大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

佛説無量壽經 (No. 0360_ 康僧鎧譯 ) in Vol. 12

[First] [Prev] 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]


  No.360[Nos.361-364]

佛説無量壽經卷上
 曹魏天竺三藏康僧鎧譯 
我聞如是。一時佛住王舍城耆闍崛山中。
與大比丘衆萬二千人倶。一切大聖神通已
達。其名曰尊者了本際・尊者正願・尊者正
語・尊者大號・尊者仁賢・尊者離垢・尊者名
聞・尊者善實・尊者具足・尊者牛王・尊者優樓
&T045006;迦葉・尊者伽耶迦葉・尊者那提迦葉・
尊者摩訶迦葉・尊者舍利弗・尊者大目揵連・
尊者劫賓那・尊者大住・尊者大淨志・尊者摩
訶周那・尊者滿願子・尊者離障閡・尊者
流灌・尊者堅伏・尊者面王・尊者果乘・尊
者仁性・尊者喜樂・尊者善來・尊者羅云・尊
者阿難。皆如斯等上首者也。又與大乘衆菩
薩倶。普賢菩薩・妙徳菩薩・慈氏菩薩等。此
賢劫中一切菩薩。又賢護等十六正士。善思
議菩薩・信慧菩薩・空無菩薩・神通華菩薩・
光英菩薩・慧上菩薩・智幢菩薩・寂根菩薩・
願慧菩薩・香象菩薩・寶英菩薩・中住菩薩・
制行菩薩・解脱菩薩・皆遵普賢大士之
徳。具諸菩薩無量行願。安住一切功徳之
法。遊歩十方。行權方便。入佛法藏究竟彼
岸。於無量世界現成等覺。處兜率天
弘宣正法。捨彼天宮降神母胎從右脇
生現行七歩。光明顯曜。普照十方無量佛
土。六種振動。擧聲自稱。吾當於世爲無
上尊。釋梵奉侍天人歸仰。示現算計文藝
射御。博綜道術。貫練群籍。遊於後園。講
武試藝。現處宮中色味之間。見老病死
悟世非常。棄國財位。入山學道。服乘白
馬寶冠瓔珞。遣之令還。捨珍妙衣而著法
服。剃除鬚髮。端坐樹下。勤苦六年。行如所
應。現五濁刹隨順群生。示有塵垢沐浴
金流。天按樹枝。得攀出池。靈禽翼從往詣
道場。吉祥感徴表章功祚。哀受施草敷佛
樹下加趺而坐。奮大光明使魔知之。魔
率官屬而來逼試。制以智力皆令降伏。得
微妙法成最正覺。釋梵祈勸請轉法輪。以
佛遊歩。佛吼而吼。扣法鼓。吹法螺。執法
劍。建法幢。震法雷。曜法電。澍法雨。演
法施。常以法音覺諸世間。光明普照無
量佛土。一切世界六種震動。總攝魔界動
魔宮殿。衆魔懾怖莫不歸伏。掴裂邪網
消滅諸見。散諸塵勞壞諸欲塹。嚴護
法城開闡法門。洗濯垢汚顯明清白。光
融佛法宣流正化。入國分衞獲諸豐饍。
貯功徳。示福田。欲宣法。現欣笑。以諸
法藥救療三苦。顯現道意無量功徳。授菩
薩記成等正覺。示現滅度拯濟無極。消
除諸漏殖衆徳本。具足功徳微妙難量。
遊諸佛國普現道教。其所修行清淨無穢。
譬如幻師現衆異像爲男爲女無所不
變。本學明了在意所爲。此諸菩薩亦復如
是。學一切法。貫綜縷練。所住安諦。靡不
感化。無數佛土。皆悉普現。未曾慢恣愍
傷衆生。如是之法一切具足。菩薩經典究
暢要妙。名稱普至導御十方。無量諸佛咸
共護念。佛所住者皆已得住。大聖所立而皆
已立。如來導化各能宣布。爲諸菩薩而作
大師。以甚深禪慧開衆人。通諸法性
達衆生相。明了諸國供養諸佛。化現其身
猶如電光。善學無畏曉了幻法。壞裂魔
網。解諸纒縛。超越聲聞縁覺之地。得空
無相無願三昧。善立方便。顯示三乘。於此
中下而現滅度。亦無所作亦無所有。不
起不滅得平等法。具足成就無量總持百千
三昧。諸根智慧廣普寂定。深入菩薩法藏。
得佛華嚴三昧。宣揚演説一切經典。住深
定門。悉覩現在無量諸佛。一念之頃無不
周遍。濟諸劇難諸閑不閑。分別顯示眞實
之際。得諸如來辯才之智。入衆言音。開化
一切。超過世間諸所有法。心常諦住度世
之道。於一切萬物隨意自在。爲衆生類
作不請之友。荷負群生爲之重任。受持
如來甚深法藏。護佛種性常使不絶。興大
悲愍衆生。演慈辯授法眼。杜三趣開善
門。以不請之法。施諸黎庶。猶如孝子
愛敬父母。於諸衆生視之若己。一切善
本皆度彼岸。悉獲諸佛無量功徳。智慧聖
明不可思議。如是菩薩無量大士。不可
稱計一時來會
爾時世尊。諸根悦豫。姿色清淨。光顏巍巍。
尊者阿難承佛聖旨。即從座起偏袒右肩。
長跪合掌而白佛言。今日世尊。諸根悦豫。
姿色清淨。光顏巍巍。如明鏡淨影暢表裏。
威容顯耀超絶無量。未曾瞻覩殊妙如今。
唯然大聖我心念言。今日世尊住奇特法。
今日世雄住佛所住。今日世眼住導師行。
今日世英住最勝道。今日天尊行如來徳。
去來現在佛佛相念。得無今佛念諸佛耶。
何故威神光光乃爾。於是世尊告阿難曰。
云何阿難。諸天教汝來問佛耶。自以慧見
問威顏乎。阿難白佛。無有諸天來教我
者。自以所見問斯義耳。佛言。善哉阿難。
所問甚快。發深智慧眞妙辯才。愍念衆生
問斯慧義。如來以無盡大悲矜哀三界。所
以出興於世。光闡道教。普令群萌獲眞法
利。無量億劫難値難見。猶靈瑞華時時乃
出。今所問者多所饒益。開化一切諸天人
民。阿難。當知如來正覺其智難量多所導
御。慧見無礙無能遏絶。以一喰之力能
住壽命。億百千劫無數無量。復過於此。諸
根悦豫不以毀損。姿色不變光顏無異。所
以者何。如來定慧究暢無極。於一切法而
得自在。阿難諦聽。今爲汝説。對曰唯然願
樂欲聞
佛告阿難。乃往過去久遠無量不可思議無
央數劫。錠光如來興出於世。教化度脱無
量衆生。皆令得道乃取滅度。次有如來名
曰光遠。次名月光。次名栴檀香。次名善
山王。次名須彌天冠。次名須彌等曜。次名
月色。次名正念。次名離垢。次名無著。次
名龍天。次名夜光。次名安明頂。次名不
動地次名琉璃妙華。次名琉璃金色。次名
金藏。次名炎光。次名炎根。次名地種。次
名月像。次名日音。次名解脱華。次名莊
嚴光明。次名海覺神通。次名水光。次名大
香。次名離塵垢。次名捨厭意。次名寶炎。
次名妙頂。次名勇立。次名功徳持慧。次
名蔽日月光。次名日月琉璃光。次名無上
琉璃光。次名最上首。次名菩提華。次名月
明。次名日光。次名華色王。次名水月光。
次名除癡冥。次名度蓋行。次名淨信。次
名善宿。次名威神。次名法慧。次名鸞音。
次名師子音。次名龍音。次名處世。如此
諸佛皆悉已過
爾時次有佛。名世自在王如來應供等正
覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人
師佛世尊。時有國王。聞佛説法心懷悦豫
尋發無上正眞道意。棄國捐王行作沙門。
號曰法藏。高才勇哲與世超異。詣世自在
王如來所。稽首佛足右遶三匝。長跪合掌以
頌讃曰
    光顏巍巍 威神無極 如是炎明
    無與等者 日月摩尼 珠光炎耀
    皆悉隱蔽 猶如聚墨 如來容顏
    超世無倫 正覺大音 響流十方
    戒聞精進 三昧智慧 威徳無侶
    殊勝希有 深諦善念 諸佛法海
    窮深盡奧 究其崖底 無明欲怒
    世尊永無 人雄師子 神徳無量
    功徳廣大 智慧深妙 光明威相
    震動大千 願我作佛 齊聖法王
    過度生死 靡不解脱 布施調意
    戒忍精進 如是三昧 智慧爲上
    吾誓得佛 普行此願 一切恐懼
    爲作大安 假令有佛 百千億萬
    無量大聖 數如恒沙 供養一切
    斯等諸佛 不如求道 堅正不却
    譬如恒沙 諸佛世界 復不可計
    無數刹土 光明悉照 遍此諸國
    如是精進 威神難量 令我作佛
    國土第一 其衆奇妙 道場超絶
    國如泥洹 而無等雙 我當愍哀
    度脱一切 十方來生 心悦清淨
    已到我國 快樂安隱 幸佛信明
    是我眞證 發願於彼 力精所欲
    十方世尊 智慧無礙 常令此尊
    知我心行 假令身止 諸苦毒中
    我行精進 忍終不悔
佛告阿難。法藏比丘説此頌已。而白佛
言。唯然世尊。我發無上正覺之心。願佛爲
我廣宣經法。我當修行攝取佛國清淨莊
嚴無量妙土。令我於世速成正覺。拔諸生
死勤苦之本。佛語阿難。時世自在王佛。
告法藏比丘。如所修行莊嚴佛土。汝自
當知。比丘白佛。斯義弘深非我境界。唯願
世尊廣爲敷演諸佛如來淨土之行。我聞此
已。當如説修行成滿所願。爾時世自在王
佛。知其高明志願深廣。即爲法藏比丘而
説經言。譬如大海。一人斗量經歴劫數。
尚可窮底得其妙寶。人有至心精進求道
不止會當剋果。何願不得
於是世自在王佛。即爲廣説二百一十億諸
佛刹土天人之善惡國土之粗妙。應其心
願悉現與之。時彼比丘聞佛所説嚴淨國
土。皆悉覩見超發無上殊勝之願。其心寂
靜志無所著。一切世間無能及者。具足五
劫。思惟攝取莊嚴佛國清淨之行。阿難白
佛。彼佛國土壽量幾何。佛言。其佛壽命四十
二劫。時法藏比丘。攝取二百一十億諸佛妙
土清淨之行。如是修已詣彼佛所。稽首禮
足遶佛三匝合掌而住。白言世尊。我已攝
取莊嚴佛土清淨之行。佛告比丘。汝今可説
宜知是時。發起悦可一切大衆。菩薩聞已
修行此法。縁致滿足無量大願。比丘白佛。
唯垂聽察。如我所願當具説之
設我得佛。國有地獄餓鬼畜生者。不取正

設我得佛。國中人天。壽終之後。復更三
惡道者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉眞金色者。不取
正覺
設我得佛。國中人天。形色不同有好醜者。
不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉識宿命。下
知百千億那由他諸劫事者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天眼。下*至見
百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天耳。下至聞
百千億那由他諸佛所説。不悉受持者。不
取正覺
設我得佛。國中人天。不得見他心智。下*至
知百千億那由他諸佛國中衆生心念者。不
取正覺
設我得佛。國中人天。不得神足。於一念
頃下至不能超過百千億那由他諸佛國
者。不取正覺
設我得佛。國中人天。若起想念貪計身者。
不取正覺
設我得佛。國中人天。不住定聚。必至滅
度者。不取正覺
設我得佛。光明有能限量。下至不照百
千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。壽命有*能限量。下至百千億那
由他劫者。不取正覺
設我得佛。國中聲聞有能計量。乃至三千
大千世界衆生縁覺。於百千劫悉共計挍
知其數者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽命無能限量。除其
本願脩短自在。若不爾者不取正覺
設我得佛。國中人天。乃至聞有不善名者。
不取正覺
設我得佛。十方世界無量諸佛。不悉諮嗟
稱我名者。不取正覺
設我得佛。十方衆生至心信樂。欲生我國
乃至十念。若不生者不取正覺。唯除五逆
誹謗正法
設我得佛。十方衆生發菩提心修諸功徳。
至心發願欲生我國。臨壽終時。假令不與
大衆圍遶現其人前者。不取正覺
設我得佛。十方衆生聞我名號。係念我國
殖。諸徳本。至心迴向欲生我國。不果遂
者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉成滿三十二大人
相者。不取正覺
設我得佛。他方佛土諸菩薩衆來生我國。究
竟必至一生補處。除其本願自在所化。爲
衆生故被弘誓鎧。積累徳本度脱一切。遊
諸佛國修菩薩行。供養十方諸佛如來。開
化恒沙無量衆生。使立無上正眞之道。超
出常倫。諸地之行。現前修習普賢之徳。若不
爾者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。承佛神力供養諸佛。
一食之頃不能遍至無量無數億那由他
諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。在諸佛前現其徳本。
諸所求欲供養之具。若不如意者。不取
正覺
設我得佛。國中菩薩不能演説一切智者。
不取正覺
設我得佛。國中菩薩不得金剛那羅延身
者。不取正覺
設我得佛。國中人天。一切萬物嚴淨光麗。
形色殊特窮微極妙無能稱量。其諸衆生。乃
至逮得天眼。有能明了辨其名數者。不
取正覺
設我得佛。國中菩薩。乃至少功徳者。不能
知見其道場樹無量光色高四百萬里者。
不取正覺
設我得佛。國中菩薩。若受讀經法諷誦持
説。而不得辯才智慧者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。智慧辯才若可限量
者。不取正覺
設我得佛。國土清淨。皆悉照見十方一切
無量無數不可思議諸佛世界。猶如明鏡覩
其面像。若不爾者。不取正覺
設我得佛。自地以上至于虚空。宮殿樓觀
池流華樹。國土所有一切萬物。皆以無量
雜寶百千種香而共合成。嚴飾奇妙超諸人
天。其香普薫十方世界。菩薩聞者皆修佛
行。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界衆
生之類。蒙我光明觸其體者。身心柔軟
超過人天。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界衆
生之類。聞我名字。不得菩薩無生法忍諸
深總持者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界。其
有女人聞我名字。歡喜信樂發菩提心厭
惡女身。壽終之後復爲女像者。不取正

設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸
菩薩衆。聞我名字。壽終之後常修梵行至
成佛道。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸
天人民。聞我名。字。五體投地稽首作禮。歡喜
信樂修菩薩行。諸天世人莫不致敬。若不
爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。欲得衣服隨念即至。
如佛所讃應法妙服自然在身。若有裁縫
染治浣濯者。不取正覺
設我得佛。國中人天。所受快樂。不如漏盡
比丘者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。隨意欲見十方無量
嚴淨佛土。應時如願。於寶樹中皆悉照見。
猶如明鏡覩其面像。若不爾者。不取正

設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字
至于得佛。諸根缺陋不具足者。不取正

設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字
皆悉逮得清淨解脱三昧。住是三昧一發意
頃。供養無量不可思議諸佛世尊。而不失
定意。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。
壽終之後生尊貴家。若不爾者。不取正

設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字
歡喜踊躍。修菩薩行具足徳本。若不爾者。
不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。
皆悉逮得普等三昧。住是三昧。至于成佛。
常見無量不可思議一切如來。若不爾者。
不取正覺
設我得佛。國中菩薩。隨其志願所欲聞法
自然得聞。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。
不即得至不退轉者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。
不即得至第一第二第三法忍。於諸佛
法不能即得不退轉者。不取正覺
佛告阿難。爾時法藏比丘。説此願已而説
頌曰
  我建超世願 必至無上道
    斯願不滿足 誓不成等覺
    我於無量劫 不爲大施主
    普濟諸貧苦 誓不成*等覺
    我至成佛道 名聲超十方
    究竟靡不聞 誓不成*等覺
    離欲深正念 淨慧修梵行
    志求無上道 爲諸天人師
    神力演大光 普照無際土
    消除三垢冥 明濟衆厄難
    開彼智慧眼 滅此昏盲闇
    閉塞諸惡道 通達善趣門
    功祚成滿足 威曜朗十方
    日月戢重暉 天光隱不現
    爲衆開法藏 廣施功徳寶
    常於大衆中 説法師子吼
    供養一切佛 具足衆徳本
    願慧悉成滿 得爲三界雄
    如佛無量智 通達靡不
    願我功徳力 等此最勝尊
    斯願若剋果 大千應感動
    虚空諸天人 當雨珍妙華
佛語阿難。法藏比丘説此頌已。應時普地
六種震動。天雨妙華以散其上。自然音樂
空中讃言。決定必成無上正覺。於是法藏
比丘。具足修滿如是大願。誠諦不虚超出
世間深樂寂滅。阿難。法藏比丘於彼佛
所。諸天魔梵龍神八部大衆之中。發斯弘誓
建此願已。一向專志莊嚴妙土。所修佛國
開廓廣大超勝獨妙。建立常然無衰無變。
於不可思議兆載永劫。積殖菩薩無量徳
行。不生欲覺瞋覺害覺。不起欲想瞋想害
想。不著色聲香味觸之法。忍力成就不計
衆苦。少欲知足無染恚癡。三昧常寂智慧無
礙。無有虚僞諂曲之心和顏軟語先意承
問。勇猛精進志願無惓。專求清白之法。
慧利群生。恭敬三寶奉事師長。以大
莊嚴具足衆行。令諸衆生功徳成就。住空
無相無願之法。無作無起觀。法如化。遠
離麁言自害害彼彼此倶害。修習善語自利
利人彼我兼利。棄國捐王絶去財色。自
行六波羅蜜。教人令行。無央數劫積功累
徳。隨其生處在意所欲。無量寶藏自然發
應。教化安立無數衆生。住於無上正眞之
道。或爲長者居士豪姓尊貴。或爲刹利國
君轉輪聖帝。或爲六欲天主乃至梵王。常以
四事供養恭敬一切諸佛。如是功徳不可
稱説。口氣香潔如優鉢羅華。身諸毛孔出
栴檀香。其香普熏無量世界。容色端正相
好殊妙。其手常出無盡之寶。衣服飮食珍妙
華香。諸蓋幢幡莊嚴之具。如是等事超諸
人天。於一切法而得自在。阿難白佛。法
藏菩薩。爲已成佛而取滅度。爲未成佛。爲
今現在。佛告阿難。法藏菩薩。今已成佛現
在西方。去此十萬億刹。其佛世界名曰安
樂。阿難又問。其佛成道已來爲經幾時。佛
言。成佛已來凡歴十劫。其佛國土自然七
寶。金銀琉璃珊瑚琥珀&T027012;瑪瑙合成爲
地。恢廓曠蕩不可限極。悉相雜厠轉相
入間。光赫焜耀微妙奇麗。清淨莊嚴超踰
十方一切世界。衆寶中精。其寶猶如第六
天寶。又其國土無須彌山及金剛圍一切諸
山。亦無大海小海溪渠井谷。佛神力故欲見
見。亦無地獄餓鬼畜生諸難之趣。亦無
四時春秋冬夏。不寒不熱常和調適。爾時阿
難白佛言。世尊。若彼國土無須彌山。其四
天王及忉利天。依何而住。佛語阿難。第三
炎天。乃至色究竟天。皆依何住。阿難白佛。
行業果報不可思議。佛語阿難。行業果報不
可思議。諸佛世界亦不可思議。其諸衆生功
徳善力。住行業之地。故能爾耳。阿難白佛。
我不疑此法。但爲將來衆生。欲除其疑惑。
故問斯義。佛告阿難。無量壽佛威神光明
最尊第一。諸佛光明所不能及。或有佛
光照百佛世界。或千佛世界。取要言之。乃
照東方恒沙佛刹。南西北方四維上下亦復如
是。或有佛光照于七尺。或照一由旬二
三四五由旬。如是轉倍乃至照一佛刹。是
故無量壽佛。號無量光佛。無邊光佛。無礙光
佛。無對光佛。炎王光佛。清淨光佛。歡喜光
佛。智慧光佛。不斷光佛。難思光佛。無稱光
佛。超日月光佛。其有衆生遇斯光者。三垢
消滅身意柔軟。歡喜踊躍善心生焉。若在三
勤苦之處。見此光明皆得休息無復苦
惱。壽終之後皆蒙解脱。無量壽佛光明顯赫
曜十方諸佛國土。莫不聞知。不但我
今稱其光明。一切諸佛聲聞縁覺諸菩薩衆。
咸共歎譽亦復如是。若有衆生。聞其光明
威神功徳。日夜稱説至心不斷。隨意所願得
生其國。爲諸菩薩聲聞大衆。所共歎譽
稱其功徳。至其然後得佛道時。普爲十方
諸佛菩薩。歎其光明亦如今也。佛言。我説
無量壽佛光明威神巍巍殊妙。晝夜一劫尚
不能盡
佛語阿難。無量壽佛。壽命長久不可稱計。
汝寧知乎。假使十方世界無量衆生皆得人
身。悉令成就聲聞縁覺。都共集會禪思一心
竭其智力。於百千萬劫悉共推算。計其壽
命長遠劫數。不能窮盡知其限極。聲聞菩
薩天人之衆。壽命長短亦復如是。非算數
譬喩所能知也。又聲聞菩薩。其數難量不
可稱説。神智洞達威力自在。能於掌中持
一切世界。佛語阿難。彼佛初會。聲聞衆數不
可稱計。菩薩亦然。能如大目揵連。百
千萬億無量無數。於阿僧祇那由他劫。乃至
滅度。悉共計挍。不能究了多少之數。譬
如大海深廣無量。假使有人。析其一毛。以
爲百分。以一分毛沾取一渧。於意云何。其
所渧者於彼大海何所爲多。阿難白佛。彼
所渧水比於大海。多少之量非巧歴算數言
辭譬類所能知也。佛語阿難。如目連等。於
百千萬億那由他劫。計彼初會聲聞菩薩。所
知數者猶如一渧。其所不知如大海水。又
其國土。七寶諸樹周滿世界。金樹。銀樹。琉
璃樹。頗梨樹。珊瑚樹。瑪瑙樹。&T027012;樹。
或有二寶三寶乃至七寶轉共合成。或有金
樹。銀葉華果。或有銀樹。金葉華果。或琉璃
樹。玻梨爲葉華果亦然。或水精樹。琉璃
爲葉華果亦然。或珊瑚樹。瑪瑙爲葉華果
亦然。或瑪瑙樹。琉璃爲葉華果亦然。或車
&T027012;樹。衆寶爲葉華果亦然。或有寶樹。紫金
爲本。白銀爲莖。琉璃爲枝。水精爲條。珊
瑚爲葉。瑪瑙爲華。車&T027012;爲實。或有寶樹。
白銀爲本。琉璃爲莖。水精爲枝。珊瑚爲條。
瑪瑙爲葉。車&T027012;爲華。紫金爲實。或有寶樹。
琉璃爲本。水精爲莖。珊瑚爲枝。瑪瑙爲條。
&T027012;爲葉。紫金爲華。白銀爲實。或有寶
樹。水精爲本。珊瑚爲莖。瑪瑙爲枝。車&T027012;
爲條。紫金爲葉。白銀爲華。琉璃爲實。或
有寶樹。珊瑚爲本。瑪瑙爲莖。車&T027012;爲枝。紫
金爲條。白銀爲葉。琉璃爲華。水精爲實。
或有寶樹。瑪瑙爲本。車&T027012;爲莖。紫金爲枝。
白銀爲條。琉璃爲葉。水精爲華。珊瑚爲
實。或有寶樹。車&T027012;爲本。紫金爲莖。白銀爲
枝。琉璃爲條。水精爲葉。珊瑚爲華。瑪瑙
實。行行相値。莖莖相望。枝枝相準。葉葉
相向。華華相順。實實相當。榮色光*曜不可
勝視。清風時發出五音聲。微妙宮商自然相
和。又無量壽佛。其道場樹高四百萬里。其
本周圍五千由旬。枝葉四布二十萬里。一切
衆寶自然合成。以月光摩尼持海輪寶衆寶
之王。而莊嚴之。周匝條間垂寶瓔珞。百千
萬色種種異變。無量光炎照*曜無極。珍妙
寶網羅覆其上。一切莊嚴隨應而現。微風徐
動出妙法音。普流十方一切佛國。
聞音者得深法忍。住不退轉。至成佛道。
不遭苦患。目覩其色。耳聞其音鼻知其
舌甞其味。身觸其光。心以法縁。一切
皆得甚深法忍。住不退轉至成佛道。六根
清徹無諸惱患。阿難。若彼國人天。見此
樹者得三法忍。一者音響忍。二者柔順忍。
三者無生法忍。此皆無量壽佛威神力故。本
願力故。滿足願故。明了願故。堅固願故。究
竟願故
佛告阿難。世間帝王有百千音樂。自轉輪
聖王。乃至第六天上伎樂音聲。展轉相勝千
億萬倍。第六天上萬種樂音。不如無量壽
國諸七寶樹一種音聲。千億倍也。亦有自
然萬種伎樂。又其樂聲無非法音。清
哀亮微妙和雅。十方世界音聲之中最爲第

又講堂精舍宮殿樓觀皆七寶莊嚴自然化
成。復以眞珠明月摩尼衆寶。以爲交露覆
蓋其上。内外左右有諸浴池。或十由旬。或
二十三十。乃至百千由旬。縱廣深淺各皆
一等。八功徳水湛然盈滿。清淨香潔味如甘
露。黄金池者底白銀沙。白銀池者底黄金沙。
水精池者底琉璃沙。琉璃池者底水精沙。珊
瑚池者底琥珀沙。琥珀池者底珊瑚沙。車&T027012;
池者底瑪瑙沙。瑪瑙池者底車&T027012;沙。白玉
池者底紫金沙。紫金池者底白玉沙。或二
寶三寶。乃至七寶轉共合成。其池岸上有栴
檀樹。華葉垂布香氣普熏。天優*鉢羅華。
*鉢曇摩華。拘物頭華。分陀利華。雜色光
茂彌覆水上。彼諸菩薩及聲聞衆。若入寶
池。意欲令水沒足。水即沒足。欲令至膝。
即至于膝。欲令至腰。水即至腰。欲令至
頸。水即至頸。欲令灌身。自然灌身。欲令
還復。水輒還復。調和冷煖自然隨意。開神
悦體蕩除心垢。清明澄潔淨若無形。寶
沙映徹無深不照。微瀾迴流轉相灌注。安詳
徐逝不遲不疾。波揚無量自然妙聲。隨其
所應莫不聞者。或聞佛聲。或聞法聲。或
聞僧聲。或寂靜聲。空無我聲。大慈悲聲。波
羅蜜聲。或十力無畏。不共法聲。諸通慧聲。
無所作聲。不起滅聲。無生忍聲。乃至甘露
灌頂衆妙法聲。如是等聲。稱其所聞歡喜
無量。隨順清淨離欲寂滅眞實之義。隨順三
寶力無所畏不共之法。隨順通慧菩薩聲聞
所行之道。無有三塗苦難之名。但有自然
快樂之音。是故其國名曰極樂。阿難。彼
佛國土諸往生者。具足如是清淨色身。諸妙
音聲神通功徳。所處宮殿衣服飮食。衆妙華
香莊嚴之具。猶第六天自然之物。若欲食
時。七寶應器自然在前。金銀琉璃車&T027012;
瑙珊瑚虎珀明月眞珠。如是衆鉢隨意而
至。百味飮食自然盈滿。雖有此食實無食
者。但見色聞香。意以爲食。自然飽足。身心
柔軟無所味著。事已化去時至復現。彼佛國
土清淨安*隱微妙快樂。次於無爲泥洹之道。
其諸聲聞菩薩*人天。智慧高明神通洞達。
咸同一類形無異状。但因順餘方故有*人
天之名。顏貌端正超世希有。容色微妙非天
非人。皆受自然虚無之身無極之體
佛告阿難。譬如世間貧窮乞人在帝王邊。
形貌容状寧可類乎。阿難白佛。假令此人
在帝王邊。羸陋醜惡無以爲喩。百千萬億
不可計倍。所以然者。貧窮乞人底極厮下。
衣不蔽形食趣支命。飢寒困苦人理殆盡。
皆坐前世不殖徳本。積財不施富有益
慳。但欲唐得貪求無厭。不信修善犯惡
山積。如是壽終財寶消散。苦身積聚爲之
憂惱。於己無益徒爲他有。無善可怙無徳
可恃。是故死墮惡趣受此長苦。罪畢得出
生爲下賤。愚鄙斯極示同人類。所以世間
帝王人中獨尊。皆由宿世積徳所致。慈惠
博施仁愛兼濟。履信修善無所違諍。是以
壽終福應得昇善道。上生天上享茲福
樂。積善餘慶今得爲人。遇生王家自然
尊貴。儀容端正衆所敬事。妙衣珍膳隨心
服御。宿福所追故能致此
佛告阿難。汝言是也。計如帝王。雖人中尊
貴形色端正。比之轉輪聖王。甚爲鄙陋。猶
彼乞人在帝王邊。轉輪聖王威相殊妙天下
第一。比忉利天王。又復醜惡不得相喩。
萬億倍也。假令天帝比第六天王。百千億倍
不相類也。設第六天王。比無量壽佛國菩
薩聲聞光顏容色不相及逮。百千萬億不可
計倍
佛告阿難。無量壽國其諸天人。衣服飮食華
香瓔珞。諸蓋幢幡微妙音聲。所居舍宅宮
殿樓閣。稱其形色高下大小。或一寶二寶。
乃至無量衆寶。隨意所欲應念即至。又以
衆寶妙衣遍布其地。一切*人天踐之而行。
無量寶網彌覆佛上。皆以金縷眞珠百千
雜寶奇妙珍異。莊嚴絞飾周匝四面。垂以
寶鈴。光色晃*曜盡極嚴麗。自然徳風徐起
微動。其風調和不寒不暑。温涼柔軟不遲
不疾。吹諸羅網及衆寶樹。演發無量微妙
法音流布萬種温雅徳香。其有聞者塵勞
垢習自然不起。風觸其身皆得快樂。譬如
比丘得滅盡三昧。又風吹散華遍滿佛土。
隨色次第而不雜亂。柔軟光澤馨香芬烈。
足履其上陷下四寸。隨擧足已還復如
故。華用已訖地輒開裂。以次化沒清淨無
遺。隨其時節風吹散華。如是六反。又衆
寶蓮華周滿世界。一一寶華百千億葉。其
葉光明無量種色。青色青光。白色白光。玄
黄朱紫光色亦然。煒燁煥爛明曜日月。
一一華中。出三十六百千億光。一一光中。
出三十六百千億佛。身色紫金相好殊特。
一一諸佛。又放百千光明。普爲十方説微
妙法。如是諸佛。各各安立無量衆生於佛
正道
無量壽經卷上



佛説無量壽經卷下
 曹魏天竺三藏康僧鎧譯 
佛告阿難。其有衆生生彼國者。皆悉住於
正定之聚。所以者何。彼佛國中無諸邪聚及
不定之聚。十方恒沙諸佛如來。皆共讃歎
無量壽佛威神功徳不可思議。諸有衆生聞
其名號。信心歡喜乃至一念。至心迴向願生
彼國。即得往生住不退轉。唯除五逆誹謗
正法
佛告阿難。十方世界諸天人民。其有至心
願生彼國。凡有三輩。其上輩者。捨家棄欲
而作沙門。發菩提心。一向專念無量壽佛。
修諸功徳願生彼國。此等衆生臨壽終時。
無量壽佛與諸大衆。現其人前。即隨彼佛
往生其國。便於七寶華中自然化生。住不
退轉。智慧勇猛神通自在。是故阿難。其有衆
生。欲於今世見無量壽佛。應發無上菩
提之心。修行功徳願生彼國
語阿難。其中輩者。十方世界諸天人民。
其有至心願生彼國。雖不能行作沙門
大修功徳。當發無上菩提之心。一向專念
無量壽佛。多少修善。奉持齋戒。起立塔像。
飯食沙門。懸繒然燈。散華燒香。以此迴向
願生彼國。其人臨終。無量壽佛。化現其身。
光明相好具如眞佛。與諸大衆現其人前。
即隨化佛往生其國。住不退轉。功徳智慧
次如上輩者也
語阿難。其下輩者。十方世界諸天人民。
其有至心欲生彼國。假使不能作諸功徳。
當發無上菩提之心。一向專意乃至十念。
念無量壽佛願生其國。若聞深法歡喜
信樂不生疑惑。乃至一念念於彼佛。以至
誠心願生其國。此人臨終。夢見彼佛亦得
往生。功徳智慧次如中輩者也
佛告阿難。無量壽佛威神無極。十方世界無
量無邊不可思議諸佛如來。莫不稱歎於
彼東方恒沙佛國。無量無數諸菩薩衆。皆
悉往詣無量壽佛所。恭敬供養及諸菩薩聲
大衆。聽受經法宣布道化。南西北方四
維上下亦復如是。爾時世尊而説頌曰
    東方諸佛國 其數如恒沙
    彼土諸菩薩 往覲無量覺
    南西北四維 上下亦復然
    彼土菩薩衆 往覲無量覺
    一切諸菩薩 各齎天妙華
    寶香無價衣 供養無量覺
    咸然奏天樂 暢發和雅音
    歌歎最勝尊 供養無量覺
    究達神通慧 遊入深法門
    具足功徳藏 妙智無等倫
    慧日照世間 消除生死雲
    恭敬遶三匝 稽首無上尊
    見彼嚴淨土 微妙難思議
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev] 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]