大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

大方廣佛華嚴經 (No. 0293_ 般若譯 ) in Vol. 10

[First] [Prev+100] [Prev] 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

穢。或有世界。一向清淨。或有廣大。或有狹
小。或高或下。或麁或妙。或正或側。或覆或
仰。或圓或方。或非圓方。如是一切種種名字
形像莊嚴。諸世界中。念念修行諸菩薩行。入
菩薩住。現菩薩力。亦現三世一切佛身。隨衆
生心。普使知見。速疾増長一切智智福徳海
門。善男子。毘盧遮那如來。於過去世。如是修
行菩薩行時。見諸衆生不修福徳。無有智慧。
遠離慚愧。著我我所。無明翳障。出生種種
不正思惟。入諸邪網惡見稠林。不識因果。順
煩惱業。迷惑其心。不得自在。墮於生死險難
深阬。具受種種無量諸苦。起大悲心。修集
一切波羅蜜行。爲諸衆生。稱揚讃歎堅固善
根。令其安住遠離生死貧窮困苦。勤修福智
助道之法。爲説種種諸因果門。爲説業報不
違返。爲説於法證入之處。爲説一切衆生
欲解。及説一切受生國土。令其不斷一切佛
種。令其守護一切佛教。令其捨離一切諸惡。
又爲稱歎趣一切智助道之法。令諸衆生心
生歡喜。令行法施普攝一切。令其發起一切
智行。令其修學諸大菩薩波羅蜜道。令其増
長成一切智諸善根海。令其滿足一切聖財。
令其得入佛自在門。令其攝取無量方便。令
其觀察如來威徳。令其親近隨順如來寂靜
安樂。令其安住成就菩薩種種智慧
大方廣佛華嚴經卷第二十二





大方廣佛華嚴經卷第二十三
  罽賓國三藏般若奉 詔譯
  入不思議解脱境界普賢行願品
爾時善財童子。白言聖者。發阿耨多羅三
藐三菩提心。修此妙行。其已久如。夜神言。
善男子。如汝所問。此事難知難信難解難證
難入。難可顯示。難可生起。難可演説。一切世
間。諸天及人聲聞獨覺。皆不能知。唯除如來
威力所加善知識所攝。*修集廣大福徳智
慧。其心堅固。欲樂清淨。無下劣心。無雜染
心。無諂曲心。無散亂心。無鄙悋心。無極闇
心。得普照曜開敷一切智光明心。發普利樂
熟一切諸衆生心。一切煩惱及以衆魔無
能壞心。起必趣向一切種智無障礙心。不樂
世間一切生死染汚樂心。能樂觀察一切如
來清淨妙樂。能勤除滅一切衆生憂悲苦海。
能修一切諸佛如來功徳法海。能觀一切
諸法實性虚空境界。能具一切廣大甚深清
淨信解。能超一切生死暴流。能入一切如來
智海。能決定到無上法城。能勇猛入如來境
界。能速疾趣諸佛智地。能即成就一切智力。
能於十力已得究竟。如是之人。乃能於此能
知能入。能信能解。能持能了。隨順修行。何以
故。此是如來智慧境界。一切菩薩尚不能知。
況餘衆生。然我今當承佛威力。欲令調順可
化衆生意速清淨。欲令修習善根衆生心得
自在。隨汝所問。爲汝宣説。爾時開敷一切樹
華安樂主夜神。欲重明此義。觀察三世如來
境界。而説偈言
    佛子汝今之所問 諸佛無邊深境界
    難思刹海微塵劫 具足演説無能盡
    非諸弊惡貪恚癡 憍慢無明惑所覆
    垢心纒縛衆生等 能知諸佛寂靜法
    非諸諂誑濁亂心 常隨慳嫉情無捨
    煩惱業繩之所繋 而能了知佛境界
    非是執著蘊界處 心恒不捨於身見
    心倒想倒見倒人 能入如來寂滅地
    寂靜甚深諸佛境 本性眞常離分別
    非著諸有生死人 入此平等無依法
    生於諸佛種姓家 一切如來恒守護
    能持法王教藏者 此仙智眼之境界
    親近眞實善知識 愛樂白法無厭足
    專求佛力受法雲 彼聞此法生歡喜
    心恒清淨無分別 不著一切如虚空
    智燈自在破無明 此無垢者之境界
    以大慈悲覆世間 遍入三世衆生海
    隨宜利樂無邊際 此深行者之境界
    心常歡喜無諸著 一切所有皆能捨
    樂説平等施衆生 此無著者之境界
    心無垢濁離諸過 究竟調伏無憂
    隨順佛教能具修 此無垢者之境界
    心無動亂無分別 能普覺知諸法性
    遠離一切諸惑業 此解脱者之境界
    心無疲厭常無退 勇猛勤修一切智
    安住増上淨戒中 此大丈夫之境界
    其心深入諸三昧 究竟清涼無熱惱
    已修一切智海因 此寂靜者之解脱
    了知諸法差別相 善入無邊深法界
    普度群生靡有餘 此慧燈者之解脱
    了達衆生眞實性 於諸有海無所著
    如影普現心水中 此先導者之解脱
    從於三世諸佛海 方便願種而出生
    盡諸劫刹勤修行 此普賢者之解脱
    普入一切法界門 悉見十方諸刹海
    亦見其中劫成壞 此無二者之境界
    十方刹海極微中 悉見佛坐菩提樹
    成等正覺化群生 此無礙眼之境界
    汝從無量大劫海 親近承事善知識
    爲利群生求正法 聞已憶念無遺忘
    毘盧遮那廣大境 無邊無量難思議
    我承佛力爲汝説 令汝深心轉清淨
善男子。乃往古世過世界海極微塵數劫。有
世界海。名毘盧遮那海眞金摩尼山。彼世界
海中。有佛出現名普照法界智慧山寂靜威
徳王。善男子。其佛往修菩薩行時。能普清淨
彼世界海。其世界海中。有佛刹極微塵數世
界種。一一世界種。有佛刹極微塵數世界。一
一世界。有世界極微塵數劫。一一劫中。無量
如來出興於世。一一如來。説世界海極微塵
數修多羅。一一修多羅。授佛刹極微塵數諸
菩薩記。現種種佛神通力。説種種調伏衆生
法。轉種種諸乘輪度無量衆生海。善男子。
彼毘盧遮那海眞金摩尼山世界海中。有世
界種。名普門現前莊嚴幢。此世界種中。有世
界。名一切寶色吉祥普照光明。以現一切化
佛影像摩尼王爲體。形如天城。以現一切如
來菩提道場。摩尼寶王。而爲莊嚴。住於一切
寶拘蘇摩華海上。淨穢相雜。此世界中。有須
彌山極微塵數四天下。有一四天下最處其
中。名一切寶山幢。其四天下。一一縱廣無量
百千由旬。一一各有一萬大城。其閻浮提中。
有一王都。名妙寶娑羅莊嚴雲燈。以十千大
城而爲眷屬。周匝圍遶。閻浮提人壽萬歳時。
中有輪王。名一切法圓滿寶蓋大師子吼
聲。其王具有五百輔臣。六萬采女。七百王
子。其諸王子。色相端嚴。勇健雄猛。有大威
力。爾時彼王威徳普被閻浮提内。無有怨敵。
時彼世界。劫欲盡時。有五濁起。一切人衆。壽
命短促。資財乏少。形色鄙陋。行住坐臥。多苦
少樂。不修十善。專作惡業。更相忿諍。互相傾
奪。欺誑詐僞。綺飾言辭。離間於他。發麁惡語。
妬他榮好。非法貪求。深入邪網稠林曠野。以
是因縁。風雨不時。苗稼不登。藥木華卉。園林
草樹。一切枯槁。衣食匱乏。多諸疫病。馳走四
方。靡所依怙。咸來共遶王都大城。無量無邊。
百千萬億。四面周匝。高聲大呼。或擧兩手。
或復合掌。或以頭叩地。或擧手推胸。或屈
膝長號。或踊身大叫。頭髮蓬亂。衣裳弊惡。
皮膚皴裂。面目無光。彼諸衆生。以種種形貌。
出種種音聲。作種種言辭。爲種種談説。而白
王言。大王大王。我等今者。貧窮孤露。飢渇
寒凍疾病衰羸衆苦所逼。種種困厄迫切身
心命將不久。無依無救無所控告。如在牢獄。
死相現前。我等今者。來歸大王。我觀大王仁
慈智慧。於大王所。生得安樂想。得憐愍想。
得愛敬想。得身命想。得攝受想。得寶藏想。
遇津梁想。逢道路想。値船筏想。見寶洲想。獲
財利想。昇天宮想。離怨家想。滅衆苦想
爾時大王。聞此語已。獲得百萬阿僧祇大悲
門。一心思惟。作意觀察。發於十種大悲之語。
云何爲十。所謂哀哉衆生墮落無底生死深
阬。我當云何而速免濟。令其得出。安住如來
一切智地。哀哉衆生爲諸煩惱。逼迫身心。我
當云何而作救護。安住種種善業道中。哀哉
衆生恒爲種種生老病死之所恐怖。我當云何
爲作歸依。令離縛著。永得一切身心安隱。哀
哉衆生常爲世間。種種恐怖。逼害其身。我
當云何。而爲救護。令其得免一切厄難。安住
如來一切智道。哀哉衆生無有智眼。常爲身
見疑惑所覆。我當云何爲作方便。令其得決
疑見翳瞙。哀哉衆生。常爲癡暗之所迷惑。遠
離善法。我當云何。爲作慧炬。照彼無明。令其
見。一切智城究竟解脱。哀哉衆生常爲種
種慳嫉諂誑。濁亂其心。我當云何。而爲開曉。
令其證得清淨法身。哀哉衆生長時漂溺一切
世界生死大海。我當云何。爲作船筏。而普運
度。令其得入一切智海。哀哉衆生諸根剛彊。
遠離調御無上大師。一切世間無能調者。我
當云何。而爲調御。令其成熟一切善根。具足
如來大威神力。哀哉衆生猶如盲瞽。不見正
道。隨逐邪徑。我當云何。開其慧眼。而爲引
導。令其得入一切智門。時彼大王。興此十種
大悲之心。作是語已。即於王都大衆之中。撃
鼓宣令。咸使聞知。我今普施一切衆生。隨有
所須。悉令充足。即時頒下閻浮提内大小諸
城。及諸聚落。悉開庫藏。出種種物。置四衢
道。所謂金銀瑠璃。摩尼等寶。衣服飮食。華香
鬘蓋。塗香末香。種種瓔珞。宮殿屋宅。床榻敷
具。一切資財。無不備足。建大光明摩尼寶幢。
其光觸身。悉使安隱。滅除黒闇。開發照明。隨
心所欲。皆悉圓滿。又復隨化種種身形。一
切承事。供養恭敬一切衆生。亦施一切病縁
湯藥。活命資具。種種寶器。盛衆雜寶。所謂金
剛器中。盛種種香寶。香器中盛種種衣。摩尼
妙寶。莊校嚴飾。輦輿車乘。衆寶瓔珞。寶帳
寶網。周圍垂覆。建立種種高勝妙幢。如是一
切資生之物。悉開庫藏。而以給施。亦施一切
村營城邑。山澤林藪。妻子眷屬。及以王位。頭
目耳鼻。脣舌牙齒。手足皮肉。心腎肝肺。大腸
小腸。脂膏筋脈。一切肢分。内外所有。悉皆
能捨
爾時妙寶娑羅莊嚴雲燈王城東門。名摩尼
山威徳。於其門外。有施會處。其地廣博。清
淨平坦。無諸阬坎。荊棘沙礫。一切皆以妙
寶所成。散衆寶華。燒諸妙香。無數摩尼
寶。莊校嚴飾。然諸寶燈。周遍照曜。寶焔吉
祥。威徳香雲。充滿虚空。無量寶樹。次第行
列。微妙分布。間錯莊嚴。種種天人宮殿樓閣。
種種莊嚴。種種幢幡。種種繒蓋。常出光明。寶
拘蘇摩網。一切香王寶網。彌覆其上。寶鐸徐
搖。出妙音聲。無量百千億那由他諸音樂器。
恒出妙音。如是一切。皆以妙寶而爲莊嚴。
悉是菩薩淨業果報之所成就。於彼會中。置
師子座。十種妙寶。以爲其地。十寶欄楯。放
大光明。十種寶樹。枝葉扶踈。周匝圍遶。靡
不嚴好。微妙堅固。金剛寶輪。以承其下。以一
切寶。爲龍神像。而共捧持種種寶物。以爲嚴
飾。於交露間。標題徳相。以種種色。間錯莊
嚴。一切寶幢。一切寶幡。周遍行列。衆寶鈴
網。摩尼寶網。衆寶華網。大摩尼王網。以覆
其上。無量寶香。常出香雲。種種寶衣。處處分
布。百千種樂。出過諸天。恒奏美音。悦可人
意。復於其上。張施寶蓋。常放無量寶焔光明。
如閻浮金熾然清淨。垂諸華瓔。無數摩尼寶
王爲帶。周迴問列。種種雜色摩尼寶鈴。恒出
妙音。勸諸衆生。修行十善。時一切法圓滿寶
蓋。大師子吼妙音聲王。處師子座。具足妙色。
形容端正。人相圓滿。最勝清淨。世無能比。毘
盧遮那摩尼寶王。以爲其冠。那羅延身。不可
沮壞。一一*肢分。悉皆圓滿。性普賢善。王種
中生於財及法。皆得自在。辯才無礙。智慧
明達。以正治國。無違命者。一切衆生。咸
讃彼王無量無邊殊勝功徳。光明熾盛。過天
帝釋。見者無厭。常於空中。現大輪蓋。摩尼寶
藏。其數百千。以爲輪輻。無數寶焔。吉祥威徳。
光明莊嚴。閻浮檀金。放清淨光。以覆其上。種
種寶色。金網莊嚴。眞珠瓔珞。周匝垂下。又以
寶繩。懸衆寶鈴。衆寶莊校。恒吐妙音。過諸天
樂。覺悟世間。宣揚善行。復有妙扇寶縷織成。
扇以香風。發揚威徳
爾時於此閻浮提内。無量無數百千萬億那
由他衆生。種種國土。種種族類。種種眷屬。種
種形貌。種種衣服。種種言辭。種種心行。種種
欲樂。各各希求。種種財寶。種種資生。種種受
用。倶來此會。觀察彼王。以種種言語。種種訓
釋。種種辯才。種種名句。咸歎此王。是大智
人。是福須彌。是勝功徳圓滿白月。是得自在。
無礙丈夫。住菩薩願行廣大施。時王見彼諸
來集會。於已乞求。生愛敬心。生悲愍心。生歡
喜心。生尊重心。生廣大心。生善友心。生相續
心。生精進心。生不退心。生捨施心。生周遍心
生平等心。生清淨心。生成就心。生速疾心。生
見種種善知識心。善男子。爾時彼王。見諸乞
者。心大歡喜。經須臾頃。假使轉輪聖王。盡無
邊劫所受快樂。所不能及。如是忉利天王。夜
摩天王。兜率陀天土盡百千億那由他劫所受
快樂。亦不能及。善化天王。於無數劫所受快
樂。自在天王。於無量劫所受快樂。大梵天王
於無邊劫所受梵樂。光音天王。於難思劫所
受天樂。遍淨天王。於無盡劫所受天樂。淨居
天王不可説劫住寂靜樂。悉不能及。譬如有
人。仁慈孝友。遭逢世難。父母兄弟。姊妹妻息。
内外宗親。并皆散失。忽於曠野道路之間。而
相値遇。瞻奉撫對。情無厭足。時彼大王。見來
乞者。心生愛敬。歡喜踊躍。慶幸之心。亦復如
是。善男子。其王爾時。因善知識。於佛菩提。解
欲増長。諸根成就。信心清淨。歡喜圓滿。不可
思議。何以故。此大菩薩。勤修諸行。求一切智。
願得利益一切衆生。心無懈倦。願得充足一
切衆生衣服飮食。願獲菩提。無量妙樂。捨離
一切諸不善心。常願積集一切善根。常願救
護一切衆生。常樂觀察薩婆若道。常樂修行
一切智法。滿足一切衆生所願。入一切佛功
徳大海。破一切魔業惑障山。隨順受持一切
佛教。行一切智無障礙道。已能深入一切智
流。一切法流。常現在前。大願無盡。爲大丈
夫。住大人法。積集一切普門善藏。願捨一切
執著之心。不染一切世間境界。知諸法性猶
如虚空。於彼一切諸來乞者。生一子想。生父
母想。生福田想。生善友想。生難得想。生恩益
想。生覆護想。生堅固想。生導師想。生如來
想。不揀方處。不擇族類。不選形貌。隨有來
至。如其所欲。隨其方處。隨其國邑。如彼所
求。如彼愛樂。以大慈心。平無等礙。以大捨
光。照明一切。應衆生心令無所乏。求飮食者。
施與飮食。求衣服者。施與衣服。求香華者。施
與香華。求鬘蓋者。施與鬘蓋。如是有求。幢幡
瓔珞。宮殿園苑。象馬車乘。床座被褥。金銀摩
尼。眞珠瑠璃。璧玉珂貝。諸珍寶物。一切庫
藏。及諸眷屬。*采女妃嬪。城邑聚落。園林屋
宅。皆悉如是。普施衆生
時此會中。有長者女。名寶光明。與六十童
女。眷屬圍遶。端正殊妙。人所喜見。皮膚金
色。目髮紺青。勝妙圓滿。色相具足。身出妙
香。口演梵音。上妙寶衣。以爲嚴飾。常懷慚
愧正念不亂。有大智慧。動止安詳。具足威
儀。恭敬師長。最勝清淨。心無放逸。常念順
行甚深妙行。所聞之法憶持不忘。宿世善根。
流潤其心。相似妙果靡不成就。清淨廣大。猶
如虚空。等安衆生。常見諸佛。盡無餘界。求一
切智。去王不遠。合掌頂禮。以恭敬心。作如是
念。我得善利。我得善利。我今得見大善知
識。最難見者。於今得見。時女於王。生大師
想。生於最勝善知識想。具慈悲想。能攝受想。
其心正直。最勝清淨。生於廣大歡喜之心。
即解自身所佩瓔珞。持奉彼王。作是願言。今
此大王。能爲一切無量無邊無主無依無明
衆生。成就救護。利益照明。作所依處。願我未
來亦復如是。如彼大王所知之法。所載之乘。
所修之道。所具色相。所攝衆會。無邊無盡。難
勝難壞。願我未來。悉得成就。隨彼大王所生
之處。願我常得隨彼受生
大方廣佛華嚴經卷第二十三



大方廣佛華嚴經卷第二十四
  罽賓國三藏般若奉 詔譯
  入不思議解脱境界普賢行願品
爾時大王。知此童女。發如是心。作如是願。
觀其意樂。而告之言。童女當知。隨汝所欲。我
皆與汝。我今所有一切皆捨。令諸衆生。普得
滿足。一切平等。心無分別。隨汝所願。恣意取
之。時寶光明女。信心清淨。生大歡喜。速疾増
長一切善根。即以妙偈。而讃王言
    昔此娑羅大城邑 威徳聖王未出時
    凡諸事物悉無堪 可畏猶如餓鬼處
    一切衆生相殺害 竊盜婬佚性難調
    虚誑不實麁惡言 雜穢乖離無義語
    常樂貪奪他財物 恒懷瞋恚毒害心
    依邪惡見不善行 從此命終墮惡道
    此諸非法衆生類 愚癡黒闇之所迷
    壞滅正法邪見興 由是天龍不降澤
    多歴年歳無時雨 百穀芽莖皆不生
    樹木藥草悉焦枯 大小泉流亦乾竭
    大王昔日未出時 河池及井皆枯涸
    一切園苑盡荒蕪 白骨縱横猶曠野
    今得大王居寶位 惠及一切諸群生
    油雲膏雨被八方 大地率土皆充滿
    大王出興爲世主 止諸盜賊息姦欺
    所有牢獄悉皆空 一切惸獨無憂怖
    昔時世界衆生類 好相殺害起怨讐
    飮噉血肉恣無厭 今悉慈心互相視
    昔時國内諸衆生 貧窮裸露無衣服
    飢渇衰羸如餓鬼 以草蔽身受寒苦
    大王今既興於世 稻粱甘果自然生
    劫波樹藏出妙衣 一切男女皆嚴飾
    昔日多求縱非法 爲競微利相陵奪
    今時嚴具悉豐盈 自在歡樂如天處
    昔縱迷心造諸惡 放逸非分生貪染
    於他妻妾起邪婬 乃至種種相侵奪
    今時所見他女人 色貌端妍妙嚴飾
    心恒清淨無染著 知足猶如兜率天
    昔時世界諸衆生 妄言麁惡多離間
    恒起邪思滅正法 諂曲雜穢隨人意
    今時一切群生類 悉皆捨離麁惡言
    音聲柔軟悦人心 一切聽聞無不喜
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev+100] [Prev] 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]