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佛説當來變經 (No. 0395_ 竺法護譯 ) in Vol. 12

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  No.395

佛説當來變經
 西晋月氏國三藏竺法護譯 
聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。與
大比丘衆倶。比丘五百及諸菩薩
爾時世尊告諸比丘。將來之世當有比丘。因
有一法不從法化。令法毀滅不得長益。何謂
爲一。不護禁戒。不能守心。不修智慧。放逸其
意。唯求善名不順道教。不肯勤慕度世之
業。是爲一事。令法毀滅
佛告比丘。復有二事令法毀滅。何謂爲二。一
不護禁戒。不攝其心不修智慧。畜妻養子放
心恣意。賈作治生。以共相活。二伴黨相著。
憎奉法者欲令陷墮。故爲言義謂之諛諂。
内犯惡行。外佯清白。是爲二事。令法毀

佛告諸比丘。復有三事。令法毀滅。何謂爲
三。一既不護戒不能攝心不修智慧。二
自讀文字不識句逗以上著下以下著上。
頭尾顛倒不能解了義之所歸。自以爲是。三
明者呵之不從其教反懷瞋恨。謂相嫉妬。
義者少。多不別理云爲是。是爲三事。令
法毀滅
佛告*諸比丘。復有四事。令法毀滅。何謂爲
四。一將來比丘已捨家業在空閑處不修
道業。二憙遊人間憒閙之中行來談言。求好
袈裟五色之服。三高聽遠視以爲綺雅。自
以高徳無能及者。以雜碎智比日月之明
畜已。四不攝三事。不護根門。行婦女間。宣文
飾辭。多言合偶。以動人心。使清變濁。身行
荒亂。正法廢遲。是爲四事。令法毀滅
佛告比丘。復有五事。令法毀滅。何謂爲五。
一或有比丘。本以法故出家修道。廢深經教
十二因縁三十七品。方等深妙玄虚之慧。智
度無極。善權方便。空無相願至化之節。二
反習雜句淺末小經。世俗行故。王者經典
亂道之原。好講此業。易解世事。趣得人心令
其歡喜。因致名聞。三新聞法人。淺解之士
意用妙快。深達之士不用爲佳。四天龍鬼
神不以爲喜。心懷悒慼口發斯言。大法欲滅
故使其然。捨妙法化反宣雜句。諸天流涙速
逝而去。五由是正法稍稍見捨無精修者。是
爲五事。令法毀滅
佛告比丘。吾滅度後。有此邪事十五之亂令
法毀滅。一何痛哉。若有比丘欲諦學道。棄捐
綺飾不求名聞。質朴守眞宣傳正經。佛之雅
典深法之化不用多言。案本説經不捨正
句。希言屡中不失佛意。麁衣趣食。得美不甘
得麁不惡。衣食好醜隨施者意不以瞋喜。
攝身口意守諸根門不違佛教。念命甚
以過。如夢所見覺不知處。三塗之難
不可稱計。勤修佛法猶救頭然。五戒十善六
度無極。四等四恩智慧善權。咸可精行。
不値佛世出家爲道學不唐捐。平其本心愍
念一切十方蒙恩。佛説如是。諸比丘悲喜前
自歸佛。作禮而去
佛説當來變經


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