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父子合集經 (No. 0320_ 日稱譯 ) in Vol. 11
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
平等觀視於世間 常得天龍常恭敬
時淨飯王。復説偈言
昔日太子處王宮 沐浴嬪嬙競承事
上妙塗香以瑩身 棲止山林何所得
尊者優陀夷。以偈答曰
牟尼持戒爲浴池 永滌諸惡淨無垢
能令自他悉清淨 離衆塵穢登彼岸
時淨飯王。復説偈言
太子所著殊妙衣 金縷貫飾珠瓔珞
旃檀和合妙塗香 棲止山林何所得
尊者優陀夷。以偈答曰
牟尼以慚爲上服 菩提分法如珠鬘
護戒清涼若塗香 以用莊嚴功徳體
時淨飯王。復説偈曰
太子所住常嚴警 百千勇士持戈胄
繖蓋迎空蔽日光 獨向山林誰守護
尊者優陀夷。以偈答曰
牟尼具足十智力 於諸怖畏心不動
慈悲普蔭諸群生 沙門法子常圍遶
時淨飯王。復説偈言
善哉善説佛功徳 不久當往聞法要
願今先受我供養 復持香飯奉如來
父子合集經卷第一
父子合集經卷第二
西天譯經三藏朝散大夫
試鴻臚卿宣梵大師賜紫
沙門臣日稱等奉 詔譯
淨飯王始發信心品第一之餘
時尊者優陀夷。知淨飯王心生感悟。説偈讃
已。白言大王。今佛世尊出興于世爲大法王。
具足成就諸善功徳。於彼沙門大衆之中。猶
如滿月衆星圍繞。世尊光明復過于彼。大王。
如來出世。如秋空日無雲覆蔽其光特盛。佛
於沙門大衆之中。光明照耀復過於彼。又如
海中有光明山。其光赫奕出於衆山。佛處沙
門大衆之中。光明照耀復過于彼。又如帝釋
處善法堂。天衆圍繞身光熾盛異諸天子。佛
於沙門大衆之中。光明照耀復過于彼。又如
大梵天王百千倶胝梵衆圍繞。一切身光無
與等者。佛於沙門大衆之中。光明照耀復過
于彼。時淨飯王。聞説世尊如是最勝光明威
神。復自憶念。往昔太子初降生時。地六震動。
所謂動遍動極遍動。起遍起極遍起。涌遍涌
極遍涌。震遍震極遍震。撃遍撃極遍撃。吼遍
吼極遍吼。光照天地無與等者。即行七歩不
假扶掖。是時空中澍二種水。一者温煖。二者
清冷。用爲灌浴太子之身。地中自然涌出寶
座。殊妙繖蓋懸處虚空。有諸天子恭敬尊重。
手執白拂侍立左右。乃至菩薩長年捨家厭
五欲樂。常住正念説誠實語。令諸有情不相
損害。所作決定勇猛堅固。願成無上正等菩
提。未得度者皆令得度。漸次至於究竟彼岸。
於是淨飯王爲優陀夷。而説偈言
若人初生時 言説唯決定
彼具寂靜慧 智者何不信
太子初生時 世間無與等
爲世所尊重 智者何不信
乃至於夢中 曾無虚妄説
如説而修行 智者何不信
於境不生貪 不爲貪所縛
不顧金寶聚 智者何不信
瞋如利刀劍 忿怒令他怖
善離彼過失 智者何不信
勝慧常相應 驚怖不能動
由離癡過失 智者何不信
受用五欲樂 不爲彼纒縛
勝慧善決擇 智者何不信
百千種幻術 無少分眞實
善人非所樂 智者何不信
無數巧妙言 畢竟爲戲論
於縛不能脱 智者何不信
若愛樂法樂 相應諸義利
決定能離縛 彼言何不信
離垢方便力 人孰能防禦
逾城出釋宮 彼言何不信
棄捨五欲樂 棲山若麋鹿
志樂求菩提 彼言何不信
六年修苦行 爲度諸衆生
求最上菩提 彼言何不信
六年食麻麥 不思諸美膳
求最上菩提 彼言何不信
六年處谷山 衆魔來伺隙
不能見少過 彼言何不信
何人不求利 獨無少希望
善離貪過患 彼言何不信
無上正等覺 若他未曾聞
難信復難解 彼言何不信
若梵天請轉 或世尊自説
如是微妙法 彼言何不信
憐愍釋種故 示生於王宮
皆令脱苦縛 彼言何不信
未登彼岸者 教詔令得度
常發如是願 彼言何不信
世尊於往昔 嘗如是勸化
當知今亦然 彼言何不信
是故我今者 求見法中王
如是諦觀察 得身心清淨
時淨飯王説是偈已。復更思惟。謂尊者曰。是
身何久。乃發道意。時優陀夷爲淨飯王。而説
偈言
大王今作人中主 應當修習諸義利
如來稱讃發心因 常得生於尊勝處
若能發生清淨意 往詣牟尼大仙所
所獲功徳難可量 増長人天諸善種
如來昔爲王太子 大悲愍念諸群萌
廣行平等無量心 猶若蓮華不著水
一切有情沒瀑流 佛能救拔令出離
是名無上兩足尊 王發淨心善調伏
佛智最上最第一 善拔衆生疑惑箭
永離衆苦得安樂 王發淨心善調伏
太子永斷三有縛 降伏四種魔軍衆
得成無上大菩提 王發淨心善調伏
開示解脱甘露法 帝釋人王咸勸請
利樂三界諸有情 王發淨心善調伏
能轉最勝妙法輪 攝化一切諸外道
其數倶胝那臾多 王發淨心善調伏
如來慧眼極清淨 衆生無明之所覆
説法能除彼癡暗 王發淨心善調伏
衆生老死所逼迫 如來説法除憂怖
方便令登常樂門 王發淨心善調伏
如來出現於世間 如空四澍大雲雨
能滅熾然三毒火 王發淨心善調伏
牟尼十力智光明 銷滅衆生三世罪
畢竟遠離諸過咎 王發淨心善調伏
如來常以大悲心 愛念衆生如赤子
皆令離苦得解脱 王發淨心善調伏
難化剛強諸衆生 如來方便能攝受
令除掉擧與憍慢 王發淨心善調伏
衆生沒於貪欲海 諸天著樂亦復然
佛垂十力能拯接 王發淨心善調伏
如來大悲無與等 無量功徳所莊嚴
能救衆生長夜苦 王發淨心善調伏
如來大悲方便力 若摩尼珠能瑩水
善除鬪諍垢濁因 王發淨心善調伏
如摩尼寶本性淨 衆生見已咸歡喜
牟尼永離煩惱因 王發淨心善調伏
人天多受別離苦 佛令獲得寂靜樂
出離輪迴生死因 王發淨心善調伏
牟尼成就功徳海 我今略説一少分
譬如虚空無有邊 王發淨心善調伏
時淨飯王聞偈讃已。即自憶念。向者菩薩未
出家時。我曾親見作勝事業。正念相應發決
定願。我當捨家誓成佛道。度諸衆生令至彼
岸。乃謂尊者優陀夷曰。汝今即是如來之子。
自食訖已。別齎供養。然後我當詣世尊所。時
優陀夷生大歡喜。即持香飯奉上如來。佛受
供已。召諸比丘而告之曰。彼優陀夷。我遣往
化淨飯父王。今已信解。佛即讃彼優陀夷言。
善哉善哉。汝今獲得無量福蘊。令諸世間諸
天及人。聞是事已増長善根。有諸比丘。白言
世尊。彼優陀夷得幾所福。佛言。假使十方殑
伽河中所有沙數無量無邊不可稱量。是優
陀夷所得福報。與彼沙數正等無異。於是世
尊食已收鉢。安住威儀加趺而坐。入定觀察。
父王將至。即召北方多聞天王。與其眷屬百
千倶胝那臾多大藥叉將。於自宮出從空而
來。屈伸臂頃到於佛所。合掌作禮。供養世尊
及比丘衆。住立一面
復次東方持國天王。與其眷屬百千倶胝那
臾多乾闥婆衆。從空而來到於佛所。合掌作
禮供養世尊及比丘衆。住立一面
復次南方増長天王。與其眷屬百千倶胝那
臾多矩畔拏衆。從空而來到於佛所。合掌作
禮供養世尊及比丘衆。住立一面
復次西方廣目天王。與其眷屬百千倶胝那
臾多諸大龍衆。從空而來到於佛所。合掌作
禮供養世尊及比丘衆。住立一面
復次帝釋天主。與三十三天無數天子。來至
佛所作禮供養。如是焔摩天覩史多天樂變化
天他化自在天大梵王天光音天廣果天淨居
天。此諸天子。各與百千倶胝那臾多天子眷
屬。來詣佛所頭面作禮。供養恭敬及比丘僧。
住立一面
復次毘摩質多羅阿修羅王。與六十那臾多
眷屬。著新淨衣次第裝束。從空而來到於佛
所。頭面作禮供養世尊及比丘衆。在一面住」
復次迦婁羅王。與其眷屬八萬六千眷屬倶。
從空而來到於佛所。合掌作禮供養世尊及
比丘衆。住立一面
復有外道大仙婆羅門等八十倶胝。從於諸
方來詣佛所。親近供養。譬若滿月麗於空中。
威徳光明隱蔽宿曜。時彼衆中天龍鬼神摩
睺羅伽等。一心同聲。以偈讃曰
佛具智光明 最勝無倫匹
降伏阿修羅 滅三毒癡暗
佛面猶滿月 衆相悉莊嚴
具最上辯才 能破諸異論
百福妙嚴身 天人無與等
開導諸聲聞 如蓮出濁水
如帝釋天主 天子常圍繞
威徳勝諸天 身光亦復爾
如來二足尊 法子常圍繞
善説諸法要 令衆生開悟
如焔摩天主 眷屬常圍繞
安坐大衆中 諸天咸尊重
佛身無邊光 照險難惡道
墮落諸衆生 蒙光皆離苦
覩史多天主 天衆常圍繞
由昔福報故 身光獨爲勝
天與阿修羅 及餘龍神衆
釋師子光明 清淨超於彼
樂變化天主 皆來至佛所
爲佛光所蔽 令知先福業
如是佛光明 最上無能比
能化未調伏 令生淨信解
他化自在主 天衆常圍繞
由宿善業故 身光獨爲勝
如來十力尊 正行皆圓滿
於諸天人中 光明極熾盛
色界大梵王 身光超梵衆
八種妙音聲 諸天無與等
如來大法王 八部常恭敬
演四諦法音 光照三千界
諸天龍神等 咸來至佛所
希聞梵音聲 願佛開未悟
大海深可量 虚空可知際
須彌尚可稱 佛功徳無極
父子合集經王詣佛所品第二
時淨飯王前已。謂尊者優陀夷言。不久我當
躬詣佛所。諒惟世尊。他心先鑒。即召釋種擇
吉祥日。於日天子初出之時。我當嚴駕決定
往矣。時諸釋種聞王教勅咸生忻慶。各作是
言。善哉大王。願當侍從。時淨梵王勅令排
備象馬車乘寶飾輦輿。以淨黄土遍覆道路。
駕青色車青寶裝鉸。於其車上懸青繖蓋。寶
網交絡寶鈴和鳴奏妙音樂作衆歌舞。有百
勇士擐青甲胄著青革屣。周匝圍繞。無數翊
從服青色衣。各各執持青色幢幡及青色拂。
復以衆寶而飾其柄。種種莊嚴青色鮮潔。次
第行列安徐前進。駕黄色車黄金裝鉸。於其
車上張黄繖蓋。寶網交絡寶鈴和鳴奏妙音
樂作衆歌舞。有百勇士擐黄甲胄著黄革屣。
周匝圍繞。無數翊從服黄色衣。各各執持黄
色幢幡及黄色拂。復以衆寶而飾其柄。種種
莊嚴黄色鮮潔。次第行列安徐前進。駕紅色
車紅寶裝鉸。於其車上張紅繖蓋。寶網交絡
寶鈴和鳴奏妙音樂作衆歌舞。有百勇士擐
紅甲胄著紅革屣。周匝圍繞。無數翊從服紅
色衣。各各執持紅色幢幡及紅色拂。復以衆
寶而飾其柄。種種莊嚴紅色鮮潔。次第行列
安徐前進。駕白色車白銀裝鉸。於其車上張
白繖蓋。寶網交絡寶鈴和鳴奏妙音樂作衆
歌舞。有百勇士擐白甲胄著白革屣。周匝圍
繞。無數翊從服白色衣。各各執持白色幢幡
及白色拂。復以衆寶而飾其柄。種種莊嚴白
色鮮潔。次第行列安徐前進。駕彩畫車衆寶
裝鉸。於其車上張彩畫蓋。寶網交絡寶鈴和
鳴奏妙音樂作衆歌舞。有百勇士擐彩畫甲
著彩畫履周匝圍繞。無數翊從服彩畫衣。各
各執持彩畫幢幡及雜色拂。復以衆寶而飾
其柄。種種莊嚴雜色鮮潔。次第行列安徐前
進。於衆車後有八萬象。一一象上皆有七寶
所成樓閣。金幢間列甚可愛樂。復於象後有
八萬馬。亦以金寶而鉸飾之。時淨飯王乘最
勝象。從自宮中出迦毘羅城。詣尼拘律陀林。
諸釋種等肅恭隨從。是時世尊。遙見父王將
諸臣佐釋種眷屬城中人民漸次來至。召諸
比丘出林觀矚。比丘見已深生隨喜。歎未曾
有。初覩咸謂三十三天帝釋天主而來至此。
王所行路淨治平坦。散五色華燒衆名香。於
虚空中懸衆繒鬘。種種伎藝諸妙音樂行列
道側。一時倶作。王意熙怡前詣佛所
父子合集經卷第二
父子合集經卷第三
西天譯經三藏朝散大夫
試鴻臚卿宣梵大師賜紫
沙門臣日稱等奉 詔譯
淨飯王致禮如來品第三
爾時淨飯王。將諸釋種前後圍繞。詣尼拘律
陀園中。到已即下寶飾車乘。與諸臣從徒歩
而進。世尊知已欲化父王捨除憍慢發生淨
信。即陞空中現神變相。遊行往來自在無礙。
時娑婆世界主大梵天王。在如來左。帝釋天
主居如來右。焔摩天王都史多天王。樂變化
天王。他化自在天王。各各執持種種寶蓋。隨
從如來乘空而行。多聞天王持國天王。合掌
作禮住立東面。増長天王廣目天王。頭頂致
敬住立西面。復有六欲諸天眷屬。雨諸天花
優鉢羅花拘沒那花奔拏利迦花曼陀羅花。
及雨上妙細末栴檀沈水香等。諸天伎樂衆
妙歌舞。於虚空中一時倶作
爾時世尊。以神通力化作無數七寶樓閣。微
妙莊嚴光明赫奕。令彼時會若天若人互相
往來各得相見。是時衆會心大歡喜。從昔已
來未曾有也。時淨飯王覩斯瑞相生希有心。
即作是説。如來昔日爲太子時。不以四天下
轉輪王位富貴自在心生顧戀。今於三千大
千世界爲大法王。具足聖財神通自在。常得
諸天恭敬圍繞。勝過於彼不可比喩。我今唯
有釋種眷屬及諸人民。而爲侍從。作是説已。
喜悦無量生清淨心。偏袒右肩右膝著地。合
掌恭敬瞻仰如來。頭面致禮。復作是言。世尊
初生無人扶侍。即行七歩觀視十方。我於世
間。最尊最勝。更無過上。越老病死。盡苦邊
際。我於爾時見是事已。心生歡喜曾伸禮敬。
又復世尊爲太子時。往田野中觀於農作。憩
閻浮樹蔭涼之下。日雖西昃其影不移。是時
復有六欲天子。合掌恭敬侍立其側。我於爾
時亦伸禮敬。今覩世尊現是瑞相。乃爲第三
向佛作禮。時淨飯王欲重宣此義。而説偈言
福智無比兩足尊 初生即行於七歩
唱言世間獨爲勝 我於彼時曾致禮
又觀農作憩陰涼 日昃其影不移動
六欲諸天侍其側 我於彼時伸禮敬
今佛現此神變相 愍念於我及衆生
世間無有如佛者 此乃第三頭面禮
昔日我爲立其名 號曰一切義成就
已得佛果遂夙心 喜悦猶如飮甘露
時六欲天子。知淨飯王一心渇仰欲覩如來。
先於尼倶律陀園中。爲佛世尊敷師子座。其
座高勝諸珍嚴瑩。即以天中憍奢闍衣上妙
白
鋪設其上又彼林中自然化出衆妙衣
服。周匝莊嚴處處垂下。設座畢已。迎請世尊
安坐其上。我自捨家至于成佛。乃與父王初
得相見。作是念已從空中下。時淨飯王獲奉
如來心大歡喜得未曾有。瞻仰粹容目不暫
捨。尊重讃歎問訊慰勞。佛於座上結加趺坐。
王與釋種退坐一面
是時復有色界諸天皆來佛會。所謂梵衆天。
梵輔天。大梵王天。少光天。無量光天。極光淨
天。遍淨天。無量淨天。無雲天。福生天。廣果
天。無煩天。無熱天。善現天。善見天。色究竟
天等。覩佛世尊爲化父王現斯瑞相。咸皆歡
喜共相慶慰。各持天中曼陀羅花摩訶曼陀
羅花。而散佛上。又復以諸上妙天衣懸於空
中。而爲供養。復以種種嚴身之具。寶冠耳璫。
指環臂釧。珠珮瓔珞。珍琦束帶。或以黄金爲
鬘衆寶間飾。衆寶爲鬘黄金間飾。如是寶鬘
貫以金線。巧妙光麗。奉上如來。又以種種上
妙寶蓋寶幢寶幡。行列供養。時諸天子作供
養已。頭面作禮住虚空中。散諸香水如微細
雨。各各合掌以偈讃佛
歸依最勝大丈夫 善能攝化群生者
具大福智及名聞 一切世間無與等
歸依最勝大丈夫 勝慧深廣難思議
大悲憐愍諸有情 爲説四諦眞實法
歸依最勝大丈夫 永離貪恚愚癡垢
巍巍相好遍莊嚴 猶若金山顯大海
歸依最勝大丈夫 能摧異論無怯弱
咸令捨除迷妄情 具修正見清淨行
我等自惟宿福慶 得値能仁出世間
以此供養少善根 迴向自他得作佛
時淨飯王。復説偈言
昔日太子處王宮 沐浴嬪嬙競承事
上妙塗香以瑩身 棲止山林何所得
尊者優陀夷。以偈答曰
牟尼持戒爲浴池 永滌諸惡淨無垢
能令自他悉清淨 離衆塵穢登彼岸
時淨飯王。復説偈言
太子所著殊妙衣 金縷貫飾珠瓔珞
旃檀和合妙塗香 棲止山林何所得
尊者優陀夷。以偈答曰
牟尼以慚爲上服 菩提分法如珠鬘
護戒清涼若塗香 以用莊嚴功徳體
時淨飯王。復説偈曰
太子所住常嚴警 百千勇士持戈胄
繖蓋迎空蔽日光 獨向山林誰守護
尊者優陀夷。以偈答曰
牟尼具足十智力 於諸怖畏心不動
慈悲普蔭諸群生 沙門法子常圍遶
時淨飯王。復説偈言
善哉善説佛功徳 不久當往聞法要
願今先受我供養 復持香飯奉如來
父子合集經卷第一
西天譯經三藏朝散大夫
試鴻臚卿宣梵大師賜紫
沙門臣日稱等奉 詔譯
淨飯王始發信心品第一之餘
時尊者優陀夷。知淨飯王心生感悟。説偈讃
已。白言大王。今佛世尊出興于世爲大法王。
具足成就諸善功徳。於彼沙門大衆之中。猶
如滿月衆星圍繞。世尊光明復過于彼。大王。
如來出世。如秋空日無雲覆蔽其光特盛。佛
於沙門大衆之中。光明照耀復過於彼。又如
海中有光明山。其光赫奕出於衆山。佛處沙
門大衆之中。光明照耀復過于彼。又如帝釋
處善法堂。天衆圍繞身光熾盛異諸天子。佛
於沙門大衆之中。光明照耀復過于彼。又如
大梵天王百千倶胝梵衆圍繞。一切身光無
與等者。佛於沙門大衆之中。光明照耀復過
于彼。時淨飯王。聞説世尊如是最勝光明威
神。復自憶念。往昔太子初降生時。地六震動。
所謂動遍動極遍動。起遍起極遍起。涌遍涌
極遍涌。震遍震極遍震。撃遍撃極遍撃。吼遍
吼極遍吼。光照天地無與等者。即行七歩不
假扶掖。是時空中澍二種水。一者温煖。二者
清冷。用爲灌浴太子之身。地中自然涌出寶
座。殊妙繖蓋懸處虚空。有諸天子恭敬尊重。
手執白拂侍立左右。乃至菩薩長年捨家厭
五欲樂。常住正念説誠實語。令諸有情不相
損害。所作決定勇猛堅固。願成無上正等菩
提。未得度者皆令得度。漸次至於究竟彼岸。
於是淨飯王爲優陀夷。而説偈言
若人初生時 言説唯決定
彼具寂靜慧 智者何不信
太子初生時 世間無與等
爲世所尊重 智者何不信
乃至於夢中 曾無虚妄説
如説而修行 智者何不信
於境不生貪 不爲貪所縛
不顧金寶聚 智者何不信
瞋如利刀劍 忿怒令他怖
善離彼過失 智者何不信
勝慧常相應 驚怖不能動
由離癡過失 智者何不信
受用五欲樂 不爲彼纒縛
勝慧善決擇 智者何不信
百千種幻術 無少分眞實
善人非所樂 智者何不信
無數巧妙言 畢竟爲戲論
於縛不能脱 智者何不信
若愛樂法樂 相應諸義利
決定能離縛 彼言何不信
離垢方便力 人孰能防禦
逾城出釋宮 彼言何不信
棄捨五欲樂 棲山若麋鹿
志樂求菩提 彼言何不信
六年修苦行 爲度諸衆生
求最上菩提 彼言何不信
六年食麻麥 不思諸美膳
求最上菩提 彼言何不信
六年處谷山 衆魔來伺隙
不能見少過 彼言何不信
何人不求利 獨無少希望
善離貪過患 彼言何不信
無上正等覺 若他未曾聞
難信復難解 彼言何不信
若梵天請轉 或世尊自説
如是微妙法 彼言何不信
憐愍釋種故 示生於王宮
皆令脱苦縛 彼言何不信
未登彼岸者 教詔令得度
常發如是願 彼言何不信
世尊於往昔 嘗如是勸化
當知今亦然 彼言何不信
是故我今者 求見法中王
如是諦觀察 得身心清淨
時淨飯王説是偈已。復更思惟。謂尊者曰。是
身何久。乃發道意。時優陀夷爲淨飯王。而説
偈言
大王今作人中主 應當修習諸義利
如來稱讃發心因 常得生於尊勝處
若能發生清淨意 往詣牟尼大仙所
所獲功徳難可量 増長人天諸善種
如來昔爲王太子 大悲愍念諸群萌
廣行平等無量心 猶若蓮華不著水
一切有情沒瀑流 佛能救拔令出離
是名無上兩足尊 王發淨心善調伏
佛智最上最第一 善拔衆生疑惑箭
永離衆苦得安樂 王發淨心善調伏
太子永斷三有縛 降伏四種魔軍衆
得成無上大菩提 王發淨心善調伏
開示解脱甘露法 帝釋人王咸勸請
利樂三界諸有情 王發淨心善調伏
能轉最勝妙法輪 攝化一切諸外道
其數倶胝那臾多 王發淨心善調伏
如來慧眼極清淨 衆生無明之所覆
説法能除彼癡暗 王發淨心善調伏
衆生老死所逼迫 如來説法除憂怖
方便令登常樂門 王發淨心善調伏
如來出現於世間 如空四澍大雲雨
能滅熾然三毒火 王發淨心善調伏
牟尼十力智光明 銷滅衆生三世罪
畢竟遠離諸過咎 王發淨心善調伏
如來常以大悲心 愛念衆生如赤子
皆令離苦得解脱 王發淨心善調伏
難化剛強諸衆生 如來方便能攝受
令除掉擧與憍慢 王發淨心善調伏
衆生沒於貪欲海 諸天著樂亦復然
佛垂十力能拯接 王發淨心善調伏
如來大悲無與等 無量功徳所莊嚴
能救衆生長夜苦 王發淨心善調伏
如來大悲方便力 若摩尼珠能瑩水
善除鬪諍垢濁因 王發淨心善調伏
如摩尼寶本性淨 衆生見已咸歡喜
牟尼永離煩惱因 王發淨心善調伏
人天多受別離苦 佛令獲得寂靜樂
出離輪迴生死因 王發淨心善調伏
牟尼成就功徳海 我今略説一少分
譬如虚空無有邊 王發淨心善調伏
時淨飯王聞偈讃已。即自憶念。向者菩薩未
出家時。我曾親見作勝事業。正念相應發決
定願。我當捨家誓成佛道。度諸衆生令至彼
岸。乃謂尊者優陀夷曰。汝今即是如來之子。
自食訖已。別齎供養。然後我當詣世尊所。時
優陀夷生大歡喜。即持香飯奉上如來。佛受
供已。召諸比丘而告之曰。彼優陀夷。我遣往
化淨飯父王。今已信解。佛即讃彼優陀夷言。
善哉善哉。汝今獲得無量福蘊。令諸世間諸
天及人。聞是事已増長善根。有諸比丘。白言
世尊。彼優陀夷得幾所福。佛言。假使十方殑
伽河中所有沙數無量無邊不可稱量。是優
陀夷所得福報。與彼沙數正等無異。於是世
尊食已收鉢。安住威儀加趺而坐。入定觀察。
父王將至。即召北方多聞天王。與其眷屬百
千倶胝那臾多大藥叉將。於自宮出從空而
來。屈伸臂頃到於佛所。合掌作禮。供養世尊
及比丘衆。住立一面
復次東方持國天王。與其眷屬百千倶胝那
臾多乾闥婆衆。從空而來到於佛所。合掌作
禮供養世尊及比丘衆。住立一面
復次南方増長天王。與其眷屬百千倶胝那
臾多矩畔拏衆。從空而來到於佛所。合掌作
禮供養世尊及比丘衆。住立一面
復次西方廣目天王。與其眷屬百千倶胝那
臾多諸大龍衆。從空而來到於佛所。合掌作
禮供養世尊及比丘衆。住立一面
復次帝釋天主。與三十三天無數天子。來至
佛所作禮供養。如是焔摩天覩史多天樂變化
天他化自在天大梵王天光音天廣果天淨居
天。此諸天子。各與百千倶胝那臾多天子眷
屬。來詣佛所頭面作禮。供養恭敬及比丘僧。
住立一面
復次毘摩質多羅阿修羅王。與六十那臾多
眷屬。著新淨衣次第裝束。從空而來到於佛
所。頭面作禮供養世尊及比丘衆。在一面住」
復次迦婁羅王。與其眷屬八萬六千眷屬倶。
從空而來到於佛所。合掌作禮供養世尊及
比丘衆。住立一面
復有外道大仙婆羅門等八十倶胝。從於諸
方來詣佛所。親近供養。譬若滿月麗於空中。
威徳光明隱蔽宿曜。時彼衆中天龍鬼神摩
睺羅伽等。一心同聲。以偈讃曰
佛具智光明 最勝無倫匹
降伏阿修羅 滅三毒癡暗
佛面猶滿月 衆相悉莊嚴
具最上辯才 能破諸異論
百福妙嚴身 天人無與等
開導諸聲聞 如蓮出濁水
如帝釋天主 天子常圍繞
威徳勝諸天 身光亦復爾
如來二足尊 法子常圍繞
善説諸法要 令衆生開悟
如焔摩天主 眷屬常圍繞
安坐大衆中 諸天咸尊重
佛身無邊光 照險難惡道
墮落諸衆生 蒙光皆離苦
覩史多天主 天衆常圍繞
由昔福報故 身光獨爲勝
天與阿修羅 及餘龍神衆
釋師子光明 清淨超於彼
樂變化天主 皆來至佛所
爲佛光所蔽 令知先福業
如是佛光明 最上無能比
能化未調伏 令生淨信解
他化自在主 天衆常圍繞
由宿善業故 身光獨爲勝
如來十力尊 正行皆圓滿
於諸天人中 光明極熾盛
色界大梵王 身光超梵衆
八種妙音聲 諸天無與等
如來大法王 八部常恭敬
演四諦法音 光照三千界
諸天龍神等 咸來至佛所
希聞梵音聲 願佛開未悟
大海深可量 虚空可知際
須彌尚可稱 佛功徳無極
父子合集經王詣佛所品第二
時淨飯王前已。謂尊者優陀夷言。不久我當
躬詣佛所。諒惟世尊。他心先鑒。即召釋種擇
吉祥日。於日天子初出之時。我當嚴駕決定
往矣。時諸釋種聞王教勅咸生忻慶。各作是
言。善哉大王。願當侍從。時淨梵王勅令排
備象馬車乘寶飾輦輿。以淨黄土遍覆道路。
駕青色車青寶裝鉸。於其車上懸青繖蓋。寶
網交絡寶鈴和鳴奏妙音樂作衆歌舞。有百
勇士擐青甲胄著青革屣。周匝圍繞。無數翊
從服青色衣。各各執持青色幢幡及青色拂。
復以衆寶而飾其柄。種種莊嚴青色鮮潔。次
第行列安徐前進。駕黄色車黄金裝鉸。於其
車上張黄繖蓋。寶網交絡寶鈴和鳴奏妙音
樂作衆歌舞。有百勇士擐黄甲胄著黄革屣。
周匝圍繞。無數翊從服黄色衣。各各執持黄
色幢幡及黄色拂。復以衆寶而飾其柄。種種
莊嚴黄色鮮潔。次第行列安徐前進。駕紅色
車紅寶裝鉸。於其車上張紅繖蓋。寶網交絡
寶鈴和鳴奏妙音樂作衆歌舞。有百勇士擐
紅甲胄著紅革屣。周匝圍繞。無數翊從服紅
色衣。各各執持紅色幢幡及紅色拂。復以衆
寶而飾其柄。種種莊嚴紅色鮮潔。次第行列
安徐前進。駕白色車白銀裝鉸。於其車上張
白繖蓋。寶網交絡寶鈴和鳴奏妙音樂作衆
歌舞。有百勇士擐白甲胄著白革屣。周匝圍
繞。無數翊從服白色衣。各各執持白色幢幡
及白色拂。復以衆寶而飾其柄。種種莊嚴白
色鮮潔。次第行列安徐前進。駕彩畫車衆寶
裝鉸。於其車上張彩畫蓋。寶網交絡寶鈴和
鳴奏妙音樂作衆歌舞。有百勇士擐彩畫甲
著彩畫履周匝圍繞。無數翊從服彩畫衣。各
各執持彩畫幢幡及雜色拂。復以衆寶而飾
其柄。種種莊嚴雜色鮮潔。次第行列安徐前
進。於衆車後有八萬象。一一象上皆有七寶
所成樓閣。金幢間列甚可愛樂。復於象後有
八萬馬。亦以金寶而鉸飾之。時淨飯王乘最
勝象。從自宮中出迦毘羅城。詣尼拘律陀林。
諸釋種等肅恭隨從。是時世尊。遙見父王將
諸臣佐釋種眷屬城中人民漸次來至。召諸
比丘出林觀矚。比丘見已深生隨喜。歎未曾
有。初覩咸謂三十三天帝釋天主而來至此。
王所行路淨治平坦。散五色華燒衆名香。於
虚空中懸衆繒鬘。種種伎藝諸妙音樂行列
道側。一時倶作。王意熙怡前詣佛所
父子合集經卷第二
西天譯經三藏朝散大夫
試鴻臚卿宣梵大師賜紫
沙門臣日稱等奉 詔譯
淨飯王致禮如來品第三
爾時淨飯王。將諸釋種前後圍繞。詣尼拘律
陀園中。到已即下寶飾車乘。與諸臣從徒歩
而進。世尊知已欲化父王捨除憍慢發生淨
信。即陞空中現神變相。遊行往來自在無礙。
時娑婆世界主大梵天王。在如來左。帝釋天
主居如來右。焔摩天王都史多天王。樂變化
天王。他化自在天王。各各執持種種寶蓋。隨
從如來乘空而行。多聞天王持國天王。合掌
作禮住立東面。増長天王廣目天王。頭頂致
敬住立西面。復有六欲諸天眷屬。雨諸天花
優鉢羅花拘沒那花奔拏利迦花曼陀羅花。
及雨上妙細末栴檀沈水香等。諸天伎樂衆
妙歌舞。於虚空中一時倶作
爾時世尊。以神通力化作無數七寶樓閣。微
妙莊嚴光明赫奕。令彼時會若天若人互相
往來各得相見。是時衆會心大歡喜。從昔已
來未曾有也。時淨飯王覩斯瑞相生希有心。
即作是説。如來昔日爲太子時。不以四天下
轉輪王位富貴自在心生顧戀。今於三千大
千世界爲大法王。具足聖財神通自在。常得
諸天恭敬圍繞。勝過於彼不可比喩。我今唯
有釋種眷屬及諸人民。而爲侍從。作是説已。
喜悦無量生清淨心。偏袒右肩右膝著地。合
掌恭敬瞻仰如來。頭面致禮。復作是言。世尊
初生無人扶侍。即行七歩觀視十方。我於世
間。最尊最勝。更無過上。越老病死。盡苦邊
際。我於爾時見是事已。心生歡喜曾伸禮敬。
又復世尊爲太子時。往田野中觀於農作。憩
閻浮樹蔭涼之下。日雖西昃其影不移。是時
復有六欲天子。合掌恭敬侍立其側。我於爾
時亦伸禮敬。今覩世尊現是瑞相。乃爲第三
向佛作禮。時淨飯王欲重宣此義。而説偈言
福智無比兩足尊 初生即行於七歩
唱言世間獨爲勝 我於彼時曾致禮
又觀農作憩陰涼 日昃其影不移動
六欲諸天侍其側 我於彼時伸禮敬
今佛現此神變相 愍念於我及衆生
世間無有如佛者 此乃第三頭面禮
昔日我爲立其名 號曰一切義成就
已得佛果遂夙心 喜悦猶如飮甘露
時六欲天子。知淨飯王一心渇仰欲覩如來。
先於尼倶律陀園中。爲佛世尊敷師子座。其
座高勝諸珍嚴瑩。即以天中憍奢闍衣上妙
白
服。周匝莊嚴處處垂下。設座畢已。迎請世尊
安坐其上。我自捨家至于成佛。乃與父王初
得相見。作是念已從空中下。時淨飯王獲奉
如來心大歡喜得未曾有。瞻仰粹容目不暫
捨。尊重讃歎問訊慰勞。佛於座上結加趺坐。
王與釋種退坐一面
是時復有色界諸天皆來佛會。所謂梵衆天。
梵輔天。大梵王天。少光天。無量光天。極光淨
天。遍淨天。無量淨天。無雲天。福生天。廣果
天。無煩天。無熱天。善現天。善見天。色究竟
天等。覩佛世尊爲化父王現斯瑞相。咸皆歡
喜共相慶慰。各持天中曼陀羅花摩訶曼陀
羅花。而散佛上。又復以諸上妙天衣懸於空
中。而爲供養。復以種種嚴身之具。寶冠耳璫。
指環臂釧。珠珮瓔珞。珍琦束帶。或以黄金爲
鬘衆寶間飾。衆寶爲鬘黄金間飾。如是寶鬘
貫以金線。巧妙光麗。奉上如來。又以種種上
妙寶蓋寶幢寶幡。行列供養。時諸天子作供
養已。頭面作禮住虚空中。散諸香水如微細
雨。各各合掌以偈讃佛
歸依最勝大丈夫 善能攝化群生者
具大福智及名聞 一切世間無與等
歸依最勝大丈夫 勝慧深廣難思議
大悲憐愍諸有情 爲説四諦眞實法
歸依最勝大丈夫 永離貪恚愚癡垢
巍巍相好遍莊嚴 猶若金山顯大海
歸依最勝大丈夫 能摧異論無怯弱
咸令捨除迷妄情 具修正見清淨行
我等自惟宿福慶 得値能仁出世間
以此供養少善根 迴向自他得作佛
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