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大方等大集經 (No. 0397_ 曇無讖譯 ) in Vol. 13

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人堪知僧事供養衆僧。諸餘比丘。或戒不具
足。心不平等。不令是人爲知僧事
大方等大集經卷第三十四


大方等大集經卷第三十五
  隋天竺三藏那連提耶舍譯
  *日藏分陀羅尼品第二之一
爾時世尊共頻婆娑羅王説是法時。東方過
無量無邊恒河沙等諸佛國土。有佛世界名
無盡徳。佛號瞻波迦華色如來應供正遍知
明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
佛世尊。於今現在常説妙法教化衆生。彼有
菩薩名日行藏。仰觀虚空見有無量無邊阿
僧祇菩薩摩訶薩衆從東方來往趣西方。復
見西方有大光明。是等菩薩尋光而去。爾時
日行藏菩薩見此事已。即從坐起頂禮佛足。
恭敬合掌白佛言。世尊。我見空中無量無邊
恒河沙等諸菩薩衆。從東方來往向西方。復
見西方有大光明。以何因縁有此大光。諸菩
薩等尋光而去。爾時瞻波迦花色佛告日行
藏菩薩言。善男子。西方過無量無邊恒河沙
等諸佛世界。彼有世界名娑婆具足五濁。
其國有佛名釋迦牟尼如來應供正遍知明行
足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
尊。於彼世界召集大衆。以方便力廣説三乘。
論議法門教化衆生。爲令法母久住故。爲令
三寶不斷絶故。爲令法行常住故。爲令魔王
失勢力故。爲建立法幢故。爲令正法久住
故。以是因縁諸菩薩等集彼世界。十方諸佛
已於彼處説寶幢陀羅尼竟各還本土。今釋
迦牟尼佛。復於彼界爲諸菩薩摩訶薩大阿
羅漢一切大衆。演説三乘四無礙智四梵天
行及四攝法。娑婆世界地及虚空大衆充滿。
咸皆渇仰樂聞佛説。何以故。彼佛如來所説
妙法猶如甘露。一切聽者心無厭足。又以彼
佛本願因縁。十方佛刹諸菩薩衆皆集其土。
彼諸菩薩或有百劫修行者。乃至一生補處
者。有於十八不共法中自能修習不由他悟
者。有得自在無礙智慧方便具足者。是諸菩
薩既集彼已一切皆坐。以自善根方便力故
入於三昧。入三昧已身放光明。有菩薩光如
一燈者。有如山上烽火者。有如一日十日百
日千日光者。有如無量千萬日光明者。以彼
菩薩力故。於大集所遍覆三千大千世界。爲
欲令彼娑婆世界福徳莊嚴。四大滋味地轉
増勝。衆生受用増益身力。得四念處得大精
進。遠離慳貪能行布施。如淨佛刹諸衆生等
以是因縁諸菩薩衆各各端坐。以自善根力
入諸三昧放大光明。復有十方諸佛刹中菩
薩摩訶薩未來集者。從禪定起見大光明。亦
欲往詣娑婆世界。見釋迦牟尼佛及大集衆。
恭敬禮拜聽受妙法。欲聞日藏法行壞龍境
界焔品一切衆生惡業盡陀羅尼故。諸菩薩
等欲集彼處。以自善根力入種種三昧。汝今
亦可從禪定起詣彼世界。善男子。彼佛世界
諸衆生等。有種種惡多諸渇愛。爲諸煩惱之
所繋縛。猶如厠猪樂處不淨。諸女人等身體
醜陋自謂端正。猶如醉人不自覺知。種種臭
穢自言清淨。兩舌惡口遠離實語。常樂婬欲
行非梵行。實大愚癡現智慧相。心大慳貪現
能施相。心懷諂曲虚幻不實現質直相。於他
善事心生妬忌。口言讃美心懷瞋嫉現慈忍
相。常樂破壞現和合相。邪見偏多現正見相。
彼土衆生有得禪定獲身通者。或有具足得
五通者。或有久修四禪定者。如是智慧丈夫
爲諸女人之所惑亂。心隨染著爲欲所使猶
如僮僕。於一念頃退失是等諸妙功徳當墮
惡道。以諸女人惡因縁故得如是罪。善男子。
彼佛世界有如是等種種諸惡。汝今頗能往
彼國不。我欲與欲。善男子。彼釋迦牟尼佛。説
日藏法行壞龍境界焔品盡一切衆生惡業陀
羅尼。我今説欲。所謂四諦順忍陀羅尼汝可
持去。此陀羅尼有大勢力有大利益。能除一
切欲貪色無色貪。能除我慢大慢増上慢。能
除一切不淨資生。能除一切惡貪種種戲笑
及諸歌舞無利益事。能盡一切我見。一切邊
見一切疑。一切戒取。一切常見。一切斷見。一
切衆生見。一切障礙見。一切逋沙見。一切富
伽羅見。一切作者見。一切受者見。一切色見。
一切聲見。一切香味觸見。一切四大見。一切
生見。一切滅見。一切法見。此四諦順忍。能
如實知色陰乃至識陰。能知十二入十八界。
知已能捨。此陀羅尼能照諸法。悉能現見諸
涅槃道。何以故。彼界衆生甚大愚癡如生盲
人。此四諦順忍一切法常住藏不可思議法
門。能斷一切惡見。能得一切自在。能破魔王
境界及魔伴黨。能破魔事及他境界。悉能降
伏一切外道。能怖一切諸惡毒龍。能令一切
諸天歡喜。能令善夜叉皆得安隱。能怖諸惡
阿修羅迦樓羅。能令緊那羅心生歡喜。能令
摩睺羅伽生大怖畏。能令刹利生大信心。能
攝婆羅門令住佛法。能令毘舍生大信心。能
令首陀羅生歡喜心。能斷一切婦人貪欲。令
多聞人生大歡喜。令坐禪人心得安隱。能却
一切種種惡事及諸鬪諍。能除飢饉及夭横
死。能除外賊惡風惡雨惡獸瀑水非時寒熱
枯澁苦辛惡草等物。能令法母常住不斷。能
建三寶。佛法欲滅生大怖畏能令不滅。怖畏
衆生能施無畏。能生盡智覺無生智。能破一
切無明闇障。能除一切生死苦擔。爾時世尊
即説呪曰
&MT01468;絰咃婆裔婆野波履婆隷婆醯婆訶波
履婆隷必利他地
仳必利洟他地
鼻波履
婆隷阿捭阿跛波履婆隷低誓低𥝟波
履波隷末隷末邏波履婆隸却偈其隸
却伽其箇
波履婆隷阿盧翅阿盧迦其可
履波隷薩他芒閉
薩他麼波履婆隷
羅誓曷羅釐可
*𥝟波履婆隷
徙隷徙邏波
履婆隷
伽迷伽麼波履婆隷
阿蒱婆阿蒱
婆波履波隷
羅麼羅羅麼
羅謎芒閉
羅麼

&MT05534;勒可
曷羅邏
何囉羅*何囉*羅麼

&T038223;&MT00947;蒱麼
攘娜復&T058340;登我反
十九
伽邏彌復&T058340;
登我反
二十
掲邏磨波履婆隷二十
斫芻掲邏醯斫芻
掲邏訶波履婆隷二十
輸嚧呾囉掲邏醯輸嚧
呾囉掲邏訶波履婆隷二十
伽羅娜掲邏醯伽
羅娜掲邏訶波履婆隷二十
什婆掲邏醯什婆
掲*邏訶波履婆隷二十
居佉
耶掲邏醯迦耶
掲邏訶波履婆隷二十
麼娜掲羅麼那掲邏
訶波履婆隷二十
跛曷利捨掲邏醯馺
*跛曷利捨掲邏訶波履婆隷二十
&T058340;娜掲
邏醯鞞&T058340;娜掲邏訶波履婆隷二十
怛履瑟那
掲邏醯怛履瑟那掲邏訶波履婆隷
憂波
陀那掲邏醯憂波陀那掲邏訶波履婆隷三十
&MT00947;掲邏醯婆*&MT00947;掲邏訶波履婆隷三十
帝掲邏醯闍帝掲邏訶波履婆隷三十
*𥝟囉摩
囉娜掲邏醯𥝟*囉摩囉娜掲邏訶波履婆隷
三十
獨佉珊多跛掲邏醯獨佉珊多跛掲邏訶
波履婆隷三十
阿囉波&T050460;陛*𥝟掲邏醯阿
囉波囉&T050460;陛*𥝟掲邏訶波履婆隷三十
阿跋&T058340;
鞞婆&T058340;三十
阿跋囉摸跛麼娑卸思夜
鞞也
毘尼跋阿利三十
彌也曷囉
薩鞞伽
羯帝莎波訶四十
善男子。此日藏法行壞龍境界焔品盡一切
衆生惡業陀羅尼欲四諦順忍。汝可持往娑
婆世界。問訊釋迦牟尼佛作如是言。東方過
無量恒河沙佛刹。彼有世界名無盡徳。佛
號瞻波迦華色多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛
陀。今現在説法。彼佛如來令我送欲并問訊
釋迦牟尼佛。少病少惱氣力安樂。及諸弟子
悉安隱不。聞佛説法如教行不。彼釋迦牟尼
佛已能破壞一切魔王境界一切龍王境界。
獨超衆聖轉妙法輪。但彼五濁諸惡衆生障
礙未盡爲是等故我今説此日藏法行壞龍境
界焔品一切衆生惡業盡陀羅尼欲。此四諦
順忍陀羅尼有大威徳。若有人能受持讀誦
得大勢力。爾時日行藏菩薩摩訶薩作如是
言。我已受持此陀羅尼得大勢力。能向彼國
具足宜説。但彼世界有諸惡事我甚怖畏。何
以故。我向親聞佛口所説。彼土衆生多諸貪
欲如生盲人。諸女人等多諸姦諂誑惑於人。
實不端正自言端正。實大愚痴現智慧相。能
令衆生迷沒貪著。乃至久修禪定得五神通。
諸智慧人於一念頃。爲諸女人之所惑亂。退
失是等神通智慧一切善根。墮大地獄。彼諸
衆生有如是事故我怖畏。時瞻波迦花色佛
聞此語已。告日行藏菩薩言。善男子。汝今
不爲自身得力自身安樂。當爲利益一切衆
生故往彼宣説
爾時瞻波迦花色佛。告日行藏菩薩言。善男
子。彼娑婆世界釋迦牟尼佛大集衆中。有一
優婆塞名毘摩羅詰。是汝身不。時日行藏菩
薩默然不答。爾時世尊復更問言。善男子。何
故默然。如是三問然後乃答。作如是言如是
如是。我於彼刹爲欲教化諸衆生。故名毘摩
羅詰。彼諸衆生皆謂。我是優婆塞毘摩羅詰
世尊。我於無量阿僧祇諸佛刹中。爲化衆生
作種種身。或於餘刹作梵王身。或作帝釋。或
作炎摩・兜率・化樂・他化自在天王等身。復於
餘刹。或作龍王・阿修羅王・迦樓羅王・緊那羅
王・摩睺羅王如是等身復於餘刹或作聲聞辟
支佛身。或作人王・刹利等身・婆羅門身・長者
身・女人身・童男身童女身。復於餘刹或作畜
生身・餓鬼身・地獄身。世尊。於此刹中有八十
百千諸菩薩等。同衆禪定行住坐臥未曾
捨離。是等菩薩見我欲往娑婆世界皆樂隨
從。欲見釋迦牟尼佛及大集衆。禮拜供養并
欲聽法。而諸菩薩有初行者其心未定。而彼
世界多諸惡事。是等菩薩或生貪染。恐於彼
處近惡知識心生顛倒。我甚怖畏。爾時瞻波
迦華色佛。告日行藏菩薩言。善男子。勿怖勿
畏。今爲汝等一切菩薩説離受不共行。法無
相處行。調伏地行。解脱之行。到有海岸行。
三寶性久住不盡行。大慈大悲行。一切智解
脱行。壞四種魔降外道行。盡智無生智行。盡
一切作業一切壽命陰行。善男子。今爲汝説
日眼蓮華陀羅尼。此陀羅尼能令衆生厭離
生死三有牢獄。得無相三昧解脱門蘇息處。
得無相三摩跋提。捨最後一念身智而入涅
槃。善男子。若有人能一心聽受此日眼蓮華
陀羅尼。是人所有一切貪欲及諸煩惱皆悉
微薄。捨身之後七返生天得宿命智。不爲欲
染而得聖道。一切諸天皆樂供養。天上壽盡
復得七返生於人中。雖處欲界不爲欲染。即
於人中得成聖果。常爲一切禮拜供養。善
男子。若有得聞此陀羅尼。乃至七遍一心善
聽者。此人命終七返生天。獲得五通爲諸
天師。一切諸天皆悉禮拜恭敬供養。天上壽
盡七返生人。得五神通爲人中聖師。一切
天龍夜叉乾闥婆阿修羅等皆悉供養。善男
子。若有人能於天衆中。七遍宣説此蓮華陀
羅尼。一切諸天及天女等能一心聽。皆離五
欲樂修禪定。若有人能於國王所或刹利婆
羅門毘舍首陀等衆中。七遍宣説此陀羅尼。
如是等衆能善聽者即得出家。若有女人得
聞此呪一心善聽。七日七夜不念餘事專心
誦持。捨此身已得轉女身。隨所生處能薄貪
等一切煩惱。於阿耨多羅三藐三菩提無有
退轉。乃至得證大般涅槃。終不更受女人之
身。除化衆生自願受身。善男子。若有誦此蓮
華陀羅尼七遍。呪諸藥草用塗鼓貝。若打若
吹隨其音聲所至之處。一切呪咀一切厭蠱。
一切毒藥一切符書。一切諂縛婬欲煩惱不
能爲害。善男子。我今説此大力日眼蓮華陀
羅尼。即説呪曰
多絰徙陀麼帝毘盧迦基我
麼帝
㖶隸居離
&T058340;丁可
矣利師漚制蘇樓漚
佛地徒紙
毘佛地徒紙
反八
摩訶佛地
奴摩提欝奴摩爹徒娜反
十一
&MT05534;底篩疎皆

阿羅伽摩蘆婆
阿囉伽度蘆婆
&MT05534;
底篩達膩
頻豆頻豆麼底
質吒質吒針&MT05534;
底篩達膩
頞勒羈居離反
十八
旃陀羅提
呵呵
虎我
&MT05535;几反
二十
&T058340;膩弭二十
&T058340;基我
鞞祇基犁反
二十二
&T058340;富娜曷囉婆&MT00947;二十
曷囉栘
社奚反
二十四
&T058340;三芻二十
摩帝二十
&T058340;毘麼
&T058340;佛地徒紙反
二十七
&T058340;夜奇離二十
&T058340;毘三麼
掲離二十
&T058340;三姥爹囉社裨
&T058340;鞞麼&T058340;
曷囉誓三十
&T058340;呼旨
呼計反
三十二
&T058340;者者帝
嘲隸反
三十三
&T058340;達麼曷囉誓三十
&T058340;蒱呼曷囉
三十
&T058340;跛社麼帝三十
&T058340;嚧伽曷囉捨
三十
&T058340;達麼徒蜜帝三十
&T058340;薩婆優波
陀娜三十
如者
茹若如者反
四十
毘社樹竪四十
者社若如者反
四十二
娑羅末伽其我
若若*如者反
四十三
㖶沙案&T058340;四十
娑囉伽其我反
四十五
&MT02004;莎波訶四十
善男子。此日眼蓮華陀羅尼能乾一切欲河
能出一切苦海到於彼岸。汝當至心持此陀
羅尼往彼世界。如從我聞至彼説之。何以故。
彼佛世界有百千萬種種魔事呪藥蠱道。能
懷衆生所有善法。汝等若誦此陀羅尼。一切
魔王内外眷屬所作種種無量惡事。及上妙
五欲不能侵惱。何況餘人鄙陋穢欲而能爲

爾時日行藏菩薩。與無量千萬億那由他諸
菩薩等及無量百千那由他諸天及人白佛
言。世尊。如來功徳智慧辯才不可思議。大不
可思議。最大不可思議。我等昔來未曾得聞
如是壞欲大陀羅尼。説此語時衆中八萬四
千天女。至心聽受生大信心恭敬供養。即轉
女身得男子身。於阿耨多羅三藐三菩提得
不退轉。爾時瞻波迦華色佛。捉瞻波迦花鬘。
告日行藏菩薩摩訶薩言。善男子。持此華鬘
并日眼陀羅尼四諦順忍陀羅尼。往彼世界
供養釋迦牟尼佛。此陀羅尼有大勢力猶如
電光。速能破壞一切欲事。能大利益能盡一
切欲貪。乃至能除一切苦擔。汝可持去問訊
釋迦牟尼佛。時日行藏菩薩於彼佛所默然
受之。爾時衆中八萬菩薩。倶白佛言世尊。
我等皆往彼娑婆世界。見釋迦牟尼佛及大
集衆。禮拜供養聽受妙法。佛言善男子。隨
汝意去。咸可一心作梵天像。形色長短威儀
服飾往彼世界。爾時日行藏菩薩及無量百
達膩十二十二達膩<三><宮>
二十五〕-<三><宮>, 且不間空
二十六二十五<三><宮>已下毎句減一數
若如者反四十二娑=如者反四十一若婆<宋><元><宮>, 四十一若婆<明>
千那由他諸菩薩等。皆作大梵天像。形色長
短威儀服飾等無有異。作此化已頂禮佛足。
右遶三匝遶已復禮。禮已於彼界沒。如一念
頃即至娑婆世界。初入娑婆世界即以瞻波
迦華。散釋迦牟尼佛積至于膝。如是漸行往
詣佛所。到佛所已頂禮佛足却一面立。當爾
之時釋迦如來。猶爲頻婆娑羅王宣説法行」
爾時南方去此娑婆世界。譬如有城方一由
旬沙滿其中。復有一人具大神力。擔負而行
盡一世界乃下一沙。過是數已有佛世界名袈
裟幢具足五濁。佛號山帝釋王如來應供正
遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天
人師佛世尊。今現在説法。於彼衆中有菩薩
摩訶薩名曰香象。仰觀虚空見無量無邊阿
僧祇菩薩摩訶薩衆從南方來往詣北方。又
見北方有大光明。見此事已。問山帝釋王佛
言。以何因縁諸菩薩等從南方來往詣北方。
爾時山帝釋王佛告香象菩薩言。善男子。北
方過一由旬城沙滿其中。從是北行。一沙爲
一世界。過是數已有佛刹土名曰娑婆。具足
五濁有佛號釋迦牟尼。於今現在爲無量大
衆。以方便力廣説三乘論議法門。爲教化衆
生故。爲令法母常住故。三寶性不斷絶故。増
長法行故。壞魔境界故。建立法幢故。十方諸
佛已於彼刹説寶幢陀羅尼竟各還本土。今
釋迦牟尼佛復爲諸菩薩摩訶薩大聲聞衆。
宣説妙法。娑婆世界地及虚空。大衆充滿間
無空處樂聞佛説。何以故。彼佛如來所説法
要。言辭美妙猶如甘露。一切聽者心無疲厭。
善男子。汝能往彼娑婆世界聽受法不。我今
亦欲與彼佛欲。并説隨順空忍陀羅尼。此陀
羅尼有大勢力能大利益。能盡一切欲貪一
切色貪一切無色貪。能盡一切我慢大慢増
上慢。能生盡智能覺無生智。能裂一切無明
闇障。能捨一切苦擔。爾時世尊而説呪曰
哆絰他頭摩帝頭摩帝惡踦&T050837;
頭摩帝
鉢囉娑婆頭摩帝薩婆迦頭摩帝
鞞却伽其我
反六
培鞞娜却伽蘇骨
朱却伽
&MT00947;摸訶却伽阿娜涅也却伽毘耶佛履帝
却伽
&MT01143;嘍者却伽
阿泥麼却
盧者
那却伽
尸棄却伽
毘底都履
寐囉却伽
芻麼却伽
塢囉却伽
惡攲却伽
耶婆麼
那却伽
尤嘍跛却伽二十
耶婆毘娘那却伽
二十
斫芻陀妬却伽二十
耶婆麼娜毘娘那陀妬
却伽二十
必利洟陛蒱比
陀妬却伽二十
耶婆
毘娘娜陀妬却伽二十
靼埵都和
履悉蜜駐跛薩
他娜却伽二十
耶婆阿虱吒達奢阿鞞尼迦佛
陀達摩却伽二十
獨佉却伽二十
耶婆磨勒伽却

毘婆哪毘&T068939;&MT00947;三十
阿那娜娜三十
阿陛
蒱比
娜娜三十
三姥陀&MT05534;娜娜三十
薩婆迦囉
娜娜囉三十
薩婆僧薩他娜毘瞿跛娜娜三十
吉因
女我
柘娜娜三十
初詐
婆叉*初詐
&MT00947;三十
伊犁伊儸三十
伊犁伊羅
寐利莎
波訶四十
善男子。是名順空陀羅尼。汝可持往娑婆世
界教化衆生。問訊釋迦牟尼佛。爾時香象菩
薩作如是言。我已受持此陀羅尼。得大勢力
得大利益。今欲往彼唯有一事心生怖畏。何
以故。我親從佛聞彼土衆生多諸惡貪。乃至
女人諂詐弊惡。令久修禪得五神通智慧之
人於一念頃退失神通及諸功徳。墮大地獄。
故我今生怖。爾時山帝釋王佛告香象菩薩
言。善男子。譬如雪山以十三因縁。令虚空中
有清涼風。以冷風故熱惱皆除。一切河水悉
皆清涼。善男子。如是久學無生忍智慧菩薩。
以十三因縁防護身心。不生煩惱六根無熱。
不爲無明河之所漂流。智慧之人能爲愚人
説無衆生等法。令離癡縛除五陰重擔。善男
子。汝以十三種因縁。久學無生忍。何故而言
我今怖畏。汝於餘界或作梵天身教化衆生。
復於餘刹或作摩醯首羅身教化衆生。復於
餘刹或作帝釋身教化衆生。復於餘刹或作
那羅延身教化衆生。復於餘刹或作天身教
化衆生。復於餘刹作夜叉身教化衆生。復於
餘刹或作龍王身教化衆生。復於餘刹或作
阿修羅王身教化衆生。復於餘刹或作轉輪
聖王身教化衆生。復於餘刹或作大醫王身
教化衆生。復於餘刹或作刹利身教化衆生。
復於餘刹或作婆羅門身教化衆生。復於餘
刹或現聲聞身教化衆生。復於餘刹作大臣
身教化衆生。復於餘刹作辟支佛身教化衆
生。如是無量刹中以種種色身。現化衆生而
作佛事。云何方言。我今怖畏。善男子。勿生
怖畏。今爲汝説無盡根大受記持心法行。一
切智智壞四魔行。三寶久住行。壞一切毒龍
境界行。盡一切衆生惡業行。大慈教化衆生
行。大悲淳至入三惡道救拔衆生行。於一切
(婆叉&T073122;三十九)+伊<三><宮>
衆生作歡喜心行。斷一切衆生惡見惡愛惡
願惡乘行。解脱一切衆生地獄行。斷一切女
身得丈夫身行。説一切法陰無有盡行。斷一
切衆生慳嫉行。得一切三昧神通無盡行。攝
一切衆生安置菩提道行。捨聲聞辟支佛乘
行。乃至説得無上最勝涅槃行。善男子。若有
衆生聞此無盡根授記法行生信樂者。彼人
所有無量生死。恒沙業障衆生障法障煩惱
障。能障一切善根。未受未盡未吐者。如是等
業皆悉滅盡。不受罪報不生惡處。唯除三事。
何者爲三。一五無間。二謗正法。三謗聖人。
此三種罪必定受報。善男子。若有衆生乃至
一念。聞此無盡根受記陀羅尼。能至心聽信
受憶念生尊重者。彼人所有恒沙罪業不受
果報。常樂修行一切善根。若行檀波羅蜜時。
十方諸佛一切菩薩辟支佛大阿羅漢。皆以
神力加護。是人得聖加故多饒財寶。以用布
施不可窮盡。乃至能捨頭目髓腦。遠離嫉妬
得平等心。於一切田心無優劣。亦復不見我
能行施彼爲受者。作是施時一切天龍鬼神
阿修羅夜叉乾闥婆等不能爲障。唯除三種。
所謂五逆。誹謗正法。毀呰聖人。此三種罪。
一切聖人神力不加故有障礙。若行尸波羅
蜜時。常勤精進住忍辱中。得歡喜心得隨順
心。憐愍衆生猶如一子亦如己身。常爲一切
聖人之所讃歎。常爲諸天釋梵四王龍神夜
叉人非人等。刹利婆羅門毘舍首陀。禮拜供
養得聖力加。心不自高亦不毀他。亦復不樂
多積衣食。趣得支身心無憂惱。於一日夜六
時自省。臥覺安隱無多惱患衣食豐饒。於一
切衆生慈悲不捨。隨心所念皆悉不空。臨命
終時得見諸佛。一切諸佛皆讃歎言。善哉善
哉大丈夫。善能持戒清淨不破。善來將汝往
詣清淨佛刹。令汝得住十地位中。彼人見佛
得清淨心得歡喜心。心歡喜故。捨身則得往
生淨國速得十地。不久即得阿耨多羅三藐三
菩提。乃至一念聞此無盡根受記陀羅尼得
如是利。是菩薩若學行羼提波羅蜜時。一切
聖人神通力加令得法忍。不見衆生不見彼
不見此。若有人來截其手足割其耳鼻。乃至
不起一念瞋心。離瞋心已。一切天王一切人
王。禮拜供養。乃至速得阿耨多羅三藐三菩
提。是菩薩若學行毘梨耶波羅蜜時。得無患
身成就大力。壯健智慧精進勇猛。能行四攝
布施愛語利益同事教化衆生。具四攝已。一
切天王龍王夜叉王阿修羅王迦樓羅王緊那
羅王摩睺羅伽王人王。合掌燒香恭敬禮拜。
是人名聞流布。常爲一切人天之所愛念。樂
欲見之常欲擁護。乃至速得阿耨多羅三藐三
菩提。是菩薩若學禪波羅蜜時聖人加故。得
四禪四空三摩跋提。乃至千萬三摩提門。陀
羅尼門忍門。常爲一切諸佛所念。常爲一切
天王人王。擁護愛念恭敬拜禮。乃至速得阿
耨多羅三藐三菩提。彼菩薩若學般若波羅
蜜時。常爲諸佛菩薩阿羅漢辟支佛之所擁
護。心得安隱遠離憒閙得勝法念心心數。成
就得聖人智慧根。具足入一切法中。所作已
辦度疑網河。於一切法不生疑礙。一切天人
阿修羅所不能壞。常爲天人八部。供養恭敬
愛念守護。聞名見形皆生歡喜樂欲親近。若
自供養若教人供養。此人臨終見十方佛。一
切諸佛皆悉授手。讃言。善哉善哉大丈夫。善
來將汝往向我清淨佛刹。令汝得住十地位
中。是人聞已得歡喜心。心歡喜故命終即得
生佛淨土。生已速得住於十地。不久即證阿
耨多羅三藐三菩提。善男子。此無盡根大*授
記陀羅尼。有如是大力如是大利益。汝當受
行。往彼世界不應怖畏。善男子。釋迦牟尼佛
本所誓願。若有衆生造作五逆謗方等經毀
呰聖人犯波羅夷。如是之人清淨佛刹所不
容者。皆生我國我當教化。以是因縁諸惡衆
生悉集其國。善男子。若彼世界諸惡衆生。聞
此無盡根大*授記陀羅尼。能於七年常行慈
心不動心憐愍心平等心。遠離兩舌不惡口
不妄語不綺語。如是晝夜常念諸佛。當淨洗
浴晝三夜三。整衣服右膝著地。合十指掌對
十方佛前。念無盡根大*授記陀羅尼。一心誦
者彼人經七年已。所有諸難極重罪業皆滅
無餘。若有女人欲求自在。能於七月晝三夜
三。如前念此無盡根大受記陀羅尼。一心誦
者如是女人隨所生處得大自在。於流轉中
更不復受女人之身。乃至得阿耨多羅三藐
三菩提唯除自願。若有女人求好夫主。求好
姓。求大自在求不用男女。或願多有男女
者。應當澡浴清淨著淨潔衣。獨處閑靜晝三
夜三。右膝著地合掌向佛。一心誦念此無盡
根大*授記陀羅尼者。隨心願樂皆得稱意。所
求男女多少皆得。端正聰明無有疑難。善男
子。此無盡根大授記陀羅尼。如是大力如是
大利益。汝從生死已來未曾得聞。爾時世尊
即説呪曰
姪他囉娜毘夜也式叉毘夜也
徙寐履帝毘夜也鉢囉河娜奴可
毘夜
矣履地毘夜也因地利夜毘夜也&MT00947;&MT05534;
毘夜也滕伽毘夜也三摩地毘夜也
陀羅尼毘夜也
羼帝都利
毘夜也
毘梨
耶毘夜也
闍娜毘夜也
鉢邏若女我
阿霤
驢詬
必也毘夜也
阿紉奴隣
社毘夜也
摩伽
摩也
遏鼻娘毘夜也
鉢囉帝都利
三陛
蒲履
爹毘夜也
歩寐莫履
毘夜也
父一
絰㖿余歌
毘夜也二十
摩訶梅怛利毘夜也
摩訶迦霤驢㖃
那毘夜也二十
摩訶牟帝多毘
夜也二十
摩呼卑叉毘夜也二十
必利洟鼻毘
夜也二十
薩埵毘夜也二十
達摩毘夜也二十
摸毘夜也二十
阿盧迦毘夜也
鉢囉帝*都利
婆娜毘夜也三十
鉢囉帝*都利
輸盧得迦毘夜
三十
伽伽那毘夜也三十
摩霤&T058340;毘夜也三十
鉢囉帝*都利
多三姥波爹毘夜也三十
輸娜
多毘夜也三十
阿尼蜜多毘夜也三十
烏合
鉢囉尼系毘夜也三十
侯嘍&T058340;毘夜也三十
沙毘夜也
吉因
柘那毘夜也四十
阿鼻三摩
夜毘夜也四十
阿怒娜四十
怒娜四十
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者者四十
者遮囉四十
者遮囉毘姥四十
柘陛
斫芻者遮囉毘姥四十
毘夜也毘姥四十
察夜
毘姥
阿麼毘夜也毘姥五十
阿三姥陀遮囉
毘姥五十
摀眵陀毘姥五十
阿迦舍毘姥五十
鉢舍麼毘姥五十
阿那婆娑毘姥五十
呵呵呵
毘姥五十
阿囉波囉毘姥五十
優波舍麼毘姥
薩利羅毘姥
莎波呵六十
善男子。此無盡根大*授記陀羅尼。有大威徳
有大勢力。能大利益一切衆生。攝護衆生憐
愍衆生。洗除衆生令得寂滅。善男子。持此陀
羅尼往詣娑婆世界。如我所言問訊釋迦牟
尼佛。爾時山帝釋王佛説此陀羅尼已。一切
大衆皆大歡喜。讃言。不可思議大不可思議。
得見離障第一智慧。説此大*授記陀羅尼。一
切衆生所有小罪中罪大罪最大罪輕重業障
牢固難捨。能與善根作障礙者。此陀羅尼速
能除盡得無漏道。爾時香象菩薩生大歡喜。
而説偈言
    此無盡根陀羅尼 最勝第一無過者
    能盡衆生諸惡業 亦斷一切罪駃河
    生死流轉自所作 悉能遠離無有餘
    以福徳力因縁故 於一切苦得解脱
    能竭生死三有海 速生清淨有佛國
    於流轉中大怖畏 現見無量大障礙
    悉能傾動諸煩惱 疾證無上勝菩提
    一切衆生不能壞 若有聞此陀羅尼
    速能受持常憶念 具足如是諸功徳
爾時香象菩薩白山帝釋王佛言。我已持此
無盡根授記陀羅尼竟。今欲往彼娑婆世界。
是時衆中有無量阿僧祇菩薩摩訶薩。從無
垢三昧起。異口同音白佛言。世尊。我等今者
渇仰欲見釋迦牟尼佛及大集衆禮拜供養。
我從昔來未曾得聞日藏法門。惟願聽我往
彼世界。爾時世尊告諸菩薩言。善男子。隨汝
意去。咸可一心作帝釋像。身色形貌長短威
儀勢力自在往彼世界。爾時香象菩薩及無
量阿僧祇菩薩。咸共一心悉皆化作帝釋王
身。形貌色像長短威儀勢力自在皆無有異。
作此化已。三禮山帝釋王佛。右遶三匝遶已
從彼界沒。如一念頃即到娑婆世界。入此刹
已。放諸香雲雨種種末香。所謂牛頭栴檀香。
身牢固香。多摩羅葉香。沈水香。多伽羅
香。隨六時變異香。爲供養釋迦牟尼佛故
放香雲已。次第漸向釋迦牟尼佛所。到佛
所已。以帝釋身頂禮佛足。右遶三匝却一面
立。當爾之時釋迦如來猶共頻婆娑羅王。宣
説法行
大方等大集經卷第三十五


大方等大集經卷第三十六
  隋天竺三藏那連提耶舍譯
  *日藏分陀羅尼品第二之二
爾時西方去此佛刹。四十二恒河沙等諸佛
國土。過是數已。有佛世界名堅固幢。其國有
佛號智徳峯王如來應供正遍知。於五濁世
與諸四衆眷屬圍遶而爲説法。時彼衆中有
菩薩摩訶薩名炎徳藏。在大衆中聽佛説法。
仰觀虚空見無量無數阿僧祇菩薩摩訶薩衆
從西方來而往東方。復見東方有大光明。覩
是事已。即白智徳峰王佛言。世尊。以何因縁
有如是事。爾時智徳峰王佛告炎徳藏菩薩
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