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大方廣總持寶光明經 (No. 0299_ 法天譯 ) in Vol. 10

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    高聲稱讃於大仙 大聲響亮鐘鈴施
    爲諸世間佛語言 是故得此語言光
    又放光明施甘露 彼光能覺諸衆生
    了知衆生起心時 一切功徳相應行
    無數苦惱災難中 恒説虚假無安隱
    若常止息災難除 説施甘露悉皆得
    又放光明名最勝 此光能覺諸衆生
    勝戒三摩地亦然 聞佛最勝大智慧
    無等淨戒三摩地 智慧第一大能仁
    稱揚讃歎施菩提 彼當得此勝光明
    爲施無盡妙珍寶 此寶供養於大仙
    施寶供佛及佛塔 衆生求寶而不獲
    施諸珍寶得爲佛 是故放光如寶嚴
    又放光明往照耀 是光覺悟諸衆生
    適意塗香人不嗅 彼行如來功徳行
    天上人間所出香 用爲供養諸如來
    衆多佛塔我盡塗 是故放此塗香光
大方廣總持寶光明經卷第四



大方廣總持寶光明經卷第五
 *西天中印度摩伽陀國*那爛陀寺
傳教大師三藏賜紫沙門 臣法天
奉           詔譯 
    又放光明種種嚴 種種幢幡及傘蓋
    作諸妓樂及衆香 嚴持上妙雜花香
    如是種種供養佛 花香燒香及粖香
    幢幡妙蓋垂寶帳 能出種種妙莊嚴
    又放光明發淨心 手持衆寶而住立
    清淨大仙佛塔處 得此清淨妙光明
    又放廣大光明雲 復雨種種妙塗香
    塗香水洒塔界地 是故得此光明雲
    又放光明種種嚴 裸者得衣而莊飾
    種種瓔珞種種衣 是故出生莊嚴施
    又放光明名衆味 施諸上味飢渇者
    種種上味之飮食 施已獲得大光明
    又*放光明名勝義 庫藏珍寶施貧窮
    及施三寶無有盡 是故檀行勝義成
    又放光明眼清淨 盲者得視衆色相
    以燈供佛及佛塔 獲得放光清淨眼
    又放光明耳清淨 聾者各得聞衆聲
    施佛音樂及佛塔 獲得清淨光明耳
    又*放光明清淨鼻 鼻根不具聞妙香
    施妙塗香佛及塔 獲得清淨光明鼻
    又放光明清淨舌 得佛柔軟慈意語
    遠離麁獷雜穢言 獲得光明舌相好
    又放光明身清淨 身根不具復圓滿
    捨身量等佛及塔 是故得此清淨身
    又放光明意清淨 一切妙意彼皆得
    因心意作三摩地 得此清淨意光明
    又放光明色清淨 思見仁王衆色相
    種種妙色靡不周 得獲莊嚴光明塔
    又放光明聲清淨 非聲空聲悉盡知
    生信由如於谷嚮 放此清淨聲光明
    又放清淨香光明 一切臭氣爲妙香
    妙香水灑佛塔廟 放光住此菩提樹
    又放清淨味光明 有毒無毒變上味
    供佛聲聞及父母 施諸上味得光明
    又放光明觸清淨 澁滑軟觸悉安樂
    劍戟箭槍如雲雨 變爲柔軟妙花鬘
    無數軟衣觸獲安 渡生往詣於佛所
    妙花塗香清淨衣 得施鬘蓋放光明
    又放清淨法光明 一切毛端難思法
    爲諸世間而出現 得佛演説一切法
    信法自性本不生 法身報身亦復爾
    法常寂住等虚空 是故得獲清淨法
    光明現前應是作 於大仙面一毛端
    出生殑伽沙等光 一切各各隨業因
    亦如現前一毛塵 出現殑伽微塵等
    如是一切毛皆盡 此三摩地大仙現
    若放光明如本行 是光所作過去同
    彼若不現此光明 云何神變等大仙
    彼得福徳既同因 隨喜勸請亦如是
    若有得見悉獲安 是光自他倶解了
    若作福業善安和 相續不斷供養佛
    如來功徳應忻求 覩此光明如是作
    由如盲人不覩日 不分晝夜及世間
    云何眼等能了色 各各法義而得解
    調御放光亦如是 分明示彼不自見
    未離顛倒妄想言 畢竟不得廓徹意
    乘寶宮殿衆嚴持 種種資具妙香華
    大衆無有能知者 彼之疾病甚難袪
    調御光明亦如是 此光自障不能知
    處誑妄語未能除 畢竟不能心廣大
    覩此光明能了別 常得樂説而安樂
    彼身無疑妄想除 離我即大功徳幢
    變化主伴而莊嚴 依此無上三摩地
    無邊一切諸十方 顯示佛子并主伴
    種種三千微塵刹 光明嚴飾蓮花座
    一切身同跏趺坐 變化示此三摩地
    自他十刹微塵等 蓮花坐彼諸眷屬
    各各佛子衆圍遶 安住遍入三摩地
    彼以大仙化導力 衆生從佛功徳出
    互相圍遶大蓮華 同時合掌而恭敬
    此法是大調御師 若入寂靜三摩地
    得諸弟子衆圍遶 由如衆星中朗月
    如彼入於一方中 顯示佛子并眷屬
    一切方中此皆盡 變化示此三摩地
    彼方覆閉悉蠲除 最上三摩地行
    或有從於三昧起 自身顯示於十方
    或有東方三昧中 西方不起能搖動
    或有西方三昧中 東方現起大人相
    悉能入此十方中 異方復現諸三昧
    廣能現此功徳智 大仙神變三摩地
    若盡異方一切刹 無數如來皆往詣
    一一足下而致敬 現住安樂三摩地
    或以三昧視衆生 西方盡刹而湛然
    一切如來悉現前 現作無數諸供養
    如是西方盡見已 復往阿僧祇佛刹
    於彼足下而致敬 得住安樂三摩地
    彼以等持而正見 盡於東方諸刹土
    一切如來悉現前 又覩無數諸供養
    入此十方佛刹已 一一方盡無動搖
    於中現起諸三昧 種種供養世間燈
    彼於眼塵三昧中 能現大色諸境界
    見此不可思議色 天上人間悉愕然
    既覩色塵三昧已 作是思惟眼塵境
    眼之自性非生滅 是故開闡無相空
    或有耳塵三昧中 能現大聲諸境界
    入於一切語言音 天上人間悉愕然
    既覩聲塵三昧已 審諦思惟耳塵境
    耳之自性非生滅 是故開闡無相空
    或有鼻塵三昧中 能現大香諸境界
    如是妙香悉遍入 天上人間悉愕然
    既覩香塵三昧已 復諦思惟鼻塵境
    鼻之自性非生滅 是故開闡無相空
    或有舌塵三昧中 能現大舌塵境界
    如是上味普周遍 天上人間悉愕然
    既得上昧三昧已 審諦思惟舌塵境
    舌之自性非生滅 是故開闡無相空
    或有身塵三昧中 能現大觸塵境界
    世間觸塵普遍入 天上人間悉愕然
    既覩觸塵三昧已 身塵遍起諦思惟
    身之自性非生滅 是故開闡無相空
    或有心塵三昧中 能現大法塵境界
    既覩法塵三昧已 復諦思惟心塵境
    心之自性非生滅 是故開闡無相空
    彼以三昧嬰孩身 出現盛年壯色住
    彼現盛年大昧已 復住衰老朽痼身
    住此衰老身三昧 復發心作優婆塞
    住此優婆塞三昧 改質現作比丘身
    住此比丘身三昧 即得多聞比丘身
    住此多聞身三昧 即得有學無學身
    既住如是身三昧 即得住於如來身
    住是如來身三昧 得佛最上妙色身
    住此最上身三昧 化身現作天人形
    從此天形身三昧 出生衆多大龍身
    從此大龍身三昧 出生諸大藥叉身
    從此藥叉身三昧 出生一切歩多身
    從此歩多身三昧 現前出生一毛端
    從此一毛端三昧 出生一切衆毛端
    從此一切毛端中 出生一髮毛端塵
    從此一髮塵三昧 出現一切髮塵境
    一一髮塵三昧中 復能出現微塵數
    若見一塵三昧已 出生一切微塵盡
    若見一一塵三昧 出生大海金剛際
    從此金剛際三昧 出生摩尼樹花果
    從此摩尼樹三昧 出現如來大光明
    從此如來光三昧 出現一切江海水
    從此江海三昧中 復現大火塵境界
    從此火塵三昧中 出生風塵之思念
    從此風塵之三昧 出生大地塵境界
    從此地塵三昧中 出生一切天宮殿
    於此宮殿三昧中 思念等彼虚空界
    三昧解脱不思議 悉得無邊諸功徳
    復能照耀無邊劫 一切如來盡難量
    一切如來同説此 世間業果難思議
    龍化雲水佛入定 定中變化不思議
    見彼出生説少分 於中彼衆悉驚怪
    法師方便智令知 所説敏速能解了
    即得住於八解脱 聲聞得一即爲多
    或是得多由如一 觀彼虚空光熾焔
    炎赫熾盛倶洞然 周匝倶爲熾火城
    火城下徹於水輪 於輪坐臥而安住
    刹那身變不思議 彼衆無有大悲心
    菩提行遠棄世間 身雖變化不思議
    不能利他爲世間 譬如日月遊虚空
    悉能照見十方界 陂湖池沼及淵泉
    方圓大小寶海河 悉現不思議色相
    如日照見於十方 如智解脱諸三昧
    若見如來佛亦然 澄湛池邊四兵衆
    各各於中而現形 利劍弓刀箭甲冑
    兜鍪覆膊絛鐵札 亦如衆色而莊嚴
    見彼如來光明網 不分憎愛離疑惑
    解脱功徳三摩地 天中海内説彼名
    乃至衆生出生海 聞彼所説盡能知
    自身語言皆歡喜 愛樂貪恚雜語言
    一切隨類能了知 得妙總持法之力
    人間天上過有無 名爲覩嚕婆惹娑
    婆羅門女稱讃彼 志願無有愛恚心
    爲無嫉妬得超身 雖有辯才愛恚存
    不能成就大檀行 名稱遠聞於世間
    無人不喜智功徳 譬如明智作幻術
    能現種種無邊色 或於晝夜月一念
    百年由如於風燭 云何幻化有愛恚
    世間變化如幻夢 定知遠離於解脱
    如智善修人皆喜 天與修羅共鬪戰
    天得修羅自退散 以蓋覆上乘車輦
    兵甲自退而散走 修羅於彼生愛恚
    自説身變不思議 富貴勇猛無能敵
    現身變化能如是 能持大龍及金剛
    帝釋眷屬乘大象 此象頭現三十三
    一一復現於六牙 一一牙上現七池
    池中現水皆盈滿 一一池現七蓮花
    蓮花種種而莊嚴 一一華中復現七
    天女一切悉能知 能解歌舞衆妓樂
    帝釋天衆同娯樂 知彼自身復龍形
    得同一切而變化 種種造作等莊嚴
    或時現龍爲最上 彼現有愛有恚癡
    隨自福業現神變 智力方便相應行
    非三摩地不能作 由如羅睺身變現
    變爲金剛縛足下 現身海中水至臍
    頭與妙高而同等 彼有愛恚貪瞋
    羅睺神變力如是 魔王破壞世間燈
    若現神變無有邊 帝釋化現不思議
    天與修羅共戰時 制伏修羅不能變
    彼現自身於帝釋 能知修羅勇猛力
    同時自往帝釋前 各各執持於金剛
    修羅執持而戰慄 變現千眼能怖畏
    光明熾盛執金剛 身披甲冑有大力
    修羅既覩而退走 彼以薄福力不任
    帝釋爲天現神變 一切世間盡能救
    説此神變福無盡 空中天鼓勸諸天
    説於彼衆業果報 知天耽著於欲樂
    天鼓出聲而救度 觀身無常不久停
    此等自性不能了 如幻如雲翳星月
    萬物自性如夢覺 一切煩惱怨家因
    除得甘露離無常 其中若有樂耽著
    無常迅速如摩竭 一切眷屬悉遭苦
    聖者増長於一切 樂著欲樂如盲人
    若有聞法免無常 鼓爲帝釋常誡勸
    及諸天衆説妙法 恒時演暢妙語言
    無邊煩惱能廣説 彼能現此無色相
    天鼓出於大音聲 隨諸天意現衆色
    廣爲無作諸衆生 天與修羅相持時
    以天福力勝於彼 天鼓空中勸天人
    出衆音聲悉同彼 天鼓勸令生忻喜
    得生遠離兵怖畏 修羅王衆自退散
    刹那恐懼盡消除 鼓施甘露經劫數
    救度一切諸世間 彼離煩惱魔王衆
    不受煩惱説安樂 帝釋天女九十二
    化身令他悉歡喜 一一幻身與彼同
    一切天女各同示 諸女同時貪慾樂
    若住自性妙法中 而爲開示演妙法
    帝釋神變一刹那 帝釋有愛有恚癡
    唯自娯樂諸眷屬 無人於世恒方便
    世間變化離愛欲 魔王鬪諍住世間
    攝伏一切衆生類 煩惱業力索普縛
    愚迷衆生不能脱 彼等有愛有恚癡
    一切世間魔王攝 住於十種業道中
    一切世間自破壞 梵王宮殿三千主
    乃至梵王三千宮 普現其身於中住
    梵天王出妙音聲 梵王於彼世間中
    定知梵王能變化 彼經劫數如刹那
    不能一念生悲智 過於三災壞劫已
    不思議心諸世間 衆生業報心生風
    風能成就器世間 四海衆山天宮殿
    廣大種子光明寶 風能生雲而降雨
    雨止風卷雲自收 風能成熟世所有
    安樂衆多諸世間 彼不學於波羅蜜
    亦復不學佛功徳 能現世間不思議
    雖能如是人莫覩 乃至飛禽走戰聲
    女聲童男童女聲 雲雷震吼海潮聲
    衆生各各悉聞知 各各聞於自性聲
    以廣大辯無礙知 江河各出廣大聲
    世間娯樂妙音聲 如來法海甚希有
    能攝一切諸衆海 海得妙寶水無盡
    江河競澍復不増 由如一切世間海
    定慧解脱福無盡 智智出生諸功徳
    得福功徳亦不増 娑誐羅龍能自在
    從下往詣化樂天 廣布慈雲四大洲
    無數種種而莊嚴 化樂天中閻浮名
    現雲普遍衆妙色 或變紅珠光晃耀
    覩史多天金雪色 焔摩天中吠瑠璃
    忉利天中琉璃藏 四大王天水精色
    金剛堅固海雲色 緊那羅宮香發越
    龍王宮中蓮花色 堅守大力烏黒色
    阿脩羅宮山石色 上妙金光陽焔色
    異域他州種種嚴 贍部洲中青碧色
    雲色各各隨洲變 化樂天中現金雲
    由如閃電日光色 妙色等同清淨月
    覩史多天紫金色 焔摩天中金雪同
    忉利天中瑠璃色 四大王天水精色
    金剛堅固海雲色 緊那羅宮香充滿
    龍王宮中蓮花色 堅守大力烏黒色
    阿修羅宮鐵山色 上妙清淨摩尼照
    種種差別而莊嚴 贍部洲中月摩尼
    電光所至亦如雲 化樂天與梵王天
    同現鼓聲悉周遍 覩史多天雅樂聲
    焔摩宮中天女聲 四大王天乾達嚩
    山相撃聲海潮聲 緊那羅笛倶拏聲
    龍宮迦陵頻伽聲 堅守宮中龍女聲
    修羅宮中琴瑟聲 人聲海聲笙簧聲
    化樂天中天妙香 雨花種種而莊嚴
    妙摩尼月妙月中 曼陀花鬘及塗香
    覩史多天摩尼色 種種妙寶衆嚴飾
    如月光明摩尼髻 繽紛亂雨金色衣
    種種幢幡及寶蓋 嚴持塗香妙華鬘
    金色眞珠紅色衣 焔摩天中恒時雨
    忉利天中如意珠 塗香栴檀及沈水
    功姑摩蕊天妙鬘 香水及雨衆妙花
    珍異飮食増長力 得香美味貌熈怡
    殊特妙寶不思議 雨四天王及龍宮
    雨於大海能堅牢 如是無量無有盡
    庫藏無盡甚廣大 恒雨無邊勝妙寶
    妙衣莊嚴彼充滿 又雨粖香末利香
    或作雅妙琴瑟聲 緊那羅女雨瓔珞
    龍宮恒雨紅色珠 堅守光明摩尼寶
    破壞寃家弓敏捷 修羅宮中雨劍戟
    無價瓔珞令彼安 雨鬘末利瞻波迦
    雨於清淨倶闌拏 更雨種種妙燈光
    閻浮提人皆歡喜 復能忻樂妙法雨
    花樹果樹及香樹 天妙衆物安世間
    如是難思雲莊嚴 霹靂雷聲雨莊嚴
    如是龍變難思議 彼恒住於大海水
    龍現變化上難思 若入法海功徳中
    無邊變化非測量 此義譬喩説少分
    如是説彼調御師 此勇猛智離譬喩
    若此現住解脱門 説此解脱爲最上
    廣大微妙無上意 得未曾有眞實意
    如是勝上甚深意 是法難行希希有
    世間所有行行人 若聞最上解脱已
    世間恭敬而稱讃 衆生身道難得聞
    如是此法能尊重 若能作福獲安樂
    自他因力而恭敬 彼於人間離疑惑
    聲聞乘中不生疑 辟支佛乘亦復然
    彼復不疑衆多乘 住彼大乘未爲難
    恭敬此經甚難得 云何讀誦而受持
    若住此法云何行 假使三千山及海
    盡未來劫而頂戴 如是勤苦未爲難
    恭敬此經甚爲難 三千微塵等衆生
    一一於前經劫住 如是勝福未爲難
    信此經者甚爲難 假使十刹山及海
    如此而能掌中持 如是勤苦未爲難
    恭敬此經甚難得 十刹微塵等衆生
    一一面前經劫住 最勝福報未爲難
    信此經者甚難得 十刹微塵等如來
    一一經劫面前住 若於此法讀誦持
    勝前功徳呵庾多 如來開此解脱門
    若於十方一切刹 悉能降伏魔王宮
    導引無罪悉安隱 若諸十方仁師子
    彼從口中現一切 舒手安於頭頂上
    無邊功徳普吉祥 一切如來口中出
    如來以手摩其頂 解脱法門應善説
    汝等應當廣流布 勿令此法而斷絶
    世尊佛説此伽他 説已默然而寂住
爾時三千大千世界。一切諸天及諸人民海
會聖衆同作是言。此是如來第二會轉此法
輪。讃言善哉善説世尊希有希有。我等過
去未曾聞。説如是正法。若有衆生。聞此正法。
甚爲希有。即得不生貧窮下賤之家。心得平
等。由如供養恭敬衆多如來。是諸衆生展轉
相教。如佛塔廟。彼諸衆生。天上人間。魔王眷
屬。彼不能害。若諸人天在家出家。是諸國王
及諸大臣長者宰官亦不能害
是時尊者須菩提。白佛言世尊。希有如來云
何得此。如是寶光明經正法行於世間。此衆
經中寶。皆是如來威神力故。出現世間。復次
是諸衆生。得聞是法。亦是如來威神力故」
爾時世尊復開金口。告尊者阿難言。汝當受
持。阿難。如是正法。勤心精進受持讀誦。是時
尊者阿難。遶佛三匝而作是言。世尊。我當受
持如是正法永不忘失。佛説此經已。一切聖
衆菩薩。普賢菩薩。妙吉祥童子。尊者舍利弗
等。諸大聲聞。天人阿修羅乾達嚩等。聞佛所
説。皆大歡喜頂禮而去
大方廣總持寶光明經卷第五


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