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佛説大迦葉問大寶積正法經 (No. 0352_ 施護譯 ) in Vol. 12
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T0352_.12.0204a01: 重説頌曰
T0352_.12.0204a02: 廣説諸妙法 清淨心無悋
T0352_.12.0204a03: 毀禁諸有情 救護垂慈愍
T0352_.12.0204a04: 令彼衆生類 發於淨覺心
T0352_.12.0204a05: 種種劣惡人 救護行忍辱
T0352_.12.0204a06: 菩薩及諸佛 同行此四行
T0352_.12.0204a07: 佛告迦葉波。有四種法。能破菩薩意地無明
T0352_.12.0204a08: 煩惱。迦葉白言。云何四法。一者所行戒行具
T0352_.12.0204a09: 足無犯。二者受持妙法身心無倦。三者隨其
T0352_.12.0204a10: 意解傳施法燈。四者禮敬投誠稱揚佛徳。迦
T0352_.12.0204a11: 葉如是四法。能破菩薩意地無明煩惱。我今
T0352_.12.0204a12: 於此。重説頌曰
T0352_.12.0204a13: 堅持具足戒 意地無缺犯
T0352_.12.0204a14: 妙法恒受持 晝夜心無倦
T0352_.12.0204a15: 所解諸佛教 隨意施法燈
T0352_.12.0204a16: 稱讃一切佛 投誠恭敬禮
T0352_.12.0204a17: 智者行此四 能斷無明地
T0352_.12.0204a18: 一切諸佛 依此得菩提
T0352_.12.0204a19: 佛告迦葉波。有四種法。生菩薩無礙智。迦葉
T0352_.12.0204a20: 白言。云何四法。一者所有法施。二者受持妙
T0352_.12.0204a21: 法。三者不害他人。四者亦不輕慢。迦葉如是
T0352_.12.0204a22: 四法。生菩薩無礙智。我今於此。重説頌曰
T0352_.12.0204a23: 所行妙法施 令彼得受持
T0352_.12.0204a24: 不嫉衆生學 尊重於持戒
T0352_.12.0204a25: 四法除宿罪 獲成最上覺
T0352_.12.0204a26: 依此得菩提 出生無礙智
T0352_.12.0204a27: 復別十二行 智者得菩提
T0352_.12.0204a28: 成就甘露味 所有諸衆生
T0352_.12.0204a29: 而具深法眼 解説讀誦持
T0352_.12.0204b01: 佛説於彼人 獲福無有量
T0352_.12.0204b02: 所有恒河沙 倶胝佛刹土
T0352_.12.0204b03: 滿中盛七寶 供養一切佛
T0352_.12.0204b04: 彼福亦無量 若人念此法
T0352_.12.0204b05: 四句伽他經 福徳勝於彼
T0352_.12.0204b06: 復次迦葉波 若持此四句
T0352_.12.0204b07: 未名菩薩者 得名爲菩薩
T0352_.12.0204b08: 説此四法中 具足十善行
T0352_.12.0204b09: 依法平等心 是故名菩薩
T0352_.12.0204b10: 大迦葉問大寶積正法經卷第一
T0352_.12.0204b11:
T0352_.12.0204b12:
T0352_.12.0204b13:
T0352_.12.0204b14:佛説大迦葉問大寶積正法經卷
T0352_.12.0204b15: 第二
T0352_.12.0204b16: 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T0352_.12.0204b17: 傳法大師臣施護奉 詔譯
T0352_.12.0204b18: 佛告迦葉波。若諸菩薩。具足三十二法。名爲
T0352_.12.0204b19: 菩薩。迦葉白言。云何三十二法。所爲利益一
T0352_.12.0204b20: 切衆生。一切智智種子。不量貴賤令得智慧。
T0352_.12.0204b21: 爲一切衆生低心離我。眞實愍念其意不退。
T0352_.12.0204b22: 善友惡友心行平等。雖到涅槃思念愛語。先
T0352_.12.0204b23: 意問訊愍見重擔。於諸衆生恒起悲心。常求
T0352_.12.0204b24: 妙法。心無疲厭。聞法無足。常省己過不説他
T0352_.12.0204b25: 犯。具諸威儀恒發大心。修諸勝業不求果報。
T0352_.12.0204b26: 所生戒徳滅諸輪迴。令諸有情道心増進。一
T0352_.12.0204b27: 切善根皆悉集行。雖行忍辱精進。如入無色
T0352_.12.0204b28: 禪定。智慧方便善解總持。恒以四攝巧便受
T0352_.12.0204b29: 行。持戒犯戒慈心不二。常處山林樂問深法。
T0352_.12.0204c01: 世間所有種種厭離。愛樂出世無爲果徳。遠
T0352_.12.0204c02: 離小乘正行大行。棄捨惡友親近善友。於四
T0352_.12.0204c03: 無量及五神通。皆悉通達已淨無知。不著邪
T0352_.12.0204c04: 正如實依師。發菩提心純一無雜。迦葉。如是
T0352_.12.0204c05: 具足三十二法。是則名爲菩薩。我今於此。重
T0352_.12.0204c06: 説頌曰
T0352_.12.0204c07: 利益諸衆生 欲行清淨行
T0352_.12.0204c08: 令生一切智 不擇於貴賤
T0352_.12.0204c09: 同入如來慧 眞實愍衆生
T0352_.12.0204c10: 心意不退轉 善友及惡友
T0352_.12.0204c11: 平等觀於彼 雖到於涅槃
T0352_.12.0204c12: 愛語先問訊 憂愍於重擔
T0352_.12.0204c13: 及彼諸衆生 不斷於大悲
T0352_.12.0204c14: 求法心無苦 聞義常不足
T0352_.12.0204c15: 恒省自身非 不譏他人犯
T0352_.12.0204c16: 具修衆威儀 而起大乘行
T0352_.12.0204c17: 不求於果報 所持諸戒徳
T0352_.12.0204c18: 斷滅於輪迴 令彼諸有情
T0352_.12.0204c19: 遠害増道意 忍辱集善根
T0352_.12.0204c20: 精進修諸行 如入無色定
T0352_.12.0204c21: 智慧諸方便 總持而善解
T0352_.12.0204c22: 四攝恒受行 持犯二倶愍
T0352_.12.0204c23: 常處於林間 恒樂聞深法
T0352_.12.0204c24: 厭離於世間 愛敬無上果
T0352_.12.0204c25: 遠離聲聞乘 而修大乘行
T0352_.12.0204c26: 棄捨於惡朋 親近於善友
T0352_.12.0204c27: 五通四無量 智慧悉通達
T0352_.12.0204c28: 清淨絶無知 不著於邪正
T0352_.12.0204c29: 依師究眞實 純一無雜行
T0352_.12.0205a01: 佛説觀行法 先發菩提心
T0352_.12.0205a02: 若此三十二 善逝當演説
T0352_.12.0205a03: 菩薩具足行 得佛甘露味
T0352_.12.0205a04: 佛告迦葉波。我爲菩薩。説譬喩法。令彼知見
T0352_.12.0205a05: 爲菩薩徳。迦葉白言。其義云何。迦葉。譬如地
T0352_.12.0205a06: 大與一切衆生。爲其所依令彼長養。而彼地
T0352_.12.0205a07: 大於其衆生無求無愛。菩薩亦然。從初發心
T0352_.12.0205a08: 直至道場。坐得成菩提。於其中間。運度一切
T0352_.12.0205a09: 衆生無愛無求。亦復如是。我今於此。而説頌
T0352_.12.0205a10: 曰
T0352_.12.0205a11: 譬如地大 與諸衆生 依止長養
T0352_.12.0205a12: 於彼衆生 無求無愛 菩薩亦爾
T0352_.12.0205a13: 從初發心 直至道場 成無上覺
T0352_.12.0205a14: 運度有情 無求無愛 無寃無親
T0352_.12.0205a15: 平等攝受 令得菩提
T0352_.12.0205a16: 佛告迦葉波。譬如水界潤益一切藥草樹木。
T0352_.12.0205a17: 而彼水界於其草木無愛無求。迦葉。菩薩亦
T0352_.12.0205a18: 然。以清淨慈心。遍行一切衆生。潤益有情白
T0352_.12.0205a19: 法種子。令得増長無愛無求。我今於此。而説
T0352_.12.0205a20: 頌曰
T0352_.12.0205a21: 譬如水界 潤益一切 藥草樹木
T0352_.12.0205a22: 令得生長 無愛無求 菩薩亦爾
T0352_.12.0205a23: 以淨慈心 遍及有情 次第普潤
T0352_.12.0205a24: 淨種増長 破大力魔 得佛菩提
T0352_.12.0205a25: 佛告迦葉。譬如火界成熟一切穀麥苗稼。火
T0352_.12.0205a26: 界於彼無愛無求。迦葉。菩薩亦爾。以大智慧
T0352_.12.0205a27: 成熟一切衆生善芽。我今於此。而説頌曰
T0352_.12.0205a28: 譬如火界 成熟一切 五穀苗稼
T0352_.12.0205a29: 而彼火界 於其苗稼 無求無愛
T0352_.12.0205b01: 菩薩亦爾 以智慧火 成熟一切
T0352_.12.0205b02: 衆生善芽 菩薩於彼 無求無愛
T0352_.12.0205b03: 佛告迦葉。譬如風界遍滿一切諸佛刹土。迦
T0352_.12.0205b04: 葉。菩薩亦爾。以善方便遍衆生界令解佛法。
T0352_.12.0205b05: 我今於此。而説頌曰
T0352_.12.0205b06: 譬如風界 隨自勢力 普遍佛刹
T0352_.12.0205b07: 諸菩薩衆 亦復如是 以善方便
T0352_.12.0205b08: 爲其佛子 説最上法
T0352_.12.0205b09: 佛告迦葉。譬如魔寃領四軍兵。欲界諸天不
T0352_.12.0205b10: 能降彼。迦葉。菩薩亦爾。得意清淨一切衆魔
T0352_.12.0205b11: 不能惑亂。我今於此。而説頌曰
T0352_.12.0205b12: 譬如魔寃 領四軍兵 欲界諸天
T0352_.12.0205b13: 不能降彼 菩薩亦爾 得意清淨
T0352_.12.0205b14: 一切衆魔 不可惑亂
T0352_.12.0205b15: 佛告迦葉。譬如白月漸漸増長乃至圓滿。迦
T0352_.12.0205b16: 葉。菩薩亦爾。以無染心求一切法乃至圓滿。
T0352_.12.0205b17: 我今於此。而説頌曰
T0352_.12.0205b18: 譬如白月 漸漸増長 直至圓滿
T0352_.12.0205b19: 菩薩亦爾 以無染心 求修諸善
T0352_.12.0205b20: 漸漸増進 白法圓滿
T0352_.12.0205b21: 佛告迦葉。譬如日出放大光明。照彼世間無
T0352_.12.0205b22: 不朗然。迦葉。菩薩亦爾。放智慧光照諸衆生。
T0352_.12.0205b23: 無不開悟。我今於此。而説頌曰
T0352_.12.0205b24: 譬如日出 照彼世間 一切物像
T0352_.12.0205b25: 無不朗然 菩薩亦爾 放智慧光
T0352_.12.0205b26: 照諸有情 無不開解
T0352_.12.0205b27: 佛告迦葉。譬如師子獸王有大威徳。於彼一
T0352_.12.0205b28: 切所行之處不驚不怖。迦葉。菩薩亦爾。安住
T0352_.12.0205b29: 多聞戒徳。如是一切所往之處不驚不怖。我
T0352_.12.0205c01: 今於此。而説頌曰
T0352_.12.0205c02: 師子獸王 威徳勇猛 所行之處
T0352_.12.0205c03: 心無驚怖 菩薩亦爾 安住多聞
T0352_.12.0205c04: 持戒智慧 於彼世間 所行之處
T0352_.12.0205c05: 離諸怖畏
T0352_.12.0205c06: 佛告迦葉。譬如龍象有大勢力。擔負一切重
T0352_.12.0205c07: 物而無疲苦。迦葉。菩薩亦爾。擔負一切衆生
T0352_.12.0205c08: 五蘊諸苦。不得其苦。我今於此。而説頌曰
T0352_.12.0205c09: 譬如龍象 有大勢力 身負重物
T0352_.12.0205c10: 而不疲苦 菩薩亦爾 擔負衆生
T0352_.12.0205c11: 五蘊諸苦 亦無疲苦
T0352_.12.0205c12: 佛告迦葉。譬如蓮華生長水中淤泥濁水而
T0352_.12.0205c13: 不能染。迦葉。菩薩亦爾。雖生世間。世間雜染
T0352_.12.0205c14: 終不能著。我今於此。而説頌曰
T0352_.12.0205c15: 譬如蓮華 出生水中 濁水淤泥
T0352_.12.0205c16: 而不可染 菩薩亦爾 雖生世間
T0352_.12.0205c17: 種種雜染 而不能著
T0352_.12.0205c18: 佛告迦葉。譬如有人方便斷樹不斷樹根。而
T0352_.12.0205c19: 於後時復生大地。迦葉。菩薩亦爾。以方便力
T0352_.12.0205c20: 斷彼煩惱。不斷彼種以大悲善根復生三界。
T0352_.12.0205c21: 我今於此。而説頌曰
T0352_.12.0205c22: 譬如有人 以其方便 而斷樹身
T0352_.12.0205c23: 不斷樹根 如是後時 復生大地
T0352_.12.0205c24: 菩薩亦爾 以善方便 斷彼煩惱
T0352_.12.0205c25: 不斷彼種 以大悲故 復生三界
T0352_.12.0205c26: 佛告迦葉。譬如諸方所流河水。皆歸大海同
T0352_.12.0205c27: 一鹹味。迦葉。菩薩亦爾。所有一切善根。種種
T0352_.12.0205c28: 利益迴向菩提。與彼涅槃同歸一味。我今於
T0352_.12.0205c29: 此。而説頌曰
T0352_.12.0206a01: 譬如一切 江河諸水 皆入大海
T0352_.12.0206a02: 同一鹹味 菩薩亦爾 所有一切
T0352_.12.0206a03: 善根利益 迴向菩提 及彼眞際
T0352_.12.0206a04: 同歸一味
T0352_.12.0206a05: 佛告迦葉。譬如四大天王及忉利天衆。要彼
T0352_.12.0206a06: 安住妙高之山。迦葉。菩薩亦爾。爲一切智所
T0352_.12.0206a07: 修善法。要彼安住菩提大心。我今於此。而説
T0352_.12.0206a08: 頌曰
T0352_.12.0206a09: 譬如四王 及帝釋衆 要彼安住
T0352_.12.0206a10: 妙高之山 菩薩亦爾 爲一切智
T0352_.12.0206a11: 所修善法 安住菩提
T0352_.12.0206a12: 佛告迦葉。譬如國王欲行王事須假宰臣。迦
T0352_.12.0206a13: 葉。菩薩亦爾。欲爲佛事。須假智慧方便。我今
T0352_.12.0206a14: 於彼。而説頌曰
T0352_.12.0206a15: 譬如國王 欲行王事 須仗宰臣
T0352_.12.0206a16: 而得成就 菩薩亦爾 欲爲佛事
T0352_.12.0206a17: 假方便慧 決定成就
T0352_.12.0206a18: 佛告迦葉。譬如晴天無其雲霧。於彼世間終
T0352_.12.0206a19: 無降雨之相。迦葉。菩薩亦爾。寡聞小智於諸
T0352_.12.0206a20: 有情。終無説法之相。我今於此。而説頌曰
T0352_.12.0206a21: 譬如虚空 晴無雲霧 於彼世間
T0352_.12.0206a22: 終不降雨 菩薩亦爾 寡聞少智
T0352_.12.0206a23: 於其有情 無説法相
T0352_.12.0206a24: 佛告迦葉。譬如虚空起大雲雷。必降甘雨成
T0352_.12.0206a25: 熟苗稼。迦葉。菩薩亦爾。於其世間起慈悲雲。
T0352_.12.0206a26: 降妙法雨成熟衆生。我今於此。而説頌曰
T0352_.12.0206a27: 譬如虚空 雲雷忽起 必降甘澤
T0352_.12.0206a28: 成熟苗稼 菩薩亦爾 普覆慈雲
T0352_.12.0206a29: 降霔法雨 成熟有情
T0352_.12.0206b01: 佛告迦葉。譬如轉輪聖王有其七寶恒隨王
T0352_.12.0206b02: 行。迦葉。菩薩亦爾。有七覺支恒隨菩薩。我今
T0352_.12.0206b03: 於此。而説頌曰
T0352_.12.0206b04: 譬如世間 轉輪聖王 所有七寶
T0352_.12.0206b05: 恒隨王行 菩薩亦爾 有七覺支
T0352_.12.0206b06: 所到之處 隨逐菩薩
T0352_.12.0206b07: 佛告迦葉。譬如摩尼寶珠得多富貴。價直迦
T0352_.12.0206b08: 哩沙波拏。百千富貴。迦葉。菩薩亦爾。得多富
T0352_.12.0206b09: 貴價直聲聞縁覺百千富貴。我今於此。而説
T0352_.12.0206b10: 頌曰
T0352_.12.0206b11: 譬如摩尼寶 富貴廣得多
T0352_.12.0206b12: 迦哩沙波拏 百千不可比
T0352_.12.0206b13: 菩薩亦如是 富貴倍弘多
T0352_.12.0206b14: 辟支及聲聞 百千亦難比
T0352_.12.0206b15: 佛告迦葉。譬如忉利天衆。若住雜林者。受用
T0352_.12.0206b16: 富貴平等無二。迦葉。菩薩亦爾。若住清淨心
T0352_.12.0206b17: 者。爲一切衆生正直方便平等無二。我今於
T0352_.12.0206b18: 此。而説頌曰
T0352_.12.0206b19: 譬如忉利天 住彼雜林者
T0352_.12.0206b20: 受用於富貴 平等無有二
T0352_.12.0206b21: 菩薩亦如是 住心清淨者
T0352_.12.0206b22: 正直爲群生 方便亦無二
T0352_.12.0206b23: 佛告迦葉。譬如有人妙解禁呪善知毒藥。一
T0352_.12.0206b24: 切毒藥不能爲害。迦葉。菩薩亦爾。具大智慧
T0352_.12.0206b25: 善行方便。一切煩惱不能爲害。我今於此。而
T0352_.12.0206b26: 説頌曰
T0352_.12.0206b27: 譬如世間人 善知藥禁呪
T0352_.12.0206b28: 一切毒藥等 不能爲損害
T0352_.12.0206b29: 菩薩亦如是 若具方便慧
T0352_.12.0206c01: 一切煩惱毒 不能爲損害
T0352_.12.0206c02: 佛告迦葉。譬如世間糞壤之地。能生肥盛甘
T0352_.12.0206c03: 蔗。迦葉。菩薩亦爾。若處煩惱糞地。能生一切
T0352_.12.0206c04: 智種。我今於此。而説頌曰
T0352_.12.0206c05: 譬如糞壤地 出生於甘蔗
T0352_.12.0206c06: 倍常而肥盛 菩薩處煩惱
T0352_.12.0206c07: 出生一切智 其義亦如是
T0352_.12.0206c08: 佛告迦葉。譬如有人不學武藝。若執器仗寧
T0352_.12.0206c09: 解施設。迦葉。菩薩亦爾。先未聞法寡識機藥。
T0352_.12.0206c10: 若執智見何辯邪正。佛告迦葉。譬如
師
T0352_.12.0206c11: 欲燒瓦器須用大火。迦葉。菩薩亦爾。欲爲愚
T0352_.12.0206c12: 迷衆生開發智慧。須用佛法智火。迦葉。是
T0352_.12.0206c13: 故此大寶積正法。令菩薩修學受持得解法
T0352_.12.0206c14: 行
T0352_.12.0206c15: 迦葉白言。菩薩云何受持見正法行。迦葉。如
T0352_.12.0206c16: 自觀身無我無人無衆生無壽命無名無相。
T0352_.12.0206c17: 無觀行故。迦葉。如此説名正觀影像中法。復
T0352_.12.0206c18: 次迦葉。如實正觀影像中法。迦葉。云何影像
T0352_.12.0206c19: 中法。如正觀色。觀彼無常亦非無常。如是受
T0352_.12.0206c20: 想行識。常與無常無定無不定。迦葉。此説如
T0352_.12.0206c21: 實觀察影像中法
T0352_.12.0206c22: 復次迦葉。如實觀察影像中法。所有地界。常
T0352_.12.0206c23: 與無常無定無不定。如是水界火界風界空
T0352_.12.0206c24: 界識界。亦復如是無定無不定。迦葉。此説如
T0352_.12.0206c25: 實觀察影像中法
T0352_.12.0206c26: 復次迦葉。所有眼處常無常性無定無不定。
T0352_.12.0206c27: 如是耳處鼻處舌處身處意處常無常性。無
T0352_.12.0206c28: 定無不定。迦葉。此説影像中法如實觀察
T0352_.12.0206c29: 復次迦葉。此定一法。此不定二法。若彼二法
T0352_.12.0207a01: 於是色中。不見不住無微無識亦無相故。迦
T0352_.12.0207a02: 葉。此説影像中法如實觀察
T0352_.12.0207a03: 復次迦葉。我見一法無我二法。若彼二法於
T0352_.12.0207a04: 是色中。不見不住無微無識。亦無相故。迦
T0352_.12.0207a05: 葉。此説影像中法如實觀察
T0352_.12.0207a06: 復次迦葉。此眞實心一法。此不實心二法。迦
T0352_.12.0207a07: 葉。二法所在無心無覺無意無識。迦葉。此説
T0352_.12.0207a08: 影像中法如實觀察
T0352_.12.0207a09: 復次迦葉。善不善。世間出世間。有罪無罪。有
T0352_.12.0207a10: 漏無漏。有爲無爲。有煩惱無煩惱。如是一切
T0352_.12.0207a11: 法。迦葉。此生法一此滅法二。若二法中無集
T0352_.12.0207a12: 無散不可求得。迦葉。此説影像中法如實觀
T0352_.12.0207a13: 察
T0352_.12.0207a14: 復次迦葉。此有法一此無法二。若此二法於
T0352_.12.0207a15: 是色中。不見不住無微無識亦無相故。迦葉。
T0352_.12.0207a16: 此説影像中法如實觀察
T0352_.12.0207a17: 復次迦葉。此輪迴一法。此涅槃二法。若彼二
T0352_.12.0207a18: 法於是色中。不見不住無微無識。迦葉。此
T0352_.12.0207a19: 説影像中法如實觀察
T0352_.12.0207a20: 復次迦葉。我説汝等。無明縁生行。行縁生識。
T0352_.12.0207a21: 識縁生名色。名色縁生六入。六入縁生觸。觸
T0352_.12.0207a22: 縁生受。受縁生愛。愛縁生取。取縁生有。有縁
T0352_.12.0207a23: 生老死。老死縁生憂悲苦惱。迦葉。如是集得
T0352_.12.0207a24: 此一大苦蘊。所有無明滅則行滅。行滅則識
T0352_.12.0207a25: 滅。識滅則名色滅。名色滅則六入滅。六入滅
T0352_.12.0207a26: 則觸滅。觸滅則受滅。受滅則愛滅。愛滅則取
T0352_.12.0207a27: 滅。取滅則有滅。有滅則生滅。生滅則老死滅。
T0352_.12.0207a28: 老死滅憂悲苦惱得滅。如是得此一大苦蘊
T0352_.12.0207a29: 滅。迦葉。若以智觀明無明等無此二相。迦
T0352_.12.0207b01: 葉。此影像中法如實觀察
T0352_.12.0207b02: 復次迦葉。如是行行滅。如是識識滅。如是名
T0352_.12.0207b03: 色名色滅。如是六入六入滅。如是觸觸滅。如
T0352_.12.0207b04: 是受受滅。如是愛愛滅。如是取取滅。如是有
T0352_.12.0207b05: 有滅。如是生生滅。如是老死老死滅。如是智
T0352_.12.0207b06: 觀生性滅。性無二相故。迦葉。離此二相。此
T0352_.12.0207b07: 説影像中法如實觀察
T0352_.12.0207b08: 復次迦葉。應當正觀影像中法。彼法非空。亦
T0352_.12.0207b09: 非不空。如是空法無法相非無法相。法相即
T0352_.12.0207b10: 空相。空相即無相。無相即無願。所以者何。無
T0352_.12.0207b11: 所願作故。無相即空相。如是行者若法未生
T0352_.12.0207b12: 不生。法未生故。如彼法生。彼亦不生。生已謝
T0352_.12.0207b13: 故。如是無生生離取故。法無自性。無性即空。
T0352_.12.0207b14: 如是正觀此説影像中法
T0352_.12.0207b15: 復次迦葉。補特伽羅非破壞空。即體是空。本
T0352_.12.0207b16: 非有故。非前際空非後際空。現在即空。迦葉
T0352_.12.0207b17: 白言。彼補特迦羅。我今覺悟知彼是空。破壞
T0352_.12.0207b18: 我故。一切皆空此法如是。佛言。迦葉汝言非
T0352_.12.0207b19: 也。迦葉寧可見彼補特迦羅如須彌山量。勿
T0352_.12.0207b20: 得離我而見彼空。何以故。破我斷空執一切
T0352_.12.0207b21: 空。我則説爲大病。而不可救
T0352_.12.0207b22: 佛告迦葉。譬如人病其病深重。而下良藥令
T0352_.12.0207b23: 彼服行。藥雖入腹病終不差。迦葉。此人得免
T0352_.12.0207b24: 疾不。迦葉白言。不也世尊。佛言。於意云何。
T0352_.12.0207b25: 世尊此人病重故。不可療也。佛言。迦葉彼著
T0352_.12.0207b26: 空者。亦復如是。於一切處深著空見我即不
T0352_.12.0207b27: 醫。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0207b28: 譬如重病者 令彼服良藥
T0352_.12.0207b29: 雖服病不退 彼人不可療
T0352_.12.0207c01: 著空亦如是 於彼一切處
T0352_.12.0207c02: 深著於空見 我説不可醫
T0352_.12.0207c03: 佛告迦葉。譬如愚人觀彼虚空。而生怕怖搥
T0352_.12.0207c04: 胸悲哭。所以者何。恐虚空落地損害於身。佛
T0352_.12.0207c05: 言。迦葉彼虚空能落地不。迦葉云不也。佛言
T0352_.12.0207c06: 迦葉。若彼愚迷沙門婆羅門亦復如是。彼聞
T0352_.12.0207c07: 空法心生驚怖。所以者何。若空我大心依何
T0352_.12.0207c08: 行用。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0207c09: 譬如愚迷人 於空生怕怖
T0352_.12.0207c10: 悲哭而遠行 恐虚空落地
T0352_.12.0207c11: 虚空無所礙 不損於衆生
T0352_.12.0207c12: 此人自愚迷 妄生於驚怖
T0352_.12.0207c13: 沙門婆羅門 愚見亦如是
T0352_.12.0207c14: 聞彼諸法空 心生於怖畏
T0352_.12.0207c15: 若空破壞我 依何生受用
T0352_.12.0207c16: 佛告迦葉。譬如畫師自畫醜惡夜叉。畫已驚
T0352_.12.0207c17: 怖迷悶仆倒。迦葉。彼凡夫衆生亦復如是。
T0352_.12.0207c18: 自作色聲香味觸法。作已迷彼墮落輪迴。我
T0352_.12.0207c19: 今於此而説頌曰
T0352_.12.0207c20: 譬如工畫師 畫彼惡夜叉
T0352_.12.0207c21: 於彼自驚怖 迷悶仆倒地
T0352_.12.0207c22: 凡夫亦復然 自著於聲色
T0352_.12.0207c23: 迷彼不覺知 墮落輪迴道
T0352_.12.0207c24: 佛告迦葉。譬如幻士變作幻化。是彼幻化能
T0352_.12.0207c25: 變幻士。迦葉。相應行比丘亦復如是。而自發
T0352_.12.0207c26: 意。如是説一切皆空。彼虚空無實亦能如是
T0352_.12.0207c27: 説。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0207c28: 譬如於幻士 能變於幻化
T0352_.12.0207c29: 而彼幻化人 亦能變幻士
T0352_.12.0208a01: 相應行比丘 發意亦如是
T0352_.12.0208a02: 説彼一切空 無實空亦説
T0352_.12.0208a03: 佛告迦葉。譬如二木相鑚風吹出火。火既生
T0352_.12.0208a04: 已燒彼二木。迦葉如實正觀亦復如是。於正
T0352_.12.0208a05: 見道生彼慧根。慧根既生燒彼正觀。我今於
T0352_.12.0208a06: 此而説頌曰
T0352_.12.0208a07: 譬如鑚二木 風吹生彼火
T0352_.12.0208a08: 火生刹那間 而復燒二木
T0352_.12.0208a09: 正觀亦如是 能生於慧根
T0352_.12.0208a10: 生彼一刹那 還復燒正觀
T0352_.12.0208a11: 佛説大迦葉問大寶積正法經卷第二
T0352_.12.0208a12:
T0352_.12.0208a13:
T0352_.12.0208a14:
T0352_.12.0208a15:佛説大迦葉問大寶積正法經卷
T0352_.12.0208a16: 第三
T0352_.12.0208a17: ＊西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T0352_.12.0208a18: 傳法大師＊臣施護奉 詔譯
T0352_.12.0208a19: 爾時世尊復以譬喩更明斯義
T0352_.12.0208a20: 佛告迦葉。譬如燈光能破一切黒暗。而彼黒
T0352_.12.0208a21: 暗從何而去。非東方去。非南方去。非西方去
T0352_.12.0208a22: 非北方去。去亦非去。來亦非來
T0352_.12.0208a23: 迦葉。復次燈光亦非我。能破得黒暗。又若非
T0352_.12.0208a24: 黒暗何顯燈光。迦葉。燈光黒暗本無自性。此
T0352_.12.0208a25: 二皆空無得無捨。迦葉。如是智慧亦復如是。
T0352_.12.0208a26: 有智若生無智即捨。而彼無智歸於何去。非
T0352_.12.0208a27: 東方去。非南方去。非西方去。非北方去。去既
T0352_.12.0208a28: 非去。來亦非來
T0352_.12.0208a29: 迦葉。復次有智若生無智即捨。非彼有智我
T0352_.12.0208b01: 能破壞無智。又若無智本無有智何顯。迦葉
T0352_.12.0208b02: 有智無智倶無自性。此二皆空無得無捨。我
T0352_.12.0208b03: 今於此而説頌曰
T0352_.12.0208b04: 譬如於燈光 能破於黒暗
T0352_.12.0208b05: 彼暗滅謝時 諸方無所去
T0352_.12.0208b06: 若復此燈光 非暗不能顯
T0352_.12.0208b07: 二倶無自性 無性二倶空
T0352_.12.0208b08: 智慧亦如是 有智若生時
T0352_.12.0208b09: 無智而自捨 此二若空花
T0352_.12.0208b10: 倶無有自性 取捨不可得
T0352_.12.0208b11: 佛告迦葉。譬如空舍無其戸牖。經百千年無
T0352_.12.0208b12: 其人物。其室冥暗忽有天人。於彼舍中燃其
T0352_.12.0208b13: 燈明。迦葉於意云何。如是黒暗我經百千年
T0352_.12.0208b14: 住此。我今不去有此事不。迦葉答云。不也
T0352_.12.0208b15: 世尊。彼黒暗無力燈光若生決定須去。佛言
T0352_.12.0208b16: 迦葉。彼業煩惱亦復如是。經百千劫住彼識
T0352_.12.0208b17: 中。或彼行人於一晝夜。正觀相應生彼慧燈。
T0352_.12.0208b18: 迦葉如是聖者慧根。若生此業煩惱定無所
T0352_.12.0208b19: 有。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0208b20: 如舍百千年 無人無戸牖
T0352_.12.0208b21: 忽有天及人 於彼燒燈火
T0352_.12.0208b22: 如是久住暗 刹那而滅謝
T0352_.12.0208b23: 是彼舍黒暗 不言我久住
T0352_.12.0208b24: 於此而不去 業識煩惱集
T0352_.12.0208b25: 其義亦如是 雖住百千劫
T0352_.12.0208b26: 本性不眞實 行人晝夜中
T0352_.12.0208b27: 正入如實觀 慧燈晃耀生
T0352_.12.0208b28: 彼等煩惱集 刹那不可住
T0352_.12.0208b29: 佛告迦葉。譬如虚空不住種子。迦葉如是。若
T0352_.12.0208c01: 彼行者堅著斷見。過去已滅未來非有。何住
T0352_.12.0208c02: 佛法種子。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0208c03: 譬如太虚空 無涯無有量
T0352_.12.0208c04: 若人於空中 何處植種子
T0352_.12.0208c05: 斷見亦如是 過去不可有
T0352_.12.0208c06: 未來亦不生 現無佛法種
T0352_.12.0208c07: 佛告迦葉。譬如糞滿大地。可種一切種子。迦
T0352_.12.0208c08: 葉。如是業煩惱糞滿於世間。可種一切佛法
T0352_.12.0208c09: 種子。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0208c10: 譬如大地糞 隨處可種植
T0352_.12.0208c11: 衆生煩惱糞 周遍於世間
T0352_.12.0208c12: 佛子若親近 可下佛法種
T0352_.12.0208c13: 佛告迦葉。譬如醎鹵陸地不可種於蓮華。迦
T0352_.12.0208c14: 葉。如是無行性者本自非有。未來不生何得
T0352_.12.0208c15: 菩提之種。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0208c16: 譬如醎陸地 不可出蓮華
T0352_.12.0208c17: 於彼泥水中 出生甚氛馥
T0352_.12.0208c18: 無性亦如是 過未本來無
T0352_.12.0208c19: 終不生佛種
T0352_.12.0208c20: 佛告迦葉。譬如糞壤之地可生蓮華。迦葉。如
T0352_.12.0208c21: 是煩惱邪行衆生亦可生其佛法種智。我今
T0352_.12.0208c22: 於此而説頌曰
T0352_.12.0208c23: 譬如泥糞地 而可生蓮華
T0352_.12.0208c24: 邪行業衆生 亦生佛法種
T0352_.12.0208c25: 佛告迦葉。譬如四大海水瀰滿無邊。迦葉。如
T0352_.12.0208c26: 是見彼菩薩所作善根能遍法界。我今於此
T0352_.12.0208c27: 而説頌曰
T0352_.12.0208c28: 譬如四大海 瀰滿廣無邊
T0352_.12.0208c29: 菩薩亦如是 善根遍法界
T0352_.12.0209a01: 佛告迦葉。譬如天人以一毛端百分取一。於
T0352_.12.0209a02: 彼毛頭滴微細水。欲成倶胝四大海。迦葉。如
T0352_.12.0209a03: 是見彼聲聞。所作微善而求無上。我今於此
T0352_.12.0209a04: 而説頌曰
T0352_.12.0209a05: 譬如人毛端 百分而取一
T0352_.12.0209a06: 於彼滴微水 欲成倶胝海
T0352_.12.0209a07: 聲聞亦如是 以己微淺智
T0352_.12.0209a08: 所作自善根 求成無上覺
T0352_.12.0209a09: 佛告迦葉。譬如芥子内蟲食彼芥子。見芥子
T0352_.12.0209a10: 内謂若虚空。迦葉。如是聲聞所修小智。見
T0352_.12.0209a11: 彼生空亦復如是。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0209a12: 譬如芥子内 而有食芥蟲
T0352_.12.0209a13: 於裏無礙處 見彼謂虚空
T0352_.12.0209a14: 聲聞所修智 證彼一分空
T0352_.12.0209a15: 所見而不大 其義亦如是
T0352_.12.0209a16: 佛告迦葉。譬如有人見十方世界虚空無邊。
T0352_.12.0209a17: 迦葉。如是菩薩無礙大智所見法界亦無邊
T0352_.12.0209a18: 際。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0209a19: 譬如虚空界 十方無有涯
T0352_.12.0209a20: 一切諸世間 依彼無障礙
T0352_.12.0209a21: 菩薩亦如是 所起最上智
T0352_.12.0209a22: 照見法界空 無邊無所得
T0352_.12.0209a23: 佛告迦葉。譬如刹帝利受灌頂王。彼王皇后
T0352_.12.0209a24: 私於庶人後生其子。迦葉於意云何。彼所生
T0352_.12.0209a25: 之子得名灌頂王子不。迦葉白言不也。世尊
T0352_.12.0209a26: 告言。迦葉。彼得無生法界聲聞。我是如來灌
T0352_.12.0209a27: 頂之子如是亦然。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0209a28: 刹帝王皇后 而私於庶人
T0352_.12.0209a29: 彼後生其男 不名灌頂子
T0352_.12.0209b01: 聲聞亦如是 離欲證無生
T0352_.12.0209b02: 唯行於自利 非是於如來
T0352_.12.0209b03: 灌頂法王子 佛子行二利
T0352_.12.0209b04: 佛告迦葉。譬如刹帝利受灌頂王。有近侍婢
T0352_.12.0209b05: 王所愛幸。彼後生子。迦葉於意云何。此婢生
T0352_.12.0209b06: 之子得名王子不。迦葉答云。此是王子。迦葉
T0352_.12.0209b07: 如是初發心菩薩。雖道力微劣化彼衆生。未
T0352_.12.0209b08: 免輪迴亦得名爲如來之子。我今於此而説
T0352_.12.0209b09: 頌曰
T0352_.12.0209b10: 譬如輪王婢 爲王之愛幸
T0352_.12.0209b11: 而後生其男 亦是刹帝子
T0352_.12.0209b12: 菩薩亦如是 初發菩提心
T0352_.12.0209b13: 徳行而羸劣 方便化衆生
T0352_.12.0209b14: 雖未出三界 所作稱佛心
T0352_.12.0209b15: 得名眞佛子
T0352_.12.0209b16: 佛告迦葉。譬如輪王生其千子。大力勇猛辯
T0352_.12.0209b17: 才端正。須得輪王相具足。彼所童子内。若
T0352_.12.0209b18: 無一子具有輪王相者。彼轉輪王不作親子
T0352_.12.0209b19: 之想。迦葉。如是如來會下有百千倶胝聲聞
T0352_.12.0209b20: 圍遶。若無一菩薩相者。如來亦不作子想。我
T0352_.12.0209b21: 今於此而説頌曰
T0352_.12.0209b22: 譬如轉輪王 所生千太子
T0352_.12.0209b23: 若無一童子 具彼輪王相
T0352_.12.0209b24: 此乃無王分 王無自子想
T0352_.12.0209b25: 佛子亦如是 雖有千倶胝
T0352_.12.0209b26: 聲聞衆圍遶 無一菩薩相
T0352_.12.0209b27: 善逝觀彼人 不爲佛子想
T0352_.12.0209b28: 佛告迦葉。譬如轉輪聖王。所有皇后懷娠七
T0352_.12.0209b29: 夜必生童子。具輪王相。彼在胎藏迦羅羅大。
T0352_.12.0209c01: 未有根形。雖未成形而有天人發心愛重。非
T0352_.12.0209c02: 愛彼子勇猛大力。於意云何。重彼輪王王種
T0352_.12.0209c03: 不斷。迦葉。亦復如是。初發心菩薩根雖未熟
T0352_.12.0209c04: 未免輪迴。樂行佛法。彼過去佛見生其愛重。
T0352_.12.0209c05: 於彼正觀八解脱阿羅漢。而不愛重。何以故。
T0352_.12.0209c06: 爲彼初心菩薩佛種不斷故。我今於此而説
T0352_.12.0209c07: 頌曰
T0352_.12.0209c08: 譬如轉輪王 皇后懷娠姙
T0352_.12.0209c09: 七日未成形 天人生愛護
T0352_.12.0209c10: 非重勇猛力 而重輪王種
T0352_.12.0209c11: 菩薩亦如是 初發菩提心
T0352_.12.0209c12: 欲度輪迴故 過去諸如來
T0352_.12.0209c13: 於彼而恭敬 此人紹佛事
T0352_.12.0209c14: 於諸聲聞衆 正觀八解者
T0352_.12.0209c15: 不生於敬愛 無彼成佛分
T0352_.12.0209c16: 佛告迦葉。譬如假摩尼璃璃珠。聚如妙高山。
T0352_.12.0209c17: 不及一眞摩尼瑠璃寶。迦葉。如是假使一切
T0352_.12.0209c18: 聲聞辟支佛。不能及一初發菩提心菩薩。我
T0352_.12.0209c19: 今於此而説頌曰
T0352_.12.0209c20: 譬如假瑠璃 及彼摩尼珠
T0352_.12.0209c21: 積聚如須彌 不及眞摩尼
T0352_.12.0209c22: 璃璃之一寶 菩薩亦如是
T0352_.12.0209c23: 假使於聲聞 及彼縁覺衆
T0352_.12.0209c24: 其數如微塵 不及初發心
T0352_.12.0209c25: 求彼菩提者 菩薩之一人
T0352_.12.0209c26: 佛告迦葉。譬如迦陵頻伽鳥。住彼卵中之時。
T0352_.12.0209c27: 早能與彼一切飛禽而皆不同。迦葉於意云
T0352_.12.0209c28: 何。當發一切美妙音聲故。迦葉。如是彼初發
T0352_.12.0209c29: 心菩薩雖住業煩惱無明藏中。早與一切聲
T0352_.12.0210a01: 聞辟支佛而不可同。迦葉於意云何。彼有迴
T0352_.12.0210a02: 向善根説法方便故。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0210a03: 譬如頻伽鳥 住彼卵子中
T0352_.12.0210a04: 雖未見身形 而與諸禽異
T0352_.12.0210a05: 當發美妙音 令人常愛樂
T0352_.12.0210a06: 佛子亦如是 初發菩提心
T0352_.12.0210a07: 未出煩惱藏 一切辟支佛
T0352_.12.0210a08: 及彼聲聞衆 亦復不能比
T0352_.12.0210a09: 迴向大安樂 方便利有情
T0352_.12.0210a10: 無垢慈悲意 能宣微妙音
T0352_.12.0210a11: 佛告迦葉。譬如輪王皇后。所生王子具足輪
T0352_.12.0210a12: 王福相。一切國王及諸人民悉皆歸伏。迦葉。
T0352_.12.0210a13: 如是初發心菩薩。天上人間一切有情悉皆
T0352_.12.0210a14: 歸伏。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0210a15: 譬如轉輪王 皇后所生子
T0352_.12.0210a16: 雖爲童子身 具足王福相
T0352_.12.0210a17: 國王及臣民 一切皆歸向
T0352_.12.0210a18: 菩薩亦如是 初發菩提心
T0352_.12.0210a19: 佛子相具足 一切諸世間
T0352_.12.0210a20: 天人衆生類 清淨心歸向
T0352_.12.0210a21: 佛告迦葉。譬如大雪山王出生上好藥草。能
T0352_.12.0210a22: 治一切諸病。修合服食。無復心疑決定得差。
T0352_.12.0210a23: 迦葉。如是若彼菩薩所有智藥能療一切衆
T0352_.12.0210a24: 生煩惱諸病。菩薩以平等心普施一切有情。
T0352_.12.0210a25: 服者無復疑惑病即除愈。我今於此而説頌
T0352_.12.0210a26: 曰
T0352_.12.0210a27: 譬如大雪山 出生上妙藥
T0352_.12.0210a28: 療治一切病 若有服之者
T0352_.12.0210a29: 獲差勿復疑 佛子亦如是
T0352_.12.0210b01: 出生妙智藥 能療一切人
T0352_.12.0210b02: 煩惱生老病 平等而賜之
T0352_.12.0210b03: 所有服食者 無疑決定差
T0352_.12.0210b04: 佛告迦葉。譬如有人歸依初月。如是圓月而
T0352_.12.0210b05: 不歸依。迦葉。如是我子有其信力。歸命菩薩
T0352_.12.0210b06: 不歸命如來。所以者何。爲彼如來從菩薩生。
T0352_.12.0210b07: 若聲聞辟支佛從如來生。非如菩薩故。我今
T0352_.12.0210b08: 於此而説頌曰
T0352_.12.0210b09: 譬如此有情 歸命於初月
T0352_.12.0210b10: 如是圓滿月 而彼不歸依
T0352_.12.0210b11: 我子亦如是 歸依於菩薩
T0352_.12.0210b12: 不歸向世尊 爲具大智力
T0352_.12.0210b13: 出生如來身 非彼聲聞類
T0352_.12.0210b14: 智慧微劣故 依彼如來生
T0352_.12.0210b15: 佛告迦葉。譬如文字之母。具能包含一切義
T0352_.12.0210b16: 論等事。迦葉。如是初發心菩薩具能綰攝
T0352_.12.0210b17: 一切諸佛。化行無上智因。我今於此而説
T0352_.12.0210b18: 頌曰
T0352_.12.0210b19: 譬如文字母 人間與天上
T0352_.12.0210b20: 義論及辯才 皆因此建立
T0352_.12.0210b21: 菩薩亦如是 初發菩提心
T0352_.12.0210b22: 具足佛地智 及諸方便行
T0352_.12.0210b23: 佛告迦葉。譬如世人未有捨離明月歸命星
T0352_.12.0210b24: 像。迦葉。如是無有受我戒者。捨離菩薩歸命
T0352_.12.0210b25: 聲聞。我今於此。而説頌曰
T0352_.12.0210b26: 譬如世間人 於月而捨離
T0352_.12.0210b27: 而欲歸依星 此事未曾有
T0352_.12.0210b28: 如是我弟子 其義亦復然
T0352_.12.0210b29: 若受我戒者 不歸於菩薩
T0352_.12.0210c01: 而欲向聲聞 其事甚希有
T0352_.12.0210c02: 佛告迦葉。譬如假瑠璃珠於彼天人世間終
T0352_.12.0210c03: 無利用。若眞瑠璃珠摩尼寶於其世間有大
T0352_.12.0210c04: 利用。迦葉如是。若彼聲聞具足戒學。具一切
T0352_.12.0210c05: 頭陀行三摩地門。終不能得坐菩提道場成
T0352_.12.0210c06: 阿耨多羅三藐三菩提。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0210c07: 譬如假瑠璃 見彼體清淨
T0352_.12.0210c08: 於天人世間 爲事無利用
T0352_.12.0210c09: 若彼眞瑠璃 及彼摩尼寶
T0352_.12.0210c10: 體性有其殊 爲事具大用
T0352_.12.0210c11: 如是彼聲聞 雖具頭陀行
T0352_.12.0210c12: 持戒及多聞 一切三摩地
T0352_.12.0210c13: 不能降四魔 而坐菩提座
T0352_.12.0210c14: 得成於善逝 非如菩薩故
T0352_.12.0210c15: 佛告迦葉。譬如眞瑠璃摩尼寶作事用時價
T0352_.12.0210c16: 直百千迦哩沙波拏。迦葉。如是若彼菩薩所
T0352_.12.0210c17: 植衆徳。作事用時多彼聲聞辟支佛百千迦
T0352_.12.0210c18: 哩沙波拏之數。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0210c19: 譬如眞瑠璃 及彼摩尼寶
T0352_.12.0210c20: 作彼事用時 價直百千數
T0352_.12.0210c21: 迦哩沙波拏 佛子亦如是
T0352_.12.0210c22: 植衆徳本行 事用利衆生
T0352_.12.0210c23: 多彼聲聞人 及彼辟支佛
T0352_.12.0210c24: 迦哩沙波拏 其數亦如是
T0352_.12.0210c25: 爾時世尊。復次説言。尊者大迦葉。所有國土
T0352_.12.0210c26: 孛星現時頭黒偃寐。令彼國土災難競起得
T0352_.12.0210c27: 於苦惱。迦葉。若彼國土如有菩薩。是諸災難
T0352_.12.0210c28: 速得消除無復苦惱。是故迦葉。菩薩之行。廣
T0352_.12.0210c29: 集一切善根。爲利衆生故。又彼菩薩。所有智
T0352_.12.0211a01: 藥流通四方。醫彼一切衆生煩惱等病。眞實
T0352_.12.0211a02: 不虚。迦葉白言。以何等藥醫何等病。迦葉。衆
T0352_.12.0211a03: 生所有貪瞋癡病皆自縁生。以無縁慈觀彼
T0352_.12.0211a04: 一切惑業相。有理無本自無生今亦無相。欲
T0352_.12.0211a05: 界色界及無色界寂滅亦然。又滅一切顛倒。
T0352_.12.0211a06: 何等顛倒。即四顛倒。一者爲彼有情於彼無
T0352_.12.0211a07: 常而計常故。令想一切皆是無常。二者於其
T0352_.12.0211a08: 苦處而計爲樂。令想一切皆是其苦。三者無
T0352_.12.0211a09: 我計我。令想一切法皆無我故。四者不淨計
T0352_.12.0211a10: 淨。令想一切皆非淨故。唯此涅槃具彼四徳。
T0352_.12.0211a11: 又復施設四念處。令彼有情觀身無其所有。
T0352_.12.0211a12: 能破我見。觀受無受所得。破彼我見。觀心無
T0352_.12.0211a13: 心可得。亦除我見執故。觀法無法可得。破彼
T0352_.12.0211a14: 法我執故。以四正斷於修斷事。修善勤修。斷
T0352_.12.0211a15: 惡勤斷以四神足成就通力。以五根五力。治
T0352_.12.0211a16: 彼不信懈怠失念散亂癡等。以七覺支治一
T0352_.12.0211a17: 切愚癡。以八聖道。治彼一切無知八邪等過。
T0352_.12.0211a18: 迦葉。此説名爲眞實醫法。迦葉觀此菩薩。於
T0352_.12.0211a19: 閻浮提内。醫病人中最爲第一。迦葉。所有三
T0352_.12.0211a20: 千大千世界衆生。爲護自命。見彼菩薩如見
T0352_.12.0211a21: 醫王。迦葉白言。如是住邪見者以何藥療。唯
T0352_.12.0211a22: 願解説令彼了知。迦葉。彼菩薩救療衆生。非
T0352_.12.0211a23: 用世間之藥。以出世間一切善根無漏智藥
T0352_.12.0211a24: 傳流四方。醫彼一切衆生妄想之病。眞實不
T0352_.12.0211a25: 虚。迦葉白言。云何名爲出世間智。迦葉。彼智
T0352_.12.0211a26: 從因縁種生離諸分別。無我無人無衆生無
T0352_.12.0211a27: 壽命。如是智法於空無著。迦葉。汝等正求心
T0352_.12.0211a28: 莫驚怖發精進心。彼如是求如是住心。云何
T0352_.12.0211a29: 住心。云何不住心。有過去未來現在於何而
T0352_.12.0211b01: 住。迦葉。過去已滅未來未至。現在無住。迦
T0352_.12.0211b02: 葉。又此心法非在内。非在外。亦非中間。迦葉
T0352_.12.0211b03: 又此心法離衆色相。無住無著而不可見。迦
T0352_.12.0211b04: 葉。過去一切佛不見。未來一切佛不見。現在
T0352_.12.0211b05: 一切佛不見。迦葉白言。若過去未來現在一
T0352_.12.0211b06: 切佛不見者。云何彼心有種種行相。迦葉。彼
T0352_.12.0211b07: 心無實從妄想生。譬如幻化。種種得生爲虚
T0352_.12.0211b08: 妄見。迦葉白言。虚妄不實。其喩云何。佛言迦
T0352_.12.0211b09: 葉。心如浮泡生滅不住。心如風行而不可收。
T0352_.12.0211b10: 心如燈光因縁和合。心如虚空得虚妄煩惱。
T0352_.12.0211b11: 心如掣電刹那不住。心如猿猴攀縁境界。心
T0352_.12.0211b12: 如畫師作種種像。心念念不住生一切煩惱。
T0352_.12.0211b13: 心行體一。無二心用故。心如其王。自在縁一
T0352_.12.0211b14: 切法故。心如惡友。發生一切苦故。心如大海。
T0352_.12.0211b15: 漂溺一切善根故。心如釣魚之人。於苦生樂
T0352_.12.0211b16: 想故。心如夢幻。妄計我故。心如青蠅。於其不
T0352_.12.0211b17: 淨生淨想故。心如鬼魅。作種種不善事故。心
T0352_.12.0211b18: 如藥叉。貪著境界飮人精氣故。心如寃家。恒
T0352_.12.0211b19: 求過失故。心不靜住。或高或下進退不定故。
T0352_.12.0211b20: 心如狂賊。壞一切功徳善財故。心如蛾眼。恒
T0352_.12.0211b21: 貪燈焔色故。心著於聲。如貪戰鼓聲故。心如
T0352_.12.0211b22: 猪犬。於其不淨貪香美故。心如賤婢。貪食殘
T0352_.12.0211b23: 味故。心能貪觸。如蠅著羶器故。迦葉。心不可
T0352_.12.0211b24: 求求不能得。過去非有。未來亦無。現在不得。
T0352_.12.0211b25: 若過去未來現在不可得者。三世斷故。若三
T0352_.12.0211b26: 世斷故彼即無有。若彼無有彼即不生。若彼
T0352_.12.0211b27: 不生是即無性。若彼無性無生無滅。若無生
T0352_.12.0211b28: 滅亦無往來。若無往來而無主宰。若無主宰
T0352_.12.0211b29: 無假無實。是即聖性。迦葉。若彼聖性。無得戒
T0352_.12.0211c01: 非無戒。無淨行無穢行。無因行無果行。亦無
T0352_.12.0211c02: 心意之法。若無心意之法彼無業亦無業報。
T0352_.12.0211c03: 若無業報亦無苦樂。若無苦樂彼聖者性。若
T0352_.12.0211c04: 彼聖性無其上下中間。身口意等不可住著。
T0352_.12.0211c05: 何以故。性遍虚空。平等無分別故無分別
T0352_.12.0211c06: 故下此處元少一葉梵文
T0352_.12.0211c07: 佛説大迦葉問大寶積正法經卷第三
T0352_.12.0211c08:
T0352_.12.0211c09:
T0352_.12.0211c10:＊佛説大迦葉問大寶積正法經
T0352_.12.0211c11: 卷第四
T0352_.12.0211c12: 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T0352_.12.0211c13: 傳法大師臣施護奉 詔譯
T0352_.12.0211c14: 佛告迦葉。譬如有人善解習馬。其馬性惡難
T0352_.12.0211c15: 以制伏。此人調習自然良善。迦葉。如是相應
T0352_.12.0211c16: 比丘能守禁律。心識囂馳難以制伏。被此比
T0352_.12.0211c17: 丘調伏制御。離瞋恚等如如不動。我今於此
T0352_.12.0211c18: 而説頌曰
T0352_.12.0211c19: 譬如惡性馬 遇彼調習人
T0352_.12.0211c20: 種種被制伏 不久而調善
T0352_.12.0211c21: 相應行比丘 善持於禁律
T0352_.12.0211c22: 調伏於識心 令彼淨安住
T0352_.12.0211c23: 佛告迦葉。譬如有人於其咽喉而患癭病。致
T0352_.12.0211c24: 壞命根得其苦惱。迦葉。如是若復有人深著
T0352_.12.0211c25: 我想於自身命後得大苦。我今於此而説頌
T0352_.12.0211c26: 曰
T0352_.12.0211c27: 譬如癭病人 苦惱於身命
T0352_.12.0211c28: 於其晝夜中 無暫得安樂
T0352_.12.0211c29: 著我之衆生 其義亦如是
T0352_.12.0204a02: 廣説諸妙法 清淨心無悋
T0352_.12.0204a03: 毀禁諸有情 救護垂慈愍
T0352_.12.0204a04: 令彼衆生類 發於淨覺心
T0352_.12.0204a05: 種種劣惡人 救護行忍辱
T0352_.12.0204a06: 菩薩及諸佛 同行此四行
T0352_.12.0204a07: 佛告迦葉波。有四種法。能破菩薩意地無明
T0352_.12.0204a08: 煩惱。迦葉白言。云何四法。一者所行戒行具
T0352_.12.0204a09: 足無犯。二者受持妙法身心無倦。三者隨其
T0352_.12.0204a10: 意解傳施法燈。四者禮敬投誠稱揚佛徳。迦
T0352_.12.0204a11: 葉如是四法。能破菩薩意地無明煩惱。我今
T0352_.12.0204a12: 於此。重説頌曰
T0352_.12.0204a13: 堅持具足戒 意地無缺犯
T0352_.12.0204a14: 妙法恒受持 晝夜心無倦
T0352_.12.0204a15: 所解諸佛教 隨意施法燈
T0352_.12.0204a16: 稱讃一切佛 投誠恭敬禮
T0352_.12.0204a17: 智者行此四 能斷無明地
T0352_.12.0204a18: 一切諸佛 依此得菩提
T0352_.12.0204a19: 佛告迦葉波。有四種法。生菩薩無礙智。迦葉
T0352_.12.0204a20: 白言。云何四法。一者所有法施。二者受持妙
T0352_.12.0204a21: 法。三者不害他人。四者亦不輕慢。迦葉如是
T0352_.12.0204a22: 四法。生菩薩無礙智。我今於此。重説頌曰
T0352_.12.0204a23: 所行妙法施 令彼得受持
T0352_.12.0204a24: 不嫉衆生學 尊重於持戒
T0352_.12.0204a25: 四法除宿罪 獲成最上覺
T0352_.12.0204a26: 依此得菩提 出生無礙智
T0352_.12.0204a27: 復別十二行 智者得菩提
T0352_.12.0204a28: 成就甘露味 所有諸衆生
T0352_.12.0204a29: 而具深法眼 解説讀誦持
T0352_.12.0204b01: 佛説於彼人 獲福無有量
T0352_.12.0204b02: 所有恒河沙 倶胝佛刹土
T0352_.12.0204b03: 滿中盛七寶 供養一切佛
T0352_.12.0204b04: 彼福亦無量 若人念此法
T0352_.12.0204b05: 四句伽他經 福徳勝於彼
T0352_.12.0204b06: 復次迦葉波 若持此四句
T0352_.12.0204b07: 未名菩薩者 得名爲菩薩
T0352_.12.0204b08: 説此四法中 具足十善行
T0352_.12.0204b09: 依法平等心 是故名菩薩
T0352_.12.0204b10: 大迦葉問大寶積正法經卷第一
T0352_.12.0204b11:
T0352_.12.0204b12:
T0352_.12.0204b13:
T0352_.12.0204b14:
T0352_.12.0204b15: 第二
T0352_.12.0204b16: 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T0352_.12.0204b17: 傳法大師臣施護奉 詔譯
T0352_.12.0204b18: 佛告迦葉波。若諸菩薩。具足三十二法。名爲
T0352_.12.0204b19: 菩薩。迦葉白言。云何三十二法。所爲利益一
T0352_.12.0204b20: 切衆生。一切智智種子。不量貴賤令得智慧。
T0352_.12.0204b21: 爲一切衆生低心離我。眞實愍念其意不退。
T0352_.12.0204b22: 善友惡友心行平等。雖到涅槃思念愛語。先
T0352_.12.0204b23: 意問訊愍見重擔。於諸衆生恒起悲心。常求
T0352_.12.0204b24: 妙法。心無疲厭。聞法無足。常省己過不説他
T0352_.12.0204b25: 犯。具諸威儀恒發大心。修諸勝業不求果報。
T0352_.12.0204b26: 所生戒徳滅諸輪迴。令諸有情道心増進。一
T0352_.12.0204b27: 切善根皆悉集行。雖行忍辱精進。如入無色
T0352_.12.0204b28: 禪定。智慧方便善解總持。恒以四攝巧便受
T0352_.12.0204b29: 行。持戒犯戒慈心不二。常處山林樂問深法。
T0352_.12.0204c01: 世間所有種種厭離。愛樂出世無爲果徳。遠
T0352_.12.0204c02: 離小乘正行大行。棄捨惡友親近善友。於四
T0352_.12.0204c03: 無量及五神通。皆悉通達已淨無知。不著邪
T0352_.12.0204c04: 正如實依師。發菩提心純一無雜。迦葉。如是
T0352_.12.0204c05: 具足三十二法。是則名爲菩薩。我今於此。重
T0352_.12.0204c06: 説頌曰
T0352_.12.0204c07: 利益諸衆生 欲行清淨行
T0352_.12.0204c08: 令生一切智 不擇於貴賤
T0352_.12.0204c09: 同入如來慧 眞實愍衆生
T0352_.12.0204c10: 心意不退轉 善友及惡友
T0352_.12.0204c11: 平等觀於彼 雖到於涅槃
T0352_.12.0204c12: 愛語先問訊 憂愍於重擔
T0352_.12.0204c13: 及彼諸衆生 不斷於大悲
T0352_.12.0204c14: 求法心無苦 聞義常不足
T0352_.12.0204c15: 恒省自身非 不譏他人犯
T0352_.12.0204c16: 具修衆威儀 而起大乘行
T0352_.12.0204c17: 不求於果報 所持諸戒徳
T0352_.12.0204c18: 斷滅於輪迴 令彼諸有情
T0352_.12.0204c19: 遠害増道意 忍辱集善根
T0352_.12.0204c20: 精進修諸行 如入無色定
T0352_.12.0204c21: 智慧諸方便 總持而善解
T0352_.12.0204c22: 四攝恒受行 持犯二倶愍
T0352_.12.0204c23: 常處於林間 恒樂聞深法
T0352_.12.0204c24: 厭離於世間 愛敬無上果
T0352_.12.0204c25: 遠離聲聞乘 而修大乘行
T0352_.12.0204c26: 棄捨於惡朋 親近於善友
T0352_.12.0204c27: 五通四無量 智慧悉通達
T0352_.12.0204c28: 清淨絶無知 不著於邪正
T0352_.12.0204c29: 依師究眞實 純一無雜行
T0352_.12.0205a01: 佛説觀行法 先發菩提心
T0352_.12.0205a02: 若此三十二 善逝當演説
T0352_.12.0205a03: 菩薩具足行 得佛甘露味
T0352_.12.0205a04: 佛告迦葉波。我爲菩薩。説譬喩法。令彼知見
T0352_.12.0205a05: 爲菩薩徳。迦葉白言。其義云何。迦葉。譬如地
T0352_.12.0205a06: 大與一切衆生。爲其所依令彼長養。而彼地
T0352_.12.0205a07: 大於其衆生無求無愛。菩薩亦然。從初發心
T0352_.12.0205a08: 直至道場。坐得成菩提。於其中間。運度一切
T0352_.12.0205a09: 衆生無愛無求。亦復如是。我今於此。而説頌
T0352_.12.0205a10: 曰
T0352_.12.0205a11: 譬如地大 與諸衆生 依止長養
T0352_.12.0205a12: 於彼衆生 無求無愛 菩薩亦爾
T0352_.12.0205a13: 從初發心 直至道場 成無上覺
T0352_.12.0205a14: 運度有情 無求無愛 無寃無親
T0352_.12.0205a15: 平等攝受 令得菩提
T0352_.12.0205a16: 佛告迦葉波。譬如水界潤益一切藥草樹木。
T0352_.12.0205a17: 而彼水界於其草木無愛無求。迦葉。菩薩亦
T0352_.12.0205a18: 然。以清淨慈心。遍行一切衆生。潤益有情白
T0352_.12.0205a19: 法種子。令得増長無愛無求。我今於此。而説
T0352_.12.0205a20: 頌曰
T0352_.12.0205a21: 譬如水界 潤益一切 藥草樹木
T0352_.12.0205a22: 令得生長 無愛無求 菩薩亦爾
T0352_.12.0205a23: 以淨慈心 遍及有情 次第普潤
T0352_.12.0205a24: 淨種増長 破大力魔 得佛菩提
T0352_.12.0205a25: 佛告迦葉。譬如火界成熟一切穀麥苗稼。火
T0352_.12.0205a26: 界於彼無愛無求。迦葉。菩薩亦爾。以大智慧
T0352_.12.0205a27: 成熟一切衆生善芽。我今於此。而説頌曰
T0352_.12.0205a28: 譬如火界 成熟一切 五穀苗稼
T0352_.12.0205a29: 而彼火界 於其苗稼 無求無愛
T0352_.12.0205b01: 菩薩亦爾 以智慧火 成熟一切
T0352_.12.0205b02: 衆生善芽 菩薩於彼 無求無愛
T0352_.12.0205b03: 佛告迦葉。譬如風界遍滿一切諸佛刹土。迦
T0352_.12.0205b04: 葉。菩薩亦爾。以善方便遍衆生界令解佛法。
T0352_.12.0205b05: 我今於此。而説頌曰
T0352_.12.0205b06: 譬如風界 隨自勢力 普遍佛刹
T0352_.12.0205b07: 諸菩薩衆 亦復如是 以善方便
T0352_.12.0205b08: 爲其佛子 説最上法
T0352_.12.0205b09: 佛告迦葉。譬如魔寃領四軍兵。欲界諸天不
T0352_.12.0205b10: 能降彼。迦葉。菩薩亦爾。得意清淨一切衆魔
T0352_.12.0205b11: 不能惑亂。我今於此。而説頌曰
T0352_.12.0205b12: 譬如魔寃 領四軍兵 欲界諸天
T0352_.12.0205b13: 不能降彼 菩薩亦爾 得意清淨
T0352_.12.0205b14: 一切衆魔 不可惑亂
T0352_.12.0205b15: 佛告迦葉。譬如白月漸漸増長乃至圓滿。迦
T0352_.12.0205b16: 葉。菩薩亦爾。以無染心求一切法乃至圓滿。
T0352_.12.0205b17: 我今於此。而説頌曰
T0352_.12.0205b18: 譬如白月 漸漸増長 直至圓滿
T0352_.12.0205b19: 菩薩亦爾 以無染心 求修諸善
T0352_.12.0205b20: 漸漸増進 白法圓滿
T0352_.12.0205b21: 佛告迦葉。譬如日出放大光明。照彼世間無
T0352_.12.0205b22: 不朗然。迦葉。菩薩亦爾。放智慧光照諸衆生。
T0352_.12.0205b23: 無不開悟。我今於此。而説頌曰
T0352_.12.0205b24: 譬如日出 照彼世間 一切物像
T0352_.12.0205b25: 無不朗然 菩薩亦爾 放智慧光
T0352_.12.0205b26: 照諸有情 無不開解
T0352_.12.0205b27: 佛告迦葉。譬如師子獸王有大威徳。於彼一
T0352_.12.0205b28: 切所行之處不驚不怖。迦葉。菩薩亦爾。安住
T0352_.12.0205b29: 多聞戒徳。如是一切所往之處不驚不怖。我
T0352_.12.0205c01: 今於此。而説頌曰
T0352_.12.0205c02: 師子獸王 威徳勇猛 所行之處
T0352_.12.0205c03: 心無驚怖 菩薩亦爾 安住多聞
T0352_.12.0205c04: 持戒智慧 於彼世間 所行之處
T0352_.12.0205c05: 離諸怖畏
T0352_.12.0205c06: 佛告迦葉。譬如龍象有大勢力。擔負一切重
T0352_.12.0205c07: 物而無疲苦。迦葉。菩薩亦爾。擔負一切衆生
T0352_.12.0205c08: 五蘊諸苦。不得其苦。我今於此。而説頌曰
T0352_.12.0205c09: 譬如龍象 有大勢力 身負重物
T0352_.12.0205c10: 而不疲苦 菩薩亦爾 擔負衆生
T0352_.12.0205c11: 五蘊諸苦 亦無疲苦
T0352_.12.0205c12: 佛告迦葉。譬如蓮華生長水中淤泥濁水而
T0352_.12.0205c13: 不能染。迦葉。菩薩亦爾。雖生世間。世間雜染
T0352_.12.0205c14: 終不能著。我今於此。而説頌曰
T0352_.12.0205c15: 譬如蓮華 出生水中 濁水淤泥
T0352_.12.0205c16: 而不可染 菩薩亦爾 雖生世間
T0352_.12.0205c17: 種種雜染 而不能著
T0352_.12.0205c18: 佛告迦葉。譬如有人方便斷樹不斷樹根。而
T0352_.12.0205c19: 於後時復生大地。迦葉。菩薩亦爾。以方便力
T0352_.12.0205c20: 斷彼煩惱。不斷彼種以大悲善根復生三界。
T0352_.12.0205c21: 我今於此。而説頌曰
T0352_.12.0205c22: 譬如有人 以其方便 而斷樹身
T0352_.12.0205c23: 不斷樹根 如是後時 復生大地
T0352_.12.0205c24: 菩薩亦爾 以善方便 斷彼煩惱
T0352_.12.0205c25: 不斷彼種 以大悲故 復生三界
T0352_.12.0205c26: 佛告迦葉。譬如諸方所流河水。皆歸大海同
T0352_.12.0205c27: 一鹹味。迦葉。菩薩亦爾。所有一切善根。種種
T0352_.12.0205c28: 利益迴向菩提。與彼涅槃同歸一味。我今於
T0352_.12.0205c29: 此。而説頌曰
T0352_.12.0206a01: 譬如一切 江河諸水 皆入大海
T0352_.12.0206a02: 同一鹹味 菩薩亦爾 所有一切
T0352_.12.0206a03: 善根利益 迴向菩提 及彼眞際
T0352_.12.0206a04: 同歸一味
T0352_.12.0206a05: 佛告迦葉。譬如四大天王及忉利天衆。要彼
T0352_.12.0206a06: 安住妙高之山。迦葉。菩薩亦爾。爲一切智所
T0352_.12.0206a07: 修善法。要彼安住菩提大心。我今於此。而説
T0352_.12.0206a08: 頌曰
T0352_.12.0206a09: 譬如四王 及帝釋衆 要彼安住
T0352_.12.0206a10: 妙高之山 菩薩亦爾 爲一切智
T0352_.12.0206a11: 所修善法 安住菩提
T0352_.12.0206a12: 佛告迦葉。譬如國王欲行王事須假宰臣。迦
T0352_.12.0206a13: 葉。菩薩亦爾。欲爲佛事。須假智慧方便。我今
T0352_.12.0206a14: 於彼。而説頌曰
T0352_.12.0206a15: 譬如國王 欲行王事 須仗宰臣
T0352_.12.0206a16: 而得成就 菩薩亦爾 欲爲佛事
T0352_.12.0206a17: 假方便慧 決定成就
T0352_.12.0206a18: 佛告迦葉。譬如晴天無其雲霧。於彼世間終
T0352_.12.0206a19: 無降雨之相。迦葉。菩薩亦爾。寡聞小智於諸
T0352_.12.0206a20: 有情。終無説法之相。我今於此。而説頌曰
T0352_.12.0206a21: 譬如虚空 晴無雲霧 於彼世間
T0352_.12.0206a22: 終不降雨 菩薩亦爾 寡聞少智
T0352_.12.0206a23: 於其有情 無説法相
T0352_.12.0206a24: 佛告迦葉。譬如虚空起大雲雷。必降甘雨成
T0352_.12.0206a25: 熟苗稼。迦葉。菩薩亦爾。於其世間起慈悲雲。
T0352_.12.0206a26: 降妙法雨成熟衆生。我今於此。而説頌曰
T0352_.12.0206a27: 譬如虚空 雲雷忽起 必降甘澤
T0352_.12.0206a28: 成熟苗稼 菩薩亦爾 普覆慈雲
T0352_.12.0206a29: 降霔法雨 成熟有情
T0352_.12.0206b01: 佛告迦葉。譬如轉輪聖王有其七寶恒隨王
T0352_.12.0206b02: 行。迦葉。菩薩亦爾。有七覺支恒隨菩薩。我今
T0352_.12.0206b03: 於此。而説頌曰
T0352_.12.0206b04: 譬如世間 轉輪聖王 所有七寶
T0352_.12.0206b05: 恒隨王行 菩薩亦爾 有七覺支
T0352_.12.0206b06: 所到之處 隨逐菩薩
T0352_.12.0206b07: 佛告迦葉。譬如摩尼寶珠得多富貴。價直迦
T0352_.12.0206b08: 哩沙波拏。百千富貴。迦葉。菩薩亦爾。得多富
T0352_.12.0206b09: 貴價直聲聞縁覺百千富貴。我今於此。而説
T0352_.12.0206b10: 頌曰
T0352_.12.0206b11: 譬如摩尼寶 富貴廣得多
T0352_.12.0206b12: 迦哩沙波拏 百千不可比
T0352_.12.0206b13: 菩薩亦如是 富貴倍弘多
T0352_.12.0206b14: 辟支及聲聞 百千亦難比
T0352_.12.0206b15: 佛告迦葉。譬如忉利天衆。若住雜林者。受用
T0352_.12.0206b16: 富貴平等無二。迦葉。菩薩亦爾。若住清淨心
T0352_.12.0206b17: 者。爲一切衆生正直方便平等無二。我今於
T0352_.12.0206b18: 此。而説頌曰
T0352_.12.0206b19: 譬如忉利天 住彼雜林者
T0352_.12.0206b20: 受用於富貴 平等無有二
T0352_.12.0206b21: 菩薩亦如是 住心清淨者
T0352_.12.0206b22: 正直爲群生 方便亦無二
T0352_.12.0206b23: 佛告迦葉。譬如有人妙解禁呪善知毒藥。一
T0352_.12.0206b24: 切毒藥不能爲害。迦葉。菩薩亦爾。具大智慧
T0352_.12.0206b25: 善行方便。一切煩惱不能爲害。我今於此。而
T0352_.12.0206b26: 説頌曰
T0352_.12.0206b27: 譬如世間人 善知藥禁呪
T0352_.12.0206b28: 一切毒藥等 不能爲損害
T0352_.12.0206b29: 菩薩亦如是 若具方便慧
T0352_.12.0206c01: 一切煩惱毒 不能爲損害
T0352_.12.0206c02: 佛告迦葉。譬如世間糞壤之地。能生肥盛甘
T0352_.12.0206c03: 蔗。迦葉。菩薩亦爾。若處煩惱糞地。能生一切
T0352_.12.0206c04: 智種。我今於此。而説頌曰
T0352_.12.0206c05: 譬如糞壤地 出生於甘蔗
T0352_.12.0206c06: 倍常而肥盛 菩薩處煩惱
T0352_.12.0206c07: 出生一切智 其義亦如是
T0352_.12.0206c08: 佛告迦葉。譬如有人不學武藝。若執器仗寧
T0352_.12.0206c09: 解施設。迦葉。菩薩亦爾。先未聞法寡識機藥。
T0352_.12.0206c10: 若執智見何辯邪正。佛告迦葉。譬如
T0352_.12.0206c11: 欲燒瓦器須用大火。迦葉。菩薩亦爾。欲爲愚
T0352_.12.0206c12: 迷衆生開發智慧。須用佛法智火。迦葉。是
T0352_.12.0206c13: 故此大寶積正法。令菩薩修學受持得解法
T0352_.12.0206c14: 行
T0352_.12.0206c15: 迦葉白言。菩薩云何受持見正法行。迦葉。如
T0352_.12.0206c16: 自觀身無我無人無衆生無壽命無名無相。
T0352_.12.0206c17: 無觀行故。迦葉。如此説名正觀影像中法。復
T0352_.12.0206c18: 次迦葉。如實正觀影像中法。迦葉。云何影像
T0352_.12.0206c19: 中法。如正觀色。觀彼無常亦非無常。如是受
T0352_.12.0206c20: 想行識。常與無常無定無不定。迦葉。此説如
T0352_.12.0206c21: 實觀察影像中法
T0352_.12.0206c22: 復次迦葉。如實觀察影像中法。所有地界。常
T0352_.12.0206c23: 與無常無定無不定。如是水界火界風界空
T0352_.12.0206c24: 界識界。亦復如是無定無不定。迦葉。此説如
T0352_.12.0206c25: 實觀察影像中法
T0352_.12.0206c26: 復次迦葉。所有眼處常無常性無定無不定。
T0352_.12.0206c27: 如是耳處鼻處舌處身處意處常無常性。無
T0352_.12.0206c28: 定無不定。迦葉。此説影像中法如實觀察
T0352_.12.0206c29: 復次迦葉。此定一法。此不定二法。若彼二法
T0352_.12.0207a01: 於是色中。不見不住無微無識亦無相故。迦
T0352_.12.0207a02: 葉。此説影像中法如實觀察
T0352_.12.0207a03: 復次迦葉。我見一法無我二法。若彼二法於
T0352_.12.0207a04: 是色中。不見不住無微無識。亦無相故。迦
T0352_.12.0207a05: 葉。此説影像中法如實觀察
T0352_.12.0207a06: 復次迦葉。此眞實心一法。此不實心二法。迦
T0352_.12.0207a07: 葉。二法所在無心無覺無意無識。迦葉。此説
T0352_.12.0207a08: 影像中法如實觀察
T0352_.12.0207a09: 復次迦葉。善不善。世間出世間。有罪無罪。有
T0352_.12.0207a10: 漏無漏。有爲無爲。有煩惱無煩惱。如是一切
T0352_.12.0207a11: 法。迦葉。此生法一此滅法二。若二法中無集
T0352_.12.0207a12: 無散不可求得。迦葉。此説影像中法如實觀
T0352_.12.0207a13: 察
T0352_.12.0207a14: 復次迦葉。此有法一此無法二。若此二法於
T0352_.12.0207a15: 是色中。不見不住無微無識亦無相故。迦葉。
T0352_.12.0207a16: 此説影像中法如實觀察
T0352_.12.0207a17: 復次迦葉。此輪迴一法。此涅槃二法。若彼二
T0352_.12.0207a18: 法於是色中。不見不住無微無識。迦葉。此
T0352_.12.0207a19: 説影像中法如實觀察
T0352_.12.0207a20: 復次迦葉。我説汝等。無明縁生行。行縁生識。
T0352_.12.0207a21: 識縁生名色。名色縁生六入。六入縁生觸。觸
T0352_.12.0207a22: 縁生受。受縁生愛。愛縁生取。取縁生有。有縁
T0352_.12.0207a23: 生老死。老死縁生憂悲苦惱。迦葉。如是集得
T0352_.12.0207a24: 此一大苦蘊。所有無明滅則行滅。行滅則識
T0352_.12.0207a25: 滅。識滅則名色滅。名色滅則六入滅。六入滅
T0352_.12.0207a26: 則觸滅。觸滅則受滅。受滅則愛滅。愛滅則取
T0352_.12.0207a27: 滅。取滅則有滅。有滅則生滅。生滅則老死滅。
T0352_.12.0207a28: 老死滅憂悲苦惱得滅。如是得此一大苦蘊
T0352_.12.0207a29: 滅。迦葉。若以智觀明無明等無此二相。迦
T0352_.12.0207b01: 葉。此影像中法如實觀察
T0352_.12.0207b02: 復次迦葉。如是行行滅。如是識識滅。如是名
T0352_.12.0207b03: 色名色滅。如是六入六入滅。如是觸觸滅。如
T0352_.12.0207b04: 是受受滅。如是愛愛滅。如是取取滅。如是有
T0352_.12.0207b05: 有滅。如是生生滅。如是老死老死滅。如是智
T0352_.12.0207b06: 觀生性滅。性無二相故。迦葉。離此二相。此
T0352_.12.0207b07: 説影像中法如實觀察
T0352_.12.0207b08: 復次迦葉。應當正觀影像中法。彼法非空。亦
T0352_.12.0207b09: 非不空。如是空法無法相非無法相。法相即
T0352_.12.0207b10: 空相。空相即無相。無相即無願。所以者何。無
T0352_.12.0207b11: 所願作故。無相即空相。如是行者若法未生
T0352_.12.0207b12: 不生。法未生故。如彼法生。彼亦不生。生已謝
T0352_.12.0207b13: 故。如是無生生離取故。法無自性。無性即空。
T0352_.12.0207b14: 如是正觀此説影像中法
T0352_.12.0207b15: 復次迦葉。補特伽羅非破壞空。即體是空。本
T0352_.12.0207b16: 非有故。非前際空非後際空。現在即空。迦葉
T0352_.12.0207b17: 白言。彼補特迦羅。我今覺悟知彼是空。破壞
T0352_.12.0207b18: 我故。一切皆空此法如是。佛言。迦葉汝言非
T0352_.12.0207b19: 也。迦葉寧可見彼補特迦羅如須彌山量。勿
T0352_.12.0207b20: 得離我而見彼空。何以故。破我斷空執一切
T0352_.12.0207b21: 空。我則説爲大病。而不可救
T0352_.12.0207b22: 佛告迦葉。譬如人病其病深重。而下良藥令
T0352_.12.0207b23: 彼服行。藥雖入腹病終不差。迦葉。此人得免
T0352_.12.0207b24: 疾不。迦葉白言。不也世尊。佛言。於意云何。
T0352_.12.0207b25: 世尊此人病重故。不可療也。佛言。迦葉彼著
T0352_.12.0207b26: 空者。亦復如是。於一切處深著空見我即不
T0352_.12.0207b27: 醫。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0207b28: 譬如重病者 令彼服良藥
T0352_.12.0207b29: 雖服病不退 彼人不可療
T0352_.12.0207c01: 著空亦如是 於彼一切處
T0352_.12.0207c02: 深著於空見 我説不可醫
T0352_.12.0207c03: 佛告迦葉。譬如愚人觀彼虚空。而生怕怖搥
T0352_.12.0207c04: 胸悲哭。所以者何。恐虚空落地損害於身。佛
T0352_.12.0207c05: 言。迦葉彼虚空能落地不。迦葉云不也。佛言
T0352_.12.0207c06: 迦葉。若彼愚迷沙門婆羅門亦復如是。彼聞
T0352_.12.0207c07: 空法心生驚怖。所以者何。若空我大心依何
T0352_.12.0207c08: 行用。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0207c09: 譬如愚迷人 於空生怕怖
T0352_.12.0207c10: 悲哭而遠行 恐虚空落地
T0352_.12.0207c11: 虚空無所礙 不損於衆生
T0352_.12.0207c12: 此人自愚迷 妄生於驚怖
T0352_.12.0207c13: 沙門婆羅門 愚見亦如是
T0352_.12.0207c14: 聞彼諸法空 心生於怖畏
T0352_.12.0207c15: 若空破壞我 依何生受用
T0352_.12.0207c16: 佛告迦葉。譬如畫師自畫醜惡夜叉。畫已驚
T0352_.12.0207c17: 怖迷悶仆倒。迦葉。彼凡夫衆生亦復如是。
T0352_.12.0207c18: 自作色聲香味觸法。作已迷彼墮落輪迴。我
T0352_.12.0207c19: 今於此而説頌曰
T0352_.12.0207c20: 譬如工畫師 畫彼惡夜叉
T0352_.12.0207c21: 於彼自驚怖 迷悶仆倒地
T0352_.12.0207c22: 凡夫亦復然 自著於聲色
T0352_.12.0207c23: 迷彼不覺知 墮落輪迴道
T0352_.12.0207c24: 佛告迦葉。譬如幻士變作幻化。是彼幻化能
T0352_.12.0207c25: 變幻士。迦葉。相應行比丘亦復如是。而自發
T0352_.12.0207c26: 意。如是説一切皆空。彼虚空無實亦能如是
T0352_.12.0207c27: 説。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0207c28: 譬如於幻士 能變於幻化
T0352_.12.0207c29: 而彼幻化人 亦能變幻士
T0352_.12.0208a01: 相應行比丘 發意亦如是
T0352_.12.0208a02: 説彼一切空 無實空亦説
T0352_.12.0208a03: 佛告迦葉。譬如二木相鑚風吹出火。火既生
T0352_.12.0208a04: 已燒彼二木。迦葉如實正觀亦復如是。於正
T0352_.12.0208a05: 見道生彼慧根。慧根既生燒彼正觀。我今於
T0352_.12.0208a06: 此而説頌曰
T0352_.12.0208a07: 譬如鑚二木 風吹生彼火
T0352_.12.0208a08: 火生刹那間 而復燒二木
T0352_.12.0208a09: 正觀亦如是 能生於慧根
T0352_.12.0208a10: 生彼一刹那 還復燒正觀
T0352_.12.0208a11: 佛説大迦葉問大寶積正法經卷第二
T0352_.12.0208a12:
T0352_.12.0208a13:
T0352_.12.0208a14:
T0352_.12.0208a15:
T0352_.12.0208a16: 第三
T0352_.12.0208a17: ＊西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T0352_.12.0208a18: 傳法大師＊臣施護奉 詔譯
T0352_.12.0208a19: 爾時世尊復以譬喩更明斯義
T0352_.12.0208a20: 佛告迦葉。譬如燈光能破一切黒暗。而彼黒
T0352_.12.0208a21: 暗從何而去。非東方去。非南方去。非西方去
T0352_.12.0208a22: 非北方去。去亦非去。來亦非來
T0352_.12.0208a23: 迦葉。復次燈光亦非我。能破得黒暗。又若非
T0352_.12.0208a24: 黒暗何顯燈光。迦葉。燈光黒暗本無自性。此
T0352_.12.0208a25: 二皆空無得無捨。迦葉。如是智慧亦復如是。
T0352_.12.0208a26: 有智若生無智即捨。而彼無智歸於何去。非
T0352_.12.0208a27: 東方去。非南方去。非西方去。非北方去。去既
T0352_.12.0208a28: 非去。來亦非來
T0352_.12.0208a29: 迦葉。復次有智若生無智即捨。非彼有智我
T0352_.12.0208b01: 能破壞無智。又若無智本無有智何顯。迦葉
T0352_.12.0208b02: 有智無智倶無自性。此二皆空無得無捨。我
T0352_.12.0208b03: 今於此而説頌曰
T0352_.12.0208b04: 譬如於燈光 能破於黒暗
T0352_.12.0208b05: 彼暗滅謝時 諸方無所去
T0352_.12.0208b06: 若復此燈光 非暗不能顯
T0352_.12.0208b07: 二倶無自性 無性二倶空
T0352_.12.0208b08: 智慧亦如是 有智若生時
T0352_.12.0208b09: 無智而自捨 此二若空花
T0352_.12.0208b10: 倶無有自性 取捨不可得
T0352_.12.0208b11: 佛告迦葉。譬如空舍無其戸牖。經百千年無
T0352_.12.0208b12: 其人物。其室冥暗忽有天人。於彼舍中燃其
T0352_.12.0208b13: 燈明。迦葉於意云何。如是黒暗我經百千年
T0352_.12.0208b14: 住此。我今不去有此事不。迦葉答云。不也
T0352_.12.0208b15: 世尊。彼黒暗無力燈光若生決定須去。佛言
T0352_.12.0208b16: 迦葉。彼業煩惱亦復如是。經百千劫住彼識
T0352_.12.0208b17: 中。或彼行人於一晝夜。正觀相應生彼慧燈。
T0352_.12.0208b18: 迦葉如是聖者慧根。若生此業煩惱定無所
T0352_.12.0208b19: 有。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0208b20: 如舍百千年 無人無戸牖
T0352_.12.0208b21: 忽有天及人 於彼燒燈火
T0352_.12.0208b22: 如是久住暗 刹那而滅謝
T0352_.12.0208b23: 是彼舍黒暗 不言我久住
T0352_.12.0208b24: 於此而不去 業識煩惱集
T0352_.12.0208b25: 其義亦如是 雖住百千劫
T0352_.12.0208b26: 本性不眞實 行人晝夜中
T0352_.12.0208b27: 正入如實觀 慧燈晃耀生
T0352_.12.0208b28: 彼等煩惱集 刹那不可住
T0352_.12.0208b29: 佛告迦葉。譬如虚空不住種子。迦葉如是。若
T0352_.12.0208c01: 彼行者堅著斷見。過去已滅未來非有。何住
T0352_.12.0208c02: 佛法種子。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0208c03: 譬如太虚空 無涯無有量
T0352_.12.0208c04: 若人於空中 何處植種子
T0352_.12.0208c05: 斷見亦如是 過去不可有
T0352_.12.0208c06: 未來亦不生 現無佛法種
T0352_.12.0208c07: 佛告迦葉。譬如糞滿大地。可種一切種子。迦
T0352_.12.0208c08: 葉。如是業煩惱糞滿於世間。可種一切佛法
T0352_.12.0208c09: 種子。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0208c10: 譬如大地糞 隨處可種植
T0352_.12.0208c11: 衆生煩惱糞 周遍於世間
T0352_.12.0208c12: 佛子若親近 可下佛法種
T0352_.12.0208c13: 佛告迦葉。譬如醎鹵陸地不可種於蓮華。迦
T0352_.12.0208c14: 葉。如是無行性者本自非有。未來不生何得
T0352_.12.0208c15: 菩提之種。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0208c16: 譬如醎陸地 不可出蓮華
T0352_.12.0208c17: 於彼泥水中 出生甚氛馥
T0352_.12.0208c18: 無性亦如是 過未本來無
T0352_.12.0208c19: 終不生佛種
T0352_.12.0208c20: 佛告迦葉。譬如糞壤之地可生蓮華。迦葉。如
T0352_.12.0208c21: 是煩惱邪行衆生亦可生其佛法種智。我今
T0352_.12.0208c22: 於此而説頌曰
T0352_.12.0208c23: 譬如泥糞地 而可生蓮華
T0352_.12.0208c24: 邪行業衆生 亦生佛法種
T0352_.12.0208c25: 佛告迦葉。譬如四大海水瀰滿無邊。迦葉。如
T0352_.12.0208c26: 是見彼菩薩所作善根能遍法界。我今於此
T0352_.12.0208c27: 而説頌曰
T0352_.12.0208c28: 譬如四大海 瀰滿廣無邊
T0352_.12.0208c29: 菩薩亦如是 善根遍法界
T0352_.12.0209a01: 佛告迦葉。譬如天人以一毛端百分取一。於
T0352_.12.0209a02: 彼毛頭滴微細水。欲成倶胝四大海。迦葉。如
T0352_.12.0209a03: 是見彼聲聞。所作微善而求無上。我今於此
T0352_.12.0209a04: 而説頌曰
T0352_.12.0209a05: 譬如人毛端 百分而取一
T0352_.12.0209a06: 於彼滴微水 欲成倶胝海
T0352_.12.0209a07: 聲聞亦如是 以己微淺智
T0352_.12.0209a08: 所作自善根 求成無上覺
T0352_.12.0209a09: 佛告迦葉。譬如芥子内蟲食彼芥子。見芥子
T0352_.12.0209a10: 内謂若虚空。迦葉。如是聲聞所修小智。見
T0352_.12.0209a11: 彼生空亦復如是。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0209a12: 譬如芥子内 而有食芥蟲
T0352_.12.0209a13: 於裏無礙處 見彼謂虚空
T0352_.12.0209a14: 聲聞所修智 證彼一分空
T0352_.12.0209a15: 所見而不大 其義亦如是
T0352_.12.0209a16: 佛告迦葉。譬如有人見十方世界虚空無邊。
T0352_.12.0209a17: 迦葉。如是菩薩無礙大智所見法界亦無邊
T0352_.12.0209a18: 際。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0209a19: 譬如虚空界 十方無有涯
T0352_.12.0209a20: 一切諸世間 依彼無障礙
T0352_.12.0209a21: 菩薩亦如是 所起最上智
T0352_.12.0209a22: 照見法界空 無邊無所得
T0352_.12.0209a23: 佛告迦葉。譬如刹帝利受灌頂王。彼王皇后
T0352_.12.0209a24: 私於庶人後生其子。迦葉於意云何。彼所生
T0352_.12.0209a25: 之子得名灌頂王子不。迦葉白言不也。世尊
T0352_.12.0209a26: 告言。迦葉。彼得無生法界聲聞。我是如來灌
T0352_.12.0209a27: 頂之子如是亦然。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0209a28: 刹帝王皇后 而私於庶人
T0352_.12.0209a29: 彼後生其男 不名灌頂子
T0352_.12.0209b01: 聲聞亦如是 離欲證無生
T0352_.12.0209b02: 唯行於自利 非是於如來
T0352_.12.0209b03: 灌頂法王子 佛子行二利
T0352_.12.0209b04: 佛告迦葉。譬如刹帝利受灌頂王。有近侍婢
T0352_.12.0209b05: 王所愛幸。彼後生子。迦葉於意云何。此婢生
T0352_.12.0209b06: 之子得名王子不。迦葉答云。此是王子。迦葉
T0352_.12.0209b07: 如是初發心菩薩。雖道力微劣化彼衆生。未
T0352_.12.0209b08: 免輪迴亦得名爲如來之子。我今於此而説
T0352_.12.0209b09: 頌曰
T0352_.12.0209b10: 譬如輪王婢 爲王之愛幸
T0352_.12.0209b11: 而後生其男 亦是刹帝子
T0352_.12.0209b12: 菩薩亦如是 初發菩提心
T0352_.12.0209b13: 徳行而羸劣 方便化衆生
T0352_.12.0209b14: 雖未出三界 所作稱佛心
T0352_.12.0209b15: 得名眞佛子
T0352_.12.0209b16: 佛告迦葉。譬如輪王生其千子。大力勇猛辯
T0352_.12.0209b17: 才端正。須得輪王相具足。彼所童子内。若
T0352_.12.0209b18: 無一子具有輪王相者。彼轉輪王不作親子
T0352_.12.0209b19: 之想。迦葉。如是如來會下有百千倶胝聲聞
T0352_.12.0209b20: 圍遶。若無一菩薩相者。如來亦不作子想。我
T0352_.12.0209b21: 今於此而説頌曰
T0352_.12.0209b22: 譬如轉輪王 所生千太子
T0352_.12.0209b23: 若無一童子 具彼輪王相
T0352_.12.0209b24: 此乃無王分 王無自子想
T0352_.12.0209b25: 佛子亦如是 雖有千倶胝
T0352_.12.0209b26: 聲聞衆圍遶 無一菩薩相
T0352_.12.0209b27: 善逝觀彼人 不爲佛子想
T0352_.12.0209b28: 佛告迦葉。譬如轉輪聖王。所有皇后懷娠七
T0352_.12.0209b29: 夜必生童子。具輪王相。彼在胎藏迦羅羅大。
T0352_.12.0209c01: 未有根形。雖未成形而有天人發心愛重。非
T0352_.12.0209c02: 愛彼子勇猛大力。於意云何。重彼輪王王種
T0352_.12.0209c03: 不斷。迦葉。亦復如是。初發心菩薩根雖未熟
T0352_.12.0209c04: 未免輪迴。樂行佛法。彼過去佛見生其愛重。
T0352_.12.0209c05: 於彼正觀八解脱阿羅漢。而不愛重。何以故。
T0352_.12.0209c06: 爲彼初心菩薩佛種不斷故。我今於此而説
T0352_.12.0209c07: 頌曰
T0352_.12.0209c08: 譬如轉輪王 皇后懷娠姙
T0352_.12.0209c09: 七日未成形 天人生愛護
T0352_.12.0209c10: 非重勇猛力 而重輪王種
T0352_.12.0209c11: 菩薩亦如是 初發菩提心
T0352_.12.0209c12: 欲度輪迴故 過去諸如來
T0352_.12.0209c13: 於彼而恭敬 此人紹佛事
T0352_.12.0209c14: 於諸聲聞衆 正觀八解者
T0352_.12.0209c15: 不生於敬愛 無彼成佛分
T0352_.12.0209c16: 佛告迦葉。譬如假摩尼璃璃珠。聚如妙高山。
T0352_.12.0209c17: 不及一眞摩尼瑠璃寶。迦葉。如是假使一切
T0352_.12.0209c18: 聲聞辟支佛。不能及一初發菩提心菩薩。我
T0352_.12.0209c19: 今於此而説頌曰
T0352_.12.0209c20: 譬如假瑠璃 及彼摩尼珠
T0352_.12.0209c21: 積聚如須彌 不及眞摩尼
T0352_.12.0209c22: 璃璃之一寶 菩薩亦如是
T0352_.12.0209c23: 假使於聲聞 及彼縁覺衆
T0352_.12.0209c24: 其數如微塵 不及初發心
T0352_.12.0209c25: 求彼菩提者 菩薩之一人
T0352_.12.0209c26: 佛告迦葉。譬如迦陵頻伽鳥。住彼卵中之時。
T0352_.12.0209c27: 早能與彼一切飛禽而皆不同。迦葉於意云
T0352_.12.0209c28: 何。當發一切美妙音聲故。迦葉。如是彼初發
T0352_.12.0209c29: 心菩薩雖住業煩惱無明藏中。早與一切聲
T0352_.12.0210a01: 聞辟支佛而不可同。迦葉於意云何。彼有迴
T0352_.12.0210a02: 向善根説法方便故。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0210a03: 譬如頻伽鳥 住彼卵子中
T0352_.12.0210a04: 雖未見身形 而與諸禽異
T0352_.12.0210a05: 當發美妙音 令人常愛樂
T0352_.12.0210a06: 佛子亦如是 初發菩提心
T0352_.12.0210a07: 未出煩惱藏 一切辟支佛
T0352_.12.0210a08: 及彼聲聞衆 亦復不能比
T0352_.12.0210a09: 迴向大安樂 方便利有情
T0352_.12.0210a10: 無垢慈悲意 能宣微妙音
T0352_.12.0210a11: 佛告迦葉。譬如輪王皇后。所生王子具足輪
T0352_.12.0210a12: 王福相。一切國王及諸人民悉皆歸伏。迦葉。
T0352_.12.0210a13: 如是初發心菩薩。天上人間一切有情悉皆
T0352_.12.0210a14: 歸伏。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0210a15: 譬如轉輪王 皇后所生子
T0352_.12.0210a16: 雖爲童子身 具足王福相
T0352_.12.0210a17: 國王及臣民 一切皆歸向
T0352_.12.0210a18: 菩薩亦如是 初發菩提心
T0352_.12.0210a19: 佛子相具足 一切諸世間
T0352_.12.0210a20: 天人衆生類 清淨心歸向
T0352_.12.0210a21: 佛告迦葉。譬如大雪山王出生上好藥草。能
T0352_.12.0210a22: 治一切諸病。修合服食。無復心疑決定得差。
T0352_.12.0210a23: 迦葉。如是若彼菩薩所有智藥能療一切衆
T0352_.12.0210a24: 生煩惱諸病。菩薩以平等心普施一切有情。
T0352_.12.0210a25: 服者無復疑惑病即除愈。我今於此而説頌
T0352_.12.0210a26: 曰
T0352_.12.0210a27: 譬如大雪山 出生上妙藥
T0352_.12.0210a28: 療治一切病 若有服之者
T0352_.12.0210a29: 獲差勿復疑 佛子亦如是
T0352_.12.0210b01: 出生妙智藥 能療一切人
T0352_.12.0210b02: 煩惱生老病 平等而賜之
T0352_.12.0210b03: 所有服食者 無疑決定差
T0352_.12.0210b04: 佛告迦葉。譬如有人歸依初月。如是圓月而
T0352_.12.0210b05: 不歸依。迦葉。如是我子有其信力。歸命菩薩
T0352_.12.0210b06: 不歸命如來。所以者何。爲彼如來從菩薩生。
T0352_.12.0210b07: 若聲聞辟支佛從如來生。非如菩薩故。我今
T0352_.12.0210b08: 於此而説頌曰
T0352_.12.0210b09: 譬如此有情 歸命於初月
T0352_.12.0210b10: 如是圓滿月 而彼不歸依
T0352_.12.0210b11: 我子亦如是 歸依於菩薩
T0352_.12.0210b12: 不歸向世尊 爲具大智力
T0352_.12.0210b13: 出生如來身 非彼聲聞類
T0352_.12.0210b14: 智慧微劣故 依彼如來生
T0352_.12.0210b15: 佛告迦葉。譬如文字之母。具能包含一切義
T0352_.12.0210b16: 論等事。迦葉。如是初發心菩薩具能綰攝
T0352_.12.0210b17: 一切諸佛。化行無上智因。我今於此而説
T0352_.12.0210b18: 頌曰
T0352_.12.0210b19: 譬如文字母 人間與天上
T0352_.12.0210b20: 義論及辯才 皆因此建立
T0352_.12.0210b21: 菩薩亦如是 初發菩提心
T0352_.12.0210b22: 具足佛地智 及諸方便行
T0352_.12.0210b23: 佛告迦葉。譬如世人未有捨離明月歸命星
T0352_.12.0210b24: 像。迦葉。如是無有受我戒者。捨離菩薩歸命
T0352_.12.0210b25: 聲聞。我今於此。而説頌曰
T0352_.12.0210b26: 譬如世間人 於月而捨離
T0352_.12.0210b27: 而欲歸依星 此事未曾有
T0352_.12.0210b28: 如是我弟子 其義亦復然
T0352_.12.0210b29: 若受我戒者 不歸於菩薩
T0352_.12.0210c01: 而欲向聲聞 其事甚希有
T0352_.12.0210c02: 佛告迦葉。譬如假瑠璃珠於彼天人世間終
T0352_.12.0210c03: 無利用。若眞瑠璃珠摩尼寶於其世間有大
T0352_.12.0210c04: 利用。迦葉如是。若彼聲聞具足戒學。具一切
T0352_.12.0210c05: 頭陀行三摩地門。終不能得坐菩提道場成
T0352_.12.0210c06: 阿耨多羅三藐三菩提。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0210c07: 譬如假瑠璃 見彼體清淨
T0352_.12.0210c08: 於天人世間 爲事無利用
T0352_.12.0210c09: 若彼眞瑠璃 及彼摩尼寶
T0352_.12.0210c10: 體性有其殊 爲事具大用
T0352_.12.0210c11: 如是彼聲聞 雖具頭陀行
T0352_.12.0210c12: 持戒及多聞 一切三摩地
T0352_.12.0210c13: 不能降四魔 而坐菩提座
T0352_.12.0210c14: 得成於善逝 非如菩薩故
T0352_.12.0210c15: 佛告迦葉。譬如眞瑠璃摩尼寶作事用時價
T0352_.12.0210c16: 直百千迦哩沙波拏。迦葉。如是若彼菩薩所
T0352_.12.0210c17: 植衆徳。作事用時多彼聲聞辟支佛百千迦
T0352_.12.0210c18: 哩沙波拏之數。我今於此而説頌曰
T0352_.12.0210c19: 譬如眞瑠璃 及彼摩尼寶
T0352_.12.0210c20: 作彼事用時 價直百千數
T0352_.12.0210c21: 迦哩沙波拏 佛子亦如是
T0352_.12.0210c22: 植衆徳本行 事用利衆生
T0352_.12.0210c23: 多彼聲聞人 及彼辟支佛
T0352_.12.0210c24: 迦哩沙波拏 其數亦如是
T0352_.12.0210c25: 爾時世尊。復次説言。尊者大迦葉。所有國土
T0352_.12.0210c26: 孛星現時頭黒偃寐。令彼國土災難競起得
T0352_.12.0210c27: 於苦惱。迦葉。若彼國土如有菩薩。是諸災難
T0352_.12.0210c28: 速得消除無復苦惱。是故迦葉。菩薩之行。廣
T0352_.12.0210c29: 集一切善根。爲利衆生故。又彼菩薩。所有智
T0352_.12.0211a01: 藥流通四方。醫彼一切衆生煩惱等病。眞實
T0352_.12.0211a02: 不虚。迦葉白言。以何等藥醫何等病。迦葉。衆
T0352_.12.0211a03: 生所有貪瞋癡病皆自縁生。以無縁慈觀彼
T0352_.12.0211a04: 一切惑業相。有理無本自無生今亦無相。欲
T0352_.12.0211a05: 界色界及無色界寂滅亦然。又滅一切顛倒。
T0352_.12.0211a06: 何等顛倒。即四顛倒。一者爲彼有情於彼無
T0352_.12.0211a07: 常而計常故。令想一切皆是無常。二者於其
T0352_.12.0211a08: 苦處而計爲樂。令想一切皆是其苦。三者無
T0352_.12.0211a09: 我計我。令想一切法皆無我故。四者不淨計
T0352_.12.0211a10: 淨。令想一切皆非淨故。唯此涅槃具彼四徳。
T0352_.12.0211a11: 又復施設四念處。令彼有情觀身無其所有。
T0352_.12.0211a12: 能破我見。觀受無受所得。破彼我見。觀心無
T0352_.12.0211a13: 心可得。亦除我見執故。觀法無法可得。破彼
T0352_.12.0211a14: 法我執故。以四正斷於修斷事。修善勤修。斷
T0352_.12.0211a15: 惡勤斷以四神足成就通力。以五根五力。治
T0352_.12.0211a16: 彼不信懈怠失念散亂癡等。以七覺支治一
T0352_.12.0211a17: 切愚癡。以八聖道。治彼一切無知八邪等過。
T0352_.12.0211a18: 迦葉。此説名爲眞實醫法。迦葉觀此菩薩。於
T0352_.12.0211a19: 閻浮提内。醫病人中最爲第一。迦葉。所有三
T0352_.12.0211a20: 千大千世界衆生。爲護自命。見彼菩薩如見
T0352_.12.0211a21: 醫王。迦葉白言。如是住邪見者以何藥療。唯
T0352_.12.0211a22: 願解説令彼了知。迦葉。彼菩薩救療衆生。非
T0352_.12.0211a23: 用世間之藥。以出世間一切善根無漏智藥
T0352_.12.0211a24: 傳流四方。醫彼一切衆生妄想之病。眞實不
T0352_.12.0211a25: 虚。迦葉白言。云何名爲出世間智。迦葉。彼智
T0352_.12.0211a26: 從因縁種生離諸分別。無我無人無衆生無
T0352_.12.0211a27: 壽命。如是智法於空無著。迦葉。汝等正求心
T0352_.12.0211a28: 莫驚怖發精進心。彼如是求如是住心。云何
T0352_.12.0211a29: 住心。云何不住心。有過去未來現在於何而
T0352_.12.0211b01: 住。迦葉。過去已滅未來未至。現在無住。迦
T0352_.12.0211b02: 葉。又此心法非在内。非在外。亦非中間。迦葉
T0352_.12.0211b03: 又此心法離衆色相。無住無著而不可見。迦
T0352_.12.0211b04: 葉。過去一切佛不見。未來一切佛不見。現在
T0352_.12.0211b05: 一切佛不見。迦葉白言。若過去未來現在一
T0352_.12.0211b06: 切佛不見者。云何彼心有種種行相。迦葉。彼
T0352_.12.0211b07: 心無實從妄想生。譬如幻化。種種得生爲虚
T0352_.12.0211b08: 妄見。迦葉白言。虚妄不實。其喩云何。佛言迦
T0352_.12.0211b09: 葉。心如浮泡生滅不住。心如風行而不可收。
T0352_.12.0211b10: 心如燈光因縁和合。心如虚空得虚妄煩惱。
T0352_.12.0211b11: 心如掣電刹那不住。心如猿猴攀縁境界。心
T0352_.12.0211b12: 如畫師作種種像。心念念不住生一切煩惱。
T0352_.12.0211b13: 心行體一。無二心用故。心如其王。自在縁一
T0352_.12.0211b14: 切法故。心如惡友。發生一切苦故。心如大海。
T0352_.12.0211b15: 漂溺一切善根故。心如釣魚之人。於苦生樂
T0352_.12.0211b16: 想故。心如夢幻。妄計我故。心如青蠅。於其不
T0352_.12.0211b17: 淨生淨想故。心如鬼魅。作種種不善事故。心
T0352_.12.0211b18: 如藥叉。貪著境界飮人精氣故。心如寃家。恒
T0352_.12.0211b19: 求過失故。心不靜住。或高或下進退不定故。
T0352_.12.0211b20: 心如狂賊。壞一切功徳善財故。心如蛾眼。恒
T0352_.12.0211b21: 貪燈焔色故。心著於聲。如貪戰鼓聲故。心如
T0352_.12.0211b22: 猪犬。於其不淨貪香美故。心如賤婢。貪食殘
T0352_.12.0211b23: 味故。心能貪觸。如蠅著羶器故。迦葉。心不可
T0352_.12.0211b24: 求求不能得。過去非有。未來亦無。現在不得。
T0352_.12.0211b25: 若過去未來現在不可得者。三世斷故。若三
T0352_.12.0211b26: 世斷故彼即無有。若彼無有彼即不生。若彼
T0352_.12.0211b27: 不生是即無性。若彼無性無生無滅。若無生
T0352_.12.0211b28: 滅亦無往來。若無往來而無主宰。若無主宰
T0352_.12.0211b29: 無假無實。是即聖性。迦葉。若彼聖性。無得戒
T0352_.12.0211c01: 非無戒。無淨行無穢行。無因行無果行。亦無
T0352_.12.0211c02: 心意之法。若無心意之法彼無業亦無業報。
T0352_.12.0211c03: 若無業報亦無苦樂。若無苦樂彼聖者性。若
T0352_.12.0211c04: 彼聖性無其上下中間。身口意等不可住著。
T0352_.12.0211c05: 何以故。性遍虚空。平等無分別故無分別
T0352_.12.0211c06: 故下此處元少一葉梵文
T0352_.12.0211c07: 佛説大迦葉問大寶積正法經卷第三
T0352_.12.0211c08:
T0352_.12.0211c09:
T0352_.12.0211c10:
T0352_.12.0211c11: 卷第四
T0352_.12.0211c12: 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T0352_.12.0211c13: 傳法大師臣施護奉 詔譯
T0352_.12.0211c14: 佛告迦葉。譬如有人善解習馬。其馬性惡難
T0352_.12.0211c15: 以制伏。此人調習自然良善。迦葉。如是相應
T0352_.12.0211c16: 比丘能守禁律。心識囂馳難以制伏。被此比
T0352_.12.0211c17: 丘調伏制御。離瞋恚等如如不動。我今於此
T0352_.12.0211c18: 而説頌曰
T0352_.12.0211c19: 譬如惡性馬 遇彼調習人
T0352_.12.0211c20: 種種被制伏 不久而調善
T0352_.12.0211c21: 相應行比丘 善持於禁律
T0352_.12.0211c22: 調伏於識心 令彼淨安住
T0352_.12.0211c23: 佛告迦葉。譬如有人於其咽喉而患癭病。致
T0352_.12.0211c24: 壞命根得其苦惱。迦葉。如是若復有人深著
T0352_.12.0211c25: 我想於自身命後得大苦。我今於此而説頌
T0352_.12.0211c26: 曰
T0352_.12.0211c27: 譬如癭病人 苦惱於身命
T0352_.12.0211c28: 於其晝夜中 無暫得安樂
T0352_.12.0211c29: 著我之衆生 其義亦如是
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