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大方等無想經 (No. 0387_ 曇無讖譯 ) in Vol. 12

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  No.387

大方等無想經卷第一
 北涼天竺三藏曇無讖譯 
  大雲初分大衆健度第一
如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中。與
大比丘僧九萬八千。大迦葉等而爲上首。一
切皆是大阿羅漢。諸漏已盡皆得自在。其心
調柔如香象王。隨順善道心得解脱。智慧無
礙捨離重擔。所作已辦永斷諸有。所修禁戒
清淨微妙心到彼岸。威徳巍巍有大名稱。具
足成就得八解脱。皆於晨朝從禪定起往至
佛所。頭面禮佛合掌恭敬右遶三匝。修敬已
畢却坐一面。復有比丘尼衆六萬五千。摩訶
波闍波提比丘尼而爲上首。亦於晨朝從禪
定起往至佛所。頭面禮足合掌恭敬右遶三
匝。修敬已畢却坐一面。復有菩薩摩訶薩六
萬八千。一切皆是大香象王。其名曰大雲密
藏菩薩摩訶薩。大雲得志菩薩摩訶薩。大雲
電光菩薩摩訶薩。大雲雷震菩薩摩訶薩。大
雲勤藏菩薩摩訶薩。大雲愛樂菩薩摩訶薩。
大雲歡喜菩薩摩訶薩。大雲性菩薩摩訶薩。
大雲金剛首菩薩摩訶薩。大雲寶首菩薩摩
訶薩。大雲吼菩薩摩訶薩。大雲名稱菩薩摩
訶薩。大雲願華菩薩摩訶薩。大雲施雨菩薩
摩訶薩。大雲不輕菩薩摩訶薩。大雲勤行菩
薩摩訶薩。大雲師子吼王菩薩摩訶薩。大雲
滿雨心王菩薩摩訶薩。大雲普光菩薩摩訶
薩。大雲正見菩薩摩訶薩。大雲遍雨王菩薩
摩訶薩。大雲身通王菩薩摩訶薩。大雲上妙
菩薩摩訶薩。大雲自在菩薩摩訶薩。大雲大
海菩薩摩訶薩。大雲一切自在菩薩摩訶薩。
大雲福田菩薩摩訶薩。大雲一切施安菩薩
摩訶薩。大雲日光菩薩摩訶薩。大雲月光菩
薩摩訶薩。大雲琉璃光菩薩摩訶薩。大雲無
賈菩薩摩訶薩。大雲常見菩薩摩訶薩。大
雲我見菩薩摩訶薩。大雲淨見菩薩摩訶薩。
大雲樂見菩薩摩訶薩。大雲無礙菩薩摩訶
薩。大雲常勝菩薩摩訶薩。大雲淨光菩薩摩
訶薩。大雲得稱菩薩摩訶薩。大雲愛命菩薩
摩訶薩。大雲賈主菩薩摩訶薩。大雲順師菩
薩摩訶薩。大雲現道菩薩摩訶薩。大雲護子
菩薩摩訶薩。大雲勝分陀利菩薩摩訶薩。大
雲火光菩薩摩訶薩。大雲波頭摩菩薩摩訶
薩。大雲優鉢羅香菩薩摩訶薩。大雲威徳王
菩薩摩訶薩。大雲動搖菩薩摩訶薩。大雲無
所畏菩薩摩訶薩。大雲多摩羅跋樹葉涼菩
薩摩訶薩。大雲赤栴檀樹涼菩薩摩訶薩。大
雲極深菩薩摩訶薩。大雲知善師菩薩摩訶
薩。大雲那羅延大喜菩薩摩訶薩。大雲大牛
王菩薩摩訶薩。大雲大樹王菩薩摩訶薩。大
雲大法分陀利敷菩薩摩訶薩。大雲執持法
光菩薩摩訶薩。大雲稱王門菩薩摩訶薩。大
雲金山有徳王菩薩摩訶薩。大雲無怖王菩
薩摩訶薩。大雲大醫王菩薩摩訶薩。大雲大
身王菩薩摩訶薩。大雲虚空王菩薩摩訶薩。
大雲修髮王菩薩摩訶薩。大雲壞雲王菩薩
摩訶薩。大雲壞風王菩薩摩訶薩。大雲壞雨
王菩薩摩訶薩。大雲俾倪王菩薩摩訶薩。大
雲斷闇王菩薩摩訶薩。大雲斷雹王菩薩摩
訶薩。大雲迦葉菩薩摩訶薩。如是等菩薩摩
訶薩。亦於晨朝從禪定起往至佛所。頭面作
禮合掌恭敬右遶三匝。修敬已畢却坐一面」
復有五萬八千梨車童子。其名曰師子光梨
車。法徳梨車。法羨梨車。釋徳梨車。釋幢梨
車。釋幡梨車。師子吼梨車。寶鈴聲梨車。愛徳
梨車。名貴徳梨車。金剛鬚梨車。佛奴梨車。如
來奴梨車。世尊奴梨車。婆伽婆奴梨車。正覺
奴梨車。世尊月奴梨車。大手梨車。大精進梨
車。恒河得梨車。文殊師利梨車。彌勒梨車。大
龍梨車。龍護梨車。法護梨車。廣稱梨車。虚空
雲梨車。恒河護梨車。金華梨車。電光梨車。大
廣面梨車。性廣梨車。淨光梨車。自在得梨車。
自在地梨車。地鬘梨車。方等奴梨車。金剛
奴梨車。如是等梨車。一切皆發阿耨多羅三
藐三菩提心。守護大乘愛樂大乘。其所教化
悉向大乘。亦於晨朝從禪定起往至佛所。頭
面作禮合掌恭敬右遶三匝。修敬畢已却坐
一面。復有四萬四千天王。其名曰愛見天王。
一切愛天王。月髮天王。日色天王。長耳天王。
青色天王。精進天王。深目天王。大黒天王。遠
慧天王。虚空目天王。愛徳天王。愛鬚天王。愛
稱光天王。愛面光天王。一切喜念天王。琉璃
光天王。光愛天王。半月天王。大聲微妙天王。
勇壞煩惱天王。一切愛天王。童子愛天王。曼
陀羅華天王。無常天王。屬昴星天王。如是等
諸大天王。愛樂大乘廣説大乘護持大乘。受
持一切三昧總持。惠施衆生安樂之事。亦於
晨朝從禪定起往至佛所。頭面禮足合掌恭
敬右遶三匝。修敬已畢却坐一面。復有三萬
八千龍王。其名曰蓮華龍王。徳叉迦龍王。迦
迦羅龍王。惒修吉龍王。愛徳鬘龍王。大地
龍王。牙利龍王。淨目龍王。師子龍王。&T045006;
龍王。鼓聲龍王。金光龍王。金色龍王。黒鬚
龍王。持大雨龍王。大海龍王。枳羅婆龍王。
梵龍王。願愛龍王。伊羅鉢龍王。陀毘羅龍
王。恒河龍王。辛頭龍王。博叉龍王。私陀龍
王。有徳龍王。阿耨達龍王。鉢售那龍王。人
龍王。非人龍王。人頭龍王。吉龍王。勳律龍
王。毘舍羅龍王。*&T045006;龍王。黄色龍王。難陀龍
王。優波難陀龍王。毘樓勒叉龍王。提頭頼
吒龍王。毘樓博叉龍王。毘沙門龍王。半闍羅
龍王。摩那斯龍王。如是等龍王。樂欲聽受大
乘經典。既得聞已欲爲一切廣宣分別。欲持
正法守護正法。爲護法故堅持禁戒荷法重
擔。亦於晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮
合掌恭敬右遶三匝。修敬已畢却坐一面
復有三萬六千夜叉神王。其名曰毘沙門鬼
王。虚空鬼王。愛徳鬼王。畢施鬼王。大瓔珞
莊嚴鬼王。一向視鬼王。動大地鬼王。善毛鬼
王。善愛家鬼王。摩尼跋陀鬼王。滿城鬼王。
蓮花光鬼王。車輪臺鬼王。大海勝鬼王。如是
等夜叉鬼王。隨順阿閦如來道行。爲護正法
受持禁戒。亦於晨朝從禪定起往至佛所。頭
面作禮合掌恭敬右遶三匝。修敬畢已却坐
一面
復有四萬九千金翅鳥王。其名曰力等香象
金翅鳥王。堅固金翅鳥王。鼓聲金翅鳥王。壞
一切龍王力金翅鳥王。火光金翅鳥王斑翅
金翅鳥王。輪面金翅鳥王。惡性金翅鳥王。壞
和修吉龍王眷屬金翅鳥王。壞和修吉眷屬
大喜金翅鳥王。實見金翅鳥王。喜説大慈金
翅鳥王法喜金翅鳥王。金翅愛金翅鳥王。如
是等金翅鳥王。一切無有憍慢放逸。皆得愛
護大乘之心。守護一切諸佛正法。亦於晨朝
從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右
遶三匝。修敬已畢却坐一面
復有六萬八千乾闥婆王。其名曰喜乾闥婆
王。自在歌乾闥婆王。現在愛乾闥婆王。牛王
得乾闥婆王。雲覆乾闥婆王。命命乾闥婆王。
名名聲乾闥婆王。如是等乾闥婆王。亦於晨
朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬
右遶三匝。修敬已畢却坐一面
復有九萬八千緊那羅王。其名曰善見緊那
羅王。長鼻緊那羅王。引心緊那羅王。妻愛緊
那羅王。壞煩惱緊那羅王。壞怨緊那羅王。魔
王女愛緊那羅王。壞魔眷屬緊那羅王。慧藏
緊那羅王。深目緊那羅王。淨貴徳緊那羅王。
調根緊那羅王。遠見緊那羅王。如是等緊那
羅王。亦於晨朝從禪定起往至佛所。頭面作
禮合掌恭敬右遶三匝。修敬已畢却座一面」
復有一萬八千羅刹王。其名曰煮灰羅刹王。
水牛頭羅刹王。黄髮羅刹王。差齒羅刹王。
髑髏耳羅刹王。貪蜜羅刹王。蜜色羅刹王。
大咽羅刹王。大飮羅刹王。以髮覆身羅刹王。
大力羅刹王。可畏色羅刹王。如是等羅刹王。
一切皆斷羅刹之想。純以大乘調伏其心。亦
於晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌
恭敬右遶三匝。修敬已畢却坐一面
復有三萬八千陀那婆神王。其名曰象面陀
那婆王。牙陀那婆王。支足陀那婆王。驢聲
陀那婆王。華耳陀那婆王。寶耳陀那婆王。鼠
得陀那婆王。狸得陀那婆王。鼠狼疑陀那婆
王。獼猴面陀那婆王。月面陀那婆王。如是等
陀那婆王。亦於晨朝從禪定起往至佛所。頭
面作禮合掌恭敬右遶三匝。修敬已畢却坐
一面
復有七萬八千鳩槃茶王。其名曰象耳鳩槃
茶王。箕耳鳩槃茶王。大肥鳩槃茶王。如是等
鳩槃茶王。皆已捨離鳩槃茶想。亦於晨朝從
禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右遶
三匝。修敬已畢却坐一面
復有三萬八千餓鬼王。其名曰電光明王。大
施王。一切羨王。箭王。大海濤波王。如是等
王。悉皆愛樂大乘經典護持正法。常爲衆生
廣宣分別。渇仰大乘飢虚大乘貪慕大乘。純
以大乘以自莊嚴。常發誓願得戒得慧。亦於
晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭
敬右遶三匝。修敬已畢却坐一面
復有八萬八千阿修羅王。其名曰毘摩質多
阿修羅王。富婁那阿修羅王。念國阿修羅王。
淨恒河毘紐阿修羅王。利安阿修羅王。象咽
阿修羅王。三角山阿修羅王。灰髮阿修羅王。
大惡性阿修羅王。火光阿修羅王。如是等阿
修羅王。皆悉捨離阿修羅想。其心調伏永離
憍慢無有放逸。亦於晨朝從禪定起往至佛
所。頭面作禮合掌恭敬右遶三匝。修敬已畢
却坐一面
復有六萬五千大神呪王。其名曰寶持王。無
盡意王。無盡財王。無礙王。不對王。如是等大
神呪王。愛重大乘。樂説大乘。擁護大乘。渇仰
大乘。貪慕大乘。得大乘定。具平等行。常欲
除斷所有疑心。爲護正法受持淨戒。亦於晨
朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬
右遶三匝。修敬已畢却坐一面
復有九萬九千五通仙人。其名曰那羅他仙
人。鋭浮羅仙人。跋彌迦仙人。善奴仙人。竭伽
仙人。太白仙人。熒惑仙人。鹿角仙人。鹿目仙
人。離慢仙人。婆私吨仙人。歡喜仙人。五陰仙
人。劫初仙人。大雲色衣仙人。天衣仙人。憍尸
迦仙人。頗羅墮仙人。龍聲仙人。有徳得仙
人。斷肉仙人。施一切命仙人。如是等五通仙
人。亦於晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮
合掌恭敬右遶三匝。修敬已畢却坐一面
復有天帝釋與無量無數三十三天。亦於晨
朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬
右遶三匝。修敬已畢却坐一面
復有四天王。亦於晨朝從禪定起往至佛所。
頭面作禮合掌恭敬右遶三匝。修敬已畢却
坐一面
復有舍衞國主波斯匿王。與諸小王莊嚴四
兵。是諸王等。愛重大乘。樂説大乘。渇仰大
乘。爲護正法受持淨戒。亦於晨朝從禪定起
往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修
敬已畢却坐一面
復有五萬三千諸大長者。須達多等悉受五
戒。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。愛重大乘。
渇仰大乘。貪慕大乘。爲護大乘受持淨戒。爲
衆生故隨順菩提。亦於晨朝從禪定起往至
佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已
畢却住一面
復有瞻婆國主名曰月護。與諸小王受持五
戒。一切皆發阿耨多羅三藐三菩提心。亦於
晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭
敬右繞三匝。修敬已畢却坐一面
復有十六大國。鴦伽陀國。摩伽陀國。迦尸
國。拘薩羅國。跋耆國。摩羅國。分陀國。須摩
國。阿摩國。阿槃提國。拘留國。半時羅國。
嗟國。首羅先那國。夜槃那國。劍蒲闍國。如
是十六諸大國土。其中所有一切衆生。皆發
阿耨多羅三藐三菩提心。亦於晨朝從禪定
起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。
修敬已畢却坐一面
復有末利夫人。與一萬六千諸夫人等。亦於
晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭
敬右繞三匝。修敬已畢却坐一面
復有一萬八千。優婆夷毘舍佉等。一切皆發
阿耨多羅三藐三菩提心。愛樂大乘。渇仰大
乘。爲護正法受持淨戒。爲欲集助無上道法
修菩提道。一切皆得不退轉心。爲度衆生現
受女身。常樂宣説大乘經典。亦於晨朝從禪
定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三
匝。修敬已畢却坐一面
復有自在天子。與無量天衆現大神變放五
色光。所持諸華如須彌等。所謂優鉢羅波頭
摩拘勿頭分陀利。香華大香華。微妙華大微
妙華。愛見華大愛見華。時華常華。曼陀羅華
摩訶曼陀羅華。及持諸香。所謂栴檀香花香
馥迦香。及諸伎樂。復持諸華大如車輪。亦於
晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭
敬右繞三匝。修敬已畢却坐一面
復有梵天&MT02371;髻梵等。無量梵倶放五色光。其
光能壞耆闍崛山所有衆生貪欲黒闇。持種
種香雜華伎樂來至佛所。王舍大城耆闍崛山
迦蘭陀竹林。其地縱廣足一由旬。天衣遍覆
間無空處。所謂憍尸迦衣。迦陵伽衣。芻摩衣。
鋭婆衣。復敷七寶師子之座。座高百萬八
千由旬。設此供已右繞如來滿三十匝。脱身
寶衣以覆佛上。發如是言。唯願世尊。爲衆生
故當雨法雨。時虚空中復出大聲。世尊。一切
衆生雖得聽聞常樂我淨。而不能解。唯願如
來。敷演解説。復有無量鵝王。師子鵝王等。持
諸種種華香供具。以用供養寶師子座。復有
無量孔雀王。善目孔雀王等。持諸香華微妙
妓樂。以供養佛。復有無量拘枳羅鳥王。善行
王等。亦於晨朝從禪定起往至佛所。頭面作
禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢却坐一面」
復有雪山迦蘭陀鳥王蓮華王等。持諸香華。
亦於晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合
掌恭敬右繞三匝。修敬已畢却坐一面
復有無量命命鳥王無礙王等。亦於晨朝從
禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞
三匝。修敬已畢却坐一面
復有無量山王須彌*山王。而爲上首。亦於
晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭
敬右繞三匝。修敬已畢却坐一面
復有香山諸藥草王忍辱王等。亦於晨朝從
禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞
三匝。修敬已畢却坐一面
爾時所有一切樹木常出華果。一切伎樂無
掁觸者。自然演出微妙音聲。時雪山中所有
師子諸惡獸等。慈心相視如母如子。復有一
切蚊虻毒蟲。皆得慈心亦如一子。諸惡鳥等
亦復如是。復有四種毒蛇。所謂視毒嘘毒
毒觸毒。亦得慈心。及十六種諸惡律儀亦復
如是。諸惡衆生悉受五戒。爾時一切大衆。悉
共受持清淨戒行。樂欲聽受大乘經典。恭敬
大乘擁護大乘。呵責誹謗大乘經者。見有受
持恭敬供養
爾時大雲密藏菩薩摩訶薩。即從坐起偏袒右
肩爲佛作禮長跪合掌白佛言。世尊。此諸大
衆咸有疑心。我今欲問。唯願聽許。佛言。善哉
善哉。善男子。我今能破此衆疑心。恣汝所問。
大雲密藏菩薩言。世尊。菩薩摩訶薩云何修
行得陀羅尼。云何能得大海三昧。云何能解
諸佛實語。云何得知具足法味。云何得見微
密之藏。云何得入安隱之處。亦得覩見如來
常住。云何能得如來寶藏。永斷衆生貧窮困
苦。云何能解諸佛如來甚深之義。云何能到
諸佛如來大海彼岸。云何菩薩得入諸佛如來
境界。云何菩薩護持諸佛所有幻法。云何菩
薩得如來法得已能説。云何能知一切法界。
云何得佛日身月身彗星之身。云何得盡如來
邊際。云何能得諸佛淨業。云何逮得如來所
行。云何得佛甚深淨池。云何得佛分陀利華。
云何得佛自在之力。云何能得諸佛財貨。云
何能見如來實相。云何見佛常住不變。云何
能得如來金色。云何菩薩得佛法王。云何能
得金剛法身。云何得佛常身常聲。云何菩薩
得到如來所安之處。而無安想。云何見於諸
佛如來常樂我淨。而非惡見。云何如來眞實
生身。眞實法身。云何如來金剛之身。破壞雜
身。云何見壞身而名爲眞見。云何如來身不
名爲血肉筋骨所成立。若有如是身。云何爲
空見。如來説法時。云何有所獲。云何説法時。
倶聞無所獲法。若無所有。云何復得説如來
眞實常。云何入於涅槃若不入涅槃云何名
實語戒。若無淨穢。云何讃持戒者。佛法若
無滅。云何説法滅。復言法滅時多有毀禁者。
如來佛性淨上淨畢竟淨。其性如是者。云何
樂生死。云何諸菩薩常説生死樂。云何諸菩
薩樂見如來性。云何煩惱常。云何愛煩惱。云
何復得入一切煩惱門。云何能得一切佛
土業。云何得善知煩惱之根本。云何諸菩薩
善能得除滅於佛所起疑常樂我淨心。若無
疑心者。云何畏生死。若畏於生死。云何復樂
著。云何得佛道。云何轉法輪。云何度衆生知
不斷佛性。云何治魔衆使離魔境界。云何
衆生生死大苦海。云何説生死示導生死道。
云何得生死無量之大海。云何求生死渇仰
生死道。云何貪生死悋惜不放捨。云何開生
死猶如*分陀利。云何煩惱結猶如四大海。云
何諸煩惱常起如發願。云何而得地獄之心。
云何常求地獄之心。云何修集地獄戒禁。云
何滋息地獄業行地獄之身。刀劍弓箭錐銏
輪火。云何能破壞衆生地獄果。云何爲地獄
衆生作安樂。云何注大雨能滅地獄火。云何
處地獄而不受其報。云何爲地獄而作船導
師。云何爲地獄而作大良藥。云何而能得閉
塞地獄道。云何作慧燈壞於生死闇。云何在
生死煩惱毒不汚。雖住無所住。而不同空住。
消諸煩惱。猶如日照雪。見於如來常樂我
淨。其心安住如須彌山。不動不轉如帝釋幢。
如來實不畢竟涅槃。亦説如來入於涅槃。其
心不壞猶如金剛。云何得慚愧。云何得好身。
云何復能得衆所愛敬身。云何得不貪。云何
得不瞋。云何能得微妙光明。云何得正性。云
何得自在。云何能得大衆眷屬。云何能得不
壞眷屬。不退不失不貪飮食。常修知足終不
食肉。於諸衆生常生愛心。常爲世間之所恭
敬。得名一切大施之主。得名大力。得名健行。
大慈大悲大捨大喜。大慧總持。隨順世間。爲
安世間。爲樂世間。云何而得世間無上世間
無勝世間無邊。常行正語修行梵行。行大悲
行喜行聖行。見空法界隨順而説。見不空界
説亦如是。説佛法相見佛眞法。得淨自在持
戒之財。徳財法財不食之財。爲貧衆生得財
藏身。爲諸衆生得三種定空無相願。欲生淨
土得隨願身。雖爲衆生受此陰身。不於衆生
求其恩報讃歎持戒呵破戒者。不爲群邪之
所沮壞。雖讀外典不隨其義。其所説法句義
不斷。雖名沙門及婆羅門。終不生於沙門之
想婆羅門想。雖復曉了算數呪術。心初未曾
有貪著想。雖爲衆生示入天寺。供養恭敬依
止禮拜。而其内心常依法界。現行十惡實是
梵行。諸佛護念如視一子。善能護持諸佛法
身。能轉一切諸佛法輪。深見諸佛甚深法界
及眞實相。其所修行等諸佛行。得無量身及
無量行。善解諸佛所有語密。除去憍慢猶如
諸佛。善説法界深密之義。雖説憍慢無憍慢
想。亦不教他生於憍慢。心無貪恚愚癡怖
畏。猶如諸佛。其行無量微密無量。諸法無量。
樂説無量。性相無量。眞實無量。見眞見實見
性見法。爲諸衆生斷煩惱故而演説法。常得
知見諸佛世尊。永*度煩惱諸結大海。爲度衆
生故説*度煩惱諸結海法。自得度已度未度
者。自得脱已脱未脱者。自得安已安未安者。
未涅槃者令得涅槃。自見法界了了眞實。或
爲衆生説實不實。於無量劫已壞四魔。爲衆
生故現處道樹方降魔衆。内實知見久破諸
魔。爲衆生故唱言今壞。以善方便轉於法輪。
以善方便現入涅槃。云何能得諸佛神通。云
何得佛如來法王。云何得佛微密法藏。云何
得佛不可思議。云何能得諸佛無量無稱無
數無勝無邊。云何能施一切衆生甘露法

爾時世尊告大雲密藏菩薩言。善哉善哉。善
男子。汝今所問甚爲快善。爲欲安樂世間衆
生故發斯問。一切衆生無明所盲。而不能知
諸佛所有眞實功徳。善男子。汝今欲令一切
衆生。悉得智慧眼常眼常光。永*度生死煩惱
大河。了知諸佛菩提之行。欲壞衆生無明結
&T021400;。示導無上菩提之行。一切衆生。常樂演説
無常無我無樂無淨。而今欲開常樂我淨。如
來畢竟入於涅槃。無常無我無樂無淨。而今
欲開諸佛世尊不畢竟滅常住不變。善男子。
一切衆生。常於法界妄生分別。而法界性實
無分別。汝今欲問無分別義。是故發問。善
男子。一切衆生。常爲邪毒之所塗染。如來世
尊爲大良醫。汝意欲令如來醫王説呪授藥
療其所苦。善男子。如遮羅迦梵志及尼乾子
諸婆羅門。實非羅漢作羅漢想。非聖聖想。非
天天想。實非常樂我淨之法。而作常樂我淨
之想。汝今欲爲如是衆生拔邪毒箭。解邪縛
破邪獄出邪網。施法味食甘露。安寢四禪塗
淨戒香。四等爲華慚愧爲衣。故發此問。善男
子。一切衆生。不知總相不知別相。相無相。非
相非無相。非相相非無相相。不可知非不可
知。非此非彼。非手非指。非此彼中。非作非
不作。非示非不示。非因非不因。非瞬非不瞬。
非知非智知。非識非識識。非住非不住。非
闇非明。非相非名。非輕非重。非羸非力。非處
非不處。非淨非不淨。非有爲非無爲。非有非
無。非可説非不可説。非取非捨。不生不退。非
實非虚。非正非邪。非畢竟非不畢竟。非福田
非不福田。非時非不時。非可淨非不可淨。非
作非能作。非生非滅。非冷非熱。非陰入界。非
結因非業因。非生非墮。非長非増長。非有墮
落畢竟無墮。非是有法永斷諸有。非過去非
未來非現在。非實非不實。非性非不性。非色
非受想行識。非盡非不盡亦不可盡。非等非
無等亦無與等。非地水火風。一切法界實無有
身。實相之相畢竟眞實。是名如來。無量無邊
不可思議。諸大功徳之所成就。如是身者。即
是諸佛眞法身也。其義甚深不可思議。如來
法界深邃幽遠。不移本處宣説正法。十方諸
佛皆得聞知。所以者何。如來自在神力行故。
如是深語。聲聞縁覺所不得聞。善男子。諸佛
何故。不爲彼説令彼得聞。善男子。聲聞縁覺
乃至不解一字之義。猶如生盲飮毒狂人。如
蠶處繭。如被毒箭。如病痰飮。是故諸佛不
爲説之。善男子。一切衆生。常爲諸結煩惱所
病。諸佛如來能施法藥。以妙呪術拔其毒箭
除其膚翳。衆生眞實不知如來常住不變。如
來爲然智慧法燈。悉令得見常樂我淨。譬如
日出。悉令衆生普見大地高下等相。如來亦
爾。一切衆生。不知方等。亦不能得總持三
昧。不知佛時。不知佛財。不見佛身。不解如來
涅槃之相。不知佛法滅與不滅。而言如來無
常無樂無我無淨。有煩惱箭是雜毒食。是故
我爲如是等人。演説諸佛常樂我淨。欲除此
人無明黒闇。善男子。善哉善哉。聲聞縁覺未
曾得聞是一字義。汝今欲令彼得聞故。故發
是問。諦聽諦聽。善思念之。吾今爲汝分別解
説。有大方等甘露經王。開大寶藏賑給貧窮。
啓發諸佛功徳之藏。一切衆生皆有佛性其性
無盡。昔來隱蔽今欲顯示。諸佛如來然大慧
燈。令諸衆生了了明見。善男子。吾將欲説汝
便發問。副汝昔來所發誓願。大雲密藏菩薩
摩訶薩言。世尊。我從昔來實無此願乃是世
尊大慈愍事神通力故。爲度衆生令我發問。
欲破衆生貧窮困苦。令諸衆生意無盡故。如
來今説。則能*消滅一切衆生無明大闇得智
慧寶。令諸衆生明見佛性。得見如來常樂我
淨。佛言。善哉善哉。善男子。汝今所問其義甚
深。爲度衆生生死海故。爲廣流布方等經
故。爲常法故。惠施一切甘露法味。除斷衆生
貧窮苦故。諦聽諦聽。吾當爲汝分別解説。令
諸衆生得安樂故。汝今當爲一切衆生善持
是義。善男子。一切如來應供正遍知明行足
善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
尊。等有一法名曰法界。以此法界諸佛世尊
等有常慧。以常慧水淨自洗浴。服甘露味并
以惠施一切衆生。修集一切諸佛所行。汝今
當服是甘露味。汝既服已復當轉施。我今當
説汝便善聽。初語亦善。中語亦善。後語亦善。
其義眞實言辭巧妙。其音清淨純一無雜。具
足清白梵行之相
大方等無想經卷第一



大方等無想經卷第二
 北涼天竺三藏曇無讖譯 
大雲初分大衆健度餘
◎善男子。有大雲經總持大海三昧大海。如
來法印諸佛法城。法界甚深常住不變。不可
思議常樂我淨。善男子。若有受持書寫讀誦
解説之者。則能破壞衆生煩惱。斷除一切貧
窮困苦。若遭飢荒穀米勇貴。讀誦是經則得
壤。若時焔旱天則降雨。若有飢虚渇仰法
食。讀誦是經則得總持甘露法味。若欲具足
大神通者。當受是經。欲雨法雨潤漬枯槁。當
讀是經。若遭大病亦當受持。所以者何。此經
即是一切大病之良藥也。此經能斷一切諸
毒。大陀羅尼是大三昧。此經即是塗末燒香
微妙淨華。善男子。汝今當然大智慧燈。破諸
衆生狂愚黒闇。而諸衆生常言。如來無常無
我無樂無淨是磨滅法。如是衆生即是飮毒
被大毒箭澹飮發動狂醉失心無明所覆。聲
聞縁覺如羸老牛。是故汝當廣宣分別如來
功徳。以實相油潤益慧燈。開發慧眼除無明
闇。若言如來眞實出生輸頭檀舍。出家學道
修集苦行壞魔兵衆。坐於道場成菩提道。當
知是人即是謗佛。寧當斷首拔出其舌。不應
出此虚妄之言何以故。非是善解諸佛如來
祕密語故。若經中言沙門瞿曇。當知是語即
是密語。善男子爲衆生故示現神足。當知即
是佛之眞子。善男子。汝則已爲得大果報。授
與聲聞辟支佛等。吐藥下藥熏藥眼藥治諸
病藥。何等是藥。所謂大乘方等經典。當知是
經即是諸經轉輪聖王。何以故。是經典中宣
説衆生實性佛性常住法藏。衆生不解乃至
一句一字。汝今當聽。聽已即當爲汝法藏。汝
復當觀是經境界。善男子。此經中有諸佛菩
薩四百不可思議解脱法門。善男子。此經中
有諸法寶藏神通王三昧門。善男子。此經
典中有諸菩薩三十六不退智慧寶藏陀羅尼
門。善男子。此經復有諸佛菩薩三十三種入
衆生音大行方便解脱法門。善男子。此經復
有諸佛菩薩十種神足入密行藏大行光王法
門。此經復有諸佛菩薩十種生死行業道地。
得心定解脱慧願藏法門。此經復有諸佛菩
薩十智不滅入思惟神通王法門。此經復有
諸佛菩薩十種不生思惟法藏得入神足王法
門。此經復有諸佛菩薩甚深十智入無畏行
法王法門。此經復有諸佛菩薩十種大雲見
法不可思議功徳藏法門。此經復有諸佛菩
薩入十種衆生語言修大行法方便不斷解
脱法門。此經復有諸佛菩薩十種神通所入
生行有行行藏光王法門。此經復有諸佛菩
薩十種生死煩惱業行心住三昧解脱誓願法
藏法門。此經復有諸佛菩薩十種智住不可
思議所入神足王法門。此經復有諸佛菩薩
十種不生不可思議通達密藏神足王法門。
此經復有諸佛菩薩十智甚深入精進行法
門。此經復有諸佛菩薩十智大雲衆法和合
神足王法門。此經復有諸佛菩薩大雲光明
眼目法門。此經復有諸佛菩薩十種大雲電
光具足入行法門。此經復有諸佛菩薩通暢
大雲大乘經法門。此經復有諸佛菩薩神足
變現燈明法門。此經復有諸佛菩薩十種法
雹説神足王所入法門。此經復有諸佛菩薩
十金剛智入藏法門。此經復有諸佛菩薩十
種正行性入法門。此經復有諸佛菩薩十無
盡行神通王所入法門。此經復有諸佛菩薩十
種甚深微塵業行所入法門。此經復有諸佛
菩薩*十種師子吼所入法門。此經復有諸佛
菩薩十生和合行入世間業狹心法門。此
經復有諸佛菩薩十神通寶所入法門。此經
復有諸佛菩薩十金翅鳥神通所入法門。此
經復有諸佛菩薩十大施時微妙王法門。此
經復有諸佛菩薩十無所畏大力神通所入法
門。此經復有諸佛菩薩十大海行所入法
門。此經復有諸佛菩薩十種至心所入法門。
此經復有諸佛菩薩十勇猛王大力微妙法
門。此經復有諸佛菩薩十種善行大神通王
所入法門。此經復有諸佛菩薩十二神通藏
得開示法門。此經復有諸佛菩薩十智寶藏
法門。此經復有諸佛菩薩十智境界行所入
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