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佛説須頼經 (No. 0328_ 白延譯 ) in Vol. 12

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T0328_.12.0052b01:
T0328_.12.0052b02:   No.328[Nos.310(27)320]
T0328_.12.0052b03:
T0328_.12.0052b04: 佛説須頼
T0328_.12.0052b05:  曹魏西域沙門白延於洛陽白馬寺譯 
T0328_.12.0052b06: 聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。與
T0328_.12.0052b07: 大比丘衆千二百五十人及五千菩薩倶。爾
T0328_.12.0052b08: 時舍衞城中有極貧者名曰須頼。得堅固志
T0328_.12.0052b09: 不可轉移。信佛法衆身歸三尊。奉持淨戒修
T0328_.12.0052b10: 行十善。有四等心救濟不倦。内性清淨我樂
T0328_.12.0052b11: 無二。至意求佛無上大道。思惟所行晝夜誦
T0328_.12.0052b12: 習。以善方便導利人物。安貧自守以法爲樂。
T0328_.12.0052b13: 於是天帝釋以天眼見須頼功徳殊妙。所聞
T0328_.12.0052b14: 不惑博覽衆經。無有邪行坐起安庠。行止臥
T0328_.12.0052b15: 覺不失儀法。少欲易足不貪利養。質直善説
T0328_.12.0052b16: 言信不華。齋戒省約食節衣菅。樹葉爲器茅
T0328_.12.0052b17: 草爲席。不畜遺除無所藏積。國王人民莫
T0328_.12.0052b18: 不敬愛。常以晝夜各三詣佛諮受法信。佛知
T0328_.12.0052b19: 其意輒與相見。須頼毎詣佛時。無數百人常
T0328_.12.0052b20: 從與倶。其所遊至臥起經行。天人營護。天
T0328_.12.0052b21: 帝釋自念言。是仁者戒行純備。恐子將奪我
T0328_.12.0052b22: 處。當下試知審求何道。釋便化作數人。蹴罵
T0328_.12.0052b23: 須頼言無忌諱。又以石擲捶杖加之於須頼。
T0328_.12.0052b24: 須頼忍力慈仁不瞋不怨。釋便化作數人。謂
T0328_.12.0052b25: 須頼言。仁實見在我謂爲卿殺之何如。須頼
T0328_.12.0052b26: 答言。子所謀者非善法也。正使彼人刀割我
T0328_.12.0052b27: 身尚無恨意。況但撾罵。所以者何。夫罪福
T0328_.12.0052b28: 有二果。種福者生天上。爲罪者墮惡道。是
T0328_.12.0052b29: 故不當恨何況欲害彼。於是須頼即説偈
T0328_.12.0052c01:
T0328_.12.0052c02:     夫以種惡栽 故生墮罪類
T0328_.12.0052c03:     若其種善本 後必望福果
T0328_.12.0052c04:     覺惡以諦觀 當持慧分別
T0328_.12.0052c05:     惡栽非善本 種徳無惡果
T0328_.12.0052c06:     守三能無惡 身口意常善
T0328_.12.0052c07:     上人忍無怨 智者受不犯
T0328_.12.0052c08:     除三以清淨 身口意無瑕
T0328_.12.0052c09:     勸行福徳者 得願必常安
T0328_.12.0052c10: 化人不能使國貧。須頼有微害意。於是乃退。
T0328_.12.0052c11: 天帝釋復以金銀置其前。使化人謂須頼言。
T0328_.12.0052c12: 仁者取是寶。可用恣意布施作福亦可。好衣
T0328_.12.0052c13: 美食貧何可堪。須頼言。自我宿行不。亦當
T0328_.12.0052c14: 受斯貧苦。以貪寶妄取。後困必甚。化人言。且
T0328_.12.0052c15: 自歡娯快意終身。安知後事。須頼答言。此非
T0328_.12.0052c16: 慧語。或於一身不有遠慮後受大罪。智者所
T0328_.12.0052c17: 畏。貪得多藏取非其有罪與盜等。智者所恥。
T0328_.12.0052c18: 愛身計壽自保不死。犯不與取智者不爲。夫
T0328_.12.0052c19: 智者計身命無有常萬物非我有。所貴唯道
T0328_.12.0052c20: 故無貪諍守善而已。又説偈言
T0328_.12.0052c21:     藏寶至千億 不施死時悔
T0328_.12.0052c22:     智者謂是貧 宜識此至言
T0328_.12.0052c23:     節食不著味 誠信而好施
T0328_.12.0052c24:     有慧慮爲富 佛説是常安
T0328_.12.0052c25:     能止不爲惡 守道中外清
T0328_.12.0052c26:     無戒而自嚴 已犯斯非賢
T0328_.12.0052c27:     當受明爲師 勿用愚所譽
T0328_.12.0052c28:     愚譽牽入冥 師明益近淨
T0328_.12.0052c29: 化人不能使須頼有貪意。即退去。天帝釋復
T0328_.12.0053a01: 化。持眞珠價直數億。詣須頼言。我與人諍訟
T0328_.12.0053a02: 事聞國王。竊引仁者爲證。願以此珠相上。幸
T0328_.12.0053a03: 助一言。須頼答言。用爲説此是我所畏。終不
T0328_.12.0053a04: 敢欺。所以者何。妄言者先爲自欺。次爲欺
T0328_.12.0053a05: 天。亦爲欺法。令其口臭。言不見用。多被誹
T0328_.12.0053a06: 謗。心恒憔悴。天所不念。身色變福徳消善名
T0328_.12.0053a07: 廢。彼爲上世聖賢所撓欺。失徳本而生衆惡。
T0328_.12.0053a08: 塞善之路自投邪冥。是爲後世招致殃罪。又
T0328_.12.0053a09: 説偈言
T0328_.12.0053a10:     衆欺生惡果 自致口常臭
T0328_.12.0053a11:     都已忘前言 入邪無正道
T0328_.12.0053a12:     自欺亦欺天 欺法是自怨
T0328_.12.0053a13:     常爲衆所疑 欺詐何益人
T0328_.12.0053a14:     欺爲衆惡本 自絶善行業
T0328_.12.0053a15:     是故致痛聚 妄言何益人
T0328_.12.0053a16:     設以滿天下 金銀珠相與
T0328_.12.0053a17:     至守法誡者 何時爲寶欺
T0328_.12.0053a18: 化人不能使須頼妄語。即時退去。天帝釋還
T0328_.12.0053a19: 語夫人言。汝試將我妓女。與數琴般遮翼婦
T0328_.12.0053a20: 倶。見須頼共轉其意壞其清行知有淫無。天
T0328_.12.0053a21: 后受教即從妓女。夜安靜時。到須頼所住虚
T0328_.12.0053a22: 空中。作靡麗之辭言。仁者且起。天使我曹
T0328_.12.0053a23: 來侍左右。我曹形容既好。衣裳鮮明。瓔珞
T0328_.12.0053a24: 珠寶服栴檀香。不老不少適在上時。端
T0328_.12.0053a25: 皎潔可不瞻視。卿福所致故來相事。須頼仰
T0328_.12.0053a26: 頭答言。若曹盡是地獄畜生餓鬼所愛。非彼
T0328_.12.0053a27: 天人上智所樂。我見若曹所有。如夢色像香。
T0328_.12.0053a28: 實如海泡沫。我見若形骨幹。肉塗血澆筋纒。
T0328_.12.0053a29: 革裹皮覆以蔽汚霑。譬如工師幻人目耳。汝
T0328_.12.0053b01: 曹上時我見無常。當就壞敗爲分離法。罪福
T0328_.12.0053b02: 我已覺。無毛髮之愛念。若曹實壞人善心。
T0328_.12.0053b03: 不能成立人意。但汚淨行。若曹即連臭腐。習
T0328_.12.0053b04: 欲無樂坐致苦痛。自誤墮冥入三惡道。欲非
T0328_.12.0053b05: 善本。鬪訟恐恚。顛倒濁亂皆從欲起。癡狂致
T0328_.12.0053b06: 災坐彼形殘。外集内熱不見福果。以亡人本
T0328_.12.0053b07: 種畜生類。後爲牛馬騾驢駱駝犬彘鷄鵝皆
T0328_.12.0053b08: 欲所致。違遠聖賢亡失信戒聞施慧道。隨欲
T0328_.12.0053b09: 一念不顧後世。是欲常壞求道之意何況其
T0328_.12.0053b10: 餘。即説偈言
T0328_.12.0053b11:     欲汚爲臭腐 獨痛遠安樂
T0328_.12.0053b12:     自擲餓鬼罪 無慮常附惡
T0328_.12.0053b13:     無便爲亂本 遠法去就誤
T0328_.12.0053b14:     不慮致顛倒 欲盛癡益置
T0328_.12.0053b15:     貪憎失善意 邪念常恐驚
T0328_.12.0053b16:     内憂如外朏 坐欲亡信根
T0328_.12.0053b17:     已爲不善本 如魃食人肝
T0328_.12.0053b18:     居衰事邪神 爲欲如癡
T0328_.12.0053b19:     淫爲牛羊猪 驢馬象駱駝
T0328_.12.0053b20:     長受獸形苦 是故慧捨欲
T0328_.12.0053b21:     棄信戒聞徳 遠自投惡道
T0328_.12.0053b22:     爲淫人癡網 遠女常疾脱
T0328_.12.0053b23:     如汝好形輩 滿此閻浮利
T0328_.12.0053b24:     一心住如山 天神安能傾
T0328_.12.0053b25: 時天后及妓女。不能使貧須頼有淫意。即還
T0328_.12.0053b26: 天宮。爲天帝釋説偈言
T0328_.12.0053b27:     子學深見諦 説知女態
T0328_.12.0053b28:     已捨色無欲 無瘡不受毒
T0328_.12.0053b29: 於是天帝益怖衣毛爲竪。念是仁者誡淨不
T0328_.12.0053c01: 邪必奪我處便自下詣須頼説偈問言
T0328_.12.0053c02:     須頼欲求何 誡淨健乃爾
T0328_.12.0053c03:     願説望帝王 日月釋梵耶
T0328_.12.0053c04: 於是須頼答釋偈言
T0328_.12.0053c05:     帝王日月天 釋梵雖爲尊
T0328_.12.0053c06:     無常皆如幻 未脱彼何明
T0328_.12.0053c07:     所欲樂不生 無有老死患
T0328_.12.0053c08:     憎愛怨苦際 願度三界人
T0328_.12.0053c09: 天帝意解欣然大悦。即説偈讃須頼言
T0328_.12.0053c10:     善哉愍世間 疾解得如願
T0328_.12.0053c11:     當除三世垢 天人必蒙恩
T0328_.12.0053c12: 於是須頼。經行舍衞城市。便於市中得先劫
T0328_.12.0053c13: 寶價當是世。即以手持而擧聲言。今是舍衞
T0328_.12.0053c14: 國有極貧者。吾以此寶而惠與之。爾時國内
T0328_.12.0053c15: 有故長者。乃昔富賈合數千人。應機悉走
T0328_.12.0053c16: 到須頼前。各自陳言。我等困窮惟見矜濟。又
T0328_.12.0053c17: 有極貧無數之輩。亦皆馳至從乞求寶。須頼
T0328_.12.0053c18: 答言。諸賢不貧。今是城中有貧極者。吾以
T0328_.12.0053c19: 此寶當往與之。衆人問言。觀此城中誰極
T0328_.12.0053c20: 貧乎。須頼答言。王波斯匿國之最貧。衆人
T0328_.12.0053c21: 言。勿宣是語。帝王何常而有貧者。度王宮藏
T0328_.12.0053c22: 珍琦不可呰計。須頼以偈答衆人言
T0328_.12.0053c23:     雖多積財寶 欲得求無厭
T0328_.12.0053c24:     如水晝夜流 是輩猶爲貧
T0328_.12.0053c25:     貪増不念苦 邪行意不慚
T0328_.12.0053c26:     從此到彼世 是爲極貧困
T0328_.12.0053c27: 於是須頼。與大衆人民倶到王宮門。時王波
T0328_.12.0053c28: 斯匿在正殿。適收五百餘長者。皆當有罪。
T0328_.12.0053c29: 王欲使多出財寶以贖其罪。傍臣白王須頼
T0328_.12.0054a01: 在外。王即請與相見。須頼入謂王言。我往日
T0328_.12.0054a02: 經行舍衞城市。得此明月珠意欲與貧者。觀
T0328_.12.0054a03: 省此國之極貧者。莫甚於王。願大王受是寶。
T0328_.12.0054a04: 王聞其言有慚愧色。答言。須頼我貧熟與卿
T0328_.12.0054a05: 同。須頼言。王貧甚於我。王言。願説其意。須
T0328_.12.0054a06: 頼於大衆前。爲王説偈言
T0328_.12.0054a07:     夫財日夕貪無厭 爲君造害後燒痛
T0328_.12.0054a08:     自保不死不惟後 是謂極貧無法行
T0328_.12.0054a09:     常有慈心不懈慢 遠色近賢而知足
T0328_.12.0054a10:     不好多求不畜積 是生爲智無怨惡
T0328_.12.0054a11:     居位捨正而爲非 以財恐民施刑法
T0328_.12.0054a12:     在安忘危快所欲 欺人死困悔無及
T0328_.12.0054a13:     直信清淨識者強 節如知止聞不忘
T0328_.12.0054a14:     常知不恐樂在行 是謂不貧聖所稱
T0328_.12.0054a15:     夫已富貴不念施 謂命可常壞在今
T0328_.12.0054a16:     貪濁迷惑如醉象 意塞不覺是謂貧
T0328_.12.0054a17:     信佛法衆行恭敬 恕己安人善教誨
T0328_.12.0054a18:     不愚不恚不放恣 以法自御爲常富
T0328_.12.0054a19:     火燒草木不知足 衆流歸海無滿息
T0328_.12.0054a20:     日月不疲照四域 貪至老死不厭欲
T0328_.12.0054a21:     火雖盛熱不久燃 富貴無常如浮雲
T0328_.12.0054a22:     故慧不願天及王 慧意燒惡無復煙
T0328_.12.0054a23: 王波斯匿謂須頼言。誰當證明我貧仁富。須
T0328_.12.0054a24: 頼答言。大王亦聞。世有如來至眞等正覺明
T0328_.12.0054a25: 行成爲善逝世間解無上士道法御天人師號
T0328_.12.0054a26: 佛世尊。所見已諦。能現證要。今者不遠。近在
T0328_.12.0054a27: 祇樹給孤獨園。王曰。我已厚祿得見此尊。
T0328_.12.0054a28: 須頼言。是聖師可以爲證。王曰。願請佛來如
T0328_.12.0054a29: 佛所斷當以爲正。於是須頼即説偈言
T0328_.12.0054b01:     佛慧悉遍見 不須大王請
T0328_.12.0054b02:     今我意所念 已見必哀來
T0328_.12.0054b03:     神通聖無漏 世作後所受
T0328_.12.0054b04:     佛無不定智 必來王莫疑
T0328_.12.0054b05:     常等無憎愛 愍傷人非人
T0328_.12.0054b06:     雖遠在他方 但念其法言
T0328_.12.0054b07:     我願大王信 佛爲慈悲主
T0328_.12.0054b08:     於是至意念 世雄來不久
T0328_.12.0054b09:     豫出香華寶 珠纓繒蓋幡
T0328_.12.0054b10:     衆妓調五音 供佛當鮮明
T0328_.12.0054b11: 須頼即叉手偏袒右肩。下兩膝跪伏地。遙向
T0328_.12.0054b12: 佛説偈言
T0328_.12.0054b13:     佛悉知人意 照見諸至誠
T0328_.12.0054b14:     願稱聽至意 現神住我前
T0328_.12.0054b15: 於是地即大動。佛與五百比丘二百菩薩。化
T0328_.12.0054b16: 從地中出王殿上。釋梵四天王無數百千天。
T0328_.12.0054b17: 悉從佛而來。王及吏民見佛現神。莫不悚然。
T0328_.12.0054b18: 加敬稽首佛足。若干千人。從敬發意願爲菩
T0328_.12.0054b19: 薩。於是國貧須頼。前禮佛足却住。白佛言。我
T0328_.12.0054b20: 行此城中得明月金珠。價直一閻浮利。念欲
T0328_.12.0054b21: 與貧者。觀省是國獨王極貧。所以者何。貪欲
T0328_.12.0054b22: 無厭。賦檢不息嬈惱不息。一國民爲疲極
T0328_.12.0054b23: 迫強役羸。中傷至直。下有勞擾。上爲欲縛。不
T0328_.12.0054b24: 念非常不順正治。是故我獻此明月珠不肯
T0328_.12.0054b25: 受。反詰我以貧富之證。是故願見如來。無不
T0328_.12.0054b26: 開導無所不護。析疑除垢願解此義。佛言。富
T0328_.12.0054b27: 哉須頼。言語至誠。大王勿疑。王曰。唯然世
T0328_.12.0054b28: 尊。以正眞之言啓發蒙冥。佛以善權方便。
T0328_.12.0054b29: 將護王意現其義言。王且諦聽。亦有因縁計
T0328_.12.0054c01: 王所富。須頼無有。亦有要義計須頼富。王不
T0328_.12.0054c02: 能及。所謂王之富者。計有國財金銀璧玉水
T0328_.12.0054c03: 精瑠璃眞珠珊瑚車&T027012;瑪瑙象馬宮殿。所有
T0328_.12.0054c04: 饒裕治得自在。此王之富。須頼無有。當計須
T0328_.12.0054c05: 頼道徳正相。布施戒具忍力精進。慧不放逸
T0328_.12.0054c06: 善行有叙。慈悲喜護愛敬三寶。學深意淨直
T0328_.12.0054c07: 信慚愧。七財滿具。是須頼富。王不能及。正
T0328_.12.0054c08: 使大王所部國界。人民悉富如釋摩男。合此
T0328_.12.0054c09: 人財以比須頼道徳之富。百分千分巨億萬
T0328_.12.0054c10: 分。計所不能及。是不可以譬喩爲比。王言。
T0328_.12.0054c11: 善哉善哉。如世尊言。我已有福。我國界中乃
T0328_.12.0054c12: 有持法上富之人。佛言然亦多有眞人在王
T0328_.12.0054c13: 界内。於時王波邪匿起住佛前。讃須頼言
T0328_.12.0054c14:     我尊仁與佛 由仁我綺雅
T0328_.12.0054c15:     願以國相上 自今仁爲師
T0328_.12.0054c16:     久已憍慢戒 坐國遠正法
T0328_.12.0054c17:     今聞須頼語 願詳修梵行
T0328_.12.0054c18:     用貪財利故 怨五百人繋
T0328_.12.0054c19:     今赦貪無益 念仁恩難忘
T0328_.12.0054c20: 於是五百繋人聞王赦其罪。皆念須頼恩。厭
T0328_.12.0054c21: 非常苦得無欲意。悉起禮佛。又禮須頼。王意
T0328_.12.0054c22: 歡喜重讃言
T0328_.12.0054c23:     仁富我實貧 須頼言妙眞
T0328_.12.0054c24:     今下令國中 不得言仁貧
T0328_.12.0054c25: 國人聞王令後。皆稱須頼爲富。無復貧名。須
T0328_.12.0054c26: 頼起正衣服。右膝著地叉手白佛言。今是
T0328_.12.0054c27: 大衆集會。善哉世尊。願説法語。使此衆人
T0328_.12.0054c28: 不空見佛。佛言。善哉聽我所説善思念之。
T0328_.12.0054c29: 有四法族姓子爲見佛。何等四。爲信爲樂爲
T0328_.12.0055a01: 悦爲敬。是爲四。復有四法。可得見佛。何等
T0328_.12.0055a02: 四。已見佛色像便起道意。自願後世得身如
T0328_.12.0055a03: 是。以至意思念佛言常至誠。已悲哀諸人物。
T0328_.12.0055a04: 意不復動。已樂所履行不斷三寶。是爲四。復
T0328_.12.0055a05: 者四法爲覺意。何等四。謂色。痛想行識。
T0328_.12.0055a06: 無所視所見轉空。所想即知。是爲四。復
T0328_.12.0055a07: 有四法見佛向淨。何等四。不計彼我爲内外
T0328_.12.0055a08: 除。不計常在爲除壽命。不計斷滅爲捨習行。
T0328_.12.0055a09: 以佛眼見覺常眠意。是爲四。復有四法見佛
T0328_.12.0055a10: 向淨。何等四。一切法無此取。以正定爲淨
T0328_.12.0055a11: 行。已學成無上智。善權見淨脱。是爲四。族姓
T0328_.12.0055a12: 子族姓女。已見如來爲向清淨。佛説是時。七
T0328_.12.0055a13: 百比丘意解無漏。坐中菩薩皆得不起法忍。
T0328_.12.0055a14: 無數千人皆立徳本。佛説經已。便從座起。
T0328_.12.0055a15: 與諸弟子及諸菩薩。現神飛去如鳳凰王。還
T0328_.12.0055a16: 到祇樹給孤獨園
T0328_.12.0055a17: 於是王波斯匿謂須頼言。仁者欲詣佛時。願
T0328_.12.0055a18: 相告勅身欲隨往。須頼言。亦願大王勅諸後
T0328_.12.0055a19: 宮太子官屬。并國吏民不詣佛者。使有司記
T0328_.12.0055a20: 其罪。所以者何。菩薩不但憂身憂人非人。
T0328_.12.0055a21: 菩薩在大衆中威神倍好。王言。願聞菩薩將
T0328_.12.0055a22: 從大衆。爲之奈何。須頼答言。一切衆生菩薩
T0328_.12.0055a23: 皆能合會以爲從者。謂以布施衆人樂從。能
T0328_.12.0055a24: 轉慳者使好布施。菩薩持戒衆人樂從。化諸
T0328_.12.0055a25: 不信令信罪福。菩薩忍辱衆人樂從。化諸瞋
T0328_.12.0055a26: 恚令無結恨。菩薩精進衆人樂從。化諸無勢
T0328_.12.0055a27: 令建精進。菩薩行禪衆人樂從。化諸亂意令
T0328_.12.0055a28: 守一心。菩薩智慧衆人樂從。化諸愚癡令得
T0328_.12.0055a29: 正智。菩薩行慈衆人樂從。化諸不仁使有
T0328_.12.0055b01: 慈心。菩薩行悲衆人樂從。入生死苦不厭正
T0328_.12.0055b02: 行。菩薩行喜衆人樂從。化憂迷者能使樂法。
T0328_.12.0055b03: 菩薩行護衆人樂從。安慰勸助使人入法。如
T0328_.12.0055b04: 是大王徳行非一。又有四事爲善受人。一曰
T0328_.12.0055b05: 護衆生不違捨。二曰衆徳本行清淨。三曰
T0328_.12.0055b06: 擇好願令佛國無三毒。四曰空不願無思想。
T0328_.12.0055b07: 出諸魔網所拘制。菩薩常行柔軟。化諸剛強
T0328_.12.0055b08: 不忘大乘。樂居山澤。不以毀斷先世福徳。善
T0328_.12.0055b09: 本日増普修衆行。周滿道法三十七品。菩薩
T0328_.12.0055b10: 以是合取人民。王波斯匿。欣然大悦善心
T0328_.12.0055b11: 生焉。王身所著綵衣。價直千萬以上須頼。
T0328_.12.0055b12: 須頼不受言。大王意悦與受何異。王意不樂。
T0328_.12.0055b13: 須頼復言。我自有&T041435;衣著之甚悦。當用是憂
T0328_.12.0055b14: 衣爲。王曰何故。須頼答言。我有時脱衣掛
T0328_.12.0055b15: 樹捨。行一日或至七日。無貪取者。我亦無
T0328_.12.0055b16: 惜意。不顧望此衣。菩薩常服如此輩衣。既自
T0328_.12.0055b17: 無著意。又使彼不貪。王曰。願仁愍念。足行
T0328_.12.0055b18: 衣上。使我長夜得福無量。須頼稱王意。爲蹈
T0328_.12.0055b19: 衣上。王曰。此衣已屬須頼。吾將安置。須頼
T0328_.12.0055b20: 答言。大王。宜視此國中形露不蔽者。可以衣
T0328_.12.0055b21: 與之。王即勅左右。持此衣出賜諸貧窮人。諸
T0328_.12.0055b22: 貧窮人共得王綵衣。皆歡喜念須頼。當何以
T0328_.12.0055b23: 報其恩須頼至意。以佛威神空中有聲。而説
T0328_.12.0055b24: 偈言
T0328_.12.0055b25:     不以香華寶 甘快諸美食
T0328_.12.0055b26:     欲報此慈恩 但當起道意
T0328_.12.0055b27:     至人不貪貴 不樂諸奇異
T0328_.12.0055b28:     欲報當求佛 大乘四等意
T0328_.12.0055b29: 於是須頼。以日跌時與大衆人。王亦與後
T0328_.12.0055c01: 宮一切宮屬吏民倶行詣佛。是時舍衞清信
T0328_.12.0055c02: 士清信女。合十億衆。及得賜綵衣貧民。聞
T0328_.12.0055c03: 須頼當到佛所。皆悉從行。時天帝釋。下從
T0328_.12.0055c04: 舍衞來至祇樹。於中間化作大殿如忉利天
T0328_.12.0055c05: 宮。化作七寶樹。於樹下爲佛設師子座方
T0328_.12.0055c06: 圓自副。以若干種繒敷其上。令萬二千妓女
T0328_.12.0055c07: 羅住其邊。作百種音樂。以爲供養佛。佛知
T0328_.12.0055c08: 大衆具至。即起到大殿。坐天師子座。佛身放
T0328_.12.0055c09: 光明照天地。空中散華其墮如雨。天帝釋告
T0328_.12.0055c10: 子言拘。或吾爲佛設座。汝可爲諸菩薩眞人
T0328_.12.0055c11: 作座。太子即化作六萬餘座悉嚴好。以天五
T0328_.12.0055c12: 綵之氈。已説偈言
T0328_.12.0055c13:     眞人諸菩薩 願來坐此座
T0328_.12.0055c14:     是化天所樂 常願會佛前
T0328_.12.0055c15: 諸菩薩大弟子坐已定。時般遮翼天。勅其天
T0328_.12.0055c16: 人。孚調五百餘琴。令音調好進歌佛須頼。來
T0328_.12.0055c17: 者必有尊天倶主。我曹當退。即時調諸意。
T0328_.12.0055c18: 如歌頌言
T0328_.12.0055c19:     智行過百劫 智盛施無量
T0328_.12.0055c20:     智戒攝身口 當禮無上聖
T0328_.12.0055c21:     人忍無所犯 精進人力強
T0328_.12.0055c22:     仁開定慧門 當禮三界雄
T0328_.12.0055c23:     明斷淫怒癡 已盡滅無瑕
T0328_.12.0055c24:     自得復授彼 當禮天人師
T0328_.12.0055c25:     慧觀除三愛 不貪世間榮
T0328_.12.0055c26:     恬惔無憂畏 當禮是法王
T0328_.12.0055c27:     魔天進三女 道意不爲傾
T0328_.12.0055c28:     無著不可汚 當禮是至清
T0328_.12.0055c29:     奇相三十二 衆好自嚴身
T0328_.12.0056a01:     八聲無不聞 當禮天中天
T0328_.12.0056a02:     行地印文現 無畏威遠震
T0328_.12.0056a03:     齒齊肩間迴 當禮釋中神
T0328_.12.0056a04:     我讃十力王 檀獨歡喜誠
T0328_.12.0056a05:     自歸佛得福 願後如世尊
T0328_.12.0056a06: 爾時須頼。從大衆人民。亦若干千天人。倶到
T0328_.12.0056a07: 佛所。皆禮佛足各坐一面。王波斯匿與其所
T0328_.12.0056a08: 從。前禮佛足却住一面。於是王手自取床。謂
T0328_.12.0056a09: 須頼言。願仁坐此座。諸天衆中未見須頼者。
T0328_.12.0056a10: 念是貧人有何功徳。而見敬乃如此。釋知諸
T0328_.12.0056a11: 天意言。諸依福者不宜輕是人。所以者何。我
T0328_.12.0056a12: 可爲證。是人守戒奉法難及。且待須臾方見
T0328_.12.0056a13: 其徳。須頼欲使諸天意解。即白佛言。唯願世
T0328_.12.0056a14: 尊。解説菩薩得威神見敬。至於無上正眞之
T0328_.12.0056a15: 道。是時佛放身光。焔著須頼。其形状踰於天
T0328_.12.0056a16: 帝百千倍。天意皆悦。知非凡人悉已。天華
T0328_.12.0056a17: 散其上。佛告須頼。菩薩在貴不以憍慢。現
T0328_.12.0056a18: 若卑賤。能使衆人不貪富貴亦無恨貧是爲
T0328_.12.0056a19: 淨徳。其在豪貴能率餘人興布施。意在智現
T0328_.12.0056a20: 愚。能使愚人疾解智慧。是爲淨徳。已能制
T0328_.12.0056a21: 意如汝須頼。示現極貧守戒如法。爲諸梵志
T0328_.12.0056a22: 居士衆人所敬。是爲清淨知善方便。賢者阿
T0328_.12.0056a23: 難白佛言。須頼學來久如。佛告阿難。其學甚
T0328_.12.0056a24: 久。已事若干億百千佛。現得三忍博達衆智。
T0328_.12.0056a25: 順行諸善自見貧鄙。意淨如是。阿難言。今
T0328_.12.0056a26: 寧有人願求佛者。佛言。欲天七千。色天萬
T0328_.12.0056a27: 二千。世人數千。皆發無上正眞道意。阿難復
T0328_.12.0056a28: 問。須頼久如。當成爲佛。佛號爲何。國土何
T0328_.12.0056a29: 類。佛爲阿難。説此偈言
T0328_.12.0056b01:     阿難聽我説 須頼初發義
T0328_.12.0056b02:     護人無仇善 徳廣常大施
T0328_.12.0056b03:     從始起意來 其數難縷陳
T0328_.12.0056b04:     供養佛無厭 奉法守不忘
T0328_.12.0056b05:     學六度無極 進道樂久長
T0328_.12.0056b06:     梵行未曾漏 守法慧不傾
T0328_.12.0056b07:     所行志念具 覺對立道地
T0328_.12.0056b08:     已度衆邪網 性善覺内事
T0328_.12.0056b09:     已捨世八事 利衰毀譽意
T0328_.12.0056b10:     一切等心視 如空無罣礙
T0328_.12.0056b11:     愛法行無倦 守忍慈爲常
T0328_.12.0056b12:     愛人如愛己 棄身安群生
T0328_.12.0056b13:     愛習悉教彼 念熟説義實
T0328_.12.0056b14:     覺意不離法 解空導二脱
T0328_.12.0056b15:     三忍具無念 學法知可行
T0328_.12.0056b16:     所至必開導 一切蒙其恩
T0328_.12.0056b17:     所在國邑興 輒往到其方
T0328_.12.0056b18:     宣化如佛意 遍教諸天人
T0328_.12.0056b19:     我般泥曰後 末時須頼終
T0328_.12.0056b20:     生東可樂國 阿閦所山方
T0328_.12.0056b21:     餘三阿僧祇 行滿大願成
T0328_.12.0056b22:     得佛除世邪 安隱度十方
T0328_.12.0056b23:     自然爲神將 號曰世尊王
T0328_.12.0056b24:     始如阿閦佛 所度無有量
T0328_.12.0056b25:     世名徳化成 惡滅善義興
T0328_.12.0056b26:     佛住千萬歳 衆僧不可稱
T0328_.12.0056b27:     彼願羅漢少 求佛者甚衆
T0328_.12.0056b28:     時人力神足 精進福行明
T0328_.12.0056b29:     其世五音聲 佛説法遍聞
T0328_.12.0056c01:     無有壞善魔 正信脱邪患
T0328_.12.0056c02:     至佛滅度後 八萬四千人
T0328_.12.0056c03:     上法興照世 令行無訟意
T0328_.12.0056c04:     須頼所教化 多願摩訶衍
T0328_.12.0056c05:     悉會生其世 不數已度人
T0328_.12.0056c06: 佛拜須頼。時坐中天人鬼龍。各以好衣奉上
T0328_.12.0056c07: 須頼。歡樂之聲聞於三千。億百千人皆來
T0328_.12.0056c08: 禮之。佛爲廣説若干法要。解三乘行。王波
T0328_.12.0056c09: 斯匿避坐叉手。住白佛言。我以貪濁爲國財
T0328_.12.0056c10: 醉。憍貴自恣作危殆行。得須頼妙言。乃自知
T0328_.12.0056c11: 最爲貧。今欲捨家國付太子受世尊戒。身爲
T0328_.12.0056c12: 佛比丘僧。守園給使。現在財寶爲三分。一
T0328_.12.0056c13: 分奉佛弟子。二分施國人民。三分留爲官儲。
T0328_.12.0056c14: 得蒙佛恩。現身財寶不復貪樂。一切是福皆
T0328_.12.0056c15: 施衆生。願得無上正眞道意。時坐中五百長
T0328_.12.0056c16: 者居士。五百梵志五百小臣。聞王誓願如
T0328_.12.0056c17: 師子吼。皆發無上正眞道意。一切捨欲以家
T0328_.12.0056c18: 之信。離家爲道欲作沙門。除中三百人。其
T0328_.12.0056c19: 餘佛悉以爲沙門。於是須頼。退坐叉手白佛
T0328_.12.0056c20: 言。已亦願從聖師子。十方諸現在佛。求哀作
T0328_.12.0056c21: 沙門。須頼慧力亦如來所成。便入三昧。一切
T0328_.12.0056c22: 十方諸現在佛。皆與其比丘僧倶現。須頼即
T0328_.12.0056c23: 起。稽首禮十方佛便爲沙門。復求哀言。願
T0328_.12.0056c24: 諸世尊。哀聽受我使得成立。十方諸佛及釋
T0328_.12.0056c25: 迦文。皆伸右臂摩須頼頂。諸佛臂各自現不
T0328_.12.0056c26: 相障。是時光明照三千世界。天雨衆華。賢
T0328_.12.0056c27: 者須頼。自然法衣在身。被服正齊威儀安庠。
T0328_.12.0056c28: 當須頼得拜。時五百比丘漏盡意解。無餘縛
T0328_.12.0056c29: 結。千菩薩得信忍。佛告阿難。受是記拜經
T0328_.12.0057a01: 奉持之。當爲衆人布説其義。所以者何。末世
T0328_.12.0057a02: 人多在邪信網。吾以是故於中作佛。化其惡
T0328_.12.0057a03: 意使見正道。令如須頼。從信入慧。我於世間
T0328_.12.0057a04: 周遍説法。一人不度我終不捨。是故阿難。當
T0328_.12.0057a05: 傳此法令人信樂。終日習聞使意開解。當從
T0328_.12.0057a06: 是如得要。佛説經已皆歡喜。須頼比丘。諸比
T0328_.12.0057a07: 丘僧。天帝釋及。王波斯匿。天人阿須輪。莫不
T0328_.12.0057a08: 樂聞
T0328_.12.0057a09: 佛説須頼經
T0328_.12.0057a10:
T0328_.12.0057a11:
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