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大寶積經 (No. 0310_ 菩提流志譯 ) in Vol. 11

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T0310_.11.0540a01: 薩言。大王當知。諸佛難値正法難聞。豈獨
T0310_.11.0540a02: 大王而自往耶。當爲衆生作於善友。王應於
T0310_.11.0540a03: 此舍衞城中勅諸人民悉令隨從。違王教者
T0310_.11.0540a04: 王法治之。所以者何。凡諸菩薩。猶有眷屬
T0310_.11.0540a05: 圍遶莊嚴。況於王乎
T0310_.11.0540a06: 時波斯匿王。白菩薩言。誰者是於菩薩眷屬。
T0310_.11.0540a07: 菩薩答言。勸菩提心。是菩薩眷屬。令覺悟
T0310_.11.0540a08: 故。勸見如來是菩薩眷屬。不虚妄故。勸聞
T0310_.11.0540a09: 正法是菩薩眷屬。獲多聞故。勸見聖衆是菩
T0310_.11.0540a10: 薩眷屬。得善友故。四攝是菩薩眷屬。攝衆
T0310_.11.0540a11: 生故。六波羅蜜是菩薩眷屬。増長菩提故。三
T0310_.11.0540a12: 十七品是菩薩眷屬。趣向道場故。菩薩有斯
T0310_.11.0540a13: 眷屬。莊嚴侍衞。能摧魔軍。至師子吼。登最
T0310_.11.0540a14: 勝處
T0310_.11.0540a15: 爾時波斯匿王及諸大衆。歡喜踊躍。九千衆
T0310_.11.0540a16: 生離煩惱垢。得清淨眼。佛説是經已。善順
T0310_.11.0540a17: 菩薩。波斯匿王。及諸天人乾闥婆阿修羅等。
T0310_.11.0540a18: 聞佛所説。歡喜奉行
T0310_.11.0540a19: 大寶積經卷第九十五
T0310_.11.0540a20:
T0310_.11.0540a21:
T0310_.11.0540a22:
T0310_.11.0540a23: 大寶積經卷第九十六
T0310_.11.0540a24:   *大唐三藏法師菩提流志奉 詔譯
T0310_.11.0540a25: 勤授長者會第二十八
T0310_.11.0540a26: 如是我聞。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。
T0310_.11.0540a27: 與大比丘衆千二百五十人倶。皆是阿羅漢。
T0310_.11.0540a28: 諸漏已盡。無復煩惱得上調伏。猶如大龍。所
T0310_.11.0540a29: 作已辦。棄諸重擔。逮得己利。盡諸有結。正
T0310_.11.0540b01: 智解脱心得自在。最上應供。衆所知識。唯
T0310_.11.0540b02: 有阿難。猶在學地。其名曰阿若憍陳如。摩
T0310_.11.0540b03: 訶迦葉。摩訶迦旃延。摩訶阿濕波。舍利弗。
T0310_.11.0540b04: 大目乾連。摩訶劫賓那。摩訶拘絺羅。摩訶
T0310_.11.0540b05: 梵頗。羅睺羅。難陀。如是等而爲上首。復有
T0310_.11.0540b06: 菩薩摩訶薩五百人倶。皆得三昧及陀羅尼。
T0310_.11.0540b07: 爾時舍衞大城。有一長者。名勇猛授。富有
T0310_.11.0540b08: 財寶倉庫盈溢。金銀琉璃車&T027012;馬碯珊瑚虎
T0310_.11.0540b09: 珀摩尼眞珠。象馬牛羊。奴婢僕使商估等類
T0310_.11.0540b10: 一切衆多。時勇猛授。與五百長者。遊讌聚
T0310_.11.0540b11: 會作是議言。諸仁者。佛出世難。人身難得。
T0310_.11.0540b12: 時亦難遇。於佛法中以信出家。是事亦難。成
T0310_.11.0540b13: 比丘性亦復甚難。如法修行是亦爲難。知恩
T0310_.11.0540b14: 報恩少恩不忘是人難得。能於佛法生信樂
T0310_.11.0540b15: 心是人難得。信樂成就是事復難。莊嚴佛法
T0310_.11.0540b16: 是事亦難。解脱生死倍復爲難。我等爲於聲
T0310_.11.0540b17: 聞辟支佛乘而求滅度。爲當發趣最上佛乘。
T0310_.11.0540b18: 咸復唱言。我等寧於無上佛道而趣涅槃。作
T0310_.11.0540b19: 是議已。前後圍遶。出舍衞城向祇陀林。詣
T0310_.11.0540b20: 如來所頂禮佛足。右遶三匝却坐一面。爾時
T0310_.11.0540b21: 世尊。知而故問。告長者言。汝等何縁今來
T0310_.11.0540b22: 我所。時勇猛授。與五百長者從座而起。
T0310_.11.0540b23: 袒右肩右膝著地。合掌向佛白言。世尊。我
T0310_.11.0540b24: 等諸人。同時集會作是議言。佛世難遇。人
T0310_.11.0540b25: 身難得。乃至解脱生死倍復爲難。我等爲於
T0310_.11.0540b26: 聲聞辟支佛乘而求滅度。爲當發趣最上佛
T0310_.11.0540b27: 乘。咸作是言。我等寧於無上佛道而趣涅槃。
T0310_.11.0540b28: 由此議故。今詣如來應正等覺。世尊。菩薩
T0310_.11.0540b29: 摩訶薩。志求阿耨多羅三藐三菩提者。應云
T0310_.11.0540c01: 何學。應云何住。云何修行。佛言。善哉善哉。
T0310_.11.0540c02: 汝等發趣阿耨多羅三藐三菩提。來詣我所。
T0310_.11.0540c03: 應當諦聽善思念之。如諸菩薩。應學應住應
T0310_.11.0540c04: 所修行。當爲汝説。時諸長者受教而聽
T0310_.11.0540c05: 佛告長者。菩薩摩訶薩。於阿耨多羅三藐三
T0310_.11.0540c06: 菩提。勝志樂者。當於一切衆生起大悲心。應
T0310_.11.0540c07: 廣修行。應勤熏習。是故菩薩。於身命財及
T0310_.11.0540c08: 以妻子倉庫舍宅飮食衣服車乘臥具花鬘塗
T0310_.11.0540c09: 香一切樂具應無所著。何以故。以諸衆生執
T0310_.11.0540c10: 著於身。而生惡業。由惡業故墮地獄中。若
T0310_.11.0540c11: 於衆生起大悲心。於身命財則不執著。便生
T0310_.11.0540c12: 善趣。是故菩薩摩訶薩。於阿耨多羅三藐三
T0310_.11.0540c13: 菩提。勝志樂者。於諸衆生起慈悲已。應修
T0310_.11.0540c14: 大捨而不求報。不求報者應住戒律。三戒清
T0310_.11.0540c15: 淨應具忍辱。能忍諸惡應起精進。不惜身命。
T0310_.11.0540c16: 應修一心安住禪定。應修智慧善巧方便。應
T0310_.11.0540c17: 於我人衆生壽命皆悉捨離。爲衆生故。應行
T0310_.11.0540c18: 布施護持淨戒。爲衆生故。應修忍辱發起精
T0310_.11.0540c19: 進。爲衆生故。應入禪定修習智慧善巧方便。
T0310_.11.0540c20: 時諸長者。復白佛言。世尊。我等於身及彼
T0310_.11.0540c21: 妻子一切財寶資生之具。心常愛惜。世尊。菩
T0310_.11.0540c22: 薩摩訶薩。云何觀察。於身命財能無貪悋。
T0310_.11.0540c23: 爾時世尊。告長者言。善男子。菩薩摩訶薩。
T0310_.11.0540c24: 於阿耨多羅三藐三菩提。勝志樂者。應觀此
T0310_.11.0540c25: 身無量過患。微塵積集生住異滅。念念遷流
T0310_.11.0540c26: 九漏瘡門。猶如毒蛇所住窟穴。其中無主如
T0310_.11.0540c27: 空聚落。畢竟破壞如坏瓦瓶。惡露盈溢猶如
T0310_.11.0540c28: 穢器。受諸不淨猶如圊厠。不可觸動猶如惡
T0310_.11.0540c29: 瘡。貪美爲患如雜毒食。不識恩徳如未生怨。
T0310_.11.0541a01: 欺誤於人如惡知識。癡愛爲害如友獼猴。斷
T0310_.11.0541a02: 智慧命猶如殺者。奪諸善法猶如劫賊。常求
T0310_.11.0541a03: 人便猶如怨讎。無有慈心猶如魁膾。難可承
T0310_.11.0541a04: 事如暴惡人。如箭著身觸之則痛。如朽腐舍
T0310_.11.0541a05: 常務修治。如老弱乘難可駈策。如毒蛇篋不
T0310_.11.0541a06: 可附近。如逆旅館疲苦所集。如孤獨舍無
T0310_.11.0541a07: 所攝屬。如獄卒伺害。如王者憂國。如邊城
T0310_.11.0541a08: 警畏。如惡國多災。如破器難持。如祠火無
T0310_.11.0541a09: 厭。如陽焔虚誑。如幻化惑人。如析芭蕉中
T0310_.11.0541a10: 無堅實。如水聚沫不可執持。如水上泡速起
T0310_.11.0541a11: 速滅。如河岸樹臨危動搖。如駛河流終歸
T0310_.11.0541a12: 死海。復告長者。次觀此身前後因縁。初從
T0310_.11.0541a13: 欲愛和合而生。爲長養故咽於搏食。至於生
T0310_.11.0541a14: 藏痰陰消之。次至黄藏將欲熟時。則變爲
T0310_.11.0541a15: 酢。次至風藏風分汁滓。各別流行成大小便。
T0310_.11.0541a16: 汁變爲血。血變爲肉。肉處生脂。脂處爲骨。
T0310_.11.0541a17: 骨中生髓。如是身縁前後不淨。若諸菩薩作
T0310_.11.0541a18: 是觀時。復應思惟。如此身者三百六十骨聚
T0310_.11.0541a19: 所成。如朽壞舍。諸節支持。以四細脈周匝
T0310_.11.0541a20: 彌布。五百分肉猶若泥塗。六脈相繋。五百
T0310_.11.0541a21: 筋纒。七百細脈。以爲編絡。十六麁脈鉤帶
T0310_.11.0541a22: 相連。有二肉繩。長三尋半。於内纒結。十六
T0310_.11.0541a23: 腸胃繞生熟藏。二十五氣脈猶如窓隙。一百
T0310_.11.0541a24: 七關穴如破碎器。八萬毛孔如亂草覆。五根
T0310_.11.0541a25: 七竅不淨盈滿。七重皮裹六味長養。猶如祠
T0310_.11.0541a26: 火呑受無厭。如是之身一切臭穢自性潰爛。
T0310_.11.0541a27: 誰當於此愛重憍慢。唯應觀察。如借他器。猶
T0310_.11.0541a28: 車運載。但爲養育。至菩提故。爾時世尊。而
T0310_.11.0541a29: 説偈言
T0310_.11.0541b01:     是身衆穢器 猶如貯糞瓶
T0310_.11.0541b02:     凡夫無智慧 恃色生憍慢
T0310_.11.0541b03:     鼻中洟恒流 口氣常臭穢
T0310_.11.0541b04:     眼眵蟲遍身 誰當生淨想
T0310_.11.0541b05:     如人執持炭 磨瑩欲令白
T0310_.11.0541b06:     假使至盡時 體色終無變
T0310_.11.0541b07:     設欲淨其身 傾河以自洗
T0310_.11.0541b08:     身盡莫能淨 其事亦如是
T0310_.11.0541b09: 於時世尊説此偈已。復告五百諸長者言。若
T0310_.11.0541b10: 諸菩薩發勝志樂。趣於阿耨多羅三藐三菩
T0310_.11.0541b11: 提者。應觀此身四十四種。何等名爲四十四
T0310_.11.0541b12: 種。一者此身可厭性無和合故。二者此身臭
T0310_.11.0541b13: 穢膿血常流故。三者是身不堅畢竟敗壞故。
T0310_.11.0541b14: 四者是身羸弱支節相持故。五者是身不淨
T0310_.11.0541b15: 穢惡流溢故。六者是身如幻誑惑凡愚故。七
T0310_.11.0541b16: 者是身瘡門九處常流故。八者是身火然欲
T0310_.11.0541b17: 火盛故。九者是身爲火瞋火猛故。十者是身
T0310_.11.0541b18: 遍然癡火遍故。十一者是身盲冥貪瞋癡故。
T0310_.11.0541b19: 十二者是身墮網愛網覆故。十三者是身瘡
T0310_.11.0541b20: 聚瘡遍滿故。十四者是身不安四百四病故。
T0310_.11.0541b21: 十五者諸蟲住處八萬戸蟲故。十六者是身
T0310_.11.0541b22: 無常畢竟歸死故。十七者是身頑癡於法無
T0310_.11.0541b23: 知故。十八者猶如瓦器生住壞故。十九者是
T0310_.11.0541b24: 身逼迫多憂惱故。二十者無有救護必壞滅
T0310_.11.0541b25: 故。二十一者是身險惡諂誑難知故。二十二
T0310_.11.0541b26: 者如無底坑諸欲難滿故。二十三者如火受
T0310_.11.0541b27: 薪貪色無厭故。二十四者身無厭足貪受五
T0310_.11.0541b28: 欲故。二十五者如被捶打隨損害故。二十六
T0310_.11.0541b29: 者是身不定盛衰増減故。二十七者身隨心
T0310_.11.0541c01: 轉不正思惟故。二十八者身不知恩必棄塚
T0310_.11.0541c02: 間故。二十九者身爲他食狐狼所噉故。三十
T0310_.11.0541c03: 者身如機關筋骨相持故。三十一者身不可
T0310_.11.0541c04: 觀膿血糞穢故。三十二者身不自由依飮食
T0310_.11.0541c05: 生故。三十三者身妄纒裹終敗壞故。三十四
T0310_.11.0541c06: 者身爲惡友多逆害故。三十五者身爲殺者
T0310_.11.0541c07: 自殘害故。三十六者身爲苦器苦所逼故。三
T0310_.11.0541c08: 十七者身爲苦聚五蘊生故。三十八者身爲
T0310_.11.0541c09: 無主衆縁生故。三十九者是身無命離男女
T0310_.11.0541c10: 相故。四十者是身爲空應觀蘊界處故。四十
T0310_.11.0541c11: 一者是身虚妄如夢中故。四十二者是身不
T0310_.11.0541c12: 實如幻化故。四十三者身爲幻惑如陽焔故。
T0310_.11.0541c13: 四十四者身爲欺誑如影像故。是爲四十四
T0310_.11.0541c14: 種。菩薩作是觀時。所有身命愛欲執著。妻子
T0310_.11.0541c15: 舍宅飮食衣服。車乘香鬘一切樂具。皆悉厭
T0310_.11.0541c16: 離無所顧戀。速能成就六波羅蜜疾得阿耨
T0310_.11.0541c17: 多羅三藐三菩提。爾時世尊。而説偈言
T0310_.11.0541c18:     善得人身甚爲難 莫爲此身造衆惡
T0310_.11.0541c19:     畢竟塚間餧狐狼 勿爲惡見生貪愛
T0310_.11.0541c20:     凡愚迷惑癡狂故 由愛此身造諸業
T0310_.11.0541c21:     此身亦復不知恩 晝夜唯増衆苦縁
T0310_.11.0541c22:     機關動轉常疲困 洟唾便利恒充滿
T0310_.11.0541c23:     飢渇寒熱相煎迫 何有智者愛此身
T0310_.11.0541c24:     此身無厭如大坑 徒能長養衆怨害
T0310_.11.0541c25:     由此身故常作惡 於無量劫受諸苦
T0310_.11.0541c26:     應念定死修勝福 正信生於佛法中
T0310_.11.0541c27:     飮食衣服及塗香 長養此身來已久
T0310_.11.0541c28:     誰能執持令不壞 應知無益勿耽迷
T0310_.11.0541c29:     牟尼世尊難可遇 無量劫中時出現
T0310_.11.0542a01:     當於佛法生淨信 惡道可畏勿隨行
T0310_.11.0542a02:     設令壽命千億歳 猶懼無常生厭離
T0310_.11.0542a03:     何況須臾不可保 爲彼沈淪惡趣中
T0310_.11.0542a04:     或有惡友來相勸 人身難得今已得
T0310_.11.0542a05:     多求財寶受娯樂 及此盛年恣嬉遊
T0310_.11.0542a06:     何有求財而樂者 設得守護猶勤苦
T0310_.11.0542a07:     如此愚人徒妄言 是故智者應觀察
T0310_.11.0542a08:     財物如幻亦如夢 愚癡衆生被誑惑
T0310_.11.0542a09:     刹那時得刹那失 何有智者生愛心
T0310_.11.0542a10:     譬如幻師幻化事 乾闥婆城種種色
T0310_.11.0542a11:     財寶如是誑凡愚 於虚妄中何有實
T0310_.11.0542a12:     種種苦惱求財利 水火王賊常侵奪
T0310_.11.0542a13:     由此能爲衆苦因 何有智者生愛樂
T0310_.11.0542a14:     有諸常懷貪愛者 馳逐財利無厭時
T0310_.11.0542a15:     能於父母無慈心 乃至親屬生怨害
T0310_.11.0542a16:     言語善順心乖違 造作種種欺誑縁
T0310_.11.0542a17:     或學邪論邪呪等 誇衒伎藝如婬女
T0310_.11.0542a18:     或復諂誑現柔和 或復剛強示威猛
T0310_.11.0542a19:     如是無量衆惡業 莫不皆由財利生
T0310_.11.0542a20:     珊瑚金玉摩尼珠 是物本來如泡沫
T0310_.11.0542a21:     不能了知如幻化 爲此虚誑墜三塗
T0310_.11.0542a22:     彌勒世尊出現時 一生次當補我處
T0310_.11.0542a23:     國界黄金而布地 是等爲從何所來
T0310_.11.0542a24:     劫盡世間悉燒壞 須彌河海盡燋枯
T0310_.11.0542a25:     畢竟磨滅歸虚空 而此寶物何從去
T0310_.11.0542a26:     種種惡業求財物 養育妻子謂歡娯
T0310_.11.0542a27:     臨命終時苦逼身 妻子無能相救者
T0310_.11.0542a28:     於彼三塗怖畏中 不見妻子及親識
T0310_.11.0542a29:     車馬財寶屬他人 受苦誰能共分者
T0310_.11.0542b01:     父母兄弟及妻子 朋友僮僕并珍財
T0310_.11.0542b02:     死去無一來相親 唯有黒業常隨逐
T0310_.11.0542b03:     智人終不爲親愛 作諸惡業入阿鼻
T0310_.11.0542b04:     唯除業盡方得出 親屬無有能代者
T0310_.11.0542b05:     閻羅使者唯考業 不問親縁及友朋
T0310_.11.0542b06:     汝得人身不捨惡 極苦今應甘忍受
T0310_.11.0542b07:     閻羅常告彼罪人 無有少罪我能加
T0310_.11.0542b08:     汝自作罪今自來 業報自招無代者
T0310_.11.0542b09:     父母妻子無能救 唯當勤修出離因
T0310_.11.0542b10:     是故應捨枷鏁業 善知遠離求安樂
T0310_.11.0542b11:     於家妻子應生怖 恒依佛教正修行
T0310_.11.0542b12:     在家熾然爲苦本 猶如炎鑪甚可畏
T0310_.11.0542b13:     身心燋熱鎭燒燃 誰有智者生貪著
T0310_.11.0542b14:     愛樂修行諸佛教 無所營求爲快樂
T0310_.11.0542b15:     愚闇凡夫不覺知 家爲苦本横貪愛
T0310_.11.0542b16:     於彼皮筋骨肉中 迷惑妄生夫婦想
T0310_.11.0542b17:     不能了知如幻化 凡夫於此生貪著
T0310_.11.0542b18:     智者能知此過患 世間欲樂皆捐棄
T0310_.11.0542b19:     樂法當如求藥想 應速捨離居家縛
T0310_.11.0542b20: 爾時五百長者。聞此法已。得無生忍。歡喜
T0310_.11.0542b21: 踊躍。而説偈言
T0310_.11.0542b22:     慶哉獲大利 諸利中最上
T0310_.11.0542b23:     我等於佛法 皆生欣樂心
T0310_.11.0542b24:     發趣於菩提 利樂衆生類
T0310_.11.0542b25:     以善而養命 覺慧自安心
T0310_.11.0542b26:     憐愍諸衆生 願當成佛道
T0310_.11.0542b27:     我等皆已發 無上菩提心
T0310_.11.0542b28:     金色相莊嚴 照明於世界
T0310_.11.0542b29:     樂菩提心者 當得如來身
T0310_.11.0542c01:     大心菩提心 諸心中最上
T0310_.11.0542c02:     解脱一切縛 具足諸功徳
T0310_.11.0542c03:     少福諸衆生 於此無欣樂
T0310_.11.0542c04:     不觀生死過 不樂菩提心
T0310_.11.0542c05:     菩提心功徳 若有色方分
T0310_.11.0542c06:     周遍虚空界 無能容受者
T0310_.11.0542c07:     恒河沙數等 諸佛刹土中
T0310_.11.0542c08:     假使布珍寶 供養於諸佛
T0310_.11.0542c09:     有能一合掌 迴向菩提心
T0310_.11.0542c10:     其福過於彼 邊際不可得
T0310_.11.0542c11:     非唯供養福 餘福亦復然
T0310_.11.0542c12:     如是菩提心 最勝仙所説
T0310_.11.0542c13:     菩提心最勝 如阿伽陀藥
T0310_.11.0542c14:     能除一切病 與一切安樂
T0310_.11.0542c15:     我見諸衆生 三火所熱惱
T0310_.11.0542c16:     智者無量劫 勤苦常修習
T0310_.11.0542c17:     如醫王勇猛 具足菩提行
T0310_.11.0542c18:     救拔衆生苦 永離諸憂惱
T0310_.11.0542c19:     於一切生處 終不捨是心
T0310_.11.0542c20:     勤修諸行願 勇猛求佛法
T0310_.11.0542c21:     我等得善利 我等心欣樂
T0310_.11.0542c22:     今遇釋師子 當得如來身
T0310_.11.0542c23: 爾時世尊即便微笑。從其面門放種種光。青
T0310_.11.0542c24: 黄赤白紅紫頗黎。照於無量無邊世界。乃
T0310_.11.0542c25: 至梵世日月威光皆悉隱蔽。還遶三匝從佛
T0310_.11.0542c26: 頂入。爾時尊者阿難即從座起。偏袒右肩
T0310_.11.0542c27: 膝著地。合掌向佛白言世尊。有何因縁現
T0310_.11.0542c28: 此微笑。如佛所現非無因縁。即於佛前。而
T0310_.11.0542c29: 説偈言
T0310_.11.0543a01:     諸佛最上之導師 不以無因現微笑
T0310_.11.0543a02:     哀愍世間利益者 願説所爲之因縁
T0310_.11.0543a03:     貧乏衆生無法財 應説最上大乘施
T0310_.11.0543a04:     能作世間盲冥眼 願説微笑之因縁
T0310_.11.0543a05: 於時世尊告阿難曰。汝見此五百長者今於
T0310_.11.0543a06: 我所發阿耨多羅三藐三菩提心不。阿難白
T0310_.11.0543a07: 言。唯然已見。佛告阿難。此五百長者。已於
T0310_.11.0543a08: 往昔百千億那由他諸佛所。承事供養種諸
T0310_.11.0543a09: 善根。今聞是法得無生忍。此諸長者。從是
T0310_.11.0543a10: 已後不生惡趣。於人天中常受快樂。復於來
T0310_.11.0543a11: 世彌勒佛所。供養恭敬尊重讃歎。及賢劫中
T0310_.11.0543a12: 一切諸佛。悉皆承事恭敬供養。於諸佛所聽
T0310_.11.0543a13: 聞正法。受持讀誦爲他廣説。過二十五劫。各
T0310_.11.0543a14: 於諸佛刹中成無上菩提。皆同一字號勝蓮
T0310_.11.0543a15: 花藏如來應正等覺。爾時尊者阿難白佛言。
T0310_.11.0543a16: 世尊。希有世尊。希有善逝。當何名此廣大
T0310_.11.0543a17: 法門。云何奉持。佛告阿難。是法門名菩薩
T0310_.11.0543a18: 瑜伽師地。亦名勇猛授長者所問。如是名號
T0310_.11.0543a19: 汝當受持。佛説此經已。尊者阿難。及諸比
T0310_.11.0543a20: 丘。五百長者。諸菩薩衆。天人阿修羅等。聞
T0310_.11.0543a21: 佛所説。皆大歡喜。信受奉行
T0310_.11.0543a22: 大寶積經卷第九十六
T0310_.11.0543a23:
T0310_.11.0543a24:
T0310_.11.0543a25:
T0310_.11.0543a26: 大寶積經卷第九十七
T0310_.11.0543a27:   *大唐三藏菩提流志奉 詔譯
T0310_.11.0543a28: 優陀延王會第二十九
T0310_.11.0543a29: 如是我聞。一時佛在拘睒彌國瞿師羅園。與
T0310_.11.0543b01: 大比丘衆千二百五十人倶。爾時優陀延王。
T0310_.11.0543b02: 第一夫人。名曰舍摩。常於如來及諸聖衆。深
T0310_.11.0543b03: 信恭敬親近供養。及常稱讃如來功徳。時王
T0310_.11.0543b04: 復有第二夫人。名爲帝女。常懷諂妬。往彼
T0310_.11.0543b05: 王所。妄説如來并諸弟子。於大夫人有所非
T0310_.11.0543b06: 法。王聞是語極生瞋怒。即以箭射舍摩夫人。
T0310_.11.0543b07: 爾時夫人哀愍王故入慈三昧。時所放箭遂
T0310_.11.0543b08: 即却還。至王頂上空中而住。其箭焔赫猶如
T0310_.11.0543b09: 火聚。甚可怖畏。乃至三發箭皆如是。爾時
T0310_.11.0543b10: 優陀延王。既覩斯事擧身毛竪。驚忙悔恨謂
T0310_.11.0543b11: 夫人曰。汝爲天女爲龍女耶。爲復夜叉乾闥
T0310_.11.0543b12: 婆女。毘舍遮女。羅刹女耶。夫人答言我非
T0310_.11.0543b13: 天女。乃至亦非羅刹之女。大王。當知我於
T0310_.11.0543b14: 佛所聽聞正法。受持五戒作優婆夷。哀愍大
T0310_.11.0543b15: 王入慈三昧。王雖於我生不善心。由我慈願
T0310_.11.0543b16: 得無傷損。因歎王言。善哉大王。當於如來
T0310_.11.0543b17: 應正遍知。歸命頂禮必獲安隱。優陀延王。便
T0310_.11.0543b18: 作是念。彼於佛所聽聞正法作優婆夷。尚有
T0310_.11.0543b19: 如此威神之力。何況如來應正等覺。作是念
T0310_.11.0543b20: 已。即往佛所頂禮佛足。右遶三匝。白言世
T0310_.11.0543b21: 尊。我由欲染因縁。爲彼女人虚妄言説之所
T0310_.11.0543b22: 誑惑。遂於如來及諸聖衆。生毒害意。具陳
T0310_.11.0543b23: 上已。復白佛言。唯願如來及諸聖衆。施我
T0310_.11.0543b24: 歡喜。聽我懺悔。如斯罪&MT02349;令速消滅
T0310_.11.0543b25: 爾時世尊告彼王言。如汝所説。謂於如來及
T0310_.11.0543b26: 諸聖衆。如凡愚人有諸過患。遂於福田妄起
T0310_.11.0543b27: 瞋毒。汝今若能依聖法律。自悔其罪無覆藏
T0310_.11.0543b28: 心。盡未來世不復更犯。我當攝受令汝當來
T0310_.11.0543b29: 善法増長。優陀延王。復白佛言。世尊。我爲
T0310_.11.0543c01: 女人之所迷倒。狂亂無知。因此發生麁猛瞋
T0310_.11.0543c02: 毒。由斯罪業當墮地獄。唯願世尊。利益安
T0310_.11.0543c03: 樂諸衆生故。慈悲開示女人諂曲虚誑過患。
T0310_.11.0543c04: 勿令我等親近女人。當於長夜得免諸苦。佛
T0310_.11.0543c05: 言。且置斯事。何要問此不問餘耶。王言世
T0310_.11.0543c06: 尊。我無異問。女人令我造地獄業。我於今
T0310_.11.0543c07: 者。唯爲了知女人過患。女人諂曲虚誑邪媚。
T0310_.11.0543c08: 願爲開示。乃至三請亦如是説。佛言。王應
T0310_.11.0543c09: 先知丈夫過患。然後觀察女人過失。優陀
T0310_.11.0543c10: 延王。唯然世尊。願樂欲聞
T0310_.11.0543c11: 佛言。一切丈夫。皆由四種不善愆過。爲諸
T0310_.11.0543c12: 女人之所迷亂。何者爲四。一者於諸欲染耽
T0310_.11.0543c13: 著無厭樂觀女人而自縱逸。不知親近沙門
T0310_.11.0543c14: 及婆羅門。具清淨戒修福業者。以不親近。如
T0310_.11.0543c15: 是等人。則於淨信及淨尸羅多聞施慧。悉皆
T0310_.11.0543c16: 退失。彼由無有信戒多聞施慧等法。非善丈
T0310_.11.0543c17: 夫。行餓鬼法。無有智慧。耽欲放逸。欲之所
T0310_.11.0543c18: 執。欲所繋縛。欲所活命。親近愚夫。遠諸智
T0310_.11.0543c19: 者。惡友爲伴。行非所宜。貪著女人不淨境
T0310_.11.0543c20: 界。便爲女人之所調伏。猶如奴僕。繋屬墮
T0310_.11.0543c21: 落諸女人所。無慚無愧親近遊止。諸瘡漏門。
T0310_.11.0543c22: 膿血穢汚洟唾常流。猶如塚間不淨境界。至
T0310_.11.0543c23: 於父母違背恩養。捨離沙門及婆羅門。不生
T0310_.11.0543c24: 殷重恭敬供養。習行畜生所行之法。於佛法
T0310_.11.0543c25: 僧不生淨信。於涅槃界永當退失。如是等人。
T0310_.11.0543c26: 當入衆合乃至阿鼻諸大地獄。亦復當墮鬼
T0310_.11.0543c27: 界畜生。無有救護。雖聞我教。猶數思念邪
T0310_.11.0543c28: 惡女人歌舞戲笑。不生厭離。當知彼習愚人
T0310_.11.0543c29: 之法。不樂修行善丈夫事。大王。當知丈夫
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