大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

大般涅槃經後分 (No. 0377_ 若那跋陀羅譯 ) in Vol. 12

[First] [] 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]


  No.377

大般涅槃經後分卷上
 大唐 南海波淩國
沙門若那跋陀羅譯 
  憍陳如品
爾時須跋陀羅。從佛聞説大般涅槃甚深妙
法。而得法眼見法清淨。愛護正法已捨邪見。
於佛法中深信堅固。即從如來欲求出家。佛
言。善哉善哉。須跋陀羅善。來比丘。悦可聖心
善入佛道。於是須跋陀羅。歡喜踊躍忻慶無
量。即時鬚髮自落而作沙門。法性智水灌注
原。無復縛著。漏盡意解得羅漢果。須跋
陀羅既證果已。即前佛所瞻仰尊顏頭面禮
足。偏袒右肩右膝著地長跪合掌。悲喜交流
深自悔責在昔罪咎。而白佛言。世尊。恨我毒
身久劫已來常相欺惑。令我長沒無明邪見。
淪溺三界外道法中。痛哉苦哉爲害滋甚。今
大喜慶。蒙如來恩得入正法。世尊。智慧大海
慈愍無量。竊自惟忖。累劫碎躯未能報此須
臾之恩。須跋陀羅説是語已。悲泣流涙不能
自裁。復白佛言。世尊。我年老邁餘命無幾。
未脱衆苦行苦遷逼。唯願世尊。少住教誡哀
愍救護莫般涅槃。爾時世尊默然不許。須跋
陀羅不果所請。愁憂熱惱高聲唱曰。苦哉苦
哉。世間虚空。世間*虚空。如何於今大怖即
至熱惱流行。哀哉哀哉。衆生福盡正慧眼滅。
復更流涙悲號哽咽。遍體血現發聲大哭。於
如來前擧身投地。慌亂濁心昏迷悶絶。久乃
蘇醒涕涙哽咽。而白佛言。世尊。我今不忍見
於如來入般涅槃。中心痛切難任裁抑。我自
何能與此坏器毒身共住。今前寧可先自速
滅。唯願世尊。後當涅槃。爾時須跋陀羅。説是
語已悲戀哽咽。於是時頃即入涅槃
爾時不可説不可説無數億恒河沙諸大菩
薩比丘比丘尼。一切世間天人阿修羅等。同
聲唱言。苦哉苦哉。如何正覺一旦捨離。無主
無歸無依無趣。追思戀慕悲感號泣。互相執
手搥胸悶絶迷失諸方。哀慟三千大千世界。
爾時世尊。出八種聲普告大衆。莫大號哭猶
如嬰兒。各相裁抑勿自亂心。汝等於此行苦
生死大海。勤修淨心莫失念慧。疾求正智速
出諸有。三界受身苦輪無際。無明郎主恩愛
魔王。役使身心策爲僮僕。遍縁境界造生死
業。貪恚狂癡念念傷害。無量劫來常受苦惱。
何有智者不反斯*原。汝等當知。我曠劫來
已入大寂。無陰界入永斷諸有。金剛寶藏
樂我淨。我今於此顯難思議現方便力。入大
涅槃示同世法。欲令衆生知身如電生戀慕
心。生死瀑河漂流速疾。諸行輪轉法應如
是。如來涅槃甚深甚深不可思議。乃是諸佛
菩薩境界。非諸聲聞縁覺所知
佛復告諸大衆。是須跋陀羅。已曾供養恒河
沙佛。於諸佛所深種善根。以本願力常在尼
乾外道法中。出家修行。以方便慧誘進邪見
失道衆生令入正智。須跋陀羅乘本願力。今
得遇我最後涅槃得聞正法。既聞正法得羅
漢果。既得果已復入涅槃。自我得道度阿若
憍陳如。最後涅槃度須跋陀羅。吾事究竟無
復施爲。設我久住無異今也。爾時世尊説是
語已。即嘘長歎唱言。善哉善哉。須跋陀羅
爲報佛恩。汝等大衆。應當供養其屍安立塔
廟。爾時大衆。惆悵慘結掩涙裁抑。即依佛
教以香木蘇油茶毘其屍。須跋陀羅當焚屍
時。即於火中放大光明現十八變。身上出水
身下出火。右脇出火左脇出水。小復現大
大復現小滿虚空中。爾時無量大衆。及諸外
道邪見衆生。發菩提心得入正見。須跋陀羅
現神變已。還復火中*茶毘已訖。是時大衆悲
感傷悼。收取舍利起塔供養
  大般涅槃經遺教品第一
爾時佛告阿難普及大衆。吾滅度後汝等四
衆。當勤護持我大涅槃。我於無量萬億阿僧
祇劫。修此難得大涅槃法。今已顯説。汝等當
知。此大涅槃乃是十方三世一切諸佛金剛
寶藏。常樂我淨周圓無缺。一切諸佛於此涅
槃而般涅槃。最後究竟理極無遺。諸佛於此
放捨身命。故名涅槃。汝等。欲得決定眞報
佛恩。疾得菩提諸佛摩頂。世世所生不失
正念。十方諸佛常現其前。晝夜守護令一切
衆得出世法。當勤修習此涅槃典
佛復告阿難。吾未成佛示入欝頭藍弗外道
法中。修學四禪八定受行其教。吾成佛來毀
呰其法漸漸誘進。最後須跋陀羅皆入佛道。
如來以大智炬燒邪見幢。如乾草葉投大火
焔。阿難。今我親戚諸釋種子吾甚憂念。我涅
槃後汝當精勤。以善教誡我諸眷屬。授與妙
法深心誨誘。勿得調戲放逸散心。入諸境界
受行邪法。未脱三界世間痛苦。早求出離於
此五濁愛欲之中。應生憂畏無救護想。一失
人身難可追復。畢此一形常須警察。無常大
鬼情求難脱。憐愍衆生莫相殺害。乃至蠢動
應。施無畏。身業清淨常生妙土。口業清淨離
諸過惡。莫食肉莫飮酒。調伏心蛇令入道果。
深思行業善惡之報。如影隨形。三世因果循
環不失。此生空過後悔無追。涅槃時至示教
如是
爾時阿難聞佛語已。身心戰動情識恾然。悲
喑咽深沒憂海。擧體迷悶昏亂濁心。投如
來前猶如死人。爾時阿泥樓逗安慰阿難。
輕其愁心而語之言。咄哉何爲愁苦。如來涅
槃時至。今日雖有明旦則無。汝依我語諮啓
如來如是四問。佛涅槃後六群比丘行汚他
家惡性車匿。云何共住而得示教。如來在世
以佛爲師。世尊滅後以何爲師。若佛在世依
佛而住。如來既滅依何而住。如來滅後結
法藏。一切經初安何等語。爾時阿難如從夢
中聞阿泥樓逗。安慰其心令致四問。漸得醒
悟哀不自勝。具陳上問而以白佛
佛告阿難。何爲憂苦悲哀乃爾。諸佛化周。施
已訖法歸是處。善哉善哉。阿難。汝致四
問爲最後問。能大利益一切世間。汝等諦聽。
善思念之。唯然世尊。願樂欲聞。佛告阿難。
如汝所問。佛涅槃後六群比丘惡性車匿行
汚他家。云何共住而得示教。阿難。車匿比丘
其性鄙惡。我涅槃後漸當調伏。其心柔和捨
本惡性。阿難。我弟難陀。具極重欲其性鄙
惡。如來以善方便示教利喜。知其根性以
若慧。爲説十二因縁。所謂無明縁行。行縁
識。乃至老死憂悲苦惱。皆是無明憎愛叢林。
一切行苦彌滿三界遍流六道。大苦根本無
明所起。以*波若慧示以性淨諦觀根本。即斷
諸有過患無明。根本滅故無明滅。無明滅則
行滅。乃至老死憂悲苦惱皆滅。得此觀時攝
心定住即入三昧。以三昧力得入初禪。漸漸
次第入第四禪。繼心正念如是修習。然後自
當得證上果離三界苦。阿難。爾時難陀比丘。
深生信心依我教法勤心修習。不久即得阿
羅漢果。阿難。我涅槃後汝當依我教法正觀。
教示六群車匿比丘。深心依此清淨正法。
不久自當得證上果。阿難。當知皆因無明。増
長三界生死大樹。飄沒愛河衆苦長夜。黒闇
崖下繞生死柱。六識爲枝妄念爲本。無明波
浪心識策使。遊戲六塵種苦惱芽。無能制者。
自在如王。是故我言無明郎主念念傷害。衆
生不覺輪轉生死。阿難。一切衆生爲此無明
起諸愛結。我見覆蔽八萬四千。煩惱郎主役
使其身。身心破裂不得自在。阿難。無明若滅
三界都盡。以是因縁名出世人。阿難。若能諦
觀十二因縁。究竟無我深入本淨。即能遠離
三界大火。阿難。如來是眞語者説誠實言。最
後付囑汝當修行。阿難。如汝所問。佛去世後
以何爲師者。阿難。尸波羅蜜戒是汝大師。
依之修行能得出世甚深定慧。阿難。如汝所
問。佛涅槃後依何住者。阿難。依四念處嚴心
而住。觀身性相同於虚空。名身念處。觀受不
在内外不住中間。名受念處。觀心但有名字
名字性離。名心念處。觀法不得善法不得不
善法。名法念處。阿難。一切行者。應當依此四
念處住。阿難。如汝所問。如來滅後結集法藏。
一切經初安何等語者。阿難。如來滅後結*集
法藏。一切經初。當安如是我聞一時佛住某
某處與諸四衆而説是經
爾時阿難復白佛言。若佛在世若涅槃後。有
信心檀越。以金銀七寶一切樂具奉施如來。
云何擧置。佛告阿難。若佛現在所施佛物。僧
衆應知。若佛滅後一切信心所施佛物。應用
造佛形像。及造佛衣七寶幡蓋。買諸香油寶
花以供養佛。除供養佛。餘不得用。用者
犯盜佛物罪。阿難復白佛言若佛現在若復
有人以金銀七寶房舍殿堂妻子奴婢衣服飮
食一切樂具。深心恭敬禮拜供養如來。佛涅
槃後。若復有人。以金銀七寶妻妾奴婢衣服
飮食一切樂具。供養如來形像深心恭敬禮
拜供養。世尊。如是二人深心供養。所得福徳
何者爲多。佛告阿難。如是二人。皆以深心
供養。所得福徳其福無異。何以故。雖佛滅後。
法身常存。是以深心供養其福正等。阿難復
白佛言。若佛現在。若復有人。還以深心如上
供養恭敬如來。佛涅槃後。若復有人。還以深
心如上供養恭敬全身舍利。世尊。如是二人
所得福徳何者爲多。佛告阿難。如是二人得
福正等。功徳廣大無量無邊。乃至畢苦其福
不盡。阿難復白佛言。若佛現在。若復有人。
如上深心一切供養恭敬如來。佛涅槃後。若
復有人。如上深心供養恭敬半身舍利。世尊。
如是二人所得福徳何者爲多。佛告阿難。如
是二人深心供養得福無異。所得福徳無量
無邊。阿難。若佛滅後。若復有人。深心供養
如來舍利四分之一。八分之一。十六分之一。
百分之一。千分之一。萬分之一。恒河沙分之
一。乃至如芥子許。皆以深心供養恭敬尊重
讃歎。若佛現在。若復有人。深心供養恭敬
如來。如是二人所得福徳皆悉無異。其福無
量不可稱計。阿難當知。若佛現在。若涅槃後。
若復有人深心恭敬供養禮拜尊重讃歎。如
是二人所得福徳無二無別。佛告阿難及諸
大衆。我涅槃後。天上人間一切衆生。得我舍
利悲喜交流哀感欣慶。恭敬禮拜深心供養。
得無量無邊功徳。阿難。若見如來舍利即是
見佛。見佛即是見法。見法即是見僧。見僧
即見涅槃。阿難。當知以是因縁。三寶常住
無有變易。能爲衆生作歸依處。阿難復白佛
言。佛涅槃後。一切大衆依何法則茶毘如來
而得舍利深心供養。佛告阿難。我般涅槃。汝
等大衆當依轉輪聖王茶毘方法。阿難復白。
轉輪聖王茶毘法則其事云何。佛告阿難。轉
輪聖王命終之後。經停七日乃入鐵棺。既入
棺已即以微妙香油注滿棺中。閉棺令密。復
經七日。從棺中出以諸香水灌洗沐浴。既灌
洗已燒衆名香而以供養。以兜羅綿遍體
身。然後即以無價上妙白&T073554;千張。次第相重
遍纒王身。既已纒訖以衆香油滿*鐵棺中。聖
王之身爾乃入棺。密閉棺已。載以香木七寶
車上。其車四面垂諸瓔珞。一切寶絞莊嚴
其車。無數花幡七寶幢蓋。一切妙香一切天
樂圍繞供養。爾乃純以衆妙香木表裏文飾。
微妙香油茶毘轉輪聖王之身。茶毘已訖收
取舍利。於都城内四衢道中起七寶塔。塔開
四門安置舍利。一切世間所共瞻仰。阿難。其
轉輪王以少福徳紹此王位。未脱諸有具足
五欲。妻妾婇女惡見三毒。一切煩惱諸結使
等未斷一毫。命終之後世間猶乃如是法則。
起塔供養一切瞻仰。阿難。何況如來已於無
量無邊無數阿僧祇劫。永捨五欲妻妾婇女。
於世間法已作霜雹。難勤能勤。難行能行。一
切菩薩出世苦行勤苦修習。十方三世一切
諸佛所行之道甚深微妙清淨戒定慧解脱解
脱知見六波羅蜜。無不具足。修習如來十力
大悲四無所畏。三解脱門十八大空。六通五
眼。三十七品十八不共法。三十二相八十種
好。一切諸佛壽命。一切淨佛國土。一切成就
衆生。一切難行苦行。一切攝善法戒。一切攝
衆生戒。一切攝律儀戒。一切功徳。一切智
慧。一切莊嚴。一切大願。一切方便。如是等不
可思議福徳智慧。皆已成就無不具足。斷除
一切不善。斷除一切煩惱。斷除一切煩惱餘
習。通達四諦十二因縁。於菩提樹降伏四魔
成就種智。如是妙法悉修習已。爾乃一切諸
佛唱言。善哉善哉。同以法性智水灌法身頂。
乃成阿耨多羅三藐三菩提。以是因縁。我今
號天人師十方種覺至極世尊。天上人間無
與等者。等視衆生如羅睺羅。故名如來應供
正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫
天人師佛世尊。憐愍世間化縁周畢。爲衆生
故今入涅槃。隨世間法如轉輪王。爲令衆生
普得供養。阿難。我入涅槃如轉輪王。經停七
日乃入*鐵棺。以妙香油注滿棺中密蓋棺
門。其棺四面應以七寶間雜莊嚴。一切寶幢
香花供養。經七日已復出*鐵棺。既出棺已應
以一切衆妙香水。灌洗沐浴如來之身。既灌
洗已以上妙兜羅綿遍體纒身。次以微妙無
價白&T073554;千張。復於綿上纒如來身又入*鐵
棺。復以微妙香油盛滿棺中閉棺令密。爾乃
純以微妙牛頭栴檀沈水一切香木盛七寶
車。一切衆寶以爲莊嚴。載以寶棺至茶毘所。
無數寶幢。無數寶蓋。無數寶衣。無數天樂。無
數香花。周遍虚空悲哀供養。一切天人無數
大衆。應各以栴檀沈水微妙香油茶毘如來。
哀號戀慕茶毘已訖。天人四衆收取舍利盛
七寶瓶。於都城内四衢道中。起七寶塔供
養舍利。能令衆生得大功徳。離三有苦至涅
槃樂。阿難當知。一切四衆起佛舍利七寶塔
已。應當更起三塔供養。所謂辟支佛塔。阿羅
漢塔。轉輪王塔。爲令世間知歸依故。阿難白
佛言。如來出世悲愍衆生。顯示十力大悲四
無所畏。十二因縁四諦之法三解脱門。八種
梵音雷震三界。五色慈光遍照六道。隨順衆
生心業所轉。或得四果三乘所行。或證無
漏無爲縁覺之道。或入無滅無生菩薩之地。
或得無量諸陀羅尼。或得五眼。或得六通。或
脱三惡。或出八難。或離人天三界之苦。如來
慈力清淨。如來解脱法門不可思議。乃至涅
槃一切世間人天四衆起七寶塔。供養舍利
得大功徳。能令衆生脱三界苦入正解脱。以
是因縁。佛般涅槃。一切世間人天大衆。報
佛甚深無量慈恩。起七寶塔供養舍利。理應
如是。世尊。其餘三塔於諸衆生得何等利。而
令起立恭敬供養。佛告阿難。其辟支佛。悟法
因縁入深法性。已脱諸有一切過患。能爲人
天而作福田。以是因縁起塔供養。所得福徳
次於如來。能令衆生皆得妙果。阿難。其阿羅
漢。於三界中生分已盡。不受後有梵行已立。
能爲世間而作福田。是故應當起塔供養。所
得福徳次辟支佛。亦令衆生皆得解脱。阿難。
其轉輪王。雖未解脱三界煩惱。福徳力故治
四天下。而以十善化育群生。是諸衆生之所
尊敬。以是四衆起塔供養。所得福徳亦復無

阿難白佛言佛般涅槃。一切四衆。當於何所
茶毘如來得收舍利。唯願示教。佛告阿難。佛
般涅槃。一切四衆。若於拘尸城内茶毘如來。
其城中人皆紹王位。則相討罰諍訟無量。亦
令一切得福階差。阿難。一切四衆可於城外
茶毘如來。爲令世間得福等故。阿難白佛言。
佛入涅槃茶毘已訖。一切四衆收取舍利安
置寶瓶。當於何所起七寶塔。一切皆得深心
供養。唯願示教。佛告阿難。佛般涅槃茶毘既
訖。一切四衆收取舍利置七寶瓶。當於拘尸
那伽城内四衢道中起七寶塔。高十三層。上
有相輪。一切妙寶間雜莊嚴。一切世間衆妙
花幡而嚴飾之。四邊欄楯七寶合成。一切莊
挍靡不周遍。其塔四面面開一門。層層間次
窓牖相當。安置寶瓶如來舍利。天人四衆瞻
仰供養。阿難。其辟支佛塔應十一層。亦以衆
寶而嚴飾之。阿難。其阿羅漢塔成以四層。
亦以衆寶而嚴飾之。阿難。其轉輪王塔。亦七
寶成。無復層級。何以故。未脱三界諸有苦
故。爾時阿泥樓逗白佛言。佛涅槃後茶毘已
訖。一切天人四部大衆。如何分布如來舍利
而得供養。爾時佛告阿泥樓逗。我般涅槃汝
等天人取佛舍利。以平等心分布三界一切
六道世間供養。爾時釋提桓因白佛。我今
從佛敬請如來半身舍利。而我深心願供養
故。佛告天帝。如來等視衆生如羅睺羅。汝不
應請半身舍利。何以故。平等利祐諸衆生故。
佛告天帝。我今與汝右邊上頷一牙舍利。可
於天上起塔供養。能令汝得福徳無盡
爾時天人一切大衆。悲哀流涙不能自裁。爾
時世尊普告四衆。佛般涅槃。汝等天人莫大
愁惱。何以故。佛雖涅槃而有舍利常存供養。
復有無上法寶。修多羅藏。毘那耶藏。阿毘
達磨藏。以是因縁。三寶四諦常住於世。能令
衆生深心歸依。何以故。供養舍利即是佛寶。
見佛即見法身。見法即見賢聖。見賢聖故即
見四諦。見四諦故即見涅槃。是故當知三寶
常住無有變易。能爲世間作歸依故。佛復告
諸大衆。汝等莫大愁苦。我今於此垂欲涅槃。
若戒若歸若常無常。三寶四諦六波羅蜜十
二因縁。有所疑者當速發問爲究竟問。佛涅
槃後無復疑悔。三過告衆。爾時四衆憂悲苦
惱哽咽流涙。痛切中心追思戀慕愁毒悶絶。
佛神力故掩涙寂然無發問者。何以故。一切
四衆已於戒歸三寶四諦。通達曉了無有疑
故。爾時世尊知諸四衆無復餘疑歎言。善哉
善哉。汝等四衆。已能通達三寶四諦無有疑
也。猶如淨水洗蕩身垢。汝等當勤精進早得
出離。莫生愁惱迷悶亂心
爾時世尊於師子座。以眞金手却身所著僧
伽梨衣。顯出紫磨黄金師子胸臆。普示大衆
告言。汝等一切天人大衆。應當深心看我紫
磨黄金色身。爾時四衆一切瞻仰大覺世尊
眞金色身。目不暫捨悉皆快樂。譬如比丘入
三禪難生是中。爾時世尊以黄金身示大
衆已。即放無量無邊百千萬億大涅槃光。普
照十方一切世界。日月所照無復光明。放是
光已復告大衆。當知如來爲汝等故。累劫勤
苦截身手足。盡修一切難行苦行。大悲本願
於此五濁成阿耨多羅三藐三菩提。得此金
剛不壞紫磨色身。具足三十二相八十種好。
無量光明普照一切。見形遇光無不解脱。佛
復告諸大衆。佛出世難如優曇花希有難見。
汝等大衆。最後遇我。爲於此身不生空過。我
以本誓願力生此穢土。化縁周畢今欲涅槃。
汝等以至誠心看我紫磨黄金色身。汝當修
習如是清淨之業。於未來世得此果報
爾時世尊如是三反慇懃三告。以眞金身示
諸大衆。即從七寶師子大床。上昇處空高
多羅樹一反告言。我欲涅槃。汝等大衆。看我
紫磨黄金色身。如是展轉高七多羅樹七反
告言。我欲涅槃。汝等大衆。應當深心看我紫
磨黄金色身。從空中下坐師子床。復告大衆。
我欲涅槃。汝等深心看我紫磨黄金色身。爾
時世尊從師子床復昇虚空高一多羅樹。復
告大衆。我欲涅槃。汝等深心看我紫磨黄金
色身。如是展轉高七多羅樹七反告言。我欲
涅槃。汝等大衆。看我紫磨黄金色身。從空中
下坐師子床復告大衆。我欲涅槃。汝等深心
看我紫磨黄金色身。爾時世尊從師子床復
昇虚空高一多羅樹。復告大衆。我欲涅槃。汝
等深心看我紫磨黄金色身。如是展轉高七
多羅樹七反告言。我欲涅槃。汝等深心看我
紫磨黄金色身。從空中下坐師子床。復告大
衆。我欲涅槃。汝等深心看我紫磨黄金色身。
爾時世尊顯出如來紫磨黄金色身。普示大
衆。如是三反上昇虚空高七多羅樹。三反從
空中下坐師子床。如是慇懃二十四反告諸
大衆。我欲涅槃。汝等深心看我金剛堅固不
壞紫磨黄金無畏色身。如優曇花難可値遇。
汝等當知。我欲涅槃。汝等應當以至誠心看
我紫磨黄金色身。如熱渇人遇清冷水。飮之
令飽無復餘念。汝等大衆。亦復如是。我欲涅
槃。汝等大衆。應當深心瞻仰爲是最後見於
如來。自此見已無復再覩。汝等大衆。瞻仰令
足無復後悔。佛復告諸大衆。我涅槃後。汝
等大衆。應廣修行早出三有。勿復懈怠散
心放逸。爾時一切世界天人四衆。遇涅槃光
瞻仰佛者。一切三塗八難世間人天所有煩
惱。四重五逆極惡罪咎。永滅無餘皆得解脱。
爾時世尊顯出紫磨黄金色身。慇懃相告示
大衆已。還擧僧伽梨衣如常所披
  *大般涅槃經應盡還源品第二
佛復告諸大衆。我今時至擧身疼痛。説是語
已即入初禪。以涅槃光遍觀世界入寂滅定。
爾時世尊所言未訖即入初禪。從初禪出入
第二禪。從二禪出入第三禪。從三禪出入第
四禪。從四禪出入虚空處。從空處出入無邊
識處。從識處出入不用處。從不用出入非想
非非想處。從非非想處出入滅盡定。從滅
盡定出還入非想非非想處。從非非想出入
不用處。從不用出入無邊識處。從無邊識處
出入虚空處。從空處出入第四禪。從四禪出
入第三禪。從三禪出入第二禪。從二禪出入
第一禪
爾時世尊。如是逆順入諸禪已。普告大衆。我
以甚深波若。遍觀三界一切六道。諸山大海
大地含生。如是三界根本性離。畢竟寂滅同
虚空相。無名無識永斷諸有。本來平等無高
下想。無見無聞無覺無知。不可繋縛不可解
脱。無衆生無壽命。不生不起不盡不滅。非世
間非非世間。涅槃生死皆不可得。二際平等
等諸法故。閑居靜住無所施爲。究竟安置必
不可得。從無住法法性施爲。斷一切相一無
所有。法相如是。其知是者名出世人。是事不
知名生死始。汝等大衆。應斷無明滅生死始。
爾時世尊説是語已復入超禪。從初禪出入
第三禪。從三禪出入虚空處。從虚空出入無
所有處。從無所有出入滅盡想定。從滅盡定
出次第還入。至非想非非想處。從非非想出
入無邊識處。從識處出入第四禪。從四禪出
入第二禪。從二禪出入於初禪。如是逆順入
超禪已。復告大衆。我以摩訶般若。遍觀三界
有情無情。一切人法悉皆究竟。無繋縛者。無
解脱者。無主無依不可攝持。不出三界。不入
諸有。本來清淨無垢無煩惱。與虚空等。不平
等非不平等。盡諸動念思想心息。如是法相
名大涅槃。眞見此法名爲解脱。凡夫不知名
曰無明。作是語已復入超禪。從初禪出乃至
入滅盡定。從滅盡定出乃至入初禪。如是
逆順入超禪已。復告大衆。我以佛眼遍觀三
界一切諸法。無明本際性本解脱。於十方求
了不能得。根本無故。所因枝葉皆悉解脱。無
明解脱故。乃至老死皆得解脱。以是因縁。我
今安住常寂滅光名大涅槃。爾時阿難。無極
悲哀憂愁痛苦。心狂慌亂情識昏迷。如重
醉人都無知覺。不見四衆。不知如來已入涅
槃爲未涅槃
爾時世尊。如是三過從超入諸禪定遍觀法
界。普爲大衆三反説法。如來如是展轉二十
七反入諸禪定。阿難。以不知故佛入一禪即
致一問。如是二十七反問阿泥樓逗。佛已涅
槃爲未涅槃。阿泥樓逗深知如來入諸禪定。
二十七反皆答阿難。佛未涅槃。爾時一切大
衆皆悉*慌亂都不覺知。如來涅槃爲未涅
槃。爾時世尊。三反入諸禪定。三反示誨衆已。
於七寶床右脇而臥。頭枕北方足指南方。面
向西方後背東方。其七寶床微妙瓔珞以爲
莊嚴。娑羅樹林四雙八隻。西方一雙在如來
前。東方一雙在如來後。北方一雙在佛之首。
南方一雙在佛之足。爾時世尊。娑羅林下寢
臥寶床。於其中夜入第四禪寂然無聲。於是
時頃便般涅槃。大覺世尊入涅槃已。其娑羅
林東西二雙合爲一樹。南北二雙合爲一樹。
垂覆寶床蓋於如來。其樹即時慘然變白猶
如白鶴。枝葉花果皮幹悉皆爆裂墮落。漸慚
悴摧折無餘
爾時十方無數萬億恒河沙普佛世界。一切
大地皆大震動。出種種音唱言。苦哉苦哉。
世界空虚。演出無常苦空哀歎之聲。爾時
十方世界一切諸山。目眞隣陀山。摩訶目
眞隣陀山。鐵圍山。大鐵圍山。諸須彌山
山寶山。金山黒山。一切大地所有諸山。一
震裂悉皆崩倒。出大音聲*震吼世界唱
言。苦哉苦哉。如何一旦世間孤露。慧日滅
沒大涅槃山。一切衆生喪眞慈父。失所敬天
無瞻仰者。爾時十方世界一切大海。悉皆
混濁沸涌濤波。出種種音唱言。苦哉苦哉。
正覺已滅衆生罪苦。長夜久流生死大海。迷
失正路何由解脱。爾時一切江河溪澗溝壑。
川流。泉源渠井浴池。悉皆傾覆水盡枯涸。爾
時十方世界大地虚空寂然大闇。日月精光
悉無復照。黒闇愁惱彌布世界。於是時間忽
然黒風鼓怒驚振。吹扇塵沙彌闇世界。爾時
大地一切卉木。藥草諸樹花果枝葉。悉皆摧
折碎落無遺。於是時頃十方世界一切諸天。
遍滿虚空哀號悲歎。震動三千大千世界。雨
無數百千種種上妙天香天花。遍滿三千大
千世界𧂐高須彌供養如來。於上空中復雨
無數天幢天幡天瓔珞天軒蓋天寶珠。遍滿
虚空變成寶臺。四面珠瓔七寶*絞絡。光明華
彩供養如來。於上空中復奏無數微妙天樂。
鼓吹絃歌出種種音唱言。苦哉苦哉。佛已涅
槃。世界空虚。群生眼滅。煩惱羅刹大欲流
行。行苦相續痛輪不息。爾時阿難。心慌迷
悶都不覺知。不識如來已入涅槃未入涅槃。
唯見非恒境界。復問樓逗。佛涅槃耶。樓逗答
言。大覺世尊已入涅槃。爾時阿難聞是語已。
悶絶躄地猶如死人。寂無氣息冥冥不曉。爾
時樓逗。以清冷水灑阿難面扶之令起。以善
方便而慰喩之語阿難言哀哉哀哉。痛苦奈
何奈何。莫大愁毒熱惱亂心。如來化縁周畢。
一切人天無能留者。苦哉苦哉。奈何奈何。何
期今日人天之師爲事究竟。無能留者。奈何
我與汝等且共裁抑。復慰喩言。阿難。佛雖涅
槃而有舍利無上法寶。常住於世。能爲衆生
而作歸依。我與汝等當勤精進。以佛法寳授
與衆生。令脱衆苦報如來恩。爾時阿難。聞慰
喩已漸得醒悟。哽咽流涙悲不自勝。其拘尸
那城娑羅林間縱廣三十二由旬。天人大衆
皆悉遍滿。尖頭針鋒受無量衆。間無空缺不
相障蔽。爾時無數億菩薩一切大衆。悉皆迷
悶昏亂濁心。都不覺知如來涅槃及未涅槃。
唯見非恒變動。一時同問樓逗。佛涅槃耶。爾
時樓逗告諸大衆一切天人。大覺世尊已入
涅槃。爾時無數一切大衆聞是語已。一時昏
迷悶絶躄地。苦毒入心阨聲不出。其中或
有隨佛滅者。或失心者。或身心戰掉者。或
互相執手哽咽流涙者。或常搥胸大叫者。
或擧手拍頭自拔髮者。或有唱言痛哉痛哉
荼毒苦者。或有唱言如來涅槃一何疾哉。
或有唱言失我所敬天者。或有歎言世界空
虚衆生眼滅者。或有歎言煩惱大鬼已流行
者。或有歎言衆生善芽種子滅者。或有歎言
魔王欣慶解甲冑者。或自呵責身心無常觀
者。或有正觀得解脱者。或有傷歎無歸依者。
中有遍體血現流灑地者。如是異類殊音。一
切大衆哀聲普震一切世界。爾時娑婆世界
主尸棄大梵天王。知佛已入涅槃。與諸
衆即從初禪飛空而下。擧聲大哭流涙悲咽。
投如來前悶絶躄地。久乃穌醒哀不自勝。即
於佛前以偈悲歎
    世尊往昔本誓願 爲我等故居忍土
    乃隱無量自在力 貧所樂法度衆生
    方便逐宜隨應説 衆生無不受安樂
    誘進令出三有苦 究竟皆至涅槃道
    如來慈母育衆生 普飮衆生大悲乳
    何期一旦忽捨離 人天孤露無所依
    痛哉衆生善種芽 無天甘露令増長
    善芽漸漸衰滅已 罪業相牽墮惡道
    奈何世界悉空虚 衆生正慧眼已滅
    既行無明黒闇中 墮落三有淪溺苦
    奈何衆生罪無救 願依舍利得解脱
    勸請如來大悲力 救護令我脱苦地
    何其痛哉此惡世 如來棄我入涅槃
爾時釋提桓因。與諸大衆從空而下唱言。苦
哉苦哉。發聲大哭悲泣流涙。投如來前悶絶
躄地。久乃穌醒悲哀哽咽。胡跪佛前。説偈
哀歎
    如來歴劫行苦行 普爲我等群生故
    得成無上正覺道 等育衆生如一子
    施法藥中爲上藥 療病醫中爲勝醫
    大慈悲雲蔭衆生 甘露慧雨雨一切
    慧日光照無明闇 無明衆生見聖道
    聖月慈光照六趣 三有蒙光脱衆苦
    何期於今捨大慈 已入涅槃衆不見
    本誓大悲今何在 棄捨衆生如涕唾
    我等一切諸衆生 如犢失母必當死
    四衆互相執手哭 搥胸大哀動三界
    苦哉苦哉諸有人 如何一旦盡孤露
    我等福盡苦何甚 善芽燋燃無復潤
    唯願法寶舍利光 照我令脱三有苦
    哀哉痛哉我等衆 幾何重得見如來
爾時樓逗。悲哀號泣傷悼無量。胡跪佛前。以
偈悲
    正覺法王育我等 飮我法乳長法身
    衆生法身未成立 又復慧命少資糧
    應以八音常演暢 令衆聞已悉悟道
    常放大慈五色光 令衆蒙光皆解脱
    如何今日永涅槃 行苦衆生何依趣
    苦哉世尊捨大悲 我等孤窮必當死
    雖知世尊現方便 我等無能不悲哀
    四衆迷悶昏失心 哀動天地震三界
    世尊獨處大安樂 衆生大苦欲何之
    世尊往昔爲我等 衆劫捨頭截手足
    得成無上正覺道 不久住世即涅槃
    我及四衆處無明 魔王欣慶捨甲冑
    哀哉世尊願大悲 舍利慈光攝我等
    伏請世尊愍四衆 法寶流潤願不窮
    我等不能即殞滅 苟存餘命能幾何
    苦哉痛切難堪忍 重見世尊無復期
爾時阿難。悶絶漸醒擧手拍頭。搥胸哽咽悲
泣流涙。哀不自勝。長跪佛前。以偈悲歎
    我昔與佛誓願力 幸共同生釋種中
    如來得成正覺道 我爲侍者二十載
    深心敬養情未足 一旦見棄入涅槃
    痛哉哀哉荼毒苦 無極長夜痛切心
    我身未脱諸有網 無明之&T021400;未出離
    世尊慧&T072334;未啄破 如何見捨疾涅槃
    我如初生之嬰兒 失母不久必當死
    世尊如何見放捨 獨出三界受安樂
    我今懺悔於世尊 侍佛已來二十年
    四威儀中多懈墮 不能悦可大聖心
    願正覺尊大慈悲 施我甘露令安樂
    我願窮盡未來際 常覲世尊爲侍者
    唯願世尊大慈光 一切世界攝受我
    痛哉痛哉不可説 喑咽何能陳聖
爾時無數億恒河沙菩薩。一切世間天人大
衆。互相執手悲泣流涙。哀不自勝各相裁抑。
即皆自辦無數微妙香花。曼陀羅花摩訶曼
陀羅花。曼殊沙花摩訶曼殊沙花。無數天上
人間海岸栴檀沈水。百千萬種和香。無數
香泥香水。寶蓋寶幢寶幡眞珠瓔珞。遍滿虚
空。投如來前悲哀供養。爾時拘尸城内男女
大小一切人衆悲哀流涙。各辦無數微妙香
花幡蓋等倍勝於前。投如來所悲哀供養。爾
時四天王。與諸天衆悲哀流涙。各辦無數香
花一切供養等三倍於前。悲泣流涙來詣佛
所。投如來。前悲哀供養。五天如是倍勝於
前。色界無色界諸天亦如是倍勝供養
大般涅槃經後分卷上



大般涅槃經後分卷下
 *大唐 *南海*波淩國
沙門若那跋陀羅*譯 
  機感茶毘品第三
爾時拘尸城内一切男女悲泣流涙。不知茶
毘法則云何。問阿難言。如來涅槃如何法則
可以茶毘。爾時帝釋具陳上事而以答言。如
佛所説依輪王法。爾時拘尸城内一切人民。
悲泣流涙&T015949;入城中。即作金棺七寶莊嚴。即
辦微妙無價白&T073554;千張。無數細軟妙兜羅綿。
辦無數微妙栴檀沈水。百千萬種和香香泥
香水。一切繒蓋幡花等。如雲遍滿在於空
中積高須彌。既辦已訖悲哀流涙。將至佛所
投如來前。悲咽不勝而申供養。爾時拘尸城
内一切人民及諸大衆。重復悲哀哽咽流涙。
復持無量香花幡蓋一切供具。如雲遍滿空
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [] 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]