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  No.385

中陰經卷上
　後秦涼州沙門竺佛念譯　
  如來五弘誓入中陰教化品第一
如是我聞。一時佛在迦毘羅婆兜雙樹北四
十九歩耶維處。八日夜半明星出時。爾時如
來忽然離碎身舍利。如諸佛五弘誓法。當生
之時天地六反震動。十方諸佛皆來扶助。是
謂一弘誓法。云何爲六反震動。東踊西沒。
西踊東沒。北踊南沒。南踊北沒。四面都踊則
中央沒。中央踊則四面沒。當其如來初擧一
足行七歩天下大動。十方諸佛皆來扶助。是
謂二弘誓法。如來往詣菩提樹下結跏趺坐。
吾不成佛不起于坐。爾時天地大動。十方諸
佛皆來扶助。是謂三弘誓法。如來之名波旬
雖聞心不怯弱。誓願力故天地大動。十方諸
佛皆來扶助。是謂四弘誓法。如來捨身壽命
現取滅度。入於中陰教化衆生。爾時天地大
動。十方諸佛皆來勸讃。是謂五弘誓法。爾
時世尊入火炎三昧。離碎身舍利去地七＊仞
坐寶蓮華。使無量無限那由他衆生。天龍鬼
神阿修羅甄陀羅乾闥婆迦留羅鳩槃荼富單
那人非人。皆見如來坐寶蓮華。爾時世尊向
舍利。而説頌曰
    於無數劫中養汝地種界
    吾今離汝去如蛇脱皮樂
    五道生死中無處不有汝
    權時得相離寂滅無所著
    威神接地種非汝不得度
    咄嗟別離苦生死牽連著
    諸佛威神接所度阿僧祇
爾時世尊説此頌已。從脚心上至肉髻放八
十四千億光。普照三千大千世界。上至虚空
界。其中衆生皆見光明。或有尋光來者。或有
諸佛遣諸菩薩。來至忍界者。爾時世尊内自
思惟。此中陰形極爲微細。唯佛世尊獨能覩
見。然此衆生有學無學。一住二住乃至九住。
非彼境界所能覩見。吾今以佛威神入照明
三昧。令四部衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷
覩此微形。爾時世尊次入無礙定。觀此空界
衆生生者滅者。如諸如來所行禁戒。虚無寂
寞觀不淨想。百七十行苦本因縁。乃至生死
十二縛著。爾時世尊復説頌曰
    今當入微妙極細中陰形
    化彼衆生類倍於閻浮提
    常相無所著樂相空無定
    建立道徳根捨壽無所染
    本從阿僧祇濟彼難度人
    況此微妙形無過此最難
    吾今弘誓心無雜無所染
    菩提道徳根梵行究竟法
爾時世尊説此頌已。復放眉間白毫相光。普
照東方無量無限那由他世界。南方西方北
方亦爾。爾時世尊還攝光明。繞佛七匝從頂
上入。爾時彌勒菩薩即從坐起。偏露右臂右
膝著地。合掌叉手前白佛言。快哉世尊。昔所
未聞昔所未見。中陰衆生形質極細。壽命長
短飮食好醜。爲何等類。願樂欲聞。世尊告曰。
諦聽諦聽善思念之。吾當與汝一一分別。云
何彌勒。閻浮提兒生墮地。乃至三歳。母之懷
抱爲飮幾乳。彌勒答曰。飮乳一百八十斛。除
母腹中所食血分。東弗于逮兒生墮地乃至
三歳。飮乳一千八百斛。西拘耶尼兒生墮地
乃至三歳。飮乳八百八十斛。北欝單曰兒生
墮地坐著。陌頭行人授指 &T004623;

油鉢行歩不失儀
    猶人見劫燒焚燒重罪者
    福昇光音天輕者於他方
    三品衆生類中陰受形者
    受化不思議非我誰能説
    五色識衆生不同於三界
    如來最勝尊入彼識教化
    一一分別説不遭百八愛
    應成須陀洹爲説須陀洹
    應成斯陀含爲説斯陀含
    應成阿那含爲説阿那含
    應成阿羅漢爲説阿羅漢
    應成辟支佛爲説辟支佛
    應菩薩道者爲説菩薩法
    得須陀洹者三十二億人
    得斯陀含者四十二億人
    得阿那含者五十二億人
    得阿羅漢者六十二億人
    得辟支佛者七十二億人
    得菩薩道者八十二億人
爾時世尊重説頌曰
    本我無心法現以教化衆
    見煙知有火見雲知有雨
    行歩知君子見星知有月
    吾我心盡斷不有我無我
    經歴劫數期非月非日數
    佛以思惟得非凡夫所及
    善哉大聖尊普服諸十方
    去離欲界法處中陰教化
    此諸佛教法處陰不見陰
    此等衆生類發願各各異
    吾我自縛著我本彼亦爾
    佛以思惟本思惟本末觀
    一意一念頃斷垢不爲難
    垢本勝於我墜我於三趣
    今我勝於垢滅汝入涅槃
    善哉大聖尊獨歩無二跡
    見我一跡者閻浮人得度
    身行有三事口行有四事
    意行有三事塵垢生死海
    九衆生居處識之所經歴
    分別我無我無我亦無彼
    諸佛世尊等心普無有邊
    一意念衆生所受不可限
    身淨不行惡口言常清淨
    心淨如佛心是諸佛之法
    身爲苦器法此非三世有
    非我誰能知誰知免此苦
    如來之功徳諸相 &T038599;

髀等
    師子胸臆相一一毛孔光
    掌相千輻理示以善惡道
    舌齒聲光清濟度阿僧祇
    眼耳鼻及髮肉髻頂無見
    虚空猶可窮佛相不可量
爾時世尊説此頌已。八十億中陰衆生於無
餘泥洹界發金剛心。一一成佛與妙覺如來
皆同一號。佛告定化王菩薩。所問有漏無漏。
有對無對。可見不可見。當來過去現在法。當
與汝説。定化王菩薩白言。世尊。願樂欲聞。
佛告定化王菩薩。諦聽諦聽善思念之。吾當
與汝一一分別。云何定化王。何者是縁盡。何
者非縁盡。六入塵垢重。染我癡愛法。觀内外
出入息法。八萬四千度無極。生生不可滅。念
念成其形。有漏八萬四千。無漏三十七。有爲
無爲法。此非泥洹道。身淨不犯惡。口言無有
失。心淨與定合。四等遍一切。是謂菩薩行
  ＊中陰經賢護菩薩問事品第四
爾時賢護菩薩即從坐起。偏袒右臂右膝著
地。長跪叉手前白佛言。善哉世尊。欲色無色
三分衆生。其識難量。何者有漏量。何者無漏
量。何者有爲量。何者無爲量。何者有色無色
量。何者有欲無欲量。何者有記無記量。爾時
世尊聞賢護菩薩所問事。即説頌曰
    處在胞胎中受形多種類
    前滅後已生其如恒沙數
    三分識衆生塵垢非一等
    或聞聲而度或見形得道
    今我妙覺佛降神入中陰
    一一分別了有漏無漏法
    得道成果證五色識易度
    斯等一部界不在有無漏
    衆生在中陰如我身無異
    苦痛五陰形如轉輪無盡
    吾我本無字聲響亦無名
    觀身三十六欲界有量法
    三分留二分此中陰衆生
    五色識衆生不染三界苦
    無明癡愛惑隱相非不相
    有漏苦諦本斷結不及色
    集諦二十八寂然塵垢除
    三十七道品道諦爲實果
    賢護汝今知有漏無漏法
    記法無記法今當與汝説
    有記善惡行無記癡盲法
    墜墮於生死非我無能濟
當佛世尊説此語時。九十一億衆生。皆發無
上道意。四十七億那由他衆生。盡得阿羅漢
果
  ＊中陰經道樹品第五
爾時座上有菩薩名曰樹王。即從坐起偏露右
臂右膝著地。長跪叉手前白佛言。善哉世尊。
如來所説甚奇甚特。未知如來欲説有漏耶
無漏耶。唯願世尊。句句説之。何者有漏。何者
無漏。佛告之曰。有生有滅是謂有漏。無生無
滅是謂無漏。有我有身是謂有漏。無我無身
是謂無漏。眼是色對是謂有漏。無眼無色是
謂無漏。有識有想有形是謂有漏。無識無想
無形是謂無漏。三識處所住有身者。是謂有
漏。一識一處有一形者。是謂無漏。有形非想
非非想是量法有用。不用處三禪地。厭患生
死故名不用。有願不願始發初禪。快哉斯樂
心不傾動。念淨喜安自守五行。成就有想有
滅。斯出入法喜行。百八愛一念。一億行中
間。想想不可盡。況彼現在身。無彼無我想。吾
從無數劫捨此就此。三識所經處非有亦無
我。甚哉三界苦。受身生死難。譬如工幻法。
以拳誑小兒。識神無形法。起滅無常定。我則
無我身。況有識形法。想亦無想法。亦不見有
識。四陰竟何在。由識而分別。苦陰有五行。非
我非汝有。吾從無數劫。經歴三識處。除天鬼
神龍。何處無妙覺。我行衆善法。誓度阿僧祇。
隨形而教化。受化不可量。如來清淨行。廣普
無邊崖。神通内外照。觀察於三世。有形無形
類。思惟十想結。無復塵垢患。虚空無邊際。不
見有往來。心無中間念。忍辱功徳成。積一成
佛道。寂滅泥洹樂。起亦不見起。生亦不見生。
況有起滅者。諸天世人民。能斷至彼岸。縛
著染三界。經歴生死海。貪欲自纒裹。爲色之
所惑。永處三有中。佛力無所畏。威神接得度。
爲彼不自爲。功徳不可量。恒以四意止。五
根五力。七覺意寶華。三十七助道法。空無
相願三昧。善權化生死。六度至彼岸。不以
劫數期。周旋虚空界。度脱未脱者。得道如微
塵。無我無彼想。一音演微法。受化無邊崖。道
心觀察法。不見起滅者。分別内外身。繋於安
般息。息長亦知長。息短亦知短。亂想亦知亂。
定想亦知定。一向無亂想。清淨行正法。爾時
世尊即説頌曰
    佛力之所行普潤天世人
    學無學衆生下及凡夫人
    心念斷衆相皆到無畏處
    分別空無相清淨修道場
    莊嚴佛道樹皆令同一色
    轉無上法輪闡揚法鼓音
    非魔部界分之所能轉者
    甘露法藏開普潤一切衆
    濟度阿僧祇無量無等類
    最勝所接度無能量度者
    善哉不思議所度不可量
    我本所造行唯佛能稱量
    不見吾我法法利利益人
    功勳過三界得入泥洹界
    清淨無塵穢如月星中明
爾時世尊説此頌時。八十四億那由他百千
億中陰衆生。諸塵垢盡得法眼淨。復有十千
億五色識衆生。發心向菩提不退轉道
中陰經卷上

中陰經卷下
　＊後秦涼州沙門竺佛念譯　
  神足品第六
爾時妙覺如來。即以神足化此三千大千刹
土。上至非想非非想天。下至無救地獄皆悉
金色。皆如妙覺如來而無有異。三十二相八
十種好圓光七尺。皆坐寶蓮華高座上。坐演
出梵音聲聞三千大千刹土。一一諸佛説八
萬四千雜行。其覩光明者。淫怒癡病皆自消
滅。異口同音而説頌曰
    經法本無體滅已今復興
    斷除有漏法獨歩於三界
    生死無數劫遭遇良福田
    金色普遍照蒙光得解脱
    神力不可盡觀了本無形
    大慈大悲心拔濟無明等
    五陰苦本源流浪得濟渡
    四使生死河法船渡彼岸
    善權無礙道入彼無爲境
    吾昔發誓願要度未度者
    修身清淨行口言無虚妄
    心念濟八難諸惡何由生
爾時有菩薩即從坐起。偏露右臂右膝著地。
長跪合掌叉手前白佛言。快哉世尊。神足無
量不可思議。今欲所問。若見聽者乃敢陳啓。
妙覺如來告彼菩薩。善哉善哉。族姓子。恣
爾所問。吾當一一分別説之。時彼菩薩白佛
言。世尊。如來神足不可究暢。令此三千大
千世界烔然金色。是何三昧有此神變。佛告
菩薩。此神變者。是三昧王三昧。唯有諸佛乃
能變現。非聲聞辟支佛所能。修行此三昧王
三昧。將從八萬四千。或有三昧名虚空藏。或
有三昧名昇法堂。或有三昧名月光清淨。或
有三昧名破有入無。或有三昧名一意不亂。
或有三昧名除去塵霧。或有三昧名拔三毒
根本。或有三昧名滅過去當來今現在病。或
有三昧名開甘露法門。爾時世尊欲解斯義。
宣説頌曰
    道力清淨行身口意不犯
    誓願阿僧祇沒溺生死者
    金剛難敗壞非二乘所及
    觀身苦根本思惟四果證
    積行不退轉閑靜坐道場
    一切入定意二三至七劫
    地燋過劫燒其心亦不動
    壞破魔部界悉成無上道
    三昧定意力福報不可量
    令三聚衆生得成無上道
    觀察衆生心難度易度者
    不令在沒溺流滯生死海
    我本無此色紫磨金光體
    歴劫勤苦行修定成此形
爾時妙覺如來説此頌時。諸佛世尊同時擧
手讃妙覺如來。以偈頌曰
    丈夫二足尊世雄不可量
    拔離三界苦淡然爲一色

Footnote:

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