無衰 應於大覺當了然
T0402_.13.0554b01:     我憶往昔親見佛 欲界所有倶胝魔
T0402_.13.0554b02:     遍滿三十六由旬 利斧利劍並刀
T0402_.13.0554b03:     飄勇迅疾如雲奔 魔衆雄猛聲可畏
T0402_.13.0554b04:     至菩提樹悉走散 於刹那頃皆驚怖
T0402_.13.0554b05:     況今果圓名稱廣 彼等何能爲障礙
T0402_.13.0554b06: 時有餘天相與悲泣而説偈言
T0402_.13.0554b07:     昔一魔軍無大力 今有千*億倶大勢
T0402_.13.0554b08:     來壞如來定無疑 佛若滅沒世皆闇
T0402_.13.0554b09: 爾時梵釋諸天護世間者。頂禮佛足而説偈
T0402_.13.0554b10:
T0402_.13.0554b11:     以我小智勸佛住 用我等語悲愍者
T0402_.13.0554b12:     無量諸天憂火燒 今爲彼等灑法雨
T0402_.13.0554b13: 爾時世尊以大慈眼遍觀一切同來天衆。出
T0402_.13.0554b14: 妙梵聲普垂安慰而説偈言
T0402_.13.0554b15:     汝等勿怖今無畏 一切魔衆一時來
T0402_.13.0554b16:     彼等不能損動我 乃至一毛況復身
T0402_.13.0554b17:     我今安慰一切衆 常於世間説妙法
T0402_.13.0554b18:     我於如是失道者 當廣分別示正道
T0402_.13.0554b19:     我昔已行難行事 廣施衆生以飮食
T0402_.13.0554b20:     房舍醫藥不乏少 誰能今日惱亂我
T0402_.13.0554b21:     我捨車乘與象馬 嚴飾寶具亦如是
T0402_.13.0554b22:     奴婢城廓及聚落 誰能與我作惱亂
T0402_.13.0554b23:     妻妾男女并眷屬 愛重自在王種位
T0402_.13.0554b24:     我與衆生利益故 我身何故今當壞
T0402_.13.0554b25:     頭目及耳鼻 手足身皮血
T0402_.13.0554b26:     以命施衆生 誰能惱亂我
T0402_.13.0554b27:     無量倶胝佛 自手普供養
T0402_.13.0554b28:     常樂戒多聞 誰能散壞我
T0402_.13.0554b29:     作無量難事 甚能攝伏心
T0402_.13.0554c01:     遍割身不嗔 今誰能惱我
T0402_.13.0554c02:     煩惱已退成正覺 於諸衆生等慈心
T0402_.13.0554c03:     永無嫉妬及穢怒 現前無有如我者
T0402_.13.0554c04:     我今破魔所有力 能退無量倶胝魔
T0402_.13.0554c05:     決定與汝作解脱 何故恐怖不入城
T0402_.13.0554c06:     所有十方及此土 住此諸佛刹土者
T0402_.13.0554c07:     彼等一切我普請 及大神通菩薩衆
T0402_.13.0554c08:     願令世間悉遍滿 及以福智薫世間
T0402_.13.0554c09:     共彼如佛法式住 亦持諸佛所順可
T0402_.13.0554c10: 爾時無量百千萬億那由他阿僧祇天龍夜叉
T0402_.13.0554c11: 阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。
T0402_.13.0554c12: 倶來大衆一時同聲唱言善哉。復作是言。南
T0402_.13.0554c13: 無希有未曾有無數精進具足如今世尊。南
T0402_.13.0554c14: 無南無大希有未曾有無數精進具足如今世
T0402_.13.0554c15: 尊。安慰一切天人及衆生類皆蒙度脱。退諸
T0402_.13.0554c16: 魔衆散滅衆生煩惱垢聚。破我慢山斫受生
T0402_.13.0554c17: 樹。碎生死日除無明闇。生外道信竭四流水
T0402_.13.0554c18: 然正法炬示菩提路。授與衆生柔和忍辱。遊
T0402_.13.0554c19: 戲三昧處禪定樂。普令覺悟四聖諦道。大悲
T0402_.13.0554c20: 導師廣度衆生。於生死海引諸天人入無畏
T0402_.13.0554c21: 城。時諸天人阿修羅等。各以種種天妙華香
T0402_.13.0554c22: 塗香末香雜寶華鬘莊嚴之具散於佛上。爲
T0402_.13.0554c23: 供養佛故掃飾衢巷。以天寶衣天妙華天綺
T0402_.13.0554c24: 縠遍覆道上。又雨曼陀羅・波盧沙・迦盧遮・大
T0402_.13.0554c25: 盧遮・優鉢羅・倶物陀・分陀利等種種蓮華。
T0402_.13.0554c26: 隨佛所履布於足下。其道兩邊化作天樹枝
T0402_.13.0554c27: 葉華果悉以七寶而嚴飾之。七寳樹上復現
T0402_.13.0554c28: 種種妙寶天衣天冠耳璫環玔寶飾莊嚴之
T0402_.13.0554c29: 具。是諸樹間有天華池。其池四邊周匝七寶。
T0402_.13.0555a01: 清冷美水八徳具足。衆寶蓮華及妙音鳥。雜
T0402_.13.0555a02: 色間發盈滿其中
T0402_.13.0555a03: 彼諸天衆供養佛故。於虚空中各持七寶幢
T0402_.13.0555a04: 幡華蓋。校以種種金繩露縵眞珠瓔珞。又雨
T0402_.13.0555a05: 金屑銀屑毘琉璃屑。及散一切沈水末香。多
T0402_.13.0555a06: 伽羅末香。黒栴檀末香。多摩羅葉香。復雨牛
T0402_.13.0555a07: 頭優羅伽栴檀香等。種種末香遍於道上。復
T0402_.13.0555a08: 雨金繩交絡眞珠瓔珞摩尼珠瓔珞如意珠
T0402_.13.0555a09: 瓔珞。繽紛布&MT03774;於虚空中隨風迴轉。其城
T0402_.13.0555a10: 内外有道上。悉以種種天莊嚴具而嚴飾之。
T0402_.13.0555a11: 乃至城中魔及眷屬。亦以妙好天莊嚴具而
T0402_.13.0555a12: 嚴飾之。爾時世尊憐愍一切諸衆生故。便入
T0402_.13.0555a13: 首楞嚴三昧。其心正受。以如所入定在道徐
T0402_.13.0555a14: 行。即現種種微妙色身。威儀相好光明希有。
T0402_.13.0555a15: 於其城内道中正立令彼道上一切衆生悉見
T0402_.13.0555a16: 佛身。所有事梵天者。應以梵身而得解脱。世
T0402_.13.0555a17: 尊即現梵身而化度之。所有事釋天者。應以
T0402_.13.0555a18: 釋身而得解脱。即現釋身而化度之。所有事
T0402_.13.0555a19: 那羅延者。應以那羅延身而得解脱。即現那
T0402_.13.0555a20: 羅延身而化度之。所有事摩醯首羅者。應以
T0402_.13.0555a21: 摩醯首身而得解脱。即現摩醯首身而化度
T0402_.13.0555a22: 之。所有事四天王天者。應以四天王身而得
T0402_.13.0555a23: 解脱。即現四天王身而化度之。所有事轉輪
T0402_.13.0555a24: 聖王者。應以轉輪王身而得解脱。即現轉輪
T0402_.13.0555a25: 王身而化度之。所有事諸小王者。應以諸小
T0402_.13.0555a26: 王身而得解脱。即現諸小王身而化度之。所
T0402_.13.0555a27: 有事大神通者。所有事沙門者。所有事童男
T0402_.13.0555a28: 童女婦女身者。皆現彼身而化度之。及至
T0402_.13.0555a29: 所有事師子事龍事象事兎事阿修羅雜類身
T0402_.13.0555b01: 者。是諸衆生應以彼身威儀色相而得解脱。
T0402_.13.0555b02: 如來悉皆現彼形相而化度之。世尊如是種
T0402_.13.0555b03: 作示現時。彼一切道行衆生。見是事已
T0402_.13.0555b04: 皆共合掌。頭面著地禮拜讃嘆。圍繞如來得
T0402_.13.0555b05: 未曾有。所有事象事龍事阿修羅。乃至所有
T0402_.13.0555b06: 事兎神者彼等衆生即見如來。同兎形相
T0402_.13.0555b07: 儀在道而行。所有衆生事於佛者。彼等衆生
T0402_.13.0555b08: 即見如來。如佛威儀在道而行。彼等衆生悉
T0402_.13.0555b09: 皆合掌讃嘆禮拜。相與依隨從佛後行
T0402_.13.0555b10: 爾時雪山光味仙人。與其徒衆五百人倶。爲
T0402_.13.0555b11: 魔所遣詣王舍大城令至佛所。是時光味於
T0402_.13.0555b12: 城門内住待如來。見佛身相猶如仙人。威儀
T0402_.13.0555b13: 形相顯發莊嚴。及見無量百千倶胝諸天圍
T0402_.13.0555b14: 繞供養。見是事已復作是念。如此人者眞大
T0402_.13.0555b15: 仙人有大加護。應受人天最上供養。及見一
T0402_.13.0555b16: 切身分莊嚴似聖智者。我等二人。誰爲尊勝。
T0402_.13.0555b17: 智慧誰勝。我於今者如何了知。又作是念。我
T0402_.13.0555b18: 應近問。以何生類以何姓氏。受持何等以何
T0402_.13.0555b19: 志樂以何等行。光味仙人自觀徒衆。説如是
T0402_.13.0555b20:
T0402_.13.0555b21:     今見多聞大福徳 能持大行應供者
T0402_.13.0555b22:     能知善道牟尼最 大忍智義法具足
T0402_.13.0555b23:     汝等一切慇重心 以大方便常供養
T0402_.13.0555b24:     我當於此功徳者 聞其善説度彼岸
T0402_.13.0555b25: 爾時光味一切徒衆摩那摩等。皆共同聲作
T0402_.13.0555b26: 如是言。如是大師應如是作。時光味仙人并
T0402_.13.0555b27: 諸眷屬往世尊所。到佛前已合掌住立作如
T0402_.13.0555b28: 是言。汝今是誰。世尊答言。我是婆羅門。仙
T0402_.13.0555b29: 人復言。汝姓何等。世尊答言。我姓瞿曇。仙
T0402_.13.0555c01: 人復言。汝何志樂世尊答言。三解脱門。仙
T0402_.13.0555c02: 人復言。行何等行。世尊答言。我行眞際如。
T0402_.13.0555c03: 仙人復言。出家幾時。世尊答言。如彼無明
T0402_.13.0555c04: 久如所起。我今出家亦復如是。仙人復言。如
T0402_.13.0555c05: 是大仙星宿應現。如所明記頗誦不耶。世尊
T0402_.13.0555c06: 答言。如彼平等我不忘置。彼何所有有何堅
T0402_.13.0555c07: 固。如此相者世間智知。仙人復言。爲
T0402_.13.0555c08: 令諸智慧之人心生歡喜故作此説。世尊問
T0402_.13.0555c09: 言。云何名爲星宿之句。仙人答言。二十八
T0402_.13.0555c10: 宿日月所依隨轉而行。各依彼人横手八指
T0402_.13.0555c11: 以爲量法。彼十二八指以爲身量。以一八指
T0402_.13.0555c12: 用爲頂量。以一八指爲足掌量。如是十四八
T0402_.13.0555c13: 指。應知是爲星宿量法之句。若解如此更無
T0402_.13.0555c14: 異法。各隨其人有靨記處以爲定法。若不
T0402_.13.0555c15: 爾者大牟尼聽。我今當説星宿之句。卯星生
T0402_.13.0555c16: 者。於面右邊權下四指有赤黒靨。靨上有毛。
T0402_.13.0555c17: 名聞智慧爵祿相應威勢熾盛。卯星生者有
T0402_.13.0555c18: 如是相。畢星生者。身上有疵若四指量。聰
T0402_.13.0555c19: 叡貞實心常守法。智慧慚愧爵祿具足。於一
T0402_.13.0555c20: 切時心常勇健能摧勝怨。參星生者。頸下四
T0402_.13.0555c21: 指中有黒疵。爲性勇健爵祿具足。嘴星生者。
T0402_.13.0555c22: 從頂
量已下一搩手半左相有靨。性多瞋
T0402_.13.0555c23: 癡而有爵祿。富那婆蘇唐言
井宿
星生者。於左脇
T0402_.13.0555c24: 下當有黒疵。財穀具足而少智慧牟尼今者
T0402_.13.0555c25: 富沙唐言
鬼宿
生。有最上相手中輪相猶如日
T0402_.13.0555c26: 輪。上妙端正髮相右旋。一切依住上身圓滿。
T0402_.13.0555c27: 能破煩惱爲大導師。阿失麗沙唐言
宿
星生
T0402_.13.0555c28: 者。胸有黒疵。好鬪犯戒難與共住性多婬欲。
T0402_.13.0555c29: 上七星是
東方宿
莫伽唐言
星宿
星生者。若胸若背而有小
T0402_.13.0556a01: 疣。是善丈夫能如法行而多財貨。初破求
T0402_.13.0556a02: 唐言
宿
星生者。或臍左右必當有疵多慳短命。
T0402_.13.0556a03: 第二破求唐言
翼*宿
星生者。臍下四指若見靨者。
T0402_.13.0556a04: 爵祿持戒皆悉失壞。阿薩多唐言
軫*宿
星生者。臍
T0402_.13.0556a05: 無下當有赤靨。性好作賊諂曲少智聰明
T0402_.13.0556a06: 薄福。質多羅唐言
角*宿
星生者。男女陰上當有靨
T0402_.13.0556a07: 子。爲性純直而多愛欲復好歌舞。薩婆底
T0402_.13.0556a08: 唐言亢宿星生者。或男根頭或在根下有黄靨生。受
T0402_.13.0556a09: 性多貪瞋惱大衆而無智慧。蘇舍佉唐言
氐宿
T0402_.13.0556a10: 生者。從跨已下八指量内隨處而有赤靨生
T0402_.13.0556a11: 者。眷屬具足多有僮僕。位居卿相聰明慚愧。
T0402_.13.0556a12: 勇健謀決能退怨敵。常受安樂命終生天
T0402_.13.0556a13: 星屬
南方
阿奴邏陀唐言
房宿
星生者。從膝已上八指量
T0402_.13.0556a14: 内若有小疣。持戒有法爵祿具足。逝瑟吒。
T0402_.13.0556a15: 唐言
心宿
星生者。髀内有靨。短壽貧窮犯戒少慈
T0402_.13.0556a16: 爲人憎嫉。暮羅唐言
尾宿
星生者。髀上當有小疵。
T0402_.13.0556a17: 此有福徳而速滅門。初阿沙唐言
宿
星生
T0402_.13.0556a18: 者。膝蓋有靨。性好捨施能知法道命終生天。
T0402_.13.0556a19: 第二阿沙*茶唐言
斗宿
星生者。於右脛上當有
T0402_.13.0556a20: 青靨。性好鬪諍人不依附而不信受。失羅婆
T0402_.13.0556a21: 唐言
牛宿
星生者。於右脛上必有兩靨。常豐爵祿
T0402_.13.0556a22: 受身無病。人所愛樂命終生天。陀儞瑟吒
T0402_.13.0556a23: 唐言
女宿
星生者。脛上有靨多瞋少貪。雖有智慧
T0402_.13.0556a24: 而無爵祿上七星屬西
元少虚宿
舍多毘沙唐言
危宿
星生者。
T0402_.13.0556a25: 從膝已下十六指内當有黒靨爲性愚癡溺水
T0402_.13.0556a26: 而死。第一跋陀羅跋陀唐言
室宿
星生者。從曲膝
T0402_.13.0556a27: 下八指内膊上必當有疵。令人瞋惱。愚癡貧
T0402_.13.0556a28: 窮好作賊盜
T0402_.13.0556a29: 第二跋陀羅唐言
辟宿
星生者。於虎口内當有靨
T0402_.13.0556b01: 子。好施持戒念力強記。有智有悲性無所畏。
T0402_.13.0556b02: 麗婆底唐言
奎宿
星生者。爲人卑下庸力自活。阿
T0402_.13.0556b03: 濕毘膩唐言
婁宿
星生者。足母指間當有青靨。身
T0402_.13.0556b04: 無病惱而常大力。婆邏尼唐言
胃宿
星生者。於足
T0402_.13.0556b05: 掌下當有靨子。受性無悲好爲宰手。破戒
T0402_.13.0556b06: 惡行死入地獄此北
。如上所説此即名爲星
T0402_.13.0556b07: 宿之句。以此得知人之性行貧富好惡。若知
T0402_.13.0556b08: 此者能令衆生到於彼岸
T0402_.13.0556b09: 爾時世尊告仙人曰。此是愚癡凡夫所見。依
T0402_.13.0556b10: 心隨著住分別行。凡夫熱病之所妄見。如彼
T0402_.13.0556b11: 狗蛇魚鼈之類。若復其餘種種衆生。此富沙
T0402_.13.0556b12: 星之所生者彼非樂分。如汝神通得定解脱。
T0402_.13.0556b13: 我復能爲一切示者。汝今何故不問於我。時
T0402_.13.0556b14: 光味仙人生大歡喜以華散佛。即便以偈而
T0402_.13.0556b15: 讃請曰
T0402_.13.0556b16:     仙人人形相 我見最上相
T0402_.13.0556b17:     不知彼種姓 爲天爲人耶
T0402_.13.0556b18:     音聲言語法 猶如大梵天
T0402_.13.0556b19:     持行持色相 久遠仙相似
T0402_.13.0556b20:     昔所不聞見 具足牟尼相
T0402_.13.0556b21:     所師何所説 及説汝之
T0402_.13.0556b22: 爾時世尊。即便以偈答仙人曰
T0402_.13.0556b23:     不知此彼岸 故有相建立
T0402_.13.0556b24:     被縛一切苦 汝非解脱器
T0402_.13.0556b25:     六度是我*姓 六通婆羅門
T0402_.13.0556b26:     説彼六和敬 六根分別修
T0402_.13.0556b27:     三法三解脱 平等知無我
T0402_.13.0556b28:     菩提心發時 彼時我出家
T0402_.13.0556b29:     我相不可得 善修於無相
T0402_.13.0556c01:     無人無壽命 知無我亦空
T0402_.13.0556c02:     三受三行法 分別修所空
T0402_.13.0556c03:     我度智彼岸 此爲無等説
T0402_.13.0556c04:     無所著如空 菩提心作者
T0402_.13.0556c05:     彼忍力具足 當得如是智
T0402_.13.0556c06:     不著於諸法 得報者亦無
T0402_.13.0556c07:     如是解順如 菩提不難得
T0402_.13.0556c08:     不立於諸法 及不依彼此
T0402_.13.0556c09:     眞際分別修 此當得如來
T0402_.13.0556c10:     無相無想相 離於有所得
T0402_.13.0556c11:     諸法非和合 此當得如來
T0402_.13.0556c12:     汝捨此等相 自心惑亦捨
T0402_.13.0556c13:     汝覺等虚空 如是當得佛
T0402_.13.0556c14: 爾時世尊説此偈時。時中無間。光味仙人并
T0402_.13.0556c15: 諸眷屬。即見世尊形相威儀。還如佛住復得
T0402_.13.0556c16: 憶念。自念久遠先種善根而得現前。時光味
T0402_.13.0556c17: 仙人即得菩薩三昧。名曰寶星。所得三昧於
T0402_.13.0556c18: 菩薩三昧一切觀見。如在高幢。觀見一切三
T0402_.13.0556c19: 昧。自在境界無所繋屬。不依他見。無人能
T0402_.13.0556c20: 壞無人能奪。時光味仙人即於佛前合掌而
T0402_.13.0556c21: 住。兩手捧華以偈讃佛
T0402_.13.0556c22:     無邊稱實説 世間善依怙
T0402_.13.0556c23:     如來慧眼光 照一切衆生
T0402_.13.0556c24:     出過衆生上 精進常慈悲
T0402_.13.0556c25:     稽首堅固者 導師盡諸著
T0402_.13.0556c26:     紫磨金色光 觸衆生清
T0402_.13.0556c27:     覺一切衆生 以菩提功徳
T0402_.13.0556c28:     佛轉大法輪 能破煩惱山
T0402_.13.0556c29:     最後所行訖 今得菩提智
T0402_.13.0557a01:     衆生中大醫 眞實相莊嚴
T0402_.13.0557a02:     説我當得佛 衆生中導師
T0402_.13.0557a03:     割壞諸愛網 自度亦度他
T0402_.13.0557a04:     久近得佛記 當作人中上
T0402_.13.0557a05:     苦流漂衆生 令度於有海
T0402_.13.0557a06:     涅槃安隱處 置立無漏道
T0402_.13.0557a07:     所有十方佛 功徳如大海
T0402_.13.0557a08:     彼爲我作證 迴向菩提心
T0402_.13.0557a09:     一切諸衆生 苦觸極惡
T0402_.13.0557a10:     三世及福徳 我本身口意
T0402_.13.0557a11:     及一切衆生 苦滅得佛樂
T0402_.13.0557a12:     衆生普具足 得常住涅槃
T0402_.13.0557a13:     衆生病寂滅 煩惱水枯涸
T0402_.13.0557a14:     得智等諸根 自性常堅固
T0402_.13.0557a15:     衆生到殺處 及受衆苦縛
T0402_.13.0557a16:     以我福徳光 普令速解脱
T0402_.13.0557a17:     一一衆生界 得如海功徳
T0402_.13.0557a18:     得無量福智 一切樂具足
T0402_.13.0557a19:     棄彼諸惡見 速親近正見
T0402_.13.0557a20:     憶念前生處 衆生得法行
T0402_.13.0557a21:     一切得法船 度有海彼岸
T0402_.13.0557a22:     既度彼岸已 得佛一切法
T0402_.13.0557a23:     久住無量劫 普雨大法雨
T0402_.13.0557a24:     法雲清淨水 淨洗諸衆生
T0402_.13.0557a25:     若我身口意 一切所作惡
T0402_.13.0557a26:     我一切發露 唯佛作證知
T0402_.13.0557a27:     我生敬重意 莫復行惡業
T0402_.13.0557a28:     佛不可思議 常得現前見
T0402_.13.0557a29:     若有一福徳 迴向爲菩提
T0402_.13.0557b01:     我因諸衆生 忍受一切苦
T0402_.13.0557b02:     我勸請衆生 行菩提上道
T0402_.13.0557b03:     淨諸刹土劫 及衆生智海
T0402_.13.0557b04:     我得淨刹土 隨彼證菩提
T0402_.13.0557b05:     得清淨徒衆 淨忍住諸地
T0402_.13.0557b06:     決定五神道 我得師子説
T0402_.13.0557b07:     無著智示者 導師當記我
T0402_.13.0557b08:     若定得佛時 一切法調御
T0402_.13.0557b09:     我所散之華 空中成華蓋
T0402_.13.0557b10:     天龍人等衆 一切來作證
T0402_.13.0557b11:     我頂禮佛足 令地大震動
T0402_.13.0557b12: 爾時光味仙人所散之華。住處空中近佛頂
T0402_.13.0557b13: 上合爲一蓋。時光味仙人見此事已。倍復過
T0402_.13.0557b14: 量無餘悕望。第一愛樂生大歡喜。即便稽首
T0402_.13.0557b15: 兩膝著地禮世尊足。光味大仙禮佛足時。應
T0402_.13.0557b16: 時無間一切三千大千世界六種震動。所有
T0402_.13.0557b17: 無量阿僧祇衆生。百千倶胝那由他等。普來
T0402_.13.0557b18: 集會悉皆悲喜。生大驚嘆怪未曾有
T0402_.13.0557b19: 是時如來隨彼衆生所應見者。現種種身。應
T0402_.13.0557b20: 以象形而教化者。即見如來如彼象形生愛
T0402_.13.0557b21: 樂心。又見大仙人所散之華。住上虚空變成
T0402_.13.0557b22: 華蓋。及大地動。既見此已倍復過量生希
T0402_.13.0557b23: 有心。到世尊所頂禮佛足。所有衆生應以佛
T0402_.13.0557b24: 身而教化者。彼見如來如佛身相生希有心。
T0402_.13.0557b25: 是時世尊即便起定。從首楞嚴三昧安詳而
T0402_.13.0557b26: 起。無量衆生所教化者。皆見世尊無餘悕望。
T0402_.13.0557b27: 皆大喜悦生愛樂心。各如所得。華鬘衣服末
T0402_.13.0557b28: 香塗香。諸莊嚴具持散供養
T0402_.13.0557b29: 爾時世尊。即爲光味仙人説受記偈
T0402_.13.0557c01:     速起聽受記 導師今爲説
T0402_.13.0557c02:     大仙得菩提 地動華一蓋
T0402_.13.0557c03:     住上虚空中 無比加護故
T0402_.13.0557c04:     汝得兩足尊 自在利世間
T0402_.13.0557c05:     佛有無邊福 邊量等虚空
T0402_.13.0557c06:     三界中堅固 法燈照世間
T0402_.13.0557c07: 爾時光味菩薩摩訶薩即前恭敬白佛言。世
T0402_.13.0557c08: 尊。我得佛刹似何等相。我於彼刹轉大法輪。
T0402_.13.0557c09: 是時世尊告光味言。汝未來世過無量阿僧
T0402_.13.0557c10: 祇劫。於北方分有世界名開敷香。具足莊嚴
T0402_.13.0557c11: 有如是相。如今西方安樂世界。汝善丈夫於
T0402_.13.0557c12: 彼佛刹當得阿耨多羅三藐三菩提。號無垢
T0402_.13.0557c13: 香光勝如來應供正遍知明行足善逝世間解
T0402_.13.0557c14: 無上士調御丈夫天人師佛世尊。彼佛壽命
T0402_.13.0557c15: 十中劫量。*唯諸菩薩摩訶薩倶。無有聲聞辟
T0402_.13.0557c16: 支佛乘。純説無上清淨大乘。時彼大衆聞佛
T0402_.13.0557c17: 世尊授彼光味仙人記已。各以所持供養之
T0402_.13.0557c18: 具供養仙人。時五百摩那婆等。及九十二那
T0402_.13.0557c19: 由他百千倶胝衆生。發阿耨多羅三藐三菩
T0402_.13.0557c20: 提心。及得菩薩不忘菩提心三摩提
T0402_.13.0557c21: 寶星陀羅尼經卷第四
T0402_.13.0557c22:
T0402_.13.0557c23:
T0402_.13.0557c24:
T0402_.13.0557c25:
T0402_.13.0557c26:
T0402_.13.0557c27:
T0402_.13.0557c28:
T0402_.13.0557c29:
T0402_.13.0558a01:
T0402_.13.0558a02:
T0402_.13.0558a03: 寶星陀羅尼經卷第五
T0402_.13.0558a04:   唐天竺*三藏波羅頗蜜多羅譯
T0402_.13.0558a05:   相品第五
T0402_.13.0558a06: 爾時三千大千世界百億諸魔生如是念。今
T0402_.13.0558a07: 佛世尊入王舍城門。我等應以最上莊嚴。嚴
T0402_.13.0558a08: 飾此城門之内及彼地方。如彼城外天龍
T0402_.13.0558a09: 夜叉之所莊嚴
T0402_.13.0558a10: 爾時世尊以他心智知百億魔心之所念。欲
T0402_.13.0558a11: 以神通最上色相莊嚴佛處。是時世尊以神
T0402_.13.0558a12: 通力。於王舍大城十二門内。一一門中皆
T0402_.13.0558a13: 有如來及諸大衆。共入城門。時百億魔即
T0402_.13.0558a14: 以神通種種莊嚴勝中勝者阿僧祇等諸莊嚴
T0402_.13.0558a15: 具。嚴飾城門及地方城壁諸樹。地上虚空勝
T0402_.13.0558a16: 妙莊嚴而莊嚴之。時百億魔并諸眷屬。或有
T0402_.13.0558a17: 作於梵天之形。乃至作於大仙之形。於諸
T0402_.13.0558a18: 重閣窓門樓櫓却敵樹間諸處地及虚空各於
T0402_.13.0558a19: 中住。以種種華末香燒香金粟銀粟。以摩尼
T0402_.13.0558a20: 眞珠及種種莊嚴以嚴衣服。并諸綺繍莊嚴
T0402_.13.0558a21: 具等普雨供養。又以種種天之音樂撃鼓拍
T0402_.13.0558a22: 手。種種讃嘆歌詠如來無量功徳。悉皆聚集
T0402_.13.0558a23: 供養世尊。以如是第一最勝莊嚴大希有相。
T0402_.13.0558a24: 所未曾有所未曾聞
T0402_.13.0558a25: 爾時世尊住城門下。以右足指觸城門閾。應
T0402_.13.0558a26: 時無間一切三千大千世界普皆震動。及此
T0402_.13.0558a27: 三千大千世界所有釋梵日月護世大自在
T0402_.13.0558a28: 天。天龍夜叉乾闥婆阿修羅伽樓羅緊那羅
T0402_.13.0558a29: 摩睺羅伽等主。地天水天大海諸山城邑等
T0402_.13.0558b01: 天。及諸男女童男童女天仙等衆。乃至阿迦
T0402_.13.0558b02: 尼吒天宮已來。所有衆生得大滋味色貌光
T0402_.13.0558b03: 澤。彼一切衆見地大動光照覺悟。於王舍大
T0402_.13.0558b04: 城地及虚空圍遶而住。乃至華香黒栴檀末
T0402_.13.0558b05: 佛供養。是時世尊釋迦牟尼佛。以神通力
T0402_.13.0558b06: 令彼散華乃至末香普遍十方微塵等刹。一
T0402_.13.0558b07: 一方分所有清淨及不清淨。空不空等諸佛
T0402_.13.0558b08: 刹土。悉皆供養供給彼佛。彼彼佛刹此所散
T0402_.13.0558b09: 華。并諸末香莊嚴具等。皆出如是偈句之聲
T0402_.13.0558b10:     汝等疾覺悟 觀不放逸行
T0402_.13.0558b11:     最上菩提因 流轉甚生死
T0402_.13.0558b12:     我今拔濟汝 宜速捨世事
T0402_.13.0558b13:     憶往昔誓願 時到熟相應
T0402_.13.0558b14:     各得菩提記 牟尼因陀羅
T0402_.13.0558b15:     利益世間故 今入王舍城
T0402_.13.0558b16:     大仙勝無憂 已降百億魔
T0402_.13.0558b17:     轉清淨法輪 應當大歡喜
T0402_.13.0558b18:     如是利世間 普示勇健事
T0402_.13.0558b19:     解脱世間苦 今爲摩利沙
T0402_.13.0558b20:     當得菩提故 今授汝等記
T0402_.13.0558b21:     速往彼刹土 見妙好莊嚴
T0402_.13.0558b22:     自然如是得 入彼無憂城
T0402_.13.0558b23:     漸次菩提行 決定當得佛
T0402_.13.0558b24: 爾時十方微塵等一切佛刹彼彼大衆。以佛
T0402_.13.0558b25: 力故。悉見此佛竹林大衆菩薩摩訶薩各各
T0402_.13.0558b26: 三昧思量。是時竹林所有菩薩摩訶薩思惟
T0402_.13.0558b27: 住者。并諸聲聞大聲聞。皆見世尊於王舍城
T0402_.13.0558b28: 門調伏住待。彼諸大衆隨世尊後住。見大莊
T0402_.13.0558b29: 嚴具中出諸偈已。悉皆遍滿十方一切微塵
T0402_.13.0558c01: 等淨不淨空不空一切佛刹。彼諸佛刹所有
T0402_.13.0558c02: 菩薩摩訶薩及住聲聞。聞此聲已作如是念。
T0402_.13.0558c03: 何處有此法聲遍滿如是可意聲。如是美妙。
T0402_.13.0558c04: 如是可愛。如是可樂。如是可喜。如是勸發。
T0402_.13.0558c05: 如是大功徳稱揚之聲。及見華末香雨。雨於
T0402_.13.0558c06: 十方無量莊嚴。無量華香細末之雨。時彼菩
T0402_.13.0558c07: 薩摩訶薩及大聲聞。捨所作業皆大驚歎
T0402_.13.0558c08: 爾時釋迦如來即入三昧。名依佛莊嚴嚴飾
T0402_.13.0558c09: 三昧。入三昧已應時無間一切娑婆世界及
T0402_.13.0558c10: 十方一切微塵佛刹所有大衆。悉見此佛刹
T0402_.13.0558c11: 中如是大莊嚴相。如彼未來世中普見如來
T0402_.13.0558c12: 淨無染聚世界功徳莊嚴。唯無一事。謂城壁
T0402_.13.0558c13: 等而自然莊嚴。一切十方諸佛刹土微塵等
T0402_.13.0558c14: 世界諸佛世尊。普見釋迦如來住王舍大城。
T0402_.13.0558c15: 光明赫弈甚大端嚴。彼諸佛刹所有大菩薩
T0402_.13.0558c16: 摩訶薩等及大聲聞。聞此偈已各皆憶念觀
T0402_.13.0558c17: 於四方。見此世界如對目前。以一切諸佛境
T0402_.13.0558c18: 界力故。及見諸天種種莊嚴。時彼菩薩摩訶
T0402_.13.0558c19: 薩等及大聲聞作如是念。我等決定往於彼
T0402_.13.0558c20: 土大集會中莊嚴之處。及彼佛刹功徳莊嚴
T0402_.13.0558c21: 普觀察之。見釋迦如來已修行供養我等於
T0402_.13.0558c22: 彼佛所。得阿耨多羅三藐三菩提記。時彼十
T0402_.13.0558c23: 方一切佛刹微塵等世界。諸菩薩摩訶薩等
T0402_.13.0558c24: 及大聲聞。釋迦如來神力加故。各自佛刹。於
T0402_.13.0558c25: 刹那羅婆摸呼多頃。彼沒此現到娑婆世界。
T0402_.13.0558c26: 時彼十方一一方分無量無數佛刹。微塵等
T0402_.13.0558c27: 菩薩摩訶薩。一切悉來到此佛刹。地及虚空
T0402_.13.0558c28: 遍滿而住。彼諸菩薩摩訶薩等。各依菩薩種
T0402_.13.0558c29: 種善根若干力故。修營供養釋迦如來。且置
T0402_.13.0559a01: 是事。或有菩薩於此佛刹。雨種種華一切
T0402_.13.0559a02: 遍滿。爲供養事供養世尊。或有雨於種種眞
T0402_.13.0559a03: 珠。乃至或有金銀毘琉璃頗梨。石藏寶摸薩
T0402_.13.0559a04: 羅。牛頭栴檀。龍堅栴檀。多摩羅葉。悉以爲末
T0402_.13.0559a05: 而滿虚空。爲供養事供養世尊。或有雨於種
T0402_.13.0559a06: 種嚴飾諸莊嚴具衣服綺繍。爲供養事供養
T0402_.13.0559a07: 世尊。或竪種種幢幡華蓋。爲供養事供養
T0402_.13.0559a08: 世尊。或燒種種之香。或散種種寶鬘。或撃種
T0402_.13.0559a09: 種伎樂。或有示現種種歌舞。或有種種香
T0402_.13.0559a10: 水雨此方地而灑潤之。或有種種寶器盛種
T0402_.13.0559a11: 種寶。於世尊前捧持供養。或有種種寶器盛
T0402_.13.0559a12: 滿香水。以華果葉而莊嚴之。於世尊前捧持
T0402_.13.0559a13: 供養。或有種種寶樹種種天衣。華果莊嚴擧
T0402_.13.0559a14: 手捧持。於世尊前爲供養事。或有化作大梵
T0402_.13.0559a15: 天身合掌佛前。乃至廣説如前所作。或有化
T0402_.13.0559a16: 作師子之形。於世尊前如是禮拜。彼諸衆生
T0402_.13.0559a17: 以佛神力。及自善根加護力故。互相觀視。於
T0402_.13.0559a18: 自眼根不取諸色。以佛世尊現如是相及魔
T0402_.13.0559a19: 王所作。大境界天之所作若干境界。及以如
T0402_.13.0559a20: 來自念處正斷神足根力覺道。十八不共法
T0402_.13.0559a21: 諸佛境界若干變現。隨世尊後入王舍大城。
T0402_.13.0559a22: 向彼中街蓮華之所。世尊到已以右手掌摩
T0402_.13.0559a23: 蓮華葉而挽住之。時彼蓮華因挽動故。於此
T0402_.13.0559a24: 佛刹。一切魔宮魔所坐處悉皆振動。彼魔男
T0402_.13.0559a25: 女所有眷屬。及諸徒衆所居住者。皆生怖畏
T0402_.13.0559a26: 驚愕而住。自相謂言。無因無縁我此宮室如
T0402_.13.0559a27: 是震動。莫復我等魔王境界自失位耶。莫復
T0402_.13.0559a28: 我等所住宮室滅沒之法於此起耶。我等今
T0402_.13.0559a29: 者決須觀察
T0402_.13.0559b01: 時彼諸魔。見此事已作如是念。此佛刹土昔
T0402_.13.0559b02: 是五濁。誰復今者能令如是微妙莊嚴甚可
T0402_.13.0559b03: 愛樂。時彼諸魔。於自境界所居住處。并諸眷
T0402_.13.0559b04: 屬悉不復見。唯見釋迦如來三十二相大
T0402_.13.0559b05: 人之相。具足莊嚴光明赫弈甚大顯照。於此
T0402_.13.0559b06: 一切三千大千世界及一切佛刹。種種諸相
T0402_.13.0559b07: 色貌現住衆生普遍。而無有一可識衆生。時
T0402_.13.0559b08: 彼一切無量衆生。於世尊前悉見修營爲供
T0402_.13.0559b09: 養事。時彼諸魔作如是念。我等決定往彼釋
T0402_.13.0559b10: 迦如來所。見已禮拜并諸所問。我等魔王
T0402_.13.0559b11: 并諸眷屬。今日悉皆何處去耶。爾時此佛世
T0402_.13.0559b12: 界百倶胝魔。并諸眷屬往世尊所。到已恭敬
T0402_.13.0559b13: 於佛前住。時彼魔王向佛曲躬。合掌恭敬説
T0402_.13.0559b14: 如是偈
T0402_.13.0559b15:     我以清淨心 歸依於世尊
T0402_.13.0559b16:     速放我令去 從今行法行
T0402_.13.0559b17: 爾時世尊以偈答曰
T0402_.13.0559b18:     我不障一人 來者及去者
T0402_.13.0559b19:     汝若能知道 隨汝欲所去
T0402_.13.0559b20: 爾時魔王復説偈曰
T0402_.13.0559b21:     如我所欲去 所樂自宮室
T0402_.13.0559b22:     今見五種縛 瞿曇之所縛
T0402_.13.0559b23: 爾時世尊以偈答曰
T0402_.13.0559b24:     我斷諸分別 自解脱世間
T0402_.13.0559b25:     我既解脱縛 令他離惱害
T0402_.13.0559b26: 爾時世尊。即以佛眼觀視一切此佛刹土地
T0402_.13.0559b27: 及虚空衆生遍滿。而説偈言
T0402_.13.0559b28:     汝等今當聽 一切普來者
T0402_.13.0559b29:     棄捨諸疑惑 且各默然住
T0402_.13.0559c01:     世間佛難値 法僧値亦難
T0402_.13.0559c02:     具足淨信難 菩提行復難
T0402_.13.0559c03:     親於世尊前 得聞法甚難
T0402_.13.0559c04:     能修於諸忍 此一時亦難
T0402_.13.0559c05:     調伏心爲難 及修於空行
T0402_.13.0559c06:     能斷諸分別 一切世間惡
T0402_.13.0559c07:     菩提行難得 如我先所行
T0402_.13.0559c08:     我當爲汝説 但説一華分
T0402_.13.0559c09:     暗陰令滅壞 示現無上道
T0402_.13.0559c10:     所得菩提者 今當斷三垢
T0402_.13.0559c11:     聽大師善説 度彼岸諸流
T0402_.13.0559c12:     捨諸大渇愛 建立三解脱
T0402_.13.0559c13:     安立三護等 三界諸煩惱
T0402_.13.0559c14:     散滅令無餘 汝爲供三寶
T0402_.13.0559c15:     復爲法故來 世尊天及魔
T0402_.13.0559c16:     三世加護故 三世惑覆心
T0402_.13.0559c17:     皆得最勝斷 得解脱三界
T0402_.13.0559c18:     滅煩惱之忍 及四種顛倒
T0402_.13.0559c19:     顛倒諸凡夫 分別無體性
T0402_.13.0559c20:     彼非有忍器 眼等著諸色
T0402_.13.0559c21:     身口意覆翳 彼無四禪定
T0402_.13.0559c22:     親近於生死 聰明智慧者
T0402_.13.0559c23:     能修於禪定 彼今得解脱
T0402_.13.0559c24:     離於四顛倒 及解脱衆生
T0402_.13.0559c25:     自在拔四流 解知諸起滅
T0402_.13.0559c26:     所有調柔者 當得度彼岸
T0402_.13.0559c27:     菩薩具四行 及以無所畏
T0402_.13.0559c28:     正智皆能斷 衆生諸有縛
T0402_.13.0559c29:     能解知五陰 無漏離羂縛
T0402_.13.0560a01:     不復數數生 到有海彼岸
T0402_.13.0560a02:     汝等諸佛前 速發露諸惡
T0402_.13.0560a03:     諸惡斷無餘 到彼無畏岸
T0402_.13.0560a04:     所有生死苦 隨受有爲者
T0402_.13.0560a05:     數數生諸有 隨遂於惡友
T0402_.13.0560a06:     當遠離惡友 斷除於惡見
T0402_.13.0560a07:     憶念生死苦 修習第一義
T0402_.13.0560a08:     當飮無上水 應修習於空
T0402_.13.0560a09:     第一義無體 無實亦無相
T0402_.13.0560a10:     六根猶如空 此中無作者
T0402_.13.0560a11:     分別相如是 *唯分別無法
T0402_.13.0560a12:     六受及六愛 六觸爲其本
T0402_.13.0560a13:     六觸入如是 亦須解知空
T0402_.13.0560a14:     觀察無一切 如法自體性
T0402_.13.0560a15:     無起亦無滅 此中見無實
T0402_.13.0560a16:     諸法同法性 三世無一物
T0402_.13.0560a17:     若知無熱惱 此道最無上
T0402_.13.0560a18:     離十三我相 衆生想分別
T0402_.13.0560a19:     如是修羼提 此彼得解脱
T0402_.13.0560a20: 爾時世尊。以無礙福力而無所畏。依種
T0402_.13.0560a21: 善根故能變現出大圓音聲遍十方。説如此
T0402_.13.0560a22:
T0402_.13.0560a23: 爾時十方無量阿閦毘恒河沙譬喩等諸空不
T0402_.13.0560a24: 空五濁世界。悉皆聞此圓音演説。聞此聲已
T0402_.13.0560a25: 彼刹那頃。如是一一無量佛刹。無量無數百
T0402_.13.0560a26: 千倶胝那由他等。所有衆生甚無所欲。唯有
T0402_.13.0560a27: 清淨愛樂之心。於往昔所得阿耨多羅三藐
T0402_.13.0560a28: 三菩提更不退轉。或得種種三摩提羼提陀
T0402_.13.0560a29: 羅尼。於此佛所集無量無數衆生。聞如此句
T0402_.13.0560b01: 義文字已即得阿毘跋致。復有無量無數衆
T0402_.13.0560b02: 生。於三乘法各隨得度
T0402_.13.0560b03: 爾時光味菩薩摩訶薩。以己神力化作七寶
T0402_.13.0560b04: 階。以華遍布其上爲蓮華座。欲令如來昇此
T0402_.13.0560b05: 座故。向佛恭敬曲躬合掌。説如是偈
T0402_.13.0560b06:     佛一切智月 觀世老病死
T0402_.13.0560b07:     憂患所沒溺 世間動不動
T0402_.13.0560b08:     爲彼作法橋 佛觀滿刹土
T0402_.13.0560b09:     無量大衆生 悉皆合掌待
T0402_.13.0560b10:     分布施法會 示現己所得
T0402_.13.0560b11:     破衆生煩惱 無比方便智
T0402_.13.0560b12:     於此普示現 佛昇蓮華座
T0402_.13.0560b13:     普雨大法雨 十方一切佛
T0402_.13.0560b14:     及餘智大仙 與佛作證明
T0402_.13.0560b15:     牟尼因陀羅 降伏大魔王
T0402_.13.0560b16:     自性空無有 知法如虚空
T0402_.13.0560b17:     憶念昔誓願 轉無上法輪
T0402_.13.0560b18:     今當拔衆生 住於四流者
T0402_.13.0560b19:     人中師子王 佛今知此法
T0402_.13.0560b20:     令度三有海 佛説無等法
T0402_.13.0560b21:     除衆生罪垢 世尊大智慧
T0402_.13.0560b22:     利益諸衆生 安置善逝道
T0402_.13.0560b23: 爾時世尊。如其所化寶階之上鉢頭摩座昇
T0402_.13.0560b24: 蓮華臺。如來坐已。遍觀十方一切大衆告魔
T0402_.13.0560b25: 王言。汝今於此應生歡喜。由汝因縁今得此
T0402_.13.0560b26: 處大集法門。説此法時。無量無數所有衆生。
T0402_.13.0560b27: 今世來世皆得解脱。處胎殃横老死四流。普
T0402_.13.0560b28: 各得度住吉祥道。又復令得虚空等智。魔王
T0402_.13.0560b29: 汝今此處爲首。令諸衆生善根増長。魔王汝
T0402_.13.0560c01: 可請我説法。令此衆中高慢衆生。度諸流故
T0402_.13.0560c02: 而爲説法。是時魔王説如是偈
T0402_.13.0560c03:     瞿曇若無過 及無瞋慢者
T0402_.13.0560c04:     云何驚動我 今此説大法
T0402_.13.0560c05:     若有此瞋慢 云何得解脱
T0402_.13.0560c06:     我今未審知 牟尼爲我説
T0402_.13.0560c07: 爾時世尊。即以偈頌答魔王曰
T0402_.13.0560c08:     我處十月胎 同彼人中事
T0402_.13.0560c09:     汝魔欲害我 我都無穢憎
T0402_.13.0560c10:     我忍度諸惡 穢惡悉無餘
T0402_.13.0560c11:     我既出生已 汝復動大地
T0402_.13.0560c12:     雨石來害我 復欲斷我乳
T0402_.13.0560c13:     令乳速乾竭 無量不愛事
T0402_.13.0560c14:     何種而不作 我住禪定時
T0402_.13.0560c15:     遣諸女惱我 我又乞食時
T0402_.13.0560c16:     障他令不施 請我作國王
T0402_.13.0560c17:     令我輪生死 踰城出家時
T0402_.13.0560c18:     復令夜黒暗 兵衆圍遶城
T0402_.13.0560c19:     是皆汝所作 我乘神通
T0402_.13.0560c20:     復放大風雨 令地爲&MT00129;
T0402_.13.0560c21:     沙石高滿路 我住寂靜林
T0402_.13.0560c22:     現作畏惡聲 於彼苦行處
T0402_.13.0560c23:     吹作切寒風 在河欲度處
T0402_.13.0560c24:     汝復放暴流 現作猛師子
T0402_.13.0560c25:     復欲令殺我 我欲飮食時
T0402_.13.0560c26:     汝以毒和食 我往菩提樹
T0402_.13.0560c27:     雨下金剛雹 刀箭雨器仗
T0402_.13.0560c28:     袈裟法衣服 悉欲令塗汚
T0402_.13.0560c29:     我處金剛座 利益諸衆生
T0402_.13.0561a01:     彼時汝亦遣 諸女來惱我
T0402_.13.0561a02:     汝并將軍衆 不憶害我時
T0402_.13.0561a03:     我無微塵意 於汝作惱亂」
T0402_.13.0561a04:     我證無上道 已曾降伏汝
T0402_.13.0561a05:     汝今乃無恥 復説是惡語
T0402_.13.0561a06:     往以惡方便 惱大迦葉等
T0402_.13.0561a07:     無量衆生善 汝皆所滅壞
T0402_.13.0561a08:     汝既無悲憐 今復欲害我
T0402_.13.0561a09:     我入城乞食 復放凶醉象
T0402_.13.0561a10:     調達放大石 三月食大麥
T0402_.13.0561a11:     孫陀羅惡聲 火坑惡毒食
T0402_.13.0561a12:     是皆汝所作 決定重惡業
T0402_.13.0561a13:     汝昔向道樹 威力并軍衆
T0402_.13.0561a14:     以無量刀箭 持來欲害我
T0402_.13.0561a15:     不動我一毛 何故復住此
T0402_.13.0561a16:     如爲醉毒塗 起發倶胝魔
T0402_.13.0561a17:     那由他衆生 來滿此佛刹
T0402_.13.0561a18:     如是證知我 我住慈悲心
T0402_.13.0561a19:     憐愍於一切 而汝常於我
T0402_.13.0561a20:     極作惡障礙 此諸牟尼尊
T0402_.13.0561a21:     因陀羅牛王 悉現證知我
T0402_.13.0561a22:     我今於惡時 施作於佛事
T0402_.13.0561a23:     我爲衆生故 住於解脱心
T0402_.13.0561a24:     縱汝加諸惡 我終不捨忍
T0402_.13.0561a25:     我無嫉妬意 穢惡諸過患
T0402_.13.0561a26:     我爲隨攝汝 如是常勤勞
T0402_.13.0561a27:     我欲寂滅汝 今應請我説
T0402_.13.0561a28:     甘露第一法 令三界寂滅
T0402_.13.0561a29:     爲汝除惡業 汝速清淨意
T0402_.13.0561b01:     於我生依怙 我常清淨心
T0402_.13.0561b02:     欲令汝解脱 汝常懷惡心
T0402_.13.0561b03:     應當捨惡見 意作清淨信
T0402_.13.0561b04:     汝今當覺知 不久得授記
T0402_.13.0561b05: 爾時魔王。復於佛所倍増瞋恨。從此欲去自
T0402_.13.0561b06: 知五縛。即欲出於可畏之聲復不能出。以己
T0402_.13.0561b07: 瞋力發熱毒氣。其氣猛盛欲害如來。是時世
T0402_.13.0561b08: 尊以慈善力。變此惡氣爲蘇摩那華蓋。普遍
T0402_.13.0561b09: 十方一切佛刹。於一切諸佛壽命安隱現説法
T0402_.13.0561b10: 者。蘇摩那蓋於虚空中近佛頂住。時彼佛刹
T0402_.13.0561b11: 所有菩薩摩訶薩各各請問。今此華蓋從何而
T0402_.13.0561b12: 來。是誰神力之所變化。時彼諸佛各答所問。
T0402_.13.0561b13: 諸菩薩言。諸善男子。彼有世界名曰薩訶。五
T0402_.13.0561b14: 濁不淨。有佛世尊。名釋迦如來阿羅訶三藐
T0402_.13.0561b15: 三佛陀。以本願力故。成阿耨多羅三藐三菩
T0402_.13.0561b16: 提已。現在説法。爲欲摧滅諸魔境界力故。竪
T0402_.13.0561b17: 立一切諸佛力無所畏佛境界故。一切諸佛
T0402_.13.0561b18: 教法三寶種燈令久住故。一切善根増長故。
T0402_.13.0561b19: 以精進神力變化降伏一切外道之怨故。一
T0402_.13.0561b20: 切驚怖不吉諍論。惡夢惡相内外怨敵。鬪諍
T0402_.13.0561b21: 繋縛言訟不和。水旱荒儉非時之雨。寒熱風
T0402_.13.0561b22: 濕疫氣病癘。惡聲銷滅故。一切天龍夜叉
T0402_.13.0561b23: 人非人等悉令迴向故。一切刹利亦令迴向
T0402_.13.0561b24: 故。一切四姓誨以法義。然智慧炬示以正路
T0402_.13.0561b25: 故。一切家宅城邑聚落人主斷事。國王王宮
T0402_.13.0561b26: 市廛之處。悉令迴向故。一切星耀晝夜度
T0402_.13.0561b27: 數。半月一月時節年歳。悉皆正行故。一切
T0402_.13.0561b28: 五穀華果藥草。悉皆成熟故。一切工巧生業
T0402_.13.0561b29: 處所不令散失所作成就故。一切身口意業
T0402_.13.0561c01: 過患悉得*銷滅故。善作籌量念慧總持。勇猛
T0402_.13.0561c02: 無畏色相樂説。悉皆増長故。一切法無障明
T0402_.13.0561c03: 覺四聖種法作受持故。光顯大乘増長菩薩
T0402_.13.0561c04: 摩訶薩安慰阿毘跋致地金剛心作護持故。
T0402_.13.0561c05: 作十地一味故。解無生法忍受佛職建立菩
T0402_.13.0561c06: 提故。所化衆生如所隨攝轉大法輪。大悲普
T0402_.13.0561c07: 覆一切衆生。住波羅蜜。住無上道。雨於法
T0402_.13.0561c08: 雨。以法滋味充足衆生故。滿足一切諸佛之
T0402_.13.0561c09: 事。解脱一切四魔境界故。建立無餘涅槃之
T0402_.13.0561c10: 界故。有陀羅尼印。名金剛摧碎心高縁法等
T0402_.13.0561c11: 句入差別記。欲説故。一切過去如來阿羅訶
T0402_.13.0561c12: 三藐三佛陀。名金剛*摧碎心高縁法等句陀
T0402_.13.0561c13: 羅尼印入差別記。受持互相隨喜。及現在
T0402_.13.0561c14: 十方諸佛住世壽命將養。一切諸佛亦説彼
T0402_.13.0561c15: 金剛*摧碎心高縁法等句陀羅尼*印入差別
T0402_.13.0561c16: 記。現説受持互相隨喜。於未來世十方世界。
T0402_.13.0561c17: 諸餘如來阿羅訶三藐三佛陀。所有諸佛當
T0402_.13.0561c18: 出於世。亦説此金剛*摧碎心高縁法等句陀
T0402_.13.0561c19: 羅尼*印入差別記。亦當説受持互相隨喜」
T0402_.13.0561c20: 爾時彼諸佛刹所有菩薩各各請佛。白言世
T0402_.13.0561c21: 尊。此是何法。我昔未聞金剛*摧碎心高縁
T0402_.13.0561c22: 法等句陀羅尼*印入差別記。能作如是無量
T0402_.13.0561c23: 利益。能具足如是不可思議法利。能作一切
T0402_.13.0561c24: 法無障礙明。乃至寂滅。諸佛世尊説此金剛
T0402_.13.0561c25: *摧碎心高縁法等句陀羅尼*印入差別記
T0402_.13.0561c26: 時。一切魔力境界磨滅。乃至於彼無餘涅槃
T0402_.13.0561c27: 而般涅槃。於諸衆生無量利益無量安樂。爲
T0402_.13.0561c28: 欲憐愍一切世間。利益安樂無量天人衆生
T0402_.13.0561c29: 聚故。時彼諸佛告彼菩薩作如是言。善男子。
T0402_.13.0562a01: 我亦共汝往彼娑婆世界釋迦如來阿羅訶三
T0402_.13.0562a02: 藐三佛陀之所住處。所有十方現在世尊壽
T0402_.13.0562a03: 命將養。諸餘世界彼諸世尊。共一切菩薩前
T0402_.13.0562a04: 後圍繞。并聲聞僧侠侍於前。彼諸世尊亦
T0402_.13.0562a05: 當往彼釋迦如來大集會所。彼釋迦如來共
T0402_.13.0562a06: 諸佛。亦當説此金剛*摧碎心高縁法等句陀
T0402_.13.0562a07: 羅尼*印入差別記。當共受持。當互隨喜。利
T0402_.13.0562a08: 益衆生遮惡業行。爲滿賢行滿無上智故。一
T0402_.13.0562a09: 切諸佛今悉集彼。與諸菩薩聲聞僧等圍繞
T0402_.13.0562a10: 夾侍。今悉現前在彼佛所。若汝欲得此金剛
T0402_.13.0562a11: *摧碎心高縁法等句陀羅尼*印入差別記。
T0402_.13.0562a12: 應往彼聽。及欲供養無量無數恒河沙等之
T0402_.13.0562a13: 所譬喩一切佛刹諸佛世尊。一時現在及欲
T0402_.13.0562a14: 見彼。昔所未見諸佛境界。菩薩境界。諸天境
T0402_.13.0562a15: 界。諸魔境界。佛刹莊嚴之所嚴飾。及欲見彼
T0402_.13.0562a16: 昔所未見無量佛集者。今正是時。可共我等
T0402_.13.0562a17: 往彼世界釋迦如來所住之處大集法會。時
T0402_.13.0562a18: 彼菩薩摩訶薩各白佛言。如是如是。大徳世
T0402_.13.0562a19: 尊。我等當與如來倶往彼處娑婆世界釋迦
T0402_.13.0562a20: 如來所集法會。於彼佛所昔所未聞。爲聽彼
T0402_.13.0562a21: 法金剛*摧碎心高縁法等句陀羅尼*印入差
T0402_.13.0562a22: 別記故。我等於彼無量無數諸佛世尊。一時
T0402_.13.0562a23: 一集住世將養者得供養故。及聞彼法。我等
T0402_.13.0562a24: 於娑婆世界。得見彼四種神通境界嚴飾普
T0402_.13.0562a25: 莊嚴事。及見彼大集法會莊嚴。我等若往彼
T0402_.13.0562a26: 佛刹説陀羅尼時。得容止處不。及得承事供
T0402_.13.0562a27: 養彼佛聽法以不。又彼如是所集徒衆菩薩
T0402_.13.0562a28: 摩訶薩得供養不。時彼諸佛各各告彼諸大菩
T0402_.13.0562a29: 薩摩訶薩及大聲聞作如是言。諸善男子。汝
T0402_.13.0562b01: 等莫疑於彼世界有容止處不。何以故。諸佛
T0402_.13.0562b02: 境界入無邊平等智巧。無邊成熟衆生。無邊
T0402_.13.0562b03: 廣博空處。諸善男子。彼釋迦如來大巧方便
T0402_.13.0562b04: 具足。善男子。所有衆生衆生界所攝者。但界
T0402_.13.0562b05: 入所依處。彼諸衆生。若一一衆生。假使如
T0402_.13.0562b06: 須彌等身。彼釋迦如來。能令一切無量衆生。
T0402_.13.0562b07: 如是等身入芥子中。一一衆生所居之處。皆
T0402_.13.0562b08: 得廣博空處。遠不相見一切衆生。如是大身
T0402_.13.0562b09: 入一芥子。而不覺知有増減相。復次善男子。
T0402_.13.0562b10: 所有地界是堅&T057344;者。釋迦如來。悉能令彼
T0402_.13.0562b11: 一切地界入一最細隣虚塵中。彼大地微塵
T0402_.13.0562b12: 亦不覺知有増減相。是名如來巧方便智如
T0402_.13.0562b13: 是具足。復次善男子。一切水界所有津潤。釋
T0402_.13.0562b14: 迦如來。悉能令彼一切水界入一最細毛端
T0402_.13.0562b15: 之中。彼一毛端一切水界。亦不覺知有増減
T0402_.13.0562b16: 相。復次善男子。一切火界所有暖相。悉能令
T0402_.13.0562b17: 彼一切三世所有火界入一最細隣虚塵中。
T0402_.13.0562b18: 而彼火界入細微塵行自境界。猶如廣博虚
T0402_.13.0562b19: 空之處。復次善男子。所有風界可覺者。釋
T0402_.13.0562b20: 迦如來悉能令彼一切風界入一毛孔。彼一
T0402_.13.0562b21: 切風於一毛孔行自境界。猶如廣博虚空之
T0402_.13.0562b22: 處。復次善男子。十方佛刹一切衆生及彼四
T0402_.13.0562b23: 大。釋迦如來悉能令彼入一最細隣虚塵内。
T0402_.13.0562b24: 一切衆生并彼四大。行自境界所用之事。猶
T0402_.13.0562b25: 如虚空不相嬈亂。亦不覺知彼一微塵有増
T0402_.13.0562b26: 減相。是名如來巧方便智如是具足。復次善
T0402_.13.0562b27: 男子。乃至三世所攝衆生。六入行取願持語
T0402_.13.0562b28: 言。音聲文字言説三行。作業陰界分別長養。
T0402_.13.0562b29: 種種所作。彼一切衆生往昔已來。三世所攝
T0402_.13.0562c01: 六趣生死起滅。乃至一切衆生三世所攝。過
T0402_.13.0562c02: 刹那。羅婆。牟忽多者。乃至一切衆生三世
T0402_.13.0562c03: 所攝。乃至及一切衆生三世所攝受。所受苦
T0402_.13.0562c04: 樂覺知。彼一切一刹那頃。彼釋迦如來悉能
T0402_.13.0562c05: 覺知。若干諸相悉具足知。而如來不分別。無
T0402_.13.0562c06: 分別無思念。如三世際悉知是相。善男子。諸
T0402_.13.0562c07: 佛入境界智方便。平等成熟衆生方便具足。
T0402_.13.0562c08: 爾時諸佛説釋迦如來如此相時。種種諸方
T0402_.13.0562c09: 彼諸如來各各徒衆。無量無數百千菩薩。願
T0402_.13.0562c10: 智神通勝妙境界。皆度彼岸
T0402_.13.0562c11: 寶星陀羅尼經卷第五
T0402_.13.0562c12:
T0402_.13.0562c13:
T0402_.13.0562c14:
T0402_.13.0562c15: 寶星陀羅尼經卷第六
T0402_.13.0562c16:   唐天竺*三藏波羅頗*蜜多羅譯
T0402_.13.0562c17:   陀羅尼品第六之一
T0402_.13.0562c18: 爾時於彼東方之分。有世界名可樂。佛名阿
T0402_.13.0562c19: 閦。與無量無數菩薩摩訶薩倶。諸佛境界種
T0402_.13.0562c20: 種加護神通力故。於一刹那頃從彼發來。到
T0402_.13.0562c21: 此釋迦如來阿羅訶三藐三佛陀中四天下所
T0402_.13.0562c22: 住之處。時阿閦佛。如自所化坐蓮華座。彼
T0402_.13.0562c23: 諸菩薩摩訶薩亦如己功徳神通之力。化作
T0402_.13.0562c24: 蓮華微妙法座。於蓮華臺向佛而坐。如是東
T0402_.13.0562c25: 方無量無數微塵等佛刹衆首。諸佛世尊住
T0402_.13.0562c26: 世將養。於刹那頃一一如來。與無量無數菩
T0402_.13.0562c27: 薩摩訶薩。百千倶胝那由他聲聞大衆。從彼
T0402_.13.0562c28: 發來。到此釋迦如來阿羅訶三藐三佛陀於
T0402_.13.0562c29: 中四天下所住之處。彼來大衆如己神通。化
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