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佛説無畏授所問大乘經 (No. 0331_ 施護譯 ) in Vol. 12
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T0331_.12.0066a22: No.331[Nos.310,(28)330]
T0331_.12.0066a23:
T0331_.12.0066a24:佛説無畏授所問大乘經卷上
T0331_.12.0066a25: 西天譯經三藏朝奉大夫
T0331_.12.0066a26: 試光祿卿傳法大師賜紫
T0331_.12.0066a27: 沙門臣施護等奉 詔譯
T0331_.12.0066a28: 如是我聞。一時世尊。在舍衞國祇樹給孤獨
T0331_.12.0066a29: 園。與大苾芻衆千二百五十人倶。皆是阿羅
T0331_.12.0066b01: 漢。諸漏已盡無復煩惱。心善解脱慧善解脱。
T0331_.12.0066b02: 如大龍王所作已辦。棄諸重擔隨得己利。盡
T0331_.12.0066b03: 諸有結。正智解脱。諸心寂靜皆到彼岸。唯一
T0331_.12.0066b04: 補特伽羅。所謂阿難
T0331_.12.0066b05: 復有五百大菩薩衆。悉得一切陀羅尼門及
T0331_.12.0066b06: 三摩地門。皆是一生補處。時舍衞城有一長
T0331_.12.0066b07: 者。名無畏授。大富自在有大財寶。積諸受
T0331_.12.0066b08: 用庫藏充滿。金銀瑠璃眞珠珊瑚螺具寶等。
T0331_.12.0066b09: 皆悉具足。廣有車乘象馬牛羊。復多眷屬奴
T0331_.12.0066b10: 婢僕從執事人等及諸朋友。一時無畏授。與
T0331_.12.0066b11: 五百長者。而共集會潜相謂言。諸仁者。遇佛
T0331_.12.0066b12: 出世斯爲難事。人身難得時難契會。於佛教
T0331_.12.0066b13: 中淨信極難。捨家出家成苾芻相。此亦爲難。
T0331_.12.0066b14: 修行復難。彼諸有情知恩念報。而復甚難。
T0331_.12.0066b15: 但能少分施作尚不壞失。何況廣多。又諸有
T0331_.12.0066b16: 情。若於如來教中能生淨信。信已復能依教
T0331_.12.0066b17: 修行。極爲難事。又諸有情。若能莊嚴如來
T0331_.12.0066b18: 教法。復能解脱輪迴極爲難事。是故我等。
T0331_.12.0066b19: 不應於聲聞乘及縁覺乘中趣求涅槃。應於
T0331_.12.0066b20: 無上大乘法中趣求涅槃。於是衆會以如是
T0331_.12.0066b21: 事。互言議已。咸悉發起廣大勝心。皆言我
T0331_.12.0066b22: 今悉於無上大乘法中趣求涅槃。不樂聲聞
T0331_.12.0066b23: 縁覺之乘。時無畏授與五百長者倶共圍繞。
T0331_.12.0066b24: 出舍衞城詣世尊所。到已頭面禮世尊足。右
T0331_.12.0066b25: 繞七匝退坐一面
T0331_.12.0066b26: 爾時世尊。知是事已故。謂無畏授等五百長
T0331_.12.0066b27: 者言。汝諸長者以何縁故。來詣如來應供正
T0331_.12.0066b28: 等正覺所
T0331_.12.0066b29: 時無畏授等五百長者。悉從座起。偏袒一肩
T0331_.12.0066c01: 右膝著地。向佛合掌頂禮白言世尊。我等向
T0331_.12.0066c02: 者共會一處。潜相謂言。遇佛出世斯爲難
T0331_.12.0066c03: 事。人身難得時難契會。於佛教中淨信極難。
T0331_.12.0066c04: 捨家出家成苾芻相此亦爲難。修行復難。彼
T0331_.12.0066c05: 諸有情知恩念報而復甚難。但能少分施作
T0331_.12.0066c06: 尚不壞失。何況廣多。又諸有情。若於如來
T0331_.12.0066c07: 教中能生淨信。信已復能依教修行。極爲難
T0331_.12.0066c08: 事。又諸有情。若能莊嚴如來教法。復能解脱
T0331_.12.0066c09: 輪迴。極爲難事。我等今時不應於聲聞乘及
T0331_.12.0066c10: 縁覺乘中趣求涅槃。應於無上大乘法中趣
T0331_.12.0066c11: 求涅槃。世尊我等以如是事互言議已。咸悉
T0331_.12.0066c12: 發起廣大勝心。皆於無上大乘法中趣求涅
T0331_.12.0066c13: 槃。不樂聲聞縁覺之乘。我等乘此縁故。來詣
T0331_.12.0066c14: 如來應供正等正覺所。世尊諸菩薩摩訶薩。
T0331_.12.0066c15: 欲證阿耨多羅三藐三菩提者。當云何住。復
T0331_.12.0066c16: 云何學。云何修行
T0331_.12.0066c17: 爾時世尊。讃無畏授等五百長者言。善哉
T0331_.12.0066c18: 善哉。汝諸長者甚善甚善。汝今能爲安住阿
T0331_.12.0066c19: 耨多羅三藐三菩提。故來詣如來應供正等
T0331_.12.0066c20: 正覺所。汝等諦聽極善作意。今爲汝説。時
T0331_.12.0066c21: 無畏授等五百長者受教而聽
T0331_.12.0066c22: 佛言諸長者。若菩薩摩訶薩。欲證阿耨多羅
T0331_.12.0066c23: 三藐三菩提者。如其所住當如是學如是修
T0331_.12.0066c24: 行
T0331_.12.0066c25: 又若菩薩摩訶薩。欲證阿耨多羅三藐三菩
T0331_.12.0066c26: 提者。應於一切有情起大悲心普遍親近。
T0331_.12.0066c27: 廣爲攝受觀察施作。而菩薩摩訶薩。於自身
T0331_.12.0066c28: 命不應愛著。所有舍宅妻子眷屬飮食衣服
T0331_.12.0066c29: 乘馭床座珍寶財穀香華燈塗。乃至一切受
T0331_.12.0067a01: 用樂具悉不應著。何以故。多諸有情愛著身
T0331_.12.0067a02: 命故。廣造罪業。彼彼所作業成熟已。墮在惡
T0331_.12.0067a03: 趣地獄中生。若於一切有情起大悲心。於自
T0331_.12.0067a04: 身命不愛著故。即於一切善趣中生。諸長者。
T0331_.12.0067a05: 是故菩薩摩訶薩。欲證阿耨多羅三藐三菩
T0331_.12.0067a06: 提者。於一切有情起大悲心。於自身命不生
T0331_.12.0067a07: 愛著。所有舍宅妻子眷屬飮食衣服乘馭床
T0331_.12.0067a08: 座珍寶財穀香華燈塗。乃至一切受用樂具。
T0331_.12.0067a09: 悉不愛著已。然後自捨一切廣行惠施。不求
T0331_.12.0067a10: 果報安住戒行。三相清淨修諸忍辱。堪能具
T0331_.12.0067a11: 足一切有情。於己所作不饒益事。悉能忍
T0331_.12.0067a12: 伏。被大精進堅固甲冑。若身若命悉能棄捨。
T0331_.12.0067a13: 安住寂靜心一境性。遠離散亂勝慧決擇諸
T0331_.12.0067a14: 善法分。不起我人衆生壽者士夫補特伽羅
T0331_.12.0067a15: 意生等見。廣爲一切作諸勝行。爲一切有情
T0331_.12.0067a16: 作意行施。爲一切有情作意護戒。爲一切有
T0331_.12.0067a17: 情作意行忍。爲一切有情作意發起堅固精
T0331_.12.0067a18: 進。爲一切有情作意安住諸勝定門。爲一切
T0331_.12.0067a19: 有情作意修慧。爲一切有情習學一切善巧
T0331_.12.0067a20: 方便
T0331_.12.0067a21: 爾時無畏授等五百長者倶。白佛言世尊。我
T0331_.12.0067a22: 等昔來於自身命皆生愛著。所有舍宅妻子
T0331_.12.0067a23: 眷屬飮食衣服乘馭床座珍寶財穀香華燈
T0331_.12.0067a24: 塗。乃至一切受用樂具悉生愛著。世尊菩薩
T0331_.12.0067a25: 摩訶薩。作何觀察能於身命乃至一切受用
T0331_.12.0067a26: 樂具。不生愛著。願佛爲説
T0331_.12.0067a27: 爾時世尊。告無畏授等五百長者言。菩薩
T0331_.12.0067a28: 摩訶薩。以無數種相觀察於身。何等無數。
T0331_.12.0067a29: 所謂此身不實縁法。合集如極微聚。從頂至
T0331_.12.0067b01: 足次第破壞。彼九竅門及諸毛孔。不淨流
T0331_.12.0067b02: 溢猶如蟻聚。蛇毒止中蛇毒違害。如怨敵如
T0331_.12.0067b03: 猿猴。多所損惱。如極惡友常起諍競。身如聚
T0331_.12.0067b04: 沫不可撮摩。又如水泡旋有即壞。又如陽焔
T0331_.12.0067b05: 渇愛所生。又如芭蕉中無堅實。又如幻化從
T0331_.12.0067b06: 虚妄起。又如王者多種教令。又如怨對常來
T0331_.12.0067b07: 伺便。又如盜賊無有信義。又如殺者極難調
T0331_.12.0067b08: 制。如惡知識常不歡喜。如破法者隱沒慧命。
T0331_.12.0067b09: 又如邪朋減失善法。又如空聚離於主宰。又
T0331_.12.0067b10: 如瓦器終歸破壞。如小便坑不淨充滿。如大
T0331_.12.0067b11: 便處常多滓穢。又如食噉諸不淨鬼及蛆蟲
T0331_.12.0067b12: 狗等樂臭穢中。又如廣積穢物遠聞其臭。如
T0331_.12.0067b13: 惡瘡疱難合其竅痛不可忍。又如毒箭入身
T0331_.12.0067b14: 酸楚。如惡家主難爲侍養。又如朽舍及如漏
T0331_.12.0067b15: 船。雖假修治旋歸散壞。又如坯器難爲固惜。
T0331_.12.0067b16: 又如惡友常假將護。如河岸樹風所動搖。
T0331_.12.0067b17: 如大河流終歸死海。又如客舍多種違惱。如
T0331_.12.0067b18: 無主舍無所攝屬。如巡警人常專撿察。及如
T0331_.12.0067b19: 邊方多所侵嬈。如積沙處漸當減下。如火
T0331_.12.0067b20: 蔓延。如海難渡。如地難平。如蛇置篋隨生
T0331_.12.0067b21: 損害。又如嬰兒常須存愛。又如破器無所堪
T0331_.12.0067b22: 用。如惡方處常虞壞亂。如雜毒食常當遠離。
T0331_.12.0067b23: 如求乞人得種種物得已旋棄。又如大車負
T0331_.12.0067b24: 極重等。唯諸智者。於法覺了應如是知
T0331_.12.0067b25: 佛説無畏授所問大乘經卷上
T0331_.12.0067b26:
T0331_.12.0067b27:
T0331_.12.0067b28:
T0331_.12.0067b29:
T0331_.12.0067c01:
T0331_.12.0067c02:
T0331_.12.0067c03:佛説無畏授所問大乘經卷中
T0331_.12.0067c04: ＊西天＊譯經三藏朝奉大夫
T0331_.12.0067c05: 試光祿卿傳法大師＊賜紫
T0331_.12.0067c06: 沙門臣法護等奉 詔譯
T0331_.12.0067c07: 復次長者菩薩摩訶薩。觀察此身。最初何因
T0331_.12.0067c08: 之所成立。謂依父母精血合集生起彼因。復
T0331_.12.0067c09: 由受其飮食。食已變壞旋聚即散。歸淡廕
T0331_.12.0067c10: 藏淡廕流潤。終歸不淨。然後火大増彊煮變
T0331_.12.0067c11: 成熟。後歸風力。由其風力各分滓重及與流
T0331_.12.0067c12: 潤。滓重所謂大小便等。流潤謂血。血變成肉。
T0331_.12.0067c13: 肉成於脂。脂成於骨。骨成其髓。髓成其精。
T0331_.12.0067c14: 精等乃成此不淨身。菩薩觀此不淨身故。乃
T0331_.12.0067c15: 起思惟。此身多種合集。各別名相。謂三百骨。
T0331_.12.0067c16: 六十肪及膏相。合四百膜。五百肉團。六百
T0331_.12.0067c17: 腦。七百脈。九百筋。十六肋骨。復有三事。内
T0331_.12.0067c18: 纒其腸分生熟藏腸。有十六交絡而住。二千
T0331_.12.0067c19: 五百脈道透映。一百七節。八十萬倶胝毛
T0331_.12.0067c20: 孔。具有五根。九竅。七藏。不淨充滿。髓有一
T0331_.12.0067c21: 掬腦。有一掬脂。有三掬淡廕。六掬滓重。六
T0331_.12.0067c22: 掬風力。隨遍血有一斗。如是一切各各充滿。
T0331_.12.0067c23: 有七水脈。而復圍繞。吸諸滋味。内火大増
T0331_.12.0067c24: 熾然燒煮。逼切疲極。身脈汗流。是等諸相
T0331_.12.0067c25: 極難可見。此之臭穢不淨體相。是中云何起
T0331_.12.0067c26: 増上愛。如求丐人得所用物。得已旋棄。又
T0331_.12.0067c27: 如大車負極重等。唯諸智者於法覺了。應如
T0331_.12.0067c28: 是知即説頌曰
T0331_.12.0067c29: 此身多種不淨聚 愚無智者不了知
T0331_.12.0068a01: 彊起増長愛著心 如穢瓶破多穢氣
T0331_.12.0068a02: 耳目口鼻皆穢物 彼等何者爲香潔
T0331_.12.0068a03: 涎眵結聹及涕洟 諸蟲雜惡何生愛
T0331_.12.0068a04: 譬如愚者取於炭 勤力摩治欲令白
T0331_.12.0068a05: 炭盡力疲白莫成 無智妄貪亦如是
T0331_.12.0068a06: 如人意欲成潔淨 多種修治於此身
T0331_.12.0068a07: 百轉沐浴及香塗 身壞命終歸不淨
T0331_.12.0068a08: 爾時世尊復告無畏授等五百長者言。長者
T0331_.12.0068a09: 當知。菩薩摩訶薩欲證阿耨多羅三藐三菩
T0331_.12.0068a10: 提者。觀察此身有四十四相。何等四十四。
T0331_.12.0068a11: 謂菩薩摩訶薩觀察此身誠所厭棄。菩薩觀
T0331_.12.0068a12: 身不可愛樂。以不饒益故。菩薩觀身極爲臭
T0331_.12.0068a13: 穢。膿血滿故菩薩觀身甚不堅牢。終破壞
T0331_.12.0068a14: 故。菩薩觀身體性羸劣。筋骨相聯故。菩薩觀
T0331_.12.0068a15: 身不淨。穢惡常流故。菩薩觀身如幻。愚夫
T0331_.12.0068a16: 異生彊起虚妄動亂相故。菩薩觀身多所漏
T0331_.12.0068a17: 失。以九竅門常流注故。菩薩觀身熾然燒爇。
T0331_.12.0068a18: 謂貪火所焚瞋火猛聚癡火暗冥故。菩薩觀
T0331_.12.0068a19: 身貪瞋癡網。常所蓋覆愛網相續故。菩薩
T0331_.12.0068a20: 觀身竅穴所依。以九竅門及諸毛孔周遍流
T0331_.12.0068a21: 注雜穢充故。菩薩觀身多種逼惱。四百四病
T0331_.12.0068a22: 常増損故。菩薩觀身是爲窟宅。八萬四千戸
T0331_.12.0068a23: 蟲之所聚故。菩薩觀身無常。終歸死法故。
T0331_.12.0068a24: 菩薩觀身無知。於法不知故。菩薩觀身如器
T0331_.12.0068a25: 用。衆縁合成終破壞故。菩薩觀身逼切。衆
T0331_.12.0068a26: 多憂惱故。菩薩觀身無歸趣。畢竟老死故。
T0331_.12.0068a27: 菩薩觀身深隱。諂誑所行故。菩薩觀身如
T0331_.12.0068a28: 地。難平滿故。菩薩觀身如火。以所愛色隨
T0331_.12.0068a29: 繋著故。菩薩觀身無厭足。隨五欲故。菩薩
T0331_.12.0068b01: 觀身破壞。煩惱對礙故。菩薩觀身無定分
T0331_.12.0068b02: 位。以其利衰現所受故。菩薩觀身無自他
T0331_.12.0068b03: 縁。不得源流故。菩薩觀身馳流心意。以種
T0331_.12.0068b04: 種縁作意伺察故。菩薩觀身棄背畢竟。歸於
T0331_.12.0068b05: 棄尸林故。菩薩觀身爲他所食。鷲鳥豺狼
T0331_.12.0068b06: 等食噉故。菩薩觀身如輪盤影現。筋骨連
T0331_.12.0068b07: 接故。菩薩觀身無所顧惜殘棄漏失。膿血滿
T0331_.12.0068b08: 故。菩薩觀身耽著滋味。飮食所成故。菩薩
T0331_.12.0068b09: 觀身勤苦無利。以是無常生滅法故。菩薩觀
T0331_.12.0068b10: 身如惡友。起諸邪妄故。菩薩觀身如殺者。
T0331_.12.0068b11: 重重現増苦故。菩薩觀身爲苦器。三苦逼惱
T0331_.12.0068b12: 故。所謂行苦壞苦苦苦。菩薩觀身爲苦聚。五
T0331_.12.0068b13: 蘊隨轉無主宰故。菩薩觀身極不自在。種種
T0331_.12.0068b14: 縁成故。菩薩觀身無壽者。離男女相故。菩
T0331_.12.0068b15: 薩觀身空寂。諸蘊處界所合成故。菩薩觀身
T0331_.12.0068b16: 虚假。以如夢故。菩薩觀身不實。以如幻故。菩
T0331_.12.0068b17: 薩觀身動亂。如陽焔故。菩薩觀身馳流。如
T0331_.12.0068b18: 響應故。菩薩觀身虚妄所起。如影現故。長
T0331_.12.0068b19: 者。菩薩摩訶薩以如是等四十四相觀察於
T0331_.12.0068b20: 身。而菩薩摩訶薩作此觀察時。所有於身樂
T0331_.12.0068b21: 欲。於身顧惜。於身執我。於身愛染。於身積
T0331_.12.0068b22: 集。於身繋著。一切悉斷。由是於命樂欲。於
T0331_.12.0068b23: 命顧惜。於命執我。於命愛染。於命積集。於命
T0331_.12.0068b24: 繋著。乃至舍宅。妻子眷屬。飮食衣服。乘馭床
T0331_.12.0068b25: 座。珍寶財穀。香華燈塗。一切受用樂具。若樂
T0331_.12.0068b26: 欲。若顧惜。若執我所。若愛染。若積集。若繋
T0331_.12.0068b27: 著。一切亦斷。由於身命能棄捨故。乃至一切
T0331_.12.0068b28: 愛用樂具亦悉棄捨。如是乃能圓滿六波羅
T0331_.12.0068b29: 蜜多。長者。菩薩摩訶薩以能圓滿波羅蜜多
T0331_.12.0068c01: 故。即能速證阿耨多羅三藐三菩提
T0331_.12.0068c02: 爾時世尊欲重宣此義即説頌曰
T0331_.12.0068c03: 應知人身極難得 莫因此身造衆罪
T0331_.12.0068c04: 豺狗取食棄尸林 空將此身爲殘棄
T0331_.12.0068c05: 愚無智者常動亂 虚僞身中起貪愛
T0331_.12.0068c06: 此身難馭違背深 晝夜受苦無停息
T0331_.12.0068c07: 此身苦輪常生病 此身不淨廣充盈
T0331_.12.0068c08: 飢渇隨逐嬈惱深 誰諸智者生愛著
T0331_.12.0068c09: 此身如地廣無主 及如惡友愚生愛
T0331_.12.0068c10: 因此身故衆罪興 畢竟還自受諸苦
T0331_.12.0068c11: 此身不同金剛堅 莫因此身廣造罪
T0331_.12.0068c12: 智者應修勝福因 於佛教中生淨信
T0331_.12.0068c13: 此身不久徒存養 衣服香嚴飮食資
T0331_.12.0068c14: 縁歸破壞暫任持 邪勤施作何空過
T0331_.12.0068c15: 經百劫中難得遇 大牟尼尊出世間
T0331_.12.0068c16: 速於佛教淨信生 莫於惡趣受極怖
T0331_.12.0068c17: 假使壽千倶胝歳 彼尚勿應生貪愛
T0331_.12.0068c18: 何況壽不滿百年 豈生貪愛無厭足
T0331_.12.0068c19: 或有一類奢侈者 不念此身極難得
T0331_.12.0068c20: 廣集嬉戲歌伎人 於前戲劇求快樂
T0331_.12.0068c21: 度集財寶何有樂 護惜重重苦惱増
T0331_.12.0068c22: 下劣愚夫喜悦生 智者於中離貪著
T0331_.12.0068c23: 富貴不實如夢幻 愚者馳流於心意
T0331_.12.0068c24: 刹那破壞刹那成 誰諸智者生貪愛
T0331_.12.0068c25: 佛説無畏授所問大乘經卷中
T0331_.12.0068c26:
T0331_.12.0068c27:
T0331_.12.0068c28:
T0331_.12.0068c29:
T0331_.12.0066a23:
T0331_.12.0066a24:
T0331_.12.0066a25: 西天譯經三藏朝奉大夫
T0331_.12.0066a26: 試光祿卿傳法大師賜紫
T0331_.12.0066a27: 沙門臣施護等奉 詔譯
T0331_.12.0066a28: 如是我聞。一時世尊。在舍衞國祇樹給孤獨
T0331_.12.0066a29: 園。與大苾芻衆千二百五十人倶。皆是阿羅
T0331_.12.0066b01: 漢。諸漏已盡無復煩惱。心善解脱慧善解脱。
T0331_.12.0066b02: 如大龍王所作已辦。棄諸重擔隨得己利。盡
T0331_.12.0066b03: 諸有結。正智解脱。諸心寂靜皆到彼岸。唯一
T0331_.12.0066b04: 補特伽羅。所謂阿難
T0331_.12.0066b05: 復有五百大菩薩衆。悉得一切陀羅尼門及
T0331_.12.0066b06: 三摩地門。皆是一生補處。時舍衞城有一長
T0331_.12.0066b07: 者。名無畏授。大富自在有大財寶。積諸受
T0331_.12.0066b08: 用庫藏充滿。金銀瑠璃眞珠珊瑚螺具寶等。
T0331_.12.0066b09: 皆悉具足。廣有車乘象馬牛羊。復多眷屬奴
T0331_.12.0066b10: 婢僕從執事人等及諸朋友。一時無畏授。與
T0331_.12.0066b11: 五百長者。而共集會潜相謂言。諸仁者。遇佛
T0331_.12.0066b12: 出世斯爲難事。人身難得時難契會。於佛教
T0331_.12.0066b13: 中淨信極難。捨家出家成苾芻相。此亦爲難。
T0331_.12.0066b14: 修行復難。彼諸有情知恩念報。而復甚難。
T0331_.12.0066b15: 但能少分施作尚不壞失。何況廣多。又諸有
T0331_.12.0066b16: 情。若於如來教中能生淨信。信已復能依教
T0331_.12.0066b17: 修行。極爲難事。又諸有情。若能莊嚴如來
T0331_.12.0066b18: 教法。復能解脱輪迴極爲難事。是故我等。
T0331_.12.0066b19: 不應於聲聞乘及縁覺乘中趣求涅槃。應於
T0331_.12.0066b20: 無上大乘法中趣求涅槃。於是衆會以如是
T0331_.12.0066b21: 事。互言議已。咸悉發起廣大勝心。皆言我
T0331_.12.0066b22: 今悉於無上大乘法中趣求涅槃。不樂聲聞
T0331_.12.0066b23: 縁覺之乘。時無畏授與五百長者倶共圍繞。
T0331_.12.0066b24: 出舍衞城詣世尊所。到已頭面禮世尊足。右
T0331_.12.0066b25: 繞七匝退坐一面
T0331_.12.0066b26: 爾時世尊。知是事已故。謂無畏授等五百長
T0331_.12.0066b27: 者言。汝諸長者以何縁故。來詣如來應供正
T0331_.12.0066b28: 等正覺所
T0331_.12.0066b29: 時無畏授等五百長者。悉從座起。偏袒一肩
T0331_.12.0066c01: 右膝著地。向佛合掌頂禮白言世尊。我等向
T0331_.12.0066c02: 者共會一處。潜相謂言。遇佛出世斯爲難
T0331_.12.0066c03: 事。人身難得時難契會。於佛教中淨信極難。
T0331_.12.0066c04: 捨家出家成苾芻相此亦爲難。修行復難。彼
T0331_.12.0066c05: 諸有情知恩念報而復甚難。但能少分施作
T0331_.12.0066c06: 尚不壞失。何況廣多。又諸有情。若於如來
T0331_.12.0066c07: 教中能生淨信。信已復能依教修行。極爲難
T0331_.12.0066c08: 事。又諸有情。若能莊嚴如來教法。復能解脱
T0331_.12.0066c09: 輪迴。極爲難事。我等今時不應於聲聞乘及
T0331_.12.0066c10: 縁覺乘中趣求涅槃。應於無上大乘法中趣
T0331_.12.0066c11: 求涅槃。世尊我等以如是事互言議已。咸悉
T0331_.12.0066c12: 發起廣大勝心。皆於無上大乘法中趣求涅
T0331_.12.0066c13: 槃。不樂聲聞縁覺之乘。我等乘此縁故。來詣
T0331_.12.0066c14: 如來應供正等正覺所。世尊諸菩薩摩訶薩。
T0331_.12.0066c15: 欲證阿耨多羅三藐三菩提者。當云何住。復
T0331_.12.0066c16: 云何學。云何修行
T0331_.12.0066c17: 爾時世尊。讃無畏授等五百長者言。善哉
T0331_.12.0066c18: 善哉。汝諸長者甚善甚善。汝今能爲安住阿
T0331_.12.0066c19: 耨多羅三藐三菩提。故來詣如來應供正等
T0331_.12.0066c20: 正覺所。汝等諦聽極善作意。今爲汝説。時
T0331_.12.0066c21: 無畏授等五百長者受教而聽
T0331_.12.0066c22: 佛言諸長者。若菩薩摩訶薩。欲證阿耨多羅
T0331_.12.0066c23: 三藐三菩提者。如其所住當如是學如是修
T0331_.12.0066c24: 行
T0331_.12.0066c25: 又若菩薩摩訶薩。欲證阿耨多羅三藐三菩
T0331_.12.0066c26: 提者。應於一切有情起大悲心普遍親近。
T0331_.12.0066c27: 廣爲攝受觀察施作。而菩薩摩訶薩。於自身
T0331_.12.0066c28: 命不應愛著。所有舍宅妻子眷屬飮食衣服
T0331_.12.0066c29: 乘馭床座珍寶財穀香華燈塗。乃至一切受
T0331_.12.0067a01: 用樂具悉不應著。何以故。多諸有情愛著身
T0331_.12.0067a02: 命故。廣造罪業。彼彼所作業成熟已。墮在惡
T0331_.12.0067a03: 趣地獄中生。若於一切有情起大悲心。於自
T0331_.12.0067a04: 身命不愛著故。即於一切善趣中生。諸長者。
T0331_.12.0067a05: 是故菩薩摩訶薩。欲證阿耨多羅三藐三菩
T0331_.12.0067a06: 提者。於一切有情起大悲心。於自身命不生
T0331_.12.0067a07: 愛著。所有舍宅妻子眷屬飮食衣服乘馭床
T0331_.12.0067a08: 座珍寶財穀香華燈塗。乃至一切受用樂具。
T0331_.12.0067a09: 悉不愛著已。然後自捨一切廣行惠施。不求
T0331_.12.0067a10: 果報安住戒行。三相清淨修諸忍辱。堪能具
T0331_.12.0067a11: 足一切有情。於己所作不饒益事。悉能忍
T0331_.12.0067a12: 伏。被大精進堅固甲冑。若身若命悉能棄捨。
T0331_.12.0067a13: 安住寂靜心一境性。遠離散亂勝慧決擇諸
T0331_.12.0067a14: 善法分。不起我人衆生壽者士夫補特伽羅
T0331_.12.0067a15: 意生等見。廣爲一切作諸勝行。爲一切有情
T0331_.12.0067a16: 作意行施。爲一切有情作意護戒。爲一切有
T0331_.12.0067a17: 情作意行忍。爲一切有情作意發起堅固精
T0331_.12.0067a18: 進。爲一切有情作意安住諸勝定門。爲一切
T0331_.12.0067a19: 有情作意修慧。爲一切有情習學一切善巧
T0331_.12.0067a20: 方便
T0331_.12.0067a21: 爾時無畏授等五百長者倶。白佛言世尊。我
T0331_.12.0067a22: 等昔來於自身命皆生愛著。所有舍宅妻子
T0331_.12.0067a23: 眷屬飮食衣服乘馭床座珍寶財穀香華燈
T0331_.12.0067a24: 塗。乃至一切受用樂具悉生愛著。世尊菩薩
T0331_.12.0067a25: 摩訶薩。作何觀察能於身命乃至一切受用
T0331_.12.0067a26: 樂具。不生愛著。願佛爲説
T0331_.12.0067a27: 爾時世尊。告無畏授等五百長者言。菩薩
T0331_.12.0067a28: 摩訶薩。以無數種相觀察於身。何等無數。
T0331_.12.0067a29: 所謂此身不實縁法。合集如極微聚。從頂至
T0331_.12.0067b01: 足次第破壞。彼九竅門及諸毛孔。不淨流
T0331_.12.0067b02: 溢猶如蟻聚。蛇毒止中蛇毒違害。如怨敵如
T0331_.12.0067b03: 猿猴。多所損惱。如極惡友常起諍競。身如聚
T0331_.12.0067b04: 沫不可撮摩。又如水泡旋有即壞。又如陽焔
T0331_.12.0067b05: 渇愛所生。又如芭蕉中無堅實。又如幻化從
T0331_.12.0067b06: 虚妄起。又如王者多種教令。又如怨對常來
T0331_.12.0067b07: 伺便。又如盜賊無有信義。又如殺者極難調
T0331_.12.0067b08: 制。如惡知識常不歡喜。如破法者隱沒慧命。
T0331_.12.0067b09: 又如邪朋減失善法。又如空聚離於主宰。又
T0331_.12.0067b10: 如瓦器終歸破壞。如小便坑不淨充滿。如大
T0331_.12.0067b11: 便處常多滓穢。又如食噉諸不淨鬼及蛆蟲
T0331_.12.0067b12: 狗等樂臭穢中。又如廣積穢物遠聞其臭。如
T0331_.12.0067b13: 惡瘡疱難合其竅痛不可忍。又如毒箭入身
T0331_.12.0067b14: 酸楚。如惡家主難爲侍養。又如朽舍及如漏
T0331_.12.0067b15: 船。雖假修治旋歸散壞。又如坯器難爲固惜。
T0331_.12.0067b16: 又如惡友常假將護。如河岸樹風所動搖。
T0331_.12.0067b17: 如大河流終歸死海。又如客舍多種違惱。如
T0331_.12.0067b18: 無主舍無所攝屬。如巡警人常專撿察。及如
T0331_.12.0067b19: 邊方多所侵嬈。如積沙處漸當減下。如火
T0331_.12.0067b20: 蔓延。如海難渡。如地難平。如蛇置篋隨生
T0331_.12.0067b21: 損害。又如嬰兒常須存愛。又如破器無所堪
T0331_.12.0067b22: 用。如惡方處常虞壞亂。如雜毒食常當遠離。
T0331_.12.0067b23: 如求乞人得種種物得已旋棄。又如大車負
T0331_.12.0067b24: 極重等。唯諸智者。於法覺了應如是知
T0331_.12.0067b25: 佛説無畏授所問大乘經卷上
T0331_.12.0067b26:
T0331_.12.0067b27:
T0331_.12.0067b28:
T0331_.12.0067b29:
T0331_.12.0067c01:
T0331_.12.0067c02:
T0331_.12.0067c03:
T0331_.12.0067c04: ＊西天＊譯經三藏朝奉大夫
T0331_.12.0067c05: 試光祿卿傳法大師＊賜紫
T0331_.12.0067c06: 沙門臣法護等奉 詔譯
T0331_.12.0067c07: 復次長者菩薩摩訶薩。觀察此身。最初何因
T0331_.12.0067c08: 之所成立。謂依父母精血合集生起彼因。復
T0331_.12.0067c09: 由受其飮食。食已變壞旋聚即散。歸淡廕
T0331_.12.0067c10: 藏淡廕流潤。終歸不淨。然後火大増彊煮變
T0331_.12.0067c11: 成熟。後歸風力。由其風力各分滓重及與流
T0331_.12.0067c12: 潤。滓重所謂大小便等。流潤謂血。血變成肉。
T0331_.12.0067c13: 肉成於脂。脂成於骨。骨成其髓。髓成其精。
T0331_.12.0067c14: 精等乃成此不淨身。菩薩觀此不淨身故。乃
T0331_.12.0067c15: 起思惟。此身多種合集。各別名相。謂三百骨。
T0331_.12.0067c16: 六十肪及膏相。合四百膜。五百肉團。六百
T0331_.12.0067c17: 腦。七百脈。九百筋。十六肋骨。復有三事。内
T0331_.12.0067c18: 纒其腸分生熟藏腸。有十六交絡而住。二千
T0331_.12.0067c19: 五百脈道透映。一百七節。八十萬倶胝毛
T0331_.12.0067c20: 孔。具有五根。九竅。七藏。不淨充滿。髓有一
T0331_.12.0067c21: 掬腦。有一掬脂。有三掬淡廕。六掬滓重。六
T0331_.12.0067c22: 掬風力。隨遍血有一斗。如是一切各各充滿。
T0331_.12.0067c23: 有七水脈。而復圍繞。吸諸滋味。内火大増
T0331_.12.0067c24: 熾然燒煮。逼切疲極。身脈汗流。是等諸相
T0331_.12.0067c25: 極難可見。此之臭穢不淨體相。是中云何起
T0331_.12.0067c26: 増上愛。如求丐人得所用物。得已旋棄。又
T0331_.12.0067c27: 如大車負極重等。唯諸智者於法覺了。應如
T0331_.12.0067c28: 是知即説頌曰
T0331_.12.0067c29: 此身多種不淨聚 愚無智者不了知
T0331_.12.0068a01: 彊起増長愛著心 如穢瓶破多穢氣
T0331_.12.0068a02: 耳目口鼻皆穢物 彼等何者爲香潔
T0331_.12.0068a03: 涎眵結聹及涕洟 諸蟲雜惡何生愛
T0331_.12.0068a04: 譬如愚者取於炭 勤力摩治欲令白
T0331_.12.0068a05: 炭盡力疲白莫成 無智妄貪亦如是
T0331_.12.0068a06: 如人意欲成潔淨 多種修治於此身
T0331_.12.0068a07: 百轉沐浴及香塗 身壞命終歸不淨
T0331_.12.0068a08: 爾時世尊復告無畏授等五百長者言。長者
T0331_.12.0068a09: 當知。菩薩摩訶薩欲證阿耨多羅三藐三菩
T0331_.12.0068a10: 提者。觀察此身有四十四相。何等四十四。
T0331_.12.0068a11: 謂菩薩摩訶薩觀察此身誠所厭棄。菩薩觀
T0331_.12.0068a12: 身不可愛樂。以不饒益故。菩薩觀身極爲臭
T0331_.12.0068a13: 穢。膿血滿故菩薩觀身甚不堅牢。終破壞
T0331_.12.0068a14: 故。菩薩觀身體性羸劣。筋骨相聯故。菩薩觀
T0331_.12.0068a15: 身不淨。穢惡常流故。菩薩觀身如幻。愚夫
T0331_.12.0068a16: 異生彊起虚妄動亂相故。菩薩觀身多所漏
T0331_.12.0068a17: 失。以九竅門常流注故。菩薩觀身熾然燒爇。
T0331_.12.0068a18: 謂貪火所焚瞋火猛聚癡火暗冥故。菩薩觀
T0331_.12.0068a19: 身貪瞋癡網。常所蓋覆愛網相續故。菩薩
T0331_.12.0068a20: 觀身竅穴所依。以九竅門及諸毛孔周遍流
T0331_.12.0068a21: 注雜穢充故。菩薩觀身多種逼惱。四百四病
T0331_.12.0068a22: 常増損故。菩薩觀身是爲窟宅。八萬四千戸
T0331_.12.0068a23: 蟲之所聚故。菩薩觀身無常。終歸死法故。
T0331_.12.0068a24: 菩薩觀身無知。於法不知故。菩薩觀身如器
T0331_.12.0068a25: 用。衆縁合成終破壞故。菩薩觀身逼切。衆
T0331_.12.0068a26: 多憂惱故。菩薩觀身無歸趣。畢竟老死故。
T0331_.12.0068a27: 菩薩觀身深隱。諂誑所行故。菩薩觀身如
T0331_.12.0068a28: 地。難平滿故。菩薩觀身如火。以所愛色隨
T0331_.12.0068a29: 繋著故。菩薩觀身無厭足。隨五欲故。菩薩
T0331_.12.0068b01: 觀身破壞。煩惱對礙故。菩薩觀身無定分
T0331_.12.0068b02: 位。以其利衰現所受故。菩薩觀身無自他
T0331_.12.0068b03: 縁。不得源流故。菩薩觀身馳流心意。以種
T0331_.12.0068b04: 種縁作意伺察故。菩薩觀身棄背畢竟。歸於
T0331_.12.0068b05: 棄尸林故。菩薩觀身爲他所食。鷲鳥豺狼
T0331_.12.0068b06: 等食噉故。菩薩觀身如輪盤影現。筋骨連
T0331_.12.0068b07: 接故。菩薩觀身無所顧惜殘棄漏失。膿血滿
T0331_.12.0068b08: 故。菩薩觀身耽著滋味。飮食所成故。菩薩
T0331_.12.0068b09: 觀身勤苦無利。以是無常生滅法故。菩薩觀
T0331_.12.0068b10: 身如惡友。起諸邪妄故。菩薩觀身如殺者。
T0331_.12.0068b11: 重重現増苦故。菩薩觀身爲苦器。三苦逼惱
T0331_.12.0068b12: 故。所謂行苦壞苦苦苦。菩薩觀身爲苦聚。五
T0331_.12.0068b13: 蘊隨轉無主宰故。菩薩觀身極不自在。種種
T0331_.12.0068b14: 縁成故。菩薩觀身無壽者。離男女相故。菩
T0331_.12.0068b15: 薩觀身空寂。諸蘊處界所合成故。菩薩觀身
T0331_.12.0068b16: 虚假。以如夢故。菩薩觀身不實。以如幻故。菩
T0331_.12.0068b17: 薩觀身動亂。如陽焔故。菩薩觀身馳流。如
T0331_.12.0068b18: 響應故。菩薩觀身虚妄所起。如影現故。長
T0331_.12.0068b19: 者。菩薩摩訶薩以如是等四十四相觀察於
T0331_.12.0068b20: 身。而菩薩摩訶薩作此觀察時。所有於身樂
T0331_.12.0068b21: 欲。於身顧惜。於身執我。於身愛染。於身積
T0331_.12.0068b22: 集。於身繋著。一切悉斷。由是於命樂欲。於
T0331_.12.0068b23: 命顧惜。於命執我。於命愛染。於命積集。於命
T0331_.12.0068b24: 繋著。乃至舍宅。妻子眷屬。飮食衣服。乘馭床
T0331_.12.0068b25: 座。珍寶財穀。香華燈塗。一切受用樂具。若樂
T0331_.12.0068b26: 欲。若顧惜。若執我所。若愛染。若積集。若繋
T0331_.12.0068b27: 著。一切亦斷。由於身命能棄捨故。乃至一切
T0331_.12.0068b28: 愛用樂具亦悉棄捨。如是乃能圓滿六波羅
T0331_.12.0068b29: 蜜多。長者。菩薩摩訶薩以能圓滿波羅蜜多
T0331_.12.0068c01: 故。即能速證阿耨多羅三藐三菩提
T0331_.12.0068c02: 爾時世尊欲重宣此義即説頌曰
T0331_.12.0068c03: 應知人身極難得 莫因此身造衆罪
T0331_.12.0068c04: 豺狗取食棄尸林 空將此身爲殘棄
T0331_.12.0068c05: 愚無智者常動亂 虚僞身中起貪愛
T0331_.12.0068c06: 此身難馭違背深 晝夜受苦無停息
T0331_.12.0068c07: 此身苦輪常生病 此身不淨廣充盈
T0331_.12.0068c08: 飢渇隨逐嬈惱深 誰諸智者生愛著
T0331_.12.0068c09: 此身如地廣無主 及如惡友愚生愛
T0331_.12.0068c10: 因此身故衆罪興 畢竟還自受諸苦
T0331_.12.0068c11: 此身不同金剛堅 莫因此身廣造罪
T0331_.12.0068c12: 智者應修勝福因 於佛教中生淨信
T0331_.12.0068c13: 此身不久徒存養 衣服香嚴飮食資
T0331_.12.0068c14: 縁歸破壞暫任持 邪勤施作何空過
T0331_.12.0068c15: 經百劫中難得遇 大牟尼尊出世間
T0331_.12.0068c16: 速於佛教淨信生 莫於惡趣受極怖
T0331_.12.0068c17: 假使壽千倶胝歳 彼尚勿應生貪愛
T0331_.12.0068c18: 何況壽不滿百年 豈生貪愛無厭足
T0331_.12.0068c19: 或有一類奢侈者 不念此身極難得
T0331_.12.0068c20: 廣集嬉戲歌伎人 於前戲劇求快樂
T0331_.12.0068c21: 度集財寶何有樂 護惜重重苦惱増
T0331_.12.0068c22: 下劣愚夫喜悦生 智者於中離貪著
T0331_.12.0068c23: 富貴不實如夢幻 愚者馳流於心意
T0331_.12.0068c24: 刹那破壞刹那成 誰諸智者生貪愛
T0331_.12.0068c25: 佛説無畏授所問大乘經卷中
T0331_.12.0068c26:
T0331_.12.0068c27:
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