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大方廣佛華嚴經 (No. 0293_ 般若譯 ) in Vol. 10
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
威儀寂靜歩安詳 諦視正觀心不亂
時彼城中有長者 名爲善稱歡喜幢
我爲童女在居家 名淨日光端嚴相
我時遙見此佛子 念慧清淨常現前
諸根調伏相端嚴 所有威儀皆寂靜
次行乞食至我門 我見即時生愛染
解身瓔珞莊嚴具 歡喜并珠施鉢中
我時雖以染愛心 供養焔光眞佛子
由是不經三惡趣 常生天上及人間
二百五十大劫中 所生爲女皆尊勝
恒見焔光修學處 具相莊嚴離垢身
過彼二百五十劫 次生善現母人家
身爲童女相端嚴 名妙吉祥具足豔
見彼太子威徳主 而生尊重愛敬心
願得奉事共修行 幸彼宿因蒙納受
我於彼時隨太子 同詣如來勝日身
即發廣大菩提心 供養聞法生歡喜
彼劫所有佛興世 六十千億那由他
最後佛號解脱光 次第我皆興供養
於彼最後如來所 獲得覺法清淨心
觀諸法性無有生 成就宿命除煩惱
即得菩薩三昧海 觀察微細解脱門
一念能入於十方 不可思議諸刹海
普見一切諸世界 或有雜穢或清淨
於雜穢刹無憎惡 於清淨刹不貪著
悉見十方諸刹海 一切世界菩提場
如來遍坐放光明 我於一念皆能了
彼佛所有大衆海 我於一念皆能入
亦知彼衆所修行 三昧解脱神通力
彼衆所有廣大行 諸地諸度諸方便
及諸誓願海無涯 我於念念皆深入
我觀菩薩相好身 一一毛孔神通事
歴劫同修諸妙行 求其邊際不可得
一一毛孔所有刹 不可言説無央數
於中地水火風輪 微細容持不相雜
彼諸世界所安立 形量名體皆不同
刹中種種衆生身 色相莊嚴亦無量
我又以此解脱力 盡見十方諸刹海
諸佛現化滿其中 調伏一切衆生界
雖於無量劫修行 見彼諸佛神通力
猶不能知此菩薩 身心及智所行道
爾時善財童子。聞是法已。頂禮瞿波。遶百千
匝。慇懃瞻仰。戀慕一心。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第二十九
大方廣佛華嚴經卷第三十
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脱境界普賢行願品
爾時善財童子。一心欲往親近佛母摩耶夫
人。即時獲得微細觀察諸佛境界無邊正智。
作如是念。我當云何方便。得見此善知識。此
善知識。遠離世間。住無所住。超過六處。離一
切著。不染欲泥。住無礙道。知如實行具淨法
身。以如幻業而現化身。以如幻智觀察世間。
以如幻願而現色身。以佛威力加持自身。此
善知識。隨意生身。此善知識。無生滅身。無來
去身。非虚實身。不變壞身。無起盡身。不思議
身。所有諸相皆一相身。遠離二邊住解脱身。
無依處身。無窮盡身。如影普現無分別身。
如夢所見離尋伺身。如鏡中像不出入身。普
於十方而化現身。住於三世無變異身。非身
心身。無差別身。此善知識。所行無礙。猶如
虚空。超諸世間一切眼境。唯是普賢淨目所
見。如是之人。我今云何而得親近承事供養
令生歡喜。與其同住。觀其状貌。處其衆會。聽
其音聲。思其語言。受其教誨
善財童子。作是念時。有主城神。名曰寶眼。無
量城神。眷屬圍遶。於虚空中。而現其身。種種
瓔珞。以爲莊嚴。各現無量殊異色身。手持無
量諸天寶華。以恭敬心。散善財上。作如是言。
善男子。汝應善巧守護心城。謂不貪一切生
死境界。應莊嚴心城。謂觀察趣求如來十力。
應淨治心城。謂畢竟遠離慳嫉諂誑。應清涼
心城。謂思惟一切諸法實性。應増長心城。謂
以大精進成辨一切助道之法。應嚴飾心城。
謂建立一切禪定解脱自在宮殿。應照耀心
城。謂普入一切如來道場聽受般若波羅蜜
法。應増益心城。謂普能出生一切如來諸方
便海。應堅固心城。謂恒勤修習増長普賢清
淨行願。應防護心城。謂常能禦捍煩惱惡友
一切魔軍。應廓徹心城。謂開引諸佛普智光
明。應善補心城。謂受持諸佛甘露法雨。應扶
助心城。謂深信一切佛功徳海。應廣大心
城。謂大慈遍及一切世間。應普覆心城。謂集
衆善法以覆其上。應寛博心城。謂大悲哀愍
一切衆生。應開闢心城。謂悉捨所有隨應給
施一切衆生。應密護心城。謂防諸生死惡欲
境界不令得入。應嚴肅心城。謂斷除一切諸
不善法流轉根本。應決定心城。謂集一切智
助道之法恒無退轉。應安立心城。謂正念三
世一切如來圓滿境界。應瑩徹心城。謂明解
一切如來法輪修多羅中所有法門。應部分
心城。謂普能曉示一切衆生皆令得見薩婆
若道。應住持心城。謂普攝一切三世如來諸
大願海。應令心城富實。謂積集一切周遍法
界大福智聚。應令心城明了。謂普知衆生諸
根樂欲煩惱等法。應令心城自在。謂普攝一
切十方法界。應令心城清淨。謂正念一切諸
佛如來。應知心城自性。謂知一切法皆無有
性。應知心城幻。謂以一切智了諸法性。善男
子。菩薩摩訶薩。若能如是淨修心城。則能積
集一切善根。隨所修行。皆能證入。何以故。蠲
除一切諸障難故。所謂見佛障。聞法障。親近
供養諸如來障。方便攝取諸衆生障。嚴淨種
種佛國土障。善男子。菩薩摩訶薩。以離如是
諸障難故。若發希求善知識心。不用功力。則
便得見。乃至究竟。成一切智
爾時有身衆神。名蓮華吉祥。及妙華光明。無
量百千諸身衆神。前後圍遶。從道場出。住虚
空中。於善財前。以妙音聲。種種稱歎摩耶夫
人。時諸神衆。各從耳璫。放無量色清淨衆寶
焔網光明。放無量色衆寶香焔雲網光明。放
無量色離垢清淨焔網光明。放無量色普能
顯示衆生心性清淨光明。放無量色速疾増
長愛樂光明。放無量色能除熱惱清涼光明。
放無量色能普顯示清淨光明。放無量色勇
猛出現無著境界寶焔光明。放如是等種種
衆色大光明網。普照無邊廣大佛刹。能令善
財。普見十方一切國土所有諸佛。其諸光明
右遶世間經一匝已然後還來。入善財頂。乃
至遍入身諸毛孔。善財童子。以得如是光明
照故。即時獲得十種法眼。所謂得淨光明眼。
永離一切愚癡闇故。得無瞖眼。能了一切衆
生性故。得離垢眼。能觀一切法性門故。得淨
慧眼。能觀一切佛刹性故。得毘盧遮那眼。能
見如來淨法身故。得普光明眼。見佛平等不
可思議妙色身故。得無礙光眼。觀察一切無
邊刹海成壞相故。得普照明眼。見一切佛起
大方便轉正法輪出生種種修多羅故。得普
境界眼。見無量佛神通威徳調伏一切諸衆
生故。得普見眼。觀察一切種種刹中一切如
來出興世故
時有守護菩薩法堂羅刹鬼王。名曰妙眼。與
其眷屬萬羅刹倶。於虚空中。以天拘蘇摩可
愛妙華。及衆妙香。散善財上。作如是言。善男
子。菩薩具足成就十法。則得親近諸善知識。
何等爲十。所謂離諸諂幻。其心質直。恒清淨
故。離諸分別。大悲平等。普攝衆生故。覺法自
性。知衆生性。無眞實故。知無去來。趣一切
智。心不退故。具信解力。普入一切佛道場故。
得淨慧眼。了一切法性無生故。住平等慈。普
令衆生。得勝義故。開智光明。能廓自心諸
妄境故。作清涼。雲灑甘露雨。滌煩惱故。作
廣大眼。徹鑒諸法。心常隨順善知識故。若諸
菩薩。具足圓滿此十種法。則得親近諸善知
識。復次善男子。菩薩成就十種三昧。微細觀
察。則常現見諸善知識。何等爲十。所謂法空
無盡清淨輪三昧。現見十方一切諸佛刹海
三昧。於諸境界不捨離無缺減三昧。普見一
切如來出現三昧。普集一切福智海藏三昧。
心恒不捨諸善知識三昧。常念一切如來功
徳從善知識出現三昧。念常不捨諸善知識
三昧。念常親近平等供養諸善知識三昧。於
善知識。方便行中。身無疲倦。心無厭足。離諸
過失三昧。善男子。菩薩成就此十三昧。常得
親近諸善知識。又得善知識常轉一切如來
法輪三昧。得此三昧已。悉知諸佛體性平等
遍一切處。常得値遇諸善知識。説是語時。善
財童子。仰視空中。而報之言。善哉善哉。汝爲
哀愍攝受我故。顯示種種巧方便門。令我得
見眞善知識。唯願爲我分別演説。我當云何。
而得往詣善知識所。於何方處城邑聚落。求
善知識。作何方便而得親近諸善知識。羅刹
答言。善男子。汝應謙下普禮十方盡虚空際
一切境界求善知識。勇猛自在遍遊十方。求
善知識。起速疾心起隨順心。求善知識。觀察
身心如影如夢。求善知識
爾時善財。受羅刹教。隨順修行。即時覩見大
寶蓮華。從地涌出。金剛爲莖。摩尼爲葉。毘
盧遮那寶王以爲其臺。現衆生海摩尼寶王以
爲其藏。衆色寶香以爲其鬚。無數寶網彌覆
其上。於其臺上。有一樓閣。名普納十方法界
藏。種種奇妙以爲嚴飾。金剛爲地。千柱行列。
一切皆以摩尼寶成。閻浮檀金以爲其壁。衆
寶瓔珞四面垂下。種種寶色大摩尼幢。分布
行列。普遍莊嚴。無數妙寶。階陛欄楯。周匝莊
嚴。其樓閣中。有如意寶王蓮華之座。種種衆
寶以爲莊校。妙寶欄楯周匝圍遶。星宿幢摩
尼王間列莊嚴。衆色寶衣内外敷設。寶帳寶
網垂衆寶鈴。以覆其上。衆寶繒幡處處垂下。
微風吹動。光流響發。寶華幢中雨衆妙華。寶
鈴鐸中出美音聲。寶戸牖間垂諸瓔珞。摩尼
身中流出香水。毘盧遮那寶象口中。出蓮華
網。衆色金剛寶師子口。吐妙香雲。梵天形像
衆妙寶輪。出隨樂音。演大慈教。金剛寶鈴。出
諸菩薩大願之音。寶月幢中。出佛化形。相續
不斷。淨藏寶王。現三世佛受生次第。日藏摩
尼。放大光明。遍照十方一切佛刹。普光照耀。
摩尼寶王。放一切佛圓滿光明。毘盧遮那摩
尼寶王。興供養雲。供養一切諸佛如來。如意
珠王。念念示現普賢神變。充滿法界。須彌寶
王。出天宮殿。普現一切帝釋天衆變化身雲。
天諸采女種種妙音。歌讃如來不可思議微
妙功徳。爾時善財。見如是座。復有無量不思
議數寶莊嚴座。周匝圍遶。摩耶夫人。在彼座
上。遍於一切諸衆生前。現淨色身。所謂超三
界色身。已出一切諸有趣故。隨心樂色身。於
諸世間無所著故。普周遍色身。等於一切衆
生數故。廣大力色身。令諸衆生具福徳故。無
等比色身。令諸衆生滅倒見故。無量種色身。
隨衆生心。悉示現故。無邊相色身。普現調伏
衆生相故。普對現色身。以大自在而示現故。
化一切色身。隨其所應而現前故。恒示現色
身。盡衆生界而無盡故。住安樂色身。親近
見聞得安樂故。無斷盡色身。究竟普見如虚
空故。大威徳色身。滅除衆生虚妄法故。無去
色身。於一切趣無所滅故。無來色身。於諸世
間無所出故。不生色身。無生起故。不滅色身。
常寂滅故。非實色身。得如實故。非虚色身隨
世現故。不動色身。生滅永離故。不壞色身。法
性無壞故。無相色身。言語道斷故。一相色身。
無相爲相故。如像色身。隨心應現故。如幻色
身。幻智所成故。如焔色身。唯想所持故。如影
色身。隨願現生故。如夢色身。隨心而現故。
法界色身。性･淨如空故。大悲色身。常護衆生
故。無礙色身。遍周法界故。無邊色身。普淨衆
生故。無量色身。超過言説故。無住色身。調伏
衆生故。無依色身。願度世間故。無處色身。恒
化衆生故。無生色身。幻願所成故。無勝色身。
超諸世間故。如實色身。定心所現故。不生色
身。隨衆生業而出現故。如意珠色身。普滿一
切衆生願故。無分別色身。但隨衆生心願起
故。離分別色身。一切衆生不能知故。離虚妄
色身。永離衆生虚假法故。恒無盡色身。盡諸
衆生生死際故。清淨色身。同於如來。無分別
故。善財童子。見於摩耶夫人。如是所現一切
色身。究竟非色。所有色相如影像故。究竟非
受。世間諸受咸轉滅故。究竟非想。但隨衆生
想所現故。究竟非行。依如幻業而成就故。究
竟非識。菩薩願智空無性故。一切世間語言
斷故。滅除生死諸熱惱故。安住最勝寂滅身
故。爾時善財童子。復見摩耶夫人。隨諸衆生
心之所樂。自在普現。如諸世間。或超世間種
種女身。所謂或現魔女身。或現他化天女身。
或現化樂天女身。或現兜率天女身。或現夜
摩天女身。或現忉利天女身。或現四王天女
身。或現諸龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊
那羅摩睺羅伽人非人女身。於一切處。現如
是等相似女身。及超過身。饒益衆生。集一切
智。行於平等檀波羅蜜。大悲普覆一切世間。
出生如來無量功徳。修習増長一切智智。觀
察思惟諸法實性。獲深忍海。精勤速疾曾無
懈息。恒轉清淨不退法輪。微細了知一切法
性。住於平等三昧境界。得如來定。圓滿光明
銷竭衆生煩惱巨海。善能了知一切佛法。恒
以智慧。觀法實相。見諸如來。心無厭足。知三
世佛出興次第。見佛三昧常現在前。普集無
量諸清淨道。行於諸佛虚空境界。隨其心樂。
普攝衆生。種種方便教化成熟。入佛無量清
淨法身。成就大願。淨諸佛刹。究竟調伏一切
衆生。心恒普入諸佛境界。出生一切菩薩神
通。已得法身。清淨無染。而恒示現無量色身。
遊戲如來諸自在力。摧伏魔怨力。成就善根
力。出生正法力。具足諸佛力。得諸菩薩自在
之力。速疾増長一切智力。得佛智光。普照一
切。悉知無量衆生心海。根性欲解。種種差別。
其身充滿十方刹海。亦知諸刹成壞之相。以
廣大眼。見十方海。以周遍智。知三世海。身
普承事一切佛海。心恒納受一切法海。修習
圓滿一切如來種種功徳。隨順出生一切菩
薩智慧助道。常樂觀察一切菩薩。從初發心。
所有修行波羅蜜行。出生一切諸菩薩地。積
集一切菩薩福聚。勇猛精進。心無所畏。普
遍成就一切菩薩菩提之道。恒勤守護一切
衆生。常樂稱揚諸佛功徳。光明普照一切世
間。願爲一切菩薩之母。爾時善財童子。見摩
耶夫人。遍一切處。現如是等閻浮提極微塵
數諸方便門。既見是已。如摩耶夫人所現身
數善財亦現作爾許身。於一切處摩耶之前。
恭敬禮拜。即時證得無量無數諸三昧門。分
別觀察。修行證入。從三昧起。右遶摩耶并其
眷屬。合掌而立。白言。大聖文殊師利菩薩。
教我發阿耨多羅三藐三菩提心。令我勤求諸
善知識。我承其教。普於一一善知識所。皆往
親近。承事供養。無空過者。如是展轉。漸來
至此。唯願大聖。爲我宣説。菩薩云何。學菩薩
行而得成就一切智智。摩耶夫人。告善財言。
善男子。我已成就菩薩大願智幻莊嚴解脱
門。是故常爲諸菩薩母。善男子。如我於此閻
浮提中。迦毘羅城淨飯王家。右脇而生悉達
太子。現不思議廣大莊嚴。菩薩受生自在神
變。如是乃至。盡此世界海。所有一切毘盧遮
那如來住最後身。示現誕生自在神變。我皆
一一而爲其母。彼諸菩薩皆入我身。右脇而
生。成一切智。又善男子。我於淨飯王宮。菩薩
將欲下生之時。見菩薩身。一一毛孔。咸放光
明。名一切如來受生功徳輪。其諸毛孔。一一
皆現不可説不可説佛刹極微塵數菩薩受生
神變功徳莊嚴。彼諸光明。皆悉普照一切世
界。照世界已。來入我頂。乃至一切身諸毛孔。
善男子。又彼光中。普現一切菩薩名號受生
神變廣大莊嚴宮殿眷屬五欲自娯。又見菩
薩捨位出家。往詣道場。摧魔軍已。成等正
覺。坐師子座。種種菩薩前後圍遶。種種世主
親近供養。爲諸大衆轉正法輪。又見如來往
昔修行菩薩道時。於諸佛所。尊重供養。發
菩提心。淨佛國土。念念示現無量化身。充遍
十方一切世界。變化種種受生莊嚴。成無上
覺。轉妙法輪。乃至最後。現般涅槃廣大神變。
如是等事。靡不皆見。又善男子。彼妙光明入
我身時。我身形量雖不逾本。然其實已超諸
世間。所以者何。我身爾時量同虚空。於胎藏
中。悉能容受十方菩薩宮殿莊嚴自在受生
大神變故。善男子。爾時菩薩。從兜率天。將降
神時。有十佛刹極微塵數諸菩薩衆。皆與菩
薩。同願。同行。同善根。同莊嚴。同解脱。同智
慧。同住地。同神通。同出現。同威力。同法身
清淨。同色身威徳。乃至普賢功徳行願。悉皆
同等。如是菩薩。前後圍遶。又有八萬諸大龍
王。娑竭羅龍王而爲上首。及諸世主。各乘種
種摩尼樓閣。倶來親近承事供養菩薩。爾時
以神通力。與諸菩薩。普現一切兜率天宮。一
一宮中。悉現十方一切世界閻浮提内受生
影像不可思議種種神變。教化調伏無量衆
生。令其覺悟。不生放逸。離諸懈怠。無所執
著。又以神力。放大光明。普照世間。破諸黒
闇。滅諸苦惱。脱諸欲境。令諸衆生。皆識宿
世所有業行。永出惡道。又爲救護一切衆生。
普現其前。作諸神變。現如是等諸奇特事。與
眷屬倶。從天宮下。來入我身。彼諸菩薩。於
我腹中。現大神通。遊行自在。或以三千大千
世界。而爲一歩。乃至或以不可説不可説佛
刹極微塵數世界。而爲一歩。又念念中十方
不可説不可説佛刹極微塵數世界。諸如來
所。菩薩衆會。及四天王。三十三天。須夜摩
天。兜率陀天。化樂天。他化自在天。乃至色界
諸梵天王倶來。欲見菩薩處胎廣大神變。恭
敬供養。聽受正法。皆入我身。雖我腹中悉能
容受如是衆會。而身不廣大。亦不迫窄。其諸
菩薩。各見自處衆會道場清淨嚴飾。善男子。
如此四天下閻浮提中。菩薩受生。我爲其母。
三千大千世界百億四天下閻浮提中。悉亦
如是。然我此身。本來無二。亦復非一。非一處
住。非多處住。何以故。以修菩薩大願智幻莊
嚴解脱門故。善男子。如今世尊毘盧遮那我
爲其母。往昔所有無量諸佛。悉亦如是而爲
其母。善男子。我昔曾作蓮華池神。時有菩薩。
於蓮華藏忽然化生。我即捧持。瞻侍養育。一
切世間。皆共號我爲菩薩母。又我昔爲菩提
場神。時有菩薩。於我懷中忽然化生。世亦號
我爲菩薩母。善男子。如是所有無量菩薩。住
最後身。於此世界。種種方便。示現受生廣大
神變。我皆爲母。善男子。如此世界賢劫之中。
最初出現拘留孫如來。拘那含牟尼如來。迦
葉如來。及今世尊釋迦牟尼如來。現受生時。
我爲其母◎
大方廣佛華嚴經卷第三十
大方廣佛華嚴經卷第三十一
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脱境界普現行願品
◎善男子。如此賢劫未來世中。彌勒菩薩
從兜率天將降神時。放大光明。普照法界。示
現一切諸菩薩衆住最後身受生自在廣大神
變。及於人間生大族家。調伏衆生。我於彼時。
亦爲其母。如是次第。有師子如來。大法光幢
如來。妙眼如來。清淨拘蘇摩華如來。妙華吉
祥如來。提舍如來。弗沙如來。妙意如來。金剛
如來。離垢如來。大月光如來。持炬如來。名
稱如來。金剛楯如來。清淨義如來。見一義如
來。紺身如來。超彼岸如來。寶焔光如來。寶
焔山如來。持大炬如來。勝蓮華如來。出生
蓮華如來。名稱聲如來。無量功徳財如來。最
勝燈吉祥如來。莊嚴身如來。妙稱量如來。慈
吉祥如來。妙威儀如來。變化如來。無住如
來。勝威光如來。無邊聲如來。勝怨敵如來。
除疑惑如來。清淨如來。廣博光如來。出現
清淨名稱如來。雲吉祥如來。種種色莊嚴頂
髻如來。大樹王如來。一切寶如來。種種色
如來。寶耳璫如來。堅牢智如來。大海慧如
來。淨妙寶如來。蓮華冠如來。勝力士如來。
願樂圓滿如來。蓮華鬘如來。大自在如來。吉
祥主如來。最超勝如來。白栴檀雲如來。紺青
廣博眼如來。微妙智如來。殊勝慧如來。觀察
慧如來。熾盛王如來。堅固慧如來。莊嚴王如
來。具足吉祥如來。喜師子王如來。自在天如
來。自在師子王如來。最勝頂吉祥如來。金剛
智吉祥如來。山光明如來。妙徳藏如來。妙寶
網如來。莊嚴身如來。住妙慧如來。智自在
如來。大自在天王如來。無得相吉祥如來。清
淨喜如來。善施惠如來。妙焔慧如來。水天
吉祥如來。清淨智如來。得上味如來。乘高
峯如來。自在功徳如來。護世怨如來。興世
語言如來。功徳自在如來。威徳幢如來。毘盧
遮那妙幢如來。觀身性如來。離有香如來。修
習香如來。種種分別妙身如來。妙廣博身如
來。一切香焔王如來。種種色金剛摩尼嚴如
來。微笑眼如來。離塵染如來。増長身如來。善
變化聚集人天如來。廣大天如來。財天如來。
無上天如來。順寂滅如來。開敷覺悟智如來。
洗滌惑垢如來。大焔光王如來。寂諸有如來。
毘舍佉天如來。金剛山如來。智焔光如來。大
焔光身如來。作安樂如來。寂靜師子如來。圓
滿清淨如來。清淨妙賢如來。名稱吉祥如來。
勇猛精進如來。第一義行如來。寂靜光如來。
最勝増上如來。甚深聲如來。一切大地主如
來。紺青光如來。莊嚴王如來。妙音聲吉祥如
來。殊勝如來。尊勝吉祥如來。最勝自在如來。
無上醫王如來。功徳月如來。微笑光如來。無
礙光如來。功徳聚如來。月高現如來。日天如
來。無畏稱如來。出諸有如來。勇猛名稱如來。
焔光面如來。娑羅王如來。名稱聚如來。最勝
如來。藥王如來。寶勝如來。金剛慧如來。白淨
吉祥如來。寂靜住處如來。摩尼王如來。無能
勝如來。無能映蔽如來。衆會王如來。大名
稱如來。速疾受持如來。無量光如來。大願光
如來。不空自在王如來。法自在王如來。高勝
焔光如來。不退轉地如來。清淨天如來。妙善
天如來。堅固行毀譽不動如來。一切善友如
來。解脱音如來。遊戲王如來。滅邪曲如來。
薝蔔淨光如來。最勝徳如來。極勝月如來。
執明炬如來。殊妙身如來。不可説如來。最清
淨如來。友安衆生如來。無量光明如來。無畏
音聲如來。水天功徳如來。不動慧光如來。拘
蘇摩華勝如來。寶月焔光如來。不退轉慧如
來。離愛染如來。無著慧如來。集功徳蘊如來。
滅惡趣如來。不怯怖如來。普散華如來。師子
吼如來。得第一義如來。得種種義如來。見無
障礙如來。摧伏他衆如來。疾風行如來。不動
性如來。離分別海如來。無能勝如來。端嚴海
如來。須彌山如來。香風智如來。無邊座如來。
鬪戰勝如來。無能行如來。清淨住如來。最上
施如來。隨順慈悲生如來。常月如來。饒益
王如來。不動蘊如來。極妙意如來。隨順攝
智如來。極高受如來。焔光身如來。無比名如
來。饒益慧如來。持壽如來。滅我慢如來。種種
色相如來。具足名稱如來。大威徳力如來。無
滅如來。不動天如來。不思議吉祥如來。解脱
月如來。最上王如來。滿月蘊如來。梵供養如
來。不動眼如來。希有身如來。無相慧如來。愛
境界如來。極超過如來。高上事業如來 寶法
慧如來。順先古如來。無上吉祥如來。無勝梵
天如來。不思議功徳光如來。無上法境界如
來。無邊際賢如來。普順自在如來。極尊勝天
如來。如是乃至樓至如來。功徳圓滿住最後
身。在賢劫中。於此三千大千世界當成佛者。
我悉爲母。如於此三千大千世界。如是於此
華藏莊嚴世界海。一切世界種中所有世界。
一一四天下閻浮提内。乃至十方一切世界
海。其中所有。一切世界。盡未來際一切劫中。
諸有修行普賢行願。爲欲調伏諸衆生故。以
自在力現受生時。我自見身悉爲其母
爾時善財童子。白摩耶夫人言。大聖。得此菩
薩大願智幻莊嚴解脱。經幾時耶。答言。善男
子。乃往古世過不思議非最後身菩薩神通
道眼所知劫數。爾時有劫。名爲淨光。世界名
須彌徳。雖有諸山五趣雜居。然其國土。無諸
穢惡。衆寶所成。清淨圓滿。莊嚴可愛。彼世界
中。有千億四天下。有一四天下。名香風威徳
師子幢。於中有八十億王城。中有一城。名最
勝具足幢。有轉輪王。名勇猛精進大威徳。彼
王城北。有一道場。名種種妙色光。其道場神。
名吉祥眼。時有菩薩。名無垢幢。坐於道場。將
成正覺。有一惡魔。名金色光。與其眷屬無量
魔軍。種種形状至菩薩所。欲爲壞亂。彼轉輪
王。已得菩薩神通自在。以大神變。爲欲摧碎
彼魔軍故。化大兵衆。其數倍多。圍遶道場。諸
魔惶怖。悉自奔散。故彼菩薩得成阿耨多羅
三藐三菩提。時道場神。見是事已。歡喜無量。
便於彼王。而生子想。頂禮佛足。作是願言。
此大威徳轉輪聖王。在在生處。常爲我子。乃
至成佛。願我常得與其爲母。作是願已。於此
道場。復曾値遇十那由他佛。承事供養。令生
歡喜。善男子。於意云何。彼道場神。豈異人
乎。我身是也。轉輪王者。今世尊毘盧遮那如
來應正等覺是。我從於彼發願已來。此佛世
尊。於十方刹一切諸趣。處處受生。勇猛精進。
種諸善根。供養如來。修菩薩行。教化成熟一
切衆生。乃至示現住最後身。念念普於十方
世界。示現菩薩受生神變。常爲我子。我常爲
母。善男子。過去現在十方無量一切世界諸
佛如來。將成佛時。皆於臍中。出現種種廣大
光明。來照我身。及我眷屬所居宮殿。彼最後
身。我悉爲母。善男子。我唯知此菩薩大願智
幻莊嚴解脱門。如諸菩薩摩訶薩。具大悲藏。
以一切智。教化調伏一切衆生。常無厭倦。住
安忍行。恒知止足。服甘露味。心無有盡。一切
衆魔。及諸惡人。不能擾亂。心無動搖。心無輕
躁。心無高下。心無諂幻。無稠林行。念念得入
百千三昧。念念得見百千諸佛。念念得知百
千佛力。念念能動百千世界。念念遊履百千
佛刹。念念光照百千世界。念念成熟百千衆
生。念念自在住百千劫。念念深入過去未來
各百千劫。念念深解百千法門。念念示現百
千佛身。念念示現百千菩薩。以爲眷屬。以自
在力。念念普於一一毛孔。示現無量諸佛神
變。於三寶所。究竟成就深信不壞。善巧了知
種種諸行生滅分位。善巧了知種種諸法本
性無生。善巧了知種種世間轉變成壞。善巧
了知種種諸業受生差別。善巧了知種種生
死涅槃邊際。善巧了知種種佛刹染淨不同。
善巧了知過去未來一切菩薩種種修習。善
巧了知一切諸法無相無盡。而我云何能知
能説彼諸菩薩行智功徳。善男子。此三十三
天有王。名具足正念。其王有女。名天主光。
汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時
善財童子。敬受其教。頭面禮足。遶無數匝。慇
懃戀慕。一心瞻仰。辭退而去◎
◎爾時善財。順知識教。遂即往詣三十三天
具足正念天王宮中。見彼天女。禮足圍遶。合
掌前住。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何
修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。天
女告言。善男子。我得菩薩無礙念清淨莊嚴
解脱門。善財白言。聖者。此解脱門。境界云
何。修行何法得此解脱。天女答言。善男子。菩
薩。勤修無量不思議法門。得此解脱。汝若欲
入此解脱門。亦當如是精勤修學。云何勤修
不思議法門。所謂汝應勤修不可思議諸法義
智。謂如實覺悟一切諸法。差別性相眞實體
故。汝應勤修守護正法。謂種種妙法。爲人誹
謗。以理摧伏。顯勝義故。汝應勤修表無表戒。
謂若性若遮。有罪無罪。微細觀察。無缺減故。
汝應勤修無諍訟法。謂世間種種綺雜言説。
無益集會。常遠離故。汝應勤修住安忍地。謂
種種苦惱逼迫身心。審諦觀察。能忍受故。汝
應勤修忍耐諸境。謂惡言毀辱。怨結毒害。不
壞内心。常安忍故。汝應勤修解微細法。謂知
蘊界處流轉還滅。善了性相不可得故。汝應
勤修善巧法句。謂巧能宣説種種法門。眞實
性相令顯現故。汝應勤修合不合法。謂了知
諸法性不可奪。亦無増減。離合等故。汝應勤
修觀過去智。謂微細觀察種種業因。善惡等
相無不知故。汝應勤修未來際智。謂微細觀
察種種業縁。果報等相無不知故。汝應勤修
三世平等。謂三世行相雖各不同。但隨住法
有差別故。汝應勤修三輪清淨。謂過現未來
一切諸法。性不可得離心意故。汝應勤修心
住處法。謂普遍了知内外中間。心相本性不
可得故。汝應勤修守護威儀。謂一切時中微
細觀察身口意業不迷惑故。汝應勤修清淨
威儀。謂密護根門。藏覆善法。所有不善。恒發
露故。汝應勤修離不善法。謂愚癡凡夫。種種
惡法不與共住。常覺悟故。汝應勤修集菩薩
行。謂普遍了知勇猛精進。難行能行種種行
故。汝應勤修恭敬尊長。謂床座供具。給侍
奉迎。身心謙下。無懈怠故。汝應勤修攝持身
心。謂普能攝持諸清淨法。不失不壞。常了知
故。汝應勤修隨順覺智。謂於諸世間出世間
法。隨順性相而覺悟故。汝應勤修入甚深法。
謂了達一切生滅法相。令心増長無生智故。
汝應勤修音聲法智。謂如實演説種種法門。
開示語言眞實性故。汝應勤修遠離無益。謂
以諸方便。令自及他。超過諸有無益法故。汝
應勤修丈夫集會。謂諸佛菩薩聲聞獨覺。親
近承事。常供養故。汝應勤修遠惡知識。謂遠
離樂起斷常諸見。及嬾惰等惡衆生故。汝應
勤修不依凡夫謂見凡夫。法皆與愚癡而共
相應多過失故。汝應勤修常不輕心。謂於諸
衆生。了性平等。不於貧下生輕賤故。汝應勤
修愍破戒者。謂以大慈悲。拔濟犯罪。安置菩
薩淨戒中故。汝應勤修増慈悲力。謂觀察十
方三世衆生。種種逼迫。能救護故。汝應勤修
財法攝受。謂財物飮食。攝諸衆生。令入甚深
眞實法故。汝應勤修如説能行。謂修種種善。
開發自心。具足敷榮。得圓滿故。汝應勤修昔
相應善。謂求宿住智。善巧多聞。能知過去相
應行故。汝應勤修樂獨善寂。謂遠離處衆諸
雜談説。常樂親近白淨法故。汝應勤修少欲
知足。謂衣服飮食。臥具醫藥。自作教他。知止
足故。汝應勤修相應行法。謂三十七品菩提
分法。常勤修習。令相應故。汝應勤修菩薩行
境。謂十波羅蜜。一切行門。具足修習。令圓滿
故。汝應勤修菩薩地法。謂十種智地入住。及
出相及得果。皆證知故。汝應勤修入如來地。
謂若菩提智。及所斷障種種體用。皆證得故。
汝應勤修難了知法。謂諸佛菩薩獨覺聲聞皆
悉了知不思議故。汝應勤修不取諸相。謂修
習覺悟諸法性相。如幻如夢。同實相故。汝應
勤修解脱法智。謂金剛三昧。散壞塵習澄靜
妄念智不動故。善男子。有如是等佛刹極微
塵數不可思議種種法門。我皆勤修。得此解
脱。汝能修行。亦當證得。善男子。汝向所問解
脱境界。我此解脱境界無邊。又善男子。我以
得此解脱力故。憶念古世。爾時有劫。名優鉢
羅華。於彼劫中。承事供養恒河沙數諸佛如
來。彼諸如來。從初出家。我皆瞻奉。守護供養。
造僧伽藍。營辨資具。又彼如來從爲菩薩。
入母胎時。誕生之時。行七歩時。師子吼時。童
子位時。處宮中時。厭棄王位初出家時。詣菩
提樹成正覺時。轉正法輪現佛神變。教化調
伏諸衆生時。如是一切諸所作事。從初發心。
行菩薩道。乃至法盡。我皆明記。無有遺餘。常
現在前。念持不忘又憶過去。劫名善地。我於
彼劫。復得値遇十恒河沙諸佛如來。承事供
養。復憶有劫。名爲妙徳。於彼値遇十佛世界
極微塵數諸佛如來。承事供養。又憶往劫。名
無所得。於彼値遇八十百千億那由他諸佛
如來。承事供養。復憶有劫。名爲妙光。於彼値
遇閻浮提極微塵數諸佛如來。承事供養。復
憶往劫。名無稱光。於彼値遇二十恒河沙諸
佛如來。承事供養。復憶往劫。名最勝吉祥。於
彼値遇一恒河沙諸佛如來。承事供養。復憶
往劫。名出現日。於彼値遇八十恒河沙諸佛
如來。承事供養。復憶往劫。名勝性遊行。於彼
値遇六十恒河沙諸佛如來。承事供養。復憶
有劫。名爲妙月。於彼値遇七十恒河沙諸佛
如來。承事供養。善男子。如是憶念恒河沙劫。
我常不離諸佛如來應正等覺。種種方便。恭
敬供養。從彼一切諸如來所。皆得聞此無礙
念清淨莊嚴菩薩解脱。聞已受持。如説修行。
恒不忘失。如是往劫。所有如來。從初發心。乃
至法盡。諸所作事。我皆以此清淨莊嚴解脱
之力。隨順憶念。明了現前。持而順行。念念觀
察。曾無懈廢。善男子。我唯知此無礙念清淨
莊嚴菩薩解脱。如諸菩薩摩訶薩。出生死
夜。朗然明徹。永離癡冥。未嘗昏寐。心無諸
蓋。身行輕安。於諸法性。清淨覺了。決擇甚
深修多羅藏了不了義。一切難處。善護自他。
常勤修習菩薩淨戒。若利非利。心恒平等。
善巧出生神通妙智。隨順世間。種種方便。増
長福慧。心無厭足。起大精進。勤修助道。積集
慈悲。心無厭倦。成就如來十力無畏十八不
共一切佛法。隨順開悟一切衆生。晝夜精勤。
更無餘念。而我云何能知能説彼功徳行。善
男子。此迦毘羅城。有童子師。名爲遍友。汝
詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善
財童子。以聞法故。歡喜踊躍。不思議善根速
疾増長。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退
而去
爾時善財。從天宮下。向迦毘羅城。詣遍友所。
禮足右遶。合掌恭敬。於一面立。白言聖者。我
已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩
薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。
善能誘誨。願爲我説。遍友答言。善男子。此有
童子。名善知衆藝。修學菩薩字智法門。汝
可問之。當爲汝説。爾時善財。即至其所。頂禮
其足。遶無數匝。於前合掌。白言聖者。我已先
發阿耨多羅三藐三菩提心。＊而未知菩薩云
何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能
誘誨。願爲我説。時彼童子。告善財言。善男子。
我得菩薩解脱。名具足圓滿善知衆藝。我恒
唱持此之字母。所謂。唱婀字時。能甚深入
般若波羅蜜門。名以菩薩勝威徳力顯示諸法
本無生義。唱囉字時。能甚深入般若波羅蜜
門。名普遍顯示無邊際微細解。唱跛字時。
能甚深入般若波羅蜜門。名普照法界平等
際微細智。唱者字時。能甚深入般若波羅蜜
入般若波羅蜜門。名證得無依無住際。唱攞
字時。能甚深入般若波羅蜜門。名離名色依
處無垢汚。唱娜字時。能甚深入般若波羅蜜
入般若波羅蜜門。名金剛輪道場。唱拏字
時。能甚深入般若波羅蜜門。名普圓滿輪。唱
門。名普遍勤求出生安住。唱哆字時。能甚
深入般若波羅蜜門。名星宿月圓滿光。唱也
能甚深入般若波羅蜜門。名普雲不斷。唱娑
雨。唱莽字時。能甚深入般若波羅蜜門。名
時。能甚深入般若波羅蜜門。名普輪積集。唱
波羅蜜門。名遍入世間海遊行清淨。唱娑嚩
佛一切莊嚴。唱駄字時。能甚深入般若波羅
時。能甚深入般若波羅蜜門。名隨順諸佛教
甚深入般若波羅蜜門。名息諸業海出生智
字時。能甚深入般若波羅蜜門。名出離世間
若波羅蜜門。名利益衆生無我無人智慧燈。
深入般若波羅蜜門。名増長修行方便藏普
羅蜜門。名隨順十方現見諸佛旋轉藏。唱
名觀察一切微細衆生方便力出生海藏。
名自在趣入諸功徳海。唱伽字時。能甚深入
般若波羅蜜門。名普持一切法雲。堅固海藏。
甚深入般若波羅蜜門。名入字輪際無盡境
界。唱頗字時。能甚深入般若波羅蜜門。名
教化衆生究竟圓滿處。唱娑迦字時。能甚深
入般若波羅蜜門。名廣大藏無礙辯遍照光
甚深入般若波羅蜜門。名入虚空一切衆生界
若波羅蜜門。名説無我法開佛境界曉悟群
名一切法輪差別藏。善男子。我唱如是字母
之時。此四十二般若波羅蜜門爲首。一切章
句。隨轉無礙。能甚深入無量無數般若波羅
蜜門。善財白言。聖者。云何修行得此解脱。答
言。善男子。若諸菩薩。勤修十法。具足圓滿。
則能得此善知衆藝菩薩解脱。何等爲十。所
謂具足智慧勤求善友。勇猛精進離諸障惑。
正行清淨尊重正教。觀法性空滅除邪見。修
習正道具眞實智。若諸菩薩。於此十法。具足
圓滿。則能速疾得此解脱。所以者何。由諸菩
薩具足智慧勤求善友。見已親近。歡喜愛敬
生如佛想。以親近故。常蒙教誨。蒙教誨故。則
能難行勇猛精進。得精進已。能以善法滅諸
不善。滅不善故。令衆善法皆得圓滿。善圓滿
已。則能遠離一切障惑。離諸障故。令身口意
得大清淨。正行相應。由此清淨。能於一切諸
佛菩薩善知識教。心生尊重。尊重教故。勤求
觀察諸法空寂。悟法空已。其心所向。皆無罣
礙。深達縁起。離無因見。滅邪見心。修習正
道。入正道已。得眞實智。得實智故。得此解
脱。證深法界。善財復言。此眞實者。名爲何
等。答言。善男子。即此語言。是名眞實。善財
復言。云何語言。名爲眞實。答言。善男子。不
虚誑語。是名眞實。復言云何不虚誑語。衆藝
答言。彼語眞實。體常不變。恒一性故。復言
云何不變異性。答言。善男子。自身證悟解法
性故。復言。法性相貌云何能所解法。爲一爲
二。答言。善男子。如是菩薩。自所證法。不一
不二。由此力故。則能平等利益自他。猶如大
地能生一切。而無彼此。能所利心然其法性。
亦非有相。亦非無相。體如虚空。難知難解。善
男子。此法微妙。難以文字語言宣説。何以故。
超過一切文字境界故。超過一切語言境界
故。超過一切語業所行諸境界故。超過一切
戲論分別思量境界故。超過一切尋伺計度
諸境界故。超過一切愚癡衆生所知境界故。
超過一切煩惱相應魔事境界故。超過一切
心識境界故。無此無彼。無相離相。超過一切
虚妄境界故。住無住處寂靜聖者境界故。善
男子。彼諸聖者。自證境界。無色相。無垢淨。
無取捨。無濁亂。清淨最勝。性常不壞。諸佛出
世。若不出世。於法界性。體常一故。善男子。菩
薩爲此法故。行於無數難行之行。得此法體。
善能饒益一切衆生。令諸衆生於此法中究
竟安住。善男子。此是眞實此不異相。此是實
際。此是一切智體。此是不思議法界。此是不
二法界。此是善知衆藝圓滿具足菩薩解脱。
善男子。我唯知此解脱。如諸菩薩摩訶薩。能
於一切世出世間。善巧之法。殊能異藝文字
算數。咸綜無遺。又善了知醫方呪術。有諸衆
生。鬼魅所持。怨憎呪詛。妖幻所迷。死屍奔逐。
癲癇羸痩。及諸蠱毒。種種異疾。咸能救之。
使得痊愈。又善別知。殊珍異貨。金玉珠貝。珊
瑚瑠璃。摩尼硨磲。玻瓈碼瑙。銅鐵鉛錫。雞
薩羅等。一切寶藏。出生之處。品類不同。價直
多少。村營國邑。大小都城。宮殿苑園。巖泉藪
澤。凡是一切人衆所居。菩薩咸能隨方攝護。
又知其身具有六百六十三相。於諸相中。校
其優劣。知其苦樂。定其吉凶。辨其脩短。雖
具衆相。不及好聲。雖多好聲。不如勝福。及知
此福所修之業。可轉不轉。定不定報。又善觀
察天文地理。讖緯陰陽。人相吉凶。惡星變怪。
雲霞氣候。鳥獸音聲。水陸往還。徴應休咎。年
穀豐儉。國土安危。如是世間。所有藝能。靡不
該練。盡其源本。又能分別出世之法。正名
＊辨義。觀察體相。微細甚深。決擇宣説。隨順
修行。智入其中。無疑無礙。無愚闇。無頑鈍。
無憂惱。無沈沒。無不現證。而我云何能知能
説彼功徳行。善男子。此摩竭提國。有一聚
落。名爲有義。彼中有城。名婆怛那。有優婆
夷。名最勝賢。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩
行。修菩薩道。時善財童子。禮衆藝足。遶無數
匝。慇懃瞻仰。一心戀慕。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第三十一
大方廣佛華嚴經卷第三十二
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脱境界普賢行願品
爾時善財童子。漸次前行。詣婆怛那城有義
時彼城中有長者 名爲善稱歡喜幢
我爲童女在居家 名淨日光端嚴相
我時遙見此佛子 念慧清淨常現前
諸根調伏相端嚴 所有威儀皆寂靜
次行乞食至我門 我見即時生愛染
解身瓔珞莊嚴具 歡喜并珠施鉢中
我時雖以染愛心 供養焔光眞佛子
由是不經三惡趣 常生天上及人間
二百五十大劫中 所生爲女皆尊勝
恒見焔光修學處 具相莊嚴離垢身
過彼二百五十劫 次生善現母人家
身爲童女相端嚴 名妙吉祥具足豔
見彼太子威徳主 而生尊重愛敬心
願得奉事共修行 幸彼宿因蒙納受
我於彼時隨太子 同詣如來勝日身
即發廣大菩提心 供養聞法生歡喜
彼劫所有佛興世 六十千億那由他
最後佛號解脱光 次第我皆興供養
於彼最後如來所 獲得覺法清淨心
觀諸法性無有生 成就宿命除煩惱
即得菩薩三昧海 觀察微細解脱門
一念能入於十方 不可思議諸刹海
普見一切諸世界 或有雜穢或清淨
於雜穢刹無憎惡 於清淨刹不貪著
悉見十方諸刹海 一切世界菩提場
如來遍坐放光明 我於一念皆能了
彼佛所有大衆海 我於一念皆能入
亦知彼衆所修行 三昧解脱神通力
彼衆所有廣大行 諸地諸度諸方便
及諸誓願海無涯 我於念念皆深入
我觀菩薩相好身 一一毛孔神通事
歴劫同修諸妙行 求其邊際不可得
一一毛孔所有刹 不可言説無央數
於中地水火風輪 微細容持不相雜
彼諸世界所安立 形量名體皆不同
刹中種種衆生身 色相莊嚴亦無量
我又以此解脱力 盡見十方諸刹海
諸佛現化滿其中 調伏一切衆生界
雖於無量劫修行 見彼諸佛神通力
猶不能知此菩薩 身心及智所行道
爾時善財童子。聞是法已。頂禮瞿波。遶百千
匝。慇懃瞻仰。戀慕一心。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第二十九
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脱境界普賢行願品
爾時善財童子。一心欲往親近佛母摩耶夫
人。即時獲得微細觀察諸佛境界無邊正智。
作如是念。我當云何方便。得見此善知識。此
善知識。遠離世間。住無所住。超過六處。離一
切著。不染欲泥。住無礙道。知如實行具淨法
身。以如幻業而現化身。以如幻智觀察世間。
以如幻願而現色身。以佛威力加持自身。此
善知識。隨意生身。此善知識。無生滅身。無來
去身。非虚實身。不變壞身。無起盡身。不思議
身。所有諸相皆一相身。遠離二邊住解脱身。
無依處身。無窮盡身。如影普現無分別身。
如夢所見離尋伺身。如鏡中像不出入身。普
於十方而化現身。住於三世無變異身。非身
心身。無差別身。此善知識。所行無礙。猶如
虚空。超諸世間一切眼境。唯是普賢淨目所
見。如是之人。我今云何而得親近承事供養
令生歡喜。與其同住。觀其状貌。處其衆會。聽
其音聲。思其語言。受其教誨
善財童子。作是念時。有主城神。名曰寶眼。無
量城神。眷屬圍遶。於虚空中。而現其身。種種
瓔珞。以爲莊嚴。各現無量殊異色身。手持無
量諸天寶華。以恭敬心。散善財上。作如是言。
善男子。汝應善巧守護心城。謂不貪一切生
死境界。應莊嚴心城。謂觀察趣求如來十力。
應淨治心城。謂畢竟遠離慳嫉諂誑。應清涼
心城。謂思惟一切諸法實性。應増長心城。謂
以大精進成辨一切助道之法。應嚴飾心城。
謂建立一切禪定解脱自在宮殿。應照耀心
城。謂普入一切如來道場聽受般若波羅蜜
法。應増益心城。謂普能出生一切如來諸方
便海。應堅固心城。謂恒勤修習増長普賢清
淨行願。應防護心城。謂常能禦捍煩惱惡友
一切魔軍。應廓徹心城。謂開引諸佛普智光
明。應善補心城。謂受持諸佛甘露法雨。應扶
助心城。謂深信一切佛功徳海。應廣大心
城。謂大慈遍及一切世間。應普覆心城。謂集
衆善法以覆其上。應寛博心城。謂大悲哀愍
一切衆生。應開闢心城。謂悉捨所有隨應給
施一切衆生。應密護心城。謂防諸生死惡欲
境界不令得入。應嚴肅心城。謂斷除一切諸
不善法流轉根本。應決定心城。謂集一切智
助道之法恒無退轉。應安立心城。謂正念三
世一切如來圓滿境界。應瑩徹心城。謂明解
一切如來法輪修多羅中所有法門。應部分
心城。謂普能曉示一切衆生皆令得見薩婆
若道。應住持心城。謂普攝一切三世如來諸
大願海。應令心城富實。謂積集一切周遍法
界大福智聚。應令心城明了。謂普知衆生諸
根樂欲煩惱等法。應令心城自在。謂普攝一
切十方法界。應令心城清淨。謂正念一切諸
佛如來。應知心城自性。謂知一切法皆無有
性。應知心城幻。謂以一切智了諸法性。善男
子。菩薩摩訶薩。若能如是淨修心城。則能積
集一切善根。隨所修行。皆能證入。何以故。蠲
除一切諸障難故。所謂見佛障。聞法障。親近
供養諸如來障。方便攝取諸衆生障。嚴淨種
種佛國土障。善男子。菩薩摩訶薩。以離如是
諸障難故。若發希求善知識心。不用功力。則
便得見。乃至究竟。成一切智
爾時有身衆神。名蓮華吉祥。及妙華光明。無
量百千諸身衆神。前後圍遶。從道場出。住虚
空中。於善財前。以妙音聲。種種稱歎摩耶夫
人。時諸神衆。各從耳璫。放無量色清淨衆寶
焔網光明。放無量色衆寶香焔雲網光明。放
無量色離垢清淨焔網光明。放無量色普能
顯示衆生心性清淨光明。放無量色速疾増
長愛樂光明。放無量色能除熱惱清涼光明。
放無量色能普顯示清淨光明。放無量色勇
猛出現無著境界寶焔光明。放如是等種種
衆色大光明網。普照無邊廣大佛刹。能令善
財。普見十方一切國土所有諸佛。其諸光明
右遶世間經一匝已然後還來。入善財頂。乃
至遍入身諸毛孔。善財童子。以得如是光明
照故。即時獲得十種法眼。所謂得淨光明眼。
永離一切愚癡闇故。得無瞖眼。能了一切衆
生性故。得離垢眼。能觀一切法性門故。得淨
慧眼。能觀一切佛刹性故。得毘盧遮那眼。能
見如來淨法身故。得普光明眼。見佛平等不
可思議妙色身故。得無礙光眼。觀察一切無
邊刹海成壞相故。得普照明眼。見一切佛起
大方便轉正法輪出生種種修多羅故。得普
境界眼。見無量佛神通威徳調伏一切諸衆
生故。得普見眼。觀察一切種種刹中一切如
來出興世故
時有守護菩薩法堂羅刹鬼王。名曰妙眼。與
其眷屬萬羅刹倶。於虚空中。以天拘蘇摩可
愛妙華。及衆妙香。散善財上。作如是言。善男
子。菩薩具足成就十法。則得親近諸善知識。
何等爲十。所謂離諸諂幻。其心質直。恒清淨
故。離諸分別。大悲平等。普攝衆生故。覺法自
性。知衆生性。無眞實故。知無去來。趣一切
智。心不退故。具信解力。普入一切佛道場故。
得淨慧眼。了一切法性無生故。住平等慈。普
令衆生。得勝義故。開智光明。能廓自心諸
妄境故。作清涼。雲灑甘露雨。滌煩惱故。作
廣大眼。徹鑒諸法。心常隨順善知識故。若諸
菩薩。具足圓滿此十種法。則得親近諸善知
識。復次善男子。菩薩成就十種三昧。微細觀
察。則常現見諸善知識。何等爲十。所謂法空
無盡清淨輪三昧。現見十方一切諸佛刹海
三昧。於諸境界不捨離無缺減三昧。普見一
切如來出現三昧。普集一切福智海藏三昧。
心恒不捨諸善知識三昧。常念一切如來功
徳從善知識出現三昧。念常不捨諸善知識
三昧。念常親近平等供養諸善知識三昧。於
善知識。方便行中。身無疲倦。心無厭足。離諸
過失三昧。善男子。菩薩成就此十三昧。常得
親近諸善知識。又得善知識常轉一切如來
法輪三昧。得此三昧已。悉知諸佛體性平等
遍一切處。常得値遇諸善知識。説是語時。善
財童子。仰視空中。而報之言。善哉善哉。汝爲
哀愍攝受我故。顯示種種巧方便門。令我得
見眞善知識。唯願爲我分別演説。我當云何。
而得往詣善知識所。於何方處城邑聚落。求
善知識。作何方便而得親近諸善知識。羅刹
答言。善男子。汝應謙下普禮十方盡虚空際
一切境界求善知識。勇猛自在遍遊十方。求
善知識。起速疾心起隨順心。求善知識。觀察
身心如影如夢。求善知識
爾時善財。受羅刹教。隨順修行。即時覩見大
寶蓮華。從地涌出。金剛爲莖。摩尼爲葉。毘
盧遮那寶王以爲其臺。現衆生海摩尼寶王以
爲其藏。衆色寶香以爲其鬚。無數寶網彌覆
其上。於其臺上。有一樓閣。名普納十方法界
藏。種種奇妙以爲嚴飾。金剛爲地。千柱行列。
一切皆以摩尼寶成。閻浮檀金以爲其壁。衆
寶瓔珞四面垂下。種種寶色大摩尼幢。分布
行列。普遍莊嚴。無數妙寶。階陛欄楯。周匝莊
嚴。其樓閣中。有如意寶王蓮華之座。種種衆
寶以爲莊校。妙寶欄楯周匝圍遶。星宿幢摩
尼王間列莊嚴。衆色寶衣内外敷設。寶帳寶
網垂衆寶鈴。以覆其上。衆寶繒幡處處垂下。
微風吹動。光流響發。寶華幢中雨衆妙華。寶
鈴鐸中出美音聲。寶戸牖間垂諸瓔珞。摩尼
身中流出香水。毘盧遮那寶象口中。出蓮華
網。衆色金剛寶師子口。吐妙香雲。梵天形像
衆妙寶輪。出隨樂音。演大慈教。金剛寶鈴。出
諸菩薩大願之音。寶月幢中。出佛化形。相續
不斷。淨藏寶王。現三世佛受生次第。日藏摩
尼。放大光明。遍照十方一切佛刹。普光照耀。
摩尼寶王。放一切佛圓滿光明。毘盧遮那摩
尼寶王。興供養雲。供養一切諸佛如來。如意
珠王。念念示現普賢神變。充滿法界。須彌寶
王。出天宮殿。普現一切帝釋天衆變化身雲。
天諸采女種種妙音。歌讃如來不可思議微
妙功徳。爾時善財。見如是座。復有無量不思
議數寶莊嚴座。周匝圍遶。摩耶夫人。在彼座
上。遍於一切諸衆生前。現淨色身。所謂超三
界色身。已出一切諸有趣故。隨心樂色身。於
諸世間無所著故。普周遍色身。等於一切衆
生數故。廣大力色身。令諸衆生具福徳故。無
等比色身。令諸衆生滅倒見故。無量種色身。
隨衆生心。悉示現故。無邊相色身。普現調伏
衆生相故。普對現色身。以大自在而示現故。
化一切色身。隨其所應而現前故。恒示現色
身。盡衆生界而無盡故。住安樂色身。親近
見聞得安樂故。無斷盡色身。究竟普見如虚
空故。大威徳色身。滅除衆生虚妄法故。無去
色身。於一切趣無所滅故。無來色身。於諸世
間無所出故。不生色身。無生起故。不滅色身。
常寂滅故。非實色身。得如實故。非虚色身隨
世現故。不動色身。生滅永離故。不壞色身。法
性無壞故。無相色身。言語道斷故。一相色身。
無相爲相故。如像色身。隨心應現故。如幻色
身。幻智所成故。如焔色身。唯想所持故。如影
色身。隨願現生故。如夢色身。隨心而現故。
法界色身。性･淨如空故。大悲色身。常護衆生
故。無礙色身。遍周法界故。無邊色身。普淨衆
生故。無量色身。超過言説故。無住色身。調伏
衆生故。無依色身。願度世間故。無處色身。恒
化衆生故。無生色身。幻願所成故。無勝色身。
超諸世間故。如實色身。定心所現故。不生色
身。隨衆生業而出現故。如意珠色身。普滿一
切衆生願故。無分別色身。但隨衆生心願起
故。離分別色身。一切衆生不能知故。離虚妄
色身。永離衆生虚假法故。恒無盡色身。盡諸
衆生生死際故。清淨色身。同於如來。無分別
故。善財童子。見於摩耶夫人。如是所現一切
色身。究竟非色。所有色相如影像故。究竟非
受。世間諸受咸轉滅故。究竟非想。但隨衆生
想所現故。究竟非行。依如幻業而成就故。究
竟非識。菩薩願智空無性故。一切世間語言
斷故。滅除生死諸熱惱故。安住最勝寂滅身
故。爾時善財童子。復見摩耶夫人。隨諸衆生
心之所樂。自在普現。如諸世間。或超世間種
種女身。所謂或現魔女身。或現他化天女身。
或現化樂天女身。或現兜率天女身。或現夜
摩天女身。或現忉利天女身。或現四王天女
身。或現諸龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊
那羅摩睺羅伽人非人女身。於一切處。現如
是等相似女身。及超過身。饒益衆生。集一切
智。行於平等檀波羅蜜。大悲普覆一切世間。
出生如來無量功徳。修習増長一切智智。觀
察思惟諸法實性。獲深忍海。精勤速疾曾無
懈息。恒轉清淨不退法輪。微細了知一切法
性。住於平等三昧境界。得如來定。圓滿光明
銷竭衆生煩惱巨海。善能了知一切佛法。恒
以智慧。觀法實相。見諸如來。心無厭足。知三
世佛出興次第。見佛三昧常現在前。普集無
量諸清淨道。行於諸佛虚空境界。隨其心樂。
普攝衆生。種種方便教化成熟。入佛無量清
淨法身。成就大願。淨諸佛刹。究竟調伏一切
衆生。心恒普入諸佛境界。出生一切菩薩神
通。已得法身。清淨無染。而恒示現無量色身。
遊戲如來諸自在力。摧伏魔怨力。成就善根
力。出生正法力。具足諸佛力。得諸菩薩自在
之力。速疾増長一切智力。得佛智光。普照一
切。悉知無量衆生心海。根性欲解。種種差別。
其身充滿十方刹海。亦知諸刹成壞之相。以
廣大眼。見十方海。以周遍智。知三世海。身
普承事一切佛海。心恒納受一切法海。修習
圓滿一切如來種種功徳。隨順出生一切菩
薩智慧助道。常樂觀察一切菩薩。從初發心。
所有修行波羅蜜行。出生一切諸菩薩地。積
集一切菩薩福聚。勇猛精進。心無所畏。普
遍成就一切菩薩菩提之道。恒勤守護一切
衆生。常樂稱揚諸佛功徳。光明普照一切世
間。願爲一切菩薩之母。爾時善財童子。見摩
耶夫人。遍一切處。現如是等閻浮提極微塵
數諸方便門。既見是已。如摩耶夫人所現身
數善財亦現作爾許身。於一切處摩耶之前。
恭敬禮拜。即時證得無量無數諸三昧門。分
別觀察。修行證入。從三昧起。右遶摩耶并其
眷屬。合掌而立。白言。大聖文殊師利菩薩。
教我發阿耨多羅三藐三菩提心。令我勤求諸
善知識。我承其教。普於一一善知識所。皆往
親近。承事供養。無空過者。如是展轉。漸來
至此。唯願大聖。爲我宣説。菩薩云何。學菩薩
行而得成就一切智智。摩耶夫人。告善財言。
善男子。我已成就菩薩大願智幻莊嚴解脱
門。是故常爲諸菩薩母。善男子。如我於此閻
浮提中。迦毘羅城淨飯王家。右脇而生悉達
太子。現不思議廣大莊嚴。菩薩受生自在神
變。如是乃至。盡此世界海。所有一切毘盧遮
那如來住最後身。示現誕生自在神變。我皆
一一而爲其母。彼諸菩薩皆入我身。右脇而
生。成一切智。又善男子。我於淨飯王宮。菩薩
將欲下生之時。見菩薩身。一一毛孔。咸放光
明。名一切如來受生功徳輪。其諸毛孔。一一
皆現不可説不可説佛刹極微塵數菩薩受生
神變功徳莊嚴。彼諸光明。皆悉普照一切世
界。照世界已。來入我頂。乃至一切身諸毛孔。
善男子。又彼光中。普現一切菩薩名號受生
神變廣大莊嚴宮殿眷屬五欲自娯。又見菩
薩捨位出家。往詣道場。摧魔軍已。成等正
覺。坐師子座。種種菩薩前後圍遶。種種世主
親近供養。爲諸大衆轉正法輪。又見如來往
昔修行菩薩道時。於諸佛所。尊重供養。發
菩提心。淨佛國土。念念示現無量化身。充遍
十方一切世界。變化種種受生莊嚴。成無上
覺。轉妙法輪。乃至最後。現般涅槃廣大神變。
如是等事。靡不皆見。又善男子。彼妙光明入
我身時。我身形量雖不逾本。然其實已超諸
世間。所以者何。我身爾時量同虚空。於胎藏
中。悉能容受十方菩薩宮殿莊嚴自在受生
大神變故。善男子。爾時菩薩。從兜率天。將降
神時。有十佛刹極微塵數諸菩薩衆。皆與菩
薩。同願。同行。同善根。同莊嚴。同解脱。同智
慧。同住地。同神通。同出現。同威力。同法身
清淨。同色身威徳。乃至普賢功徳行願。悉皆
同等。如是菩薩。前後圍遶。又有八萬諸大龍
王。娑竭羅龍王而爲上首。及諸世主。各乘種
種摩尼樓閣。倶來親近承事供養菩薩。爾時
以神通力。與諸菩薩。普現一切兜率天宮。一
一宮中。悉現十方一切世界閻浮提内受生
影像不可思議種種神變。教化調伏無量衆
生。令其覺悟。不生放逸。離諸懈怠。無所執
著。又以神力。放大光明。普照世間。破諸黒
闇。滅諸苦惱。脱諸欲境。令諸衆生。皆識宿
世所有業行。永出惡道。又爲救護一切衆生。
普現其前。作諸神變。現如是等諸奇特事。與
眷屬倶。從天宮下。來入我身。彼諸菩薩。於
我腹中。現大神通。遊行自在。或以三千大千
世界。而爲一歩。乃至或以不可説不可説佛
刹極微塵數世界。而爲一歩。又念念中十方
不可説不可説佛刹極微塵數世界。諸如來
所。菩薩衆會。及四天王。三十三天。須夜摩
天。兜率陀天。化樂天。他化自在天。乃至色界
諸梵天王倶來。欲見菩薩處胎廣大神變。恭
敬供養。聽受正法。皆入我身。雖我腹中悉能
容受如是衆會。而身不廣大。亦不迫窄。其諸
菩薩。各見自處衆會道場清淨嚴飾。善男子。
如此四天下閻浮提中。菩薩受生。我爲其母。
三千大千世界百億四天下閻浮提中。悉亦
如是。然我此身。本來無二。亦復非一。非一處
住。非多處住。何以故。以修菩薩大願智幻莊
嚴解脱門故。善男子。如今世尊毘盧遮那我
爲其母。往昔所有無量諸佛。悉亦如是而爲
其母。善男子。我昔曾作蓮華池神。時有菩薩。
於蓮華藏忽然化生。我即捧持。瞻侍養育。一
切世間。皆共號我爲菩薩母。又我昔爲菩提
場神。時有菩薩。於我懷中忽然化生。世亦號
我爲菩薩母。善男子。如是所有無量菩薩。住
最後身。於此世界。種種方便。示現受生廣大
神變。我皆爲母。善男子。如此世界賢劫之中。
最初出現拘留孫如來。拘那含牟尼如來。迦
葉如來。及今世尊釋迦牟尼如來。現受生時。
我爲其母◎
大方廣佛華嚴經卷第三十
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脱境界普現行願品
◎善男子。如此賢劫未來世中。彌勒菩薩
從兜率天將降神時。放大光明。普照法界。示
現一切諸菩薩衆住最後身受生自在廣大神
變。及於人間生大族家。調伏衆生。我於彼時。
亦爲其母。如是次第。有師子如來。大法光幢
如來。妙眼如來。清淨拘蘇摩華如來。妙華吉
祥如來。提舍如來。弗沙如來。妙意如來。金剛
如來。離垢如來。大月光如來。持炬如來。名
稱如來。金剛楯如來。清淨義如來。見一義如
來。紺身如來。超彼岸如來。寶焔光如來。寶
焔山如來。持大炬如來。勝蓮華如來。出生
蓮華如來。名稱聲如來。無量功徳財如來。最
勝燈吉祥如來。莊嚴身如來。妙稱量如來。慈
吉祥如來。妙威儀如來。變化如來。無住如
來。勝威光如來。無邊聲如來。勝怨敵如來。
除疑惑如來。清淨如來。廣博光如來。出現
清淨名稱如來。雲吉祥如來。種種色莊嚴頂
髻如來。大樹王如來。一切寶如來。種種色
如來。寶耳璫如來。堅牢智如來。大海慧如
來。淨妙寶如來。蓮華冠如來。勝力士如來。
願樂圓滿如來。蓮華鬘如來。大自在如來。吉
祥主如來。最超勝如來。白栴檀雲如來。紺青
廣博眼如來。微妙智如來。殊勝慧如來。觀察
慧如來。熾盛王如來。堅固慧如來。莊嚴王如
來。具足吉祥如來。喜師子王如來。自在天如
來。自在師子王如來。最勝頂吉祥如來。金剛
智吉祥如來。山光明如來。妙徳藏如來。妙寶
網如來。莊嚴身如來。住妙慧如來。智自在
如來。大自在天王如來。無得相吉祥如來。清
淨喜如來。善施惠如來。妙焔慧如來。水天
吉祥如來。清淨智如來。得上味如來。乘高
峯如來。自在功徳如來。護世怨如來。興世
語言如來。功徳自在如來。威徳幢如來。毘盧
遮那妙幢如來。觀身性如來。離有香如來。修
習香如來。種種分別妙身如來。妙廣博身如
來。一切香焔王如來。種種色金剛摩尼嚴如
來。微笑眼如來。離塵染如來。増長身如來。善
變化聚集人天如來。廣大天如來。財天如來。
無上天如來。順寂滅如來。開敷覺悟智如來。
洗滌惑垢如來。大焔光王如來。寂諸有如來。
毘舍佉天如來。金剛山如來。智焔光如來。大
焔光身如來。作安樂如來。寂靜師子如來。圓
滿清淨如來。清淨妙賢如來。名稱吉祥如來。
勇猛精進如來。第一義行如來。寂靜光如來。
最勝増上如來。甚深聲如來。一切大地主如
來。紺青光如來。莊嚴王如來。妙音聲吉祥如
來。殊勝如來。尊勝吉祥如來。最勝自在如來。
無上醫王如來。功徳月如來。微笑光如來。無
礙光如來。功徳聚如來。月高現如來。日天如
來。無畏稱如來。出諸有如來。勇猛名稱如來。
焔光面如來。娑羅王如來。名稱聚如來。最勝
如來。藥王如來。寶勝如來。金剛慧如來。白淨
吉祥如來。寂靜住處如來。摩尼王如來。無能
勝如來。無能映蔽如來。衆會王如來。大名
稱如來。速疾受持如來。無量光如來。大願光
如來。不空自在王如來。法自在王如來。高勝
焔光如來。不退轉地如來。清淨天如來。妙善
天如來。堅固行毀譽不動如來。一切善友如
來。解脱音如來。遊戲王如來。滅邪曲如來。
薝蔔淨光如來。最勝徳如來。極勝月如來。
執明炬如來。殊妙身如來。不可説如來。最清
淨如來。友安衆生如來。無量光明如來。無畏
音聲如來。水天功徳如來。不動慧光如來。拘
蘇摩華勝如來。寶月焔光如來。不退轉慧如
來。離愛染如來。無著慧如來。集功徳蘊如來。
滅惡趣如來。不怯怖如來。普散華如來。師子
吼如來。得第一義如來。得種種義如來。見無
障礙如來。摧伏他衆如來。疾風行如來。不動
性如來。離分別海如來。無能勝如來。端嚴海
如來。須彌山如來。香風智如來。無邊座如來。
鬪戰勝如來。無能行如來。清淨住如來。最上
施如來。隨順慈悲生如來。常月如來。饒益
王如來。不動蘊如來。極妙意如來。隨順攝
智如來。極高受如來。焔光身如來。無比名如
來。饒益慧如來。持壽如來。滅我慢如來。種種
色相如來。具足名稱如來。大威徳力如來。無
滅如來。不動天如來。不思議吉祥如來。解脱
月如來。最上王如來。滿月蘊如來。梵供養如
來。不動眼如來。希有身如來。無相慧如來。愛
境界如來。極超過如來。高上事業如來 寶法
慧如來。順先古如來。無上吉祥如來。無勝梵
天如來。不思議功徳光如來。無上法境界如
來。無邊際賢如來。普順自在如來。極尊勝天
如來。如是乃至樓至如來。功徳圓滿住最後
身。在賢劫中。於此三千大千世界當成佛者。
我悉爲母。如於此三千大千世界。如是於此
華藏莊嚴世界海。一切世界種中所有世界。
一一四天下閻浮提内。乃至十方一切世界
海。其中所有。一切世界。盡未來際一切劫中。
諸有修行普賢行願。爲欲調伏諸衆生故。以
自在力現受生時。我自見身悉爲其母
爾時善財童子。白摩耶夫人言。大聖。得此菩
薩大願智幻莊嚴解脱。經幾時耶。答言。善男
子。乃往古世過不思議非最後身菩薩神通
道眼所知劫數。爾時有劫。名爲淨光。世界名
須彌徳。雖有諸山五趣雜居。然其國土。無諸
穢惡。衆寶所成。清淨圓滿。莊嚴可愛。彼世界
中。有千億四天下。有一四天下。名香風威徳
師子幢。於中有八十億王城。中有一城。名最
勝具足幢。有轉輪王。名勇猛精進大威徳。彼
王城北。有一道場。名種種妙色光。其道場神。
名吉祥眼。時有菩薩。名無垢幢。坐於道場。將
成正覺。有一惡魔。名金色光。與其眷屬無量
魔軍。種種形状至菩薩所。欲爲壞亂。彼轉輪
王。已得菩薩神通自在。以大神變。爲欲摧碎
彼魔軍故。化大兵衆。其數倍多。圍遶道場。諸
魔惶怖。悉自奔散。故彼菩薩得成阿耨多羅
三藐三菩提。時道場神。見是事已。歡喜無量。
便於彼王。而生子想。頂禮佛足。作是願言。
此大威徳轉輪聖王。在在生處。常爲我子。乃
至成佛。願我常得與其爲母。作是願已。於此
道場。復曾値遇十那由他佛。承事供養。令生
歡喜。善男子。於意云何。彼道場神。豈異人
乎。我身是也。轉輪王者。今世尊毘盧遮那如
來應正等覺是。我從於彼發願已來。此佛世
尊。於十方刹一切諸趣。處處受生。勇猛精進。
種諸善根。供養如來。修菩薩行。教化成熟一
切衆生。乃至示現住最後身。念念普於十方
世界。示現菩薩受生神變。常爲我子。我常爲
母。善男子。過去現在十方無量一切世界諸
佛如來。將成佛時。皆於臍中。出現種種廣大
光明。來照我身。及我眷屬所居宮殿。彼最後
身。我悉爲母。善男子。我唯知此菩薩大願智
幻莊嚴解脱門。如諸菩薩摩訶薩。具大悲藏。
以一切智。教化調伏一切衆生。常無厭倦。住
安忍行。恒知止足。服甘露味。心無有盡。一切
衆魔。及諸惡人。不能擾亂。心無動搖。心無輕
躁。心無高下。心無諂幻。無稠林行。念念得入
百千三昧。念念得見百千諸佛。念念得知百
千佛力。念念能動百千世界。念念遊履百千
佛刹。念念光照百千世界。念念成熟百千衆
生。念念自在住百千劫。念念深入過去未來
各百千劫。念念深解百千法門。念念示現百
千佛身。念念示現百千菩薩。以爲眷屬。以自
在力。念念普於一一毛孔。示現無量諸佛神
變。於三寶所。究竟成就深信不壞。善巧了知
種種諸行生滅分位。善巧了知種種諸法本
性無生。善巧了知種種世間轉變成壞。善巧
了知種種諸業受生差別。善巧了知種種生
死涅槃邊際。善巧了知種種佛刹染淨不同。
善巧了知過去未來一切菩薩種種修習。善
巧了知一切諸法無相無盡。而我云何能知
能説彼諸菩薩行智功徳。善男子。此三十三
天有王。名具足正念。其王有女。名天主光。
汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時
善財童子。敬受其教。頭面禮足。遶無數匝。慇
懃戀慕。一心瞻仰。辭退而去◎
◎爾時善財。順知識教。遂即往詣三十三天
具足正念天王宮中。見彼天女。禮足圍遶。合
掌前住。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何
修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。天
女告言。善男子。我得菩薩無礙念清淨莊嚴
解脱門。善財白言。聖者。此解脱門。境界云
何。修行何法得此解脱。天女答言。善男子。菩
薩。勤修無量不思議法門。得此解脱。汝若欲
入此解脱門。亦當如是精勤修學。云何勤修
不思議法門。所謂汝應勤修不可思議諸法義
智。謂如實覺悟一切諸法。差別性相眞實體
故。汝應勤修守護正法。謂種種妙法。爲人誹
謗。以理摧伏。顯勝義故。汝應勤修表無表戒。
謂若性若遮。有罪無罪。微細觀察。無缺減故。
汝應勤修無諍訟法。謂世間種種綺雜言説。
無益集會。常遠離故。汝應勤修住安忍地。謂
種種苦惱逼迫身心。審諦觀察。能忍受故。汝
應勤修忍耐諸境。謂惡言毀辱。怨結毒害。不
壞内心。常安忍故。汝應勤修解微細法。謂知
蘊界處流轉還滅。善了性相不可得故。汝應
勤修善巧法句。謂巧能宣説種種法門。眞實
性相令顯現故。汝應勤修合不合法。謂了知
諸法性不可奪。亦無増減。離合等故。汝應勤
修觀過去智。謂微細觀察種種業因。善惡等
相無不知故。汝應勤修未來際智。謂微細觀
察種種業縁。果報等相無不知故。汝應勤修
三世平等。謂三世行相雖各不同。但隨住法
有差別故。汝應勤修三輪清淨。謂過現未來
一切諸法。性不可得離心意故。汝應勤修心
住處法。謂普遍了知内外中間。心相本性不
可得故。汝應勤修守護威儀。謂一切時中微
細觀察身口意業不迷惑故。汝應勤修清淨
威儀。謂密護根門。藏覆善法。所有不善。恒發
露故。汝應勤修離不善法。謂愚癡凡夫。種種
惡法不與共住。常覺悟故。汝應勤修集菩薩
行。謂普遍了知勇猛精進。難行能行種種行
故。汝應勤修恭敬尊長。謂床座供具。給侍
奉迎。身心謙下。無懈怠故。汝應勤修攝持身
心。謂普能攝持諸清淨法。不失不壞。常了知
故。汝應勤修隨順覺智。謂於諸世間出世間
法。隨順性相而覺悟故。汝應勤修入甚深法。
謂了達一切生滅法相。令心増長無生智故。
汝應勤修音聲法智。謂如實演説種種法門。
開示語言眞實性故。汝應勤修遠離無益。謂
以諸方便。令自及他。超過諸有無益法故。汝
應勤修丈夫集會。謂諸佛菩薩聲聞獨覺。親
近承事。常供養故。汝應勤修遠惡知識。謂遠
離樂起斷常諸見。及嬾惰等惡衆生故。汝應
勤修不依凡夫謂見凡夫。法皆與愚癡而共
相應多過失故。汝應勤修常不輕心。謂於諸
衆生。了性平等。不於貧下生輕賤故。汝應勤
修愍破戒者。謂以大慈悲。拔濟犯罪。安置菩
薩淨戒中故。汝應勤修増慈悲力。謂觀察十
方三世衆生。種種逼迫。能救護故。汝應勤修
財法攝受。謂財物飮食。攝諸衆生。令入甚深
眞實法故。汝應勤修如説能行。謂修種種善。
開發自心。具足敷榮。得圓滿故。汝應勤修昔
相應善。謂求宿住智。善巧多聞。能知過去相
應行故。汝應勤修樂獨善寂。謂遠離處衆諸
雜談説。常樂親近白淨法故。汝應勤修少欲
知足。謂衣服飮食。臥具醫藥。自作教他。知止
足故。汝應勤修相應行法。謂三十七品菩提
分法。常勤修習。令相應故。汝應勤修菩薩行
境。謂十波羅蜜。一切行門。具足修習。令圓滿
故。汝應勤修菩薩地法。謂十種智地入住。及
出相及得果。皆證知故。汝應勤修入如來地。
謂若菩提智。及所斷障種種體用。皆證得故。
汝應勤修難了知法。謂諸佛菩薩獨覺聲聞皆
悉了知不思議故。汝應勤修不取諸相。謂修
習覺悟諸法性相。如幻如夢。同實相故。汝應
勤修解脱法智。謂金剛三昧。散壞塵習澄靜
妄念智不動故。善男子。有如是等佛刹極微
塵數不可思議種種法門。我皆勤修。得此解
脱。汝能修行。亦當證得。善男子。汝向所問解
脱境界。我此解脱境界無邊。又善男子。我以
得此解脱力故。憶念古世。爾時有劫。名優鉢
羅華。於彼劫中。承事供養恒河沙數諸佛如
來。彼諸如來。從初出家。我皆瞻奉。守護供養。
造僧伽藍。營辨資具。又彼如來從爲菩薩。
入母胎時。誕生之時。行七歩時。師子吼時。童
子位時。處宮中時。厭棄王位初出家時。詣菩
提樹成正覺時。轉正法輪現佛神變。教化調
伏諸衆生時。如是一切諸所作事。從初發心。
行菩薩道。乃至法盡。我皆明記。無有遺餘。常
現在前。念持不忘又憶過去。劫名善地。我於
彼劫。復得値遇十恒河沙諸佛如來。承事供
養。復憶有劫。名爲妙徳。於彼値遇十佛世界
極微塵數諸佛如來。承事供養。又憶往劫。名
無所得。於彼値遇八十百千億那由他諸佛
如來。承事供養。復憶有劫。名爲妙光。於彼値
遇閻浮提極微塵數諸佛如來。承事供養。復
憶往劫。名無稱光。於彼値遇二十恒河沙諸
佛如來。承事供養。復憶往劫。名最勝吉祥。於
彼値遇一恒河沙諸佛如來。承事供養。復憶
往劫。名出現日。於彼値遇八十恒河沙諸佛
如來。承事供養。復憶往劫。名勝性遊行。於彼
値遇六十恒河沙諸佛如來。承事供養。復憶
有劫。名爲妙月。於彼値遇七十恒河沙諸佛
如來。承事供養。善男子。如是憶念恒河沙劫。
我常不離諸佛如來應正等覺。種種方便。恭
敬供養。從彼一切諸如來所。皆得聞此無礙
念清淨莊嚴菩薩解脱。聞已受持。如説修行。
恒不忘失。如是往劫。所有如來。從初發心。乃
至法盡。諸所作事。我皆以此清淨莊嚴解脱
之力。隨順憶念。明了現前。持而順行。念念觀
察。曾無懈廢。善男子。我唯知此無礙念清淨
莊嚴菩薩解脱。如諸菩薩摩訶薩。出生死
夜。朗然明徹。永離癡冥。未嘗昏寐。心無諸
蓋。身行輕安。於諸法性。清淨覺了。決擇甚
深修多羅藏了不了義。一切難處。善護自他。
常勤修習菩薩淨戒。若利非利。心恒平等。
善巧出生神通妙智。隨順世間。種種方便。増
長福慧。心無厭足。起大精進。勤修助道。積集
慈悲。心無厭倦。成就如來十力無畏十八不
共一切佛法。隨順開悟一切衆生。晝夜精勤。
更無餘念。而我云何能知能説彼功徳行。善
男子。此迦毘羅城。有童子師。名爲遍友。汝
詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善
財童子。以聞法故。歡喜踊躍。不思議善根速
疾増長。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退
而去
爾時善財。從天宮下。向迦毘羅城。詣遍友所。
禮足右遶。合掌恭敬。於一面立。白言聖者。我
已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩
薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。
善能誘誨。願爲我説。遍友答言。善男子。此有
童子。名善知衆藝。修學菩薩字智法門。汝
可問之。當爲汝説。爾時善財。即至其所。頂禮
其足。遶無數匝。於前合掌。白言聖者。我已先
發阿耨多羅三藐三菩提心。＊而未知菩薩云
何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能
誘誨。願爲我説。時彼童子。告善財言。善男子。
我得菩薩解脱。名具足圓滿善知衆藝。我恒
唱持此之字母。所謂。唱婀字時。能甚深入
般若波羅蜜門。名以菩薩勝威徳力顯示諸法
本無生義。唱囉字時。能甚深入般若波羅蜜
門。名普遍顯示無邊際微細解。唱跛字時。
能甚深入般若波羅蜜門。名普照法界平等
際微細智。唱者字時。能甚深入般若波羅蜜
| 門。名普輪能斷差別色。唱曩 | 鼻 音 | 字時。能甚深 |
字時。能甚深入般若波羅蜜門。名離名色依
處無垢汚。唱娜字時。能甚深入般若波羅蜜
| 門。名不退轉方便。唱婆 | 摹我 反 | 字時。能甚深 |
時。能甚深入般若波羅蜜門。名普圓滿輪。唱
| 灑 | 史我 反 | 字時。能甚深入般若波羅蜜門。名爲 |
| 海藏。唱嚩 | 無可 反 | 字時。能甚深入般若波羅蜜 |
深入般若波羅蜜門。名星宿月圓滿光。唱也
| 移我 反 | 字時。能甚深入般若波羅蜜門。名差別 |
| 積集。唱瑟吒 | 二合 上 | 字時。能甚深入般若波 |
| 羅蜜門。名普照光明息除煩惱。唱迦 | 上 | 字時。 |
| 蘇我 反 | 字時。能甚深入般若波羅蜜門。名降注大 |
| 大速疾現種種色如衆高峯。唱誐 | 言迦 反上 | 字 |
| 他 | 上 | 字時。能甚深入般若波羅蜜門。名眞如 |
| 平等無分別藏。唱惹 | 上 | 字時。能甚深入般若 |
| 二 合 | 字時。能甚深入般若波羅蜜門。名普念諸 |
| 蜜門。名微細觀察一切法聚。唱捨 | 上尸 我反 | 字 |
| 輪光明。唱佉 | 上 | 字時。能甚深入般若波羅蜜 |
| 門。名因地現前智慧藏。唱乞叉 | 二 合 | 字時。能 |
| 慧藏。唱娑 | 蘇紇 反 | 哆 | 二合 上 | 字時。能甚深入般若 |
| 波羅蜜門。名開淨光明蠲諸惑障。唱孃 | 上 |
| 智慧門。唱曷囉他 | 三合 上 | 字時。能甚深入般 |
| 唱婆 | 蒲我 反 | 字時。能甚深入般若波羅蜜門。名 |
| 圓滿莊嚴一切宮殿。唱車 | 車者 反上 | 字時。能甚 |
| 覆輪。唱娑麼 | 尛音 二合 | 字時。能甚深入般若波 |
| 訶嚩 | 無我反 二合 | 字時。能甚深入般若波羅蜜門。 |
| 唱哆娑 | 二 合 | 字時。能甚深入般若波羅蜜門。 |
般若波羅蜜門。名普持一切法雲。堅固海藏。
| 唱姹 | 上 | 字時。能甚深入般若波羅蜜門。名願 |
| 力現見十方諸佛猶如虚空。唱儜 | 上 | 字時。能 |
界。唱頗字時。能甚深入般若波羅蜜門。名
教化衆生究竟圓滿處。唱娑迦字時。能甚深
入般若波羅蜜門。名廣大藏無礙辯遍照光
| 明輪。唱夷娑 | 二 合 | 字時。能甚深入般若波羅蜜 |
| 門。名演説一切佛法智。唱室者 | 二 合 | 字時。能 |
| 法雷大音遍吼。唱侘 | 上 | 字時。能甚深入般 |
| 生。唱荼 | 去 | 字時。能甚深入般若波羅蜜門。 |
之時。此四十二般若波羅蜜門爲首。一切章
句。隨轉無礙。能甚深入無量無數般若波羅
蜜門。善財白言。聖者。云何修行得此解脱。答
言。善男子。若諸菩薩。勤修十法。具足圓滿。
則能得此善知衆藝菩薩解脱。何等爲十。所
謂具足智慧勤求善友。勇猛精進離諸障惑。
正行清淨尊重正教。觀法性空滅除邪見。修
習正道具眞實智。若諸菩薩。於此十法。具足
圓滿。則能速疾得此解脱。所以者何。由諸菩
薩具足智慧勤求善友。見已親近。歡喜愛敬
生如佛想。以親近故。常蒙教誨。蒙教誨故。則
能難行勇猛精進。得精進已。能以善法滅諸
不善。滅不善故。令衆善法皆得圓滿。善圓滿
已。則能遠離一切障惑。離諸障故。令身口意
得大清淨。正行相應。由此清淨。能於一切諸
佛菩薩善知識教。心生尊重。尊重教故。勤求
觀察諸法空寂。悟法空已。其心所向。皆無罣
礙。深達縁起。離無因見。滅邪見心。修習正
道。入正道已。得眞實智。得實智故。得此解
脱。證深法界。善財復言。此眞實者。名爲何
等。答言。善男子。即此語言。是名眞實。善財
復言。云何語言。名爲眞實。答言。善男子。不
虚誑語。是名眞實。復言云何不虚誑語。衆藝
答言。彼語眞實。體常不變。恒一性故。復言
云何不變異性。答言。善男子。自身證悟解法
性故。復言。法性相貌云何能所解法。爲一爲
二。答言。善男子。如是菩薩。自所證法。不一
不二。由此力故。則能平等利益自他。猶如大
地能生一切。而無彼此。能所利心然其法性。
亦非有相。亦非無相。體如虚空。難知難解。善
男子。此法微妙。難以文字語言宣説。何以故。
超過一切文字境界故。超過一切語言境界
故。超過一切語業所行諸境界故。超過一切
戲論分別思量境界故。超過一切尋伺計度
諸境界故。超過一切愚癡衆生所知境界故。
超過一切煩惱相應魔事境界故。超過一切
心識境界故。無此無彼。無相離相。超過一切
虚妄境界故。住無住處寂靜聖者境界故。善
男子。彼諸聖者。自證境界。無色相。無垢淨。
無取捨。無濁亂。清淨最勝。性常不壞。諸佛出
世。若不出世。於法界性。體常一故。善男子。菩
薩爲此法故。行於無數難行之行。得此法體。
善能饒益一切衆生。令諸衆生於此法中究
竟安住。善男子。此是眞實此不異相。此是實
際。此是一切智體。此是不思議法界。此是不
二法界。此是善知衆藝圓滿具足菩薩解脱。
善男子。我唯知此解脱。如諸菩薩摩訶薩。能
於一切世出世間。善巧之法。殊能異藝文字
算數。咸綜無遺。又善了知醫方呪術。有諸衆
生。鬼魅所持。怨憎呪詛。妖幻所迷。死屍奔逐。
癲癇羸痩。及諸蠱毒。種種異疾。咸能救之。
使得痊愈。又善別知。殊珍異貨。金玉珠貝。珊
瑚瑠璃。摩尼硨磲。玻瓈碼瑙。銅鐵鉛錫。雞
薩羅等。一切寶藏。出生之處。品類不同。價直
多少。村營國邑。大小都城。宮殿苑園。巖泉藪
澤。凡是一切人衆所居。菩薩咸能隨方攝護。
又知其身具有六百六十三相。於諸相中。校
其優劣。知其苦樂。定其吉凶。辨其脩短。雖
具衆相。不及好聲。雖多好聲。不如勝福。及知
此福所修之業。可轉不轉。定不定報。又善觀
察天文地理。讖緯陰陽。人相吉凶。惡星變怪。
雲霞氣候。鳥獸音聲。水陸往還。徴應休咎。年
穀豐儉。國土安危。如是世間。所有藝能。靡不
該練。盡其源本。又能分別出世之法。正名
＊辨義。觀察體相。微細甚深。決擇宣説。隨順
修行。智入其中。無疑無礙。無愚闇。無頑鈍。
無憂惱。無沈沒。無不現證。而我云何能知能
説彼功徳行。善男子。此摩竭提國。有一聚
落。名爲有義。彼中有城。名婆怛那。有優婆
夷。名最勝賢。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩
行。修菩薩道。時善財童子。禮衆藝足。遶無數
匝。慇懃瞻仰。一心戀慕。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第三十一
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脱境界普賢行願品
爾時善財童子。漸次前行。詣婆怛那城有義
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796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]