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菩薩從兜術天降神母胎説廣普經 (No. 0384_ 竺佛念譯 ) in Vol. 12

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T0384_.12.1037a01: 是謂菩薩摩訶薩神力之所感動。復次菩薩
T0384_.12.1037a02: 摩訶薩入獨歩三昧。使此三千大千世界一
T0384_.12.1037a03: 切衆生。見菩薩行擧足下足。其遇菩薩見行
T0384_.12.1037a04: 歩者。能制罪人不入地獄餓鬼畜生。皆由菩
T0384_.12.1037a05: 薩身口意淨。發願濟度要至究竟終不退還。
T0384_.12.1037a06: 是謂菩薩摩訶薩無量善福心願所感。復次
T0384_.12.1037a07: 菩薩摩訶薩以神通定入樂法三昧。令此三
T0384_.12.1037a08: 千大千世界諸衆生類。皆來歸趣到菩薩所
T0384_.12.1037a09: 求請出家。修無上梵行發意齊同。剃除鬚髮
T0384_.12.1037a10: 被著法服。如諸佛常法威儀禁戒教授法。則
T0384_.12.1037a11: 能一時在明慧地。明慧地者。八住菩薩之所
T0384_.12.1037a12: 行法。非是二乘所能修習。是謂菩薩摩訶薩
T0384_.12.1037a13: 神力所感復次菩薩摩訶薩以佛大慈入無礙
T0384_.12.1037a14: 定。令此三千大千刹土群萌之類。與作父母
T0384_.12.1037a15: 兄弟朋友種族知識。無財與財給施所須。乃
T0384_.12.1037a16: 至國財妻子象馬。金銀珍寶車&T027012;瑪瑙白珠
T0384_.12.1037a17: 琥珀水精琉璃碧石雜珍。衣被飮食床
T0384_.12.1037a18: 臥具病痩醫藥。香花芬熏皆令充足。於中教
T0384_.12.1037a19: 化各令滿足。發起衆生在樂法之地。云何樂
T0384_.12.1037a20: 法之地。導引彼衆應須陀洹道。與説眞要斷
T0384_.12.1037a21: 見法。應斯陀含者。與説七生久久成道。
T0384_.12.1037a22: 應阿那含者。與説善法無五陰覆蔽。應阿羅
T0384_.12.1037a23: 漢者。與説涅槃受證無疑。應菩薩道者。與説
T0384_.12.1037a24: 六度頂忍之法發意進趣。向佛道者。與説究
T0384_.12.1037a25: 竟淨一切智。修治佛土教化衆生。從一佛國
T0384_.12.1037a26: 至一佛國。供養禮事諸佛世尊得六神通。眼
T0384_.12.1037a27: 能徹視耳能徹聽。自識宿命知他人心。身能
T0384_.12.1037a28: 飛行諸塵垢盡。不復狐疑於佛法衆。是謂
T0384_.12.1037a29: 菩薩摩訶薩入樂法三昧神力所感。復次菩
T0384_.12.1037b01: 薩摩訶薩入金剛三昧。能令三千大千刹土。
T0384_.12.1037b02: 變爲七寶賙窮濟乏。求漿與漿求食與食。即
T0384_.12.1037b03: 便與説慳貪之果。夫人貪著死入惡道餓鬼
T0384_.12.1037b04: 畜生。貧窮裸跣衣不蓋形爲人所憎。或爲奴
T0384_.12.1037b05: 婢爲人走使。或墮畜生荷負重擔。或時菩薩
T0384_.12.1037b06: 爲説生天不婬之行。*婬爲穢惡死入惡道。
T0384_.12.1037b07: 刀山劍樹火車爐炭。&MT01403;地獄。黒繩地獄。
T0384_.12.1037b08: 沸屎地獄。氷山碓臼受苦無量。或入蓮花優
T0384_.12.1037b09: 鉢獄中。風吹火炙骨節分離。菩薩於中與説
T0384_.12.1037b10: 無常。身非久居琢石見火。雷電過日幻化
T0384_.12.1037b11: 非一。何爲受苦精神腐爛求出無期。如是菩
T0384_.12.1037b12: 薩爲説眞要。令受罪人盡得拔苦至無苦地。
T0384_.12.1037b13: 是謂菩薩摩訶薩以佛大慈三昧定意之所感
T0384_.12.1037b14: 動。爾時世尊即説頌曰
T0384_.12.1037b15:     衆生欲出離 三界五道閡
T0384_.12.1037b16:     精進不懈怠 安住無爲道
T0384_.12.1037b17:     如人起屋舍 非材木得成
T0384_.12.1037b18:     要先修治地 次立牆壁柱
T0384_.12.1037b19:     佛道如大空 不由一行成
T0384_.12.1037b20:     執志要堅固 放心無戀慕
T0384_.12.1037b21:     過佛如恒沙 來者不可盡
T0384_.12.1037b22:     或有次第成 亦有超越者
T0384_.12.1037b23:     我今悟未悟 令至八正道
T0384_.12.1037b24:     聞輒不再受 此法由誰造
T0384_.12.1037b25:     昔吾捨身想 劫數不以難
T0384_.12.1037b26:     無師而自覺 得爲一切
T0384_.12.1037b27:     導師出現世 非縁不降神
T0384_.12.1037b28:     要度未度者 示現無爲
T0384_.12.1037b29: 爾時世尊説此頌時。五十六億恒河沙衆生
T0384_.12.1037c01: 妄斷想盡。不復願樂在俗家業。同時發願
T0384_.12.1037c02: 求無上道
T0384_.12.1037c03: 菩薩處胎經卷第四
T0384_.12.1037c04:
T0384_.12.1037c05:
T0384_.12.1037c06:
T0384_.12.1037c07: 菩薩處胎經卷第五
T0384_.12.1037c08:  姚秦涼州沙門竺佛念譯 
T0384_.12.1037c09:   ◎入六道衆生品第十五
T0384_.12.1037c10: 爾時世尊入無量遍觀定意。觀察衆會心懷
T0384_.12.1037c11: 猶豫。將欲決疑現以眞實。即出右脚指蹈此
T0384_.12.1037c12: 地界。使六趣衆生各各顯行羅列跱立。爾時
T0384_.12.1037c13: 世尊告衆會者。汝等見此六趣衆生不乎。對
T0384_.12.1037c14: 曰。唯然見之。時彼會中有菩薩名曰自在。得
T0384_.12.1037c15: 虚空藏無盡法門。神智辯才應對無閡。此賢
T0384_.12.1037c16: 劫中十六聖子。最大者是。遊十方刹施行佛
T0384_.12.1037c17: 事。即從坐起偏露右臂右膝著地。叉手合掌
T0384_.12.1037c18: 前白佛言。今如來應供正遍知明行足善逝
T0384_.12.1037c19: 世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。願
T0384_.12.1037c20: 欲聞説六趣衆生行業果報。所問微淺願時
T0384_.12.1037c21: 發遣。爾時世尊於大衆中和顏悦笑。諸佛如
T0384_.12.1037c22: 來常法。佛不妄笑笑有因縁。若有衆生生梵
T0384_.12.1037c23: 天者。爾時佛微笑。有應作轉輪聖王者。佛
T0384_.12.1037c24: 復微笑。有作獄卒者閻羅王者。時佛亦笑。有
T0384_.12.1037c25: 受餓鬼身者。佛即時笑。有作畜生王者。佛即
T0384_.12.1037c26: 亦笑。爾時世尊面門出五色光。普照三千大
T0384_.12.1037c27: 千刹土。即還攝光從頂上入。即告自在菩薩。
T0384_.12.1037c28: 汝所問者。乃是如來威神所接。亦是十方諸
T0384_.12.1037c29: 佛所護。能發此問。今當與汝一一分別
T0384_.12.1038a01: 六趣衆生行業因縁。諦聽諦聽善思念之。唯
T0384_.12.1038a02: 然世尊。願樂欲聞。佛告自在菩薩。汝今擧目
T0384_.12.1038a03: 觀東方梵天大梵天清淨梵天乃至色究竟
T0384_.12.1038a04: 天。此諸天人先修梵行。皆是佛種修諸功徳。
T0384_.12.1038a05: 以貪福報染著五樂。因縁道果皆受天身。計
T0384_.12.1038a06: 梵天福稱量測度。今當與汝一一説之。滿此
T0384_.12.1038a07: 三千大千刹土轉輪聖王七寶導從。所謂七
T0384_.12.1038a08: 寶者。一者象寶。三十二牙毛色純白。脚躡蓮
T0384_.12.1038a09: 花身能飛行。二者馬寶。身紺青色鬣朱
T0384_.12.1038a10: 色。身能飛行所至無礙知人心念。三者珠寶。
T0384_.12.1038a11: 光明徹照遍滿虚空。及四天下皆悉遍照。四
T0384_.12.1038a12: 者輪寶。輪有千輻彫文刻鏤視之無厭。此第
T0384_.12.1038a13: 無識。五者玉女寶。女中殊妙性行柔和。
T0384_.12.1038a14: 正殊妙世之希有。不長不短不白不黒。身
T0384_.12.1038a15: 作優鉢羅蓮花香。口作牛頭栴檀香。恭肅謙
T0384_.12.1038a16: 下知聖王志趣。六者典藏寶臣。王須寶時手
T0384_.12.1038a17: 執神器。用以&T012161;瀉則成寶取止隨王。七
T0384_.12.1038a18: 者典兵寶。聖王出遊須四種兵。王告之曰。吾
T0384_.12.1038a19: 今欲出巡遊國界。速集兵衆集我殿前勿令
T0384_.12.1038a20: 影移。即受王教迴身東顧。象兵已集行列在
T0384_.12.1038a21: 東。迴身南眄馬兵已集行列在南。迴身西顧
T0384_.12.1038a22: 車兵已集行列在西。迴身北望歩兵已集行
T0384_.12.1038a23: 列在北。轉輪聖王隨意所乘或馬或象。或
T0384_.12.1038a24: 至弗干提欝單曰提拘耶尼提。遊行四方足
T0384_.12.1038a25: 不蹈地。或百歳千歳數千百歳食福自然。計
T0384_.12.1038a26: 轉輪聖王身滿四天下。不如帝釋身。何以故。
T0384_.12.1038a27: 帝釋所領七寶宮殿玉女眷屬。坐七寶殿堂天
T0384_.12.1038a28: 樂自娯。視東忘西視南忘北。快樂不可言。如
T0384_.12.1038a29: 釋身不如第六天王。身有三十相神徳自
T0384_.12.1038b01: 在。隨形變化心念則成。所將兵衆不可稱數。
T0384_.12.1038b02: 功徳福業布施無礙。如六天王等滿四天下。
T0384_.12.1038b03: 不如一大梵天功徳廣大。典領三千大千刹
T0384_.12.1038b04: 土。諸梵天衆無量無限不可稱數。壽命極長
T0384_.12.1038b05: 過一賢劫其命乃終。爾時世尊告自在菩薩。
T0384_.12.1038b06: 汝今擧目南看是無央數轉輪聖王列住南
T0384_.12.1038b07: 方。轉輪聖王功徳多少如上所説。五戒十善
T0384_.12.1038b08: 恭奉賢聖持仙人戒八清淨齋。根相連
T0384_.12.1038b09: 爲人慈愍無傷害心。受業果報其福難量。故
T0384_.12.1038b10: 得紹繼轉輪王位。佛告自在菩薩曰。汝今擧
T0384_.12.1038b11: 目西看見師子王列住西面。以常六事跱立
T0384_.12.1038b12: 不動。毛色純白胸臆方*正。皆由先身徳行福
T0384_.12.1038b13: 報。雖受畜身分別善惡。足蹈蓮花塵垢不染。
T0384_.12.1038b14: 終不殺生食肉飮血。師子一吼飛落走伏。斯
T0384_.12.1038b15: 亦五戒不犯三過故獲斯報。雖墮畜生轉身
T0384_.12.1038b16: 成道。佛告自在王菩薩。汝迴目北顧視餓
T0384_.12.1038b17: 鬼七寶宮殿。左右眷屬皆食自然甘露法味。
T0384_.12.1038b18: 名在餓鬼皆縁人中積善擁護。亦有神足
T0384_.12.1038b19: 到諸佛刹。禮敬諸佛禀受正要。可行知行
T0384_.12.1038b20: 可住知住。感動隨時不守常法。遊此忍界衆
T0384_.12.1038b21: 善普會。轉則成道亦復不久。佛告自在菩薩。
T0384_.12.1038b22: 汝迴目下顧見閻羅王。以五事治化無有阿
T0384_.12.1038b23: 曲。云何爲五。罪人在前即面詰問汝在人間
T0384_.12.1038b24: 知有佛有法有比丘僧有父有母耶。罪人報
T0384_.12.1038b25: 曰。實有大王。爾時聖王以偈問曰
T0384_.12.1038b26:     杻械鐵鎖靽 &T055114;湯熱銅柱
T0384_.12.1038b27:     洋銅熱鉗叉 償對今不久
T0384_.12.1038b28:     自造因縁本 報業無人作
T0384_.12.1038b29:     非父母兄弟 誰能代受苦
T0384_.12.1038c01:     我願出家學 守戒不妄犯
T0384_.12.1038c02:     行正法平等 猶尚日三煮
T0384_.12.1038c03: 爾時閻羅王以五事問。即勅獄卒隨罪輕重
T0384_.12.1038c04: 付令治之。彼罪人中聞佛法聲罪滅福生。還
T0384_.12.1038c05: 復人身修治清淨行。是謂菩薩六趣衆生報
T0384_.12.1038c06: 應如是。自在菩薩禮佛足已還在本位。時彼
T0384_.12.1038c07: 會中有八千億衆生。不樂苦墮六趣道。
T0384_.12.1038c08: 盡發無上寂滅空無去離生死
T0384_.12.1038c09:   菩薩處胎經轉法輪品第十六
T0384_.12.1038c10: 爾時世尊將欲示現諸佛無量遺體報應。令
T0384_.12.1038c11: 一切會神通菩薩學無學等。比丘比丘尼優婆
T0384_.12.1038c12: 塞優婆夷四衆圍繞。現生受報轉大法輪。非
T0384_.12.1038c13: 沙門婆羅門魔若魔天所能轉者。即以神足
T0384_.12.1038c14: 定力。放諸身節毛孔光明。遠照十方諸佛刹
T0384_.12.1038c15: 土。一一光明皆有三千大千佛國。一一佛國
T0384_.12.1038c16: 皆有化佛。一一化佛皆有三千大千衆生之
T0384_.12.1038c17: 類。一一諸佛與彼諸會者。説無盡法藏無量
T0384_.12.1038c18: 奇特無與等法。眞際甚深所説法者。初中竟
T0384_.12.1038c19: 善除婬怒癡。以八解水洗除心垢。爾時諸佛
T0384_.12.1038c20: 於池水中化作七寶高臺去池七仞。彼寶臺
T0384_.12.1038c21: 上敷寶高座。於四角頭皆懸金鈴。衆寳雜厠
T0384_.12.1038c22: 其間。懸繒幡蓋五色赤黄。快樂不可言。爾
T0384_.12.1038c23: 時衆生在座。聞法無盡之藏。端坐思惟心不
T0384_.12.1038c24: 錯亂。皆願欲聞如來祕要。爾時世尊如諸佛
T0384_.12.1038c25: 常法。復放肉髻光明。上至無數億佛刹土。空
T0384_.12.1038c26: 界佛刹。佛名寶如來應供正遍知明行足善
T0384_.12.1038c27: 逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。
T0384_.12.1038c28: 見釋迦文尼肉髻光明。即告彼土諸會菩薩。
T0384_.12.1038c29: 下方有佛。釋迦文尼如來應供正遍知明行足
T0384_.12.1039a01: 善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
T0384_.12.1039a02: 尊。今在母胎廣説深要無上法藏。引致十方
T0384_.12.1039a03: 諸神通菩薩。汝等可往禮敬問訊。并持我名
T0384_.12.1039a04: 問訊釋迦文尼。徳化日進遊歩康強耶。彼
T0384_.12.1039a05: 土衆生易受化耶。汝等詣彼攝持威儀。彼土
T0384_.12.1039a06: 衆生。多諸惱害憍慢熾盛。爾時彼土菩薩。
T0384_.12.1039a07: 齊整法服五千七萬二億菩薩。禮彼佛足忽
T0384_.12.1039a08: 然不現來至忍土。釋迦文尼佛復以定意神
T0384_.12.1039a09: 力。令彼來菩薩不見釋迦文*尼。説法道場周
T0384_.12.1039a10: 障四面。從閻浮提遍三千大千刹土。推求
T0384_.12.1039a11: 土釋迦文尼佛。彼諸菩薩各各自相謂言。上
T0384_.12.1039a12: 虚空界我等刹土去此極遠。向所見光將無
T0384_.12.1039a13: 釋迦文尼佛取般涅槃放斯光耶。我等得無
T0384_.12.1039a14: 失天眼通耶。何以故。遊至十方遍諸世界
T0384_.12.1039a15: 不知所在。各各發心内自思惟。我等寧可還
T0384_.12.1039a16: 至本界。作是念已各各不能至本佛刹。各懷
T0384_.12.1039a17: 恐懼衣毛皆竪。謂失神足疲厭心生。不能究
T0384_.12.1039a18: 盡無盡法藏。所以者何。皆是釋迦文*尼威神
T0384_.12.1039a19: 使然。佛悉知彼諸菩薩心。即以神足接諸菩
T0384_.12.1039a20: 薩在母胎中。爾時諸菩薩等加敬作禮。兼以
T0384_.12.1039a21: 佛遣問訊各一面坐。爾時釋迦文尼名怛薩
T0384_.12.1039a22: 阿竭。復以神足之力放大光明。照東方
T0384_.12.1039a23: 世界。國名奇特。佛名深義如來應供正遍知
T0384_.12.1039a24: 明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
T0384_.12.1039a25: 佛世尊。現在説法初中竟善。見大光明告諸
T0384_.12.1039a26: 菩薩。汝等莊嚴詣忍世界釋迦文尼佛所。聽
T0384_.12.1039a27: 無盡法藏多所饒益。何以故。彼土菩薩皆一
T0384_.12.1039a28: 生補處。必有奇特難思議法。諸菩薩等敬承
T0384_.12.1039a29: 佛教。禮彼佛足忽然不現。來至忍界釋迦文
T0384_.12.1039b01: 尼佛所。頭面禮足各坐一面。佛以神徳召魔
T0384_.12.1039b02: 波旬。將有所感動故致魔來。爾時世尊知衆
T0384_.12.1039b03: 生集。諸天作樂讃頌如來無量福業。佛告文
T0384_.12.1039b04: 殊師利。止諸天樂吾欲説法。佛告諸來會者。
T0384_.12.1039b05: 佛出於世億千萬劫時。時乃有如優曇鉢花。
T0384_.12.1039b06: 菩薩摩訶薩漏盡神通根本法者。除想去念是
T0384_.12.1039b07: 謂有盡。不見漏盡無想法者。是謂無盡。菩薩
T0384_.12.1039b08: 摩訶薩計身縛著不至彼岸。是謂有盡。能去
T0384_.12.1039b09: 身想不在彼此。是謂無盡。菩薩摩訶薩縛結
T0384_.12.1039b10: 已解不住眞際。是謂有盡。不見縛結空無我
T0384_.12.1039b11: 想。是謂無盡。菩薩摩訶薩入出入息觀諸世
T0384_.12.1039b12: 界了無所有。是謂有盡。分別虚無不見有度
T0384_.12.1039b13: 無度。國界無若干。是謂無盡。菩薩摩訶薩修
T0384_.12.1039b14: 行十六殊勝之法。濟度阿僧祇衆生。是謂有
T0384_.12.1039b15: 盡。十六殊勝自性空寂。不見度不見不度。是
T0384_.12.1039b16: 謂無盡。菩薩摩訶薩廣修刹土。爲衆生執苦
T0384_.12.1039b17: 不以爲勞。是謂有盡。不見衆生刹土清淨不
T0384_.12.1039b18: 一不一。是謂無盡。菩薩摩訶薩奉戒修法入
T0384_.12.1039b19: 三脱門。是謂有盡。不見衆生缺戒全戒。是謂
T0384_.12.1039b20: 無盡。菩薩摩訶薩曉了分別句義字義應適
T0384_.12.1039b21: 無方。是謂有盡。不見句義分別字義。是謂無
T0384_.12.1039b22: 盡。菩薩摩訶薩分別天道人道畜生餓鬼地
T0384_.12.1039b23: 獄。於中拔濟使得解脱。是謂有盡。雖處五濁
T0384_.12.1039b24: 染無所染亦無所著。是謂無盡。菩薩摩訶
T0384_.12.1039b25: 薩除貪貢高無増上慢。亦不自下修清淨行。
T0384_.12.1039b26: 是謂有盡。法性空寂無自大心。不見慢惰於
T0384_.12.1039b27: 法有失。不見精勤受道果證。是謂無盡。菩薩
T0384_.12.1039b28: 摩訶薩莊嚴佛樹演暢無數。音聲清淨普聞
T0384_.12.1039b29: 十方。破壞貪著使行布施。是謂有盡。不見世
T0384_.12.1039c01: 界成敗起滅有貪著者。是謂無盡。菩薩摩訶
T0384_.12.1039c02: 薩以金剛心破三界結。從初發意至不退轉。
T0384_.12.1039c03: 不見斷滅有礙衆生。是謂有盡。吾我貪
T0384_.12.1039c04: 無吾無我。云何我我自無我亦無有我。是謂
T0384_.12.1039c05: 無盡。菩薩摩訶薩滅種姓名不著俗法。言
T0384_.12.1039c06: 是我所非我所。是父是母是兄是弟。我姓
T0384_.12.1039c07: 最勝彼姓不如。我族姓子彼非是族姓子。計
T0384_.12.1039c08: 名號者。是謂有盡。從初發意乃至成佛。不見
T0384_.12.1039c09: 有成亦不見佛。假號名字悉皆空寂不見有
T0384_.12.1039c10: 空。云何爲空誰造此空。空自無空云何言空。
T0384_.12.1039c11: 是謂無盡。菩薩摩訶薩法説義説句説字説。
T0384_.12.1039c12: 從無明至行乃至生死。無明愛取法因縁
T0384_.12.1039c13: 不盡。迷惑顛倒無明所繋。從冥入冥能拔濟
T0384_.12.1039c14: 出。是謂有盡。無明縁行。行縁識。識縁名色。
T0384_.12.1039c15: 名色縁六入。六入縁觸。觸縁受。受縁愛。愛縁
T0384_.12.1039c16: 取。取縁有。有縁生。生縁老死憂悲苦惱。縛著
T0384_.12.1039c17: 繋戀蠲除。無所著無明滅。無明滅則行滅。
T0384_.12.1039c18: 行滅則識滅。識滅則名色滅。名色滅則六入
T0384_.12.1039c19: 滅。六入滅則觸滅。觸滅則受滅。受滅則愛滅。
T0384_.12.1039c20: 愛滅則取滅。取滅則有滅。有滅則生滅。生滅
T0384_.12.1039c21: 則老死憂悲苦惱滅。老死憂悲苦惱縁生。生
T0384_.12.1039c22: 緑有。有縁取。取縁愛。愛縁受。受縁觸。觸縁
T0384_.12.1039c23: 六入。六入縁名色。名色縁識。識縁行。行縁無
T0384_.12.1039c24: 明。老死憂悲苦惱滅則生滅。生滅則有滅。有
T0384_.12.1039c25: 滅則取滅。取滅則愛滅。愛滅則受滅。受滅則
T0384_.12.1039c26: 觸滅。觸滅則六入滅。六入滅則名色滅。名色
T0384_.12.1039c27: 滅則識滅。識滅則行滅。行滅則無明滅。解了
T0384_.12.1039c28: 法性種種滅不滅。亦不見滅亦不見不滅。云
T0384_.12.1039c29: 何爲滅滅無滅。是謂無盡。菩薩摩訶薩分別
T0384_.12.1040a01: 曉了起法盡法。起不知所從來。盡何知所從
T0384_.12.1040a02: 去。起亦無起盡亦無盡。是謂無盡。曉了起盡
T0384_.12.1040a03: 悉無處所如空無著。云何無著不見無著。無
T0384_.12.1040a04: 著無此無著。是謂無盡。菩薩摩訶薩欲得總
T0384_.12.1040a05: 持三昧四無礙慧。晝夜經行擧身輕重。初習
T0384_.12.1040a06: 法觀去地。初如阿摩勒果。漸如鞞醯勒果。轉
T0384_.12.1040a07: 如呵梨勒果。去地如指影等。漸漸去地七人
T0384_.12.1040a08: 影等。此是俗禪凡夫仙學。菩薩於是學而不
T0384_.12.1040a09: 住。是謂有盡。心通無礙不住五通非不住通。
T0384_.12.1040a10: 解了諸法法性自然。無明眞際皆悉自然亦
T0384_.12.1040a11: 無自然。云何自然。不見自然無自然。是謂無
T0384_.12.1040a12: 盡。菩薩摩訶薩以空滅想於色無受。等分衆
T0384_.12.1040a13: 生不見差降。在閑靖處思惟識念。不見造色
T0384_.12.1040a14: 不見無造色。一向究竟向涅槃門。是謂有盡。
T0384_.12.1040a15: 念身非常施戒定意。不畏墮落沒溺生死。雖
T0384_.12.1040a16: 處生死如鳥飛空不見形影。悉知無所有。是
T0384_.12.1040a17: 爲火滅灰聚無有熱氣。求火主質無人無
T0384_.12.1040a18: 我無壽無命。觀察分別誰所造作。識亦無識。
T0384_.12.1040a19: 十八界入推尋無本。百八愛著悉無所有。通
T0384_.12.1040a20: 達往來不見不可見。不可護持不見有持者。
T0384_.12.1040a21: 云何爲持持無所持。是謂無盡。爾時座中有
T0384_.12.1040a22: 菩薩名曰金色。六通清徹深解佛慧。功徳無
T0384_.12.1040a23: 量權變非一。欲問如來無盡之義。即從坐起
T0384_.12.1040a24: 偏露右臂右膝著地。叉手合掌前白佛言。齊
T0384_.12.1040a25: 何名爲無盡義耶。佛告金色。菩薩摩訶薩無
T0384_.12.1040a26: 法者。無言無説。云何見問説無盡義。
T0384_.12.1040a27: 爾時世尊即與金色菩薩。而説頌曰
T0384_.12.1040a28:     虚空無色像 尋生亦無本
T0384_.12.1040a29:     胎分無有量 如河注乎海
T0384_.12.1040b01:     無盡法寶藏 三世佛父母
T0384_.12.1040b02:     欲得求盡本 正可生惑心
T0384_.12.1040b03:     解了法相空 塵垢滅無餘
T0384_.12.1040b04:     成佛金剛身 莊嚴衆相具
T0384_.12.1040b05:     分別佛身空 内外無所著
T0384_.12.1040b06:     雖演無盡寶 億萬不説一
T0384_.12.1040b07: 爾時如來説無盡寶時。現坐菩薩學無學等。
T0384_.12.1040b08: 發意趣向無盡法藏。諸天龍神人與非人。皆
T0384_.12.1040b09: 發無上立不退轉
T0384_.12.1040b10:   菩薩處胎經五神通品第十七
T0384_.12.1040b11: 爾時座中有菩薩名曰妙勝。具足六度善權方
T0384_.12.1040b12: 便。所在教化靡不周遍。處處入衆見靡不喜。
T0384_.12.1040b13: 正觀定意爲世福田。若善男子善女人遭此
T0384_.12.1040b14: 菩薩摩訶薩。諸惡除盡普發福慶。思惟平
T0384_.12.1040b15: 等不二法門。恒以如幻如化如夢法。濟渡群
T0384_.12.1040b16: 生修治佛道無有彼我。爾時妙勝菩薩即從坐
T0384_.12.1040b17: 起。叉手合掌前白佛言。善哉世尊。五神通菩
T0384_.12.1040b18: 薩云何得知分別其行。修習何法得神通道。
T0384_.12.1040b19: 佛告妙勝。諦聽諦聽善思念之。吾當爲汝分
T0384_.12.1040b20: 別通慧。唯然世尊願樂欲聞。佛言。妙勝。此
T0384_.12.1040b21: 欲界中善男子善女人。不須眼通生便徹見一
T0384_.12.1040b22: 浮内衆生之類。麁細好醜青黄赤白。城郭
T0384_.12.1040b23: 屋舍山巖樹木。或有善男子善女人。眼能觀
T0384_.12.1040b24: 二天下三天下四天下。不須眼通生便觀見。
T0384_.12.1040b25: 或有善男子善女人。不須眼通耳通清徹。
T0384_.12.1040b26: 聞一天下男聲女聲馬聲車聲。所聞聲響即
T0384_.12.1040b27: 能別知。不修耳通一一曉了。或有善男子善
T0384_.12.1040b28: 女人。不習不學自識宿命。吾從某處來生此
T0384_.12.1040b29: 間。父姓某母姓某。兄弟姊妹名姓種族盡能
T0384_.12.1040c01: 別知。或有善男子善女人。不修習神通。知他
T0384_.12.1040c02: 人心行善行惡。斯趣惡道斯趣善道。此生天
T0384_.12.1040c03: 上此生人中。此生餓鬼此生地獄此生畜生。
T0384_.12.1040c04: 此是有縁衆生。此是無縁衆生。或有善男子
T0384_.12.1040c05: 善女人身能飛行。周旋往來不修身通。身便
T0384_.12.1040c06: 能飛無所觸礙。履空如地履地如虚。佛告妙
T0384_.12.1040c07: 勝。此五種人非實神通退法衆生。或有善男
T0384_.12.1040c08: 子善女人修眼聖通。除色斷垢念不移易。究
T0384_.12.1040c09: 竟道門。何謂道門。三空定是。便能得見
T0384_.12.1040c10: 千天下二千天下三千大千天下。或有善男子
T0384_.12.1040c11: 善女人修耳聖通。寂然入定清淨聞一天下
T0384_.12.1040c12: 千天下二千天下三千大千天下。男聲女聲象
T0384_.12.1040c13: 聲馬聲車乘鍾鼓之聲。一一分別知聲好惡。
T0384_.12.1040c14: 此聲生天知聲生人。知聲生餓鬼知聲生畜
T0384_.12.1040c15: 生知聲生地獄。知聲有縁衆生。知聲無縁衆
T0384_.12.1040c16: 生。皆悉分別一一曉了。或有善男子善女人
T0384_.12.1040c17: 清淨修道。除去識垢内外無瑕。得意聖通自
T0384_.12.1040c18: 識宿命。一生二生三生四生。乃至無數阿僧
T0384_.12.1040c19: 祇劫所從來處。父母兄弟國土清淨。悉能識
T0384_.12.1040c20: 知。或有善男子善女人。修六神通解知法
T0384_.12.1040c21: 性。強記不忘意止覺道。分別三明定意不亂。
T0384_.12.1040c22: 便能得知他人心念。一生二生三生四生。乃
T0384_.12.1040c23: 至無數阿僧祇劫所從來處。皆悉知之。父母
T0384_.12.1040c24: 兄弟國土清淨名姓種族皆悉知之。或有善
T0384_.12.1040c25: 男子善女人思惟法觀。以心持身以身持心。
T0384_.12.1040c26: 食知止足睡眠覺寤。意想如空於婬怒癡亦
T0384_.12.1040c27: 不慇懃。計身無我心法清淨。意識以定便能
T0384_.12.1040c28: 擧身。一鼓二鼓乃至七鼓漸漸習定。遊一天
T0384_.12.1040c29: 下二天下乃至三千大千刹土。入地如空山
T0384_.12.1041a01: 河石壁無所罣礙。或有善男子善女人臨當
T0384_.12.1041a02: 成佛。以智慧力除衆生垢。坐樹王下端坐思
T0384_.12.1041a03: 惟。自發誓願吾不成佛不起于坐。如我曩昔
T0384_.12.1041a04: 坐閻浮樹下。三十八日觀樹思惟。發此誓時
T0384_.12.1041a05: 感動天地六返震動。弊魔波旬。將諸兵衆雨
T0384_.12.1041a06: 沙礫石雷電震吼。不能令吾動於一毛。何以
T0384_.12.1041a07: 故。慈潤普遍愍衆生故得成作佛六通清徹。
T0384_.12.1041a08: 爾時世尊即説頌曰
T0384_.12.1041a09:     凡夫所得通 猶如諸飛鳥
T0384_.12.1041a10:     有近亦有遠 不離生死道
T0384_.12.1041a11:     佛通無礙法 眞實無垢穢
T0384_.12.1041a12:     念則到十方 往反不疲惓
T0384_.12.1041a13:     以慈念衆生 得通無罣礙
T0384_.12.1041a14:     仙人五通慧 轉退不成就
T0384_.12.1041a15:     我通堅固法 要入涅槃門
T0384_.12.1041a16: 爾時世尊與妙勝菩薩説此法時。有百七十
T0384_.12.1041a17: 億衆生。捨俗五通得六通慧
T0384_.12.1041a18:   ◎菩薩處胎經識住處品第十八
T0384_.12.1041a19: 爾時座中有菩薩名曰普光。大慈大悲神足自
T0384_.12.1041a20: 在。好樂深奧功徳成就從無央數阿僧祇劫。
T0384_.12.1041a21: 拯濟衆生拔苦根本得六神通。所經過處佛
T0384_.12.1041a22: 事不斷。即從坐起偏露右臂右膝著地。叉手
T0384_.12.1041a23: 合掌前白佛言。既聞如來分別六通無所罣閡
T0384_.12.1041a24: 遍滿十方諸佛世界。假令諸佛正法平等無有
T0384_.12.1041a25: 差別。今此識法住無所住。六通識法識是一
T0384_.12.1041a26: 法爲若干。若識是一法。如來金色神足道場
T0384_.12.1041a27: 得遊諸佛刹土。爲識致身。爲身致識。若身致
T0384_.12.1041a28: 識則無六通。若識致身此名一法無身無識。
T0384_.12.1041a29: 唯願世尊。報我此義佛告普光菩薩。汝所問
T0384_.12.1041b01: 義。爲第一義問。爲世俗義問。若俗義問。識法
T0384_.12.1041b02: 若干無有定相。第一義問。則無身無識。何以
T0384_.12.1041b03: 故。分別識法自性空寂。無來無去亦無染著。
T0384_.12.1041b04: 汝問金色。此有爲法五陰成就。非自然法非
T0384_.12.1041b05: 第一義。佛色身法。於第一義則爲有失。我今
T0384_.12.1041b06: 爲汝説識相法。菩薩行六通。身識共倶。非識
T0384_.12.1041b07: 先身後。非身先識後。何以故。相法自然。識不
T0384_.12.1041b08: 離身身不離識。猶如二牛共一軛。若黒牛前
T0384_.12.1041b09: 白牛後。則種不成就若白牛前黒牛後。種亦
T0384_.12.1041b10: 不成就。非黒牛前白牛後。非白牛前黒牛後。
T0384_.12.1041b11: 則種成就。神足道果亦復如是。身識共倶無
T0384_.12.1041b12: 有前後中間。如來色身有前有後有中間。此
T0384_.12.1041b13: 世俗法非第一義。於虚寂法無有若干。爾時
T0384_.12.1041b14: 世尊即説頌曰
T0384_.12.1041b15:     如來金色體 三世所奉敬
T0384_.12.1041b16:     爲人作重任 無上無極尊
T0384_.12.1041b17:     忉利諸天人 晝夜散花香
T0384_.12.1041b18:     梵天及營從 作樂而娯樂
T0384_.12.1041b19:     於百由旬内 遍滿虚空界
T0384_.12.1041b20:     高聲稱善哉 佛識不可見
T0384_.12.1041b21:     無内外中間 爲世愚惑故
T0384_.12.1041b22:     現有六通法 過去無數佛
T0384_.12.1041b23:     光相亦如今 欲求識法本
T0384_.12.1041b24:     寂滅不可見 菩薩六通道
T0384_.12.1041b25:     現盡無有盡 出息入息念
T0384_.12.1041b26:     不著三界有 觀身内外淨
T0384_.12.1041b27:     金色空無著 識法亦如是
T0384_.12.1041b28:     無去來現在 五陰性清淨
T0384_.12.1041b29:     無今身後身 一一分別相
T0384_.12.1041c01:     永到安隱處 識相有六事
T0384_.12.1041c02:     亦名六障法 六識所住處
T0384_.12.1041c03:     生滅不可盡 猶如水上泡
T0384_.12.1041c04:     一滅已復生 識法自然空
T0384_.12.1041c05:     流馳滿諸方 我本所造行
T0384_.12.1041c06:     身識二事倶 獨歩無等侶
T0384_.12.1041c07:     説法無上道 諸法識爲本
T0384_.12.1041c08:     所向隨身相 雖住亦不住
T0384_.12.1041c09:     教化苦惱者 眼見前色法
T0384_.12.1041c10:     識在中間障 非色來入眼
T0384_.12.1041c11:     亦不眼就色 分別此彼法
T0384_.12.1041c12:     由識知善惡 識自無識法
T0384_.12.1041c13:     耳聲鼻香別 六業自生縁
T0384_.12.1041c14:     故造善惡行 聲不來就耳
T0384_.12.1041c15:     鼻口意亦爾 法法相因縁
T0384_.12.1041c16:     無著空無法 賢聖八品道
T0384_.12.1041c17:     三十七行觀 虚空寂然界
T0384_.12.1041c18:     無相無有願 行有白黒報
T0384_.12.1041c19:     受對識分別 欲求識實相
T0384_.12.1041c20:     不見有住處 莊嚴佛刹土
T0384_.12.1041c21:     四等無所畏 解了諸法空
T0384_.12.1041c22:     識滅行亦滅 菩薩成道果
T0384_.12.1041c23:     無去來今法 識如幻化道
T0384_.12.1041c24:     不住於彼此 識滅歸虚空
T0384_.12.1041c25:     假號無眞實 初入四空定
T0384_.12.1041c26:     除想無係著 竪顯高法幢
T0384_.12.1041c27:     演暢識相法 前識非後識
T0384_.12.1041c28:     亦不離於識 三界第一尊
T0384_.12.1041c29:     乃能究識性 如人在山頂
T0384_.12.1042a01:     通達見四遠 分別善惡行
T0384_.12.1042a02:     天眼通第一 遠見十方界
T0384_.12.1042a03:     有黠智慧人 如掌觀明珠
T0384_.12.1042a04: 爾時世尊説此頌時。八十四億衆生。欲得遠
T0384_.12.1042a05: 離六識法相。不樂生死流轉五道。發弘誓心
T0384_.12.1042a06: 住無識
T0384_.12.1042a07:   菩薩處胎經善權品第十九
T0384_.12.1042a08: 爾時座中有菩薩名曰擧手。前白佛言。世尊。
T0384_.12.1042a09: 願聞菩薩摩訶薩權變無數不可稱計。佛言。
T0384_.12.1042a10: 菩薩摩訶薩常行善權。非此非彼非兩中間。
T0384_.12.1042a11: 隨前適化義説句説思惟義趣。莊嚴佛土六度
T0384_.12.1042a12: 無極乃至相知滅。方便導引無所罣閡。不
T0384_.12.1042a13: 自貢高亦無憍慢。容貌端正法服齊整。受前
T0384_.12.1042a14: 信施非度不捨。光相端嚴言説清淨。爲一衆
T0384_.12.1042a15: 生住壽億劫。留形在後餘方教化。如是分身
T0384_.12.1042a16: 難可思量。所可遊化無覺知者。在鬼神界現
T0384_.12.1042a17: 大神力。亦使彼鬼度化衆生。展轉相教不失
T0384_.12.1042a18: 道教。復次權變作佛形像光相炳然。其有覩
T0384_.12.1042a19: 見及聞所説法。初中竟語安隱快樂。禪定覺
T0384_.12.1042a20: 道明慧解脱。契經偈經記經授決經。處經出
T0384_.12.1042a21: 要經。廣長經聚經生經廣普經。未曾有經現
T0384_.12.1042a22: 經轉經。譬喩經因縁經。隨所趣向與説深法
T0384_.12.1042a23: 解空無我。衆生所念各各不同。能令一切入
T0384_.12.1042a24: 解脱門。譬如衆源陂池。五河駛流各各有
T0384_.12.1042a25: 名。悉歸于海便無本名。亦如須彌跱立難
T0384_.12.1042a26: 動。雜色衆鳥往依附止。皆同一色便無本色。
T0384_.12.1042a27: 菩薩摩訶薩教化衆生淨佛國土。亦復如是。
T0384_.12.1042a28: 衆生心識所念不同若干思想。能令一切至解
T0384_.12.1042a29: 脱門想定意滅。便無本念同一解脱。是謂
T0384_.12.1042b01: 菩薩摩訶薩權變適化不可測量。爾時世尊
T0384_.12.1042b02: 即説頌曰
T0384_.12.1042b03:     譬如田農夫 選擇良美地
T0384_.12.1042b04:     下種不失時 漑灌以時節
T0384_.12.1042b05:     長養苗成就 不霜虫蝗災
T0384_.12.1042b06:     究竟獲果實 收藏無憂畏
T0384_.12.1042b07:     菩薩眞實法 六度無極田
T0384_.12.1042b08:     消除慳貪心 漑以甘露水
T0384_.12.1042b09:     善權方便道 明了去就法
T0384_.12.1042b10:     導引衆生類 得至不滅處
T0384_.12.1042b11:     生老病煩惱 燒諸心善根
T0384_.12.1042b12:     善權方便護 解了去就法
T0384_.12.1042b13:     夫人欲出家 禁戒以爲首
T0384_.12.1042b14:     不著飾好法 行權菩薩道
T0384_.12.1042b15:     畢命不惜身 不犯如毫釐
T0384_.12.1042b16:     身如草土糞 隨人所爴割
T0384_.12.1042b17:     忍如安明山 堅固不可
T0384_.12.1042b18:     護戒方便道 毀譽無増減
T0384_.12.1042b19:     出冥在明處 菩薩善權道
T0384_.12.1042b20:     現身在人間 哀愍一切故
T0384_.12.1042b21:     或現微細形 出入無罣礙
T0384_.12.1042b22:     道場諸佛坐 滅結更不生
T0384_.12.1042b23:     其有至道場 結盡永無餘
T0384_.12.1042b24:     亦如大導師 將諸商賈等
T0384_.12.1042b25:     入海採珍琦 珊瑚琥珀珠
T0384_.12.1042b26:     明月隨意寶 安隱還本國
T0384_.12.1042b27:     父母諸兄弟 眷屬奴婢使
T0384_.12.1042b28:     和悦心歡喜 如定除去想
T0384_.12.1042b29:     行權菩薩等 搜求無盡藏
T0384_.12.1042c01:     了別珍琦妙 自用瓔珞身
T0384_.12.1042c02:     善權導師長 六度爲妻息
T0384_.12.1042c03:     四等心覆蓋 塵垢不著心
T0384_.12.1042c04:     世多愚惑人 守慳不布施
T0384_.12.1042c05:     積財千萬億 稱言是我有
T0384_.12.1042c06:     臨欲壽終時 眼見惡鬼神
T0384_.12.1042c07:     刀風解其形 無復出入息
T0384_.12.1042c08:     貪識隨諸惡 受報甚苦辛
T0384_.12.1042c09:     將至受罪處 變悔無所及
T0384_.12.1042c10:     佛以權智度 就彼而説法
T0384_.12.1042c11:     利根自省罪 悔心不藏匿
T0384_.12.1042c12:     聞法得度脱 菩薩善權道
T0384_.12.1042c13:     如人生便盲 不識玄黄色
T0384_.12.1042c14:     遭遇聖巧匠 療治以法藥
T0384_.12.1042c15:     昔聞有五色 青黄赤白黒
T0384_.12.1042c16:     既得明眼識 不別青黄赤
T0384_.12.1042c17:     菩薩善權道 分別至究竟
T0384_.12.1042c18:     蕩除八難法 不生亦不滅
T0384_.12.1042c19: 爾時世尊説此頌已。有百億居士行善權道。
T0384_.12.1042c20: 畢竟無爲住無住地
T0384_.12.1042c21: 菩薩處胎經卷第五
T0384_.12.1042c22:
T0384_.12.1042c23:
T0384_.12.1042c24:
T0384_.12.1042c25: 菩薩處胎經卷第六
T0384_.12.1042c26:  姚秦涼洲沙門竺佛念譯 
T0384_.12.1042c27:   ◎無明品第二十
T0384_.12.1042c28: 爾時座中有菩薩名曰智清淨。分別空無生
T0384_.12.1042c29: 老病死。婬怒癡多者。婬怒癡少者。分別衆生
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