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大悲經 (No. 0380_ 那連提耶舍譯 ) in Vol. 12

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T0380_.12.0957a01: 服臥具寶幢幡蓋。恭敬尊重謙下供養。阿難。
T0380_.12.0957a02: 於意云何。是人於彼所得福徳寧爲多不。阿
T0380_.12.0957a03: 難言。甚多婆伽婆。甚多修伽陀。佛言。阿難。
T0380_.12.0957a04: 若復有人。於如來所起一淨信思惟信解。作
T0380_.12.0957a05: 如是言。諸佛智慧不可思議。以此信解善根
T0380_.12.0957a06: 功徳。比前供養彼辟支佛所得功徳。迦羅分
T0380_.12.0957a07: 不及一。乃至優婆尼沙陀分不及一。何以故。
T0380_.12.0957a08: 阿難。諸佛世尊。無量大慈。無量大悲。無量
T0380_.12.0957a09: 戒。無量定。無量慧。無量解脱。無量解脱知
T0380_.12.0957a10: 見。無量修集。無量達證。阿難。諸佛世尊智
T0380_.12.0957a11: 慧不可思議。諸佛境界亦不可思議。若有供
T0380_.12.0957a12: 養不可思議者。當得不可思議報。阿難。汝莫
T0380_.12.0957a13: 憂悲。汝當得大神通功徳利益。何以故。阿
T0380_.12.0957a14: 難。汝以身口意慈。供養我來過二十年。受持
T0380_.12.0957a15: 如來八萬四千諸法寶聚。於諸多聞最爲第
T0380_.12.0957a16: 一。巧言辯慧問答中最。正智得道多聞無畏。
T0380_.12.0957a17: 持修多羅。持毘尼。持摩多羅迦。於諸四衆説
T0380_.12.0957a18: 法不倦。阿難。我滅度後汝共大徳摩訶迦葉。
T0380_.12.0957a19: 當作第一最大導師大作佛事。阿難。汝莫憂
T0380_.12.0957a20: 悲。汝當得大神通功徳利益
T0380_.12.0957a21: 大悲經卷第二
T0380_.12.0957a22:
T0380_.12.0957a23:
T0380_.12.0957a24:
T0380_.12.0957a25: 大悲經卷第三
T0380_.12.0957a26:  高齊天竺三藏那連*提耶*舍譯 
T0380_.12.0957a27:   禮拜品第八
T0380_.12.0957a28: 爾時世尊復告阿難。若有衆生聞佛名者。我
T0380_.12.0957a29: 説是人畢定當得入般涅槃。阿難。若有稱言
T0380_.12.0957b01: 南無佛者。此有何義。阿難白言。佛是一切諸
T0380_.12.0957b02: 法之本。佛是眼目能引導者。佛是演説一切
T0380_.12.0957b03: 法者。善哉世尊。願爲比丘解釋此義。我今親
T0380_.12.0957b04: 承得聞持受。爾時世尊復告阿難。諦聽諦聽
T0380_.12.0957b05: 善思念之。吾當爲汝分別解説。爾時阿難聞
T0380_.12.0957b06: 佛語已。而白佛言。願樂欲聞。佛言。阿難。所
T0380_.12.0957b07: 言南無佛者。此是決定諸佛世尊名號音聲。
T0380_.12.0957b08: 阿難。以是決定諸佛名號音聲義故。稱言南
T0380_.12.0957b09: 無諸佛。阿難。我爲是義故説譬喩。令諸衆生
T0380_.12.0957b10: 於此法。中増益信心。復令一切諸善男子善
T0380_.12.0957b11: 女人。聞佛世尊名號音聲深得敬信。阿難。曾
T0380_.12.0957b12: 於過去有大商主。將諸商人入於大海。到彼
T0380_.12.0957b13: 海已。其船卒爲摩竭大魚欲來呑噬。阿難。爾
T0380_.12.0957b14: 時商主及諸商人。心驚毛竪憂愁不樂。恐命
T0380_.12.0957b15: 不濟。無救無護無歸無趣。各皆悲泣呻號憂
T0380_.12.0957b16: 悔。種種悲歎嗚呼痛哉。彼閻浮提如是可樂
T0380_.12.0957b17: 如是希有。世間人身如是難得。我今當與父
T0380_.12.0957b18: 母離別。兄弟姊妹婦兒親戚朋友別離。我更
T0380_.12.0957b19: 不見。亦不得見佛法衆僧。極大悲哭憂悲不
T0380_.12.0957b20: 樂。各皆祈請諸尊神天欲求自濟。阿難。爾
T0380_.12.0957b21: 時商主正見明遠。於佛法僧心得淨信。更
T0380_.12.0957b22: 不信事諸餘天神。爾時商主告諸商人。諸人
T0380_.12.0957b23: 當知。若欲存濟免此危難得解脱者。汝等應
T0380_.12.0957b24: 當一時同聲隨我所説。假令我等不得解脱
T0380_.12.0957b25: 後生善道。時彼商人聞此語已。各言商主。我
T0380_.12.0957b26: 當從教。唯願速説。阿難。爾時商主。偏袒右
T0380_.12.0957b27: 肩右膝著地住於船上一心念佛合掌禮拜。
T0380_.12.0957b28: 高聲唱言。南無諸佛。得大無畏者。大慈悲
T0380_.12.0957b29: 者。憐愍一切衆生者。如是三稱。時諸商人亦
T0380_.12.0957c01: 復同時合掌禮拜。異口同音唱言。南無諸佛。
T0380_.12.0957c02: 能施無畏者。大慈悲者。憐愍一切衆生者。
T0380_.12.0957c03: 如是三稱。爾時彼摩竭魚聞佛名號禮拜音
T0380_.12.0957c04: 聲。生大愛敬得不殺心。時摩竭魚聞即
T0380_.12.0957c05: 口。阿難。爾時商主及諸商人。皆悉安隱得免
T0380_.12.0957c06: 魚難。船及商人所願得稱。安隱而還到閻浮
T0380_.12.0957c07: 提。時摩竭魚聞佛音聲心生喜樂。更不噉食
T0380_.12.0957c08: 餘諸衆生。因是命終。彼命終已得生人中。
T0380_.12.0957c09: 生人中已於其佛所聞法毘尼。深得淨信捨
T0380_.12.0957c10: 家出家。得出家已近善知識。謙下供養得阿
T0380_.12.0957c11: 羅漢道。具足六通於無餘涅槃界而般涅槃。
T0380_.12.0957c12: 阿難。汝觀彼魚。生畜生道得聞佛名。聞佛名
T0380_.12.0957c13: 已得生人道。因生人道便得出家。得出家已。
T0380_.12.0957c14: 即便得證阿羅漢果得阿羅漢已便般涅槃。阿
T0380_.12.0957c15: 難汝觀諸佛神力。如是。彼魚聞已獲得神通。
T0380_.12.0957c16: 名號稱譽畢定利益。何況有人得聞佛名聽
T0380_.12.0957c17: 聞正法。親於佛所種諸善根。而不畢定利益。
T0380_.12.0957c18: 阿難。如我昔説。作少善根得少分報。滿分善
T0380_.12.0957c19: 根得滿分報。阿難。所言少分善根者。是人爲
T0380_.12.0957c20: 欲速成熟故。種聲聞種子作聲聞乘。以是善
T0380_.12.0957c21: 根得滿聲聞地種縁覺種子作縁覺乘。以是
T0380_.12.0957c22: 善根得滿縁覺地。阿難。以是因縁我説少分
T0380_.12.0957c23: 行。阿難。言滿分行者。是人從無始來。於諸
T0380_.12.0957c24: 佛所種佛種子。一切善根久遠修行。以是善
T0380_.12.0957c25: 根因縁力故得値諸佛。値諸佛已爲欲積集
T0380_.12.0957c26: 滿足菩提諸善根故。滿足菩提諸善根已得
T0380_.12.0957c27: 成佛道。所謂如來應供正遍知聲震於世。是
T0380_.12.0957c28: 名滿分行。阿難。此滿分行。如我諸經昔已
T0380_.12.0957c29: 廣説。如是次第汝應當知。若少分行得少分
T0380_.12.0958a01: 果。若滿分行得滿分果
T0380_.12.0958a02: 阿難。如我經中亦復説言。乃至受持四句偈
T0380_.12.0958a03: 等。如是説者。我爲鈍根薄徳少智諸衆生故。
T0380_.12.0958a04: 隨宜而説。阿難。我爲一切無歸衆生爲作歸
T0380_.12.0958a05: 趣。無舍衆生爲作舍宅。無護衆生爲作救護。
T0380_.12.0958a06: 無明衆生爲作燈明。盲無目者爲作眼目。阿
T0380_.12.0958a07: 難。一切外道癡冥無智不能自救。何能救他
T0380_.12.0958a08: 正作歸趣。阿難。我爲一切天人教師。憐愍一
T0380_.12.0958a09: 切諸衆生者於當來世法欲滅時。當有比丘
T0380_.12.0958a10: 比丘尼於我法中得出家已。手牽兒臂而共遊
T0380_.12.0958a11: 行。從酒家至酒家。於我法中作非梵行。彼等
T0380_.12.0958a12: 雖爲以酒因縁。於此賢劫一切皆當得般涅
T0380_.12.0958a13: 槃。阿難。何故名爲賢劫。阿難。此三千大千世
T0380_.12.0958a14: 界。劫欲成時盡爲一水。時淨居天。以天眼
T0380_.12.0958a15: 觀見此世界唯一大水。見有千枚諸妙蓮華。
T0380_.12.0958a16: 一一蓮華各有千葉。金色金光大明普照。香
T0380_.12.0958a17: 氣芬薫甚可愛樂。彼淨居天因見此已。心生
T0380_.12.0958a18: 歡喜踊躍無量而讃歎言。奇哉奇哉。希有希
T0380_.12.0958a19: 有。如此劫中當有千佛出興於世。以是因縁。
T0380_.12.0958a20: 遂名此劫號之爲賢。阿難。我滅度後此賢劫
T0380_.12.0958a21: 中。當有九百九十六佛出興於世。拘留孫如
T0380_.12.0958a22: 來爲首。我爲第四。次後彌勒當補我處。乃至
T0380_.12.0958a23: 最後盧遮如來。如是次第汝應當知。阿難於
T0380_.12.0958a24: 我法中但使性是沙門汚沙門行。自稱沙門
T0380_.12.0958a25: 形似沙門。當有被著袈裟衣者。於此賢劫彌
T0380_.12.0958a26: 勒爲首。乃至最後盧遮如來。彼諸沙門如是
T0380_.12.0958a27: 佛所。於無餘涅槃界次第當得入般涅槃。無
T0380_.12.0958a28: 有遺餘。何以故。阿難。如是一切諸沙門中。乃
T0380_.12.0958a29: 至一稱佛名一生信者。所作功徳終不虚設。
T0380_.12.0958b01: 阿難。我以佛智測知法界非不測知。阿難。所
T0380_.12.0958b02: 有白業得白報。黒業得黒報。若有淨心諸衆
T0380_.12.0958b03: 生等。作是稱言南無佛者。阿難。彼人以是善
T0380_.12.0958b04: 根必定涅槃得近涅槃。流注相續入涅槃際。
T0380_.12.0958b05: 何況値佛在世親承恭敬。謙下迎送尊重供
T0380_.12.0958b06: 養。及佛滅後供養舍利者。阿難。彼沙門性汚
T0380_.12.0958b07: 辱沙門。自謂沙門形似沙門者。乃至應有一
T0380_.12.0958b08: 稱佛名。何況餘心能生敬信種諸善根。阿難
T0380_.12.0958b09: 我爲是義説如是偈
T0380_.12.0958b10:     諸佛如是不思議 佛之正法亦復然
T0380_.12.0958b11:     若能敬信不思議 必當獲得不思報
T0380_.12.0958b12:     過去一切諸如來 能作光明悲愍者
T0380_.12.0958b13:     亦曾供養大勢佛 悟勝菩提不可數
T0380_.12.0958b14:     我昔與檀常相應 布施愍濟諸衆生
T0380_.12.0958b15:     淨信根深勤精進 以勤精進化一切
T0380_.12.0958b16:     愛重衆生如父母 兄弟親戚諸知識
T0380_.12.0958b17:     於諸親戚無瞋恨 悟勝菩提不可數
T0380_.12.0958b18:     我求安樂菩提時 於無量劫行布施
T0380_.12.0958b19:     悲心憐愍衆生故 捨身頭目肌肉血
T0380_.12.0958b20:     亦捨無量重王位 所愛妻妾及男女
T0380_.12.0958b21:     無量寶乘象馬車 爲求最勝菩提故
T0380_.12.0958b22:     無量千萬億劫時 數數精勤而馳走
T0380_.12.0958b23:     淨心無量行布施 爲求此勝菩提故
T0380_.12.0958b24:     忍受無量衆苦惱 氷寒毒熱及飢渇
T0380_.12.0958b25:     發勤精進死不捨 爲求最勝菩提故
T0380_.12.0958b26:     我若百年及一劫 説其行相不可盡
T0380_.12.0958b27:     悲愍一切衆生故 爲求安樂勝菩提
T0380_.12.0958b28:     輪迴生死常値遇 百千億數諸如來
T0380_.12.0958b29:     彼諸如來大勢力 常以金花而奉獻
T0380_.12.0958c01:     餚饍飮食及衣服 塗香末香衆花鬘
T0380_.12.0958c02:     多億寶幢勝幡蓋 供養如是諸如來
T0380_.12.0958c03:     無量多億諸衆生 輪迴生死無有邊
T0380_.12.0958c04:     我常到彼而安慰 勝檀廣益一切衆
T0380_.12.0958c05:     尸羅羼提勤精進 禪定三昧慧方便
T0380_.12.0958c06:     身等念處四正勤 善修習行四神足
T0380_.12.0958c07:     亦修五根及五力 七菩提分八聖道
T0380_.12.0958c08:     一切助道我修習 悕求此勝菩提故
T0380_.12.0958c09:     我以正智修諸業 無有一切諸不善
T0380_.12.0958c10:     常不放逸修諸行 曾無一毫之過惡
T0380_.12.0958c11: 大悲經善根品第九
T0380_.12.0958c12: 爾時世尊復告阿難。若有衆生於諸佛所一
T0380_.12.0958c13: 發信心。如是善根終不敗亡。何況復作諸餘
T0380_.12.0958c14: 善根。阿難。我爲衆生知彼義故而作譬喩。諸
T0380_.12.0958c15: 有智者以喩得解。阿難。譬如有人析破一毛
T0380_.12.0958c16: 以爲百分。取一分毛霑一渧水。持至我所
T0380_.12.0958c17: 而作是言。瞿曇。我以此水寄付瞿曇。莫令
T0380_.12.0958c18: 此水而有増減。亦復莫令風日飄曝乾竭此
T0380_.12.0958c19: 水。不令鳥獸飮之令盡。勿使異水而有和雜。
T0380_.12.0958c20: 以器盛持莫置在地。如來爾時即受彼寄。受
T0380_.12.0958c21: 彼寄已置恒河中。不令入迴。亦復不令餘
T0380_.12.0958c22: 物揩突。如是水*渧在大河中隨流而去。使不
T0380_.12.0958c23: 迴復無遮礙。諸鳥獸等亦不飮盡。如是
T0380_.12.0958c24: 水*渧不増不減一等如故。共大水聚漸入大
T0380_.12.0958c25: 海。若是水*渧。毘嵐風起壞世界時。假使是
T0380_.12.0958c26: 人住世一劫。我亦如是得住一劫。彼人爾時
T0380_.12.0958c27: 至劫盡時。而來我所作如是言。瞿曇。我本寄
T0380_.12.0958c28: 水。今有無耶。阿難。如來爾時知彼水*渧在
T0380_.12.0958c29: 大海中見知住處。不與餘水共相和雜。不増
T0380_.12.0959a01: 不減平等如故。持還彼人。阿難。如是如來
T0380_.12.0959a02: 應正遍知。有大神通有大威力。有多堪能清
T0380_.12.0959a03: 淨大智。不可量智無礙知見。如是等事明了
T0380_.12.0959a04: 無障。於受寄人中最尊最勝。若於佛所寄付
T0380_.12.0959a05: 如是微細水*渧。經於久遠而不虧損。此義
T0380_.12.0959a06: 應知。阿難。細毛端者。喩心意識。恒河者。喩
T0380_.12.0959a07: 生死流。一*渧水者。喩一發心微少善根。大
T0380_.12.0959a08: 海者。喩佛如來應正遍知。所寄人者。喩彼清
T0380_.12.0959a09: 信婆羅門長者居士等。住一劫者。喩佛如來
T0380_.12.0959a10: 受彼寄水終不虧損。亦如彼人寄彼水*渧經
T0380_.12.0959a11: 於久遠不虧一毫。如是阿難。若於佛所一發
T0380_.12.0959a12: 信心善根不失。何況諸餘勝妙善根。我説是
T0380_.12.0959a13: 人一切悉是趣涅槃果。乃至盡涅槃際。阿難。
T0380_.12.0959a14: 設復有人於如來所。得一發心一生敬信。以
T0380_.12.0959a15: 餘不善惡業障故。墮在地獄畜生餓鬼。以本
T0380_.12.0959a16: 造業自作自受。若大慈悲諸佛世尊出興於
T0380_.12.0959a17: 世。以無障礙智。知此衆生本作善根。以餘不
T0380_.12.0959a18: 善惡業障故墮在地獄。佛知是已。從彼地獄
T0380_.12.0959a19: 拔之令出。安置岸上無所畏處。安置岸已。復
T0380_.12.0959a20: 令衆生憶念往昔所作善事。而教之言。善男
T0380_.12.0959a21: 子。汝等應當憶念往昔所種善根。如是善根。
T0380_.12.0959a22: 在於某時某世界中。於某佛所修行種殖。
T0380_.12.0959a23: 彼諸人等。承佛威力即得憶念。得憶念已作
T0380_.12.0959a24: 如是言。如是婆伽婆。如是修伽陀。佛復告
T0380_.12.0959a25: 言。善男子。汝等昔於諸如來所種少善根。不
T0380_.12.0959a26: 虧不損於彼得利。所謂息一切苦得一切樂。
T0380_.12.0959a27: 善男子。汝得來此是佛境界。汝於長夜行非
T0380_.12.0959a28: 境界。從無始來生死流轉。汝於佛所種少善
T0380_.12.0959a29: 根終不虧損。譬如王子若王大臣。設有餘過
T0380_.12.0959b01: 閉在牢獄。説本事縁令其改悔放之令出。如
T0380_.12.0959b02: 是阿難。彼諸衆生本於如來所種善根。設作
T0380_.12.0959b03: 餘惡不善業故。若墮地獄畜生餓鬼諸惡道
T0380_.12.0959b04: 中。若大慈悲諸佛世尊出興於世。本以發心
T0380_.12.0959b05: 善根因縁所加持者。佛皆見知於地獄中拔
T0380_.12.0959b06: 之令出。安置涅槃清涼岸上無所畏處。置無
T0380_.12.0959b07: 畏處已。令其憶念而教之言。善男子。汝當憶
T0380_.12.0959b08: 念。以本造作善根因縁得如是報彼。諸衆生
T0380_.12.0959b09: 作如是言。如是婆伽婆。如是修伽陀。我等承
T0380_.12.0959b10: 佛威神加故。如是憶知
T0380_.12.0959b11:   *大悲經布施福徳品第十
T0380_.12.0959b12: 爾時世尊復告阿難。汝應當知。如是等輩。作
T0380_.12.0959b13: 少善根終不虚設。乃至發心生一念信。我説
T0380_.12.0959b14: 是人皆得涅槃盡涅槃際。以是義故。故作譬
T0380_.12.0959b15: 喩。令諸清信男子女人深得淨信。轉復敬重
T0380_.12.0959b16: 生大愛樂歡喜踊躍。阿難。如捕魚師。爲得
T0380_.12.0959b17: 魚故在大池水。安置鉤餌令魚呑食。魚呑食
T0380_.12.0959b18: 已。雖在池中不久當出。何以故。如是等魚爲
T0380_.12.0959b19: 彼堅牢鉤繩所中。雖復在水當知是魚必在
T0380_.12.0959b20: 岸上。何以故。如是鉤繩繋岸樹故。時捕魚師
T0380_.12.0959b21: 來到其所。即知得魚。便牽鉤繩安置岸上隨
T0380_.12.0959b22: 意所用。如是阿難。一切衆生於諸佛所得生
T0380_.12.0959b23: 敬信。種諸善根修行布施。乃至發心得一念
T0380_.12.0959b24: 信雖復爲餘惡不善業之所覆障。墮在地獄
T0380_.12.0959b25: 畜生餓鬼及諸難處。若佛世尊出興於世。以
T0380_.12.0959b26: 佛眼觀見諸衆生。行菩薩乘若縁覺乘若聲
T0380_.12.0959b27: 聞乘。此諸衆生種諸善根。此諸衆生斷諸善
T0380_.12.0959b28: 根。此諸衆生墮在退分。此諸衆生在勝進分。
T0380_.12.0959b29: 此諸衆生種諸種子置賢聖地。於佛福田乃
T0380_.12.0959c01: 至發心。一生敬信修行布施。以此善根。諸佛
T0380_.12.0959c02: 世尊以佛眼觀見此衆生發心勝故。從於地
T0380_.12.0959c03: 獄拔之令出。既拔出已置涅槃岸。置涅槃已。
T0380_.12.0959c04: 令其憶念本於某佛種諸善根。彼憶念已作
T0380_.12.0959c05: 如是言。如是婆伽婆。如是修伽陀。佛言。善男
T0380_.12.0959c06: 子。汝等以此善根。得大果報得大利益。以於
T0380_.12.0959c07: 佛所修行布施種善根故。善男子。如是寄者
T0380_.12.0959c08: 終不虧損。假使久遠乃至百千億那由他劫。
T0380_.12.0959c09: 彼一善根必得涅槃盡涅槃際。阿難。所言魚
T0380_.12.0959c10: 者。喩諸凡夫。池者。喩生死海。鉤喩佛所*殖
T0380_.12.0959c11: 一善根。繩喩四攝。捕魚師者。喩佛如來。隨意
T0380_.12.0959c12: 用魚。喩諸如來安置衆生於涅槃果。阿難。如
T0380_.12.0959c13: 是次第。汝應當知。若施佛田。假使久遠終不
T0380_.12.0959c14: 敗亡。終無窮盡無有邊際。必當趣涅槃果。阿
T0380_.12.0959c15: 難。我今當復更作譬喩。若施佛田得第一涅
T0380_.12.0959c16: 槃盡涅槃際。阿難。若有衆生貪世間報。行世
T0380_.12.0959c17: 間行愛樂世間悕求世間。於諸佛所修行布
T0380_.12.0959c18: 施。以此善根回向悕求人天善道。復有衆生
T0380_.12.0959c19: 於諸佛所種諸善根。作如是言。以此善根願
T0380_.12.0959c20: 我世世莫入涅槃。阿難。是等衆生以此善根
T0380_.12.0959c21: 不入涅槃。無有是處。何以故。阿難如是諸佛
T0380_.12.0959c22: 無上福田。無諸荒穢亦無棘刺。離欲垢過極
T0380_.12.0959c23: 甚清淨。如是田中種少善根福徳種子。於餘
T0380_.12.0959c24: 田中不生長者。於三種菩提能作種子。若無
T0380_.12.0959c25: 上菩提。若縁覺菩提。若聲聞菩提。彼諸善根
T0380_.12.0959c26: 終不差失。以是布施心生敬信増上因縁。得
T0380_.12.0959c27: 趣善道及清淨法必入涅槃。阿難。譬如長
T0380_.12.0959c28: 者營田之時。地不荒穢無諸荊棘及以瓦礫。
T0380_.12.0959c29: 糞壤肥良墾治調柔。以新種子盛以寶器不
T0380_.12.0960a01: 腐不敗。依於時節下種田中。隨時漑灌鋤治
T0380_.12.0960a02: 料理。於一切時常善護持。阿難。若是長者營
T0380_.12.0960a03: 田之士。於餘時中到彼田所。住在田畔作如
T0380_.12.0960a04: 是言。咄哉種子。汝莫作種莫生莫長。我不
T0380_.12.0960a05: 求利亦不求報。阿難。於意云何。可以田夫語
T0380_.12.0960a06: 故種子不生不作種也。阿難言。不也婆伽婆。
T0380_.12.0960a07: 不也修伽陀。彼必作果非無果實。佛言。如
T0380_.12.0960a08: 是如是。阿難。若有衆生樂著生死三有愛果。
T0380_.12.0960a09: 於佛福田種善根者作如是言。以此善根願
T0380_.12.0960a10: 我莫般涅槃。阿難。是人若不涅槃。無有是處。
T0380_.12.0960a11: 阿難。是人雖不樂求涅槃。然於佛所種諸善
T0380_.12.0960a12: 根。我説是人必得涅槃盡涅槃際。乃至佛所
T0380_.12.0960a13: 得一發心。一生敬信種善根者。一切皆當得
T0380_.12.0960a14: 般涅槃盡涅槃際。阿難。於當來世有邊地
T0380_.12.0960a15: 王。彼雖不解佛法功徳。見佛精舍及見形像
T0380_.12.0960a16: 心生信者。我昔曾於五道之中處處受生。修
T0380_.12.0960a17: 行一切菩薩行時。以四攝法。布施愛語利行
T0380_.12.0960a18: 同事。攝彼邊王。阿難。彼邊地王。見我精
T0380_.12.0960a19: 及見形像心生敬信。以此善根必得涅槃盡
T0380_.12.0960a20: 涅槃際。阿難。彼邊地王。當有群臣并諸王子
T0380_.12.0960a21: 大臣輔佐。親戚骨血及諸伴侶。於我滅度後
T0380_.12.0960a22: 見我精舍及見形像。雖不解知諸佛功徳及
T0380_.12.0960a23: 佛正法。少修善根心生信者。我本修行菩薩
T0380_.12.0960a24: 行時。亦曾以四攝法攝護彼等。以是善根所
T0380_.12.0960a25: 加持故。當得涅槃盡涅槃際。阿難。我於長
T0380_.12.0960a26: 夜憐愍衆生。以四攝法長夜攝受。以諸佛法
T0380_.12.0960a27: 利益養育。阿難。汝觀如來在路行時。能令大
T0380_.12.0960a28: 地高處令下。下者令高。高下諸處悉得平正。
T0380_.12.0960a29: 如來過後地輒還復。一切樹林傾側向佛。樹
T0380_.12.0960b01: 神現身低頭禮拜。如來過後樹輒還復。丘陵
T0380_.12.0960b02: 坑坎屏厠臭穢。荊棘叢林一切瓦礫皆悉掃
T0380_.12.0960b03: 除。嚴治平正清淨無穢。馨香芬烈甚可愛樂。
T0380_.12.0960b04: 衆華布地莊嚴光麗。如來足履蹈上而過。阿
T0380_.12.0960b05: 難。汝觀如來本所修行諸善功徳在路行時。
T0380_.12.0960b06: 無有衆生而不傾側稽首禮者。無情諸物大
T0380_.12.0960b07: 地山崖樹林藥草。於佛行處無不傾側。何以
T0380_.12.0960b08: 故。阿難。我本修行菩薩行時。於諸師所傾側
T0380_.12.0960b09: 禮拜。亦於父母第一尊重傾側禮拜。耆年長
T0380_.12.0960b10: 宿中年少年親友骨血無不傾側。於佛菩薩
T0380_.12.0960b11: 善知識所。聲聞縁覺及以外道。五通諸仙沙
T0380_.12.0960b12: 門婆羅門。如是一切應受供人。諸佛菩薩及
T0380_.12.0960b13: 善知識。聲聞縁覺外道諸仙。沙門婆羅門。
T0380_.12.0960b14: 父母兄弟親友骨血。及餘耆年中年少年同
T0380_.12.0960b15: 師等侶。無不傾側謙下禮敬。阿難。我以如是
T0380_.12.0960b16: 善業報故。於無上菩提得成佛已。彼諸事物
T0380_.12.0960b17: 有情無情。如來行時無不傾側低頭禮拜。阿
T0380_.12.0960b18: 難我本曾以清淨微妙稱意資産。至心自手
T0380_.12.0960b19: 施諸師長及餘衆生。阿難。以是業報。如來
T0380_.12.0960b20: 行時大地平正。掃灑嚴治清淨無泥。又無瓦
T0380_.12.0960b21: 礫。阿難。我於無量諸如來所。菩薩知識聲
T0380_.12.0960b22: 聞縁覺外道諸仙在路行時。我昔曾與掃治
T0380_.12.0960b23: 道路泥治房舍。若行若住於佛精舍。我以慈
T0380_.12.0960b24: 心平等心無高下心無諂曲心清淨心掃治令
T0380_.12.0960b25: 淨。於一切時常求阿耨多羅三藐三菩提。爲
T0380_.12.0960b26: 一切衆生故。安樂一切衆生故。憐愍一切衆
T0380_.12.0960b27: 生故。利益安樂諸天人故。阿難。以是善根。若
T0380_.12.0960b28: 佛如來在在處處若行若住若坐。若思惟念
T0380_.12.0960b29: 欲行來路首。自然街巷清淨地平如掌。阿難。
T0380_.12.0960c01: 如來所有身業功徳。殊勝難知不可得邊。阿
T0380_.12.0960c02: 難。我今爲欲滿此義故。當有清信善男子善
T0380_.12.0960c03: 女人。於如來所深生敬信得未曾有。阿難。
T0380_.12.0960c04: 須彌山王高八萬四千由旬。在大海中亦八
T0380_.12.0960c05: 萬四千由旬。阿難。假使我滅度時。如此堅
T0380_.12.0960c06: 固高大山王無不傾側。何況諸餘黒山藥草
T0380_.12.0960c07: 叢林。若不傾者。無有是處。阿難。且置堅固
T0380_.12.0960c08: 須彌山王。所有鐵圍山高十六萬八千由旬。
T0380_.12.0960c09: 彼等亦是金剛堅固。佛涅槃時無不傾側低
T0380_.12.0960c10: 頭禮敬。若欲遠避不傾側者。亦無是處。何以
T0380_.12.0960c11: 故。阿難。我本修行菩薩行時。一切衆生所作
T0380_.12.0960c12: 事業終不別離。若有衆生瞋恚乖張我令和
T0380_.12.0960c13: 合。昔不和者能令和合。堅固安住具足不壞。
T0380_.12.0960c14: 各生慈心愍心。阿難。以是善根因縁力故。如
T0380_.12.0960c15: 獲得不可壞身。亦令眷屬堅固不壞。阿
T0380_.12.0960c16: 難如來復獲眷屬堅固不可壞法。所謂四念
T0380_.12.0960c17: 處四正勤四如意足五根五力七覺分八聖道
T0380_.12.0960c18: 分。阿難。此三十七助菩提法。是佛如來大眷
T0380_.12.0960c19: 屬。所有諸佛聲聞縁覺安住其中。一切世間
T0380_.12.0960c20: 諸天人衆所不能壞。何以故。阿難。佛以是
T0380_.12.0960c21: 法。一切世間諸天魔梵。沙門婆羅門及諸眷
T0380_.12.0960c22: 屬。天人阿修羅。及須彌山大鐵圍山大地草
T0380_.12.0960c23: 木。佛涅槃時。無不低頭傾側而向。何能破壞。
T0380_.12.0960c24: 若有壞者。無有是處。何以故。阿難。如來身
T0380_.12.0960c25: 者不可破壞。佛之舍利亦不可壞。阿難。如來
T0380_.12.0960c26: 憐愍一切衆生。以本願故碎此舍利令如芥
T0380_.12.0960c27: 子。爲令佛法増廣流布。阿難。如來本修菩薩
T0380_.12.0960c28: 行時發如是願。我於阿耨多羅三藐三菩提
T0380_.12.0960c29: 成正覺已。般涅槃後令我舍利増廣流布。
T0380_.12.0961a01: 阿難。以本願故我滅度後。令此舍利増廣流
T0380_.12.0961a02: 布。彼諸衆生見佛如來般涅槃故得聖道果。
T0380_.12.0961a03: 佛爲憐愍彼等衆生。分此舍利令如芥子。阿
T0380_.12.0961a04: 難。如來應正遍知臨般涅槃時。憐愍世間諸
T0380_.12.0961a05: 衆生故。入如是三昧分此舍利令如芥子。然
T0380_.12.0961a06: 如來身不受苦痛。一切支節分散解時。能令
T0380_.12.0961a07: 舍利猶如芥子。時佛如來無有苦痛。乃至如
T0380_.12.0961a08: 是憐愍攝受彼諸衆生。及攝未來諸衆生故。
T0380_.12.0961a09: 令得安隱諸善道故。供養舍利。尊重迎送謙
T0380_.12.0961a10: 下供養。種種莊嚴種種華香。塗香末香衣服
T0380_.12.0961a11: 幢幡。及衆寶蓋歌舞音樂。我説彼等當得涅
T0380_.12.0961a12: 槃果乃至盡涅槃際。阿難。我滅度後一百年
T0380_.12.0961a13: 中於波離弗城。當有國王名阿輸迦。於孔雀
T0380_.12.0961a14: 戸種姓中生以法治世。彼於我法當得敬信。
T0380_.12.0961a15: 得敬信已令我舍利増廣流布。一日一時起
T0380_.12.0961a16: 八萬四千塔安我舍利。阿難。汝莫憂愁。我之
T0380_.12.0961a17: 舍利於天人中當廣流布。阿難。且置現在供
T0380_.12.0961a18: 養如來。且置我滅度後供養舍利如芥子者。
T0380_.12.0961a19: 阿難。若有夢中見佛精舍。心生敬信。我説彼
T0380_.12.0961a20: 人。以此善根當得涅槃。得第一涅槃盡涅槃
T0380_.12.0961a21: 際。阿難。於未來世所有諸佛出興於世。是諸
T0380_.12.0961a22: 如來無不稱我功徳行者。亦如我今稱讃過
T0380_.12.0961a23: 去諸佛功徳。未來諸佛稱我名字亦復如是。
T0380_.12.0961a24: 阿難。我説法時凡諸衆生。遠塵離垢得法眼
T0380_.12.0961a25: 者。阿難。彼諸衆生。我本修行菩薩行時。一切
T0380_.12.0961a26: 皆悉先已成熟。阿難。若施僧田功徳有盡。施
T0380_.12.0961a27: 四方僧功徳亦盡。施辟支佛所作功徳於中
T0380_.12.0961a28: 不盡。若於佛所作功徳者不可窮盡。復次阿
T0380_.12.0961a29: 難。如我前説。諸福田所作功徳者。皆悉當
T0380_.12.0961b01: 得涅槃果盡涅槃際。阿難。且置親承供養我
T0380_.12.0961b02: 者。且置我滅度後供養我舍利者。阿難。若有
T0380_.12.0961b03: 念佛。乃至一華散於空中。我以佛智見彼善
T0380_.12.0961b04: 根。不可量不可説。阿難。彼等衆生所作善
T0380_.12.0961b05: 根。以念佛心。乃至一華散空中者。盡此劫來
T0380_.12.0961b06: 馳走流轉。從初至末不可得知。於流轉時。於
T0380_.12.0961b07: 如來所奉散一華。所得果報不可稱説。或作
T0380_.12.0961b08: 梵天王釋天王轉輪聖王。以其善根不可盡
T0380_.12.0961b09: 故。必得涅槃盡涅槃際。何以故。阿難。如是諸
T0380_.12.0961b10: 佛大神通所奉施一華。得如是等無量福報
T0380_.12.0961b11: 廣大利益大功徳聚。不可稱量無有邊際。必
T0380_.12.0961b12: 當趣涅槃界。阿難。若於佛所作功徳者。當
T0380_.12.0961b13: 得如是不可稱量無邊福報。乃至佛所得一
T0380_.12.0961b14: 發心生一念信者。我説是人梵行究竟。安隱
T0380_.12.0961b15: 究竟盡究竟際。是故。阿難。若有善男子善女
T0380_.12.0961b16: 人。欲求梵天王轉輪聖王護世四天王。三十
T0380_.12.0961b17: 三天夜摩天兜率陀天化樂天他化自在天。
T0380_.12.0961b18: 及餘諸天諸龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊
T0380_.12.0961b19: 那羅摩睺羅伽人非人等。一切世間主得自
T0380_.12.0961b20: 在者。應當如是尊重迎送。恭敬供養諸佛世
T0380_.12.0961b21: 尊。若欲悕求聲聞地者辟支佛地者。及求無
T0380_.12.0961b22: 上三藐三菩提者。如是善男子善女人。亦應
T0380_.12.0961b23: 如是恭敬尊重謙下供養。阿難。我昔爲求阿
T0380_.12.0961b24: 耨多羅三藐三菩提時。於無量佛無量百佛
T0380_.12.0961b25: 無量百千佛。乃至無量億那由他百千佛所。
T0380_.12.0961b26: 恭敬尊重謙下供養。衣服飮食床座臥具病
T0380_.12.0961b27: 痩因縁所須湯藥。若行若住若坐若臥。以諸
T0380_.12.0961b28: 華鬘塗香末香栴檀沈水。憧幡寶蓋供養彼
T0380_.12.0961b29: 佛。彼佛滅後起立塔廟種種莊嚴。以諸香花
T0380_.12.0961c01: 塗香末香。歌舞嬉戲百千伎樂。恭敬尊重謙
T0380_.12.0961c02: 下供養。憐愍世間諸衆生故。利益安樂諸
T0380_.12.0961c03: 天人故。未得度者欲令得度。未解脱者令
T0380_.12.0961c04: 得解脱。未安隱者令得安隱。未涅槃者令得
T0380_.12.0961c05: 涅槃故。阿難。我以五莖優波羅華散然燈佛。
T0380_.12.0961c06: 於彼即悟無生法忍。如是善根是少分報。阿
T0380_.12.0961c07: 難。我以然燈如來應正遍知所散五莖華。及
T0380_.12.0961c08: 餘善根少分福報。汝欲知不。阿難白言。如是
T0380_.12.0961c09: 世尊願樂欲聞。如是婆伽婆。如是修伽陀。
T0380_.12.0961c10: 今正是時。唯願世尊分別顯示。於然燈佛種
T0380_.12.0961c11: 少善根所得果報。爾時世尊舒金色右臂。以
T0380_.12.0961c12: 一小指放天優波羅華香。遍滿三千大千諸
T0380_.12.0961c13: 佛世界。百億日月所流行處無不周遍。爾時
T0380_.12.0961c14: 世尊於諸天人阿修羅中。現此奇特未曾有
T0380_.12.0961c15: 法。於諸佛所種少善根。所得福報示現不虚。
T0380_.12.0961c16: 不虧損故。爾時世尊。而説此偈
T0380_.12.0961c17:     諸佛不思議 如來法亦然
T0380_.12.0961c18:     能信不思者 必獲不思報
T0380_.12.0961c19:     有想無想等 一切諸衆生
T0380_.12.0961c20:     無量百億劫 一切悉供養
T0380_.12.0961c21:     所有辟支佛 無漏阿羅漢
T0380_.12.0961c22:     不可思議劫 供養彼一切
T0380_.12.0961c23:     正覺若住世 若佛涅槃後
T0380_.12.0961c24:     乃至一合掌 此福勝於前
T0380_.12.0961c25:     佛戒無缺漏 三昧得自在
T0380_.12.0961c26:     於法無疑惑 佛眼無不了
T0380_.12.0961c27:     若於善逝修慈者 若晝若夜少時間
T0380_.12.0961c28:     如是供養福無量 三界無等無有比
T0380_.12.0961c29:     過去阿僧祇劫中 於諸世間導師所
T0380_.12.0962a01:     諸天人中作光明 修諸善業不可數
T0380_.12.0962a02:     阿僧祇劫流轉時 受彼福報不可盡
T0380_.12.0962a03:     我以彼福爲因縁 能得如是勝菩提
T0380_.12.0962a04:     我昔憐愍衆生故 無量百千億佛所
T0380_.12.0962a05:     世世常修勝供養 佛不與我授記&T040879;
T0380_.12.0962a06:     彼佛世尊人中上 知我善根未純熟
T0380_.12.0962a07:     雖行諸善不得記 以我無是勝忍故
T0380_.12.0962a08:     我又見彼然燈佛 奉散五莖優波羅
T0380_.12.0962a09:     布髮淹泥令佛蹈 即悟無生勝法忍
T0380_.12.0962a10:     時彼導師然燈佛 即授我記昇虚空
T0380_.12.0962a11:     汝於來世阿僧祇 當得成佛號釋迦
T0380_.12.0962a12:     從此生死流轉來 修行無量諸善業
T0380_.12.0962a13:     愍衆生故受諸苦 爲求如是勝菩提
T0380_.12.0962a14:     我見世間孤獨苦 悲心憐愍常布施
T0380_.12.0962a15:     彼福無限無有量 導師廣説不能盡
T0380_.12.0962a16:     我爲菩薩修行時 於諸善逝佛世雄
T0380_.12.0962a17:     晝夜稱名而供養 無量億劫不可數
T0380_.12.0962a18:     一二三四五至十 二十三十略稱名
T0380_.12.0962a19:     愍諸衆生故修行 最勝佛本所供養
T0380_.12.0962a20:     如我本修苦行時 無量衆苦我忍受
T0380_.12.0962a21:     世世不捨菩提心 一切諸佛無能比
T0380_.12.0962a22:     我於世世流轉時 棄捨百千萬億頭
T0380_.12.0962a23:     捨寶國土及王位 爲求聞法多善説
T0380_.12.0962a24:     我爲無上正法時 深心樂求不可量
T0380_.12.0962a25:     布施持戒及忍辱 精進覺*悟勝菩提
T0380_.12.0962a26:     諸佛勢力不思議 以諸功徳所建立
T0380_.12.0962a27:     能演正法不思者 亦能顯示勝菩提
T0380_.12.0962a28: *大悲經*殖善根品第十一
T0380_.12.0962a29: 爾時世尊復告阿難言。我從然燈佛來。次復
T0380_.12.0962b01: 値佛名蓮華上。我以金華奉散彼佛。爲求
T0380_.12.0962b02: 耨多羅三藐三菩提故。次復値佛名一切世
T0380_.12.0962b03: 間最勝自在。我以銀華奉散彼佛。爲求如是
T0380_.12.0962b04: 一切種智。次復値佛名極高行。我把寶錢奉
T0380_.12.0962b05: 獻彼佛。爲求如是不可知智。次復値佛名曰
T0380_.12.0962b06: 上譽。我把衆寶奉獻彼佛。爲求如是無障礙
T0380_.12.0962b07: 智。次復値佛號釋迦牟尼。我以雜華散彼
T0380_.12.0962b08: 佛上。爲求如是無上菩提。次復値佛名曰帝
T0380_.12.0962b09: 沙。我以赤旃檀末塗散彼佛。亦復爲求無
T0380_.12.0962b10: 障礙智。次復値佛名曰弗沙。我以深信七日
T0380_.12.0962b11: 七夜目不暫瞬。以無量偈讃彼世尊。次復値
T0380_.12.0962b12: 佛名毘婆尸。我復以豆散彼世尊。次復値佛
T0380_.12.0962b13: 名曰尸棄。我以無價寶衣奉上彼佛。次復値
T0380_.12.0962b14: 佛名毘舍浮。我以肴膳飮食供養彼佛世尊。
T0380_.12.0962b15: 阿難。此賢劫初次有佛興名拘留孫。我於彼
T0380_.12.0962b16: 所淨修梵行。爲求如是自然智故。次復値佛
T0380_.12.0962b17: 名拘那含牟尼。我於彼佛修行梵行。次復有
T0380_.12.0962b18: 佛名曰迦葉。時我於彼亦修梵行。我於是等
T0380_.12.0962b19: 一切佛所。爲求阿耨多羅三藐三菩提。爲自
T0380_.12.0962b20: 度亦爲度未度者。自得解脱。亦爲未解脱者
T0380_.12.0962b21: 令得解脱。自得涅槃。亦爲未涅槃者令得涅
T0380_.12.0962b22: 槃。汝今觀我供養爾許無量阿僧祇諸佛世
T0380_.12.0962b23: 尊。恭敬尊重謙下供養。具足無量諸善功徳。
T0380_.12.0962b24: 爲求如是阿耨多羅三藐三菩提故。阿難。如
T0380_.12.0962b25: 是次第汝應當知。雖於佛所種少善根。當得
T0380_.12.0962b26: 如是大神通大利益廣大功徳。阿難。我於佛
T0380_.12.0962b27: 所種*殖如是不可思議菩提善根。今得如是
T0380_.12.0962b28: 不思議報。無等無敵無有邊際。汝應當信。爾
T0380_.12.0962b29: 時世尊。重説偈言
T0380_.12.0962c01:     我於然燈兩足尊 値遇修行菩薩行
T0380_.12.0962c02:     五莖青蓮散彼佛 即時記我無上道
T0380_.12.0962c03:     次有佛名蓮華上 我時亦復得値遇
T0380_.12.0962c04:     以金寶華散彼佛 爲求最勝菩提故
T0380_.12.0962c05:     次復有佛大導師 名諸世間最自在
T0380_.12.0962c06:     極高上行及上譽 釋迦帝沙弗沙佛
T0380_.12.0962c07:     毘婆尸棄毘舍浮 拘留孫佛拘那
T0380_.12.0962c08:     迦葉佛等皆供養 爲求最上勝菩提
T0380_.12.0962c09:     此等及餘過去佛 我皆修行勝供養
T0380_.12.0962c10:     悲愍一切衆生故 爲求無上勝菩提
T0380_.12.0962c11:     彼佛千億皆供養 積集善根已滿足
T0380_.12.0962c12:     降魔勢力及眷屬 獲得無憂安隱道
T0380_.12.0962c13:     我轉無上大法輪 爲衆生故顯正法
T0380_.12.0962c14:     天人龍等緊那羅 應菩提器我度竟
T0380_.12.0962c15:     我已顯示安隱道 未來諸佛及聲聞
T0380_.12.0962c16:     若欲救度諸苦者 應當修習我徳行
T0380_.12.0962c17: 大悲經卷第三
T0380_.12.0962c18:
T0380_.12.0962c19:
T0380_.12.0962c20:
T0380_.12.0962c21: 大悲經卷第四
T0380_.12.0962c22:  高齊天竺三藏那連提耶*舍譯 
T0380_.12.0962c23:   以諸譬喩付囑正法品第十
T0380_.12.0962c24: 爾時世尊復告慧命阿難言。且置我今得菩
T0380_.12.0962c25: 提時功徳利益。若我本行菩薩道時功徳利
T0380_.12.0962c26: 益。縁覺尚無。何況聲聞及餘衆生。阿難。我菩
T0380_.12.0962c27: 薩時久修苦行。棄捨王位婦兒妻子。及諸
T0380_.12.0962c28: 女身命手足。頭目耳鼻血肉骨髓。及受種種
T0380_.12.0962c29: 無量苦痛。彼等一切悉爲汝等。悕求阿耨多
T0380_.12.0963a01: 羅三藐三菩提故。阿難。一切難捨我悉已捨。
T0380_.12.0963a02: 所受衆苦悉爲衆生。阿難。此等功徳。若我廣
T0380_.12.0963a03: 説則不可盡。如有聞者心則迷悶況有説者。
T0380_.12.0963a04: 阿難。若有衆生起一念心悲愍。釋迦牟尼如
T0380_.12.0963a05: 來應供正遍知。本昔修行菩薩苦行作如是
T0380_.12.0963a06: 言。爲我等故具受無量種種苦痛難爲之事。
T0380_.12.0963a07: 阿難。我説彼等一發心者。必定當得最後涅
T0380_.12.0963a08: 槃。何況我所種善根者。阿難。或有愚人漫
T0380_.12.0963a09: 捍無信。聞我本修菩薩苦行。乃至不生一念
T0380_.12.0963a10: 悲心。不言如來有大利益。亦不敬信。是故
T0380_.12.0963a11: 所有殊勝行者。能得涅槃。阿難。如是功徳利
T0380_.12.0963a12: 益勝法。縁覺所無。何況一切聲聞凡夫所能
T0380_.12.0963a13: 有也。阿難。諸有修行菩薩行者所得大悲。亦
T0380_.12.0963a14: 非縁覺所能有也。阿難。若有如我修菩薩行
T0380_.12.0963a15: 者得於大悲。得大悲已悉皆當得阿耨多羅
T0380_.12.0963a16: 三藐三菩提。是故此法大慈大悲之所攝也。
T0380_.12.0963a17: 以是因縁縁覺所無。以是義故。彼不得作如
T0380_.12.0963a18: 來應供正遍知。不具十力四無所畏大慈大
T0380_.12.0963a19: 悲。阿難。我知本昔修菩薩行推求善法。於彼
T0380_.12.0963a20: 生死心常驚怖。於諸衆生修大悲心。而於夢
T0380_.12.0963a21: 中見大鐵圍有崩倒處。世界中間有諸衆生
T0380_.12.0963a22: 在大地獄。爲彼獄卒之所逼切。身體碎壞。周
T0380_.12.0963a23: 遍熾然猶如火聚。受大苦切如奪命苦。我詣
T0380_.12.0963a24: 其所。彼諸衆生合掌禮拜而作是言。仁者。汝
T0380_.12.0963a25: 今受樂我等今受地獄之苦楚毒難忍如奪命
T0380_.12.0963a26: 苦。無救無護無歸無趣。大丈夫。若欲救我如
T0380_.12.0963a27: 是苦者必定堪能。阿難。我時於彼地獄衆生
T0380_.12.0963a28: 起大悲心。即於夢中悲泣流涙如恒河水。我
T0380_.12.0963a29: 時安慰彼衆生言。諸仁者。莫生怖畏。我令汝
T0380_.12.0963b01: 等脱是苦聚。阿難。我時令彼地獄衆生集在
T0380_.12.0963b02: 一處。以其右手普摩其頂而告之曰。諸仁者。
T0380_.12.0963b03: 莫生怖畏。我當必定救度汝等。作是語已。
T0380_.12.0963b04: 地獄火聚即時得滅。其諸衆生於刹那頃得
T0380_.12.0963b05: 受安樂。阿難。我於爾時從夢悟已。振衣取
T0380_.12.0963b06: 涙以器盛置。阿難。我本如是具大悲法修菩
T0380_.12.0963b07: 薩行。何況今得阿耨多羅三藐三菩提。阿難
T0380_.12.0963b08: 汝應當知如是之法。亦非縁覺所能有也。何
T0380_.12.0963b09: 況聲聞凡夫人等。阿難。若有此法者。是修菩
T0380_.12.0963b10: 薩行。阿難。當觀如來本昔所修菩薩行時。於
T0380_.12.0963b11: 諸衆生具足如是憐愍利益大悲之心。如是
T0380_.12.0963b12: 功徳。若我具以口業宣説不得邊際。阿難。過
T0380_.12.0963b13: 去之世有大商主爲採寶故。將諸商人入於
T0380_.12.0963b14: 大海。彼所乘船衆寶悉滿。至海中間其船卒
T0380_.12.0963b15: 壞。時彼商人心懷怖畏極生憂惱。其中或有
T0380_.12.0963b16: 得船板者。或有浮者有命終者。阿難。我於
T0380_.12.0963b17: 爾時作彼商主在大海中。用以浮嚢安隱而
T0380_.12.0963b18: 渡。時有五人呼商主言。大士商主。唯願惠
T0380_.12.0963b19: 施我等無畏。説是語已。爾時商主即告之言。
T0380_.12.0963b20: 諸丈夫。勿生怖畏。我令汝等從此大海安隱
T0380_.12.0963b21: 得*渡。阿難。彼時商主身帶利劍而作是念。
T0380_.12.0963b22: 大海之法不居死屍。如其我今自捨身命。此
T0380_.12.0963b23: 諸商人必能得*渡大海之難。作是念已。即喚
T0380_.12.0963b24: 商人置己身上令善捉持。彼諸商人有騎背
T0380_.12.0963b25: 者。有抱肩者有捉髀者。爾時商主爲欲施彼
T0380_.12.0963b26: 無怖畏故。大悲修心起大勇猛勵身心力。
T0380_.12.0963b27: 即以利劍斷己命根速取命終。于時大海&T023615;
T0380_.12.0963b28: 其死屍置之岸上。時五商人便得*渡海安隱
T0380_.12.0963b29: 受樂。平吉無難還閻浮提。阿難。彼時商主豈
T0380_.12.0963c01: 異人乎。我身是也。五商人者。今五比丘是
T0380_.12.0963c02: 也。是五比丘。昔於大海而得*渡脱。今復於
T0380_.12.0963c03: 此生死大海而得*渡脱。安置無畏涅槃彼岸。
T0380_.12.0963c04: 阿難。汝今當觀修何苦行具足。云何無量功
T0380_.12.0963c05: 徳得爲菩薩摩訶薩也。阿難。如是功徳次第
T0380_.12.0963c06: 應知。亦非縁覺所能有也阿難。如諸菩薩功
T0380_.12.0963c07: 徳如是。諸辟支佛無此法故。不作如來應供
T0380_.12.0963c08: 正遍知。不成阿耨多羅三藐三菩提。阿難。
T0380_.12.0963c09: 以能如是修諸苦行。得爲菩薩大悲憐愍一
T0380_.12.0963c10: 切衆生。阿難。復有愚人於我佛所不生敬信。
T0380_.12.0963c11: 以是因縁不得作阿耨多羅三藐三菩提根本
T0380_.12.0963c12: 種子。亦不得證無上涅槃。彼若於我心生敬
T0380_.12.0963c13: 信。即便得作菩提種子能證涅槃。阿難。修少
T0380_.12.0963c14: 分行得少分功徳。修滿足行得滿分功徳。阿
T0380_.12.0963c15: 難。我當更説餘行決定。若有衆生乃至能發
T0380_.12.0963c16: 一念敬信。以此善根得爲種子。何況復種勝
T0380_.12.0963c17: 上善根。阿難。若於佛所種善根者。乃至一念
T0380_.12.0963c18: 發心念佛。我説彼等猶如甘露最後甘露。阿
T0380_.12.0963c19: 難。行者應當以一切種而念如來。所謂念於
T0380_.12.0963c20: 如來所念。念如來善根。念如來姓日。姓不相
T0380_.12.0963c21: 似以苷蔗種上姓生故。姓日者。爲離諸闇而
T0380_.12.0963c22: 作光明。阿難。我生釋種故種姓清淨。阿難。當
T0380_.12.0963c23: 念如來生。念如來種族。念如來姓。念如來積
T0380_.12.0963c24: 財具足。念如來端正。念如來所生國土念如
T0380_.12.0963c25: 來相。念如來隨形好。念如來十力。念如來四
T0380_.12.0963c26: 無所畏。念如來十八不共法。念如來所生具
T0380_.12.0963c27: 足。念如來可美。念如來無愚癡。念如來本行
T0380_.12.0963c28: 具足。念如來願具足。念如來戒定慧解脱解
T0380_.12.0963c29: 脱知見具足。念如來慈悲喜捨具足。念如來
T0380_.12.0964a01: 威儀具足。阿難。若有人隨所念佛彼彼功徳。
T0380_.12.0964a02: 得大神通大利益廣大功徳。猶如甘露第一
T0380_.12.0964a03: 甘露最後甘露。阿難。我於往昔爲菩薩時行
T0380_.12.0964a04: 檀波羅蜜。我以佛智觀彼功徳不得邊際。何
T0380_.12.0964a05: 況所修尸波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅
T0380_.12.0964a06: 蜜禪波羅蜜般若波羅蜜如是等諸餘功徳。
T0380_.12.0964a07: 若彼菩薩未得授記所有功徳。佛智觀察不
T0380_.12.0964a08: 得邊際。何況授記所有功徳。乃至何況得成
T0380_.12.0964a09: 佛時一切功徳。於百千億那由他劫。觀察宣
T0380_.12.0964a10: 説不得邊際。何以故。如來應供正遍知功徳
T0380_.12.0964a11: 無量。阿難。我以實智觀此利益如是説也。
T0380_.12.0964a12: 若有憶念我菩薩時功徳利益心生敬信。以
T0380_.12.0964a13: 此善根悉皆當得後際涅槃。是故阿難。汝莫
T0380_.12.0964a14: 憂悲。我爲令汝與諸天人。作大利益作大攝
T0380_.12.0964a15: 受已説道法。令彼得向無上安隱後際涅槃。
T0380_.12.0964a16: 汝等於此勤修方便愼莫放逸
T0380_.12.0964a17: 爾時世尊告諸比丘言。吾今後夜當般涅槃。
T0380_.12.0964a18: 汝等。今者最後見我。最後受化。最後合會。汝
T0380_.12.0964a19: 等。從今更不見我。我亦不復見於汝等。汝諸
T0380_.12.0964a20: 比丘。止莫憂悲。一切所愛稱意之物皆當離
T0380_.12.0964a21: 散。諸比丘。生法有法有爲法。差別法覺知法。
T0380_.12.0964a22: 因縁所生敗壞之法。若不滅者。無有是處。諸
T0380_.12.0964a23: 比丘。假使久住會當去矣。諸比丘。凡有生者
T0380_.12.0964a24: 無不有死。一切諸行無有常定。究竟不變。諸
T0380_.12.0964a25: 比丘。生死是苦涅槃是樂。汝若欲令未得者
T0380_.12.0964a26: 得。未達者達。未證者證。當勤求之。諸比丘。
T0380_.12.0964a27: 勤修方便愼莫放逸。諸佛世尊以不放逸故。
T0380_.12.0964a28: 得阿耨多羅三藐三菩提及餘一切助道善
T0380_.12.0964a29: 法。是故汝等當受我化
T0380_.12.0964b01: 爾時大衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍
T0380_.12.0964b02: 夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
T0380_.12.0964b03: 釋天梵天四天王等。得聞如是最後教已。愁
T0380_.12.0964b04: 苦不樂爲憂箭所射啼哭流涙。極大號叫作
T0380_.12.0964b05: 如是言。婆伽婆入槃涅槃一何駛哉。修伽陀。
T0380_.12.0964b06: 入般涅槃一何駛哉。世間眼滅世間盲冥。一
T0380_.12.0964b07: 何疾哉。我今云何與衆生寶別離太速
T0380_.12.0964b08: 爾時阿難聞是語已。瞻仰如來目不暫瞬。即
T0380_.12.0964b09: 便思惟悲號啼哭放身投地。猶如斫倒臨
T0380_.12.0964b10: 大樹
T0380_.12.0964b11: 爾時世尊。告阿難言。止莫憂悲。我向豈不如
T0380_.12.0964b12: 是語汝。一切稱意所愛之事皆當別離。生法
T0380_.12.0964b13: 有法有爲法。差別法覺知法。因縁所生敗壞
T0380_.12.0964b14: 之法。若不滅者無有是處。慧命阿難。聞是
T0380_.12.0964b15: 語已即白佛言。婆伽婆。我何得不愁。修伽
T0380_.12.0964b16: 陀。我何得不悲。我與如是衆生之寶。衆生共
T0380_.12.0964b17: 乘。衆生導師。世間所求。世間歸趣。天人大
T0380_.12.0964b18: 師。當有別離。是故婆伽婆。我何得不愁。修伽
T0380_.12.0964b19: 陀。我何得不悲。世尊。我與如是大悲憐愍
T0380_.12.0964b20: 一切衆生世間親友。一切世間眼目之寶作
T0380_.12.0964b21: 光明者當有別離。而我自怪心不破裂以爲
T0380_.12.0964b22: 百分。世尊。我復自怪而得住此不取命終。世
T0380_.12.0964b23: 尊。又我自怪身不破壞猶如麥&T065025;。世尊。我
T0380_.12.0964b24: 復思惟。今得如是不命終者皆由如來神力
T0380_.12.0964b25: 加故。婆伽婆。我那得不愁。修伽陀。我那得
T0380_.12.0964b26: 不悲。今者如是衆生共乘世間導師。憐愍世
T0380_.12.0964b27: 者。明當不住更不可見
T0380_.12.0964b28: 爾時佛告慧命阿難言。汝愛我耶。阿難言。甚
T0380_.12.0964b29: 愛婆伽婆。甚愛修伽陀。佛言。阿難。云阿愛
T0380_.12.0964c01: 我。阿難言。我愛世尊。非以口業言説可盡。亦
T0380_.12.0964c02: 不可以喩況能盡。婆伽婆。我愛如是。修伽陀。
T0380_.12.0964c03: 我愛如是。世尊。我爲如來棄捨身命亦無悋
T0380_.12.0964c04: 惜。婆伽婆。我愛如是。修伽陀。我愛如是。世
T0380_.12.0964c05: 尊。我愛如來唯佛證知。婆伽婆。我愛如是。修
T0380_.12.0964c06: 伽陀。我愛如是
T0380_.12.0964c07: 爾時世尊復告阿難。汝若愛我申汝右手來。
T0380_.12.0964c08: 爾時阿難即舒右手。于時世尊。以金色右手
T0380_.12.0964c09: 其掌柔軟色如紫礦。執阿難手而作是言。阿
T0380_.12.0964c10: 難汝若愛我應當爲我而作愛事。何者爲我所
T0380_.12.0964c11: 作愛事。我於無量百千億那由他阿僧祇劫。
T0380_.12.0964c12: 所習阿耨多羅三藐三菩提。大法寶藏付囑於
T0380_.12.0964c13: 汝。汝當隨順如我所轉。當如是轉令得廣行
T0380_.12.0964c14: 而不斷絶。莫作中間滅法人也。阿難。我今爲
T0380_.12.0964c15: 汝當作護持。令佛所説正法毘尼而得増長。
T0380_.12.0964c16: 不退減故不失壞故。我今説喩。諸有智者從
T0380_.12.0964c17: 喩得解。譬如貴族巨富長者豪富饒財多諸
T0380_.12.0964c18: 庫藏。所須之物無不具足。如是財寶不共他
T0380_.12.0964c19: 有。種姓具足籍胄淵遠。所生因縁悉亦具足。
T0380_.12.0964c20: 如是長者生育一子。子既長大。勤教令學歴
T0380_.12.0964c21: 算書印。及餘種種深密工巧深密智慧。子既
T0380_.12.0964c22: 學已。後時長者語其子言。我今於汝所作
T0380_.12.0964c23: 竟。汝既學得歴算書印深密工巧深密智慧。
T0380_.12.0964c24: 今日是我最後教勅。一切財寶是我所有。我
T0380_.12.0964c25: 今悉當付囑於汝。汝從今日當學三事可得
T0380_.12.0964c26: 存我門族舊業。何等爲三。一者欲。二者精進。
T0380_.12.0964c27: 三不放逸。如是豪貴巨富長者。如是善巧教
T0380_.12.0964c28: 其一子。而彼一子狂惑放逸。父母財産費用
T0380_.12.0964c29: 皆盡。阿難。於意云何彼長者子受父教不。
T0380_.12.0965a01: 阿難言。不也婆伽婆。不也修伽陀。佛言。阿
T0380_.12.0965a02: 難。如是長者。爲與其子作父事不。阿難言。作
T0380_.12.0965a03: 也婆伽婆。作也修伽陀。佛言。阿難。如來則爲
T0380_.12.0965a04: 世間之父。汝如一子。今日是我最後教誡付
T0380_.12.0965a05: 囑於汝。我此百千億那由他阿僧祇劫。所習
T0380_.12.0965a06: 無上法寶庫藏。汝等亦應學於三事。何等爲
T0380_.12.0965a07: 三一者欲。二者精進。三不放逸。如是汝等
T0380_.12.0965a08: 若住三事。我此阿僧祇劫所習無上法寶庫
T0380_.12.0965a09: 藏則得久住。未達善法者令得通達。已通達
T0380_.12.0965a10: 者令不退失是故汝等。應當堅持我此阿僧
T0380_.12.0965a11: 祇劫所習阿耨多羅三藐三菩提法寶庫藏。
T0380_.12.0965a12: 未住三事者令住三事。未達善法令得通達。
T0380_.12.0965a13: 已通達者令不退失。何以故。我爲慈悲憐愍
T0380_.12.0965a14: 利益諸世間故。爲令彼等得安樂故。阿難。我
T0380_.12.0965a15: 與世間已作父事親友事竟。我於汝等應作
T0380_.12.0965a16: 已作。復次阿難。我於阿僧祇劫所習。阿耨多
T0380_.12.0965a17: 羅三藐三菩提法。三事因縁當有隱沒。何等
T0380_.12.0965a18: 爲三。一者無信。二者不住決定之行。三者不
T0380_.12.0965a19: 懺悔。是故阿難。今當護持正法寶藏。爲住
T0380_.12.0965a20: 深信決定懺悔。應作欲進不放逸等三事方
T0380_.12.0965a21: 便。如是汝等。於我法尊世間之父。如其子事
T0380_.12.0965a22: 應作已作。阿難。以是義故。我復説喩。令此無
T0380_.12.0965a23: 上正法寶藏。而得成就増上付囑。以此喩故。
T0380_.12.0965a24: 諸有智者聞説得解。復得増上深愛敬信便
T0380_.12.0965a25: 生念言。彼釋迦牟尼如來應供正遍知。爲我
T0380_.12.0965a26: 等故臨涅槃時。以其右手執阿難手。付囑於
T0380_.12.0965a27: 此阿僧祇劫所習阿耨多羅三藐三菩提法。
T0380_.12.0965a28: 譬如商主遠遊道路。所應作者皆已作訖。阿
T0380_.12.0965a29: 難。於意云何。而彼商主。爲當還家爲在道
T0380_.12.0965b01: 住。阿難言。世尊。彼來還家不在道住。阿難。
T0380_.12.0965b02: 如是如來世間之父。世間親友。世間導師。
T0380_.12.0965b03: 是大商主。以阿耨多羅三藐三菩提智所應作
T0380_.12.0965b04: 者皆已作訖。更無佛事而可作也。一切衆生
T0380_.12.0965b05: 所應度者皆已度竟。所應度者無不善調。阿
T0380_.12.0965b06: 難。有於三事不滿不得。如來應供正遍知不
T0380_.12.0965b07: 般涅槃。何等爲三。所謂菩薩摩訶薩未得住
T0380_.12.0965b08: 於不退轉法。若於如來無上正法隱沒之時。
T0380_.12.0965b09: 或經一劫百劫千劫。或百千劫百千億那由
T0380_.12.0965b10: 他劫。未能得成阿耨多羅三藐三菩提。諸佛
T0380_.12.0965b11: 世尊雖涅槃時至。見此菩薩善根未熟。爲令
T0380_.12.0965b12: 成熟住不退故。以神通力加其自身住世不
T0380_.12.0965b13: 滅。待此菩薩得不退已。即時授其次第補處
T0380_.12.0965b14: 阿耨多羅三藐三菩提記是佛。如來然後入
T0380_.12.0965b15: 於無餘涅槃。是故我今與彌勒等。無量百千
T0380_.12.0965b16: 億那由他菩薩摩訶薩。授阿耨多羅三藐三
T0380_.12.0965b17: 菩提記。令其住於阿毘跋致。此是諸佛憐愍
T0380_.12.0965b18: 衆生應作已作。復次阿難。若諸衆生。應於
T0380_.12.0965b19: 如來當得解脱而未度者。如來終不入於涅
T0380_.12.0965b20: 槃。若佛世尊。知彼無量百千億劫。餘佛世尊
T0380_.12.0965b21: 未出於世若自世界若餘世界。於五道中所
T0380_.12.0965b22: 有衆生。或經一歳或百歳千歳。或百千歳或
T0380_.12.0965b23: 百千億那由他歳。乃至一劫若過一劫。是等
T0380_.12.0965b24: 於我應得度脱。不於一切聲聞縁覺而得度
T0380_.12.0965b25: 脱以佛智慧。如是知已。彼佛世尊。雖涅槃
T0380_.12.0965b26: 時至憐愍彼故。以神通力加其自身住世不
T0380_.12.0965b27: 滅。乃至令彼得成熟已然後度脱。阿難。此
T0380_.12.0965b28: 是第二諸佛世尊應作已作。然後入於無餘
T0380_.12.0965b29: 涅槃
T0380_.12.0965c01: 復次阿難。如來所説。若修多羅。若毘尼。若摩
T0380_.12.0965c02: 得勒伽。所有深義。非學無學聲聞大衆共議
T0380_.12.0965c03: 能知。於其衆中設有比丘生疑欲問。敬重
T0380_.12.0965c04: 佛故恐畏惱亂不敢輒問。於是如來應供正
T0380_.12.0965c05: 遍知佛智知已。化作一比丘至如來所問言。
T0380_.12.0965c06: 世尊。此所作事云何而作。佛即告彼化比丘
T0380_.12.0965c07: 言。比丘。此所作事應如是作。阿難。此是三事
T0380_.12.0965c08: 諸佛世尊必定須作。其事不滿不入涅槃。彼
T0380_.12.0965c09: 等一切我於今者已作已滿。更無所作更無
T0380_.12.0965c10: 所説。阿難。我今已爲諸聲聞説。修學毘尼波
T0380_.12.0965c11: 羅提木叉。爲盡苦故示於正道。説行決定正
T0380_.12.0965c12: 作其事。是故阿難。汝等。從今我不説者。愼莫
T0380_.12.0965c13: 説之。我所説者勿令斷絶。阿難。如我所説應
T0380_.12.0965c14: 如是學應如是作。愼莫放逸樂。不放逸故則
T0380_.12.0965c15: 得道果。以是義故。教勅汝等莫憂莫悲。阿難。
T0380_.12.0965c16: 吾今後夜當般涅槃。我今當捨己之國土己
T0380_.12.0965c17: 之境界。更不復來至此世界。亦復不到他世
T0380_.12.0965c18: 界也。他世界者
後世生處
汝等。從今更不見我。我亦不復
T0380_.12.0965c19: 見於汝等。阿難。我當入於無餘涅槃。如是涅
T0380_.12.0965c20: 槃。寂靜清涼無塵離垢。一切苦息捨於窟宅。
T0380_.12.0965c21: 無生無老無病無死。無憂無悲無苦無惱。無
T0380_.12.0965c22: 不稱意無諸悔恨。無怨憎會無愛別離。如恒
T0380_.12.0965c23: 河沙等諸佛世尊。及與一切聲聞縁覺。皆悉
T0380_.12.0965c24: 已去今去當去。阿難。汝今當觀我猶愛彼無
T0380_.12.0965c25: 餘涅槃。有諸愚癡凡夫之人。而不愛彼勝妙
T0380_.12.0965c26: 寂靜安樂涅槃。亦復不能一念發心隨順解
T0380_.12.0965c27: 脱。是人若能一念發心。以是因縁即爲種子
T0380_.12.0965c28: 當得涅槃。阿難。一切凡夫何有是力。一切凡
T0380_.12.0965c29: 夫羸劣無力。阿難。我觀一切愚癡凡夫猶如
T0380_.12.0966a01: &T065025;。是故阿難。愚癡凡夫。何得有力何得
T0380_.12.0966a02: 有安。所有不能一念發心順解脱者。若能發
T0380_.12.0966a03: 心決定得爲涅槃種子。阿難。一切愚癡凡夫
T0380_.12.0966a04: 之人。無有戒力定力慧力。阿難。我已具足無
T0380_.12.0966a05: 量佛力。具足阿僧祇不可思議無量無等。戒
T0380_.12.0966a06: 定慧解脱解脱知見力。慚力愧力久積集力。
T0380_.12.0966a07: 智力捨力福力慧力。根力加力具足十力。猶
T0380_.12.0966a08: 故愛彼無餘涅槃。阿難。有諸凡夫闇鈍無智
T0380_.12.0966a09: 少於知法。樂著生死牢獄纒縛。乃至不能一
T0380_.12.0966a10: 念發心隨順解脱。當令彼等得爲涅槃根本
T0380_.12.0966a11: 種子。阿難。如是如來所讃所説。諸修多羅留
T0380_.12.0966a12: 在未來。若佛滅後未來世中。有人得聞聞已
T0380_.12.0966a13: 發心。則便得入正法寶藏無餘涅槃界。阿難。
T0380_.12.0966a14: 我當説喩令得増上深解其義。阿難。譬如商
T0380_.12.0966a15: 主將諸商人。渉於廣大曠野嶮路。免諸賊難
T0380_.12.0966a16: 到無畏城。其中有人失伴在後。極甚怖畏尋
T0380_.12.0966a17: 跡而去。逐諸商人甚大苦惱。得過*嶮路見諸
T0380_.12.0966a18: 商伴。阿難。如是如來成阿耨多羅三藐三菩
T0380_.12.0966a19: 提已。演説如是諸修多羅留在未來。於佛滅
T0380_.12.0966a20: 後有諸善男子善女人等若得聽聞。聞已發
T0380_.12.0966a21: 心。到我所留正法寶城無餘涅槃界。到正法
T0380_.12.0966a22: 城已思惟憶念。護持顯説我法寶藏。阿難。
T0380_.12.0966a23: 我爲一人尚當付此無上正法令汝堅持。何
T0380_.12.0966a24: 況無量百千衆生。是故我今以此億那由他
T0380_.12.0966a25: 阿僧祇劫所習。阿耨多羅三藐三菩提正法
T0380_.12.0966a26: 寶藏付囑於汝。汝等應當善誦堅持。爲諸淨
T0380_.12.0966a27: 信四部大衆開示分別。莫作中間滅法人也。
T0380_.12.0966a28: 阿難。當來之世有諸衆生。不聞如是修多羅
T0380_.12.0966a29: 義而生退沒。是故阿難。我當説喩。譬如豪貴
T0380_.12.0966b01: 巨富長者。多饒財寶庫藏盈滿。資生所須皆
T0380_.12.0966b02: 悉具足。然彼長者唯有一子遠行他方。時
T0380_.12.0966b03: 彼長者。身遇重病痛苦極甚。臨命終時。以多
T0380_.12.0966b04: 寶物摩尼眞珠琉璃珂貝金銀錢財。寄餘長
T0380_.12.0966b05: 者作如是言。汝應當知。我子既已遠行他方。
T0380_.12.0966b06: 然我今者身遇重病。不久命終。爲我子故以
T0380_.12.0966b07: 是無量庫藏財寶寄付於汝。如其我子他方
T0380_.12.0966b08: 來還。爲我教之令莫放逸。當令堅住不放逸
T0380_.12.0966b09: 法。然後付此庫藏寶物。當付寶時應作是言。
T0380_.12.0966b10: 童子。汝父往日臨命終時。爲於汝故以此
T0380_.12.0966b11: 寶物寄付於我。今我還汝是汝己物。應當
T0380_.12.0966b12: 領受愼莫放逸。堅持守護勿令損失。爾時豪
T0380_.12.0966b13: 貴巨富長者作是語已。即以所有衆多寶物
T0380_.12.0966b14: 而寄付之。彼餘長者即便領受。受已不久其
T0380_.12.0966b15: 長者子他方而還。彼餘長者所受寄物悉不
T0380_.12.0966b16: 還之。阿難。於意云何。是誰過也。慧命阿難
T0380_.12.0966b17: 白佛言。世尊。受寄者過。非餘人也。何以故。
T0380_.12.0966b18: 其受寄者。親自受彼豪貴長者衆多寶物。不
T0380_.12.0966b19: 還彼子故。佛言阿難。豪貴長者。喩如來也。臨
T0380_.12.0966b20: 命終者。喩於如來欲入涅槃。言一子者。喩
T0380_.12.0966b21: 未來世有諸淨信善男子善女人等。遠行他
T0380_.12.0966b22: 方者。喩流轉五道。大寶藏者。喩於如來億那
T0380_.12.0966b23: 由他阿僧祇劫所習無上大法寶藏。受寄長
T0380_.12.0966b24: 者。喩於汝等諸大聲聞菩薩摩訶薩護正法
T0380_.12.0966b25: 者。阿難。如是億那由他阿僧祇劫所習。無上
T0380_.12.0966b26: 大法寶藏。爲未來世諸善男子善女人等。寄
T0380_.12.0966b27: 付於汝及大迦葉彌勒等諸大菩薩。汝等。若
T0380_.12.0966b28: 能順我付囑。彼未來世所有受化淨信佛子。
T0380_.12.0966b29: 應以法寶而授與之。何以故。阿難。有諸衆生
T0380_.12.0966c01: 是我往昔爲菩薩時所成熟者。以惡業故墮
T0380_.12.0966c02: 於地獄畜生餓鬼。如是衆生如來滅後。得出
T0380_.12.0966c03: 惡道生於人中。所有諸根増長成熟故。於我
T0380_.12.0966c04: 法中以少因縁能生敬信。其中或有得出家
T0380_.12.0966c05: 者。聞我所説諸修多羅當發勝行。或於聲聞
T0380_.12.0966c06: 乘。或於縁覺乘。或於大乘而般涅槃。阿難。我
T0380_.12.0966c07: 爲未來諸善男子善女人等。付囑於汝我此
T0380_.12.0966c08: 百千億那由他阿僧祇劫。所習無上大法寶
T0380_.12.0966c09: 藏。令彼得聞。何以故。彼等衆生。若不聞此
T0380_.12.0966c10: 眞道正法。當有退沒。是故我今爲彼未來善
T0380_.12.0966c11: 男子等付囑於汝大法寶藏。若彼得聞則無
T0380_.12.0966c12: 有退。以是因縁我復説喩。阿難。譬如轉輪王
T0380_.12.0966c13: 廣開庫藏。勅諸典臣諸丈夫。汝當布施一
T0380_.12.0966c14: 切沙門婆羅門。貧窮乞人及行路者。隨其所
T0380_.12.0966c15: 須。求食與食須飮與飮。須乘與乘。及以華鬘
T0380_.12.0966c16: 塗香末香。衣服臥具清淨房舍活命之具。諸
T0380_.12.0966c17: 庫藏臣得王勅已而不行施。阿難。於意云何
T0380_.12.0966c18: 是誰過也。阿難言。大徳婆伽婆諸藏臣過。非
T0380_.12.0966c19: 輪王也。佛言。阿難。如是如是。我爲法王。於
T0380_.12.0966c20: 億那由他阿僧祇劫。廣集如是大法庫藏。自
T0380_.12.0966c21: 覺悟已。欲令増廣。於天人中開示顯説。乃
T0380_.12.0966c22: 至爲汝所開示者。爲諸敬信沙門婆羅門一
T0380_.12.0966c23: 切凡夫求法義者悉令得聞。是故阿難。我今
T0380_.12.0966c24: 以此大法寶藏。已廣開顯付囑於汝。汝若不
T0380_.12.0966c25: 爲淨信沙門婆羅門長者居士。及諸凡夫樂
T0380_.12.0966c26: 法義者廣宣分別。則於如來當有過失。何以
T0380_.12.0966c27: 故。阿難。我爲無上法轉輪王。多有法寶功徳
T0380_.12.0966c28: 庫藏。多諸助道七覺法財。十力無畏皆悉具
T0380_.12.0966c29: 足。於諸法中而得自在故名法王。汝持我此
T0380_.12.0967a01: 八萬四千正法寶藏。爲諸淨信沙門婆羅門
T0380_.12.0967a02: 長者居士。淨信凡夫諸法師等求法義者。具
T0380_.12.0967a03: 足演説勿生分別。莫作中間滅法人也。是故
T0380_.12.0967a04: 阿難。汝若以我億那由他阿僧祇劫所習。阿
T0380_.12.0967a05: 耨多羅三藐三菩提無上法寶。能爲四衆而
T0380_.12.0967a06: 顯説者。則於如來無諸過失。若不説者有大
T0380_.12.0967a07: 過也
T0380_.12.0967a08: 復次阿難。若漏盡阿羅漢比丘。證無爲故不
T0380_.12.0967a09: 能爲他分別顯説。是人不益如來導師。亦不
T0380_.12.0967a10: 護持我之正法。是故我今付囑汝法。何以故。
T0380_.12.0967a11: 阿難。譬如有人於大黒闇執持草炬還歸舍
T0380_.12.0967a12: 宅。復有多人欲度黒闇其執炬者。依此草炬
T0380_.12.0967a13: 得度黒闇到己舍宅。到已除滅而不與他。
T0380_.12.0967a14: 阿難。於意云何。是人既知草炬未盡。及知大
T0380_.12.0967a15: 衆皆欲度闇。自用此炬而不與他。可名正作
T0380_.12.0967a16: 爲好不也。阿難言。不也婆伽婆。不也修伽
T0380_.12.0967a17: 陀。佛言。如是如是。阿難。若有比丘得阿羅
T0380_.12.0967a18: 漢果。證無爲法已。亦知大衆度生死闇。而不
T0380_.12.0967a19: 爲他分別顯説。我阿僧祇劫所習法寶令得
T0380_.12.0967a20: 増廣。是人不名利益導師。不名攝受我之正
T0380_.12.0967a21: 法。是故阿難。我今以此億那由他阿僧祇劫
T0380_.12.0967a22: 所習法寶付囑於汝。乃至堅持爲他廣説。勿
T0380_.12.0967a23: 令斷絶如是眞道。莫作末後滅法人也。阿
T0380_.12.0967a24: 難。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。於此法
T0380_.12.0967a25: 寶自安住已。必能爲他分別顯説我此億那
T0380_.12.0967a26: 由他阿僧祇劫所習法寶。應付彼等當與其
T0380_.12.0967a27: 分。是故阿難我此億那由他阿僧祇劫所習
T0380_.12.0967a28: 善法。第二付囑爲於未來諸衆生故。勿令如
T0380_.12.0967a29: 是諸衆生等不得聽聞而有退失
T0380_.12.0967b01: 復次阿難。譬如豪貴巨富長者多諸庫藏。摩
T0380_.12.0967b02: 尼眞珠珊瑚珂貝。資生所須皆悉具足。時有
T0380_.12.0967b03: 怨家燒其庫藏。如是長者。復有諸怨及怨親
T0380_.12.0967b04: 友。於長者所。心常樂作不利益者。有不樂彼
T0380_.12.0967b05: 得喜樂者。有不樂彼得安隱者。如是諸怨。見
T0380_.12.0967b06: 其大火燒庫藏時。捨之默住不滅此火。而彼
T0380_.12.0967b07: 長者。復有親善常欲憐愍利益心者。欲令安
T0380_.12.0967b08: 隱者。見其火已捨而默住不欲滅之。阿難。於
T0380_.12.0967b09: 意云何。如是親友。可名正發隨順理不。阿
T0380_.12.0967b10: 難言。不也婆伽婆。不也修伽陀。佛言。阿難。
T0380_.12.0967b11: 彼等親友。見其大火焚燒庫藏。捨而不救故
T0380_.12.0967b12: 復加増熾。盡燒一切庫藏不耶。阿難言。如
T0380_.12.0967b13: 是婆伽婆。如是修伽陀。佛言。如是如是。阿
T0380_.12.0967b14: 難。我於億那由他阿僧祇劫所習無上善根
T0380_.12.0967b15: 法寶壞滅之時。有諸比丘心無敬信。毀破淨
T0380_.12.0967b16: 戒習行惡法。於歌舞處能爲上首。不樂離欲
T0380_.12.0967b17: 修行禪定。心多散亂懈怠懶惰。少於聞法
T0380_.12.0967b18: 不樂讀誦。何能爲他分別顯説。令人得聞住
T0380_.12.0967b19: 持法寶
T0380_.12.0967b20: 復次阿難。譬如灌頂刹利大王。唯有一子遠
T0380_.12.0967b21: 行不在。其刹利王身遇重病。既得病已。以諸
T0380_.12.0967b22: 寶藏種種雜物。持往寄付大臣長者。作如是
T0380_.12.0967b23: 言。若我子還。汝當置立令紹王位。以諸庫
T0380_.12.0967b24: 藏悉皆付之。諸臣長者。各各別受彼王所寄。
T0380_.12.0967b25: 既受寄已王便命終。王命終已其子行還即
T0380_.12.0967b26: 紹王位。既登位已具得自在。諸臣長者。而不
T0380_.12.0967b27: 還彼寳藏財物。作如是言。善哉大王。正法治
T0380_.12.0967b28: 化以此寶物賜與我等。阿難於意云何。其所
T0380_.12.0967b29: 受寄大臣長者。於彼王所有過不耶。阿難言。
T0380_.12.0967c01: 如是婆伽婆。如是修伽陀。彼有過也。佛言阿
T0380_.12.0967c02: 難。其遠行者。喩五道衆生。病者。喩佛欲入
T0380_.12.0967c03: 涅槃。多寶藏者。喩三十七助道善法。大臣長
T0380_.12.0967c04: 者。喩諸阿羅漢。付寶物者。喩我以此億那
T0380_.12.0967c05: 由他阿僧祇劫所習法寶付囑於汝。乃至如
T0380_.12.0967c06: 是爲彼未來諸弟子故。阿難。當來之世有諸
T0380_.12.0967c07: 衆生。我於往昔所成熟者。以惡業故生於地
T0380_.12.0967c08: 獄畜生餓鬼。我滅度後於彼命終得生人中。
T0380_.12.0967c09: 所有諸根増長成熟。於我法中心生敬信。有
T0380_.12.0967c10: 得出家者。有在家者有得須陀洹者。乃至有
T0380_.12.0967c11: 得阿羅漢者。有於學地而命終者。有於佛地
T0380_.12.0967c12: 發深信者。有種人天諸善根者。如是當得
T0380_.12.0967c13: 具足利益。有得如是敬信心者。作如是言。
T0380_.12.0967c14: 彼世間父善付我等。復得生於増上敬信。阿
T0380_.12.0967c15: 難。我爲彼故。以此法寶付囑於汝。乃至令
T0380_.12.0967c16: 彼得聞如是法寶藏故。是故阿難。汝當以我
T0380_.12.0967c17: 大法寶藏。令彼淨信諸善男子善女人等而
T0380_.12.0967c18: 得聞也。阿難。若不令彼而得聞者。汝於如來
T0380_.12.0967c19: 則爲有過。何以故。阿難。彼善男子善女人等。
T0380_.12.0967c20: 若聞如是大法寶藏。或有得成殊勝之行。或
T0380_.12.0967c21: 有得生大愛樂心。或有聞時流涙毛竪。阿難。
T0380_.12.0967c22: 若復有人聞是法門。念佛功徳流涙毛竪者。
T0380_.12.0967c23: 我記彼等。以此善根皆得涅槃
T0380_.12.0967c24: 大悲經卷第
T0380_.12.0967c25:
T0380_.12.0967c26:
T0380_.12.0967c27:
T0380_.12.0967c28:
T0380_.12.0967c29:
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