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。有處馬瑙。有處二寶黄金
白銀。有處三寶金銀琉璃。有處四寶。黄金白
銀琉璃頗梨。有處五寶。金銀琉璃頗梨赤珠。
有處六寶。黄金白銀琉璃頗梨＊車 &T027012;

赤珠。有
處七寶。乃至＊馬瑙。又以赤珠栴檀優鉢羅
鉢曇摩拘物頭分陀利而莊嚴之。又雨須曼
那華。瞻蔔花。波羅羅花。阿提目多花。羅尼
花。瞿羅尼花。曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。波樓
沙花。摩訶波樓沙花。曼殊沙花。摩訶曼殊沙
花。盧遮那花。摩訶盧遮那花。遮迦花。摩訶遮
迦花。蘇樓至遮迦花。栴那花。摩訶栴那花。蘇
樓至栴檀那花。栴奴多羅花。他邏花。摩訶
他＊邏花。其寶臺上種種雜色。斑爛煒曄清
淨照耀。諸寶臺上。有化玉女八萬四千。或
執箜篌琴瑟箏笛。琵琶鼓貝。如是無量衆
寶樂器。奏微妙音儼然而住。或有玉女。執赤
栴檀香。沈水栴檀香。或＊執黒沈水栴檀
＊香。儼然而住。或有玉女。執優波羅。波頭
摩。拘物頭。分陀利華。儼然而住。或有玉
女。執曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。波樓沙花。摩
訶波樓沙花。盧遮那花。摩訶盧遮那花。栴
那花。摩訶栴那花。蘇樓至栴那花。遮迦花。摩
訶遮迦花。蘇樓至遮迦花。陀羅花。摩訶＊陀
羅花。蘇樓至＊陀＊羅花。莊嚴而住。或有玉
女。執一切花果儼然而住。諸寶臺上。衆寶
莊嚴師子之座。座上皆有化佛三十二相八
十種好而自嚴身。臺上各懸八萬四千青黄
赤白雜眞珠。貫諸寶臺上。各有八萬四千衆
妙寶瓶。盛滿末香列置其上。諸寶臺上。各有
八萬四千衆寶妙蓋。彌覆其上。諸寶臺上。各
有八萬四千衆寶樹。殖其上。諸寶臺上。各
有八萬四千寶鈴。羅覆其上。諸寶樹間有七
寶池。八功徳水盈滿其中。青黄赤白雜寶蓮
花。光色鮮映微風吹動。衆寶行樹出微妙音。
其音和雅踰於天樂。諸寶臺上。各有八萬四
千衆妙寶繩。連綿樹間。一一寶臺。光明照耀
八萬四千由旬。莫不大明。爾時觀世音及得
大勢菩薩摩訶薩。與其眷屬八千億衆諸菩
薩倶。莊嚴寶臺悉皆同等。譬如力士屈伸臂
頃。從彼國沒。至此世界。時彼菩薩以神通力。
令此世界地平如水。與八十億菩薩前後圍
遶。以大功徳莊嚴成就。端嚴殊特無可爲喩。
光明遍照娑婆世界。是諸菩薩詣釋迦牟尼
佛所。頭面禮足。右遶七匝。却住一面。白佛
言。世尊。阿彌陀佛。問訊世尊。少病少惱起
居輕利。安樂行不。又現彼土莊嚴妙事時。此
菩薩及聲聞衆。見此寶臺衆妙莊嚴。歎未曾
有。各作是念。此諸寶臺莊嚴微妙。從安樂國
至此世界。爲是佛力菩薩力耶。爾時華徳藏
菩薩承佛神力白佛言。甚奇世尊。未曾有也。
今此娑婆世界。衆妙寶臺莊嚴如是。是誰威
力。佛言。是觀世音及得大勢神通之力。於
此世界現大莊嚴。甚奇世尊。不可思議。彼善
男子。願行清淨。能以神力莊嚴寶臺。現此世
界。佛言。如是如是。如汝所説。彼善男子。已
於無數億那由他百千劫中。淨諸善根。得如
幻三昧。住是三昧。能以神通變化現如是事
又華徳藏。汝今且觀東方世界。爲何所見。時
華徳藏即以菩薩種種天眼。觀于東方恒河
沙等諸佛世界。見彼佛前。皆有觀世音及得
大勢。莊嚴如前。恭敬供養皆稱阿彌陀佛。問
訊世尊。少病少惱＊起居輕利。安樂行不。南
西北方四維上下亦復如是。爾時華徳藏菩
薩見是事已歡喜踊躍。得未曾有而白佛言。
甚奇世尊。今此大士。乃能成就如是三昧。何
以故。今此正士。能現莊嚴是諸佛刹。爾時世
尊即以神力。令此衆會見是事已。三萬二千
人。發阿耨多羅三藐三菩提心。華徳藏菩薩
白佛言。世尊。是二正士。久如發阿耨多羅三
藐三菩提心。於何佛所。唯願説之。令諸菩薩。
修此願行具足成就。佛言。諦聽善思念之。當
爲汝説。善哉世尊。願樂欲聞。佛言。乃往過去
廣遠無量不可思議阿僧祇劫。我於爾時。爲
百千王。時初大王劫欲盡時。有世界名無量
徳聚安樂示現。其國有佛。號金光師子遊戲
如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士
調御丈夫天人師佛世尊。是佛刹土。所有清
淨嚴飾之事。今爲汝説。於意云何。安樂世界
阿彌陀佛國土所有嚴淨之事。寧爲多不。答
曰甚多。不可思議難可具説。佛告華徳藏。
假使有人。分析一毛以爲百毛。以一分毛
渧大海水。於意云何。一毛端水於大海水。
何者爲多。答＊曰。海水甚多。不可爲譬。如是
華徳藏。應作是知。阿彌陀國莊嚴之事。如毛
端水。金光師子遊戲佛國。如大海水。聲聞菩
薩差降亦爾。彼金光師子遊戲如來。亦爲衆
生説三乘法。我於恒沙等劫。説此佛國功徳
莊嚴。菩薩聲聞快樂之事。猶不能盡。爾時金
光師子遊戲如來法中有王。名曰威徳王。千
世界正法治化。號爲法王。其威徳王多諸子
息。具二十八大人之相。是諸王子。皆悉住於
無上之道。王有七萬六千園觀。其王諸子遊
戲其中。華徳藏白佛言。世尊。彼佛刹土有女
人耶。佛言。善男子。彼佛國土尚無女名。何況
有實。其國衆生淨修梵行。純一化生禪悦爲
食。彼威徳王於八萬四千億歳。奉事如來不
習餘法。佛知至心。即爲演説無量法印。何等
爲無量法印。華徳藏菩薩。凡所修行。應當發
於無量誓願。何以故。菩薩摩訶薩。布施無量。
持戒無量。忍辱無量。精進無量禪定無量。智
慧無量。所行六度攝生死無量。慈愍衆生無
量莊嚴淨土無量。音聲無量。辯才無量。華
徳藏。乃至一念善相應迴向無量。云何迴向
無量。如迴向一切衆生。令一切衆生得無生
證。以佛涅槃而般涅槃。是名迴向無量。無
邊空無量。無相無量。無願無量。無行如
是。無欲實際。法性無生。無著解脱。涅槃無
量。善男子。我但略説諸法無量。何以故以一
切法無有限量。復次華徳藏。彼威徳王。於
其園觀。入于三昧。其王左右有二蓮花。從
地踊出。雜色莊嚴。其香芬馥如天栴檀。有
二童子化生其中。加趺而坐。一名寶意。二
名寶上。時威徳王從禪定起。見二童子坐蓮
華藏。以偈問曰
    汝爲天龍王夜叉鳩槃荼
    爲人爲非人願説其名號
時王右面童子以偈答曰
    一切諸法空云何問名號
    過去法已滅當來法未生
    現在法不住仁者問誰名
    空法亦非人非龍非羅刹
    人與非人等一切不可得
左面童子而説偈言
    名名者悉空名名不可得
    一切法無名而欲問名字
    欲求眞實名未曾所見聞
    夫生法即滅云何而問名
    説名字語言皆是假施設
    我名爲寶意彼名爲寶上
華徳藏。是二童子説是偈已。與威徳王倶詣
佛所。頭面禮足。右遶七匝。合掌恭敬於一面
住。時二童子即共同聲。以偈問佛
    云何爲供養無上兩足尊
    願説其義趣聞者當奉行
    花香衆伎樂衣食藥臥具
    如是等供養云何爲最勝
爾時彼佛即爲童子而説偈言
    當發菩提心廣濟諸群生
    是則供正覺三十二明相
    設滿恒沙刹珍妙莊嚴具
    奉獻諸如來及歡喜頂戴
    不如以慈心迴向於菩提
    是福爲最勝無量無有邊
    餘供無過者超踰不可計
    如是菩提心必成等正覺
時二童子復説偈言
    諸天龍鬼神聽我師子吼
    今於如來前弘誓發菩提
    生死無量劫本際不可知
    爲一衆生故爾數劫行道
    況此諸劫中度脱無量衆
    修行菩提道而生疲惓心
    我若從今始起於貪欲心
    是則爲欺誑十方一切佛
    瞋恚愚癡垢慳嫉亦復然
    今我説實語遠離於虚妄
    我若於今始起於聲聞心
    不樂修菩提是則欺世尊
    亦不求縁覺自濟利己身
    當於萬億劫大悲度衆生
    如今日佛土清淨妙莊嚴
    令我得道時超踰億百千
    國無聲聞衆亦無縁覺乘
    純有諸菩薩其數無限量
    衆生淨無垢悉具上妙樂
    出生於正覺總持諸法藏
    此誓若誠實當動大千界
    説如是偈已應時普震動
    百千衆伎樂演發和雅音
    光耀微妙服旋轉而來降
    諸天於空中雨散衆末香
    其香普流熏悦可衆生心
佛告華徳藏。於汝意云何。爾時威徳王者豈
異人乎。我身是也。時二童子。今觀世音及得
大勢菩薩摩訶薩是也。善男子。是二菩薩於
彼佛所。初發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時
華徳藏白佛言。甚奇世尊。是善男子。未曾發
心。成就如是甚深智慧。了達名字悉不可得。
世尊。是二正士於彼先佛已曾供養。作諸功
徳。善男子。此恒河沙悉可知數。而此大士先
供養佛。種諸善根不可稱計。雖未發於菩提
之心。而以不可思議而自莊嚴。於諸衆生爲
最勇猛。爾時華徳藏菩薩白佛言。世尊。其無
量徳聚安樂示現國土。爲在何方。佛言。善男
子。今此西方安樂世界。當於爾時。號無量徳
聚安樂示現。華徳藏菩薩白佛言。世尊。願爲
解説。令無量衆生得大利益。是觀世音於何
國土成等正覺。世界莊嚴光明名號。聲聞菩
薩壽命所有。乃至成佛。其事云何。若世尊説
是菩薩先所行願。其餘菩薩聞是願已。必當
修行而得滿足。佛言。善哉諦聽。當爲汝説。對
曰。唯然願樂欲聞。佛言。善男子。阿彌陀佛壽
命無量百千億劫。當有終極。善男子。當來
廣遠不可計劫。阿彌陀佛當般涅槃。般涅槃
後。正法住世等佛壽命。在世滅後。所度衆生
悉皆同等。佛涅槃後。或有衆生不見佛者。有
諸菩薩。得念佛三昧。常見阿彌陀佛。復次善
男子。彼佛滅後。一切寶物浴池蓮花衆寶行
樹。常演法音與佛無異。善男子。阿彌陀佛正
法滅後。過中夜分明相出時。觀世音菩薩。於
七寶菩提樹下。結加趺坐成等正覺。號普光
功徳山王如來應供正遍知明行足善逝世間
解無上士調御丈夫天人師佛世尊。其佛國
土自然七寶。衆妙合成莊嚴之事。諸佛世尊。
於恒沙劫説不能盡。善男子。我於今者爲汝
説譬。彼金光師子遊戲如來國土莊嚴之事。
方於普光功徳山王如來國土。百萬千倍億
倍。億兆載倍。乃至算數所不能及。其佛國土
無有聲聞縁覺之名。純諸菩薩充滿其國。華
徳藏菩薩白佛言。世尊。彼佛國土名安樂耶。
佛言。善男子。其佛國土號曰衆寶普集莊
嚴。善男子。普光功徳山王如來。隨其壽命。得
大勢菩薩。親覲供養。至于涅槃。般涅槃後。
奉持正法。乃至滅盡。法滅盡已。即於其國。成
阿耨多羅三藐三菩提。號曰善住功徳寶王
如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士
調御丈夫天人師佛世尊。如普光功徳山王
如來國土。光明壽命菩薩衆。乃至法住等無
有異。若善男子善女人。聞善住功徳寶王如
來名者。皆得不退於阿耨多羅三藐三菩提。
又善男子若有女人。得聞過去金光師子遊
戲如來。善住功徳寶王如來名者。皆轉女
身。却四十億劫生死之罪。皆不退轉於阿
耨多羅三藐三菩提。常得見佛。聞受正法。供
養衆僧。捨此身已。出家成無礙辯。速得總
持
爾時會中六十億衆同聲歎言。南無十方般
涅槃佛。同心共議。發阿耨多羅三藐三菩
提。佛即受記當成阿耨多羅三藐三菩提。
復有八萬四千那由他衆生。遠塵離垢。於諸
法中得法眼淨。七千比丘漏盡意解。爾時觀
世音及得大勢菩薩。即以神力。令此衆會悉
見十方無數諸佛世尊。皆爲授其阿耨多羅
三藐三菩提記。見已歎言。甚奇世尊。是諸如
來爲此大士授如是記。爾時華徳藏菩薩白
佛言。世尊。若善男子善女人。於此如來甚深
經典。受持讀誦。解説書寫。廣宣流布。得幾
所福。唯願如來分別解説。何以故。當來惡世
薄徳衆生。於此如來甚深經典。而不信受。
以是因縁。長夜受苦難得解脱。世尊。唯願説
之。憐愍利益諸衆生故。世尊。今此會中多有
利根善男子善女人。於當來世而作大明。佛
言。華徳藏。善哉諦聽。當爲汝説。對曰受教。
願樂欲聞。佛言。若善男子。以三千大千世界
一切衆生置兩肩上。盡其形壽隨所須欲。衣
食臥具床褥湯藥。而供養之。所得功徳。寧爲
多不。甚多世尊。若以慈心。供一衆生隨其所
須。功徳無量。何況一切。佛言。若善男子善女
人。於此經典。受持讀誦解説書寫。種種供
養廣宣流布。發菩提心。所得功徳。百千萬倍
不可爲譬。華徳藏菩薩白佛言。世尊。我從今
日。於此如來所説經典。及過去當來三佛名
號。常當受持讀誦解説書寫廣宣流布。遠離
貪恚癡心。發阿耨多羅三藐三菩提。終不虚
妄。世尊。我成佛者。若有女人聞如是法。現
轉女身。轉女身已。當爲＊授記。得阿耨多羅
三藐三菩提。號曰離垢多陀阿伽度阿羅呵
三藐三佛陀。説是經已。華徳藏菩薩摩訶薩。
及諸比丘比丘尼菩薩聲聞。天龍夜叉乾闥
婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人
等。聞佛所説。皆大歡喜
觀世音菩薩＊授＊記經

Footnote:

353 354 355 356 357 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]