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大方廣佛華嚴經 (No. 0293_ 般若譯 ) in Vol. 10

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大方廣佛華嚴經卷第二
  罽賓國三藏般若奉 詔譯
  入不思議解脱境界普賢行願
爾時下方過。不可説佛刹極微塵數世界海
外。有世界海。名一切如來圓滿普焔光。佛
無著智星宿幢王。於彼如來大衆海中。
有菩薩摩訶薩。名破諸蓋障勇猛智自在王。
與不可説世界海極微塵數諸菩薩倶。從彼佛
會。向如來所。悉以神力。於其身上一一毛孔。
出演説種種法海妙音聲雲。所謂出演説一
切法義衆生語言陀羅尼海音聲雲。出演説
一切三世菩薩修行方便海音聲雲。出演説
一切菩薩誓願方便海音聲雲。出演説一切
菩薩圓滿清淨波羅蜜海音聲雲。出演説一
切菩薩遍一切刹圓滿行海音聲雲。出演説
一切菩薩成滿種種神通輪海音聲雲。出演説
一切如來往詣道場破魔軍衆銷竭煩惱成等
正覺神通輪海音聲雲。出演説一切如來轉
妙法輪種種名句修多羅海音聲雲。出演説
一切如來隨應教化調伏衆生方便行海音聲
雲。出演説一切如來隨時隨善根隨其願力
普令獲得一切智智善巧方便海音聲雲。如
是等雲。一一充滿虚空法界。既至佛所。頂
禮佛足。以爲供養。修敬畢已。即於下方。化
作現一切如來宮殿光明種種色藏寶樓閣。
及一切妙形像寶蓮華藏師子之座。諸菩薩
衆。各於其上。結跏趺坐。以普現一切菩提場
影像光幢摩尼王冠。以嚴其身。上方過不可
説佛刹極微塵數世界海外。有世界海。名
盡佛種性。佛號普智圓滿差別光明大聲王。
於彼如來大衆海中。有菩薩摩訶薩。名普遍
法界大願際。與不可説世界海極微塵數諸
菩薩倶。受彼佛教。發彼道場。而來向此娑
婆世界毘盧遮那如來所。悉以神力。各於
其身。一切相好。一切身分。一切*肢節。一
切毛孔。一切言音。一切名句。一切衣服。
一切莊嚴具中。現毘盧遮那等。盡過去際
一切諸佛。盡未來際一切諸佛。盡現在際一
切諸佛。并其衆會。十方刹土。清淨雜染。廣狹
大小。靡不皆現。亦現彼佛過去所行。檀那
波羅蜜。隨順積集。一切施行。受者財物。本事
影像。相應行海。亦現彼佛過去所行。尸羅
波羅蜜。隨順積集。本事影像。相應行海。亦現
彼佛過去所行。羼提波羅蜜。斷截*肢體。心
無動亂。隨順積集。本事影像。相應行海。亦現
彼佛過去所行。毘梨耶波羅蜜。勇猛不退。
隨順積集。本事影像。相應行海。亦現彼佛
過去所求。一切如來。禪那波羅蜜。隨順積
集。而得成就。本事影像。相應行海。亦現彼
佛過去所求。般若波羅蜜。一切如來所轉法
輪。所成就法。發勇猛心。一切皆捨。本事影像。
相應行海。亦現彼佛過去所成。方便波羅蜜。
樂見一切佛。樂行一切菩薩道。樂化一切衆
生界。本事影像。相應行海。亦現彼佛過去
所發。願波羅蜜一切菩薩。廣大誓願。清淨莊
嚴。本事影像。相應行海。亦現彼佛過去所成。
一切菩薩。力波羅蜜。了種種行。清淨和合。
本事影像。相應行海。亦現彼佛過去所修。一
切菩薩。智波羅蜜。圓滿清淨。種種差別。證悟
法門。本事影像。相應行海。如是所現一切如
來本事影像。相應行海。悉皆遍滿廣大法界。
既至佛所。頂禮佛足。以爲供養。修敬畢已。即
於上方。化作一切金剛寶王種種莊嚴藏樓
閣。及帝青金剛寶王蓮華藏師子之座。諸菩
薩衆。各於其上。結跏趺坐。以演説三世如來
名號。大音聲海摩尼寶王。爲髻明珠。莊嚴
寶冠。以一切妙寶光焔熾盛。摩尼王網。羅覆
其身。如是十方一切菩薩。各以種種神通。興
種種供養雲。來會道場普周法界。此諸菩薩。
并其眷屬。皆從普賢行願所生。以淨智眼。普
見三世一切諸佛衆所樂見種種相海。得無
礙耳。普聞十方一切如來所轉法輪修多羅
海。已得至於一切菩薩最勝自在究竟彼岸。
於念念中。現大神變。能遍親近十方諸佛。一
身充滿一切世界。普現諸佛道場衆會。光明
遍照一切世界。於一塵中。普現十方盡虚空
界。一切世界。於彼世界現種種身。隨諸衆生
應受化者。調伏成熟未曾失時。一切毛孔出
大音聲。周聞十方。演暢如來妙法輪雲廣大
境界。知諸衆生悉皆如幻。知諸如來悉皆如
影。知諸界趣業行受生悉皆如夢。知諸世間
所現果報如鏡中像。知諸世間諸有生起如
熱時焔。知諸國土依心想住皆如變化。通達
如來十種智力。威徳自在。如大牛王。得無
所畏能師子吼。深入無盡辯才大海。了知衆
生諸祕密海。深入文字語言智海。了達法界
猶如虚空。得諸菩薩神通智慧。威力勇健摧
伏魔軍。智力明徹了達三世。知一切法無
有違諍。而常趣求一切智地。以無斷智入諸
世間。以法界智流出教海。得神通力。能令十
方一切世界。展轉相入。得善根力。於諸世界
自在受生。得周遍眼。普見十方一切世界廣
狹大小。得無礙智。於微細境現廣大刹。於廣
大境現微細刹。以自在力。於一佛所。得一切
佛功徳智慧。威神所加。普見十方。無有疑惑。
於一念頃。能以神通。普遍十方一切刹海。具
足如是無量功徳。諸大菩薩。滿逝多林。皆是
如來威神之力
于時上首諸大聲聞。大智舍利弗。神通
揵連。摩訶迦葉。離婆多。須菩提。阿㝹
樓馱。難陀。劫賓那。迦旃延。富樓那彌多
羅尼子等。在逝多林。皆悉不見如來神力。如
來嚴好。如來境界。如來遊戲。如來神變。如來
尊勝。如來妙行。如來威徳。如來加持。如來
刹海。亦復不見。不可思議。菩薩境界。菩薩集
會。菩薩遍入。菩薩親近。菩薩神通。菩薩遊
戲。菩薩眷屬。菩薩方處。菩薩師子座。菩薩宮
殿。菩薩威儀。菩薩三昧。菩薩周遍觀察。菩薩
師子頻申。菩薩勇猛。菩薩供養。菩薩授記。
菩薩成熟。菩薩身業清淨。菩薩智身圓滿。
菩薩願身顯示。菩薩色身普遍。菩薩相好具
足。菩薩常光圓滿。菩薩放大光網。菩薩起變
化雲。菩薩普遍方網。菩薩諸行圓滿。如是
種種。皆悉不見。何以故。以善根不同故。彼於
過去。本不修集見一切佛種種神通妙善根
故。本不讃説十方刹海普遍莊嚴淨功徳故。
本不稱歎諸佛世尊種種神通變化事故。本
不能於生死之中發阿耨多羅三藐三菩提心
故。本不勸發一切衆生令住廣大菩提心故。
本不能令如來種性不斷絶故。本不精勤攝
受一切諸衆生故。本不勤修一切菩薩波羅
蜜故。本於生死不勸衆生求智眼故。本不修
習順一切智諸善根故。本不覺了如來出世
勝善根故。本不獲得普遍嚴淨一切佛刹神
通智故。本不獲得菩薩所知廣大境界清淨
眼故。本不欣求超出世間究竟不共大善根
故。本不發起一切菩薩廣大誓願出離智故。
本不從於一切如來威力加持之所生故。本
不能知一切諸法皆如幻故。本不能知菩薩
所知思想執持皆如夢故。本不能得菩薩勇
猛廣大志樂深歡喜故。如是種種。皆是普賢
智眼境界。不與一切二乘所共。以是因縁。
彼諸上首大徳聲聞。不能聞。不能信。不能知。
不能見。不能憶念。不能觀察。不能籌量。不能
思惟。不能證入。不能分別。何以故。諸佛菩薩
神通境界。非諸二乘狹劣境故。是故雖在逝
多林中。不見如來廣大神變。復次彼諸聲聞。
無如是菩薩所修最勝善根故。無如是見佛
神通清淨智眼故。無如是甚深三昧微細觀
察故。無如是廣大神力所加持故。無如是不
可思議解脱門故。無如是神通自在故。無如
是廣大勢力故。無如是廣大威徳故。無如是
最勝住處故。無如是智眼所行境故。是故於
此。不能知。不能見。不能入。不能得。不能遍
解。不能出生。不能觀察。不能忍受。不能修
行。不能安住。不能開示。亦復不能廣爲人説。
不能讃歎。不能指示。不能授與。不能攝取。不
能勸進。不能教誨令其修習令其安住令其證
入諸佛境界。何以故。彼諸聲聞。無有如是大
智慧故。依聲聞乘。而出離故。入聲聞道。得智
慧故。修聲聞行。求滿足故。住聲聞果。爲究竟
故。悟解聲聞實諦智故。住於差別眞實際故。
樂住寂靜。爲涅槃故。於諸世間。捨大悲故。遠
離救護諸衆生故。恒住自事。趣寂滅故。是故
雖在逝多林中。不見如是種種神變。何以故。
本於如來一切智性。不能志求。不能積集。
不能樂欲。不能出生。不能修習。不能清淨。亦
於如來三昧神通。不能入。不能行。不能知見。
不能證得。何以故。如是境界。唯諸菩薩廣大
智眼。乃能見知。非諸聲聞所行境故。以是因
縁。諸大聲聞。雖復住在逝多林中。不見如來
種種神變。種種加持。種種佛刹。種種嚴淨。及
大菩薩。普遍衆會。遊戲神通。皆悉不見。譬如
河。兩岸。多有百千億無量餓鬼。裸露
飢渇。羸痩憔悴。皮肉筋骨。内外焦然。風飄
日曝。遍體乾枯。烏鷲犲狼。諸惡禽獸。競來
搏撮。爲渇所逼。欲求水飮。雖住河側。而不
見河。設有見者。見其枯涸。或見流火。或見煻
煨。何以故。深厚業障之所覆故。諸大聲聞。亦
復如是。雖復住在逝多林中。不見如來廣
大神變。何以故。不樂種智。無明瞖瞙。蔽其
眼故。不曾種植一切智地。勝善根故。譬如
有人於衆會中假寐昏寢。忽然夢見須彌山
頂帝釋所住善見宮城。殊勝寶殿。園苑莊嚴。
天子天女。百千萬億柔軟寶地。普散天華。
種種衣樹。出妙衣服。種種華樹。開敷妙華。諸
珍寶樹。出諸珍寶。諸莊嚴樹。出諸嚴具。諸音
樂樹。奏天音樂。無量諸天。於中遊戲。其人自
見。著天衣服。住止周旋。受諸快樂。其衆會
中。一切人衆。雖同一處。不見不知。不能觀
察。何以故。此人夢中。所見境界。非彼衆會所
能見故。一切菩薩。及諸世主。現前所見。廣大
莊嚴。神通變化。亦復如是。以得一切佛加持
故。以久積集善根力故。發一切智廣大願故。
修習如來勝功徳故。善住菩薩莊嚴道故。圓
滿一切種智門故。成就普賢諸行願故。趣入
菩薩一切智地清淨解故。遊戲菩薩一切三
昧神通海故。觀察菩薩一切境界智無礙故。
是故。悉見如來世尊不可思議自在遊戲神
通境界。能入能知。一切聲聞。諸大弟子。雖有
智慧具勝神通。皆不能見。皆不能知。何以故。
以無菩薩清淨眼故。譬如雪山多諸藥草。猶
如種植處處出生。有大良醫成就明智。知諸
藥性差別功能。隨病所須。於中採取。其諸捕
獵放牧之人。遊止其中。不見不知。況能採取。
此亦如是。以諸菩薩普入如來智慧境界。出
生菩薩種種遊戲。能了如來三昧境界。諸大
弟子。本不修習一切種智。不能利樂一切衆
生。雖復住在逝多林中。不見不知如來三昧
廣大神變。譬如大地。衆寶所依。多諸伏藏。
百千萬億。珍奇*雜寶。處處盈滿。一一莊嚴。
無不備足。有一丈夫。聰慧明達。善知寶藏
所在之處。及知衆寶功能勢力。其人復有大
福徳力。能隨所欲。自在而取。奉養父母。賑給
宗親。老病窮乏。靡不均贍。諸有所求。咸令充
足。其餘無福無智慧人。雖於寶處行住坐臥。
以無智故。不見不知。此亦如是。諸大菩薩。以
有清淨普遍智眼。於逝多林。能入如來不可
思議甚深境界。能見諸佛廣大神變。能了諸
佛一切法門。能入無邊佛三昧海。能勤供事
一切如來。能以勝法開悟衆生。能以四攝攝
受群品。彼諸聲聞雖住林中。不能得見如來
神力。亦復不見菩薩衆會。譬如有人。以繒蔽
目。至大寶洲。行住坐臥。不能得見寶樹寶衣
寶香寶果衆寶形色貴賤功能。復有一人。開
目至彼。一切皆見。悉能了知。諸菩薩等。亦復
如是。至於如來大法寶洲最勝功徳莊嚴之
處。悉皆明見。諸大弟子。雖在林中親近世
尊。不見如來自在神變三昧境界。亦不得見
普遍莊嚴菩薩衆會。何以故。以諸聲聞與佛
智慧。不相應故。無明覆障蔽其眼故。無諸
菩薩無礙智故。不能次第入法界故。以是因
縁。不見如來自在三昧差別神變。譬如有藥。
名無垢光。若復有人。用塗其眼。眼得清淨。一
切闇色。不能爲障。其人有時。處於夜闇。無量
百千人衆之内。悉見彼衆形相威儀行住坐
臥。此人所有。威儀形相。進退往來。彼諸人
衆。皆不能覩。此亦如是。彼諸菩薩。成就如
來清淨智眼。悉能明見一切世間。無有障礙。
其所顯示三昧神通。廣大境界。大菩薩衆。
所共圍遶。諸大聲聞。悉不能見。譬如比丘於
衆會中。入遍處定。所謂地遍處定。水遍處定。
火遍處定。風遍處定。青遍處定。黄遍處定。
赤遍處定。白遍處定。天遍處定。種種衆生身
遍處定。一切音聲語言遍處定。一切所縁遍
處定。入此定者。見其所縁地水等相光明周
遍。乃至一切所縁定境。其餘大衆。悉不能見。
唯除有住此三昧者。此亦如是。如來所現。
不可思議三昧神通廣大境界。一切菩薩能
入能知。一切二乘不知不見。譬如有人得翳
形藥。用以塗眼身則隱蔽。於衆會中。行住往
來。無能見者。而能悉覩衆會中事。應知如
來亦復如是。成就智眼。超出世間。普見世間。
無有障礙。所現三昧神通境界。非諸聲聞
之所能知。唯除趣向一切智境。諸大菩薩乃
能得見。譬如世人初始生時。則有二天。同
時而生。一曰同生。二曰同名。彼天與人。恒相
隨逐。天常見人。人不見天。如來亦爾。住不思
議一切智智廣大三昧神通境界。諸大菩薩。
衆會莊嚴。彼諸聲聞。悉不能見。譬如比丘得
心自在入滅盡定。想受皆滅。六根作業。皆悉
不行。亦非涅槃。世變遷流。不知不覺。何以
故。由此定力所加持故。彼大聲聞。亦復如是。
雖復住在逝多林中。具足六根。而於如來自
在神變廣大境界。不見不知。不解不入。亦復
不見菩薩衆會三昧神通。何以故。如來境界。
微細甚深。祕密廣大。難見難知。難量難測。超
過一切世出世間。不可思議。無能壞者。非
諸聲聞及辟支佛所知境故。是故如來自在
神力。所現境界。不可思議。眷屬莊嚴。菩薩衆
會。及逝多林。普遍一切無量阿僧祇清淨世
界。如是等事。一切二乘悉不能見。何以故。以
非菩薩廣大器故
爾時東方毘盧遮那焔願藏光明菩薩摩訶
薩。承佛威力。觀察十方。而説偈言
    汝等觀佛智 微妙難思議
    於此逝多林 神變無能勝
    大覺威神力 顯現無數行
    迷惑諸世間 不解佛深法
    甚深法王法 無量難思議
    所現諸神通 擧世無能測
    諸佛所現相 稱揚不可盡
    雖以相嚴身 所現皆無相
    佛種種神變 顯現逝多林
    所現皆甚深 言辭莫能及
    不思議億刹 具徳諸菩薩
    衆會廣莊嚴 奉佛故雲集
    大願悉皆滿 威儀無所著
    難思心境界 擧世莫能知
    利智辟支佛 及彼大聲聞
    皆悉不能知 菩薩行境界
    菩薩智甚深 最勝難超越
    建立精進幢 一切無能動
    已入無量定 已得大名稱
    顯現大神通 遍周於法界
爾時南方難摧伏速疾精進王菩薩摩訶薩。
承佛威力。觀察十方。而説偈言
    汝觀諸佛子 妙智功徳藏
    能集菩提行 安樂諸世間
    三昧妙威神 智慧無邊際
    彼心及境界 一切皆甚深
    今此逝多林 正遍知住處
    菩薩衆雲集 普現大莊嚴
    汝觀無所著 菩薩大衆海
    各坐蓮華座 安處於道場
    無去亦無來 無依無所著
    究竟離分別 普現於十方
    勇猛大智幢 堅固無能動
    能於無相海 現相滿塵方
    十方諸億刹 一切諸佛所
    普詣不分身 悉離有無相
    汝觀釋師子 種種力神通
    能令大威徳 菩薩皆雲集
    法界無分別 諸佛身亦然
    世間唯假名 佛子咸通達
    諸佛住眞實 寂滅平等際
    常轉差別輪 無動無分別
爾時西方普遍出生吉祥威徳王菩薩摩訶
薩。承佛威力。觀察十方。而説偈言
    汝觀無上士 廣大智圓滿
    不擇時非時 演法恒無盡
    能摧諸外道 種種差別見
    普隨衆生心 爲現神通力
    正覺非有量 亦復非無量
    若量若非量 牟尼悉超越
    如日處虚空 光明恒遍照
    佛智亦如是 能除三世暗
    譬如淨滿月 一切皆樂見
    佛徳圓滿時 見者咸欣悦
    譬如空中日 周行無暫已
    諸佛現神通 相續恒無盡
    譬如十方空 不礙於諸刹
    智燈照世王 無礙心如是
    譬如世間地 一切同所依
    諸佛於衆生 爲依亦如是
    譬如迅疾風 行空無所礙
    佛智亦如是 不礙於世間
    譬如大水輪 世界所依止
    三世佛亦然 恒依智輪住
爾時北方無礙吉祥勝藏王菩薩摩訶薩。承
佛威力。觀察十方。而説偈言
    譬如大寶山 普益諸含識
    見佛亦如是 能生出世智
    譬如大海水 深廣淨無垢
    見佛亦如是 能消諸渇愛
    譬如須彌山 高出於大海
    智山亦如是 安住深法海
    譬如深大海 衆寶之所生
    覺海亦如是 能生諸智寶
    世雄甚深智 無數亦無量
    所現諸神通 無能測量者
    譬如巧幻師 幻作種種相
    佛智亦如是 現化量難思
    譬如摩尼珠 所欲皆隨意
    佛寶亦如是 能滿諸淨願
    譬如光淨寶 遍照於虚空
    佛寶亦復然 普照於群有
    譬如八面寶 照現於諸方
    無礙大智燈 遍照於法界
    譬如水清珠 能清諸濁水
    見佛亦如是 諸根悉清淨
爾時東北方妙變化遍法界願月王菩薩摩訶
薩。承佛威力。觀察十方。而説偈言
    譬如帝青寶 照物皆同色
    衆生見佛時 同佛菩提色
    一一刹塵中 諸佛現神變
    念念常不斷 所化皆清淨
    甚深希有智 不可得思議
    菩薩乃能知 群生莫能入
    佛身極清淨 具足相莊嚴
    普入於法界 成就諸菩薩
    不可思議刹 皆現成正覺
    降魔坐道場 菩薩衆圍遶
    釋迦無上尊 於法恒自在
    一切極微刹 神通不可量
    菩薩種種行 無礙妙光明
    佛力不思議 一切皆能現
    佛子應善學 甚深諸佛法
    證入諸法中 無著智境界
    法王大威力 常轉妙法輪
    所現諸神通 能淨十方界
    甚深圓滿智 世間眞實寶
    佛智大龍王 隨心悉能濟
爾時東南方法慧光明威徳王菩薩摩訶薩。
承佛威力。觀察十方。而説偈言
    盡十方三世 一切大聲聞
    不能知如來 所有微妙法
    復盡彼三世 十方諸縁覺
    亦不知如來 所有神通事
    況復處流轉 盲瞑諸凡夫
    結使之所縛 而能測佛境
    如來無礙智 過量及非量
    離於語言道 一切無能説
    佛以相嚴身 凝光如滿月
    曩劫因修忍 化現於十方
    諦觀諸佛力 三昧及神通
    億劫共思量 不能知少分
    諦觀諸佛智 自覺妙難思
    一一功徳門 無能測邊際
    若有發大願 愛樂於佛法
    於斯難見境 通達不爲難
    若以清淨心 精勤集福智
    具足大功徳 聞教能隨入
    若人依佛慧 志願亦弘深
    是向佛菩提 當成一切智
爾時西南方摧碎一切魔力智幢王菩薩摩訶
薩。承佛威力。觀察十方。而説偈言
    智身無所著 遠離於身相
    難思佛境界 衆聖莫能知
    不思議淨業 起此微妙身
    相好及光明 三世無能礙
    遍照於世間 法界恒清淨
    開佛菩提門 常生一切智
    體淨無諸垢 遠離一切障
    猶如世間日 普放智光明
    永絶三界流 能除生死怖
    成就諸菩薩 令滿菩提願
    顯現無量色 此色無依住
    所現雖無量 一切難思議
    佛於一念中 普現難思事
    菩提深境界 無有能測知
    佛於一念中 顯現三世佛
    所現雖無盡 念性曾無異
    智者應善思 念念恒相續
    唯智無別業 專向佛菩提
    是法難思議 性離於言説
    亦非心境界 諸佛從此生
爾時西北方毘盧遮那願智星宿幢菩薩摩訶
薩。承佛威力。觀察十方。而説偈言
    淨念離癡亂 勇猛恒持法
    圓滿智能觀 無盡菩提海
    若得決定解 則能入佛境
    自在智從生 永斷諸疑惑
    念念心増進 所行無懈倦
    於法常志求 究竟諸佛法
    從彼諸善根 能生廣大信
    常樂常觀察 無相無依住
    億劫常修集 圓滿諸善根
    皆爲佛菩提 證於無比樂
    行於生死中 不著於生死
    於法無疑惑 常樂佛境界
    於諸有爲法 世間虚妄樂
    永離貪著心 專求佛功徳
    凡夫迷佛智 沒溺生死流
    菩薩無著心 普救咸令出
    菩薩無動行 擧世無能測
    普現隨類身 等與群生樂
    已淨菩提智 於世起慈悲
    如日出世間 光照無邊際
爾時下方破諸蓋障勇猛智自在王菩薩摩訶
薩。承佛威力。觀察十方。而説偈言
    無量億千劫 佛名難得聞
    況復於現前 見佛除疑惑
    如來無盡智 照世圓滿燈
    三世流福河 能令衆清淨
    如來妙色身 清淨無過失
    億劫常瞻仰 其心無厭足
    佛子善觀察 如來妙色身
    智淨恒無著 能成自他利
    如來深智力 無盡妙辯才
    開佛菩提門 所説皆無礙
    牟尼遍照尊 導彼難思衆
    授勝菩提記 令登解脱門
    廣大福徳聚 出興於世間
    開悟諸群生 令集菩提行
    曾供養諸佛 智度恒清淨
    能破諸惑網 永除惡道怖
    能觀兩足尊 發大菩提願
    獲佛自在力 能生大智光
    若見人中尊 求佛心決定
    當知如是人 必獲如來智
爾時上方普遍法界大願際菩薩摩訶薩。承
佛威力。觀察十方。而説偈言
    牟尼殊特尊 衆徳皆圓滿
    見者心清淨 迴向大菩提
    如來興出世 寂靜大慈悲
    普轉妙法輪 利益諸含識
    佛於無量劫 勤苦爲衆生
    云何諸衆生 能報大師恩
    寧受三塗苦 備經無量劫
    終不捨如來 而求於出離
    寧代諸衆生 永受輪迴苦
    終不捨如來 而求於少樂
    寧惡道多劫 受苦聞佛名
    不願生善道 暫時不聞佛
    寧地獄多劫 受苦常見佛
    不願離三塗 生無佛法處
    何故於惡道 而無厭離心
    由見於法王 智慧常増長
    見佛自在力 能除一切苦
    得入諸如來 甚深智境界
    若得見佛時 滅除諸惡趣
    増長福智芽 必獲菩提果
    衆生若見佛 能破種種疑
    世出世間樂 所願皆圓滿
大方廣佛華嚴經卷第二







大方廣佛華嚴經卷第三
  罽賓國三藏般若奉 詔譯
  入不思議解脱境界普賢行願
爾時普賢菩薩摩訶薩。普觀一切菩薩衆會。
欲爲開發如來最上師子頻申大三昧故。以
等虚空界方便。等三世方便。等法界方便。等
一切世界。等一切業。等一切衆生心。等一切
衆生欲。等一切衆生根。等一切衆生成熟時。
等一切法光影方便。告諸菩薩言。佛子我今
爲汝。以十種法門清淨名句。開示演説師子
頻申廣大三昧神通境界。何等爲十。所謂等
虚空界。如來所現遍法界。一切佛刹。極微塵
中。一切諸佛出興次第。及一切刹成壞次第。
法門名句。等虚空界。一切佛刹。盡未來際一
切劫中。讃歎如來殊勝功徳。法門名句。等
虚空界。一切佛刹如來出世。顯現無量菩提
門海。法門名句。等虚空界一切佛刹。如來
所坐。最勝道場。菩薩衆會。圓滿境界。法門名
句。一切毛孔。於念念中。出等三世一切諸佛
變化身雲。充滿法界。法門名句。以威神力。
能令一身。普現十方一切刹海。光明遍照諸
佛世界。法門名句。以威神力。能於一切諸境
界中。普現三世一切諸佛。種種神變。如觀
掌中。明了顯現。法門名句。能令三世一切佛
刹極微塵中。普現三世一切佛刹。極微塵數
佛。顯現種種神通境界。經於劫海。相續不
斷。法門名句。能令一切毛孔出聲。演説三
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