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佛説大迦葉問大寶積正法經 (No. 0352_ 施護譯 ) in Vol. 12

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T0352_.12.0208a01:     相應行比丘 發意亦如是
T0352_.12.0208a02:     説彼一切空 無實空亦説
T0352_.12.0208a03: 佛告迦葉。譬如二木相鑚風吹出火。火既生
T0352_.12.0208a04: 已燒彼二木。迦葉如實正觀亦復如是。於正
T0352_.12.0208a05: 見道生彼慧根。慧根既生燒彼正觀。我今於
T0352_.12.0208a06: 此而説頌曰
T0352_.12.0208a07:     譬如鑚二木 風吹生彼火
T0352_.12.0208a08:     火生刹那間 而復燒二木
T0352_.12.0208a09:     正觀亦如是 能生於慧根
T0352_.12.0208a10:     生彼一刹那 還復燒正觀
T0352_.12.0208a11: 佛説大迦葉問大寶積正法經卷第二
T0352_.12.0208a12:
T0352_.12.0208a13:
T0352_.12.0208a14:
T0352_.12.0208a15: 佛説大迦葉問大寶積正法經卷
T0352_.12.0208a16: 第三
T0352_.12.0208a17:  *西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T0352_.12.0208a18: 傳法大師*臣施護奉     詔譯 
T0352_.12.0208a19: 爾時世尊復以譬喩更明斯義
T0352_.12.0208a20: 佛告迦葉。譬如燈光能破一切黒暗。而彼黒
T0352_.12.0208a21: 暗從何而去。非東方去。非南方去。非西方去
T0352_.12.0208a22: 非北方去。去亦非去。來亦非來
T0352_.12.0208a23: 迦葉。復次燈光亦非我。能破得黒暗。又若非
T0352_.12.0208a24: 黒暗何顯燈光。迦葉。燈光黒暗本無自性。此
T0352_.12.0208a25: 二皆空無得無捨。迦葉。如是智慧亦復如是。
T0352_.12.0208a26: 有智若生無智即捨。而彼無智歸於何去。非
T0352_.12.0208a27: 東方去。非南方去。非西方去。非北方去。去既
T0352_.12.0208a28: 非去。來亦非來
T0352_.12.0208a29: 迦葉。復次有智若生無智即捨。非彼有智我
T0352_.12.0208b01: 能破壞無智。又若無智本無有智何顯。迦葉
T0352_.12.0208b02: 有智無智倶無自性。此二皆空無得無捨。我
T0352_.12.0208b03: 今於此而説頌曰
T0352_.12.0208b04:     譬如於燈光 能破於黒暗
T0352_.12.0208b05:     彼暗滅謝時 諸方無所去
T0352_.12.0208b06:     若復此燈光 非暗不能顯
T0352_.12.0208b07:     二倶無自性 無性二倶空
T0352_.12.0208b08:     智慧亦如是 有智若生時
T0352_.12.0208b09:     無智而自捨 此二若空花
T0352_.12.0208b10:     倶無有自性 取捨不可得
T0352_.12.0208b11: 佛告迦葉。譬如空舍無其戸牖。經百千年無
T0352_.12.0208b12: 其人物。其室冥暗忽有天人。於彼舍中燃其
T0352_.12.0208b13: 燈明。迦葉於意云何。如是黒暗我經百千年
T0352_.12.0208b14: 住此。我今不去有此事不。迦葉答云。不也
T0352_.12.0208b15: 世尊。彼黒暗無力燈光若生決定須去。佛言
T0352_.12.0208b16: 迦葉。彼業煩惱亦復如是。經百千劫住彼識
T0352_.12.0208b17: 中。或彼行人於一晝夜。正觀相應生彼慧燈。
T0352_.12.0208b18: 迦葉如是聖者慧根。若生此業煩惱定無所
T0352_.12.0208b19: 有。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0208b20:     如舍百千年 無人無戸牖
T0352_.12.0208b21:     忽有天及人 於彼燒燈火
T0352_.12.0208b22:     如是久住暗 刹那而滅謝
T0352_.12.0208b23:     是彼舍黒暗 不言我久住
T0352_.12.0208b24:     於此而不去 業識煩惱集
T0352_.12.0208b25:     其義亦如是 雖住百千劫
T0352_.12.0208b26:     本性不眞實 行人晝夜中
T0352_.12.0208b27:     正入如實觀 慧燈晃耀生
T0352_.12.0208b28:     彼等煩惱集 刹那不可住
T0352_.12.0208b29: 佛告迦葉。譬如虚空不住種子。迦葉如是。若
T0352_.12.0208c01: 彼行者堅著斷見。過去已滅未來非有。何住
T0352_.12.0208c02: 佛法種子。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0208c03:     譬如太虚空 無涯無有量
T0352_.12.0208c04:     若人於空中 何處植種子
T0352_.12.0208c05:     斷見亦如是 過去不可有
T0352_.12.0208c06:     未來亦不生 現無佛法種
T0352_.12.0208c07: 佛告迦葉。譬如糞滿大地。可種一切種子。迦
T0352_.12.0208c08: 葉。如是業煩惱糞滿於世間。可種一切佛法
T0352_.12.0208c09: 種子。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0208c10:     譬如大地糞 隨處可種植
T0352_.12.0208c11:     衆生煩惱糞 周遍於世間
T0352_.12.0208c12:     佛子若親近 可下佛法種
T0352_.12.0208c13: 佛告迦葉。譬如醎鹵陸地不可種於蓮華。迦
T0352_.12.0208c14: 葉。如是無行性者本自非有。未來不生何得
T0352_.12.0208c15: 菩提之種。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0208c16:     譬如醎陸地 不可出蓮華
T0352_.12.0208c17:     於彼泥水中 出生甚氛馥
T0352_.12.0208c18:     無性亦如是 過未本來無
T0352_.12.0208c19:     終不生佛種
T0352_.12.0208c20: 佛告迦葉。譬如糞壤之地可生蓮華。迦葉。如
T0352_.12.0208c21: 是煩惱邪行衆生亦可生其佛法種智。我今
T0352_.12.0208c22: 於此而説頌曰
T0352_.12.0208c23:     譬如泥糞地 而可生蓮華
T0352_.12.0208c24:     邪行業衆生 亦生佛法種
T0352_.12.0208c25: 佛告迦葉。譬如四大海水瀰滿無邊。迦葉。如
T0352_.12.0208c26: 是見彼菩薩所作善根能遍法界。我今於此
T0352_.12.0208c27: 而説頌曰
T0352_.12.0208c28:     譬如四大海 瀰滿廣無邊
T0352_.12.0208c29:     菩薩亦如是 善根遍法界
T0352_.12.0209a01: 佛告迦葉。譬如天人以一毛端百分取一。於
T0352_.12.0209a02: 彼毛頭滴微細水。欲成倶胝四大海。迦葉。如
T0352_.12.0209a03: 是見彼聲聞。所作微善而求無上。我今於此
T0352_.12.0209a04: 而説頌曰
T0352_.12.0209a05:     譬如人毛端 百分而取一
T0352_.12.0209a06:     於彼滴微水 欲成倶胝海
T0352_.12.0209a07:     聲聞亦如是 以己微淺智
T0352_.12.0209a08:     所作自善根 求成無上覺
T0352_.12.0209a09: 佛告迦葉。譬如芥子内蟲食彼芥子。見芥子
T0352_.12.0209a10: 内謂若虚空。迦葉。如是聲聞所修小智。
T0352_.12.0209a11: 彼生空亦復如是。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0209a12:     譬如芥子内 而有食芥蟲
T0352_.12.0209a13:     於裏無礙處 見彼謂虚空
T0352_.12.0209a14:     聲聞所修智 證彼一分空
T0352_.12.0209a15:     所見而不大 其義亦如是
T0352_.12.0209a16: 佛告迦葉。譬如有人見十方世界虚空無邊。
T0352_.12.0209a17: 迦葉。如是菩薩無礙大智所見法界亦無邊
T0352_.12.0209a18: 際。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0209a19:     譬如虚空界 十方無有涯
T0352_.12.0209a20:     一切諸世間 依彼無障礙
T0352_.12.0209a21:     菩薩亦如是 所起最上智
T0352_.12.0209a22:     照見法界空 無邊無所得
T0352_.12.0209a23: 佛告迦葉。譬如刹帝利受灌頂王。彼王皇后
T0352_.12.0209a24: 私於庶人後生其子。迦葉於意云何。彼所生
T0352_.12.0209a25: 之子得名灌頂王子不。迦葉白言不也。世尊
T0352_.12.0209a26: 告言。迦葉。彼得無生法界聲聞。我是如來灌
T0352_.12.0209a27: 頂之子如是亦然。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0209a28:     刹帝王皇后 而私於庶人
T0352_.12.0209a29:     彼後生其男 不名灌頂子
T0352_.12.0209b01:     聲聞亦如是 離欲證無生
T0352_.12.0209b02:     唯行於自利 非是於如來
T0352_.12.0209b03:     灌頂法王子 佛子行二利
T0352_.12.0209b04: 佛告迦葉。譬如刹帝利受灌頂王。有近侍婢
T0352_.12.0209b05: 王所愛幸。彼後生子。迦葉於意云何。此婢生
T0352_.12.0209b06: 之子得名王子不。迦葉答云。此是王子。迦葉
T0352_.12.0209b07: 如是初發心菩薩。雖道力微劣化彼衆生。未
T0352_.12.0209b08: 免輪迴亦得名爲如來之子。我今於此而説
T0352_.12.0209b09: 頌曰
T0352_.12.0209b10:     譬如輪王婢 爲王之愛幸
T0352_.12.0209b11:     而後生其男 亦是刹帝子
T0352_.12.0209b12:     菩薩亦如是 初發菩提心
T0352_.12.0209b13:     徳行而羸劣 方便化衆生
T0352_.12.0209b14:     雖未出三界 所作稱佛心
T0352_.12.0209b15:     得名眞佛子
T0352_.12.0209b16: 佛告迦葉。譬如輪王生其千子。大力勇猛辯
T0352_.12.0209b17: 才端正。須得輪王相具足。彼所童子内。若
T0352_.12.0209b18: 無一子具有輪王相者。彼轉輪王不作親子
T0352_.12.0209b19: 之想。迦葉。如是如來會下有百千倶胝聲聞
T0352_.12.0209b20: 圍遶。若無一菩薩相者。如來亦不作子想。我
T0352_.12.0209b21: 今於此而説頌曰
T0352_.12.0209b22:     譬如轉輪王 所生千太子
T0352_.12.0209b23:     若無一童子 具彼輪王相
T0352_.12.0209b24:     此乃無王分 王無自子想
T0352_.12.0209b25:     佛子亦如是 雖有千倶胝
T0352_.12.0209b26:     聲聞衆圍遶 無一菩薩相
T0352_.12.0209b27:     善逝觀彼人 不爲佛子想
T0352_.12.0209b28: 佛告迦葉。譬如轉輪聖王。所有皇后懷娠七
T0352_.12.0209b29: 夜必生童子。具輪王相。彼在胎藏迦羅羅大。
T0352_.12.0209c01: 未有根形。雖未成形而有天人發心愛重。非
T0352_.12.0209c02: 愛彼子勇猛大力。於意云何。重彼輪王王種
T0352_.12.0209c03: 不斷。迦葉。亦復如是。初發心菩薩根雖未熟
T0352_.12.0209c04: 未免輪迴。樂行佛法。彼過去佛見生其愛重。
T0352_.12.0209c05: 於彼正觀八解脱阿羅漢。而不愛重。何以故。
T0352_.12.0209c06: 爲彼初心菩薩佛種不斷故。我今於此而説
T0352_.12.0209c07: 頌曰
T0352_.12.0209c08:     譬如轉輪王 皇后懷娠姙
T0352_.12.0209c09:     七日未成形 天人生愛護
T0352_.12.0209c10:     非重勇猛力 而重輪王種
T0352_.12.0209c11:     菩薩亦如是 初發菩提心
T0352_.12.0209c12:     欲度輪迴故 過去諸如來
T0352_.12.0209c13:     於彼而恭敬 此人紹佛事
T0352_.12.0209c14:     於諸聲聞衆 正觀八解者
T0352_.12.0209c15:     不生於敬愛 無彼成佛分
T0352_.12.0209c16: 佛告迦葉。譬如假摩尼璃璃珠。聚如妙高山。
T0352_.12.0209c17: 不及一眞摩尼瑠璃寶。迦葉。如是假使一切
T0352_.12.0209c18: 聲聞辟支佛。不能及一初發菩提心菩薩。我
T0352_.12.0209c19: 今於此而説頌曰
T0352_.12.0209c20:     譬如假瑠璃 及彼摩尼珠
T0352_.12.0209c21:     積聚如須彌 不及眞摩尼
T0352_.12.0209c22:     璃璃之一寶 菩薩亦如是
T0352_.12.0209c23:     假使於聲聞 及彼縁覺衆
T0352_.12.0209c24:     其數如微塵 不及初發心
T0352_.12.0209c25:     求彼菩提者 菩薩之一人
T0352_.12.0209c26: 佛告迦葉。譬如迦陵頻伽鳥。住彼卵中之時。
T0352_.12.0209c27: 早能與彼一切飛禽而皆不同。迦葉於意云
T0352_.12.0209c28: 何。當發一切美妙音聲故。迦葉。如是彼初發
T0352_.12.0209c29: 心菩薩雖住業煩惱無明藏中。早與一切聲
T0352_.12.0210a01: 聞辟支佛而不可同。迦葉於意云何。彼有迴
T0352_.12.0210a02: 向善根説法方便故。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0210a03:     譬如頻伽鳥 住彼卵子中
T0352_.12.0210a04:     雖未見身形 而與諸禽異
T0352_.12.0210a05:     當發美妙音 令人常愛樂
T0352_.12.0210a06:     佛子亦如是 初發菩提心
T0352_.12.0210a07:     未出煩惱藏 一切辟支佛
T0352_.12.0210a08:     及彼聲聞衆 亦復不能比
T0352_.12.0210a09:     迴向大安樂 方便利有情
T0352_.12.0210a10:     無垢慈悲意 能宣微妙音
T0352_.12.0210a11: 佛告迦葉。譬如輪王皇后。所生王子具足輪
T0352_.12.0210a12: 王福相。一切國王及諸人民悉皆歸伏。迦葉。
T0352_.12.0210a13: 如是初發心菩薩。天上人間一切有情悉皆
T0352_.12.0210a14: 歸伏。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0210a15:     譬如轉輪王 皇后所生子
T0352_.12.0210a16:     雖爲童子身 具足王福相
T0352_.12.0210a17:     國王及臣民 一切皆歸向
T0352_.12.0210a18:     菩薩亦如是 初發菩提心
T0352_.12.0210a19:     佛子相具足 一切諸世間
T0352_.12.0210a20:     天人衆生類 清淨心歸向
T0352_.12.0210a21: 佛告迦葉。譬如大雪山王出生上好藥草。能
T0352_.12.0210a22: 治一切諸病。修合服食。無復心疑決定得差。
T0352_.12.0210a23: 迦葉。如是若彼菩薩所有智藥能療一切衆
T0352_.12.0210a24: 生煩惱諸病。菩薩以平等心普施一切有情。
T0352_.12.0210a25: 服者無復疑惑病即除愈。我今於此而説頌
T0352_.12.0210a26:
T0352_.12.0210a27:     譬如大雪山 出生上妙藥
T0352_.12.0210a28:     療治一切病 若有服之者
T0352_.12.0210a29:     獲差勿復疑 佛子亦如是
T0352_.12.0210b01:     出生妙智藥 能療一切人
T0352_.12.0210b02:     煩惱生老病 平等而賜之
T0352_.12.0210b03:     所有服食者 無疑決定差
T0352_.12.0210b04: 佛告迦葉。譬如有人歸依初月。如是圓月而
T0352_.12.0210b05: 不歸依。迦葉。如是我子有其信力。歸命菩薩
T0352_.12.0210b06: 不歸命如來。所以者何。爲彼如來從菩薩生。
T0352_.12.0210b07: 若聲聞辟支佛從如來生。非如菩薩故。我今
T0352_.12.0210b08: 於此而説頌曰
T0352_.12.0210b09:     譬如此有情 歸命於初月
T0352_.12.0210b10:     如是圓滿月 而彼不歸依
T0352_.12.0210b11:     我子亦如是 歸依於菩薩
T0352_.12.0210b12:     不歸向世尊 爲具大智力
T0352_.12.0210b13:     出生如來身 非彼聲聞類
T0352_.12.0210b14:     智慧微劣故 依彼如來生
T0352_.12.0210b15: 佛告迦葉。譬如文字之母。具能包含一切義
T0352_.12.0210b16: 論等事。迦葉。如是初發心菩薩具能綰攝
T0352_.12.0210b17: 一切諸佛。化行無上智因。我今於此而説
T0352_.12.0210b18: 頌曰
T0352_.12.0210b19:     譬如文字母 人間與天上
T0352_.12.0210b20:     義論及辯才 皆因此建立
T0352_.12.0210b21:     菩薩亦如是 初發菩提心
T0352_.12.0210b22:     具足佛地智 及諸方便行
T0352_.12.0210b23: 佛告迦葉。譬如世人未有捨離明月歸命星
T0352_.12.0210b24: 像。迦葉。如是無有受我戒者。捨離菩薩歸命
T0352_.12.0210b25: 聲聞。我今於此。而説頌曰
T0352_.12.0210b26:     譬如世間人 於月而捨離
T0352_.12.0210b27:     而欲歸依星 此事未曾有
T0352_.12.0210b28:     如是我弟子 其義亦復然
T0352_.12.0210b29:     若受我戒者 不歸於菩薩
T0352_.12.0210c01:     而欲向聲聞 其事甚希有
T0352_.12.0210c02: 佛告迦葉。譬如假瑠璃珠於彼天人世間終
T0352_.12.0210c03: 無利用。若眞瑠璃珠摩尼寶於其世間有大
T0352_.12.0210c04: 利用。迦葉如是。若彼聲聞具足戒學。具一切
T0352_.12.0210c05: 頭陀行三摩地門。終不能得坐菩提道場成
T0352_.12.0210c06: 阿耨多羅三藐三菩提。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0210c07:     譬如假瑠璃 見彼體清淨
T0352_.12.0210c08:     於天人世間 爲事無利用
T0352_.12.0210c09:     若彼眞瑠璃 及彼摩尼寶
T0352_.12.0210c10:     體性有其殊 爲事具大用
T0352_.12.0210c11:     如是彼聲聞 雖具頭陀行
T0352_.12.0210c12:     持戒及多聞 一切三摩地
T0352_.12.0210c13:     不能降四魔 而坐菩提座
T0352_.12.0210c14:     得成於善逝 非如菩薩故
T0352_.12.0210c15: 佛告迦葉。譬如眞瑠璃摩尼寶作事用時價
T0352_.12.0210c16: 直百千迦哩沙波拏。迦葉。如是若彼菩薩所
T0352_.12.0210c17: 植衆徳。作事用時多彼聲聞辟支佛百千迦
T0352_.12.0210c18: 哩沙波拏之數。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0210c19:     譬如眞瑠璃 及彼摩尼寶
T0352_.12.0210c20:     作彼事用時 價直百千數
T0352_.12.0210c21:     迦哩沙波拏 佛子亦如是
T0352_.12.0210c22:     植衆徳本行 事用利衆生
T0352_.12.0210c23:     多彼聲聞人 及彼辟支佛
T0352_.12.0210c24:     迦哩沙波拏 其數亦如是
T0352_.12.0210c25: 爾時世尊。復次説言。尊者大迦葉。所有國土
T0352_.12.0210c26: 孛星現時頭黒偃寐。令彼國土災難競起得
T0352_.12.0210c27: 於苦惱。迦葉。若彼國土如有菩薩。是諸災難
T0352_.12.0210c28: 速得消除無復苦惱。是故迦葉。菩薩之行。廣
T0352_.12.0210c29: 集一切善根。爲利衆生故。又彼菩薩。所有智
T0352_.12.0211a01: 藥流通四方。醫彼一切衆生煩惱等病。眞實
T0352_.12.0211a02: 不虚。迦葉白言。以何等藥醫何等病。迦葉。衆
T0352_.12.0211a03: 生所有貪瞋癡病皆自縁生。以無縁慈觀彼
T0352_.12.0211a04: 一切惑業相。有理無本自無生今亦無相。欲
T0352_.12.0211a05: 界色界及無色界寂滅亦然。又滅一切顛倒。
T0352_.12.0211a06: 何等顛倒。即四顛倒。一者爲彼有情於彼無
T0352_.12.0211a07: 常而計常故。令想一切皆是無常。二者於其
T0352_.12.0211a08: 苦處而計爲樂。令想一切皆是其苦。三者無
T0352_.12.0211a09: 我計我。令想一切法皆無我故。四者不淨計
T0352_.12.0211a10: 淨。令想一切皆非淨故。唯此涅槃具彼四徳。
T0352_.12.0211a11: 又復施設四念處。令彼有情觀身無其所有。
T0352_.12.0211a12: 能破我見。觀受無受所得。破彼我見。觀心無
T0352_.12.0211a13: 心可得。亦除我見執故。觀法無法可得。破彼
T0352_.12.0211a14: 法我執故。以四正斷於修斷事。修善勤修。斷
T0352_.12.0211a15: 惡勤斷以四神足成就通力。以五根五力。治
T0352_.12.0211a16: 彼不信懈怠失念散亂癡等。以七覺支治一
T0352_.12.0211a17: 切愚癡。以八聖道。治彼一切無知八邪等過。
T0352_.12.0211a18: 迦葉。此説名爲眞實醫法。迦葉觀此菩薩。於
T0352_.12.0211a19: 閻浮提内。醫病人中最爲第一。迦葉。所有三
T0352_.12.0211a20: 千大千世界衆生。爲護自命。見彼菩薩如見
T0352_.12.0211a21: 醫王。迦葉白言。如是住邪見者以何藥療。唯
T0352_.12.0211a22: 願解説令彼了知。迦葉。彼菩薩救療衆生。非
T0352_.12.0211a23: 用世間之藥。以出世間一切善根無漏智藥
T0352_.12.0211a24: 傳流四方。醫彼一切衆生妄想之病。眞實不
T0352_.12.0211a25: 虚。迦葉白言。云何名爲出世間智。迦葉。彼智
T0352_.12.0211a26: 從因縁種生離諸分別。無我無人無衆生無
T0352_.12.0211a27: 壽命。如是智法於空無著。迦葉。汝等正求心
T0352_.12.0211a28: 莫驚怖發精進心。彼如是求如是住心。云何
T0352_.12.0211a29: 住心。云何不住心。有過去未來現在於何而
T0352_.12.0211b01: 住。迦葉。過去已滅未來未至。現在無住。迦
T0352_.12.0211b02: 葉。又此心法非在内。非在外。亦非中間。迦葉
T0352_.12.0211b03: 又此心法離衆色相。無住無著而不可見。迦
T0352_.12.0211b04: 葉。過去一切佛不見。未來一切佛不見。現在
T0352_.12.0211b05: 一切佛不見。迦葉白言。若過去未來現在一
T0352_.12.0211b06: 切佛不見者。云何彼心有種種行相。迦葉。彼
T0352_.12.0211b07: 心無實從妄想生。譬如幻化。種種得生爲虚
T0352_.12.0211b08: 妄見。迦葉白言。虚妄不實。其喩云何。佛言迦
T0352_.12.0211b09: 葉。心如浮泡生滅不住。心如風行而不可收。
T0352_.12.0211b10: 心如燈光因縁和合。心如虚空得虚妄煩惱。
T0352_.12.0211b11: 心如掣電刹那不住。心如猿猴攀縁境界。心
T0352_.12.0211b12: 如畫師作種種像。心念念不住生一切煩惱。
T0352_.12.0211b13: 心行體一。無二心用故。心如其王。自在縁一
T0352_.12.0211b14: 切法故。心如惡友。發生一切苦故。心如大海。
T0352_.12.0211b15: 漂溺一切善根故。心如釣魚之人。於苦生樂
T0352_.12.0211b16: 想故。心如夢幻。妄計我故。心如青蠅。於其不
T0352_.12.0211b17: 淨生淨想故。心如鬼魅。作種種不善事故。心
T0352_.12.0211b18: 如藥叉。貪著境界飮人精氣故。心如寃家。恒
T0352_.12.0211b19: 求過失故。心不靜住。或高或下進退不定故。
T0352_.12.0211b20: 心如狂賊。壞一切功徳善財故。心如蛾眼。恒
T0352_.12.0211b21: 貪燈焔色故。心著於聲。如貪戰鼓聲故。心如
T0352_.12.0211b22: 猪犬。於其不淨貪香美故。心如賤婢。貪食殘
T0352_.12.0211b23: 味故。心能貪觸。如蠅著羶器故。迦葉。心不可
T0352_.12.0211b24: 求求不能得。過去非有。未來亦無。現在不得。
T0352_.12.0211b25: 若過去未來現在不可得者。三世斷故。若三
T0352_.12.0211b26: 世斷故彼即無有。若彼無有彼即不生。若彼
T0352_.12.0211b27: 不生是即無性。若彼無性無生無滅。若無生
T0352_.12.0211b28: 滅亦無往來。若無往來而無主宰。若無主宰
T0352_.12.0211b29: 無假無實。是即聖性。迦葉。若彼聖性。無得戒
T0352_.12.0211c01: 非無戒。無淨行無穢行。無因行無果行。亦無
T0352_.12.0211c02: 心意之法。若無心意之法彼無業亦無業報。
T0352_.12.0211c03: 若無業報亦無苦樂。若無苦樂彼聖者性。若
T0352_.12.0211c04: 彼聖性無其上下中間。身口意等不可住著。
T0352_.12.0211c05: 何以故。性遍虚空。平等無分別故無分別
T0352_.12.0211c06: 故下此處元少一葉梵文
T0352_.12.0211c07: 佛説大迦葉問大寶積正法經卷第三
T0352_.12.0211c08:
T0352_.12.0211c09:
T0352_.12.0211c10: *佛説大迦葉問大寶積正法經
T0352_.12.0211c11: 卷第四
T0352_.12.0211c12:  西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T0352_.12.0211c13: 傳法大師臣施護奉     詔譯 
T0352_.12.0211c14: 佛告迦葉。譬如有人善解習馬。其馬性惡難
T0352_.12.0211c15: 以制伏。此人調習自然良善。迦葉。如是相應
T0352_.12.0211c16: 比丘能守禁律。心識囂馳難以制伏。被此比
T0352_.12.0211c17: 丘調伏制御。離瞋恚等如如不動。我今於此
T0352_.12.0211c18: 而説頌曰
T0352_.12.0211c19:     譬如惡性馬 遇彼調習人
T0352_.12.0211c20:     種種被制伏 不久而調善
T0352_.12.0211c21:     相應行比丘 善持於禁律
T0352_.12.0211c22:     調伏於識心 令彼淨安住
T0352_.12.0211c23: 佛告迦葉。譬如有人於其咽喉而患癭病。致
T0352_.12.0211c24: 壞命根得其苦惱。迦葉。如是若復有人深著
T0352_.12.0211c25: 我想於自身命後得大苦。我今於此而説頌
T0352_.12.0211c26:
T0352_.12.0211c27:     譬如癭病人 苦惱於身命
T0352_.12.0211c28:     於其晝夜中 無暫得安樂
T0352_.12.0211c29:     著我之衆生 其義亦如是
T0352_.12.0212a01:     見倒壞其身 於後生諸苦
T0352_.12.0212a02: 佛告迦葉。譬如有人身被纒縛。巧設方便而
T0352_.12.0212a03: 得解免。迦葉。如是若彼有情作善相應。制止
T0352_.12.0212a04: 心猿令得離縛。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0212a05:     譬如纒縛人 能設巧方便
T0352_.12.0212a06:     解彼身邊縛 令身得自在
T0352_.12.0212a07:     相應善有情 禁止於心
T0352_.12.0212a08:     令彼離纒縛 其義亦如是
T0352_.12.0212a09: 佛告迦葉。譬如虚空本自廓然。彼有二物可
T0352_.12.0212a10: 以蓋覆。何等二物。是彼雲霧。迦葉。如是出家
T0352_.12.0212a11: 之人。本自寂靜而求世間呪術之法。又於衣
T0352_.12.0212a12: 鉢財利畜積受用。此爲覆障。我今於此而説
T0352_.12.0212a13: 頌曰
T0352_.12.0212a14:     譬如於雲霧 覆障於虚空
T0352_.12.0212a15:     比丘亦復然 行彼世間法
T0352_.12.0212a16:     習學於呪術 積聚於衣鉢
T0352_.12.0212a17:     此二障行人 菩薩須遠離
T0352_.12.0212a18: 佛告迦葉。此出家人有二種纒縛。云何二
T0352_.12.0212a19: 種。迦葉。一爲利養纒縛。二爲名稱纒縛。彼
T0352_.12.0212a20: 出家人宜各遠離。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0212a21:     若彼出家人 貪著於利養
T0352_.12.0212a22:     及愛好名聞 此二重纒縛
T0352_.12.0212a23:     亦障聖解脱 出家須遠離
T0352_.12.0212a24: 佛告迦葉。有二種法滅出家徳。云何二法。一
T0352_.12.0212a25: 親近在家。二憎嫌聖者。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0212a26:     親近在家人 憎嫌於聖者
T0352_.12.0212a27:     此二非道法 滅彼出家徳
T0352_.12.0212a28:     出家菩薩人 彼宜速遠離
T0352_.12.0212a29: 佛告迦葉。有二種法爲出家垢染。云何二法。
T0352_.12.0212b01: 一心多煩惱。二棄捨善友攝受惡友。我今於
T0352_.12.0212b02: 此而説頌曰
T0352_.12.0212b03:     若彼出家人 心多於煩惱
T0352_.12.0212b04:     棄背善良朋 親近於惡友
T0352_.12.0212b05:     佛説於此人 爲彼出家垢
T0352_.12.0212b06:     一切菩薩衆 各各宜遠離
T0352_.12.0212b07: 佛告迦葉。有二種法於出家人如臨崖險。云
T0352_.12.0212b08: 何二種。一輕慢妙法。二信樂破戒。我今於此
T0352_.12.0212b09: 而説頌曰
T0352_.12.0212b10:     若彼出家人 輕慢於妙法
T0352_.12.0212b11:     信重破戒者 如登於崖
T0352_.12.0212b12:     墜墮在須臾 此二非律儀
T0352_.12.0212b13:     一切諸佛子 彼二須遠離
T0352_.12.0212b14: 佛告迦葉。有二種法爲出家過惡。云何二種。
T0352_.12.0212b15: 一見他過失。二蓋覆自過。我今於此而説頌
T0352_.12.0212b16:
T0352_.12.0212b17:     若有出家者 恒見他人過
T0352_.12.0212b18:     覆藏於自罪 此二大過失
T0352_.12.0212b19:     損惱毒如火 智者須遠離
T0352_.12.0212b20: 佛告迦葉。有二種法増出家熱惱。云何二種。
T0352_.12.0212b21: 一受持袈裟心懷不淨。二恃己戒徳訶責非
T0352_.12.0212b22: 行。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0212b23:     雖復披袈裟 心行不淨行
T0352_.12.0212b24:     設身有戒徳 而用於惡言
T0352_.12.0212b25:     催伏非行者 此二須遠離
T0352_.12.0212b26: 佛告迦葉。有二種法醫出家人病。云何二法。
T0352_.12.0212b27: 一行大乘者見心決定。二爲諸衆生不斷佛
T0352_.12.0212b28: 法。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0212b29:     若有出家者 行彼大乘行
T0352_.12.0212c01:     見心恒決定 不斷於佛法
T0352_.12.0212c02:     此二出家人 佛説名無病
T0352_.12.0212c03: 佛告迦葉。有二種法爲出家人長病。云何二
T0352_.12.0212c04: 種。一得阿波諦重罪。二不能發露懺悔。我今
T0352_.12.0212c05: 於此而説頌曰
T0352_.12.0212c06:     出家比丘衆 犯彼阿波諦
T0352_.12.0212c07:     不能懺滅罪 愚迷不重戒
T0352_.12.0212c08:     刹那刹那實 此惡長爲病
T0352_.12.0212c09: 佛告迦葉。此有沙門爲沙門名。迦葉白言。云
T0352_.12.0212c10: 何沙門爲沙門名。迦葉。此有四種沙門。云何
T0352_.12.0212c11: 四種。一行色相沙門。二密行虚誑沙門。三求
T0352_.12.0212c12: 名聞稱讃沙門。四實行沙門。迦葉此是四種
T0352_.12.0212c13: 沙門。迦葉白言。云何名行色相沙門。迦葉。此
T0352_.12.0212c14: 一沙門。雖復剃除鬚髮著佛袈裟受持鉢器
T0352_.12.0212c15: 色相具足。而身不清淨。口不清淨。意不清淨。
T0352_.12.0212c16: 不自調伏麁惡不善。廣貪財利命不清淨。得
T0352_.12.0212c17: 破戒罪法。迦葉。此名行色相沙門
T0352_.12.0212c18: 迦葉白言云何名密行虚誑沙門。迦葉。此一
T0352_.12.0212c19: 沙門。雖知行業亦具威儀。喫麁惡飮食。詐歡
T0352_.12.0212c20: 詐喜。於行住坐臥。恒搆虚誑。又不親近在家
T0352_.12.0212c21: 出家四聖種族。詐默無言誑賺有情。心無清
T0352_.12.0212c22: 淨亦無調伏。亦不息念虚妄推度。住著我人
T0352_.12.0212c23: 之相。若遇空法而生怖畏如登崖險。若見比
T0352_.12.0212c24: 丘善談空者如遇寃家。迦葉。此説名爲密行
T0352_.12.0212c25: 虚誑沙門
T0352_.12.0212c26: 迦葉白言。云何名爲求名聞稱讃沙門。迦葉。
T0352_.12.0212c27: 此一沙門。爲求名聞稱讃詐行持戒。惑亂他
T0352_.12.0212c28: 人恃衒多聞要他稱讃。或居山野。或處林間。
T0352_.12.0212c29: 詐現少欲無貪。假行清淨之行。於其心内無
T0352_.12.0213a01: 其離欲。無其寂靜無其息慮。無證菩提亦不
T0352_.12.0213a02: 爲沙門。亦不爲婆羅門。亦不爲涅槃。而求稱
T0352_.12.0213a03: 名聞。迦葉。此名求名聞稱讃沙門
T0352_.12.0213a04: 迦葉白言。云何名實行沙門。迦葉此一沙門。
T0352_.12.0213a05: 不爲身命而行外事。亦不言論名聞利養。唯
T0352_.12.0213a06: 行空無相無願。若聞一切法已。正意思惟涅
T0352_.12.0213a07: 槃實際。恒修梵行不求世報。亦不論量三界
T0352_.12.0213a08: 喜樂之事。唯見性空不得事法。亦不議論
T0352_.12.0213a09: 我人衆生壽者及補特伽羅。見正法位離諸
T0352_.12.0213a10: 虚妄。於解脱道斷諸煩惱。達一切法自性清
T0352_.12.0213a11: 淨。内外不著。無集無散。於彼法身如來明了
T0352_.12.0213a12: 通達。無其見取。亦不言論色身離欲。亦不見
T0352_.12.0213a13: 色相。亦不見三業造作。亦不執凡聖之衆法
T0352_.12.0213a14: 無所有。斷諸分別自性凝然。不得輪迴不得
T0352_.12.0213a15: 涅槃。無縛無解無來無去。知一切法寂靜湛
T0352_.12.0213a16: 然。迦葉。此説名爲實行沙門。作相應行非求
T0352_.12.0213a17: 名聞故。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0213a18:     所有身口意 三業不清淨
T0352_.12.0213a19:     貪愛不調伏 麁惡行不密
T0352_.12.0213a20:     圓頂服三衣 執持於應器
T0352_.12.0213a21:     佛説此沙門 恒行於色相
T0352_.12.0213a22:     雖然依彼行 虚誑而不實
T0352_.12.0213a23:     詐現四威儀 示同於聖者
T0352_.12.0213a24:     遠離和合處 恒餐麁惡食
T0352_.12.0213a25:     無彼清淨行 密行於虚誑
T0352_.12.0213a26:     或彼爲求名 要他行稱讃
T0352_.12.0213a27:     詐修於戒定 示衒行頭陀
T0352_.12.0213a28:     内意不調伏 誑賺於信施
T0352_.12.0213a29:     不行離欲善 亦不息攀縁
T0352_.12.0213b01:     見説法相空 怖同登山險
T0352_.12.0213b02:     或居山野間 而無眞實意
T0352_.12.0213b03:     佛説此沙門 爲求名聞故
T0352_.12.0213b04:     若彼實行者 不爲於身命
T0352_.12.0213b05:     妄求名利養 亦無求快樂
T0352_.12.0213b06:     唯修正解脱 救拔諸惡趣
T0352_.12.0213b07:     雖知深法空 不得於寂靜
T0352_.12.0213b08:     亦無非寂靜 不住於涅槃
T0352_.12.0213b09:     不得於生死 不著於聖人
T0352_.12.0213b10:     不捨於凡夫 本自無所來
T0352_.12.0213b11:     今亦無所去 一切法寂然
T0352_.12.0213b12:     佛説於此人 是名實行者
T0352_.12.0213b13: 佛告迦葉。譬如貧人家無財利。自發其言告
T0352_.12.0213b14: 衆人曰。我家之内有大庫藏財物盈滿。迦葉。
T0352_.12.0213b15: 於意云何。此貧人言是事實不。迦葉白言。不
T0352_.12.0213b16: 也世尊。佛言。迦葉亦復如是。彼沙門婆羅門
T0352_.12.0213b17: 自無戒徳而復發言。我身具大徳業。此言不
T0352_.12.0213b18: 實是事難信。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0213b19:     譬如貧窮人 言自有庫藏
T0352_.12.0213b20:     盈滿七珍財 彼語不相應
T0352_.12.0213b21:     沙門婆羅門 虚妄亦如是
T0352_.12.0213b22:     三業無清淨 自言具戒徳
T0352_.12.0213b23: 佛告迦葉。譬如有人入大水内而不專心。恣
T0352_.12.0213b24: 意戲水不覺溺死。迦葉。亦復如是。此沙門婆
T0352_.12.0213b25: 羅門多知樂法。入大法海不能制心。好行貪
T0352_.12.0213b26: 瞋癡。被煩惱貪引生惡趣。我今於此而説頌
T0352_.12.0213b27:
T0352_.12.0213b28:     譬如戲水人 入於大水内
T0352_.12.0213b29:     不自用其心 被水溺其命
T0352_.12.0213c01:     沙門婆羅門 貪入大法海
T0352_.12.0213c02:     恣行貪瞋癡 沈墜於惡趣
T0352_.12.0213c03: 佛告迦葉。譬如醫人修合湯藥將往四方欲
T0352_.12.0213c04: 療衆病。忽自得疾而不能救。迦葉。如是若彼
T0352_.12.0213c05: 比丘修彼多聞。欲化有情忽爾之間。自起煩
T0352_.12.0213c06: 惱而不能伏。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0213c07:     譬如良醫人 修合諸湯藥
T0352_.12.0213c08:     持往於四方 治彼衆生病
T0352_.12.0213c09:     自忽有疾苦 不能自醫療
T0352_.12.0213c10:     比丘亦如是 修學於多聞
T0352_.12.0213c11:     欲行於化導 自忽煩惱生
T0352_.12.0213c12:     不能善制止 虚施於辛苦
T0352_.12.0213c13: 佛告迦葉。譬如有人身有重病。服彼上好名
T0352_.12.0213c14: 藥不免命終。迦葉。如是若彼有情具煩惱病。
T0352_.12.0213c15: 而欲多聞修行亦不免墜墮。我今於此而説
T0352_.12.0213c16: 頌曰
T0352_.12.0213c17:     譬如重病人 久患而不差
T0352_.12.0213c18:     設服於良藥 終不免無常
T0352_.12.0213c19:     衆生亦如是 恒染煩惱病
T0352_.12.0213c20:     設樂修多聞 不免於墜墮
T0352_.12.0213c21: 佛告迦葉。譬如摩尼寶珠墮落不淨之中。其
T0352_.12.0213c22: 珠體觸不堪使用。迦葉。如是若彼比丘雖具
T0352_.12.0213c23: 多聞。墮落不淨利養之中。諸天人民不生敬
T0352_.12.0213c24: 愛。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0213c25:     譬如摩尼寶 墮落不淨中
T0352_.12.0213c26:     染汚得其觸 使用而不堪
T0352_.12.0213c27:     比丘亦如是 雖復具多聞
T0352_.12.0213c28:     墜墮於不淨 名聞利養中
T0352_.12.0213c29:     諸天及人民 而不生愛敬
T0352_.12.0214a01: 佛告迦葉。譬如有人忽爾命終。以其金冠花
T0352_.12.0214a02: 鬘莊嚴頭面。迦葉。如是若彼比丘破盡戒律。
T0352_.12.0214a03: 而以袈裟莊嚴其身有何所益。我今於此而
T0352_.12.0214a04: 説頌曰
T0352_.12.0214a05:     譬如命終人 以其好花鬘
T0352_.12.0214a06:     及用金寶冠 嚴飾屍首上
T0352_.12.0214a07:     彼人無所用 比丘亦如是
T0352_.12.0214a08:     而以破戒身 被挂於袈裟
T0352_.12.0214a09:     嚴飾作威儀 終無於利益
T0352_.12.0214a10: 佛告迦葉。譬如有人洗浴清淨以其香油塗
T0352_.12.0214a11: 潤身上及頭髻指甲。身著白衣戴瞻蔔花鬘
T0352_.12.0214a12: 爲上族子。迦葉。如是若彼比丘多聞智慧。身
T0352_.12.0214a13: 被法服儀相具足爲佛弟子。我今於此而説
T0352_.12.0214a14: 頌曰
T0352_.12.0214a15:     譬如世間人 洗浴身清淨
T0352_.12.0214a16:     塗潤好香油 頭以華鬘飾
T0352_.12.0214a17:     身著於白衣 而稱上族子
T0352_.12.0214a18:     比丘亦如是 多聞具總持
T0352_.12.0214a19:     戒徳恒清淨 被挂於法服
T0352_.12.0214a20:     儀相而具足 此名眞佛子
T0352_.12.0214a21: 佛告迦葉。有四種破戒比丘喩持戒影像。迦
T0352_.12.0214a22: 葉白言。云何四種破戒。迦葉。有一比丘具足
T0352_.12.0214a23: 受持別解脱戒。善知禁律於微細罪深生怕
T0352_.12.0214a24: 怖。恒依學處説戒清淨。身口意業具足無犯。
T0352_.12.0214a25: 食離邪命此有其過。所以者何。執自功能成
T0352_.12.0214a26: 戒取故。迦葉。此是第一破戒喩持戒影像
T0352_.12.0214a27: 復次迦葉。有一比丘善知禁律常持戒行。密
T0352_.12.0214a28: 用三業。彼有身見。執情不捨故。迦葉。此是第
T0352_.12.0214a29: 二破戒喩持戒影像
T0352_.12.0214b01: 復次迦葉。有一比丘恒行慈心悲愍有情。具
T0352_.12.0214b02: 足慈善聞一切法無生。心生驚怕。迦葉。此是
T0352_.12.0214b03: 第三破戒喩持戒影像
T0352_.12.0214b04: 復次迦葉。有一比丘行彼十二頭陀大行具
T0352_.12.0214b05: 足無缺。而有我心住著我人之相。迦葉。此是
T0352_.12.0214b06: 第四破戒喩持戒影像。迦葉。此四種破戒喩
T0352_.12.0214b07: 持戒影像
T0352_.12.0214b08: 復次迦葉。若説此戒。無人無我無衆生無壽
T0352_.12.0214b09: 命。無行亦無不行。無作亦無不作。非犯非非
T0352_.12.0214b10: 犯。無名無色非無名色。無相非無相。無息念
T0352_.12.0214b11: 非無息念。無取無捨非無取捨。非受非不受。
T0352_.12.0214b12: 無識無心非無識心。無世間亦無出世間。無
T0352_.12.0214b13: 所住亦非無住。無自持戒無他持戒。於此戒
T0352_.12.0214b14: 中離諸毀謗。無迷無執。迦葉。此説
T0352_.12.0214b15: 聖著無漏正戒。遠離三界一切住處。爾時世
T0352_.12.0214b16: 尊而説頌曰
T0352_.12.0214b17:     所持離垢戒 非住我人相
T0352_.12.0214b18:     無犯亦無持 無縛亦無解
T0352_.12.0214b19:     微妙甚深善 遠離於疑惑
T0352_.12.0214b20:     迦葉此戒相 如來眞實説」
T0352_.12.0214b21:     所持無垢戒 而於彼世間
T0352_.12.0214b22:     非爲自身命 普濟諸群生
T0352_.12.0214b23:     同入眞如際 迦葉此戒相
T0352_.12.0214b24:     如來眞實説
T0352_.12.0214b25:     所持離垢戒 於彼我人中
T0352_.12.0214b26:     無染亦無淨 無暗亦無明
T0352_.12.0214b27:     無得亦無失 不住於此岸
T0352_.12.0214b28:     不到於彼岸 亦非於中流
T0352_.12.0214b29:     縛脱而平等 無住如虚空
T0352_.12.0214c01:     非相非非相 迦葉此戒相
T0352_.12.0214c02:     如來眞實説
T0352_.12.0214c03:     所持無垢戒 不著於名色
T0352_.12.0214c04:     不住於等引 恒以淨妙心
T0352_.12.0214c05:     離我有無相 於彼別解脱
T0352_.12.0214c06:     遠離持犯等 無戒無不戒
T0352_.12.0214c07:     無定亦無散 依此而行道
T0352_.12.0214c08:     智觀無二取 此戒淨微妙
T0352_.12.0214c09:     安住三摩地 三摩地生觀
T0352_.12.0214c10:     智慧自清淨 是名具足戒
T0352_.12.0214c11: 佛説大迦葉問大寶積正法經卷第四
T0352_.12.0214c12:
T0352_.12.0214c13:
T0352_.12.0214c14:
T0352_.12.0214c15: 佛説大迦葉問大寶積正法經卷
T0352_.12.0214c16: 第五
T0352_.12.0214c17:  西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T0352_.12.0214c18: 傳法大師臣施護奉     詔譯 
T0352_.12.0214c19: 爾時世尊説此伽他法時。八百苾芻漏盡意
T0352_.12.0214c20: 解心得解脱。三十億人遠塵離垢得法眼淨。
T0352_.12.0214c21: 五百苾芻得三摩地。聞此甚深微妙戒法。難
T0352_.12.0214c22: 解難入不信不學。從座而起速離佛會。是時
T0352_.12.0214c23: 尊者大迦葉白世尊言。此五百苾芻雖得三
T0352_.12.0214c24: 摩地。云何聞此甚深之法難解難入不信不
T0352_.12.0214c25: 學。即從座起速便而退。佛言。迦葉彼等五百
T0352_.12.0214c26: 苾芻我見未除。於此無漏清淨戒法聞已難
T0352_.12.0214c27: 解難入。心生驚怖所以不信不行。迦葉。此伽
T0352_.12.0214c28: 他戒法甚深微妙。三佛菩提皆從此出。彼等
T0352_.12.0214c29: 罪友於此解脱妙善而不能入。復次告言。
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