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大寶積經 (No. 0310_ 菩提流志譯 ) in Vol. 11

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T0310_.11.0346a01:     爲一一衆生 誓盡未來際
T0310_.11.0346a02:     受無量生死 而作大饒益
T0310_.11.0346a03:     備修菩薩行 救諸衆生苦
T0310_.11.0346a04:     從今若違誓 起於貪欲心
T0310_.11.0346a05:     及慳嫉怨恨 則誑十方佛
T0310_.11.0346a06:     又我從今日 乃至成菩提
T0310_.11.0346a07:     常當學諸佛 修行於梵行
T0310_.11.0346a08:     隨順淨戒律 遠離諸過咎
T0310_.11.0346a09:     又我於菩提 亦不願速證
T0310_.11.0346a10:     當盡未來際 廣利諸群生
T0310_.11.0346a11:     嚴淨諸佛刹 無量不思議
T0310_.11.0346a12:     當令我名號 普聞十方界
T0310_.11.0346a13:     我今自授記 決定當成佛
T0310_.11.0346a14:     志樂勝清淨 於此固無疑
T0310_.11.0346a15:     我當淨三業 不令起諸惡
T0310_.11.0346a16:     我以此眞實 成佛人中尊
T0310_.11.0346a17:     若此心眞實 地當六種動
T0310_.11.0346a18:     若我語誠諦 無有虚妄者
T0310_.11.0346a19:     當使虚空中 音樂自然奏
T0310_.11.0346a20:     若我無諂曲 及以怨恨心
T0310_.11.0346a21:     由此眞實故 當雨曼陀花
T0310_.11.0346a22: 時普覆王。説此頌已。心誠實故。十方億刹六
T0310_.11.0346a23: 種震動。於虚空中奏諸音樂。雨曼陀羅花。時
T0310_.11.0346a24: 二十億衆生隨從王者。皆大歡喜而自慶言。
T0310_.11.0346a25: 我等當得最上菩提。即學彼王發菩提心。佛
T0310_.11.0346a26: 告大衆。爾時普覆王者。豈異人乎。今文殊師
T0310_.11.0346a27: 利菩薩是也。彼於往昔過七十萬阿僧祇恒
T0310_.11.0346a28: 河沙劫。初發菩提之心。次過六十四恒河沙
T0310_.11.0346a29: 劫。得無生法忍。能具足菩薩十地如來十力。
T0310_.11.0346b01: 佛地諸法悉皆圓滿。而未曾起一念之心。我
T0310_.11.0346b02: 當得佛。善男子。爾時二十億衆生隨逐彼王。
T0310_.11.0346b03: 於雷音佛所發菩提心者。皆由文殊師利勸
T0310_.11.0346b04: 發。令入布施持戒忍辱精進禪定智慧。今並
T0310_.11.0346b05: 證得阿耨多羅三藐三菩提。轉大法輪。作佛
T0310_.11.0346b06: 事已。而般涅槃。文殊師利。皆悉供養彼諸如
T0310_.11.0346b07: 來。亦皆護持彼諸佛法。唯有一佛號地持山。
T0310_.11.0346b08: 在此下方過四十恒河沙刹土。其佛世界名
T0310_.11.0346b09: 曰地持。亦有無數諸聲聞衆。佛壽無量于今
T0310_.11.0346b10: 現在。説此文殊師利宿縁之時。衆中七千衆
T0310_.11.0346b11: 生。發阿耨多羅三藐三菩提心
T0310_.11.0346b12: 大寶積經卷第五十九
T0310_.11.0346b13:
T0310_.11.0346b14:
T0310_.11.0346b15:
T0310_.11.0346b16: 大寶積經卷第六十
T0310_.11.0346b17:   *大唐于闐三藏實叉難陀譯
T0310_.11.0346b18: 文殊師利授記會第十五之三
T0310_.11.0346b19: 爾時師子勇猛雷音菩薩。白文殊師利言。仁
T0310_.11.0346b20: 者已滿足十地及如來十力。一切佛法悉皆
T0310_.11.0346b21: 圓滿。何故不成阿耨多羅三藐三菩提。文殊
T0310_.11.0346b22: 師利言。善男子。無有圓滿諸佛法已更證菩
T0310_.11.0346b23: 提。何以故。已圓滿故不應更證。師子勇猛言。
T0310_.11.0346b24: 云何圓滿諸佛法耶。答言佛法圓滿如眞如
T0310_.11.0346b25: 圓滿。眞如圓滿如虚空圓滿。如是佛法眞如
T0310_.11.0346b26: 虚空亦無有二。善男子。如汝所言。云何圓滿
T0310_.11.0346b27: 諸佛法者。如色圓滿乃至識圓滿。佛法圓滿
T0310_.11.0346b28: 亦復如是。師子勇猛言。何者是色等圓滿。文
T0310_.11.0346b29: 殊師利言。善男子。於意云何。汝所見色是常
T0310_.11.0346c01: 耶。是無常耶。答言不也。文殊師利言。善男
T0310_.11.0346c02: 子。若法非常非無常。彼有増減耶。答言不也。
T0310_.11.0346c03: 文殊師利言。善男子。若法不増不減是名圓
T0310_.11.0346c04: 滿。云何圓滿。若於諸法不能了知則生分別。
T0310_.11.0346c05: 若能了知則無分別。若無分別則無増減。若
T0310_.11.0346c06: 無増減此則平等。是故善男子。若見色平等
T0310_.11.0346c07: 即是色圓滿。受想行識及一切法圓滿亦復
T0310_.11.0346c08: 如是
T0310_.11.0346c09: 爾時師子勇猛雷音菩薩。白文殊師利言。仁
T0310_.11.0346c10: 者得法忍來。無一念心願成正覺。而今何故
T0310_.11.0346c11: 乃勸餘人令向菩提。文殊師利言。我實不曾
T0310_.11.0346c12: 勸一衆生令趣菩提。何以故。衆生無所有故。
T0310_.11.0346c13: 衆生性自離故。若衆生可得則令向菩提。既
T0310_.11.0346c14: 不可得故無所勸。何以故。平等無分別故。非
T0310_.11.0346c15: 以平等而求平等。亦無所起。是故常説。應
T0310_.11.0346c16: 觀諸行。來無所從去無所至。是名平等。則是
T0310_.11.0346c17: 性空。於性空中而無所求。善男子。如汝問我
T0310_.11.0346c18: 得忍已來。無一念心當得菩提者。善男子。汝
T0310_.11.0346c19: 見彼心耶。而以此心得菩提耶。師子勇猛言。
T0310_.11.0346c20: 不也文殊師利。何以故。以心非色不可見故。
T0310_.11.0346c21: 菩提亦爾但是名想。若心名。若菩提名。皆無
T0310_.11.0346c22: 所有。文殊師利言。善男子。如汝説我不生一
T0310_.11.0346c23: 念得菩提者。是密意説。何以故。以心本來無
T0310_.11.0346c24: 有生故。是故無生。既無有生。何得何證。師子
T0310_.11.0346c25: 勇猛問言。云何名爲平等證入答言。於諸法
T0310_.11.0346c26: 中無繋著者名平等證。言證入者。彼微細智
T0310_.11.0346c27: 亦不生滅。與眞如無異。無可分別。是名證入。
T0310_.11.0346c28: 若正見修行者於平等中無一法可得。離種
T0310_.11.0346c29: 種性亦不著一。是名證入。若以身證諸法無
T0310_.11.0347a01: 相明了彼相。所謂無相。而於身心亦不執著。
T0310_.11.0347a02: 是則名爲圓滿證入。師子勇猛問言。云何名
T0310_.11.0347a03: 得。文殊師利言。善男子。以世間言説名之爲
T0310_.11.0347a04: 得諸聖所得非言能説。何以故。法無依止離
T0310_.11.0347a05: 言説故。復次善男子。以無得爲得。亦非得非
T0310_.11.0347a06: 不得。説名爲得。
T0310_.11.0347a07: 爾時師子勇猛雷音菩薩白佛言。世尊。善哉
T0310_.11.0347a08: 願説文殊師利所得佛刹。佛言。善男子。汝當
T0310_.11.0347a09: 自問文殊師利。時彼菩薩白文殊言。仁者當
T0310_.11.0347a10: 得何等佛刹功徳莊嚴。文殊師利言。善男子。
T0310_.11.0347a11: 若我求菩提。汝可問其所得佛刹。師子勇猛
T0310_.11.0347a12: 言。仁者豈不求菩提耶。文殊師利言。不也。何
T0310_.11.0347a13: 以故。若有所求則有染著。若有所染則有貪
T0310_.11.0347a14: 愛。若有所愛彼則有生。彼若有生是則有愛。
T0310_.11.0347a15: 若有所愛終不於中而有出離。善男子。我爲
T0310_.11.0347a16: 是故不求菩提。何以故。菩提不可得故。以不
T0310_.11.0347a17: 可得是故不求。善男子。然汝問我何等佛刹。
T0310_.11.0347a18: 仁當得者。我不能説。何以故。對於如來一切
T0310_.11.0347a19: 智者。説自佛刹功徳莊嚴。即爲菩薩自讃己
T0310_.11.0347a20: 徳。佛告文殊師利。汝可自説。以何等願莊嚴
T0310_.11.0347a21: 佛刹。令諸菩薩聞已。決定成滿此願。時文殊
T0310_.11.0347a22: 師利受如來教。即從座起。偏袒右肩。右膝著
T0310_.11.0347a23: 地。合掌白佛言。世尊。我今承佛神力當爲宣
T0310_.11.0347a24: 説。諸有欲求大菩提者皆應諦聽。若聞此願
T0310_.11.0347a25: 當如實學令得圓滿。文殊師利。當以右膝著
T0310_.11.0347a26: 地之時。十方各恒河沙等諸佛刹土六種震
T0310_.11.0347a27: 動。時文殊師利復白佛言。我從往昔百千億
T0310_.11.0347a28: 那由他阿僧祇劫已來。起如是願。我以無礙
T0310_.11.0347a29: 天眼。所見十方無量無邊諸佛刹中一切如
T0310_.11.0347b01: 來。若非是我勸發決定菩提之心教授教誡。
T0310_.11.0347b02: 令修布施持戒忍辱精進禪定智慧。乃至令
T0310_.11.0347b03: 得阿耨多羅三藐三菩提。我於菩提終不應
T0310_.11.0347b04: 證。而我要當滿此所願。然後乃證無上菩提。
T0310_.11.0347b05: 時彼衆中諸菩薩等咸作是念。文殊師利無
T0310_.11.0347b06: 礙天眼見幾如來。是時世尊知諸菩薩心之
T0310_.11.0347b07: 所念。即告師子勇猛雷音菩薩言。善男子。譬
T0310_.11.0347b08: 如以此三千大千世界碎爲微塵。於意云何。
T0310_.11.0347b09: 此諸微塵。可以算計知其數不。答言不也世
T0310_.11.0347b10: 尊。佛言善男子。文殊師利無礙天眼。見於東
T0310_.11.0347b11: 方無量諸佛復過是數。南西北方四維上下
T0310_.11.0347b12: 亦復如是。時文殊師利白佛言。世尊。我有是
T0310_.11.0347b13: 願以恒河沙等諸佛世界。爲一佛刹。無量妙
T0310_.11.0347b14: 寶間錯莊嚴。若不爾者我終不證無上菩提。
T0310_.11.0347b15: 復次世尊。我復有願。令我刹中有菩提樹。其
T0310_.11.0347b16: 量正等十大千界。彼樹光明遍此佛刹。復次
T0310_.11.0347b17: 世尊。我復有願。我坐菩提樹已。證得阿耨多
T0310_.11.0347b18: 羅三藐三菩提乃至涅槃。於其中間不起此
T0310_.11.0347b19: 座。但以變化遍於十方無量無數諸佛刹土。
T0310_.11.0347b20: 爲諸衆生而演説法。復次世尊。我復有願。令
T0310_.11.0347b21: 我刹中無女人名。純菩薩衆離煩惱垢具淨
T0310_.11.0347b22: 梵行。初生之時袈裟隨體結加趺坐忽然而
T0310_.11.0347b23: 現。如是菩薩遍滿其刹。無有聲聞辟支佛名。
T0310_.11.0347b24: 唯除如來之所變化。往詣十方。爲諸衆生説
T0310_.11.0347b25: 三乘法。爾時師子勇猛雷音菩薩白佛言。世
T0310_.11.0347b26: 尊。文殊師利。當來成佛名爲何等。佛言善男
T0310_.11.0347b27: 子。此文殊師利成佛之時名爲普見。以何義
T0310_.11.0347b28: 故而名普見。以彼如來於十方無量百千億
T0310_.11.0347b29: 那由他諸佛刹中普皆令見。若諸衆生見彼
T0310_.11.0347c01: 佛者。必定當得阿耨多羅三藐三菩提。普見
T0310_.11.0347c02: 如來雖未成佛。若我現在及滅度後有聞其
T0310_.11.0347c03: 名。亦皆必定當得阿耨多羅三藐三菩提。唯
T0310_.11.0347c04: 除已入離生之位及狹劣心者。文殊師利又
T0310_.11.0347c05: 白佛言。世尊。我復有願。如阿彌陀佛刹以法
T0310_.11.0347c06: 喜爲食。而我刹中菩薩初生起食念時。即便
T0310_.11.0347c07: 百味盈滿於鉢在右手中。尋作是念。若未供
T0310_.11.0347c08: 養十方諸佛。及施貧窮苦惱衆生。餓鬼等類
T0310_.11.0347c09: 令其飽足。而我決定不應自食作此念時。得
T0310_.11.0347c10: 五神通乘空無礙。往於十方無量無數諸佛
T0310_.11.0347c11: 刹中。以食供養諸佛如來及聲聞衆。又於貧
T0310_.11.0347c12: 苦諸衆生類亦皆周給。復爲説法令離渇愛。
T0310_.11.0347c13: 於一念頃還至本處。復次世尊。我復有願。於
T0310_.11.0347c14: 我刹中諸菩薩等。初生之時所須衣服。於其
T0310_.11.0347c15: 手中。隨意皆出種種衣寶。鮮潔稱體應沙門
T0310_.11.0347c16: 服。便作是念。若未供養十方諸佛。不應自用。
T0310_.11.0347c17: 於一念中。往詣十方無量佛刹。以此衣寶獻
T0310_.11.0347c18: 諸佛已。還至本處方自受用。復次世尊。我復
T0310_.11.0347c19: 有願。我佛刹中諸菩薩衆。所得財寶及諸資
T0310_.11.0347c20: 具。要先分施諸佛聲聞。遍供養已然後受用。
T0310_.11.0347c21: 又我刹中。遠離八難及不善法。既無過咎亦
T0310_.11.0347c22: 無禁戒。無有苦惱諸不悦意。時師子勇猛白
T0310_.11.0347c23: 佛言。世尊。而彼佛刹。名爲何等。佛言。彼刹
T0310_.11.0347c24: 名隨願積集清淨圓滿。師子勇猛言。世尊。彼
T0310_.11.0347c25: 佛世界在何方所。佛言。在於南方。此娑婆世
T0310_.11.0347c26: 界。亦當在彼佛刹之中。文殊師利。又白佛言。
T0310_.11.0347c27: 我復有願。我佛刹中。積集無量妙寶所成。復
T0310_.11.0347c28: 以無量摩尼妙寶。間錯莊嚴。其摩尼寶。於十
T0310_.11.0347c29: 方界。所未曾有甚爲難得。如是寶名倶胝歳
T0310_.11.0348a01: 中説不能盡。隨諸菩薩樂見彼刹金爲體者。
T0310_.11.0348a02: 即見爲金。樂見銀體即見爲銀。然於見金未
T0310_.11.0348a03: 曾損減。樂見頗梨琉璃馬碯赤眞珠等無量
T0310_.11.0348a04: 諸寶。各隨所見皆不相礙。如是栴檀香體。阿
T0310_.11.0348a05: 伽羅香。乃至赤栴檀等。各隨樂見亦復如是。
T0310_.11.0348a06: 又彼刹中。不以日月摩尼星火等光之所照
T0310_.11.0348a07: 見。彼諸菩薩皆以自身光明。照於千億那由
T0310_.11.0348a08: 他刹。又彼刹中。以花開爲晝。花合爲夜。隨諸
T0310_.11.0348a09: 菩薩所樂時節即皆應之。然無寒暑及老病
T0310_.11.0348a10: 死。若諸菩薩隨其所樂。欲證菩提即往餘刹。
T0310_.11.0348a11: 於兜率天壽盡降生而證菩提。此佛刹中無
T0310_.11.0348a12: 有涅槃。百千種樂。於虚空中。雖不現相。而聞
T0310_.11.0348a13: 其音。此樂不出順貪愛聲。但出諸波羅蜜佛
T0310_.11.0348a14: 法僧聲。及菩薩藏法門之聲。隨諸菩薩所解
T0310_.11.0348a15: 妙法。皆悉得聞。又諸菩薩。若欲見佛隨所詣
T0310_.11.0348a16: 處經行坐立。應念即覩普見如來坐菩提樹。
T0310_.11.0348a17: 若諸菩薩於法有疑。但見彼佛不待解釋。疑
T0310_.11.0348a18: 網皆斷解了法義。爾時會中無量百千億那
T0310_.11.0348a19: 由他諸菩薩衆。同聲説言。若有得聞普見佛
T0310_.11.0348a20: 名。彼人便得最上善利。何況生於彼佛土者。
T0310_.11.0348a21: 若有得聞此文殊師利授記法門。及聞文殊
T0310_.11.0348a22: 師利名者。是則名爲面見諸佛。是時佛告諸
T0310_.11.0348a23: 菩薩言。如是如是。如汝所説。善男子。若有受
T0310_.11.0348a24: 持百千億諸佛名號。若復有稱文殊師利菩
T0310_.11.0348a25: 薩名者。福多於彼。何況稱於普見佛名。何以
T0310_.11.0348a26: 故。彼百千億那由他佛利益衆生。不及文殊
T0310_.11.0348a27: 師利於一劫中所作饒益。爾時衆中無量百
T0310_.11.0348a28: 千億那由他。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓
T0310_.11.0348a29: 羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。同聲唱言。南
T0310_.11.0348b01: 無文殊師利童眞菩薩。南無普見如來應正
T0310_.11.0348b02: 等覺。説此語已。八萬四千億那由他衆生。
T0310_.11.0348b03: 發阿耨多羅三藐三菩提心。無量衆生善根
T0310_.11.0348b04: 成熟。於三乘中得不退轉。文殊師利。又白佛
T0310_.11.0348b05: 言。我復有願。如我所見無量無數百千億那
T0310_.11.0348b06: 由他諸佛世尊。而彼諸佛所有佛刹功徳莊
T0310_.11.0348b07: 嚴。如是一切皆令置我一佛刹中。唯除二乘
T0310_.11.0348b08: 及五濁等。世尊。若我自説佛刹功徳種種莊
T0310_.11.0348b09: 嚴。過恒沙劫亦不能盡。如我所願。唯佛能知。
T0310_.11.0348b10: 佛言。如是文殊師利。如來知見於三世中無
T0310_.11.0348b11: 有限礙。爾時衆中有諸菩薩。作如是念。文殊
T0310_.11.0348b12: 師利所得佛刹功徳莊嚴。與阿彌陀佛刹。爲
T0310_.11.0348b13: 等不耶。爾時世尊。知彼菩薩心之所念。即告
T0310_.11.0348b14: 師子勇猛言。善男子。譬如有人析一毛爲百
T0310_.11.0348b15: 分。以一分毛於大海中取一滴水。此一滴水
T0310_.11.0348b16: 喩阿彌陀佛刹莊嚴。彼大海水喩普見如來佛
T0310_.11.0348b17: 刹莊嚴。復過於此。何以故。普見如來佛刹莊
T0310_.11.0348b18: 嚴不思議故。爾時師子勇猛白佛言。世尊。如
T0310_.11.0348b19: 是等類佛刹莊嚴。於三世佛刹頗更有不。佛
T0310_.11.0348b20: 言有。善男子。東方去此。過百億恒河沙世界。
T0310_.11.0348b21: 有佛刹名住最上願。彼中有佛。名普光常多
T0310_.11.0348b22: 功徳海王。彼佛壽命無量無邊。常爲菩薩而
T0310_.11.0348b23: 演説法。善男子。彼佛刹土功徳莊嚴。與普見
T0310_.11.0348b24: 佛刹等無有異。善男子。有四菩薩。被不思議
T0310_.11.0348b25: 弘誓之鎧。而於此願決定成滿。亦當得此佛
T0310_.11.0348b26: 刹莊嚴如普見如來。時師子勇猛言。願佛説
T0310_.11.0348b27: 彼菩薩名號及其住處。復願示彼普光常多
T0310_.11.0348b28: 功徳海王如來佛刹。令此大衆多所利益。何
T0310_.11.0348b29: 以故。此諸菩薩若見聞已。於此所願當得成
T0310_.11.0348c01: 滿。佛言。善男子。汝等諦聽當爲汝説。善男
T0310_.11.0348c02: 子。彼一菩薩名光明幢。在於東方無憂徳佛
T0310_.11.0348c03: 刹。次名智上。在於南方智王如來佛刹。次名
T0310_.11.0348c04: 諸根寂靜。在於西方慧積如來佛刹。次名願
T0310_.11.0348c05: 慧。在於北方那羅延如來佛刹。爾時世尊。以
T0310_.11.0348c06: 神通力。現普光常多功徳海王如來佛刹。令
T0310_.11.0348c07: 此大會見彼如來及菩薩衆。并其佛刹功徳
T0310_.11.0348c08: 莊嚴。昔所未見。亦未曾聞。而彼一切皆不思
T0310_.11.0348c09: 議。無量百千億那由他寶間錯莊嚴。於一劫
T0310_.11.0348c10: 中説彼功徳亦不能盡。衆皆明見如觀掌中
T0310_.11.0348c11: 菴摩勒果。彼菩薩身長四萬二千由旬。佛身
T0310_.11.0348c12: 長八萬四千由旬。光明洞照如閻浮檀金山。
T0310_.11.0348c13: 成就廣大功徳莊嚴。坐大菩提樹下。諸菩薩
T0310_.11.0348c14: 衆恭敬圍遶。現百千億諸變化事。往詣十方
T0310_.11.0348c15: 諸世界中。爲諸衆生而演説法。是時佛告諸
T0310_.11.0348c16: 菩薩言。善男子。汝等見彼如來佛刹莊嚴菩
T0310_.11.0348c17: 薩衆耶。時諸大衆同聲白言。唯然已見。我等
T0310_.11.0348c18: 當學此菩薩行。如文殊師利之所修行。我等
T0310_.11.0348c19: 亦當成就如此莊嚴佛刹。爾時世尊。熙怡微
T0310_.11.0348c20: 笑。從其面門。放種種色光。照於無量無邊世
T0310_.11.0348c21: 界。照已還來。遶佛三匝。從其頂入。爾時彌勒
T0310_.11.0348c22: 菩薩白佛言。世尊。以何因縁。現此微笑。佛告
T0310_.11.0348c23: 彌勒。此大衆中八萬四千菩薩。見彼佛刹莊
T0310_.11.0348c24: 嚴之事。雖皆發心當欲成就如是佛刹。然於
T0310_.11.0348c25: 其中。有十六善大丈夫。具勝志樂而發大心。
T0310_.11.0348c26: 彼能成滿。如文殊師利所起大願。餘諸菩薩
T0310_.11.0348c27: 亦速當得阿耨多羅三藐三菩提。所得佛刹功
T0310_.11.0348c28: 徳莊嚴。如阿彌陀佛刹。彌勒當知。諸菩薩等。
T0310_.11.0348c29: 志樂既勝。所成亦大。志樂勝者。言我成就如
T0310_.11.0349a01: 文殊師利莊嚴佛土。其餘劣者。雖以信心亦
T0310_.11.0349a02: 作是語。以此語業。猶能棄捨六十億百千那
T0310_.11.0349a03: 由他劫生死流轉。亦得圓滿五波羅蜜。爾時
T0310_.11.0349a04: 彌勒菩薩。見於四方光明幢等四大菩薩。各
T0310_.11.0349a05: 坐琉璃光明樓閣。有百千億諸天圍遶雨花
T0310_.11.0349a06: 奏樂現大神變。震動大地而來於此。時彌勒
T0310_.11.0349a07: 菩薩即白世尊。請問其事。佛言。善男子。此四
T0310_.11.0349a08: 菩薩爲見我故。四方如來各令至此。時彼菩
T0310_.11.0349a09: 薩既到佛所。頂禮佛足右遶三匝。退坐一面。
T0310_.11.0349a10: 彼四菩薩光明遍照此之大會。爾時世尊告
T0310_.11.0349a11: 諸菩薩言。善男子。此四善大丈夫志願所趣。
T0310_.11.0349a12: 皆不思議。應當尊重請其法要。而彼所願。於
T0310_.11.0349a13: 諸菩薩最爲殊勝。若有善男子。善女人得見
T0310_.11.0349a14: 之者。必定當得阿耨多羅三藐三菩提。棄捨
T0310_.11.0349a15: 二十億劫生死流轉。具足圓滿五波羅蜜。若
T0310_.11.0349a16: 有女人聞此菩薩名者。速得捨離女人之身。
T0310_.11.0349a17: 於是世尊即攝神力。而彼佛刹忽然不現。文
T0310_.11.0349a18: 殊師利白佛言。世尊。一切諸法皆悉如幻。何
T0310_.11.0349a19: 以故。譬如幻師幻爲隱現。諸法生滅亦復如
T0310_.11.0349a20: 是。而此生滅即無生滅。以無生滅是則平等。
T0310_.11.0349a21: 菩薩修此平等。便能證得無上菩提。智上菩
T0310_.11.0349a22: 薩白文殊師利言。於此菩提云何證得。文殊
T0310_.11.0349a23: 師利言。此菩提者非是可得。亦非可壞非可
T0310_.11.0349a24: 著。智上白言。而此菩提非以住得。非不
T0310_.11.0349a25: 住得。何以故。以彼法性本來無生。非曾有。非
T0310_.11.0349a26: 當有。亦非可壞。是故無得。文殊師利謂智上
T0310_.11.0349a27: 等諸菩薩曰。云何名爲説一相法門
T0310_.11.0349a28: 彌勒菩薩曰。若有不見蘊界處。亦非不見無
T0310_.11.0349a29: 所分別。亦不見集散。是名説一相法門
T0310_.11.0349b01: 師子勇猛雷音菩薩曰。若不作種種分別此
T0310_.11.0349b02: 是凡夫法。此是二乘法。此則不違法性。入於
T0310_.11.0349b03: 一相。所謂無相。是名説一相法門
T0310_.11.0349b04: 樂見菩薩曰。若有修眞如行。而亦不作眞如
T0310_.11.0349b05: 之想。於此甚深無所分別。是名説一相法門」
T0310_.11.0349b06: 無礙辯菩薩曰。若能究竟盡於諸法。亦以此
T0310_.11.0349b07: 法爲他演説。是名説一相法門。善思菩薩曰。
T0310_.11.0349b08: 若以思議入不思議。此不思議亦不可得。是
T0310_.11.0349b09: 名説一相法門。妙離塵菩薩曰。若有不染一
T0310_.11.0349b10: 切相。亦非染非不染。無違無順。亦無迷惑。
T0310_.11.0349b11: 非一非二亦非種種。不取不捨是名説一相
T0310_.11.0349b12: 法門
T0310_.11.0349b13: 娑竭羅菩薩曰。若有能入如海難入甚深之
T0310_.11.0349b14: 法。而於此法亦不分別。雖爲他説而無説想。
T0310_.11.0349b15: 是名説一相法門
T0310_.11.0349b16: 月上菩薩曰。若於一切衆生。心行平等。猶如
T0310_.11.0349b17: 滿月。無衆生想。是名説一相法門
T0310_.11.0349b18: 離憂闇菩薩曰。云何拔衆生憂箭。謂我我所。
T0310_.11.0349b19: 是彼憂根。若能住我我所平等。是名説一相
T0310_.11.0349b20: 法門
T0310_.11.0349b21: 無所縁菩薩曰。若不攀縁欲界色界無色界
T0310_.11.0349b22: 聲聞法縁覺法及諸佛法。是名説一相法門」
T0310_.11.0349b23: 普見菩薩曰。若説法時應説平等法。謂空
T0310_.11.0349b24: 平等。亦無空想及平等想。是名説一相法門」
T0310_.11.0349b25: 淨三輪菩薩曰。若説法時應淨三輪。謂所爲
T0310_.11.0349b26: 衆生我不可得。亦不分別自爲法師。於所説
T0310_.11.0349b27: 法而無住著。如是説法是名説一相法門
T0310_.11.0349b28: 成就行菩薩曰。若有能説於一切法修平等
T0310_.11.0349b29: 行。所知如實非文字説。以一切法離言説故。
T0310_.11.0349c01: 是名説一相法門
T0310_.11.0349c02: 深行菩薩曰。若有能説了達一切甚深之法。
T0310_.11.0349c03: 亦不見彼能説所説及與所爲。是名説一相
T0310_.11.0349c04: 法門
T0310_.11.0349c05: 如是無量諸菩薩等。各以辯才演説一相法
T0310_.11.0349c06: 門。説此法門時。三十七億菩薩。得無生法忍。
T0310_.11.0349c07: 八萬四千那由他百千衆生。發阿耨多羅三
T0310_.11.0349c08: 藐三菩提心。七千比丘。不受諸法盡諸有漏
T0310_.11.0349c09: 心得解脱。九十六那由他諸天及人。於諸法
T0310_.11.0349c10: 中得法眼淨
T0310_.11.0349c11: 爾時師子勇猛雷音菩薩白佛言。世尊。此文
T0310_.11.0349c12: 殊師利。久如當得阿耨多羅三藐三菩提。彼
T0310_.11.0349c13: 佛壽命及菩薩衆其數幾何。佛言。善男子。汝
T0310_.11.0349c14: 當自問文殊師利。時師子勇猛白文殊師利
T0310_.11.0349c15: 言。仁者。久如當得菩提。文殊師利言。善男
T0310_.11.0349c16: 子。若虚空界爲色身時。我乃當得無上菩提。
T0310_.11.0349c17: 若幻人得菩提。我乃當得。若漏盡阿羅漢即
T0310_.11.0349c18: 是菩提。我乃當得。若夢響光影及以化人得
T0310_.11.0349c19: 菩提時。我乃當得。若月照爲晝。日照爲夜。我
T0310_.11.0349c20: 乃當得阿耨多羅三藐三菩提。善男子。汝之
T0310_.11.0349c21: 所問應當問彼求菩提者。師子勇猛言。仁者。
T0310_.11.0349c22: 豈不求菩提耶。答言不也。何以故。文殊師利
T0310_.11.0349c23: 即是菩提。菩提即是文殊師利。所以者何。文
T0310_.11.0349c24: 殊師利但有名。菩提亦但有名。此名亦離無
T0310_.11.0349c25: 作故空。而彼空性即是菩提。爾時佛告師子
T0310_.11.0349c26: 勇猛言。汝頗見聞阿彌陀如來聲聞菩薩諸
T0310_.11.0349c27: 衆會耶。唯然聞見。佛言。其數幾何。答言。非
T0310_.11.0349c28: 算數思議之所能及。佛言。善男子。如摩竭國
T0310_.11.0349c29: 量一斛油麻。擧取一粒。喩阿彌陀佛國聲聞
T0310_.11.0350a01: 菩薩。餘不擧者。喩文殊師利得菩提時菩薩
T0310_.11.0350a02: 衆會。復過是數。善男子。如以三千大千世界
T0310_.11.0350a03: 微塵數劫。比普見如來壽量劫數。百分千分
T0310_.11.0350a04: 百千億分乃至算數譬喩所不能及。應知彼普
T0310_.11.0350a05: 見如來壽命。無有算數亦無限量。如有一人
T0310_.11.0350a06: 以三千大千世界。碎爲微塵。第二第三人亦
T0310_.11.0350a07: 碎大千世界以爲微塵。復有一人取彼微塵。
T0310_.11.0350a08: 從此東行過爾所微塵數世界。乃下一塵。又
T0310_.11.0350a09: 過爾所微塵數世界。復下一塵。如是次第盡
T0310_.11.0350a10: 諸微塵。復有第二人。亦持爾所微塵。從此南
T0310_.11.0350a11: 行如前下塵。次第展轉乃至塵盡。西方北方
T0310_.11.0350a12: 四維上下各有一人。所下塵數亦復如是。善
T0310_.11.0350a13: 男子。是諸世界可知數不。答言不也。佛言。善
T0310_.11.0350a14: 男子。如是諸人。於彼十方所經世界。若著微
T0310_.11.0350a15: 塵及不著者。盡末爲塵。於意云何。是諸微塵
T0310_.11.0350a16: 可以算計知其數不。答言。不也世尊。若有計
T0310_.11.0350a17: 量心則迷亂不能了知。佛言。善男子。諸佛如
T0310_.11.0350a18: 來悉能了知彼微塵數。設過於此如來亦知。
T0310_.11.0350a19: 時彌勒菩薩白佛言。世尊。諸菩薩等爲求如
T0310_.11.0350a20: 是大智慧故。於大地獄。無量億劫。受諸極苦。
T0310_.11.0350a21: 終不應捨如是大智。佛言。彌勒如是如是。如
T0310_.11.0350a22: 汝所説。何有於此大智慧中不生欲樂。唯除
T0310_.11.0350a23: 下劣及懈怠者。説此智時。一萬衆生發菩提
T0310_.11.0350a24: 心。是時佛告師子勇猛言。善男子。於意云
T0310_.11.0350a25: 何。如彼十人經十方界盡爲微塵。文殊師利
T0310_.11.0350a26: 當於爾所微塵數劫。行菩薩道。何以故。文殊
T0310_.11.0350a27: 師利大願不可思議。趣向亦不可思議。得菩
T0310_.11.0350a28: 提已壽量亦不可思議。菩薩衆會亦不可思議。
T0310_.11.0350a29: 爾時師子勇猛白佛言。世尊。文殊師利發趣
T0310_.11.0350b01: 甚大。所修之行亦復廣大。乃於爾所微塵數
T0310_.11.0350b02: 劫。不生疲倦文殊師利言。如是如是。善男子。
T0310_.11.0350b03: 如汝所説。於意云何。虚空界有如是念。度於
T0310_.11.0350b04: 晝夜時節歳月劫數等耶。答言不也。文殊師
T0310_.11.0350b05: 利言。如是善男子。若有覺一切法等於虚空。
T0310_.11.0350b06: 彼微細智無有分別。亦無是念。度於晝夜時
T0310_.11.0350b07: 節歳月諸劫數等。何以故。彼於諸法無想念
T0310_.11.0350b08: 故。善男子。如虚空界無有疲倦及熱惱想。何
T0310_.11.0350b09: 以故。設過恒河沙劫。而虚空界亦無生起。亦
T0310_.11.0350b10: 無燒滅。非可破壞。何以故。以虚空界無所有
T0310_.11.0350b11: 故。如是善男子。若菩薩了一切法無所有已。
T0310_.11.0350b12: 亦無熱惱及疲倦等。善男子。彼虚空名亦無
T0310_.11.0350b13: 燒滅熱惱疲倦。亦不動搖。不生不老。不來不
T0310_.11.0350b14: 去。文殊師利名號亦爾。無有熱惱及疲倦等。
T0310_.11.0350b15: 何以故。名字性離故。説此法時。四大天王。釋
T0310_.11.0350b16: 提桓因。梵天王等。及餘大威徳諸天子等。同
T0310_.11.0350b17: 聲唱言。是諸衆生聞此法門獲大善利。何況
T0310_.11.0350b18: 受持讀誦。當知彼等所成善根極爲廣大。世
T0310_.11.0350b19: 尊。我等於此法門。受持讀誦廣宣流布。爲欲
T0310_.11.0350b20: 護持此深法故。爾時師子勇猛白佛言。世尊。
T0310_.11.0350b21: 若有得聞如此法門。受持讀誦思惟。及發如
T0310_.11.0350b22: 此功徳莊嚴佛刹之心。得幾所福。佛言。善男
T0310_.11.0350b23: 子。如來以無礙佛眼。所見諸佛及彼刹土。若
T0310_.11.0350b24: 有菩薩以妙七寶滿彼諸刹。奉施供養一一
T0310_.11.0350b25: 如來。各盡未來際。令此菩薩安住淨戒。於一
T0310_.11.0350b26: 切衆生得平等心。若有菩薩。於此莊嚴功徳
T0310_.11.0350b27: 佛刹法門。受持讀誦復能發心。隨文殊師利
T0310_.11.0350b28: 所學。行於七歩。此二功徳比前七寶布施功
T0310_.11.0350b29: 徳。百分不及一。乃至算數譬喩所不能及。爾
T0310_.11.0350c01: 時彌勒菩薩白佛言。世尊。當何名此法門。我
T0310_.11.0350c02: 等云何奉持。佛言。此法門名爲諸佛遊戲亦
T0310_.11.0350c03: 名諸願究竟。亦名文殊師利功徳莊嚴佛土。
T0310_.11.0350c04: 亦名令發菩提心菩薩歡喜。亦名文殊師利
T0310_.11.0350c05: 授記。如是受持。爾時十方諸來菩薩。爲欲供
T0310_.11.0350c06: 養此法門故。而雨衆花讃言。希有世尊。希有
T0310_.11.0350c07: 世尊。我等乃得聞是不思議文殊師利師子
T0310_.11.0350c08: 吼莊嚴法門。時諸菩薩説是語已。各還本土。
T0310_.11.0350c09: 説此法時。恒河沙等菩薩得不退轉。無量衆
T0310_.11.0350c10: 生善根成熟。爾時文殊師利。即入菩薩出生
T0310_.11.0350c11: 光明普照如幻三昧。入三昧已。令此衆會普
T0310_.11.0350c12: 見十方無量無邊諸佛刹中一切如來。一一
T0310_.11.0350c13: 佛前皆有文殊師利説自佛刹功徳莊嚴。衆
T0310_.11.0350c14: 會見已。於文殊師利殊勝大願。生希有心。佛
T0310_.11.0350c15: 説是經已。彼一切菩薩。及諸比丘比丘尼。優
T0310_.11.0350c16: 婆塞優婆夷。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓
T0310_.11.0350c17: 羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。聞佛所説。皆
T0310_.11.0350c18: 大歡喜。信受奉行
T0310_.11.0350c19: 大寶積經卷第六十
T0310_.11.0350c20:
T0310_.11.0350c21:
T0310_.11.0350c22:
T0310_.11.0350c23:
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