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大寶積經 (No. 0310_ 菩提流志譯 ) in Vol. 11

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T0310_.11.0031a01: 明黒闇爲首。從彼所生。由彼所生。一切皆悉
T0310_.11.0031a02: 虚妄不實。是貪瞋癡本性清淨。如是見者。
T0310_.11.0031a03: 能生清淨不思議門。及能獲得陀羅尼門。若
T0310_.11.0031a04: 有能於如是法中思惟觀察。是名獲得陀羅
T0310_.11.0031a05: 尼業及智慧業。是名平等了知之智。是名清
T0310_.11.0031a06: 淨菩提資糧。是名精進不放逸地。是名調伏
T0310_.11.0031a07: 憍放逸地。是名不壞戒見威儀。是名清淨身
T0310_.11.0031a08: 語意業。是名隨順無我智相。是名能斷能滅
T0310_.11.0031a09: 離相。是名出生無量無邊善巧方便。無邊莊
T0310_.11.0031a10: 嚴。汝今當觀。於此信解出離法中。開示演説
T0310_.11.0031a11: 一切諸法本性自相。及能開示此諸法門。説
T0310_.11.0031a12: 一切法等虚空性。能説法者亦不可説。所爲
T0310_.11.0031a13: 説者亦不可得。無邊莊嚴。我今説此諸菩薩
T0310_.11.0031a14: 等悟入句門。若諸菩薩於此學已。能得甚深
T0310_.11.0031a15: 如海智慧。一切他論無能摧伏。隨得一切智
T0310_.11.0031a16: 所趣行。善説法要不由他教。得不思議平等
T0310_.11.0031a17: 智慧。由智慧故無有所著。能演説此無名無
T0310_.11.0031a18: 相一切法門。能得隣近諸佛如來。一切智智
T0310_.11.0031a19: 及自然智所有名號。逮得一切名相清淨。隨
T0310_.11.0031a20: 證速疾普遍音聲。得悦意聲。得殊妙聲。得清
T0310_.11.0031a21: 淨聲。爲諸衆生信受語言。親近諮問。以決定
T0310_.11.0031a22: 慧能善巧答。所謂時語。如理語利益語。柔軟
T0310_.11.0031a23: 語義決定語。以一義説。能令衆生了知多義。
T0310_.11.0031a24: 無邊莊嚴。汝今當觀諸菩薩等。於此修行而
T0310_.11.0031a25: 能覺了諸佛菩提。能得如是無量功徳。斷諸
T0310_.11.0031a26: 愛恚憂惱愚癡。能辦所作得差別智。於一切
T0310_.11.0031a27: 處已善修學。獲具足忍不退失法。意樂清淨
T0310_.11.0031a28: 住於大願。於諸衆生善言問訊。無邊莊嚴。若
T0310_.11.0031a29: 諸菩薩於此法中。已不勤修。今不勤修。當不
T0310_.11.0031b01: 勤修。於諸如來殊勝功徳。無有少分。無邊莊
T0310_.11.0031b02: 嚴。若有菩薩於此法中。能勤修習志求一切。
T0310_.11.0031b03: 如其所願。如其所行。如所發趣。如所意樂。當
T0310_.11.0031b04: 滿足者。少極少難。得極難得。若有於此甚深
T0310_.11.0031b05: 法中能住能忍觀察簡擇者。當得證於無盡
T0310_.11.0031b06: 神通大神通智。超過一切世間智自然智無
T0310_.11.0031b07: 邊智無量智。無邊莊嚴。此出離法陀羅尼
T0310_.11.0031b08: 門。若有於此勤修學者。當得近於菩提道場。
T0310_.11.0031b09: 爲諸衆生。安住發起大慈大悲。作諸佛事
T0310_.11.0031b10: 大寶積經卷第五
T0310_.11.0031b11:
T0310_.11.0031b12:
T0310_.11.0031b13:
T0310_.11.0031b14: 大寶積經卷第六
T0310_.11.0031b15:   *大唐*三藏菩提流志奉  詔譯
T0310_.11.0031b16:   第二無邊莊嚴會出離陀羅尼品第二
T0310_.11.0031b17: 爾時無邊莊嚴菩薩摩訶薩。白佛言世尊。云
T0310_.11.0031b18: 何名爲出離諸法陀羅尼門。佛言。無邊莊嚴。
T0310_.11.0031b19: 此是出離一切文字印法。一切諸法悉入其
T0310_.11.0031b20: 中。云何名入。以平等故。一切諸法皆入平等。
T0310_.11.0031b21: 亦不見法入於平等。不可了知不可得故。於
T0310_.11.0031b22: 一切法自性如實不分別時。一切諸法悉入
T0310_.11.0031b23: 其中。離於無作及有作故。由諸文字及以語
T0310_.11.0031b24: 業演説諸法。如是二種不如實故。性平等故
T0310_.11.0031b25: 所有文字及以語業皆悉平等。於諸法中所
T0310_.11.0031b26: 有言説皆非如實。此是諸法如實句義。所有
T0310_.11.0031b27: 文字及以語業此二皆無。以無有故。無有眞
T0310_.11.0031b28: 實開示演説。所言文字及以語業無眞實者。
T0310_.11.0031b29: 即是諸法無差別句。無増勝句。無建立句。此
T0310_.11.0031c01: 甚深法不可宣説。一切諸法皆非眞實非不
T0310_.11.0031c02: 眞實。何以故。諸法本性。非以文字語業宣説
T0310_.11.0031c03: 可見可得。一切諸法皆無本性。如是諸法。非
T0310_.11.0031c04: 作非不作。非等非不等。非寂靜非不寂靜。然
T0310_.11.0031c05: 於諸法。亦住寂靜及不寂靜。所言住者亦無
T0310_.11.0031c06: 所住。亦不變異。亦復不住不變異法。何以故。
T0310_.11.0031c07: 法無住故不入算數。非由算數建立言教。而
T0310_.11.0031c08: 能令法入於算數。一切文字語業演説。皆不
T0310_.11.0031c09: 可得。不住於處及一切處。如是文字及以語
T0310_.11.0031c10: 業。無所從來。去無所至。不住中邊。一切文字
T0310_.11.0031c11: 及於語業。業非業故。非功用故。以於一切文
T0310_.11.0031c12: 字語業自性空故。文字語業亦復皆空。亦以
T0310_.11.0031c13: 文字語業他性空故。他性亦空。乃至自他性
T0310_.11.0031c14: 空故。自他性亦空。自他空故彼則寂靜。若寂
T0310_.11.0031c15: 靜者彼則寂滅。若寂滅者。彼一切法即寂滅
T0310_.11.0031c16: 門。由彼彼門得説法名。若説文字。若説語業。
T0310_.11.0031c17: 彼一切門亦不可得。門清淨故。無所有故。由
T0310_.11.0031c18: 彼彼門演説諸法。而於此門究竟清淨。能平
T0310_.11.0031c19: 等入於一切法。如是厭離。云何厭離。謂貪本
T0310_.11.0031c20: 性。貪本性者彼則清淨。若清淨者彼則究竟。
T0310_.11.0031c21: 若究竟者云何有貪。云何有説。無邊莊嚴。如
T0310_.11.0031c22: 是略説。無有分別無有戲論。法門清淨陀羅
T0310_.11.0031c23: 尼門。入是門故能破無明黒闇重障。能隨憶
T0310_.11.0031c24: 念明法種性。於一切法。得入光明清淨法眼
T0310_.11.0031c25: 陀羅尼門。及能證得文字差別。演説法門。由
T0310_.11.0031c26: 是門故。便得入於一切智智。及得近於諸佛
T0310_.11.0031c27: 如來。於諸法中得爲勇健。能破外道降伏魔
T0310_.11.0031c28: 軍。令諸衆生増長善根。入於如來祕密之法。
T0310_.11.0031c29: 隨得法門陀羅尼門。由是法門。於十力中獲
T0310_.11.0032a01: 大法光。速疾成就如來之力。無邊莊嚴。諸
T0310_.11.0032a02: 佛如來。以十力爲力爲無上力。超過一切世
T0310_.11.0032a03: 間之力。能於衆中作師子吼。何等名爲如來
T0310_.11.0032a04: 十力。無邊莊嚴。如來於此。以無上上一切智
T0310_.11.0032a05: 智。於處非處。以處非處如實了知。此是如來
T0310_.11.0032a06: 第一之力。由此力故處大仙位。爲諸衆生演
T0310_.11.0032a07: 説正法。及能爲轉無上法輪。唯除如來。天人
T0310_.11.0032a08: 世間。先無有能如法轉者。復次如來以無分
T0310_.11.0032a09: 別一切智智。如實了知過去未來現在諸業。
T0310_.11.0032a10: 業攝取因善與不善無量行相。無著無礙。此
T0310_.11.0032a11: 是如來第二之力。復次如來。以無分別一切
T0310_.11.0032a12: 智智無著無礙。能善了知一切有情無量諸
T0310_.11.0032a13: 行。此是如來第三之力。復次如來以無上上
T0310_.11.0032a14: 一切智智。如實了知種種勝解無量勝解各
T0310_.11.0032a15: 各勝解所有分別及妄分別。此是如來第四
T0310_.11.0032a16: 之力。復次如來能如實知無量界種種界。無
T0310_.11.0032a17: 量縁種種縁世間住處。此是如來第五之力。
T0310_.11.0032a18: 復次如來能如實知若因若縁知見趣道。此
T0310_.11.0032a19: 是如來第六之力。復次如來以於天眼無礙
T0310_.11.0032a20: 智見。及以無上一切智智。如實了知諸有情
T0310_.11.0032a21: 等生死之智。此是如來第七之力。復次如來
T0310_.11.0032a22: 能如實知靜慮解脱等持等至。離染清淨能
T0310_.11.0032a23: 出入智。此是如來第八之力。復次如來宿住
T0310_.11.0032a24: 憶念作證明智如實了知。此是如來第九之
T0310_.11.0032a25: 力。復次如來漏盡智證明智如實了知。此是
T0310_.11.0032a26: 如來第十之力。無邊莊嚴。如是無量無上一
T0310_.11.0032a27: 切智力。以是智力悉成就故。爲諸菩薩及
T0310_.11.0032a28: 諸衆生。於諸佛智得攝受故。於諸法智證清
T0310_.11.0032a29: 淨故。開示演此無邊法藏
T0310_.11.0032b01: 佛復告無邊莊嚴菩薩摩訶薩言。善男子。汝
T0310_.11.0032b02: 今當觀如來所説。如是甚深如是難了。一切
T0310_.11.0032b03: 智智力清淨故。所有諸法。説名如來及如來
T0310_.11.0032b04: 力。然於彼法亦不可見。亦不可説。無邊莊
T0310_.11.0032b05: 嚴。所言力者。此是如來不可摧伏無上法門。
T0310_.11.0032b06: 於彼安住。開示演説此法理趣。由斯理趣建
T0310_.11.0032b07: 立力故。能演説此一切諸法無建立性。以之
T0310_.11.0032b08: 爲力。如是諸力無生起性。無有自性離於自
T0310_.11.0032b09: 性。如是如來十力圓滿。而能開示無量無邊
T0310_.11.0032b10: 甚深之義。無邊莊嚴。此是諸佛無上法門。住
T0310_.11.0032b11: 斯門已。便能演説如來十力。及能説此力清
T0310_.11.0032b12: 淨門普清淨門。無邊莊嚴。我當復爲諸菩薩
T0310_.11.0032b13: 等。能於法門得清淨故説陀羅尼。汝應聽受。
T0310_.11.0032b14: 陀羅尼曰
T0310_.11.0032b15: 怛姪地也
他鉢囉
牟折寧儞牟折寧
T0310_.11.0032b16: 折寧毘鉢囉
悶折儞阿折黎阿毘耶二合
T0310_.11.0032b17: 咤儞鉢囉
婆怒掲帝帝誓摩訶帝誓
T0310_.11.0032b18: 阿鉢囉
底耶
末囉尼阿那靺囉尼
T0310_.11.0032b19: 靺囉拏毘戍達儞
儞馱那鉢囉
吠設
T0310_.11.0032b20:
突囉阿儞乞屣鉢儞
靺虞
靺虞薩嚩
T0310_.11.0032b21:
薩嚩囉尾戍憚儞
母達囉二合
十八
母達囉
T0310_.11.0032b22: 尾戍憚儞
薩鉢唎縛嚟
三漫多鉢嚟嚩嚟
T0310_.11.0032b23: 二十
阿掲囉引二
弩麼底二十
遏他
娑憚儞二十
T0310_.11.0032b24: 僧羯囉
尼麼掣憚儞二十
二十
戍囉寐
T0310_.11.0032b25: 唎曳二合二
十六
褐囉
二十
烏波那末底二十
T0310_.11.0032b26: 儞那嚟
設儞二十
三曼多波嚟普里也
掲帝
T0310_.11.0032b27:
馱羅弩掲帝三十
阿儞迷設儞三十
阿傘儞
T0310_.11.0032b28: 迷設儞三十
囉尼掲帝三十
儞馱那鉢唎戍
T0310_.11.0032b29: 憚儞三十
阿弩達囉毘婆枲儞三十
&MT01240;二合三十
T0310_.11.0032c01: 跋達囉
筏帝三十
莫异三十
莫企筏底
珊馱
T0310_.11.0032c02: 囉尼四十
烏筏馱唎尼四十
阿難多鉢囉
T0310_.11.0032c03: 皤吠四十
鉢囉
多鉢唎嚩嚟四十
設儞四十五
T0310_.11.0032c04: 鉢唎
些設儞四十
摩訶嚩迦四十
阿迦
T0310_.11.0032c05: 捨娑牟薩囉尼四十
弭底彌囉迦囉尼四十
薩婆
T0310_.11.0032c06: 若鉢他毘輸達儞
涅槃那鉢他珊那唎
T0310_.11.0032c07: 設儞五十
莎訶五十
T0310_.11.0032c08: 無邊莊嚴。此是陀羅尼印法教法門。一切諸
T0310_.11.0032c09: 法悉入其中。若諸菩薩。於此法中如説修行。
T0310_.11.0032c10: 具勝辯才差別智慧。能善了知最勝出離陀
T0310_.11.0032c11: 羅尼句。云何名爲勝出離句。陀羅尼曰
T0310_.11.0032c12: 掲囉阿鉢演多蘇迷嚧囉怛那婆掲
T0310_.11.0032c13: 囉珊儞折耶阿毘怛儞阿三毘怛儞
T0310_.11.0032c14: 卑靺嚟拔折囉
珊儞涅陛設儞阿乞芻
T0310_.11.0032c15:
毘儞阿僧乞芻
毘儞阿乞沙
T0310_.11.0032c16: 避夜已二合
十一
乞沙
耶阿鉢演帝
阿乞師二合
T0310_.11.0032c17: 那乞沙演多薩姪里
平十
阿鉢唎乞沙
T0310_.11.0032c18:
阿毘乞疏
避儞
阿毘掲嚟
阿毘掲羅
T0310_.11.0032c19: 若那掲囉尼
莎訶
T0310_.11.0032c20: 無邊莊嚴。此勝出離陀羅尼句。若有菩薩。於
T0310_.11.0032c21: 此法中精勤修習。則能増長智慧如海。能以
T0310_.11.0032c22: 大慈慰喩衆生。言我授汝廣大法藥。破滅汝
T0310_.11.0032c23: 等無明黒闇。拔除汝等無始無終生死煩惱
T0310_.11.0032c24: 憂苦毒箭。亦令汝等愛縛當解。超度一切生
T0310_.11.0032c25: 死瀑流。作大法光。使諸衆生善根生長。能得
T0310_.11.0032c26: 究竟永拔濟故。如是善人爲善導首。能令入
T0310_.11.0032c27: 於一切智智。亦復不令有一衆生從此無上
T0310_.11.0032c28: 大智退失。能以大慈普遍一切。令諸衆生於
T0310_.11.0032c29: 未聽受與義相應。寂滅厭離無生智門得無
T0310_.11.0033a01: 礙辯。無邊莊嚴。若諸菩薩欲説法時。云何於
T0310_.11.0033a02: 此陀羅尼句。繋念現前令法不斷。謂諸菩薩
T0310_.11.0033a03: 處師子座。以無礙辯。思惟如來無量功徳。由
T0310_.11.0033a04: 於方便廣大智慧。令善巧地極清淨故。若諸
T0310_.11.0033a05: 衆生。於聽法所來雲集時。當於彼所發生大
T0310_.11.0033a06: 悲。於諸衆生起大慈心。以廣大智決定理趣。
T0310_.11.0033a07: 如實開示令不増減。知諸衆生意樂差別。以
T0310_.11.0033a08: 善分明決定語業及文字句。廣爲宣説。由是
T0310_.11.0033a09: 説故。能令自身善根増長。以清淨法攝受衆
T0310_.11.0033a10: 生。如來能以無量譬喩。開示演説如是法聚
T0310_.11.0033a11: 陀羅尼門。汝等若能如是宣説無上正法。是
T0310_.11.0033a12: 則住於佛所作事。速疾圓滿四無所畏。無邊
T0310_.11.0033a13: 莊嚴。如是菩薩以大方便清淨智慧。善能修
T0310_.11.0033a14: 習起神通業。所有諸法即能攝取廣大智聚。
T0310_.11.0033a15: 此中何者起神通業。無邊莊嚴。若諸菩薩住
T0310_.11.0033a16: 神足中。以如虚空無所依想。善能分析大種
T0310_.11.0033a17: 積聚。如來成就無礙智見無邊智見。以智見
T0310_.11.0033a18: 力。於一切法得善巧智。能善決定。無有少法
T0310_.11.0033a19: 而可了知。住無所得。住無等等。亦不與倶住
T0310_.11.0033a20: 阿蘭若。住無執著。住清淨智。無有少法不知
T0310_.11.0033a21: 不見。遠離黒闇無有障礙。善住無量無邊智
T0310_.11.0033a22: 見。是故如來平等見。覺一切諸法如幻如夢。
T0310_.11.0033a23: 及能開示無名法想。是故我等應隨佛學。如
T0310_.11.0033a24: 來智慧無有障礙。能善了知一切衆生上中下
T0310_.11.0033a25: 根。令諸菩薩安住平等起神通業。由是成就
T0310_.11.0033a26: 神足現前。由是神足加持之力。於戒定慧及
T0310_.11.0033a27: 以解脱智見。淨施法智善能安住。由此能得
T0310_.11.0033a28: 眞實加持。攝受無量差別神變。於梵世間而
T0310_.11.0033a29: 得自在。處師子座撃大法鼓。令諸衆會皆悉
T0310_.11.0033b01: 歡喜。及爲衆生作大利益。無邊莊嚴。譬如大
T0310_.11.0033b02: 鐵輪圍山王。以諸衆生業増上力。於此世界
T0310_.11.0033b03: 圍遶而住。不令衆生嗅地獄香聞地獄聲見於
T0310_.11.0033b04: 地獄。如是菩薩於此法中。善修學已。爲諸衆
T0310_.11.0033b05: 生。除滅一切有障礙法。授與一切無障礙法。
T0310_.11.0033b06: 如是菩薩。以金剛智攝受善巧。於此法教悟
T0310_.11.0033b07: 入甚深。住無所得甘露灌灑。云何名得甘露
T0310_.11.0033b08: 灌灑。謂煩惱魔蘊魔天魔所不能損。縱於死
T0310_.11.0033b09: 時雖有死魔。亦得自在不起死想。何以故。由
T0310_.11.0033b10: 彼正士。住於空性無相無願。於一切法無所
T0310_.11.0033b11: 分別。不生不滅。不墮不起。不來不去不住。不
T0310_.11.0033b12: 染不淨。亦不怯弱。無有障礙。無有所得。捨離
T0310_.11.0033b13: 憍慢其心謙下。内離迷惑善了於外。見聞覺
T0310_.11.0033b14: 知所不能攝。了知諸法皆悉平等。如實入於
T0310_.11.0033b15: 如來法中。以不虚妄無有變異。安住眞如。此
T0310_.11.0033b16: 即名爲諸菩薩等所入般若波羅蜜門。於此
T0310_.11.0033b17: 住已。則能成就無邊智慧。由是慧力。能使
T0310_.11.0033b18: 入於不思議智及諸如來祕密言説。於一切
T0310_.11.0033b19: 法能善了知。隨覺無間等菩提故。隨覺無間
T0310_.11.0033b20: 不可思議。等於菩提不可思議。隨覺無間無
T0310_.11.0033b21: 所分別。等於菩提無所分別。了知無間及菩
T0310_.11.0033b22: 提法。無所得故。彼亦不作無間差別。不作菩
T0310_.11.0033b23: 提平等之想。無間菩提不作不壞。不集不散。
T0310_.11.0033b24: 於此義中能作業者。於此所説寂靜法門。而
T0310_.11.0033b25: 不執著。亦不分別諸業果報。能善了知業果
T0310_.11.0033b26: 平等。以平等故不得業果。亦不分別。亦不執
T0310_.11.0033b27: 著。何以故。彼於煩惱及以業障。獲得輕安遠
T0310_.11.0033b28: 離結因。於諸法門能得照曜。於此陀羅尼品
T0310_.11.0033b29: 能得光明。彼住如是清淨門故。能於十方世
T0310_.11.0033c01: 界遊化。具清淨行無所住著。不爲世法之所
T0310_.11.0033c02: 染汚。於諸世間天人之中。堪爲福田親近供
T0310_.11.0033c03: 養。無邊莊嚴。我説供養住第八地諸善男子
T0310_.11.0033c04: 功徳無量。何況菩薩於如是法。而修行者。若
T0310_.11.0033c05: 於菩提及以衆生。衆生之法乃至世間之法。
T0310_.11.0033c06: 無有所得。亦不分別及諸戲論。彼人則能了
T0310_.11.0033c07: 知此法。如説修行。能消世間廣大供養。應以
T0310_.11.0033c08: 如來供養而供養之。無邊莊嚴。若諸菩薩修
T0310_.11.0033c09: 學此法。於諸供養。一切所有皆悉具足。離諸
T0310_.11.0033c10: 怖畏乃至能捨一切身命。彼於諸法無所攝
T0310_.11.0033c11: 受。而能攝受廣大之法。處無畏座作師子吼。
T0310_.11.0033c12: 降伏外道及外道法。摧滅波旬及魔軍衆。能
T0310_.11.0033c13: 除衆生一切覆障。當以法船渡諸衆生。當示
T0310_.11.0033c14: 衆生一切智道。當能安住一切衆生於隨順
T0310_.11.0033c15: 道。當能令彼一切衆生隨順聖諦不相違逆。
T0310_.11.0033c16: 當爲衆生開示一切菩提分法。當以法施慰
T0310_.11.0033c17: 喩衆生。當令衆生能得法喜。無邊莊嚴。若有
T0310_.11.0033c18: 於此陀羅尼門能忍信受。則與得受菩提記
T0310_.11.0033c19: 人等無有異。彼既聞法。當於己身而自授記。
T0310_.11.0033c20: 如來法王施設此法。開此法藏。而能安立此
T0310_.11.0033c21: 陀羅尼印。及能建立此諸法門。攝受我等。是
T0310_.11.0033c22: 我等父哀愍我者。無邊莊嚴。若有菩薩。以勝
T0310_.11.0033c23: 意樂能於我所起於父想。彼人當得入如來
T0310_.11.0033c24: 數如我無異。無邊莊嚴。於此陀羅尼門法品
T0310_.11.0033c25: 之中。此是第二出離陀羅尼印。演説法藏
T0310_.11.0033c26:   清淨陀羅尼品第三之一
T0310_.11.0033c27: 爾時世尊。觀察四方。作如是類種種神通。以
T0310_.11.0033c28: 神通力。令此衆會諸菩薩等見於十方無量
T0310_.11.0033c29: 諸佛。及聞諸佛所説之法。爾時佛告無邊莊
T0310_.11.0034a01: 嚴。汝觀如來。於一切法無有所作。無數離數
T0310_.11.0034a02: 及寂靜數。能作如是自在神通。如來之力無
T0310_.11.0034a03: 畏如是。無邊莊嚴。如來之性。不一不異非不
T0310_.11.0034a04: 一異。無所有故。非有非無。無有自性。非無自
T0310_.11.0034a05: 性。應如是知如來之性。乃至無有少法可得。
T0310_.11.0034a06: 如是見者。亦復無有少法可見。若不可見則
T0310_.11.0034a07: 無所有。亦無所取。無邊莊嚴。如來之性。無少
T0310_.11.0034a08: 眞實少不眞實。若少眞實少不眞實。是則應
T0310_.11.0034a09: 言有如來性無如來性。如來之性離有離無。
T0310_.11.0034a10: 亦不曾離。無邊莊嚴。一切諸法自性本性。猶
T0310_.11.0034a11: 如虚空。如是法門。諸佛如來未出世時。所未
T0310_.11.0034a12: 曾説。無邊莊嚴。若諸菩薩。於此法中如是解
T0310_.11.0034a13: 者。則能發生無量辯才。於諸法中能爲照曜。
T0310_.11.0034a14: 於佛無畏而作光明。無邊莊嚴。言無畏者。謂
T0310_.11.0034a15: 得如來最上無畏。能於少法不攝受故。不増
T0310_.11.0034a16: 長故。不可得故。不遍得故。不隨得故。如來出
T0310_.11.0034a17: 世。若不出世。法不増減不遍増減。諸法自性
T0310_.11.0034a18: 本性常住。法界住性法界定性。無邊莊嚴。一
T0310_.11.0034a19: 切諸法住法定性。如是無有不可得故。一切
T0310_.11.0034a20: 諸法皆妄分別。不以業報而得成就。是故能
T0310_.11.0034a21: 入一切諸法無業報門。如是諸法無自性故。
T0310_.11.0034a22: 不如實故。諸業於果非生滅因。於滅趣道。亦
T0310_.11.0034a23: 復非因。如來但以世俗施設。説一切法有因
T0310_.11.0034a24: 非因。因自在故。無有因故。此是如來無畏之
T0310_.11.0034a25: 地。如來具足無量辯才故。能得入大無畏地。
T0310_.11.0034a26: 無邊莊嚴。云何無畏。謂諸如來四無所畏。此
T0310_.11.0034a27: 四無畏。縁覺尚無。何況聲聞及餘世間。何等
T0310_.11.0034a28: 爲四。一者唱言。我是如來應正等覺。一切知
T0310_.11.0034a29: 者。一切見者。或有一切天人世間。立論於我
T0310_.11.0034b01: 言。我不能覺了諸法。無有是處。由此能得最
T0310_.11.0034b02: 上無畏。於衆會中正師子吼。我能演説無上
T0310_.11.0034b03: 甚深廣大法教。二者唱言。我是一切諸漏盡
T0310_.11.0034b04: 者。或有一切天人世間。立論於我諸漏不盡。
T0310_.11.0034b05: 無有是處。由此能得住於安樂。我開示此無
T0310_.11.0034b06: 量倶胝劫所積集無上法藏。三者。我所宣説
T0310_.11.0034b07: 出離覺了。於彼修習正苦滅盡。或天世間立
T0310_.11.0034b08: 論於我。若苦盡道不出離者。無有是處。我不
T0310_.11.0034b09: 見此相。我不見此相時。得安樂住。爲諸衆生。
T0310_.11.0034b10: 示現此法種性。於衆會中作師子吼。四者。我
T0310_.11.0034b11: 所宣説諸障礙法。於此或有天人魔梵沙門
T0310_.11.0034b12: 婆羅門衆。立論於我。於彼習行無障礙者。無
T0310_.11.0034b13: 有是處。我不見此相時。得増上安樂住。我於
T0310_.11.0034b14: 衆中正師子吼。我能轉此無上法輪。一切外
T0310_.11.0034b15: 道諸天世間所不能轉。無邊莊嚴。此是如來
T0310_.11.0034b16: 四無所畏。此中菩薩勤修學時。速疾獲得無
T0310_.11.0034b17: 畏之地。於人天中最爲殊勝。無邊莊嚴。若諸
T0310_.11.0034b18: 菩薩。由善修習虚空相故。則能發生不可思
T0310_.11.0034b19: 議遍清淨門。由是門故。於一切法最初了知。
T0310_.11.0034b20: 見一切法等虚空相。無二無別。一切諸法亦
T0310_.11.0034b21: 復如是。然於虚空亦不分別。亦不戲論。得義
T0310_.11.0034b22: 善巧。無少法界所從將來亦不將去。亦不積
T0310_.11.0034b23: 集。乃能觀察一切諸法。無有積集不來不去。
T0310_.11.0034b24: 於一切法行無所行。燃大法炬。爲諸衆生作
T0310_.11.0034b25: 法照曜。無邊莊嚴。汝觀此法。能爲菩薩幾許
T0310_.11.0034b26: 利益幾許事業。謂佛十力四無所畏。亦復無
T0310_.11.0034b27: 有少法可得。亦非不得。無邊莊嚴。一切諸法
T0310_.11.0034b28: 等虚空相。爲得義利開示演説業所依事及
T0310_.11.0034b29: 彼業因。於中亦無義利可得。無邊莊嚴。此甚
T0310_.11.0034c01: 深法。一切世間之所難信。一切世間皆是滅
T0310_.11.0034c02: 壞虚妄建立。由是於此法毘奈耶。不能信受。
T0310_.11.0034c03: 亦非世間能知世間。皆悉非法。以執著故。言
T0310_.11.0034c04: 有世間及安住處。假使乃至法想執著。亦無
T0310_.11.0034c05: 有法而可執著。由於非法起執著故。則與如
T0310_.11.0034c06: 來及所説法。共興諍論。又不能了一切諸法
T0310_.11.0034c07: 自性本性。復與無生法等相違。是故於此甚
T0310_.11.0034c08: 深法教。不能解了。無邊莊嚴。我爲一切天人
T0310_.11.0034c09: 所信。如實語者。無諍論者。如來世尊息諍論
T0310_.11.0034c10: 故。捨離蘊故。開示演説如是法教。於中無蘊
T0310_.11.0034c11: 亦無蘊盡。無邊莊嚴。一切有者。所謂一切善
T0310_.11.0034c12: 不善法。於中都無善不善法。善不善法皆悉
T0310_.11.0034c13: 寂靜。善不善法各不相知。善不善法不相映
T0310_.11.0034c14: 蔽。以善不善執著因縁。是故如來説一切法
T0310_.11.0034c15: 皆悉無記。以彼眞實善不善法不可得故。若
T0310_.11.0034c16: 不可得則無有記。何以故。於中無因。無因可
T0310_.11.0034c17: 見。無邊莊嚴。汝今當觀一切諸法皆悉無記。
T0310_.11.0034c18: 若諸菩薩如是覺已。於一切法無記言説亦
T0310_.11.0034c19: 不可得。如是法門爲諸菩薩。於不善法如實
T0310_.11.0034c20: 見故。得捨圓滿於法不住。以無記門證入諸
T0310_.11.0034c21: 法。是無記門彼則非門。若非門者則不可得。
T0310_.11.0034c22: 若不可得彼則清淨。此是諸菩薩所入陀羅
T0310_.11.0034c23: 尼清淨法門。由是門故。得一切法光明照曜。
T0310_.11.0034c24: 於諸法中。無有愚闇迷惑猶豫。及能獲得無
T0310_.11.0034c25: 礙法智慧眼清淨。無邊莊嚴。於此法中應生
T0310_.11.0034c26: 願樂。云何願樂。謂於諸法無所取故無有執
T0310_.11.0034c27: 著。究竟離捨超過攝藏。無希求故。於善不善
T0310_.11.0034c28: 一切有爲及世間法。不觀待故。此是無上不
T0310_.11.0034c29: 放逸地。離攀縁地。於諸法中無有所住。不來
T0310_.11.0035a01: 不去無所建立。此則説名慧眼清淨究竟遠
T0310_.11.0035a02: 離。無所取故。善能觀察捨離一切。自性本性
T0310_.11.0035a03: 此名慧眼。言慧眼者。所謂盡滅厭離智性。如
T0310_.11.0035a04: 是智性。無生無作本性寂靜。亦復不與寂靜
T0310_.11.0035a05: 相應。斷相應故。亦復非斷亦非無斷。無缺無
T0310_.11.0035a06: 減。此則名爲清淨慧眼無戲論道。由是慧眼
T0310_.11.0035a07: 得成就故。以大慈悲攝諸衆生。令其發心住
T0310_.11.0035a08: 縁衆生無盡妙行。及能覺了一切諸法。無有
T0310_.11.0035a09: 我人衆生壽者。彼若證得大菩提時。決定當
T0310_.11.0035a10: 能開示演説無上法藏。及能清淨陀羅尼門。
T0310_.11.0035a11: 爲諸衆生種性教法不斷盡故。應置法印
T0310_.11.0035a12: 佛復告無邊莊嚴菩薩摩訶薩言。此陀羅尼
T0310_.11.0035a13: 清淨法門。一切諸佛常所護念攝受開演。住
T0310_.11.0035a14: 於十方三世諸佛。亦皆宣説如是法門。爲諸
T0310_.11.0035a15: 菩薩。開示三世平等法性。由是能於三世諸
T0310_.11.0035a16: 法如實悟入此之法門。成就菩薩清淨三世
T0310_.11.0035a17: 總持慧故。彼諸菩薩無有世想。於善不善了
T0310_.11.0035a18: 知無二。而能生長種種善根。身語意業悉皆
T0310_.11.0035a19: 清淨。能遍清淨無量法門。爲得清淨總持慧
T0310_.11.0035a20: 故。亦能開演無起作性清淨法教。復能開示
T0310_.11.0035a21: 一切諸法畢竟空寂。猶如虚空。又能示現廣
T0310_.11.0035a22: 大慧光。而爲開示清淨智故。亦能開示一切
T0310_.11.0035a23: 諸法及與菩提如虚空性。而爲示現一切智
T0310_.11.0035a24: 智道清淨故。又能開示清淨道法。即是菩提
T0310_.11.0035a25: 隨其所願得圓滿故。能正了知演出實諦方
T0310_.11.0035a26: 便善巧。而能宣説無分別諦故。能善開示諸
T0310_.11.0035a27: 佛智慧。隨順覺了一切義故。無邊莊嚴。若諸
T0310_.11.0035a28: 菩薩。於此法中善修學者。能速清淨菩提資
T0310_.11.0035a29: 糧得住菩提無有遠近。不與少法共相違背。
T0310_.11.0035b01: 亦不於此所説諸法而見遠近。不以法及非
T0310_.11.0035b02: 法隨見菩提。通達菩提絶諸顯示。能以平等
T0310_.11.0035b03: 無顯示義。了知菩提。及觀諸法寂靜義時。不
T0310_.11.0035b04: 分別菩提。亦不見寂靜不寂靜義。非寂靜外
T0310_.11.0035b05: 見不寂靜。無有少分能觀見想。於一切處能
T0310_.11.0035b06: 清淨見。亦無少有可能清淨。此是諸菩薩清
T0310_.11.0035b07: 淨智門。由此門故。而能隨念諸佛如來無邊
T0310_.11.0035b08: 法藏陀羅尼門。能遍了知諸有情類自性本
T0310_.11.0035b09: 性。爲諸有情開示演説此諸法藏。能遍清淨。
T0310_.11.0035b10: 諸智慧業諸所願求。於阿耨多羅三藐三菩
T0310_.11.0035b11: 提。現等覺已。増上意樂終不退轉。及能隨念
T0310_.11.0035b12: 善清淨願。於一切法速得自在而能習行。諸
T0310_.11.0035b13: 佛如來大慈大悲。一切如來善巧法藏。皆現
T0310_.11.0035b14: 在前。及能示現無量無邊大法光明。身常安
T0310_.11.0035b15: 住諸佛智境。無邊莊嚴。此無量無邊法門。誰
T0310_.11.0035b16: 之増語。無邊莊嚴。無量無邊者。謂一切法地
T0310_.11.0035b17: 水火風虚空識界。皆無量故。欲界色界及無
T0310_.11.0035b18: 色界。諸有情界無有量故。然無少分諸有情
T0310_.11.0035b19: 界可得了知。有情無故。如是如是。此有情
T0310_.11.0035b20: 界不可得不可了知。界無有故。是故諸法等
T0310_.11.0035b21: 涅槃界。趣入涅槃。一切諸法皆同趣入不可
T0310_.11.0035b22: 説處。於涅槃界無有少分而可説故。涅槃界
T0310_.11.0035b23: 中無有障礙。亦無蓋覆障礙。蓋覆永清淨故。
T0310_.11.0035b24: 是故涅槃界清淨最清淨。是涅槃界。界亦非
T0310_.11.0035b25: 界。遠離界故。無有界故。超過界故。然以似界
T0310_.11.0035b26: 方便顯説。所言界者。安住非界及非非界。於
T0310_.11.0035b27: 言説中亦無有界。但以語言顯説諸法。所有
T0310_.11.0035b28: 言説及能説者。皆不可得不可了知。一切言
T0310_.11.0035b29: 説即非言説。如是一切言説。如虚空性等入
T0310_.11.0035c01: 虚空。由是地界不能言説。無能説力。乃至空
T0310_.11.0035c02: 界不能言説。無能説力。言識界者。由是但以
T0310_.11.0035c03: 語言顯説諸法。而彼識界。界亦非界。不入諸
T0310_.11.0035c04: 界。不與界相應。非不相應。從虚空生入於虚
T0310_.11.0035c05: 空。如是識界。不在内不在外不在中間。隨其
T0310_.11.0035c06: 空分之所攝受。趣入虚空。不可施設不可覩
T0310_.11.0035c07: 見。若不可施設彼無所作。餘縁相應説有識
T0310_.11.0035c08: 界。此是菩薩之所入門。一切諸法本性自性。
T0310_.11.0035c09: 猶如虚空。以依法界開示演説。而亦無有諸
T0310_.11.0035c10: 法之界。界非界故。一切諸法猶如虚空。是故
T0310_.11.0035c11: 如來。説一切法皆是虚空。量難得故。顯一切
T0310_.11.0035c12: 法皆虚空性。諸法本性如虚空故。但以語言
T0310_.11.0035c13: 開示演説。無邊莊嚴。汝觀如來智所演説。爾
T0310_.11.0035c14: 所清淨。彼無法可生。亦無法授與。如是清淨
T0310_.11.0035c15: 法教。是諸菩薩不顛倒智。是故汝等。應當願
T0310_.11.0035c16: 樂不由他縁。智得無分別不増分別。及能清
T0310_.11.0035c17: 淨。不可言説理趣法門。由一切法智清淨故。
T0310_.11.0035c18: 佛告無邊莊嚴。諸飛鳥類於何所行。無邊莊
T0310_.11.0035c19: 嚴白佛言。世尊。行於虚空。佛復問言。虚空
T0310_.11.0035c20: 復何所行。答言世尊。如是虚空無有所行。
T0310_.11.0035c21: 佛言。如是如是。一切諸法猶如虚空無有所
T0310_.11.0035c22: 行。行無所行法不可得。是故諸法無有所行。
T0310_.11.0035c23: 亦復不行。諸法本性無有可行。及無可説。而
T0310_.11.0035c24: 此法門爲諸菩薩得虚空智清淨故轉。此是
T0310_.11.0035c25: 無邊光明法門。普遍照耀無量無邊。猶如虚
T0310_.11.0035c26: 空。彼之光明普遍照*耀亦不可見。菩薩得是
T0310_.11.0035c27: 門已。能遍觀察十方世界。及能隨見一切世
T0310_.11.0035c28: 間。無邊莊嚴。此是菩薩智所知地。通達智地。
T0310_.11.0035c29: 而非一切他論者地。彼不能説故。此法理趣
T0310_.11.0036a01: 是不可説法印。語言顯示不可得故。是故一
T0310_.11.0036a02: 切諸法不印。亦不増印。了知不印。修習善巧
T0310_.11.0036a03: 故。以虚空印印一切法。以無相印能示現彼
T0310_.11.0036a04: 虚空無相。無有爲相無語言相。以空無故説
T0310_.11.0036a05: 此虚空。所言虚空。彼無實體故説爲空。以眞
T0310_.11.0036a06: 勝義。應知諸法無言彼岸。無邊莊嚴。我於此
T0310_.11.0036a07: 中。當説陀羅尼印能清淨句。爲虚空句。智清
T0310_.11.0036a08: 淨故。如空無句無句清淨。如是應當了無諸
T0310_.11.0036a09: 句。其句云何。即説呪曰
T0310_.11.0036a10: 毘筏嚟毘筏囉弩娑呬諦鉢囉引二
弩儞
T0310_.11.0036a11: 儞珊那尾筏囉尼
阿毘夜
筏伽賖珊
T0310_.11.0036a12: 㮈設儞鉢囉
鉢囉
囉弭輸
T0310_.11.0036a13: 達儞涅毘羯鞞賖三摩筏娑囉
T0310_.11.0036a14:
省霓波掲底

T0310_.11.0036a15: 牟折儞
馱儞
曩毘掲
T0310_.11.0036a16:
乞沙
那鉢唎羯麼
遏掣
T0310_.11.0036a17:
阿弩鉢掣泥
阿三
地毘耶二合
十九
T0310_.11.0036a18: 曩阿囉寧
鉢囉
攘斫芻毘輸馱儞
T0310_.11.0036a19: 設黎耶二合
播那耶儞二十
地孕
祇烏怛囉
T0310_.11.0036a20:
二十三
阿喩雞二十
阿毘喩雞二十
阿三鉢囉
T0310_.11.0036a21:
喩雞二十
阿毘鉢囉
喩雞二十
阿紇囉
T0310_.11.0036a22: 馱涅賀嚟二十
涅提賖鉢馱毘輸達儞二十
阿底
T0310_.11.0036a23: 那掲多鉢囉
底逾
般那毘輸達儞
T0310_.11.0036a24:
多鉢唎
羯麼毘儞諦三十
曩多囉他
T0310_.11.0036a25: 弩掲諦三十
阿僧羯囉
三十
阿訖囉鉢馱毘
T0310_.11.0036a26: 輸達儞三十
鉢馱鉢囉
陛馱攘那毘輸達儞
T0310_.11.0036a27: 涅皤斯三十
婆毘輸達儞三十
三漫
T0310_.11.0036a28: 多*㮈賖地賖毘耶
筏盧羯寧三十
弭囉
T0310_.11.0036a29: 鉢馱涅訶嚟三十
鉢囉
若弭輸地
T0310_.11.0036b01: 娑阿鉢囉
冥迦囉尼四十
阿矩羅波
達摩
T0310_.11.0036b02: *㮈唎設那弭輸達儞四十
歩多遏囉他
T0310_.11.0036b03: *㮈唎設儞四十
阿怒耄馱遏他
弭輸誕儞
T0310_.11.0036b04: 娑竭囉質多弩鉢囉吠世四十
謎嚧鉢唎僧
T0310_.11.0036b05: 薩他二合
四十
囉濕弭
鉢囉
多鉢儞四十
T0310_.11.0036b06: 婆路迦地鉢帝耶攘囊尾輸誕儞四十
阿鉢
T0310_.11.0036b07:
底褐多四十
阿僧伽攘那*㮈唎
設寧
T0310_.11.0036b08: 言。無邊莊嚴。此諸陀羅尼印能清淨句。
T0310_.11.0036b09: 演説虚空分段之句。無有分段遍無分段。無
T0310_.11.0036b10: 分段故於中無句。無句清淨。由一切法句清
T0310_.11.0036b11: 淨故。爲彼發趣住大乘者。希求甚深清淨法
T0310_.11.0036b12: 者。由如來力所加持故。此諸呪句而得流布。
T0310_.11.0036b13: 無邊莊嚴。若善男子愛樂現證大菩提者。欲
T0310_.11.0036b14: 爲衆生作利益者。於此呪句雖未曾聞而能
T0310_.11.0036b15: 悟解。若有非人或淨居天。持此呪句當授與
T0310_.11.0036b16: 彼。若有發趣阿耨多羅三藐三菩提者。諸天
T0310_.11.0036b17: 子等。亦持此呪而授與之。即説呪曰
T0310_.11.0036b18: 烏波僧荷嚟娑荷嚟紇唎二合
室唎
地唎
T0310_.11.0036b19:
底弭輸誕儞羯量曩遏他
涅弟閃針囉
T0310_.11.0036b20: 底皤底質多末弩弭攘那弭輸誕儞
T0310_.11.0036b21: 地耶
怛麼
麼呬遏馱鉢唎輸誕儞掲底
T0310_.11.0036b22: 蜜里
底末底褐囉儞岌多岌多
T0310_.11.0036b23: 鉢底薩嚟
薩囉筏底
T0310_.11.0036b24: 佛*言。無邊莊嚴。有諸天神住雪山中。彼等
T0310_.11.0036b25: 天神。若如來力之所加持。而能授與諸説法
T0310_.11.0036b26: 者法之光明。即説呪曰
T0310_.11.0036b27: 末底弭輸誕儞蘇育多寐唎曳二合
阿竭囉
T0310_.11.0036b28: 呬多鉢馱涅荷唎阿枳邏枲儞阿弭邏
T0310_.11.0036b29: 枲儞欝他曩三半寧弭儞多三麼那鉢
T0310_.11.0036c01: 末底阿掲羅
蘖諦
T0310_.11.0036c02: 大寶積經卷第六
T0310_.11.0036c03:
T0310_.11.0036c04:
T0310_.11.0036c05: 大寶積經卷第七
T0310_.11.0036c06:   *大唐*三藏菩提流志奉  制譯
T0310_.11.0036c07:   第二無邊莊嚴會清淨陀羅尼品第三
T0310_.11.0036c08: 之二
T0310_.11.0036c09: 爾時佛告無邊莊嚴。有諸天神住雞羅娑山。
T0310_.11.0036c10: 彼等天神。能令諸説法者六根清淨。於諸演
T0310_.11.0036c11: 説開示法時。助其語業令相續説。即説呪曰」
T0310_.11.0036c12: 鉢囉
多鉢怛底吠嚧折那筏底沒陀末
T0310_.11.0036c13: 嚩蘇末底達摩末底遏三鉢囉
T0310_.11.0036c14: 沙筏底粤皤珊*㮈唎設曩筏烏波僧
T0310_.11.0036c15: 荷囉涅弟賖筏底
T0310_.11.0036c16: 佛言。無邊莊嚴。有諸天神住娑羅林。彼等天
T0310_.11.0036c17: 神。能令諸説法者身語意業皆悉清淨。及能
T0310_.11.0036c18: 令彼言音清徹。謂美妙聲可愛樂聲。及能授
T0310_.11.0036c19: 與愛語不相違語。即説呪曰
T0310_.11.0036c20: 涅囉藍婆阿&T008862;
羯嚟乞曬麼毘制曳
T0310_.11.0036c21: 涅皤娑筏底涅荷囉筏底烏闍筏底
T0310_.11.0036c22: 波曩酩底烏波僧荷囉羯囉尼
尾捨
T0310_.11.0036c23: 伊荷馱囉尼目谿達摩目谿達摩波
T0310_.11.0036c24: 吒嚟
T0310_.11.0036c25: 佛言。無邊莊嚴。有諸天神住雪山南面。彼等
T0310_.11.0036c26: 天神爲説法者。於此法中勤修行者。樂求法
T0310_.11.0036c27: 者。愛樂法者。益其精氣。即説呪曰
T0310_.11.0036c28: 羯唎耶
曩遏他
微薩若儞驕賖唎耶
T0310_.11.0036c29: &T008862;嗚播耶僧仡唎
微寧目帝
T0310_.11.0037a01: 多鉢那微薩囉儞烏皤
婆耶&T049271;
T0310_.11.0037a02:
T0310_.11.0037a03: 佛言。無邊莊嚴。有諸天神住大海岸。彼等天
T0310_.11.0037a04: 神爲聞法故。爲諸法師而作安樂。如來爲欲
T0310_.11.0037a05: 利益彼故。説此呪句。及天帝釋亦能授與此
T0310_.11.0037a06: 諸呪句。此是能攝帝釋等句。即説呪曰
T0310_.11.0037a07: 麼棄鉢底麼蘇莽底阿囉
T0310_.11.0037a08: 舍至鉢底薩婆阿蘇囉曩
T0310_.11.0037a09: 未而曬
素鉢囉
底瑟恥多
T0310_.11.0037a10:
莽阿囉
娜怒阿素囉泥嚩
T0310_.11.0037a11: 阿地鉢碪知臨
十一

十二
那布囉塞仡唎
T0310_.11.0037a12:
呬涅
泥微呬庶
娑嚩
T0310_.11.0037a13: 薩那
布爛*㮈囉

閉肆
阿素
T0310_.11.0037a14:
薩那
墮喏&T049593;其迄

多嚩
鉢施
T0310_.11.0037a15: 二十
微圖孕
肆多二十
麼訶素囉二十
阿素
T0310_.11.0037a16: 麗那囉
鉢囉演底二十
多囉
悉多二合
二十
T0310_.11.0037a17: 那輸地&T049271;二十
那莽勃陀肆也二合
二十七
已曷底
T0310_.11.0037a18:
使曳二合
二十八
曩麼獄多囉二合
二十九
摩訶野舍
T0310_.11.0037a19: 泥嚩阿素囉肆酩三十
&T008862;
上三
十二
勃陀
T0310_.11.0037a20: 攝陀三十
阿耨多囉三十
室囉
末斯三十
泥嚩
T0310_.11.0037a21: 微誓耶三十
那麼勃陀底曩莽斯三十七
T0310_.11.0037a22: 羯囉
麼闡末捻引三
十八
勃陀嚢銘曩
T0310_.11.0037a23: 嚩呬多三十
微誓曳素
多多泥嚩四十
阿素囉
T0310_.11.0037a24: 室者二合
四十二
微寧多&MT01393;四十
訖里
四十
T0310_.11.0037a25: 乞沙
泥嚩上四
十五
麼努沙四十
囉乞沙
T0310_.11.0037a26: 尾那四十
曳翳訶四十
達麼儞泥世四十
T0310_.11.0037a27: 多囒

鉢囉
底瑟恥
五十
寧疙
T0310_.11.0037a28:
呬多五十
多嚩
阿素五十
阿囉
T0310_.11.0037a29:
去灑
娑藥叉緊那囉五十
伽鳩盤吒
T0310_.11.0037b01: 多儞五十
毘舍遮那曩嚩多他五十
阿者
T0310_.11.0037b02: 羅悉他上二
五十
鉢囉
鉢覩肆五十
印那囉
T0310_.11.0037b03:
印那囉二合
五十九
布囉
塞訖里

阿底嚴
T0310_.11.0037b04: 六十
六十
&T008862;
&T005579;
T0310_.11.0037b05: 六十
尾嚢六十
鉢囉
攘漫覩六十
泥末
T0310_.11.0037b06: 那囉二合
六十六
勃地麼多他微庶路
六十
T0310_.11.0037b07: 末捨翳訶六十
素多囉
肆氏六十
阿囉
T0310_.11.0037b08:
末娜呬多
娑訶薩囉
泥多囉二合
七十
T0310_.11.0037b09: 目佉罨播娑
七十
鉢唎嚩履多七十
T0310_.11.0037b10: 汚波悶攘汝陽
薩嚩
甘羯忙七十
布囉
迷呬
T0310_.11.0037b11: 覩肆酩七十
野訖唎
七十
阿底鉢始遮七十
T0310_.11.0037b12: 阿努鉢囉
沒多七十
阿者羅素鉢唎
底瑟
T0310_.11.0037b13:
七十
訖里
膽呬
據舍藍布囉

T0310_.11.0037b14: 麼怒世數八十
忙呬鉢底八十
布囉嚩
T0310_.11.0037b15: 牟肆八十
泥嚩上八
十五
&MT01282;印底八十
答嚩忙
T0310_.11.0037b16: 上八
十七
勃陀肆野
訖唎
得嚩二合
八十八
薩得
T0310_.11.0037b17:
八十
布闍陛殺底
帝莫呼九十
摩訶
T0310_.11.0037b18: 嚩莽寧九十
微者藍皤嚩南者九十
素庶
T0310_.11.0037b19: 九十
泥嚩來野肆去九
十五
莽地野
肆氏九十
T0310_.11.0037b20: 去疏
九十
播履嚩履覩九十
鉢囉

T0310_.11.0037b21: 呵唎磨䙖者
多嚩肆迦一百
微舍那阿疙囉
T0310_.11.0037b22:
一百
娑哆底麼底一百
素囉多鉢囉
T0310_.11.0037b23: 一百
娑囉多娑多他一百
鉢囉
薩建陀
T0310_.11.0037b24: 一百
阿儞囉者莽囉者一百
摩訶磨霓一百
摩訶
T0310_.11.0037b25: 薩建一百
摩訶計都一百
素鉢囉
地者
T0310_.11.0037b26:
摩訶磨囉一百
十二
翳帝藥叉一百
十三
摩訶帝喏一百
十四
T0310_.11.0037b27: 阿囉
乞羼
底皤嚩南多嚩一百
十五
摩護藥叉鉢
T0310_.11.0037b28:
&T005579;一百
十六
曳那輸皤肆嚩娑嚩一百
十七
摩素
T0310_.11.0037b29: 薩嚩嚩素底喏一百
十八
摩訶帝喏摩訶仰儞一百
十九
T0310_.11.0037c01: 訶鉢囉
訶囉怒制嚩一百
二十
阿尾呬娑那耶
T0310_.11.0037c02: 多替嚩者一百二
十一
素名嚧暮囉陀
一百二
十二
T0310_.11.0037c03: 多嚩嚩娑嚩一百二
十三
薩嚩泥嚩一百二
十四
布囉塞訖
T0310_.11.0037c04:
一百二
十五

婆底一百二
十六
婆嚩曩汚婆
T0310_.11.0037c05: 一百二
十七
鉢囉
*磨悶者肆一百二
十八
底喏娑一百二
十九
T0310_.11.0037c06: 佛言。無邊莊嚴。此是能攝帝釋等句。若善男
T0310_.11.0037c07: 子趣菩提者。於彼後時有諸衆生攝受法者。
T0310_.11.0037c08: 及爲*衆生攝法善巧得安住者。由是諸句。天
T0310_.11.0037c09: 帝釋等而當授與此等諸句。佛言。無邊莊
T0310_.11.0037c10: 嚴。何者是能攝四天王并眷屬句。而説頌曰
T0310_.11.0037c11:     於彼住夜叉 無忿無擾亂
T0310_.11.0037c12:     多聞之長子 及父咸恭敬
T0310_.11.0037c13:     刪闍耶夜叉 及諸勝軍旅
T0310_.11.0037c14:     而常擁護彼 愛樂此法者
T0310_.11.0037c15:     持國大神王 恒將諸眷屬
T0310_.11.0037c16:     彼亦常衞護 善説此經者
T0310_.11.0037c17:     醜目之眷屬 自身與軍衆
T0310_.11.0037c18:     若能住此教 一切當擁護
T0310_.11.0037c19:     増長王亦爾 軍旅及諸衆
T0310_.11.0037c20:     愛樂此法者 普皆作衞護
T0310_.11.0037c21:     幢幡大幢力 此住於東方
T0310_.11.0037c22:     大稱羅刹斯 彼皆攝入此
T0310_.11.0037c23:     而於此法門 有能受持者
T0310_.11.0037c24:     自身與眷屬 常親近守護
T0310_.11.0037c25:     藍婆毘羯遮 并及悉馱多
T0310_.11.0037c26:     奚離末底等 此皆住南方
T0310_.11.0037c27:     侍衞於帝釋 彼皆攝入此
T0310_.11.0037c28:     擁護益精氣 一切智者説
T0310_.11.0037c29:     劍離三蜜多 及伽羅繋翅
T0310_.11.0038a01:     并與蜜室多 名稱羅刹斯
T0310_.11.0038a02:     皆住於西方 此等皆攝來
T0310_.11.0038a03:     説法了義者 一切常擁護
T0310_.11.0038a04:     實諦有實諦 名稱羅刹斯
T0310_.11.0038a05:     深信於此法 彼住於北方
T0310_.11.0038a06:     佛爲擁護故 攝彼來入此
T0310_.11.0038a07:     由如來威力 一切合掌住
T0310_.11.0038a08: 佛言。無邊莊嚴。何者是能攝四天王并諸眷
T0310_.11.0038a09: 屬侍從内宮令入之句。即説呪曰
T0310_.11.0038a10: 散寧微舍儞摩訶薩嚟摩訶掲儞摩訶
T0310_.11.0038a11: 掲若儞鉢囉
多微誓曳馱嚩
社阿
T0310_.11.0038a12: &T008862;汚播嚩薩儞阿儞邏細曩覩娑呵
T0310_.11.0038a13: 曩曩筏嚢㮈賖儞舍折埵唎迦播
T0310_.11.0038a14: 囉儞覩肆銘囉若曩汚折
T0310_.11.0038a15: 設娜
伊呵薩曼嚩呵囉他去十
勿囉
&MT01282;
T0310_.11.0038a16: &T008862;

薩迷折突地捨
T0310_.11.0038a17: 佛言。無邊莊嚴。何者是摧伏魔波旬句。汝
T0310_.11.0038a18: 應諦聽善思念之。即説呪曰
T0310_.11.0038a19: 蜜底麗二合
蜜多囉嚩底&T005579;&T005579;
T0310_.11.0038a20: 嚩底微歩微歩多嚩底鉢囉
T0310_.11.0038a21: 折儞鉢囉
牟折嚢嚩底訖唎
多訖唎
T0310_.11.0038a22: 多嚩底阿怒仰酩阿怒仰莽嚩底
鄔播
T0310_.11.0038a23: 多掣娜儞
麼微嚩攘儞
底唎
瑟曩
T0310_.11.0038a24:
娑牟姝殺儞
儞*&T008862;
多忙囉嚩
T0310_.11.0038a25:
嗢多囉嚢嚩底
鉢囉
底與
多囉嚩底
T0310_.11.0038a26:
鄔閉沙怒娑呬帝
&T023997;麼嚢微輸
T0310_.11.0038a27: 馱儞
寧那囉
舍曩
阿三訶儞二十
T0310_.11.0038a28:
鉢囉
者寧二十
T0310_.11.0038a29: 佛言。無邊莊嚴。此是摧伏魔波旬句。由是句
T0310_.11.0038b01: 故。不令天魔及諸軍衆而得其便。佛言。無
T0310_.11.0038b02: 邊莊嚴。何者是能攝彼大梵天句。汝今諦聽
T0310_.11.0038b03: 善思念之。即説呪曰
T0310_.11.0038b04: 阿地鉢底摩訶悉他去引
二合
筏底娑嚩
T0310_.11.0038b05: 琰訖唎
悉他引二
曩酩底曩曩摩護微
T0310_.11.0038b06: 尾馱鉢囉
底與
播薩他
曩伽囉曩
T0310_.11.0038b07: 阿地伽薩他
曩鉢底庶馱薩他引二
曩*&T008862;
T0310_.11.0038b08: 娑含鉢底阿地羯爛引二
微庶
T0310_.11.0038b09: 馱曩
庶婆鉢唎
鉢囉庶皤地目多
鉢囉
T0310_.11.0038b10:
勃多
室唎

儞嚩娑嚢
鉢囉
T0310_.11.0038b11:
鉢囉
儞*&T008862;
多伽
T0310_.11.0038b12: 娑嚩
悉底*二
鉢囉
底與
播薩他
T0310_.11.0038b13: 引二

T0310_.11.0038b14: 佛言。無邊莊嚴。此是能攝大梵天句。由是句
T0310_.11.0038b15: 故。大梵諸天能授與彼諸説法師清淨妙善
T0310_.11.0038b16: 等。引梵行圓滿文句。佛言。無邊莊嚴。何者是
T0310_.11.0038b17: 淨居諸天法光明句。汝今諦聽善思念之。即
T0310_.11.0038b18: 説呪曰
T0310_.11.0038b19: 微輸馱曩嚩底案底麼伽嚕儞
T0310_.11.0038b20: *磨嚩鄔娑鉢囉
涅酩多
T0310_.11.0038b21: 鉢唎
演多鉢囉
底與
波悉他
曩鉢耶
T0310_.11.0038b22:
嚩娑頼耶微輸馱儞
T0310_.11.0038b23: 鉢演多伽囉儞案底麼泥
鉢囉
底與
T0310_.11.0038b24:
播悉他
二合

T0310_.11.0038b25: 佛言。無邊莊嚴。此是淨居諸天法光明句。由
T0310_.11.0038b26: 是呪句而能授與諸善男子我諸法藏。佛言。
T0310_.11.0038b27: 無邊莊嚴。若有天王。人王。阿修羅王。迦樓羅
T0310_.11.0038b28: 王。及諸龍王。或大威徳小威徳者。若信不信
T0310_.11.0038b29: 諸衆生等。我皆授與陀羅尼句。令其信者於
T0310_.11.0038c01: 此法中獲増上信。其不信者默然捨之。不令
T0310_.11.0038c02: 得起語言諍論。説此法時。若有來作障礙留
T0310_.11.0038c03: 難而悉摧伏。此中何者是能攝取淨信者句。
T0310_.11.0038c04: 即説呪曰
T0310_.11.0038c05: 愚嚧那阿者鉢麗娑嚩
毘涅
T0310_.11.0038c06: 句末泥涅攘曩鉢囉
底微嚧異寧
T0310_.11.0038c07: 多珊者曩儞只多鉢唎
羯酩只多三
T0310_.11.0038c08:
那儞麼曩肆也二合
呵唎灑
伽囉
T0310_.11.0038c09: 微攘曩肆也二合
十一
阿怒娑嚩

阿怒達
T0310_.11.0038c10: 麼努閉去灑

呬都珊那唎舍儞
多他
T0310_.11.0038c11: 阿去殺
囉鉢那
涅泥
地多上嚩
T0310_.11.0038c12:
野他引*&T008862;
野他努句路播麼
T0310_.11.0038c13: 播莽涅泥

微庶地多二十
怛多囉
T0310_.11.0038c14: 二十
曩者羯答微閻二合
二十三
鉢囉
T0310_.11.0038c15: 娜遏他
覩娑麼二十
野他怒句嬾者目佉
T0310_.11.0038c16: 二十
鄔波僧賀囉喩儞舍二十
舍耶肆也
T0310_.11.0038c17: 二十
微庶地耶二十
野他庶地底二十
羅去
T0310_.11.0038c18:
曩羅去灑
三十
羅去灑
曩嚩底三十
T0310_.11.0038c19: 去灑
嚢微輸馱儞三十
鉢囉底吠馱遏他三十
T0310_.11.0038c20: 珊那唎
舍儞三十
句舍囉冒他薩謎呵三十
T0310_.11.0038c21:
微者曳三十
娑麼娑囉儞三十
訖唎多
T0310_.11.0038c22: 阿囉
去史二合
三十八
薩底也
遏替三十
薩底
T0310_.11.0038c23:
上四
素微輸地帝四十
T0310_.11.0038c24: 佛言。無邊莊嚴。此是能攝淨信者句及授與
T0310_.11.0038c25: 句。由是當能授與説此法師善品及義
T0310_.11.0038c26: 善男子。我今復説摧伏不信者句。即説呪曰
T0310_.11.0038c27: 去灑
去灑麼嚩底迷多囉
鉢唎
T0310_.11.0038c28: 鉢囉
底與
波娑他二合
&T005579;嚢鉢
T0310_.11.0038c29:
底邏呬多努劍跛散喏曩儞
T0310_.11.0039a01: 僧掲囉
呵嚩薩覩二合
呬多嚩薩覩散那囉
T0310_.11.0039a02:
舍儞鉢唎
嚩喏儞耶
嚩喏儞
簸跛咩
T0310_.11.0039a03: 多囉二合
十三
細嚩儞
坦多囉
泥世薩他
T0310_.11.0039a04: 答微耶二合
十五
野多囉
尾掲囉
呵嚩底怒
T0310_.11.0039a05: &T008862;

鉢囉
邏儞
鄔波蔗囉
T0310_.11.0039a06: 珊那唎舍儞
儞舍囉
夜微庶馱儞
T0310_.11.0039a07: 多麼
怒伽酩二十
鉢囉
鄔波僧呵

T0310_.11.0039a08: 涅酩多二十
阿怒囉去沙二合
二十四
鉢囉
T0310_.11.0039a09:
波娑他
二合
二十
T0310_.11.0039a10: 佛言。無邊莊嚴。此是調伏不信者句。由是不
T0310_.11.0039a11: 令造諸過惡。直爾善法尚多憎嫉。何況於此
T0310_.11.0039a12: 無上法教。是故此諸呪句。爲滅一切諸過惡
T0310_.11.0039a13: 故。爲斷一切煩惱故轉。無邊莊嚴。我見衆生
T0310_.11.0039a14: 心無淨信。或欲鬪諍。或欲損害。或欲惱亂。而
T0310_.11.0039a15: 來親近如來。知彼心所動作。隨其種類。以諸
T0310_.11.0039a16: 法門而作覺悟。令其捨離不善尋思。及令發
T0310_.11.0039a17: 起諸善根因。無邊莊嚴。如來安住於十八種
T0310_.11.0039a18: 不共法中。能善了知衆生心行。及能了知心
T0310_.11.0039a19: 所攝法。無邊莊嚴。何等名爲十八佛不共法。
T0310_.11.0039a20: 無邊莊嚴。所謂如來於某時夜。現覺阿耨多
T0310_.11.0039a21: 羅三藐三菩提。乃至入於無餘涅槃。於其中
T0310_.11.0039a22: 間無有誤失無卒暴音。無忘失念。無不擇
T0310_.11.0039a23: 捨。無種種想。無不定心。精進無退。念無退。
T0310_.11.0039a24: 志欲無退。等持無退。慧無退。解脱無退。解脱
T0310_.11.0039a25: 智見無退。一切如來身業智爲前導。隨智而
T0310_.11.0039a26: 轉。一切如來語業智爲前導。隨智而轉。一切
T0310_.11.0039a27: 如來意業智爲前導。隨智而轉。如來智見於
T0310_.11.0039a28: 過去世無著無礙。如來智見於未來世無著無
T0310_.11.0039a29: 礙。如來智見於現在世無著無礙。無邊莊嚴。
T0310_.11.0039b01: 如來成就此等十八不共法故。無量智見力
T0310_.11.0039b02: 悉皆成就故。能開演此陀羅尼門清淨法品。
T0310_.11.0039b03: 爲於不信一切有情生淨信故。爲淨信者於此
T0310_.11.0039b04: 法門得清淨智。無邊莊嚴。如來隨所樂欲。以
T0310_.11.0039b05: 諸無量種種語言。分別解説此陀羅尼門。亦
T0310_.11.0039b06: 不能説此陀羅尼門斷疑理趣百分之一乃至
T0310_.11.0039b07: 倶胝百千算數及譬喩分。何以故。此諸法門
T0310_.11.0039b08: 是無量門。不思議門。此所有門。能得一切智
T0310_.11.0039b09: 智轉故。復次無邊莊嚴。由此如來以無量異
T0310_.11.0039b10: 名。今爲汝等。開示演説此諸法門。欲令汝等
T0310_.11.0039b11: 普遍了知無量法門。得陀羅尼故。即説呪曰
T0310_.11.0039b12: 怛姪他阿唎曳唎耶
嚩底
T0310_.11.0039b13:
掲帝儞馱馱曩嚩底
T0310_.11.0039b14: 覩鉢囉
嚩囉覩
簸掣那囉儞
T0310_.11.0039b15: 舍微輸馱儞阿怒去鎩
簸儞九
T0310_.11.0039b16: 阿寧去鎩
簸儞阿微&T008862;多鉢囉酩
阿怒
T0310_.11.0039b17: &T008862;底儞
涅畔曩鉢他微輸馱儞
T0310_.11.0039b18:
波儞去史
鉢底
阿怒播
&T005579;
T0310_.11.0039b19: 馱播囉酩
薩嚩攘涅畔寧那囉
T0310_.11.0039b20:
T0310_.11.0039b21: 佛告無邊莊嚴菩薩言。此諸陀羅尼印能清
T0310_.11.0039b22: 淨句。異名説句。由受持此陀羅尼法門。以少
T0310_.11.0039b23: 功用。證菩薩位差別妙智。及近大悲。由隨義
T0310_.11.0039b24: 覺。證得悟入一切法智。無邊莊嚴。此陀羅尼
T0310_.11.0039b25: 句是大良藥。以能除破諸重病故。復能除滅
T0310_.11.0039b26: 無明無智極黒闇障。隨順明法圓滿轉故。隨
T0310_.11.0039b27: 何明法圓滿而轉。謂隨順明法智圓滿故。而
T0310_.11.0039b28: 能現證宿住智明。隨順明法智善巧故。而得
T0310_.11.0039b29: 出生天眼智明。隨順捨離諸煩惱故。能現證
T0310_.11.0039c01: 得漏盡智明。由此復能獲得一切所學波羅蜜
T0310_.11.0039c02: 多無上知見一切智智見一切智智地。無邊
T0310_.11.0039c03: 莊嚴。汝觀如來善能如許廣大説法。於諸方
T0310_.11.0039c04: 便善巧圓滿。無邊莊嚴。如來如是成就大
T0310_.11.0039c05: 智。能善安住一切智智力無畏等。此無上寶
T0310_.11.0039c06: 藏。於無量倶胝那由他劫。所修善根之所積
T0310_.11.0039c07: 集。以是縁故。能善安住此諸法門。今爲汝等
T0310_.11.0039c08: 成熟佛法。於法理趣出生善巧。開示演説此
T0310_.11.0039c09: 陀羅尼清淨法品。若善男子善女人等。發心
T0310_.11.0039c10: 求趣大菩提者。而欲隨我正修學者。於我法
T0310_.11.0039c11: 教欲擁護者。於諸如來無量法藏欲受持者。
T0310_.11.0039c12: 於此法中。當勤修習志樂精進。住不放逸不
T0310_.11.0039c13: 著三界。於一切智智心作意善加持者。於諸
T0310_.11.0039c14: 色縁清淨善巧善修習者。於受想行識清淨
T0310_.11.0039c15: 善巧勤修習者。於實諦句出生清淨勤修習
T0310_.11.0039c16: 者。於諸法中。應可樂求諸清淨智。無邊莊嚴。
T0310_.11.0039c17: 由内清淨故一切法清淨。由内寂靜故一切
T0310_.11.0039c18: 法寂靜。由内寂滅故一切法寂滅。由内無所
T0310_.11.0039c19: 取故一切法無所取。由内不住故諸法不住。
T0310_.11.0039c20: 由内滅故一切法滅。由内無所作故一切法
T0310_.11.0039c21: 無所作。由内無來去故一切諸法亦無來去。
T0310_.11.0039c22: 無邊莊嚴。此諸門句。令諸菩薩内清淨轉。由
T0310_.11.0039c23: 外本性無分別故。不起分別。然能受持清淨
T0310_.11.0039c24: 陀羅尼門。捨離貪恚心不貢高。爲諸如來之
T0310_.11.0039c25: 所稱歎。於諸衆生最爲殊勝。作無上主。當能
T0310_.11.0039c26: 證得無礙智説歡喜辯才。於前後際得清淨
T0310_.11.0039c27: 智。能遍記&T033631;而能隨念中道之性。及能證得
T0310_.11.0039c28: 無生法忍。能證縁起願殊勝性。及於諸願能
T0310_.11.0039c29: 遍清淨。當能遍持不共一切法智善巧。所發
T0310_.11.0040a01: 語言衆皆信受。能於當來雨大法雨。無邊莊
T0310_.11.0040a02: 嚴。菩薩由得陀羅尼故。必定當證無生法忍。
T0310_.11.0040a03: 逮得一切法清淨智。及能出生如是法智。謂
T0310_.11.0040a04: 一切法不生不滅。而復證得如是法智。謂虚
T0310_.11.0040a05: 妄生生不成就。不成就者即便散壞。散壞法
T0310_.11.0040a06: 者而無所趣。此一切法皆滅壞門。此滅壞門
T0310_.11.0040a07: 同無生相。若是無生彼即無滅。如實觀察一
T0310_.11.0040a08: 切諸法。遠離相已則不執著則不戲論。無邊
T0310_.11.0040a09: 莊嚴。此是諸菩薩無生智門善巧觀察。而能
T0310_.11.0040a10: 入此諸陀羅尼。由是速能獲無生忍辯才具
T0310_.11.0040a11: 足。爾時世尊欲重宣此義。而説頌曰
T0310_.11.0040a12:     若法虚妄生 生已必滅壞
T0310_.11.0040a13:     諸法離於有 於誰可遍持
T0310_.11.0040a14:     諸法既非有 無有無可取
T0310_.11.0040a15:     若法不可得 於何而遍持
T0310_.11.0040a16:     若不了諸法 自性不可得
T0310_.11.0040a17:     彼則行於相 不得陀羅尼
T0310_.11.0040a18:     諸法如虚空 由是説開示
T0310_.11.0040a19:     虚空及開示 二倶無所有
T0310_.11.0040a20:     此二離於有 諸法亦空無
T0310_.11.0040a21:     如是解法者 彼能獲總持
T0310_.11.0040a22:     隨覺無初始 不分別中後
T0310_.11.0040a23:     諸法離分別 一切悉空無
T0310_.11.0040a24:     若處無堅實 不實亦非有
T0310_.11.0040a25:     依諸法眞理 云何得遍持
T0310_.11.0040a26:     如是了諸法 自性無所有
T0310_.11.0040a27:     我今略説彼 得清淨總持
T0310_.11.0040a28:     諸法如虚空 亦等於空曠
T0310_.11.0040a29:     以慧常觀察 彼能獲總持
T0310_.11.0040b01:     諸法無所有 不生亦不起
T0310_.11.0040b02:     無有無可取 此云何遍持
T0310_.11.0040b03:     一切法無相 自性無戲論
T0310_.11.0040b04:     一切皆離相 説法無所有
T0310_.11.0040b05:     若能如是解 一切法如理
T0310_.11.0040b06:     彼則無分別 而能得遍持
T0310_.11.0040b07:     諸法以自性 無故不可得
T0310_.11.0040b08:     解了無有義 彼成就總持
T0310_.11.0040b09:     若如是觀察 一切法不染
T0310_.11.0040b10:     智不分別空 彼能持諸法
T0310_.11.0040b11:     無常義空義 苦義及厭離
T0310_.11.0040b12:     若以慧了知 彼智得増長
T0310_.11.0040b13:     示説無所取 涅槃如理義
T0310_.11.0040b14:     堅無分別意 亦不分別法
T0310_.11.0040b15:     由是能受持 諸法不堅固
T0310_.11.0040b16:     無有無所取 寂靜空難見
T0310_.11.0040b17:     若解法已説 於説不分別
T0310_.11.0040b18:     無著無分別 能持此法門
T0310_.11.0040b19:     若解了相已 能了於無相
T0310_.11.0040b20:     彼亦於諸法 不起捨離想
T0310_.11.0040b21:     彼能了此義 正覺之所説
T0310_.11.0040b22:     善巧説祕密 彼能隨我覺
T0310_.11.0040b23:     若如理觀察 無量一切法
T0310_.11.0040b24:     彼捨離諸量 能覺此理趣
T0310_.11.0040b25:     若能觀察法 無名及無相
T0310_.11.0040b26:     能了達此義 彼能増長忍
T0310_.11.0040b27:     諸願與殊勝 及如理觀察
T0310_.11.0040b28:     所願并諸色 不住能違彼
T0310_.11.0040b29:     了此法門義 能如理觀察
T0310_.11.0040c01:     於諸法理中 彼亦無疑惑
T0310_.11.0040c02:     若以慧觀察 一切諸法相
T0310_.11.0040c03:     決定解了者 彼則入無相
T0310_.11.0040c04:     彼於此理趣 能了善安住
T0310_.11.0040c05:     如是無畏者 能速證佛法
T0310_.11.0040c06:     於法不戲論 平等無分別
T0310_.11.0040c07:     了法相應已 於厭離無惑
T0310_.11.0040c08:     於滅不分別 蘊盡寂靜義
T0310_.11.0040c09:     彼於法平等 得如理辯才
T0310_.11.0040c10:     能修習慈悲 利益諸衆生
T0310_.11.0040c11:     善住相應者 彼覺了無上
T0310_.11.0040c12:     若離衆生相 能了法無我
T0310_.11.0040c13:     法無戲論義 如理不戲論
T0310_.11.0040c14:     若聞此法已 能速得淨信
T0310_.11.0040c15:     彼當見正覺 彌勒兩足尊
T0310_.11.0040c16:     彼令我歡喜 於此衆會中
T0310_.11.0040c17:     若有聞此法 彼能作賢愛
T0310_.11.0040c18:     敬愛如來者 是則無破壞
T0310_.11.0040c19:     由聞此法已 能爲善賢愛
T0310_.11.0040c20:     若於賢劫中 欲見諸如來
T0310_.11.0040c21:     修學此法門 能令諸佛喜
T0310_.11.0040c22:     無量壽威光 阿閦大名稱
T0310_.11.0040c23:     若欲見彼者 當學此法門
T0310_.11.0040c24:     若欲成菩提 寂靜最勝法
T0310_.11.0040c25:     或求轉輪位 當學此法門
T0310_.11.0040c26:     若樂求最上 善巧總持門
T0310_.11.0040c27:     當於此法學 常應不放逸
T0310_.11.0040c28:     若欲成廣大 最上殊勝願
T0310_.11.0040c29:     求證菩提者 當學此法門
T0310_.11.0041a01:     此經之所説 陀羅尼法門
T0310_.11.0041a02:     能開示諸法 此印最無上
T0310_.11.0041a03:     諸法内眞實 以總持開示
T0310_.11.0041a04:     此虚空法門 善決無邊義
T0310_.11.0041a05:     所説諸善門 此法能開示
T0310_.11.0041a06:     總持義善巧 陀羅尼力故
T0310_.11.0041a07:     總持説爲慧 能持一切法
T0310_.11.0041a08:     總持義善巧 以慧能了知
T0310_.11.0041a09:     於此異多釋 已善説佛法
T0310_.11.0041a10:     以義正開示 無上菩提分
T0310_.11.0041a11:     差別智善巧 於斯正開示
T0310_.11.0041a12:     若於此法學 證無上菩提
T0310_.11.0041a13:     於此教開示 無上善法門
T0310_.11.0041a14:     得方便智已 應當説此法
T0310_.11.0041a15:     未曾説諸法 此無上種性
T0310_.11.0041a16:     於此義當學 開示甘露句
T0310_.11.0041a17:     智者若欲求 諸佛無礙慧
T0310_.11.0041a18:     若於此義學 當獲最上智
T0310_.11.0041a19:     我於往昔時 無量無數劫
T0310_.11.0041a20:     若不學此法 不證寂理趣
T0310_.11.0041a21:     由我曾供養 無量百千佛
T0310_.11.0041a22:     爲是能了知 説此無上法
T0310_.11.0041a23:     我爲諸衆生 作無邊義利
T0310_.11.0041a24:     汝等應當作 得此陀羅尼
T0310_.11.0041a25:     若能了知此 陀羅尼門印
T0310_.11.0041a26:     智者由一句 能入此法門
T0310_.11.0041a27:     我智慧無上 亦無有數量
T0310_.11.0041a28:     由我具智蘊 能開示此法
T0310_.11.0041a29:     智者於此求 隨覺菩提義
T0310_.11.0041b01:     於此義法門 無畏當勤學
T0310_.11.0041b02:     智者若欲求 廣大智慧性
T0310_.11.0041b03:     於佛生尊重 當學此法門
T0310_.11.0041b04:     若欲轉法輪 及吹大法螺
T0310_.11.0041b05:     智者應如理 當學此法門
T0310_.11.0041b06:     若欲放光明 普照無邊際
T0310_.11.0041b07:     求於佛法時 於此如理學
T0310_.11.0041b08:     於天人世間 若欲爲上首
T0310_.11.0041b09:     彼可學此經 決定一切法
T0310_.11.0041b10:     欲求廣大智 發起諸功徳
T0310_.11.0041b11:     樂求佛慧時 於此應隨學
T0310_.11.0041b12:     欲開示法門 樂求於最勝
T0310_.11.0041b13:     無戲論佛智 於此義當學
T0310_.11.0041b14:     若欲樂開示 無礙智所説
T0310_.11.0041b15:     修學此法已 應説甘露句
T0310_.11.0041b16:     若欲照倶胝 無量無邊界
T0310_.11.0041b17:     彼等於此教 應當善修學
T0310_.11.0041b18:     此無上法門 能淨除諸法
T0310_.11.0041b19:     一切法清淨 於此經中説
T0310_.11.0041b20:     種智兩足尊 演此廣大法
T0310_.11.0041b21:     於爲菩薩説 此經最無上
T0310_.11.0041b22: 告無邊莊嚴。是故諸菩薩。於此法教生愛
T0310_.11.0041b23: 樂已。爲攝此法令久住故。復爲哀愍諸衆生
T0310_.11.0041b24: 故。於此法教應當書寫受持讀誦。無邊莊嚴。
T0310_.11.0041b25: 若復有人。於彼時中聞此法已。於如來所。以
T0310_.11.0041b26: 愛樂心而常思念。彼諸人等。當得如來無邊
T0310_.11.0041b27: 法藏諸陀羅尼。辯才具足。於一切法速得自
T0310_.11.0041b28: 在。能具攝受不可思議佛刹莊嚴聲聞菩薩。
T0310_.11.0041b29: 無邊莊嚴。若諸菩薩住一切法無戲論者。由
T0310_.11.0041c01: 陀羅尼清淨門故。此諸法門常得現前。皆能
T0310_.11.0041c02: 攝受無量不可思議殊勝功徳。無邊莊嚴。此
T0310_.11.0041c03: 是第三陀羅尼門清淨法品。無邊莊嚴。於彼
T0310_.11.0041c04: 後時。若有菩薩。欲隨我學此陀羅尼法門者。
T0310_.11.0041c05: 當親近善友遠離惡友。爲遍擁護此諸法門。
T0310_.11.0041c06: 當捨身命受持陀羅尼清淨法印。譬如迦利
T0310_.11.0041c07: 邸迦月圓滿時。光明照耀於衆星中最爲殊
T0310_.11.0041c08: 勝。如是此陀羅尼印三品。攝受所有法門亦
T0310_.11.0041c09: 復如是。於一切契經中。此法光明最爲殊勝。
T0310_.11.0041c10: 一切菩薩皆大尊重故。能出生無量辯才。此
T0310_.11.0041c11: 無量辯才。應知即是不放逸地。何者是於不
T0310_.11.0041c12: 放逸地。謂於此法作意思惟。如理觀察不生
T0310_.11.0041c13: 妄念。如是能令遍忍清淨。若諸菩薩精勤志
T0310_.11.0041c14: 求不放逸者。於此法門應善修習。爲令此法
T0310_.11.0041c15: 得久住故。心常謙下尊重於法。書寫經卷不
T0310_.11.0041c16: 離身手。見有志樂希求法者。發心趣向大菩
T0310_.11.0041c17: 提者。應當爲彼開示流布教授讀誦書寫經
T0310_.11.0041c18: 卷。乃至隨義而爲解釋。如其受持所有法門
T0310_.11.0041c19: 不應藏匿。願諸衆生得此無上佛法。利益我
T0310_.11.0041c20: 等。當令一切衆生於諸佛法常不缺減。如是
T0310_.11.0041c21: 菩薩。於法無悋常樂施人。於義不祕盡皆爲
T0310_.11.0041c22: 説。無少法門而不開示。無邊莊嚴。應爲利益
T0310_.11.0041c23: 安樂諸衆生故。汝當受持此法門品陀羅尼門
T0310_.11.0041c24: 能清淨句。爾時世尊。復告尊者阿難陀曰。汝
T0310_.11.0041c25: 當受持此法門品。我諸弟子承事我者。亦當
T0310_.11.0041c26: 受持如是經典。時阿難陀白世尊言。以佛神
T0310_.11.0041c27: 力我已受持。我由成就此法門故。無量法門
T0310_.11.0041c28: 皆得現前。佛言阿難陀。如是如是如汝所説。
T0310_.11.0041c29: 由佛威力及此法門遍清淨故。諸有受持此
T0310_.11.0042a01: 法門者。及親事我能受持者。無量法門皆得
T0310_.11.0042a02: 現前。是故阿難陀。汝當受持如來法教無量
T0310_.11.0042a03: 法藏。説此法時。於衆會中。無量菩薩即便獲
T0310_.11.0042a04: 得大法光明。得法光故。無量諸佛所説法門
T0310_.11.0042a05: 皆得現前。及得近於一切智智。如所樂求。勝
T0310_.11.0042a06: 願莊嚴悉能成就。阿難陀。汝觀諸法本性甚
T0310_.11.0042a07: 深。如是如來能於無名相法作名相説。又能
T0310_.11.0042a08: 開示諸法本性。亦復淨除令見清淨。雖説諸
T0310_.11.0042a09: 法無法可説。亦無能説。佛言阿難陀。若能如
T0310_.11.0042a10: 是觀諸法性。便得發生無量智慧。説此法時。
T0310_.11.0042a11: 無數菩薩證無生法忍。無量衆生發阿耨多
T0310_.11.0042a12: 羅三藐三菩提心。於阿僧祇劫當證無上正
T0310_.11.0042a13: 等菩提。復能出生無量辯才。爾時世尊。加
T0310_.11.0042a14: 持此陀羅尼門。放大光明。其光普照無量無
T0310_.11.0042a15: 邊諸佛世界。由此光明。彼諸世界所有菩薩。
T0310_.11.0042a16: 皆悉得聞此陀羅尼。聞此法已能遍成熟菩
T0310_.11.0042a17: 提法分。於彼復有無量衆生。皆發阿耨多
T0310_.11.0042a18: 羅三藐三菩提心。當於爾時。一切衆生皆得
T0310_.11.0042a19: 安樂。是時復有諸天。雨天波頭摩華。於大
T0310_.11.0042a20: 衆會諸菩薩中。唱如是言。願一切衆生得佛
T0310_.11.0042a21: 智慧。爾時無量辯才菩薩白佛言世尊。當
T0310_.11.0042a22: 何名此法門。我當云何奉持。佛告無量辯
T0310_.11.0042a23: 才菩薩言。此法門名陀羅尼王。亦名陀羅尼
T0310_.11.0042a24: 印。亦名三品所攝善巧。汝當受持。此是無
T0310_.11.0042a25: 邊辯才。攝一切義善巧法門。由此法門。而
T0310_.11.0042a26: 能照了一切諸法。斷一切疑。是故諸菩薩於
T0310_.11.0042a27: 此法門。應當奉持。爾時一切大衆。爲供養
T0310_.11.0042a28: 法故。以五色華散於佛上。佛説此經已。諸
T0310_.11.0042a29: 菩薩摩訶薩一切衆會。及天人阿修羅乾闥
T0310_.11.0042b01: 婆等。聞佛所説。皆大歡喜信受奉行
T0310_.11.0042b02: 大寶積經卷第七
T0310_.11.0042b03:
T0310_.11.0042b04:
T0310_.11.0042b05: 大寶積經卷第八
T0310_.11.0042b06:   西晋三藏竺法護奉  詔譯
T0310_.11.0042b07: 密迹金剛力士會第三之一
T0310_.11.0042b08: 聞如是。一時佛遊王舍城靈鷲山。與大比丘
T0310_.11.0042b09: 衆倶。四萬二千菩薩。八萬四千一切大聖。神
T0310_.11.0042b10: 通以達。各在十方異佛國會。故來集此。皆得
T0310_.11.0042b11: 法忍。至不退轉一生補處。逮致總持。辯才無
T0310_.11.0042b12: 礙周流十方無數佛土。神通自娯。棄諸外學。
T0310_.11.0042b13: 降伏衆魔消諸怨敵。等心衆生覩一切原。曉
T0310_.11.0042b14: 了三界衆生根本。普入一切諸度無極。常處
T0310_.11.0042b15: 閑靜。善權方便靡所不通。諸佛諮嗟宣揚其
T0310_.11.0042b16: 徳。修無數劫奉開士行。積功累徳億載兆
T0310_.11.0042b17: 姟。從無限世心平如地。諸佛土境不可限量。
T0310_.11.0042b18: 所行清淨。棄衆罣礙除諸陰蓋。其身堅強猶
T0310_.11.0042b19: 如鉤鎖。得金剛志致道聖性。大師子吼獨歩
T0310_.11.0042b20: 衆會。體解所入得無所畏。光蔽日月闡曜眞
T0310_.11.0042b21: 法。等于三世。去來今得寤惑決疑。深入微
T0310_.11.0042b22: 妙下於縁起開化剛強。捐捨斷滅有常之想。
T0310_.11.0042b23: 一切禪思三昧正受。將護暢達處處所入。十
T0310_.11.0042b24: 方聞聲受無重問。不斷三寶訓誨言教。積徳
T0310_.11.0042b25: 無量興隆道寶。過諸聲聞縁覺之地。行無盡
T0310_.11.0042b26: 慈遵無極哀。攝四梵行四恩普濟隨時開度。
T0310_.11.0042b27: 過三脱門至三達智。周旋三界猶如日月。往
T0310_.11.0042b28: 來四域如轉輪聖王。以勇猛慧度生老死。出
T0310_.11.0042b29: 入五趣如炬照冥。心無所著猶如蓮華生於
T0310_.11.0042c01: 埿。行無増損猶如虚空無所増愛。頒宣
T0310_.11.0042c02: 三藏如國明君賜報印綬拜與官號。超俗八
T0310_.11.0042c03: 法不以慼忻。遊入八難化衆危厄。以慧成就
T0310_.11.0042c04: 轉不退輪。解衆廢亂顯示正眞本無之法。發
T0310_.11.0042c05: 訓超分至一切智三界爲震。佛十八法。誨諸
T0310_.11.0042c06: 愚冥。離於三毒如吹浮雲。以道法舟往度衆
T0310_.11.0042c07: 生。勸十二海脱生死輪。往來三處濟十二因。
T0310_.11.0042c08: 諸會菩薩具足功勳。其名曰月施菩薩。月英
T0310_.11.0042c09: 菩薩。寂英菩薩。首英菩薩。光英菩薩。光首菩
T0310_.11.0042c10: 薩。首積。首寂。鉤鎖。龍忻。龍施。執像。蜜天。縁
T0310_.11.0042c11: 勝。縁手。常擧手。常下手。寶印手。寶掌。普世。
T0310_.11.0042c12: 宿王。金剛意。金剛歩。不動行迹。過三世度。
T0310_.11.0042c13: 無量迹。無量意。海意。堅意。上意。持意。増意。
T0310_.11.0042c14: 常慘。常笑。喜根。善照威。離垢。棄惡趣。去衆
T0310_.11.0042c15: 蓋。極精進。智積。常觀。光世音。大勢至。山頂。
T0310_.11.0042c16: 虚空藏。不眴。不慕樂。寶上。寶心。善思。善
T0310_.11.0042c17: 思義。珠結總。豪王。淨王。嚴土。寶事。恩施。帝
T0310_.11.0042c18: 天。水天。帝罔。明罔。喩天。積快。臂善。白象。
T0310_.11.0042c19: 香手。衆香手。師子。英普。利意。妙御。大御。寂
T0310_.11.0042c20: 意。慈氏。普首。童眞。其八萬四千菩薩號各如
T0310_.11.0042c21: 是。爾時於是三千大千佛土。大尊巍巍。釋梵
T0310_.11.0042c22: 四天王。諸天龍神。阿須輪。迦留羅。眞陀羅。
T0310_.11.0042c23: 摩休勒。揵沓惒。諸王官屬咸來集會。阿耨
T0310_.11.0042c24: 達龍王。和輪龍王。摩那斯龍王。多朱龍王。雪
T0310_.11.0042c25: 色龍王。無量色龍王。須深龍王。及餘無數百
T0310_.11.0042c26: 千龍王。并其官屬皆來在會。閑居阿修輪。須
T0310_.11.0042c27: 摩質阿須輪。決河阿須輪。順樹阿須輪。瓔
T0310_.11.0042c28: 珞阿須輪。狂惑阿須輪。斷絶阿須輪。執鬼
T0310_.11.0042c29: 阿須輪。各與無數眷屬。圍旋皆來在會。摩
T0310_.11.0042c30: 竭國王萍沙。及宮人眷屬皆來在會諸比丘
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