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大方廣總持寶光明經 (No. 0299_ 法天譯 ) in Vol. 10

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T0299_.10.0888a01: 刹。觀一切佛刹。訪尋一切佛刹。遊行一切佛
T0299_.10.0888a02: 刹。往詣阿僧祇世界。問阿僧祇義趣。遠離種
T0299_.10.0888a03: 種自性差別。發一念心而能周遍阿僧祇佛
T0299_.10.0888a04: 刹聽聞修習故。何以故。謂聞如是眞實法故。
T0299_.10.0888a05: 成熟解了第一義故。如是乃至聞彼他方説
T0299_.10.0888a06: 如是法。親自往詣勤求修習心不散亂。念念
T0299_.10.0888a07: 相續無有間斷。佛子。是故此名菩薩童眞住。
T0299_.10.0888a08: 佛子。復云何名菩薩法王子住。佛子。此法王
T0299_.10.0888a09: 子住菩薩。有十種法皆能了知。何等爲十。謂
T0299_.10.0888a10: 能知一切衆生所生之處。能知一切衆生煩
T0299_.10.0888a11: 惱。能知一切衆生戀著。能知一切衆生方所。
T0299_.10.0888a12: 能知諸佛深妙法故。能知諸佛方便眞實性
T0299_.10.0888a13: 故。能知世界種種差別法故。能知過去未來
T0299_.10.0888a14: 現在三世諸佛智慧故。能知一切世間廣大
T0299_.10.0888a15: 不堅牢法故。能知眞性如如湛然寂靜故。佛
T0299_.10.0888a16: 子。是故此名菩薩法王子住。佛子。此法王子
T0299_.10.0888a17: 住菩薩。復有十種法。應勤修習。何等爲十。謂
T0299_.10.0888a18: 善學一切王城種種作用故。善一切王城禮
T0299_.10.0888a19: 樂故。善一切王城安住故。善入一切王城故。
T0299_.10.0888a20: 善能自在遍遊歴一切王城故。住法王灌頂
T0299_.10.0888a21: 故。住法王觀察故。得法王自在力故。繼紹法
T0299_.10.0888a22: 王位故。得住法王辯説故。何以故。謂修習一
T0299_.10.0888a23: 切無礙眞實法故。如是乃至聞彼他方説如
T0299_.10.0888a24: 是法。親自往詣勤求修習心不散亂念念相
T0299_.10.0888a25: 續無有間斷。佛子。是名菩薩法王子住。佛子。
T0299_.10.0888a26: 復云何名菩薩灌頂住。此菩薩得十種神通。
T0299_.10.0888a27: 何等爲十。謂能令阿僧祇世界種種動搖故。
T0299_.10.0888a28: 能照曜種種阿僧祇世界故。能觀察種種阿
T0299_.10.0888a29: 僧祇世界故。能於種種阿僧祇世界同時一
T0299_.10.0888b01: 心修習故。能於阿僧祇世界成就種種善業
T0299_.10.0888b02: 故。能於阿僧祇世界種種衆生差別心同時
T0299_.10.0888b03: 能知故。能於阿僧祇世界一一衆生種種心
T0299_.10.0888b04: 行能一時行故。能於阿僧祇世界一一衆生
T0299_.10.0888b05: 有種種根器同時能解了故。能教化阿僧祇
T0299_.10.0888b06: 世界種種衆生故。能遍知阿僧祇一切衆生
T0299_.10.0888b07: 心所作用故。復次善男子。此灌頂住菩薩。潜
T0299_.10.0888b08: 行密用施爲佛事無人能知。所以者何。謂身
T0299_.10.0888b09: 業不能知。口業不能知。意業不能知。變現不
T0299_.10.0888b10: 能知。觀察種種變化不能知。觀過去所行之
T0299_.10.0888b11: 行不能知。於刹那頃所行之行皆不能知。觀
T0299_.10.0888b12: 智慧不能知。心意不能知。一切智用不能知。
T0299_.10.0888b13: 佛子。此灌頂住地菩薩。乃至法王子位菩薩。
T0299_.10.0888b14: 終不能知故。佛子灌頂位菩薩。復聞佛世尊
T0299_.10.0888b15: 十住。何等爲十。謂聞三世智。佛智。法智。法
T0299_.10.0888b16: 界分別智。法界中邊智。一切世界量等法界
T0299_.10.0888b17: 智。照察一切世界智。圓滿一切衆生智。一切
T0299_.10.0888b18: 法智。無邊佛智。此菩薩住一切諸佛智故。何
T0299_.10.0888b19: 以故。謂聞如是一切實際理智故。佛子。是故
T0299_.10.0888b20: 此名菩薩灌頂住
T0299_.10.0888b21: 大方廣總持寶光明經卷第一
T0299_.10.0888b22:
T0299_.10.0888b23:
T0299_.10.0888b24:
T0299_.10.0888b25: 大方廣總持寶光明經卷第二
T0299_.10.0888b26:  *西天中印度摩伽陀國*那爛陀寺
T0299_.10.0888b27: 傳教大師三藏賜紫沙門 臣法天
T0299_.10.0888b28: 奉           詔譯 
T0299_.10.0888b29: 爾時法慧菩薩摩訶薩。爲諸菩薩説是菩薩
T0299_.10.0888c01: 十住法已。于時十方以佛神力。於一一方。各
T0299_.10.0888c02: 有十千佛刹微塵等世界。一一佛刹微塵等
T0299_.10.0888c03: 世界。地皆六種震動。所謂。動遍動。等遍動。
T0299_.10.0888c04: 震遍震。等遍震。撃遍撃。等遍撃。涌遍涌。
T0299_.10.0888c05: 等遍涌。吼遍吼。等遍吼。起遍起等遍起。是時
T0299_.10.0888c06: 以佛神力。復雨種種天華雲。種種天香雲。種
T0299_.10.0888c07: 種天塗香雲。種種天鬘雲。種種天粖香雲。種
T0299_.10.0888c08: 種天衣雲。種種天傘蓋雲。種種天寶雲。種種
T0299_.10.0888c09: 天妙蓮華雲。種種天諸瓔珞雲。種種天莊嚴
T0299_.10.0888c10: 雲。如是等種種供養雲。周匝遍雨。復有種種
T0299_.10.0888c11: 天妙音樂。於虚空中。不鼓自鳴。出大音聲。光
T0299_.10.0888c12: 明晃曜遍四大洲。妙高鐵圍周遍十方普皆
T0299_.10.0888c13: 供養。是時法慧菩薩。説是法時。一切十方世
T0299_.10.0888c14: 界同時亦説此十住法故。乃至文字句義不
T0299_.10.0888c15: 増不減皆悉同等。復以佛威神力故。於一一
T0299_.10.0888c16: 十千佛刹微塵等世界。各各有十千佛刹微
T0299_.10.0888c17: 塵等菩薩。從於十方雲集。而來告法慧菩薩
T0299_.10.0888c18: 言。佛子。善哉善哉。佛子。如汝所説菩薩十住
T0299_.10.0888c19: 法。佛子。與我名同説法亦同。如是等一切同
T0299_.10.0888c20: 名法慧菩薩。從彼十方一切如來所而來至
T0299_.10.0888c21: 此。彼法雲世界以佛威徳於一切處同時轉此
T0299_.10.0888c22: 法輪。如是。種種性相文字句義不増不減。佛
T0299_.10.0888c23: 子。于時衆會以佛威徳皆見彼衆而來詣此。
T0299_.10.0888c24: 如我到此世界。亦復如是於一切十方世界
T0299_.10.0888c25: 一切四大洲妙高山頂帝釋宮中。十千佛刹
T0299_.10.0888c26: 微塵等菩薩亦同來集。是時法慧菩薩。承佛
T0299_.10.0888c27: 威力。觀察十方法界衆會。欲重宣此義。而説
T0299_.10.0888c28: 偈言
T0299_.10.0888c29:     見諸如來清淨智 巍巍變化力如是
T0299_.10.0889a01:     十力功徳衆莊嚴 是故發此菩提心
T0299_.10.0889a02:     見此種種神通力 説法利益諸群生
T0299_.10.0889a03:     復見輪迴諸苦惱 是故發此菩提心
T0299_.10.0889a04:     於此普賢如來前 得聞一切功徳海
T0299_.10.0889a05:     由如虚空無有相 是故發此菩提心
T0299_.10.0889a06:     一切住處及所生 一一性行皆明了
T0299_.10.0889a07:     各各差別性智求 是故發此菩提心
T0299_.10.0889a08:     是時過去及現在 乃至未來衆善惡
T0299_.10.0889a09:     爲求此智善修習 是故發此菩提心
T0299_.10.0889a10:     禪定解脱及三昧 等持清淨悉皆然
T0299_.10.0889a11:     爲求此智恭敬彼 是故發此菩提心
T0299_.10.0889a12:     能遍世間諸根力 如如湛淨皆同等
T0299_.10.0889a13:     爲求此智彼義學 是故發此菩提心
T0299_.10.0889a14:     菩提解脱遍世間 其中各有種種意
T0299_.10.0889a15:     爲求此智無數論 是故發此菩提心
T0299_.10.0889a16:     種種無數三界中 於中復有種種界
T0299_.10.0889a17:     界之自性智應求 是故發此菩提心
T0299_.10.0889a18:     遍詣一切求此法 如是依止得安樂
T0299_.10.0889a19:     自性眞實解了知 是故發此菩提心
T0299_.10.0889a20:     一切刹中而出生 由如衆生依地有
T0299_.10.0889a21:     無數智眼同此求 是故發此菩提心
T0299_.10.0889a22:     過去現在及未來 若干衆生何性相
T0299_.10.0889a23:     如是過去事皆知 是故發此菩提心
T0299_.10.0889a24:     積聚衆生滿世間 乃至一一遍親近
T0299_.10.0889a25:     如是煩惱盡能知 是故發此菩提心
T0299_.10.0889a26:     三界智慧彼皆知 無盡法門能解了
T0299_.10.0889a27:     爲求如是眞實智 是故發此菩提心
T0299_.10.0889a28:     一切諸法無依倚 本性如空亦無著
T0299_.10.0889a29:     爲求勝義眞實知 是故發此菩提心
T0299_.10.0889b01:     能動佛刹微塵數 亦令江海涌沸騰
T0299_.10.0889b02:     爲求如來如是智 是故發此菩提心
T0299_.10.0889b03:     普放光明照十方 一一光明從口出
T0299_.10.0889b04:     爲求彼智一光明 是故發此菩提心
T0299_.10.0889b05:     不可思議種種刹 飮食供給珍玩具
T0299_.10.0889b06:     我願亦具如彼智 是故發此菩提心
T0299_.10.0889b07:     一切衆生及佛刹 能令遠離傷殺生
T0299_.10.0889b08:     爲求此法壽延長 是故發此菩提心
T0299_.10.0889b09:     假使大海所有水 一毛滴數盡能知
T0299_.10.0889b10:     如是此智願當求 是故發此菩提心
T0299_.10.0889b11:     十方所有一切刹 一一刹中微塵數
T0299_.10.0889b12:     如是此智要盡知 是故發此菩提心
T0299_.10.0889b13:     過去及與未來劫 現在一切諸世間
T0299_.10.0889b14:     如是劫數要盡知 是故發此菩提心
T0299_.10.0889b15:     三世一切諸如來 及以聲聞辟支佛
T0299_.10.0889b16:     法之自性悉皆知 是故發此菩提心
T0299_.10.0889b17:     無量無數諸世界 一毛端中盡稱量
T0299_.10.0889b18:     性之自性悉能知 是故發此菩提心
T0299_.10.0889b19:     不可思議輪圍界 一毛端量盡能秤
T0299_.10.0889b20:     爲此廣大微妙知 是故發此菩提心
T0299_.10.0889b21:     無量無數諸世間 一刹那間聲周遍
T0299_.10.0889b22:     爲求此智清淨聲 是故發此菩提心
T0299_.10.0889b23:     一切世間諸語言 一字演説盡無餘
T0299_.10.0889b24:     爲此自性眞實知 是故發此菩提心
T0299_.10.0889b25:     無數化導三界中 一切衆生悉皆衞
T0299_.10.0889b26:     爲求辯説廣大舌 是故發此菩提心
T0299_.10.0889b27:     如説一切諸佛刹 一刹那中悉能見
T0299_.10.0889b28:     爲求説法無礙智 是故發此菩提心
T0299_.10.0889b29:     如來所有一切刹 一刹那中皆周遍
T0299_.10.0889c01:     如此佛法眞實知 是故發此菩提心
T0299_.10.0889c02:     無數微塵等世界 皆從自性而出生
T0299_.10.0889c03:     爲求如是種種智 是故發此菩提心
T0299_.10.0889c04:     過去及與未來佛 乃至現在諸世間
T0299_.10.0889c05:     一刹那中心盡知 是故發此菩提心
T0299_.10.0889c06:     一句所説不思議 如是劫盡彼無盡
T0299_.10.0889c07:     爲求如是語言知 是故發此菩提心
T0299_.10.0889c08:     八方一切諸世間 如是相續不斷絶
T0299_.10.0889c09:     爲此自性心了知 是故發此菩提心
T0299_.10.0889c10:     所有身口意三業 作彼十方一切行
T0299_.10.0889c11:     因此能解三世空 是故發此菩提心
T0299_.10.0889c12:     菩提心發應如是 慇懃最上奉諸佛
T0299_.10.0889c13:     十方無數劫盡行 是故尊重心不退
T0299_.10.0889c14:     乃至世間一切尊 八方各各皆周遍
T0299_.10.0889c15:     如是彼佛皆説法 一一尊重心不退
T0299_.10.0889c16:     若一菩薩獲安樂 行彼行故免輪迴
T0299_.10.0889c17:     能作世間圓滿相 是故此尊心不退
T0299_.10.0889c18:     最上妙法最殊特 甚深難解離言説
T0299_.10.0889c19:     彼諸菩薩妙敷揚 爲敬彼尊心不退
T0299_.10.0889c20:     世間不動及住所 如是難得甚希有
T0299_.10.0889c21:     演説清淨妙法音 是故此尊心不退
T0299_.10.0889c22:     得生一切如來中 無我無人離憍慢
T0299_.10.0889c23:     爲求此法常在前 是故慇懃心不退
T0299_.10.0889c24:     無數無等阿僧祇 得諸如來三摩地
T0299_.10.0889c25:     行彼菩薩如是行 是故慇懃心不退
T0299_.10.0889c26:     乃至究竟三摩地 超生彼岸解了知
T0299_.10.0889c27:     如是説彼諸佛法 是故此尊心不退
T0299_.10.0889c28:     遠離輪迴三界中 轉於如是妙法輪
T0299_.10.0889c29:     於諸世間常無間 菩薩應當如是説
T0299_.10.0890a01:     一切世間諸苦惱 如是濁惡災難中
T0299_.10.0890a02:     憐愍一切諸有情 是故菩薩應當説
T0299_.10.0890a03:     菩薩最初説此法 因茲發起菩提心
T0299_.10.0890a04:     持戒説法無有時 是故名爲發心住
T0299_.10.0890a05:     是時菩薩治地住 最初降伏如是心
T0299_.10.0890a06:     安樂利益於世間 如佛遠離老病死
T0299_.10.0890a07:     信心念心及精進 慧心願心并持戒
T0299_.10.0890a08:     護法捨離無去來 決定迴向諸含識
T0299_.10.0890a09:     若以住彼如是心 讀誦受持大乘典
T0299_.10.0890a10:     遠離喧囂居閑靜 訪尋一切親善友
T0299_.10.0890a11:     善言親近善知識 勤求如是眞實智
T0299_.10.0890a12:     了達一切諸語言 勝義諦理亦如是
T0299_.10.0890a13:     曉了如來勝義已 離諸顛倒無疑惑
T0299_.10.0890a14:     如是平等湛然安 是名説法眞佛子
T0299_.10.0890a15:     治地住中如是得 善能觀察諸菩薩
T0299_.10.0890a16:     演説妙法奉諸佛 是故佛子應當學
T0299_.10.0890a17:     復次菩薩第三住 法王教中求佛行
T0299_.10.0890a18:     苦空無常悉了知 一切自性無來去
T0299_.10.0890a19:     諸法本寂離自性 明了通達決定心
T0299_.10.0890a20:     住此一切無有惑 佛子應當如是説
T0299_.10.0890a21:     爲知一切衆生界 及闡一切諸法界
T0299_.10.0890a22:     如是世界悉盡知 是故名爲相應行
T0299_.10.0890a23:     地界水界及火界 如是風界虚空界
T0299_.10.0890a24:     欲界色界無色界 是諸世界悉盡知
T0299_.10.0890a25:     乃至差別諸世界 悉見法界自性體
T0299_.10.0890a26:     如是廣大智慧尊 勇猛精進求佛智
T0299_.10.0890a27:     是時菩薩生貴住 出家生諸如來中
T0299_.10.0890a28:     有性無性心決定 所生之處常正見
T0299_.10.0890a29:     此地菩薩無退轉 爲求佛道心無厭
T0299_.10.0890b01:     於一切法恒修習 觀諸衆生如自性
T0299_.10.0890b02:     世間衆罪如塵刹 遠離輪迴諸果報
T0299_.10.0890b03:     佛子善能分別生 菩薩悉令離衰老
T0299_.10.0890b04:     過去現在及未來 一切法智皆明了
T0299_.10.0890b05:     宿殖善友悉同生 如佛出世亦復爾
T0299_.10.0890b06:     一切如來殊妙好 入彼三世平等意
T0299_.10.0890b07:     能作如是上妙生 超越三世種種行
T0299_.10.0890b08:     此名第四菩薩住 彼能稱讃此妙色
T0299_.10.0890b09:     是法悉能解了知 覺彼菩薩如是生
T0299_.10.0890b10:     此後菩薩稱第五 説名方便具足住
T0299_.10.0890b11:     種種方便化群生 樂求福業遍往詣
T0299_.10.0890b12:     所作如是廣大福 令諸衆生皆解脱
T0299_.10.0890b13:     盡心迴向悉獲安 憐愍有情令離繋
T0299_.10.0890b14:     世間患難皆救濟 攝伏令彼生歡喜
T0299_.10.0890b15:     各各引導諸衆生 得大涅槃心寂靜
T0299_.10.0890b16:     無邊一切諸世間 如是無量無有數
T0299_.10.0890b17:     過諸稱量無等倫 非性非相非究竟
T0299_.10.0890b18:     此爲菩薩第五住 具足方便化群生
T0299_.10.0890b19:     彼佛如是妙圓明 示現一切諸功徳
T0299_.10.0890b20:     無邊一切諸衆生 觀法自性無迷惑
T0299_.10.0890b21:     疑網有無智了知 天上人間能堅固
T0299_.10.0890b22:     於佛於法菩薩中 常行妙行離諸色
T0299_.10.0890b23:     於是廣大諸衆生 聽聞演説方便法
T0299_.10.0890b24:     煩惱衆生使清淨 易化難化悉調伏
T0299_.10.0890b25:     法界或廣略敷揚 非來非去絶諸相
T0299_.10.0890b26:     法界體性非有無 菩薩三世樂聽受
T0299_.10.0890b27:     觀察一切心無動 如是專注於佛法
T0299_.10.0890b28:     泯絶性相孰有無 本性離染我亦爾
T0299_.10.0890b29:     曉了劫性如幻夢 爲聞如是上妙法
T0299_.10.0890c01:     不退菩薩應如是 於佛於法菩薩中
T0299_.10.0890c02:     并觀行相爲有無 不退非有亦非無
T0299_.10.0890c03:     如來非去非有住 亦無來與非不來
T0299_.10.0890c04:     生與不生盡不盡 有相無相非一異
T0299_.10.0890c05:     種種衆多彼如一 勝義諦理離有無
T0299_.10.0890c06:     各各差別衆寶嚴 菩薩於彼心不退
T0299_.10.0890c07:     眞如妙相非有無 以無相智能解了
T0299_.10.0890c08:     如是差別往集會 一一天上悉聽聞
T0299_.10.0890c09:     復次菩薩童眞住 身口意業悉清淨
T0299_.10.0890c10:     施作佛事無有著 是故隨意所生得
T0299_.10.0890c11:     皆從衆生行法生 遊行見彼諸刹土
T0299_.10.0890c12:     智慧速疾隨意得 十方慇懃恭敬禮
T0299_.10.0890c13:     菩薩於此無異心 聞佛演暢微妙法
T0299_.10.0890c14:     能知刹土悉動搖 如是盡知無有餘
T0299_.10.0890c15:     演説遊行於佛刹 刹那遍詣阿僧祇
T0299_.10.0890c16:     隨問演説無數義 自性差別性亦然
T0299_.10.0890c17:     方便音聲能照察 無數佛刹一念中
T0299_.10.0890c18:     復説菩薩王子住 密行衆生非測量
T0299_.10.0890c19:     煩惱障閉妄想除 事理相應方便説
T0299_.10.0890c20:     種種妙行悉能行 分別世間過未來
T0299_.10.0890c21:     眞俗二諦能了知 諦求如是微妙法
T0299_.10.0890c22:     善能方便入王城 如是遍遊悉周匝
T0299_.10.0890c23:     於彼往還能自在 所有王城能照察
T0299_.10.0890c24:     由如灌頂王妙法 如是威徳力亦然
T0299_.10.0890c25:     入彼王城善演説 是故此爲王子住
T0299_.10.0890c26:     此能隨順諸衆生 如佛所化亦如是
T0299_.10.0890c27:     調御出興悉同然 得佛安隱住王子
T0299_.10.0890c28:     佛子菩薩灌頂住 處長最上能利他
T0299_.10.0890c29:     一毛滴水爲校量 思惟校計莫能測
T0299_.10.0891a01:     如是行於諸佛法 由若一切微塵刹
T0299_.10.0891a02:     衆生莫測塵可知 是故無數應是説
T0299_.10.0891a03:     一切如來及菩薩 并與過去未來佛
T0299_.10.0891a04:     若以現在十方中 乃至聲聞辟支佛
T0299_.10.0891a05:     從種發生菩提心 如是此數莫能
T0299_.10.0891a06:     功徳數量莫能知 最初一念菩提心
T0299_.10.0891a07:     如是世界化群生 無能超越過於彼
T0299_.10.0891a08: 是時普賢菩薩摩訶薩。告法慧菩薩言。善男
T0299_.10.0891a09: 子。善哉善哉。汝今善説此寶光總持法門。復
T0299_.10.0891a10: 次善男子。彼諸衆生。當得愛樂不可思議諸
T0299_.10.0891a11: 佛功徳一切智慧。善男子。若有衆生。但聞此
T0299_.10.0891a12: 寶光總持正法名號不須受持讀誦。一心恭
T0299_.10.0891a13: 敬究竟決定得證佛果。時法慧菩薩言。佛子。
T0299_.10.0891a14: 如是如是如汝所説。普賢菩薩言。佛子。彼等
T0299_.10.0891a15: 已得如來灌頂甚深智慧。若有善男子善女
T0299_.10.0891a16: 人。至此會中。得聞如是法者。或有衆生手持
T0299_.10.0891a17: 是經者。是諸衆生於佛法中皆得授記
T0299_.10.0891a18: 是時長老舍利弗。從座而起。頂禮佛足。而白
T0299_.10.0891a19: 佛言。世尊。我等今者如生盲人。從昔已來未
T0299_.10.0891a20: 曾見聞如是正法。世尊非但我故。若諸衆生
T0299_.10.0891a21: 不聞此法。彼如是等一切衆生亦如生盲。佛
T0299_.10.0891a22: 言。長老。如是如是如汝所説。舍利弗。即白佛
T0299_.10.0891a23: 言。唯願説此不可思議甚深法故。佛言。舍利
T0299_.10.0891a24: 弗。汝當往詣命彼梵王帝釋護世諸天同來
T0299_.10.0891a25: 此會。如來勅語舍利弗。此最勝法印寶光總
T0299_.10.0891a26: 持之法。於彼道場衆會而説。是時尊者舍利
T0299_.10.0891a27: 弗。受佛教勅爲問此寶光總持法門。承佛聖
T0299_.10.0891a28: 旨。往彼梵王帝釋護世諸天。到已作如是言。
T0299_.10.0891a29: 寶光道場佛待汝來。同時聽受此如是法。今
T0299_.10.0891a30: 正是時。如來將説此寶光總持不可思議法
T0299_.10.0891b01: 故。汝等速集勿過此時。甚難得値後必追悔。
T0299_.10.0891b02: 如是最勝法寶。世間難得。甚爲希有。時彼諸
T0299_.10.0891b03: 天聞是説已即運神通。於刹那頃。梵王帝釋
T0299_.10.0891b04: 護世諸天皆來集會。到世尊所。右遶三匝。合
T0299_.10.0891b05: 掌恭敬。住立佛前。勸請世尊。唯願如來。哀
T0299_.10.0891b06: 愍我等及末法衆生説此寶光總持法門。于
T0299_.10.0891b07: 時世尊。默然不答。時諸天衆梵王帝釋護世
T0299_.10.0891b08: 諸天。如是三白。慇懃勸請。世尊默然。是時尊
T0299_.10.0891b09: 者舍利弗。白世尊言。唯願如來。説此寶光明
T0299_.10.0891b10: 總持法故。復言善逝。唯願説之。是時世尊。即
T0299_.10.0891b11: 於舌根從口而出種種音聲。遍於三千大千
T0299_.10.0891b12: 世界。同時得聞。若有善男子。爲此寶光總持
T0299_.10.0891b13: 法故。請於如來。是諸衆生。皆得不退轉於阿
T0299_.10.0891b14: 耨多羅三藐三菩提
T0299_.10.0891b15: 是時世尊。復語尊者舍利弗言。尊者舍利弗。
T0299_.10.0891b16: 汝當往詣請妙吉祥童子。説如是法時。妙吉
T0299_.10.0891b17: 祥童子。在於異處鉢攞
叉娑羅樹下。端身
T0299_.10.0891b18: 正念結跏趺坐。過於百千萬倶胝那庾多日
T0299_.10.0891b19: 月光明。住大寶莊嚴樓閣中。梵王帝釋護世
T0299_.10.0891b20: 諸天圍遶恭敬。身皆金色。吉祥莊嚴。光明照
T0299_.10.0891b21: 耀。是時尊者舍利弗奉佛教命。往詣妙吉祥
T0299_.10.0891b22: 童子所。到已即白妙吉祥言。善男子。如來請
T0299_.10.0891b23: 汝爲於我等説此寶光總持法故。于時妙吉
T0299_.10.0891b24: 祥童子。語尊者舍利弗言。此如來者。爲何等
T0299_.10.0891b25: 義。舍利弗言。善男子。汝智慧深遠。我非汝
T0299_.10.0891b26: 曹。是故不任與汝論議。妙吉祥言。止舍利弗。
T0299_.10.0891b27: 汝甚愚癡。汝若樂聞。我當爲説。舍利弗言。善
T0299_.10.0891b28: 男子。我今樂聞。惟願仁者。廣爲我説。是時妙
T0299_.10.0891b29: 吉祥童子。説是語時。即時三千大千世界。乃
T0299_.10.0891b30: 至清淨天宮。及諸天衆。上至阿迦膩吒天衆。
T0299_.10.0891c01: 下至四大天王并諸眷屬無數倶胝大藥叉。
T0299_.10.0891c02: 將諸梵天王及天帝釋護世諸天并諸天女。
T0299_.10.0891c03: 各各樂聞如是大法皆來集會。及諸比丘比
T0299_.10.0891c04: 丘尼優婆塞優婆夷。并餘三十三天夜摩天。
T0299_.10.0891c05: 覩史陀天。化樂天。他化自在天。大梵天王阿
T0299_.10.0891c06: 迦膩吒天。如是諸天衆等。皆來集會。復有諸
T0299_.10.0891c07: 大聲聞衆。其名曰尊者須菩提。尊者摩訶迦
T0299_.10.0891c08: 葉。尊者大目乾連。尊者舍利弗。尊者摩訶迦
T0299_.10.0891c09: 旃延。尊者阿&T058676;嚕馱。尊者誐耶迦葉。尊者摩
T0299_.10.0891c10: 賀倶絺羅。尊者祖拏判姹迦。尊者梨嚩多。尊
T0299_.10.0891c11: 者曩禰迦葉。尊者。烏嚕尾螺迦葉。尊者布囉
T0299_.10.0891c12: 拏梅怛囉
尼子。尊者羅護羅。尊者鈸捺囉
T0299_.10.0891c13:
波羅。尊者麼澁波。
尊者阿難陀。如是
T0299_.10.0891c14: 等諸大聲聞衆。及耶輸陀羅五百比丘尼等
T0299_.10.0891c15: 皆悉來集。復有轉輪王及諸小王。刹帝利婆
T0299_.10.0891c16: 羅門。長者居士。皆來集會
T0299_.10.0891c17: 是時尊者舍利弗。遶佛三匝。而作是言。世尊。
T0299_.10.0891c18: 何因何縁。即於今日。如是大衆皆悉雲集。云
T0299_.10.0891c19: 何當知。佛言尊者舍利弗。是寶光總持法威
T0299_.10.0891c20: 徳力故。舍利弗言。世尊。此寶光總持法門我
T0299_.10.0891c21: 今樂聞。佛言。尊者舍利弗。汝當往詣請彼妙
T0299_.10.0891c22: 吉祥童子普賢菩薩。此二大士必爲汝説。是
T0299_.10.0891c23: 時尊者舍利弗。白妙吉祥童子言。善男子。汝
T0299_.10.0891c24: 今當説此寶光三摩地微妙法寶。妙吉祥言。
T0299_.10.0891c25: 尊者舍利弗。汝等今者爲欲聞此寶光總持
T0299_.10.0891c26: 法故。舍利弗言。今此四衆梵王帝釋護世諸
T0299_.10.0891c27: 天。爲聽是法故來至此。于時妙吉祥。即告長
T0299_.10.0891c28: 老舍利弗作如是言。舍利弗。此法祕要不可
T0299_.10.0891c29: 視聽如幻如化。云何當説説聽是誰。舍利弗
T0299_.10.0891c30: 言 善男子。汝今當説我欲樂聞。妙吉祥問尊
T0299_.10.0892a01: 者舍利弗此説當云何言。答言。妙吉祥。空作
T0299_.10.0892a02: 是説。妙吉祥又問舍利弗空云何説。答言。妙
T0299_.10.0892a03: 吉祥。空離言説。妙吉祥言。尊者舍利弗。此空
T0299_.10.0892a04: 若離言説。我云何説。尊者舍利弗。既一切諸
T0299_.10.0892a05: 法皆離言説。若作是説誰能聽受。長老舍利
T0299_.10.0892a06: 弗言。善男子。彼一切法皆離文字語言故。作
T0299_.10.0892a07: 如是説。是故説空無相無願。非取非捨。非異
T0299_.10.0892a08: 非不。異非離戲論非不離戲論。是時妙吉祥
T0299_.10.0892a09: 童子。尊者舍利弗。説是法時。彼諸菩薩及於
T0299_.10.0892a10: 梵王帝釋護世諸天。心大歡喜同聲讃言。善
T0299_.10.0892a11: 哉善男子。善説此寶光總持法故
T0299_.10.0892a12: 是時尊者須菩提。白妙吉祥童子言。善男子。
T0299_.10.0892a13: 菩薩摩訶薩云何受持讀誦。爲他解説此寶
T0299_.10.0892a14: 光總持法故。妙吉祥言。須菩提。此總持法無
T0299_.10.0892a15: 生清淨如理受持離性離相非離言説非取非
T0299_.10.0892a16: 捨。此法應如是受持爲他解説。妙吉祥童子。
T0299_.10.0892a17: 説是法時。有九十二菩薩。皆得勇猛三摩地。
T0299_.10.0892a18: 復有人天六十二衆生。得無生法忍
T0299_.10.0892a19: 爾時普賢菩薩摩訶薩。從座而起。偏袒右肩。
T0299_.10.0892a20: 合掌恭敬。白佛言。世尊云何爲菩薩摩訶薩
T0299_.10.0892a21: 大悲。佛言。善男子。此菩薩摩訶薩大悲者。若
T0299_.10.0892a22: 菩薩摩訶薩。不捨三界名爲大悲。若令一切
T0299_.10.0892a23: 衆生得見諸佛淨妙刹土名爲大悲。若諸破
T0299_.10.0892a24: 戒衆生悉能憐愍護持名爲大悲。若能令一
T0299_.10.0892a25: 切衆生志求般若波羅蜜多親近修習名爲大
T0299_.10.0892a26: 悲。若爲一切衆生不惜身命名爲大悲。乃至
T0299_.10.0892a27: 頭目髓腦難捨能捨難行能行爲諸衆生名爲
T0299_.10.0892a28: 大悲。復告。善男子。菩薩摩訶薩爲諸衆生無
T0299_.10.0892a29: 有異心等以安樂離諸邪見悉令解脱。善男
T0299_.10.0892a30: 子。是爲菩薩摩訶薩大悲。應如是解
T0299_.10.0892b01: 爾時普賢菩薩摩訶薩。白佛言。世尊。唯願如
T0299_.10.0892b02: 來大慈無量爲諸衆生安樂世間説此寶光總
T0299_.10.0892b03: 持法故。并此大會諸天及人皆得安樂利益。
T0299_.10.0892b04: 即時世尊。愍諸衆生以梵音聲。普告諸菩薩
T0299_.10.0892b05: 摩訶薩言。汝等今者於未來世後五百歳。法
T0299_.10.0892b06: 欲滅時誰能受持廣宣流布此寶光總持法故
T0299_.10.0892b07: 是時普賢菩薩。離一切憂暗菩薩。藥王菩薩。
T0299_.10.0892b08: 辯積菩薩。出生一切法王菩薩。無盡意菩薩。
T0299_.10.0892b09: 海慧菩薩。寶師子菩薩。寶賢菩薩。寶光菩
T0299_.10.0892b10: 薩。寶髻菩薩。觀自在菩薩。等觀菩薩。常觀菩
T0299_.10.0892b11: 薩。寶手菩薩。寶積菩薩。寶莊嚴菩薩。吉祥幢
T0299_.10.0892b12: 菩薩。法吉祥菩薩。財吉祥菩薩。福徳吉祥菩
T0299_.10.0892b13: 薩。栴檀吉祥菩薩。法慧菩薩。甘露慧菩薩。不
T0299_.10.0892b14: 思議菩薩。福徳莊嚴菩薩。功徳莊嚴菩薩。相
T0299_.10.0892b15: 嚴菩薩。常歡喜根菩薩。衆智山峯王菩薩。辯
T0299_.10.0892b16: 説菩薩。常擧手菩薩。持地菩薩。辯意菩薩。虚
T0299_.10.0892b17: 空藏菩薩。月藏菩薩。清淨月藏菩薩。日藏菩
T0299_.10.0892b18: 薩。出生王菩薩。摩訶彌盧菩薩。堅牢慧菩薩。
T0299_.10.0892b19: 彌勒菩薩摩訶薩。如是等六十二百千倶胝
T0299_.10.0892b20: 那庾多菩薩摩訶薩。以一音聲同時告言。世
T0299_.10.0892b21: 尊。我等今者能於未來世後五百歳法欲滅
T0299_.10.0892b22: 時。常當受持廣宣流布爲諸衆生説此寶光
T0299_.10.0892b23: 總持法門。佛言。善哉善哉。善男子。希有希
T0299_.10.0892b24: 有。善男子。汝等爲諸衆生能發如是清淨大
T0299_.10.0892b25: 願。爾時世尊告普賢菩薩摩訶薩言。諦聽諦
T0299_.10.0892b26: 聽。善男子。此寶光總持微妙正法。爲欲利益
T0299_.10.0892b27: 安樂一切衆生。爾時世尊説是語已。即昇大
T0299_.10.0892b28: 寶莊嚴師子之座。結跏趺坐即説寶光明總
T0299_.10.0892b29: 持陀羅尼曰
T0299_.10.0892c01: nama@hsama@mtavadrayavo
T0299_.10.0892c02: 曩莫三滿多跋捺囉二合
野冐
T0299_.10.0892c03: dhisatv@ayamah@asatv@a
T0299_.10.0892c04: 地薩怛嚩二合
野麼賀薩怛嚩二合
T0299_.10.0892c05: yamah@ak@aru@nik@ayata
T0299_.10.0892c06: 野麼賀嚕抳迦野怛
T0299_.10.0892c07: dyath@ao@mvara@tivara
T0299_.10.0892c08: 儞也二合
囉胝婆囉
T0299_.10.0892c09: @tivaravaratis@ah@a
T0299_.10.0892c10: 婆囉婆冷帝薩嚩二合
T0299_.10.0892c11: 是時世尊。如是三説此寶光總持祕密微妙
T0299_.10.0892c12: 最上甚深廣大法寶。是時普賢菩薩摩訶薩。
T0299_.10.0892c13: 白佛言。世尊。法與法者是義云何。佛言。善男
T0299_.10.0892c14: 子。無法即法即一切義即無性義一切法義即
T0299_.10.0892c15: 等虚空義一切法即無數義無數義即一切義
T0299_.10.0892c16: 無數義即一切法義。普賢菩薩。白佛言。世尊。
T0299_.10.0892c17: 云何説此一切法。佛言。善男子。吾説此一切
T0299_.10.0892c18: 法者。謂眼耳鼻舌身意。如是此六識及十二
T0299_.10.0892c19: 縁行。善男子。是故我今作此説故。一切諸法
T0299_.10.0892c20: 亦復如是。復次善男子。一切諸法本無生滅。
T0299_.10.0892c21: 是時妙吉祥童子。白普賢菩薩摩訶薩。作如
T0299_.10.0892c22: 是言。佛子。此寶光總持法門菩薩云何受持。
T0299_.10.0892c23: 普賢菩薩摩訶薩。告妙吉祥如是説言。善男
T0299_.10.0892c24: 子。此寶光總持如法而説如理受持。何故。本
T0299_.10.0892c25: 性不生不滅故。非相非空故。無性即自性故。
T0299_.10.0892c26: 自性即無性故。善男子。此寶光總持如是不
T0299_.10.0892c27: 應執著受持觀察故。智慧決了應如是住分
T0299_.10.0892c28: 別解説。善男子。此寶光總持觀法自性義故
T0299_.10.0892c29: 大方廣總持寶光明經卷第二
T0299_.10.0893a01:
T0299_.10.0893a02:
T0299_.10.0893a03: 大方廣總持寶光明經卷第三
T0299_.10.0893a04:  *西天中印度摩伽陀國*那爛陀寺
T0299_.10.0893a05: 傳教大師三藏賜紫沙門 臣法天
T0299_.10.0893a06: 奉           詔譯 
T0299_.10.0893a07: 是時尊者舍利弗。白妙吉祥童子言。善男子。
T0299_.10.0893a08: 如此妙法住世幾何。妙吉祥言。舍利弗。如此
T0299_.10.0893a09: 三毒貪瞋癡故。舍利弗言。善男子。此貪瞋癡
T0299_.10.0893a10: 住當幾何。妙吉祥言。舍利弗。此三毒住由如
T0299_.10.0893a11: 地界故。舍利弗言。善男子。此地界復住幾何。
T0299_.10.0893a12: 妙吉祥言。舍利弗。此三毒地界如無明界故。
T0299_.10.0893a13: 舍利弗言。善男子。此無明三毒住當幾何。妙
T0299_.10.0893a14: 吉祥言。舍利弗。如虚空界故。舍利弗言。善男
T0299_.10.0893a15: 子。此三毒虚空界住當幾何。妙吉祥言。舍利
T0299_.10.0893a16: 弗。如無性自性法故。是時尊者舍利弗。白妙
T0299_.10.0893a17: 吉祥作如是言。善男子。汝等智辯若此。云何
T0299_.10.0893a18: 我有如是智力與汝詶對。復次善男子。譬如
T0299_.10.0893a19: 一切猫狸踐須彌山終不能盡。如是如是。善
T0299_.10.0893a20: 男子。我等亦復如是。如彼猫狸何以故。如一
T0299_.10.0893a21: 切聲聞與一菩薩共同論義。畢竟不能屈彼
T0299_.10.0893a22: 菩薩。況復此妙吉祥童子故。是時普賢菩薩
T0299_.10.0893a23: 摩訶薩。告妙吉祥童子言。善男子。汝於今者
T0299_.10.0893a24: 請問如來。白言世尊。於當來世後五百歳。彼
T0299_.10.0893a25: 寶光總持法王云何護持。持經法師云何憐
T0299_.10.0893a26: 愍令得堅固。于時妙吉祥童子。從自法座安
T0299_.10.0893a27: 祥而起。即白佛言。世尊。若有法師受持讀
T0299_.10.0893a28: 誦爲他解説此正法者。得何功徳。佛言。妙吉
T0299_.10.0893a29: 祥。若有比丘。持此法王者。當得生於清淨法
T0299_.10.0893b01: 身故。當得究竟佛菩提故。如是中間常得住
T0299_.10.0893b02: 於諸佛法中心不退轉。一切天魔及諸眷屬不
T0299_.10.0893b03: 能嬈惱。若有善男子。於彼法師。暫起慈心。一
T0299_.10.0893b04: 彈指頃。是人即得遠離輪迴。究竟亦得佛菩
T0299_.10.0893b05: 提故。復次妙吉祥。持此寶光法王者。若起輕
T0299_.10.0893b06: 慢誣謗之心。是人世世得牙齒踈缺平鼻無
T0299_.10.0893b07: 舌手脚攣躄身常重病癡騃盲聾。生於下賤
T0299_.10.0893b08: 懈怠懶惰。佛告妙吉祥。如是愚迷衆生我今
T0299_.10.0893b09: 略説。善男子。彼諸衆生命終之後。受無數地
T0299_.10.0893b10: 獄。如一一孔毛。種種苦惱從地獄出。若生人
T0299_.10.0893b11: 中。常得生盲瘖瘂。復次妙吉祥。若有見此正
T0299_.10.0893b12: 法衆經之王輕毀之者。是人當得身穿爲竅
T0299_.10.0893b13: 醜脣褰縮身皆破裂裸形黒痩皮膚麁澁由如
T0299_.10.0893b14: 餓鬼。妙吉祥重白佛言。我知如來智慧無量
T0299_.10.0893b15: 不可思議。世尊。彼如是等愚迷衆生得生何
T0299_.10.0893b16: 處。妙吉祥言。唯願説之唯願説之。佛言。妙吉
T0299_.10.0893b17: 祥止。汝不應問。我若説彼愚迷衆生謗法之
T0299_.10.0893b18: 者所生之處。天上人間若聞是説。皆悉恐怖
T0299_.10.0893b19: 皆悉悶絶宛轉躄地。妙吉祥言。唯願世尊。大
T0299_.10.0893b20: 慈大悲廣演分別。彼諸衆生若聞是説。於此
T0299_.10.0893b21: 不生不滅微妙正法不起慢心。佛告妙吉祥。
T0299_.10.0893b22: 於此地下。有諸地獄名號不同。所謂炎熱地
T0299_.10.0893b23: 獄。極炎熱地獄。黒繩地獄。熾然地獄。極熾然
T0299_.10.0893b24: 地獄。極惡地獄。鉗口地獄。鐵丸地獄。鐵棒地
T0299_.10.0893b25: 獄。崩埋地獄。懸頭地獄。倒懸地獄。猴面地
T0299_.10.0893b26: 獄。焔恒熾地獄。膿血地獄。常臭地獄。拕撲
T0299_.10.0893b27: 地獄。常殺地獄。生極大疼痛地獄。佛告妙吉
T0299_.10.0893b28: 祥。彼如是等地獄。即彼謗法衆生所生之
T0299_.10.0893b29:
T0299_.10.0893c01: 是時普賢菩薩摩訶薩。白佛言。世尊。彼持經
T0299_.10.0893c02: 法師命終之後生何國土。復次普賢菩薩。若
T0299_.10.0893c03: 有善男子善女人及諸法師持此經者。於此
T0299_.10.0893c04: 命終即得往生寶莊嚴世界。世尊。彼世界中
T0299_.10.0893c05: 有佛刹不可思議樂大辯説如來。復有無數
T0299_.10.0893c06: 諸菩薩衆。身色巍巍殊特妙好。善男子。是諸
T0299_.10.0893c07: 衆生臨命終時。彼世界中有六十二倶胝佛
T0299_.10.0893c08: 同時現前。善男子。我今略説。若廣説者。功徳
T0299_.10.0893c09: 無量無數經百千劫不能窮盡。普賢菩薩。重
T0299_.10.0893c10: 白佛言。世尊。云何於未來世時。若諸衆生聞
T0299_.10.0893c11: 此正法不生誹謗。佛告普賢菩薩。若四輩弟
T0299_.10.0893c12: 子得聞是經。言非正法作如是説是邪説非
T0299_.10.0893c13: 如來説應自説故。非眞經典或言我先已聞
T0299_.10.0893c14: 此非正法作是輕慢誹謗之者。永不聞法遠
T0299_.10.0893c15: 離三寶名字。彼如是等愚癡衆生命終之後
T0299_.10.0893c16: 當墮黒暗地獄。其獄之中有大鐵輪刃如鋒
T0299_.10.0893c17: 鋩常拂其頭拂已還生。如是經無量百千劫。
T0299_.10.0893c18: 從此獄出設得人身。復經無量百千萬劫常
T0299_.10.0893c19: 無兩目。是時復經過百千劫。不復人身縱生
T0299_.10.0893c20: 人中。於一切處亦復生盲。又無舌根頭面顛
T0299_.10.0893c21: 倒腰脊傴僂脚&T029039;狗聲常困饑渇羸痩憔悴面
T0299_.10.0893c22: 色乾枯口氣常臭人皆惡賤。一切衆生見者
T0299_.10.0893c23: 生瞋人皆棄捨。是時彼一切衆會。異口同音
T0299_.10.0893c24: 作是唱言。如來今者爲我等故。已説是法如
T0299_.10.0893c25: 是正法我等已聞。快説世尊快説善逝我等
T0299_.10.0893c26: 未來世。見有受持是經典者。不生誹謗輕
T0299_.10.0893c27: 慢之心。我等愚迷由如稚子。不覺不知無有
T0299_.10.0893c28: 智慧。世尊。佛説是時彼大聲聞及天帝釋大
T0299_.10.0893c29: 梵天王護世諸天比丘比丘尼優婆塞優婆
T0299_.10.0894a01: 夷。各作是言。世尊。我等聞説謗此法者有如
T0299_.10.0894a02: 是罪身皆悚慄恐怖無量。佛言。如是如是。如
T0299_.10.0894a03: 汝所説。非但汝等吾今已得一切聖智上由
T0299_.10.0894a04: 恐怖。況復汝等我諸弟子。時諸善男子。於彼
T0299_.10.0894a05: 法師深生敬仰不能自勝。若諸天龍藥叉乾
T0299_.10.0894a06: 達嚩等人及非人無能破壞。善男子。若沙
T0299_.10.0894a07: 門婆羅門見此法王如佛塔廟此經亦爾天上
T0299_.10.0894a08: 人間如敬寶篋是時妙吉祥童子。重白佛言。
T0299_.10.0894a09: 世尊。若諸四輩弟子於此經王深信受持者
T0299_.10.0894a10: 得幾所福。佛告妙吉祥。若人於此妙法及彼
T0299_.10.0894a11: 法師受持之者乃至名字。或於一日一彈指
T0299_.10.0894a12: 頃。發起慈心我悉知之或時發心飮食供給。
T0299_.10.0894a13: 或施園林淨地用作僧房種種供養。是時尊
T0299_.10.0894a14: 者舍利弗。白世尊言。如是等人於五無間罪
T0299_.10.0894a15: 爲滅爲不滅。佛告長老舍利弗。止勿作是説。
T0299_.10.0894a16: 所以者何。若諸衆生受持正法者。即得消除
T0299_.10.0894a17: 五無間業。佛言。舍利弗。五無間者爲聞此經
T0299_.10.0894a18: 威徳力故。此五無間業速疾消除還復人身。
T0299_.10.0894a19: 數數得生佛法之中。永不復墮於三惡趣故。
T0299_.10.0894a20: 是時尊者舍利弗。悲泣雨涙。白佛言。世尊。如
T0299_.10.0894a21: 向所説謗此經者。乃有如是廣大業報。昔所
T0299_.10.0894a22: 未見。如是罪報乃至夢中亦未曾見。是時世
T0299_.10.0894a23: 尊告長老舍利弗言。止舍利弗勿作是念。復
T0299_.10.0894a24: 次舍利弗。我説此無礙妙法。數告汝等。舍利
T0299_.10.0894a25: 弗。彼諸衆生。以自業力作種種罪。自作自受
T0299_.10.0894a26: 非彼他人。各各衆生自業力故。受是痛苦非
T0299_.10.0894a27: 如來過。舍利弗。我常説言是諸衆生汝等訪
T0299_.10.0894a28: 諸善友。樂求安樂離諸怖畏。樂求涅槃樂
T0299_.10.0894a29: 甘露味。我常開示菩提正路。是時復説彼諸
T0299_.10.0894b01: 衆生。恣縱貪瞋自作身業口業意業。心生
T0299_.10.0894b02: 邪見不自正知。造作衆罪各各邪視。於身分
T0299_.10.0894b03: 別造衆惡業。因墮地獄受種種苦。衆生自過
T0299_.10.0894b04: 非如來咎。復次舍利弗。我常如是興於大悲
T0299_.10.0894b05: 爲諸衆生乃至一一衆生盡於一劫我皆代受
T0299_.10.0894b06: 地獄之苦終不棄捨一衆生故。舍利弗。如來
T0299_.10.0894b07: 大悲恒常如是。譬如天上人間父母唯生一
T0299_.10.0894b08: 子。端嚴殊特色妙無比福相圓滿。彼於一日
T0299_.10.0894b09: 忽然命終。時彼父母爲此子故。心生懊惱情
T0299_.10.0894b10: 地慞惶悲號痛切苦惱。如是舍利弗。如來應
T0299_.10.0894b11: 正等覺亦復如是。悲愍衆生如見一子。如來
T0299_.10.0894b12: 煩惱終不能著悉已遠離。何以故。舍利弗。譬
T0299_.10.0894b13: 如大海不宿死屍。舍利弗。如來亦爾煩惱不
T0299_.10.0894b14: 著。又謂舍利弗。身如幻夢。亦如影嚮。四大
T0299_.10.0894b15: 合成假名爲人中無有實。見諸行相非行非
T0299_.10.0894b16: 住。非處非無處。無滯無礙自他不著。舍利
T0299_.10.0894b17: 弗。如來亦復如是。觀諸行相化導群生不貪
T0299_.10.0894b18: 説行。雖作一切種種行相。不可指不可示。等
T0299_.10.0894b19: 虚空界。離諸疑惑無有戲論。如來亦爾無有
T0299_.10.0894b20: 疑惑離於戲論。是時衆生一向迷惑無有迴
T0299_.10.0894b21: 轉。如來大悲而能隨順。如有衆生欲來佛亦
T0299_.10.0894b22: 隨來去亦隨去。何以故。是諸如來本願力故。
T0299_.10.0894b23: 復次舍利弗。如來應正等覺無有錯謬。如來
T0299_.10.0894b24: 無有無明。如來智慧亦無迷惑。舍利弗。吾今
T0299_.10.0894b25: 於天上人間。最尊最貴最上第一。不可稱
T0299_.10.0894b26: 無有等等。舍利弗。是不誑語者。不異語者。佛
T0299_.10.0894b27: 言。若有衆生在家出家於此正法而生誹謗
T0299_.10.0894b28: 者。如前所説一切惡相。種種地獄衆苦所受。
T0299_.10.0894b29: 是時尊者須菩提。合掌恭敬白佛言世尊。此
T0299_.10.0894c01: 法微妙甚難得聞。世尊彼諸衆生於此正法
T0299_.10.0894c02: 而生誹謗者當得何報。佛告須菩提。謗斯
T0299_.10.0894c03: 法者。得生大舌縱廣百千由旬。上有五百倶
T0299_.10.0894c04: 胝鐵犁長時耕舌。復從口出極熱猛火。聳焔
T0299_.10.0894c05: 上騰炎熾輝爀合成一聚。經百千劫受大極
T0299_.10.0894c06: 苦。云何而得須菩提如是業報。彼愚癡衆生。
T0299_.10.0894c07: 皆因口業所作。須菩提彼愚癡衆生。謗此法
T0299_.10.0894c08: 者受如是報。是時一切衆會。以佛威力。同作
T0299_.10.0894c09: 是言。如來説此極大惡報甚爲希有。是時帝
T0299_.10.0894c10: 釋天主白佛言。世尊。我當於彼比丘持經法
T0299_.10.0894c11: 師。於未來世。常生尊重。以諸華香飮食衣藥
T0299_.10.0894c12: 塗香末香種種供養。晝夜三時恭敬禮拜尊
T0299_.10.0894c13: 重讃歎。志心護持。世尊。是善男子已生如來
T0299_.10.0894c14: 法身中。與諸如來同一名號。何以故。如灌頂
T0299_.10.0894c15: 刹帝利王所生之子。端嚴巍巍具足王相。見
T0299_.10.0894c16: 者歡喜。彼諸人民皆悉尊重拜跪問訊。見彼
T0299_.10.0894c17: 法師。亦應如是禮拜尊重。爾時世尊告普賢
T0299_.10.0894c18: 菩薩摩訶薩言。善男子此帝釋天主善能説
T0299_.10.0894c19: 之。爲彼比丘持經法師。憐愍饒益潜加護持。
T0299_.10.0894c20: 普賢菩薩言。世尊我亦如是。於未來世彼善
T0299_.10.0894c21: 男子善女人。亦復護持憐愍饒益。息諸災患
T0299_.10.0894c22: 令得安樂。周遍百由旬外不令嬈惱。爾時世
T0299_.10.0894c23: 尊讃普賢菩薩摩訶薩言。善哉善哉。善男子。
T0299_.10.0894c24: 汝今善説。爾時世尊以梵音聲。重説偈言
T0299_.10.0894c25:     令他安樂心悲愍 悉能隨順諸衆生
T0299_.10.0894c26:     三業清淨善稱揚 無等功徳眞實寶
T0299_.10.0894c27: 是時普賢菩薩摩訶薩。白佛言。世尊菩薩摩
T0299_.10.0894c28: 訶薩。云何當得此寶光總持法故。佛言。善男
T0299_.10.0894c29: 子。菩薩摩訶薩。於寶光總持當行一法。云何
T0299_.10.0895a01: 爲一法謂於一切衆生。不起殺意。令得安樂。
T0299_.10.0895a02: 普賢菩薩。復有二法。云何爲二。謂離於瞋恚。
T0299_.10.0895a03: 善言誘喩。普賢菩薩。此爲二法。若能如是。即
T0299_.10.0895a04: 得寶光總持法故。復次普賢菩薩摩訶薩。爲
T0299_.10.0895a05: 一切衆生意根不亂無時暫捨。是時復告善
T0299_.10.0895a06: 男子。菩薩摩訶薩。爲諸衆生皆離一切憎愛
T0299_.10.0895a07: 故。是時菩薩。説此寶光總持功徳時。復以稱
T0299_.10.0895a08: 揚讃歎此最勝功徳。于時天上人間有無量
T0299_.10.0895a09: 無數衆生。皆得此法。復出寶光總持最勝功
T0299_.10.0895a10: 徳。稱讃法師
T0299_.10.0895a11: 爾時尊者阿難從座而起。偏袒右肩。右膝著
T0299_.10.0895a12: 地。合掌恭敬住立佛前。白佛言。世尊。此寶光
T0299_.10.0895a13: 總持微妙正法。如是深邃。佛告阿難。如是如
T0299_.10.0895a14: 是。此色相甚深。受想行識甚深。如空甚深。如
T0299_.10.0895a15: 虚空甚深。阿難白言。我於如來前。得聞八萬
T0299_.10.0895a16: 四千法藏未曾得聞如是妙法。佛告阿難。此
T0299_.10.0895a17: 寶光正法難遇難聞。阿難言。佛説如是微妙
T0299_.10.0895a18: 正法。於未來世後五百歳中法欲滅時。有諸
T0299_.10.0895a19: 衆生欲作佛事。當依何法。佛告阿難。依我釋
T0299_.10.0895a20: 迦牟尼如來説此正法。及彼法師。若有書寫
T0299_.10.0895a21: 受持供養恭敬此正法者。眼常無病。鼻亦無
T0299_.10.0895a22: 病。舌亦無病。齒亦無病。手亦無病。脚亦無
T0299_.10.0895a23: 病。頭亦無病。耳亦無病。諸根具足。身不臭
T0299_.10.0895a24: 穢。亦無中夭。壽命延長。彼一切諸天人及非
T0299_.10.0895a25: 人。常時衞護。時彼法師。於此命終。復得生於
T0299_.10.0895a26: 善逝世界。天中而生。離諸喧雜一切戲論。阿
T0299_.10.0895a27: 難白言。世尊。是何因縁説此正法。魔王毒害
T0299_.10.0895a28: 不能障蔽。佛告阿難。一切魔王。於此正法。終
T0299_.10.0895a29: 不能作障難之者。爾時世尊。作是語已。時彼
T0299_.10.0895b01: 魔王。生毒害心。作是念言。若有説此寶光總
T0299_.10.0895b02: 持法。時我當往彼作其障難。是時魔王以自
T0299_.10.0895b03: 業力。自見猛火來燒其身。恐怖無量退散而
T0299_.10.0895b04: 走。阿難此法如是深妙難測不可思議。若此
T0299_.10.0895b05: 正法。隨所住處如佛塔廟。阿難白言。若如來
T0299_.10.0895b06: 在彼正法住處。我於是處。得見如來。往到佛
T0299_.10.0895b07: 所。先禮如來。後禮此法。爲有何過。佛告
T0299_.10.0895b08: 阿難。汝有過失。何以故。汝既如是輕慢正
T0299_.10.0895b09: 法。云何我得天上人間最尊最貴最上第一。
T0299_.10.0895b10: 復次阿難。我於過去先聞此法後證菩提。阿
T0299_.10.0895b11: 難白言世尊。於何如來恭敬供養。復於何處
T0299_.10.0895b12: 聞彼如來説此寶光三摩地法。佛告阿難。我
T0299_.10.0895b13: 非於天上人間乾達嚩處。恭敬供養求此法
T0299_.10.0895b14: 故。我於往昔爲菩薩時。有佛世尊號不空積
T0299_.10.0895b15: 聚開妙衆寶光明藏如來。前得聞此法。佛告
T0299_.10.0895b16: 阿難。彼如來即不與我授記。我從是來。過百
T0299_.10.0895b17: 千倶胝那庾多劫。難行苦行。爲聞此法。阿難。
T0299_.10.0895b18: 是故汝應先禮此法後禮如來。是時一切梵王
T0299_.10.0895b19: 帝釋護世諸天。以一音聲。同作是言。歎此法
T0299_.10.0895b20: 故。是無上法。是最勝法。是無等等法。神變如
T0299_.10.0895b21: 是。若有聞此微妙正法乃至名字。應隨向禮。
T0299_.10.0895b22: 何以故。若有受持讀誦爲他解説者。如見如
T0299_.10.0895b23: 來等無有異。爾時世尊。讃彼梵王帝釋護世
T0299_.10.0895b24: 諸天言。善哉善哉。聖衆善説。爾時世尊。從口
T0299_.10.0895b25: 而出廣長舌相遍照三千大千世界已。告普
T0299_.10.0895b26: 賢菩薩摩訶薩言。善男子。汝今諦聽。我今請
T0299_.10.0895b27: 汝爲諸衆生説此法故。云何衆生於此寶聚。
T0299_.10.0895b28: 不自守護。展轉息利。如生盲人不見日光。又
T0299_.10.0895b29: 如商賈無有方便不自貿易。亦如貧人。不自
T0299_.10.0895c01: 精勤。常奉他顏。見諸衆生。不聞此法。亦復如
T0299_.10.0895c02: 是。爲諸衆生。譬喩言説。於是普賢菩薩摩訶
T0299_.10.0895c03: 薩。從座而起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭
T0299_.10.0895c04: 敬。住立佛前。即時普賢菩薩摩訶薩。從自法
T0299_.10.0895c05: 安詳起已。即時三千大千世界。諸天宮
T0299_.10.0895c06: 殿。六種震動。所謂動。遍動。等遍動。震遍震。
T0299_.10.0895c07: 等遍震。撃。遍撃。等遍撃。吼。遍吼。等遍吼。涌。
T0299_.10.0895c08: 遍涌。等遍涌。起。遍起。等遍起。大光晃耀一切
T0299_.10.0895c09: 世間。於是普賢菩薩摩訶薩。白言世尊。云何
T0299_.10.0895c10: 問我世尊。云何問我善逝世尊。是具足一切
T0299_.10.0895c11: 智者。何不爲諸衆生大悲憐愍。我名如來之
T0299_.10.0895c12: 子。云何我有如來智。云何我有如來力。我於
T0299_.10.0895c13: 是時。常依佛言。依如來言。我常依止。由如甘
T0299_.10.0895c14: 露。不敢違背。恒時隨順。於時世尊。讃普賢菩
T0299_.10.0895c15: 薩摩訶薩言。善哉善哉。佛子。汝即如來長子
T0299_.10.0895c16: 最勝最上。我爲衆生説此正法。善男子。汝當
T0299_.10.0895c17: 依我如法護持恒常尊敬。由如寶篋。盛以珍
T0299_.10.0895c18: 玩。勿生捨離。未來世時。有破戒比丘。不生敬
T0299_.10.0895c19: 信。善男子。彼不依此。普賢菩薩言。世尊於意
T0299_.10.0895c20: 云何。彼出家者。有何行故。佛言。善男子止勿
T0299_.10.0895c21: 應問此。普賢菩薩言。世尊唯願説之。唯願説
T0299_.10.0895c22: 之。若不説者。云何而能爲諸衆生。佛言。普賢
T0299_.10.0895c23: 菩薩。汝今諦聽。我説此法由如衆海。文殊師
T0299_.10.0895c24: 利觀世音。無量無數無有邊際。菩薩摩訶薩
T0299_.10.0895c25: 等一心諦聽。於未來世。彼出家者。修何行業。
T0299_.10.0895c26: 爾時世尊。告普賢菩薩摩訶薩言。佛子。彼出
T0299_.10.0895c27: 家者。於此正法多生輕慢。樂求舍宅貪著利
T0299_.10.0895c28: 養。畜積財寶精舍房堂衣服臥具飮食醫藥。
T0299_.10.0895c29: 造惡業因自破自壞爲是愚迷衆生。我説是
T0299_.10.0896a01: 經。廣令流布久住不滅度脱衆生。是時十方
T0299_.10.0896a02: 一切天龍藥叉乾達嚩等。來白佛言。世尊。我
T0299_.10.0896a03: 等天人八部并諸眷屬。盡生恒時守護是經
T0299_.10.0896a04: 彼法師一切比丘及諸法藏不令嬈惱。我
T0299_.10.0896a05: 常隨侍尊重恭敬。香華衣服種種珍寶一切
T0299_.10.0896a06: 所須。我皆供給令法久住。爾時世尊。爲普賢
T0299_.10.0896a07: 等九十二倶胝菩薩。而説偈言
T0299_.10.0896a08:     諦聽一切妙語言 最聖功徳超彼岸
T0299_.10.0896a09:     欺誑兇險皆棄捨 一心專意樂諦聽
T0299_.10.0896a10:     聞佛摩竭提國中 菩提大樹仁師子
T0299_.10.0896a11:     住大解脱三摩地 當處如是大樹王
T0299_.10.0896a12:     盡彼十方微塵刹 佛子周遊無所畏
T0299_.10.0896a13:     此名如來三昧族 是諸三昧彼當得
T0299_.10.0896a14:     恒時知彼仁王行 得見文殊眞境界
T0299_.10.0896a15:     盡彼十方微塵刹 汝觀如來眞色相
T0299_.10.0896a16:     十方無數此佛刹 佛子悉皆名吉祥
T0299_.10.0896a17:     一切十方微塵刹 佛子善能遍遊歴
T0299_.10.0896a18:     爲彼世間得値遇 文殊師利無邊智
T0299_.10.0896a19:     問大衆生賢吉祥 佛子功徳云何得
T0299_.10.0896a20:     是時實際廣功徳 無邊衆生能解了
T0299_.10.0896a21:     問大衆生賢吉祥 文殊功徳妙菩提
T0299_.10.0896a22:     佛子若説此法已 得解清淨佛功徳
T0299_.10.0896a23:     復次佛子應云何 當得如是功徳行
T0299_.10.0896a24:     佛子諦聽賢吉祥 無邊最勝彼功徳
T0299_.10.0896a25:     我今略説於少分 如添大海一適水
T0299_.10.0896a26:     乃至得證佛菩提 若有衆生初發心
T0299_.10.0896a27:     無邊功徳莫能測 一一功徳盡讃揚
T0299_.10.0896a28:     波羅蜜多功徳地 如有經行於多劫
T0299_.10.0896a29:     不能説盡彼功徳 如是十方一切佛
T0299_.10.0896b01:     彼於是時説少分 出生無邊勝功徳
T0299_.10.0896b02:     如鳥飛空不可量 大地一塵無能比
T0299_.10.0896b03:     非無因故從何生 菩提功徳隨心意
T0299_.10.0896b04:     發信一念生佛法 如是和合生心已
T0299_.10.0896b05:     彼非愛樂王福樂 非自求安非名利
T0299_.10.0896b06:     除滅世間諸苦惱 爲衆心故生世間
T0299_.10.0896b07:     彼意恒爲諸衆生 清淨佛刹興供養
T0299_.10.0896b08:     修習此法證菩提 從心發生清淨智
T0299_.10.0896b09:     彼常恭敬求解脱 尊重一切生佛想
T0299_.10.0896b10:     一切諸法功徳同 生心如是恒恭敬
T0299_.10.0896b11:     發心歸向於佛法 佛子興心行此行
T0299_.10.0896b12:     無邊菩提發是時 生大丈夫猛利意
T0299_.10.0896b13:     發心力如人中主 廣興供養不思議
T0299_.10.0896b14:     衆法無壞莫能量 生心供養應如是
T0299_.10.0896b15:     發心能免胞胎苦 養育劬勞一切行
T0299_.10.0896b16:     隨樂快樂悉從心 是故見於安樂處
T0299_.10.0896b17:     發起無邊恭敬心 我人憍慢皆棄捨
T0299_.10.0896b18:     發心即妙珍伏藏 如手攝持獲安樂
T0299_.10.0896b19:     發心能爲歡喜捨 發心踊躍作佛事
T0299_.10.0896b20:     發心求勝功徳林 得佛所説皆往詣
T0299_.10.0896b21:     勇猛利根光明照 發心堅固無能壞
T0299_.10.0896b22:     種種煩惱頓皆除 發心能説佛功徳
T0299_.10.0896b23:     發心和合不和合 一刹那中悉皆離
T0299_.10.0896b24:     發心能越魔王界 見彼最勝妙解脱
T0299_.10.0896b25:     功徳種子不朽因 發心種大菩提樹
T0299_.10.0896b26:     最上勝智皆増長 發心見諸一切佛
T0299_.10.0896b27:     彼説過去行大行 解脱妙行發心求
T0299_.10.0896b28:     此法世間甚難遇 由如大海衆寶王
T0299_.10.0896b29:     若常發心恭敬佛 無戒無行彼皆離
T0299_.10.0896c01:     離諸過患衆僭尤 復能稱讃彼功徳
T0299_.10.0896c02:     持戒見獲菩提心 方便修學功徳地
T0299_.10.0896c03:     能依戒法善修習 彼常依佛所教勅
T0299_.10.0896c04:     若常發心恭敬佛 彼佛廣大興供養
T0299_.10.0896c05:     於佛廣大供養已 復能慇重不思議
T0299_.10.0896c06:     若常發心供養法 聞彼佛法心無厭
T0299_.10.0896c07:     若於佛法心無厭 不思議法妙解脱
T0299_.10.0896c08:     若常發心恭敬僧 彼於僧中心不退
T0299_.10.0896c09:     如是發心僧不退 當得發心不退力
T0299_.10.0896c10:     若得發心不退力 彼以根利現光明
T0299_.10.0896c11:     若得根利現光明 彼常遠離惡知識
T0299_.10.0896c12:     若已遠離惡知識 應當求法訪善友
T0299_.10.0896c13:     若法善友尋求已 彼獲廣大妙安樂
T0299_.10.0896c14:     若獲廣大妙安樂 因力自大皆棄捨
T0299_.10.0896c15:     若已棄捨我慢因 即得廣大勝解脱
T0299_.10.0896c16:     如是廣大解脱已 即得諸佛常照察
T0299_.10.0896c17:     若以諸佛常照察 彼即生大菩提心
T0299_.10.0896c18:     若得生大菩提心 即獲解脱大功徳
T0299_.10.0896c19:     若得解脱大功徳 即得生於如來家
T0299_.10.0896c20:     既得生於如來家 即得解脱妙相應
T0299_.10.0896c21:     若常解脱妙相應 彼發心意皆清淨
T0299_.10.0896c22: 大方廣總持寶光明經卷第三
T0299_.10.0896c23:
T0299_.10.0896c24:
T0299_.10.0896c25:
T0299_.10.0896c26:
T0299_.10.0896c27:
T0299_.10.0896c28:
T0299_.10.0896c29:
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