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大寶積經 (No. 0310_ 菩提流志譯 ) in Vol. 11

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T0310_.11.0036a01: 是不可説法印。語言顯示不可得故。是故一
T0310_.11.0036a02: 切諸法不印。亦不増印。了知不印。修習善巧
T0310_.11.0036a03: 故。以虚空印印一切法。以無相印能示現彼
T0310_.11.0036a04: 虚空無相。無有爲相無語言相。以空無故説
T0310_.11.0036a05: 此虚空。所言虚空。彼無實體故説爲空。以眞
T0310_.11.0036a06: 勝義。應知諸法無言彼岸。無邊莊嚴。我於此
T0310_.11.0036a07: 中。當説陀羅尼印能清淨句。爲虚空句。智清
T0310_.11.0036a08: 淨故。如空無句無句清淨。如是應當了無諸
T0310_.11.0036a09: 句。其句云何。即説呪曰
T0310_.11.0036a10: 毘筏嚟毘筏囉弩娑呬諦鉢囉引二
弩儞
T0310_.11.0036a11: 儞珊那尾筏囉尼
阿毘夜
筏伽賖珊
T0310_.11.0036a12: 㮈設儞鉢囉
鉢囉
囉弭輸
T0310_.11.0036a13: 達儞涅毘羯鞞賖三摩筏娑囉
T0310_.11.0036a14:
省霓波掲底

T0310_.11.0036a15: 牟折儞
馱儞
曩毘掲
T0310_.11.0036a16:
乞沙
那鉢唎羯麼
遏掣
T0310_.11.0036a17:
阿弩鉢掣泥
阿三
地毘耶二合
十九
T0310_.11.0036a18: 曩阿囉寧
鉢囉
攘斫芻毘輸馱儞
T0310_.11.0036a19: 設黎耶二合
播那耶儞二十
地孕
祇烏怛囉
T0310_.11.0036a20:
二十三
阿喩雞二十
阿毘喩雞二十
阿三鉢囉
T0310_.11.0036a21:
喩雞二十
阿毘鉢囉
喩雞二十
阿紇囉
T0310_.11.0036a22: 馱涅賀嚟二十
涅提賖鉢馱毘輸達儞二十
阿底
T0310_.11.0036a23: 那掲多鉢囉
底逾
般那毘輸達儞
T0310_.11.0036a24:
多鉢唎
羯麼毘儞諦三十
曩多囉他
T0310_.11.0036a25: 弩掲諦三十
阿僧羯囉
三十
阿訖囉鉢馱毘
T0310_.11.0036a26: 輸達儞三十
鉢馱鉢囉
陛馱攘那毘輸達儞
T0310_.11.0036a27: 涅皤斯三十
婆毘輸達儞三十
三漫
T0310_.11.0036a28: 多*㮈賖地賖毘耶
筏盧羯寧三十
弭囉
T0310_.11.0036a29: 鉢馱涅訶嚟三十
鉢囉
若弭輸地
T0310_.11.0036b01: 娑阿鉢囉
冥迦囉尼四十
阿矩羅波
達摩
T0310_.11.0036b02: *㮈唎設那弭輸達儞四十
歩多遏囉他
T0310_.11.0036b03: *㮈唎設儞四十
阿怒耄馱遏他
弭輸誕儞
T0310_.11.0036b04: 娑竭囉質多弩鉢囉吠世四十
謎嚧鉢唎僧
T0310_.11.0036b05: 薩他二合
四十
囉濕弭
鉢囉
多鉢儞四十
T0310_.11.0036b06: 婆路迦地鉢帝耶攘囊尾輸誕儞四十
阿鉢
T0310_.11.0036b07:
底褐多四十
阿僧伽攘那*㮈唎
設寧
T0310_.11.0036b08: 言。無邊莊嚴。此諸陀羅尼印能清淨句。
T0310_.11.0036b09: 演説虚空分段之句。無有分段遍無分段。無
T0310_.11.0036b10: 分段故於中無句。無句清淨。由一切法句清
T0310_.11.0036b11: 淨故。爲彼發趣住大乘者。希求甚深清淨法
T0310_.11.0036b12: 者。由如來力所加持故。此諸呪句而得流布。
T0310_.11.0036b13: 無邊莊嚴。若善男子愛樂現證大菩提者。欲
T0310_.11.0036b14: 爲衆生作利益者。於此呪句雖未曾聞而能
T0310_.11.0036b15: 悟解。若有非人或淨居天。持此呪句當授與
T0310_.11.0036b16: 彼。若有發趣阿耨多羅三藐三菩提者。諸天
T0310_.11.0036b17: 子等。亦持此呪而授與之。即説呪曰
T0310_.11.0036b18: 烏波僧荷嚟娑荷嚟紇唎二合
室唎
地唎
T0310_.11.0036b19:
底弭輸誕儞羯量曩遏他
涅弟閃針囉
T0310_.11.0036b20: 底皤底質多末弩弭攘那弭輸誕儞
T0310_.11.0036b21: 地耶
怛麼
麼呬遏馱鉢唎輸誕儞掲底
T0310_.11.0036b22: 蜜里
底末底褐囉儞岌多岌多
T0310_.11.0036b23: 鉢底薩嚟
薩囉筏底
T0310_.11.0036b24: 佛*言。無邊莊嚴。有諸天神住雪山中。彼等
T0310_.11.0036b25: 天神。若如來力之所加持。而能授與諸説法
T0310_.11.0036b26: 者法之光明。即説呪曰
T0310_.11.0036b27: 末底弭輸誕儞蘇育多寐唎曳二合
阿竭囉
T0310_.11.0036b28: 呬多鉢馱涅荷唎阿枳邏枲儞阿弭邏
T0310_.11.0036b29: 枲儞欝他曩三半寧弭儞多三麼那鉢
T0310_.11.0036c01: 末底阿掲羅
蘖諦
T0310_.11.0036c02: 大寶積經卷第六
T0310_.11.0036c03:
T0310_.11.0036c04:
T0310_.11.0036c05: 大寶積經卷第七
T0310_.11.0036c06:   *大唐*三藏菩提流志奉  制譯
T0310_.11.0036c07:   第二無邊莊嚴會清淨陀羅尼品第三
T0310_.11.0036c08: 之二
T0310_.11.0036c09: 爾時佛告無邊莊嚴。有諸天神住雞羅娑山。
T0310_.11.0036c10: 彼等天神。能令諸説法者六根清淨。於諸演
T0310_.11.0036c11: 説開示法時。助其語業令相續説。即説呪曰」
T0310_.11.0036c12: 鉢囉
多鉢怛底吠嚧折那筏底沒陀末
T0310_.11.0036c13: 嚩蘇末底達摩末底遏三鉢囉
T0310_.11.0036c14: 沙筏底粤皤珊*㮈唎設曩筏烏波僧
T0310_.11.0036c15: 荷囉涅弟賖筏底
T0310_.11.0036c16: 佛言。無邊莊嚴。有諸天神住娑羅林。彼等天
T0310_.11.0036c17: 神。能令諸説法者身語意業皆悉清淨。及能
T0310_.11.0036c18: 令彼言音清徹。謂美妙聲可愛樂聲。及能授
T0310_.11.0036c19: 與愛語不相違語。即説呪曰
T0310_.11.0036c20: 涅囉藍婆阿&T008862;
羯嚟乞曬麼毘制曳
T0310_.11.0036c21: 涅皤娑筏底涅荷囉筏底烏闍筏底
T0310_.11.0036c22: 波曩酩底烏波僧荷囉羯囉尼
尾捨
T0310_.11.0036c23: 伊荷馱囉尼目谿達摩目谿達摩波
T0310_.11.0036c24: 吒嚟
T0310_.11.0036c25: 佛言。無邊莊嚴。有諸天神住雪山南面。彼等
T0310_.11.0036c26: 天神爲説法者。於此法中勤修行者。樂求法
T0310_.11.0036c27: 者。愛樂法者。益其精氣。即説呪曰
T0310_.11.0036c28: 羯唎耶
曩遏他
微薩若儞驕賖唎耶
T0310_.11.0036c29: &T008862;嗚播耶僧仡唎
微寧目帝
T0310_.11.0037a01: 多鉢那微薩囉儞烏皤
婆耶&T049271;
T0310_.11.0037a02:
T0310_.11.0037a03: 佛言。無邊莊嚴。有諸天神住大海岸。彼等天
T0310_.11.0037a04: 神爲聞法故。爲諸法師而作安樂。如來爲欲
T0310_.11.0037a05: 利益彼故。説此呪句。及天帝釋亦能授與此
T0310_.11.0037a06: 諸呪句。此是能攝帝釋等句。即説呪曰
T0310_.11.0037a07: 麼棄鉢底麼蘇莽底阿囉
T0310_.11.0037a08: 舍至鉢底薩婆阿蘇囉曩
T0310_.11.0037a09: 未而曬
素鉢囉
底瑟恥多
T0310_.11.0037a10:
莽阿囉
娜怒阿素囉泥嚩
T0310_.11.0037a11: 阿地鉢碪知臨
十一

十二
那布囉塞仡唎
T0310_.11.0037a12:
呬涅
泥微呬庶
娑嚩
T0310_.11.0037a13: 薩那
布爛*㮈囉

閉肆
阿素
T0310_.11.0037a14:
薩那
墮喏&T049593;其迄

多嚩
鉢施
T0310_.11.0037a15: 二十
微圖孕
肆多二十
麼訶素囉二十
阿素
T0310_.11.0037a16: 麗那囉
鉢囉演底二十
多囉
悉多二合
二十
T0310_.11.0037a17: 那輸地&T049271;二十
那莽勃陀肆也二合
二十七
已曷底
T0310_.11.0037a18:
使曳二合
二十八
曩麼獄多囉二合
二十九
摩訶野舍
T0310_.11.0037a19: 泥嚩阿素囉肆酩三十
&T008862;
上三
十二
勃陀
T0310_.11.0037a20: 攝陀三十
阿耨多囉三十
室囉
末斯三十
泥嚩
T0310_.11.0037a21: 微誓耶三十
那麼勃陀底曩莽斯三十七
T0310_.11.0037a22: 羯囉
麼闡末捻引三
十八
勃陀嚢銘曩
T0310_.11.0037a23: 嚩呬多三十
微誓曳素
多多泥嚩四十
阿素囉
T0310_.11.0037a24: 室者二合
四十二
微寧多&MT01393;四十
訖里
四十
T0310_.11.0037a25: 乞沙
泥嚩上四
十五
麼努沙四十
囉乞沙
T0310_.11.0037a26: 尾那四十
曳翳訶四十
達麼儞泥世四十
T0310_.11.0037a27: 多囒

鉢囉
底瑟恥
五十
寧疙
T0310_.11.0037a28:
呬多五十
多嚩
阿素五十
阿囉
T0310_.11.0037a29:
去灑
娑藥叉緊那囉五十
伽鳩盤吒
T0310_.11.0037b01: 多儞五十
毘舍遮那曩嚩多他五十
阿者
T0310_.11.0037b02: 羅悉他上二
五十
鉢囉
鉢覩肆五十
印那囉
T0310_.11.0037b03:
印那囉二合
五十九
布囉
塞訖里

阿底嚴
T0310_.11.0037b04: 六十
六十
&T008862;
&T005579;
T0310_.11.0037b05: 六十
尾嚢六十
鉢囉
攘漫覩六十
泥末
T0310_.11.0037b06: 那囉二合
六十六
勃地麼多他微庶路
六十
T0310_.11.0037b07: 末捨翳訶六十
素多囉
肆氏六十
阿囉
T0310_.11.0037b08:
末娜呬多
娑訶薩囉
泥多囉二合
七十
T0310_.11.0037b09: 目佉罨播娑
七十
鉢唎嚩履多七十
T0310_.11.0037b10: 汚波悶攘汝陽
薩嚩
甘羯忙七十
布囉
迷呬
T0310_.11.0037b11: 覩肆酩七十
野訖唎
七十
阿底鉢始遮七十
T0310_.11.0037b12: 阿努鉢囉
沒多七十
阿者羅素鉢唎
底瑟
T0310_.11.0037b13:
七十
訖里
膽呬
據舍藍布囉

T0310_.11.0037b14: 麼怒世數八十
忙呬鉢底八十
布囉嚩
T0310_.11.0037b15: 牟肆八十
泥嚩上八
十五
&MT01282;印底八十
答嚩忙
T0310_.11.0037b16: 上八
十七
勃陀肆野
訖唎
得嚩二合
八十八
薩得
T0310_.11.0037b17:
八十
布闍陛殺底
帝莫呼九十
摩訶
T0310_.11.0037b18: 嚩莽寧九十
微者藍皤嚩南者九十
素庶
T0310_.11.0037b19: 九十
泥嚩來野肆去九
十五
莽地野
肆氏九十
T0310_.11.0037b20: 去疏
九十
播履嚩履覩九十
鉢囉

T0310_.11.0037b21: 呵唎磨䙖者
多嚩肆迦一百
微舍那阿疙囉
T0310_.11.0037b22:
一百
娑哆底麼底一百
素囉多鉢囉
T0310_.11.0037b23: 一百
娑囉多娑多他一百
鉢囉
薩建陀
T0310_.11.0037b24: 一百
阿儞囉者莽囉者一百
摩訶磨霓一百
摩訶
T0310_.11.0037b25: 薩建一百
摩訶計都一百
素鉢囉
地者
T0310_.11.0037b26:
摩訶磨囉一百
十二
翳帝藥叉一百
十三
摩訶帝喏一百
十四
T0310_.11.0037b27: 阿囉
乞羼
底皤嚩南多嚩一百
十五
摩護藥叉鉢
T0310_.11.0037b28:
&T005579;一百
十六
曳那輸皤肆嚩娑嚩一百
十七
摩素
T0310_.11.0037b29: 薩嚩嚩素底喏一百
十八
摩訶帝喏摩訶仰儞一百
十九
T0310_.11.0037c01: 訶鉢囉
訶囉怒制嚩一百
二十
阿尾呬娑那耶
T0310_.11.0037c02: 多替嚩者一百二
十一
素名嚧暮囉陀
一百二
十二
T0310_.11.0037c03: 多嚩嚩娑嚩一百二
十三
薩嚩泥嚩一百二
十四
布囉塞訖
T0310_.11.0037c04:
一百二
十五

婆底一百二
十六
婆嚩曩汚婆
T0310_.11.0037c05: 一百二
十七
鉢囉
*磨悶者肆一百二
十八
底喏娑一百二
十九
T0310_.11.0037c06: 佛言。無邊莊嚴。此是能攝帝釋等句。若善男
T0310_.11.0037c07: 子趣菩提者。於彼後時有諸衆生攝受法者。
T0310_.11.0037c08: 及爲*衆生攝法善巧得安住者。由是諸句。天
T0310_.11.0037c09: 帝釋等而當授與此等諸句。佛言。無邊莊
T0310_.11.0037c10: 嚴。何者是能攝四天王并眷屬句。而説頌曰
T0310_.11.0037c11:     於彼住夜叉 無忿無擾亂
T0310_.11.0037c12:     多聞之長子 及父咸恭敬
T0310_.11.0037c13:     刪闍耶夜叉 及諸勝軍旅
T0310_.11.0037c14:     而常擁護彼 愛樂此法者
T0310_.11.0037c15:     持國大神王 恒將諸眷屬
T0310_.11.0037c16:     彼亦常衞護 善説此經者
T0310_.11.0037c17:     醜目之眷屬 自身與軍衆
T0310_.11.0037c18:     若能住此教 一切當擁護
T0310_.11.0037c19:     増長王亦爾 軍旅及諸衆
T0310_.11.0037c20:     愛樂此法者 普皆作衞護
T0310_.11.0037c21:     幢幡大幢力 此住於東方
T0310_.11.0037c22:     大稱羅刹斯 彼皆攝入此
T0310_.11.0037c23:     而於此法門 有能受持者
T0310_.11.0037c24:     自身與眷屬 常親近守護
T0310_.11.0037c25:     藍婆毘羯遮 并及悉馱多
T0310_.11.0037c26:     奚離末底等 此皆住南方
T0310_.11.0037c27:     侍衞於帝釋 彼皆攝入此
T0310_.11.0037c28:     擁護益精氣 一切智者説
T0310_.11.0037c29:     劍離三蜜多 及伽羅繋翅
T0310_.11.0038a01:     并與蜜室多 名稱羅刹斯
T0310_.11.0038a02:     皆住於西方 此等皆攝來
T0310_.11.0038a03:     説法了義者 一切常擁護
T0310_.11.0038a04:     實諦有實諦 名稱羅刹斯
T0310_.11.0038a05:     深信於此法 彼住於北方
T0310_.11.0038a06:     佛爲擁護故 攝彼來入此
T0310_.11.0038a07:     由如來威力 一切合掌住
T0310_.11.0038a08: 佛言。無邊莊嚴。何者是能攝四天王并諸眷
T0310_.11.0038a09: 屬侍從内宮令入之句。即説呪曰
T0310_.11.0038a10: 散寧微舍儞摩訶薩嚟摩訶掲儞摩訶
T0310_.11.0038a11: 掲若儞鉢囉
多微誓曳馱嚩
社阿
T0310_.11.0038a12: &T008862;汚播嚩薩儞阿儞邏細曩覩娑呵
T0310_.11.0038a13: 曩曩筏嚢㮈賖儞舍折埵唎迦播
T0310_.11.0038a14: 囉儞覩肆銘囉若曩汚折
T0310_.11.0038a15: 設娜
伊呵薩曼嚩呵囉他去十
勿囉
&MT01282;
T0310_.11.0038a16: &T008862;

薩迷折突地捨
T0310_.11.0038a17: 佛言。無邊莊嚴。何者是摧伏魔波旬句。汝
T0310_.11.0038a18: 應諦聽善思念之。即説呪曰
T0310_.11.0038a19: 蜜底麗二合
蜜多囉嚩底&T005579;&T005579;
T0310_.11.0038a20: 嚩底微歩微歩多嚩底鉢囉
T0310_.11.0038a21: 折儞鉢囉
牟折嚢嚩底訖唎
多訖唎
T0310_.11.0038a22: 多嚩底阿怒仰酩阿怒仰莽嚩底
鄔播
T0310_.11.0038a23: 多掣娜儞
麼微嚩攘儞
底唎
瑟曩
T0310_.11.0038a24:
娑牟姝殺儞
儞*&T008862;
多忙囉嚩
T0310_.11.0038a25:
嗢多囉嚢嚩底
鉢囉
底與
多囉嚩底
T0310_.11.0038a26:
鄔閉沙怒娑呬帝
&T023997;麼嚢微輸
T0310_.11.0038a27: 馱儞
寧那囉
舍曩
阿三訶儞二十
T0310_.11.0038a28:
鉢囉
者寧二十
T0310_.11.0038a29: 佛言。無邊莊嚴。此是摧伏魔波旬句。由是句
T0310_.11.0038b01: 故。不令天魔及諸軍衆而得其便。佛言。無
T0310_.11.0038b02: 邊莊嚴。何者是能攝彼大梵天句。汝今諦聽
T0310_.11.0038b03: 善思念之。即説呪曰
T0310_.11.0038b04: 阿地鉢底摩訶悉他去引
二合
筏底娑嚩
T0310_.11.0038b05: 琰訖唎
悉他引二
曩酩底曩曩摩護微
T0310_.11.0038b06: 尾馱鉢囉
底與
播薩他
曩伽囉曩
T0310_.11.0038b07: 阿地伽薩他
曩鉢底庶馱薩他引二
曩*&T008862;
T0310_.11.0038b08: 娑含鉢底阿地羯爛引二
微庶
T0310_.11.0038b09: 馱曩
庶婆鉢唎
鉢囉庶皤地目多
鉢囉
T0310_.11.0038b10:
勃多
室唎

儞嚩娑嚢
鉢囉
T0310_.11.0038b11:
鉢囉
儞*&T008862;
多伽
T0310_.11.0038b12: 娑嚩
悉底*二
鉢囉
底與
播薩他
T0310_.11.0038b13: 引二

T0310_.11.0038b14: 佛言。無邊莊嚴。此是能攝大梵天句。由是句
T0310_.11.0038b15: 故。大梵諸天能授與彼諸説法師清淨妙善
T0310_.11.0038b16: 等。引梵行圓滿文句。佛言。無邊莊嚴。何者是
T0310_.11.0038b17: 淨居諸天法光明句。汝今諦聽善思念之。即
T0310_.11.0038b18: 説呪曰
T0310_.11.0038b19: 微輸馱曩嚩底案底麼伽嚕儞
T0310_.11.0038b20: *磨嚩鄔娑鉢囉
涅酩多
T0310_.11.0038b21: 鉢唎
演多鉢囉
底與
波悉他
曩鉢耶
T0310_.11.0038b22:
嚩娑頼耶微輸馱儞
T0310_.11.0038b23: 鉢演多伽囉儞案底麼泥
鉢囉
底與
T0310_.11.0038b24:
播悉他
二合

T0310_.11.0038b25: 佛言。無邊莊嚴。此是淨居諸天法光明句。由
T0310_.11.0038b26: 是呪句而能授與諸善男子我諸法藏。佛言。
T0310_.11.0038b27: 無邊莊嚴。若有天王。人王。阿修羅王。迦樓羅
T0310_.11.0038b28: 王。及諸龍王。或大威徳小威徳者。若信不信
T0310_.11.0038b29: 諸衆生等。我皆授與陀羅尼句。令其信者於
T0310_.11.0038c01: 此法中獲増上信。其不信者默然捨之。不令
T0310_.11.0038c02: 得起語言諍論。説此法時。若有來作障礙留
T0310_.11.0038c03: 難而悉摧伏。此中何者是能攝取淨信者句。
T0310_.11.0038c04: 即説呪曰
T0310_.11.0038c05: 愚嚧那阿者鉢麗娑嚩
毘涅
T0310_.11.0038c06: 句末泥涅攘曩鉢囉
底微嚧異寧
T0310_.11.0038c07: 多珊者曩儞只多鉢唎
羯酩只多三
T0310_.11.0038c08:
那儞麼曩肆也二合
呵唎灑
伽囉
T0310_.11.0038c09: 微攘曩肆也二合
十一
阿怒娑嚩

阿怒達
T0310_.11.0038c10: 麼努閉去灑

呬都珊那唎舍儞
多他
T0310_.11.0038c11: 阿去殺
囉鉢那
涅泥
地多上嚩
T0310_.11.0038c12:
野他引*&T008862;
野他努句路播麼
T0310_.11.0038c13: 播莽涅泥

微庶地多二十
怛多囉
T0310_.11.0038c14: 二十
曩者羯答微閻二合
二十三
鉢囉
T0310_.11.0038c15: 娜遏他
覩娑麼二十
野他怒句嬾者目佉
T0310_.11.0038c16: 二十
鄔波僧賀囉喩儞舍二十
舍耶肆也
T0310_.11.0038c17: 二十
微庶地耶二十
野他庶地底二十
羅去
T0310_.11.0038c18:
曩羅去灑
三十
羅去灑
曩嚩底三十
T0310_.11.0038c19: 去灑
嚢微輸馱儞三十
鉢囉底吠馱遏他三十
T0310_.11.0038c20: 珊那唎
舍儞三十
句舍囉冒他薩謎呵三十
T0310_.11.0038c21:
微者曳三十
娑麼娑囉儞三十
訖唎多
T0310_.11.0038c22: 阿囉
去史二合
三十八
薩底也
遏替三十
薩底
T0310_.11.0038c23:
上四
素微輸地帝四十
T0310_.11.0038c24: 佛言。無邊莊嚴。此是能攝淨信者句及授與
T0310_.11.0038c25: 句。由是當能授與説此法師善品及義
T0310_.11.0038c26: 善男子。我今復説摧伏不信者句。即説呪曰
T0310_.11.0038c27: 去灑
去灑麼嚩底迷多囉
鉢唎
T0310_.11.0038c28: 鉢囉
底與
波娑他二合
&T005579;嚢鉢
T0310_.11.0038c29:
底邏呬多努劍跛散喏曩儞
T0310_.11.0039a01: 僧掲囉
呵嚩薩覩二合
呬多嚩薩覩散那囉
T0310_.11.0039a02:
舍儞鉢唎
嚩喏儞耶
嚩喏儞
簸跛咩
T0310_.11.0039a03: 多囉二合
十三
細嚩儞
坦多囉
泥世薩他
T0310_.11.0039a04: 答微耶二合
十五
野多囉
尾掲囉
呵嚩底怒
T0310_.11.0039a05: &T008862;

鉢囉
邏儞
鄔波蔗囉
T0310_.11.0039a06: 珊那唎舍儞
儞舍囉
夜微庶馱儞
T0310_.11.0039a07: 多麼
怒伽酩二十
鉢囉
鄔波僧呵

T0310_.11.0039a08: 涅酩多二十
阿怒囉去沙二合
二十四
鉢囉
T0310_.11.0039a09:
波娑他
二合
二十
T0310_.11.0039a10: 佛言。無邊莊嚴。此是調伏不信者句。由是不
T0310_.11.0039a11: 令造諸過惡。直爾善法尚多憎嫉。何況於此
T0310_.11.0039a12: 無上法教。是故此諸呪句。爲滅一切諸過惡
T0310_.11.0039a13: 故。爲斷一切煩惱故轉。無邊莊嚴。我見衆生
T0310_.11.0039a14: 心無淨信。或欲鬪諍。或欲損害。或欲惱亂。而
T0310_.11.0039a15: 來親近如來。知彼心所動作。隨其種類。以諸
T0310_.11.0039a16: 法門而作覺悟。令其捨離不善尋思。及令發
T0310_.11.0039a17: 起諸善根因。無邊莊嚴。如來安住於十八種
T0310_.11.0039a18: 不共法中。能善了知衆生心行。及能了知心
T0310_.11.0039a19: 所攝法。無邊莊嚴。何等名爲十八佛不共法。
T0310_.11.0039a20: 無邊莊嚴。所謂如來於某時夜。現覺阿耨多
T0310_.11.0039a21: 羅三藐三菩提。乃至入於無餘涅槃。於其中
T0310_.11.0039a22: 間無有誤失無卒暴音。無忘失念。無不擇
T0310_.11.0039a23: 捨。無種種想。無不定心。精進無退。念無退。
T0310_.11.0039a24: 志欲無退。等持無退。慧無退。解脱無退。解脱
T0310_.11.0039a25: 智見無退。一切如來身業智爲前導。隨智而
T0310_.11.0039a26: 轉。一切如來語業智爲前導。隨智而轉。一切
T0310_.11.0039a27: 如來意業智爲前導。隨智而轉。如來智見於
T0310_.11.0039a28: 過去世無著無礙。如來智見於未來世無著無
T0310_.11.0039a29: 礙。如來智見於現在世無著無礙。無邊莊嚴。
T0310_.11.0039b01: 如來成就此等十八不共法故。無量智見力
T0310_.11.0039b02: 悉皆成就故。能開演此陀羅尼門清淨法品。
T0310_.11.0039b03: 爲於不信一切有情生淨信故。爲淨信者於此
T0310_.11.0039b04: 法門得清淨智。無邊莊嚴。如來隨所樂欲。以
T0310_.11.0039b05: 諸無量種種語言。分別解説此陀羅尼門。亦
T0310_.11.0039b06: 不能説此陀羅尼門斷疑理趣百分之一乃至
T0310_.11.0039b07: 倶胝百千算數及譬喩分。何以故。此諸法門
T0310_.11.0039b08: 是無量門。不思議門。此所有門。能得一切智
T0310_.11.0039b09: 智轉故。復次無邊莊嚴。由此如來以無量異
T0310_.11.0039b10: 名。今爲汝等。開示演説此諸法門。欲令汝等
T0310_.11.0039b11: 普遍了知無量法門。得陀羅尼故。即説呪曰
T0310_.11.0039b12: 怛姪他阿唎曳唎耶
嚩底
T0310_.11.0039b13:
掲帝儞馱馱曩嚩底
T0310_.11.0039b14: 覩鉢囉
嚩囉覩
簸掣那囉儞
T0310_.11.0039b15: 舍微輸馱儞阿怒去鎩
簸儞九
T0310_.11.0039b16: 阿寧去鎩
簸儞阿微&T008862;多鉢囉酩
阿怒
T0310_.11.0039b17: &T008862;底儞
涅畔曩鉢他微輸馱儞
T0310_.11.0039b18:
波儞去史
鉢底
阿怒播
&T005579;
T0310_.11.0039b19: 馱播囉酩
薩嚩攘涅畔寧那囉
T0310_.11.0039b20:
T0310_.11.0039b21: 佛告無邊莊嚴菩薩言。此諸陀羅尼印能清
T0310_.11.0039b22: 淨句。異名説句。由受持此陀羅尼法門。以少
T0310_.11.0039b23: 功用。證菩薩位差別妙智。及近大悲。由隨義
T0310_.11.0039b24: 覺。證得悟入一切法智。無邊莊嚴。此陀羅尼
T0310_.11.0039b25: 句是大良藥。以能除破諸重病故。復能除滅
T0310_.11.0039b26: 無明無智極黒闇障。隨順明法圓滿轉故。隨
T0310_.11.0039b27: 何明法圓滿而轉。謂隨順明法智圓滿故。而
T0310_.11.0039b28: 能現證宿住智明。隨順明法智善巧故。而得
T0310_.11.0039b29: 出生天眼智明。隨順捨離諸煩惱故。能現證
T0310_.11.0039c01: 得漏盡智明。由此復能獲得一切所學波羅蜜
T0310_.11.0039c02: 多無上知見一切智智見一切智智地。無邊
T0310_.11.0039c03: 莊嚴。汝觀如來善能如許廣大説法。於諸方
T0310_.11.0039c04: 便善巧圓滿。無邊莊嚴。如來如是成就大
T0310_.11.0039c05: 智。能善安住一切智智力無畏等。此無上寶
T0310_.11.0039c06: 藏。於無量倶胝那由他劫。所修善根之所積
T0310_.11.0039c07: 集。以是縁故。能善安住此諸法門。今爲汝等
T0310_.11.0039c08: 成熟佛法。於法理趣出生善巧。開示演説此
T0310_.11.0039c09: 陀羅尼清淨法品。若善男子善女人等。發心
T0310_.11.0039c10: 求趣大菩提者。而欲隨我正修學者。於我法
T0310_.11.0039c11: 教欲擁護者。於諸如來無量法藏欲受持者。
T0310_.11.0039c12: 於此法中。當勤修習志樂精進。住不放逸不
T0310_.11.0039c13: 著三界。於一切智智心作意善加持者。於諸
T0310_.11.0039c14: 色縁清淨善巧善修習者。於受想行識清淨
T0310_.11.0039c15: 善巧勤修習者。於實諦句出生清淨勤修習
T0310_.11.0039c16: 者。於諸法中。應可樂求諸清淨智。無邊莊嚴。
T0310_.11.0039c17: 由内清淨故一切法清淨。由内寂靜故一切
T0310_.11.0039c18: 法寂靜。由内寂滅故一切法寂滅。由内無所
T0310_.11.0039c19: 取故一切法無所取。由内不住故諸法不住。
T0310_.11.0039c20: 由内滅故一切法滅。由内無所作故一切法
T0310_.11.0039c21: 無所作。由内無來去故一切諸法亦無來去。
T0310_.11.0039c22: 無邊莊嚴。此諸門句。令諸菩薩内清淨轉。由
T0310_.11.0039c23: 外本性無分別故。不起分別。然能受持清淨
T0310_.11.0039c24: 陀羅尼門。捨離貪恚心不貢高。爲諸如來之
T0310_.11.0039c25: 所稱歎。於諸衆生最爲殊勝。作無上主。當能
T0310_.11.0039c26: 證得無礙智説歡喜辯才。於前後際得清淨
T0310_.11.0039c27: 智。能遍記&T033631;而能隨念中道之性。及能證得
T0310_.11.0039c28: 無生法忍。能證縁起願殊勝性。及於諸願能
T0310_.11.0039c29: 遍清淨。當能遍持不共一切法智善巧。所發
T0310_.11.0040a01: 語言衆皆信受。能於當來雨大法雨。無邊莊
T0310_.11.0040a02: 嚴。菩薩由得陀羅尼故。必定當證無生法忍。
T0310_.11.0040a03: 逮得一切法清淨智。及能出生如是法智。謂
T0310_.11.0040a04: 一切法不生不滅。而復證得如是法智。謂虚
T0310_.11.0040a05: 妄生生不成就。不成就者即便散壞。散壞法
T0310_.11.0040a06: 者而無所趣。此一切法皆滅壞門。此滅壞門
T0310_.11.0040a07: 同無生相。若是無生彼即無滅。如實觀察一
T0310_.11.0040a08: 切諸法。遠離相已則不執著則不戲論。無邊
T0310_.11.0040a09: 莊嚴。此是諸菩薩無生智門善巧觀察。而能
T0310_.11.0040a10: 入此諸陀羅尼。由是速能獲無生忍辯才具
T0310_.11.0040a11: 足。爾時世尊欲重宣此義。而説頌曰
T0310_.11.0040a12:     若法虚妄生 生已必滅壞
T0310_.11.0040a13:     諸法離於有 於誰可遍持
T0310_.11.0040a14:     諸法既非有 無有無可取
T0310_.11.0040a15:     若法不可得 於何而遍持
T0310_.11.0040a16:     若不了諸法 自性不可得
T0310_.11.0040a17:     彼則行於相 不得陀羅尼
T0310_.11.0040a18:     諸法如虚空 由是説開示
T0310_.11.0040a19:     虚空及開示 二倶無所有
T0310_.11.0040a20:     此二離於有 諸法亦空無
T0310_.11.0040a21:     如是解法者 彼能獲總持
T0310_.11.0040a22:     隨覺無初始 不分別中後
T0310_.11.0040a23:     諸法離分別 一切悉空無
T0310_.11.0040a24:     若處無堅實 不實亦非有
T0310_.11.0040a25:     依諸法眞理 云何得遍持
T0310_.11.0040a26:     如是了諸法 自性無所有
T0310_.11.0040a27:     我今略説彼 得清淨總持
T0310_.11.0040a28:     諸法如虚空 亦等於空曠
T0310_.11.0040a29:     以慧常觀察 彼能獲總持
T0310_.11.0040b01:     諸法無所有 不生亦不起
T0310_.11.0040b02:     無有無可取 此云何遍持
T0310_.11.0040b03:     一切法無相 自性無戲論
T0310_.11.0040b04:     一切皆離相 説法無所有
T0310_.11.0040b05:     若能如是解 一切法如理
T0310_.11.0040b06:     彼則無分別 而能得遍持
T0310_.11.0040b07:     諸法以自性 無故不可得
T0310_.11.0040b08:     解了無有義 彼成就總持
T0310_.11.0040b09:     若如是觀察 一切法不染
T0310_.11.0040b10:     智不分別空 彼能持諸法
T0310_.11.0040b11:     無常義空義 苦義及厭離
T0310_.11.0040b12:     若以慧了知 彼智得増長
T0310_.11.0040b13:     示説無所取 涅槃如理義
T0310_.11.0040b14:     堅無分別意 亦不分別法
T0310_.11.0040b15:     由是能受持 諸法不堅固
T0310_.11.0040b16:     無有無所取 寂靜空難見
T0310_.11.0040b17:     若解法已説 於説不分別
T0310_.11.0040b18:     無著無分別 能持此法門
T0310_.11.0040b19:     若解了相已 能了於無相
T0310_.11.0040b20:     彼亦於諸法 不起捨離想
T0310_.11.0040b21:     彼能了此義 正覺之所説
T0310_.11.0040b22:     善巧説祕密 彼能隨我覺
T0310_.11.0040b23:     若如理觀察 無量一切法
T0310_.11.0040b24:     彼捨離諸量 能覺此理趣
T0310_.11.0040b25:     若能觀察法 無名及無相
T0310_.11.0040b26:     能了達此義 彼能増長忍
T0310_.11.0040b27:     諸願與殊勝 及如理觀察
T0310_.11.0040b28:     所願并諸色 不住能違彼
T0310_.11.0040b29:     了此法門義 能如理觀察
T0310_.11.0040c01:     於諸法理中 彼亦無疑惑
T0310_.11.0040c02:     若以慧觀察 一切諸法相
T0310_.11.0040c03:     決定解了者 彼則入無相
T0310_.11.0040c04:     彼於此理趣 能了善安住
T0310_.11.0040c05:     如是無畏者 能速證佛法
T0310_.11.0040c06:     於法不戲論 平等無分別
T0310_.11.0040c07:     了法相應已 於厭離無惑
T0310_.11.0040c08:     於滅不分別 蘊盡寂靜義
T0310_.11.0040c09:     彼於法平等 得如理辯才
T0310_.11.0040c10:     能修習慈悲 利益諸衆生
T0310_.11.0040c11:     善住相應者 彼覺了無上
T0310_.11.0040c12:     若離衆生相 能了法無我
T0310_.11.0040c13:     法無戲論義 如理不戲論
T0310_.11.0040c14:     若聞此法已 能速得淨信
T0310_.11.0040c15:     彼當見正覺 彌勒兩足尊
T0310_.11.0040c16:     彼令我歡喜 於此衆會中
T0310_.11.0040c17:     若有聞此法 彼能作賢愛
T0310_.11.0040c18:     敬愛如來者 是則無破壞
T0310_.11.0040c19:     由聞此法已 能爲善賢愛
T0310_.11.0040c20:     若於賢劫中 欲見諸如來
T0310_.11.0040c21:     修學此法門 能令諸佛喜
T0310_.11.0040c22:     無量壽威光 阿閦大名稱
T0310_.11.0040c23:     若欲見彼者 當學此法門
T0310_.11.0040c24:     若欲成菩提 寂靜最勝法
T0310_.11.0040c25:     或求轉輪位 當學此法門
T0310_.11.0040c26:     若樂求最上 善巧總持門
T0310_.11.0040c27:     當於此法學 常應不放逸
T0310_.11.0040c28:     若欲成廣大 最上殊勝願
T0310_.11.0040c29:     求證菩提者 當學此法門
T0310_.11.0041a01:     此經之所説 陀羅尼法門
T0310_.11.0041a02:     能開示諸法 此印最無上
T0310_.11.0041a03:     諸法内眞實 以總持開示
T0310_.11.0041a04:     此虚空法門 善決無邊義
T0310_.11.0041a05:     所説諸善門 此法能開示
T0310_.11.0041a06:     總持義善巧 陀羅尼力故
T0310_.11.0041a07:     總持説爲慧 能持一切法
T0310_.11.0041a08:     總持義善巧 以慧能了知
T0310_.11.0041a09:     於此異多釋 已善説佛法
T0310_.11.0041a10:     以義正開示 無上菩提分
T0310_.11.0041a11:     差別智善巧 於斯正開示
T0310_.11.0041a12:     若於此法學 證無上菩提
T0310_.11.0041a13:     於此教開示 無上善法門
T0310_.11.0041a14:     得方便智已 應當説此法
T0310_.11.0041a15:     未曾説諸法 此無上種性
T0310_.11.0041a16:     於此義當學 開示甘露句
T0310_.11.0041a17:     智者若欲求 諸佛無礙慧
T0310_.11.0041a18:     若於此義學 當獲最上智
T0310_.11.0041a19:     我於往昔時 無量無數劫
T0310_.11.0041a20:     若不學此法 不證寂理趣
T0310_.11.0041a21:     由我曾供養 無量百千佛
T0310_.11.0041a22:     爲是能了知 説此無上法
T0310_.11.0041a23:     我爲諸衆生 作無邊義利
T0310_.11.0041a24:     汝等應當作 得此陀羅尼
T0310_.11.0041a25:     若能了知此 陀羅尼門印
T0310_.11.0041a26:     智者由一句 能入此法門
T0310_.11.0041a27:     我智慧無上 亦無有數量
T0310_.11.0041a28:     由我具智蘊 能開示此法
T0310_.11.0041a29:     智者於此求 隨覺菩提義
T0310_.11.0041b01:     於此義法門 無畏當勤學
T0310_.11.0041b02:     智者若欲求 廣大智慧性
T0310_.11.0041b03:     於佛生尊重 當學此法門
T0310_.11.0041b04:     若欲轉法輪 及吹大法螺
T0310_.11.0041b05:     智者應如理 當學此法門
T0310_.11.0041b06:     若欲放光明 普照無邊際
T0310_.11.0041b07:     求於佛法時 於此如理學
T0310_.11.0041b08:     於天人世間 若欲爲上首
T0310_.11.0041b09:     彼可學此經 決定一切法
T0310_.11.0041b10:     欲求廣大智 發起諸功徳
T0310_.11.0041b11:     樂求佛慧時 於此應隨學
T0310_.11.0041b12:     欲開示法門 樂求於最勝
T0310_.11.0041b13:     無戲論佛智 於此義當學
T0310_.11.0041b14:     若欲樂開示 無礙智所説
T0310_.11.0041b15:     修學此法已 應説甘露句
T0310_.11.0041b16:     若欲照倶胝 無量無邊界
T0310_.11.0041b17:     彼等於此教 應當善修學
T0310_.11.0041b18:     此無上法門 能淨除諸法
T0310_.11.0041b19:     一切法清淨 於此經中説
T0310_.11.0041b20:     種智兩足尊 演此廣大法
T0310_.11.0041b21:     於爲菩薩説 此經最無上
T0310_.11.0041b22: 告無邊莊嚴。是故諸菩薩。於此法教生愛
T0310_.11.0041b23: 樂已。爲攝此法令久住故。復爲哀愍諸衆生
T0310_.11.0041b24: 故。於此法教應當書寫受持讀誦。無邊莊嚴。
T0310_.11.0041b25: 若復有人。於彼時中聞此法已。於如來所。以
T0310_.11.0041b26: 愛樂心而常思念。彼諸人等。當得如來無邊
T0310_.11.0041b27: 法藏諸陀羅尼。辯才具足。於一切法速得自
T0310_.11.0041b28: 在。能具攝受不可思議佛刹莊嚴聲聞菩薩。
T0310_.11.0041b29: 無邊莊嚴。若諸菩薩住一切法無戲論者。由
T0310_.11.0041c01: 陀羅尼清淨門故。此諸法門常得現前。皆能
T0310_.11.0041c02: 攝受無量不可思議殊勝功徳。無邊莊嚴。此
T0310_.11.0041c03: 是第三陀羅尼門清淨法品。無邊莊嚴。於彼
T0310_.11.0041c04: 後時。若有菩薩。欲隨我學此陀羅尼法門者。
T0310_.11.0041c05: 當親近善友遠離惡友。爲遍擁護此諸法門。
T0310_.11.0041c06: 當捨身命受持陀羅尼清淨法印。譬如迦利
T0310_.11.0041c07: 邸迦月圓滿時。光明照耀於衆星中最爲殊
T0310_.11.0041c08: 勝。如是此陀羅尼印三品。攝受所有法門亦
T0310_.11.0041c09: 復如是。於一切契經中。此法光明最爲殊勝。
T0310_.11.0041c10: 一切菩薩皆大尊重故。能出生無量辯才。此
T0310_.11.0041c11: 無量辯才。應知即是不放逸地。何者是於不
T0310_.11.0041c12: 放逸地。謂於此法作意思惟。如理觀察不生
T0310_.11.0041c13: 妄念。如是能令遍忍清淨。若諸菩薩精勤志
T0310_.11.0041c14: 求不放逸者。於此法門應善修習。爲令此法
T0310_.11.0041c15: 得久住故。心常謙下尊重於法。書寫經卷不
T0310_.11.0041c16: 離身手。見有志樂希求法者。發心趣向大菩
T0310_.11.0041c17: 提者。應當爲彼開示流布教授讀誦書寫經
T0310_.11.0041c18: 卷。乃至隨義而爲解釋。如其受持所有法門
T0310_.11.0041c19: 不應藏匿。願諸衆生得此無上佛法。利益我
T0310_.11.0041c20: 等。當令一切衆生於諸佛法常不缺減。如是
T0310_.11.0041c21: 菩薩。於法無悋常樂施人。於義不祕盡皆爲
T0310_.11.0041c22: 説。無少法門而不開示。無邊莊嚴。應爲利益
T0310_.11.0041c23: 安樂諸衆生故。汝當受持此法門品陀羅尼門
T0310_.11.0041c24: 能清淨句。爾時世尊。復告尊者阿難陀曰。汝
T0310_.11.0041c25: 當受持此法門品。我諸弟子承事我者。亦當
T0310_.11.0041c26: 受持如是經典。時阿難陀白世尊言。以佛神
T0310_.11.0041c27: 力我已受持。我由成就此法門故。無量法門
T0310_.11.0041c28: 皆得現前。佛言阿難陀。如是如是如汝所説。
T0310_.11.0041c29: 由佛威力及此法門遍清淨故。諸有受持此
T0310_.11.0042a01: 法門者。及親事我能受持者。無量法門皆得
T0310_.11.0042a02: 現前。是故阿難陀。汝當受持如來法教無量
T0310_.11.0042a03: 法藏。説此法時。於衆會中。無量菩薩即便獲
T0310_.11.0042a04: 得大法光明。得法光故。無量諸佛所説法門
T0310_.11.0042a05: 皆得現前。及得近於一切智智。如所樂求。勝
T0310_.11.0042a06: 願莊嚴悉能成就。阿難陀。汝觀諸法本性甚
T0310_.11.0042a07: 深。如是如來能於無名相法作名相説。又能
T0310_.11.0042a08: 開示諸法本性。亦復淨除令見清淨。雖説諸
T0310_.11.0042a09: 法無法可説。亦無能説。佛言阿難陀。若能如
T0310_.11.0042a10: 是觀諸法性。便得發生無量智慧。説此法時。
T0310_.11.0042a11: 無數菩薩證無生法忍。無量衆生發阿耨多
T0310_.11.0042a12: 羅三藐三菩提心。於阿僧祇劫當證無上正
T0310_.11.0042a13: 等菩提。復能出生無量辯才。爾時世尊。加
T0310_.11.0042a14: 持此陀羅尼門。放大光明。其光普照無量無
T0310_.11.0042a15: 邊諸佛世界。由此光明。彼諸世界所有菩薩。
T0310_.11.0042a16: 皆悉得聞此陀羅尼。聞此法已能遍成熟菩
T0310_.11.0042a17: 提法分。於彼復有無量衆生。皆發阿耨多
T0310_.11.0042a18: 羅三藐三菩提心。當於爾時。一切衆生皆得
T0310_.11.0042a19: 安樂。是時復有諸天。雨天波頭摩華。於大
T0310_.11.0042a20: 衆會諸菩薩中。唱如是言。願一切衆生得佛
T0310_.11.0042a21: 智慧。爾時無量辯才菩薩白佛言世尊。當
T0310_.11.0042a22: 何名此法門。我當云何奉持。佛告無量辯
T0310_.11.0042a23: 才菩薩言。此法門名陀羅尼王。亦名陀羅尼
T0310_.11.0042a24: 印。亦名三品所攝善巧。汝當受持。此是無
T0310_.11.0042a25: 邊辯才。攝一切義善巧法門。由此法門。而
T0310_.11.0042a26: 能照了一切諸法。斷一切疑。是故諸菩薩於
T0310_.11.0042a27: 此法門。應當奉持。爾時一切大衆。爲供養
T0310_.11.0042a28: 法故。以五色華散於佛上。佛説此經已。諸
T0310_.11.0042a29: 菩薩摩訶薩一切衆會。及天人阿修羅乾闥
T0310_.11.0042b01: 婆等。聞佛所説。皆大歡喜信受奉行
T0310_.11.0042b02: 大寶積經卷第七
T0310_.11.0042b03:
T0310_.11.0042b04:
T0310_.11.0042b05: 大寶積經卷第八
T0310_.11.0042b06:   西晋三藏竺法護奉  詔譯
T0310_.11.0042b07: 密迹金剛力士會第三之一
T0310_.11.0042b08: 聞如是。一時佛遊王舍城靈鷲山。與大比丘
T0310_.11.0042b09: 衆倶。四萬二千菩薩。八萬四千一切大聖。神
T0310_.11.0042b10: 通以達。各在十方異佛國會。故來集此。皆得
T0310_.11.0042b11: 法忍。至不退轉一生補處。逮致總持。辯才無
T0310_.11.0042b12: 礙周流十方無數佛土。神通自娯。棄諸外學。
T0310_.11.0042b13: 降伏衆魔消諸怨敵。等心衆生覩一切原。曉
T0310_.11.0042b14: 了三界衆生根本。普入一切諸度無極。常處
T0310_.11.0042b15: 閑靜。善權方便靡所不通。諸佛諮嗟宣揚其
T0310_.11.0042b16: 徳。修無數劫奉開士行。積功累徳億載兆
T0310_.11.0042b17: 姟。從無限世心平如地。諸佛土境不可限量。
T0310_.11.0042b18: 所行清淨。棄衆罣礙除諸陰蓋。其身堅強猶
T0310_.11.0042b19: 如鉤鎖。得金剛志致道聖性。大師子吼獨歩
T0310_.11.0042b20: 衆會。體解所入得無所畏。光蔽日月闡曜眞
T0310_.11.0042b21: 法。等于三世。去來今得寤惑決疑。深入微
T0310_.11.0042b22: 妙下於縁起開化剛強。捐捨斷滅有常之想。
T0310_.11.0042b23: 一切禪思三昧正受。將護暢達處處所入。十
T0310_.11.0042b24: 方聞聲受無重問。不斷三寶訓誨言教。積徳
T0310_.11.0042b25: 無量興隆道寶。過諸聲聞縁覺之地。行無盡
T0310_.11.0042b26: 慈遵無極哀。攝四梵行四恩普濟隨時開度。
T0310_.11.0042b27: 過三脱門至三達智。周旋三界猶如日月。往
T0310_.11.0042b28: 來四域如轉輪聖王。以勇猛慧度生老死。出
T0310_.11.0042b29: 入五趣如炬照冥。心無所著猶如蓮華生於
T0310_.11.0042c01: 埿。行無増損猶如虚空無所増愛。頒宣
T0310_.11.0042c02: 三藏如國明君賜報印綬拜與官號。超俗八
T0310_.11.0042c03: 法不以慼忻。遊入八難化衆危厄。以慧成就
T0310_.11.0042c04: 轉不退輪。解衆廢亂顯示正眞本無之法。發
T0310_.11.0042c05: 訓超分至一切智三界爲震。佛十八法。誨諸
T0310_.11.0042c06: 愚冥。離於三毒如吹浮雲。以道法舟往度衆
T0310_.11.0042c07: 生。勸十二海脱生死輪。往來三處濟十二因。
T0310_.11.0042c08: 諸會菩薩具足功勳。其名曰月施菩薩。月英
T0310_.11.0042c09: 菩薩。寂英菩薩。首英菩薩。光英菩薩。光首菩
T0310_.11.0042c10: 薩。首積。首寂。鉤鎖。龍忻。龍施。執像。蜜天。縁
T0310_.11.0042c11: 勝。縁手。常擧手。常下手。寶印手。寶掌。普世。
T0310_.11.0042c12: 宿王。金剛意。金剛歩。不動行迹。過三世度。
T0310_.11.0042c13: 無量迹。無量意。海意。堅意。上意。持意。増意。
T0310_.11.0042c14: 常慘。常笑。喜根。善照威。離垢。棄惡趣。去衆
T0310_.11.0042c15: 蓋。極精進。智積。常觀。光世音。大勢至。山頂。
T0310_.11.0042c16: 虚空藏。不眴。不慕樂。寶上。寶心。善思。善
T0310_.11.0042c17: 思義。珠結總。豪王。淨王。嚴土。寶事。恩施。帝
T0310_.11.0042c18: 天。水天。帝罔。明罔。喩天。積快。臂善。白象。
T0310_.11.0042c19: 香手。衆香手。師子。英普。利意。妙御。大御。寂
T0310_.11.0042c20: 意。慈氏。普首。童眞。其八萬四千菩薩號各如
T0310_.11.0042c21: 是。爾時於是三千大千佛土。大尊巍巍。釋梵
T0310_.11.0042c22: 四天王。諸天龍神。阿須輪。迦留羅。眞陀羅。
T0310_.11.0042c23: 摩休勒。揵沓惒。諸王官屬咸來集會。阿耨
T0310_.11.0042c24: 達龍王。和輪龍王。摩那斯龍王。多朱龍王。雪
T0310_.11.0042c25: 色龍王。無量色龍王。須深龍王。及餘無數百
T0310_.11.0042c26: 千龍王。并其官屬皆來在會。閑居阿修輪。須
T0310_.11.0042c27: 摩質阿須輪。決河阿須輪。順樹阿須輪。瓔
T0310_.11.0042c28: 珞阿須輪。狂惑阿須輪。斷絶阿須輪。執鬼
T0310_.11.0042c29: 阿須輪。各與無數眷屬。圍旋皆來在會。摩
T0310_.11.0042c30: 竭國王萍沙。及宮人眷屬皆來在會諸比丘
T0310_.11.0043a01: 比丘尼。清信士清信女。主天。地神。欲行天。
T0310_.11.0043a02: 色行天。淨居天。悉來在會。彼時世尊。與
T0310_.11.0043a03: 無央數百千之衆眷屬圍旋而爲説經。頒宣
T0310_.11.0043a04: 菩薩諸大士業。其法名曰淨濟廣布道義。何
T0310_.11.0043a05: 謂菩薩業。以行布施。開化衆生救濟危厄。
T0310_.11.0043a06: 修禁戒業。周滿所願十善之事。行忍辱業。
T0310_.11.0043a07: 備悉諸相八十種好嚴飾己身。行精進業。所
T0310_.11.0043a08: 造徳本一切具足無所缺漏。行禪思業。志
T0310_.11.0043a09: 性和安成無思議。行智慧業斷衆塵勞。成
T0310_.11.0043a10: 就聖明化諸不達。行博聞業致無礙辯。所説
T0310_.11.0043a11: 如流聽者輒受。行功徳業。勸益衆生無限之
T0310_.11.0043a12: 福。行聖明業。縁致無量至眞辯才。行寂然業。
T0310_.11.0043a13: 所興發衆不可思議。行正觀業。棄捨邪行無
T0310_.11.0043a14: 益之事。行慈心業。常修仁和未嘗懷害。行哀
T0310_.11.0043a15: 之業。欲濟衆生不厭終始。行喜之業。樂法之
T0310_.11.0043a16: 樂而以自娯。亦化衆生使慕道法。行於護業。
T0310_.11.0043a17: 斷無量釁示其罪福。以法兼利。聽法會業。去
T0310_.11.0043a18: 衆陰蓋令不自大。行出家業。捐捨恩愛戀恨
T0310_.11.0043a19: 之心世俗之習。行閑居業。所立要義不失一
T0310_.11.0043a20: 心。行有志業。逮得總持念法不忘以化衆庶。
T0310_.11.0043a21: 行思念業。其意曉了靡不通達。行遊歩業。解
T0310_.11.0043a22: 義所趣有益不損。行意止業。觀身痛癢心意
T0310_.11.0043a23: 諸法。行意斷業。皆斷一切衆罪惡法。普修道
T0310_.11.0043a24: 義諸行妙法。行神足業。輕其身心往來趣厄
T0310_.11.0043a25: 救衆下劣。行諸根業。具足寂靜。眼耳鼻口身
T0310_.11.0043a26: 心使定不亂。行諸力業。消衆塵勞瑕穢之非。
T0310_.11.0043a27: 常能自制亦化衆庶。行覺意業。暢自然法以
T0310_.11.0043a28: 達正己。行於道業。越衆邪徑九十六種。行眞
T0310_.11.0043a29: 正業。致仁義事無有瞋喜。行解辯業。見衆生
T0310_.11.0043b01: 心而爲開闡。行自歸業。己身自達不須仰人。
T0310_.11.0043b02: 行善友業。通功勳門濟以慧徳。行純性業。普
T0310_.11.0043b03: 和三世無有欺惑。行應時業。皆能具足越一切
T0310_.11.0043b04: 難。行聖賢業。所往殊特與衆超異。行宴坐
T0310_.11.0043b05: 業。如所聞法常奉行之。行四恩業。合聚於衆
T0310_.11.0043b06: 爲演經法。行正法業。順三寶教令不斷絶。曉
T0310_.11.0043b07: 勸助業。勤化衆生嚴淨佛土。權方便業。普用
T0310_.11.0043b08: 具足一切愍智。世尊如是。廣爲一切宣菩薩業。
T0310_.11.0043b09: 名曰清淨。於是金剛力士。名曰密迹。住世尊
T0310_.11.0043b10: 右。手執金剛前白佛言。至未曾有如來至眞。
T0310_.11.0043b11: 快説菩薩號淨濟業經典之要。如向大聖頒
T0310_.11.0043b12: 宣斯法。我察思議是一切業。皆入菩薩衆徳
T0310_.11.0043b13: 慧業。所以者何。其妙功徳悉諸菩薩之所娯
T0310_.11.0043b14: 樂。所化變示。以是所樂攝導衆生。其慧業者。
T0310_.11.0043b15: 菩薩雅詞多所悦可。若有菩薩。曉了擧要功
T0310_.11.0043b16: 徳之業。修慧明業。是行第一眞實至誠。所
T0310_.11.0043b17: 以者何。其功徳業。則是菩薩善權方便所度
T0310_.11.0043b18: 無極具足福慶。其斯慧業。則是菩薩智度無
T0310_.11.0043b19: 極衆行備悉。以是二業。普備一切諸菩薩道
T0310_.11.0043b20: 而恩廣濟。諸魔官屬莫能當者。以度魔界。菩
T0310_.11.0043b21: 薩如是至不退轉。當成無上正眞之道。計於
T0310_.11.0043b22: 法本。諸不退轉近佛世尊。皆致如來祕密要
T0310_.11.0043b23: 藏。恣意頒宣未曾覆匿。於時寂意菩薩。謂密
T0310_.11.0043b24: 迹金剛力士。密迹。所云有二事業。近於如來
T0310_.11.0043b25: 慧。仁能樂住宣於如來祕密之業。非諸聲聞
T0310_.11.0043b26: 縁覺之地所能及逮。況餘凡庶之所及乎。時
T0310_.11.0043b27: 密迹金剛力士默然不報。時寂意菩薩前白
T0310_.11.0043b28: 佛言。密迹力士。豈能屈意爲斯衆會。隨時敷
T0310_.11.0043b29: 演諸菩薩密如來祕要。一切衆會普共渇仰
T0310_.11.0043c01: 欲得聞之。若聞所説心中坦然。忻喜大悦奉
T0310_.11.0043c02: 菩薩行。具足成就此要密事。心性調和入無
T0310_.11.0043c03: 極慈。佛告密迹。金剛力士。仁能重任爲此衆
T0310_.11.0043c04: 會。説菩薩密如來祕要。千佛勸歎。卿宣諸菩
T0310_.11.0043c05: 薩道品諸行。衆會樂聞。密迹金剛力士前白
T0310_.11.0043c06: 佛言。少能堪任爲諸衆會。宣菩薩密如來祕
T0310_.11.0043c07: 要。假使如來勸佐威神。而見扶接。乘大慧光
T0310_.11.0043c08: 承佛聖旨。乃敢宣布諸菩薩密如來祕要。猶
T0310_.11.0043c09: 如世尊。夜闇冥時依燈火明。得見形色往來
T0310_.11.0043c10: 好醜東西南北所當進退。如是世尊。若見建
T0310_.11.0043c11: 立。承佛聖旨。所知少小粗擧歎説。佛言善哉。
T0310_.11.0043c12: 便時宣之。時密迹力士語寂意菩薩。仁者且
T0310_.11.0043c13: 聽。及諸來會。聞諸菩薩密如來祕要。勿恐勿
T0310_.11.0043c14: 怖無以懷怖時寂意菩薩告諸會者。如來所
T0310_.11.0043c15: 宣布四不思議。以是得成無上正眞之道。逮
T0310_.11.0043c16: 最正覺。何謂爲四。所造立業不可思議。志如
T0310_.11.0043c17: 龍王行不可計。禪思一心不可稱限。諸佛所
T0310_.11.0043c18: 行無有邊際。是爲四事。仁者當知。是四不可
T0310_.11.0043c19: 思議。佛道所行不可思議。爲最至尊以成正
T0310_.11.0043c20: 覺。是故名曰四不可思議。諸仁集會。若聞
T0310_.11.0043c21: 菩薩諸佛世尊不可思議。不當恐怖而懷畏
T0310_.11.0043c22: 懼。益加踊躍倍抱恭恪。乃達大道。爾時寂意。
T0310_.11.0043c23: 即如其像三昧正受。令一切衆會聞如來法。
T0310_.11.0043c24: 無誹謗者各心忻豫。一切來集衆會場地。天
T0310_.11.0043c25: 雨衆華諸心念華若干種品。散於佛上及衆
T0310_.11.0043c26: 會上。以用供養。於是密迹力士。語寂意曰。諦
T0310_.11.0043c27: 聽諦聽。善思念之。今當宣布諸菩薩密如來
T0310_.11.0043c28: 祕要夙夜寂然而修惔怕。如來菩薩所言至
T0310_.11.0043c29: 誠。無分別決乃授道別。從是以往順從菩薩
T0310_.11.0044a01: 五行。菩薩無有諛諂。不爲匿訑。不自貢高。現
T0310_.11.0044a02: 相應時自在變化。以自在心不計邪佞非法
T0310_.11.0044a03: 之業。謹愼身行威儀禮節。開化衆生。口無所
T0310_.11.0044a04: 説不妄有辭。菩薩威儀不可限量。又次寂意。
T0310_.11.0044a05: 隨衆生行。因可開化一切威儀禮節之事。所
T0310_.11.0044a06: 行學問禪思禮節。使學若干音響言辭各令
T0310_.11.0044a07: 明了。男女所行擧動進止威儀禮節。各以大
T0310_.11.0044a08: 乳下嬰孩。應見化者各愼威儀。長老中年
T0310_.11.0044a09: 少小之類。所可應化威儀禮節。尊卑豪賤明
T0310_.11.0044a10: 愚所行開塞達騃。所行多少威儀禮節。因依
T0310_.11.0044a11: 訓誨應得度者而開化之。地獄餓鬼畜生之
T0310_.11.0044a12: 類。諸天龍神。阿須輪。迦樓羅。眞陀羅。摩休
T0310_.11.0044a13: 勒。若人非人。所應開化而誘導之。比丘比丘
T0310_.11.0044a14: 尼。清信士清信女。釋梵四天王。大神妙天。所
T0310_.11.0044a15: 應開化而訓誨之。菩薩皆知深淺厚薄難度
T0310_.11.0044a16: 易化。應病與藥而爲説法。使諸貪婬不貪財
T0310_.11.0044a17: 業。建立威儀隨其禮節。菩薩在彼無爲寂然。
T0310_.11.0044a18: 以身修行。不捨靜默顯身威儀。若有貪嫉各
T0310_.11.0044a19: 爲示現。不惜身命隨時救濟。身行清淨體演
T0310_.11.0044a20: 光明。諸在地獄餓鬼畜生勤苦之患。濟其危
T0310_.11.0044a21: 厄。立在安處令無衆難。若有衆生多所悋業。
T0310_.11.0044a22: 隨其所好現若干種珍寶財業。各使得所。頭
T0310_.11.0044a23: 目肌肉骨節支體髓腦妻子群從車馬奴僕
T0310_.11.0044a24: 衣裘。從志所樂皆施與之。若求甘饍上好衣
T0310_.11.0044a25: 被。皆令充意各得其所。受諸衆生無央數身
T0310_.11.0044a26: 法界無量擧安無處飽滿一切。道智無窮各
T0310_.11.0044a27: 現其身。在於十方不可限極。因縁方便亦不
T0310_.11.0044a28: 可盡。以無數身隨時現體。開化衆生各令得
T0310_.11.0044a29: 所。若有衆生多貪欲者。婬想情色。化現女像
T0310_.11.0044b01: 端正殊妙。其人見之喜悦敬向。與共相娯視
T0310_.11.0044b02: 之無厭如寶明珠。卒便臭穢顏色甚惡。覩是
T0310_.11.0044b03: 所變心患厭之。便示死亡益用惡見。因爲説
T0310_.11.0044b04: 法無常苦空。一切三界猶如幻化無一眞諦。
T0310_.11.0044b05: 聞之則達。便發無上正眞道意。逮不退轉。又
T0310_.11.0044b06: 彼菩薩以一寶蓋。覆斯三千大千世界。靡不
T0310_.11.0044b07: 周遍。復能内之於一芥子。若劫燒時皆擧一
T0310_.11.0044b08: 著其一掌。斯身不大亦不増減。其身供養
T0310_.11.0044b09: 周於十方諸佛世尊。復變化華如須彌山。懷
T0310_.11.0044b10: 之裓上。成爲華蓋貢上如來。化一香鑪如千
T0310_.11.0044b11: 佛土。作一燈炬如須彌山。供奉如來。照恒
T0310_.11.0044b12: 河沙諸佛國土。以貢上佛。以細帛&T073554;裹覆其
T0310_.11.0044b13: 身。灌用麻油以爲燈火。自然己身演其光明。
T0310_.11.0044b14: 照遍三千大千佛土。若衆生見怪之所以。或
T0310_.11.0044b15: 得想念菩薩境界。覩此變化。無央數衆皆發
T0310_.11.0044b16: 道心。得悦可意充實飽滿。被弘誓鎧現和羅
T0310_.11.0044b17: 勢。執於無極。手持金剛力士侍佛而自顯
T0310_.11.0044b18: 衆人恐怖自歸作禮。菩薩大士聽受經法。示
T0310_.11.0044b19: 大力士在於塚間。大聚衆人自現身死。形體
T0310_.11.0044b20: 廣長棄大塚間。又諸禽獸食噉其肉。四足兩
T0310_.11.0044b21: 足服食其體。壽終之後皆得生天。縁是爲本
T0310_.11.0044b22: 乃至滅度。悉是菩薩本願殊特之所致也。所
T0310_.11.0044b23: 以者何。其彼菩薩本發意時。心自要誓。設使
T0310_.11.0044b24: 有人禽獸飛鳥。見我身死來噉肌肉。壽終生
T0310_.11.0044b25: 天度世得道。奉持禁戒所願者得。如是寂意。
T0310_.11.0044b26: 當作是觀。菩薩所行隨時之儀而開化之。密
T0310_.11.0044b27: 迹金剛力士謂寂意菩薩。乃往過去久遠世
T0310_.11.0044b28: 時。是閻浮利天下廣大。周合一域。有八萬四
T0310_.11.0044b29: 千國。其餘郡縣丘聚無數百千。人民熾盛不
T0310_.11.0044c01: 可計限。爾時多有財寶衣食。自然周匝充滿。
T0310_.11.0044c02: 衆奇寶樹交絡屋宅。斯諸衆生有若干疾不
T0310_.11.0044c03: 安衆患多羸痩者。金痍療瘡疽痛惡疾。又有
T0310_.11.0044c04: 無數百千良醫。所不能療。衆人得疾積有
T0310_.11.0044c05: 歳。無能自安求哀自歸。當是衆人遭是其厄
T0310_.11.0044c06: 則無救護。各自稱怨。呼天龍神。揵陀羅。眞
T0310_.11.0044c07: 陀羅。摩休勒。人與非人。誰能療治消我病厄。
T0310_.11.0044c08: 菩薩爾時爲一切首。現爲良醫療衆人疾。常
T0310_.11.0044c09: 用慈心。專精走使侍從其後。猶如奴僕給所
T0310_.11.0044c10: 當得。以報恩慈濟人危厄。是故寂意。乃往古
T0310_.11.0044c11: 世。今斯世尊。當爾世時作天帝釋。名曰善自。
T0310_.11.0044c12: 在於天上遙見衆人得若干病困厄難言。以
T0310_.11.0044c13: 天耳聞衆人厄困呻呼悲嗟。見聞如是興大
T0310_.11.0044c14: 悲哀。心自念言。今此衆人。委厄甚困。無所歸
T0310_.11.0044c15: 依。今吾應宜濟衆困厄。其無救者爲立善救。
T0310_.11.0044c16: 無所依者爲設衆依。無所歸者爲造受歸。爾
T0310_.11.0044c17: 時天下閻浮利中。有一大國城名曰具留。彼
T0310_.11.0044c18: 時天帝菩薩去國不遠。化作一蟲獸名曰仁
T0310_.11.0044c19: 良。自然化生在其國界。時天帝釋往在虚
T0310_.11.0044c20: 空。以偈告語天下閻浮利人
T0310_.11.0044c21:     去此國土不大遠 而有一蟲名仁良
T0310_.11.0044c22:     其有服食此蟲肉 則得免濟一切厄
T0310_.11.0044c23:     汝等勿恐莫懷懼 覩其蟲身恣取肉
T0310_.11.0044c24:     終不抱瞋無厭穢 斯是神妙好良藥
T0310_.11.0044c25: 密迹金剛力士。復語寂意菩薩。爾時彼大國
T0310_.11.0044c26: 城郡縣村落丘聚衆疾。諸彼病人。聞此音聲
T0310_.11.0044c27: 咸皆集詣具留大國。到其蟲所。取其肌肉各
T0310_.11.0044c28: 齎來歸。以救療病各得除愈。其蟲身肉如故
T0310_.11.0044c29: 不減。時其國界空野中蟲。説是頌曰
T0310_.11.0045a01:     以斯之言要 令衆成佛道
T0310_.11.0045a02:     使吾妙智慧 究竟無窮盡
T0310_.11.0045a03:     周習學禁戒 取肌肉施與
T0310_.11.0045a04:     以是至誠辭 速逮正眞道
T0310_.11.0045a05: 密迹金剛力士曰。如是寂意。其天下閻浮利
T0310_.11.0045a06: 諸有病者。皆往取是仁良蟲肉。悉服食之。療
T0310_.11.0045a07: 體之病靡不得瘳。於時其蟲愍慈衆生。其身
T0310_.11.0045a08: 如故亦不増減。各各截取復生如故。其身完
T0310_.11.0045a09: 具亦不缺漏。郡國縣邑州城大邦諸有苦患。
T0310_.11.0045a10: 敢來食此仁良蟲肉。皆得安隱。七日之中。使
T0310_.11.0045a11: 天下人無復疾病衆患之難。唯去身病。未消
T0310_.11.0045a12: 心疾婬怒癡疹。時天下人男女大小。皆得安
T0310_.11.0045a13: 隱無復身患。各心念言。今我等身以何方便。
T0310_.11.0045a14: 報答仁良所。育慈養。乃能被荷衆病得愈。身
T0310_.11.0045a15: 得安隱永無衆患。諸病愈者普共集會。詣具
T0310_.11.0045a16: 留國到仁良蟲所。皆共叉手。爲仁良蟲説此
T0310_.11.0045a17: 偈言
T0310_.11.0045a18:     仁爲是救護 仁身良醫藥
T0310_.11.0045a19:     咸令我除患 以何報仁養
T0310_.11.0045a20: 爾時仁良蟲。自沒其身現天帝形。爲大衆人
T0310_.11.0045a21: 而説頌曰
T0310_.11.0045a22:     如吾今日身 不用衆居業
T0310_.11.0045a23:     不以飮食供 金銀及珍寶
T0310_.11.0045a24:     不以好象車 不快馬細車
T0310_.11.0045a25:     男女諸大小 咸供心和同
T0310_.11.0045a26:     皆改往修來 身奉行十善
T0310_.11.0045a27:     各相向慈心 展轉相愍傷
T0310_.11.0045a28:     相見如骨肉 猶如父母子
T0310_.11.0045a29:     心不懷害念 乃報其慈養
T0310_.11.0045b01: 密迹金剛力士。語寂意菩薩。時彼衆人聞。其
T0310_.11.0045b02: 訓誨。宿福所化皆共奉行是十善業。具足清
T0310_.11.0045b03: 淨不令缺漏。如是寂意。時天下人男女大小。
T0310_.11.0045b04: 奉行十善終身沒已。不墮惡趣三厄之難。壽
T0310_.11.0045b05: 終之後自然得生忉利天上。又天帝釋。爲講
T0310_.11.0045b06: 説法開示大業。皆發無上正眞道意。應時悉
T0310_.11.0045b07: 立不退轉地。寂意當了。是則菩薩所修密行。
T0310_.11.0045b08: 護身清淨不惜身命。以己用施開化救濟。無
T0310_.11.0045b09: 數衆生。使至大道。佛告寂意菩薩。身所行衆
T0310_.11.0045b10: 密堅固牢強。不可破壞猶如金剛。其身散以
T0310_.11.0045b11: 衆人所學從志律故。雖欲毀之不能破壞。衆
T0310_.11.0045b12: 生以學從學法住一切不壞。所宣言教。火不
T0310_.11.0045b13: 能燒刀不能傷。其身堅強要不可毀。猶如寂
T0310_.11.0045b14: 意。其菩薩身。身順法律調化衆生。其菩薩
T0310_.11.0045b15: 心。不以寂然。不懷妄想。一切衆生身悉本無。
T0310_.11.0045b16: 其己亦然。亦復本空。以了本無己身本無。一
T0310_.11.0045b17: 切諸法亦復本無。諸法本無。又解己身以歸
T0310_.11.0045b18: 本無。一切諸法亦復本無。諸法本無。己身自
T0310_.11.0045b19: 然亦歸本無。己以本無。過去當來今現在法
T0310_.11.0045b20: 亦復本無。去來今法以了本無。又復己身亦
T0310_.11.0045b21: 復本無。過去本無。當來本無。而不錯亂。當來
T0310_.11.0045b22: 本無。不與過去本無相違也。過去本無。不與
T0310_.11.0045b23: 現在本無相違也。現在本無。不與過去本無
T0310_.11.0045b24: 相違也。現在本無。不與過去當來相違也。過
T0310_.11.0045b25: 去當來本無。不與現在本無相違也。其當來
T0310_.11.0045b26: 本無。不與現在本無相違也。去來今現本無。
T0310_.11.0045b27: 不與現在本無而相違也。其去來今本無。行
T0310_.11.0045b28: 者諸陰諸種諸入衆衰四大。未曾相違也。設
T0310_.11.0045b29: 使生死及與無爲自然本無。生死本無。以無
T0310_.11.0045c01: 所行本無自然。無行本無。不違本無。諸行本
T0310_.11.0045c02: 無自然。又族姓子所謂本無。其本無者等無
T0310_.11.0045c03: 有異。不離於欲。無所成立。本無諍訟。是諍訟
T0310_.11.0045c04: 者與諸諍訟亦無所諍。以無所諍其本無者亦
T0310_.11.0045c05: 無所諍。是則名曰如來本無。如來無像歸斯
T0310_.11.0045c06: 本無。是則名曰如來形像。普現一切諸所色
T0310_.11.0045c07: 像。是故形像如來形像一切本空。是則名曰
T0310_.11.0045c08: 如來之像。是故菩薩現一切像。如來未曾造
T0310_.11.0045c09: 現形像。無像無諍。爾乃普現一切衆像。不以
T0310_.11.0045c10: 本無有所成立。以本無業自觀其身諸身本
T0310_.11.0045c11: 無。自察法身一切諸身皆無有身。觀如來身。
T0310_.11.0045c12: 曉一切身從因縁生以了法身。本所從行因
T0310_.11.0045c13: 與法身乃成法身。無陰種諸入。則曰法身行
T0310_.11.0045c14: 平等業。消除衆生所見之縁。若有所聞。所更
T0310_.11.0045c15: 麁細。猶如寂意。耆域醫王合集諸藥。以取藥
T0310_.11.0045c16: 草作童子形。端正姝好世之希有。所作安諦
T0310_.11.0045c17: 所有究竟。殊異無比。往來周旋住立安坐。臥
T0310_.11.0045c18: 寐經行無所缺漏。所顯變業。或有大豪國王
T0310_.11.0045c19: 太子大臣百官貴姓長者。來到耆域醫王所。
T0310_.11.0045c20: 視藥童子與共歌戲。相其顏色病皆得除。便
T0310_.11.0045c21: 致安隱寂靜無欲。寂意且觀。其耆域醫王療
T0310_.11.0045c22: 治世間。其餘醫師所不能及也。如是寂意。若
T0310_.11.0045c23: 菩薩奉行法身。假使衆生婬怒癡盛。男女大
T0310_.11.0045c24: 小欲相慕樂。即共相娯。貪欲塵勞悉得休
T0310_.11.0045c25: 息。以得休息於内息想。謂離熱欲。因斯受化。
T0310_.11.0045c26: 皆是菩薩所願具足。如是寂意。若菩薩行善
T0310_.11.0045c27: 修法身。斯諸菩薩則是法身。示以飮食充實
T0310_.11.0045c28: 斯體。不服摶食以安其身。以斷衆饍。愍傷
T0310_.11.0045c29: 衆生而現復食。不以飯食入於體裏。不著身
T0310_.11.0046a01: 中。又其法身力不増損。菩薩法身不知所生。
T0310_.11.0046a02: 亦無有死。無終無始。而隨習俗現有生死。雖
T0310_.11.0046a03: 現終沒。解一切法悉無所行。示現所生。暢一
T0310_.11.0046a04: 切法。無爲無會。一切諸法。雖有所生悉無所
T0310_.11.0046a05: 生。皆曉諸行自現其身。諸根闕減。而所遊行
T0310_.11.0046a06: 不毀法身。則以法身法食法力。以法自歸了
T0310_.11.0046a07: 如來身。寂意。欲知如來身者。即虚空身而無
T0310_.11.0046a08: 等倫。處於三界爲最至尊。施於衆生身無所
T0310_.11.0046a09: 歸。不可譬喩而無比類。其身清淨捨垢無塵。
T0310_.11.0046a10: 其身本淨而無沾汚。自然鮮明永無塵冥。本
T0310_.11.0046a11: 性仁和悉無所生。其身寂然。不爲心意識所
T0310_.11.0046a12: 見拘繋。其身自然。猶如幻化野馬水月。其身
T0310_.11.0046a13: 已度空無相願。其身普周十方虚空。心悉平
T0310_.11.0046a14: 等了三界本。一切衆生無有吾我。其身無底
T0310_.11.0046a15: 不可限量。無作無想。斯身無著無所思念。所
T0310_.11.0046a16: 住眞諦致不可還。其身無像自然現像。無痛
T0310_.11.0046a17: 現痛。自然無想而現有想。無生死識而自然
T0310_.11.0046a18: 現諸生死識。無地水火風因其示現地水火
T0310_.11.0046a19: 風四大之身。解諸世間一切現法皆虚不實。
T0310_.11.0046a20: 眼無所見。耳無所聞。鼻無嗅香舌不在味。身
T0310_.11.0046a21: 不倚行永消衆識。意無所受心無轉移。無心
T0310_.11.0046a22: 意識。解了眞諦未曾進退。爾時寂意。如來法
T0310_.11.0046a23: 身若有菩薩。以能逮斯如來等身。靡不周普
T0310_.11.0046a24: 奉菩薩行。在此三千大千世界。諸四方域郡
T0310_.11.0046a25: 國縣邑州城大邦。悉化其身皆遍現之。一切
T0310_.11.0046a26: 魔不能見知菩薩所爲。現若不現悉能明
T0310_.11.0046a27: 了微妙之業。雖無所現。普現一切未曾念行。
T0310_.11.0046a28: 見聞知識有所修行。開化衆生。不以身行失
T0310_.11.0046a29: 四意止。爲衆生類。因現其身無常苦空非身
T0310_.11.0046b01: 之義。解達諸身本法悉寂。爲衆生現身歸壞
T0310_.11.0046b02: 敗。其以報應求於身者。以是退轉。以是求報。
T0310_.11.0046b03: 隨四顛倒。其有解覩無作無見。曉知其身。猶
T0310_.11.0046b04: 如草木牆壁瓦石。爲諸衆生現清淨身。如是
T0310_.11.0046b05: 寂意。曾爲菩薩。從錠光佛授決以來。致於
T0310_.11.0046b06: 密身清淨之體。正使菩薩口有所宣。悉無言
T0310_.11.0046b07: 説。又有寂意。如來所説隨時之宜。因其想念。
T0310_.11.0046b08: 説菩薩密身之寂靜。從是轉進而得拔濟。所
T0310_.11.0046b09: 至無際。所謂菩薩身之祕密由得自在。菩薩
T0310_.11.0046b10: 以宣己身祕密。粗擧其要。假欲具説江河沙
T0310_.11.0046b11: 劫。不能究暢。密迹金剛力士謂寂意菩薩。何
T0310_.11.0046b12: 謂言密。其言清淨隨衆生類。墮畜生中多少
T0310_.11.0046b13: 限數。菩薩亦現若干音響言語其察音響現若
T0310_.11.0046b14: 干辭。順其衆生章句言語。而演言教。隨時頒
T0310_.11.0046b15: 宣而與談語。説其苦樂善惡之處。其菩薩音
T0310_.11.0046b16: 一切普入靡所不達。或有歌戲幻化瞋喜。演
T0310_.11.0046b17: 其音句。隨其衆生言辭音響。而入訓誨。因其
T0310_.11.0046b18: 一切身意所信心所好樂。菩薩悉解而分別
T0310_.11.0046b19: 之。各使聞了。寂意菩薩問密迹力士。菩薩所
T0310_.11.0046b20: 化音響如何。密迹答曰。從其衆生一切音響。
T0310_.11.0046b21: 又菩薩音所順無限。猶如衆生所生之處心
T0310_.11.0046b22: 念各異。五趣音辭各各不同。不可稱計。菩薩
T0310_.11.0046b23: 如是各從音辭。亦無言辭。是則名曰隨衆生
T0310_.11.0046b24: 音無不達之曉無所有。當作是觀。一切衆響
T0310_.11.0046b25: 所宣言辭。終竟一切不可思議。言無窮極。是
T0310_.11.0046b26: 爲菩薩所化隨時。不可喩盡。自恣頒宣不可
T0310_.11.0046b27: 計響。或演釋梵四天王音。或復恣宣諸天龍
T0310_.11.0046b28: 神。阿須輪。迦樓羅。眞陀羅。揵沓和。摩休勒。
T0310_.11.0046b29: 人與非人。隨衆生音上中下聲麁細好醜。而
T0310_.11.0046c01: 演音響喜悦一切。於是頌曰
T0310_.11.0046c02:     以如言辭 多所解決 敷演無數
T0310_.11.0046c03:     所説言教 療以慈心 達入愍哀
T0310_.11.0046c04:     宣布廣説 喜悦護意 天帝合集
T0310_.11.0046c05:     柔軟和調 若有聞斯 蔽衆音響
T0310_.11.0046c06:     因從伎樂 所演悲聲 頒宣斯出
T0310_.11.0046c07:     經典訓誨 諸眞陀羅 思好雅頌
T0310_.11.0046c08:     其音喩此 普悉具足 聞令欲止
T0310_.11.0046c09:     婬心不興 一切山神 皆好音樂
T0310_.11.0046c10:     計於欲界 衆諸妙音 諸伎樂出
T0310_.11.0046c11:     諸天聲響 皆悉起此 誠可愛悦
T0310_.11.0046c12:     其法音聲 隨時方便 所宣歌頌
T0310_.11.0046c13:     消瞋恚欲 除去癡慢 自大之行
T0310_.11.0046c14:     分別暢了 行所歸趣 以聞道術
T0310_.11.0046c15:     宣傳之故 其在色界 一切諸天
T0310_.11.0046c16:     皆能悦可 斯諸天意 因得聽聞
T0310_.11.0046c17:     殊異言教 在世發意 當成佛道
T0310_.11.0046c18:     龍揵陀羅 摩休勒等 一切妓樂
T0310_.11.0046c19:     若干種品 徳海若宣 微妙音教
T0310_.11.0046c20:     衆生皆悦 心豫踊躍 入無央數
T0310_.11.0046c21:     若干音響 閻浮天下 所居人民
T0310_.11.0046c22:     其音普遍 入斯衆生 若得聞者
T0310_.11.0046c23:     悉得度脱 虚空天神 及此地祇
T0310_.11.0046c24:     其聲通達 咸至彼間 皆得聞教
T0310_.11.0046c25:     莫不悦豫 僉然決疑 悉心歡欣
T0310_.11.0046c26:     哀鸞鵠鴈 赤嘴鵶音 山鳥孔雀
T0310_.11.0046c27:     鸚鵡鵾雞 鴈殊異鳥 耆域鴛鴦
T0310_.11.0046c28:     若聞此聲 皆可意悦 師子虎狼
T0310_.11.0046c29:     熊羆猨猴 麑鹿騾驢 野狐諸兎
T0310_.11.0047a01:     象馬狗犬 牛羊猪類 聞其音聲
T0310_.11.0047a02:     可意喜悦 四足二足 諸有形貌
T0310_.11.0047a03:     其多諸足 諸無足者 皆樂聞是
T0310_.11.0047a04:     解知音聲 宣布受誨 捨衆邪業
T0310_.11.0047a05:     於斯三千 諸國有音 最上中間
T0310_.11.0047a06:     及豪下賤 地獄餓鬼 至畜生類
T0310_.11.0047a07:     諸天人民 衆諸音響 行無妄見
T0310_.11.0047a08:     唯念至眞 亦無想求 未曾諍訟
T0310_.11.0047a09:     奉行所業 志存道心 頒宣令現
T0310_.11.0047a10:     當應時節 己以專一 忍衆生諍
T0310_.11.0047a11:     以音教告 百億國土 從是通達
T0310_.11.0047a12:     江河沙數 不倚財業 心無所行
T0310_.11.0047a13:     諸佛國土 所有衆魔 此等得聞
T0310_.11.0047a14:     斯大和聲 悲哀將護 所救如是
T0310_.11.0047a15:     出入行歩 悉爲興禮 正使衆生
T0310_.11.0047a16:     有百千億 其心各抱 若干志念
T0310_.11.0047a17:     聞是言辭 不以蔽礙 叉其十指
T0310_.11.0047a18:     稽首作禮 臥寐聾瘂 口不能言
T0310_.11.0047a19:     跛蹇無足 諸大疾病 彼若聞此
T0310_.11.0047a20:     微妙善語 宣暢柔和 至好音教
T0310_.11.0047a21:     心常懷念 塵勞危厄 口所宣説
T0310_.11.0047a22:     億載塵勞 其得聞是 清淨法
T0310_.11.0047a23:     開化烏鳥 致於清涼 口所宣布
T0310_.11.0047a24:     衆生悉聞 諸佛經法 及諸聖衆
T0310_.11.0047a25:     布施禁戒 行忍辱事 精進一心
T0310_.11.0047a26:     智慧之法 説意所存 功勳衆行
T0310_.11.0047a27:     億百千劫 不能暢盡 本際無底
T0310_.11.0047a28:     其意無量 演於佛音 所往無極
T0310_.11.0047a29: 大寶積經卷第八
T0310_.11.0047b01:
T0310_.11.0047b02:
T0310_.11.0047b03: 大寶積經卷第九
T0310_.11.0047b04:   *西晋三藏竺法護*奉  詔譯
T0310_.11.0047b05: 密迹金剛力士會第三之二
T0310_.11.0047b06: 密迹金剛力士。語寂意菩薩。菩薩所説。口未
T0310_.11.0047b07: 曾宣汚染惡言不仁之辭瞋恚癡言。亦無諛
T0310_.11.0047b08: 諂。無剛結言崎嶇之語調戲俳説無益之文
T0310_.11.0047b09: 語。不妄笑讒言兩舌。不顧男女。不堅硬。
T0310_.11.0047b10: 無有麁辭卒暴之性。不有懷害。無取捨心。不
T0310_.11.0047b11: 儀節志。亦無結心。無所著。無鬪訟言。無
T0310_.11.0047b12: 所倚。無塵勞。無所擧。無輕放逸。無自恣。無
T0310_.11.0047b13: 横理無宜之行。無非時辭。無貪欲。無非惡。無
T0310_.11.0047b14: 所愛樂。無有處所。亦無非淨。無違時。無失
T0310_.11.0047b15: 節。諸根無毀。音聲無瑕。心不懷害亦無偏黨。
T0310_.11.0047b16: 無恣訑。無覆蔽。不諍言語。不有怨嫌。無有結
T0310_.11.0047b17: 恨。不妄受邪非。無自歸。不計吾我。不嬈他
T0310_.11.0047b18: 人。不惱彼己。不宣傷害。無殃罪法。不失所
T0310_.11.0047b19: 言。無不受行。無不順業。無不可忍。所宣言
T0310_.11.0047b20: 和。無種姓事。無輕調之教。去非法之行。不
T0310_.11.0047b21: 毀法行。不越時節。不違宜度。不宣須臾。不自
T0310_.11.0047b22: 歎類。不壞他伴。於己得譽不以喜悦。見歎他
T0310_.11.0047b23: 人亦不愁憒。謹愼守節不輕慢人。不説非宜。
T0310_.11.0047b24: 不毀有宜。不誹密言。常隨時護。不謗明智。不
T0310_.11.0047b25: 呵賢聖。言不虚妄。不非證明。不入人罪。不求
T0310_.11.0047b26: 他短。所言轉教不傷筋骨。不稱他惡。志願無
T0310_.11.0047b27: 上。不相顏色。不求異黨。不念業便。不行逆
T0310_.11.0047b28: 事。心常柔順。密迹力士語寂意。是爲菩薩言
T0310_.11.0047b29: 行相應。以空慌忽神勇爲力。功徳報應所作
T0310_.11.0047c01: 果實。宣至誠辭從所作報。假使有人行詣大。
T0310_.11.0047c02: 樹下。若復住立作是觀樹。以觀轉問他人言。
T0310_.11.0047c03: 男子能知此樹所生。葉數爲有幾枚。有大智
T0310_.11.0047c04: 人。不觀樹木亦未計數。知彼樹葉便口出辭。
T0310_.11.0047c05: 其數如是。與侶倶坐。亦不計之。既未能度。至
T0310_.11.0047c06: 於道徳即知其數。來在一切而演若干。其人
T0310_.11.0047c07: 語詞等無有異。若有來問大江河沙。能有幾
T0310_.11.0047c08: 沙。一一計之能得幾枚幾百千億兆載垓數。
T0310_.11.0047c09: 水有幾升斗斛限數。不可以喩量度。不觀其
T0310_.11.0047c10: 限。亦不數之。悉知江河沙之多少幾億兆載。
T0310_.11.0047c11: 皆知水升斗斛限。各各爲演若干品語。唯大
T0310_.11.0047c12: 聖知天不能證。諸龍鬼神。阿須輪。迦樓羅。
T0310_.11.0047c13: 眞陀羅。揵沓和。摩休勒。人與非人。聲聞縁
T0310_.11.0047c14: 覺。悉不能證明。獨佛世尊乃能知之。以是觀
T0310_.11.0047c15: 之。如來至眞等正覺慧不可計量。宣萬億音。
T0310_.11.0047c16: 衆生皆聞各得開解。密迹金剛力士語寂意
T0310_.11.0047c17: 菩薩。乃往過去久遠世時。有一神仙名曰樓
T0310_.11.0047c18: 夷。爾時之世。有一梵志名曰寂然。時國有一
T0310_.11.0047c19: 大樹。名曰仁賢。其樹枝葉華實茂盛。其樓夷
T0310_.11.0047c20: 神仙常處其下。具足十二歳。數其樹葉而復
T0310_.11.0047c21: 觀之。彼於後日。寂然梵志從城中出。往至
T0310_.11.0047c22: 仁賢樹所晝夜遊觀。飯食已後數樹莖葉。又
T0310_.11.0047c23: 以聖明一心數之。又曰何謂告啓神仙。我當
T0310_.11.0047c24: 數之知有幾枚。時寂然梵志。不觀其樹不數
T0310_.11.0047c25: 其葉。尋時説頌曰
T0310_.11.0047c26:     有八千姟 八千億葉 節有九千
T0310_.11.0047c27:     六百二十 觚有五枚 二百五十
T0310_.11.0047c28:     痱癗六千 六百六十 聖師欲知
T0310_.11.0047c29:     葉有若干 數其樹莖 分布所在
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