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佛説大阿彌陀經 (No. 0364_ 王日休校輯 ) in Vol. 12

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T0364_.12.0327a01: 正聖言。發明本旨。使不惑於四種之異。而
T0364_.12.0327a02: 知其指歸也。又各從其事類。析爲五十六分。
T0364_.12.0327a03: 欲觀者易見。而喜於讀誦。庶幾流傳之廣。
T0364_.12.0327a04: 而一切衆生。皆受濟度也。予毎校正。必祷
T0364_.12.0327a05: 於觀音菩薩求冥助。以開悟識性。使無舛誤。
T0364_.12.0327a06: 始末三年而後畢。既畢乃拜而自喜。目之曰
T0364_.12.0327a07: 大阿彌陀經。蓋佛與舍利弗説者。亦阿彌陀
T0364_.12.0327a08: 經。彼則其文少。故此言大以別之。然佛説
T0364_.12.0327a09: 經。非若吾聖人所説也。吾聖人所説。或深
T0364_.12.0327a10: 其文而叢其意。使人索之而愈見其多。或簡
T0364_.12.0327a11: 其文而晦其意。使人思而後得。佛則不然。
T0364_.12.0327a12: 必欲詳陳曲布。使人人可曉。雖至愚下者。
T0364_.12.0327a13: 亦知其意焉。然而有辭直而意愈深者。經所
T0364_.12.0327a14: 謂須信佛語深是也。切不可以輕其辭而忽
T0364_.12.0327a15: 其意。詔興壬午秋。國學進士龍舒王日休謹
T0364_.12.0327a16:
T0364_.12.0327a17: 禮祝儀式
T0364_.12.0327a18: 誦淨口業眞言 唵修利修利摩訶修利修修
T0364_.12.0327a19: 利娑婆訶
T0364_.12.0327a20: 次誦五淨眞言 唵尾鼠提娑婆訶
T0364_.12.0327a21: 淨身器神呪 唵秫殿都戌陀那耶娑婆訶
T0364_.12.0327a22: 次向西頂禮祝云
T0364_.12.0327a23: 弟子某甲謹爲盡虚空界一切衆生。歸依盡虚
T0364_.12.0327a24: 空界一切諸佛。一切正法一切聖僧。西方
T0364_.12.0327a25: 樂世界阿彌陀佛。觀世音菩薩。大勢至菩薩。
T0364_.12.0327a26: 一切菩薩。聲聞諸上善人。某甲今爲盡虚空界
T0364_.12.0327a27: 一切衆生。持誦大阿彌陀經。及讃佛懺罪迴
T0364_.12.0327a28: 向發願。願如此等衆生各各自誦經。讃佛懺
T0364_.12.0327a29: 罪迴向發願。願盡拔濟生於極樂世界。乃念
T0364_.12.0327b01: 大慈菩薩。讃佛懺罪迴向發願。偈云
T0364_.12.0327b02:     十方三世佛 阿彌陀第一
T0364_.12.0327b03:     九品度衆生 威徳無窮極
T0364_.12.0327b04:     我今大歸依 懺悔三業罪
T0364_.12.0327b05:     凡有諸善福 至心用迴向
T0364_.12.0327b06:     願同念佛人 盡生極樂
T0364_.12.0327b07:     見佛了生死 如佛度一切
T0364_.12.0327b08: 如爲薦亡。或禳災或保安。則隨意祝願不須
T0364_.12.0327b09: 如前祈祷。亦須誦眞言。先歸依三寶及西方
T0364_.12.0327b10: 四聖。然後祝願若爲自身往生。則宜一一如
T0364_.12.0327b11: 前。其功徳甚大矣
T0364_.12.0327b12:
T0364_.12.0327b13:
T0364_.12.0327b14:
T0364_.12.0327b15: 佛説大阿彌陀經卷上
T0364_.12.0327b16:  國學進士龍舒王日休校輯 
T0364_.12.0327b17: 法會大衆分第一
T0364_.12.0327b18: 如是我聞一時佛在王舍國靈鷲山中。與大
T0364_.12.0327b19: 弟子衆千二百五十人倶。一切大聖神通已
T0364_.12.0327b20: 達。其名曰尊者了本際。尊者正願。尊者正語。
T0364_.12.0327b21: 尊者大號。尊者仁賢。尊者離垢。尊者名聞。
T0364_.12.0327b22: 尊者善實。尊者具足。尊者阿難。若此皆上
T0364_.12.0327b23: 首者。又大乘衆菩薩。普賢菩薩。妙徳菩薩。
T0364_.12.0327b24: 慈氏菩薩等。此賢劫中一切菩薩。又賢護等
T0364_.12.0327b25: 十六正士。善思議菩薩。信慧菩薩。空無菩
T0364_.12.0327b26: 薩。神通華菩薩。皆尊普賢大士之徳。具諸菩
T0364_.12.0327b27: 薩無量行願。安住一切功徳之法。如是等菩
T0364_.12.0327b28: 薩大士。一時來會
T0364_.12.0327b29: 阿難發問分第二
T0364_.12.0327c01: 爾時世尊。容色光麗異於他日。尊者阿難。
T0364_.12.0327c02: 即從座起偏袒右肩。長跪合掌而白佛言。今
T0364_.12.0327c03: 日世尊諸根悦豫。姿色清淨光顯巍巍。如鏡
T0364_.12.0327c04: 明瑩暢徹表裏。自我侍佛以來。未嘗獲覩威
T0364_.12.0327c05: 容有如今日。豈非念過去諸佛。或現在未來
T0364_.12.0327c06: 諸佛。故致然耶。佛言善哉。阿難。有諸天教
T0364_.12.0327c07: 汝來問。汝自問耶。阿難言。我自以所見而
T0364_.12.0327c08: 發此問。佛言。汝所問者。勝於供養一天下
T0364_.12.0327c09: 聲聞縁覺。及布施諸天人民。下至蜎飛蠕動
T0364_.12.0327c10: 之類。雖至累劫。尚百千萬億倍。不可以及。
T0364_.12.0327c11: 所以者何。蓋諸天帝王人民。下至蜎飛蠕動
T0364_.12.0327c12: 之類。皆因汝所問而得度脱之道。阿難。如世
T0364_.12.0327c13: 間有優曇鉢華。雖有其實不見其華。有佛出
T0364_.12.0327c14: 世華然後有。佛難値遇亦如此華。今我出世。
T0364_.12.0327c15: 汝善知吾意。特爲發問誠不妄侍佛矣。汝當
T0364_.12.0327c16: 諦聽。吾爲汝説。對言誠欲聞之
T0364_.12.0327c17: 五十三佛分第三
T0364_.12.0327c18: 佛言。前已過去劫。大衆多不可計。無邊幅
T0364_.12.0327c19: 不可議。爾時有佛出世。名定光如來。教化
T0364_.12.0327c20: 度脱無量衆生。皆令得道乃取滅度。次有佛
T0364_.12.0327c21: 名光遠。次有佛名月光。次有佛名栴檀香。
T0364_.12.0327c22: 次有佛名善山王。次有佛名須彌天冠。次有
T0364_.12.0327c23: 佛名須彌等曜。次有佛名月色。次有佛名正
T0364_.12.0327c24: 念。次有佛名離垢。次有佛名無著。次有佛
T0364_.12.0327c25: 名龍天。次有佛名夜光。次有佛名安明頂。
T0364_.12.0327c26: 次有佛名不動地。次有佛名瑠璃妙花。次有
T0364_.12.0327c27: 佛名瑠璃金色。次有佛名金藏。次有佛名炎
T0364_.12.0327c28: 光。次有佛名炎根。次有佛名地種。次有佛
T0364_.12.0327c29: 名月像。次有佛名日音。次有佛名解脱華。
T0364_.12.0328a01: 次有佛名莊嚴光明。次有佛名海覺神通。次
T0364_.12.0328a02: 有佛名水光。次有佛名大香。次有佛名離塵
T0364_.12.0328a03: 垢。次有佛名捨厭意。次有佛名寶炎。次有
T0364_.12.0328a04: 佛名妙頂。次有佛名勇力。次有佛名功徳持
T0364_.12.0328a05: 慧。次有佛名蔽日月光。次有佛名日月瑠璃
T0364_.12.0328a06: 光。次有佛名無上瑠璃光。次有佛名最上首。
T0364_.12.0328a07: 次有佛名菩提華。次有佛名月明。次有佛名
T0364_.12.0328a08: 日光。次有佛名華色王。次有佛名水月光。
T0364_.12.0328a09: 次有佛名除癡冥。次有佛名度蓋行。次有佛
T0364_.12.0328a10: 名淨信。次有佛名善宿。次有佛名威神。次
T0364_.12.0328a11: 有佛名法慧。次有佛名鸞音。次有佛名師子
T0364_.12.0328a12: 音。次有佛名龍音。次有佛名處世。如此諸
T0364_.12.0328a13: 佛皆已過去
T0364_.12.0328a14: 法藏本因分第四
T0364_.12.0328a15: 佛言。次有佛名世自在王如來。應供等正覺
T0364_.12.0328a16: 明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
T0364_.12.0328a17: 佛世尊。十號具足。在世教化四十二劫。爾
T0364_.12.0328a18: 時有大國王。聞佛説法喜悦開悟。即弃王位
T0364_.12.0328a19: 往作沙門。號法藏比丘。高才智慧勇猛無能
T0364_.12.0328a20: 及者。詣彼佛所稽首禮足。右繞三匝長跪合
T0364_.12.0328a21: 掌。以偈讃佛
T0364_.12.0328a22:     如來妙色相 世間無等倫
T0364_.12.0328a23:     遠勝日摩尼 火月清淨水
T0364_.12.0328a24:     威神無有極 名聲震十方
T0364_.12.0328a25:     皆由三昧力 精進成智慧
T0364_.12.0328a26:     持覺若溟海 深廣無涯底
T0364_.12.0328a27:     無明與貪恚 冰釋已無餘
T0364_.12.0328a28:     從是超世間 歎仰不能已
T0364_.12.0328a29:     端如好樹華 莫不愛樂者
T0364_.12.0328b01:     處處人民見 一切皆歡喜
T0364_.12.0328b02:     布施及淨戒 忍辱并精進
T0364_.12.0328b03:     禪定大智慧 吾誓得此事
T0364_.12.0328b04:     一切諸恐懼 普爲獲大安
T0364_.12.0328b05:     過度諸生死 無不解脱者
T0364_.12.0328b06:     我至作佛時 種種如法王
T0364_.12.0328b07:     假使恒沙數 諸佛悉供養
T0364_.12.0328b08:     不如求正覺 堅勇必成就
T0364_.12.0328b09:     能使無量刹 光明普照耀
T0364_.12.0328b10:     濟度越恒沙 威徳誰可量
T0364_.12.0328b11:     我刹及莊嚴 華好獨超卓
T0364_.12.0328b12:     凡欲求生者 清淨安以樂
T0364_.12.0328b13:     度脱永無窮 幸佛作明證
T0364_.12.0328b14:     發願既如是 力行無懈怠
T0364_.12.0328b15:     雖居苦毒中 忍之終不悔
T0364_.12.0328b16: 大願問佛分第五
T0364_.12.0328b17: 佛言。爾時法藏比丘説此偈已。復白世自在
T0364_.12.0328b18: 王佛言。世尊我發無上菩提之心。願作佛時。
T0364_.12.0328b19: 於十方無央數佛中爲最。智慧勇猛。頂中光
T0364_.12.0328b20: 明照耀十方。無有窮極。所居刹土自然七寶
T0364_.12.0328b21: 極明麗温柔。我化度名號。皆聞於十方無央
T0364_.12.0328b22: 數世界。莫有不聞知者。諸無央數諸天人民。
T0364_.12.0328b23: 以至蜎飛蠕動之類。來生我刹者。悉皆菩薩
T0364_.12.0328b24: 聲聞。其數不可窮盡。比諸佛世界悉皆勝之
T0364_.12.0328b25: 如是者寧可得否。時世自在王佛。知其智識
T0364_.12.0328b26: 高明心願廣大。即爲説言。譬如大海一人斗
T0364_.12.0328b27: 量。歴劫不止尚可見底。況人。至心求道。
T0364_.12.0328b28: 精進不止。何求不得何願不遂。時法藏比丘。
T0364_.12.0328b29: 聞佛所説則大歡喜。佛乃選擇二千一百萬
T0364_.12.0328c01: 佛刹中。諸天人民之善惡國土之麁妙。隨其
T0364_.12.0328c02: 心願悉令顯現。法藏即一其心。遂得天眼莫
T0364_.12.0328c03: 不徹見
T0364_.12.0328c04: 四十八願分第六
T0364_.12.0328c05: 佛言。爾時法藏比丘。乃往一靜處其心寂然。
T0364_.12.0328c06: 倶無所著默坐思惟。攝取彼佛刹清淨之行。
T0364_.12.0328c07: 如彼修持。復詣佛所而白佛言。世尊。我已
T0364_.12.0328c08: 攝取二千一百萬佛刹。所以莊嚴國土清淨
T0364_.12.0328c09: 之行。願有&MT05561;陳惟佛聽察。彼佛告言。善哉汝
T0364_.12.0328c10: 可具説。諸菩薩衆聞汝志願因以警策。亦能
T0364_.12.0328c11: 於諸佛刹修習莊嚴。法藏白言。第一願。我作
T0364_.12.0328c12: 佛時。我刹中無地獄餓鬼禽畜。以至蜎飛蠕
T0364_.12.0328c13: 動之類。不得是願終不作佛。第二願。我作佛
T0364_.12.0328c14: 時。我刹中無婦女。無央數世界諸天人民。以
T0364_.12.0328c15: 至蜎飛蠕動之類。來生我刹者。皆於七寶水
T0364_.12.0328c16: 池蓮華中化生。不得是願終不作佛。第三願。
T0364_.12.0328c17: 我作佛時。我刹中人欲食時。七寶鉢中百味
T0364_.12.0328c18: 飮食。化現在前。食已器用自然化去。不得是
T0364_.12.0328c19: 願終不作佛。第四願。我作佛時。我刹中人。所
T0364_.12.0328c20: 欲衣服隨念即至。不假裁縫擣染浣濯。不得
T0364_.12.0328c21: 是願終不作佛。第五願。我作佛時。我刹中
T0364_.12.0328c22: 自地以上至於虚空。皆有宅宇宮殿樓閣池
T0364_.12.0328c23: 流花樹。悉以無量雜寶百千種香而共合成。
T0364_.12.0328c24: 嚴飾奇妙殊勝超絶。其香普熏十方世界。衆
T0364_.12.0328c25: 生聞是香者皆修佛行。不得是願終不作佛。
T0364_.12.0328c26: 第六願。我作佛時。我刹中人。皆心相愛敬
T0364_.12.0328c27: 無相憎嫉。不得是願終不作佛。第七願。我
T0364_.12.0328c28: 作佛時。我刹中人。盡無&MT05567;泆瞋怒愚癡之心。
T0364_.12.0328c29: 不得是願終不作佛。第八願。我作佛時。我
T0364_.12.0329a01: 刹中人皆同一善心無惑他念。其所欲言皆
T0364_.12.0329a02: 豫相知意。不得是願終不作佛。第九願。我
T0364_.12.0329a03: 作佛時。我刹中人。皆不聞不善之名。況有
T0364_.12.0329a04: 其實。不得是願終不作佛。第十願。我作佛
T0364_.12.0329a05: 時。我刹中人。知身如幻無貪著心。不得是
T0364_.12.0329a06: 願終不作佛。第十一願。我作佛時我刹中雖
T0364_.12.0329a07: 有諸天與世人之異。而其形容皆一類金色。
T0364_.12.0329a08: 面目端正淨好無復醜異。不得是願終不作
T0364_.12.0329a09: 佛。第十二願。我作佛時。假令十方無央數
T0364_.12.0329a10: 世界諸天人民。以至蜎飛蠕動之類。皆得爲
T0364_.12.0329a11: 人。皆作縁覺聲聞。皆坐禪一心。共欲計數我
T0364_.12.0329a12: 年壽。幾千億萬劫無有能知者。不得是願終
T0364_.12.0329a13: 不作佛第十三願。我作佛時。假令十方各千
T0364_.12.0329a14: 億世界。有諸天人民。以至蜎飛蠕動之類。
T0364_.12.0329a15: 皆得爲人。皆作縁覺聲聞。皆坐禪一心。共
T0364_.12.0329a16: 欲計數我刹中人數有幾千億萬無有能知
T0364_.12.0329a17: 者。不得是願終不作佛。第十四願。我作佛
T0364_.12.0329a18: 時。我刹中人壽命皆無央數劫。無有能計知
T0364_.12.0329a19: 其數者。不得是願終不作佛。第十五願。我
T0364_.12.0329a20: 作佛時。我刹中人。所受快樂。一如漏盡比
T0364_.12.0329a21: 丘。不得是願終不作佛。第十六願。我作佛
T0364_.12.0329a22: 時。我刹中人住正信位。離顛倒想遠離分別。
T0364_.12.0329a23: 諸根寂靜所止盡般泥洹。不得是願終不作
T0364_.12.0329a24: 佛。第十七願。我作佛時。説經行道十倍於
T0364_.12.0329a25: 諸佛。不得是願終不作佛。第十八願。我作
T0364_.12.0329a26: 佛時。我刹中人盡通宿命。知百千億那由他
T0364_.12.0329a27: 劫事。不得是願終不作佛。第十九願。我作
T0364_.12.0329a28: 佛時。我刹中人盡得天眼。見百千億那由他
T0364_.12.0329a29: 世界。不得是願終不作佛。第二十願。我作
T0364_.12.0329b01: 佛時。我刹中人盡得天耳。聞百千億那由他
T0364_.12.0329b02: 諸佛説法。悉能受持。不得是願終不作佛。
T0364_.12.0329b03: 第二十一願。我作佛時。我刹中人得他心智。
T0364_.12.0329b04: 知百千億那由他世界衆生心念。不得是願
T0364_.12.0329b05: 終不作佛。第二十二願。我作佛時。我刹中
T0364_.12.0329b06: 人盡得神足。於一念頃。能超過百千億那由
T0364_.12.0329b07: 他世界。不得是願終不作佛。第二十三願。
T0364_.12.0329b08: 我作佛時我名號聞於十方無央數世界。諸
T0364_.12.0329b09: 佛各於大衆中。稱我功徳及國土之勝。諸天
T0364_.12.0329b10: 人民以至蜎飛蠕動之類。聞我名號乃慈心
T0364_.12.0329b11: 喜悦者。皆令來生我刹。不得是願終不作佛。
T0364_.12.0329b12: 第二十四願。我作佛時。我頂中光明絶妙。
T0364_.12.0329b13: 勝如日月之明。百千億萬倍。不得是願終不
T0364_.12.0329b14: 作佛。第二十五願。我作佛時。光明照諸無
T0364_.12.0329b15: 央數天下幽冥之處。皆當大明。諸天人民以
T0364_.12.0329b16: 至蜎飛蠕動之類。見我光明莫不慈心作善。
T0364_.12.0329b17: 皆令來生我國。不得是願終不作佛。第二十
T0364_.12.0329b18: 六願。我作佛時。十方無央數世界諸天人民。
T0364_.12.0329b19: 以至蜎飛蠕動之類。蒙我光明觸其身者。身
T0364_.12.0329b20: 心慈和過諸天人。不得是願終不作佛。第二
T0364_.12.0329b21: 十七願。我作佛時。十方無央數世界諸天人
T0364_.12.0329b22: 民。有發菩提心。奉持齋戒。行六波羅蜜。修
T0364_.12.0329b23: 諸功徳。至心發願欲生我刹。臨壽終時我與
T0364_.12.0329b24: 大衆。現其人前引至來生。作不退轉地菩薩。
T0364_.12.0329b25: 不得是願終不作佛。第二十八願。我作佛
T0364_.12.0329b26: 時。十方無央數世界諸天人民。聞我名號。
T0364_.12.0329b27: 燒香散花然燈懸繒。飯食沙門起立塔寺。齋
T0364_.12.0329b28: 戒清淨益作諸善。一心繋念於我。雖止於一
T0364_.12.0329b29: 晝夜不絶。亦必生我刹。不得是願終不作佛。
T0364_.12.0329c01: 第二十九願。我作佛時。十方無央數世界諸
T0364_.12.0329c02: 天人民。至心信樂欲生我刹。十聲念我名號
T0364_.12.0329c03: 必遂來生。惟除五逆誹謗正法。不得是願終
T0364_.12.0329c04: 不作佛。第三十願。我作佛時。十方無央數世
T0364_.12.0329c05: 界諸天人民。以至蜎飛蠕動之類前世作惡。
T0364_.12.0329c06: 聞我名號即懺悔爲善。奉持經戒願生我刹。
T0364_.12.0329c07: 壽終皆不經三惡道徑遂來生。一切所欲無
T0364_.12.0329c08: 不如意。不得是願終不作佛。第三十一願。
T0364_.12.0329c09: 我作佛時。十方無央數世界諸天人民。聞我
T0364_.12.0329c10: 名號。五體投地稽首作禮。喜悦信樂修菩薩
T0364_.12.0329c11: 行。諸天世人莫不致敬。不得是願終不作佛。
T0364_.12.0329c12: 第三十二願。我作佛時。十方無央數世界
T0364_.12.0329c13: 有女人。聞我名號喜悦信樂。發菩提心厭惡
T0364_.12.0329c14: 女身。壽終之後其身不復爲女。不得是願終
T0364_.12.0329c15: 不作佛。第三十三願。我作佛時。凡生我刹者
T0364_.12.0329c16: 一生遂補佛處。惟除本願欲往他方。設化衆
T0364_.12.0329c17: 生修菩薩行。供養諸佛即自在往生。我以
T0364_.12.0329c18: 威神之力令彼教化一切衆生皆發信心。修
T0364_.12.0329c19: 菩提行。普賢行。寂滅行。淨梵行。最勝行。
T0364_.12.0329c20: 及一切善行。不得是願終不作佛。第三十
T0364_.12.0329c21: 四願。我作佛時。我刹中人欲生他方者。如
T0364_.12.0329c22: 其所願不復墜於三惡道。不得是願終不作
T0364_.12.0329c23: 佛。第三十五願。我作佛時。刹中菩薩以香
T0364_.12.0329c24: 華旛蓋眞珠纓絡種種供具。欲往無量世界
T0364_.12.0329c25: 供養諸佛。一食之頃即可遍至。不得是願
T0364_.12.0329c26: 終不作佛。第三十六願。我作佛時。刹中菩
T0364_.12.0329c27: 薩欲萬種之物。供養十方無央數佛。即自
T0364_.12.0329c28: 在前供養既遍。是日未午即還我刹。不得是
T0364_.12.0329c29: 願終不作佛。第三十七願。我作佛時。刹中
T0364_.12.0330a01: 菩薩受持經法。諷誦宣説。必得辯才智慧。
T0364_.12.0330a02: 不得是願終不作佛。第三十八願。我作佛時。
T0364_.12.0330a03: 刹中菩薩能演説一切法。其智慧辯才不可
T0364_.12.0330a04: 限量。不得是願終不作佛。第三十九願。我
T0364_.12.0330a05: 作佛時。刹中菩薩得金剛那羅延力。其身皆
T0364_.12.0330a06: 紫磨金色。具三十二相八十種好。説經行道
T0364_.12.0330a07: 無異於諸佛。不得是願終不作佛。第四十願。
T0364_.12.0330a08: 我作佛時。刹中清淨照見十方無量世界。菩
T0364_.12.0330a09: 薩欲於寶樹中。見十方一切嚴淨佛刹。即時
T0364_.12.0330a10: 應現猶如明鏡覩其面相。不得是願終不作
T0364_.12.0330a11: 佛。第四十一願。我作佛時。刹中菩薩雖少
T0364_.12.0330a12: 功徳者。亦能知見我道場樹高四千由旬。不
T0364_.12.0330a13: 得是願終不作佛。第四十二願。我作佛時。
T0364_.12.0330a14: 刹中諸天世人及一切萬物。皆嚴淨光麗形
T0364_.12.0330a15: 色殊特。窮微極妙無能稱量者。衆生雖得天
T0364_.12.0330a16: 眼不能辯其名數。不得是願終不作佛。第四
T0364_.12.0330a17: 十三願。我作佛時。我刹中人隨其志願。所
T0364_.12.0330a18: 欲聞法皆自然得聞。不得是願終不作佛。第
T0364_.12.0330a19: 四十四願。我作佛時。刹中菩薩聲聞皆智慧
T0364_.12.0330a20: 成神。頂中皆有光明語音鴻暢。説經行道無
T0364_.12.0330a21: 異於諸佛。不得是願終不作佛。第四十五願。
T0364_.12.0330a22: 我作佛時。他方世界諸菩薩。聞我名號歸依
T0364_.12.0330a23: 精進。皆逮得清淨解脱三昧。住是三昧一發
T0364_.12.0330a24: 意頃。供養不可思議諸佛。而不失定意。不
T0364_.12.0330a25: 得是願終不作佛。第四十六願。我作佛時。
T0364_.12.0330a26: 他方世界諸菩薩。聞我名號歸依精進。皆逮
T0364_.12.0330a27: 得普等三昧。至于成佛。常見無量不可思議
T0364_.12.0330a28: 一切諸佛。不得是願終不作佛。第四十七願。
T0364_.12.0330a29: 我作佛時。他方世界諸菩薩。聞我名號歸依
T0364_.12.0330b01: 精進。即得至不退轉地。不得是願終不作佛。
T0364_.12.0330b02: 第四十八願。我作佛時。他方世界諸菩薩。
T0364_.12.0330b03: 聞我名號歸依精進。即得至第一忍第二忍
T0364_.12.0330b04: 第三法忍。於諸佛法永不退轉。不得是願終
T0364_.12.0330b05: 不作佛
T0364_.12.0330b06: 願後説偈分第七
T0364_.12.0330b07: 佛言。爾時法藏比丘發此願已。復説偈言
T0364_.12.0330b08:     我今對佛前 特發誠實願
T0364_.12.0330b09:     如獲十力身 威徳無能勝
T0364_.12.0330b10:     復爲大國王 富豪而自在
T0364_.12.0330b11:     常施諸財寶 利樂於貧苦
T0364_.12.0330b12:     盡令諸衆生 長夜無憂惱
T0364_.12.0330b13:     發生衆善根 長養菩提果
T0364_.12.0330b14:     我至成佛時 名聲超十方
T0364_.12.0330b15:     人天欣得聞 倶來生我刹
T0364_.12.0330b16:     我以智慧光 廣照無央界
T0364_.12.0330b17:     除滅諸有情 貪瞋煩惱暗
T0364_.12.0330b18:     地獄鬼畜生 亦生我刹中
T0364_.12.0330b19:     一切來生者 修習清淨行
T0364_.12.0330b20:     如佛金色身 妙相悉圓滿
T0364_.12.0330b21:     還以大慈心 普濟諸沈溺
T0364_.12.0330b22:     我於未來世 當作天人師
T0364_.12.0330b23:     百億世界中 説法師子吼
T0364_.12.0330b24:     一切聞音者 解悟復圓明
T0364_.12.0330b25:     又如過去佛 所生慈愍行
T0364_.12.0330b26:     度脱諸有情 已無量無邊
T0364_.12.0330b27:     我行亦如斯 咸使登覺岸
T0364_.12.0330b28:     此願若剋果 大千應震動
T0364_.12.0330b29:     虚空諸天神 必雨珍妙華
T0364_.12.0330c01: 初修善行分第八
T0364_.12.0330c02: 佛言。爾時法藏比丘。於彼佛所。諸天魔梵
T0364_.12.0330c03: 龍神八部大衆之中。發斯弘誓。應時大地震
T0364_.12.0330c04: 動。天雨妙華以散其上。空中讃言。決定成
T0364_.12.0330c05: 佛。於是法藏住眞實慧。勇猛精進。修習無
T0364_.12.0330c06: 量功徳。以莊嚴其國。是故入三摩地。歴大
T0364_.12.0330c07: 阿僧祇劫。修菩薩行。不生慾想瞋想癡想。
T0364_.12.0330c08: 不生慾覺瞋覺癡覺。不著色聲香味諸法。忍
T0364_.12.0330c09: 力成就不計衆苦。但樂憶念過去諸佛所修
T0364_.12.0330c10: 善根。行寂靜行。遠離虚妄堅守誠正。常以
T0364_.12.0330c11: 和顏愛語饒益衆生。於佛法僧信重恭敬依
T0364_.12.0330c12: 眞諦門植衆徳本。善護口業不譏他過。善護
T0364_.12.0330c13: 身業不失律儀。善護意業清淨無染。恒以布
T0364_.12.0330c14: 施持戒忍辱精進禪定智慧。利樂衆生。令諸
T0364_.12.0330c15: 衆生功徳成就。遠離麁言。免自害害彼。免
T0364_.12.0330c16: 彼此倶害。修習善語自利利人。致人我兼利。
T0364_.12.0330c17: 復教化衆生修行六度。於一切法而得自在。
T0364_.12.0330c18: 了空無相無願無爲無生無滅。軌範具足善
T0364_.12.0330c19: 根圓滿。墮其生處在意所欲。有無量寶藏自
T0364_.12.0330c20: 然發現。以此施惠衆生令生歡喜。以行教化。
T0364_.12.0330c21: 致無量無數衆生發無上菩提之心。如是善
T0364_.12.0330c22: 行無量無邊説不能盡
T0364_.12.0330c23: 親近諸佛分第九
T0364_.12.0330c24: 佛言。法藏比丘行菩薩行時。於諸佛所尊重
T0364_.12.0330c25: 恭敬。承事供養未嘗間斷。爲四大天王詣佛
T0364_.12.0330c26: 所。恭敬禮拜承事供養。爲忉利天王詣佛所。
T0364_.12.0330c27: 恭敬禮拜承事供養。爲夜摩天王。兜率天王。
T0364_.12.0330c28: 化樂天王。他化自在天王。乃至大梵天王等
T0364_.12.0330c29: 詣佛所。恭敬禮拜承事供養。其次處閻浮提。
T0364_.12.0331a01: 爲轉輪王受灌頂位。及大臣官族等詣佛所。
T0364_.12.0331a02: 恭敬禮拜承事供養。爲刹帝利婆羅門等詣
T0364_.12.0331a03: 佛所。恭敬禮拜承事供養。如是無量無數百
T0364_.12.0331a04: 千萬億劫。親近諸佛植衆徳本。以成就所
T0364_.12.0331a05:
T0364_.12.0331a06: 願成作佛分第十
T0364_.12.0331a07: 佛言。法藏比丘行菩薩行時。容體端嚴。三十
T0364_.12.0331a08: 二相八十種好悉皆具足。口中常出栴檀之
T0364_.12.0331a09: 香。身諸毛孔出優鉢羅華香。其香普熏無量
T0364_.12.0331a10: 無邊不可思議那由他由旬。衆生聞此香者。
T0364_.12.0331a11: 皆發無上菩提之心。又手中恒出一切衣服。
T0364_.12.0331a12: 一切飮食。一切幢旛寶蓋。一切音樂。及一切
T0364_.12.0331a13: 最上所須之物。利樂一切衆生令歸佛道。如
T0364_.12.0331a14: 是積功累徳。無量無數百千萬億劫。功徳圓
T0364_.12.0331a15: 滿威神熾盛。方得成就所願而入佛位
T0364_.12.0331a16: 蜎蠕亦度分第十一
T0364_.12.0331a17: 阿難白言。法藏比丘爲已成佛而取滅度。爲
T0364_.12.0331a18: 未成佛爲今現在。佛言。彼佛如來。來無所來。
T0364_.12.0331a19: 去無所去。無生無滅。非過去現在未來。但
T0364_.12.0331a20: 以酬其志願度一切衆生。現在西方。去此百
T0364_.12.0331a21: 萬世界。其世界名曰極樂。其佛號阿彌陀。
T0364_.12.0331a22: 成佛以來于今十劫。又在十方世界。教化無
T0364_.12.0331a23: 央數諸天人民。以至蜎飛蠕動之類。莫不得
T0364_.12.0331a24: 過度解脱者
T0364_.12.0331a25: 光明獨勝分第十二
T0364_.12.0331a26: 佛言。阿彌陀佛光明最爲遠著。諸佛光明皆
T0364_.12.0331a27: 所不及。十方無央數佛。其頂中光明有照一
T0364_.12.0331a28: 里者。有照二里者。有照三里者。如是展轉漸
T0364_.12.0331a29: 遠。有至於照千二百萬里。復有佛頂中光明
T0364_.12.0331b01: 照一世界者。有照二世界者。有照三世界者。
T0364_.12.0331b02: 如是展轉漸遠。有至於照二百萬世界者。惟
T0364_.12.0331b03: 阿彌陀佛頂中光明。照千萬世界無有窮極。
T0364_.12.0331b04: 諸佛光明所以有遠近者何以故。初爲菩薩
T0364_.12.0331b05: 時。願力功徳各有大小。至期作佛皆隨所得。
T0364_.12.0331b06: 是故光明亦從而異。若威神自在隨意所作。
T0364_.12.0331b07: 不必豫計則無不同。阿彌陀佛願力無邊功
T0364_.12.0331b08: 徳超絶故。比諸佛光明特爲殊勝
T0364_.12.0331b09: 十三佛號分第十三
T0364_.12.0331b10: 佛言。阿彌陀佛光明。明麗快甚絶殊無極。
T0364_.12.0331b11: 勝於日月之明千萬億倍。而爲諸佛光明之
T0364_.12.0331b12: 王。故號無量壽佛。亦號無量光佛。無邊光
T0364_.12.0331b13: 佛。無礙光佛。無對光佛。炎王光佛。清淨光
T0364_.12.0331b14: 佛。歡喜光佛。智慧光佛。不斷光佛。難思光
T0364_.12.0331b15: 佛。難稱光佛。超日月光佛。其光明所照無
T0364_.12.0331b16: 央數天下。幽冥之處皆常大明。諸天人民禽
T0364_.12.0331b17: 獸蜎飛蠕動之類。見此光明莫不喜悦而生
T0364_.12.0331b18: 慈心。其淫泆瞋怒愚癡者。見此光明莫不遷
T0364_.12.0331b19: 善。地獄餓鬼畜生。考掠痛苦之處。見此光
T0364_.12.0331b20: 明無復苦惱。命終之後皆得解脱。不獨我今
T0364_.12.0331b21: 稱讃阿彌陀佛光明。十方無央數佛菩薩縁
T0364_.12.0331b22: 覺聲聞之衆。悉皆稱讃亦復如是。若有衆生。
T0364_.12.0331b23: 聞此光明威神功徳。日夜歸命稱讃不已。隨
T0364_.12.0331b24: 其志願必生其刹。復爲諸菩薩聲聞所共稱
T0364_.12.0331b25: 讃。當亦如是。我説阿彌陀佛光明威神巍巍
T0364_.12.0331b26: 殊妙。晝夜一劫尚未能盡。今爲汝等略言之
T0364_.12.0331b27:
T0364_.12.0331b28: 阿闍世王分第十四
T0364_.12.0331b29: 爾時阿闍世王太子與五百長者子。各持一
T0364_.12.0331c01: 金華蓋。前以獻佛却坐一面。聞説阿彌陀佛
T0364_.12.0331c02: 功徳光明皆大歡喜。其心願言。我等後作佛
T0364_.12.0331c03: 時。皆如阿彌陀佛。佛即知之。告諸比丘言。
T0364_.12.0331c04: 阿闍世王太子與五百長者子。後無央數劫
T0364_.12.0331c05: 皆當作佛。如阿彌陀佛。此等行菩薩道已。
T0364_.12.0331c06: 無央數劫。皆各供養四百億佛。今復供養於
T0364_.12.0331c07: 我。往昔迦葉佛時。皆常爲我弟子。今又至
T0364_.12.0331c08: 此是復會遇也。時諸比丘聞是語已。莫不喜
T0364_.12.0331c09: 悦恭敬讃歎
T0364_.12.0331c10: 地平氣和分第十五
T0364_.12.0331c11: 佛言。阿彌陀佛刹中皆自然七寶。所謂黄金
T0364_.12.0331c12: 白銀水晶瑠璃珊瑚琥珀硨磲其體性温柔。
T0364_.12.0331c13: 以是七寶相間爲地。或純以一寶爲地。光色
T0364_.12.0331c14: 照耀奇妙清淨。超越十方一切世界。其國恢
T0364_.12.0331c15: 廓曠蕩不可窮盡。地皆平正無須彌山及金
T0364_.12.0331c16: 剛圍一切諸山。亦無大海小海。及坑坎井谷。
T0364_.12.0331c17: 亦無幽暗之所。無地獄餓鬼衆生禽虫。以至
T0364_.12.0331c18: 蜎飛蠕動之類。無阿須倫及諸龍鬼神。亦無
T0364_.12.0331c19: 雨露惟有自然流泉。亦無寒暑氣象。常春清
T0364_.12.0331c20: 快明麗不可具言。有萬種自然之物。如百味
T0364_.12.0331c21: 飮食。意有所欲悉現在前。意若不用自然化
T0364_.12.0331c22: 去。隨其所念無不得之。此娑婆世界。有他化
T0364_.12.0331c23: 自在天。其中天人一切所須自然化現。以比
T0364_.12.0331c24: 於此佛刹中自然之物。猶萬億倍不可以及
T0364_.12.0331c25: 講堂宅宇分第十六
T0364_.12.0331c26: 佛言。阿彌陀佛講堂精舍。皆自然七寶相間
T0364_.12.0331c27: 而成。復有七寶以爲樓觀欄楯。復以七寶爲
T0364_.12.0331c28: 之纓絡懸飾其側。復以白珠明月珠摩尼珠。
T0364_.12.0331c29: 爲之交絡遍覆其上。殊特妙好清淨光輝不
T0364_.12.0332a01: 可勝言。其餘菩薩聲聞所居宮宇。亦復如是。
T0364_.12.0332a02: 彼諸天及世人。衣服飮食華香纓絡。傘蓋幢
T0364_.12.0332a03: 旛微妙音樂。隨意而現。所居宮宇樓閣。稱其
T0364_.12.0332a04: 形色高下大小。或以一寶二寶乃至無量衆
T0364_.12.0332a05: 寶。悉化現而成。然宮宇有隨意高大浮於空
T0364_.12.0332a06: 中若雲氣者。有不能隨意高大。止在地上如
T0364_.12.0332a07: 世間者。其故非他。能隨意者。乃前世求道時
T0364_.12.0332a08: 慈心精進。益作諸善徳厚所致。不能隨意者。
T0364_.12.0332a09: 乃前世求道時不慈心精進。作善微尠徳薄
T0364_.12.0332a10: 所致。若衣服飮食則皆平等。惟宮宇不同。
T0364_.12.0332a11: 所以別進有勤墮。徳有大小示衆見之。此講
T0364_.12.0332a12: 堂宮宇。初無作者。亦無所從來。以此佛願
T0364_.12.0332a13: 大徳重。自然化生
T0364_.12.0332a14: 寶池大小分第十七
T0364_.12.0332a15: 佛言。阿彌陀佛刹中講堂宮宇。勝於此世界
T0364_.12.0332a16: 中第六天上天帝所居。百千萬倍終不可及。
T0364_.12.0332a17: 其内外復有自然流泉及諸池沼。與自然七
T0364_.12.0332a18: 寶倶生。有純一寶池者。其底沙亦以一寶。
T0364_.12.0332a19: 若黄金池者底白銀沙。水晶池者底瑠璃沙。
T0364_.12.0332a20: 珊瑚池者底琥珀沙。有二寶爲一池者。其底
T0364_.12.0332a21: 沙亦以二寶。若黄金白銀池者。底沙則以水
T0364_.12.0332a22: 晶瑠璃。若水晶瑠璃池者。底沙則以珊瑚琥
T0364_.12.0332a23: 珀。若珊瑚琥珀池者。底沙則以硨磲瑪瑙。
T0364_.12.0332a24: 若三寶四寶以至七寶。共爲一池則底沙亦
T0364_.12.0332a25: 如是。此諸寶池有方四十里者。有方五十里
T0364_.12.0332a26: 者。有方六十里者。如是展轉漸大。以至於
T0364_.12.0332a27: 方二萬四百八十里若大海。然是諸池者。皆
T0364_.12.0332a28: 菩薩聲聞諸上善人生長之所。有時浴於其
T0364_.12.0332a29: 間。若彼佛池其方倍此。皆七寶相間而成白
T0364_.12.0332b01: 珠明月珠摩尼珠爲之底沙。是諸池者。皆八
T0364_.12.0332b02: 功徳水湛然盈滿。清淨香潔味如甘露。其間
T0364_.12.0332b03: 復有百種異華。枝皆千葉。光色既異。香氣
T0364_.12.0332b04: 亦異芬芳馥郁不可勝言
T0364_.12.0332b05: 蓮華化生分第十八
T0364_.12.0332b06: 佛言。十方無央數世界諸天人民。以至蜎飛
T0364_.12.0332b07: 蠕動之類。往生阿彌陀佛刹者。皆於七寶池
T0364_.12.0332b08: 蓮華中化生。自然長大亦無乳養之者。皆食
T0364_.12.0332b09: 自然之食。其容貌形色端正淨好。固非世人
T0364_.12.0332b10: 可比。亦非天人可比。皆受自然清虚之身無
T0364_.12.0332b11: 極之壽
T0364_.12.0332b12: &T003215;者比類分第十九
T0364_.12.0332b13: 佛言。譬如&T003215;者在帝王之側。相容儀寧可
T0364_.12.0332b14: 類否。阿難答言。&T003215;者在帝王之側。羸陋醜
T0364_.12.0332b15: 惡無以爲喩。百千萬倍不可以及。所以然者。
T0364_.12.0332b16: 皆坐前世不植徳本。積財不施富有益慳。但
T0364_.12.0332b17: 欲唐得貪求無厭。不信修善得福益作諸惡。
T0364_.12.0332b18: 如是壽終墮於惡趣。受諸長苦。得出爲人下
T0364_.12.0332b19: 賤醜弊示衆見之。所以帝王人中尊貴。皆由
T0364_.12.0332b20: 宿世積徳所致。慈惠温良博施兼濟。損已利
T0364_.12.0332b21: 物無所違爭。是以壽終應生天上享其福樂。
T0364_.12.0332b22: 餘慶猶存遂生王家。自然尊貴儀容端正。衆
T0364_.12.0332b23: 所敬事。美衣珍饍隨心服御。自非宿福何以
T0364_.12.0332b24: 能然。佛言。汝言是矣。若言形相威光。帝王
T0364_.12.0332b25: 雖人中尊貴。比轉輪聖王。猶如鄙陋若彼&T003215;
T0364_.12.0332b26: 者在帝王之側。轉輪聖王天下第一。比忉利
T0364_.12.0332b27: 天王。又百千萬倍不可以及。忉利天王比第
T0364_.12.0332b28: 六天王。又百千萬倍不可以及。第六天王。
T0364_.12.0332b29: 比阿彌陀佛刹中諸菩薩聲聞諸上善人。又
T0364_.12.0332c01: 百千萬倍不可以及
T0364_.12.0332c02: 澡雪形體分第二十
T0364_.12.0332c03: 佛言。阿彌陀佛刹中。諸菩薩聲聞諸上善人。
T0364_.12.0332c04: 若入七寶池中澡雪形體。意欲令水沒足水
T0364_.12.0332c05: 即沒足。欲令至膝水即至膝。欲令至腰至腋。
T0364_.12.0332c06: 以至于頸。水亦如是。欲淋灌其身悉如其意。
T0364_.12.0332c07: 欲令其水如初。即亦如初。調和冷暖無不順
T0364_.12.0332c08: 適。開神悦體滌蕩情慮。清明澄潔瑩若無形。
T0364_.12.0332c09: 既出浴已。各坐於一蓮華之上。自然微風徐
T0364_.12.0332c10: 動吹諸寶樹。或作音樂。或作法音。吹諸寶
T0364_.12.0332c11: 華皆成異香。散諸菩薩聲聞大衆之上。華墮
T0364_.12.0332c12: 地者積厚四寸。極目明麗芳香無比。及至小
T0364_.12.0332c13: 萎自然亂風吹去。諸菩薩聲聞大衆。有欲聞
T0364_.12.0332c14: 法音者。有欲聞音樂者。有欲聞華香者。有
T0364_.12.0332c15: 皆不欲聞者。其欲聞者輒獨聞之。不欲聞者
T0364_.12.0332c16: 寂無所聞。各適其意無所違忤。其爲快樂常
T0364_.12.0332c17: 得自然
T0364_.12.0332c18: 澡畢進業分第二十一
T0364_.12.0332c19: 佛言。饒皆浴已各往修進。有在地講經者。有
T0364_.12.0332c20: 在地誦經者。有在地自説經者。有在地口授
T0364_.12.0332c21: 經者。有在地聽經者。有在地念經者。有在地
T0364_.12.0332c22: 思道者。有在地坐禪一心者。有在地經行者。
T0364_.12.0332c23: 仍有在虚空中講經者。在虚空中誦經者。在
T0364_.12.0332c24: 虚空中自説經者。在虚空中口授經者。在虚
T0364_.12.0332c25: 空中聽經者。在虚空中念經者。在虚空中思道
T0364_.12.0332c26: 者。在虚空中坐禪一心者。在虚空中經行者。
T0364_.12.0332c27: 其間有未得須陀洹者。因是得須陀洹。未得
T0364_.12.0332c28: 斯陀含者。因是得斯陀含。未得阿那含者。得
T0364_.12.0332c29: 阿那含。未得阿羅漢者。得阿羅漢。有未得不
T0364_.12.0333a01: 退轉地菩薩者。乃得不退轉地菩薩。各隨其
T0364_.12.0333a02: 質而有所得。莫不欣然適意而悦
T0364_.12.0333a03: 佛説大阿彌陀經卷上
T0364_.12.0333a04:
T0364_.12.0333a05:
T0364_.12.0333a06:
T0364_.12.0333a07: 佛説大阿彌陀經卷下
T0364_.12.0333a08:  國學進士龍舒王日休校輯 
T0364_.12.0333a09: 池流法音分第二十二
T0364_.12.0333a10: 佛言。諸寶池中其水轉相灌注。不遲不疾波
T0364_.12.0333a11: 揚無量。自然妙聲或作説佛聲。或作説法聲。
T0364_.12.0333a12: 或作説僧聲。或説寂靜聲。説空無我聲。説
T0364_.12.0333a13: 大慈悲聲。説波羅蜜聲。説十力無畏不共法
T0364_.12.0333a14: 聲。説諸通慧聲。説無所作聲。説不起滅聲。
T0364_.12.0333a15: 説無上忍聲。乃至説甘露灌頂一切妙法。如
T0364_.12.0333a16: 是等聲。稱其所欲莫不聞者。喜悦無量發清
T0364_.12.0333a17: 淨心無諸分別。正直平等成熟善根。永不退
T0364_.12.0333a18: 於無上菩提。於彼世界。不復聞於地獄餓鬼
T0364_.12.0333a19: 畜生夜叉。殺生偸盜鬪諍惡口兩舌。如是等
T0364_.12.0333a20: 一切惡聲。聞且絶無況有其實。但有自然清
T0364_.12.0333a21: 淨之音。自然快樂之事。是故其刹名曰
T0364_.12.0333a22:
T0364_.12.0333a23: 池岸花樹分第二十三
T0364_.12.0333a24: 佛言。諸寶池岸上。有無數栴檀香樹。吉祥
T0364_.12.0333a25: 果樹。花果恒芳香氣流布。又有天優鉢羅華。
T0364_.12.0333a26: 鉢曇摩華。拘牟頭華。分陀利華。雜色光茂
T0364_.12.0333a27: 彌覆水上。復有七種寶樹。其純一寶樹者。
T0364_.12.0333a28: 根莖枝葉花果。皆以一寶。二寶爲一樹者。
T0364_.12.0333a29: 根莖枝葉花果。間以二寶。三寶爲一樹者。
T0364_.12.0333b01: 根莖枝葉花果。間以三寶。四寶爲一樹者。
T0364_.12.0333b02: 根莖枝葉。各以一寶。其華與果同於根莖。
T0364_.12.0333b03: 五寶爲一樹者。根莖枝葉花。各以一寶。果
T0364_.12.0333b04: 則同於其根。六寶爲一樹者。根莖枝葉花
T0364_.12.0333b05: 果。各以一寶。七寶爲一樹者。亦復如是。惟
T0364_.12.0333b06: 加其節益用一寶。如是諸樹種種各自異行。
T0364_.12.0333b07: 行行相植。莖莖相望。枝枝相准。葉葉相向。
T0364_.12.0333b08: 花花相順。果果相當。如是行列數百千里。
T0364_.12.0333b09: 間以寶池又復如是。乃至周遍世界榮色光
T0364_.12.0333b10: 耀不可勝視。清風時發自成微妙音聲。無可
T0364_.12.0333b11: 比者
T0364_.12.0333b12: 樹音妙樂分第二十四
T0364_.12.0333b13: 佛言。如世間帝王有萬種音樂。不如轉輪聖
T0364_.12.0333b14: 王諸音樂中一音之美。百千萬倍。如轉輪聖
T0364_.12.0333b15: 王萬種音樂。不如忉利天王諸音樂中一音
T0364_.12.0333b16: 之美。百千萬倍。如忉利天王萬種音樂。不如
T0364_.12.0333b17: 第六天王諸音樂中一音之美。百千萬倍。如
T0364_.12.0333b18: 第六天王萬種音聲。不如阿彌陀佛刹中諸
T0364_.12.0333b19: 七寶樹一音之美。百千萬倍。復有自然種種
T0364_.12.0333b20: 妙樂。而其音聲無非妙法。清暢嘹喨微妙和
T0364_.12.0333b21: 雅。十方世界音聲之中最爲第一
T0364_.12.0333b22: 自然飮食分第二十五
T0364_.12.0333b23: 佛言。阿彌陀佛刹中諸往生者。其飮食時有
T0364_.12.0333b24: 欲銀鉢者。有欲金鉢者。有欲水晶琉璃鉢者。
T0364_.12.0333b25: 有欲珊瑚琥珀硨磲碼碯鉢者。或欲明月珠
T0364_.12.0333b26: 摩尼珠白玉紫金等鉢。皆隨其意化現在前。
T0364_.12.0333b27: 百味飮食充滿其中。酸醎辛淡各如所欲。多
T0364_.12.0333b28: 亦不餘。少亦不缺。亦不以美故過量而食。
T0364_.12.0333b29: 惟以資益氣力。食已自然消散而無遺滓。或
T0364_.12.0333c01: 但見色聞香意以爲食。自然化去。再欲食時
T0364_.12.0333c02: 復現如前。極彼刹中清淨安穩微妙快樂。次
T0364_.12.0333c03: 於無爲泥洹之道
T0364_.12.0333c04: 景象殊勝分第二十六
T0364_.12.0333c05: 佛言。阿彌陀佛刹中。皆諸菩薩聲聞諸上善
T0364_.12.0333c06: 人。無有婦女。皆壽命無央數劫。皆洞視徹
T0364_.12.0333c07: 聽遙相瞻見。遙相聞語聲。皆求善道者無復
T0364_.12.0333c08: 異人。其面目皆端正淨好無復醜陋。其體性
T0364_.12.0333c09: 皆智慧勇健無復庸愚。其所欲言皆豫相知。
T0364_.12.0333c10: 意心所存念無非道徳。形於談説無非正事。
T0364_.12.0333c11: 皆相愛敬無或憎嫉。皆相順序或無差池。動
T0364_.12.0333c12: 合禮義穆若弟兄。言語誠實轉相教令。欽若
T0364_.12.0333c13: 承受不相違戻。意皆潔清無所貪染。婬決瞋
T0364_.12.0333c14: 怒愚癡之態。盡絶無餘。邪心妄念消釋無有。
T0364_.12.0333c15: 神氣和靜。體力輕清樂從經道。啓迪慧性通
T0364_.12.0333c16: 其宿命。雖歴萬劫。己所從來靡不知之。復
T0364_.12.0333c17: 知十方世界去來現在之事。復知無央數天
T0364_.12.0333c18: 上地下人民。以至蜎飛蠕動之類。心意所念
T0364_.12.0333c19: 口所欲言。復知此等衆生。當於何劫何歳。
T0364_.12.0333c20: 盡度脱爲人。得生極樂世界。或作菩薩。或
T0364_.12.0333c21: 作聲聞。皆豫知之。其有神智洞達威力自在
T0364_.12.0333c22: 者。能於掌中&T016254;一切世界
T0364_.12.0333c23: 道場寶樹分第二十七
T0364_.12.0333c24: 佛言。阿彌陀佛刹中。其道場樹高一千六百
T0364_.12.0333c25: 由旬。四布枝樹八百由旬。根入寶地五百由
T0364_.12.0333c26: 旬。及一切衆寶自然合成。花果敷榮。作無
T0364_.12.0333c27: 量百千殊麗之色。於其樹上。復以月光摩尼
T0364_.12.0333c28: 寶。帝網摩尼寶。持海輪寶。如是等衆寶莊
T0364_.12.0333c29: 嚴周匝其間。復垂愛寶瓔珞。大縁寶瓔珞。
T0364_.12.0334a01: 青眞珠瓔珞。如是等衆瓔珞綴飾。復有眞妙
T0364_.12.0334a02: 寶網羅覆其上。成百千萬色種種異變。無量
T0364_.12.0334a03: 光艶照耀無極。或時微風徐動演出無量妙
T0364_.12.0334a04: 法音聲。其聲流布遍諸佛刹。衆生聞者得深
T0364_.12.0334a05: 法忍。住不退轉地無其耳病。以至成就無上
T0364_.12.0334a06: 菩提。若有衆生。見此樹者乃至成佛。於其
T0364_.12.0334a07: 中間不生眼病。若有衆生。聞樹香者乃至成
T0364_.12.0334a08: 佛。於其中間不生鼻病。若有衆生。食樹果
T0364_.12.0334a09: 者乃至成佛。於其中間舌亦無病。若有衆生。
T0364_.12.0334a10: 樹光照者乃至成佛。於其中間身亦無病。若
T0364_.12.0334a11: 有衆生。觀想樹者乃至成佛。於其中間心得
T0364_.12.0334a12: 清涼。遠離貪等煩惱之病。皆得甚深法忍。
T0364_.12.0334a13: 住不退轉地。彼刹諸天人世人。見此樹者得
T0364_.12.0334a14: 三法忍。一者音響忍。二者柔順忍。三者無
T0364_.12.0334a15: 生法忍。如是樹木花果。與諸衆生而作佛事。
T0364_.12.0334a16: 皆以此佛本願力故。堅固願故。精進力故。
T0364_.12.0334a17: 威神力故
T0364_.12.0334a18: 寶網音香分第二十八
T0364_.12.0334a19: 佛言。阿彌陀佛刹中。復有無量寶網彌覆其
T0364_.12.0334a20: 上。皆以金銀眞珠百千雜寶。奇妙珍異莊嚴
T0364_.12.0334a21: 校飾。周匝四面垂以寶網。光色晃曜盡極嚴
T0364_.12.0334a22: 麗。又有自然徳風徐動。不寒不暑温和柔軟。
T0364_.12.0334a23: 不遲不疾吹諸寶網及諸寶樹。演發無量微
T0364_.12.0334a24: 妙法音。流布萬種清雅徳香。其有聞者塵勞
T0364_.12.0334a25: 垢習自然不生。風觸其身皆得快樂。譬如比
T0364_.12.0334a26: 丘得滅盡定三昧。或時風吹散花遍滿其刹。
T0364_.12.0334a27: 隨色次第而不雜亂。柔軟光澤馨香芬烈。足
T0364_.12.0334a28: 履其上陷下四寸。隨擧足已還復如故。花用
T0364_.12.0334a29: 已訖自然化沒
T0364_.12.0334b01: 蓮花現佛分第二十九
T0364_.12.0334b02: 佛言。阿彌陀佛刹中。衆寶蓮華周遍世界。一
T0364_.12.0334b03: 一寶花百千萬葉。其華光明無量雜色。青色
T0364_.12.0334b04: 青光。白色白光。玄黄朱紫之色。其光亦然。
T0364_.12.0334b05: 煒燁煥爛明耀日月。一一華中。出三十六百
T0364_.12.0334b06: 千億光。一一光中。出三十六百千億佛。其身
T0364_.12.0334b07: 皆紫金色相好殊特。一一諸佛。又放百千光
T0364_.12.0334b08: 明。普爲十方衆生説微妙法。如是諸佛各各
T0364_.12.0334b09: 安立無量衆生於佛正道
T0364_.12.0334b10: 大會説法分第三十
T0364_.12.0334b11: 佛言。阿彌陀佛。爲諸菩薩聲聞及諸天世人。
T0364_.12.0334b12: 廣宣大教敷演妙法之時。皆以次序大會於
T0364_.12.0334b13: 七寶講堂。佛初爲諸菩薩聲聞及諸天世人
T0364_.12.0334b14: 説法。莫不欣然悦適心得解悟。各隨其資而
T0364_.12.0334b15: 有所得。即時四方自然微風。吹諸寶樹作五
T0364_.12.0334b16: 百音聲。復吹諸寶花停結空中。枝葉下向以
T0364_.12.0334b17: 成供養。既而墜地則自然亂風吹去。於是第
T0364_.12.0334b18: 一四天王天諸天人。持百千花香百千音樂。
T0364_.12.0334b19: 自空而降以供養佛及菩薩聲聞之衆。聽聞
T0364_.12.0334b20: 説法。散諸香花。奏諸音樂。於是第二忉利天。
T0364_.12.0334b21: 上至欲界諸天。以至第七梵天。及三十六天。
T0364_.12.0334b22: 如是等天諸天人。各持百千香華。百千音樂
T0364_.12.0334b23: 轉相倍勝。自空而降。皆以前後次序更相開
T0364_.12.0334b24: 避。供養佛及菩薩聲聞之衆。聽佛説法散諸
T0364_.12.0334b25: 香花。奏諸音樂。諸天人中有未得須陀洹道
T0364_.12.0334b26: 者。有未得斯陀含道者。有未得阿那含道者。
T0364_.12.0334b27: 有未得阿羅漢道者。有未得不退轉地菩薩
T0364_.12.0334b28: 者。聞佛説法即心開意解。隨所未得而自得
T0364_.12.0334b29: 之。當此之時。熙然歡喜不可勝言
T0364_.12.0334c01: 十方聽法分第三十一
T0364_.12.0334c02: 佛言。其次東方恒河沙數諸佛。各遣無量無
T0364_.12.0334c03: 數菩薩。及無量無數聲聞之衆。持諸香華
T0364_.12.0334c04: 幢幡寶蓋。種種供具前以獻佛。各禮足已。
T0364_.12.0334c05: 稱讃寶刹功徳莊嚴。聽説妙法皆大喜悦。作
T0364_.12.0334c06: 禮而去。其次南方世界。恒河沙數諸佛。各
T0364_.12.0334c07: 遣無量無數菩薩。及無量無數聲聞之衆。持
T0364_.12.0334c08: 諸香華幢幡寶蓋。種種供具前以獻佛。各禮
T0364_.12.0334c09: 足已。稱讃寶刹功徳莊嚴。聽説妙法皆大喜
T0364_.12.0334c10: 悦。作禮而去。其次西方北方。曰隅上下亦
T0364_.12.0334c11: 復如是。爾時世尊。復説偈言
T0364_.12.0334c12:     東方諸世界 數若恒河沙
T0364_.12.0334c13:     一一世界中 聲聞與菩薩
T0364_.12.0334c14:     無量復無數 各發最勝心
T0364_.12.0334c15:     持諸妙供養 往獻阿彌陀
T0364_.12.0334c16:     南西北四隅 上下亦如是
T0364_.12.0334c17:     悉皆供獻已 旋繞懷愛敬
T0364_.12.0334c18:     讃歎大福田 最上復希有
T0364_.12.0334c19:     皆由宿願弘 精進無窮極
T0364_.12.0334c20:     究達神通慧 遊入勝法門
T0364_.12.0334c21:     具足功徳寶 妙智無等倫
T0364_.12.0334c22:     慧日朗世間 消除生死雲
T0364_.12.0334c23:     莊嚴極樂刹 威神叵思議
T0364_.12.0334c24:     曠蕩已無邊 佛刹絶無比
T0364_.12.0334c25:     稱讃既如是 欽慕不能已
T0364_.12.0334c26:     復以天妙花 散空成寶蓋
T0364_.12.0334c27:     縱廣百由旬 色相愈新麗
T0364_.12.0334c28:     假茲伸供養 自喜還自慶
T0364_.12.0334c29:     願我積衆善 致我刹亦然
T0364_.12.0335a01:     先了諸法性 夢幻本來空
T0364_.12.0335a02:     次度諸衆生 遠大無窮極
T0364_.12.0335a03:     如是寶刹者 何憂不可成
T0364_.12.0335a04:     爾時佛慈悲 開導一切心
T0364_.12.0335a05:     神通化大光 從佛面門出
T0364_.12.0335a06:     四散數無窮 普照億佛刹
T0364_.12.0335a07:     人天咸覩已 還歸佛髻中
T0364_.12.0335a08:     時會諸有情 敬歎未曾有
T0364_.12.0335a09:     願與沈淪者 盡證菩提道
T0364_.12.0335a10: 觀音發問分第三十二
T0364_.12.0335a11: 爾時佛説此偈已。會中有觀自在菩薩。即從
T0364_.12.0335a12: 座起。合掌向佛而作是言。世尊。以何因縁。
T0364_.12.0335a13: 阿彌陀佛於其面門。放無量光照諸佛刹。惟
T0364_.12.0335a14: 願世尊方便解説。令諸衆生及他方菩薩。聞
T0364_.12.0335a15: 是語已心生解悟。於佛菩提志樂趣求。永無
T0364_.12.0335a16: 退轉。佛言。汝當諦聽吾爲汝説。彼佛如來
T0364_.12.0335a17: 於過去無量無邊阿僧祇劫前。爲菩薩時。發
T0364_.12.0335a18: 大誓言。我於未來世成佛時若有十方世界。
T0364_.12.0335a19: 無央數諸天人民。以至蜎飛蠕動之類。聞我
T0364_.12.0335a20: 名號。或頂禮憶念或稱讃歸依。或香花供養。
T0364_.12.0335a21: 如是衆生速生我刹。見此光明即得解脱。若
T0364_.12.0335a22: 諸菩薩見此光明。即得授記證不退位。手持
T0364_.12.0335a23: 香華及諸供具。往十方無邊佛刹。供養諸佛
T0364_.12.0335a24: 而作佛事。増益功徳。經須臾頃復還本刹。
T0364_.12.0335a25: 是故光明而入佛頂
T0364_.12.0335a26: 菩薩出供分第三十三
T0364_.12.0335a27: 佛言。阿彌陀佛刹中。諸菩薩承佛威神。一
T0364_.12.0335a28: 食之頃遍至十方無量世界。供養諸佛。隨心
T0364_.12.0335a29: 所欲。花香妓樂。衣蓋幢幡。無數供養之具。自
T0364_.12.0335b01: 然化現在前。珍妙殊特非世所有。輒以奉佛
T0364_.12.0335b02: 及諸菩薩聲聞之衆。或欲獻花者。即於空中
T0364_.12.0335b03: 化成花蓋。小者周圓四十里。或五十里。或
T0364_.12.0335b04: 六十里。如是展轉漸大。有至於六百萬里。
T0364_.12.0335b05: 名隨其小大停於空中。以成圓象勢皆下向
T0364_.12.0335b06: 以成供養。光色照耀香氣普薫。不可勝言。
T0364_.12.0335b07: 既已用已。隨其前後以次化沒。諸菩薩復於
T0364_.12.0335b08: 空中共奏天樂。以微妙音歌歎佛徳。聽受經
T0364_.12.0335b09: 法喜悦無量。既供養已忽然輕擧。還至本刹
T0364_.12.0335b10: 猶爲未食之前
T0364_.12.0335b11: 菩薩功徳分第三十四
T0364_.12.0335b12: 佛言。阿彌陀佛刹中諸菩薩衆。容貌柔和相
T0364_.12.0335b13: 好具足。禪定智慧通達無礙。神通威徳無不
T0364_.12.0335b14: 滿足。深入法門得無生忍。諸菩薩道究竟明
T0364_.12.0335b15: 了。調伏諸根身心柔軟。安住寂靜盡般涅槃。
T0364_.12.0335b16: 深入正慧無復餘習。依佛所行七覺聖道。修
T0364_.12.0335b17: 行五眼照眞達俗。辯才總持自在無礙。善解
T0364_.12.0335b18: 世間無邊方便。所言誠諦深入義味。敷演正
T0364_.12.0335b19: 法廣度有情。除彼一切煩惱之患。等觀三界
T0364_.12.0335b20: 空無所有。知一切法悉皆寂滅。無相無爲無
T0364_.12.0335b21: 因無果。無取無捨無縛無脱。去諸分別遠離
T0364_.12.0335b22: 顛倒。堅固不動如須彌山。智慧明了如日月
T0364_.12.0335b23: 朗。廣大如海出功徳寶。熾盛如火燒煩惱薪。
T0364_.12.0335b24: 忍辱如地一切平等。清淨如水洗諸塵垢。如
T0364_.12.0335b25: 虚空無邊不障一切故。如蓮華出水離一切
T0364_.12.0335b26: 染故。如雷音震響出法音故。如雲靉靆降法
T0364_.12.0335b27: 雨故。如風動樹長菩提芽故。如牛王聲異衆
T0364_.12.0335b28: 牛故。如龍象威難可測故。如良馬行乘無失
T0364_.12.0335b29: 故。如師子座離怖畏故。如尼拘陀樹覆蔭大
T0364_.12.0335c01: 衆故。如優曇鉢華難値遇故。如金剛杵破邪
T0364_.12.0335c02: 山故。如梵王身生梵衆故。如金翅鳥勝毒龍
T0364_.12.0335c03: 故。如空中禽無住跡故。如雪山照功徳淨故。
T0364_.12.0335c04: 如慈氏觀法界等故。專樂求法心無厭足。常
T0364_.12.0335c05: 欲廣説志無疲倦。撃法鼓建法幢。曜慧日除
T0364_.12.0335c06: 癡暗。修六和敬常爲師導。爲世燈明最勝福
T0364_.12.0335c07: 田。拔諸欲刺以安群生。功徳殊勝莫不尊重。
T0364_.12.0335c08: 恭敬供養無量諸佛。常爲諸佛所共讃歎。究
T0364_.12.0335c09: 竟菩薩諸波羅蜜。修空無相無願三昧。及不
T0364_.12.0335c10: 生不滅諸三昧門。遠離聲聞縁覺之地。阿難。
T0364_.12.0335c11: 彼諸菩薩。成就如是無量功徳。我但爲汝擧
T0364_.12.0335c12: 要言之。若廣説者雖歴一劫不能窮盡
T0364_.12.0335c13: 泥洹去者分第三十五
T0364_.12.0335c14: 爾時座中有阿逸多菩薩。即從座起。合掌問
T0364_.12.0335c15: 佛。阿彌陀佛刹中諸聲聞。有般泥洹者否。
T0364_.12.0335c16: 佛言。此四天下星汝見之否。答云。皆已見
T0364_.12.0335c17: 之。佛言。如大目犍連飛行四天下。一日一
T0364_.12.0335c18: 夜可盡知其星數。彼刹聲聞之衆。尚百千億
T0364_.12.0335c19: 倍。於四天下星。不可盡知其數。其一聲聞般
T0364_.12.0335c20: 泥洹者。猶如大海減去一渧不覺其少。其般
T0364_.12.0335c21: 泥洹者數雖衆多。猶如大海減去一溪之水
T0364_.12.0335c22: 亦不覺其少。雖般泥洹者及無央數。其現在
T0364_.12.0335c23: 者與新得聲聞者。其數亦無量無極。猶如大
T0364_.12.0335c24: 海減一恒河之水而不覺其少。使天下諸水
T0364_.12.0335c25: 皆入於海。亦不能覺海水増多。所以者何。
T0364_.12.0335c26: 以海爲天下諸水之王。容納無窮。彼佛刹中
T0364_.12.0335c27: 亦復如是。使十方無央數佛刹諸天人民。以
T0364_.12.0335c28: 至蜎飛蠕動之類。皆往生其中。亦不能覺彼
T0364_.12.0335c29: 刹人數増多。所以者何。以彼刹獨冠於十方
T0364_.12.0336a01: 無央數佛刹。而至廣至大曠若無邊。所以者
T0364_.12.0336a02: 何。本其爲菩薩時。志願廣大精進不懈。積徳
T0364_.12.0336a03: 無窮故能如是
T0364_.12.0336a04: 光明大小分第三十六
T0364_.12.0336a05: 佛言。阿彌陀佛。與其刹中諸菩薩聲聞。頂
T0364_.12.0336a06: 中光明各有大小。諸聲聞頂中光明各照七
T0364_.12.0336a07: 丈。諸菩薩頂中光明各照千億萬里。有二菩
T0364_.12.0336a08: 薩尊爲第一。其一名觀世音。一名大勢至。
T0364_.12.0336a09: 常在佛側坐侍政論。佛與二菩薩對議十方
T0364_.12.0336a10: 世界未來現在之事。佛欲使二菩薩往他方
T0364_.12.0336a11: 佛所。神足而往駛疾如佛。分身生此世界助
T0364_.12.0336a12: 佛揚化。於彼刹中不失現在。其智慧威神最
T0364_.12.0336a13: 爲第一。頂中光明各照千佛世界。世間人民
T0364_.12.0336a14: 善男子善女人。若有急難恐怖或値官事。一
T0364_.12.0336a15: 心歸命觀世音菩薩。無不得解脱者。其佛頂
T0364_.12.0336a16: 中光明極大極明。彼世界中日月星辰。以佛
T0364_.12.0336a17: 光勝故亦無光耀。皆住空中亦不運轉。故無
T0364_.12.0336a18: 一日二日一月二月。亦無歳數亦無劫數。以
T0364_.12.0336a19: 此間計之。彼佛光明。後無數劫無數劫。重
T0364_.12.0336a20: 復無數劫無數劫。不可復計劫。終無冥晦之
T0364_.12.0336a21: 時。其世界無壞亦復如是
T0364_.12.0336a22: 恩徳無窮分第三十七
T0364_.12.0336a23: 佛言。阿彌陀佛。於世間教化。意欲度脱十
T0364_.12.0336a24: 方無央數佛刹中諸天人民。以至蜎飛蠕動
T0364_.12.0336a25: 之類。皆往生其刹悉令得泥洹之道。其間欲
T0364_.12.0336a26: 作佛者。即令修菩薩行以至成佛。既成佛已
T0364_.12.0336a27: 轉相教化。度脱十方無央數世界中諸天人
T0364_.12.0336a28: 民。以至蜎飛蠕動之類。往生其刹者不可勝
T0364_.12.0336a29: 數。作菩薩以至成佛者。亦不可勝數。是此
T0364_.12.0336b01: 佛恩徳。及於十方世界。無窮無極不可思
T0364_.12.0336b02:
T0364_.12.0336b03: 佛壽人數分第三十八
T0364_.12.0336b04: 佛言。汝欲知阿彌陀佛壽命無極否。阿逸多
T0364_.12.0336b05: 對言。誠欲聞知。佛言明聽。悉十方無央數世
T0364_.12.0336b06: 界諸天人民。以至蜎飛蠕動之類。皆得爲人。
T0364_.12.0336b07: 又皆作縁覺聲聞。共坐禪一心。合其智慧爲
T0364_.12.0336b08: 一智慧。以計數彼佛壽命。幾千億萬劫。無
T0364_.12.0336b09: 有能知者。其諸菩薩聲聞。及彼刹諸天世人
T0364_.12.0336b10: 壽命。亦復如是。復令十方各千世界中諸天
T0364_.12.0336b11: 人民。以至蜎飛蠕動之類。皆得爲人。又皆
T0364_.12.0336b12: 作縁覺聲聞。共坐禪一心。合其智慧爲一智
T0364_.12.0336b13: 慧。以計數彼刹中諸菩薩聲聞幾千億萬人。
T0364_.12.0336b14: 莫有能盡知者。彼佛壽命浩浩渺渺無窮無
T0364_.12.0336b15: 極。誰能信知惟佛知耳
T0364_.12.0336b16: 遞次作佛分第三十九
T0364_.12.0336b17: 阿逸多復白佛言。阿彌陀佛功徳壽命。威神
T0364_.12.0336b18: 光明乃如是耶。佛言。彼佛至般泥洹時。觀世
T0364_.12.0336b19: 音菩薩乃當作佛掌握化權。教化度脱。十方
T0364_.12.0336b20: 世界諸天人民。以至蜎飛蠕動之類。皆令得
T0364_.12.0336b21: 泥洹之道。欲作佛者則至作佛。既作佛已轉
T0364_.12.0336b22: 相教化轉相度脱。如一大師阿彌陀佛。無有
T0364_.12.0336b23: 窮極。其恩徳所及一無有異。復住無央數劫
T0364_.12.0336b24: 無央數劫不可復計劫。一一皆法阿彌陀佛
T0364_.12.0336b25: 乃般泥洹。其次大勢至菩薩作佛掌握化權。
T0364_.12.0336b26: 教化度脱一如阿彌陀佛。經歴劫數永無般
T0364_.12.0336b27: 泥洹時
T0364_.12.0336b28: 佛智無極分第四十
T0364_.12.0336b29: 阿難復從座起。長跪合掌而白佛言。他方
T0364_.12.0336c01: 世界皆有須彌山。阿彌陀佛刹中獨無此山
T0364_.12.0336c02: 何耶。佛言。汝有疑於佛耶。十方世界無窮
T0364_.12.0336c03: 無極。不可思議。佛智亦如是。其中諸大海
T0364_.12.0336c04: 水。欲以一人斗量而盡。汝智亦如是。往昔
T0364_.12.0336c05: 過去世億萬億劫。有億萬億佛。各各自有名
T0364_.12.0336c06: 號。無有同我名號釋迦文者。復經億萬億劫
T0364_.12.0336c07: 間。有同我名號。如是積劫不已。其同我名
T0364_.12.0336c08: 號者。乃如恒河水邊流沙。一沙一佛。此屬
T0364_.12.0336c09: 過去。我盡見之。今現在面南正坐。見南方
T0364_.12.0336c10: 億萬億世界。其中有佛。各各自有名號。無
T0364_.12.0336c11: 有同我名號釋迦文者。又復過億萬億世界
T0364_.12.0336c12: 間。有同我名號。如是過世界不已。其有同
T0364_.12.0336c13: 我名號者。乃如恒河水邊流沙。一沙一佛。
T0364_.12.0336c14: 東西北方四隅上下。亦復如是。此屬現在我
T0364_.12.0336c15: 盡見之。將來億萬億劫中。有億萬億佛。各
T0364_.12.0336c16: 各自有名號。無有同我名號釋迦文者。復經
T0364_.12.0336c17: 億萬億劫間。有同我名號。如是積劫不已。其
T0364_.12.0336c18: 同我名號者。如恒河水邊流沙。一沙一佛。此
T0364_.12.0336c19: 屬未來我盡見之。是知佛之智慧。能通十方
T0364_.12.0336c20: 世界。去來現在無窮無極。不可思議。豈可以
T0364_.12.0336c21: 斗量之智而妄窺測
T0364_.12.0336c22: 獨無須彌分第四十一
T0364_.12.0336c23: 阿難聞佛所言。則大恐怖毛髮聳然。復白佛
T0364_.12.0336c24: 言。非敢有疑於佛。所以問者。以他方世界
T0364_.12.0336c25: 四天王天及忉利天。皆依須彌山而住。彼獨
T0364_.12.0336c26: 無此山。恐佛般泥洹後。有來問者無以告之。
T0364_.12.0336c27: 故以問佛。佛言。他方世界第三炎摩天。上
T0364_.12.0336c28: 至第七梵天。皆何所依而住。對言。自然在
T0364_.12.0336c29: 於空中。佛言。彼刹中無須彌山。其四天王
T0364_.12.0337a01: 與忉利二天。亦復如是。天人行業果報不可
T0364_.12.0337a02: 思議。其諸衆生住行業之地。亦不可思議。
T0364_.12.0337a03: 況彼佛威神浩大。凡有作爲無施。不可無須
T0364_.12.0337a04: 彌山。無復何疑
T0364_.12.0337a05: 十方稱讃分第四十二
T0364_.12.0337a06: 佛告阿難。東方有恒河沙世界。諸佛出廣長
T0364_.12.0337a07: 舌相。放無量光。説誠實言。稱讃阿彌陀佛功
T0364_.12.0337a08: 徳不可思議。南方亦有恒河沙數世界。諸佛
T0364_.12.0337a09: 出廣長舌相。放無量光。説誠實言。稱讃阿
T0364_.12.0337a10: 彌陀佛功徳不可思議。西方北方四隅上下。
T0364_.12.0337a11: 亦復如是。所以者何。欲令諸天帝王人民。
T0364_.12.0337a12: 盡聞阿彌陀佛名號。憶念受持歸依供養求
T0364_.12.0337a13: 生其刹。是人命終必得往生。若有衆生聞其
T0364_.12.0337a14: 名號。信心喜悦。乃至一念至誠迴向。願生
T0364_.12.0337a15: 其刹。必得往生。惟除五逆誹謗正法
T0364_.12.0337a16: 三輩往生分第四十三
T0364_.12.0337a17: 佛言。十方世界諸天人民。有志心欲生阿彌
T0364_.12.0337a18: 陀佛刹者。別爲三輩。其上輩者。捨家棄欲
T0364_.12.0337a19: 而作沙門。心無貪慕持守經戒。行六波羅蜜
T0364_.12.0337a20: 修菩薩業。一向專念阿彌陀佛。修諸功徳。
T0364_.12.0337a21: 是人則於夢中見佛及諸菩薩聲聞。其命欲
T0364_.12.0337a22: 終時。佛與聖衆悉來迎致。即於七寶水池蓮
T0364_.12.0337a23: 華中化生。爲不退轉地菩薩。智慧威力神通
T0364_.12.0337a24: 自在。所居七寶宮宇。在於空中去佛所爲近。
T0364_.12.0337a25: 是爲上輩生者。其中等者。雖不能往作沙門
T0364_.12.0337a26: 大修功徳。常信受佛語。深發無上菩提之心。
T0364_.12.0337a27: 一向專念此佛。隨方修善。奉持齋戒。起立
T0364_.12.0337a28: 塔像。飯食沙門。懸繒然燈。散華燒香。以此
T0364_.12.0337a29: 迴向願生其刹。命欲終時。佛亦現其身光明
T0364_.12.0337b01: 相好。與諸大衆在其人前。即隨往生。亦住不
T0364_.12.0337b02: 退轉地。功徳智慧。次於上等生者。其下輩
T0364_.12.0337b03: 生者。不能作諸功徳。不發無上菩提之心。
T0364_.12.0337b04: 一向專念。毎日十聲念佛。願生其刹。命欲
T0364_.12.0337b05: 終時。亦夢見此佛。遂得往生。所居七寶宮
T0364_.12.0337b06: 宇。惟在於地。去佛所爲遠。功徳智慧。又次
T0364_.12.0337b07: 於中輩生者
T0364_.12.0337b08: 必修十善分第四十四
T0364_.12.0337b09: 佛言。行菩薩道生阿彌陀佛刹者。即得不退
T0364_.12.0337b10: 轉地菩薩。具三十二相紫磨金色八十種好。
T0364_.12.0337b11: 漸次以入佛位。欲於何方世界作佛。皆如所
T0364_.12.0337b12: 願。若不能大精進禪定。盡持經戒必修十善。
T0364_.12.0337b13: 一不殺生。二不愉盜。三不邪婬。四不調欺。
T0364_.12.0337b14: 五不飮酒。六不兩舌。七不惡口。八不妄言。
T0364_.12.0337b15: 九不嫉妬。十不貪欲。不靳吝。不瞋恨。不邪
T0364_.12.0337b16: 見。篤於孝順謹於誠信。信受佛語。深信作善
T0364_.12.0337b17: 得福。奉持如是善法。晝夜思惟阿彌陀佛。
T0364_.12.0337b18: 及彼刹種種功徳莊嚴。志心歸依頂禮供養。
T0364_.12.0337b19: 是人命終心不顛倒。即得往生。聞無量無數
T0364_.12.0337b20: 諸佛。稱讃此佛功徳。永不退轉無上菩提
T0364_.12.0337b21: 復有三等分第四十五
T0364_.12.0337b22: 佛言。其次齋戒清淨。一心常念阿彌陀佛。欲
T0364_.12.0337b23: 生其刹。十晝夜不斷絶者。命終必得往生。
T0364_.12.0337b24: 縱不得晝夜。當絶慮去憂。勿與家事。勿近
T0364_.12.0337b25: 婦人。端身正心。斷除愛欲。齋戒清淨。志心
T0364_.12.0337b26: 憶念彼佛。持誦名號欲生其刹。止一晝夜不
T0364_.12.0337b27: 絶斷者。命終亦得往生。若有善男子善女人。
T0364_.12.0337b28: 發菩提心。持諸禁戒堅守不犯。饒益衆生。
T0364_.12.0337b29: 所作善縁悉以施與。令得安樂。當憶此佛及
T0364_.12.0337c01: 彼刹境界。是人命絶往生。即如佛色相種種
T0364_.12.0337c02: 莊嚴。賢聖圍繞。速聞無上妙法
T0364_.12.0337c03: 一生補佛分第四十六
T0364_.12.0337c04: 佛言。諸往生者。皆具足三十二相。究竟深
T0364_.12.0337c05: 入妙法要義。諸根明利。其初鈍根者成就二
T0364_.12.0337c06: 忍。利根者得不可計無生法忍。皆當一生遂
T0364_.12.0337c07: 補佛處。所以者何。彼佛刹中。皆住於正定
T0364_.12.0337c08: 之聚。無諸邪聚及不定之聚。復無三種過失。
T0364_.12.0337c09: 一者心無虚妄。二者住不退轉。三者善無
T0364_.12.0337c10: 唐捐。所以生於彼者。有進無退直至成佛。
T0364_.12.0337c11: 惟有宿願速度衆生。則以弘誓功徳而自莊
T0364_.12.0337c12: 嚴。入他方生死界中。作師子吼説法度脱。
T0364_.12.0337c13: 爾時阿彌陀佛。以威神力。令彼教化一切衆
T0364_.12.0337c14: 生。皆發信心乃至成佛。於其中間不受惡趣。
T0364_.12.0337c15: 神通自在常識宿命。雖生五濁惡世。形跡與
T0364_.12.0337c16: 同。其清淨快樂。無異本刹
T0364_.12.0337c17: 大會寶池分第四十七
T0364_.12.0337c18: 佛言。十方無央數世界諸天人民。比丘僧比
T0364_.12.0337c19: 丘尼。優婆塞優婆夷。往生阿彌陀佛刹者。
T0364_.12.0337c20: 群衆大會於七寶池中。人人各坐一大蓮華
T0364_.12.0337c21: 之上。自陳前世所持經戒。所作善法。所從
T0364_.12.0337c22: 來生本末。其所好法。及所得淺深。與智慧
T0364_.12.0337c23: 多寡。從上次下轉相言之。其人若不豫作諸
T0364_.12.0337c24: 善。不明經理。於此應對。自然促迫其心慚
T0364_.12.0337c25: 悔。悔亦無及。但慷慨發憤。慕及等夷
T0364_.12.0337c26: 世人極苦分第四十八
T0364_.12.0337c27: 佛言。世人於劇惡極苦之中。勤身營務以自
T0364_.12.0337c28: 給濟。無貴賤貧富。無少長男女。皆憂財物
T0364_.12.0337c29: 累念積慮。爲心走使無時安息。若有田憂田。
T0364_.12.0338a01: 有宅憂宅。有牛馬六畜奴婢。衣食什物。悉
T0364_.12.0338a02: 共憂之。尊貴豪富既有斯患。嬰結于心不能
T0364_.12.0338a03: 自適。若貧窮下劣常苦困乏。無田亦憂欲有
T0364_.12.0338a04: 其田。無宅亦憂欲有其宅。無牛馬六畜奴婢。
T0364_.12.0338a05: 衣食什物無不愛之。欲其皆有。適有一物復
T0364_.12.0338a06: 缺一物。適有是事復缺是事。勤苦若此休息
T0364_.12.0338a07: 無時。不達於道徳。迷沒於瞋怒。貪恨於貨色。
T0364_.12.0338a08: 坐斯不得道。當入苦惡趣展轉其中。雖數千
T0364_.12.0338a09: 億劫無有出期。痛不可言極可哀愍。今語汝
T0364_.12.0338a10: 等世間之事。擇其善者勤而行之。愛欲榮華
T0364_.12.0338a11: 不可常保。皆當別離無可樂者。乘佛在世當
T0364_.12.0338a12: 勤精進。願生極樂世界
T0364_.12.0338a13: 五道昭明分第四十九
T0364_.12.0338a14: 佛言。苦心與語令得解脱。若不信悟無益。
T0364_.12.0338a15: 其人大命將至悔亦何及。天地之間五道昭
T0364_.12.0338a16: 明。恢廓浩渺窈窈冥冥。業報相生轉相承受。
T0364_.12.0338a17: 美惡慘毒皆自當之。孰使如是理之自然。善
T0364_.12.0338a18: 人行善。從樂入樂。從明入明。惡人行惡。從
T0364_.12.0338a19: 苦入苦。從暗入暗。世人昧此惡道不絶。故
T0364_.12.0338a20: 有自然地獄餓鬼。禽獸蜎飛蠕動之類。展轉
T0364_.12.0338a21: 其中世世累劫。無由出離。是爲大患。痛不
T0364_.12.0338a22: 可言。惟修淨土直得超去
T0364_.12.0338a23: 壽數隨意分第五十
T0364_.12.0338a24: 彌勒復白佛言。今聞佛所説莫不喜悦。諸天
T0364_.12.0338a25: 人民以至蜎飛蠕動之類。皆蒙慈恩授解脱
T0364_.12.0338a26: 法。佛語教誡甚善甚深。佛言。汝從無數劫
T0364_.12.0338a27: 來修菩薩行。欲度諸天人民。以至蜎飛蠕動
T0364_.12.0338a28: 之類。從汝得道者無央數。至得泥洹之道者。
T0364_.12.0338a29: 亦無央數。汝及十方世界諸天帝王人民。若
T0364_.12.0338b01: 比丘僧比丘尼。優婆塞優婆夷等。從無數劫
T0364_.12.0338b02: 來流轉五道。憂畏勤苦不可具言。至于今世
T0364_.12.0338b03: 生死不絶。與佛相値聽受經法。又復得聞阿
T0364_.12.0338b04: 彌陀佛快哉甚善。吾助汝喜。汝今可厭生老
T0364_.12.0338b05: 病死痛苦。惡露不淨無可樂者。宜自決斷端
T0364_.12.0338b06: 身正行。益作諸善修已潔體。洗除心垢。言行
T0364_.12.0338b07: 忠信。表裏相應。人能自度轉相拯濟。精明求
T0364_.12.0338b08: 願積累善本。雖一切勤苦亦須臾之間。後生
T0364_.12.0338b09: 阿彌陀佛刹。快樂無極。長與道徳合明。永拔
T0364_.12.0338b10: 生死根本。無復貪恚愚癡苦惱之患。欲壽一
T0364_.12.0338b11: 劫百劫。千劫萬億劫。無央數劫。不可復計劫。
T0364_.12.0338b12: 皆隨意所欲無不得之。欲衣得衣。欲食得食。
T0364_.12.0338b13: 皆如其意。次於泥洹之道。汝等各宜精進無
T0364_.12.0338b14: 得狐疑。無得中悔自爲過咎。以至生於彼刹
T0364_.12.0338b15: 邊地。雖在七寶城中。經五百歳。受其困謫
T0364_.12.0338b16: 八端檢束分第五十一
T0364_.12.0338b17: 佛言。汝等當自端身。當自端心。耳目鼻口手
T0364_.12.0338b18: 足。皆當自端束檢中外。無隨嗜欲益作諸善。
T0364_.12.0338b19: 當布恩施徳不犯道禁。忍辱精進一心智慧。
T0364_.12.0338b20: 展轉復相教化。使彼爲徳立善。慈心正意齋
T0364_.12.0338b21: 戒清淨。如是一晝夜。勝於阿彌陀佛刹中爲
T0364_.12.0338b22: 善百歳。所以者何。以彼刹中無修營爲物皆
T0364_.12.0338b23: 自有。人悉爲善無毛髮之惡。於此修善十晝
T0364_.12.0338b24: 夜。勝於他方佛刹爲善千歳。所以者何。他
T0364_.12.0338b25: 方佛刹悉皆爲善。無造惡之所。故其福徳亦
T0364_.12.0338b26: 皆自然。其次有世界。爲善者多。爲惡者少。
T0364_.12.0338b27: 亦有自然之物。不待修營。若此世界中。爲
T0364_.12.0338b28: 惡極多。爲善極少。不自修治物無自有。或
T0364_.12.0338b29: 轉相欺詒勞心苦形。如是怱務未嘗寧息。吾
T0364_.12.0338c01: 哀世人教誨切至。令超彼岸。永脱苦趣
T0364_.12.0338c02: 衆見佛相分第五十二
T0364_.12.0338c03: 佛告阿難。汝起整衣合掌恭敬。面西爲阿彌
T0364_.12.0338c04: 陀佛作禮。阿難如教作禮。白佛言。願見阿彌
T0364_.12.0338c05: 陀佛。及極樂世界。與諸菩薩聲聞大衆。説
T0364_.12.0338c06: 是語已。阿彌陀佛。即放大光明。普照一切
T0364_.12.0338c07: 世界。其中所有悉皆不現惟見佛光。猶如劫
T0364_.12.0338c08: 水彌滿世界。爾時阿難。見阿彌陀佛。容體
T0364_.12.0338c09: 巍巍如黄金山。高出一切諸世界上。相好光
T0364_.12.0338c10: 明無不照耀。會中四衆悉皆覩見。佛言。我
T0364_.12.0338c11: 説阿彌陀佛及諸菩薩聲聞。及彼刹中自然
T0364_.12.0338c12: 七寶。及一切所有。與此相見有無異否。對
T0364_.12.0338c13: 言。今此所見。與佛所言一無有異。爾時諸
T0364_.12.0338c14: 天人民。以至蜎飛蠕動之類。皆覩見阿彌陀
T0364_.12.0338c15: 佛光明。莫不慈心喜悦諸地獄畜生餓鬼。有
T0364_.12.0338c16: 拷治痛苦者。即皆解脱。諸盲者悉皆能視。
T0364_.12.0338c17: 聾者即皆能聽。瘖者即皆能言。僂者即皆能
T0364_.12.0338c18: 伸。跛蹇者即皆能趨。凡病者即皆痊愈。諸
T0364_.12.0338c19: 狂愚者即皆黠慧。婬泆者皆修梵行。瞋恨者
T0364_.12.0338c20: 皆慈和爲善。有被毒者毒皆不行。鐘鼓琴瑟。
T0364_.12.0338c21: 箜篌樂器諸伎不鼓自成五音之聲。婦女珠
T0364_.12.0338c22: 瓔。亦皆自然震響。百鳥畜獸皆自然歡鳴。
T0364_.12.0338c23: 當此之時莫不喜悦。咸得過度
T0364_.12.0338c24: 疑城胎生分第五十三
T0364_.12.0338c25: 佛告彌勒。汝見彼刹有胎生否。對云見。胎
T0364_.12.0338c26: 生者所處宮殿。或百由旬。或五百由旬。各
T0364_.12.0338c27: 於其中受諸快樂。如忉利天人。何因縁故彼
T0364_.12.0338c28: 刹而有胎生。佛言。若有衆生。修諸功徳願
T0364_.12.0338c29: 生彼刹。後有悔心亦復疑惑。不信有彼佛刹。
T0364_.12.0339a01: 不信有往生者。亦不信布施作善後世得福。
T0364_.12.0339a02: 其人雖爾續有念心。暫信暫不信。志意猶豫
T0364_.12.0339a03: 無所專據。臨命終時。佛乃化現其身。令彼
T0364_.12.0339a04: 目見。口雖不能言。其心即喜乃悔。不免作
T0364_.12.0339a05: 諸善。以悔過故其過差少。亦生彼刹。惟不
T0364_.12.0339a06: 能前至佛所。方入邊地見七寶城。即入其中。
T0364_.12.0339a07: 於蓮華中生。受身自然長大。飮食亦皆自然。
T0364_.12.0339a08: 其快樂如忉利天人。惟於城中經五百歳。不
T0364_.12.0339a09: 得見佛不聞經法。不見菩薩聲聞聖衆。無由
T0364_.12.0339a10: 供養於佛。修習菩薩功徳。以此爲苦示其小
T0364_.12.0339a11: 謫。是故彼刹名爲胎生。當知生疑惑者失大
T0364_.12.0339a12: 利益。若有衆生信受經法。奉持齋戒作諸功
T0364_.12.0339a13: 徳。至心迴向。命終即於七寳池中蓮華中生。
T0364_.12.0339a14: 跏趺而坐。須臾之間。身相光明智慧威神
T0364_.12.0339a15: 如諸菩薩。安得名爲胎生。他方諸大菩薩。
T0364_.12.0339a16: 發心欲見阿彌陀佛。及諸菩薩聲聞。恭敬供
T0364_.12.0339a17: 養。命終徑於極樂世界七寶蓮華中化生。自
T0364_.12.0339a18: 然即時見佛。安得名爲胎生
T0364_.12.0339a19: 菩薩往生分第五十四
T0364_.12.0339a20: 彌勒復白佛言。世尊。於此世界。有幾何不
T0364_.12.0339a21: 退轉地菩薩。往生阿彌陀佛刹。佛言。此世
T0364_.12.0339a22: 界有七百二十億。不退轉地菩薩。往生彼刹。
T0364_.12.0339a23: 一一菩薩已曾供養無央數佛。以此如彌勒
T0364_.12.0339a24: 者。皆當作佛。及諸小菩薩。及修習少功徳
T0364_.12.0339a25: 者。不可勝計。皆當往生。不但我刹諸菩薩
T0364_.12.0339a26: 等往生於彼。他方佛刹亦復如是。其第一佛
T0364_.12.0339a27: 名光遠照。有八十億菩薩。皆當往生。第二
T0364_.12.0339a28: 佛名寶藏。有九十億菩薩。皆當往生。第三
T0364_.12.0339a29: 佛名無量音。有二百二十億菩薩皆當往生。
T0364_.12.0339b01: 第四佛名無極光明。有二百五十億菩薩。皆
T0364_.12.0339b02: 當往生。第五佛名龍勝。有六百億菩薩。皆
T0364_.12.0339b03: 當往生。第六佛名勇光。有萬四千菩薩。皆
T0364_.12.0339b04: 當往生。第七佛名具足交絡。有十四億菩薩。
T0364_.12.0339b05: 皆當往生。第八佛名離垢光。有八十億菩薩。
T0364_.12.0339b06: 皆當往生。第九佛名徳首。有八百一十億菩
T0364_.12.0339b07: 薩。皆當往生。第十佛名妙徳山。有萬億菩
T0364_.12.0339b08: 薩。皆當往生。第十一佛名慧辯。有十億菩
T0364_.12.0339b09: 薩。皆當往生。第十二佛名無上華。有無數
T0364_.12.0339b10: 不可稱計菩薩。其地皆不退轉。智慧勇猛。
T0364_.12.0339b11: 已曾供養無量諸佛。於七日中。即能攝取百
T0364_.12.0339b12: 千億劫。大士所修堅固之法。斯等菩薩皆當
T0364_.12.0339b13: 往生。第十三佛名樂大妙音。有七百九十億
T0364_.12.0339b14: 大菩薩。諸小菩薩及比丘等。不可稱計。皆
T0364_.12.0339b15: 當往生。不特此十四刹中。諸菩薩衆皆當往
T0364_.12.0339b16: 生。十方無量佛刹中。其往生者甚多。無數
T0364_.12.0339b17: 不可復計。我但説十方無央數佛名號。晝夜
T0364_.12.0339b18: 一劫尚未能盡。況其菩薩當往生者。今爲汝
T0364_.12.0339b19: 等。乃略言之
T0364_.12.0339b20: 聞法因縁分第五十五
T0364_.12.0339b21: 佛言。世間人民前世爲善。乃得聞阿彌陀佛
T0364_.12.0339b22: 名號功徳。若慈心喜悦志意清淨。毛髮聳然
T0364_.12.0339b23: 涙即出者。皆前世嘗行佛道。或他方佛所。
T0364_.12.0339b24: 嘗爲菩薩固非凡人。若不信心。亦不信佛語
T0364_.12.0339b25: 者。乃惡道中來。餘殃未盡。愚癡不解。未當
T0364_.12.0339b26: 解脱。多有菩薩。欲聞此經而不得聞。若得
T0364_.12.0339b27: 聞者。於無上道永不退轉。故當信受讀誦如
T0364_.12.0339b28: 説修行。吾今爲汝等説此經典。令見阿彌陀
T0364_.12.0339b29: 佛及其國土。與一切所有所當爲者。必勉爲
T0364_.12.0339c01: 之。當來之世經道滅盡。我以慈悲哀愍。特
T0364_.12.0339c02: 留此經百歳。衆生値遇無不得度。若有衆生。
T0364_.12.0339c03: 於此經典書寫供養。受持讀誦爲人演説。乃
T0364_.12.0339c04: 至晝夜思惟佛刹。及佛身功徳。臨壽終時。
T0364_.12.0339c05: 佛與聖衆現其人前。經須臾間。即生彼刹
T0364_.12.0339c06: 正法難聞分第五十六
T0364_.12.0339c07: 佛言。佛世難値。正法難聞。如來所言必應
T0364_.12.0339c08: 從順。於此經典作大守護。爲諸衆生長夜利
T0364_.12.0339c09: 益。超生淨刹永離五趣。爾時世尊。復説偈
T0364_.12.0339c10:
T0364_.12.0339c11:     若不往昔修福慧 於此正法不能聞
T0364_.12.0339c12:     已曾欽奉諸如來 故有因縁聞此義
T0364_.12.0339c13:     聞已受持及書寫 讀誦讃演并供養
T0364_.12.0339c14:     如是一心求往生 決定徑歸極樂
T0364_.12.0339c15:     上品上生復何疑 皆頼平時修積力
T0364_.12.0339c16:     彼佛刹樂無邊際 惟佛與佛乃能知
T0364_.12.0339c17:     聲聞縁覺滿世間 盡其神智莫能測
T0364_.12.0339c18:     假使長壽諸衆生 命住無數倶胝劫
T0364_.12.0339c19:     稱讃如來功徳身 究竟淺智不能盡
T0364_.12.0339c20:     大聖法王宣妙法 濟度一切脱沈淪
T0364_.12.0339c21:     若有受持揚説者 眞是菩提殊勝友
T0364_.12.0339c22: 佛説是經已時。彌勒菩薩。長老阿難。諸菩薩
T0364_.12.0339c23: 聲聞。及十方來諸大衆。靡不喜悦。信受奉
T0364_.12.0339c24:
T0364_.12.0339c25: 佛説大阿彌陀經卷下
T0364_.12.0339c26:   右龍舒居士王虚中日休。校正四譯經文。
T0364_.12.0339c27: 析爲五十六分。無量壽尊因地果海。綸次
T0364_.12.0339c28: 煥然。安樂世界眞景佳致。皎如指掌。披
T0364_.12.0339c29: 卷詳閲。端坐靜思。則七寶莊嚴。混成宇
T0364_.12.0340a01: 宙。聖賢海會。聲教儀刑。密移於此土矣。
T0364_.12.0340a02: 大哉壽尊之願力。奇哉淨域之境象。美哉
T0364_.12.0340a03: 虚中之盛心也。第十四分増入。阿闍世王
T0364_.12.0340a04: 太子。與五百長者子一段縁起。則知如來
T0364_.12.0340a05: 法門廣大。不拒來者。凡具是志。歸斯受
T0364_.12.0340a06: 之。不意法藏之後。復見此人。塵劫之外。
T0364_.12.0340a07: 淨刹相望。彼既丈夫我亦爾。不應自輕而
T0364_.12.0340a08: 退屈。後學之士覩斯記&T040879;。寧無聞風而興
T0364_.12.0340a09: 起者乎。至第三十九分則現在會中。二法
T0364_.12.0340a10: 王子。曠劫精勤。位隣等妙。次補佛處。掌
T0364_.12.0340a11: 握化權。一曰普光功徳山王。二曰善住功
T0364_.12.0340a12: 徳寶王。後無央劫相繼出興。到此則安樂
T0364_.12.0340a13: 舊號。轉而爲衆寶善集莊嚴矣。此則備見
T0364_.12.0340a14: 於他經。約其依報住處。蓋在彼界第四兜
T0364_.12.0340a15: 率天宮。而此書之所未及言者。其第三十
T0364_.12.0340a16: 二分。二法王子。於彼佛土。智慧威神。徳
T0364_.12.0340a17: 業輝光。最爲第一。入則坐侍正論。出則
T0364_.12.0340a18: 揚化他方。於彼刹中不失現在。故圓通大
T0364_.12.0340a19: 士。元住海山。瓔珞童子。曾紹祖位。法起
T0364_.12.0340a20: 於此。願輪與彼行海。雖未之逮。而實有
T0364_.12.0340a21: 志焉。方法藏菩薩之發是願也。先佛世尊。
T0364_.12.0340a22: 勉而謂曰。譬如大海。一人斗量。歴劫不
T0364_.12.0340a23: 止。尚可見底。況人志心求道。精進不止。
T0364_.12.0340a24: 何求不得。何願不遂。至哉斯言。與今釋
T0364_.12.0340a25: 尊所以勸駕。阿闍王子。五百同盟之意。
T0364_.12.0340a26: 則一而已矣。然第六分中。尚有一字闕文。
T0364_.12.0340a27: 所當校正而増修者。案釋尊所述。無量壽
T0364_.12.0340a28: 如來。本起因地。正以然燈出興之時。爲
T0364_.12.0340a29: 彼佛發心起行。劫數久近之準。蓋泝然燈
T0364_.12.0340b01: 而上。經渉五十三重過量劫數。乃至古佛
T0364_.12.0340b02: 世自在王。則然燈以往。當更増次前二字
T0364_.12.0340b03: 以別之。然後知其世數懸遠。位序著明。若
T0364_.12.0340b04: 但言次有某佛。則是沿然燈而下。所歴劫
T0364_.12.0340b05: 數四十九重。方至世自在王。則佛出之後
T0364_.12.0340b06: 先。發心之久近。舛誤多矣。故愚以謂。當於
T0364_.12.0340b07: 光遠佛以上。各加一前字。共加五十二前
T0364_.12.0340b08: 字。則五十三覺皇興世之序。無量壽如來
T0364_.12.0340b09: 因地之的。時分條理。井然不紊。事相顛末。
T0364_.12.0340b10: 了無舛差。傳之久遠。以詔無窮。眞可以
T0364_.12.0340b11: 會人天於聖域。閉惡道於永劫矣。余得此
T0364_.12.0340b12: 書。喜不能寐。手不停披。但讀至此猶有
T0364_.12.0340b13: 遺恨。是用齋心炷熏。對越玄元聖母。及
T0364_.12.0340b14: 紫府先生。白華老人。而題其後焉。虚中
T0364_.12.0340b15: 居士。神遷淨域。必已位登上地。天眼智
T0364_.12.0340b16: 證。必已洞燭。此間九原。可作同聲相應。
T0364_.12.0340b17: 必有契於斯文。淳祐己酉建日除夕。海山
T0364_.12.0340b18: 舊住空常氏法起謹跋
T0364_.12.0340b19:
T0364_.12.0340b20:
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