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大方廣佛華嚴經 (No. 0293_ 般若譯 ) in Vol. 10

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有體性。所有成就所有修習。所有相應事。皆
悉顯示。行力波羅蜜。其力波羅蜜所有資
具。所有因縁。所有理趣。所有演説。所有相應
事。皆悉顯示。行智波羅蜜。其智波羅蜜所有
資具。所有體性。所有修行。所有成就。所有出
生。所有清淨。所有處所。所有増長。所有深
入。所有光明。所有顯示。所有理趣。所有相應
事。所有能揀擇。所有諸行相。所有相應法。所
有所攝法。所知法。所知業。所知刹。所知劫。
所知世。所知佛出現。所知佛。所知菩薩。所知
菩薩心。菩薩位。菩薩資具。菩薩發趣。菩薩
迴向。菩薩所行。菩薩大願。菩薩法輪。菩薩
揀擇。菩薩法海。菩薩法門海。菩薩法漩流。
菩薩法伏藏。菩薩法理趣。如是等智波羅蜜
相應境界。皆悉顯示。從彼夜神一一毛孔。
皆悉具足。顯現如是十波羅蜜。教化成熟一
切衆生
爾時善財童子。見喜目觀察一切衆生
夜神。復於一一諸毛孔中。出興無量衆生
形相相似身雲。所謂出興色究竟天。善現天。
善見天。無熱天。無煩天。相似身雲。如是出興
廣果福生無雲天相似身雲。出興遍淨無量
淨少淨天相似身雲。出興極光淨無量光少
光天相似身雲。出興大梵梵輔梵衆天相似
身雲。出興他化自在天化樂天兜率陀天須
夜摩天忉利天如是天王及天采女諸天子
衆相似身雲。出興提頭頼吒乾闥婆王乾
闥婆子乾闥婆女相似身雲出興毘樓勒叉
鳩槃茶王鳩槃*茶子鳩槃*茶女相似身
雲。出興毘樓博叉龍王龍子龍女相似身雲。
出興毘沙門夜叉王夜叉子夜叉女相似身
雲。出興大樹緊那羅王緊那羅子緊那羅女
相似身雲。出興妙智摩睺羅伽王摩睺羅伽
子摩睺羅伽女相似身雲。出興大勢速疾力
迦樓羅王迦樓羅子迦樓羅女相似身雲。出
羅睺阿脩羅王阿脩羅子阿脩羅女相似
身雲。出興閻羅法王閻羅王子閻羅王女相
似身雲。出興世間一切人王及王夫人王子
王女相似身雲。出如是等一切種類諸趣身
雲。出興一切聲聞獨覺一切菩薩及諸佛衆
相似身雲。出興一切地神・水神・火神・風神・
河神・海神・山神・林神・主稼神・主藥神・主樹
神・主地神・主城神・主晝神・主夜神・主空神・
主方神・身衆神・足行神・主道場神・乃至執金
剛神等相似身雲。周遍十方。充滿法界。於
彼一切諸衆生前。現種種聲。所謂風輪聲。
水輪聲。火焔聲。海潮聲。地震聲。大山相撃
聲。天城震動聲。摩尼相撃聲。天王聲。龍王
聲。夜叉王聲。乾闥婆王聲。阿脩羅王聲。迦樓
羅王聲。緊那羅王聲。摩睺羅伽王聲。人王聲。
梵王聲。天女歌詠聲。諸天音樂聲。摩尼寶王
聲。聲聞聲。獨覺聲。菩薩聲。以如是等種種音
聲。宣説喜目觀察衆生主夜神從初發心所
集功徳相續次第。所習善根相續次第。發菩
提心相續次第。所修無量諸波羅蜜相續次
第。死此生彼及其名號相續次第。親近善
友承事諸佛相續次第。聽諸如來種種法輪
相續次第。受持正法相續次第。修菩薩行
相續次第。入諸三昧相續次第。以三昧力普
見諸佛相續次第。普見諸刹相續次第。普
知諸劫相續次第。深入法界相續次第。觀
察衆生相續次第。入法教海相續次第。知諸
衆生死此生彼相續次第。得淨天耳。聞一
切聲種種辯才隨順思惟相續次第。得淨天
眼。見一切色種種形相善巧觀察相續次第。
得他心智。知衆生心。相續次第。得宿住智
知前際事相續次第。得不思議無依無作神
足智通自在遊行遍十方刹相續次第。得菩
薩差別解脱。入菩薩不可思議解脱教海。住
菩薩三昧神通。得菩薩勇猛遊歩。住菩薩心
想。爲菩薩眷屬。入菩薩道場。如是一切所
有功徳相續次第。皆悉演説。分別顯示。
熟衆生。如是説時。於念念中。十方各嚴淨
不可説不可説諸佛刹土度脱無量惡趣衆
生。令無量衆生。生天人中。富貴自在。令無量
衆生。出生死海。令無量衆生。安住聲聞辟支
佛地。令無量衆生。得菩薩法門。令無量衆生。
住如來智地
大方廣佛華嚴經卷第十八



大方廣佛華嚴經卷第十九
  罽賓國三藏般若奉 詔譯
  入不思議解脱境界普賢行願
爾時善財童子。見聞如上所現一切衆希有
事。念念觀察。思惟解了。隨順修行深入安住
平等成就。承佛威力及解脱力。得菩薩不可
思議大速疾力普喜幢無垢解脱門。何以故。
與彼夜神。於往昔時。同修行故。如來威力所
加持故。不思議善根所祐助故。得菩薩諸根
故。生如來種中故。得善友力所攝受故。受諸
如來所護念故。毘盧遮那如來曾所化故。彼
分善根已成熟故。堪修普賢菩薩行故。爾時
善財童子。得此解脱已。心生歡喜。十方如
來威神力故。合掌向喜目觀察夜神。以偈讃

    天於無量大劫中 善學諸佛甚深法
    普隨一切衆生類 顯現色身無所著
    了知沈溺諸衆生 無主無親嬰妄想
    爲現神通種種身 宣示正法令調伏
    法身寂靜恒無二 無依無著無分別
    爲化衆生普現身 演説正法令調伏
    仁於諸蘊及界處 了法皆空無所著
    示現色相莊嚴身 演説正法令調伏
    不著内外一切法 已出無邊生死海
    欲拔衆生離有無 現同類身無不遍
    仁心能於一切境 永離諸欲及分別
    普爲癡暗諸衆生 顯自覺法令調伏
    仁心能住於三昧 經於多劫恒不動
    於身毛孔出化雲 爲供十方諸善逝
    汝入如來十力門 念念方便無邊際
    隨應化現各不同 普攝一切諸群品
    汝審諦觀諸有海 種種業力具莊嚴
    於無障礙道法中 爲説令心得清淨
    汝身色相如普賢 清淨莊嚴妙無比
    隨諸衆生種種欲 普能顯示於世間
爾時善財童子以此妙偈。讃夜神已。白言聖
天。汝發阿耨多羅三藐三菩提心。其已久如。
得此解脱。爲幾時耶。爾時夜天。以偈答曰
    我念過去經多劫 過於佛刹微塵數
    刹號摩尼安樂光 劫名寂靜大音聲
    刹中所有四天下 百千倶胝那由他
    其中有一四天下 名摩尼山衆色光
    其中所有廣大城 百千萬億那由他
    於中有一王都城 名衆香光摩尼
    具足妙寶所莊嚴 人天見者皆欣悦
    彼時有一轉輪王 名廣大身爲世主
    三十二相皆圓滿 種種隨好以嚴身
    眞金妙色光明聚 清淨蓮華之所生
    騰空自在放身光 其光普及閻浮界
    其轉輪王有千子 威勢勇猛相端嚴
    良臣輔佐一倶胝 智慧多聞咸具足
    后妃嬪御有十億 皆如天女悦人心
    能隨王意性調柔 恒起慈心而給侍
    時王以法利群生 正法宣流四天下
    鐵圍大地皆臣屬 富樂豐饒人庶歡
    我時與王爲寶女 言辭具足梵音聲
    身光照及千由旬 光如無垢眞金色
    有時日光既已沒 所奏音樂咸寂然
    大王及我諸妃嬪 一切無不皆安寢
    彼時有佛出世間 號曰吉祥功徳海
    顯現無量神通力 普遍十方諸世界
    復出無量光明海 等一切刹微塵數
    示現種種自在身 遍滿十方無有盡
    大地諸山皆震動 發聲普告佛出興
    天人龍衆阿脩羅 聞佛出世皆歡喜
    復從一一毛孔中 出佛化身神變海
    十方世界皆充滿 隨衆生心説妙法
    我時於彼夜夢中 見佛種種諸神變
    亦聞演説甚深法 愛樂喜歎未曾有
    時有十千主夜神 在王宮上空中住
    同時讃佛諸功徳 以妙言音覺悟我
    勝智賢后汝應起 佛已出興於汝國
    百千劫海難値遇 見者利樂皆清淨
    我時寢寤心欣敬 即覩清淨妙光明
    觀此光相從何來 見佛坐於樹王下
    三十二相莊嚴體 妙色出過寶山王
    復於一切毛孔中 普放廣大光明海
    我時見已生歡喜 即發廣大希有心
    願我亦當如世尊 具足廣大神通力
    我於是時尋覺悟 大王妃嬪諸眷屬
    咸令見佛大光明 一切身心皆慶悦
    我時與彼轉輪王 四兵千億同圍遶
    及與無量諸衆生 倶行共詣如來所
    我時經於二萬歳 一心供養彼如來
    七寶大地四天下 敬心奉施曾無倦
    時彼如來爲我説 修多羅海功徳雲
    以佛威力應群心 發起莊嚴諸願海
    彼時夜神覺悟我 令我見佛心増益
    我時願得如是身 覺悟一切諸放逸
    我從於此初發心 願趣無上菩提道
    往來生死諸有海 能滅衆苦心無失
    此後常以深信心 供佛十億那由他
    恒受人天安隱樂 饒益一切諸群生
    初佛號名吉祥海 二名功徳無盡燈
    第三佛號妙寶幢 第四佛號虚空慧
    第五佛號拘蘇摩 第六智月無所著
    第七法月光明王 第八智輪光普照
    第九如來兩足尊 號爲寶焔山燈光
    第十調御天人師 名曰三世大光音
    如是十億那由他 我皆供養心歡喜
    然猶未得智慧眼 入此甚深解脱海
    從此次第復有刹 名一切佛寶光明
    其劫名爲天吉祥 五百如來出興世
    初佛月輪圓滿光 第二佛名爲日燈
    第三佛號星宿幢 第四佛名妙寶峯
    五華焔光六海燈 七焔吉祥八天徳
    第九法王號光幢 第十普智光明王
    如是五百諸如來 一一我皆曾供養
    尚於我愛阿頼耶 不知無依計爲有
    從此次第復有劫 名衆妙色梵光明
    世界具足寶莊嚴 名勝吉祥華燈雲
    彼中無量佛出興 一一我皆曾供養
    亦供如來大衆會 恭敬聽法心歡喜
    初佛號曰寶須彌 二名光明功徳海
    三名法界妙音幢 四號法海大聲王
    五法幢佛六威嚴 七法力光八空智
    第九法焔須彌光 第十佛名雲吉祥
    如是上首等諸佛 一一我皆親供養
    未能明了深法性 而得入於諸佛海
    此後次第復有劫 其劫名爲月吉祥
    當於彼時有佛刹 號曰日燈吉祥幢
    彼時有佛出於世 其數八十那由他
    廣陳一切莊嚴具 皆以深心而敬奉
    最初甘露味王佛 第二佛名大樹王
    三名功徳須彌峯 四名平等妙寶眼
    五光遍照六光嚴 七法海佛八勝力
    九名世主威力賢 第十一切法光王
    如是上首等諸佛 我悉供養咸親近
    然猶未獲深妙智 能入甚深諸法海
    此後無間復有劫 名爲寂靜智威力
    其刹名曰普光雲 金剛堅固摩尼寶
    無數莊嚴具衆色 於中千佛出興世
    衆生多淨少煩惱 離垢衆會具莊嚴
    最初佛號金剛齎 第二受持無著力
    第三法界影像佛 四普光照十方王
    第五大悲威徳佛 第六名爲苦行海
    第七忍辱圓滿燈 第八覺法圓滿光
    第九佛號海莊嚴 最後寂靜光王佛
    如是上首等千佛 我悉一一曾供養
    然於法性未深悟 平等如空性清淨
    及遍遊行一切刹 而於彼刹修諸行
    次第無間復有劫 其劫名爲妙出生
    刹號香燈雲吉祥 於中淨穢恒相雜
    於中億佛出興世 彼刹及劫妙莊嚴
    彼佛所説妙法輪 我以念力皆能受
    初無垢稱二法海 第三佛號雲吉祥
    四名法主五徳雲 六名法山須彌冠
    第七智焔威徳佛 第八虚空大聲佛
    第九復有兩足尊 名普出生殊勝燈
    最後第十無上士 號眉間光智吉祥
    供彼一切人中尊 未能淨治無礙道
    次第無間復有劫 名集堅固妙高王
    刹號寶峯勝頂幢 上妙雜寶爲嚴飾
    有五百佛於中現 色身遍滿勝莊嚴
    供彼一切自覺尊 求此甚深眞解脱
    第一功徳圓滿佛 二寂靜音三海山
    四威徳佛五山王 六須彌相大雲聲
    七法自在八功徳 九福須彌十寂光
    此等上首五百佛 我皆次第興供養
    彼佛所有眞淨道 我皆普入盡無餘
    然未能於佛法中 成就甚深平等忍
    次第無間復有劫 名爲安樂莊嚴光
    刹號寂音瓔珞智 衆生清淨少煩惱
    於中所有諸佛現 其數八十那由他
    我悉供彼人中尊 修佛最勝清淨道
    初佛華聚拘蘇摩 二海藏佛三徳生
    第四佛號天王髻 第五摩尼勝藏王
    第六佛名眞金山 第七佛號寶聚尊
    第八法幢九財勝 最後名爲智慧王
    如是上首天人主 我皆供養無不盡
    此後次第復有劫 其劫名爲千吉祥
    刹號妙燈變化幢 億那由他佛出現
    最初佛名寂靜幢 第二佛號奢摩他
    第三寂靜百燈雲 第四世尊吉祥王
    第五佛號最勝王 第六佛名如雲行
    第七如來日威徳 第八勝法須彌燈
    九名天焔妙吉祥 十師子吼智慧燈
    如是上首諸善逝 我悉供養無空過
    然猶未得清淨忍 入彼甚深諸法海
    此後次第復有劫 名爲無著遍莊嚴
    當於彼時有世界 名無邊光普吉祥
    其中諸佛出興世 三十六億那由他
    初佛名普功徳雲 第二無間虚空心
    三佛妙生具莊嚴 四名法海大吼聲
    第五法界大音聲 六妙變化功徳山
    第七普方威徳尊 第八出生法海聲
    第九海燈功徳山 第十隨順智日王
    彼所出現諸如來 我皆供養心歡喜
    最後有佛山興世 名寶吉祥功徳幢
    我爲天后名月面 供養於彼人中尊
    時佛爲我説契經 名無依著莊嚴門
    成就出生諸願海 我以念力皆受持
    獲得廣大清淨眼 寂靜總持三昧力
    恒於相續念念中 悉見十方諸佛海
    得彼諸佛大悲藏 及普方便大慈門
    増長如空大智心 成就無量如來力
    見諸衆生顛倒心 堅執常樂我淨想
    黒暗愚癡雲所迷 惑亂妄起諸煩惱
    行止恒遊邪見林 來往入於貪欲海
    積集種種輪迴業 墮落種種諸苦趣
    一切衆生諸趣中 各隨其業而受身
    生老病死所逼迫 身心恒受無邊苦
    爲欲安樂彼衆生 發起最勝菩提志
    願如十方一切刹 所有出現十力尊
    爲求成佛利衆生 起大願雲周法界
    從是具修功徳聚 趣入佛道總持門
    發起廣大行願雲 速疾普入無生道
    具足廣大波羅蜜 法界出生無不遍
    速疾普入於諸地 亦入三世方便
    一念普修一切佛 所有地度無礙行
    我時得爲佛長子 得入普賢深行願
    了十法界差別門 通達甚深諸佛教
善男子。於汝意云何。彼時轉輪聖王。名十
方主能建正法紹繼佛種。使不斷者。豈異人
乎。文殊師利童子是也。爾時夜神。覺悟我
者。普賢菩薩之所化耳。善男子。我於彼時。爲
王寶女。蒙彼夜神覺悟於我。令我見佛。發
阿耨多羅三藐三菩提心。從是以來。經佛刹
極微塵數劫。未曾生於惡道之中。常生人天。
恒得自在。於一切處。不捨見佛。其心堅固。乃
至於功徳幢寶吉祥燈佛所。得此菩薩大速
疾力普喜幢無垢解脱。以此解脱。能得如是
功徳嚴身。種種供養。親近諸佛。及善知識。成
熟調伏。利益衆生。令修妙行。善男子。我唯知
此大速疾力普喜幢無垢解脱門。如諸菩薩
摩訶薩。於念念中普詣一切諸如來所。速疾
趣入一切智海。於念念中。以發趣門。入於一
切諸大願海。於念念中。以願海門。盡未來劫。
念念出生一切諸行。一一行中。變化出生一
切佛刹極微塵數身。一一身遍入一切法界
門。一一法界門。一切佛刹中。應衆生心。説諸
妙行。一切佛刹一一塵中。悉見無邊諸如來
海。一一如來所悉見。遍法界諸佛神通遊戲
自在。一一如來所悉見。往劫修諸菩薩種種
妙行。一一如來所受持守護。所有法輪常不
忘失。悉見三世一切如來種種神變方便教
海。而我云何能知能説彼功徳行。善男子。
於此如來大衆會中。有主夜神。名普救護
一切衆生威徳吉祥。汝詣彼問。菩薩云何入。
菩薩行。圓滿清淨諸菩薩道。時善財童子。禮
夜神足。遶無數匝。慇懃瞻仰。一心戀慕。辭退
而去
爾時善財童子。從喜目夜神所。聞普喜幢解
脱。深信趣入。隨順觀察。念善知識所有教誨。
心無暫捨。作意思惟。諸根不散。一心願得遇
善知識。普於十方。勤求匪懈。願常親近諸
善知識。生諸功徳。於善知識。承事供養。常令
歡善。與善知識所有善根。同一體性。得善
知識巧方便行。無能破壞。依善知識。速疾増
長。入精進海。與善知識。隨順共住。常不遠
離。作是願已。往詣普救衆生威徳神所。時彼
夜神。即爲善財。示現菩薩調伏衆生解脱神
力。以諸相好。莊嚴其身。即於眉間。放大光
明。名普智焔無垢星宿幢。無量光明以爲
眷屬。其光普照一切世間。照世間已。入善
財頂。充滿其身。善財即時。得極清淨圓滿三
昧。得三昧已。悉見喜目普救二神。兩處中
間。所有一切地塵水塵。及以火塵金剛摩尼
衆寶。微塵華香。瓔珞諸莊嚴具。如是一切所
有極微一一塵中。各見佛刹極微塵數世界
成壞。及見一切地水火風諸大積聚。亦見一
切世界連接。皆以地輪任持而住種種形像。
種種眷屬種種山海。種種河池。種種樹林。種
種宮殿。所謂天宮殿龍宮殿。夜叉宮殿。乾闥
婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人
等。宮殿屋宅。種種莊嚴。地獄畜生閻羅王
界。一切住處。諸趣輪轉。生死往來。隨業受
報。各各差別。普遍出生不相雜亂。靡不知見。
善財又見一切世界種種差別。所謂或有世
界雜穢。或有世界清淨。或有世界趣雜穢。或
有世界趣清淨。或有世界雜穢清淨。或有世
界清淨雜穢。或有世界其形平正。或有世界
隨心想住。或有覆住。或有側住。如是世界。一
切趣類。一切生中。皆悉見此普救衆生威徳
夜神。於一切時。遍一切處。隨諸衆生。如是壽
量。如是信樂。形貌言辭。行解差別。以方便
力。普現其前。隨宜調伏。而成熟之。令地獄
衆生免諸苦毒。令畜生衆生不相食噉。令閻
羅界餓鬼衆生無有飢渇。令諸龍等離一切
怖。令欲界衆生離欲界怖。令人趣衆生離暗
夜怖。毀訾怖。惡名怖。大衆怖。不活怖。死
怖。惡道怖。斷善根怖。退菩提心怖。遇惡知
識怖。離善知識怖。墮二乘地怖。種種生死怖。
異類衆生同住怖。惡時受生怖。惡種族中受
生怖。造惡業怖。業煩惱障怖。執著諸相種種
繋縛怖。如是等怖。悉令捨離迴向菩提。善
財又見一切衆生。卵生胎生。濕生化生。有
色無色。有想無想。非有想。非無想。普現其
前。常勤救護。爲成就菩薩大願力故。深入
菩薩三昧力故。堅固菩薩神通力故。出生普
賢行願力故。増廣菩薩大悲海故。得普覆衆
生無礙大慈故。得普與衆生無量喜樂故。得
普攝衆生智慧方便故。得菩薩解脱自在神
通故。嚴淨一切諸佛刹故。覺悟了知一切法
故。承事供養一切佛故。受持一切諸佛教故。
積集一切勝善根故。修諸菩薩諸妙行故。入
衆生心無障礙故。知衆生根能成熟故。淨一
切衆生信解海故。破一切衆生無知闇故。得
一切智清淨光明故。爾時善財童子。見普
救衆生威徳夜神。入調伏一切衆生解脱門。
現不思議甚深境界神通力已。心大歡喜。踊
躍無量。頭面作禮。一心瞻仰。時彼夜神。即捨
菩薩種種相好妙莊嚴身。還復本形。而不捨
其神通變化自在威力。爾時善財童子。恭敬
合掌。却住一面。觀察夜神。以偈讃曰
    我見仁尊今所現 如是廣大神通力
    令我發生歡喜心 即説妙偈而稱讃
    我見聖者廣大身 殊勝妙寶莊嚴
    譬如星月處空中 難思相好皆微妙
    身放清淨光明輪 量等無邊刹塵數
    種種色相皆殊妙 普照十方無不遍
    於仁一一毛孔出 等諸衆生心數光
    光中佛坐寶蓮華 化現能滅衆生苦
    光中復出妙香雲 普熏一切衆生類
    復能普雨衆妙華 普供十方一切佛
    眉放廣大光明聚 寶光無垢等須彌
    普照十方世界中 觸者令滅愚癡暗
    口常普放無垢光 光輪廣大如千日
    普照十方諸世界 毘盧遮那所行境
    眼放無垢光明雲 光明晃耀如星月
    普照一切十方刹 滅除三有諸癡翳
    仁所化現種種身 其身相状等衆生
    充滿十方法界中 調伏無量衆生海
    分身普往遍十方 悉現一切衆生前
    滅除王賊水火怖 令心調伏生歡喜
    我承喜眼天神教 念尊功徳來奉事
    見尊毫相放光雲 圓明廣大無諸垢
    此光普照於十方 悉滅衆生煩惱暗
    顯現種種神通力 然後而來入我身
    我時遇此圓滿光 身心安樂生歡喜
    得百總持三昧海 普見十方善逝尊
    我於所有經行處 悉見一切極微塵
    於彼一一極微中 各見佛刹如塵數
    或有塵中無數刹 一向雜染恒濁穢
    衆生無救受諸苦 發聲悲歎常號泣
    或有諸刹染淨雜 衆生少樂多憂苦
    現佛獨覺聲聞形 大悲往彼而救度
    有刹先淨後雜染 男女端嚴皆可樂
    菩薩充滿具莊嚴 住持無量諸佛法
    十方一一極微中 皆有無量淨刹海
    毘盧遮那於往昔 普修行海所莊嚴
    佛於十方一切刹 悉坐最勝菩提場
    成等正覺現神通 説法調伏群生類
    我見普救威徳天 其身普往無邊刹
    毘盧遮那境界中 供事十方一切佛
爾時善財童子。説此偈已。白普救衆生威徳
神言。希有聖者。乃能住此甚深解脱。得此
解脱。其已久如。本修何行。而能清淨。夜神
告言。善男子。此處難知。一切世間天人二
乘所不能測。何以故。此是住普賢菩薩行
者境界故。隨順大悲藏者境界故。救護一
切衆生者境界故。能淨一切三惡八難者境
界故。能以無上清淨莊嚴一切佛刹者境界
故。能於一切諸佛刹中紹繼佛種不斷者境
界故。能持一切諸佛正法者境界故。能於一
切劫修菩薩行成滿大願海者境界故。能於
一切法界海以清淨智光滅無明闇障者境界
故。能以一念智慧光明普照一切三世方便
海者境界故。我當承佛威力。爲汝宣説。善
男子。乃往古世過佛刹極微塵數劫。爾時有
劫。名無垢圓滿。世界名毘盧遮那威徳吉祥。
有須彌山極微塵數如來。於中出現。其佛世
界。以一切香王摩尼寶金剛爲體。以天龍宮
殿衆寶莊嚴。住無垢光明摩尼王海上。其形
正圓清淨無垢。一切瓔珞嚴具帳雲。而覆其
上。一切莊嚴摩尼輪山千匝圍遶。十萬億那
由他四天下皆妙莊嚴。或有四天下。惡業衆
生。於中止住。或有四天下。雜業衆生。於中
止住。或有四天下。善根衆生。於中止住。或有
四天下。一向清淨。諸大菩薩之所止住
善男子。彼界東際輪圍山側。有四天下。名
寶燈華幢。國界清淨。安隱豐樂。不藉耕耘
而生稻梁。皆由往業勝力成熟。宮殿樓閣。
悉皆奇妙。諸如意樹。處處行列。種種香樹。恒
出香雲。諸末香樹。雨末香雲。種種鬘樹。恒出
鬘雲。種種華樹。雨不思議衆妙華雲。種種寶
樹。雨大摩尼珍奇妙寶。無量色光。周匝
曜。諸音樂樹。出諸音樂。隨風吹動演妙音聲。
日月光明摩尼寶王。普照一切晝夜受樂。無
時間斷。此四天下。有百萬億那由他諸王國
土。一一國土。有千大河。周匝圍遶。一一皆
以妙華覆上。隨流漂動。出天樂音。一切寶樹。
列植其岸。種種珍奇。以爲嚴飾。舟船來往。稱
情嬉戲。種種資縁。受用安樂。一一河間。有百
萬億城。一一城有百萬億那由他聚落。如是
一切城邑聚落。各有無量百千億那由他宮
殿園林。周匝圍遶。以爲眷屬。此四天下閻浮
提中。有一國土。名寶華燈。安隱豐樂。人民
熾盛。宮殿嚴好。自在圓滿。其中衆生。具行十
善。有轉輪王。於中出現。名毘盧遮那寶蓮
華藏。於蓮華中。欻然化生。三十二相莊嚴其
身七寶成就。王四天下。恒以正法教導群生。
王有千子。端正勇健。威力自在。能伏怨敵。百
萬億那由他宮人采女。以爲眷屬。皆悉與
王。同種善根。同修諸行。同時誕生。同以寶
飾。瓔珞莊嚴。端正姝妙。猶如天女。身眞金
色。常放光明。諸毛孔中。恒出妙香。良臣猛將
具足十億。王有正妃。名具足圓滿吉祥面。
是王女寶端嚴殊特。觀者無厭。最勝清淨。皮
膚金色。目髮紺青。言同梵音。身有天香。常放
光明。照千由旬。其妃有女。名普喜吉祥蓮
華眼。形體端嚴。徳行具足。相好圓滿。如轉輪
王。衆生見者。心無厭足。彼時衆生。壽命無
量。或有不定而中夭者。種種形色。種種音聲。
種種名字。種種族姓長短大小。勇怯愚智。
貧富苦樂。信樂勝劣。無量品類。皆悉不同。時
或有人。謂餘人言。我身端正。汝形醜陋。作是
語已。互相毀辱。集不善業。以是業故。壽命色
力。一切樂事。悉皆損減
大方廣佛華嚴經卷第十九



大方廣佛華嚴經卷第二十
  罽賓國三藏般若奉 詔譯
  入不思議解脱境界普賢行願
爾時寶華燈城北。有菩提樹。名普光遍照法
雲聲幢。以念念顯示一切如來莊嚴道場金
剛堅固摩尼寶王。而爲其根。一切摩尼以爲
幹。衆雜妙寶以爲其葉。枝條華果。次
第分布。並相稱可。四方上下。圓滿莊嚴。放
種種色寶焔光明。出妙音聲。演説一切諸佛
如來自在神通甚深境界。於彼樹前。有一香
池。名寶華光法雷聲。香水盈滿。妙寶爲岸。
百萬億那由他寶樹圍遶。一一樹形如菩提
樹。衆寶瓔珞周匝垂下。復有無量宮殿樓閣。
衆寶所成。周遍道場。以爲嚴飾。彼香池内。出
大蓮華。名普現三世一切如來莊嚴境界雲。
須彌山極微塵數如來。於中出現。其第一佛。
名普智寶焔吉祥威徳王。於此華上。最初得
阿耨多羅三藐三菩提。無量千歳。演説妙法。
熟衆生。其彼如來。未成佛時。十千年中。
菩提樹王。放大光明。顯現神通。成熟衆生。所
謂十千年前。放淨光明。名一切衆生離垢燈。
若有衆生遇斯光者。心自開悟。知十千年後。
佛當出現。九千年前。放淨光明。名具足無
垢吉祥藏。若有衆生遇斯光者。得清淨眼。
見一切色。知九千年後。佛當出現。八千年前。
放大光明。名一切衆生業果音聲。若有衆生
遇斯光者。悉能自知業海差別。種種果報。
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