大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

大般涅槃經 (No. 0375 慧嚴譯 ) in Vol. 00

[First] [] [] 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

T0375_.00.0605a01:
T0375_.00.0605a02:   No.375[No.374]
T0375_.00.0605a03:
T0375_.00.0605a04: 大般涅槃經卷第一
T0375_.00.0605a05: 宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之
T0375_.00.0605a06:   序品第一
T0375_.00.0605a07: 如是我聞。一時佛在拘尸城力士生地阿
T0375_.00.0605a08: 夷羅跋提河邊娑羅雙樹間。爾時世尊與大
T0375_.00.0605a09: 比丘八十億百千人倶前後圍遶。二月十五
T0375_.00.0605a10: 日臨涅槃時。以佛神力出大音聲。其聲
T0375_.00.0605a11: 遍滿乃至有頂。隨其類音普告衆生。今日
T0375_.00.0605a12: 如來應供正遍知。憐愍衆生覆護衆生。等
T0375_.00.0605a13: 視衆生如羅睺羅。爲作歸依爲世間舍。
T0375_.00.0605a14: 大覺世尊將欲涅槃。一切衆生若有所疑今
T0375_.00.0605a15: 悉可問爲最後問。爾時世尊於晨朝時。從
T0375_.00.0605a16: 其面門放種種光。其明雜色青黄赤白頗梨
T0375_.00.0605a17: 馬瑙。光遍照此三千大千佛之世界。乃至十
T0375_.00.0605a18: 方亦復如是。其中所有六趣衆生遇斯光者
T0375_.00.0605a19: 罪垢煩惱一切消除。是諸衆生見聞是已。心
T0375_.00.0605a20: 大憂惱同時擧聲悲號啼哭。嗚呼慈父痛哉
T0375_.00.0605a21: 苦哉。擧手拍頭槌胸大呌。其中或有身
T0375_.00.0605a22: 體戰慄涕泣哽咽。爾時大地諸山大海皆悉
T0375_.00.0605a23: 震動。時諸衆生共相謂言。且各裁抑莫大
T0375_.00.0605a24: 愁苦。當共疾往詣拘尸城力士生處。至如
T0375_.00.0605a25: 來所頭面禮敬。勸請如來莫般涅槃。住世
T0375_.00.0605a26: 一劫若減一劫。互相執手復作是言。世間虚
T0375_.00.0605a27: 空衆生福盡。不善諸業増長出世。仁等今
T0375_.00.0605a28: 當速往速往。如來不久必入涅槃。復作是
T0375_.00.0605a29: 言。世間虚空世間虚空。我等從今無有救
T0375_.00.0605b01: 護。無所宗仰貧窮孤露。一旦遠離無上世
T0375_.00.0605b02: 尊。設有疑惑當復問誰
T0375_.00.0605b03: 時有無量諸大弟子。尊者摩訶迦旃延。尊者
T0375_.00.0605b04: 倶羅。尊者優波難陀。如是等諸大比丘
T0375_.00.0605b05: 遇佛光者。其身戰掉乃至大動不能自持。
T0375_.00.0605b06: 心濁迷悶發聲大呌。生如是等種種苦惱。爾
T0375_.00.0605b07: 時復有八十百千諸比丘等。皆阿羅漢。心得
T0375_.00.0605b08: 自在所作已辦。離諸煩惱調伏諸根。如大
T0375_.00.0605b09: 龍王有大威徳。成就空慧逮得己利。如旃
T0375_.00.0605b10: 檀林旃檀圍遶。如師子王師子圍遶。成就如
T0375_.00.0605b11: 是無量功徳。一切皆是佛之眞子。各於晨朝
T0375_.00.0605b12: 日初出時。離常住處方用楊枝。遇佛光明
T0375_.00.0605b13: 更相謂言。仁等宜速澡漱清淨。作是言已。
T0375_.00.0605b14: 擧身毛竪遍體血現如波羅奢花。涕*泣盈
T0375_.00.0605b15: 目生大苦惱。爲欲利益安樂衆生。成就
T0375_.00.0605b16: 大乘第一空行。顯發如來方便密教。爲不
T0375_.00.0605b17: 斷絶種種説法。爲諸衆生調伏因縁故。疾
T0375_.00.0605b18: 至佛所稽首佛足。繞百千匝。合掌恭敬却
T0375_.00.0605b19: 坐一面
T0375_.00.0605b20: 爾時復有拘陀羅女。善賢比丘尼。優波難陀
T0375_.00.0605b21: 比丘尼。海意比丘尼。與六十億比丘尼等。一
T0375_.00.0605b22: 切亦是大阿羅漢。諸漏已盡心得自在。所作
T0375_.00.0605b23: 已辦離諸煩惱。調伏諸根猶如大龍。有大
T0375_.00.0605b24: 威徳成就空慧。亦於晨朝日初出時。擧身
T0375_.00.0605b25: 毛竪遍體血現如波羅奢花。涕泣盈目生大
T0375_.00.0605b26: 苦惱。亦欲利益安樂衆生。成就大乘第一
T0375_.00.0605b27: 空行。顯發如來方便密教。爲不斷絶種種
T0375_.00.0605b28: 説法。爲諸衆生調伏因縁故。疾至佛所稽
T0375_.00.0605b29: 首佛足。遶百千匝。合掌恭敬却坐一面。
T0375_.00.0605b30: 比丘尼衆中復有諸比丘尼。皆是菩薩人中
T0375_.00.0605c01: 之龍。位階十地安住不動。爲化衆生現受
T0375_.00.0605c02: 女身。而常修集四無量心。得自在力能化
T0375_.00.0605c03: 作佛
T0375_.00.0605c04: 爾時復有一恒河沙菩薩摩訶薩。人中之龍
T0375_.00.0605c05: 位階十地。安住不動方便現身。其名曰海
T0375_.00.0605c06: 徳菩薩。無盡意菩薩。如是等菩薩摩訶薩而
T0375_.00.0605c07: 爲上首。其心皆悉敬重大乘。安住大乘深
T0375_.00.0605c08: 解大乘。愛樂大乘守護大乘。善能隨順一
T0375_.00.0605c09: 切世間。作是誓言。諸未度者當令得度。已
T0375_.00.0605c10: 於過世無數劫中。修持淨戒善持所行解
T0375_.00.0605c11: 未解者。紹三寶種使不斷絶。於未來世當
T0375_.00.0605c12: 轉法輪。以大莊嚴而自莊嚴。成就如是無
T0375_.00.0605c13: 量功徳。等觀衆生。如視一子。亦於晨朝日
T0375_.00.0605c14: 初出時。遇佛光明擧身毛竪遍體血現如
T0375_.00.0605c15: 波羅奢花。涕泣盈目生大苦惱。亦爲利益
T0375_.00.0605c16: 安樂衆生。成就大乘第一空行。顯發如來
T0375_.00.0605c17: 方便密教。爲不斷絶種種説法。爲諸衆生
T0375_.00.0605c18: 調伏因縁故。疾至佛所稽首佛足。繞百千
T0375_.00.0605c19: 匝。合掌恭敬却坐一面
T0375_.00.0605c20: 爾時復有二恒河沙諸優婆塞。受持五戒威
T0375_.00.0605c21: 儀具足。其名曰威徳無垢稱王優婆塞。善徳
T0375_.00.0605c22: 優婆塞等。而爲上首。深樂觀察諸對治門。
T0375_.00.0605c23: 所謂苦樂・常無常・淨不淨・我無我。實不實・
T0375_.00.0605c24: 歸依非歸依・衆生非衆生・恒非恒・安非安・爲
T0375_.00.0605c25: 無爲・斷不斷・涅槃非涅槃・増上非増上・常樂
T0375_.00.0605c26: 觀察如是等法對治之門。亦欲樂聞無上
T0375_.00.0605c27: 大乘。如所聞已能爲他説。善持淨戒渇仰
T0375_.00.0605c28: 大乘。既自充足復能充足餘渇仰者善能攝
T0375_.00.0605c29: 取無上智慧。愛樂大乘守護大乘。善能隨
T0375_.00.0606a01: 順一切世間。度未度者。解未解者。紹三寶
T0375_.00.0606a02: 種使不斷絶。於未來世當轉法輪。以大
T0375_.00.0606a03: 莊嚴而自莊嚴。心常深味清淨戒行。悉能
T0375_.00.0606a04: 成就如是功徳。於諸衆生生大悲心。平等
T0375_.00.0606a05: 無二如視一子。亦於晨朝日初出時。爲欲
T0375_.00.0606a06: 闍毘如來身故。人人各取香木萬束。栴
T0375_.00.0606a07: 檀沈水牛頭栴檀天木香等。是一一木文理
T0375_.00.0606a08: 及附。皆有七寶微妙光明。譬如種種雜彩
T0375_.00.0606a09: 畫飾。以佛力故有是妙色青黄赤白。爲諸
T0375_.00.0606a10: 衆生之所樂見。諸木皆以種種香塗。欝金
T0375_.00.0606a11: 沈水及膠香等。散以諸花而爲莊嚴。優鉢
T0375_.00.0606a12: 羅花拘物頭花波頭摩花分陀利花。諸香木
T0375_.00.0606a13: 上懸五色幡。柔軟微妙猶如天衣憍奢耶衣
T0375_.00.0606a14: 芻摩繒綵。是諸香木載以寶車。是諸寶車
T0375_.00.0606a15: 出種種光青黄赤白。轅輻皆以七寶厠
T0375_.00.0606a16: 填。是一一車駕以四馬。是一一馬駿疾如
T0375_.00.0606a17: 風。一一車前竪立五十七寶妙幢。眞金羅
T0375_.00.0606a18: 網彌覆其上。一一寶車復有五十微妙寶蓋。
T0375_.00.0606a19: 一一車上垂諸花鬘。優鉢羅花拘物頭花波
T0375_.00.0606a20: 頭摩花分陀利花。其花純以眞金爲葉金剛
T0375_.00.0606a21: 爲臺。是花臺中多有黒蜂。遊集其中歡娯
T0375_.00.0606a22: 受樂。又出妙音。所謂無常苦空無我。是音
T0375_.00.0606a23: 聲中復説菩薩本所行道。復有種種歌舞伎
T0375_.00.0606a24: 樂箏笛箜篌簫瑟鼓吹。是樂音中復出是言。
T0375_.00.0606a25: 苦哉苦哉世間虚空。一一車前有優婆塞
T0375_.00.0606a26: &T016254;四寶案。是諸案上有種種花。優鉢羅花拘
T0375_.00.0606a27: 物頭花波頭摩花*分陀利花。欝金諸香及餘
T0375_.00.0606a28: 薫香微妙第一。諸優婆塞爲佛及僧。辦諸食
T0375_.00.0606a29: 具種種備足。皆是栴檀沈水香薪。八功徳水
T0375_.00.0606b01: 之所成熟。其食甘美有六種味。一苦二醋三
T0375_.00.0606b02: 甘四辛五醎六淡。復有三徳。一者輕軟。二者
T0375_.00.0606b03: 淨潔。三者如法。作如是等種種莊嚴。至力
T0375_.00.0606b04: 士生處娑羅雙樹間。復以金沙遍布其地。
T0375_.00.0606b05: 以迦陵伽衣欽婆羅衣及繒綵衣而覆沙上。
T0375_.00.0606b06: 周匝遍滿十二由旬。爲佛及僧敷置七寶
T0375_.00.0606b07: 師子之座。其座高大如須彌山。是諸座上皆
T0375_.00.0606b08: 有寶帳垂諸瓔珞。諸娑羅樹悉懸種種微
T0375_.00.0606b09: 妙幡蓋。種種好香用以塗樹。種種名花以散
T0375_.00.0606b10: 樹間。諸優婆塞各作是念。一切衆生若有所
T0375_.00.0606b11: 乏。飮食衣服頭目支體。隨其所須皆悉給
T0375_.00.0606b12: 與。作是施時離欲瞋恚穢濁毒心。無餘思
T0375_.00.0606b13: 願求世福樂。唯志無上清淨菩提。是優婆塞
T0375_.00.0606b14: 等皆已安住於菩薩道。復作是念。如來今
T0375_.00.0606b15: 者受我食已當入涅槃。作是念已。身毛皆
T0375_.00.0606b16: 竪遍體血現如波羅奢花。涕泣盈目生大苦
T0375_.00.0606b17: 惱。各各齎持供養之具載以寶車。香木幢
T0375_.00.0606b18: 幡寶蓋飮食。疾至佛所稽首佛足。以其所
T0375_.00.0606b19: 持供養之具欲供養如來。遶百千匝。擧聲
T0375_.00.0606b20: 號泣哀動天地。*槌胸大呌涙下如雨。復相
T0375_.00.0606b21: 謂言。苦哉仁者。世間虚空世間*虚空。便自
T0375_.00.0606b22: 擧身投如來前。而白佛言。唯願如來。哀
T0375_.00.0606b23: 受我等最後供養。世尊。知時默然不受。如
T0375_.00.0606b24: 是三請悉皆不許。諸優婆塞不果所願。心
T0375_.00.0606b25: 懷悲惱默然而住。猶如慈父唯有一子卒
T0375_.00.0606b26: 病命終殯送還歸極大憂惱。諸優婆塞悲泣
T0375_.00.0606b27: 懊惱亦復如是。以諸供具安置一處。却
T0375_.00.0606b28: 住一面默然而坐
T0375_.00.0606b29: 爾時復有三恒河沙諸優婆夷。受持五戒威
T0375_.00.0606c01: 儀具足。其名曰壽徳優婆夷。徳鬘優婆夷。毘
T0375_.00.0606c02: 舍佉優婆夷等。八萬四千而爲上首。悉能堪
T0375_.00.0606c03: 任護持正法。爲度無量百千衆生。故現女
T0375_.00.0606c04: 身呵責家法。自觀己身如四毒蛇。是身常
T0375_.00.0606c05: 爲無量諸蟲之所唼食。是身臭穢貪欲獄縛。
T0375_.00.0606c06: 是身可惡猶如死狗。是身不淨九孔常流。是
T0375_.00.0606c07: 身如城血肉筋骨皮裹其上。手足以爲却敵
T0375_.00.0606c08: 樓櫓。目爲竅孔。頭爲殿堂。心王處中。如
T0375_.00.0606c09: 是身城諸佛世尊之所棄捨。凡夫愚人常所
T0375_.00.0606c10: 味著。貪婬瞋恚愚癡羅刹止住其中。是身不
T0375_.00.0606c11: 堅。猶如蘆葦伊蘭水沫芭蕉之樹。是身無常
T0375_.00.0606c12: 念念不住。猶如電光暴水幻炎。亦如畫水
T0375_.00.0606c13: 隨畫隨合。是身易壞。猶如河岸臨峻大樹。
T0375_.00.0606c14: 是身不久當爲狐狠鵄梟鵰鷲烏鵲餓狗之
T0375_.00.0606c15: 所食噉。誰有智者當樂此身。寧以牛跡
T0375_.00.0606c16: 盛大海水。不能具説。是身無常不淨臭穢。
T0375_.00.0606c17: 寧丸大地使如棗等。漸漸轉小猶葶藶子
T0375_.00.0606c18: 乃至微塵。不能具説是身過患。是故當捨
T0375_.00.0606c19: 如棄涕唾。以是因縁諸優婆夷。以空無相
T0375_.00.0606c20: 無願之法常修其心。深樂諮受大乘經典。
T0375_.00.0606c21: 聞已亦能爲他演説。護持本願毀呰女身。
T0375_.00.0606c22: 甚可患厭性不堅牢。心常修*集如是正
T0375_.00.0606c23: 觀。破壞生死無際輪轉。渇仰大乘既自充
T0375_.00.0606c24: 足。復能充足餘渇仰者。深樂大乘守護大
T0375_.00.0606c25: 乘。雖現女身實是菩薩。善能隨順一切世
T0375_.00.0606c26: 間。度未度者。解未解者。紹三寶種使不
T0375_.00.0606c27: 斷絶。於未來世當轉法輪。以大莊嚴而自
T0375_.00.0606c28: 莊嚴。堅持禁戒。皆悉成就如是功徳。於諸
T0375_.00.0606c29: 衆生生大悲心。平等無二如視一子。亦於
T0375_.00.0607a01: 晨朝日初出時。各相謂言。今日宜應至雙樹
T0375_.00.0607a02: 間。諸優婆夷所設供具倍勝於前。持至佛
T0375_.00.0607a03: 所稽首佛足。遶百千匝而白佛言。世尊。我
T0375_.00.0607a04: 等今者爲佛及僧辦諸供具。唯願如來哀
T0375_.00.0607a05: 受我供。如來默然而不許可。諸優婆夷不
T0375_.00.0607a06: 果所願心懷惆悵却*坐一面
T0375_.00.0607a07: 爾時復有四恒河沙毘舍離城諸離車等男
T0375_.00.0607a08: 女大小妻子眷屬。及閻浮提諸王眷屬。爲求
T0375_.00.0607a09: 法故。善修戒行威儀具足。摧伏異學壞正
T0375_.00.0607a10: 法者。常相謂言。我等當以金銀倉庫。爲令
T0375_.00.0607a11: 甘露無盡正法深奧之藏久住於世。願令我
T0375_.00.0607a12: 等常得修學。若有誹謗佛正法者。當斷其
T0375_.00.0607a13: 舌。復作是願。若有出家毀禁戒者。我當罷
T0375_.00.0607a14: 令還俗策使。有能深樂護持正法。我當敬
T0375_.00.0607a15: 重如事父母。若有衆僧能修正法。我當隨
T0375_.00.0607a16: 喜令得勢力。常欲樂聞大乘經典。聞已亦
T0375_.00.0607a17: 能爲人廣説。皆悉成就如是功徳。其名曰淨
T0375_.00.0607a18: 無垢藏離車子。淨不放逸離車子。恒水無垢
T0375_.00.0607a19: 淨徳離車子。如是等各相謂言。仁等今可速
T0375_.00.0607a20: 往佛所。所辦供養種種具足。一一離車各嚴
T0375_.00.0607a21: 八萬四千大象八萬四千駟馬寶車。八萬四
T0375_.00.0607a22: 千明月寶珠。天木栴檀沈水薪束。種種各有
T0375_.00.0607a23: 八萬四千。一一象前有寶幢幡蓋。其蓋小者
T0375_.00.0607a24: 周匝縱廣滿一由旬。幡最短者長三十三由
T0375_.00.0607a25: 旬。寶幢卑者高百由旬。持如是等供養之
T0375_.00.0607a26: 具。往至佛所稽首佛足。遶百千匝。而白佛
T0375_.00.0607a27: 言。世尊。我等今者爲佛及僧辦諸供具。唯
T0375_.00.0607a28: 願如來哀受我供。如來默然而不許可。諸離
T0375_.00.0607a29: 車等不果所願。心懷愁惱。以佛神力去地
T0375_.00.0607b01: 七多羅樹。於虚空中默然而住。爾時復有
T0375_.00.0607b02: 五恒河沙大臣長者。敬重大乘。若有異學
T0375_.00.0607b03: 謗正法者。是諸人等力能摧伏。猶如雹雨
T0375_.00.0607b04: 摧折草木。其名曰日光長者。護世長者。護
T0375_.00.0607b05: 法長者。如是之等而爲上首。所設供具五
T0375_.00.0607b06: 倍於前。倶共持往詣雙樹間。稽首佛足遶
T0375_.00.0607b07: 百千匝。而白佛言。世尊。我等今者爲佛及
T0375_.00.0607b08: 僧設諸供具。唯願哀愍受我等供。如來默
T0375_.00.0607b09: 然而不受之。諸長者等不果所願心懷愁
T0375_.00.0607b10: 惱。以佛神力去地七多羅樹。於虚空中默
T0375_.00.0607b11: 然而住
T0375_.00.0607b12: 爾時復有毘舍離王及其後宮夫人眷屬。閻
T0375_.00.0607b13: 浮提内所有諸王。除阿闍世并及城邑聚落
T0375_.00.0607b14: 人民。其名曰月無垢王等。各嚴四兵欲往
T0375_.00.0607b15: 佛所。是一一王各有一百八十萬億人民眷
T0375_.00.0607b16: 屬。是諸車兵駕以象馬。象有六牙馬疾如
T0375_.00.0607b17: 風。莊嚴供具六倍於前。寶蓋之中有極
T0375_.00.0607b18: 小者。周匝縱廣滿八由旬。幡極短者十六由
T0375_.00.0607b19: 旬。寶幢下者三十六由旬。是諸王等安住正
T0375_.00.0607b20: 法惡賤邪法。敬重大乘深樂大乘。憐*愍
T0375_.00.0607b21: 衆生等如一子。所持飮食香氣流布滿四由
T0375_.00.0607b22: 旬。亦於晨朝日初出時。持是種種上妙甘
T0375_.00.0607b23: 饍。詣雙樹間至如來所。而白佛言。世
T0375_.00.0607b24: 尊。我等爲佛及比丘僧設是供具。唯願如
T0375_.00.0607b25: 來。哀*愍受我最後供養。如來知時亦不許
T0375_.00.0607b26: 可。是諸王等不果所願。心懷愁惱。却住一
T0375_.00.0607b27:
T0375_.00.0607b28: 爾時復有七恒河沙諸王夫人。唯除阿闍世
T0375_.00.0607b29: 王夫人。爲度衆生現受女身。常觀身行。
T0375_.00.0607c01: 以空無相無願之法薫修其心。其名曰三
T0375_.00.0607c02: 界妙夫人。愛徳夫人。如是等諸王夫人。皆悉
T0375_.00.0607c03: 安住於正法中。修行禁戒威儀具足。憐
T0375_.00.0607c04: *愍衆生等如一子。各相謂言。今宜速往詣
T0375_.00.0607c05: 世尊所。諸王夫人所設供養七倍於前。香花
T0375_.00.0607c06: 寶幢繒綵幡蓋上妙飮食。寶蓋小者周匝縱
T0375_.00.0607c07: 廣十六由旬。幡最短者三十六由旬。寶幢*卑
T0375_.00.0607c08: 者六十八由旬。飮食香氣周遍流布滿八由
T0375_.00.0607c09: 旬。持如是等供養之具。往如來所稽首佛
T0375_.00.0607c10: 足。遶百千匝。而白佛言。世尊。我等爲佛及
T0375_.00.0607c11: 比丘僧設是供具。唯願如來。哀*愍受我最
T0375_.00.0607c12: 後供養。如來知時默然不受。時諸夫人不
T0375_.00.0607c13: 果所願心懷愁惱。自拔頭髮*搥胸大哭。
T0375_.00.0607c14: 猶如慈母新喪愛子。却*住一面默然而
T0375_.00.0607c15: *坐
T0375_.00.0607c16: 爾時復有八恒河沙諸天女等。其名曰廣目
T0375_.00.0607c17: 天女。而爲上首。作如是言。汝等諸姊。諦觀
T0375_.00.0607c18: 諦觀。是諸人衆所設種種上妙供具。欲供
T0375_.00.0607c19: 如來及比丘僧。我等亦當如是嚴設微妙供
T0375_.00.0607c20: 具供養如來。如來受已當入涅槃。諸姊。諸
T0375_.00.0607c21: 佛如來出世甚難。最後供養亦復倍難。若佛
T0375_.00.0607c22: 涅槃世間虚空。是諸天女愛樂大乘欲聞
T0375_.00.0607c23: 大乘。聞已亦能爲人廣説。渇仰大乘既自
T0375_.00.0607c24: 充足。復能充足餘渇仰者。守護大乘。若有
T0375_.00.0607c25: 異學憎嫉大乘。勢能摧滅如雹摧草。護持
T0375_.00.0607c26: 戒行威儀具足。善能隨順一切世間。度未
T0375_.00.0607c27: 度者。脱未脱者。於未來世當轉法輪。紹
T0375_.00.0607c28: 三寶種使不斷絶。修學大乘。以大莊嚴而
T0375_.00.0607c29: 自莊嚴。成就如是無量功徳。等慈衆生如
T0375_.00.0608a01: 視一子。亦於晨朝日初出時。各取種種天
T0375_.00.0608a02: 木香等。倍於人間所有香木。其木香氣能滅
T0375_.00.0608a03: 人中種種臭穢。白車白蓋駕四白馬。一一車
T0375_.00.0608a04: 上皆張白張。其張四邊懸諸金鈴。種種香花
T0375_.00.0608a05: 寶幢幡蓋。上妙甘饍種種伎樂。敷師子座。其
T0375_.00.0608a06: 座四足純紺琉璃。於其座後各各皆有七寶
T0375_.00.0608a07: 倚床。一一座前復有金机。復以七寶而爲
T0375_.00.0608a08: 燈樹。種種寶珠以爲燈明。微妙天花遍布其
T0375_.00.0608a09: 地。是諸天女設是供已。心懷哀感涕涙交
T0375_.00.0608a10: 流生大苦惱。亦爲利益安樂衆生。成就大
T0375_.00.0608a11: 乘第一空行。顯發如來方便密教。亦爲不
T0375_.00.0608a12: 斷種種説法。往詣佛所稽首佛足。遶百千
T0375_.00.0608a13: 匝。而白佛言。世尊。唯願如來。哀受我等最
T0375_.00.0608a14: 後供養。如來知時默然不受。諸天女等不
T0375_.00.0608a15: 果所願心懷憂惱。却在一面默然而坐」
T0375_.00.0608a16: 爾時復有九恒河沙諸龍王等住於四方。其
T0375_.00.0608a17: 名曰和修吉龍王。難陀龍王。婆難陀龍王。而
T0375_.00.0608a18: 爲上首。是諸龍王亦於晨朝日初出時。設
T0375_.00.0608a19: 諸供具倍於人天。持至佛所稽首佛足。遶
T0375_.00.0608a20: 百千匝。而白佛言。唯願如來。哀受我等最
T0375_.00.0608a21: 後供養。如來知時默然不受。是諸龍王不
T0375_.00.0608a22: 果所願。心懷愁惱却坐一面
T0375_.00.0608a23: 爾時復有十恒河沙諸鬼神王。毘沙門王而
T0375_.00.0608a24: 爲上首。各相謂言。仁等今者可速詣佛所。
T0375_.00.0608a25: 所設供具倍於諸龍。持往佛所稽首佛足。
T0375_.00.0608a26: 遶百千匝。而白佛言。唯願如來。哀受我等
T0375_.00.0608a27: 最後供養。如來知時默然不許。是諸鬼王
T0375_.00.0608a28: 不果所願。心懷愁惱却坐一面
T0375_.00.0608a29: 爾時復有二十恒河沙金翅鳥王。降怨鳥王
T0375_.00.0608b01: 而爲上首。復有三十恒河沙乾闥婆王。那羅
T0375_.00.0608b02: 達王而爲上首。復有四十恒河沙緊那羅王。
T0375_.00.0608b03: 善見王而爲上首。復有五十恒河沙摩睺羅
T0375_.00.0608b04: 伽王。大善見王而爲上首。復有六十恒河沙
T0375_.00.0608b05: 阿修羅王。睒婆利王而爲上首。復有七十恒
T0375_.00.0608b06: 河沙陀那婆王。無垢河水王。跋提達多王等。
T0375_.00.0608b07: 而爲上首。復有八十恒河*沙羅刹王。可畏
T0375_.00.0608b08: 王而爲上首。捨離惡心更不食人。於怨憎
T0375_.00.0608b09: 中生慈悲心。其形醜陋以佛神力皆悉端
T0375_.00.0608b10: 正。復有九十恒河沙樹林神王。樂香王而爲
T0375_.00.0608b11: 上首。復有千恒河沙持呪王。大幻持呪王而
T0375_.00.0608b12: 爲上首。復有一億恒河沙貪色鬼魅。善見王
T0375_.00.0608b13: 而爲上首。復有百億恒河沙天諸婇女。
T0375_.00.0608b14: 婆女。欝婆尸女。帝路沾女。毘舍佉女。而爲
T0375_.00.0608b15: 上首。復有千億恒河沙等諸鬼王。白濕王
T0375_.00.0608b16: 而爲上首。復有十萬億恒河沙等諸天子及
T0375_.00.0608b17: 諸天王四天王等。復有十萬億恒河沙等四
T0375_.00.0608b18: 方風神。吹諸樹上時非時花散雙樹間。復
T0375_.00.0608b19: 有十萬億恒河沙主雲雨神。皆作是念。如
T0375_.00.0608b20: 來涅槃焚身之時。我當注雨令火時滅。衆
T0375_.00.0608b21: 中熱悶爲作清涼。復有二十恒河沙大香象
T0375_.00.0608b22: 王。羅睺象王。金色象王。甘味象王。紺睺象
T0375_.00.0608b23: 王。欲香象王等。而爲上首。敬重大乘愛樂
T0375_.00.0608b24: 大乘。知佛不久當般涅槃。各各拔取無量
T0375_.00.0608b25: 無邊諸妙蓮花。來至佛所頭面禮佛却住
T0375_.00.0608b26: 一面。復有二十恒河沙等師子獸王。師子吼
T0375_.00.0608b27: 王而爲上首。施與一切衆生無畏。持諸花
T0375_.00.0608b28: 菓來至佛所。稽首佛足却住一面。復有
T0375_.00.0608b29: 二十恒河沙等諸飛鳥王。鳧鴈鴛鴦孔雀諸鳥
T0375_.00.0608c01: 乾闥婆鳥・迦蘭陀鳥・鴝鵒鸚鵡・倶翅羅鳥・
T0375_.00.0608c02: 婆嘻伽鳥・迦陵頻伽鳥・耆婆耆婆鳥。如是等
T0375_.00.0608c03: 諸鳥持諸花*菓來至佛所。稽首佛足却住
T0375_.00.0608c04: 一面。復有二十恒河沙等水牛牛羊。往至佛
T0375_.00.0608c05: 所出妙香乳。其乳流滿拘尸那城。所有溝
T0375_.00.0608c06: 坑色香美味悉皆具足。成是事已却住一
T0375_.00.0608c07: 面。復有二十恒河沙等四天下中諸神仙人。
T0375_.00.0608c08: 忍辱仙等而爲上首。持諸香花及諸甘*菓。
T0375_.00.0608c09: 來詣佛所稽首佛足。遶佛三匝。而白佛言。
T0375_.00.0608c10: 唯願世尊。哀受我等最後供養。如來知時默
T0375_.00.0608c11: 然不許。時諸仙人不果所願。心懷愁惱却
T0375_.00.0608c12: *住一面。閻浮提中一切蜂王。妙音蜂王而
T0375_.00.0608c13: 爲上首。持種種花來詣佛所稽首佛足。遶
T0375_.00.0608c14: 佛一匝却住一面
T0375_.00.0608c15: 爾時閻浮提中比丘比丘尼一切皆集。唯除
T0375_.00.0608c16: 尊者摩訶迦葉阿難二衆。復有無量阿僧祇
T0375_.00.0608c17: 恒河沙等世界中間及閻浮提所有諸山。須
T0375_.00.0608c18: 彌山王而爲上首。共山莊嚴叢林蓊欝。枝
T0375_.00.0608c19: 葉茂盛蔭蔽日光。種種妙花周遍嚴飾。龍泉
T0375_.00.0608c20: 流水清淨香潔。諸天龍神乾闥婆阿修羅迦
T0375_.00.0608c21: 樓羅緊那羅摩睺羅伽。神仙呪術作倡伎樂。
T0375_.00.0608c22: 如是等衆彌滿其中。是諸山神亦來詣佛。
T0375_.00.0608c23: 稽首佛足却住一面。復有阿僧祇恒河沙
T0375_.00.0608c24: 等四大海神及諸河神。有大威徳具大神
T0375_.00.0608c25: 足。所設供養倍勝於前。諸神身光伎樂燈
T0375_.00.0608c26: 明。悉蔽日月令不復現。以占婆花散熙
T0375_.00.0608c27: 連河。來至佛所稽首佛足却住一面
T0375_.00.0608c28: 爾時拘尸那城娑羅樹林。其林變白猶如白
T0375_.00.0608c29: 鶴。於虚空中自然而有七寶堂閣。雕紋刻
T0375_.00.0609a01: 鏤綺飾分明。周匝欄楯衆寶雜厠。堂下多有
T0375_.00.0609a02: 流泉浴池。上妙蓮花彌滿其中。猶如北方欝
T0375_.00.0609a03: 單越國。亦如忉利歡喜之園。爾時娑羅樹
T0375_.00.0609a04: 林中間種種莊嚴甚可愛樂。亦復如是。是諸
T0375_.00.0609a05: 天人阿修羅等。咸覩如來涅槃之相。皆悉悲
T0375_.00.0609a06: 感愁憂不樂
T0375_.00.0609a07: 爾時四天王釋提桓因。各相謂言。汝等觀察
T0375_.00.0609a08: 諸天世人及阿修羅。大設供養欲於最後
T0375_.00.0609a09: 供養如來。我等亦當如是供養。若我最後
T0375_.00.0609a10: 得供養者。檀波羅蜜則爲成就滿足不難。
T0375_.00.0609a11: 爾時四天王所設供養倍勝於前。持曼陀羅
T0375_.00.0609a12: 花・摩訶曼陀羅花・迦枳樓伽花・摩訶迦枳樓
T0375_.00.0609a13: 伽花・曼殊沙花・摩訶曼殊沙花・散多尼迦花・
T0375_.00.0609a14: 摩訶散多尼迦花・愛樂花・大愛樂花・普賢花・
T0375_.00.0609a15: 大普賢花・時花・大時花・香城花・大香城花・
T0375_.00.0609a16: 歡喜花・大歡喜花・發欲花・大發欲花・香醉花・
T0375_.00.0609a17: 大香醉花・普香花・大普香花・天金葉花・龍
T0375_.00.0609a18: 華・波利質多樹花・拘毘羅樹花。復持種種
T0375_.00.0609a19: 上妙甘*饍。來至佛所稽首佛足。是諸天人
T0375_.00.0609a20: 所有光明。能覆日月令不復現。以是供具
T0375_.00.0609a21: 欲供養佛。如來知時默然不受。爾時諸天
T0375_.00.0609a22: 不果所願。愁憂苦惱却住一面
T0375_.00.0609a23: 爾時釋提桓因及三十三天。設諸供具亦倍
T0375_.00.0609a24: 勝前。及所持花亦復如是。香氣微妙甚可愛
T0375_.00.0609a25: 樂。持得勝堂并諸小堂。來至佛所稽首佛
T0375_.00.0609a26: 足而白佛言。世尊。我等深樂愛護大乘。唯
T0375_.00.0609a27: 願如來哀受我食。如來知時默然不受。時
T0375_.00.0609a28: 諸釋天不果所願。心懷愁惱却住一面。乃
T0375_.00.0609a29: 至第六天所設供養展轉勝前。寶幢幡蓋寶
T0375_.00.0609b01: 蓋小者覆四天下。幡最短者周圍四海。幢最
T0375_.00.0609b02: *卑者至自在天。微風吹幢出妙音聲。持
T0375_.00.0609b03: 上甘*饍來詣佛所。稽首佛足白佛言。世
T0375_.00.0609b04: 尊。唯願如來。哀受我等最後供養。如來知
T0375_.00.0609b05: 時默然不受。是諸天等不果所願。心懷愁
T0375_.00.0609b06: 惱却住一面。上至有頂。其餘梵衆一切來
T0375_.00.0609b07: 集。爾時大梵天王及餘梵衆。放身光明遍
T0375_.00.0609b08: 四天下。欲界人天日月光明悉不復現。持諸
T0375_.00.0609b09: 寶幢繒綵幡蓋。幡極短者懸於梵宮至娑羅
T0375_.00.0609b10: 樹間。來詣佛所。稽首佛足白佛言。世尊。唯
T0375_.00.0609b11: 願如來。哀受我等最後供養。如來知時默然
T0375_.00.0609b12: 不受。爾時諸梵不果所願。心懷愁惱却住
T0375_.00.0609b13: 一面。爾時毘摩質多阿修羅王。與無量阿修
T0375_.00.0609b14: 羅大眷屬倶。身諸光明勝於梵天。持諸寶
T0375_.00.0609b15: 幢繒綵幡蓋。其蓋小者覆千世界。上妙甘
T0375_.00.0609b16: *饍。來詣佛所稽首佛足。而白佛言。唯願
T0375_.00.0609b17: 如來。哀受我等最後供養。如來知時默然不
T0375_.00.0609b18: 受。諸阿修羅不果所願。心懷愁惱却住一
T0375_.00.0609b19: 面。爾時欲界魔王波旬。與其眷屬諸天婇女
T0375_.00.0609b20: 無量無邊阿僧祇衆。開地獄門施清冷水。
T0375_.00.0609b21: 因而告曰。汝等今者無所能爲。唯當專念
T0375_.00.0609b22: 如來應正遍知。建立最後隨喜供養。當令
T0375_.00.0609b23: 汝等長夜獲安。時魔波旬於地獄中。悉除
T0375_.00.0609b24: 刀劍無量苦毒。熾然炎火注雨滅之。以佛
T0375_.00.0609b25: 神力復發是心。令諸眷屬皆捨刀劍弓弩
T0375_.00.0609b26: 鎧仗鉾槊長鉤金椎鉞斧鬪輪羂索。所持供
T0375_.00.0609b27: 養倍勝一切人天所設。其蓋小者覆中千
T0375_.00.0609b28: 界。來至佛所稽首佛足。而白佛言。我等今
T0375_.00.0609b29: 者愛樂大乘守護大乘。世尊。若有善男子
T0375_.00.0609c01: 善女人。爲供養故。爲怖畏故。爲誑他故。
T0375_.00.0609c02: 爲財利故。爲隨他故。受是大乘。或眞或僞。
T0375_.00.0609c03: 我等爾時當爲是人除滅怖畏。説如是呪。
T0375_.00.0609c04: 侘枳 咤咤羅侘枳 盧呵隷摩訶盧呵隸
T0375_.00.0609c05: 阿羅 遮羅 多羅 莎呵
T0375_.00.0609c06: 是呪能令諸失心者。怖畏者。説法者。不斷正
T0375_.00.0609c07: 法者。爲伏外道故。護己身故。護正法故。
T0375_.00.0609c08: 護大乘故。説如是呪。若有能持如是呪
T0375_.00.0609c09: 者。無惡象怖。若至壙野空澤嶮處不生
T0375_.00.0609c10: 怖畏。亦無水火師子虎狼盜賊王難。世尊。若
T0375_.00.0609c11: 有能持如是者。悉能除滅如是等怖。世
T0375_.00.0609c12: 尊。持是呪者我當護之如龜藏六。世尊。
T0375_.00.0609c13: 我等今者不以諛諂説如是事。持是呪
T0375_.00.0609c14: 者。我當至誠益其勢力。唯願如來。哀受我
T0375_.00.0609c15: 等最後供養。爾時佛告魔波旬言。我不受
T0375_.00.0609c16: 汝飮食供養。我已受汝所説神呪。爲欲安
T0375_.00.0609c17: 樂一切衆生四部衆故。佛説是已默然不
T0375_.00.0609c18: 受。如是三請皆亦不受。時魔波旬不果所
T0375_.00.0609c19: 願。心懷愁惱却住一面
T0375_.00.0609c20: 爾時大自在天王。與其眷屬無量無邊及諸
T0375_.00.0609c21: 天衆。所設供具悉覆梵釋護世四王人天
T0375_.00.0609c22: 八部及非人等所有供具。梵釋所設猶如聚
T0375_.00.0609c23: 墨在珂貝邊悉不復現。寶蓋小者能覆三
T0375_.00.0609c24: 千大千世界。持如是等供養之具。來詣佛
T0375_.00.0609c25: 所稽首佛足。遶無數匝。白佛言。世尊。我等
T0375_.00.0609c26: 所奉微末供具猶如蚊蚋供養於我亦如
T0375_.00.0609c27: 有人以一掬水投於大海。然一小燈助百
T0375_.00.0609c28: 千日。春夏之月衆花茂盛。有持一花益於
T0375_.00.0609c29: 衆花。以*葶藶子益須彌山。豈當有益大
T0375_.00.0610a01: 海日明衆花須彌。世尊。我今所奉微末供具
T0375_.00.0610a02: 亦復如是。若以三千大千世界滿中香花伎
T0375_.00.0610a03: 樂幡蓋。供養如來尚不足言。何以故。如
T0375_.00.0610a04: 來爲諸衆生。常於地獄餓鬼畜生諸惡趣中
T0375_.00.0610a05: 受諸苦惱。是故世尊。應見哀*愍受我等
T0375_.00.0610a06:
T0375_.00.0610a07: 爾時東方去此無量無數阿僧祇恒河沙微
T0375_.00.0610a08: 塵等世界。彼有佛土名意樂美音。佛號虚
T0375_.00.0610a09: 空等如來應供正遍知明行足善逝世間解無
T0375_.00.0610a10: 上士調御丈夫天人師佛世尊。爾時彼佛即
T0375_.00.0610a11: 告第一大弟子言。善男子。汝今宜往西方娑
T0375_.00.0610a12: 婆世界。彼土有佛號釋迦牟尼如來應供正
T0375_.00.0610a13: 遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天
T0375_.00.0610a14: 人師佛世尊。彼佛不久當般涅槃。善男子。
T0375_.00.0610a15: 汝可持此世界香飯。其飯香美食之安隱。
T0375_.00.0610a16: 可以奉獻彼佛世尊。世尊食已入般涅槃。善
T0375_.00.0610a17: 男子。并可禮敬請決所疑。爾時無邊身菩薩
T0375_.00.0610a18: 摩訶薩。即受佛教從座而起。稽首佛足右
T0375_.00.0610a19: 遶三匝。與無量阿僧祇大菩薩衆倶。從彼
T0375_.00.0610a20: 國發來至此娑婆世界。應時此間三千大千
T0375_.00.0610a21: 世界大地六種震動。於是衆中梵釋四王魔
T0375_.00.0610a22: 王波旬摩醯首羅。如是大衆見是地動。擧
T0375_.00.0610a23: 身毛竪喉舌枯燥。驚怖戰慄各欲四散。自
T0375_.00.0610a24: 見其身無復光明。所有威徳悉滅無餘。是
T0375_.00.0610a25: 時文殊師利法王子。即從座起告諸大衆。諸
T0375_.00.0610a26: 善男子。汝等勿怖。汝等勿*怖。何以故。東
T0375_.00.0610a27: 方去此無量無數阿僧祇恒河沙微塵等世
T0375_.00.0610a28: 界。有世界名意樂美音。佛號虚空等如來
T0375_.00.0610a29: 應供正遍知。十號具足。彼有菩薩名無邊
T0375_.00.0610b01: 身。與無量菩薩欲來至此供養如來。以
T0375_.00.0610b02: 彼菩薩威徳力故。令汝身光悉不復現。是
T0375_.00.0610b03: 故汝等應生歡喜勿懷恐怖。爾時大衆悉
T0375_.00.0610b04: 皆遙見彼佛大衆。如明鏡中自觀己身。時
T0375_.00.0610b05: 文殊師利復告大衆。汝今所見彼佛大衆如
T0375_.00.0610b06: 見此佛。以佛神力。復當如是得見九方
T0375_.00.0610b07: 無量諸佛。爾時大衆各相謂言。苦哉苦哉。世
T0375_.00.0610b08: 間*虚空。如來不久當般涅槃。是時大衆一
T0375_.00.0610b09: 切悉見無邊身菩薩及其眷屬。是菩薩身一
T0375_.00.0610b10: 一毛孔。各各出生一大蓮花。一一蓮花各有
T0375_.00.0610b11: 七萬八千城邑。縱廣正等如毘舍離城。牆壁
T0375_.00.0610b12: 諸塹七寶雜厠。多羅寶樹七重行列。人民熾
T0375_.00.0610b13: 盛安隱豐樂。閻浮檀金以爲却敵。一一却敵
T0375_.00.0610b14: 各有種種七寶林樹。花*菓茂盛。微風吹動
T0375_.00.0610b15: 出微妙音。其聲和雅猶如天樂。城中人民聞
T0375_.00.0610b16: 是音聲。即時得受上妙快樂。是諸塹中妙水
T0375_.00.0610b17: 盈滿。清淨香潔如眞琉璃。是諸水中有七寶
T0375_.00.0610b18: 船。諸人乘之遊戲澡浴。共相娯樂快樂無極。
T0375_.00.0610b19: 復有無量雜色蓮花。優鉢羅花拘物頭花波
T0375_.00.0610b20: 頭摩花*分陀利花。其花縱廣猶如車輪。其
T0375_.00.0610b21: 塹岸上多有園林。一一園中有五泉池。是諸
T0375_.00.0610b22: 池中復有諸花。優鉢羅花・拘物頭花・波頭摩
T0375_.00.0610b23: 花・*分陀利花。其花縱廣亦如車輪。香氣
T0375_.00.0610b24: 馥甚可愛樂。其水清淨柔軟第一。鳧鴈鴛鴦
T0375_.00.0610b25: 遊戲其中。其園各有衆寶宮宅。一一宮宅縱
T0375_.00.0610b26: 廣正等滿四由旬。所有牆壁四寶所成。所謂
T0375_.00.0610b27: 金銀琉璃頗梨。眞金窓牖周匝欄楯。玟瑰爲
T0375_.00.0610b28: 地金沙布上。是宮宅中多有七寶流泉浴池。
T0375_.00.0610b29: 一一池邊各有十八黄金梯陛。閻浮檀金爲
T0375_.00.0610c01: 芭蕉樹。如忉利天歡喜之園。是一一城各有
T0375_.00.0610c02: 八萬四千人王一一諸王各有無量夫人婇
T0375_.00.0610c03: 女。共相娯樂歡喜受樂。其餘人民亦復如是。
T0375_.00.0610c04: 各於住處。共相娯樂。是中衆生不聞餘名。
T0375_.00.0610c05: 純聞無上大乘之聲。是諸花中一一各有師
T0375_.00.0610c06: 子之座。其座四足皆紺琉璃。柔軟素衣以布
T0375_.00.0610c07: 座上。其衣微妙出過三界。一一座上有一王
T0375_.00.0610c08: 坐。以大乘法教化衆生。或有衆生書持讀
T0375_.00.0610c09: 誦如説修行。如是流布大乘經典。爾時無邊
T0375_.00.0610c10: 身菩薩。安止如是無量衆生於自身已。令
T0375_.00.0610c11: 捨世樂。皆作是言。苦哉苦哉世間*虚空。如
T0375_.00.0610c12: 來不久當般涅槃。爾時無邊身菩薩與無量
T0375_.00.0610c13: 菩薩周匝圍遶。示現如是神通力已。持是
T0375_.00.0610c14: 種種無量供具。及以上妙香美飮食。若有得
T0375_.00.0610c15: 聞是食香氣。煩惱諸垢皆悉消滅。以是菩薩
T0375_.00.0610c16: 神通力故。一切大衆悉皆得見如是變化
T0375_.00.0610c17: 無邊身菩薩身大無邊量同虚空。唯除諸佛。
T0375_.00.0610c18: 餘無能見是菩薩身其量邊際。爾時無邊身
T0375_.00.0610c19: 菩薩及其眷屬。所設供養倍勝於前。來至佛
T0375_.00.0610c20: 所稽首佛足。合掌恭敬白佛言。世尊。唯願
T0375_.00.0610c21: 哀*愍受我等食。如來知時默然不受。如是
T0375_.00.0610c22: 三請悉亦不受。爾時無邊身菩薩及其眷屬
T0375_.00.0610c23: 却住一面。南西北方諸佛世界。亦有無量無
T0375_.00.0610c24: 邊身菩薩。所持供養倍勝於前。來至佛所
T0375_.00.0610c25: 乃至却住一面。皆亦如是
T0375_.00.0610c26: 爾時娑羅雙樹吉祥福地。縱廣三十二由旬。
T0375_.00.0610c27: 大衆充滿間無空缺。爾時四方無邊身菩薩
T0375_.00.0610c28: 及其眷屬所坐之處。或如錐頭針鋒微塵。十
T0375_.00.0610c29: 方如微塵等諸佛世界諸大菩薩悉來集會。
T0375_.00.0611a01: 及閻浮提一切大衆亦悉來集。唯除尊者摩
T0375_.00.0611a02: 訶迦葉阿難二衆阿闍世王及其眷屬乃至毒
T0375_.00.0611a03: 蛇視能殺人蛣蜣蝮蝎及十六種行惡業
T0375_.00.0611a04: 者。一切來集。陀那婆神阿修羅等。悉捨惡
T0375_.00.0611a05: 念皆生慈心。如父如母如姊如妹。三千
T0375_.00.0611a06: 大千世界衆生慈心相向。亦復如是。除一闡
T0375_.00.0611a07: 提。爾時三千大千世界以佛神力故。地皆柔
T0375_.00.0611a08: 軟無有丘墟土沙礫石荊棘毒草。衆寶莊嚴
T0375_.00.0611a09: 猶如西方無量壽佛極樂世界。是時大衆悉
T0375_.00.0611a10: 見十方如微塵等諸佛世界。如於明鏡自
T0375_.00.0611a11: 觀己身。見諸佛土亦復如是。爾時如來面
T0375_.00.0611a12: 門所出五色光明。其光明曜覆諸大會。令
T0375_.00.0611a13: 彼身光悉不復現。所應作已還從口入。時
T0375_.00.0611a14: 諸天人及諸會衆阿修羅等。見佛光明還從
T0375_.00.0611a15: 口入。皆大恐怖身毛爲竪。復作是言。如來
T0375_.00.0611a16: 光明出已還入。非無因縁。必於十方所作
T0375_.00.0611a17: 已辦。將是最後涅槃之相。何其苦哉。何其苦
T0375_.00.0611a18: 哉。如何世尊一旦捨離四無量心。不受人
T0375_.00.0611a19: 天所奉供養。聖慧日光從今永滅。無上法船
T0375_.00.0611a20: 於斯沈沒。嗚呼痛哉世間大苦。擧手*搥胸
T0375_.00.0611a21: 悲號啼哭。支節戰動不能自持。身諸毛孔流
T0375_.00.0611a22: 血灑地
T0375_.00.0611a23: *大般涅槃經卷第一
T0375_.00.0611a24:
T0375_.00.0611a25:
T0375_.00.0611a26:
T0375_.00.0611a27:
T0375_.00.0611a28:
T0375_.00.0611a29:
T0375_.00.0611b01:
T0375_.00.0611b02:
T0375_.00.0611b03: *大般涅槃經卷第二
T0375_.00.0611b04: *宋代沙門惠嚴等依泥洹經加之
T0375_.00.0611b05:   *純陀品第二
T0375_.00.0611b06: 爾時會中有優婆塞。是拘尸&T052958;城工巧之子
T0375_.00.0611b07: 名曰純陀。與其同類十五人倶。爲令世間
T0375_.00.0611b08: 得善果故。捨身威儀從座而起。偏袒右
T0375_.00.0611b09: 肩右膝著地。合掌向佛悲感流涙。頂禮佛
T0375_.00.0611b10: 足而白佛言。唯願世尊及比丘僧。哀受我
T0375_.00.0611b11: 等最後供養。爲度無量諸衆生故。世尊。我
T0375_.00.0611b12: 等從今無主無親無救無護無歸無趣貧
T0375_.00.0611b13: 窮飢困。欲從如來求將來食。*唯願哀受
T0375_.00.0611b14: 我等微供然後涅槃。世尊。譬如刹利若婆羅
T0375_.00.0611b15: 門毘舍首陀。以貧窮故遠至他國役力農
T0375_.00.0611b16: 作得好調牛。良田平正無諸沙鹵惡草荒
T0375_.00.0611b17: 穢。唯悕天雨。言調牛者喩身口七。良田
T0375_.00.0611b18: 平正*喩於智慧。除去沙鹵惡草荒穢*喩
T0375_.00.0611b19: 除煩惱。世尊。我今身有調牛良田耘除衆
T0375_.00.0611b20: 穢。唯悕如來甘露法雨。貧四姓者即我身是。
T0375_.00.0611b21: 貧於無上法之財寶。*唯願哀愍除斷我等
T0375_.00.0611b22: 貧窮困苦。拯及無量苦惱衆生。我今所供
T0375_.00.0611b23: 雖復微少。冀得充足如來大衆。我今無主
T0375_.00.0611b24: 無親無歸。願垂矜*愍如羅睺羅
T0375_.00.0611b25: 爾時世尊一切種智無上調御告純陀曰。善
T0375_.00.0611b26: 哉善哉。我今爲汝除斷貧窮。無上法雨雨
T0375_.00.0611b27: 汝身田令生法芽。汝今於我欲求壽命
T0375_.00.0611b28: 色力安樂無礙辯才。我當施汝常命・色力・
T0375_.00.0611b29: 安・無礙辯。何以故。純陀。施食有二果報
T0375_.00.0611c01: 無差。何等爲二。一者受已得阿耨多羅三藐
T0375_.00.0611c02: 三菩提。二者受已入於涅槃。我今受汝最
T0375_.00.0611c03: 後供養。令汝具足檀波羅蜜。爾時純陀即
T0375_.00.0611c04: 白佛言。如佛所説二施果報無差別者。是
T0375_.00.0611c05: 義不然。何以故。先受施者煩惱未盡。未
T0375_.00.0611c06: 得成就一切種智。亦未能令衆生具足檀
T0375_.00.0611c07: 波羅蜜。後受施者煩惱已盡。已得成就一
T0375_.00.0611c08: 切種智。能令衆生普得具足檀波羅蜜。先
T0375_.00.0611c09: 受施者猶是衆生。後受施者是天中天。先
T0375_.00.0611c10: 受施者。是雜食身煩惱之身是後邊身是無
T0375_.00.0611c11: 常身。後受施者。無煩惱身金剛之身法身常
T0375_.00.0611c12: 身無邊之身。云何而言二施果報等無差別。
T0375_.00.0611c13: 先受施者。未能具足檀波羅蜜乃至般若波
T0375_.00.0611c14: 羅蜜。唯得肉眼未得佛眼乃至慧眼。後受
T0375_.00.0611c15: 施者。已得具足檀波羅蜜乃至般若波羅
T0375_.00.0611c16: 蜜。具足佛眼乃至慧眼。云何而言二施果
T0375_.00.0611c17: 報等無差別。世尊。先受施者。受已食之入
T0375_.00.0611c18: 腹消化。得命得色得力得安得無*礙辯。
T0375_.00.0611c19: 後受施者。不食不消無五事果。云何而言
T0375_.00.0611c20: 二施果報等無差別
T0375_.00.0611c21: 佛言。善男子。如來已於無量無邊阿僧祇劫。
T0375_.00.0611c22: 無有食身煩惱之身。無後邊身常身法身
T0375_.00.0611c23: 金剛之身。善男子。未見佛性者。名煩惱身
T0375_.00.0611c24: 雜食之身。是後邊身菩薩。爾時受飮食已
T0375_.00.0611c25: 入金剛三昧。此食消已即見佛性。得阿耨
T0375_.00.0611c26: 多羅三藐三菩提。是故我言二施果報等無
T0375_.00.0611c27: 差別。菩薩爾時破壞四魔。今入涅槃亦破
T0375_.00.0611c28: 四魔。是故我言二施果報等無差別。菩薩爾
T0375_.00.0611c29: 時雖不廣説十二部經。先已通達。今入涅
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [] [] 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]