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大寶積經 (No. 0310_ 菩提流志譯 ) in Vol. 11

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T0310_.11.0085a01: 地。若以天花施如來此菩薩是六地除魔業。
T0310_.11.0085a02: 除二種人初業多疑悔者
T0310_.11.0085a03: 復次金剛摧菩薩。若菩薩夢中夢入山生疑
T0310_.11.0085a04: 心生謗。當知多有業障。多有病痛少於智慧。
T0310_.11.0085a05: 此人應於一切衆生生無礙心。以此心趣向
T0310_.11.0085a06: 菩提此菩薩。是五地初地見。此菩薩應七年
T0310_.11.0085a07: 中晝夜六時起清淨心。初地明慧相當勤具
T0310_.11.0085a08: 安樂具。供給二地。第三地供養三寶。第四地
T0310_.11.0085a09: 應勤修甚深法忍第五地。復次金剛摧。菩薩
T0310_.11.0085a10: 若夢中自見裸形。當知自無業障。當知見初
T0310_.11.0085a11: 地。若城中自見裸形。是見第二地。若阿練若
T0310_.11.0085a12: 處見裸身。是見第三地。若山中見裸形。此見
T0310_.11.0085a13: 第四地。當知魔業
T0310_.11.0085a14: 復次金剛摧菩薩。若菩薩夢見自趣四維去。
T0310_.11.0085a15: 此菩薩捨善知識。是見初地。少於智慧懈怠
T0310_.11.0085a16: 多憂多惱。爲多人所笑。多於病痛。心多狂癲。
T0310_.11.0085a17: 爲善根故求於出家。復還入俗。貧苦無有財
T0310_.11.0085a18: 物多病。爲利養故謗毀法師謗法不信不解。
T0310_.11.0085a19: 當還生正直心親近法師。勤修一切施無礙
T0310_.11.0085a20: 心趣向菩提。此菩薩乃至解於六地。此菩薩
T0310_.11.0085a21: 軟中上心。除害過罪
T0310_.11.0085a22: 復次金剛摧。菩薩夢中見趣向未曾見方。此
T0310_.11.0085a23: 有魔業業障。此菩薩三地處處見地。應勤修
T0310_.11.0085a24: 淨根供養三寶淨初地。若勤修空見第二地。
T0310_.11.0085a25: 修法忍見第三地。乃至住六地。自知此菩薩
T0310_.11.0085a26: 見初地。出入多於善根。亦多不善根。此捨命
T0310_.11.0085a27: 不生愁惱。捨惡知識。親近信解知法人無姦
T0310_.11.0085a28: 僞。如是淨於業障。彼以姦詐心盜法。當親近
T0310_.11.0085a29: 善知識。此菩薩自夢見在濁水中去。是見初
T0310_.11.0085b01: 地。若自見在濁水沫中行此是見二地。若見
T0310_.11.0085b02: 涌沒水中行。此是見第三地。若涸水中行。見
T0310_.11.0085b03: 第四地。若夢在清水中行。是見第五地
T0310_.11.0085b04: 復次金剛摧。菩薩若夢中見雲雨。此菩薩多
T0310_.11.0085b05: 魔業。此菩薩是初地七地見。此以自在力。嬈
T0310_.11.0085b06: 説法師。前出家爲利養故。呵責法師。若法師
T0310_.11.0085b07: 如法教悔。常違反師語。應勤修忍辱生信解
T0310_.11.0085b08: 心。離於利養一向爲利他。以此淨業障。若見
T0310_.11.0085b09: 塵土雲雨。此菩薩是初地。若見黒雲。此菩薩
T0310_.11.0085b10: 是二地。若見亂雲。此菩薩是三地。若見雷
T0310_.11.0085b11: 雲。此菩薩是四地。若見電雲驚怖。此菩薩
T0310_.11.0085b12: 是五地。若見雨雹。此菩薩是六地。魔業地地
T0310_.11.0085b13: 應知
T0310_.11.0085b14: 復次金剛摧。菩薩夢中見地搖。此菩薩是初
T0310_.11.0085b15: 地。久行初業多。初業多初業障多恐怖衆生。
T0310_.11.0085b16: 應修無畏施衆生守護三業。以此淨除業障。
T0310_.11.0085b17: 彼若常見地搖。是初業初地。破城池燒人衆。
T0310_.11.0085b18: 此菩薩二地。若地久動是三地。發眞實誓是
T0310_.11.0085b19: 四地。魔業是五地六地。勤修總持是七地。大
T0310_.11.0085b20: 威徳諸天悉來集會。是八地。諸龍來増益氣
T0310_.11.0085b21: 力。是九地。是梵天來。是十地。聞如來祕密
T0310_.11.0085b22: 語。地搖動地。地應覺知
T0310_.11.0085b23: 復次金剛摧。菩薩夢中自見在鬪訟中。是菩
T0310_.11.0085b24: 薩是四地初地。若見上地。是魔業乃至七地。
T0310_.11.0085b25: 不勤修習攝取伏非法人。先時爲利養故。違
T0310_.11.0085b26: 説法人。姦詐説法自活。當學方便。當善心修
T0310_.11.0085b27: 六波羅蜜。以此淨除業障。若被呵瞋生驚畏
T0310_.11.0085b28: 心。是初地。夢被刀斫。是二地。若被土塊杖。
T0310_.11.0085b29: 是三地。若被惡罵。是四地。魔不解不勤修
T0310_.11.0085c01: 復次金剛摧。菩薩夢中見自病。此菩薩是二
T0310_.11.0085c02: 地處處地見相。世間出世間多作艱難。欲多
T0310_.11.0085c03: 法施復還斷絶。欲多財施。復還斷絶。應當供
T0310_.11.0085c04: 給修行法人。修無礙心修不放逸。慢修不自
T0310_.11.0085c05: 在慢。以此淨除業障。若見在餘處地病。此
T0310_.11.0085c06: 覺魔業。復次金剛摧。菩薩夢中墮山。無所依
T0310_.11.0085c07: 止。先時於善心。一向詐姦多不信解。多於業
T0310_.11.0085c08: 障。魔業増盛。身心羸劣。受法疾得尋復忘失。
T0310_.11.0085c09: 生欲樂心中間放捨。若見財封捨離。若見佛
T0310_.11.0085c10: 法捨離。捨離忍辱。親近惡行。不近善法。於
T0310_.11.0085c11: 深信解入邊。不生信解。此菩薩是見二地初
T0310_.11.0085c12: 地。若自見刀山中行。是見初地。若自知石山
T0310_.11.0085c13: 中墮。是見二地。住餘地無業障無魔業。應生
T0310_.11.0085c14: 信心於三月中晝三時夜三時懺悔。應觀世
T0310_.11.0085c15: 間因縁法。應修供養。如是以除業障
T0310_.11.0085c16: 大寶積經卷第十五
T0310_.11.0085c17:
T0310_.11.0085c18:
T0310_.11.0085c19:
T0310_.11.0085c20: 大寶積經卷*第十六
T0310_.11.0085c21:   *西晋三藏竺法護譯
T0310_.11.0085c22: 淨居天子會第四之
T0310_.11.0085c23: 復次金剛摧。菩薩夢中自見被縛將殺。此菩
T0310_.11.0085c24: 薩魔業増盛非業障。彼應修無礙定修於慈
T0310_.11.0085c25: 心。以此淨除業障。此菩薩是見六地初地。若
T0310_.11.0085c26: 夢被繋在死尸中。是見五地。若被縛至親
T0310_.11.0085c27: 里圍繞是六地。是魔業不勤修初地羸劣。爲
T0310_.11.0085c28: 無上道應修増上進
T0310_.11.0085c29: 復次金剛摧。菩薩若夢中自知在刀中。此菩
T0310_.11.0086a01: 薩是初地五地。多惡知識多艱難。應靜無忿
T0310_.11.0086a02: 怒無障礙心。一向勤利他人。以此淨除業障。
T0310_.11.0086a03: 前曾在上位惱亂持戒人。見人持種種刀。自
T0310_.11.0086a04: 見在中。此菩薩初地見。若見人持一刀在中。
T0310_.11.0086a05: 是第二地。見捉杖在中。是見三地。若見捉石
T0310_.11.0086a06: 在中。此見四地。見在空手衆中住。是五地除
T0310_.11.0086a07: 魔業。復次金剛摧。菩薩夢自見在空中。此菩
T0310_.11.0086a08: 薩在信地。得無生法忍。此菩薩諸天所念。應
T0310_.11.0086a09: 修好威儀。應常修精進勸發衆生求無上道。
T0310_.11.0086a10: 不應常住一處。如是清淨此菩薩是初地七
T0310_.11.0086a11: 地。見處處地。若見虚空中行施。此是初地。若
T0310_.11.0086a12: 空中見仙人。此見第二地。若見沙門。此見第
T0310_.11.0086a13: 三地。若見龍第四地。若見天第五地。若見梵
T0310_.11.0086a14: 天是第六地。若見菩薩如來。是第七地除魔
T0310_.11.0086a15: 業。復次金剛摧。菩薩若夢中自見捉炬。應勤
T0310_.11.0086a16: 修明慧。此菩薩是初地五地。此菩薩應不顧
T0310_.11.0086a17: 身命不觀飮食。應行禪不生疑悔。如是趣向。
T0310_.11.0086a18: 住初地樂修對治。住二地樂修禪。住三地樂
T0310_.11.0086a19: 修慈。住四地樂修悲。住五地樂修捨。住初地
T0310_.11.0086a20: 應修念佛爲明見。住二地應修放解。住三地
T0310_.11.0086a21: 應修聞。住四地應修持。住五地應修空。如是
T0310_.11.0086a22: 應得明。復次金剛摧。菩薩若夢中見菩薩踰
T0310_.11.0086a23: 宮出。此菩薩初地六地處處見。増加精進得
T0310_.11.0086a24: 不退轉。在菩提記界疾近無上道。若見歩出
T0310_.11.0086a25: 是見初地。見乘牛車出是見二地。見乘馬車
T0310_.11.0086a26: 出是見三地。見乘象車出是見四地。若見乘
T0310_.11.0086a27: 人車出是見五地。若見乘空中車出是見六
T0310_.11.0086a28: 地。除魔業
T0310_.11.0086a29: 復次金剛摧。菩薩若夢中得經。此菩薩是初
T0310_.11.0086b01: 地三地處處地見。此人多諸因縁。多諸謗毀。
T0310_.11.0086b02: 數數多諸艱難。應一心修悔過常修精進。若
T0310_.11.0086b03: 夢得世俗典籍聲聞經法。此是初地。夢得檀
T0310_.11.0086b04: 相應經。是見二地。夢得甚深相應。是見三
T0310_.11.0086b05: 地。不勤修乃至七地。若諸天與。若菩薩與。如
T0310_.11.0086b06: 法來與藏
T0310_.11.0086b07: 復次金剛摧。菩薩夢中聞得法功徳聲。此菩
T0310_.11.0086b08: 薩是初地六地。見處處地。見前得佛總持。此
T0310_.11.0086b09: 菩薩少於業障。魔業増盛。應施於辯才不求
T0310_.11.0086b10: 人過。如是清淨。聞出香陀羅尼聲。此菩薩是
T0310_.11.0086b11: 初地。聞文字陀羅尼。是第二地。聞書寫陀
T0310_.11.0086b12: 羅尼。是八地初地。見處處地。此不應愛著三
T0310_.11.0086b13: 界。勤修獨處。彼少於業障少於魔業。煩惱増
T0310_.11.0086b14: 盛。應聽種種法。應修多觀。如是相應。有覺觀
T0310_.11.0086b15: 三昧。是初住地。無覺少觀。是三住地。無覺無
T0310_.11.0086b16: 觀是四住地。梵處空處三昧是五住地。現一
T0310_.11.0086b17: 身三昧是六住地。大通三昧是七住地。出生
T0310_.11.0086b18: 佛莊嚴三昧是第八住地。復次金剛摧。菩薩
T0310_.11.0086b19: 若夢中聞方廣經聲。此菩薩是六地初地。應
T0310_.11.0086b20: 修信解法決定忍。此菩薩少於障。緩趣無上
T0310_.11.0086b21: 道。勤問持戒之相。應尊重師長。如是趣向菩
T0310_.11.0086b22: 提。聞檀波羅蜜經聲。是初地。聞戒經聲是二
T0310_.11.0086b23: 地。聞忍經聲是三地。聞精進經聲是四地。聞
T0310_.11.0086b24: 禪經聲是五地。聞般若波羅蜜聲是六地。除
T0310_.11.0086b25: 不勤修人。佛所持善心成就者
T0310_.11.0086b26: 復次金剛摧。菩薩若夢中聞説法比丘字聲。
T0310_.11.0086b27: 此菩薩是四地初地。此應依止善知識。此菩
T0310_.11.0086b28: 薩多諸艱難。多諸疑悔。少於智慧。應修無礙
T0310_.11.0086b29: 心。應方便勸一切衆生修無疑悔心。如是清
T0310_.11.0086c01: 淨。若見前所聞法師名此初地。若聞不見法
T0310_.11.0086c02: 師名。見第二地。若聞他異世界法師名。是
T0310_.11.0086c03: 第三地。若聞一生補處菩薩。若聞樂上地聲。
T0310_.11.0086c04: 是第四地
T0310_.11.0086c05: 復次金剛摧。菩薩若夢中得信辯。此菩薩是
T0310_.11.0086c06: 初地三地。此菩薩是辯器。若遠離三法疾得
T0310_.11.0086c07: 明。何等三。見他得利心生嫉妬。爲利養故。姦
T0310_.11.0086c08: 詐親近。如是三法當遠離。然後趣向説少偈
T0310_.11.0086c09: 頌是初地。能説種種偈是二地。説甚深偈是
T0310_.11.0086c10: 三地。多説上地偈
T0310_.11.0086c11: 復次金剛摧菩薩。若菩薩夢中得經辯。是初
T0310_.11.0086c12: 地八地見。此有多功徳因縁。當勤依修戒當
T0310_.11.0086c13: 修勝供養供養淨行人。不應修智慢。如是夢
T0310_.11.0086c14: 中當受業障。少受苦報。彼出初地。四辯説方
T0310_.11.0086c15: 等經。是説二地。説種種經是三地。説前因縁
T0310_.11.0086c16: 是四地。説三世是五地。説波羅蜜是六地。説
T0310_.11.0086c17: 甚深經是七地。説一切決定是八地
T0310_.11.0086c18: 復次金剛摧菩薩。若菩薩夢中聞陀羅尼聲
T0310_.11.0086c19: 彼是七地。此菩薩受諸煩惱少業障。應問智
T0310_.11.0086c20: 者修靜默處趣解脱。如是趣向。夢在村中是
T0310_.11.0086c21: 初地。在房中是二地。在僧房中是三地。在阿
T0310_.11.0086c22: 練若處坐是四地。若夢坐是五地。若園觀中
T0310_.11.0086c23: 是六地。夢在山頂是七地
T0310_.11.0086c24: 復次金剛摧菩薩。若菩薩夢中聞他方世界
T0310_.11.0086c25: 未曾聞如來名。此菩薩是受記初地八地。憍
T0310_.11.0086c26: 慢自在故。不趣向道多魔業。爲供養故修不
T0310_.11.0086c27: 淨威儀。然後趣向。修捨是初地。夢戒慢是
T0310_.11.0086c28: 二地。聞慢是三地。方便慢是四地。疑慢是五
T0310_.11.0086c29: 地。智慢是六地。所説慢是七地。受持慢是八
T0310_.11.0087a01:
T0310_.11.0087a02: 復次金剛摧。菩薩若夢中聞某世界某菩薩
T0310_.11.0087a03: 聲。此菩薩是五地初地。此菩薩爲菩薩所憶
T0310_.11.0087a04: 念。少煩惱應離憍慢。勸多人修智。如是相應
T0310_.11.0087a05: 得陀羅尼。是聞初地。夢出家是聞二地。夢苦
T0310_.11.0087a06: 行是三地。夢道場降魔是四地。夢覺道是五
T0310_.11.0087a07: 地。聞見上多聞見不定羸劣善心。是見初地。
T0310_.11.0087a08: 住於疑心是二地。退心放逸是三地。増上放
T0310_.11.0087a09: 逸是四地。多定是五地
T0310_.11.0087a10: 復次金剛摧。菩薩夢在海中。此菩薩精進是
T0310_.11.0087a11: 八地。見處處地。應修多聞精進慧解。若夢中
T0310_.11.0087a12: 無所依止是初地。若在海際是二地。若在船
T0310_.11.0087a13: 乘是三地。夢往去是四地。夢上船是五地。夢
T0310_.11.0087a14: 水中坐是六地。在船中坐是七地。夢船中滿
T0310_.11.0087a15: 寶在上坐欲出海是八地
T0310_.11.0087a16: 復次金剛摧。菩薩若夢中集寶此菩薩是初
T0310_.11.0087a17: 地三地。見處處地。此菩薩多逢苦惱。應樂修
T0310_.11.0087a18: 淨業不求人短。於説法者知恩。如是趣向。夢
T0310_.11.0087a19: 掘地中得寶初地。雜土得寶是見二地。雜草
T0310_.11.0087a20: 得寶是見三地。是不勤進相是魔業。若六地
T0310_.11.0087a21: 若四地。不勤方便。魔業業障
T0310_.11.0087a22: 復次金剛摧。菩薩夢中在須彌山頂。此人不
T0310_.11.0087a23: 退轉。是見初地五地。彼有少功徳。親近惡友。
T0310_.11.0087a24: 因縁姦詐。無信親近善知識。今應修不姦詐
T0310_.11.0087a25: 多修信解。如是趣向。若夢在須彌山。當知上
T0310_.11.0087a26: 六住。夢住須彌山是七地。夢四顧望是八地。
T0310_.11.0087a27: 夢坐者是九地。夢山動是十地。此初地乃至
T0310_.11.0087a28: 見五地。勤進修善心。在善知識手是魔業」
T0310_.11.0087a29: 復次金剛摧。菩薩夢中自見上山。此菩薩是
T0310_.11.0087b01: 初地五地。害一切煩惱業障。於説法人不生
T0310_.11.0087b02: 恭敬。應修不諂曲淨除業障。如是趣向菩提。
T0310_.11.0087b03: 初地増長三時勤進。二地勤修念佛。三地修
T0310_.11.0087b04: 空四地修大悲。五地修慧。夢自上山是初地。
T0310_.11.0087b05: 在山中是二地。在山上是三地。夢觀看是四
T0310_.11.0087b06: 地。坐者是五地
T0310_.11.0087b07: 復次金剛摧。菩薩若夢上山此菩薩見是七
T0310_.11.0087b08: 地初地。此菩薩少於業障。魔業増盛。應捨一
T0310_.11.0087b09: 切所愛物供養智慧者。於智慧人邊。應自伏
T0310_.11.0087b10: 憍慢。若夢度七大山乃至須彌山是七地
T0310_.11.0087b11: 復次金剛摧。菩薩若夢中夢上樹。此菩薩是
T0310_.11.0087b12: 初地四地。處處地見。應覺業障魔業。應親近
T0310_.11.0087b13: 依止善知識。得於慧明。時時當決斷法義覺
T0310_.11.0087b14: 知。如是趣向。見樹枝葉具足陰涼是初地。見
T0310_.11.0087b15: 香樹是二地。見花樹是三地。見果樹是四地。
T0310_.11.0087b16: 是勤進相若不勤進是魔業。若見高處樹枝
T0310_.11.0087b17: 葉花果具足除業報
T0310_.11.0087b18: 復次金剛摧。菩薩若夢中見龍象。此菩薩是
T0310_.11.0087b19: 初地六地。處處地見。此菩薩行施不行慧。
T0310_.11.0087b20: 困乏善根。應當修信。當修善念如是相應彼
T0310_.11.0087b21: 初地。見不清淨龍象二地。見白龍象三地。見
T0310_.11.0087b22: 六牙白龍象四地。見莊嚴象五地。見捉幡蓋
T0310_.11.0087b23: 龍象六地。見歡戲龍
T0310_.11.0087b24: 復次金剛摧。菩薩自夢上龍象。此菩薩是見
T0310_.11.0087b25: 初地七地。一生當得如來應供。有入法智。多
T0310_.11.0087b26: 希望應修恭敬勸發。菩薩離於幻僞姦詐。應
T0310_.11.0087b27: 處處知足修適意施。如是清淨。夢上象是初
T0310_.11.0087b28: 地。夢自著白衣上象是二地。若夢染衣是三
T0310_.11.0087b29: 地。若夢種種色衣是四地。若夢香染衣具足
T0310_.11.0087c01: 莊嚴是五地。若夢著冠是六地。若夢捉莊嚴
T0310_.11.0087c02: 蓋是七地。除魔業不勤進上地相。見一切具
T0310_.11.0087c03:
T0310_.11.0087c04: 復次金剛摧。菩薩若夢中上馬。此菩薩是初
T0310_.11.0087c05: 地四地。此應修依止戒波羅蜜度。彼魔業増
T0310_.11.0087c06: 盛。少於業障。當多修空慧勤修生信。如是清
T0310_.11.0087c07: 淨。自夢上住馬是初地。夢上行馬是二地。夢
T0310_.11.0087c08: 上走馬是三地。上莊嚴馬第四地。除上地魔
T0310_.11.0087c09: 業。此菩薩増上慢魔業
T0310_.11.0087c10: 復次金剛摧。菩薩若夢中作成實誓。此菩薩
T0310_.11.0087c11: 一切地十地處處地見。彼於業障多増盛魔
T0310_.11.0087c12: 業。多諸方術行。善修出生三昧。應正修威儀
T0310_.11.0087c13: 不多積聚。如是淨業障。作成實施誓。此是初
T0310_.11.0087c14: 地。爲解繋縛是二地。爲解病是三地。爲城池
T0310_.11.0087c15: 是四地。爲王是五地。爲閻浮提是六地。爲四
T0310_.11.0087c16: 天下是七地。爲千世界是八地。爲三千世界
T0310_.11.0087c17: 是九地。日出時地遊雨天花是十地。除魔業
T0310_.11.0087c18: 初地六地。復次金剛摧菩薩。若菩薩夢中
T0310_.11.0087c19: 見藥樹。是菩薩是見初地七地。滿足成就受
T0310_.11.0087c20: 記法。應修不望報施正直不求人過。如是清
T0310_.11.0087c21: 淨。夢見少果樹是初地。若見多果樹是二地。
T0310_.11.0087c22: 若見苦果樹是四地。見藥樹是五地。若見天
T0310_.11.0087c23: 樹是六地。若見甘果樹是七地
T0310_.11.0087c24: 復次金剛摧菩薩。若菩薩夢中見花樹。此菩
T0310_.11.0087c25: 薩是七地初地。應作種種善根不親近四衆。
T0310_.11.0087c26: 如是趣向。見多花樹無香是初地。見香花樹
T0310_.11.0087c27: 是二地。夢見多香花樹是三地。見雜花果樹
T0310_.11.0087c28: 是四地。見無葉花樹是五地。見天花樹是六
T0310_.11.0087c29: 地。若見菩提樹是七地。除在惡知識手慢緩
T0310_.11.0088a01: 不勤精進魔業。上地一切成就見
T0310_.11.0088a02: 復次金剛摧。菩薩若夢中見未曾有城。此是
T0310_.11.0088a03: 六地初地。此菩薩有業障。此無生法忍。先修
T0310_.11.0088a04: 堅固三昧空三昧。無礙心極苦行。如是清淨。
T0310_.11.0088a05: 夢見初起城是初地。見作竟城是二地。見城
T0310_.11.0088a06: 中街市成就是三地。見遊戲處成就是四地。
T0310_.11.0088a07: 見池水成就是六地。除在惡知識手慢緩不
T0310_.11.0088a08: 精進魔業。上地具足見
T0310_.11.0088a09: 復次金剛摧菩薩。若菩薩夢中見阿耨龍王
T0310_.11.0088a10: 池。此是八地初地。少衆煩惱彼疾出生明。若
T0310_.11.0088a11: 無姦詐勤修進行不顧身命。一切所須滿適
T0310_.11.0088a12: 他意。如是清淨。若見阿耨龍池岸際此是初
T0310_.11.0088a13: 地。若見池中是二地。若一切見是三地。若手
T0310_.11.0088a14: 觸水是四地。若洗是五地。若岸際坐是六地。
T0310_.11.0088a15: 若見阿耨龍王是七地。若入龍宮増與氣力
T0310_.11.0088a16: 是八地。除魔業九地。復次金剛摧菩薩。若菩
T0310_.11.0088a17: 薩夢見天子。此菩薩上地五地見處處地。彼
T0310_.11.0088a18: 少業障少魔業。猶如微滴。應三月勤修寂靜
T0310_.11.0088a19: 除業障得明淨。如是人應念十方佛。應修不
T0310_.11.0088a20: 愁惱。彼若見四大天王衆。是見六地見三十
T0310_.11.0088a21: 三天是七地。見兜率天是八地。見梵天衆是
T0310_.11.0088a22: 九地。見淨居天是十地。初地相應。一切見魔
T0310_.11.0088a23: 業。成就善心。見一切十地
T0310_.11.0088a24: 復次金剛摧。菩薩若夢見龍。此是見八地處
T0310_.11.0088a25: 處見。當成就愼忍。雖勤精進數數廢稽。勤
T0310_.11.0088a26: 修方便數復放捨。彼所有財封。當以供給法
T0310_.11.0088a27: 師。乃至所愛之物悉以捨與。然後趣向。若
T0310_.11.0088a28: 山上見龍是初地。若曠野見是二地。若池岸
T0310_.11.0088a29: 上見是三地。若林中見是四地。若人衆中見
T0310_.11.0088b01: 是五地。若王城中見是六地。若多人衆圍繞
T0310_.11.0088b02: 見是七地。若空中見是八地。除魔業業障初
T0310_.11.0088b03: 地六地
T0310_.11.0088b04: 復次金剛摧。菩薩若夢自見向餘方閻浮提
T0310_.11.0088b05: 是初地六地。若得忍彼少於障。若不勤修。不
T0310_.11.0088b06: 得於明。若懈怠姦詐親近彼。若生信如是清
T0310_.11.0088b07: 淨。若不樂見閻浮提是初地。若樂見是二地。
T0310_.11.0088b08: 若見村落城邑可愛是三地。若見園觀雜花
T0310_.11.0088b09: 是四地。若見大衆喜樂是第五地。若相娯樂
T0310_.11.0088b10: 是六地除魔業
T0310_.11.0088b11: 復次金剛摧。菩薩夢著白衣。此菩薩是見八
T0310_.11.0088b12: 地初地。此業障清淨魔業増盛。彼生樂法心。
T0310_.11.0088b13: 數復退減功徳。多諸艱難。一切物不應慳惜。
T0310_.11.0088b14: 如是清淨。若自見一切所須一切敷具人所
T0310_.11.0088b15: 憙者。不惜身命。多聞修善根。若著久故好衣。
T0310_.11.0088b16: 是初地。若見長領新衣是二地。若見長領衣
T0310_.11.0088b17: 是三地。若見打治衣是四地。若見打治摩衣
T0310_.11.0088b18: 是五地。若見染衣是六地。若見象色衣是七
T0310_.11.0088b19: 地。若見天衣是八地
T0310_.11.0088b20: 復次金剛摧。菩薩若夢得寶鬘此是初地九
T0310_.11.0088b21: 地。彼無業障無魔業。當自責己過。不責於他。
T0310_.11.0088b22: 求修聞法不作鬪訟。如是清淨。若一種寶鬘
T0310_.11.0088b23: 是初地。如是二種乃至七種寶鬘是七地。若
T0310_.11.0088b24: 得轉輪王摩尼寶鬘是八地。若見天寶鬘是
T0310_.11.0088b25: 九地。除魔業。是見初地起業相。若戲笑懈怠。
T0310_.11.0088b26: 親近戲笑懈怠不省録人。應當覺知
T0310_.11.0088b27: 復次金剛摧。菩薩若見頭著花鬘是八地初
T0310_.11.0088b28: 地。此實有業障。若初中後生定善心。捨一切
T0310_.11.0088b29: 物不生愁惱。如是清淨。若得一色鬘是初地。
T0310_.11.0088c01: 若得惡色鬘是二地。若得種種色鬘是三地。
T0310_.11.0088c02: 若得一切花鬘是四地。若得龍花鬘是五地。
T0310_.11.0088c03: 若得天花鬘是六地。若得天種種花鬘是七
T0310_.11.0088c04: 地。若得雜天人花鬘是八地
T0310_.11.0088c05: 復次金剛摧。菩薩若夢取得亂花。此菩薩是
T0310_.11.0088c06: 見六地初地。此菩薩應勸化菩薩。若有自在
T0310_.11.0088c07: 力勢不侵抂餘人。若取有色無香花是初地。
T0310_.11.0088c08: 若取有色香花是二地。若取金色花是三地。
T0310_.11.0088c09: 若種種色花是四地。若取水陸花是五地。若
T0310_.11.0088c10: 水陸種種雜花是見六地。如是相勤修精進。
T0310_.11.0088c11: 若魔業若上地若四地。一切適意龍所持來」
T0310_.11.0088c12: 復次金剛摧。菩薩若夢中打鼓作伎彼是九
T0310_.11.0088c13: 地。見處處業障魔業増盛。此應勤修多聞精
T0310_.11.0088c14: 進。於一切衆生生平等心。如是清淨。若夢空
T0310_.11.0088c15: 中打鼓是初地。若平地見是二地。若村中見
T0310_.11.0088c16: 是三地。若大城中見是四地。若大衆中見是
T0310_.11.0088c17: 五地。若屋上見是六地。若山中見是七地。若
T0310_.11.0088c18: 須彌山頂見是八地。若虚空中見是九地。除
T0310_.11.0088c19: 勤修智魔業
T0310_.11.0088c20: 復次金剛摧。菩薩若夢中見日月蝕。是菩薩
T0310_.11.0088c21: 初地六地。毀滅善法多諸煩惱。成就惡業。應
T0310_.11.0088c22: 以一切物施不望業報。如是清淨。見日月初
T0310_.11.0088c23: 出是見初地二地。見雲三地。見聚雲五地見
T0310_.11.0088c24: 無塵霧六地。見日月中時除魔業業障
T0310_.11.0088c25: 復次金剛摧。菩薩夢中見不淨塗身。是菩薩
T0310_.11.0088c26: 見初地三地。於前身毀罵賢聖。修惡行菩薩。
T0310_.11.0088c27: 此菩薩應三年中。晝夜三時勤修懺悔。自後
T0310_.11.0088c28: 更不於餘人生輕慢心。應多修信解如是清
T0310_.11.0088c29: 淨。以青淤泥自塗身者是初地。若塗半身是
T0310_.11.0089a01: 二地。若處處被塗。是三地。乃至六地。應覺魔
T0310_.11.0089a02:
T0310_.11.0089a03: 復次金剛摧菩薩。若自夢見作王。此菩薩一
T0310_.11.0089a04: 切十地見處處地。有厚善根亦有厚艱難。不
T0310_.11.0089a05: 應於他希望。供養於他不起姦詐。修質直施。
T0310_.11.0089a06: 所有持戒。與他共不自讃不毀於他。如是以
T0310_.11.0089a07: 覺道。若在村中恐怖者是初地。若在僧房中
T0310_.11.0089a08: 是二地。若在園觀中是三地。若天祀中是四
T0310_.11.0089a09: 地。若在大城中是五地。若在山中是六地。若
T0310_.11.0089a10: 作閻浮提王是七地。若作轉輪王是八地。若
T0310_.11.0089a11: 在海中是九地。若在須彌山頂是十地。除魔
T0310_.11.0089a12: 業不勤精進。應念諸佛菩薩也
T0310_.11.0089a13: 復次金剛摧菩薩。若夢王前若輔相前若大
T0310_.11.0089a14: 衆中。是菩薩是八地。見此雜煩惱。彼應教化
T0310_.11.0089a15: 衆生。應修供養自修清淨。如是清淨。彼初地
T0310_.11.0089a16: 施雜衆煩惱。二地戒。三地聞。四地定。五地
T0310_.11.0089a17: 持。六地通。七地説法。八地眷屬成就
T0310_.11.0089a18: 復次金剛摧菩薩。若夢騎乘在園林中。此菩
T0310_.11.0089a19: 薩是九地初地。見此菩薩不知是世間利養
T0310_.11.0089a20: 飮食。爲魔所牽縛。少於業障。應供給法師供
T0310_.11.0089a21: 養所須應習寂默。如是趣向彼。初地無智行。
T0310_.11.0089a22: 二地無慧。三地無決定智。四地無禪智。五地
T0310_.11.0089a23: 無無礙智。七地無出生智。八地無莊嚴智。九
T0310_.11.0089a24: 地無願智
T0310_.11.0089a25: 復次金剛摧菩薩。若夢見所未見有村落僧
T0310_.11.0089a26: 坊人衆。此菩薩是初地六地。彼多艱難應修
T0310_.11.0089a27: 念佛。如是清淨。修信心施修一切信解。見如
T0310_.11.0089a28: 是行相者是初地。若卒有所作是二地。若莊
T0310_.11.0089a29: 嚴是三地。若見莊嚴竟是四地。若見四衆聚
T0310_.11.0089b01: 會是五地。若見天衆是六地
T0310_.11.0089b02: 復次金剛摧菩薩。若夢中得蓋是初地七地。
T0310_.11.0089b03: 見佛所持多艱難不爲所屈。彼於説法人不
T0310_.11.0089b04: 應起惡意。如是清淨。若見花蓋是初地。若見
T0310_.11.0089b05: 琉璃蓋是二地。若見花及蓋是三地。若見物
T0310_.11.0089b06: 蓋是四地。若見畫莖蓋是五地。若鈴網蓋是
T0310_.11.0089b07: 六地。若見寶網蓋寶網垂覆是七地。除魔業
T0310_.11.0089b08: 不勤精進
T0310_.11.0089b09: 復次金剛摧菩薩。若菩薩自夢與多人説法。
T0310_.11.0089b10: 此菩薩一切十地。見彼地地應覺知魔業業
T0310_.11.0089b11: 障。欲得決定辯當出推求。於一切物不應愛
T0310_.11.0089b12: 著。於求法人生清淨信心。修六和敬戒。如是
T0310_.11.0089b13: 清淨。若夢説云何修行施。此是初地。云何十
T0310_.11.0089b14: 善法是二地。云何聞是三地。云何頭陀徳是
T0310_.11.0089b15: 四地。云何説空是五地。云何説訶責習是六
T0310_.11.0089b16: 地。云何説無染著是七地。云何説莊嚴定是
T0310_.11.0089b17: 八地。云何説莊嚴佛是九地。云何説妙時是
T0310_.11.0089b18: 十地。初地施財二地戒財。三地方便財。四地
T0310_.11.0089b19: 具七財。五地奉給財是。六地決斷財。七地決
T0310_.11.0089b20: 定財。八地通無礙財。九地行財。十地得財。彼
T0310_.11.0089b21: 初地善根増上。二地戒増上。三地方便増上。
T0310_.11.0089b22: 四地所作増上。五地十二因縁増上。六地甚
T0310_.11.0089b23: 深忍増上。七地壞智増上。八地。壞教化衆生
T0310_.11.0089b24: 増上。九地調伏増上。十地壞淨國土増上
T0310_.11.0089b25: 復次金剛摧菩薩。若自夢見初立城郭。此菩
T0310_.11.0089b26: 薩是八地。受不退轉記。應親近供養甚深信
T0310_.11.0089b27: 解。人多決定疑悔法障。彼應供養法師得除
T0310_.11.0089b28: 疑悔。如是清淨。彼中住初地疑道爲得佛爲
T0310_.11.0089b29: 不得佛是二地。敬化衆生智疑是三地。出生
T0310_.11.0089c01: 定疑是四地。應作智疑是五地。道果疑是六
T0310_.11.0089c02: 地。出生疑是七地。遊戲疑是八地
T0310_.11.0089c03: 復次金剛摧菩薩。若夢縛筏濁水中過。彼是
T0310_.11.0089c04: 七地初地業障魔業増盛。應生増上欲心堅
T0310_.11.0089c05: 固不壞和合相應。無生明淨。若智方便艱難
T0310_.11.0089c06: 是初地。若欲修勤善身懈怠是二地。若心非
T0310_.11.0089c07: 時是三地。或時明是四地。若少無畏是五地。
T0310_.11.0089c08: 若教化艱難是六地。若佛法艱難是七地
T0310_.11.0089c09: 復次金剛摧菩薩。若自夢集船。此菩薩是六
T0310_.11.0089c10: 地。若平等行六波羅蜜有艱難。當行無依六
T0310_.11.0089c11: 波羅蜜。如是清淨。若夢作船未竟是初地作
T0310_.11.0089c12: 船竟是二地。若夢二船並是三地。若並縛二
T0310_.11.0089c13: 船是四地。見大衆上船是五地。見入船去是
T0310_.11.0089c14: 六地
T0310_.11.0089c15: 復次金剛摧菩薩。若自夢見雲雷放電。是菩
T0310_.11.0089c16: 薩五地初地。彼魔業増上。少於業障。當多思
T0310_.11.0089c17: 善念捨所愛物。集陀羅尼。如是清淨。若見雲
T0310_.11.0089c18: 雨電驚怖是初地。若不驚怖是二地。若憶念
T0310_.11.0089c19: 法是三地。若住山頂憶念是四地。若空中念
T0310_.11.0089c20: 是五地。除魔業。若上地龍來集。會奉事所。作
T0310_.11.0089c21: 不生驚怖
T0310_.11.0089c22: 復次金剛摧菩薩。若夢莊嚴得刀。此菩薩是
T0310_.11.0089c23: 初地三地。此魔業業障増盛。彼應親近忍波
T0310_.11.0089c24: 羅蜜。毘梨耶波羅蜜。般若波羅蜜。如是清淨。
T0310_.11.0089c25: 若是垢膩刀是初地。得無垢刀是二地。得利
T0310_.11.0089c26: 刀是三地
T0310_.11.0089c27: 復次金剛摧菩薩。若夢中得器物。此菩薩是
T0310_.11.0089c28: 七地。如是相應當修行。彼不定有魔業業障。
T0310_.11.0089c29: 應勤行四攝法。如是清淨。應淨除六地退法
T0310_.11.0090a01: 得増上七地。復次金剛摧菩薩。若自夢示衆
T0310_.11.0090a02: 生道。此是一切十地相。此如是初相應覺業
T0310_.11.0090a03: 障煩惱障。應供養親近法師。捨一切物勤修
T0310_.11.0090a04: 精進。如是趣向。若見乘在道轉動是初地。示
T0310_.11.0090a05: 趣園觀道是二地。示趣城道是三地。示阿練
T0310_.11.0090a06: 若道是四地。示山道是五地。示趣海道是六
T0310_.11.0090a07: 地。示天道是七地。示聲聞道是八地。示菩薩
T0310_.11.0090a08: 道是九地。示佛道是十地。説示道竟示地初
T0310_.11.0090a09: 地。覺魔業覺煩惱業。此前六地無過也
T0310_.11.0090a10: 復次金剛摧菩薩。若夢中入園林中。此菩薩
T0310_.11.0090a11: 八地初地。彼夢中受魔業煩惱業。夢驚怖悟
T0310_.11.0090a12: 已生愁苦。此應當修空聽甚深法。應當默然
T0310_.11.0090a13: 離於睡眠。應親近決定説道法者。如是清淨。
T0310_.11.0090a14: 若自夢退失王位心生驚怖是初地。夢破戒
T0310_.11.0090a15: 驚怖是二地。夢法沒盡驚怖是三地。夢法師
T0310_.11.0090a16: 無常驚怖是四地。若夢爲火所燒驚怖是五
T0310_.11.0090a17: 地。夢被驚怖是六地。夢墮山驚怖是七地。夢
T0310_.11.0090a18: 見世尊入涅槃驚怖是八地。不勤進六地覺
T0310_.11.0090a19: 魔業。復次金剛摧菩薩。若夢中見五穀聚。此
T0310_.11.0090a20: 菩薩是八地上地住。初地第二地如是見不
T0310_.11.0090a21: 勤進。見魔業不要談説。前身曾供養諸佛。多
T0310_.11.0090a22: 諸艱難。不依一切世間。不觀於捨守護三業。
T0310_.11.0090a23: 如是清淨。夢見聚穀是七地。夢聚三千大千
T0310_.11.0090a24: 世界穀是八地。若夢五穀聚熟是九地。若夢
T0310_.11.0090a25: 刈穀是十地
T0310_.11.0090a26: 復次金剛摧菩薩。若夢中見治衆生病。此菩
T0310_.11.0090a27: 薩是八地。少於業障魔業増盛。應修大悲勤
T0310_.11.0090a28: 勸化不生疑悔。如是相應。夢治小兒是初地。
T0310_.11.0090a29: 若夢治女人是二地。若夢治大人是三地。若
T0310_.11.0090b01: 夢治熱病是四地。若夢治白癩病是五地。若
T0310_.11.0090b02: 夢治自殘病是六地。若夢治乾消病是七地。
T0310_.11.0090b03: 若夢治鬼病是八地。除魔業。應修集忍行成
T0310_.11.0090b04: 就菩薩大悲善心。復次金剛摧菩薩。若自聞
T0310_.11.0090b05: 授菩提記。此菩薩。是見十地。此受記魔業業
T0310_.11.0090b06: 障應覺知。受十地記。初地受道記。二地受菩
T0310_.11.0090b07: 薩行記。三地受忍記。四地受願記。五地受三
T0310_.11.0090b08: 昧記。六地受慧記。七地受方便記。八地受出
T0310_.11.0090b09: 過聲聞辟支佛地一切知記。九地受一生補
T0310_.11.0090b10: 處記。十地受佛灌頂記。彼修大悲般若波羅
T0310_.11.0090b11: 蜜善權方便。親近如是趣向
T0310_.11.0090b12: 復次金剛摧菩薩。若夢中覺道此菩薩是初
T0310_.11.0090b13: 地。應覺大悲應勤修精進。應信善心。如是趣
T0310_.11.0090b14: 向覺知是八地。動三千大千世界是九地。夢
T0310_.11.0090b15: 放光諸天大聲歌頌喜嘯是十地。初地七地
T0310_.11.0090b16: 不勤進魔業如是相
T0310_.11.0090b17: 復次金剛摧菩薩。若夢中得滿瓶。此菩薩見
T0310_.11.0090b18: 一切十地。當如是知。若村中得是初地。若門
T0310_.11.0090b19: 中得是二地。若道中得是三地。若樹下得是
T0310_.11.0090b20: 四地。若住得是五地。若坐得是六地。若山頂
T0310_.11.0090b21: 頭得是七地。若空中得是八地。若食時得是
T0310_.11.0090b22: 九地。若莊嚴乘騎。若園觀是十地。此地地魔
T0310_.11.0090b23: 業業障。應覺如是清淨趣向。爾時世尊。而説
T0310_.11.0090b24: 偈言
T0310_.11.0090b25:     如是相所得 決定無有疑
T0310_.11.0090b26:     大士應如是 莫見他少短
T0310_.11.0090b27:     人徳難可量 大海可熾火
T0310_.11.0090b28:     火中可生水 此一一有相
T0310_.11.0090b29:     若退於菩提 終無有是處
T0310_.11.0090c01:     若以於兩肩 頂戴於須彌
T0310_.11.0090c02:     遊至於十方 恒河沙世界
T0310_.11.0090c03:     如是之相貌 此事猶可作
T0310_.11.0090c04:     如此菩提心 終無有退轉
T0310_.11.0090c05:     大地可反覆 菩提心退轉
T0310_.11.0090c06:     終無有是處 此中少功徳
T0310_.11.0090c07:     若有善心人 以向無上道
T0310_.11.0090c08:     有四法無量 世間無智者
T0310_.11.0090c09:     虚空界難知 如是衆生界
T0310_.11.0090c10:     佛知菩提心 愚者應當知
T0310_.11.0090c11:     諸菩薩所行 不應生輕毀
T0310_.11.0090c12:     可以一小草 測量於大海
T0310_.11.0090c13:     衆生之所行 不可得思議
T0310_.11.0090c14:     假使大海水 盡融爲洋銅
T0310_.11.0090c15:     爲己身命故 猶尚可飮盡
T0310_.11.0090c16:     於諸菩薩行 終不可輕毀
T0310_.11.0090c17:     如飮洋銅苦 其苦不可數
T0310_.11.0090c18:     或有業障礙 或爲魔所亂
T0310_.11.0090c19:     彼人受生處 終無有憂悔
T0310_.11.0090c20:     若人爲樂故 於惡色愚癡
T0310_.11.0090c21:     破戒可厭惡 不可恭敬者
T0310_.11.0090c22:     如是等人所 不應生輕慢
T0310_.11.0090c23:     衆生之所行 甚難可得知
T0310_.11.0090c24:     猶如舍利弗 寂默入禪定
T0310_.11.0090c25:     能於一心中 唯知五十心
T0310_.11.0090c26:     猶如諸世尊 一念知無量
T0310_.11.0090c27:     不應於諸佛 而生於疑心
T0310_.11.0090c28:     猶如阿羅漢 不知自境界
T0310_.11.0090c29:     況復當能知 衆生之境界
T0310_.11.0091a01:     是故一切人 不應作是言
T0310_.11.0091a02:     我能知衆生 心中之所念
T0310_.11.0091a03:     我見染服人 須臾著白衣
T0310_.11.0091a04:     如是念念間 念念有變異
T0310_.11.0091a05:     況誰能復知 眞實者愚患
T0310_.11.0091a06:     譬如阿闍世 殺害於己父
T0310_.11.0091a07:     又於如來所 而生惡逆心
T0310_.11.0091a08:     還於一念中 深悔過罪心
T0310_.11.0091a09:     即能除罪報 脱於惡道苦
T0310_.11.0091a10:     況有能自生 清淨善心者
T0310_.11.0091a11:     此心或時縛 此心或時解
T0310_.11.0091a12:     此身是無記 亦無有所知
T0310_.11.0091a13:     云何令此身 而有於過惡
T0310_.11.0091a14:     是身亦不應 親近於身色
T0310_.11.0091a15:     亦復所不應 殺害他人身
T0310_.11.0091a16:     譬如眞淨金 墮於不淨中
T0310_.11.0091a17:     本性常清淨 不淨不能損
T0310_.11.0091a18:     彼人雖貪樂 行於世間法
T0310_.11.0091a19:     彼人實功徳 善心無損減
T0310_.11.0091a20:     王子長者子 衆中作戲笑
T0310_.11.0091a21:     一切諸大王 見者悉喜樂
T0310_.11.0091a22:     此衆生中行 或在天人中
T0310_.11.0091a23:     或食毒不死 或捉火不燒
T0310_.11.0091a24:     況於知覺者 世間愚癡人
T0310_.11.0091a25:     不能奪癡行 縁覺及聲聞
T0310_.11.0091a26:     不如施菩薩 清淨心福田
T0310_.11.0091a27:     平等猶如佛 菩薩等如佛
T0310_.11.0091a28:     見善心甚深 譬如恒河沙
T0310_.11.0091a29:     諸佛世界中 滿中七寶施
T0310_.11.0091b01:     若書持此經 欲比其功徳
T0310_.11.0091b02:     倍數無比喩 善得於命利
T0310_.11.0091b03:     菩提心不失 若人爲財故
T0310_.11.0091b04:     入於大海中 必當獲大利
T0310_.11.0091b05:     若持一切經 能爲多人説
T0310_.11.0091b06:     不聞於此經 不知衆生行
T0310_.11.0091b07:     以是因縁故 應當知勝
T0310_.11.0091b08:     不自讃己徳 不應謗毀他
T0310_.11.0091b09:     善心行清行 若欲速覺悟
T0310_.11.0091b10:     第一菩提道 樂阿練若處
T0310_.11.0091b11:     常護諸情根 勤修於精進
T0310_.11.0091b12:     遠離於親里 修第一義慈
T0310_.11.0091b13:     如是當速疾 得於菩提道
T0310_.11.0091b14: 爾時世尊。説此經時。六萬天人。得不退於阿
T0310_.11.0091b15: 耨多羅三藐三菩提。十八那由他天人未發
T0310_.11.0091b16: 心者。令發菩提之心。聞此經故。除捨八十劫
T0310_.11.0091b17: 生死之罪。是故若欲不捨菩提者。當受持此
T0310_.11.0091b18: 經讀誦通利善思念之。勤於方便忍受歡喜
T0310_.11.0091b19: 奉行。爾時衆中十千菩薩。欲退菩提心生於
T0310_.11.0091b20: 疑悔。欲還歸家。不知障及魔業過。聞説此經。
T0310_.11.0091b21: 捨除罪過。於世尊前。生少信心。於此世界。當
T0310_.11.0091b22: 與彌勒菩薩一時成佛。淨除二十劫魔業。不
T0310_.11.0091b23: 起此坐。住一生補處。當生他方世界。彌勒成
T0310_.11.0091b24: 佛時。當一時成佛。彼除二十劫魔業及煩惱
T0310_.11.0091b25: 故。菩薩但聞此經。尚能多作利益。況受持
T0310_.11.0091b26: 讀誦顯説。佛説此經已。天人阿修羅歡喜奉
T0310_.11.0091b27:
T0310_.11.0091b28: 大寶積經卷第十六
T0310_.11.0091b29:
T0310_.11.0091c01:
T0310_.11.0091c02:
T0310_.11.0091c03: 大寶積經卷*第十七
T0310_.11.0091c04:   大唐三藏菩提流志奉  詔譯
T0310_.11.0091c05: 無量壽如來會第五之
T0310_.11.0091c06: 如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。與
T0310_.11.0091c07: 大比丘衆萬二千人倶。皆是諸大聲聞衆所
T0310_.11.0091c08: 知識。其名曰尊者阿若憍陳如。馬勝。大名有
T0310_.11.0091c09: 賢。無垢。須跋陀羅。善稱圓滿。憍梵鉢提。優
T0310_.11.0091c10: 樓頻&T045006;迦葉。那提迦葉。伽耶迦葉。摩訶迦葉。
T0310_.11.0091c11: 舍利弗。大目揵連。摩訶迦旃延。摩訶劫賓那。
T0310_.11.0091c12: 摩訶注那。滿慈子。阿尼樓馱。離波多。上首
T0310_.11.0091c13: 王。住彼岸摩倶羅。難陀。有光。善來。羅睺羅。
T0310_.11.0091c14: 阿難陀等。而爲上首。復有菩薩摩訶薩衆。所
T0310_.11.0091c15: 謂普賢菩薩。文殊師利菩薩。彌勒菩薩。及賢
T0310_.11.0091c16: 劫中諸菩薩摩訶薩衆。前後圍繞。又與賢護
T0310_.11.0091c17: 等十六丈夫衆倶。所謂善思惟義菩薩。慧辯
T0310_.11.0091c18: 才菩薩。觀無住菩薩。善化神通菩薩。光幢
T0310_.11.0091c19: 菩薩。智上菩薩。寂根菩薩。慧願菩薩。香象菩
T0310_.11.0091c20: 薩。寶幢菩薩等。而爲上首。咸共遵修普賢之
T0310_.11.0091c21: 道。滿足菩薩一切行願。安住一切功徳法中。
T0310_.11.0091c22: 到諸佛法究竟彼岸。願於一切世界之中成等
T0310_.11.0091c23: 正覺。又願生彼兜率陀天。於彼壽終降生右
T0310_.11.0091c24: 脇見行七歩。放大光明。普佛世界六種震動。
T0310_.11.0091c25: 而自唱言。我於一切世間。最爲尊貴。釋梵諸
T0310_.11.0091c26: 天咸來親奉。又見習學書計暦數聲明伎巧
T0310_.11.0091c27: 醫方養生符印。及餘博戲擅美過人。身處王
T0310_.11.0091c28: 宮厭諸欲境。見老病死悟世非常。捐捨國位。
T0310_.11.0091c29: 踰城學道。解諸纓絡及迦尸迦。被服袈裟六
T0310_.11.0092a01: 年苦行。能於五濁刹中作斯示見。順世間故
T0310_.11.0092a02: 浴尼連河行趣道場。龍王迎讃。諸菩薩衆右
T0310_.11.0092a03: 繞稱揚。菩薩爾時。受草自敷菩提樹下。結
T0310_.11.0092a04: 加趺坐。又見魔衆合圍將加危害。菩薩以定
T0310_.11.0092a05: 慧力降伏魔怨。成無上覺。梵王勸請轉於法
T0310_.11.0092a06: 輪。勇猛無畏。佛音震吼撃法鼓吹法螺。建大
T0310_.11.0092a07: 法幢然正法炬。攝受正法及諸禪定。雨大法
T0310_.11.0092a08: 雨澤潤含生。震大法雷開悟一切。諸佛刹土
T0310_.11.0092a09: 普照大光。世界之中地皆震動。魔宮摧毀驚
T0310_.11.0092a10: 怖波旬。破煩惱城墮諸見網。遠離黒法生諸
T0310_.11.0092a11: 白法。於佛施食能受能消。爲調衆生宣揚妙
T0310_.11.0092a12: 理。或見微笑放百千光。昇灌頂階受菩提記。
T0310_.11.0092a13: 或成佛道。*見入涅槃。使無量有情皆得漏
T0310_.11.0092a14: 盡。成熟菩薩無邊善根。如是諸佛刹中皆能
T0310_.11.0092a15: 示*見。譬如幻師善知幻術而能示*見男女等
T0310_.11.0092a16: 相。於彼相中實無可得。如是如是諸菩薩等。
T0310_.11.0092a17: 善學無邊幻術功徳故。能示*見變化相應。能
T0310_.11.0092a18: 善了知變化之道故。示諸佛土*見大慈悲。一
T0310_.11.0092a19: 切群生普皆饒益菩薩願行。成就無疆無量
T0310_.11.0092a20: 義門。通達平等一切善法具足修成。諸佛刹
T0310_.11.0092a21: 中平等趣入。常爲諸佛勸進加威。一切如來
T0310_.11.0092a22: 識知印可。爲教菩薩作阿闍梨。常習相應無
T0310_.11.0092a23: 邊諸行。通達一切法界所行。能善了知有情
T0310_.11.0092a24: 及土。亦常發趣供諸如來。見種種身猶如影
T0310_.11.0092a25: 像。善學因陀羅網能破魔網。壞諸見網入有
T0310_.11.0092a26: 情網。能超煩惱眷屬及魔侶魔人。遠出聲聞
T0310_.11.0092a27: 辟支佛地。入空無相無願法門。而能安住方
T0310_.11.0092a28: 便善巧。初不樂入二乘涅槃。得無生無滅諸
T0310_.11.0092a29: 三摩地。及得一切陀羅尼門。廣大諸根辯才
T0310_.11.0092b01: 決定。於菩薩藏法善能了知。佛華三昧隨時
T0310_.11.0092b02: 悟入。具一切種甚深禪定。一切諸佛皆悉*見
T0310_.11.0092b03: 前。於一念中遍遊佛土。周旋往返不異其時。
T0310_.11.0092b04: 於難非難邊能了諸邊。敷演實際。差別善知。
T0310_.11.0092b05: 得佛辯才住普賢行。善能分別衆生語言。超
T0310_.11.0092b06: 過世間一切之法。善知一切出世間法。得資
T0310_.11.0092b07: 具自在波羅蜜多。荷擔有情爲不請友。能持
T0310_.11.0092b08: 一切如來法藏。安住不斷一切佛種。哀愍有
T0310_.11.0092b09: 情能開法眼。閉諸惡趣開善趣門。普觀有情
T0310_.11.0092b10: 能作父母兄弟之想。又觀衆生如己身想。證
T0310_.11.0092b11: 得一切。讃歎功徳波羅蜜多。能善了知讃歎
T0310_.11.0092b12: 如來一切功徳。及餘稱讃諸功徳法。如是菩
T0310_.11.0092b13: 薩摩訶薩衆無量無邊。皆來集會。爾時尊者
T0310_.11.0092b14: 阿難。從坐而起整理衣服。偏袒右肩右膝著
T0310_.11.0092b15: 地。合掌向佛白言。大徳世尊。身色諸根悉皆
T0310_.11.0092b16: 清淨。威光赫奕如融金聚。又如明鏡凝照光
T0310_.11.0092b17: 暉。從昔已來初未曾見。喜得瞻仰生希有心。
T0310_.11.0092b18: 世尊今者。入大寂定行如來行皆悉圓滿。善
T0310_.11.0092b19: 能建立大丈夫行。思惟去來現在諸佛。世尊
T0310_.11.0092b20: 何故住斯念耶。爾時佛告阿難。汝今云何能
T0310_.11.0092b21: 知此義。爲有諸天來告汝耶。爲以見我及自
T0310_.11.0092b22: 知耶。阿難白佛言。世尊。我見如來光瑞希有
T0310_.11.0092b23: 故發斯念非因天等。佛告阿難。善哉善哉汝
T0310_.11.0092b24: 今快問。善能觀察微妙辯才。能問如來如是
T0310_.11.0092b25: 之義。汝爲一切如來應正等覺。及安住大悲
T0310_.11.0092b26: 利益群生如優曇花希有大士出*見世間。故
T0310_.11.0092b27: 問斯義。又爲哀愍利樂諸衆生故。能問如來
T0310_.11.0092b28: 如是之義。阿難。如來應正等覺。善能開示無
T0310_.11.0092b29: 量知見。何以故。如來知見無有障礙。阿難。如
T0310_.11.0092c01: 來應正等覺欲樂住世。能於食頃住無量無
T0310_.11.0092c02: 數百千億那由他劫。若復増過如上數量。而
T0310_.11.0092c03: 如來身及以諸根無有増減。何以故。如來得
T0310_.11.0092c04: 三昧自在到於彼岸。於一切法最勝自在。是
T0310_.11.0092c05: 故阿難諦聽善思念之。吾當爲汝分別解説。
T0310_.11.0092c06: 阿難白佛言。唯然世尊。願樂欲聞
T0310_.11.0092c07: 爾時佛告阿難。往昔過阿僧祇無數大劫。有
T0310_.11.0092c08: 佛出現號曰然燈。於彼佛前極過數量。有苦
T0310_.11.0092c09: 行佛出興于世。苦行佛前復有如來號爲月
T0310_.11.0092c10: 面。月面佛前過於數量。有旃檀香佛於彼佛
T0310_.11.0092c11: 前有蘇迷盧積佛。盧積佛前復有妙高劫佛。
T0310_.11.0092c12: 如是展轉。有離垢面佛。不染汚佛。龍天佛。山
T0310_.11.0092c13: 聲王佛。蘇迷盧積佛。金藏佛。照曜光佛。光帝
T0310_.11.0092c14: 佛。大地種姓佛。光明熾盛琉璃金光佛。月
T0310_.11.0092c15: 像佛。開敷花莊嚴光佛。妙海勝覺遊戲神通
T0310_.11.0092c16: 佛。金剛光佛。大阿伽陀香光佛。捨離煩惱心
T0310_.11.0092c17: 佛。寶増長佛。勇猛積佛。勝積佛。持大功徳法
T0310_.11.0092c18: 施神通佛。映蔽日月光佛。照曜琉璃佛。心覺
T0310_.11.0092c19: 花佛。月光佛。日光佛。花瓔珞色王開敷神通
T0310_.11.0092c20: 佛。水月光佛。破無明暗佛。眞珠珊瑚蓋佛。
T0310_.11.0092c21: 底沙佛。勝花佛。法慧吼佛。有師子吼鵝鴈
T0310_.11.0092c22: 聲佛。梵音龍吼佛。如是等佛出現於世。相
T0310_.11.0092c23: 去劫數皆過數量。彼龍吼佛未出世前無央
T0310_.11.0092c24: 數劫。有世主佛。世主佛前無邊劫數有佛出
T0310_.11.0092c25: 世。號世間自在王如來應正等覺明行圓滿
T0310_.11.0092c26: 善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛世
T0310_.11.0092c27: 尊。阿難。彼佛法中有一比丘。名曰法處。有殊
T0310_.11.0092c28: 勝行願及念慧力増上。其心堅固不動。福智
T0310_.11.0092c29: 殊勝人相端嚴。阿難。彼法處比丘。往詣世間
T0310_.11.0093a01: 自在王如來所。偏袒右肩頂禮佛足。向佛合
T0310_.11.0093a02: 掌。以頌讃曰
T0310_.11.0093a03:     如來無量無邊光 擧世無光可能喩
T0310_.11.0093a04:     一切日月摩尼寶 佛之光威皆映蔽
T0310_.11.0093a05:     世尊能演一音聲 有情各各隨類解
T0310_.11.0093a06:     又能現一妙色身 普使衆生隨類見
T0310_.11.0093a07:     戒定慧進及多聞 一切有情無與等
T0310_.11.0093a08:     心流覺慧如大海 善能了知甚深法
T0310_.11.0093a09:     惑盡過亡應受供 如是聖徳惟世尊
T0310_.11.0093a10:     佛有殊勝大威光 普照十方無量刹
T0310_.11.0093a11:     我今稱讃諸功徳 冀希福慧等如來
T0310_.11.0093a12:     能救一切諸世間 生老病死衆苦惱
T0310_.11.0093a13:     願當安住三摩地 演説施戒諸法門
T0310_.11.0093a14:     忍辱精勤及定慧 庶當成佛濟群生
T0310_.11.0093a15:     爲求無上大菩提 供養十方諸妙覺
T0310_.11.0093a16:     百千倶胝那由他 極彼恒沙之數量
T0310_.11.0093a17:     又願當獲大神光 倍照恒沙億佛刹
T0310_.11.0093a18:     及以無邊勝進力 感得殊勝廣淨居
T0310_.11.0093a19:     如是無等佛刹中 安處群生當利益
T0310_.11.0093a20:     十方最勝之大士 彼皆當往生喜心
T0310_.11.0093a21:     唯佛聖智能證知 我今希求堅固力
T0310_.11.0093a22:     縱沈無間諸地獄 如是願心終不退
T0310_.11.0093a23:     一切世間無礙智 應當了知如是心
T0310_.11.0093a24: 復次阿難。法處比丘。讃佛徳已白言世尊。我
T0310_.11.0093a25: 今發阿耨多羅三藐三菩提心。惟願如來爲
T0310_.11.0093a26: 我演説如是等法。令於世間得無等等成大
T0310_.11.0093a27: 菩提。具攝清淨莊嚴佛土。佛告比丘。汝應自
T0310_.11.0093a28: 攝清淨佛國。法處白佛言。世尊。我無威力堪
T0310_.11.0093a29: 能攝受。唯願如來説餘佛土清淨莊嚴。我等
T0310_.11.0093b01: 聞已誓當圓滿。爾時世尊。爲其廣説二十一
T0310_.11.0093b02: 億清淨佛土具足莊嚴。説是法時經于億歳。
T0310_.11.0093b03: 阿難。法處比丘。於彼二十一億諸佛土中。所
T0310_.11.0093b04: 有嚴淨之事悉皆攝受。既攝受已。滿足五劫
T0310_.11.0093b05: 思惟修習。阿難白佛言。世尊彼世間自在王
T0310_.11.0093b06: 如來壽量幾何。世尊告曰。彼佛壽量滿四十
T0310_.11.0093b07: 劫。阿難。彼二十一倶胝佛刹。法處比丘所攝
T0310_.11.0093b08: 佛國超過於彼。既攝受已往詣世間自在王
T0310_.11.0093b09: 如來所。頂禮雙足右繞七匝。却住一面白言
T0310_.11.0093b10: 世尊。我已攝受具足功徳嚴淨佛土。佛言。今
T0310_.11.0093b11: 正是時。汝應具説令衆歡喜。亦令大衆皆當
T0310_.11.0093b12: 攝受圓滿佛土。法處白言。唯願世尊。大慈留
T0310_.11.0093b13: 聽。我今將説殊勝之願
T0310_.11.0093b14: 若我證得無上菩提。國中有地獄餓鬼畜生
T0310_.11.0093b15: 趣者。我終不取無上正覺
T0310_.11.0093b16: 若我成佛。國中衆生有墮三惡趣者。我終不
T0310_.11.0093b17: 取正覺
T0310_.11.0093b18: 若我成佛。國中有情若不皆同眞金色者。不
T0310_.11.0093b19: 取正覺
T0310_.11.0093b20: 若我成佛。國中有情形貌差別有好醜者。不
T0310_.11.0093b21: 取正覺
T0310_.11.0093b22: 若我成佛。國中有情不得宿念。下至不知億
T0310_.11.0093b23: 那由他百千劫事者。不取正覺
T0310_.11.0093b24: 若我成佛。國中有情若無天眼。乃至不見億
T0310_.11.0093b25: 那由他百千佛國土者。不取正覺
T0310_.11.0093b26: 若我成佛。國中有情不獲天耳。乃至不聞億
T0310_.11.0093b27: 那由他百千踰繕那外佛説法者。不取正覺
T0310_.11.0093b28: 若我成佛。國中有情無他心智。乃至不知億
T0310_.11.0093b29: 那由他百千佛國土中有情心行者。不取正
T0310_.11.0093c01:
T0310_.11.0093c02: 若我成佛。國中有情不獲神通自在波羅蜜
T0310_.11.0093c03: 多。於一念頃不能超過億那由他百千佛刹
T0310_.11.0093c04: 者。不取正覺
T0310_.11.0093c05: 若我成佛。國中有情起於少分我我所想者。
T0310_.11.0093c06: 不取菩提
T0310_.11.0093c07: 若我成佛。國中有情若不決定成等正覺證
T0310_.11.0093c08: 大涅槃者。不取菩提
T0310_.11.0093c09: 若我成佛。光明有限。下至不照億那由他百
T0310_.11.0093c10: 千及算數佛刹者。不取菩提
T0310_.11.0093c11: 若我成佛。壽量有限乃至倶胝那由他百千
T0310_.11.0093c12: 及算數劫者。不取菩提
T0310_.11.0093c13: 若我成佛。國中聲聞無有知其數者。假使三
T0310_.11.0093c14: 千大千世界滿中有情及諸縁覺。於百千歳
T0310_.11.0093c15: 盡其智算亦不能知。若有知者不取正覺
T0310_.11.0093c16: 若我成佛。國中有情壽量有限齊者。不取菩
T0310_.11.0093c17: 提。唯除願力而受生者
T0310_.11.0093c18: 若我成佛。國中衆生若有不善名者。不取正
T0310_.11.0093c19:
T0310_.11.0093c20: 若我成佛。彼無量刹中無數諸佛。不共諮嗟
T0310_.11.0093c21: 稱歎我國者。不取正覺
T0310_.11.0093c22: 若我證得無上覺時。餘佛刹中諸有情類。聞
T0310_.11.0093c23: 我名已所有善根心心迴向願生我國。乃至
T0310_.11.0093c24: 十念若不生者。不取菩提。唯除造無間惡業
T0310_.11.0093c25: 誹謗正法及諸聖人
T0310_.11.0093c26: 若我成佛。於他刹土。有諸衆生發菩提心。及
T0310_.11.0093c27: 於我所起清淨念。復以善根迴向願生極樂。
T0310_.11.0093c28: 彼人臨命終時。我與諸比丘衆。現其人前。若
T0310_.11.0093c29: 不爾者。不取正覺
T0310_.11.0094a01: 若我成佛。無量國中所有衆生。聞説我名以
T0310_.11.0094a02: 己善根迴向極樂。若不生者。不取菩提
T0310_.11.0094a03: 若我成佛。國中菩薩皆不成就三十二相者。
T0310_.11.0094a04: 不取菩提
T0310_.11.0094a05: 若我成佛。於彼國中。所有菩薩於大菩提。咸
T0310_.11.0094a06: 悉位階一生補處。唯除大願諸菩薩等。爲諸
T0310_.11.0094a07: 衆生被精進甲。勤行利益修大涅槃。遍諸佛
T0310_.11.0094a08: 國行菩薩行。供養一切諸佛如來。安立。洹沙
T0310_.11.0094a09: 衆生住無上覺。所修諸行復勝於前。行普賢
T0310_.11.0094a10: 道而得出離。若不爾者不取菩提
T0310_.11.0094a11: 若我成佛。國中菩薩毎於晨朝。供養他方乃
T0310_.11.0094a12: 至無量億那由他百千諸佛。以佛威力即以
T0310_.11.0094a13: 食前還到本國。若不爾者不取菩提
T0310_.11.0094a14: 若我成佛。於彼刹中諸菩薩衆。所須種種供
T0310_.11.0094a15: 具。於諸佛所殖諸善根。如是色類不圓滿
T0310_.11.0094a16: 者不取菩提
T0310_.11.0094a17: 若我當成佛時。國中菩薩説諸法要。不善順
T0310_.11.0094a18: 入一切智者。不取菩提
T0310_.11.0094a19: 若我成佛。彼國所生諸菩薩等。若無那羅延
T0310_.11.0094a20: 堅固力者。不取正覺
T0310_.11.0094a21: 若我成佛。周遍國中諸莊嚴具。無有衆生能
T0310_.11.0094a22: 總演説。乃至有天眼者。不能了知所有雜類
T0310_.11.0094a23: 形色光相。若有能知及總宣説者。不取菩提」
T0310_.11.0094a24: 若我成佛。國中具有無量色樹高百千由旬。
T0310_.11.0094a25: 諸菩薩中有善根劣者若不能了知不取正覺
T0310_.11.0094a26: 若我成佛。國中衆生讀誦經典教授敷演。若
T0310_.11.0094a27: 不獲得勝辯才者。不取菩提
T0310_.11.0094a28: 若我成佛。國中菩薩有不成就無邊辯才者。
T0310_.11.0094a29: 不取菩提
T0310_.11.0094b01: 若我成佛。國土光淨遍無與等。徹照無量無
T0310_.11.0094b02: 數不可思議諸佛世界。如明鏡中現其面像。
T0310_.11.0094b03: 若不爾者。不取菩提
T0310_.11.0094b04: 若我成佛。國界之内地及虚空有無量種香。
T0310_.11.0094b05: 復有百千億那由他數衆寶香鑪。香氣普熏
T0310_.11.0094b06: 遍虚空界。其香殊勝超過人天珍。奉如來及
T0310_.11.0094b07: 菩薩衆。若不爾者。不取菩提
T0310_.11.0094b08: 若我成佛。周遍十方。無量無數不可思議無
T0310_.11.0094b09: 等界衆生之輩。蒙佛威光所照觸者。身心安
T0310_.11.0094b10: 樂超過人天。若不爾者。不取正覺
T0310_.11.0094b11: 若我成佛。無量不可思議無等界諸佛刹中
T0310_.11.0094b12: 菩薩之輩聞我名已。若不證得離生獲陀羅
T0310_.11.0094b13: 尼者。不取正覺
T0310_.11.0094b14: 若我成佛。周遍無數不可思議無有等量。諸
T0310_.11.0094b15: 佛國中所有女人。聞我名已得清淨信。發菩
T0310_.11.0094b16: 提心厭患女身。若於來世不捨女人身者。不
T0310_.11.0094b17: 取菩提
T0310_.11.0094b18: 若我成佛。無量無數不可思議無等佛刹菩
T0310_.11.0094b19: 薩之衆。聞我名已得離生法。若不修行殊勝
T0310_.11.0094b20: 梵行。乃至到於大菩提者。不取正覺
T0310_.11.0094b21: 若我成佛。周遍十方無有等量諸佛刹中所
T0310_.11.0094b22: 有菩薩。聞我名已五體投地。以清淨心修菩
T0310_.11.0094b23: 薩行。若諸天人不禮敬者。不取正覺
T0310_.11.0094b24: 若我成佛。國中衆生所須衣服隨念即至。如
T0310_.11.0094b25: 佛命善來比丘法服自然在體。若不爾者。不
T0310_.11.0094b26: 取菩提
T0310_.11.0094b27: 若我成佛。諸衆生類纔生我國中。若不皆獲
T0310_.11.0094b28: 資具心淨安樂。如得漏盡諸比丘者。不取菩
T0310_.11.0094b29:
T0310_.11.0094c01: 若我成佛。國中群生。隨心欲見諸佛淨國殊
T0310_.11.0094c02: 勝莊嚴。於寶樹間悉皆出現猶如明鏡見其
T0310_.11.0094c03: 面像若不爾者。不取菩提
T0310_.11.0094c04: 若我成佛。餘佛刹中所有衆生聞我名已。乃
T0310_.11.0094c05: 至菩提諸根有闕徳用非廣者。不取菩提
T0310_.11.0094c06: 若我成佛。餘佛刹中所有菩薩。聞我名已若
T0310_.11.0094c07: 不皆善分別勝三摩地名字語言。菩薩住彼
T0310_.11.0094c08: 三摩地中。於一刹那言説之頃。不能供養無
T0310_.11.0094c09: 量無數不可思議無等諸佛。又不現證六三
T0310_.11.0094c10: 摩地者。不取正覺
T0310_.11.0094c11: 若我成佛。餘佛土中有諸菩薩。聞我名已。壽
T0310_.11.0094c12: 終之後。若不得生豪貴家者。不取正覺
T0310_.11.0094c13: 若我成佛。餘佛刹中所有菩薩聞我名已。若
T0310_.11.0094c14: 不應時修菩薩行。清淨歡喜得平等住具諸
T0310_.11.0094c15: 根。不取正覺
T0310_.11.0094c16: 若我成佛。他方菩薩聞我名已。皆得平等三
T0310_.11.0094c17: 摩地門。住是定中常供無量無等諸佛。乃至
T0310_.11.0094c18: 菩提終不退轉。若不爾者。不取正覺
T0310_.11.0094c19: 若我成佛。國中菩薩隨其志願。所欲聞法自
T0310_.11.0094c20: 然得聞。若不爾者。不取正覺
T0310_.11.0094c21: 若我證得無上菩提。餘佛刹中所有菩薩聞
T0310_.11.0094c22: 我名已。於阿耨多羅三藐三菩提有退轉者。
T0310_.11.0094c23: 不取正覺
T0310_.11.0094c24: 若我成佛。餘佛國中所有菩薩。若聞我名應
T0310_.11.0094c25: 時不獲一二三忍。於諸佛法不能現證不退
T0310_.11.0094c26: 轉者。不取菩
T0310_.11.0094c27: 爾時佛告阿難。彼法處比丘。於世間自在王
T0310_.11.0094c28: 如來前。發此願已。承佛威神。而説頌曰
T0310_.11.0094c29:     今對如來發弘誓 當證無上菩提日
T0310_.11.0095a01:     若不滿足諸上願 不取十力無等尊
T0310_.11.0095a02:     心或不堪常行施 廣濟貧窮免諸苦
T0310_.11.0095a03:     利益世間使安樂 不成救世之法王
T0310_.11.0095a04:     我證菩提坐道場 名聞不遍十方界
T0310_.11.0095a05:     無量無邊異佛刹 不取十力世中尊
T0310_.11.0095a06:     方趣無上大菩提 出家爲求於欲境
T0310_.11.0095a07:     於彼念慧行無有 不作調御天人師
T0310_.11.0095a08:     願獲如來無量光 普照十方諸佛土
T0310_.11.0095a09:     能滅一切貪恚癡 亦斷世間諸惡趣
T0310_.11.0095a10:     願得光開淨慧眼 於諸有中破冥暗
T0310_.11.0095a11:     除滅諸難使無餘 安處天人大威者
T0310_.11.0095a12:     修習本行已清淨 獲得無量勝威光
T0310_.11.0095a13:     日月諸天摩尼火 所有光暉皆映蔽
T0310_.11.0095a14:     最勝丈夫修行已 於彼貧窮爲伏藏
T0310_.11.0095a15:     圓滿善法無等倫 於大衆中師子吼
T0310_.11.0095a16:     往昔供養自然智 多劫勤修諸苦行
T0310_.11.0095a17:     爲求最勝諸慧蘊 滿足本願天人尊
T0310_.11.0095a18:     如來知見無所礙 一切有爲皆能了
T0310_.11.0095a19:     願我當成無與等 最勝智者眞導師
T0310_.11.0095a20:     我若當證大菩提 如斯弘誓實圓滿
T0310_.11.0095a21:     願動三千大千界 天衆空中皆雨花
T0310_.11.0095a22:     是時大地咸震動 天花鼓樂滿虚空
T0310_.11.0095a23:     并雨栴檀細末香 唱言未來當作佛
T0310_.11.0095a24: 佛告阿難。彼法處比丘。於世間自在王如來。
T0310_.11.0095a25: 及諸天人魔梵沙門婆羅門等前。廣發如是
T0310_.11.0095a26: 大弘誓願。皆已成就世間希有。發是願已。如
T0310_.11.0095a27: 實安住種種功徳。具足莊嚴威徳廣大清淨
T0310_.11.0095a28: 佛土。修習如是菩薩行時。經於無量無數不
T0310_.11.0095a29: 可思議。無有等等億那由他百千劫内。初未
T0310_.11.0095b01: 曾起貪瞋及癡欲害恚想。不起色聲香味觸
T0310_.11.0095b02: 想。於諸衆生常樂愛敬猶如親屬。其性温和
T0310_.11.0095b03: 易可同處。有來求者不逆其意。善言勸諭無
T0310_.11.0095b04: 不從心。資養所須趣支身命。少欲知足常樂
T0310_.11.0095b05: 虚閑。禀識聰明而無矯妄。其性調順無有暴
T0310_.11.0095b06: 惡。於諸有情常懷慈忍。心不詐諂亦無懈怠。
T0310_.11.0095b07: 善言策進求諸白法。普爲群生勇猛無退。利
T0310_.11.0095b08: 益世間大願圓滿。奉事師長敬佛法僧。於菩
T0310_.11.0095b09: 薩行常被甲冑。志樂寂靜離諸染著。爲令衆
T0310_.11.0095b10: 生常修白法。於善法中而爲上首。住空無相
T0310_.11.0095b11: 無願無作無生不起不滅無有憍慢。而彼正士
T0310_.11.0095b12: 行菩薩道時。常護語言不以語言害他及己。
T0310_.11.0095b13: 常以語業利己及人。若入王城及諸村落。雖
T0310_.11.0095b14: 見諸色心無所染。以清淨心不愛不恚。菩薩
T0310_.11.0095b15: 爾時。於檀波羅蜜起自行已。又能令他行於
T0310_.11.0095b16: 惠施。於尸波羅蜜乃至般若波羅蜜。起前二
T0310_.11.0095b17: 行皆悉圓滿。由成如是諸善根故。所生之處
T0310_.11.0095b18: 有無量億那由他百千伏藏自然涌出。復令
T0310_.11.0095b19: 無量無數不可思議無等無邊諸衆生類。安
T0310_.11.0095b20: 住阿耨多羅三藐三菩提。如是無邊諸菩薩
T0310_.11.0095b21: 衆起諸妙行。供養奉事於諸世尊乃至成佛。
T0310_.11.0095b22: 皆不可以語言分別之所能知。或作輪王。帝
T0310_.11.0095b23: 釋。蘇焔摩天。兜率陀天。善化天。他化自在
T0310_.11.0095b24: 天。大梵天王。皆能奉事供養諸佛。及能請佛
T0310_.11.0095b25: 轉於法輪。若作閻浮提王及諸長者。宰官婆
T0310_.11.0095b26: 羅門刹帝利等。諸種姓中皆能尊重供養諸
T0310_.11.0095b27: 佛。又能演説無量法門。從此永棄世間成無
T0310_.11.0095b28: 上覺。然彼菩薩能以上妙衣服臥具飮食醫
T0310_.11.0095b29: 藥。盡形供養一切如來得安樂住。如是種種
T0310_.11.0095c01: 圓滿善根。非以語言能盡邊際。口中常出栴
T0310_.11.0095c02: 檀妙香。其香普熏無量無數乃至億那由他
T0310_.11.0095c03: 百千世界。復從一切毛孔。出過人天優鉢羅
T0310_.11.0095c04: 花上妙香氣。隨所生處相好端嚴殊勝圓滿。
T0310_.11.0095c05: 又得諸資具自在波羅蜜多。一切服用周遍
T0310_.11.0095c06: 無乏。所謂諸寶香花幢幡繒蓋。上妙衣服飮
T0310_.11.0095c07: 食湯藥。及諸伏藏珍玩所須。皆從菩薩掌中
T0310_.11.0095c08: 自然流出。身諸毛孔流出。一切人天音樂。由
T0310_.11.0095c09: 是因縁能令無量無數不可思議諸衆生等。
T0310_.11.0095c10: 安住阿耨多羅三藐三菩提。阿難。我今已説
T0310_.11.0095c11: 法處菩薩本所修行
T0310_.11.0095c12: 爾時阿難白佛言。世尊。彼法處菩薩成菩提
T0310_.11.0095c13: 者。爲過去耶爲未來耶。爲今現在他方世界
T0310_.11.0095c14:
T0310_.11.0095c15: 佛告阿難。西方去此十萬億佛刹。彼有世界
T0310_.11.0095c16: 名曰極樂。法處比丘在彼成佛。號無量壽。今
T0310_.11.0095c17: 現在説法。無量菩薩及聲聞衆恭敬圍繞。阿
T0310_.11.0095c18: 難。彼佛光明普照佛刹。無量無數不可思議。
T0310_.11.0095c19: 我今略説。光照東方如恒河沙等國土。南西
T0310_.11.0095c20: 北方四維上下亦復如是。唯除諸佛本願威
T0310_.11.0095c21: 神所加。悉皆照燭。是諸佛光。或有加一尋者。
T0310_.11.0095c22: 或有加一由旬乃至億那由他百千由旬光
T0310_.11.0095c23: 者。或普照佛刹者。阿難。以是義故。無量壽佛
T0310_.11.0095c24: 復有異名。謂無量光。無邊光。無著光。無礙
T0310_.11.0095c25: 光。光照王端嚴光。愛光。喜光。可觀光。不思
T0310_.11.0095c26: 議光。無等光。不可稱量光。映蔽日光。映蔽月
T0310_.11.0095c27: 光。掩奪日月光。彼之光明清淨廣大。普令衆
T0310_.11.0095c28: 生身心悦樂。復令一切餘佛刹中。天龍夜叉
T0310_.11.0095c29: 阿修羅等皆得歡悦。阿難。我今開示彼佛光
T0310_.11.0096a01: 明。滿足一劫説不能盡。復次阿難。彼無量壽
T0310_.11.0096a02: 如來。諸聲聞衆不可稱量知其邊際。假使比
T0310_.11.0096a03: 丘滿億那由他百千數量。皆如大目揵連神
T0310_.11.0096a04: 通自在。於晨朝時周歴大千世界。須臾之頃
T0310_.11.0096a05: 還至本處。彼經億那由他百千歳數。欲共計
T0310_.11.0096a06: 算無量壽佛初會之中諸聲聞衆。盡其神力
T0310_.11.0096a07: 乃至滅度。於百分中不知其一。於千分百千
T0310_.11.0096a08: 分乃至鄔波尼殺曇分中。亦不知其一。阿難。
T0310_.11.0096a09: 譬如大海深八萬四千由旬。以目極觀不知
T0310_.11.0096a10: 邊際。若有丈夫。析一毛端爲五十分。以其一
T0310_.11.0096a11: 分於大海中霑取一滴。阿難。彼之水滴比於
T0310_.11.0096a12: 大海。何者爲多。阿難白言。假使取千由旬水。
T0310_.11.0096a13: 猶以爲少。況以毛端一分而可方之。佛告阿
T0310_.11.0096a14: 難。假使比丘滿億那由他百千數量。皆如大
T0310_.11.0096a15: 目揵連。經百千億那由他歳。皆共算數彼無
T0310_.11.0096a16: 量壽如來初會聲聞。所知數量如彼毛端一
T0310_.11.0096a17: 滴之水。餘不測者猶如大海。諸菩薩摩訶薩
T0310_.11.0096a18: 衆亦復如是。非以算計之所能知。阿難。彼佛
T0310_.11.0096a19: 壽命無量無邊。不可知其劫數多少。聲聞菩
T0310_.11.0096a20: 薩及諸天人壽量亦爾。阿難白佛言。世尊。彼
T0310_.11.0096a21: 佛出世于今幾時。能得如是無量壽命。佛告
T0310_.11.0096a22: 阿難。彼佛受生經今十劫。復次阿難。彼極樂
T0310_.11.0096a23: 界無量功徳具足莊嚴。國土豐稔天人熾盛。
T0310_.11.0096a24: 志意和適常得安隱。無有地獄畜生及琰魔
T0310_.11.0096a25: 王界。有種種香周遍芬馥。種種妙花亦皆充
T0310_.11.0096a26: 滿。有七寶幢周布行列。其寶幢上懸諸幡蓋
T0310_.11.0096a27: 及衆寶鈴。具足百千諸妙雜色。阿難。彼如來
T0310_.11.0096a28: 國多諸寶樹。或純黄金白銀琉璃頗梨。赤珠
T0310_.11.0096a29: 馬瑙玉樹。唯一寶成不雜餘寶。或以二寶乃
T0310_.11.0096b01: 至七寶莊嚴。阿難。彼金爲樹者。以金爲根莖。
T0310_.11.0096b02: 白銀爲葉及以花果。白銀之樹銀爲根莖。黄
T0310_.11.0096b03: 金爲葉及以花果。馬瑙之樹馬瑙根莖。美玉
T0310_.11.0096b04: 爲葉及以花果。美玉樹者。玉爲根莖七寶爲
T0310_.11.0096b05: 葉及諸花果。或有金樹。黄金爲根。白銀爲莖。
T0310_.11.0096b06: 琉璃爲枝。頗梨爲條。赤珠爲葉。馬瑙爲花。美
T0310_.11.0096b07: 玉爲果。或有銀樹。以銀爲根黄金爲莖。餘枝
T0310_.11.0096b08: 果等飾同金樹。琉璃樹者。琉璃爲根黄金爲
T0310_.11.0096b09: 莖。白銀爲枝頗梨爲條。赤珠爲葉馬瑙爲花
T0310_.11.0096b10: 美玉爲果。頗梨眞珠馬瑙等樹。諸寶轉飾皆
T0310_.11.0096b11: 若琉璃。復有玉樹。玉爲其根黄金爲莖。白銀
T0310_.11.0096b12: 爲枝琉璃爲條。頗梨爲葉赤珠爲花馬瑙爲
T0310_.11.0096b13: 果。復有無量摩尼珠等寶莊嚴樹周遍其國。
T0310_.11.0096b14: 是諸寶樹光輝赫奕世無能比。以七寶羅網
T0310_.11.0096b15: 而覆其上。其網柔軟如兜羅綿。復次阿難。無
T0310_.11.0096b16: 量壽佛有菩提樹。高十六億由旬。枝葉垂布
T0310_.11.0096b17: 八億由旬。樹本隆起高五千由旬周圓亦爾。
T0310_.11.0096b18: 其條葉花果。常有無量百千種種妙色。及諸
T0310_.11.0096b19: 珍寶殊勝莊嚴。謂月光摩尼寶。釋迦毘楞伽
T0310_.11.0096b20: 寶。心王摩尼寶。海乘流注摩尼寶。光輝遍照
T0310_.11.0096b21: 超過人天。於其樹上有諸金鎖垂寶瓔珞周
T0310_.11.0096b22: 遍莊嚴。謂盧遮迦寶。末瑳寶。及赤白青色眞
T0310_.11.0096b23: 珠等寶。以爲瓔珞。有師子雲聚寶等。以爲其
T0310_.11.0096b24: *鎖飾諸寶柱。又以純金眞珠雜寶鈴鐸以爲
T0310_.11.0096b25: 其網。莊嚴寶*鎖彌覆其上以頗梨萬字半月
T0310_.11.0096b26: 寶等互相映飾。微風吹動出種種聲。令千世
T0310_.11.0096b27: 界諸衆生等隨樂差別。於甚深法證無生忍。
T0310_.11.0096b28: 阿難。彼千世界諸有情等。聞此音已住不退
T0310_.11.0096b29: 轉無上菩提。及無量無數有情得無生法忍」
T0310_.11.0096c01: 復次阿難。若有衆生。見菩提樹聞聲嗅香。嘗
T0310_.11.0096c02: 其果味觸其光影念。樹功徳。由此因縁乃至
T0310_.11.0096c03: 涅槃。五根無患心無散亂。皆於阿耨多羅三
T0310_.11.0096c04: 藐三菩提得不退轉。復由見彼菩提樹故獲
T0310_.11.0096c05: 三種忍。何等爲三。一者隨聲忍。二者隨順忍。
T0310_.11.0096c06: 三者無生法忍。此皆無量壽佛本願威神見
T0310_.11.0096c07: 所加及往修靜慮。無比喩故。無缺減故。善修
T0310_.11.0096c08: 習故。善攝受故。善成就故
T0310_.11.0096c09: 大寶積經卷第十七
T0310_.11.0096c10:
T0310_.11.0096c11:
T0310_.11.0096c12:
T0310_.11.0096c13: 大寶積經卷*第十八
T0310_.11.0096c14:   *大唐*三藏菩提流志奉  詔譯
T0310_.11.0096c15: 無量壽會第五之
T0310_.11.0096c16: 復次阿難。彼極樂界。無諸黒山。鐵圍山。大鐵
T0310_.11.0096c17: 圍山。妙高山等。阿難白佛言。世尊。其四天王
T0310_.11.0096c18: 天三十三天既無。諸山依何而住。佛告阿難。
T0310_.11.0096c19: 於汝意云何。妙高已上有夜摩天。乃至他化
T0310_.11.0096c20: 自在天及色界諸天等。依何而住。阿難白佛
T0310_.11.0096c21: 言。世尊。不可思議業力所致。佛語阿難。不思
T0310_.11.0096c22: 議業汝可知耶。答言不也。佛告阿難。諸佛及
T0310_.11.0096c23: 衆生善根業力。汝可知耶。答言不也。世尊。我
T0310_.11.0096c24: 今於此法中實無所惑。爲破未來疑網故發
T0310_.11.0096c25: 斯問。佛告阿難。彼極樂界其地無海而有諸
T0310_.11.0096c26: 河。河之狹者滿十由旬。水之淺者十二由旬。
T0310_.11.0096c27: 如是諸河深廣之量。或二十三十乃至百數。
T0310_.11.0096c28: 或有極深廣者至千由旬。其水清冷具八功
T0310_.11.0096c29: 徳。濬流恒激出微妙音。譬若諸天百千伎樂。
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