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大方廣如來不思議境界經 (No. 0301_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10

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T0301_.10.0909a01:
T0301_.10.0909a02:   No.301[No.300]
T0301_.10.0909a03:
T0301_.10.0909a04: 大方廣如來不思議境界經一卷
T0301_.10.0909a05:  大唐于闐三藏實叉難陀
T0301_.10.0909a06: 奉        制譯 
T0301_.10.0909a07: 如是我聞。一時佛在摩竭提國菩提樹下。成
T0301_.10.0909a08: 正等覺。其菩提樹。名阿攝波。磐根深固。擢本
T0301_.10.0909a09: 修直。周圓無節。如栴檀柱。常於其上。飛禽迴
T0301_.10.0909a10: 翼。無能過者。皮膚細潤。衆色間發。猶如羅
T0301_.10.0909a11: 綺。密葉青翠。繁枝布濩。周匝皆有妙花開
T0301_.10.0909a12: 敷。吐曜飛芳。甚可愛樂。除倶鞞羅。波利質
T0301_.10.0909a13: 多。餘無比者。復有無量小樹圍繞。而此樹王。
T0301_.10.0909a14: 森蔚頴秀。如妙高山。俯冠群嶽。一由旬外。靡
T0301_.10.0909a15: 不齊覩。香氣周流。榮光照曜。遠夜望之。疑大
T0301_.10.0909a16: 火聚。其下嚴麗。如歡喜園。四面夷敞。芳草
T0301_.10.0909a17: &MT05559;茂。如孔雀王頸𧆑靡芬馥。觀者無厭。如來
T0301_.10.0909a18: 於此。端嚴而坐。大衆環饒。如星中月。時有十
T0301_.10.0909a19: 佛刹微塵等他方諸佛。爲欲莊嚴毘盧遮那
T0301_.10.0909a20: 道場衆故。示菩薩形來在會坐。其名曰觀自
T0301_.10.0909a21: 在菩薩。文殊師利菩薩。地藏菩薩。虚空藏
T0301_.10.0909a22: 薩。金剛藏菩薩。維摩詰菩薩。善威光菩薩。滅
T0301_.10.0909a23: 諸蓋菩薩。寶手菩薩。大慧菩薩。普賢菩薩。如
T0301_.10.0909a24: 是等菩薩摩訶薩。而爲上首。復有無量千億
T0301_.10.0909a25: 菩薩。現聲聞形。亦來會坐。其名曰舍利弗。大
T0301_.10.0909a26: 目揵連。須菩提。羅睺羅。阿若憍陳如。摩訶迦
T0301_.10.0909a27: 葉。儀波離。阿那律。離婆多。阿難。提婆達多。
T0301_.10.0909a28: 跋難陀等而爲上首。皆已久修六波羅蜜。近
T0301_.10.0909a29: 佛菩提。爲化衆生。於雜染土。現聲聞形。復有
T0301_.10.0909b01: 無量千比丘尼。摩訶波闍波提。而爲上首。皆
T0301_.10.0909b02: 已成就大丈夫業。爲欲調伏下劣衆生故現
T0301_.10.0909b03: 女身。復有無量釋梵護世。天龍夜叉乾闥婆
T0301_.10.0909b04: 阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。
T0301_.10.0909b05: 此中皆是大菩薩衆。無凡夫者
T0301_.10.0909b06: 爾時世尊。坐菩提樹。嚴淨微妙。譬於質多樹
T0301_.10.0909b07: 下置如意珠。正念不動如須彌山。爲令諸菩
T0301_.10.0909b08: 薩衆及一切衆生。了知諸佛深密禪定威神
T0301_.10.0909b09: 力故。入於三昧。名如來不思議境界。即時世
T0301_.10.0909b10: 尊。三十二相。一一相中。皆現十方無量佛刹
T0301_.10.0909b11: 及彼諸佛。猶如明鏡顯現衆色。又隨好中。一
T0301_.10.0909b12: 一復現如來往修菩薩行時。從光明王。乃至
T0301_.10.0909b13: 最後。然燈佛所。難行苦行。悉捨一切頭目身
T0301_.10.0909b14: 體。皮肉手足。妻子僕從。及國王位。宮殿等
T0301_.10.0909b15: 事。由是三昧。有大勢力。一切諸佛。食時行
T0301_.10.0909b16: 時。説法時。涅槃時。常入此定。何以故。一切
T0301_.10.0909b17: 如來。依此三昧。成就無量大威神力。乃至證
T0301_.10.0909b18: 入一切法空。能於十方一切佛刹。示現種種
T0301_.10.0909b19: 自在事故。譬如有人。夢見種種變異事等。及
T0301_.10.0909b20: 其覺已。所見皆無。凡夫亦爾。無明夢故。妄於
T0301_.10.0909b21: 諸法生實體想。諸佛覺已。皆無所著故能十
T0301_.10.0909b22: 方一切世界。一念示現無量佛事自在無礙。
T0301_.10.0909b23: 利益成就一切衆生。皆令悟入無量深妙解
T0301_.10.0909b24: 脱門故。爾時徳藏菩薩。修菩提行。未成滿故。
T0301_.10.0909b25: 問普賢菩薩摩訶薩言。如來今者。所入三昧。
T0301_.10.0909b26: 其名云何。復云何得。十方一切世界自在示
T0301_.10.0909b27: 現種種佛事度脱衆生。爾時。普賢菩薩。告徳
T0301_.10.0909b28: 藏菩薩言。諦聽諦聽。當爲汝説。時諸菩薩。一
T0301_.10.0909b29: 心瞻仰。同聲歎言。善哉所問。甚深微妙。尊者
T0301_.10.0909c01: 普賢一切知見。今當演説。即時大地六種震
T0301_.10.0909c02: 動。天雨妙花。一切衆生煩惱衆苦。皆少休息。
T0301_.10.0909c03: 普賢菩薩言。佛子。此三昧名如來不思議境
T0301_.10.0909c04: 界。即是一切諸佛菩提。以諸如來常依住故。
T0301_.10.0909c05: 世尊始從然燈佛所。得受記已。即入此定。常
T0301_.10.0909c06: 無功用。自然應現無量佛事。謂於虚空一毛
T0301_.10.0909c07: 端處。有一切佛刹微塵等諸佛世界。於中或
T0301_.10.0909c08: 現生兜率天。或從彼沒下生入胎。或現適生
T0301_.10.0909c09: 遊行七歩。自言我今即爲生死邊際。或現在
T0301_.10.0909c10: 宮出家苦行。或現降魔成等正覺轉妙法輪。
T0301_.10.0909c11: 或現住世經無量劫度諸衆生皆令離苦。或
T0301_.10.0909c12: 復示現入於涅槃。或一切劫爲一刹那。或一
T0301_.10.0909c13: 刹那爲一切劫。劫與刹那無増無減。乃至一
T0301_.10.0909c14: 切衆生未盡解脱。刹那刹那一時普於此諸
T0301_.10.0909c15: 世界。常作如是種種佛事。未曾休息而無功
T0301_.10.0909c16: 用。如彼虚空一毛端處。無量刹中。念念普現
T0301_.10.0909c17: 諸佛種種威儀法則。而無功用。乃至遍空毛
T0301_.10.0909c18: 端量處。亦復如是。又是諸刹一切微塵。一一
T0301_.10.0909c19: 塵中。復有過一切佛刹微塵等土。亦一刹那
T0301_.10.0909c20: 一一土中。自然普現一切諸佛威儀所行。或
T0301_.10.0909c21: 生天宮。乃至滅度。解脱無量阿僧祇衆生。如
T0301_.10.0909c22: 是念念窮未來際。常作佛事。利益衆生。乃至
T0301_.10.0909c23: 虚空衆生界盡。常不休息。而佛刹不減。微塵
T0301_.10.0909c24: 不増。何以故。以一切法猶如幻焔不堅牢故。
T0301_.10.0909c25: 譬如此會十佛世界微塵數等大菩薩衆。皆
T0301_.10.0909c26: 共住此摩竭提國十二由旬。不相障礙。彼一
T0301_.10.0909c27: 一塵各受無數諸佛世界。或仰或覆。或相向
T0301_.10.0909c28: 背。或復傍住。或相渉入。而無障礙。亦復如
T0301_.10.0909c29: 是。如人夢中見於一處。有種種事。以非實
T0301_.10.0910a01: 故。而無所礙。是一切刹。靡不唯其心之所現。
T0301_.10.0910a02: 或見劫燒。或已燒盡。或風所成。或淨或穢。
T0301_.10.0910a03: 或復無佛。皆由衆生隨自心業。見如是等種
T0301_.10.0910a04: 種不同。譬如餓鬼飢渇所逼。詣恒河所。或有
T0301_.10.0910a05: 見水。或有見灰膿血便痢。不淨充滿。衆生亦
T0301_.10.0910a06: 爾。各各隨業。見其佛土或淨或穢。或佛在世。
T0301_.10.0910a07: 或入涅槃。或處道場。爲衆説法。或有聞説第
T0301_.10.0910a08: 一義諦。或復聞説讃歎施法。或見行住。或見
T0301_.10.0910a09: 坐食。或見身長世人一倍乃至七倍或一由
T0301_.10.0910a10: 旬。或百由旬。或千由旬。或見威光如日初出。
T0301_.10.0910a11: 或如滿月。或由業障値佛世尊久已滅度。或
T0301_.10.0910a12: 有不聞諸佛名字。如彼餓鬼。於恒河中。都不
T0301_.10.0910a13: 見水。但見種種雜穢之物。或見諸佛。各從本
T0301_.10.0910a14: 土。示現威徳大菩薩形。來入此會或一刹中。
T0301_.10.0910a15: 衆生唯見劫火所燒。或一刹中。衆生充滿咸
T0301_.10.0910a16: 共見佛。或見如來攝一切刹入一佛刹。以一
T0301_.10.0910a17: 佛刹入一切刹。如衆翳者。同於一處。見各差
T0301_.10.0910a18: 別。互不相礙。皆由眼翳。不見正色衆生亦爾。
T0301_.10.0910a19: 色性無礙。心縁異故。蔽於正見。不了眞實。佛
T0301_.10.0910a20: 子。今更爲汝。略説住此三昧之法。如佛世尊
T0301_.10.0910a21: 住此三昧於一念中。遍虚空界毛端量處無
T0301_.10.0910a22: 量佛土及彼佛土。一一塵中。各有法界微塵
T0301_.10.0910a23: 等刹。爲欲利益諸衆生故。刹那刹那。遍一
T0301_.10.0910a24: 一刹。現十佛刹微塵等諸佛方便威儀所行。
T0301_.10.0910a25: 如是乃至一切衆生。未盡證得無上菩提。常
T0301_.10.0910a26: 無斷絶。如此一佛第二第三。乃至十方一切
T0301_.10.0910a27: 諸佛。一一所現大威徳力。亦復如是。時徳藏
T0301_.10.0910a28: 菩薩。聞是説已。即於座上。得此三昧。即時見
T0301_.10.0910a29: 彼無量諸佛及知諸佛威徳方便。以三昧力。
T0301_.10.0910b01: 亦能如是。調伏衆生。百恒河沙諸菩薩衆。各
T0301_.10.0910b02: 別證得種種三昧忍及諸地。觀自在等諸大
T0301_.10.0910b03: 菩薩。住十地者功徳妙行。悉圓滿故。皆已久
T0301_.10.0910b04: 遠得此三昧。一刹那中攝無量劫。一微塵中納
T0301_.10.0910b05: 無量土。於一念中遍一切刹。度無量衆生。常
T0301_.10.0910b06: 無功用。自然示現諸佛事故。雖聞此法。更無
T0301_.10.0910b07: 所進。如滿瓶水置於雨中不容一渧。斯諸菩
T0301_.10.0910b08: 薩。亦復如是。爾時世尊。在三昧中。放眉間
T0301_.10.0910b09: 光。名大顯發。所有一切有功用行。未證十地
T0301_.10.0910b10: 諸菩薩等。遇斯光已。悉見空中諸毛端處及
T0301_.10.0910b11: 微塵中無量佛刹。如瑠璃瓶盛白芥子。觀者
T0301_.10.0910b12: 悉見彼諸菩薩。見微塵中一切佛刹。亦復如
T0301_.10.0910b13: 是。及見彼刹一切諸佛。於一一佛身見一切
T0301_.10.0910b14: 佛身。一一諸佛有無量名。皆爲利益一一衆
T0301_.10.0910b15: 生。念念常於一一佛刹。自然應現。成阿耨多
T0301_.10.0910b16: 羅三藐三菩提。譬於高幢。置如意珠。自然普
T0301_.10.0910b17: 雨種種珍寶。隨衆生意。悉令滿足。如來亦爾。
T0301_.10.0910b18: 現正等覺。自然度脱無量衆生。是諸刹中。衆
T0301_.10.0910b19: 生各異。而不相礙。如神力者。遊行虚空。山河
T0301_.10.0910b20: 石壁。無所罣礙。何以故。一切諸趣。皆如幻
T0301_.10.0910b21: 焔。無堅實故。諸菩薩衆。既覩是已。各見其
T0301_.10.0910b22: 身。遍一切刹。於一念中一一佛前。或經一劫
T0301_.10.0910b23: 二劫三劫。或百千劫。或一念頃。或一須臾。恭
T0301_.10.0910b24: 敬供養。或聞佛説諸波羅蜜陀羅尼門。或説
T0301_.10.0910b25: 諸地。或現神變。以一切劫入一念中。生甚奇
T0301_.10.0910b26: 特難遭之想。作是念言。云何世尊。威徳自在。
T0301_.10.0910b27: 於一刹那。令我具足無量劫中善根福徳。速
T0301_.10.0910b28: 證如來不思議境界三昧大威神力
T0301_.10.0910b29: 爾時徳藏菩薩。爲欲利益諸衆生故。復問普
T0301_.10.0910c01: 賢菩薩言。其有欲證此三昧者。修何福徳施
T0301_.10.0910c02: 戒智慧。時普賢菩薩。遍於十方一切淨刹。現
T0301_.10.0910c03: 成正覺。化衆生者。告徳藏菩薩言。佛子。若欲
T0301_.10.0910c04: 證得此三昧者。先應修福集諸善根。謂常供
T0301_.10.0910c05: 養佛法僧衆。及以父母。所有一切貧窮苦惱
T0301_.10.0910c06: 無救無歸可悲愍者。攝取不捨。乃至身肉。無
T0301_.10.0910c07: 所悋惜。何以故。供養佛者。得大福徳。速成阿
T0301_.10.0910c08: 耨多羅三藐三菩提。令諸衆生。皆獲安樂。供
T0301_.10.0910c09: 養法者。増長智慧。證法自在。能正了知諸法
T0301_.10.0910c10: 實性。供養僧者。増長無量福智資糧。致成佛
T0301_.10.0910c11: 道。供養父母和上尊師及世間中曾致饒益
T0301_.10.0910c12: 頼其恩者。應念倍増報恩供養。何以故。以知
T0301_.10.0910c13: 恩者。雖在生死。不壞善根。不知恩者。善根斷
T0301_.10.0910c14: 滅。作諸惡業。故諸如來。稱讃知恩。毀背恩
T0301_.10.0910c15: 者。又常愍濟諸苦衆生。菩薩由此廣大善根。
T0301_.10.0910c16: 永不退失。若人有能勤修福徳。常念報恩。悲
T0301_.10.0910c17: 愍衆生。則爲菩提。已在其手。應知佛説。能隨
T0301_.10.0910c18: 供養。此三種田。一一成就無量善根。徳藏當
T0301_.10.0910c19: 知。菩薩次應植廣大種。由是故生此三昧
T0301_.10.0910c20: 牙。成菩提果。云何植種。謂持種種微妙花
T0301_.10.0910c21: 鬘。塗香末香。及衆伎樂。恭敬供養現在諸
T0301_.10.0910c22: 佛。或佛形像。作是思惟。如上所説。遍於虚空
T0301_.10.0910c23: 毛端量處及微塵内無量刹中。一一所見。諸
T0301_.10.0910c24: 佛威力。及菩薩衆。我悉於彼諸佛會中。一心
T0301_.10.0910c25: 正念。普皆供養。如所供養一佛法性。即是一
T0301_.10.0910c26: 切諸佛法性。若我供養一如來者。即爲供養
T0301_.10.0910c27: 一切如來。隨彼一一諸佛神力。能以幾劫入
T0301_.10.0910c28: 於一念。亦爾所劫。供養如來。若有衆生。信解
T0301_.10.0910c29: 此法。種植大種。即能得是如來不思議境界
T0301_.10.0911a01: 廣大三昧。故善男子。應以此法。日日供養。由
T0301_.10.0911a02: 是下至於諸佛所。但一敬禮。亦能令此種子
T0301_.10.0911a03: 増長三昧*牙生。又應常以布施持戒大願智
T0301_.10.0911a04: 慧。而漑灌之。又復菩薩爲灌三昧。修行施時。
T0301_.10.0911a05: 不簡福田怨親善惡。持戒破戒。富貴貧窮。又
T0301_.10.0911a06: 復思惟。施於富者。雖無所用。然我自應修習
T0301_.10.0911a07: 施行。菩薩又應清淨持戒。見毀禁者。起大悲
T0301_.10.0911a08: 愍。不應於彼生嫌恚心。又應深發大菩提願。
T0301_.10.0911a09: 我當決定。念念普於遍滿虚空毛端量處。乃
T0301_.10.0911a10: 至一切佛刹塵中。無量世界。成等正覺。轉妙
T0301_.10.0911a11: 法輪。度諸衆生。如今世尊毘盧遮那。等無有
T0301_.10.0911a12: 異。不起功用。攝無量劫入於一念。即於如是
T0301_.10.0911a13: 一一刹中。各現佛刹微塵等諸佛威儀。一一
T0301_.10.0911a14: 威儀。各度恒河沙等衆生。皆令離苦。乃至虚
T0301_.10.0911a15: 空衆生界盡。常無休息。佛子。修智慧者。一心
T0301_.10.0911a16: 諦聽。今爲汝説。若善男子善女人。爲求無上
T0301_.10.0911a17: 菩提。發心欲證此三昧者。是人要須先修智
T0301_.10.0911a18: 慧。以此三昧由慧得故。修智慧者。應當遠離
T0301_.10.0911a19: 妄語綺語及諸散亂無益之事。於諸衆生。雖
T0301_.10.0911a20: 起大悲而常攝心。不染不散。詣精舍中。覩佛
T0301_.10.0911a21: 形像。金色莊嚴。或純金成。身相具足。無量化
T0301_.10.0911a22: 佛。入於三昧。在圓光中。次第而坐。即於像
T0301_.10.0911a23: 前。頭面禮足。作是思惟。我聞十方無量諸佛。
T0301_.10.0911a24: 今現在世。所謂一切義成佛。阿彌陀佛。寶幢
T0301_.10.0911a25: 佛。阿閦佛。毘盧遮那佛。寶月佛。寶光佛等。
T0301_.10.0911a26: 於彼諸佛。隨心所樂。尊重之處。生大淨信。想
T0301_.10.0911a27: 佛形像。作彼如來眞實之身。恭敬尊重。如現
T0301_.10.0911a28: 前見。上下諦觀。一心不亂。往空閑處。端坐思
T0301_.10.0911a29: 惟。如佛現前。一手量許。心常繋念。不令忘
T0301_.10.0911b01: 失。若暫忘失。復應往觀。如是觀時。生極尊
T0301_.10.0911b02: 重恭敬之心。如佛眞身現在其前。了了明見。
T0301_.10.0911b03: 不復於彼作形像解。見已即應於彼佛所。以
T0301_.10.0911b04: 妙花鬘。末香塗香。恭敬右繞。種種供養。彼應
T0301_.10.0911b05: 如是一心繋念。常如世尊現其前住。然佛世
T0301_.10.0911b06: 尊。一切見者。一切聞者。一切知者。悉知我
T0301_.10.0911b07: 心。如是審復想見成已。還詣空處。繋念在前。
T0301_.10.0911b08: 不令忘失。一心勤修。滿三七日。若福徳者。即
T0301_.10.0911b09: 見如來現在其前。其有先世造惡業障。不得
T0301_.10.0911b10: 見者。若能一心精勤不退。更無異相。還得
T0301_.10.0911b11: 速見。何以故。若有爲求無上菩提。於一事中。
T0301_.10.0911b12: 專心修習。無不成辦。若於所修。數數怯退。彼
T0301_.10.0911b13: 尚不能自得解脱。何況度脱諸苦衆生。若遇
T0301_.10.0911b14: 如是。疾得菩提正眞之道。不能勤修。當知
T0301_.10.0911b15: 徒是地之重擔。譬如有人。於大海中。飮一掬
T0301_.10.0911b16: 水。即爲已飮閻浮提中一切河水。菩薩如是。
T0301_.10.0911b17: 若能修習此菩提海。則爲已修一切三昧諸
T0301_.10.0911b18: 忍諸地諸陀羅尼。是故常應勤修匪懈。離於
T0301_.10.0911b19: 放逸。繋念一心。要令自得現前見佛。如是修
T0301_.10.0911b20: 習初見佛時。作是思惟。爲眞佛耶。爲形像耶。
T0301_.10.0911b21: 若知所見是眞佛者。便於佛前。兩膝著地。合
T0301_.10.0911b22: 掌恭敬。憶念虚空毛端量處及微塵中一切
T0301_.10.0911b23: 諸佛無量威徳。大慈悲故。來現我前。即應啓
T0301_.10.0911b24: 唯願世尊。爲我演説如來不思議境界大
T0301_.10.0911b25: 三昧法。若聞如來一切所説。應決定信。勿生
T0301_.10.0911b26: 疑惑。即於是處。得此三昧。若先業障。不能問
T0301_.10.0911b27: 者。則應思惟。一切諸法。如幻如焔。如翳如
T0301_.10.0911b28: 影。如像如夢。如是諦觀。法性空寂。然知如來
T0301_.10.0911b29: 了一切法。皆如幻夢。如來自性。非幻非夢。猶
T0301_.10.0911c01: 如虚空。能以智悲。出現我前。願爲我放大悲
T0301_.10.0911c02: 青光。滅除衆苦。時佛即爲放眉間光。名曰青
T0301_.10.0911c03: 焔。其光纔照。諸苦銷除。即坐證得法光明忍。
T0301_.10.0911c04: 悉能了達無量三昧。第七日夜。夢見如來爲
T0301_.10.0911c05: 授阿耨多羅三藐三菩提記。若知所見。是形
T0301_.10.0911c06: 像者。應思諸佛及諸衆生皆亦如像。但隨想
T0301_.10.0911c07: 見無實體性。既知如來如幻如化。如夢如焔。
T0301_.10.0911c08: 如是自然。現前見佛。亦如夢中。無實可得。非
T0301_.10.0911c09: 生而生。非滅而滅。非去而去。非識而識。非有
T0301_.10.0911c10: 爲而現諸行。非言説而演諸法。非我非壽。非
T0301_.10.0911c11: 衆生非養育。非趣生。非想非作。非知非食。
T0301_.10.0911c12: 非即蘊非在蘊而示諸蘊。乃至界處。亦復如
T0301_.10.0911c13: 是。一切非有。亦復非無。是故諸佛及一切法。
T0301_.10.0911c14: 眞實平等。皆同一相。如陽焔等。一切衆生。諸
T0301_.10.0911c15: 佛及土。皆唯自心。識想所現。識想爲縁。所生
T0301_.10.0911c16: 諸色。畢竟非有。如來已離一切識想。是故不
T0301_.10.0911c17: 應以色像見。知所見像。隨想生故。乃至虚空
T0301_.10.0911c18: 毛端量處。一切眞佛。皆亦如是。猶如虚空平
T0301_.10.0911c19: 等無異。若我分別。即見於佛。若離分別。即無
T0301_.10.0911c20: 所見。自心作佛。離心無佛。乃至三世一切諸
T0301_.10.0911c21: 佛。亦復如是。皆無所有。唯依自心。菩薩。若
T0301_.10.0911c22: 能了知諸佛及一切法皆唯心量。得隨順忍。
T0301_.10.0911c23: 或入初地。捨身速生妙喜世界。或生極樂淨
T0301_.10.0911c24: 佛土中。常見如來。親承供養
T0301_.10.0911c25: 爾時徳藏菩薩。復白普賢菩薩言。若有衆生
T0301_.10.0911c26: 聞此法門。受持讀誦。解説書寫。得幾所福。普
T0301_.10.0911c27: 賢菩薩言。佛子諦聽。若有人。能攝三界中一
T0301_.10.0911c28: 切衆生。令脱生死。得阿羅漢。一一羅漢。各於
T0301_.10.0911c29: 百劫以天上妙衣服臥具。飮食湯藥。種種供
T0301_.10.0912a01: 養。般涅槃後。一一復爲起七寶塔。恭敬供養。
T0301_.10.0912a02: 若復有人。一百劫中。淨持禁戒。或修忍辱精
T0301_.10.0912a03: 進禪定。是人雖復得無量福。不如有人。聞此
T0301_.10.0912a04: 法門。尊重信受。不生毀謗。其福勝彼。速成正
T0301_.10.0912a05: 覺。是時十方一切刹土無量諸佛。皆自現身。
T0301_.10.0912a06: 讃普賢菩薩言。善哉善哉。佛子。如汝所説。時
T0301_.10.0912a07: 釋迦牟尼如來。從其面門。放無量色光。遍照
T0301_.10.0912a08: 三有。雨種種花。諸妙音樂。不鼓自鳴。大地微
T0301_.10.0912a09: 動。於光中。而説偈言
T0301_.10.0912a10:     若聞此法心清淨 得諸地定陀羅尼
T0301_.10.0912a11:     戒忍自在神通力 速證無上佛菩提
T0301_.10.0912a12:     轉未曾有妙法輪 亦如過去大仙等
T0301_.10.0912a13:     於一念中攝多劫 一塵普現無量刹
T0301_.10.0912a14:     無量衆生沒三界 諸苦所惱常逼切
T0301_.10.0912a15:     邪見纒縛失正道 念念皆令得解脱
T0301_.10.0912a16: 普賢菩薩。於此法門。久已證故。爲衆説時。億
T0301_.10.0912a17: 千天人。度一切苦。皆於阿耨多羅三藐三菩
T0301_.10.0912a18: 提。得不退轉。徳藏菩薩。及餘一切菩薩衆會。
T0301_.10.0912a19: 世間天龍阿脩羅等。皆大歡喜。信受奉行
T0301_.10.0912a20: 大方廣如來不思議境界經
T0301_.10.0912a21:
T0301_.10.0912a22:
T0301_.10.0912a23:
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