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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10

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薩。殊勝行王菩薩。及餘無量。諸大菩薩。爲衆
生故。自捨身命。受諸苦毒。菩薩爾時。語主者
言。我願捨身。以代彼命。如此等苦。可以與
我。如治彼人。隨意皆作。設過彼苦。阿僧祇
倍。我亦當受。令其解脱。我若見彼。將被殺
害。不捨身命。救贖其苦。則不名爲住菩薩
心。何以故。我爲救護一切衆生。發一切智菩
提心故。佛子。菩薩摩訶薩。自捨身命。救衆生
時以諸善根。如是迴向。所爲願一切衆生。得
無斷盡。究竟身命。永離一切。災横逼惱。願一
切衆生。依諸佛住。受一切智。具足十力。菩
記別。願一切衆生。普救含識。令無怖畏。
永出惡道。願一切衆生。得一切命。入於不死。
智慧境界。願一切衆生。永離怨敵。無諸厄難。
常爲諸佛。善友所攝。願一切衆生。捨離一切。
刀劍兵仗。諸惡苦具。修行種種。清淨善業。願
一切衆生。離諸怖畏。菩提樹下。摧伏魔軍。願
一切衆生。離大衆怖。於無上法。心淨無畏。能
爲最上。大師子吼。願一切衆生。得無障礙。師
子智慧。於諸世間。修行正業。願一切衆生。到
無畏處。常念救護諸苦衆生。是爲菩薩摩訶
薩自捨身命救彼臨刑諸獄囚時善根迴向。
爲令衆生。離生死苦。得於如來。上妙樂故
大方廣佛華嚴經卷第二十六







大方廣佛華嚴經卷*第二十七
 *于闐國*三藏實叉難陀*奉 制譯 
  十迴向品第二十五之五
佛子。菩薩摩訶薩。布施乞者。連膚頂髻。如寶
髻王菩薩。勝妙身菩薩。及餘無量。諸菩薩等。
菩薩是時。見乞者來。心生歡喜。而語之言。汝
今若須連膚頂髻。可就我取。我此頂髻。閻浮
提中。最爲第一。作是語時。心無動亂。不念餘
業。捨離世間。志求寂靜。究竟清淨。精勤質
直。向一切智。便執利刀。割其頭上。連膚頂
髻。右膝著地。合十指掌。一心施與。正念三
世。一切諸佛。菩薩所行。發大歡喜。増上志
樂。於諸法中。意善開解。不取於苦。了知苦
受。無相無生。諸受互起。無有常住。是故我
應同去來今。一切菩薩。修行大捨。發深信樂。
求一切智。無有退轉。不由他教。善知識力。菩
薩摩訶薩。作是施時。以諸善根。如是迴向。所
謂願一切衆生。得無見頂。成就菩薩。如塔之
髻。願一切衆生。得紺青髮。金剛髮。細軟髮。
能滅衆生。一切煩惱。願一切衆生。得潤澤髮。
密緻髮。不侵鬢額髮。願一切衆生。得柔軟髮。
盡於鬢額而生髮。願一切衆生。得如卐字
髮。螺文右旋髮。願一切衆生。得佛相髮。永離
一切。煩惱結習。願一切衆生。得光明髮。其光
普照十方世界。願一切衆生。得無亂髮。如如
來髮。淨妙無雜。願一切衆生。得成應供。頂塔
之髮。令其見者。如見佛髮。願一切衆生。皆得
如來無染著髮。永離一切。闇翳塵垢。是爲菩
薩摩訶薩施連膚髻時善根迴向。爲令衆生。
其心寂靜。皆得圓滿。諸陀羅尼。究竟如來一
切種智。十種力故。佛子。菩薩摩訶薩。以眼布
施。諸來乞者。如歡喜行菩薩。月光王菩薩。及
餘無量。諸菩薩等。所行惠施。菩薩摩訶薩。布
施眼時。起清淨施眼心。起清淨智眼心。起依
止法光明心。起現觀無上佛道心。發迴向廣
大智慧心。發與三世菩薩。平等捨施心。發於
無礙眼。起不壞淨信心。於其乞者。起歡喜攝
受心。爲究竟一切神通故。爲生佛眼故。爲増
廣大菩提心故。爲修習大慈悲故。爲制伏六
根故。於如是法。而生其心。佛子。菩薩摩訶
薩。布施眼時。於其乞者。心生愛樂。爲設施
會。増長法力。捨離世間。愛見放逸。除斷欲
縛。修習菩提。隨彼所求。心安不動。不違其
意。皆令滿足。而常隨順。無二捨行。以此善
根。如是迴向。所謂願一切衆生。得最勝眼。
示導一切。願一切衆生。得無礙眼。開廣智藏。
願一切衆生。得淨肉眼。光明鑒徹。無能蔽者。
願一切衆生。得淨天眼。悉見衆生。生死業果。
願一切衆生。得淨法眼。能隨順入如來境界。
願一切衆生。得智慧眼。捨離一切。分別取著。
願一切衆生。具足佛眼。悉能覺悟一切諸法。
願一切衆生。成就普眼。盡諸境界。無所障礙。
願一切衆生。成就清淨。離癡瞖眼。了衆生
界。空無所有。願一切衆生。具足清淨。無障礙
眼。皆得究竟如來十方。是爲菩薩摩訶薩布
施眼時善根迴向。爲令衆生。得一切智。清淨
眼故。佛子。菩薩摩訶薩。能以耳鼻。施諸乞
者。如勝行王菩薩。無怨勝菩薩。及餘無量。諸
菩薩等。布施之時。親附乞者。專心修習。諸菩
薩行。具佛種性。生如來家。念諸菩薩。所修施
行。常勤發起諸佛菩提。清淨諸根。功徳智慧。
觀察三有。無一堅固。願常得見諸佛菩薩。隨
順憶念一切佛法。知身虚妄。空無所有。無所
貪惜。菩薩如是。施耳鼻時。心常寂靜。調伏諸
根。免濟衆生。險惡諸難。生長一切。智慧功
徳。入大施海。了達法義。具修諸道。依智慧
行。得法自在。以不堅身。易堅固身。佛子。菩
薩摩訶薩。布施耳時。以諸善根。如是迴向。所
謂願一切衆生。得無礙耳。普聞一切説法之
音。願一切衆生。得無障耳。悉能解了一切音
聲。願一切衆生。得如來耳。一切聰達。無所
壅滯。願一切衆生。得清淨耳。不因耳處。生
分別心。願一切衆生。得無聾聵耳。令蒙昧
識。畢竟不生。願一切衆生。得遍法界耳。悉知
一切諸佛法音。願一切衆生。得無礙耳。開悟
一切無障礙法。願一切衆生。得無壞耳。善知
諸論。無能壞者。願一切衆生。得普聞耳。廣大
清淨。爲諸耳王。願一切衆生。具足天耳。及以
佛耳。是爲菩薩摩訶薩布施耳時善根迴向。
爲令衆生。皆悉獲得清淨耳故。佛子。菩薩摩
訶薩。布施鼻時。如是迴向。所謂願一切衆生。
得隆直鼻。得隨好鼻。得善相鼻。得可愛樂鼻。
得淨妙鼻。得隨順鼻。得高顯鼻。得伏怨鼻。得
善見鼻。得如來鼻。願一切衆生。得離恚怒面。
得一切法面。得無障礙面。得善見面。得隨順
面。得清淨面。得離過失面。得如來圓滿面。得
遍一切處面。得無量美好面。是爲菩薩摩訶
薩布施鼻時善根迴向。爲令衆生。究竟得
諸佛法故。爲令衆生。究竟攝受諸佛法故。爲
令衆生。究竟了知諸佛法故。爲令衆生。究竟
住持諸佛法故。爲令衆生。究竟常見諸如來
故。爲令衆生。皆悉證得佛法門故。爲令衆生。
究竟成就無能壞心故。爲令衆生。皆能照了
諸佛正法故。爲令衆生。普悉嚴淨諸佛國土
故。爲令衆生。皆得如來。大威力身故。是爲菩
薩摩訶薩施耳鼻時善根迴向。佛子。菩薩摩
訶薩。安住堅固。自在地中。能以牙齒。施諸衆
生。猶如往昔。華齒王菩薩。六牙象王菩薩。及
餘無量。諸菩薩等。菩薩摩訶薩。施牙齒時。其
心清淨。希有難得。如優曇華。所謂無盡心施。
大信心施。歩歩成就無量捨心施。調伏諸根
心施。一切悉捨心施。一切智願心施。安樂衆
生心施。大施極施。勝施最勝施。輟身要用無
所嫌恨心施。菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。
所謂願一切衆生。得銛白牙齒。成最勝塔。受
天人供。願一切衆生。得齊平牙齒。如佛相好。
無有踈缺。願一切衆生。得調伏心。善趣菩薩。
波羅蜜行。願一切衆生。口善清淨。牙齒鮮白。
分明顯現。願一切衆生。得可憶念。莊嚴牙齒
其口清淨。無可惡相。願一切衆生。牙齒成就。
具滿四十。常出種種。希有妙香。願一切衆生。
意善調伏。牙齒鮮潔。如白蓮華。文理迴旋。
*卐字成就。願一切衆生。口脣鮮淨。牙齒潔
白。放無量光。周遍照耀。願一切衆生。牙齒
堅利。食無完粒。無所味著。爲上福田。願一切
衆生。於牙齒間。常放光明。授諸菩薩。第一記
別。是爲菩薩摩訶薩施牙齒時善根迴向。爲
令衆生。具一切智。於諸法中。智慧清淨故。佛
子。菩薩摩訶薩。若有人來。從乞舌時。於乞者
所。以慈悲心。軟語愛語。猶如往昔。端正面
王菩薩。不退轉菩薩。及餘無量。諸菩薩等。佛
子。菩薩摩訶薩。於諸趣中。而受生時。有無量
百千億那由他衆生。而來乞舌。菩薩爾時。安
置其人。在師子座。以無恚心。無害心。無恨
心。大威徳心。從佛種性所生心。住於菩薩所
住心。常不濁亂心。住大勢力心。於身無著心。
於語無著心。兩膝著地。開口出舌。以示乞者。
慈心軟語。而告之言。我今此身。普皆屬汝。可
取我舌。隨意所用。令汝所願。皆得滿足。菩薩
爾時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切衆生。
得周普舌。悉能宣示諸語言法。願一切衆生。
得覆面舌。所言無二。皆悉眞實。願一切衆生。
得普覆一切佛國土舌。示現諸佛。自在神通。
願一切衆生。得軟薄舌。恒受美妙。清淨上味。
願一切衆生。得辯才舌。能斷一切。世間疑網。
願一切衆生。得光明舌。能放無數。萬億光明。
願一切衆生。得決定舌。辯説諸法。無有窮盡。
願一切衆生。得普調伏舌。善能開示一切秘
要。所有言説。皆令信受。願一切衆生。得普通
達舌。善入一切語言大海。願一切衆生。得善
説一切諸法門舌。於言語智。悉到彼岸。是爲
菩薩摩訶薩布施舌時善根迴向。爲令衆生。
皆得圓滿無礙智故。佛子。菩薩摩訶薩。以頭
布施諸來乞者。如最勝智菩薩。及大丈夫。迦
尸國王等。諸大菩薩。所行布施。爲欲成就入
一切法。最勝智首。爲欲成就證大菩提。救衆
生首。爲欲具足。見一切法。最第一首。爲得
正見。清淨智首。爲欲成就無障礙首。爲欲證
得第一地首。爲求世間。最勝智首。欲成三界。
無能見頂。淨智慧首。爲得示現。普到十方。智
慧王首。爲欲滿足一切諸法。無能破壞。自在
之首。佛子。菩薩摩訶薩。安住是法。精勤修
習。則爲已入諸佛種性。學佛行施。於諸佛所。
生清淨信。増長善根。令諸乞者。皆得喜足。其
心清淨。慶悦無量。心淨信解。照明佛法。發
菩提意。安住捨心。諸根悦豫。功徳増長。生
善樂欲。常好修行廣大施行。菩薩爾時。以諸
善根。如是迴向。所謂願一切衆生。得如來頭。
得無見頂。於一切處。無能映蔽。於諸佛刹。最
爲上首。其髮右旋。光淨潤澤。*卐字嚴飾。世
所希有。具足佛首。成就智首。一切世間。最
第一首。爲具足首。爲清淨首。爲坐道場圓滿
智首。是爲菩薩摩訶薩布施頭時善根迴向。
爲令衆生。得最勝法。成於無上。大智慧故。
佛子。菩薩摩訶薩。以其手足。施諸衆生。如常
精進菩薩。無憂王菩薩。及餘無量。諸菩薩等。
於諸趣中。種種生處。布施手足。以信爲手。起
饒益行。往返周旋勤修正法。願得寶手。以
手爲施。所行不空。具菩薩道。常舒其手。擬將
廣惠。安歩遊行。勇猛無怯。以淨信力。具精進
行。除滅惡道。成就菩提。佛子。菩薩摩訶薩。
如是施時。以無量無邊。廣大之心。開淨法門。
入諸佛海。成就施手。周給十方。願力任持。一
切智道。住於究竟離垢之心。法身智身。無斷
無壞。一切魔業。不能傾動。依善知識。堅固其
心。同諸菩薩。修行施度。佛子。菩薩摩訶薩。
爲諸衆生。求一切智。施手足時。以諸善根。如
是迴向。所謂願一切衆生。具神通力。皆得寶
手。得寶手已。各相尊敬。生福田想。以種種寶。
更相供養。又以衆寶。供養諸佛。興妙寶雲。遍
諸佛土。令諸衆生。互起慈心。不相惱害。遊
諸佛刹。安住無畏。自然具足究竟神通。又令
皆得寶手華手。香手衣手。蓋手華鬘手。末香
手莊嚴具手。無邊手無量手。普手。得是手已。
以神通力。常勤往詣一切佛土。能以一手。
遍摩一切。諸佛世界。以自在手。持諸衆生。得
妙相手。放無量光。能以一手。普覆衆生。成於
如來。手指網縵。赤銅爪相。菩薩爾時。以大願
手。普覆衆生。願一切衆生。志常樂求無上菩
提。出生一切功徳大海。見來乞者。歡喜無厭。
入佛法海。同佛善根。是爲菩薩摩訶薩施手
足時善根迴向。佛子。菩薩摩訶薩。壞身出血。
布施衆生。如法業菩薩。善意王菩薩。及餘無
量。諸菩薩等。於諸趣中。施身血時。起成就一
切智心。起欣仰大菩提心。起樂修菩薩行心。
起不取苦受心。起樂見乞者心。起不嫌來乞
心。起趣向一切菩薩道心。起守護一切菩薩
捨心。起増廣菩薩善施心。起不退轉心。不休
息心。無戀己心。以諸善根。如是迴向。所謂願
一切衆生。皆得成就法身智身。願一切衆生。
得無勞倦身。猶如金剛。願一切衆生。得不可
壞身。無能傷害。願一切衆生。得如變化身。普
現世間。無有盡極。願一切衆生得可愛樂身。
淨妙堅固願一切衆生。得法界生身。同於如
來。無所依止。願一切衆生。得如妙寶光明之
身。一切世人。無能映蔽。願一切衆生。得智藏
身。於不死界。而得自在。願一切衆生。得寶海
身。見皆獲益。無空過者。願一切衆生。得虚空
身。世間惱患。無能染著。是爲菩薩摩訶薩施
身血時以大乘心清淨心廣大心欣悦心慶幸
心歡喜心増上心安樂心無濁心善根迴向。
佛子。菩薩摩訶薩。見有乞求其身髓肉。歡喜
軟語。謂乞者言。我身髓肉。隨意取用。如饒益
菩薩。一切施王菩薩。及餘無量。諸菩薩等。於
諸趣中。種種生處。以其髓肉。施乞者時。歡喜
廣大。施心増長。同諸菩薩。修習善根。離世塵
垢。得深志樂。以身普施。心無有盡。具足無量
廣大善根。攝受一切妙功徳寶。如菩薩法。受
行無厭。心常愛樂布施功徳。一切周給。心無
有悔。審觀諸法。從縁無體。不貪施業。及業果
報隨所會遇。平等施與。佛子。菩薩摩訶薩。
如是施時。一切諸佛。皆悉現前。想之如父。得
護念故。一切衆生。皆悉現前。普令安住清淨
法故。一切世界。皆悉現前。嚴淨一行佛國
土故。一切衆生。皆悉現前。以大悲心。普救護
故。一切佛道。皆悉現前。樂觀如來。十種力
故。去來現在。一切菩薩。皆悉現前。同共圓滿
諸善根故。一切無畏。皆悉現前。能作最上。師
子吼故。一切三世。皆悉現前。得平等智。普觀
察故。一切世間。皆悉現前。發廣大願。盡未來
劫。修菩提故。一切菩薩。無疲厭行。皆悉現
前。發無數量。廣大心故。佛子。菩薩摩訶薩。
施髓肉時。以此善根。如是迴向。所謂願一切
衆生。得金剛身。不可沮壞。願一切衆生。得堅
密身。恒無缺減。願一切衆生。得意生身。猶如
佛身。莊嚴清淨。願一切衆生。得百福相身。三
十二相。而自莊嚴。願一切衆生。得八十種好。
妙莊嚴身。具足十力。不可斷壞。願一切衆生。
得如來身。究竟清淨。不可限量。願一切衆生。
得堅固身。一切魔怨。所不能壞。願一切衆生。
得一相身。與三世佛。同一身相。願一切衆生。
得無礙身。以淨法身。遍虚空界。願一切衆生。
得菩提藏身。普能容納一切世間。是爲菩薩
摩訶薩求一切智施髓肉時善根迴向。爲令
衆生。皆得如來。究竟清淨。無量身故。佛子。
菩薩摩訶薩。以心布施諸來乞者。如無悔厭
菩薩。無礙王菩薩。及餘無量。諸大菩薩。以其
自心。施乞者時。學自在施心。修一切施心。習
行檀波羅蜜心。成就檀波羅蜜心。學一切菩
薩。布施心。一切悉捨無盡心。一切悉施慣習
心。荷負一切菩薩施行心。正念一切諸佛現
前心。供養一切諸來乞者。無斷絶心。菩薩摩
訶薩。如是施時。其心清淨。爲度一切諸衆生
故。爲得十力菩提處故。爲依大願。而修行故。
爲欲安住菩薩道故。爲欲成就一切智故。爲
不捨離本誓願故。以諸善根。如是迴向。所謂
願一切衆生。得金剛藏心。一切金剛圍山等。
所不能壞。願一切衆生。得卐相莊嚴金剛界
心。得無能動搖心。得不可恐怖心。得利益世
間常無盡心。得大勇猛幢智慧藏心。得如那
羅延堅固幢心。得如衆生海不可盡心。得那
羅延藏無能壞心。得滅諸魔業魔軍衆心。得
無所畏心。得大威徳心。得常精進心。得大
勇猛心。得不驚懼心。得被金剛甲冑心。得諸
菩薩最上心。得成就佛法菩提光明心。得菩
提樹下坐安住一切諸佛正法離諸迷惑成一
切智心。得成就十力心。是爲菩薩摩訶薩布
施心時善根迴向。爲令衆生。不染世間。具足
如來。十力心故。佛子。菩薩摩訶薩。若有乞求
腸腎肝肺。悉皆施與。如善施菩薩。降魔自在
王菩薩。及餘無量。諸大菩薩。行此施時。見乞
者來。其心歡喜。以愛眼觀。爲求菩提。隨其所
須。悉皆施與。心不中悔。觀察此身。無有堅
固。我應施彼。取堅固身。復念此身。尋即敗
壞。見者生厭。狐狼餓狗之所噉食。此身無常。
會當棄捨。爲他所食。無所覺知。佛子。菩薩摩
訶薩。作是觀時。知身無常。穢汚之極。於法解
悟。生大歡喜。敬心諦視。彼來乞者。如善知
識。而來護想。隨所乞求。無不惠施。以不堅
身。易堅固身。佛子。菩薩摩訶薩。如是施時。
所有善根。悉以迴向。願一切衆生。得智藏身。
内外清淨。願一切衆生。得福藏身。能普
持一切智願。願一切衆生。得上妙身。内蘊妙
香。外發光明。願一切衆生。得腹不現身。上下
端直。肢節相稱。願一切衆生。得智慧身。以
佛法味。充悦滋長。願一切衆生。得無盡身。修
習安住。甚深法性。願一切衆生。得陀羅尼。清
淨藏身。以妙辯才。顯示諸法。願一切衆生。得
清淨身。若身若心。内外倶淨。願一切衆生。得
如來智。深觀行身。智慧充滿。雨大法雨。願一
切衆生。得内寂身。外爲衆生。作智幢王。放大
光明。普照一切。是爲菩薩摩訶薩施腸腎肝
肺善根迴向。爲令衆生。内外清淨。皆得安住。
無礙智故。佛子。菩薩摩訶薩。布施乞者。*肢
節諸骨。如法藏菩薩。光明王菩薩。及餘無量。
諸大菩薩。施其身分。*肢節骨時。見乞者來。
生愛樂心。歡喜心。淨信心。安樂心。勇猛心。
慈心。無礙心。清淨心。隨所乞求皆施與心。菩
薩摩訶薩。施身骨時。以諸善根。如是迴向。所
謂願一切衆生。得如化身。不復更受骨肉血
身。願一切衆生。得金剛身。不可破壞。無能勝
者。願一切衆生。得一切智。圓滿法身。於無縛
無著。無繋界生。願一切衆生。得智力身。諸根
圓滿。不斷不壞。願一切衆生。得法力身。智力
自在。到於彼岸。願一切衆生。得堅固身。其身
貞實。常無散壞。願一切衆生。得隨應身。教化
調伏一切衆生。願一切衆生。得智熏身。具那
羅延。*肢節大力。願一切衆生。得堅固相續
不斷絶身。永離一切疲極勞倦。願一切衆生。
得大力安住身。悉能具足精進大力。願一切
衆生。得遍世間平等法身。住於無量。最上智
處。願一切衆生。得福徳力身。見者蒙益。遠離
衆惡。願一切衆生。得無依處身。皆得具足無
依著智。願一切衆生。得佛攝受身。常爲一切
諸佛加護。願一切衆生。得普饒益諸衆生身。
悉能遍入一切諸道。願一切衆生。得普現身。
普能照現一切佛法。願一切衆生。得具足精
進身。專念勤修大乘智行。願一切衆生。得離
我慢貢高清淨身。智常安住。無所動亂。願一
切衆生。得堅固行身。成就大乘。一切智業。願
一切衆生。得佛家身。永離世間。一切生死。是
爲菩薩摩訶薩施身骨時善根迴向。爲令衆
生。得一切智。永清淨故。佛子。菩薩摩訶薩。
見有人來。手執利刀。乞其身皮。心生歡喜。諸
根悦豫。譬如有人。惠以重恩。逢迎引納。敷座
令坐。曲躬恭敬。而作是念。此來乞者。甚爲難
遇。斯欲滿我一切智願。故來求索饒益於我。
歡喜和顏。而語之言。我今此身。一切皆捨。所
須皮者。隨意取用。猶如往昔。清淨藏菩薩。金
脇鹿王菩薩。及餘無量。諸大菩薩。等無有異。
菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切
衆生。得微細皮。猶如如來。色相清淨。見者無
厭。願一切衆生。得不壞皮。猶如金剛。無能壞
者。願一切衆生。得金色皮。如閻浮檀。上妙眞
金。清淨明潔。願一切衆生。得無量色皮。隨其
心樂。現清淨色。願一切衆生。得淨妙色皮。具
足沙門。善軟清淨。如來色相。願一切衆生。得
第一色皮。自性清淨。色相無比。願一切衆生。
成就如來。清淨色皮。以諸相好。而自莊嚴。願
一切衆生。得妙色皮。放大光明。普照一切。願
一切衆生。得明網皮。如世高幢。放不可説。圓
滿光明。願一切衆生。得潤澤色皮。一切色相。
悉皆清淨。是爲菩薩摩訶薩施身皮時善根
迴向。爲令衆生。皆得一切。嚴淨佛刹。具足如
來。大功徳故。佛子。菩薩摩訶薩。以手足指。
施諸乞者。如堅精進菩薩。閻浮提自在王菩
薩。及餘無量。諸大菩薩。菩薩爾時。顏貌和
悦。其心安善。無有顛倒。乘於大乘。不求美
欲。不尚名聞。但發菩薩。廣大之意。遠離慳
嫉。一切諸垢。專向如來。無上妙法。佛子。菩
薩摩訶薩。如是施時。攝諸善根。悉以迴向。願
一切衆生。得纖長指。與佛無異。願一切衆生。
&T038599;圓指。上下相稱。願一切衆生。得赤銅甲
指。其甲隆起。清淨鑒徹。願一切衆生。得一切
智勝丈夫指。悉能攝持一切諸法。願一切衆
生。得隨好指。具足十力。願一切衆生。得大
人指。纖&T038599;齊等。願一切衆生。得輪相指。指節
圓滿。文相右旋。願一切衆生。得如蓮華*
字旋指。十力業報。相好莊嚴。願一切衆生。得
光藏指。放大光明。照不可説。諸佛世界。願一
切衆生。得善安布指。善巧分布。網縵具足。是
爲菩薩摩訶薩布施指持善根迴向。爲令衆
生。一切皆得心清淨故。佛子。菩薩摩訶薩。請
求法時。若有人言。汝能施我。連肉爪甲。當與
汝法。菩薩答言。但與我法。連肉爪甲。隨意取
用。如求法自在王菩薩。無盡菩薩。及餘無
量。諸大菩薩。爲求法故。欲以正法。開示演
説。饒益衆生。一切皆令得滿足故。捨連肉爪
甲。與諸乞者。菩薩爾時。以此善根。如是迴
向。所謂願一切衆生。皆得諸佛赤銅相爪。願
一切衆生。得潤澤爪。隨好莊嚴。願一切衆生。
得光淨爪。鑒徹第一。願一切衆生。得一切智
爪。具大人相願一切衆生。得無比爪。於諸世
間。無所染著。願一切衆生。得妙莊嚴爪。光明
普照一切世間。願一切衆生。得不壞爪。清淨
無缺。願一切衆生。得入一切佛法方便相爪。
廣大智慧。皆悉清淨。願一切衆生。得善生爪。
菩薩業果。無不淨妙。願一切衆生。得一切智
大導師爪。放無量色。妙光明藏。是爲菩薩摩
訶薩爲求法故施連肉爪甲時善根迴向。爲
令衆生。具足諸佛一切智爪。無礙力故。佛子。
菩薩摩訶薩。求佛法藏。恭敬尊重。生難得想。
有能説者。來語之言。若能投身。七仞火阬。
當施汝法。菩薩聞已。歡喜踊躍。作是思惟。我
爲法故。尚應久住。阿鼻獄等。一切惡趣。受無
量苦。何況纔入人間火*阬。即得聞法。奇哉
正法。甚爲易得。不受地獄。無量楚毒。但入火
*阬。即便得聞。但爲我説。我入火*阬。如求善
法王菩薩金剛思惟菩薩。爲求法故。入火*阬
中。菩薩爾時。以此善根。如是迴向。所謂願一
切衆生。住佛所住。一切智法。永不退轉。無上
菩提。願一切衆生離諸險難。受佛安樂願一
切衆生。得無畏心。離諸恐怖。願一切衆生。常
樂求法。具足喜樂。衆法莊嚴。願一切衆生。離
諸惡趣。滅除一切三毒熾火。願一切衆生。常
得安樂。具足如來。勝妙樂事。願一切衆生。得
菩薩心。永離一切。貪恚癡火。願一切衆生。悉
得菩薩。諸三昧樂。普見諸佛。心大歡喜。願一
切衆生。善説正法。於法究竟。常無忘失。願一
切衆生。具足菩薩。神通妙樂。究竟安住一切
種智。是爲菩薩摩訶薩爲求正法投火*阬時
善根迴向。爲令衆生。離障礙業。皆得具足智
慧火故。佛子。菩薩摩訶薩。爲求正法。分別演
説。開菩薩道。示菩提路。趣無上智。勤修十
力。廣一切智心。獲無礙智法。令衆生清淨。住
菩薩境界。勤修大智。護佛菩提時。以身具受
無量苦惱。如求善法菩薩。勇猛王菩薩。及餘
無量。諸大菩薩。爲求法故。受無量苦。乃至攝
取誹謗正法。惡業所覆。魔業所持。極大惡人。
彼所應受一切苦惱。以求法故。悉皆爲受。以
此善根。如是迴向。所謂願一切衆生。永離一
切。苦惱逼迫。成就安樂。自在神通。願一切衆
生。永離諸苦。得一切樂。願一切衆生。永滅苦
蘊。得照現身。恒受安樂願一切衆生。超出苦
獄。成就智行。願一切衆生。見安隱道。離諸惡
趣。願一切衆生。得法喜樂。永斷衆苦。願一切
衆生。永拔衆苦。互相慈愛。無損害心。願一切
衆生。得諸佛樂離生死苦。願一切衆生。成就
清淨。無比安樂。一切苦惱。無能損害。願一切
衆生。得一切勝樂。究竟具足。佛無礙樂。是爲
菩薩摩訶薩爲求法故受衆苦時善根迴向。
爲欲救護一切衆生。令離險難。住一切智。無
所障礙。解脱處故。佛子。菩薩摩訶薩。處於王
位。求正法時。乃至但爲一文一字。一句一義。
生難得想。能悉罄捨海内所有。若近若遠。國
土城邑。人民庫藏。園池屋宅。樹林華果。乃至
一切。珍奇妙物。宮殿樓閣。妻子眷屬。及以王
位。悉能捨之。於不堅中。求堅固法。爲欲利益
一切衆生。勤求諸佛。無礙解脱。究竟清淨。一
切智道。如大勢徳菩薩。勝徳王菩薩。及餘無
量。諸大菩薩。勤求正法。乃至極少。爲於一
字。五體投地。正念三世。一切佛法。愛樂修
習。永不貪著。名聞利養。捨諸世間。自在王
位。求佛自在。法王之位。於世間樂。心無所
著。以出世法。長養其心。永離世間一切戲
論。住於諸佛無戲論法。菩薩爾時。以諸善根。
如是迴向。所謂願一切衆生。常樂*惠施。一
切悉捨。願一切衆生。能捨所有。心無中悔。願
一切衆生。常求正法。不惜身命。資生之具。願
一切衆生。悉得法利。能斷一切。衆生疑惑。願
一切衆生。得善法欲。心常喜樂。諸佛正法。願
一切衆生。爲求佛法。能捨身命。及以王位。大
心修習無上菩提。願一切衆生。尊重正法。常
深愛樂。不惜身命。願一切衆生。護持諸佛。甚
難得法。常勤修習。願一切衆生。皆得諸佛。菩
提光明。成菩提行。不由他悟。願一切衆生。常
能觀察一切佛法。拔除疑箭。心得安隱。是爲
菩薩摩訶薩爲求正法捨國城時善根迴向。
爲令衆生。知見圓滿。常得住於安隱道故。佛
子。菩薩摩訶薩。作大國王。於法自在。普行
教命。令除殺業。閻浮提内。城邑聚落。一切屠
殺皆令禁斷。無足二足。四足多足。種種生類。
普施無畏。無欺奪心。廣修一切菩薩諸行。仁
慈莅物。不行侵惱。發妙寶心。安隱衆生。於諸
佛所。立深志樂。常自安住三種淨戒。亦令衆
生如是安住。菩薩摩訶薩。令諸衆生住於五
戒永斷殺業。以此善根如是迴向。所謂願一
切衆生。發菩薩心。具足智慧。永保壽命。無有
終盡。願一切衆生。住無量劫。供一切佛。恭敬
勤修。更増壽命。願一切衆生。具足修行。離老
死法。一切栽毒。不害其命。願一切衆生。具
足成就。無病惱身。壽命自在。能隨意住。願一
切衆生。得無盡命。窮未來劫。住菩薩行。教化
調伏一切衆生。願一切衆生。爲壽命門。十力
善根。於中増長。願一切衆生。善根具足。得無
盡命。成滿大願。願一切衆生。悉見諸佛。供養
承事。住無盡壽。修集善根願一切衆生。於如
來處。善學所學。得聖法喜。無盡壽命。願一切
衆生。得不老不病。常住命根。勇猛精進。入佛
智慧。是爲菩薩摩訶薩住三聚淨戒永斷殺
業善根迴向。爲令衆生得佛十力圓滿智故。
佛子。菩薩摩訶薩。見有衆生。心懷殘忍。損諸
人畜。所有男形。令身缺減。受諸楚毒。見是事
已。起大慈悲。而哀救之。令閻浮提一切人民。
皆捨此業。菩薩爾時。語其人言。汝何所爲。作
是惡業。我有庫藏。百千萬億。一切樂具。悉皆
充滿。隨汝所須。盡當相給。汝之所作。衆罪由
生。我今勸汝。莫作是事。汝所作業。不如道
理。設有所獲。於何可用。損他益己。終無是
處。如此惡行。諸不善法。一切如來。所不稱
歎。作是語已。即以所有。一切樂具。盡皆施
與。復以善語。爲説妙法。令其歡悦。所謂示
寂靜法。令其信受。滅除不善。修行淨業。互起
慈心。不相損害。彼人聞已。永捨罪惡。菩薩爾
時。以此善根。如是迴向。所謂願一切衆生。具
丈夫形。成就如來。馬陰藏相。願一切衆生。具
男子形。發勇猛心。修諸梵行。願一切衆生。具
勇猛力。恒爲主導。住無礙智。永不退轉。願一
切衆生。皆得具足。大丈夫身。永離欲心。無所
染著。願一切衆生。悉得成就善男子法。智慧
増長。諸佛所歎。願一切衆生。普得具於大人
之力。常能修習十力善根。願一切衆生。永不
失壞男子之形。常修福智。未曾有法。願一切
衆生。於五欲中。無著無縛。心得解脱。厭離三
有。住菩薩行。願一切衆生。成就第一智慧丈
夫。一切宗信。伏從其化。願一切衆生。具足菩
薩。丈夫智慧。不久當成無上大雄。是爲菩薩
摩訶薩禁絶一切毀敗男形善根迴向。爲令
衆生。具丈夫形。皆能守護諸善丈夫。生賢聖
家。智慧具足。常勤修習丈夫勝行。有丈夫用。
巧能顯示七丈夫道。具足諸佛。善丈夫種。丈
夫正教。丈夫勇猛。丈夫精進。丈夫智慧。丈夫
清淨。普令衆生。究竟皆得
大方廣佛華嚴經卷第二十七



大方廣佛華嚴經卷*第二十八
 *于闐國*三藏實叉難陀*奉 制譯 
  十迴向品第二十五之六
佛子。菩薩摩訶薩。若見如來。出興於世。開演
正法。以大音聲。普告一切。如來出世。如來出
世。令諸衆生。得聞佛名。捨離一切我慢戲論。
復更勸導。令速見佛。令憶念佛。令歸向佛。令
攀縁佛。令觀察佛。令讃歎佛。復爲廣説佛難
値遇。千萬億劫。時乃一出。衆生由此。得見於
佛。生清淨信。踊躍歡喜。尊重供養。復於佛所。
聞諸佛名。轉更値遇無數諸佛。植諸善本。修
習増長。爾時。無數百千萬億那由他衆生。因
見佛故。皆得清淨。究竟調伏。彼諸衆生。於菩
薩所。皆生最上善知識想。因菩薩故。成就佛
法。以無數劫。所種善根。普於世間。施作佛
事。佛子。菩薩摩訶薩。開示衆生。令見佛時。
以諸善根。如是迴向。所謂願一切衆生。不待
勸誘。自往見佛。承事供養。皆令歡喜。願一切
衆生。常樂見佛。心無廢捨。願一切衆生。常勤
修習廣大智慧。受持一切。諸佛法藏。願一切
衆生。隨所聞聲。皆悟佛法。於無量劫。修菩薩
行。願一切衆生。安住正念。恒以智眼。見佛出
興。願一切衆生。不念異業。常憶見佛。勤修十
力。願一切衆生。於一切處。常見諸佛。了達
如來。遍虚空界。願一切衆生。皆得具足佛自
在身。普於十方。成道説法。願一切衆生。遇善
知識。常聞佛法。於諸如來。得不壞信。願一切
衆生。悉能稱歎。諸佛出興。令其見者。普得清
淨。是爲菩薩摩訶薩歎佛出世善根迴向。爲
令衆生。見一切佛。供養承事。於無上法。究竟
清淨故。佛子。菩薩摩訶薩。捨於大地。或施諸
佛。造立精舍。或施菩薩。及善知識。隨意所
用。或施衆僧。以爲住處。或施父母。或施別
人。聲聞獨覺。種種福田。乃至一切。貧窮孤
露。及餘四衆。隨意悉與。令無所乏。或施造
立如來塔廟。於如是等諸處之中。悉爲
具。資生什物。令隨意用。無所恐懼。菩薩摩
訶薩。隨何方所。布施地時。以諸善根。如是迴
向。所謂願一切衆生。具足清淨。一切智地。悉
到普賢。衆行彼岸。願一切衆生。得總持地。正
念受持一切佛法。願一切衆生。得住持力。常
能守護一切佛教。願一切衆生。得如地心。於
諸衆生。意常清淨。無有惡念。願一切衆生。持
諸佛種。成就菩薩。諸地次第。無有斷絶。願
一切衆生。普爲一切。作安隱處。悉令調伏。住
清淨道。願一切衆生。同諸如來。利益世間。普
使勤修。安住佛力。願一切衆生。普爲世間之
所愛樂。悉令安住無上佛樂。願一切衆生。獲
善方便。住佛諸力。無畏法中。願一切衆生。得
如地智。自在修行一切佛法。是爲菩薩摩訶
薩。施大地時。善根迴向。爲令衆生。皆得究竟
一切如來。清淨地故。佛子。菩薩摩訶薩。布施
僮僕。供養一切諸佛菩薩。眞善知識。或施僧
寶。或奉父母。尊勝福田。或復給施病苦衆生。
令無闕乏。以存其命。或復施與貧窮孤露。及
餘一切無瞻侍者。或爲守護如來塔廟。或爲
書持諸佛正法。以百千億那由他僕使。隨時
給施。其諸僕使。皆聰慧善巧。性自調順。常勤
精進無有懈惰。具質直心。安樂心。利益心。仁
慈心。恭恪心。無怨恨心。無讐敵心。能隨受
者。方俗所宜。於彼彼中。作諸利益。又皆從菩
薩淨業所感。才能技藝。工巧算數。靡不通達。
善能供侍。悦可其心。菩薩爾時。以諸善根。如
是迴向。所謂願一切衆生。得調順心。一切佛
所。修習善根。願一切衆生。隨順供養一切諸
佛。於佛所説。悉能聽受。願一切衆生。得佛攝
受。常觀如來。更無餘念。願一切衆生。不壞佛
種。勤修一切。順佛善根。願一切衆生。常勤供
養一切諸佛。無空過時。願一切衆生。攝持一
切。諸佛妙義。言辭清淨。遊行無畏。願一切
衆生。常樂見佛。心無厭足。於諸佛所。不惜身
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