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佛説大乘無量壽莊嚴經 (No. 0363_ 法賢譯 ) in Vol. 12
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
皆得成就一切智慧。善談諸法祕要之義。不
久速成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩
提成正覺已。我居寶刹所有菩薩。發勇猛心
運大神通。往無量無邊無數世界諸佛刹中。
以眞珠瓔珞。寶蓋幢幡。衣服臥具。飮食湯
藥。香華伎樂。供養承事迴求菩提。速得成
就阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成
正覺已。我居寶刹所有菩薩。發大道心。欲
以眞珠瓔珞。寶蓋幢幡衣服臥具。飮食湯藥。
香華伎樂。承事供養他方世界無量無邊諸
佛世尊。而不能往。我於爾時以宿願力。令
彼他方諸佛世尊。各舒手臂至我刹中受是
供養。令彼速成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。
我得菩提成正覺已。我居寶刹所有菩薩。隨
自意樂不離此界。欲以眞珠瓔珞。寶蓋幢幡。
衣服臥具。飮食湯藥。香華伎樂。供養他方
無量諸佛。又復思惟。如佛展臂至此受供。
劬勞諸佛令我無益。作是念時。我以神力。
令此供具自至他方諸佛面前。一一供養。爾
時菩薩。不久悉成阿耨多羅三藐三菩提。世
尊。我得菩提成正覺已。我居寶刹所有菩薩。
身長十六由旬。得那羅延力。身相端嚴光明
照曜。善根具足。成就阿耨多羅三藐三菩提。
世尊我得菩提成正覺已。我居寶刹所有菩
薩。爲諸衆生通達法藏。安立無邊一切智慧
斷盡諸結悉得證成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。我居寶刹所有菩
薩。以百千倶胝那由他種種珍寶造作香爐。
下從地際上至空界。常以無價栴檀之香。普
薫供養十方諸佛。令得速成阿耨多羅三藐
三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。所居佛刹
廣博嚴淨光瑩如鏡。悉能照見無量無邊一
切佛刹。衆生覩者生希有心。不久速成阿耨
多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。
我居寶刹所有菩薩。晝夜六時恒受快樂。過
於諸天。入平等總持門。身光普照無邊世界。
不久得成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得
菩提成正覺已。所有十方無量無邊。無數世
界一切女人。若有厭離女身者。聞我名號發
清淨心歸依頂禮。彼人命終即生我刹成男
子身。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。世尊。
我得菩提成正覺已。所有十方無量無邊。無
數佛刹聲聞縁覺。聞我名號修持淨戒。堅固
不退速坐道場。成就阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。所有十方無量無
邊。不可思議無等佛刹一切菩薩。聞我名號
五體投地禮拜歸命。復得天上人間一切有
情。尊重恭敬親近侍奉増益功徳。成就阿耨
多羅三貌三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。
所有衆生發淨信心。爲諸沙門婆羅門。染衣
洗衣裁衣縫衣修作僧服。或自手作或使人
作。作已迴向。是人所感。八十一生得最上
衣隨身豐足。於最後身來生我刹。成就阿耨
多羅三藐三菩提
佛説大乘無量壽莊嚴經卷上
佛説大乘無量壽莊嚴經卷中
＊西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿
明教大師＊臣法賢奉 詔譯
爾時作法苾芻白世尊言。我得菩提成正覺
已。所有一切衆生。聞我名號永離熱惱心得
清涼。行正信行得生我刹。坐寶樹下證無生
忍。成就阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩
提成正覺已。所有十方一切佛刹諸菩薩衆。
聞我名號應時證得寂靜三摩地。住是定已。
於一念中。得見無量無邊不可思議諸佛世
尊。承事供養。成就阿耨多羅三藐三菩提世
尊。我得菩提成正覺已。所有十方一切佛刹
聲聞菩薩。聞我名號證無生忍。成就一切平
等善根。住無功用離加行故。不久令得阿耨
多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。
所有十方一切佛刹諸菩薩衆。聞我名已生
希有心。是人即得普遍菩薩三摩地。住此定
已。於一念中。得至無量無數不可思議諸佛
刹中。恭敬尊重供養諸佛。成就阿耨多羅
三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。於我
刹中所有菩薩。或樂説法或樂聽法。或現神
足或往他方。隨意修習無不圓滿。皆令證得
阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正
覺已。所有十方一切佛刹聞我名者。應時即
得初忍二忍乃至無生法忍。成就阿耨多羅
三藐三菩提。爾時作法苾芻。向彼佛前發如
是願已。承佛威神即説頌曰
我今對佛前 而發誠實願
獲佛十力身 威徳無等等
復爲大國王 富豪而自在
廣以諸財寶 普施於貧苦
令彼諸群生 長夜無憂惱
出生衆善根 成就菩提果
我若成正覺 立名無量壽
衆生聞此號 倶來我刹中
如佛金色身 妙相悉圓滿
亦以大慈心 利益諸群品
願我智慧光 廣照十方刹
除滅諸有情 貪瞋煩惱闇
地獄鬼畜生 悉捨三塗苦
亦生我刹中 修習清淨行
獲彼光明身 如佛普照曜
日月珠寶光 其明不可比
願我未來世 常作天人師
百億世界中 而作師子吼
如彼過去佛 所行慈愍行
廣無量無邊 倶胝諸有情
圓滿昔所願 一切皆成佛
發是大願時 三千大千界
震動遍十方 天人空界中
散雨一切花 栴檀及沈水
稱讃大苾芻 願力甚希有
決定當作佛 廣利衆生界
復次阿難。時作法苾芻。對世自在王如來。
及天人魔梵沙門婆羅門阿修羅等。發是願
已住眞實慧。勇猛精進。修習無量功徳。莊
嚴佛刹入三摩地。歴大阿僧祇劫。修菩薩行。
不生慳貪心瞋恚心愚癡心。亦無欲想瞋想
癡想色聲香味觸想。心不迷亂。口不瘖瘂。身
不懈怠。但樂憶念過去諸佛所修善根行寂
靜行。遠離虚妄堅守律儀。常以愛語饒益衆
生。於佛法僧信重恭敬調順柔軟。依眞諦門
植衆徳本。了空無相無願無爲無生無滅。善
護口業不譏他過。善護身業不失律儀。善護
意業清淨無染。所有國城聚落。男女奴眷屬。
金銀珍寶。乃至色聲香味觸等。都無所著。
恒以布施持戒忍辱精進禪定智慧六度之
行。利樂衆生。軌範具足善根圓滿。所生之
處。有無量無數百千倶胝那由他珍寶之藏。
從地湧出。攝受無量無數百千倶胝那由他
衆生。發阿耨多羅三藐三菩提心。如是之行
無量無邊説不能盡。復次阿難。作法苾芻行
菩薩行時。於諸佛所尊重恭敬。承事供養未
曾間斷。爲四大天王恒詣佛所。恭敬禮拜承
事供養。爲忉利天王恒詣佛所。恭敬禮拜承
事供養。爲夜摩天王。兜率天王。化樂天王。
他化自在天王。乃至大梵天王等。恒詣佛所。
恭敬禮拜承事供養。復次阿難。處閻浮提。
爲轉輪王受灌頂位。及大臣官族等。恒詣佛
所。恭敬禮拜承事供養。爲刹帝利婆羅門等。
恒詣佛所。恭敬禮拜承事供養。如是經無量
無數百千萬億劫。親近諸佛植衆徳本。所集
阿耨多羅三藐三菩提
復次阿難。作法苾芻行菩薩行時。口中常出
栴檀之香。身諸毛孔出優鉢羅華香。其香普
薫無量無邊不可思議那由他百千由旬。有
情聞此香者。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
復次阿難。作法苾芻行菩薩行時。色相端嚴。
三十二相八十種好。悉皆具足。復以一切珍
寶莊嚴兩臂。手中恒出一切衣服。一切飮食。
一切幢幡。一切傘蓋。一切音樂。乃至一切
最上所須之物。利樂一切衆生。令發阿耨多
羅三藐三菩提心
爾時阿難。聞佛説彼作法苾芻菩薩之行。白
世尊言。作法苾芻。爲是過去佛耶。未來佛
耶。現在佛耶。世尊告言。彼佛如來。來無所
來。去無所去。無生無滅。非過現未來。但以
酬願度生。現在西方。去閻浮提百千倶胝那
由他佛刹。有世界名曰極樂。佛名無量壽。成
佛已來於今十劫。有無量無數菩薩摩訶薩。
及無量無數聲聞之衆。恭敬圍繞而爲説法。
彼佛光明。照於東方恒河沙數百千倶胝那
由他不可稱量佛刹。如是南西北方四維上
下。亦復如是。復次阿難彼佛無量壽。若化
圓光。或一由旬二由旬三由旬。或百由旬千
由旬百千由旬。或倶胝那由他百千由旬。乃
至遍滿無量無邊無數佛刹。復次阿難。今此
光明名無量光。無礙光。常照光。不空光。利
益光。愛樂光。安隱光。解脱光。無等光。不
思議光。過日月光。奪一切世間光。無垢清
淨光。如是光明。普照十方一切世界。天龍
藥叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
人非人等。見此光明發菩提心獲利樂故。佛
告阿難。我住一劫。説此光明功徳利益。亦
不能盡。復次阿難。無量壽如來。有如是百
千萬十萬百萬。一倶胝百倶胝千倶胝。緊迦
囉數。頻婆囉數。那由他數。阿由他數。毘婆
訶數。嚩娑那數。穰伽數。阿僧祇數。十阿僧
祇數。百阿僧祇數。千阿僧祇數。百千阿僧
祇數。阿摩儞野數。不可思議數。如是無量
無數聲聞之衆。譬喩算數數不能及。阿難。彼
大目乾連神通第一。三千大千世界所有一
切童男童女。於一晝夜悉知其數。假使百千
倶胝聲聞神通之力。皆如大目乾連。又一一
聲聞。壽百千倶胝那由他歳。盡其壽命數。
彼聲聞百分之中。不及一分。復次阿難。譬如
大海。深八萬四千由旬。廣闊無邊。假使有
人出身一毛。碎爲百倶胝細如微塵。以一一
塵投海出水。水在塵上形量亦爾。如是投盡
毛塵。於意云何。毛塵水多海中水多。阿難
白佛言。世尊。毛塵出水未及半合。海水無
量。佛言阿難。彼目乾連等聲聞之衆。盡其形
壽。數知數者如毛塵之水。數未盡者如海中
水。如是彼佛。有如是無量不可算數聲聞弟
子。又彼佛國土大富無量。唯受快樂無有衆
苦。無地獄餓鬼畜生焔魔羅界及八難之報。
唯有清淨菩薩摩訶薩及聲聞之衆復次阿
難。彼佛國土。有種種寶柱。皆以百千珍寶。
而用莊嚴。所謂金柱銀柱。瑠璃柱。頗梨柱。
眞珠柱。硨磲柱。瑪瑙柱。復有金銀二寶柱。
金銀瑠璃三寶柱。金銀瑠璃＊頗梨四寶柱。
金銀瑠瓈＊頗梨眞珠五寶柱。金銀瑠璃＊頗
梨眞珠硨磲六寶柱。金銀瑠璃＊頗梨眞珠硨
磲瑪瑙七寶柱。復次阿難。彼佛國土。復有
種種寶樹。根莖枝幹黄金所成。華葉菓實
白銀化作。亦有寶樹。根莖枝幹白銀所成。花
葉＊菓實瑠璃化作。亦有寶樹。根莖枝幹瑠
璃所成。華葉＊菓實＊頗梨化作。亦有寶樹。
根莖枝葉＊頗梨所成。華葉＊菓實眞珠化作。
亦有寶樹。根莖枝幹眞珠所成。華葉＊菓實
硨磲化作。亦有寶樹。根莖枝幹硨磲所成。
花葉＊菓實璃瑙化作。亦有寶樹。根莖枝幹
瑪瑙所成。花葉＊菓實黄金化作。亦有寶樹。
黄金爲根。白銀爲身。瑠瓈爲枝。＊頗梨爲梢。
眞珠爲葉。硨磲爲花。瑪瑙爲＊菓。亦有寶樹。
白銀爲根。琉璃爲身。＊頗梨爲枝。眞珠爲梢。
硨磲爲葉。瑪瑙爲花。黄金爲＊菓。亦有寶樹。
瑠璃爲根。＊頗梨爲身。眞珠爲枝。硨磲爲梢。
瑪瑙爲葉。黄金爲花。白銀爲＊菓。亦有寶樹。
＊頗梨爲根。眞珠爲身。硨磲爲枝。瑪瑙爲梢。
黄金爲葉。白銀爲花。瑠璃爲＊菓。亦有寶樹。
眞珠爲根。硨磲爲身。瑪瑙爲枝。黄金爲梢。
白銀爲葉。瑠璃爲花。＊頗梨爲＊菓。亦有寶
樹。硨磲爲根。瑪瑙爲身。黄金爲枝。白銀爲
梢。瑠璃爲葉。＊頗梨爲花。眞珠爲＊菓。亦有
寶樹。瑪瑙爲根。黄金爲身。白銀爲枝。瑠璃
爲梢。頗梨爲葉。眞珠爲花。硨磲爲＊菓。如
是極樂世界。七寶行樹。復次阿難。彼佛國
土清淨嚴飾寛廣平正。無有丘陵坑坎荊棘
沙礫土石等山。黒山雪山寶山金山須彌山
鐵圍山大鐵圍山。唯以黄金爲地
爾時阿難。聞是語已。白世尊言。四大王天
忉利天。依須彌山王住。夜摩天等當依何住。
佛告阿難。夜摩兜率乃至色無色界一切諸
天。皆依空界而住。阿難白言。空界無礙云
何依住。業因果報不可思議。佛告阿難。汝
身果報亦不可思議。衆生業報亦不可思議。
諸佛聖力不可思議。彼佛國土雖無大海。而
有泉河處處交流。其水或闊十由旬。二十由
旬。三十由旬。乃至百千由旬。深十二由旬。
其水清淨具八功徳出微妙聲。譬如百千萬
種音樂之聲。遍諸佛刹。一切衆生聞者適悦
得大快樂。又水兩岸。復有無數栴檀香樹。
吉祥＊菓樹。花卉恒芳光明照耀。若彼衆生
過此水時。要至足者。要至膝者。乃至要至
項者。或要冷者温者。急流者慢流者。其水
一一隨衆生意令受快樂。又於水中出種種
聲。佛聲法聲僧聲。止息聲無性聲波羅蜜聲。
力聲無畏聲。通達聲。無行聲。無生聲。無滅
聲。寂靜聲。大慈聲。大悲聲。喜捨聲。灌頂
聲。出如是種種微妙音聲。衆生聞已發清淨
心無諸分別。正直平等成熟善根。永不退於
阿耨多羅三藐三菩提心。又彼佛刹其中生
者。不聞地獄聲。餓鬼聲。畜生聲。夜叉聲。
鬪諍聲。惡口聲。兩舌聲。殺生聲。偸盜聲。
一切惡聲。而彼衆生。色相端嚴福徳無量。
智慧明了神通自在。宮殿樓閣。園林池沼。
衣服臥具。如他化自在天。最上快樂之具。
一切豐足。復次阿難。彼土衆生。思香花等
欲供諸佛。作是念時。花香瓔珞。塗香末香。
幢幡傘蓋。及諸伎樂。隨意即至滿佛刹中。
若思飮食湯藥。衣服臥具。頭冠耳環。眞珠
羅網等。隨念即至亦遍佛刹。又復思念摩尼
寶等。莊嚴宮殿樓閣堂宇房閤。或大或小
或高或下。如是念時。隨意現前無不具足
復次阿難。譬如有人少有財寶。對受灌頂位
刹帝利王所有威勢悉皆不現。又刹帝利對
天帝釋前。所有威勢悉皆不現。又天帝釋對
他化自在天。所有威勢悉皆不現。又他化自
在天等。及色無色界一切威勢。對無量壽如
來極樂國土。悉皆不現。如是彼土功徳莊嚴
不可思議
復次阿難。彼佛國土毎於食時。香風自起吹
動寶樹。樹相掁觸出微妙音。演説苦空無常
無我諸波羅蜜。復吹樹花落於地上。周遍
佛刹高七人量。平正莊嚴柔軟光潔。行人往
來足躡其地深四指量。如迦隣那觸身安樂。
過食時後。是諸寶花隱地不現。經須臾間復
有風生。吹樹落花布地面上。如前無異。初夜
後夜亦復如是
復次阿難。彼佛國土無其黒闇。無其星曜。
無其日月。無其晝夜。無其取捨。無其分別。
純一無雜。唯受清淨最上快樂。若有善男子
善女人。若已生若當生。是人決定證於阿耨
多羅三藐三菩提。於意云何。彼佛刹中無
三種失。一心無虚妄。二位無退轉。三善無
唐捐
復次阿難。東方有恒河沙數世界。諸佛如來
出廣長舌相。放無量光説誠實言。稱讃無量
壽佛不可思議功徳。南方亦有恒河沙數世
界。諸佛如來出廣長舌相。放無量光説誠實
言。稱讃無量壽佛不可思議功徳。西方亦有
恒河沙數世界。諸佛如來出廣長舌相。放無
量光説誠實言。稱讃無量壽佛不可思議功
徳。北方亦有恒河沙數世界。諸佛如來出廣
長舌相。放無量光説誠實言。稱讃無量壽佛
不可思議功徳。如是四維上下。恒河沙數世
界。諸佛如來出廣長舌相。放無量光説誠實
言。稱讃無量壽佛不可思議功徳。阿難。於
意云何。欲令衆生聞彼佛名。發清淨心憶念
受持。歸依供養求生彼土。是人命終。皆得
往生極樂世界。不退轉於阿耨多羅三藐三
提菩
復次阿難。若有善男子善女人。聞此經典受
持讀誦書寫供養。晝夜相續求生彼刹。是人
臨終。無量壽如來與諸聖衆現在其前。經須
臾間。即得往生極樂世界。不退轉於阿耨多
羅三藐三菩提
復次阿難。若有善男子善女人。發菩提心已。
持諸禁戒堅守不犯。饒益有情。所作善根悉
施與之。令得安樂。憶念西方無量壽如來及
彼國土。是人命終。如佛色相種種莊嚴。生寶
刹中賢聖圍繞。速得聞法永不退轉於阿耨
多羅三藐三菩提
復次阿難。若有善男子善女人。發十種心。
所謂一不偸盜。二不殺生。三不婬欲。四不
妄言。五不綺語。六不惡口。七不兩舌。八不
貪。九不瞋。十不癡。如是晝夜思惟極樂世
界無量壽佛。種種功徳種種莊嚴。志心歸依
頂禮供養。是人臨終。不驚不怖心不顛倒。
即得往生彼佛國土。有無量無數諸佛世尊。
稱讃無量壽佛功徳名號。聞是法已。永不退
於阿耨多羅三藐三菩提
佛説大乘無量壽莊嚴經卷中
佛説大乘無量壽莊嚴經卷下
＊西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿
明教大師＊臣法賢奉 詔譯
復次阿難。東方恒河沙數佛刹。一一刹中。
有無量無數菩薩摩訶薩。及無量無數聲聞
之衆。以諸香花幢幡寶蓋。持用供養極樂世
界無量壽佛。南方恒河沙數佛刹。一一刹中。
亦有無量無數菩薩摩訶薩。及無量無數聲
聞之衆。以諸香花幢幡寶蓋。持用供養極樂
世界無量壽佛。西方恒河沙數世界。一一佛
刹。亦有無量無數菩薩摩訶薩。及無量無數
聲聞之衆。以諸香花幢幡寶蓋。持用供養極
樂世界無量壽佛。北方恒河沙數佛刹。一一
佛刹。亦有無量無數菩薩摩訶薩。及無量無
數聲聞之衆。以諸香花幢幡寶蓋。持用供養
極樂世界無量壽佛。四維上下亦復如是。各
禮佛足。稱讃佛土功徳莊嚴。爾時世尊即説
頌曰
東方世界恒河沙 一一刹中無數量
菩薩聲聞發勝心 各以香花寶蓋等
持至莊嚴佛刹中 供養如來無量壽
供已禮足而稱讃 最上希有大福田
如是西南及北方 四維上下恒沙界
聲聞菩薩數亦然 皆以香花伸供養
禮足旋繞懷敬愛 復讃如來宿願深
積集功徳普莊嚴 無量無邊極樂國
諸佛國界雖嚴飾 難比如來寶刹中
復以天花供養佛 花散虚空爲傘蓋
縱廣量等百由旬 色相莊嚴無有比
遍覆如來寶刹中 互相慶慰生歡喜
曾於過去百千劫 積集無量衆善根
捨彼輪迴三有身 令至解脱清淨刹
爾時彼佛無量壽 化導他方菩薩心
密用神通化大光 其光從彼面門出
三十六億那由他 普照倶胝千佛刹
如是人天普照已 即入如來頂髻中
時會一切諸衆生 敬歎佛光未曾有
各各倶發菩提心 願出塵勞登彼岸
爾時世尊。説此偈已。會中有觀自在菩薩。
即從座起合掌向佛。而作是言。世尊。以何
因縁。無量壽佛於其面門。放無量光照諸佛
刹。唯願世尊方便解説。令諸衆生及他方菩
薩。聞是語已生希有心。於佛菩提志樂趣求
入不退位
爾時世尊告觀自在菩薩言。汝今諦聽吾爲
汝説。彼佛如來。於過去無量無邊阿僧祇劫
前。爲菩薩時發大誓言。我於未來成正覺時。
若有十方世界無量衆生。聞我名號或頂禮
憶念。或稱讃歸依。或香花供養等。如是衆生
速生我刹。見此光明即得解脱。若諸菩薩見
此光明即得受記證不退位。手持香花及諸
供具。往十方界無邊淨刹。供養諸佛而作佛
事増益功徳。經須臾間復還本土受諸快樂。
是故光明而入佛頂
復次阿難。無量壽佛應正等覺。所有菩提之
樹。高一千六百由旬。四布枝葉八百由旬。
根入土際五百由旬花果敷榮。作無量百千
珍寶之色。於其樹上。復以月光摩尼寶。帝
釋摩尼寶。如意摩尼寶。持海摩尼寶。大緑
寶。莎悉帝迦寶。愛寶瓔珞。大緑寶瓔珞。紅
眞珠瓔珞。青眞珠瓔珞。及金銀寶網等種種
莊嚴
復次阿難。毎於辰時香風自起吹此寶樹。樹
相敦觸出微妙音。其聲普聞無量世界。衆生
聞者無其耳病。乃至成就阿耨多羅三藐三
菩提。若有衆生見此樹者。乃至成佛。於其中
間不生眼病。若有衆生聞樹香者。乃至成佛。
於其中間不生鼻病。若有衆生食樹＊菓者。
乃至成佛。於其中間舌亦無病。若有衆生樹
光照者。乃至成佛。於其中間身亦無病。若
有衆生觀想樹者。乃至成佛。於其中間心得
清淨。遠離貪等煩惱之病。佛告阿難。如是
佛刹花＊菓樹木。與諸衆生而作佛事。皆是彼
佛過去大願之所攝受
復次阿難。彼佛刹中所有現在及未來生。一
切菩薩摩訶薩。一生令得阿耨多羅三藐三
菩提。若有菩薩。以宿願故入生死界。作師
子吼利益有情。我令隨意而作佛事
復次阿難。彼佛刹中。一切菩薩及諸聲聞。
身相端嚴圓光熾盛。周迴照耀百千由旬。有
二菩薩。身光遠照三千大千世界。阿難白言。
此二菩薩有大身光。其名云何。佛告阿難。
二菩薩者。一名觀自在。二名大精進。現居
此界作大利樂。命終之後當生彼國
復次阿難。彼佛刹中一切菩薩。容貌柔和相
好具足。禪定智慧通達無礙。神通威徳無不
圓滿。深入法門得無生忍。諸佛祕藏究竟明
了。調伏諸根身心柔軟。安住寂靜大乘涅
盤。深入正慧無復餘習。依佛所行七覺聖
道。修行五眼照眞達俗。辯才總持自在無礙。
善解世間無邊方便。所言誠諦深入義味。度
諸有情演説正法。三界平等離諸分別。無相
無爲無因無果。無取無捨無縛無脱。遠離顛
倒堅固不動如須彌山。智慧明了如日月朗。
廣大如海出功徳寶。熾盛如火燒煩惱薪。忍
辱如地一切平等。清淨如水洗諸塵垢。如虚
空無邊。不障一切故。如蓮花出水。離一切
染故。如雷震響。出法音故。如雲靉靆。降法
雨故。如風動樹。發菩提芽故。如牛王聲。異
衆牛故。如龍象威。難可測故。如良馬行。乘
無失故。如師子坐。離怖畏故。如尼拘樹。覆
蔭大故。如須彌山。八風不動故。如金剛杵。
破邪山故。如梵王身。生梵衆故。如金翅鳥。
食毒龍故。如空中禽。無住處故。如慈氏觀。
法界等故。如是菩薩遍滿佛刹。吹法螺。豎
法幢。撃法鼓。然法燈。離過清淨無迷無失。
手中出生花鬘瓔珞塗香粖香一切供具。持
往百千倶胝那由他佛刹。供養諸佛。復於手
中別出寶花。散虚空中化成寶蓋廣十由旬。
或二十由旬。乃至百千由旬。遍諸佛刹。經
須臾間還來本國。無愛無著。無取無捨。身
心寂靜
佛告阿難。此諸菩薩。我土五濁之所無有。經
百千倶胝劫説不能盡
佛告阿難。吾今此土。所有菩薩摩訶薩。已
曾供養無量諸佛植衆徳本。命終之後。皆得
生於極樂世界。阿難。汝起合掌面西頂禮。
爾時阿難。即從座起合掌面西。頂禮之間忽
然得見極樂世界無量壽佛。容顏廣大色相
端嚴如黄金山。又聞十方世界諸佛如來。稱
揚讃歎無量壽佛種種功徳。阿難白言。彼佛
淨刹得未曾有。我亦願樂生於彼土。世尊告
言。其中生者菩薩摩訶薩。已曾親近無量諸
佛植衆徳本。汝欲生彼。應當一心歸依瞻仰。
作是語時。無量壽佛於手掌中。放無量光照
于東方百千倶胝那由他佛刹。於此世界。所
有黒山雪山。金山寶山。目眞隣陀山。摩訶
目眞隣陀山。須彌山。鐵圍山。大鐵圍山。大
海江河叢林樹木。及天人宮殿。一切境界無
不照見。譬如日出明照世間。亦復如是。爾時
會中。苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷。天龍藥叉
乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非
人等。皆見極樂世界種種莊嚴。及見無量壽
如來。聲聞菩薩圍繞恭敬。譬如須彌山王出
于大海。爾時極樂世界。過於西方百千倶胝
那由他國。以佛威力如對目前。又見彼土清
淨平正。譬如海面無有丘陵山嶮草木雜穢。
唯是衆寶莊嚴。聖賢共住
復次阿難。又彼無量壽佛。與諸菩薩聲聞之
衆。亦皆得見我身及娑婆世界菩薩聲聞。人
天之衆
爾時世尊。告慈氏菩薩言。汝見極樂世界功
徳莊嚴宮殿樓閣園林臺觀流泉浴池不。慈
氏汝見欲界諸天。上至色究竟天。雨種種香
花遍滿佛刹。作莊嚴不。汝見菩薩聲聞淨行
之衆。而作佛聲演説妙法。一切佛刹皆得聞
聲。獲利樂不。汝見百千倶胝衆生。游處虚
空宮殿隨身不。慈氏菩薩白佛言。世尊。如
佛所説一一皆見。慈氏白言。云何此界一類
衆生。雖亦修善而不求生。佛告慈氏。此等
衆生智慧微淺。分別西方不及天界。是以非
樂不求生彼。慈氏白言。此等衆生虚妄分別。
不求佛刹何免輪迴。佛言慈氏。極樂國中有
胎生不。慈氏白言。不也世尊。其中生者。譬
如欲界諸天。居五百由旬宮殿。自在遊戲。何
有胎生。世尊。此界衆生。何因何縁而處胎
生。佛言慈氏。此等衆生。所種善根不能離
相。不求佛慧妄生分別。深著世樂人間福報
是故胎生。若有衆生。以無相智慧植衆徳本。
身心清淨遠離分別。求生淨刹趣佛菩提。是
人命終。刹那之間於佛淨土坐寶蓮花身相
具足。何有胎生。慈氏汝見愚癡之人不種善
根。但以世智聰辯。妄生分別増益邪心。云何
出離生死大難。復有衆生。雖種善根供養三
寶作大福田。取相分別情執深重。求出輪迴
終不能得。佛告慈氏。譬如受灌頂位刹帝利
王。置一大獄。於其獄内。安置殿堂樓閣鉤
欄窓牖床榻座具。皆以珍寶嚴飾所須衣服
飮食無不豐足。爾時灌頂王。驅逐太子禁閉
獄中。復與錢財珍寶羅紈匹帛。恣意受用
佛告慈氏。於意云何。彼太子得快樂不。慈
氏白言。不也世尊。彼中雖有堂殿樓閣飮食
衣服錢帛金寶隨意受用。身閉牢獄心不自
在。唯求出離。佛告慈氏。若灌頂王不捨其
過。彼諸大臣長者居士等。可令太子免禁獄
不。慈氏白言。王既不捨云何得出。佛言。如
是如是。彼諸衆生。雖復修福供養三寶。虚
妄分別求人天果。得報之時。所居器界宮殿
樓閣。衣服臥具飮食湯藥。一切所須悉皆豐
足。而未能出三界獄中。常處輪迴而不自在。
假使父母妻子男女眷屬欲相救免。終不能
出邪見業。王無能捨離。若諸衆生斷妄分
別。植諸善本無相無著。當生佛刹永得解脱。
慈氏菩薩白佛言。世尊。今此娑婆世界及諸
佛刹。有幾多菩薩摩訶薩。得生極樂世界。
見無量壽佛。成就阿耨多羅三藐三菩提
佛言慈氏。我此娑婆世界。有七十二倶胝那
由他菩薩摩訶薩。已曾供養無量諸佛植衆
徳本。當生彼國親近供養無量壽佛。成就阿
耨多羅三藐三菩提
復次阿難。難忍佛刹。有十八倶胝那由他菩
薩摩訶薩。生彼國土。寶藏佛刹。有九十倶
胝那由他菩薩摩訶薩生彼國土。火光佛刹。
有二十二倶胝那由他菩薩摩訶薩生彼國
土。無量光佛刹有二十五倶胝那由他菩薩
摩訶薩。生彼國土。世燈佛刹。有六十倶胝
那由他菩薩摩訶薩。生彼國土。龍樹佛刹。有
一千四百菩薩摩訶薩。生彼國土。無垢光佛
刹。有二十五倶胝那由他菩薩摩訶薩。生彼
國土。師子佛刹。有一千八百菩薩摩訶薩。生
彼國土。吉祥峯佛刹。有二千一百倶胝那由
他菩薩摩訶薩。生彼國土。仁王佛刹。有一千
倶胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國土。花幢佛
刹。有一倶胝菩薩摩訶薩。生彼國土。光明王
佛刹。有十二倶胝菩薩摩訶薩。生彼國土。得
無畏佛刹。有六十九倶胝那由他菩薩摩訶
薩。生彼國土。悉皆親近供養無量壽佛。不久
當成阿耨多羅三藐三菩提。佛言慈氏。如是
功徳莊嚴極樂國土。滿彼算數無量之劫。説
不能盡。若有善男子善女人。得聞無量壽佛
名號。發一念信心歸依瞻禮。當知此人非是
小乘。於我法中得名第一弟子
佛告慈氏。若有苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷
天龍藥叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺
羅伽人非人等。於此經典書寫供養受持讀
誦。爲他演説。乃至於一晝夜。思惟彼刹及
佛身功徳。此人命終速得生彼。成就阿耨多
羅三藐三菩提
復次慈氏。今此經典甚深微妙廣利衆生。若
有衆生。於此正法受持讀誦書寫供養。彼人
臨終。假使三千大千世界滿中大火。亦能超
過生彼國土。是人已曾値過去佛受菩提記。
一切如來同所稱讃。無上菩提隨意成就。佛
言慈氏。佛世難値正法難聞。如來所行亦應
隨行。於此經典作大守護。爲諸有情長夜利
益。莫令衆生墮在五趣莊嚴獄中。令諸有情
種修福善求生淨刹。爾時世尊而説頌曰
若不往昔修福慧 於此正法不能聞
已曾供養諸如來 是故汝等聞斯義
聞已受持及書寫 讀誦讃演并供養
如是一心求淨方 決定往生極樂國
假使大火滿三千 及彼莊嚴諸牢獄
如是諸難悉能超 皆是如來威徳力
彼佛利樂諸功徳 唯佛與佛乃能知
聲聞縁覺滿世間 盡其神力莫能測
假使長壽諸有情 命住無數倶胝劫
稱讃如來功徳身 盡其形壽讃無盡
大聖法王所説法 利益一切諸群生
若有受持恭敬者 佛説此人眞善友
爾時世尊。説此法時。有十二倶胝那由他人。
遠塵離垢得法眼淨。八百苾芻。漏盡意解心
得解脱。天人衆中。有二十二倶胝那由他人。
證阿那含果。復有二十五倶胝人。得法忍不
退。復有四十倶胝百千那由他人。發阿耨多
羅三藐三菩提心。種諸善根皆願往生極樂
世界見無量壽佛。復有十方佛刹。若現在生
及未來生。見無量壽佛者。各有八萬倶胝那
由他人。得然燈佛記。名妙音如來。當得阿耨
多羅三藐三菩提。彼諸有情。皆是無量壽佛
宿願因縁。倶得往生極樂世界。佛説是語時。
三千大千世界六種震動。雨諸香花積至于
膝。復有諸天於虚空中。作妙音樂出隨喜聲。
乃至色界諸天。悉皆得聞歎未曾有。爾時尊
者阿難及慈氏菩薩等。并天龍八部一切大
衆。聞佛所説皆大歡喜信受奉行
佛説大乘無量壽莊嚴經卷下
久速成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩
提成正覺已。我居寶刹所有菩薩。發勇猛心
運大神通。往無量無邊無數世界諸佛刹中。
以眞珠瓔珞。寶蓋幢幡。衣服臥具。飮食湯
藥。香華伎樂。供養承事迴求菩提。速得成
就阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成
正覺已。我居寶刹所有菩薩。發大道心。欲
以眞珠瓔珞。寶蓋幢幡衣服臥具。飮食湯藥。
香華伎樂。承事供養他方世界無量無邊諸
佛世尊。而不能往。我於爾時以宿願力。令
彼他方諸佛世尊。各舒手臂至我刹中受是
供養。令彼速成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。
我得菩提成正覺已。我居寶刹所有菩薩。隨
自意樂不離此界。欲以眞珠瓔珞。寶蓋幢幡。
衣服臥具。飮食湯藥。香華伎樂。供養他方
無量諸佛。又復思惟。如佛展臂至此受供。
劬勞諸佛令我無益。作是念時。我以神力。
令此供具自至他方諸佛面前。一一供養。爾
時菩薩。不久悉成阿耨多羅三藐三菩提。世
尊。我得菩提成正覺已。我居寶刹所有菩薩。
身長十六由旬。得那羅延力。身相端嚴光明
照曜。善根具足。成就阿耨多羅三藐三菩提。
世尊我得菩提成正覺已。我居寶刹所有菩
薩。爲諸衆生通達法藏。安立無邊一切智慧
斷盡諸結悉得證成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。我居寶刹所有菩
薩。以百千倶胝那由他種種珍寶造作香爐。
下從地際上至空界。常以無價栴檀之香。普
薫供養十方諸佛。令得速成阿耨多羅三藐
三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。所居佛刹
廣博嚴淨光瑩如鏡。悉能照見無量無邊一
切佛刹。衆生覩者生希有心。不久速成阿耨
多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。
我居寶刹所有菩薩。晝夜六時恒受快樂。過
於諸天。入平等總持門。身光普照無邊世界。
不久得成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得
菩提成正覺已。所有十方無量無邊。無數世
界一切女人。若有厭離女身者。聞我名號發
清淨心歸依頂禮。彼人命終即生我刹成男
子身。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。世尊。
我得菩提成正覺已。所有十方無量無邊。無
數佛刹聲聞縁覺。聞我名號修持淨戒。堅固
不退速坐道場。成就阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。所有十方無量無
邊。不可思議無等佛刹一切菩薩。聞我名號
五體投地禮拜歸命。復得天上人間一切有
情。尊重恭敬親近侍奉増益功徳。成就阿耨
多羅三貌三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。
所有衆生發淨信心。爲諸沙門婆羅門。染衣
洗衣裁衣縫衣修作僧服。或自手作或使人
作。作已迴向。是人所感。八十一生得最上
衣隨身豐足。於最後身來生我刹。成就阿耨
多羅三藐三菩提
佛説大乘無量壽莊嚴經卷上
＊西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿
明教大師＊臣法賢奉 詔譯
爾時作法苾芻白世尊言。我得菩提成正覺
已。所有一切衆生。聞我名號永離熱惱心得
清涼。行正信行得生我刹。坐寶樹下證無生
忍。成就阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩
提成正覺已。所有十方一切佛刹諸菩薩衆。
聞我名號應時證得寂靜三摩地。住是定已。
於一念中。得見無量無邊不可思議諸佛世
尊。承事供養。成就阿耨多羅三藐三菩提世
尊。我得菩提成正覺已。所有十方一切佛刹
聲聞菩薩。聞我名號證無生忍。成就一切平
等善根。住無功用離加行故。不久令得阿耨
多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。
所有十方一切佛刹諸菩薩衆。聞我名已生
希有心。是人即得普遍菩薩三摩地。住此定
已。於一念中。得至無量無數不可思議諸佛
刹中。恭敬尊重供養諸佛。成就阿耨多羅
三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。於我
刹中所有菩薩。或樂説法或樂聽法。或現神
足或往他方。隨意修習無不圓滿。皆令證得
阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正
覺已。所有十方一切佛刹聞我名者。應時即
得初忍二忍乃至無生法忍。成就阿耨多羅
三藐三菩提。爾時作法苾芻。向彼佛前發如
是願已。承佛威神即説頌曰
我今對佛前 而發誠實願
獲佛十力身 威徳無等等
復爲大國王 富豪而自在
廣以諸財寶 普施於貧苦
令彼諸群生 長夜無憂惱
出生衆善根 成就菩提果
我若成正覺 立名無量壽
衆生聞此號 倶來我刹中
如佛金色身 妙相悉圓滿
亦以大慈心 利益諸群品
願我智慧光 廣照十方刹
除滅諸有情 貪瞋煩惱闇
地獄鬼畜生 悉捨三塗苦
亦生我刹中 修習清淨行
獲彼光明身 如佛普照曜
日月珠寶光 其明不可比
願我未來世 常作天人師
百億世界中 而作師子吼
如彼過去佛 所行慈愍行
廣無量無邊 倶胝諸有情
圓滿昔所願 一切皆成佛
發是大願時 三千大千界
震動遍十方 天人空界中
散雨一切花 栴檀及沈水
稱讃大苾芻 願力甚希有
決定當作佛 廣利衆生界
復次阿難。時作法苾芻。對世自在王如來。
及天人魔梵沙門婆羅門阿修羅等。發是願
已住眞實慧。勇猛精進。修習無量功徳。莊
嚴佛刹入三摩地。歴大阿僧祇劫。修菩薩行。
不生慳貪心瞋恚心愚癡心。亦無欲想瞋想
癡想色聲香味觸想。心不迷亂。口不瘖瘂。身
不懈怠。但樂憶念過去諸佛所修善根行寂
靜行。遠離虚妄堅守律儀。常以愛語饒益衆
生。於佛法僧信重恭敬調順柔軟。依眞諦門
植衆徳本。了空無相無願無爲無生無滅。善
護口業不譏他過。善護身業不失律儀。善護
意業清淨無染。所有國城聚落。男女奴眷屬。
金銀珍寶。乃至色聲香味觸等。都無所著。
恒以布施持戒忍辱精進禪定智慧六度之
行。利樂衆生。軌範具足善根圓滿。所生之
處。有無量無數百千倶胝那由他珍寶之藏。
從地湧出。攝受無量無數百千倶胝那由他
衆生。發阿耨多羅三藐三菩提心。如是之行
無量無邊説不能盡。復次阿難。作法苾芻行
菩薩行時。於諸佛所尊重恭敬。承事供養未
曾間斷。爲四大天王恒詣佛所。恭敬禮拜承
事供養。爲忉利天王恒詣佛所。恭敬禮拜承
事供養。爲夜摩天王。兜率天王。化樂天王。
他化自在天王。乃至大梵天王等。恒詣佛所。
恭敬禮拜承事供養。復次阿難。處閻浮提。
爲轉輪王受灌頂位。及大臣官族等。恒詣佛
所。恭敬禮拜承事供養。爲刹帝利婆羅門等。
恒詣佛所。恭敬禮拜承事供養。如是經無量
無數百千萬億劫。親近諸佛植衆徳本。所集
阿耨多羅三藐三菩提
復次阿難。作法苾芻行菩薩行時。口中常出
栴檀之香。身諸毛孔出優鉢羅華香。其香普
薫無量無邊不可思議那由他百千由旬。有
情聞此香者。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
復次阿難。作法苾芻行菩薩行時。色相端嚴。
三十二相八十種好。悉皆具足。復以一切珍
寶莊嚴兩臂。手中恒出一切衣服。一切飮食。
一切幢幡。一切傘蓋。一切音樂。乃至一切
最上所須之物。利樂一切衆生。令發阿耨多
羅三藐三菩提心
爾時阿難。聞佛説彼作法苾芻菩薩之行。白
世尊言。作法苾芻。爲是過去佛耶。未來佛
耶。現在佛耶。世尊告言。彼佛如來。來無所
來。去無所去。無生無滅。非過現未來。但以
酬願度生。現在西方。去閻浮提百千倶胝那
由他佛刹。有世界名曰極樂。佛名無量壽。成
佛已來於今十劫。有無量無數菩薩摩訶薩。
及無量無數聲聞之衆。恭敬圍繞而爲説法。
彼佛光明。照於東方恒河沙數百千倶胝那
由他不可稱量佛刹。如是南西北方四維上
下。亦復如是。復次阿難彼佛無量壽。若化
圓光。或一由旬二由旬三由旬。或百由旬千
由旬百千由旬。或倶胝那由他百千由旬。乃
至遍滿無量無邊無數佛刹。復次阿難。今此
光明名無量光。無礙光。常照光。不空光。利
益光。愛樂光。安隱光。解脱光。無等光。不
思議光。過日月光。奪一切世間光。無垢清
淨光。如是光明。普照十方一切世界。天龍
藥叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
人非人等。見此光明發菩提心獲利樂故。佛
告阿難。我住一劫。説此光明功徳利益。亦
不能盡。復次阿難。無量壽如來。有如是百
千萬十萬百萬。一倶胝百倶胝千倶胝。緊迦
囉數。頻婆囉數。那由他數。阿由他數。毘婆
訶數。嚩娑那數。穰伽數。阿僧祇數。十阿僧
祇數。百阿僧祇數。千阿僧祇數。百千阿僧
祇數。阿摩儞野數。不可思議數。如是無量
無數聲聞之衆。譬喩算數數不能及。阿難。彼
大目乾連神通第一。三千大千世界所有一
切童男童女。於一晝夜悉知其數。假使百千
倶胝聲聞神通之力。皆如大目乾連。又一一
聲聞。壽百千倶胝那由他歳。盡其壽命數。
彼聲聞百分之中。不及一分。復次阿難。譬如
大海。深八萬四千由旬。廣闊無邊。假使有
人出身一毛。碎爲百倶胝細如微塵。以一一
塵投海出水。水在塵上形量亦爾。如是投盡
毛塵。於意云何。毛塵水多海中水多。阿難
白佛言。世尊。毛塵出水未及半合。海水無
量。佛言阿難。彼目乾連等聲聞之衆。盡其形
壽。數知數者如毛塵之水。數未盡者如海中
水。如是彼佛。有如是無量不可算數聲聞弟
子。又彼佛國土大富無量。唯受快樂無有衆
苦。無地獄餓鬼畜生焔魔羅界及八難之報。
唯有清淨菩薩摩訶薩及聲聞之衆復次阿
難。彼佛國土。有種種寶柱。皆以百千珍寶。
而用莊嚴。所謂金柱銀柱。瑠璃柱。頗梨柱。
眞珠柱。硨磲柱。瑪瑙柱。復有金銀二寶柱。
金銀瑠璃三寶柱。金銀瑠璃＊頗梨四寶柱。
金銀瑠瓈＊頗梨眞珠五寶柱。金銀瑠璃＊頗
梨眞珠硨磲六寶柱。金銀瑠璃＊頗梨眞珠硨
磲瑪瑙七寶柱。復次阿難。彼佛國土。復有
種種寶樹。根莖枝幹黄金所成。華葉菓實
白銀化作。亦有寶樹。根莖枝幹白銀所成。花
葉＊菓實瑠璃化作。亦有寶樹。根莖枝幹瑠
璃所成。華葉＊菓實＊頗梨化作。亦有寶樹。
根莖枝葉＊頗梨所成。華葉＊菓實眞珠化作。
亦有寶樹。根莖枝幹眞珠所成。華葉＊菓實
硨磲化作。亦有寶樹。根莖枝幹硨磲所成。
花葉＊菓實璃瑙化作。亦有寶樹。根莖枝幹
瑪瑙所成。花葉＊菓實黄金化作。亦有寶樹。
黄金爲根。白銀爲身。瑠瓈爲枝。＊頗梨爲梢。
眞珠爲葉。硨磲爲花。瑪瑙爲＊菓。亦有寶樹。
白銀爲根。琉璃爲身。＊頗梨爲枝。眞珠爲梢。
硨磲爲葉。瑪瑙爲花。黄金爲＊菓。亦有寶樹。
瑠璃爲根。＊頗梨爲身。眞珠爲枝。硨磲爲梢。
瑪瑙爲葉。黄金爲花。白銀爲＊菓。亦有寶樹。
＊頗梨爲根。眞珠爲身。硨磲爲枝。瑪瑙爲梢。
黄金爲葉。白銀爲花。瑠璃爲＊菓。亦有寶樹。
眞珠爲根。硨磲爲身。瑪瑙爲枝。黄金爲梢。
白銀爲葉。瑠璃爲花。＊頗梨爲＊菓。亦有寶
樹。硨磲爲根。瑪瑙爲身。黄金爲枝。白銀爲
梢。瑠璃爲葉。＊頗梨爲花。眞珠爲＊菓。亦有
寶樹。瑪瑙爲根。黄金爲身。白銀爲枝。瑠璃
爲梢。頗梨爲葉。眞珠爲花。硨磲爲＊菓。如
是極樂世界。七寶行樹。復次阿難。彼佛國
土清淨嚴飾寛廣平正。無有丘陵坑坎荊棘
沙礫土石等山。黒山雪山寶山金山須彌山
鐵圍山大鐵圍山。唯以黄金爲地
爾時阿難。聞是語已。白世尊言。四大王天
忉利天。依須彌山王住。夜摩天等當依何住。
佛告阿難。夜摩兜率乃至色無色界一切諸
天。皆依空界而住。阿難白言。空界無礙云
何依住。業因果報不可思議。佛告阿難。汝
身果報亦不可思議。衆生業報亦不可思議。
諸佛聖力不可思議。彼佛國土雖無大海。而
有泉河處處交流。其水或闊十由旬。二十由
旬。三十由旬。乃至百千由旬。深十二由旬。
其水清淨具八功徳出微妙聲。譬如百千萬
種音樂之聲。遍諸佛刹。一切衆生聞者適悦
得大快樂。又水兩岸。復有無數栴檀香樹。
吉祥＊菓樹。花卉恒芳光明照耀。若彼衆生
過此水時。要至足者。要至膝者。乃至要至
項者。或要冷者温者。急流者慢流者。其水
一一隨衆生意令受快樂。又於水中出種種
聲。佛聲法聲僧聲。止息聲無性聲波羅蜜聲。
力聲無畏聲。通達聲。無行聲。無生聲。無滅
聲。寂靜聲。大慈聲。大悲聲。喜捨聲。灌頂
聲。出如是種種微妙音聲。衆生聞已發清淨
心無諸分別。正直平等成熟善根。永不退於
阿耨多羅三藐三菩提心。又彼佛刹其中生
者。不聞地獄聲。餓鬼聲。畜生聲。夜叉聲。
鬪諍聲。惡口聲。兩舌聲。殺生聲。偸盜聲。
一切惡聲。而彼衆生。色相端嚴福徳無量。
智慧明了神通自在。宮殿樓閣。園林池沼。
衣服臥具。如他化自在天。最上快樂之具。
一切豐足。復次阿難。彼土衆生。思香花等
欲供諸佛。作是念時。花香瓔珞。塗香末香。
幢幡傘蓋。及諸伎樂。隨意即至滿佛刹中。
若思飮食湯藥。衣服臥具。頭冠耳環。眞珠
羅網等。隨念即至亦遍佛刹。又復思念摩尼
寶等。莊嚴宮殿樓閣堂宇房閤。或大或小
或高或下。如是念時。隨意現前無不具足
復次阿難。譬如有人少有財寶。對受灌頂位
刹帝利王所有威勢悉皆不現。又刹帝利對
天帝釋前。所有威勢悉皆不現。又天帝釋對
他化自在天。所有威勢悉皆不現。又他化自
在天等。及色無色界一切威勢。對無量壽如
來極樂國土。悉皆不現。如是彼土功徳莊嚴
不可思議
復次阿難。彼佛國土毎於食時。香風自起吹
動寶樹。樹相掁觸出微妙音。演説苦空無常
無我諸波羅蜜。復吹樹花落於地上。周遍
佛刹高七人量。平正莊嚴柔軟光潔。行人往
來足躡其地深四指量。如迦隣那觸身安樂。
過食時後。是諸寶花隱地不現。經須臾間復
有風生。吹樹落花布地面上。如前無異。初夜
後夜亦復如是
復次阿難。彼佛國土無其黒闇。無其星曜。
無其日月。無其晝夜。無其取捨。無其分別。
純一無雜。唯受清淨最上快樂。若有善男子
善女人。若已生若當生。是人決定證於阿耨
多羅三藐三菩提。於意云何。彼佛刹中無
三種失。一心無虚妄。二位無退轉。三善無
唐捐
復次阿難。東方有恒河沙數世界。諸佛如來
出廣長舌相。放無量光説誠實言。稱讃無量
壽佛不可思議功徳。南方亦有恒河沙數世
界。諸佛如來出廣長舌相。放無量光説誠實
言。稱讃無量壽佛不可思議功徳。西方亦有
恒河沙數世界。諸佛如來出廣長舌相。放無
量光説誠實言。稱讃無量壽佛不可思議功
徳。北方亦有恒河沙數世界。諸佛如來出廣
長舌相。放無量光説誠實言。稱讃無量壽佛
不可思議功徳。如是四維上下。恒河沙數世
界。諸佛如來出廣長舌相。放無量光説誠實
言。稱讃無量壽佛不可思議功徳。阿難。於
意云何。欲令衆生聞彼佛名。發清淨心憶念
受持。歸依供養求生彼土。是人命終。皆得
往生極樂世界。不退轉於阿耨多羅三藐三
提菩
復次阿難。若有善男子善女人。聞此經典受
持讀誦書寫供養。晝夜相續求生彼刹。是人
臨終。無量壽如來與諸聖衆現在其前。經須
臾間。即得往生極樂世界。不退轉於阿耨多
羅三藐三菩提
復次阿難。若有善男子善女人。發菩提心已。
持諸禁戒堅守不犯。饒益有情。所作善根悉
施與之。令得安樂。憶念西方無量壽如來及
彼國土。是人命終。如佛色相種種莊嚴。生寶
刹中賢聖圍繞。速得聞法永不退轉於阿耨
多羅三藐三菩提
復次阿難。若有善男子善女人。發十種心。
所謂一不偸盜。二不殺生。三不婬欲。四不
妄言。五不綺語。六不惡口。七不兩舌。八不
貪。九不瞋。十不癡。如是晝夜思惟極樂世
界無量壽佛。種種功徳種種莊嚴。志心歸依
頂禮供養。是人臨終。不驚不怖心不顛倒。
即得往生彼佛國土。有無量無數諸佛世尊。
稱讃無量壽佛功徳名號。聞是法已。永不退
於阿耨多羅三藐三菩提
佛説大乘無量壽莊嚴經卷中
＊西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿
明教大師＊臣法賢奉 詔譯
復次阿難。東方恒河沙數佛刹。一一刹中。
有無量無數菩薩摩訶薩。及無量無數聲聞
之衆。以諸香花幢幡寶蓋。持用供養極樂世
界無量壽佛。南方恒河沙數佛刹。一一刹中。
亦有無量無數菩薩摩訶薩。及無量無數聲
聞之衆。以諸香花幢幡寶蓋。持用供養極樂
世界無量壽佛。西方恒河沙數世界。一一佛
刹。亦有無量無數菩薩摩訶薩。及無量無數
聲聞之衆。以諸香花幢幡寶蓋。持用供養極
樂世界無量壽佛。北方恒河沙數佛刹。一一
佛刹。亦有無量無數菩薩摩訶薩。及無量無
數聲聞之衆。以諸香花幢幡寶蓋。持用供養
極樂世界無量壽佛。四維上下亦復如是。各
禮佛足。稱讃佛土功徳莊嚴。爾時世尊即説
頌曰
東方世界恒河沙 一一刹中無數量
菩薩聲聞發勝心 各以香花寶蓋等
持至莊嚴佛刹中 供養如來無量壽
供已禮足而稱讃 最上希有大福田
如是西南及北方 四維上下恒沙界
聲聞菩薩數亦然 皆以香花伸供養
禮足旋繞懷敬愛 復讃如來宿願深
積集功徳普莊嚴 無量無邊極樂國
諸佛國界雖嚴飾 難比如來寶刹中
復以天花供養佛 花散虚空爲傘蓋
縱廣量等百由旬 色相莊嚴無有比
遍覆如來寶刹中 互相慶慰生歡喜
曾於過去百千劫 積集無量衆善根
捨彼輪迴三有身 令至解脱清淨刹
爾時彼佛無量壽 化導他方菩薩心
密用神通化大光 其光從彼面門出
三十六億那由他 普照倶胝千佛刹
如是人天普照已 即入如來頂髻中
時會一切諸衆生 敬歎佛光未曾有
各各倶發菩提心 願出塵勞登彼岸
爾時世尊。説此偈已。會中有觀自在菩薩。
即從座起合掌向佛。而作是言。世尊。以何
因縁。無量壽佛於其面門。放無量光照諸佛
刹。唯願世尊方便解説。令諸衆生及他方菩
薩。聞是語已生希有心。於佛菩提志樂趣求
入不退位
爾時世尊告觀自在菩薩言。汝今諦聽吾爲
汝説。彼佛如來。於過去無量無邊阿僧祇劫
前。爲菩薩時發大誓言。我於未來成正覺時。
若有十方世界無量衆生。聞我名號或頂禮
憶念。或稱讃歸依。或香花供養等。如是衆生
速生我刹。見此光明即得解脱。若諸菩薩見
此光明即得受記證不退位。手持香花及諸
供具。往十方界無邊淨刹。供養諸佛而作佛
事増益功徳。經須臾間復還本土受諸快樂。
是故光明而入佛頂
復次阿難。無量壽佛應正等覺。所有菩提之
樹。高一千六百由旬。四布枝葉八百由旬。
根入土際五百由旬花果敷榮。作無量百千
珍寶之色。於其樹上。復以月光摩尼寶。帝
釋摩尼寶。如意摩尼寶。持海摩尼寶。大緑
寶。莎悉帝迦寶。愛寶瓔珞。大緑寶瓔珞。紅
眞珠瓔珞。青眞珠瓔珞。及金銀寶網等種種
莊嚴
復次阿難。毎於辰時香風自起吹此寶樹。樹
相敦觸出微妙音。其聲普聞無量世界。衆生
聞者無其耳病。乃至成就阿耨多羅三藐三
菩提。若有衆生見此樹者。乃至成佛。於其中
間不生眼病。若有衆生聞樹香者。乃至成佛。
於其中間不生鼻病。若有衆生食樹＊菓者。
乃至成佛。於其中間舌亦無病。若有衆生樹
光照者。乃至成佛。於其中間身亦無病。若
有衆生觀想樹者。乃至成佛。於其中間心得
清淨。遠離貪等煩惱之病。佛告阿難。如是
佛刹花＊菓樹木。與諸衆生而作佛事。皆是彼
佛過去大願之所攝受
復次阿難。彼佛刹中所有現在及未來生。一
切菩薩摩訶薩。一生令得阿耨多羅三藐三
菩提。若有菩薩。以宿願故入生死界。作師
子吼利益有情。我令隨意而作佛事
復次阿難。彼佛刹中。一切菩薩及諸聲聞。
身相端嚴圓光熾盛。周迴照耀百千由旬。有
二菩薩。身光遠照三千大千世界。阿難白言。
此二菩薩有大身光。其名云何。佛告阿難。
二菩薩者。一名觀自在。二名大精進。現居
此界作大利樂。命終之後當生彼國
復次阿難。彼佛刹中一切菩薩。容貌柔和相
好具足。禪定智慧通達無礙。神通威徳無不
圓滿。深入法門得無生忍。諸佛祕藏究竟明
了。調伏諸根身心柔軟。安住寂靜大乘涅
盤。深入正慧無復餘習。依佛所行七覺聖
道。修行五眼照眞達俗。辯才總持自在無礙。
善解世間無邊方便。所言誠諦深入義味。度
諸有情演説正法。三界平等離諸分別。無相
無爲無因無果。無取無捨無縛無脱。遠離顛
倒堅固不動如須彌山。智慧明了如日月朗。
廣大如海出功徳寶。熾盛如火燒煩惱薪。忍
辱如地一切平等。清淨如水洗諸塵垢。如虚
空無邊。不障一切故。如蓮花出水。離一切
染故。如雷震響。出法音故。如雲靉靆。降法
雨故。如風動樹。發菩提芽故。如牛王聲。異
衆牛故。如龍象威。難可測故。如良馬行。乘
無失故。如師子坐。離怖畏故。如尼拘樹。覆
蔭大故。如須彌山。八風不動故。如金剛杵。
破邪山故。如梵王身。生梵衆故。如金翅鳥。
食毒龍故。如空中禽。無住處故。如慈氏觀。
法界等故。如是菩薩遍滿佛刹。吹法螺。豎
法幢。撃法鼓。然法燈。離過清淨無迷無失。
手中出生花鬘瓔珞塗香粖香一切供具。持
往百千倶胝那由他佛刹。供養諸佛。復於手
中別出寶花。散虚空中化成寶蓋廣十由旬。
或二十由旬。乃至百千由旬。遍諸佛刹。經
須臾間還來本國。無愛無著。無取無捨。身
心寂靜
佛告阿難。此諸菩薩。我土五濁之所無有。經
百千倶胝劫説不能盡
佛告阿難。吾今此土。所有菩薩摩訶薩。已
曾供養無量諸佛植衆徳本。命終之後。皆得
生於極樂世界。阿難。汝起合掌面西頂禮。
爾時阿難。即從座起合掌面西。頂禮之間忽
然得見極樂世界無量壽佛。容顏廣大色相
端嚴如黄金山。又聞十方世界諸佛如來。稱
揚讃歎無量壽佛種種功徳。阿難白言。彼佛
淨刹得未曾有。我亦願樂生於彼土。世尊告
言。其中生者菩薩摩訶薩。已曾親近無量諸
佛植衆徳本。汝欲生彼。應當一心歸依瞻仰。
作是語時。無量壽佛於手掌中。放無量光照
于東方百千倶胝那由他佛刹。於此世界。所
有黒山雪山。金山寶山。目眞隣陀山。摩訶
目眞隣陀山。須彌山。鐵圍山。大鐵圍山。大
海江河叢林樹木。及天人宮殿。一切境界無
不照見。譬如日出明照世間。亦復如是。爾時
會中。苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷。天龍藥叉
乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非
人等。皆見極樂世界種種莊嚴。及見無量壽
如來。聲聞菩薩圍繞恭敬。譬如須彌山王出
于大海。爾時極樂世界。過於西方百千倶胝
那由他國。以佛威力如對目前。又見彼土清
淨平正。譬如海面無有丘陵山嶮草木雜穢。
唯是衆寶莊嚴。聖賢共住
復次阿難。又彼無量壽佛。與諸菩薩聲聞之
衆。亦皆得見我身及娑婆世界菩薩聲聞。人
天之衆
爾時世尊。告慈氏菩薩言。汝見極樂世界功
徳莊嚴宮殿樓閣園林臺觀流泉浴池不。慈
氏汝見欲界諸天。上至色究竟天。雨種種香
花遍滿佛刹。作莊嚴不。汝見菩薩聲聞淨行
之衆。而作佛聲演説妙法。一切佛刹皆得聞
聲。獲利樂不。汝見百千倶胝衆生。游處虚
空宮殿隨身不。慈氏菩薩白佛言。世尊。如
佛所説一一皆見。慈氏白言。云何此界一類
衆生。雖亦修善而不求生。佛告慈氏。此等
衆生智慧微淺。分別西方不及天界。是以非
樂不求生彼。慈氏白言。此等衆生虚妄分別。
不求佛刹何免輪迴。佛言慈氏。極樂國中有
胎生不。慈氏白言。不也世尊。其中生者。譬
如欲界諸天。居五百由旬宮殿。自在遊戲。何
有胎生。世尊。此界衆生。何因何縁而處胎
生。佛言慈氏。此等衆生。所種善根不能離
相。不求佛慧妄生分別。深著世樂人間福報
是故胎生。若有衆生。以無相智慧植衆徳本。
身心清淨遠離分別。求生淨刹趣佛菩提。是
人命終。刹那之間於佛淨土坐寶蓮花身相
具足。何有胎生。慈氏汝見愚癡之人不種善
根。但以世智聰辯。妄生分別増益邪心。云何
出離生死大難。復有衆生。雖種善根供養三
寶作大福田。取相分別情執深重。求出輪迴
終不能得。佛告慈氏。譬如受灌頂位刹帝利
王。置一大獄。於其獄内。安置殿堂樓閣鉤
欄窓牖床榻座具。皆以珍寶嚴飾所須衣服
飮食無不豐足。爾時灌頂王。驅逐太子禁閉
獄中。復與錢財珍寶羅紈匹帛。恣意受用
佛告慈氏。於意云何。彼太子得快樂不。慈
氏白言。不也世尊。彼中雖有堂殿樓閣飮食
衣服錢帛金寶隨意受用。身閉牢獄心不自
在。唯求出離。佛告慈氏。若灌頂王不捨其
過。彼諸大臣長者居士等。可令太子免禁獄
不。慈氏白言。王既不捨云何得出。佛言。如
是如是。彼諸衆生。雖復修福供養三寶。虚
妄分別求人天果。得報之時。所居器界宮殿
樓閣。衣服臥具飮食湯藥。一切所須悉皆豐
足。而未能出三界獄中。常處輪迴而不自在。
假使父母妻子男女眷屬欲相救免。終不能
出邪見業。王無能捨離。若諸衆生斷妄分
別。植諸善本無相無著。當生佛刹永得解脱。
慈氏菩薩白佛言。世尊。今此娑婆世界及諸
佛刹。有幾多菩薩摩訶薩。得生極樂世界。
見無量壽佛。成就阿耨多羅三藐三菩提
佛言慈氏。我此娑婆世界。有七十二倶胝那
由他菩薩摩訶薩。已曾供養無量諸佛植衆
徳本。當生彼國親近供養無量壽佛。成就阿
耨多羅三藐三菩提
復次阿難。難忍佛刹。有十八倶胝那由他菩
薩摩訶薩。生彼國土。寶藏佛刹。有九十倶
胝那由他菩薩摩訶薩生彼國土。火光佛刹。
有二十二倶胝那由他菩薩摩訶薩生彼國
土。無量光佛刹有二十五倶胝那由他菩薩
摩訶薩。生彼國土。世燈佛刹。有六十倶胝
那由他菩薩摩訶薩。生彼國土。龍樹佛刹。有
一千四百菩薩摩訶薩。生彼國土。無垢光佛
刹。有二十五倶胝那由他菩薩摩訶薩。生彼
國土。師子佛刹。有一千八百菩薩摩訶薩。生
彼國土。吉祥峯佛刹。有二千一百倶胝那由
他菩薩摩訶薩。生彼國土。仁王佛刹。有一千
倶胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國土。花幢佛
刹。有一倶胝菩薩摩訶薩。生彼國土。光明王
佛刹。有十二倶胝菩薩摩訶薩。生彼國土。得
無畏佛刹。有六十九倶胝那由他菩薩摩訶
薩。生彼國土。悉皆親近供養無量壽佛。不久
當成阿耨多羅三藐三菩提。佛言慈氏。如是
功徳莊嚴極樂國土。滿彼算數無量之劫。説
不能盡。若有善男子善女人。得聞無量壽佛
名號。發一念信心歸依瞻禮。當知此人非是
小乘。於我法中得名第一弟子
佛告慈氏。若有苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷
天龍藥叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺
羅伽人非人等。於此經典書寫供養受持讀
誦。爲他演説。乃至於一晝夜。思惟彼刹及
佛身功徳。此人命終速得生彼。成就阿耨多
羅三藐三菩提
復次慈氏。今此經典甚深微妙廣利衆生。若
有衆生。於此正法受持讀誦書寫供養。彼人
臨終。假使三千大千世界滿中大火。亦能超
過生彼國土。是人已曾値過去佛受菩提記。
一切如來同所稱讃。無上菩提隨意成就。佛
言慈氏。佛世難値正法難聞。如來所行亦應
隨行。於此經典作大守護。爲諸有情長夜利
益。莫令衆生墮在五趣莊嚴獄中。令諸有情
種修福善求生淨刹。爾時世尊而説頌曰
若不往昔修福慧 於此正法不能聞
已曾供養諸如來 是故汝等聞斯義
聞已受持及書寫 讀誦讃演并供養
如是一心求淨方 決定往生極樂國
假使大火滿三千 及彼莊嚴諸牢獄
如是諸難悉能超 皆是如來威徳力
彼佛利樂諸功徳 唯佛與佛乃能知
聲聞縁覺滿世間 盡其神力莫能測
假使長壽諸有情 命住無數倶胝劫
稱讃如來功徳身 盡其形壽讃無盡
大聖法王所説法 利益一切諸群生
若有受持恭敬者 佛説此人眞善友
爾時世尊。説此法時。有十二倶胝那由他人。
遠塵離垢得法眼淨。八百苾芻。漏盡意解心
得解脱。天人衆中。有二十二倶胝那由他人。
證阿那含果。復有二十五倶胝人。得法忍不
退。復有四十倶胝百千那由他人。發阿耨多
羅三藐三菩提心。種諸善根皆願往生極樂
世界見無量壽佛。復有十方佛刹。若現在生
及未來生。見無量壽佛者。各有八萬倶胝那
由他人。得然燈佛記。名妙音如來。當得阿耨
多羅三藐三菩提。彼諸有情。皆是無量壽佛
宿願因縁。倶得往生極樂世界。佛説是語時。
三千大千世界六種震動。雨諸香花積至于
膝。復有諸天於虚空中。作妙音樂出隨喜聲。
乃至色界諸天。悉皆得聞歎未曾有。爾時尊
者阿難及慈氏菩薩等。并天龍八部一切大
衆。聞佛所説皆大歡喜信受奉行
佛説大乘無量壽莊嚴經卷下
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