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阿閦佛國經 (No. 0313_ 支婁迦讖譯 ) in Vol. 11

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T0313_.11.0751b22:   No.313[No.310(6)]
T0313_.11.0751b23:
T0313_.11.0751b24: 阿閦佛國經卷上
T0313_.11.0751b25:   後漢月支國三藏支婁迦讖譯
T0313_.11.0751b26:   發意受慧品第一
T0313_.11.0751b27: 聞如是。一時佛在羅閲祇耆闍崛山中。與大
T0313_.11.0751b28: 比丘衆比丘千二百五十人倶。皆阿羅漢也。
T0313_.11.0751b29: 生死已斷無復有結。悉壞牢獄。已得自在意。
T0313_.11.0751c01: 已善解智慧。爲度諸天龍王。皆爲之伏。所作
T0313_.11.0751c02: 已辦。諸當爲者已脱重擔。便得所有用正慧
T0313_.11.0751c03: 解。意得自在所度無極。獨阿難未也。爾時
T0313_.11.0751c04: 賢者舍利弗。起長跪叉手。而白佛言。善哉
T0313_.11.0751c05: 天中天。昔者諸菩薩求無上正眞道者。行徳
T0313_.11.0751c06: 號發意。便得至號。是諸菩薩。以儀哀念安隱
T0313_.11.0751c07: 諸天及世間人。爲作安諦。多所安隱。於衆人
T0313_.11.0751c08: 民。以儀故哀念安定。以大身於世間無蓋。
T0313_.11.0751c09: 哀傷諸天及人。今現在及過去諸菩薩摩訶
T0313_.11.0751c10: 薩。爲現光明。乃至法之明爲作照明。令至佛
T0313_.11.0751c11: 光明。而無有名。若有求菩薩道者。當如昔
T0313_.11.0751c12: 者諸菩薩摩訶薩所願。及行明照并僧那。令
T0313_.11.0751c13: 徳號以聞者。當如是學奉行之。學如是
T0313_.11.0751c14: 者。即爲成阿惟越致及無上正眞道也。佛言
T0313_.11.0751c15: 善哉。賢者舍利弗。所問甚善。汝乃問過去諸
T0313_.11.0751c16: 菩薩摩訶薩所願及行照明并僧那。令至所
T0313_.11.0751c17: 號。念諸當來菩薩令受取之。諦聽是舍利弗。
T0313_.11.0751c18: 善思念之。爲汝解説過去諸菩薩摩訶薩所
T0313_.11.0751c19: 施行。舍利弗言。唯然世尊。願樂欲聞
T0313_.11.0751c20: 告舍利弗。有世界名阿比羅提。其佛名大
T0313_.11.0751c21: 目。於彼爲諸菩薩摩訶薩。説法及六度無極
T0313_.11.0751c22: 之行。爾時賢者舍利弗心念言。我欲問如來
T0313_.11.0751c23: 天中天。何所是阿比羅提世界。及大目如來
T0313_.11.0751c24: 無所著等正覺。爲諸菩薩摩訶薩説法及六
T0313_.11.0751c25: 度無極之行者乎。時佛即知賢者舍利弗心
T0313_.11.0751c26: 所念。告舍利弗言。東方去是千佛刹。有世界
T0313_.11.0751c27: 名阿比羅提。其佛名大目如來無所著等正
T0313_.11.0751c28: 覺。爲諸菩薩説法及六度無極之行者乎。時
T0313_.11.0751c29: 有比丘。從坐起正衣服。右膝著地。向大目如
T0313_.11.0752a01: 來。叉手白大目如來言。唯天中天。我欲如菩
T0313_.11.0752a02: 薩結願學所當學者。如是舍利弗。其大目如
T0313_.11.0752a03: 來。告其比丘言。如結願學諸菩薩道者甚亦
T0313_.11.0752a04: 難。所以者何。菩薩於一切人民及蜎飛蠕動
T0313_.11.0752a05: 之類。不得有瞋恚。如是舍利弗。其比丘白大
T0313_.11.0752a06: 目如來言。天中天。我從今*以往。發無上正
T0313_.11.0752a07: 眞道意。以意勸助而不離之。用願無上正眞
T0313_.11.0752a08: 道也。當令無諛諂所語至誠所言無異。唯天
T0313_.11.0752a09: 中天。我發是薩芸若意。審如是願。爲無上正
T0313_.11.0752a10: 眞道者。若於一切人民蜎飛蠕動之類。起是
T0313_.11.0752a11: 瞋恚。第一意若發弟子縁一覺意。第二唯意
T0313_.11.0752a12: 念婬欲。第三若發意念睡眠念衆想由譽。第
T0313_.11.0752a13: 四發意念狐疑。第五乃至成最正覺。我爲欺
T0313_.11.0752a14: 是諸佛世尊。諸不可計無央數。不可思議無
T0313_.11.0752a15: 量世界中。諸佛天中天今現在説法者。唯天
T0313_.11.0752a16: 中天。我發是薩芸若意。審如是願。爲無上正
T0313_.11.0752a17: 眞道者。若我發意念殺生者。第一若發意念
T0313_.11.0752a18: 盜取他人財物。第二若發意念非梵行者。第
T0313_.11.0752a19: 三若發意念妄言。第四若發意念悔恨。第五
T0313_.11.0752a20: 乃至成最正覺。我爲欺是諸佛世尊諸不可
T0313_.11.0752a21: 計無央數。不可思議無量世界中。諸佛天中
T0313_.11.0752a22: 天今現在説法者。唯天中天。我發是薩芸若
T0313_.11.0752a23: 意。審如是願。爲無上正眞道者。若我發意念
T0313_.11.0752a24: 罵詈。第一若發意念惡口。第二愚癡。第三若
T0313_.11.0752a25: 發意念綺語。第四若發意念邪見。第五乃至
T0313_.11.0752a26: 成最正覺。我爲欺是諸佛世尊諸不可計無
T0313_.11.0752a27: 央數。不可思議無量世界中。諸佛天中天今
T0313_.11.0752a28: 現在説法者
T0313_.11.0752a29: 語舍利弗。其比丘如是。爲*以被是大僧
T0313_.11.0752b01: 那僧涅。菩薩摩訶薩初發是意。乃於一切人
T0313_.11.0752b02: 民蜎飛蠕動之類。意無瞋怒。亦無恚恨也。舍
T0313_.11.0752b03: 利弗。爾時其菩薩摩訶薩。用無瞋恚故。名之
T0313_.11.0752b04: 爲阿閦。用無瞋恚故住阿閦地。其大目如來
T0313_.11.0752b05: 無所著等正覺。亦歡樂作是名。四天王亦歡
T0313_.11.0752b06: 樂爲是名。天帝釋及梵三鉢。亦歡樂作是名。
T0313_.11.0752b07: 佛語舍利弗。其阿閦菩薩摩訶薩。白大目如
T0313_.11.0752b08: 來無所著等正覺言。唯天中天。我發是薩芸
T0313_.11.0752b09: 若意。審如是不離願。爲無上正眞道者。不奉
T0313_.11.0752b10: 行如今所語。常不捨得律行迹。不發薩芸若
T0313_.11.0752b11: 意。而欲念成佛者。世世不常作沙門。世世不
T0313_.11.0752b12: 常著補納之衣。世世作沙門以三法衣不具。
T0313_.11.0752b13: 乃至成最正覺。我爲欺是諸佛世尊諸不可
T0313_.11.0752b14: 計無央數。不可思議無量世界中。諸佛天中
T0313_.11.0752b15: 天今現在説法者。唯天中天。我發薩芸若意。
T0313_.11.0752b16: 審如是願。爲無上正眞道者。世世不常爲人
T0313_.11.0752b17: 説法。世世不常作法師。世世所説事。不有無
T0313_.11.0752b18: 所罣礙高明之行。世世不有無量高明之智。
T0313_.11.0752b19: 世世作沙門不常行分衞。乃至成最正覺。我
T0313_.11.0752b20: 爲欺是諸佛世尊諸不可計無央數。不可思
T0313_.11.0752b21: 議無量世界中。諸佛天中天今現在説法者。
T0313_.11.0752b22: 唯天中天。我發是薩芸若意。審如是願。爲無
T0313_.11.0752b23: 上正眞道者。世世作沙門已不常在樹下坐。
T0313_.11.0752b24: 世世不常精進行三事。何等三。一者經行。二
T0313_.11.0752b25: 者坐。三者住。世世若發意念罪本。妄語欺人
T0313_.11.0752b26: 誹謗讒言。世世爲女人説法。及食飮因縁。
T0313_.11.0752b27: 若起想著笑爲説法者。乃至成最正覺。我爲
T0313_.11.0752b28: 欺是諸佛世尊諸不可計無央數。不可思議
T0313_.11.0752b29: 無量世界中諸佛天中天今現在説法者。唯
T0313_.11.0752c01: 天中天。我發是薩芸若意。審如是願。爲無上
T0313_.11.0752c02: 正眞道者。世世若擧手説法。世世見餘菩薩
T0313_.11.0752c03: 不發佛心。世世若發意念。供養外異道人捨
T0313_.11.0752c04: 諸如來。世世若在坐上聽法。乃至成最正覺。
T0313_.11.0752c05: 我爲欺是諸佛世尊諸不可計無央數不可思
T0313_.11.0752c06: 議無量世界中。諸佛天中天今現在説法者。
T0313_.11.0752c07: 唯天中天。我發是薩芸若意。審如是願。爲無
T0313_.11.0752c08: 上正眞道者。世世若發意念。我當布施與某。
T0313_.11.0752c09: 不布施與某。世世若發意念。我當於某處立
T0313_.11.0752c10: 福施。於某處不立福施。世世若發意念。我常
T0313_.11.0752c11: 持法施與某。不持法施與某。世世見孤窮。
T0313_.11.0752c12: 用其人故不分身命。乃至成最正覺。我爲
T0313_.11.0752c13: 欺是諸佛世尊諸不可計無央數不可思議無
T0313_.11.0752c14: 量世界中。諸佛天中天今現在説法者。唯天
T0313_.11.0752c15: 中天。我發是薩芸若意。審如是願。爲無上正
T0313_.11.0752c16: 眞道者。我世世於諸菩薩所意無有異。至無
T0313_.11.0752c17: 上正眞最正覺也
T0313_.11.0752c18: 佛語舍利弗。爾時其比丘如是。如來無所著
T0313_.11.0752c19: 等正覺爲作保任。若如來爲作保任者。諸天
T0313_.11.0752c20: 阿須倫世間人民亦爲作保任。爾時大目如
T0313_.11.0752c21: 來爲作保任。時諸天阿須*倫世間人民。亦爲
T0313_.11.0752c22: 作保任。佛言。若復有比丘菩薩摩訶薩。以是
T0313_.11.0752c23: 色像僧那。求無上正眞道者。皆當成無上正
T0313_.11.0752c24: 眞道最正覺也。佛語舍利弗。其阿閦菩薩。
T0313_.11.0752c25: 白大目如來無所著等正覺。唯天中天。我發
T0313_.11.0752c26: 是薩芸若意。審如是願。爲無上正眞道者。
T0313_.11.0752c27: 令我成最正覺時。其刹所有比丘比丘尼優
T0313_.11.0752c28: 婆塞優婆夷。若有罪惡者及讒罪惡者。我爲
T0313_.11.0752c29: 欺是諸佛世尊諸不可計無央數不可思議無
T0313_.11.0753a01: 量世界中。諸佛天中天今現在説法者。復次
T0313_.11.0753a02: 天中天。我當修行乃至成無上正眞道最正
T0313_.11.0753a03: 覺。令我佛刹諸弟子一切皆無有罪惡者。我
T0313_.11.0753a04: 當修佛道至令佛刹嚴淨。唯天中天。我發是
T0313_.11.0753a05: 薩芸若意。審如是願。爲無上正眞道者。我若
T0313_.11.0753a06: 於夢中精。乃至成最正覺。我爲欺是諸
T0313_.11.0753a07: 佛世尊諸不可計無央數。不可思議無量世
T0313_.11.0753a08: 界中。諸佛天中天今現在説法者。復次天中
T0313_.11.0753a09: 天。我當修行乃至成無上正眞道最正覺。令
T0313_.11.0753a10: 我佛刹中。諸菩薩出家爲道者於夢中不失*
T0313_.11.0753a11: 精。唯天中天。我發是薩芸若意。審如是願。爲
T0313_.11.0753a12: 無上正眞道者。世間母人有諸惡露。我成最
T0313_.11.0753a13: 正覺時。我佛刹中母人有諸惡露者。我爲欺
T0313_.11.0753a14: 是諸佛世尊諸不可計無央數不可思議無量
T0313_.11.0753a15: 世界中。諸佛天中天今現在説法者。是爲菩
T0313_.11.0753a16: 薩法事如意所念行。佛亦爲如應説法。佛語
T0313_.11.0753a17: 舍利弗。爾時有一比丘。謂阿閦菩薩摩訶薩。
T0313_.11.0753a18: 乃作是結願。若使不退轉者。當以右指案地
T0313_.11.0753a19: 令大震動。爾時阿閦菩薩。應時承佛威神。自
T0313_.11.0753a20: 蒙高明力乃令地六反震動。阿閦菩薩摩訶
T0313_.11.0753a21: 薩所感動。如語無有異也。佛語舍利弗。若有
T0313_.11.0753a22: 菩薩。欲成無上正眞道最正覺者。當學阿閦
T0313_.11.0753a23: 菩薩摩訶薩行。菩薩摩訶薩以學阿閦菩薩
T0313_.11.0753a24: 行者。不久亦當即取佛刹土。當復成無上正
T0313_.11.0753a25: 眞道最正覺也
T0313_.11.0753a26: 爾時賢者舍利弗問佛言。天中天。阿閦菩薩
T0313_.11.0753a27: 摩訶薩初發意時。有幾何天在會中。佛告舍
T0313_.11.0753a28: 利弗。阿閦菩薩初發意學時。三千大千世界
T0313_.11.0753a29: 中四天王天帝釋及憋魔梵三鉢。一切皆向
T0313_.11.0753b01: 阿閦菩薩。叉手説是語。昔所不聞是僧那。諸
T0313_.11.0753b02: 天聞*以便説言阿閦菩薩成無上正眞道。若
T0313_.11.0753b03: 有人生其佛刹者。是人福徳不小也。賢者舍
T0313_.11.0753b04: 利弗白佛言。未曾聞餘菩薩摩訶薩以是色
T0313_.11.0753b05: 像學僧那。我亦不見亦不聞。如阿閦菩薩摩
T0313_.11.0753b06: 訶薩。及天中天。爲作如是之名。佛言如是也。
T0313_.11.0753b07: 舍利弗。少有菩薩摩訶薩以是色像。學僧那
T0313_.11.0753b08: 及無上正眞道。如阿閦菩薩摩訶薩。於是舍
T0313_.11.0753b09: 利弗。陂陀劫中諸菩薩摩訶薩。其徳不及阿
T0313_.11.0753b10: 閦菩薩摩訶薩之功徳也。佛語舍利弗。爾時
T0313_.11.0753b11: 其大目如來無所著等正覺。授阿閦菩薩無
T0313_.11.0753b12: 上正眞道決。汝爲當來佛。號阿閦如來無
T0313_.11.0753b13: 所著等正覺。成慧之行。而爲師父。安定世間。
T0313_.11.0753b14: 無上大人。爲法之御。天上天下尊。佛天中天。
T0313_.11.0753b15: 亦如提洹竭佛授我決。時佛語舍利弗。大目
T0313_.11.0753b16: 如來授阿閦菩薩摩訶薩無上正眞道決時。
T0313_.11.0753b17: 其三千大千世界皆爲大明。譬我亦如是。
T0313_.11.0753b18: 無上正眞道決時。其三千大千世界皆爲大
T0313_.11.0753b19: 明。復次舍利弗。其阿閦菩薩摩訶薩成無上
T0313_.11.0753b20: 正眞道最正覺。得薩芸若慧時。其三千大千
T0313_.11.0753b21: 世界六反震動。譬我亦如是。成無上正眞道
T0313_.11.0753b22: 得薩芸慧時。三千大千世界。爲六反震
T0313_.11.0753b23: 動。復次舍利弗。阿閦菩薩摩訶薩*授無上正
T0313_.11.0753b24: 道決時。是三千大千世界中諸藥樹木。一
T0313_.11.0753b25: 切皆自曲低。向阿閦菩薩作禮。譬我亦如
T0313_.11.0753b26: 是。成無上正眞道最正覺得薩芸若慧時。是
T0313_.11.0753b27: 三千大千世界諸藥樹木。一切皆自曲低向
T0313_.11.0753b28: 我作禮。復次舍利弗。其大目如來無所著等
T0313_.11.0753b29: 正覺。授阿閦菩薩摩訶薩無上正眞道決時。
T0313_.11.0753c01: 其三千大千世界中。諸天龍鬼神揵沓惒阿
T0313_.11.0753c02: 須*倫迦留羅眞陀羅摩休勒。一切皆向阿閦
T0313_.11.0753c03: 菩薩。叉手而作禮。譬我亦如是。成無上正眞
T0313_.11.0753c04: 道最正覺。得薩芸若慧時。三千大千世界。諸
T0313_.11.0753c05: 天龍鬼神揵陀羅阿須輪迦留羅眞陀羅摩
T0313_.11.0753c06: 睺勒。皆向我叉手作禮
T0313_.11.0753c07: 復次舍利弗。其大目如來無所著等正覺。授
T0313_.11.0753c08: 阿閦菩薩摩訶薩無上正眞道決時。遍三千
T0313_.11.0753c09: 大千世界。諸妊身女人皆安隱産。盲者得視。
T0313_.11.0753c10: 聾者得聽。譬我亦如是。成無上正眞道最正
T0313_.11.0753c11: 覺。得薩芸若慧時。是三千大千世界。諸妊身
T0313_.11.0753c12: 女人皆安隱産。盲者得視。聾者得聽。復次舍
T0313_.11.0753c13: 利弗。大目如來無所著等正覺。授阿閦菩薩
T0313_.11.0753c14: 摩訶薩無上正眞道決時。遍三千大千世界
T0313_.11.0753c15: 中人非人皆燒香。譬我亦如是。成無上正眞
T0313_.11.0753c16: 道最正覺得薩芸若慧時。遍三千大千世界
T0313_.11.0753c17: 中人非人皆燒香。賢者舍利弗白佛言。阿閦
T0313_.11.0753c18: 菩薩摩訶薩乃有是無極之徳。佛告舍利弗。
T0313_.11.0753c19: 阿閦菩薩摩訶薩不但有功徳。不獨大目如
T0313_.11.0753c20: 來授其決。如是不可稱説無央數功徳。得度
T0313_.11.0753c21: 無極。復次舍利弗。大目如來。授阿閦菩薩摩
T0313_.11.0753c22: 訶薩無上正眞道決時。諸天阿須*倫世間人。
T0313_.11.0753c23: 其意皆安隱悉得其時。譬我亦如是。成無上
T0313_.11.0753c24: 正眞道最正覺。得薩芸若慧時。諸天阿脩羅
T0313_.11.0753c25: 世間人意。皆得安隱悉得其時。復次舍利弗。
T0313_.11.0753c26: 其大目如來。授阿閦菩薩摩訶薩無上正眞
T0313_.11.0753c27: 道決時。和夷羅鬼神常隨後護之。譬我亦如
T0313_.11.0753c28: 是。成無上正眞道最正覺。得薩芸若慧時。和
T0313_.11.0753c29: 夷羅鬼神常隨我後行。復次舍利弗。大目如
T0313_.11.0754a01: 來。授阿閦菩薩摩訶薩無上正眞道最正覺。
T0313_.11.0754a02: 得薩芸若慧時。諸天阿脩羅世間人。以天華
T0313_.11.0754a03: 天香供養之。譬我亦如是。成無上正眞道最
T0313_.11.0754a04: 正覺。得薩芸若慧時。諸天阿*脩羅世間人。
T0313_.11.0754a05: 以天華天香來供養。復次舍利弗。大目如來。
T0313_.11.0754a06: 授阿閦菩薩摩訶薩無上正眞道決時。二十
T0313_.11.0754a07: 億人及三十億諸天。發無上正眞道意。大目
T0313_.11.0754a08: 如來無所著等正覺皆授其決。復次舍利弗。
T0313_.11.0754a09: 大目如來無所著等正覺。授阿閦菩薩摩訶
T0313_.11.0754a10: 薩無上正眞道決時。其地大動自然生優鉢
T0313_.11.0754a11: 華。蓮華。拘文華。分陀利華布其地。譬我亦如
T0313_.11.0754a12: 是。成無上正眞道最正覺。得薩芸若慧時。
T0313_.11.0754a13: 地自然生優鉢華蓮華拘文華分陀利華
T0313_.11.0754a14: 布其地。復次舍利弗。大目如來無所著等正
T0313_.11.0754a15: 覺。授阿閦菩薩摩訶薩無上正眞道決時。若
T0313_.11.0754a16: 干百天人。若干千天人。若干百千諸天人住
T0313_.11.0754a17: 於虚空。以天衣用散阿閦菩薩上。即説
T0313_.11.0754a18: 言。菩薩摩訶薩。當度成無上正眞道最正覺
T0313_.11.0754a19: 也。復次舍利弗。大目如來。授阿閦菩薩摩訶
T0313_.11.0754a20: 薩無上正眞道決。爾時諸天阿須羅世間人
T0313_.11.0754a21: 民相愛。劇父母哀其子。譬我亦如是。成無上
T0313_.11.0754a22: 正眞道最正覺時。諸天阿*脩羅世間人民相
T0313_.11.0754a23: 愛。劇父母哀其子也
T0313_.11.0754a24: 復次舍利弗。大目如來。授阿閦菩薩摩訶薩
T0313_.11.0754a25: 無上正眞道決時。其三千大千世界中諸天
T0313_.11.0754a26: 及人民。承佛威神。皆聞授阿閦菩薩決。如是
T0313_.11.0754a27: 舍利弗。昔授菩薩決時。其此國中人民。一
T0313_.11.0754a28: 心布施爲福徳快飮食。若有求索者。已所喜
T0313_.11.0754a29: 而施與。譬我亦如是。成無上正眞道最正覺
T0313_.11.0754b01: 時。是三千大千世界中諸天及人民。皆承佛
T0313_.11.0754b02: 威神聞授決時。如是舍利弗。昔此*國中人
T0313_.11.0754b03: 民。一心布施爲福徳快飮食。若有求索者。已
T0313_.11.0754b04: 所喜而施與。復次舍利弗。其大目如來。授阿
T0313_.11.0754b05: 閦菩薩摩訶薩無上正覺道決時。諸欲界
T0313_.11.0754b06: 天悉鼓天伎樂供養。舍利弗。是阿閦菩薩
T0313_.11.0754b07: 摩訶薩。*授決時之功徳行。賢者舍利弗白佛
T0313_.11.0754b08: 言。難及天中天。如來無所著正覺。誠諦説
T0313_.11.0754b09: 之。不可思議諸佛佛之境界。不可思議諸神
T0313_.11.0754b10: 神之境界。不可思議諸龍龍之境界。不可
T0313_.11.0754b11: 思議諸龍之境界乃從阿閦菩薩摩訶薩初發
T0313_.11.0754b12: 意。學受得此功徳。天中天。是阿閦菩薩摩訶
T0313_.11.0754b13: 薩*授決時。亦不可思議。是時賢者阿難。謂
T0313_.11.0754b14: 賢者舍利弗。阿閦菩薩摩訶薩初發意。學僧
T0313_.11.0754b15: 那及得號如是也。舍利弗謂阿難言。是皆有
T0313_.11.0754b16: 因縁所致。阿閦菩薩摩訶薩初發意。學僧那
T0313_.11.0754b17: 及徳號。今佛當廣解説之。時佛告舍利弗言。
T0313_.11.0754b18: 阿閦菩薩初發是意時。可令虚空有異。我所
T0313_.11.0754b19: 結願不可使有異。被僧那僧涅乃如是。佛語
T0313_.11.0754b20: 舍利弗。如阿閦菩薩摩訶薩所彼僧那僧涅。
T0313_.11.0754b21: 寶英菩薩摩訶薩。亦從阿閦菩薩學行。舍利
T0313_.11.0754b22: 弗。無央數菩薩。不能及知阿閦菩薩所被僧
T0313_.11.0754b23: 那僧涅。甚堅積累徳行乃如是。舍利弗。其阿
T0313_.11.0754b24: 閦菩薩。以成無上正眞道也。最正覺今現在
T0313_.11.0754b25: 阿比羅提世界。阿閦如來無所著等正覺。行
T0313_.11.0754b26: 菩薩道時。世世人求手足及頭目肌肉。終不
T0313_.11.0754b27: 逆人意也。舍利弗。阿閦如來從初發意。至成
T0313_.11.0754b28: 無上正眞道最正覺。不中有頭痛。亦無風氣
T0313_.11.0754b29: 隔之病。舍利弗是阿閦如來無所著等
T0313_.11.0754c01: 正覺。昔行菩薩道時。甚難及未曾有之法。阿
T0313_.11.0754c02: 閦如來昔行菩薩道時。世世見如來一切常
T0313_.11.0754c03: 奉梵行世世亦作。是名阿閦菩薩。從一佛刹
T0313_.11.0754c04: 復遊一佛刹。所至到處目常見諸天中天生
T0313_.11.0754c05: 於彼。佛言舍利弗。譬如轉輪王得天下。所從
T0313_.11.0754c06: 一觀復至一觀。足未曾蹈地。所至常以五樂
T0313_.11.0754c07: 自娯得自在至盡壽。如是舍利弗。阿閦如來
T0313_.11.0754c08: 行菩薩道行。世世常自見如來無所著等正
T0313_.11.0754c09: 覺。常修梵行。於彼所説法時。一切皆行度無
T0313_.11.0754c10: 極。少有行弟子道。彼所行度無極爲説法。有
T0313_.11.0754c11: 立於佛道者。便勸助爲現正。令歡喜踊躍。皆
T0313_.11.0754c12: 令修無上正眞道。便發是大尊意。彼説法時
T0313_.11.0754c13: 諸所徳本以願持。作無上正眞道。我持是徳
T0313_.11.0754c14: 本願無上正眞道。成最正覺時。説法令我佛
T0313_.11.0754c15: 刹中諸菩薩摩訶薩。佛説法時承佛威神皆受
T0313_.11.0754c16: 諷誦持之。諷誦已是諸菩薩摩訶薩。從一佛
T0313_.11.0754c17: 刹復遊一佛刹。意常樂諸佛天中天。至成無
T0313_.11.0754c18: 上正眞道最正覺。我亦如是。從一佛刹復遊
T0313_.11.0754c19: 一佛刹。即住於兜術天得一生補處之法。佛
T0313_.11.0754c20: 復語舍利弗。如是諸菩薩摩訶薩從兜術天。
T0313_.11.0754c21: 自以神力下入母腹中。從右脇生。菩薩生墮
T0313_.11.0754c22: 地時地爲大動。以修行有是應。菩薩在母腹
T0313_.11.0754c23: 中時。都無有臭處。亦無惡露。亦無不可意。時
T0313_.11.0754c24: 佛語舍利弗。譬如神通比丘。若入絞露精
T0313_.11.0754c25: 舍。於虚空中遊行周匝虚空中行。於*絞露精
T0313_.11.0754c26: 舍無所觸礙。如是舍利弗。菩薩入母腹中時。
T0313_.11.0754c27: 如在虚空中。遊觀周匝無所觸礙。亦無臭處。
T0313_.11.0754c28: 其阿閦如來昔行菩薩道時如是。我亦如是。
T0313_.11.0754c29: 行無上正眞道時。一切皆破壞魔事。我如是
T0313_.11.0755a01: 成無上正眞道最正覺。阿閦佛刹。求菩薩道
T0313_.11.0755a02: 及弟子道者。皆破壞諸惡。降伏衆魔一切
T0313_.11.0755a03: 皆盡。其佛刹人民。不復作魔事。我當修是佛
T0313_.11.0755a04: 至得出家學道。佛語舍利弗。阿閦如來
T0313_.11.0755a05: 無所著等正覺。昔行菩薩道聽説法時。其身
T0313_.11.0755a06: 不生疲極。意亦不念疲極。舍利弗。阿閦如來
T0313_.11.0755a07: 昔求菩薩道聽説法時。如是好法。令我佛刹
T0313_.11.0755a08: 中諸菩薩摩訶薩。好法如是
T0313_.11.0755a09:   阿閦佛刹善快品第二
T0313_.11.0755a10: 賢者舍利弗白佛言。天中天。是阿閦如來無
T0313_.11.0755a11: 所著等正覺。昔行徳號時。以成號阿閦如來。
T0313_.11.0755a12: 甚善天中天。願佛當復廣説其佛刹之善快。
T0313_.11.0755a13: 所以者何。若有求菩薩道者。聞知彼佛刹之
T0313_.11.0755a14: 善快。及阿閦如來所現行教授。若復有求弟
T0313_.11.0755a15: 子道未得度者。聞彼佛刹之善快。及阿閦如
T0313_.11.0755a16: 來所現教授。恭敬清淨之行。佛言。善哉善哉。
T0313_.11.0755a17: 舍利弗。所問甚善。汝問佛義快乃如是。念
T0313_.11.0755a18: 阿閦佛刹之善快。阿閦如來成無上正眞道
T0313_.11.0755a19: 最正覺。得薩芸若慧時。其三千大千世界皆
T0313_.11.0755a20: 爲大明。地六反震動。阿閦如來成最正覺時。
T0313_.11.0755a21: 其三千大千世界中諸人民。七日不食飮。亦
T0313_.11.0755a22: 不妄食飮。亦不妄諛諂。身亦無疲極之想。如
T0313_.11.0755a23: 是也。倶想念安隱。好喜相愛敬。歡喜意以
T0313_.11.0755a24: 得時念。爾時諸人民諸欲天。皆棄穢濁思想。
T0313_.11.0755a25: 所以者何。用阿閦如來昔時願所致得是徳
T0313_.11.0755a26: 號。其三千大千世界一切人民。叉手向阿閦
T0313_.11.0755a27: 如來。其佛刹如是。無央數佛刹。不及是阿閦
T0313_.11.0755a28: 佛刹之善快。舍利弗。是爲阿閦如來昔行菩
T0313_.11.0755a29: 薩道之所願而有持。諸菩薩摩訶薩所願有
T0313_.11.0755b01: *持者。佛佛刹便善快
T0313_.11.0755b02: 佛語舍利弗。我昔行菩薩道時。如所願今自
T0313_.11.0755b03: 然得之。阿閦如來成無上正眞道最正覺時。
T0313_.11.0755b04: 其三千大千世界諸人民得天眼者。未得天
T0313_.11.0755b05: 眼者。皆見其光明。舍利弗。是爲阿閦如來昔
T0313_.11.0755b06: 行菩薩道時所願而有*持。佛復語舍利弗。阿
T0313_.11.0755b07: 閦如來成無上正眞道最正覺。往詣佛樹時。
T0313_.11.0755b08: 諸*憋魔不能發念。何況當復能往嬈薩芸若
T0313_.11.0755b09: 慧。舍利弗。是爲阿閦如來昔行菩薩道時所
T0313_.11.0755b10: 願而有*持。復次舍利弗。阿閦如來成無上正
T0313_.11.0755b11: 眞道最正覺。得薩芸若慧時。無央數那術億
T0313_.11.0755b12: 百千諸天人。於虚空住。以天華天栴檀雜香
T0313_.11.0755b13: 天搗香*伎樂。供養散阿閦佛上。供養已。其
T0313_.11.0755b14: 天華天香天搗香天栴檀香天雜香。悉於虚
T0313_.11.0755b15: 空中合住。化成圓華蓋。舍利弗。是爲阿閦如
T0313_.11.0755b16: 來昔行菩薩道時所願而有*持。阿閦如來光
T0313_.11.0755b17: 明皆照明三千大千世界常明。阿閦如來光
T0313_.11.0755b18: 明悉蔽日月之光明。及一切諸天光明皆令
T0313_.11.0755b19: 滅。使人民不復見日月之明。舍利弗。是爲阿
T0313_.11.0755b20: 閦如來昔行菩薩道時所願而有*持
T0313_.11.0755b21: 賢者舍利弗白佛言。天中天。阿閦如來無所
T0313_.11.0755b22: 著等正覺。昔行菩薩道時。以被是大僧那僧
T0313_.11.0755b23: 涅。乃作是願。佛言。昔行菩薩道時。若干百千
T0313_.11.0755b24: 人不可復計。無央數人積累徳本。於無上正
T0313_.11.0755b25: 眞道持是積累徳本。願作佛道及淨其佛刹。
T0313_.11.0755b26: 如所願欲嚴其佛刹。即亦具足其願。復次舍
T0313_.11.0755b27: 利弗。阿閦佛樹以七寶作之。高四十里周匝
T0313_.11.0755b28: 二十里。其枝葉旁行四十里。其枝下垂。其
T0313_.11.0755b29: 欄楯繞樹。周匝五百六十里。阿閦如來於
T0313_.11.0755c01: 其樹下得薩芸若慧佛語舍利弗。如世間
T0313_.11.0755c02: 鼓百種音樂。其聲不如阿閦佛刹中梯陛
T0313_.11.0755c03: 樹木之音聲。風適起吹梯陛。樹木相叩作
T0313_.11.0755c04: 悲聲。佛語舍利弗。聽説阿閦如來無所著等
T0313_.11.0755c05: 正覺刹中之淨快。諦聽善思念之。今當爲汝
T0313_.11.0755c06: 説之。賢者舍利弗言。唯然世尊。願樂欲聞。
T0313_.11.0755c07: 佛言。阿閦如來刹中無有三惡道。何等爲三。
T0313_.11.0755c08: 一者泥犁。二者禽獸。三者薜荔。一切人皆行
T0313_.11.0755c09: 善事。其地平正生樹木。無有高下。無有山陵
T0313_.11.0755c10: 嵠谷。亦無有礫石崩山。其地行足蹈其上即
T0313_.11.0755c11: 減。這擧足便還復如故。譬如綩綖枕頭枕其
T0313_.11.0755c12: 上即爲*減。這擧頭便還復如故。其地如是。
T0313_.11.0755c13: 其佛刹無有三病。何等爲三。一者風。二者寒。
T0313_.11.0755c14: 三者氣。其佛刹人。一切皆無有惡色者。亦無
T0313_.11.0755c15: 有醜者。其婬怒癡薄。其佛刹人民。皆悉無有
T0313_.11.0755c16: 牢獄拘閉之事。一切皆無有衆邪異道。其刹
T0313_.11.0755c17: 中樹木常有花實。人民皆從樹取五色衣被。
T0313_.11.0755c18: 衆共用著之。其衣被甚姝好無敗色者
T0313_.11.0755c19: 佛語舍利弗。人民所著衣香。譬如天華之
T0313_.11.0755c20: 香。其飯食香美。如天樹香無有絶時。諸人
T0313_.11.0755c21: 民著無央數種種衣被。其佛刹人民。隨所念
T0313_.11.0755c22: 食。即自然在前。譬如舍利弗。忉利天人。隨所
T0313_.11.0755c23: 念食即自然在前。如是其刹人民。隨所念欲
T0313_.11.0755c24: 得何食。即自然在前。人民無有貪於飮食者。
T0313_.11.0755c25: 復次舍利弗。其佛刹人民所臥起處。以七寶
T0313_.11.0755c26: 爲交露精舍。滿無有空缺處。其浴池中有八
T0313_.11.0755c27: 味水。人民衆共用之。其水轉相灌注。諸人民
T0313_.11.0755c28: 終不失善法行。譬如舍利弗。玉女寶過踰凡
T0313_.11.0755c29: 女人不及。其徳如天女。如是舍利弗。其佛刹
T0313_.11.0756a01: 女人徳。欲比玉女寶者。玉女寶不及其佛刹
T0313_.11.0756a02: 女人。百倍千倍萬倍億倍。巨億萬倍不與等。
T0313_.11.0756a03: 人民以七寶爲床。上布好綩綖。悉福徳致自
T0313_.11.0756a04: 然爲生。舍利弗。是阿閦如來無所著等正
T0313_.11.0756a05: 覺。昔行菩薩道時所願而有*持。阿閦佛以福
T0313_.11.0756a06: 徳所致成佛刹如是比。佛復語舍利弗言。其
T0313_.11.0756a07: 刹中人民飯食勝於天人飯食。其食色香味。
T0313_.11.0756a08: 亦勝天人所食。其刹中無有王。但有法王佛
T0313_.11.0756a09: 天中天。佛言舍利弗。譬如欝單越天下人民
T0313_.11.0756a10: 無有王治。如是舍利弗。阿閦如來無所著等
T0313_.11.0756a11: 正覺佛刹無有王。但有阿閦如來天中天法
T0313_.11.0756a12: 王。譬如忉利天帝釋。於坐這發念。諸天便
T0313_.11.0756a13: 來受其教。舍利弗。是爲阿閦如來佛刹之善
T0313_.11.0756a14: 快。其刹人民不從婬欲之事。所以者何。用是
T0313_.11.0756a15: 阿閦如來眞人法御天中天所致。舍利弗。是
T0313_.11.0756a16: 爲阿閦如來昔行菩薩道時願所致。令佛刹
T0313_.11.0756a17: 善快
T0313_.11.0756a18: 爾時有異比丘。聞説彼佛刹之功徳。即於中
T0313_.11.0756a19: 起婬欲意。前白佛言。天中天。我願欲往生彼
T0313_.11.0756a20: 佛刹。佛便告其比丘言。癡人汝不得生彼佛
T0313_.11.0756a21: 刹。所以者何。不以立婬欲亂意者。得生彼
T0313_.11.0756a22: 佛刹。用餘善行法清淨行。得生彼佛刹。佛語
T0313_.11.0756a23: 舍利弗。阿閦如來佛刹。有八味水。是諸人民
T0313_.11.0756a24: 所爲。悉共用之。人民意念。欲令自然浴池。有
T0313_.11.0756a25: 八味水滿其中。用人民故。即自然有浴池。有
T0313_.11.0756a26: 八味水滿其中。意念欲令水轉流行。便轉流
T0313_.11.0756a27: 行。意欲令滅不現。即滅不現。其佛刹亦不大
T0313_.11.0756a28: 寒。亦不大熱。風徐起甚香快。是風用諸天龍
T0313_.11.0756a29: 人民故。隨所念風便起。若一人念。欲令風起
T0313_.11.0756b01: 自吹。風即獨吹之。意念不欲令風起。風便不
T0313_.11.0756b02: 起。風起時不動人身。風隨人所念起。舍利弗。
T0313_.11.0756b03: 是爲阿閦如來佛刹之善快。如昔時所願。佛
T0313_.11.0756b04: 語舍利弗。阿閦如來佛刹女人。意欲得珠璣
T0313_.11.0756b05: 瓔珞者。便於樹上取著之。欲得衣被者。亦從
T0313_.11.0756b06: 樹上取衣之。舍利弗。其佛刹女人無有女人
T0313_.11.0756b07: 之態。如我刹中女人之態也。舍利弗。我刹女
T0313_.11.0756b08: 人態云何。我刹女人。惡色醜惡舌。嫉妬於法。
T0313_.11.0756b09: 意著邪事。我刹女人有是諸態。彼佛刹女人
T0313_.11.0756b10: 無有是態。所以者何。用阿閦如來昔時願
T0313_.11.0756b11: 所致。佛復語舍利弗。阿閦佛刹女人。妊身産
T0313_.11.0756b12: 時身不疲極。意不念疲極。但念安隱亦無有
T0313_.11.0756b13: 苦。其女人一切亦無有諸苦。亦無有臭處惡
T0313_.11.0756b14: 露。舍利弗。是爲阿閦如來昔時願所致。得是
T0313_.11.0756b15: 善法。其佛刹無有能及者。舍利弗。阿閦佛刹
T0313_.11.0756b16: 人民無有治生者。亦無有販賣往來者。人民
T0313_.11.0756b17: 但共同快樂安定寂行。其佛刹人不著愛欲
T0313_.11.0756b18: 婬妷。以因縁自然愛樂。其刹風起吹梯陛
T0313_.11.0756b19: 樹。便作悲音聲。舍利弗。極好五音聲不及阿
T0313_.11.0756b20: 閦佛刹風吹梯陛樹木之音聲也。舍利弗。是
T0313_.11.0756b21: 爲阿閦如來昔行佛道時所願而有持。佛語
T0313_.11.0756b22: 舍利弗。若有菩薩摩訶薩。欲取嚴淨佛刹者。
T0313_.11.0756b23: 當如阿閦佛昔行菩薩道時。所願嚴淨取其
T0313_.11.0756b24: 刹。佛復語舍利弗。阿閦佛刹無有日月光明
T0313_.11.0756b25: 所照。亦無有窈冥之處。亦無有罣礙。所以
T0313_.11.0756b26: 者何。用阿閦如來無所著等正覺光明。皆照
T0313_.11.0756b27: 三千大千世界常明。譬如*絞露精舍堅閉門
T0313_.11.0756b28: 風不得入。好細塗以白堊之。持摩尼寶著其
T0313_.11.0756b29: 中。其珠便以光明照。其中諸人民晝夜承其
T0313_.11.0756c01: 光明。如是舍利弗。其阿閦如來無所著等正
T0313_.11.0756c02: 覺光明。常照三千大千世界。舍利弗。*絞露
T0313_.11.0756c03: 精舍者。謂是阿比羅提世界也。摩尼寶者謂
T0313_.11.0756c04: 是阿閦如來也。摩尼寶光明者。謂是阿閦如
T0313_.11.0756c05: 來之光明也。精舍中人者。詔是阿閦佛刹中
T0313_.11.0756c06: 人民安樂者也
T0313_.11.0756c07: 佛語舍利弗。阿閦如來行所至處。於足迹下
T0313_.11.0756c08: 地。自然生千葉金色蓮華。舍利弗。是爲阿閦
T0313_.11.0756c09: 如來昔行菩薩道時所願而有待。賢者舍利
T0313_.11.0756c10: 弗問佛言。阿閦如來無所著等正覺。入殿舍
T0313_.11.0756c11: 時。自然生千葉金色蓮華耶。爲在所至處自
T0313_.11.0756c12: 然生乎。佛告賢者舍利弗。阿閦如來若入郡
T0313_.11.0756c13: 國縣邑。所至到處。亦等如入殿舍時也。亦自
T0313_.11.0756c14: 然生千葉金色蓮華。若善男子善女人。意念
T0313_.11.0756c15: 欲令入殿舍足下自然生蓮華者。皆使蓮華
T0313_.11.0756c16: 合聚一處便合聚。意欲令上在虚空中承佛
T0313_.11.0756c17: 威神。其蓮華用人民故。便上在虚空中。而羅
T0313_.11.0756c18: 列成行。佛復語舍利弗。其三千大千世界乃
T0313_.11.0756c19: 如是。阿閦如來無所著等正覺。若遣化人到
T0313_.11.0756c20: 他方異世界。彼亦自然生。以佛威神所致。
T0313_.11.0756c21: 其三千大千世界。以七寶金色蓮華而莊嚴
T0313_.11.0756c22:
T0313_.11.0756c23:   阿閦佛國經弟子學成品第三
T0313_.11.0756c24: 佛復語舍利弗。阿閦如來説法時。於一一説
T0313_.11.0756c25: 法之中。不可計無央數人。隨律之行至。有作
T0313_.11.0756c26: 阿羅漢道證者。如是比無央數諸弟子聚會。
T0313_.11.0756c27: 及復得八惟務禪者。阿閦如來佛刹諸弟子
T0313_.11.0756c28: 衆不可復計。佛語舍利弗。我都不見持計者
T0313_.11.0756c29: 與挍計。巨能計數其衆會者也。以脱重擔
T0313_.11.0757a01: 離於牢獄。遠於波頭犁。阿羅羅犁。阿比舍犁。
T0313_.11.0757a02: 阿優陀犁。如是舍利弗。衆會不可計數諸善
T0313_.11.0757a03: 男子。是弟子智慧無央數不可計衆。在須陀
T0313_.11.0757a04: 洹斯陀含阿那含阿羅漢道也。若懈怠者得
T0313_.11.0757a05: 須陀洹爲七生七死。於是説法時。其人爲不
T0313_.11.0757a06: 得上持爲七生七死。阿閦如來説法時。第一
T0313_.11.0757a07: 説法作須陀洹道證。第二説法作斯陀含道
T0313_.11.0757a08: 證。第三説法作阿那含道證。第四説法作阿
T0313_.11.0757a09: 羅漢道證者。其佛刹。謂是善男子爲懈怠。用
T0313_.11.0757a10: 不一坐聽法。作阿羅漢道證故。其刹須陀洹。
T0313_.11.0757a11: 不復七上下生死。便於人間坐禪。得三昧須
T0313_.11.0757a12: 陀洹。即於彼自以威神力作阿羅漢道證。其
T0313_.11.0757a13: 刹斯陀含不復往還世間。以棄衆苦便於彼
T0313_.11.0757a14: 得三昧斯陀含。便於其刹自以威神力作阿
T0313_.11.0757a15: 羅漢道證。其刹阿那含。不復上生波羅尼蜜
T0313_.11.0757a16: 和耶越天。便於彼自以威神力作阿羅漢道
T0313_.11.0757a17: 證。其刹阿羅漢不上下。便於彼至無餘泥洹
T0313_.11.0757a18: 界般泥洹。其刹説沙門四道。如是至令得道
T0313_.11.0757a19: 住。佛言舍利弗。若善男子善女人。於法自
T0313_.11.0757a20: 在者不復失學住。亦不失學餘事。如是於不
T0313_.11.0757a21: 學地便般泥洹也。無所學地。謂是阿羅漢地。
T0313_.11.0757a22: 舍利弗。是爲阿閦如來無所著等正覺刹諸
T0313_.11.0757a23: 弟子學成無有麁立。在上好要處者。謂是阿
T0313_.11.0757a24: 閦如來刹弟子衆阿羅漢也。生死已斷所作
T0313_.11.0757a25: 而辦。所當爲者以脱重擔。便得所有盡壞勤
T0313_.11.0757a26: 苦牢獄之事。以中正解復知八維無禪。阿羅
T0313_.11.0757a27: 漢行八維無禪。舍利弗。是爲阿閦如來刹弟
T0313_.11.0757a28: 子之善行。是爲阿羅漢之功徳所爲福行。其
T0313_.11.0757a29: 刹以三寶爲梯陛。一者金。二者銀。三者琉璃。
T0313_.11.0757b01: 從忉利天下至閻浮利地。其忉利天。欲至阿
T0313_.11.0757b02: 閦如來所時。從是梯陛下。忉利天人。樂供養
T0313_.11.0757b03: 於天下人民言。如我天上所有。欲比天下人
T0313_.11.0757b04: 民者。天上所有大。不如天下及復有阿閦如
T0313_.11.0757b05: 來無所著等正覺也
T0313_.11.0757b06: 佛語舍利弗。忉利天人樂供養天下人民。天
T0313_.11.0757b07: 下人若上至忉利天者。便不樂供養忉利天
T0313_.11.0757b08: 人。所以者何。我天下佛説經。如我天下所有
T0313_.11.0757b09: 於是天上無也。不如我天下所有我天下樂
T0313_.11.0757b10: 供養有佛。忉利天見天下人民。天下人遙見
T0313_.11.0757b11: 忉利天宮殿。譬如此刹天下人遙見日月星
T0313_.11.0757b12: 辰殿舍。如是舍利弗。其佛刹天下人。遙見諸
T0313_.11.0757b13: 天宮殿如是。及欲行天承佛威神所致。是爲
T0313_.11.0757b14: 阿閦如來佛刹所有善快。佛復語舍利弗。阿
T0313_.11.0757b15: 閦如來佛刹。三千大千世界皆説法四輩弟
T0313_.11.0757b16: 子。滿三千大千世界無空缺。阿閦佛刹弟子
T0313_.11.0757b17: 意不念。今日當於何食。今日誰當與我食。亦
T0313_.11.0757b18: 不行家家乞。時到飯食便辦滿鉢自然在前。
T0313_.11.0757b19: 即取食食已。鉢便自然去。其刹飯食如是。諸
T0313_.11.0757b20: 弟子不復行求衣鉢也。亦不裁衣。亦不縫衣。
T0313_.11.0757b21: 亦不浣衣。亦不染衣。亦不作衣。亦不教人作。
T0313_.11.0757b22: 以佛威神所致。同共安樂自然生。阿閦如來
T0313_.11.0757b23: 不爲諸弟子説罪事。如我爲諸弟子説十四
T0313_.11.0757b24: 句法。阿閦如來不爲諸弟子説如是之法。所
T0313_.11.0757b25: 以者何。其刹無有行惡者。阿閦佛不復授諸
T0313_.11.0757b26: 弟子戒。所以者何。其佛刹人無有短命者。亦
T0313_.11.0757b27: 蔽惡人。無有穢濁劫。亦無有諸結。無有
T0313_.11.0757b28: 穢濁。見其刹以除諸惡穢濁
T0313_.11.0757b29: 佛復語舍利弗。阿閦佛説法時。諸弟子便度
T0313_.11.0757c01: 於習欲。所以者何。已棄於惡道故。其刹衆
T0313_.11.0757c02: 弟子終無有貢高憍慢。不如此刹諸弟子於
T0313_.11.0757c03: 精舍行律。其刹弟子無有作是行者也。所以
T0313_.11.0757c04: 者何。舍利弗。用其人民善本具故。所説法
T0313_.11.0757c05: 悔過各得其所。其刹不説五逆之事。一切皆
T0313_.11.0757c06: 斷諸逆*已。諸弟子不貪飮食。亦不貪衣鉢。
T0313_.11.0757c07: 亦不貪衆欲。亦不貪著也。爲説善事。所以
T0313_.11.0757c08: 者何。用少欲知止足故。舍利弗。阿閦佛不
T0313_.11.0757c09: 復授諸弟子戒。如我於此授諸弟子戒。所以
T0313_.11.0757c10: 者何。其刹無有惡者。是諸弟子但以苦空非
T0313_.11.0757c11: 常非身以是爲戒。其刹亦無有受戒事。譬如
T0313_.11.0757c12: 是刹正士。於我法中剃除鬚髮。少欲而受我
T0313_.11.0757c13: 戒。所以者何。其阿閦佛刹諸弟子。得自在聚
T0313_.11.0757c14: 會無有怨仇。舍利弗。阿閦佛刹諸弟子不共
T0313_.11.0757c15: 作行。便獨行道不樂共行但行諸善。其刹無
T0313_.11.0757c16: 有過精進者。亦不可見懈怠者。舍利弗。是爲
T0313_.11.0757c17: 阿閦如來佛刹出家諸弟子之徳行
T0313_.11.0757c18: 佛語舍利弗。阿閦如來。爲諸弟子説法時。弟
T0313_.11.0757c19: 子不左右顧視一心聽經。中有住聽經者。身
T0313_.11.0757c20: 不知罷極。中有坐聽經者。身亦不知*罷極。
T0313_.11.0757c21: 意亦不念*罷極也。阿閦如來於虚空中説
T0313_.11.0757c22: 法時。諸弟子悉聽之。是時得神足比丘。未得
T0313_.11.0757c23: 神足比丘。承佛威神。皆於虚空中行而聽
T0313_.11.0757c24: 法。是諸弟子於虚空中以三品作行。何等
T0313_.11.0757c25: 三。一者住。二者經。三者坐。中有坐般泥洹
T0313_.11.0757c26: 波藍坐居而般泥洹者。諸弟子皆般泥洹時
T0313_.11.0757c27: 地即爲大動。般泥洹已諸天人民共供養之。
T0313_.11.0757c28: 中有阿羅漢。身中自出火還燒身而般泥洹。
T0313_.11.0757c29: 中有阿羅漢般泥洹時。自以功徳行如疾風
T0313_.11.0758a01: 中有。譬如五色雲氣於空中行便不復知處。
T0313_.11.0758a02: 中有弟子自以功徳便沒去不復知處。般
T0313_.11.0758a03: 泥洹如是。中有般泥洹時。於虚空身中放水
T0313_.11.0758a04: 其水不墮地。便滅不現。其刹如是清淨。
T0313_.11.0758a05: 身滅不現。其刹如是清淨。令身滅不現而般
T0313_.11.0758a06: 泥洹。諸弟子般泥洹如是也。舍利弗。是爲阿
T0313_.11.0758a07: 閦如來無所著等正覺。昔行菩薩道時所願
T0313_.11.0758a08: 而有*持成無上正眞道。諸弟子以是三品般
T0313_.11.0758a09: 泥洹。復次舍利弗。阿閦如來佛刹諸弟子。無
T0313_.11.0758a10: 央數不可計諸弟子。少有不具足四解之事
T0313_.11.0758a11: 者。多有得四解事具足者。諸弟子少有不得
T0313_.11.0758a12: 四神足安隱行者。多有得四禪足安隱行者。
T0313_.11.0758a13: 舍利弗。是爲阿閦如來佛刹諸弟子所成徳
T0313_.11.0758a14: 行。賢者舍利弗白佛言。阿閦如來無所著等
T0313_.11.0758a15: 正覺佛刹。諸弟子所行。皆無極
T0313_.11.0758a16: 阿閦佛國經卷上
T0313_.11.0758a17:
T0313_.11.0758a18:
T0313_.11.0758a19:
T0313_.11.0758a20: 阿閦佛國經卷下
T0313_.11.0758a21:   後漢月支*國三藏支婁迦讖譯
T0313_.11.0758a22:   ◎諸菩薩學成品第四
T0313_.11.0758a23: 爾時賢者舍利弗心念言。佛已説弟子所學
T0313_.11.0758a24: 成。願佛當復説諸菩薩所學成。所以者何。皆
T0313_.11.0758a25: 當學成是諸菩薩所照光明。時佛即知賢者
T0313_.11.0758a26: 舍利弗心所念・即告舍利弗。其阿閦如來無
T0313_.11.0758a27: 所著等正覺佛刹。有若干百菩薩。若干千菩
T0313_.11.0758a28: 薩若干億菩薩。若干億百千菩薩。大會如是。
T0313_.11.0758a29: 佛語舍利弗。諸菩薩摩訶薩於阿閦佛所下
T0313_.11.0758b01: 鬚髮。皆承佛威神。悉受法語諷誦持之。如我
T0313_.11.0758b02: 於是所説法由爲薄少耳阿閦佛所説法無
T0313_.11.0758b03: 央數不可復計。比我所説法。百倍千倍萬倍
T0313_.11.0758b04: 億萬倍不在計中。舍利弗。是爲阿閦如來昔
T0313_.11.0758b05: 行菩薩道時所願。我成無上正眞道最正覺
T0313_.11.0758b06: 時。令我佛刹諸菩薩。我説法時。令諸菩薩皆
T0313_.11.0758b07: 承佛威神。悉受諷誦持之。佛復語舍利弗。爾
T0313_.11.0758b08: 時諸菩薩摩訶薩皆承佛威神。受所説法諷
T0313_.11.0758b09: 誦持。是諸菩薩摩訶薩自生意念。欲從其刹
T0313_.11.0758b10: 至他方世界。倶至諸如來所聽所説法。爲
T0313_.11.0758b11: 諸佛世尊作禮諷誦之。復重問意解。爲諸佛
T0313_.11.0758b12: 作禮諷誦已。重問意解已。便復還至阿閦如
T0313_.11.0758b13: 來所。佛語舍利弗。是陂陀劫中當有千佛。甫
T0313_.11.0758b14: 始四佛過。菩薩摩訶薩欲見是諸佛者。當願
T0313_.11.0758b15: 生阿閦佛刹。若有善男子善女人。於是世界
T0313_.11.0758b16: 若他方世界。終亡往生阿閦佛刹者。甫當生
T0313_.11.0758b17: 者即當得住弟子縁一覺地。所以者何。其有
T0313_.11.0758b18: 因縁見如來者及衆僧。爲以斷弊魔羅網去。
T0313_.11.0758b19: 得近弟子縁一覺及佛地。當得無上正眞道
T0313_.11.0758b20: 最正覺。其人爲以成如來。爲以見諸菩薩摩
T0313_.11.0758b21: 訶薩之事。菩薩生阿閦佛刹者。其行皆住清
T0313_.11.0758b22: 淨。爲行諸法。爲在諸法士。爲*以住於法。爲
T0313_.11.0758b23: 佛道不可動轉。復當堅住阿惟越致。佛語舍
T0313_.11.0758b24: 利弗。若善男子善女人。於是世界若他方世
T0313_.11.0758b25: 界。終往其刹者等輩。得入諸佛住。其菩
T0313_.11.0758b26: 薩爲得覺意入無恐懼。覺意菩薩。合會於智
T0313_.11.0758b27: 慧度無極在所各同義。見世尊知所住。其佛
T0313_.11.0758b28: 刹諸菩薩摩訶薩。在家者止高樓上。出家爲
T0313_.11.0758b29: 道者不在舍止。佛告舍利弗。阿閦佛説法時
T0313_.11.0758c01: 諸菩薩摩訶薩。承佛威神皆受法語諷誦持
T0313_.11.0758c02: 之。其不出家菩薩摩訶薩不面見佛所説時。
T0313_.11.0758c03: 在所坐處承佛威神皆亦聞法語。聞已即受
T0313_.11.0758c04: 諷誦持之。其出家菩薩摩訶薩。身自面見佛
T0313_.11.0758c05: 説法時。及所行至坐處。亦承佛威神皆聞。聞
T0313_.11.0758c06: 已即受諷誦持。是菩薩摩訶薩。終亡已後倶
T0313_.11.0758c07: 持法語。所至生諸佛刹續念之。舍利弗。是
T0313_.11.0758c08: 爲阿閦佛之善快。所以者何。如昔所願自然
T0313_.11.0758c09: 得之
T0313_.11.0758c10: 佛語舍利弗。若有一世菩薩摩訶薩。欲見若
T0313_.11.0758c11: 干百佛。若干千佛。若干萬佛。若干億那術百
T0313_.11.0758c12: 佛。當願生阿閦佛刹。菩薩已生阿閦佛刹
T0313_.11.0758c13: 者。便見若干百佛。若干千佛。若干億萬佛。若
T0313_.11.0758c14: 干億那術百千佛。當於其刹種諸徳本。當爲
T0313_.11.0758c15: 無央數百千人。無央數百千億人。無央數億
T0313_.11.0758c16: 那術百千人説法。亦當令種徳本。佛言舍利
T0313_.11.0758c17: 弗。若菩薩摩訶薩於是陂陀劫中。皆供養諸
T0313_.11.0758c18: 所佛天中天。衣被飯食床臥具病痩醫藥供
T0313_.11.0758c19: 養。以便出家學道。悉於是諸佛天中天。下鬚
T0313_.11.0758c20: 髮爲沙門。若復有菩薩摩訶薩。不知於阿閦
T0313_.11.0758c21: 佛刹一世合會行度無極得福多。佛言舍利
T0313_.11.0758c22: 弗。是福徳善本行具足。百倍千倍萬倍巨億
T0313_.11.0758c23: 萬倍不與等。舍利弗。是爲阿閦佛刹之善快。
T0313_.11.0758c24: 佛語舍利弗。若一世菩薩於是世界他方世
T0313_.11.0758c25: 界終亡。生阿閦佛刹者。甫當生者皆得阿惟
T0313_.11.0758c26: 越致。所以者何。其佛刹無有憋魔事在前
T0313_.11.0758c27: 立。憋魔亦不嬈人。佛言舍利弗。譬如人呪
T0313_.11.0758c28: 力語呪毒呪蛇。除其毒便放捨。其力不可勝。
T0313_.11.0758c29: 救無央數人恐畏。其蛇亦不恐人亦不嬈觸
T0313_.11.0759a01: 人。如是其人。但以前世禪三昧行故。自以功
T0313_.11.0759a02: 徳得滅於蛇毒。如是舍利弗。阿閦佛昔求菩
T0313_.11.0759a03: 薩道時。行願徳本如是乃得佛道。消除於*憋
T0313_.11.0759a04: 魔毒不復嬈人。阿閦佛成無上正眞道最正
T0313_.11.0759a05: 覺時。*憋魔不能復來嬈。亦不能復嬈諸菩薩
T0313_.11.0759a06: 摩訶薩及凡人。一切皆不復嬈三千大千世
T0313_.11.0759a07: 界中人。如是先坐三昧寂定。以自威神。生和
T0313_.11.0759a08: 耶越致天。於彼以前世因縁行廣普。亦於和
T0313_.11.0759a09: 耶越致天。以因縁三昧。以自威神寂寞。以是
T0313_.11.0759a10: 比於彼説法。炎天聞之。聞已便得信歡喜。來
T0313_.11.0759a11: 供養諸弟子。炎天言。乃作是無所著。知
T0313_.11.0759a12: 足空閑處作行。其刹諸魔。教人出家學道。不
T0313_.11.0759a13: 復嬈人。舍利弗。是阿閦佛刹徳之善快。夜初
T0313_.11.0759a14: 鼓時先哀念人民。欲令度脱諸菩薩及學弟
T0313_.11.0759a15: 子并凡人安隱寂寞行
T0313_.11.0759a16: 賢者舍利弗白佛言。唯天中天。若善男子善
T0313_.11.0759a17: 女人。以七寶滿三千大千世界。持用布施得
T0313_.11.0759a18: 生阿閦佛刹者。其人不當惜也。便當布施。所
T0313_.11.0759a19: 以者何。其人不復墮弟子縁一覺道。所以者
T0313_.11.0759a20: 何。其人即爲立不退轉地。從一佛刹復至一
T0313_.11.0759a21: 佛刹。目常悉見諸佛。皆悉諷誦佛道行。當
T0313_.11.0759a22: 成無上正眞道最正覺。常當見若干百佛若
T0313_.11.0759a23: 干千佛若干億那術百千佛。於彼積徳本。舍
T0313_.11.0759a24: 利弗白佛言。天中天。以是故善男子善女人。
T0313_.11.0759a25: 以七寶滿三千大千世界布施。得生阿閦佛
T0313_.11.0759a26: 刹者。其人當歡喜與。便安隱至其佛刹。佛言
T0313_.11.0759a27: 如是。舍利弗菩薩摩訶薩爲安隱得生阿閦
T0313_.11.0759a28: 佛刹。譬如出金地無有礫石亦無草木。中有
T0313_.11.0759a29: 紫磨金。人便取其金。於火中試消合。以作諸
T0313_.11.0759b01: 物著之。如是舍利弗。阿閦佛刹諸菩薩摩訶
T0313_.11.0759b02: 薩。清淨微妙住清淨共會。是諸菩薩摩訶薩
T0313_.11.0759b03: 行也。其有生阿閦佛刹者。甫當生者。皆一種
T0313_.11.0759b04: 類道行悉等。諸菩薩當成如來。其人以過諸
T0313_.11.0759b05: 弟子縁一覺地。是謂爲一類道。無有衆邪異
T0313_.11.0759b06: 道。菩薩欲得一類者。當願生阿閦佛刹。舍利
T0313_.11.0759b07: 弗。是菩薩摩訶薩爲成阿惟越致阿閦佛爲受
T0313_.11.0759b08: 決。以我不欲遣菩薩摩訶薩至阿閦佛所。譬
T0313_.11.0759b09: 如舍利弗。轉輪王遣使者。至諸小王所。使持
T0313_.11.0759b10: 王寶物來。於是聞王遣使者。令諸小王來。便
T0313_.11.0759b11: 愁憂涕泣。用王寶物故。夫人婇女及太子。聞
T0313_.11.0759b12: 以寶物故皆畏王。便往至大王所居城。垣堅
T0313_.11.0759b13: 止頓其中得安隱。不復恐見怨家穀貴苦。如
T0313_.11.0759b14: 是舍利弗。我不欲遣諸菩薩至阿閦佛所。譬
T0313_.11.0759b15: 如彼王以寶物故。令諸夫人婇女及太子同
T0313_.11.0759b16: 等愁憂視。求菩薩道人。當如大王城所有寶
T0313_.11.0759b17: 處太子爲無有恐難。觀訶閦佛刹當如大王。
T0313_.11.0759b18: *憋魔見求菩薩道者。如是不復嬈亂。譬如王
T0313_.11.0759b19: 邊臣難當。如是舍利弗。魔及魔天官屬。不能
T0313_.11.0759b20: 當如來無所著等正覺。譬如孤寡恐懼之人
T0313_.11.0759b21: 畏對家。便往至城中即安。對家人無奈之
T0313_.11.0759b22: 何。所以者何。是人已離於對人得安隱處故。
T0313_.11.0759b23: 如是舍利弗。諸菩薩摩訶薩。生阿閦佛刹者。
T0313_.11.0759b24: 爲以斷魔及魔天之道。其三千大千世界*憋
T0313_.11.0759b25: 魔及魔天不復嬈求菩薩道及弟子道人。及
T0313_.11.0759b26: 阿閦佛刹魔及魔天不復起魔事亦不復嬈。
T0313_.11.0759b27: 復次舍利弗。若有菩薩。往生阿閦佛刹者。甫
T0313_.11.0759b28: 當生者。其人不復爲魔天之所嬈也。所以者
T0313_.11.0759b29: 何。阿閦佛昔行菩薩道。便作是願徳本。令我
T0313_.11.0759c01: 成無上正眞道最正覺。使我佛刹諸魔及魔
T0313_.11.0759c02: 天。無有起魔事嬈亂者。譬如人飮毒。復飮
T0313_.11.0759c03: 除毒藥。其飮食便消其毒不行。以等願故。
T0313_.11.0759c04: 如是舍利弗。阿閦佛昔時作是願徳本。乃至
T0313_.11.0759c05: 其佛刹諸魔及魔天子。不復起事嬈亂。其佛
T0313_.11.0759c06: 刹所有徳等乃如是。爾時賢者舍利弗心念
T0313_.11.0759c07: 言。願欲見其佛刹及阿閦佛并諸弟子等。於
T0313_.11.0759c08: 是佛即知舍利弗心所念。即令如其像三昧
T0313_.11.0759c09: 正受神足行。承佛所致。賢者舍利弗。於其座
T0313_.11.0759c10: 中。見阿閦佛刹及弟子等
T0313_.11.0759c11: 爾時佛告舍利弗言。汝寧見阿閦佛及諸弟
T0313_.11.0759c12: 子并佛刹不。對曰。唯然見之。天中天。云何舍
T0313_.11.0759c13: 利弗。汝意所知。寧復有勝阿閦佛刹諸天及
T0313_.11.0759c14: 人不。舍利弗白佛言。天中天。我不復知有城
T0313_.11.0759c15: 郭能勝者也。其刹諸天及人民無有邪道。但
T0313_.11.0759c16: 有正道耳。極相娯樂。所以者何。我見其佛刹。
T0313_.11.0759c17: 皆以天物快飮食相娯樂。阿閦佛在中央。遍
T0313_.11.0759c18: 爲諸弟子説法。譬如天中天。人在大海中央。
T0313_.11.0759c19: 不見東方山樹木之際。亦不見南西北方樹
T0313_.11.0759c20: 木之際。如是天中天。阿閦佛刹諸弟子。不可
T0313_.11.0759c21: 得東方涯。亦復不可得南西北方之*涯。如
T0313_.11.0759c22: 是思惟。聞法身亦不動搖。天中天。於是思惟。
T0313_.11.0759c23: 定身便不動搖。阿閦佛刹諸弟子。聽法身不
T0313_.11.0759c24: 動搖坐定。如是聽法身亦不動搖。若善男子
T0313_.11.0759c25: 善女人。於是三千大千世界滿七寶。持施與
T0313_.11.0759c26: 布施已。得生阿閦佛刹者。當歡喜與其人便
T0313_.11.0759c27: 得安隱生阿閦佛刹菩薩摩訶薩。所以者何。
T0313_.11.0759c28: 其人如是得爲阿惟越致。譬如天中天。有人
T0313_.11.0759c29: 持王書及糧食。以王印封書往至他國。其人
T0313_.11.0760a01: 行至他國縣邑。中道無有殺者。亦無有能嬈
T0313_.11.0760a02: 者。獨自往還無他。佛言如是也。舍利弗。菩薩
T0313_.11.0760a03: 摩訶薩生阿閦佛刹。甫當生者。於是世界若
T0313_.11.0760a04: 他方世界終亡。生阿閦佛刹者。皆得阿惟越
T0313_.11.0760a05: 致。便見無上正眞道。從一佛刹復遊一佛刹。
T0313_.11.0760a06: 皆諷誦佛道事。常樂於佛天中天。至成無上
T0313_.11.0760a07: 正眞道最正覺。舍利弗白佛言。天中天。是間
T0313_.11.0760a08: 須陀洹道菩薩摩訶薩。生阿閦佛刹者。是適
T0313_.11.0760a09: 等耳。所以者何。須陀洹以斷截惡道住於道
T0313_.11.0760a10: 迹。如是天中天。若有菩薩摩訶薩。生阿閦佛
T0313_.11.0760a11: 刹者。甫當生者。是人皆現斷惡道。不復在弟
T0313_.11.0760a12: 子縁一覺地。從一佛刹復遊一佛刹。當樂於
T0313_.11.0760a13: 佛。天中天及弟子。至成無上正眞道最正覺
T0313_.11.0760a14: 也。佛言如是。舍利弗。若有菩薩摩訶薩。於是
T0313_.11.0760a15: 世界若他方世界終亡。生阿閦佛刹者。爲以
T0313_.11.0760a16: 現過弟子縁一覺地。從一佛刹復遊一佛刹。
T0313_.11.0760a17: 皆諷誦諸佛道事。皆面見諸如來。至成無上
T0313_.11.0760a18: 正眞之道最正覺。譬如舍利弗。須陀洹度脱
T0313_.11.0760a19: 異道惡法。得道無有異。如是舍利弗。若有菩
T0313_.11.0760a20: 薩摩訶薩。於是世界若他方世界終亡。往生
T0313_.11.0760a21: 阿閦佛刹者。甫當生者。其皆不復離無上正
T0313_.11.0760a22: 眞道。從一佛刹復遊一佛刹。皆諷誦諸佛道
T0313_.11.0760a23: 事。常樂於佛天中天無上正眞道。至成無上
T0313_.11.0760a24: 正眞道最正覺。賢者舍利弗白佛言。天中天。
T0313_.11.0760a25: 是間斯陀含住往來地。菩薩摩訶薩生阿閦
T0313_.11.0760a26: 佛刹者。是這等耳。天中天。是間阿那含住
T0313_.11.0760a27: 不復還地。菩薩摩訶薩生阿閦佛刹者。是*這
T0313_.11.0760a28: 等耳。天中天。是間阿羅漢。住無所著地。菩薩
T0313_.11.0760a29: 摩訶薩生阿閦佛刹者。是*這等耳
T0313_.11.0760b01: 佛告賢者舍利弗言。莫得説是語。所以者何。
T0313_.11.0760b02: 是間菩薩摩訶薩受無上正眞道決。菩薩生
T0313_.11.0760b03: 阿閦佛刹者。是*這等耳。復次舍利弗。是間
T0313_.11.0760b04: 菩薩摩訶薩坐於佛樹下。菩薩生阿閦佛刹
T0313_.11.0760b05: 者。是*這等耳。所以者何。舍利弗。菩薩摩訶
T0313_.11.0760b06: 薩爲現如來。憋魔不復能動搖。過弟子縁一
T0313_.11.0760b07: 覺地。從一佛刹復遊一佛刹。常皆隨諸佛之
T0313_.11.0760b08: 令。至成無上正眞道最正覺
T0313_.11.0760b09: 爾時阿難心念言。我欲試須菩提知報我何
T0313_.11.0760b10: 等言。賢者阿難。問賢者須菩提言。唯須菩提。
T0313_.11.0760b11: 爲見阿閦佛及諸弟子等并其佛刹不。須菩
T0313_.11.0760b12: 提謂阿難言。汝上向視。阿難答言。仁者須菩
T0313_.11.0760b13: 提。我已上向視上皆是虚空。須菩提謂阿難
T0313_.11.0760b14: 言。如仁者上向見空。觀阿閦佛及諸弟子等
T0313_.11.0760b15: 并其佛刹當如是。爾時賢者舍利弗問言。如
T0313_.11.0760b16: 屬天中天所説。是間菩薩摩訶薩受決。菩薩
T0313_.11.0760b17: 生阿閦佛刹者。是*這等耳。天中天。以何故
T0313_.11.0760b18: 等而等。佛告舍利弗言。用法等故而等
T0313_.11.0760b19:   ◎阿閦佛國經佛般泥洹品第五
T0313_.11.0760b20: 爾時賢者舍利弗心念言。佛已説阿閦佛昔
T0313_.11.0760b21: 者行菩薩道時徳號。復説佛刹之善快。亦復
T0313_.11.0760b22: 説諸弟子及諸菩薩所學成願。佛當復説阿
T0313_.11.0760b23: 閦佛摩訶般泥洹時。有何感應。天中天。於是
T0313_.11.0760b24: 佛即知舍利弗心所念。便告舍利弗言。阿閦
T0313_.11.0760b25: 佛摩訶般泥洹。是日一切三千大千世界諸
T0313_.11.0760b26: 郡國。變化作化人而説法。所可説者。如前所
T0313_.11.0760b27: 説法。時人民復行阿羅漢道不復上下。便令
T0313_.11.0760b28: 住阿羅漢道。阿閦佛般泥洹時。有菩薩摩訶
T0313_.11.0760b29: 薩。名衆香手。當授是衆香手菩薩決。號曰羞
T0313_.11.0760c01: 洹那洹波頭摩漢言金
色蓮華
T0313_.11.0760c02: 如來無所著等正覺。復次舍利弗。其金色蓮
T0313_.11.0760c03: 華佛之刹所有善快。亦當如阿閦佛刹之善
T0313_.11.0760c04: 快所有安諦。金色蓮華佛所有衆弟子。亦當
T0313_.11.0760c05: 如阿閦佛。復次舍利弗。阿閦佛摩訶般泥洹
T0313_.11.0760c06: 時。當大動搖皆悉遍三千大千世界。聲上聞
T0313_.11.0760c07: 阿漸貨羅天。乃復至聞阿迦尼吒天。阿閦
T0313_.11.0760c08: 佛般泥洹時當有是瑞應
T0313_.11.0760c09: 復次舍利弗。阿閦佛刹諸好藥樹木。皆曲向
T0313_.11.0760c10: 阿閦佛般泥洹所作禮。阿閦佛摩訶般泥洹
T0313_.11.0760c11: 時。諸天及人民持華香雜香搗香。供養散其
T0313_.11.0760c12: 身上。供養已。其諸天人民華香雜香搗香及
T0313_.11.0760c13: 餘寶。上至虚空四十里成圓華蓋。阿閦佛摩
T0313_.11.0760c14: 訶般泥洹時。其三千大千世界。諸天龍鬼神
T0313_.11.0760c15: 揵陀羅阿須倫迦留羅眞陀羅摩休勒。皆向
T0313_.11.0760c16: 阿閦佛摩訶般泥洹時。是人民及諸天以佛
T0313_.11.0760c17: 威神所致。悉見阿閦佛摩訶般泥洹時。復次
T0313_.11.0760c18: 舍利弗。阿閦佛摩訶般泥洹時。諸天及人民
T0313_.11.0760c19: 晝夜常愁憂言。阿閦佛般泥洹大疾。爲己亡
T0313_.11.0760c20: 人民娯樂。不復得樂所欲。意愁憂言。阿閦佛
T0313_.11.0760c21: 般泥洹大疾亡失人民安隱。意愁憂言。亡天
T0313_.11.0760c22: 下眼。佛語舍利弗。若有菩薩摩訶薩於是
T0313_.11.0760c23: 世界若他方世界終亡。生阿閦佛刹者。甫當
T0313_.11.0760c24: 生者。其人皆爲*以受決。從一方復至一方。
T0313_.11.0760c25: 共等輩遊行。若干百千等輩共遊行。菩薩
T0313_.11.0760c26: 摩訶薩當見若干百千如來。當見無數佛當
T0313_.11.0760c27: 見無數薩芸若。若有菩薩摩訶薩於是世界
T0313_.11.0760c28: 若他方世界終亡。生阿閦佛刹者甫當生者。
T0313_.11.0760c29: 其人亦與衆等倶遊行。以佛威神所致薩芸
T0313_.11.0761a01: 若故。爲阿惟越致。菩薩摩訶薩聞是阿閦佛
T0313_.11.0761a02: 徳號法經。皆爲離魔羅網 復次舍利弗。阿
T0313_.11.0761a03: 閦佛摩訶般泥洹時。至法行在者。諸菩薩摩
T0313_.11.0761a04: 訶薩生阿閦佛刹者。亦當與等輩遊行。求索
T0313_.11.0761a05: 阿閦佛昔時願。然後當生阿閦佛刹。菩薩摩
T0313_.11.0761a06: 訶薩。便當諷誦八百門。諷誦已。皆當諷誦諸
T0313_.11.0761a07: 法。便有上微妙阿閦佛刹。諸菩薩摩訶薩。得
T0313_.11.0761a08: 念行住八百門。我當生阿閦佛刹。亦當諷誦
T0313_.11.0761a09: 八百門。諷誦已。皆當復諷誦諸法見上妙句。
T0313_.11.0761a10: 如是諦受之。菩薩摩訶薩。阿閦佛現在及般
T0313_.11.0761a11: 泥洹時。説法等無異。佛刹等如來所示現。從
T0313_.11.0761a12: 阿惟越致。至成無上正眞道最正覺。復次舍
T0313_.11.0761a13: 利弗。阿閦佛身中自出火。還燒身已便作金
T0313_.11.0761a14: 色。即碎若芥子。不復還復。訖已便自然生。
T0313_.11.0761a15: 譬如舍利弗。有樹名坻彌羅。若髮段段斷已
T0313_.11.0761a16: 不復見。自然生。如是舍利弗。阿閦佛摩訶般
T0313_.11.0761a17: 泥洹時。身破碎不復見。還自然生。復次舍利
T0313_.11.0761a18: 弗。阿閦佛摩訶般泥洹時。其身骨坐處見自
T0313_.11.0761a19: 然。譬如有山碎破其山不復見。自然還其處。
T0313_.11.0761a20: 如是舍利弗阿閦佛摩訶般泥洹時。其骨自破
T0313_.11.0761a21: 碎其身骨不復見。還自然。時一切三千大千
T0313_.11.0761a22: 世界人民。皆供養其身。以七寶作塔。其三
T0313_.11.0761a23: 千大千世界。當以七寶*塔及葉金色蓮華而
T0313_.11.0761a24: 莊嚴。復次舍利弗。阿閦佛刹諸菩薩摩訶薩
T0313_.11.0761a25: 當作禮。有瑞應乃如是。自然諸寶於其處在
T0313_.11.0761a26: 前住。其有菩薩摩訶薩。往生阿閦佛刹者。甫
T0313_.11.0761a27: 當生者。當見佛意無亂。命過時一切諸天人
T0313_.11.0761a28: 當供養其身。諸天及人民。願發起是供養其
T0313_.11.0761a29: 身。菩薩摩訶薩自以功徳。稍於虚空疾行。都
T0313_.11.0761b01: 不復知其處。譬如舍利弗。持草木著火中熏
T0313_.11.0761b02: 煙而行。其煙上於虚空中。亦於虚空中而
T0313_.11.0761b03: 行。亦於虚空中都滅。不知所至處。其佛刹諸
T0313_.11.0761b04: 菩薩摩訶薩法身如是。復次舍利弗。阿閦佛
T0313_.11.0761b05: 刹菩薩摩訶薩。壽命盡臨壽終時。見餘菩薩
T0313_.11.0761b06: 摩訶薩。他方世界坐佛樹下時。是諸菩薩摩
T0313_.11.0761b07: 訶薩臨壽終時瑞應。復見餘菩薩入母腹中。
T0313_.11.0761b08: 時亦復見餘菩薩摩訶薩從母右脇生出時
T0313_.11.0761b09: 行七歩。時見在婇女中相娯樂。時見餘菩薩
T0313_.11.0761b10: 摩訶薩出家學道。時見餘菩薩坐佛樹下降
T0313_.11.0761b11: 伏魔得薩芸若慧。時見他方世界諸佛天中
T0313_.11.0761b12: 天轉法輪。時佛言舍利弗。阿閦佛刹菩薩臨
T0313_.11.0761b13: 壽終時。以是比有自然瑞應。復次舍利弗。阿
T0313_.11.0761b14: 閦佛摩訶般泥洹時。佛所説法。當住至若干
T0313_.11.0761b15: 百千劫。賢者舍利弗問佛言。天中天。以何等
T0313_.11.0761b16: 數佛所説法。住至百千劫。佛告舍利弗言。二
T0313_.11.0761b17: 十小劫爲一劫。是爲數佛所説法住百千劫。
T0313_.11.0761b18: 復次舍利弗。其法滅盡時。一切三千大千世
T0313_.11.0761b19: 界。當大照明。其地當大動。其法不是*憋魔
T0313_.11.0761b20: 及魔天之所滅。亦不是天中天弟子所滅。諸
T0313_.11.0761b21: 比丘稍樂寂往還是。稍寂共往還已。倶行不
T0313_.11.0761b22: 復大聽聞法。不聽聞已。亦不大承用。復不得
T0313_.11.0761b23: 大精進。法師比丘。於法教亦寂説法少。以是
T0313_.11.0761b24: 故法稍滅盡。稍稍不見。爾時賢者舍利弗問
T0313_.11.0761b25: 佛言。云何天中天。菩薩摩訶薩用何等徳行
T0313_.11.0761b26: 故。得生阿閦佛刹。佛告舍利弗。是菩薩摩訶
T0313_.11.0761b27: 薩。當學阿閦佛昔求菩薩道時行。當發如是
T0313_.11.0761b28: 意願。令我生阿閦佛刹。菩薩摩訶薩用是行
T0313_.11.0761b29: 故得生彼佛刹。復次舍利弗。菩薩行布施度
T0313_.11.0761c01: 無極。積累徳本。持願無上正眞道。得在阿閦
T0313_.11.0761c02: 佛邊。菩薩摩訶薩用是行故得生彼佛刹菩
T0313_.11.0761c03: 薩行誡度無極。持願無上正眞道。得在阿
T0313_.11.0761c04: 閦佛邊。菩薩摩訶薩用是行故得生彼佛刹。
T0313_.11.0761c05: 菩薩行忍辱度無極。持願無上正眞道。得在
T0313_.11.0761c06: 阿閦佛邊。菩薩摩訶薩用是行故得生彼佛
T0313_.11.0761c07: 刹。菩薩行精進度無極。持願無上正眞道。得
T0313_.11.0761c08: 在阿閦佛邊。菩薩摩訶薩用是行故得生阿
T0313_.11.0761c09: 閦佛刹。菩薩行一心度無極。持願無上正眞
T0313_.11.0761c10: 道。得在阿閦佛邊。菩薩摩訶薩用是行故得
T0313_.11.0761c11: 生彼佛刹。菩薩行智慧度無極。持願無上正
T0313_.11.0761c12: 眞道。得在阿閦佛邊。菩薩摩訶薩用是故得
T0313_.11.0761c13: 生彼佛刹
T0313_.11.0761c14: 復次舍利弗。訶閦佛光明。皆炎照三千大千
T0313_.11.0761c15: 世界。我當願見是。見已令我成無上正眞道
T0313_.11.0761c16: 最正覺。當復自炎照其佛刹。菩薩摩訶薩用
T0313_.11.0761c17: 是行故得生阿閦佛刹。我當見阿閦佛刹。無
T0313_.11.0761c18: 央數不可計諸弟子見已。我亦當作如是行。
T0313_.11.0761c19: 令我成無上正眞道最正覺時。使有無央數
T0313_.11.0761c20: 諸弟子。菩薩摩訶薩用是行故得生阿閦佛
T0313_.11.0761c21: 刹。阿閦佛刹。有若干百菩薩。若干千菩薩若
T0313_.11.0761c22: 干百千菩薩。我當見是諸尊菩薩。寂寞觀行。
T0313_.11.0761c23: 我當學之。當於處處曉了知之。我當與同學
T0313_.11.0761c24: 等無差特。當與是一等類倶在一處。欲具大
T0313_.11.0761c25: 慈大悲用佛故沙門義故。無辟支佛義。無有
T0313_.11.0761c26: 弟子之行。無有弟子意。無有縁一覺意。諦
T0313_.11.0761c27: 住於空。無有惡道法。於諸佛名等。諸如來名
T0313_.11.0761c28: 等。薩芸若名等。於諸法名等。於衆僧名等。
T0313_.11.0761c29: 常念諸名等。如諸菩薩摩訶薩。若有善男子
T0313_.11.0762a01: 善女人。聞名得生阿閦佛刹。何況合會諸度
T0313_.11.0762a02: 無極善本。持願阿閦佛刹。合會衆善本已。便
T0313_.11.0762a03: 成無上正眞道最正覺。何況合會諸度無極
T0313_.11.0762a04: 衆善本。便得生阿閦佛刹。菩薩摩訶薩用是
T0313_.11.0762a05: 行故得生阿閦佛刹
T0313_.11.0762a06: 復次舍利弗。菩薩摩訶薩欲生阿閦佛刹者。
T0313_.11.0762a07: 當念東方不可計諸佛天中天。善法品等因
T0313_.11.0762a08: 縁。諸佛天中天所可説法。念其無有等者。令
T0313_.11.0762a09: 我成無上正眞道最正覺。當復説法如是。如
T0313_.11.0762a10: 諸佛天中天。念其衆弟子因縁等。我何時
T0313_.11.0762a11: 成無上正眞道最正覺。亦當有無央數不可
T0313_.11.0762a12: 計諸弟子衆。舍利弗。若有善男子善女人。當
T0313_.11.0762a13: 念三事。當曉了念是三大事。若善男子善女
T0313_.11.0762a14: 人。以念是三大事合會徳本。爲一切衆生作
T0313_.11.0762a15: 迹念持願。作無上正眞道。用一切衆生故願
T0313_.11.0762a16: 三事。善男子善女人。菩薩摩訶薩。願無上正
T0313_.11.0762a17: 眞道。不可限一切衆生。若有人來。以器欲限
T0313_.11.0762a18: 取虚空。來已謂言。善男子持善本。與我共
T0313_.11.0762a19: 分之。佛言舍利弗。若使善本有色者。一切
T0313_.11.0762a20: 衆生。便可以器滿限取虚空。不可竟是善本
T0313_.11.0762a21: 以器取。如是舍利弗。願善本於無上正眞道。
T0313_.11.0762a22: 是亦不可以器取。如是謂爲薩芸若善本。若
T0313_.11.0762a23: 有念三事善本。便轉得三寶。若有菩薩摩訶
T0313_.11.0762a24: 薩念是三事善本願。皆見善法。菩薩行三事
T0313_.11.0762a25: 善本願。降伏衆魔及官屬。所向欲念生何佛
T0313_.11.0762a26: 刹。即得生其佛刹。南方西方北方上方下方
T0313_.11.0762a27: 亦如是。四維亦如是。若有菩薩摩訶薩。念是
T0313_.11.0762a28: 三事善本積累。以持作勸助。勸助已持願向
T0313_.11.0762a29: 阿閦佛刹。其人即得生其佛刹
T0313_.11.0762b01: 佛告舍利弗。若干百佛刹。若干千佛刹。若干
T0313_.11.0762b02: 百千佛刹。如是佛刹之善快。諸佛刹之善快
T0313_.11.0762b03: 空耳。阿閦佛刹亦如是。我當見其佛刹之善
T0313_.11.0762b04: 快。見是以我亦當取。如是比佛刹之善快。當
T0313_.11.0762b05: 勸助若干百菩薩。若干千菩薩。若干百千菩
T0313_.11.0762b06: 薩爲現正。令歡喜踊躍上及阿閦世尊等。菩
T0313_.11.0762b07: 薩摩訶薩用是行故得生阿閦佛刹。若有菩薩
T0313_.11.0762b08: 摩訶薩。專發是意向阿閦佛。若使不行者如
T0313_.11.0762b09: 是爲欺。專發是意便得生阿閦佛刹。譬如有
T0313_.11.0762b10: 城中無市無有園浴池及萬物。亦無有象馬。
T0313_.11.0762b11: 亦無有往來中者。云何舍利弗。其城寧有
T0313_.11.0762b12: 王在其中止不。是城徳爲最下。如是爲快不。
T0313_.11.0762b13: 彊王在大城。其城有善徳萬物。如是城爲最
T0313_.11.0762b14: 上也。如是舍利弗。於是我三千大千世界佛
T0313_.11.0762b15: 刹力之善快。如我佛刹爲下耳。是不爲上好
T0313_.11.0762b16: 也。是間我佛刹所有之善快。如是舍利弗。
T0313_.11.0762b17: 若菩薩欲淨其佛刹之善快者。欲取者。當如
T0313_.11.0762b18: 是清淨取之。如阿閦佛昔行菩薩道時。所取
T0313_.11.0762b19: 清淨佛刹之善快。復次舍利弗。於是成無上
T0313_.11.0762b20: 正眞道最正覺。令人民在須陀洹道。斯陀含。
T0313_.11.0762b21: 阿那含。阿羅漢道。復教令在辟支佛道。我所
T0313_.11.0762b22: 教授諸弟子。及餘弟子皆共合會。當令在阿
T0313_.11.0762b23: 閦佛刹諸弟子衆邊。百倍千倍萬倍億百千
T0313_.11.0762b24: 倍。巨億萬倍不與等。但説解脱者無有異。
T0313_.11.0762b25: 我諸弟子。及彌勒佛所有諸弟子。及復餘
T0313_.11.0762b26: 弟子皆復共合會。當令在阿閦佛刹諸弟子
T0313_.11.0762b27: 衆邊。是亦百倍千倍萬倍。億萬倍不與等。
T0313_.11.0762b28: 所以者何。阿閦佛一一説法時。人民得道者
T0313_.11.0762b29: 不可復計。佛言舍利弗置我諸弟子。復置彌
T0313_.11.0762c01: 勒佛諸弟子。於陂陀劫中。諸佛天中天所有
T0313_.11.0762c02: 諸弟子。及餘得道弟子。復共合會。當令在阿
T0313_.11.0762c03: 閦佛刹諸弟子衆邊。百倍千倍萬倍億萬倍
T0313_.11.0762c04: *巨億萬倍不與等。但説解脱者無異人
T0313_.11.0762c05: 爾時賢者舍利弗白佛言。如天中天所説。如
T0313_.11.0762c06: 我所知。當觀其佛刹爲阿羅漢刹不爲凡夫
T0313_.11.0762c07: 之刹也。所以者何。彼阿羅漢甚衆多。佛言。如
T0313_.11.0762c08: 是舍利弗。彼刹阿羅漢生死已盡者甚衆多。
T0313_.11.0762c09: 三千大千世中所有星宿不可計亦不可
T0313_.11.0762c10: 知多少。阿閦佛一一説法時。得阿羅漢者不
T0313_.11.0762c11: 可計。如是舍利弗。一一聚會時。不可計無央
T0313_.11.0762c12: 數人得訶羅漢道。三千大千世界中星宿可
T0313_.11.0762c13: 知數。阿閦佛刹是諸天人民。以天眼見光明。
T0313_.11.0762c14: 用積累徳本。阿閦佛刹三千大千世界。是諸
T0313_.11.0762c15: 人民善男子善女人。晝夜往至阿閦佛所。若
T0313_.11.0762c16: 有聞是徳號法經。聞已即受持諷誦者。舍利
T0313_.11.0762c17: 弗。是善男子善女人。前世爲皆已聞見阿閦
T0313_.11.0762c18: 佛昔求菩薩道時。所以者何。若有聞是徳號
T0313_.11.0762c19: 法經。即有信者。是阿閦佛徳號法經。十方等
T0313_.11.0762c20: 世界佛刹求菩薩道。及求弟子道之人。悉受
T0313_.11.0762c21: 諷誦持説之。他方佛刹諸阿惟越致菩薩摩
T0313_.11.0762c22: 訶薩住及餘菩薩。亦説阿閦佛所結願。及生
T0313_.11.0762c23: 阿閦佛刹者。甫當生者。東方亦如是。南方
T0313_.11.0762c24: 西方北方上方下方等十方亦如是。一切諸
T0313_.11.0762c25: 佛刹求菩薩道人。皆受是徳號法經。諷誦持
T0313_.11.0762c26: 説之。阿惟越致菩薩摩訶薩住。復有成無上
T0313_.11.0762c27: 正眞道最正覺。及餘菩薩亦如是説阿閦佛
T0313_.11.0762c28: 所結願。及生其佛刹者。甫當生者。如是舍利
T0313_.11.0762c29: 弗。阿閦佛阿比羅提世界住。炎照十方等諸
T0313_.11.0763a01: 求菩薩道之人。若有善男子善女人。諷誦阿
T0313_.11.0763a02: 閦佛徳號法經。聞已即持諷誦願生阿閦佛
T0313_.11.0763a03: 刹者。臨壽終時。阿閦佛即念其人。所以者何。
T0313_.11.0763a04: 儻*憋魔得其便即轉所願如來故念之。其善
T0313_.11.0763a05: 男子善女人不復轉會。當得所願及無上正
T0313_.11.0763a06: 眞道。若有他異因縁。無能嬈害者。如是火刀
T0313_.11.0763a07: 毒水是亦不行。若復有撾捶者是亦不向。亦
T0313_.11.0763a08: 不畏人非人。其人如是等見護。便生阿閦佛
T0313_.11.0763a09:
T0313_.11.0763a10: 佛言。譬如舍利弗。日宮殿遠住遙炎照天下
T0313_.11.0763a11: 人。如是阿閦佛遠住。炎照他方世界諸住
T0313_.11.0763a12: 菩薩摩訶薩。譬如得天眼比丘遠住遙見色
T0313_.11.0763a13: 之光。如是舍利弗。阿閦佛遠住遙見他方世
T0313_.11.0763a14: 界諸住菩薩摩訶薩。見其顏色形類。譬如神
T0313_.11.0763a15: 通比丘遠住知他人意所念。如是舍利弗。阿
T0313_.11.0763a16: 閦佛遠住遙知他方世界諸住菩薩摩訶薩
T0313_.11.0763a17: 意。譬如神通比丘遠住遙以天耳聞聲。如是
T0313_.11.0763a18: 舍利弗。阿閦佛遠住遙聞他方世界諸菩薩
T0313_.11.0763a19: 摩訶薩語。及生其刹者。是善男子善女人阿
T0313_.11.0763a20: 閦佛知其名字及種姓。若有受是徳號法經
T0313_.11.0763a21: 諷誦持者。舍利弗。是人爲見阿閦佛。當知是
T0313_.11.0763a22: 人臨壽終時。阿閦佛即爲其人。賢者舍利弗
T0313_.11.0763a23: 白佛言難及天中天。諸佛世尊。諦囑累諸菩
T0313_.11.0763a24: 薩摩訶薩。佛言如是。舍利弗。諸佛天中天。諦
T0313_.11.0763a25: 囑累諸菩薩摩訶薩。所以者何。菩薩諦受囑
T0313_.11.0763a26: 累者。便爲諦受一切衆生已。譬如轉輪王。若
T0313_.11.0763a27: 有第一第二第三第四第五第十第二十不可
T0313_.11.0763a28: 計諸倉。中有稻米大麥小麥及種種穀。穀貴
T0313_.11.0763a29: 時便出令穀賤。如是舍利弗。菩薩如來
T0313_.11.0763b01: 竟。菩薩摩訶薩未成最正覺時。譬如穀貴。已
T0313_.11.0763b02: 成無上正眞道最正覺。便安隱説法如穀賤。
T0313_.11.0763b03: 是故諸佛天中天。諦囑累諸菩薩摩訶薩。佛
T0313_.11.0763b04: 言。舍利弗。若有菩薩摩訶薩。聞是阿閦佛徳
T0313_.11.0763b05: 號法經。聞已即受諷誦持。雖不願生阿閦佛
T0313_.11.0763b06: 刹者。當知是菩薩摩訶薩。爲比阿惟越致。若
T0313_.11.0763b07: 有菩薩摩訶薩。受是阿閦佛徳號法經。持已
T0313_.11.0763b08: 受諷誦。爲若干百人若干億百千那術人解
T0313_.11.0763b09: 説之。當令若干億那術百千人積累徳本。是
T0313_.11.0763b10: 人如所積徳本。其菩薩是徳本不可計。是菩
T0313_.11.0763b11: 薩摩訶薩徳本衆多。已便坐無上正眞道。佛
T0313_.11.0763b12: 言。舍利弗。若有菩薩摩訶薩。欲疾成無上正
T0313_.11.0763b13: 眞道最正覺者。當受是徳號法經。當持諷誦。
T0313_.11.0763b14: 受持諷誦已。爲若干百若干千若干百千
T0313_.11.0763b15: 解説之。便念如所説事。即得大智慧。其罪即
T0313_.11.0763b16: 畢。以得是大智慧。其罪畢已。其人自以功徳。
T0313_.11.0763b17: 便盡生死之道。佛告舍利弗。若有善男子善
T0313_.11.0763b18: 女人。求弟子道者。聞是阿閦佛徳號法經。便
T0313_.11.0763b19: 當受持當諷誦。受持諷誦已。爲若干百人若
T0313_.11.0763b20: 干千人若干百千人解之。若有善男子善女
T0313_.11.0763b21: 人受是法經。自以功徳即自取阿羅漢證。佛
T0313_.11.0763b22: 言。舍利弗。若有善男子善女人。專持説是徳
T0313_.11.0763b23: 號法經。是人如是便捨等正覺。自以功徳取
T0313_.11.0763b24: 阿羅漢證。佛語舍利弗。是阿閦佛徳號法經。
T0313_.11.0763b25: 終不至癡人手中。當至黠人手中。佛言。舍
T0313_.11.0763b26: 利弗。是善男子善女人。是徳號法經至其手
T0313_.11.0763b27: 中者。爲見如來已。譬如舍利弗種種諸寶其
T0313_.11.0763b28: 價甚重。從大海採來者。云何舍利弗。從大海
T0313_.11.0763b29: 採種種寶。當先至誰手中。舍利弗言。天中天。
T0313_.11.0763c01: 當先至國王若太子左右手中。佛言。如是舍
T0313_.11.0763c02: 利弗。是阿閦佛徳號法經。當先至菩薩手
T0313_.11.0763c03: 中及阿惟越致。復次舍利弗。菩薩摩訶薩聞
T0313_.11.0763c04: 是阿閦*佛徳號法經。便受持諷誦。諷誦已。
T0313_.11.0763c05: 即當專成無上正眞道最正覺。賢者舍利弗
T0313_.11.0763c06: 白佛言。是阿閦佛徳號法經。薄徳之人終不
T0313_.11.0763c07: 得聞受持諷誦。所以者何。天中天。不能得阿
T0313_.11.0763c08: 惟越致故
T0313_.11.0763c09: 佛告賢者舍利弗。審如是。若有善男子善女
T0313_.11.0763c10: 人。持金銀滿是天下。以布施願言我持是使
T0313_.11.0763c11: 聞阿閦佛徳號法經。薄徳之人終不得聞是
T0313_.11.0763c12: 經。亦不得受持諷誦。菩薩摩訶薩聞阿閦佛
T0313_.11.0763c13: 徳號法經者。爲成阿惟越致行。聞已受持諷
T0313_.11.0763c14: 誦。是故專得無上正眞道行。佛語舍利弗。二
T0313_.11.0763c15: 生補處。三生補處等正覺。求弟子道人所不
T0313_.11.0763c16: 能及。若有聞阿閦佛徳號法經受持諷誦。爲
T0313_.11.0763c17: 若干百人若干千人若干百千人説之。譬如
T0313_.11.0763c18: 舍利弗轉輪王以福徳自然生七寶。如是舍
T0313_.11.0763c19: 利弗。阿閦佛昔願所致。我爲説是徳號法經
T0313_.11.0763c20: 若有菩薩摩訶薩説是徳號法經。若復有菩
T0313_.11.0763c21: 薩摩訶薩聞是經。甫當聞者亦福徳所致。佛
T0313_.11.0763c22: 語舍利弗。阿閦佛徳號法經。於是陂陀劫中
T0313_.11.0763c23: 所有諸佛天中天皆當説是經。如是令無缺
T0313_.11.0763c24: 減安諦。亦如我所説。若有菩薩摩訶薩。欲疾
T0313_.11.0763c25: 成無上正眞道最正覺者。當受是阿閦佛徳
T0313_.11.0763c26: 號法經。當持諷誦説之。當令廣普。若是徳
T0313_.11.0763c27: 號法經在郡國縣邑。有善男子善女人受持
T0313_.11.0763c28: 諷誦。其菩薩摩訶薩。有是經爲護郡國縣邑。
T0313_.11.0763c29: 其有受是徳號法經。當持諷誦。復出家學道
T0313_.11.0764a01: 離罪。菩薩摩訶薩。當令居家學道者知之。所
T0313_.11.0764a02: 以者何。善男子善女人。黨不能究竟是徳號
T0313_.11.0764a03: 法經。佛語舍利弗。若遠郡國縣邑有行是經
T0313_.11.0764a04: 菩薩摩訶薩。當往至彼。當受是經諷誦持
T0313_.11.0764a05: 説。善男子善女人雖不諷誦。但有是經卷當
T0313_.11.0764a06: 説供養之。若不得經卷者便當寫之。若使其
T0313_.11.0764a07: 人不與是經卷持歸寫者。菩薩便就其家寫
T0313_.11.0764a08: 之。若使善男子善女人言。自餓寫者自餓寫
T0313_.11.0764a09: 之。若言經行寫當經行寫之。若言住寫當住
T0313_.11.0764a10: 寫之。若言坐寫當坐寫之
T0313_.11.0764a11: 阿閦佛國經卷下
T0313_.11.0764a12:
T0313_.11.0764a13:
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