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佛説莊嚴菩提心經 (No. 0307_ 鳩摩羅什譯 ) in Vol. 10
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T0307_.10.0961b01:
T0307_.10.0961b02: No.307
T0307_.10.0961b03:
T0307_.10.0961b04: 佛説莊嚴菩提心經一卷
T0307_.10.0961b05: 姚秦三藏鳩摩羅什譯
T0307_.10.0961b06: 如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。與
T0307_.10.0961b07: 大比丘衆千二百人倶。菩薩萬人。其名曰智
T0307_.10.0961b08: 光菩薩。法光菩薩。月光菩薩。日光菩薩。無邊
T0307_.10.0961b09: 光菩薩。跋陀婆羅等。十六正士。如文殊師利
T0307_.10.0961b10: 本所修行。復有六十菩薩。如彌勒菩薩本所
T0307_.10.0961b11: 修行。此賢劫中菩薩摩訶薩等。爾時世尊與
T0307_.10.0961b12: 無央數大衆圍繞。而爲説法
T0307_.10.0961b13: 爾時會中有菩薩名思無量義。即從坐起整
T0307_.10.0961b14: 衣服。偏袒右肩右膝著地。以種種寶華而散
T0307_.10.0961b15: 佛上。散佛上已合掌白佛言。世尊。欲有所問。
T0307_.10.0961b16: 唯願世尊。哀愍聽許。佛告思無量義菩薩。恣
T0307_.10.0961b17: 汝所問。思無量義菩薩白佛言。世尊。云何菩
T0307_.10.0961b18: 薩修菩提心。何者是菩提心。佛告思無量義
T0307_.10.0961b19: 菩薩。菩薩修菩提心者非於衆生。菩提心者
T0307_.10.0961b20: 不可得。此心非色非見。法亦無有得者。何以
T0307_.10.0961b21: 故。衆生空故。思無量義菩薩白佛言。世尊。法
T0307_.10.0961b22: 相如是甚深。菩薩當云何修行。佛告思無量
T0307_.10.0961b23: 義菩薩。善男子。菩提心者。非有非造離於文
T0307_.10.0961b24: 字。菩提即是心。心即是衆生。若能如是解。是
T0307_.10.0961b25: 名菩薩修菩提心。菩提非過去未來現在。如
T0307_.10.0961b26: 是心衆生亦非過去未來現在。能如是解名爲
T0307_.10.0961b27: 菩薩。然於是中實無所得。以無所得故得。若
T0307_.10.0961b28: 於一切法無所得。是名得菩提。爲始行衆生
T0307_.10.0961b29: 故説有菩提。如阿羅漢取證。於法無所得。以
T0307_.10.0961c01: 世俗言辭故説有菩提。然菩提實不可得。若
T0307_.10.0961c02: 於一切法無所得。是名得菩提。然於是中亦
T0307_.10.0961c03: 無有心。亦無造心者。亦無有菩提。亦無造菩
T0307_.10.0961c04: 提者。亦無有衆生。亦無造衆生者。亦無有聲
T0307_.10.0961c05: 聞。亦無發聲聞者。亦無辟支佛。亦無發辟支
T0307_.10.0961c06: 佛者。亦無有菩薩。亦無發菩薩者。亦無有佛。
T0307_.10.0961c07: 亦無成佛者。亦無有爲。亦無造有爲者。亦
T0307_.10.0961c08: 無無爲。亦無造無爲者。是中已得今得當得
T0307_.10.0961c09: 皆不可得。佛告善男子。諦聽諦聽善思念之。
T0307_.10.0961c10: 所應説者吾今當説。菩薩發菩提心有十法。
T0307_.10.0961c11: 何等爲十。發第一心成就衆善本。譬若須彌山
T0307_.10.0961c12: 以衆寶莊嚴。發第二心行檀波羅蜜。譬若大
T0307_.10.0961c13: 地長養衆善法。發第三心行尸波羅蜜。喩若
T0307_.10.0961c14: 師子王能降伏衆獸。滅除邪見故。發第四心
T0307_.10.0961c15: 行羼提波羅蜜。喩若那羅延堅固不可壞。滅
T0307_.10.0961c16: 除煩惱故。發第五心行毘梨耶波羅蜜。現行
T0307_.10.0961c17: 衆善法。喩若天華如意説法故。發第六心行
T0307_.10.0961c18: 禪波羅蜜。喩若日光明滅除衆闇故。發第七
T0307_.10.0961c19: 心行般若波羅蜜。諸願得滿足。喩若商賈客
T0307_.10.0961c20: 得離衆難故。發第八心行方便波羅蜜。滅除
T0307_.10.0961c21: 諸障礙。喩若月盛滿清淨無穢故。發第九心
T0307_.10.0961c22: 欲滿足本願遊淨佛國土樂聽深妙法滅除貧
T0307_.10.0961c23: 窮故。發第十心喩若虚空其智無窮盡。譬如
T0307_.10.0961c24: 轉輪王成就一切種智故。善男子。如是能發
T0307_.10.0961c25: 十種心名爲菩薩。亦名摩訶薩。亦名無爲衆
T0307_.10.0961c26: 生。亦名無障礙衆生。亦名已得度衆生。亦名
T0307_.10.0961c27: 不思議衆生。然於此中亦無有心亦無菩提」
T0307_.10.0961c28: 復次善男子。復有十三昧護持菩提心。何等
T0307_.10.0961c29: 爲十。發第一心法寶三昧所護持。發第二心
T0307_.10.0962a01: 堅固三昧所護持。發第三心不動三昧所護
T0307_.10.0962a02: 持。發第四心不退三昧所護持。發第五心寶
T0307_.10.0962a03: 華三昧所護持。發第六心日光三昧所護持。
T0307_.10.0962a04: 發第七心一切義三昧所護持。發第八心智
T0307_.10.0962a05: 照三昧所護持。發第九心諸佛現在前三昧
T0307_.10.0962a06: 所護持。發第十心首楞嚴三昧所護持
T0307_.10.0962a07: 復次善男子。菩薩初地相。能見三千佛刹土
T0307_.10.0962a08: 滿中億千那由他伏藏。二地能見三千佛刹
T0307_.10.0962a09: 土坦然平整以衆寶暐曄莊嚴。三地能見諸
T0307_.10.0962a10: 力士爲降伏怨敵。四地能見四方有諸風輪
T0307_.10.0962a11: 來。有種種妙華遍布其地。五地能見衆妓女
T0307_.10.0962a12: 以衆寶瓔珞其身。上有憂鉢羅華天冠。膽
T0307_.10.0962a13: 匐華天冠。婆師迦華天冠。阿提目多伽華天
T0307_.10.0962a14: 冠。而爲嚴容。六地見衆寶池八功徳水湛然
T0307_.10.0962a15: 盈滿。其池四邊有七寶階道底布金沙。自見
T0307_.10.0962a16: 己身在此池中嬉戲娯樂。七地見其左右有
T0307_.10.0962a17: 諸地獄。而從中過無諸艱難。八地自見兩肩
T0307_.10.0962a18: 上有師子王形容端嚴頭上有幡有大威力降
T0307_.10.0962a19: 伏衆獸。九地見轉輪聖王百千大臣刹利居士
T0307_.10.0962a20: 而自圍繞。以正法化無量衆生。見虚空中有
T0307_.10.0962a21: 衆寶蓋垂覆其上。十地見佛色身。身眞金色
T0307_.10.0962a22: 放大光明。大衆圍繞而爲説法。善男子。如是
T0307_.10.0962a23: 十種相應善分別成就十地。以三昧力故
T0307_.10.0962a24: 復次善男子。初地生勝進陀羅尼。二地生不
T0307_.10.0962a25: 壞陀羅尼。三地生安隱陀羅尼。四地生難
T0307_.10.0962a26: 沮壞陀羅尼。五地生功徳華種種莊嚴陀羅
T0307_.10.0962a27: 尼。六地生智圓明陀羅尼。七地生増益陀羅
T0307_.10.0962a28: 尼。八地生無分別陀羅尼而爲上首。八萬四
T0307_.10.0962a29: 千陀羅尼同共倶生。九地生無邊陀羅尼而
T0307_.10.0962b01: 爲上首。六十二億那由他陀羅尼同共倶生。
T0307_.10.0962b02: 十地生無盡陀羅尼而爲上首。億千恒河沙
T0307_.10.0962b03: 陀羅尼同共倶生
T0307_.10.0962b04: 復次善男子。初地行檀波羅蜜。二地行尸波
T0307_.10.0962b05: 羅蜜。三地行羼提波羅蜜。四地行毘梨耶波
T0307_.10.0962b06: 羅蜜。五地行禪波羅蜜。六地行般若波羅蜜。
T0307_.10.0962b07: 七地行方便波羅蜜。八地行智波羅蜜。九地
T0307_.10.0962b08: 行成就衆生滿足波羅蜜。十地行諸願滿足
T0307_.10.0962b09: 波羅蜜。如是諸波羅蜜。於諸地中皆悉成
T0307_.10.0962b10: 就
T0307_.10.0962b11: 復次善男子。菩薩摩訶薩行檀波羅蜜有十
T0307_.10.0962b12: 種。何等爲十。一曰信根。二曰定根。三曰大
T0307_.10.0962b13: 慈。四曰大悲。五曰我喜。六曰彼喜。七曰發
T0307_.10.0962b14: 一切願。八曰持一切衆生。九曰四攝。十曰親
T0307_.10.0962b15: 近諸佛法。是名十種法成就檀波羅蜜
T0307_.10.0962b16: 復次善男子。行尸波羅蜜有十法。何等爲十。
T0307_.10.0962b17: 一曰離八難。二曰成就佛功徳。三曰離聲聞
T0307_.10.0962b18: 地。四曰離辟支佛地。五曰身清。六曰口清。七
T0307_.10.0962b19: 曰意清。八曰莊嚴心。九曰斷地獄縁。十曰所
T0307_.10.0962b20: 祈得滿足行。此十法即成就尸波羅蜜
T0307_.10.0962b21: 復次善男子。行羼提波羅蜜有十法。何等爲
T0307_.10.0962b22: 十。一曰忍力。二曰踊躍。三曰成就衆生。四曰
T0307_.10.0962b23: 於甚深法能忍。五曰無彼我。六曰斷瞋恚。七
T0307_.10.0962b24: 曰不惜身。八曰不惜命。九曰捨癡。十曰觀法
T0307_.10.0962b25: 身平等。如是十種法成就羼提波羅蜜
T0307_.10.0962b26: 復次善男子。菩薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜
T0307_.10.0962b27: 有十法。何等爲十。一曰精進根。二曰精進力。
T0307_.10.0962b28: 三曰正勤。四曰正念。五曰以身助衆生。六曰
T0307_.10.0962b29: 以心口隨生。七曰行處不退轉。八曰除嬾惰。
T0307_.10.0962c01: 九曰降伏惡知識。十曰集一切智。是名十法
T0307_.10.0962c02: 成就毘梨耶波羅蜜
T0307_.10.0962c03: 復次善男子。菩薩摩訶薩行禪波羅蜜有十
T0307_.10.0962c04: 法何等爲十。一曰定根。二曰定力。三曰等定。
T0307_.10.0962c05: 四曰遊戲諸禪。五曰三昧。六曰三昧報。七曰
T0307_.10.0962c06: 不毀衆善法。八曰滅除煩惱怨。九曰於正法
T0307_.10.0962c07: 捨。十曰定陰。如是十法成就禪波羅蜜
T0307_.10.0962c08: 復次善男子。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜有
T0307_.10.0962c09: 十法。何等爲十。一曰慧根。二曰慧力。三曰正
T0307_.10.0962c10: 見。四曰正念。五曰＊陰方便。六曰分別界。七
T0307_.10.0962c11: 曰聖諦。八曰無障智。九曰迴邪見。十曰無生
T0307_.10.0962c12: 法忍行。如是十法。得成就般若波羅蜜
T0307_.10.0962c13: 復次善男子。菩薩摩訶薩行方便波羅蜜有
T0307_.10.0962c14: 十法。何等爲十。一曰同衆生行。二曰持衆生。
T0307_.10.0962c15: 三曰大悲。四曰無厭。五曰離聲聞辟支佛行。
T0307_.10.0962c16: 六曰入波羅蜜。七曰如實分別器量。八曰扶
T0307_.10.0962c17: 助善心。九曰入不退轉地。十曰降伏衆魔。是
T0307_.10.0962c18: 名十法成就方便波羅蜜
T0307_.10.0962c19: 復次善男子。云何名爲波羅蜜義。行勝進滿
T0307_.10.0962c20: 足。是波羅蜜義。成就第一智。是波羅蜜義。不
T0307_.10.0962c21: 在有爲不處無爲。是波羅蜜義。生死大患善
T0307_.10.0962c22: 能覺知。是波羅蜜義。本所未覺今悉了知。是
T0307_.10.0962c23: 波羅蜜義。無盡法藏廣能示現。是波羅蜜義。
T0307_.10.0962c24: 善除障礙。是波羅蜜義。布施持戒忍辱精進
T0307_.10.0962c25: 禪定智慧方便等不望報。是波羅蜜義。解一
T0307_.10.0962c26: 切衆生界。是波羅蜜義。滿足無生法忍。是波
T0307_.10.0962c27: 羅蜜義。成不退轉。是波羅蜜義。修淨佛國。是
T0307_.10.0962c28: 波羅蜜義。成就衆生。是波羅蜜義。處於道場
T0307_.10.0962c29: 覺一切智。是波羅蜜義。降伏衆魔。是波羅蜜
T0307_.10.0963a01: 義。成就諸佛一切種智。是波羅蜜義。破諸異
T0307_.10.0963a02: 見。是波羅蜜義。十力四無所畏十八不共法
T0307_.10.0963a03: 成就滿足。是波羅蜜義。成就十二行法輪。是
T0307_.10.0963a04: 波羅蜜義。如是善男子。波羅蜜義甚深無量。
T0307_.10.0963a05: 我但爲汝略説之耳
T0307_.10.0963a06: 爾時會中有天子。名師子奮迅光。即從坐起
T0307_.10.0963a07: 合掌白佛言。善哉世尊。如上所説。甚深希有
T0307_.10.0963a08: 諸佛功徳。譬如甘露充足一切。佛告天子。善
T0307_.10.0963a09: 哉善哉。如汝所説。若有比丘比丘尼優婆塞
T0307_.10.0963a10: 優婆夷。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊
T0307_.10.0963a11: 那羅摩睺羅伽人非人等。及菩薩摩訶薩聞是
T0307_.10.0963a12: 經典。必於阿耨多羅三藐三菩提不復退轉。
T0307_.10.0963a13: 何以故。天子。若有善男子善女人。宿殖徳
T0307_.10.0963a14: 本乃能得聞是經。非是少功徳人之所聽聞。
T0307_.10.0963a15: 若有暫聞此經讀誦書寫。此人捨是身已常
T0307_.10.0963a16: 見諸佛。見諸佛已能於佛所轉妙法輪。即得
T0307_.10.0963a17: 無盡陀羅尼印。亦得解一切衆生心行陀羅
T0307_.10.0963a18: 尼。亦得日光普照陀羅尼。亦得淨無垢陀羅
T0307_.10.0963a19: 尼。亦得一切諸法不動陀羅尼。亦得金剛不
T0307_.10.0963a20: 壞陀羅尼。亦得甚深義藏演説陀羅尼。亦
T0307_.10.0963a21: 得善解一切衆生語言陀羅尼。亦得虚空無
T0307_.10.0963a22: 垢遊戲無盡印陀羅尼。亦得諸佛化身陀羅
T0307_.10.0963a23: 尼。況復聞已如説修行。善男子。若有菩薩
T0307_.10.0963a24: 得如是法。則能於十方世界諸佛刹土化作
T0307_.10.0963a25: 佛身。而爲衆生演説妙法。然於法相不動亦
T0307_.10.0963a26: 無去來。雖成就衆生。無有衆生而可得者。常
T0307_.10.0963a27: 爲説法而無所説。恒現受生而無生滅。雖現
T0307_.10.0963a28: 來去無來去相。爾時世尊説是法時。三千菩
T0307_.10.0963a29: 薩得無生法忍。無量衆生皆發阿耨多羅三
T0307_.10.0963b01: 藐三菩提心。思無量義菩薩。及諸天龍夜叉
T0307_.10.0963b02: 乾闥婆阿修羅人非人等。聞佛所説歡喜奉行
T0307_.10.0963b03: 佛説莊嚴菩提心經
T0307_.10.0963b04:
T0307_.10.0963b05:
T0307_.10.0963b06:
T0307_.10.0961b02: No.307
T0307_.10.0961b03:
T0307_.10.0961b04: 佛説莊嚴菩提心經一卷
T0307_.10.0961b05: 姚秦三藏鳩摩羅什譯
T0307_.10.0961b06: 如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。與
T0307_.10.0961b07: 大比丘衆千二百人倶。菩薩萬人。其名曰智
T0307_.10.0961b08: 光菩薩。法光菩薩。月光菩薩。日光菩薩。無邊
T0307_.10.0961b09: 光菩薩。跋陀婆羅等。十六正士。如文殊師利
T0307_.10.0961b10: 本所修行。復有六十菩薩。如彌勒菩薩本所
T0307_.10.0961b11: 修行。此賢劫中菩薩摩訶薩等。爾時世尊與
T0307_.10.0961b12: 無央數大衆圍繞。而爲説法
T0307_.10.0961b13: 爾時會中有菩薩名思無量義。即從坐起整
T0307_.10.0961b14: 衣服。偏袒右肩右膝著地。以種種寶華而散
T0307_.10.0961b15: 佛上。散佛上已合掌白佛言。世尊。欲有所問。
T0307_.10.0961b16: 唯願世尊。哀愍聽許。佛告思無量義菩薩。恣
T0307_.10.0961b17: 汝所問。思無量義菩薩白佛言。世尊。云何菩
T0307_.10.0961b18: 薩修菩提心。何者是菩提心。佛告思無量義
T0307_.10.0961b19: 菩薩。菩薩修菩提心者非於衆生。菩提心者
T0307_.10.0961b20: 不可得。此心非色非見。法亦無有得者。何以
T0307_.10.0961b21: 故。衆生空故。思無量義菩薩白佛言。世尊。法
T0307_.10.0961b22: 相如是甚深。菩薩當云何修行。佛告思無量
T0307_.10.0961b23: 義菩薩。善男子。菩提心者。非有非造離於文
T0307_.10.0961b24: 字。菩提即是心。心即是衆生。若能如是解。是
T0307_.10.0961b25: 名菩薩修菩提心。菩提非過去未來現在。如
T0307_.10.0961b26: 是心衆生亦非過去未來現在。能如是解名爲
T0307_.10.0961b27: 菩薩。然於是中實無所得。以無所得故得。若
T0307_.10.0961b28: 於一切法無所得。是名得菩提。爲始行衆生
T0307_.10.0961b29: 故説有菩提。如阿羅漢取證。於法無所得。以
T0307_.10.0961c01: 世俗言辭故説有菩提。然菩提實不可得。若
T0307_.10.0961c02: 於一切法無所得。是名得菩提。然於是中亦
T0307_.10.0961c03: 無有心。亦無造心者。亦無有菩提。亦無造菩
T0307_.10.0961c04: 提者。亦無有衆生。亦無造衆生者。亦無有聲
T0307_.10.0961c05: 聞。亦無發聲聞者。亦無辟支佛。亦無發辟支
T0307_.10.0961c06: 佛者。亦無有菩薩。亦無發菩薩者。亦無有佛。
T0307_.10.0961c07: 亦無成佛者。亦無有爲。亦無造有爲者。亦
T0307_.10.0961c08: 無無爲。亦無造無爲者。是中已得今得當得
T0307_.10.0961c09: 皆不可得。佛告善男子。諦聽諦聽善思念之。
T0307_.10.0961c10: 所應説者吾今當説。菩薩發菩提心有十法。
T0307_.10.0961c11: 何等爲十。發第一心成就衆善本。譬若須彌山
T0307_.10.0961c12: 以衆寶莊嚴。發第二心行檀波羅蜜。譬若大
T0307_.10.0961c13: 地長養衆善法。發第三心行尸波羅蜜。喩若
T0307_.10.0961c14: 師子王能降伏衆獸。滅除邪見故。發第四心
T0307_.10.0961c15: 行羼提波羅蜜。喩若那羅延堅固不可壞。滅
T0307_.10.0961c16: 除煩惱故。發第五心行毘梨耶波羅蜜。現行
T0307_.10.0961c17: 衆善法。喩若天華如意説法故。發第六心行
T0307_.10.0961c18: 禪波羅蜜。喩若日光明滅除衆闇故。發第七
T0307_.10.0961c19: 心行般若波羅蜜。諸願得滿足。喩若商賈客
T0307_.10.0961c20: 得離衆難故。發第八心行方便波羅蜜。滅除
T0307_.10.0961c21: 諸障礙。喩若月盛滿清淨無穢故。發第九心
T0307_.10.0961c22: 欲滿足本願遊淨佛國土樂聽深妙法滅除貧
T0307_.10.0961c23: 窮故。發第十心喩若虚空其智無窮盡。譬如
T0307_.10.0961c24: 轉輪王成就一切種智故。善男子。如是能發
T0307_.10.0961c25: 十種心名爲菩薩。亦名摩訶薩。亦名無爲衆
T0307_.10.0961c26: 生。亦名無障礙衆生。亦名已得度衆生。亦名
T0307_.10.0961c27: 不思議衆生。然於此中亦無有心亦無菩提」
T0307_.10.0961c28: 復次善男子。復有十三昧護持菩提心。何等
T0307_.10.0961c29: 爲十。發第一心法寶三昧所護持。發第二心
T0307_.10.0962a01: 堅固三昧所護持。發第三心不動三昧所護
T0307_.10.0962a02: 持。發第四心不退三昧所護持。發第五心寶
T0307_.10.0962a03: 華三昧所護持。發第六心日光三昧所護持。
T0307_.10.0962a04: 發第七心一切義三昧所護持。發第八心智
T0307_.10.0962a05: 照三昧所護持。發第九心諸佛現在前三昧
T0307_.10.0962a06: 所護持。發第十心首楞嚴三昧所護持
T0307_.10.0962a07: 復次善男子。菩薩初地相。能見三千佛刹土
T0307_.10.0962a08: 滿中億千那由他伏藏。二地能見三千佛刹
T0307_.10.0962a09: 土坦然平整以衆寶暐曄莊嚴。三地能見諸
T0307_.10.0962a10: 力士爲降伏怨敵。四地能見四方有諸風輪
T0307_.10.0962a11: 來。有種種妙華遍布其地。五地能見衆妓女
T0307_.10.0962a12: 以衆寶瓔珞其身。上有憂鉢羅華天冠。膽
T0307_.10.0962a13: 匐華天冠。婆師迦華天冠。阿提目多伽華天
T0307_.10.0962a14: 冠。而爲嚴容。六地見衆寶池八功徳水湛然
T0307_.10.0962a15: 盈滿。其池四邊有七寶階道底布金沙。自見
T0307_.10.0962a16: 己身在此池中嬉戲娯樂。七地見其左右有
T0307_.10.0962a17: 諸地獄。而從中過無諸艱難。八地自見兩肩
T0307_.10.0962a18: 上有師子王形容端嚴頭上有幡有大威力降
T0307_.10.0962a19: 伏衆獸。九地見轉輪聖王百千大臣刹利居士
T0307_.10.0962a20: 而自圍繞。以正法化無量衆生。見虚空中有
T0307_.10.0962a21: 衆寶蓋垂覆其上。十地見佛色身。身眞金色
T0307_.10.0962a22: 放大光明。大衆圍繞而爲説法。善男子。如是
T0307_.10.0962a23: 十種相應善分別成就十地。以三昧力故
T0307_.10.0962a24: 復次善男子。初地生勝進陀羅尼。二地生不
T0307_.10.0962a25: 壞陀羅尼。三地生安隱陀羅尼。四地生難
T0307_.10.0962a26: 沮壞陀羅尼。五地生功徳華種種莊嚴陀羅
T0307_.10.0962a27: 尼。六地生智圓明陀羅尼。七地生増益陀羅
T0307_.10.0962a28: 尼。八地生無分別陀羅尼而爲上首。八萬四
T0307_.10.0962a29: 千陀羅尼同共倶生。九地生無邊陀羅尼而
T0307_.10.0962b01: 爲上首。六十二億那由他陀羅尼同共倶生。
T0307_.10.0962b02: 十地生無盡陀羅尼而爲上首。億千恒河沙
T0307_.10.0962b03: 陀羅尼同共倶生
T0307_.10.0962b04: 復次善男子。初地行檀波羅蜜。二地行尸波
T0307_.10.0962b05: 羅蜜。三地行羼提波羅蜜。四地行毘梨耶波
T0307_.10.0962b06: 羅蜜。五地行禪波羅蜜。六地行般若波羅蜜。
T0307_.10.0962b07: 七地行方便波羅蜜。八地行智波羅蜜。九地
T0307_.10.0962b08: 行成就衆生滿足波羅蜜。十地行諸願滿足
T0307_.10.0962b09: 波羅蜜。如是諸波羅蜜。於諸地中皆悉成
T0307_.10.0962b10: 就
T0307_.10.0962b11: 復次善男子。菩薩摩訶薩行檀波羅蜜有十
T0307_.10.0962b12: 種。何等爲十。一曰信根。二曰定根。三曰大
T0307_.10.0962b13: 慈。四曰大悲。五曰我喜。六曰彼喜。七曰發
T0307_.10.0962b14: 一切願。八曰持一切衆生。九曰四攝。十曰親
T0307_.10.0962b15: 近諸佛法。是名十種法成就檀波羅蜜
T0307_.10.0962b16: 復次善男子。行尸波羅蜜有十法。何等爲十。
T0307_.10.0962b17: 一曰離八難。二曰成就佛功徳。三曰離聲聞
T0307_.10.0962b18: 地。四曰離辟支佛地。五曰身清。六曰口清。七
T0307_.10.0962b19: 曰意清。八曰莊嚴心。九曰斷地獄縁。十曰所
T0307_.10.0962b20: 祈得滿足行。此十法即成就尸波羅蜜
T0307_.10.0962b21: 復次善男子。行羼提波羅蜜有十法。何等爲
T0307_.10.0962b22: 十。一曰忍力。二曰踊躍。三曰成就衆生。四曰
T0307_.10.0962b23: 於甚深法能忍。五曰無彼我。六曰斷瞋恚。七
T0307_.10.0962b24: 曰不惜身。八曰不惜命。九曰捨癡。十曰觀法
T0307_.10.0962b25: 身平等。如是十種法成就羼提波羅蜜
T0307_.10.0962b26: 復次善男子。菩薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜
T0307_.10.0962b27: 有十法。何等爲十。一曰精進根。二曰精進力。
T0307_.10.0962b28: 三曰正勤。四曰正念。五曰以身助衆生。六曰
T0307_.10.0962b29: 以心口隨生。七曰行處不退轉。八曰除嬾惰。
T0307_.10.0962c01: 九曰降伏惡知識。十曰集一切智。是名十法
T0307_.10.0962c02: 成就毘梨耶波羅蜜
T0307_.10.0962c03: 復次善男子。菩薩摩訶薩行禪波羅蜜有十
T0307_.10.0962c04: 法何等爲十。一曰定根。二曰定力。三曰等定。
T0307_.10.0962c05: 四曰遊戲諸禪。五曰三昧。六曰三昧報。七曰
T0307_.10.0962c06: 不毀衆善法。八曰滅除煩惱怨。九曰於正法
T0307_.10.0962c07: 捨。十曰定陰。如是十法成就禪波羅蜜
T0307_.10.0962c08: 復次善男子。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜有
T0307_.10.0962c09: 十法。何等爲十。一曰慧根。二曰慧力。三曰正
T0307_.10.0962c10: 見。四曰正念。五曰＊陰方便。六曰分別界。七
T0307_.10.0962c11: 曰聖諦。八曰無障智。九曰迴邪見。十曰無生
T0307_.10.0962c12: 法忍行。如是十法。得成就般若波羅蜜
T0307_.10.0962c13: 復次善男子。菩薩摩訶薩行方便波羅蜜有
T0307_.10.0962c14: 十法。何等爲十。一曰同衆生行。二曰持衆生。
T0307_.10.0962c15: 三曰大悲。四曰無厭。五曰離聲聞辟支佛行。
T0307_.10.0962c16: 六曰入波羅蜜。七曰如實分別器量。八曰扶
T0307_.10.0962c17: 助善心。九曰入不退轉地。十曰降伏衆魔。是
T0307_.10.0962c18: 名十法成就方便波羅蜜
T0307_.10.0962c19: 復次善男子。云何名爲波羅蜜義。行勝進滿
T0307_.10.0962c20: 足。是波羅蜜義。成就第一智。是波羅蜜義。不
T0307_.10.0962c21: 在有爲不處無爲。是波羅蜜義。生死大患善
T0307_.10.0962c22: 能覺知。是波羅蜜義。本所未覺今悉了知。是
T0307_.10.0962c23: 波羅蜜義。無盡法藏廣能示現。是波羅蜜義。
T0307_.10.0962c24: 善除障礙。是波羅蜜義。布施持戒忍辱精進
T0307_.10.0962c25: 禪定智慧方便等不望報。是波羅蜜義。解一
T0307_.10.0962c26: 切衆生界。是波羅蜜義。滿足無生法忍。是波
T0307_.10.0962c27: 羅蜜義。成不退轉。是波羅蜜義。修淨佛國。是
T0307_.10.0962c28: 波羅蜜義。成就衆生。是波羅蜜義。處於道場
T0307_.10.0962c29: 覺一切智。是波羅蜜義。降伏衆魔。是波羅蜜
T0307_.10.0963a01: 義。成就諸佛一切種智。是波羅蜜義。破諸異
T0307_.10.0963a02: 見。是波羅蜜義。十力四無所畏十八不共法
T0307_.10.0963a03: 成就滿足。是波羅蜜義。成就十二行法輪。是
T0307_.10.0963a04: 波羅蜜義。如是善男子。波羅蜜義甚深無量。
T0307_.10.0963a05: 我但爲汝略説之耳
T0307_.10.0963a06: 爾時會中有天子。名師子奮迅光。即從坐起
T0307_.10.0963a07: 合掌白佛言。善哉世尊。如上所説。甚深希有
T0307_.10.0963a08: 諸佛功徳。譬如甘露充足一切。佛告天子。善
T0307_.10.0963a09: 哉善哉。如汝所説。若有比丘比丘尼優婆塞
T0307_.10.0963a10: 優婆夷。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊
T0307_.10.0963a11: 那羅摩睺羅伽人非人等。及菩薩摩訶薩聞是
T0307_.10.0963a12: 經典。必於阿耨多羅三藐三菩提不復退轉。
T0307_.10.0963a13: 何以故。天子。若有善男子善女人。宿殖徳
T0307_.10.0963a14: 本乃能得聞是經。非是少功徳人之所聽聞。
T0307_.10.0963a15: 若有暫聞此經讀誦書寫。此人捨是身已常
T0307_.10.0963a16: 見諸佛。見諸佛已能於佛所轉妙法輪。即得
T0307_.10.0963a17: 無盡陀羅尼印。亦得解一切衆生心行陀羅
T0307_.10.0963a18: 尼。亦得日光普照陀羅尼。亦得淨無垢陀羅
T0307_.10.0963a19: 尼。亦得一切諸法不動陀羅尼。亦得金剛不
T0307_.10.0963a20: 壞陀羅尼。亦得甚深義藏演説陀羅尼。亦
T0307_.10.0963a21: 得善解一切衆生語言陀羅尼。亦得虚空無
T0307_.10.0963a22: 垢遊戲無盡印陀羅尼。亦得諸佛化身陀羅
T0307_.10.0963a23: 尼。況復聞已如説修行。善男子。若有菩薩
T0307_.10.0963a24: 得如是法。則能於十方世界諸佛刹土化作
T0307_.10.0963a25: 佛身。而爲衆生演説妙法。然於法相不動亦
T0307_.10.0963a26: 無去來。雖成就衆生。無有衆生而可得者。常
T0307_.10.0963a27: 爲説法而無所説。恒現受生而無生滅。雖現
T0307_.10.0963a28: 來去無來去相。爾時世尊説是法時。三千菩
T0307_.10.0963a29: 薩得無生法忍。無量衆生皆發阿耨多羅三
T0307_.10.0963b01: 藐三菩提心。思無量義菩薩。及諸天龍夜叉
T0307_.10.0963b02: 乾闥婆阿修羅人非人等。聞佛所説歡喜奉行
T0307_.10.0963b03: 佛説莊嚴菩提心經
T0307_.10.0963b04:
T0307_.10.0963b05:
T0307_.10.0963b06:
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