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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10
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我時爲乳母 智慧極聰利
諸天授與我 菩薩金色身
我時疾捧持 諦觀不見頂
身相皆圓滿 一一無邊際
離垢清淨身 相好以莊嚴
譬如妙寶像 見已自欣慶
思惟彼功徳 疾増衆福海
見此神通事 發大菩提心
專求佛功徳 増廣諸大願
嚴淨一切刹 滅除三惡道
普於十方土 供養無數佛
修行本誓願 救脱衆生苦
我於彼佛所 聞法得解脱
億刹微塵數 無量劫修行
劫中所有佛 我悉曾供養
護持其正法 淨此解脱海
億刹微塵數 過去十力尊
盡持其法輪 増明此解脱
我於一念頃 見此刹塵中
一一有如來 所淨諸刹海
刹内悉有佛 園中示誕生
各現不思議 廣大神通力
或見不思議 億刹諸菩薩
住於天宮上 將證佛菩提
無量刹海中 諸佛現受生
説法衆圍遶 於此我皆見
一念見億刹 微塵數菩薩
出家趣道場 示現佛境界
我見刹塵内 無量佛成道
各現諸方便 度脱苦衆生
一一微塵中 諸佛轉法輪
悉以無盡音 普雨甘露法
億刹微塵數 一一刹塵内
悉見於如來 示現般涅槃
如是無量刹 如來示誕生
而我悉分身 現前興供養
不思議刹海 無量趣差別
我悉現其前 雨於大法雨
佛子我知此 難思解脱門
無量億劫中 稱揚不可盡
善男子。我唯知此菩薩於無量劫遍一切處
示現受生自在解脱。如諸菩薩摩訶薩。能以
一念爲諸劫藏。觀一切法。以善方便而現受
生。周遍供養一切諸佛。究竟通達一切佛法。
於一切趣皆現受生。一切佛前坐蓮華座。知
諸衆生應可度時。爲現受生方便調伏。於一
切刹現諸神變。猶如影像悉現其前。我當云
何能知能説彼功徳行。･善男子。此迦毘羅城。
有釋種女。名曰瞿波。汝詣彼問。菩薩云何於
生死中。教化衆生。時善財童子。頂禮其足。遶
無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第七十四
大方廣佛華嚴經卷第七十五
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
入法界品第三十九之十六
爾時善財童子。向迦毘羅城。思惟修習受生
解脱。増長廣大。憶念不捨。漸次遊行。至菩薩
集會普現法界光明講堂。其中有神。號無憂
徳。與一萬主宮殿神倶。來迎善財。作如是
言。善來丈夫有大智慧。有大勇猛。能修菩薩
不可思議自在解脱。心恒不捨廣大誓願。善
能觀察諸法境界。安住法城。入於無量諸方
便門。成就如來功徳大海。得妙辯才。善調衆
生。獲聖智身。恒順修行。知諸衆生心行差別。
令其歡喜趣向佛道。我觀仁者修諸妙行。心
無暫懈。威儀所行。悉皆清淨。汝當不久。得諸
如來清淨莊嚴無上三業。以諸相好莊嚴其
身。以十力智瑩飾其心。遊諸世間。我觀仁
者勇猛精進而無有比。不久當得普見三
世一切諸佛。聽受其法。不久當得一切菩薩
禪定解脱諸三昧樂。･不久當入諸佛如來甚
深解脱。何以故。見善知識。親近供養。聽受其
教。憶念修行。不懈不退。無憂無悔。無有障
礙。魔及魔民。不能爲難。不久當成無上果故。
善財童子言。聖者。如向所説。願我皆得。聖
者。我願一切衆生息諸熱惱。離諸惡業。生
諸安樂。修諸淨行。聖者。一切衆生起諸煩惱。
造諸惡業。墮諸惡趣。若身若心恒受楚毒。菩
薩見已心生憂惱。聖者。譬如有人唯有一子。
愛念情至。忽見被人割截肢體。其心痛切不
能自安。菩薩摩訶薩。亦復如是。見諸衆生以
煩惱業。墮三惡趣受種種苦。心大憂惱。若見
衆生起身語意三種善業。生天人趣。受身心
樂。菩薩爾時。生大歡喜。何以故。菩薩不自
爲故求一切智。不貪生死諸欲快樂。不隨想
倒見倒心倒諸結隨眠愛見力轉。不起衆生
種種樂想。亦不味著諸禪定樂。非有障礙。疲
厭退轉住於生死。但見衆生。於諸有中。具
受無量種種諸苦。起大悲心。以大願力而普
攝取。悲願力故。修菩薩行。爲斷一切衆生煩
惱。爲求如來一切智智。爲供養一切諸佛如
來。爲嚴淨一切廣大國土。爲淨治一切衆生
樂欲。及其所有身心諸行。於生死中無有疲
厭。聖者菩薩摩訶薩。於諸衆生爲莊嚴。令
生人天富貴樂故。爲父母。爲其安立菩提心
故。爲養育令其成就菩薩道故。爲衞護。令其
遠離三惡道故。爲船師。令其得度生死海
故。爲歸依。令捨諸魔煩惱怖故。爲究竟。令其
永得清涼樂故。爲津濟。令入一切諸佛海故。
爲導師。令至一切法寶洲故。爲妙華。開敷諸
佛功徳心故。爲嚴具。常放福徳智慧光故。爲
可樂。凡有所作悉端嚴故。爲可尊。遠離一切
諸惡業故。爲普賢。具足一切端嚴身故。爲大
明。常放智慧淨光明故。爲大雲。常雨一切
甘露法故。聖者。菩薩如是修諸行時。令一切
衆生。皆生愛樂具足法樂。･爾時善財童子。將
昇法堂。其無憂徳及諸神衆。以出過諸天上
妙華鬘。塗香末香。及以種種寶莊嚴具。散善
財上。而説頌言
汝今出世間 爲世大明燈
普爲諸衆生 勤求無上覺
無量億千劫 難可得見汝
功徳日今出 滅除諸世闇
汝見諸衆生 顛倒惑所覆
而興大悲意 求證無師道
汝以清淨心 尋求佛菩提
承事善知識 不自惜身命
汝於諸世間 無依無所著
其心普無礙 清淨如虚空
汝修菩提行 功徳悉圓滿
放大智慧光 普照一切世
汝不離世間 亦不著於世
行世無障礙 如風遊虚空
譬如火災起 一切無能滅
汝修菩提行 精進火亦然
勇猛大精進 堅固不可動
金剛慧師子 遊行無所畏
一切法界中 所有諸刹海
汝悉能往詣 親近善知識･
爾時無憂徳神。説此頌已。爲愛樂法故。隨逐
善財。恒不捨離。爾時善財童子。入普現法界
光明講堂。周遍推求彼釋氏女。見在堂内。坐
寳蓮華師子之座。八萬四千采女所共圍遶。
是諸采女。靡不皆從王種中生。悉於過去。修
菩薩行同種善根。布施愛語普攝衆生。已能
明見一切智境。已共修集佛菩提行。恒住正
定。常遊大悲。普攝衆生猶如一子。慈心具
足眷屬清淨。已於過去。成就菩薩不可思議
善巧方便。皆於阿耨多羅三藐三菩提。得不
退轉。具足菩薩諸波羅蜜。離諸取著。不樂
生死。雖行諸有心常清淨。恒勤觀察一切智
道。離障蓋網。超諸著處。從於法身而示化形。
生普賢行。長菩薩力。･智日慧燈悉已圓滿。爾
時善財童子。詣彼釋女瞿波之所。頂禮其足
合掌而住。作如是言。聖者。我已先發阿耨
多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何於生死
中。而不爲生死過患所染。了法自性。而不住
聲聞辟支佛地。具足佛法。而修菩薩行。住菩
薩地。而入佛境界。超過世間。而於世受生。
成就法身。而示現無邊種種色身。證無相法。
而爲衆生示現諸相。知法無説。而廣爲衆生
演説諸法。知衆生空。而恒不捨化衆生事。雖
知諸佛不生不滅。而勤供養。無有退轉。雖
知諸法無業無報。而修諸善行恒不止息。･時
瞿波女。告善財言。善哉善哉。善男子。汝今能
問菩薩摩訶薩。如是行法。修習普賢諸行願
者。能如是問。諦聽諦聽。善思念之。我當承佛
神力。爲汝宣説。善男子。若諸菩薩。成就十
法。則能圓滿因陀羅網普智光明菩薩之行。
何等爲十。所謂依善知識故。得廣大勝解故。
得清淨欲樂故。集一切福智故。於諸佛所聽
聞法故。心恒不捨三世佛故。同於一切菩薩
行故。一切如來所護念故。大悲妙願皆清淨
故。能以智力普斷一切諸生死故。是爲十。若
諸菩薩。成就此法。則能圓滿因陀羅網普智
光明菩薩之行。佛子。若菩薩親近善知識。
則能精進不退修習出生無盡佛法。佛子。菩
薩以十種法。承事善知識。何等爲十。所謂於
自身命無所顧惜。於世樂具心不貪求。知一
切法性皆平等。永不退捨一切智願。觀察一
切法界實相。心恒捨離一切有海。知法如空
心無所依。成就一切菩薩大願。常能示現一
切刹海。淨修菩薩無礙智輪。佛子。應以此法。
承事一切諸善知識。無所違逆。爾時釋迦瞿
波女。欲重明此義。承佛神力。觀察十方。而説
頌言
菩薩爲利諸群生 正念親承善知識
敬之如佛心無怠 此行於世帝網行
勝解廣大如虚空 一切三世悉入中
國土衆生佛皆爾 此是普智光明行
志樂如空無有際 永斷煩惱離諸垢
一切佛所修功徳 此行於世身雲行
菩薩修習一切智 不可思議功徳海
淨諸福徳智慧身 此行於世不染行
一切諸佛如來所 聽受其法無厭足
能生實相智慧燈 此行於世普照行
十方諸佛無有量 一念一切悉能入
心恒不捨諸如來 此向菩提大願行
能入諸佛大衆會 一切菩薩三昧海
願海及以方便海 此行於世帝網行
一切諸佛所加持 盡未來際無邊劫
處處修行普賢道 此是菩薩分身行
見諸衆生受大苦 起大慈悲現世間
演法光明除闇冥 此是菩薩智日行
見諸衆生在諸趣 爲集無邊妙法輪
令其永斷生死流 此是修行普賢行
菩薩修行此方便 隨衆生心而現身
普於一切諸趣中 化度無量諸含識
以大慈悲方便力 普遍世間而現身
隨其解欲爲説法 皆令趣向菩提道･
時釋迦瞿波。説此頌已。告善財童子言。善男
子。我已成就觀察一切菩薩三昧海解脱門。
善財言。大聖。此解脱門境界云何。答言。善男
子。我入此解脱。知此娑婆世界佛刹微塵數
劫。所有衆生於諸趣中。死此生彼。作善作惡。
受諸果報。有求出離。不求出離。正定邪定。
及以不定。有煩惱善根。無煩惱善根。具足善
根。不具足善根。不善根所攝善根。善根所攝
不善根。如是所集。善不善法。我皆知見。又彼
劫中所有諸佛。名號次第。我悉了知。彼佛世
尊。從初發心。及以方便。求一切智。出生一切
諸大願海。供養諸佛。修菩薩行。成等正覺。轉
妙法輪。現大神通。化度衆生。我悉了知。亦知
彼佛衆會差別。其衆會中。有諸衆生依聲聞
乘。而得出離。其聲聞衆。過去修習一切善根。
及其所得種種智慧。我悉了知。有諸衆生依
獨覺乘。而得出離。其諸獨覺。所有善根。所得
菩提。寂滅解脱。神通變化。成熟衆生。入於涅
槃。我悉了知。亦知彼佛諸菩薩衆。其諸菩薩。
從初發心。修習善根。出生無量諸大願行。成
就滿足諸波羅蜜種種莊嚴菩薩之道。以自
在力。入菩薩地。住菩薩地。觀菩薩地。淨菩薩
地。菩薩地相。菩薩地智。菩薩攝智。菩薩教化
衆生智。菩薩建立智。菩薩廣大行境界菩薩
神通行。菩薩三昧海。菩薩方便。菩薩於念念
中所入三昧海。所得一切智光明。所獲一切
智電光雲。所得實相忍。所通達一切智。所
住刹海。所入法海。所知衆生海。所住方便。所
發誓願。所現神通。我悉了知。善男子。此娑婆
世界盡未來際所有劫海。展轉不斷。我皆了
知。如知娑婆世界。亦知裟婆世界内微塵數
世界。亦知娑婆世界内一切世界。亦知娑婆
世界微塵内所有世界。亦知娑婆世界外十
方無間所住世界。亦知娑婆世界世界種所
攝世界。亦知毘盧遮那世尊此華藏世界海
中十方無量諸世界種所攝世界。所謂世界
廣博。世界安立。世界輪。世界場。世界差別。
世界轉。世界蓮華。世界須彌。世界名號。盡此
世界海。一切世界。由毘盧遮那世尊本願力
故。我悉能知。亦能憶念。亦念如來往昔所有
諸因縁海。所謂修集一切諸乘方便。無量劫
中住菩薩行。淨佛國土。教化衆生。承事諸佛。
造立住處。聽受説法。獲諸三昧。得諸自在。修
檀波羅蜜。入佛功徳海。持戒苦行。具足諸忍。
勇猛精進。成就諸禪。圓滿淨慧。於一切處。示
現受生。普賢行願悉皆清淨。普入諸刹。普
淨佛土。普入一切如來智海。普攝一切諸佛
菩提。得於如來大智光明。證於諸佛一切智
性。成等正覺。轉妙法輪。及其所有道場。衆會
其衆會中一切衆生。往世已來。所種善根。從
初發心。成熟衆生。修行方便。念念増長。獲諸
三昧神通解脱。如是一切。我悉了知。何以故。
我此解脱。能知一切衆生心行。一切衆生修
行善根。一切衆生雜染清淨。一切衆生種種
差別。一切聲聞諸三昧門。一切縁覺寂靜三
昧神通解脱。一切菩薩一切如來解脱光明。皆
了知故。･爾時善財童子。白瞿波言。聖者。得
此解脱。其已久如。答言。善男子。我於往世過
佛刹微塵數劫。有劫名勝行。世界名無畏。彼
世界中。有四天下。名爲安隱。其四天下閻
浮提中。有一王城名高勝樹。於八十王城中
最爲上首。彼時有王名曰財主。其王具有六
萬采女五百大臣五百王子。其諸王子。皆悉
勇健。能伏怨敵。其王太子名威徳主。端正
殊特。人所樂見。足下平滿。輪相備具。足趺隆
起。手足指間皆有網縵。足跟齊正。手足柔
軟。伊尼耶鹿王腨。七處圓滿陰藏隱密。其
身上分如師子王。兩肩平滿。雙臂
長。身相
端直。頸文三道。頬如師子。具四十齒。悉皆
齊密。四牙鮮白。其舌長廣。出梵音聲。眼目紺
青。睫如牛王。眉間毫相。頂上肉髻。皮膚細
軟。如眞金色。身毛上靡。髮帝青色。其身洪
滿。如尼拘陀樹。爾時太子受父王教。與十千
采女。詣香芽園。遊觀戲樂。太子是時。乘妙
寶車。其車具有種種嚴飾。置大摩尼師子之
座。而坐其上。五百采女。各執寶繩牽馭而行。
進止有度。不遲不速。百千萬人持諸寶蓋。百
千萬人。持諸寶幢百千萬人持諸寶幡。百千
萬人作諸妓樂。百千萬人燒諸名香。百千
萬人散諸妙華。前後圍遶。而爲翊從。道路
平正。無有高下。衆寶雜華散布其上。寶樹行
列。寶網彌覆。種種樓閣延袤其間。其樓閣
中。或有積聚種種珍寶。或有陳列諸莊嚴具。
或有供設種種飮食。或有懸布種種衣服。･或
有備擬諸資生物。或復安置端正女人。及以
無量僮僕侍從。隨有所須悉皆施與。時有母
人名爲善現。將一童女名具足妙徳。顏容端
正。色相嚴潔。洪纖得所。修短合度。目髮紺
青。聲如梵音。善達工巧。精通辯論。恭勤匪
懈。慈愍不害。具足慚愧。柔和質直。離癡寡
欲。無諸諂誑。乘妙寶車。采女圍遶。及與其
母從王城出。先太子行。見其太子言辭諷
詠。心生愛染而白母言。我心願得敬事此人。
若不遂情當自殞滅。母告女言。莫生此念。何
以故。此甚難得。此人具足輪王諸相。後當嗣
位作轉輪王。有寶女出。騰空自在。我等卑
賤非其匹偶。此處難得勿生是念。彼香＊芽園
側。有一道場。名法雲光明。時有如來。名勝
日身。十號具足。於中出現已經七日。時彼
童女。暫時假寐。夢見其佛。從夢覺已。空中
有天。而告之言。勝日身如來。於法雲光明道
場。成等正覺。已經七日。諸菩薩衆。前後圍
遶。天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅
摩睺羅伽。梵天乃至。色究竟天。諸地神風神。
火神水神。河神海神。山神樹神。園神藥神。主
城神等。爲見佛故。皆來集會。時妙徳童女。夢
覩如來故。聞佛功徳故。其心安隱。無有怖畏。
於太子前。而説頌言
我身最端正 名聞遍十方
智慧無等倫 善達諸工巧
無量百千衆 見我皆貪染
我心不於彼 而生少愛欲
無瞋亦無恨 無嫌亦無喜
但發廣大心 利益諸衆生
我今見太子 具諸功徳相
其心大欣慶 諸根咸悦樂
色如光明寶 髮美而右旋
額廣眉纖曲 我心願事汝
我觀太子身 譬若眞金像
亦如大寶山 相好有光明
目廣紺青色 月面師子頬
喜顏美妙音 願垂哀納我
舌相廣長妙 猶如赤銅色
梵音緊那聲 聞者皆歡喜
口方不褰縮 齒白悉齊密
發言現笑時 見者心歡喜
離垢清淨身 具相三十二
必當於此界 而作轉輪位
爾時太子。告彼女言。汝是誰女。爲誰守護。若
先屬人。我則不應起愛染心。爾時太子。以頌
問言
汝身極清淨 功徳相具足
我今問於汝 汝於誰所住
誰爲汝父母 汝今繋屬誰
若已屬於人 彼人攝受汝
汝不盜他物 汝不有害心
汝不作邪婬 汝依何語住
不説他人惡 不壞他所親
不侵他境界 不於他恚怒
不生邪險見 不作相違業
不以諂曲力 方便誑世間
尊重父母不 敬善知識不
見諸貧窮人 能生攝心不
若有善知識 誨示於汝法
能生堅固心 究竟尊重不
愛樂於佛不 了知菩薩不
衆僧功徳海 汝能恭敬不
汝能知法不 能淨衆生不
爲住於法中 爲住於非法
見諸孤獨者 能起慈心不
見惡道衆生 能生大悲不
見他得榮樂 能生歡喜不
他來逼迫汝 汝無瞋惱不
汝發菩提意 開悟衆生不
無邊劫修行 無能疲倦不
爾時女母。爲其太子。而説頌言
太子汝應聽 我今説此女
初生及成長 一切諸因縁
太子始生日 即從蓮華生
其目淨修廣 肢節悉具足
我曾於春月 遊觀娑羅園
普見諸藥草 種種皆榮茂
奇樹發妙華 望之如慶雲
好鳥相和鳴 林間共歡樂
同遊八百女 端正奪人心
被服皆嚴麗 歌詠悉殊美
彼園有浴池 名曰蓮華幢
我於池岸坐 采女衆圍遶
於彼蓮池内 忽生千葉華
寶葉瑠璃莖 閻浮金爲臺
爾時夜分盡 日光初出現
其蓮正開剖 放大清淨光
其光極熾盛 譬如日初出
普照閻浮提 衆歎未曾有
時見此玉女 從彼蓮華生
其身甚清淨 ＊肢分皆圓滿
此是人間寶 從於淨業生
宿因無失壞 今受此果報
紺髮青蓮眼 梵聲金色光
華鬘衆寶髻 清淨無諸垢
＊肢節悉具足 其身無缺減
譬如眞金像 安處寶華中
毛孔栴檀香 普熏於一切
口出青蓮香 常演梵音聲
此女所住處 常有天音樂
不應下劣人 而當如是偶
世間無有人 堪與此爲夫
唯汝相嚴身 願垂見納受
非長亦非短 非麁亦非細
種種悉端嚴 願垂見納受
文字算數法 工巧諸技藝
一切皆通達 願垂見納受
善了諸兵法 巧斷衆諍訟
能調難可調 願垂見納受
其身甚清淨 見者無厭足
功徳自莊嚴 汝應垂納受
衆生所有患 善達彼縁起
應病而與藥 一切能消滅
閻浮語言法 差別無量種
乃至妓樂音 靡不皆通達
婦人之所能 此女一切知
而無女人過 願垂速納受
不嫉亦不慳 無貪亦無恚
質直性柔軟 離諸麁獷惡
恭敬於尊者 奉事無違逆
樂修諸善行 此能隨順汝
若見於老病 貧窮在苦難
無救無所依 常生大慈愍
常觀第一義 不求自利樂
但願益衆生 以此莊嚴心
行住與坐臥 一切無放逸
言説及默然 見者咸欣樂
雖於一切處 皆無染著心
見有功徳人 樂觀無厭足
尊重善知識 樂見離惡人
其心不躁動 先思後作業
福智所莊嚴 一切無怨恨
女人中最上 宜應事太子
爾時太子。入香＊芽園已。告其妙徳及善現
言。善女。我趣求阿耨多羅三藐三菩提。當於
盡未來際無量劫。集一切智助道之法。修無
邊菩薩行。淨一切波羅蜜。供養一切諸如來。
護持一切諸佛教。嚴淨一切佛國土。當令一
切如來種性不斷。當隨一切衆生種性而普
成熟。當滅一切衆生生死苦置於究竟安樂
處。當淨治一切衆生智慧眼。當修習一切菩
薩所修行。當安住一切菩薩平等心。當成就一
切菩薩所行地。當令一切衆生普歡喜。當･捨
一切物盡未來際行。檀波羅蜜。令一切衆生
普得滿足衣服飮食。妻妾男女。頭目手足。如
是一切内外所有。悉當捨施無所吝惜。當於
爾時。汝或於我而作障難。施財物時汝心吝
惜。施男女時汝心痛惱。割肢體時汝心憂
悶。捨汝出家汝心悔恨。爾時太子。即爲妙
徳。而説頌言
哀愍衆生故 我發菩提心
當於無量劫 習行一切智
無量大劫中 淨修諸願海
入地及治障 悉經無量劫
三世諸佛所 學六波羅蜜
具足方便行 成就菩提道
十方垢穢刹 我當悉嚴淨
一切惡道難 我當令永出
我當以方便 廣度諸群生
令滅愚癡暗 住於佛智道
當供一切佛 當淨一切地
起大慈悲心 悉捨内外物
汝見來乞者 或生慳吝心
我心常樂施 汝勿違於我
若見我施頭 愼勿生憂惱
我今先語汝 令汝心堅固
乃至截手足 汝勿嫌乞者
汝今聞我語 應可諦思惟
男女所愛物 一切我皆捨
汝能順我心 我當成汝意･
爾時童女。白太子言。敬奉來教。即説頌言
無量劫海中 地獄火焚身
若能眷納我 甘心受此苦
無量受生處 碎身如微塵
若能眷納我 甘心受此苦
無量劫頂戴 廣大金剛山
若能眷納我 甘心受此苦
無量生死海 以我身肉施
汝得法王處 願令我亦然
若能眷納我 與我爲主者
生生行施處 願常以我施
爲愍衆生苦 而發菩提心
既已攝衆生 亦當攝受我
我不求豪富 不貪五欲樂
但爲共行法 願以仁爲主
紺青＊修廣眼 慈愍觀世間
不起染著心 必成菩薩道
太子所行處 地出衆寶華
必作轉輪王 願能眷納我
我曾夢見此 妙法菩提場
如來樹下坐 無量衆圍遶
我夢彼如來 身如眞金山
以手摩我頂 寤已心歡喜
往昔眷屬天 名曰喜光明
彼天爲我説 道場佛興世
我曾生是念 願見太子身
彼天報我言 汝今當得見
我昔所志願 於今悉成滿
唯願倶往詣 供養彼如來･
爾時太子。聞勝日身如來名。生大歡喜。願見
彼佛。以五百摩尼寶。散其女上。冠以妙藏光
明寶冠。被以火焔摩尼寶衣。其女爾時。心
不動搖。亦無喜相。但合掌恭敬。瞻仰太子。目
不暫捨。其母善現。於太子前。而説頌言
此女極端正 功徳莊嚴身
昔願奉太子 今意已滿足
持戒有智慧 具足諸功徳
普於一切世 最勝無倫匹
此女蓮華生 種姓無譏醜
太子同行業 遠離一切過
此女身柔軟 猶如天繒纊
其手所觸摩 衆患悉除滅
毛孔出妙香 芬馨最無比
衆生若聞者 悉住於淨戒
身色如眞金 端坐華臺上
衆生若見者 離害具慈心
言音極柔軟 聽之無不喜
衆生若得聞 悉離諸惡業
心淨無瑕垢 遠離諸諂曲
稱心而發言 聞者皆歡喜
調柔具慚愧 恭敬於尊宿
無貪亦無誑 憐愍諸衆生
此女心不恃 色相及眷屬
但以清淨心 恭敬一切佛･
爾時太子。與妙徳女及十千采女并其眷屬。
出香＊芽園。詣法雲光明道場。至已下車。歩
進詣如來所。見佛身相端嚴寂靜。諸根調順。
内外清淨。如大龍池。無諸垢濁。皆生淨信。踊
躍歡喜。頂禮佛足。遶無數匝。于時太子及
妙徳女。各持五百妙寶蓮華。供散彼佛。太子
爲佛。造五百精舍。一一皆以香木所成。衆寶
莊嚴。五百摩尼以爲間錯。時佛爲説普眼燈
門修多羅。聞是經已。於一切法中得三昧海。
所謂得普照一切佛願海三昧。普照三世藏
三昧。現見一切佛道場三昧。普照一切衆生
三昧。普照一切世間智燈三昧。普照一切衆
生根智燈三昧。救護一切衆生光明雲三昧。
普照一切衆生大明燈三昧。演一切佛法輪
三昧。具足普賢清淨行三昧。･時妙徳女。得三
昧。名難勝海藏。於阿耨多羅三藐三菩提。永
不退轉。時彼太子。與妙徳女并其眷屬。頂禮
佛足。遶無數匝。辭退還宮。詣父王所。拜跪畢
已。奉白王言。大王當知。勝日身如來出興於
世。於此國内法雲光明菩提場中。成等正覺。
于今未久。爾時大王語太子言。是誰爲汝説
如是･事。天耶人耶。太子白言。是此具足妙
徳女説。時王聞已。歡喜無量。譬如貧人得
大伏藏。作如是念。佛無上寶難可値遇。若得
見佛永斷一切惡道怖畏。佛如醫王能治一
切諸煩惱病。能救一切生死大苦。佛如導師。
能令衆生至於究竟安隱住處。作是念已。集
諸小王群臣眷屬及以刹利婆羅門等一切大
衆。便捨王位。授與太子。灌頂訖已。與萬人
倶。往詣佛所。到已禮足。遶無數匝。并其眷
屬。悉皆退坐。爾時如來。觀察彼王及諸大衆。
白毫相中放大光明。名一切世間心燈。普照
十方無量世界。住於一切世主之前。示現如
來不可思議大神通力。普令一切應受化者。
心得清淨。爾時如來。以不思議自在神力。
現身超出一切世間。以圓滿音。普爲大衆。説
陀羅尼。名一切法義離闇燈。佛刹微塵數陀
羅尼。而爲眷屬。彼王聞已。即時獲得大智光
明。其衆會中。有閻浮提微塵數菩薩。倶時
證得此陀羅尼。六十萬那由他人。盡諸有
漏心得解脱。十千衆生遠塵離垢。得法眼淨。
無量衆生發菩提心。時佛又以不＊思議力。廣
現神變。普於十方無量世界。演三乘法。化
度衆生。時彼父王作如是念。我若在家。不能
證得如是妙法。若於佛所。出家學道。即當
成就。作是念已。前白佛言。願得從佛出家修
學。佛言隨意。宜自知時。時財主王。與十千
人。皆於佛所同時出家。未久之間。悉得成
就一切法義離闇燈陀羅尼。亦得如上諸三
昧門。又得菩薩十神通門。又得菩薩無邊辯
才。又得菩薩無礙淨身。往詣十方諸如來所。
聽受其法。爲大法師演説妙法。復以神力
遍十方刹。隨衆生心而爲現身。讃佛出現。説
佛本行。示佛本縁。稱揚如來自在神力。護持
於佛所説教法。･爾時太子。於十五日。在正
殿上。采女圍遶。七寶自至。一者輪寶名無礙
行。二者象寶名金剛身。三者馬寶名迅疾風。
四者珠寶名日光藏。五者女寶名具妙徳。六
藏臣寶名爲大財。七主兵寶名離垢眼。七寶
具足爲轉輪王。王閻浮提。正法治世。人民快
樂。王有千子端正勇健。能伏怨敵。其閻浮提
中。有八十王城。一一城中有五百僧坊。一一
僧坊立佛支提。皆悉高廣。以衆妙寶而爲校
飾。一一王城。皆請如來。以不思議衆妙供具。
而爲供養。佛入城時。現大神力。令無量衆
生種諸善根。無量衆生心得清淨。見佛歡喜。
發菩提意。起大悲心。利益衆生。勤修佛法。入
眞實義。住於法性。了法平等。獲三世智。等觀
三世。知一切佛出興次第。説種種法。攝取
衆生。發菩薩願。入菩薩道。知如來法。成就法
海。能普現身。遍一切刹。知衆生根及其性欲。
令其發起一切智願。･佛子。於汝意云何。彼時
太子得輪王位。供養佛者。豈異人乎。今釋迦
牟尼佛是也。財主王者寶華佛是。其寶華佛。
現在東方過世界海微塵數佛刹。有世界海。
名現法界虚空影像雲。中有世界種。名普現
三世影摩尼王。彼世界種中。有世界名圓滿
光。中有道場名現一切世主身。寶華如來。於
此成阿耨多羅三藐三菩提。不可説佛刹微
塵數諸菩薩衆。前後圍遶。而爲説法。寶華如
來。往昔修行菩薩道時。淨此世界海。其世
界海中去來今佛。出興世者。皆是寶華如來
爲菩薩時。教化令發阿耨多羅三藐三菩提
心。彼時女母善現者。今我母善目是。其王眷
屬。今如來所衆會是也。皆具修行普賢諸行。
成滿大願。雖恒在此衆會道場。而能普現一
切世間。住諸菩薩平等三昧。常得現見一切
諸佛。一切如來。以等虚空妙音聲雲。演正
法輪。悉能聽受。於一切法悉得自在。名稱
普聞諸佛國土。普詣一切道場之所。普現一
切衆生之前。隨其所應。教化調伏。盡未來劫。
修菩薩道。恒無間斷。成滿普賢廣大誓願。･佛
子。其妙徳女。與威徳主轉輪聖王。以四事供
養勝日身如來者。我身是也。彼佛滅後。其世
界中。六十億百千那由他佛。出興於世。我皆
與王。承事供養。其第一佛名清淨身。次名一
切智月光明身。次名閻浮檀金光明王。次名
諸相莊嚴身。次名妙月光。次名智觀幢。次名
大智光。次名金剛那羅延精進。次名智力無
能勝。次名普安詳智。次名離垢勝智雲。次名
師子智光明。次名光明髻。次名功徳光明幢。
次名智日幢。次名寶蓮華開敷身。次名福徳
嚴淨光。次名智焔雲。次名普照月。次名莊嚴
蓋妙音聲。次名師子勇猛智光明。次名法界
月。次名現虚空影像開悟衆生心。次名恒嗅
寂滅香。次名普震寂靜音。次名甘露山。次
名法海音。次名堅固網。次名佛影髻。次名
月光毫。次名辯才口。次名覺華智。次名寶焔
山。次名功徳星。次名寶月幢。次名三昧身。次
名寶光王。次名普智行。次名焔海燈。次名離
垢法音王。次名無比徳名稱幢。次名修臂。次
名本願清淨月。次名照義燈。次名深遠音。次
名毘盧遮那勝藏王。次名諸乘幢。次名法海
妙蓮華。･佛子。彼劫中。有如是等六十億百千
那由他佛。出興于世。我皆親近。承事供養。其
最後佛。名廣大解。於彼佛所。得淨智眼。爾時
彼佛。入城教化。我爲王妃。與王禮覲。以衆妙
物而爲供養。於其佛所。聞説出生一切如來
燈法門。即時獲得觀察一切菩薩三昧海境
界解脱。佛子。我得此解脱已。與菩薩於佛
刹微塵數劫。勤加修習。於佛刹微塵數劫中。
承事供養無量諸佛。或於一劫。承事一佛。或
二或三。或不可説。或値佛刹微塵數佛。悉皆
親近承事供養。而未能知菩薩之身形量色
貌。及其身業心行智慧三昧境界。･佛子。若
有衆生。得見菩薩修菩提行。若疑若信。菩薩
皆以世出世間種種方便。而攝取之。以爲眷
屬。令於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。佛
子。我見彼佛。得此解脱已。與菩薩於百佛刹
微塵數劫。而共修習。於其劫中。所有諸佛
出興于世。我皆親近承事供養。聽所説法讀
誦受持。於彼一切諸如來所。得此解脱種種
法門。知種種三世。入種種刹海。見種種成正
覺。入種種佛衆會。發菩薩種種大願。修菩薩
種種妙行。得菩薩種種解脱。然未能知菩薩
所得普賢解脱門。何以故。菩薩普賢解脱門。
如太虚空。如衆生名。如三世海。如十方海。如
法界海。無量無邊。佛子。菩薩普賢解脱門。與
如來境界等。佛子。我於佛刹微塵數劫。觀菩
薩身。無有厭足。如多欲人男女集會。遞相
愛染。起於無量妄想思覺。我亦如是觀菩薩
身一一毛孔。念念見無量無邊廣大世界。種
種安住。種種莊嚴。種種形状。有種種山。種種
地。種種雲。種種名。種種佛興。種種道場。種
種衆會。演種種修多羅。説種種灌頂。種種
諸乘。種種方便。種種清淨。又於菩薩一一
毛孔。念念常見無邊佛海。坐種種道場。現
種種神變。轉種種法輪。説種種修多羅。恒不
斷絶。又於菩薩一一毛孔。見無邊衆生海。種
種住處。種種形貌。種種作業。種種諸根。又於
菩薩一一毛孔。見三世諸菩薩無邊行門。所
謂無邊廣大願。無邊差別地。無邊波羅蜜。無
邊往昔事。無邊大慈門。無邊大悲雲。無邊
大喜心。無邊攝取衆生方便。佛子。我於佛刹
微塵數劫。念念如是觀於菩薩一一毛孔。已
所至處而不重至。已所見處而不重見。求其
邊際竟不可得。乃至見彼悉達太子。住於宮
中。采女圍遶。我以解脱力。觀於菩薩一一毛
孔。悉見三世法界中事。佛子。我唯得此觀
察菩薩三昧海解脱。如諸菩薩摩訶薩。究竟
無量諸方便海。爲一切衆生現隨類身。爲一
切衆生説隨樂行。於一一毛孔現無邊色相
海。知諸法性無性爲性。知衆生性同虚空相
無有分別。知佛神力同於如如。遍一切處示
現無邊解脱境界。於一念中。能自在入廣大
法界。遊戲一切諸地法門。而我云何能知能
説彼功徳行。善男子。此世界中。有佛母摩耶。
汝詣彼問。菩薩云何修菩薩行。於諸世間無
所染著。供養諸佛恒無休息。作菩薩業永不
退轉。離一切障礙。入菩薩解脱不由於他。住
一切菩薩道。詣一切如來所。攝一切衆生界。
盡未來劫。修菩薩行。發大乘願。増長一切衆
生善根。常無休息。爾時釋迦瞿波女。欲重明
此解脱義。承佛神力。即説頌言
若有見菩薩 修行種種行
起善不善心 菩薩皆攝取
乃往久遠世 過百刹塵劫
有劫名清淨 世界名光明
此劫佛興世 六十千萬億
最後天人主 號曰法幢燈
彼佛涅槃後 有王名智山
統領閻浮提 一切無怨敵
王有五百子 端正能勇健
其身悉清淨 見者皆歡喜
彼王及王子 信心供養佛
護持其法藏 亦樂勤修法
太子名善光 離垢多方便
諸相皆圓滿 見者無厭足
五百億人倶 出家行學道
勇猛堅精進 護持其佛法
王都名智樹 千億城圍遶
有林名靜徳 衆寶所莊嚴
善光住彼林 廣宣佛正法
辯才智慧力 令衆悉清淨
有時因乞食 入彼王都城
行止極安詳 正知心不亂
城中有居士 號曰善名稱
我時爲彼女 名爲淨日光
時我於城中 遇見善光明
諸相極端嚴 其心生染著
次乞至我門 我心増愛染
即解身瓔珞 并珠置鉢中
雖以愛染心 供養彼佛子
二百五十劫 不墮三惡趣
或生天王家 或作人王女
恒見善光明 妙相莊嚴身
此後所經劫 二百有五十
生於善現家 名爲具妙徳
時我見太子 而生尊重心
願得備瞻侍 幸蒙哀納受
我時與太子 覲佛勝日身
恭敬供養畢 即發菩提意
於彼一劫中 六十億如來
最後佛世尊 名爲廣大解
於彼得淨眼 了知諸法相
普見受生處 永除顛倒心
我得觀菩薩 三昧境解脱
一念入十方 不思議刹海
我見諸世界 淨穢種種別
於淨不貪樂 於穢不憎惡
普見諸世界 如來坐道場
皆於一念中 悉放無量光
一念能普入 不可説衆會
亦知彼一切 所得三昧門
一念能悉知 彼諸廣大行
無量地方便 及以諸願海
我觀菩薩身 無邊劫修行
一一毛孔量 求之不可得
一一毛孔刹 無數不可説
地水火風輪 靡不在其中
種種諸建立 種種諸形状
種種體名號 無邊種莊嚴
我見諸刹海 不可説世界
及見其中佛 説法化衆生
不了菩薩身 及彼身諸業
亦不知心智 諸劫所行道
爾時善財童子。頂禮其足。遶無數匝。辭退而
去
大方廣佛華嚴經卷第七十五･
大方廣佛華嚴經卷第七十六
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
入法界品第三十九之十七
爾時善財童子。一心欲詣摩耶夫人所。即時
獲得觀佛境界智。作如是念。是善知識。遠離
世間。住無所住。超過六處。離一切著。知無礙
道。具淨法身。以如幻業而現化身。以如幻智
而觀世間。以如幻願而持佛身。隨意生身。無
生滅身。無來去身。非虚實身。不變壞身。無
起盡身。所有諸相皆一相身。離二邊身。無依
處身。無窮盡身。離諸分別如影現身。知如夢
身。了如像身。如淨日身。普於十方而化現身。
住於三世無變異身。非身心身。猶如虚空所
行無礙。超諸世眼。唯是普賢淨目所見。如是
之人。我今云何而得親近承事供養。與其同
住。觀其状貌。聽其音聲。思其語言。･受其教
誨。作是念已。有主城神。名曰寶眼。眷屬圍
遶。於虚空中。而現其身。種種妙物以爲嚴飾。
手持無量衆色寶華。以散善財。作如是言。善
男子。應守護心城。謂不貪一切生死境界。應
莊嚴心城。謂專意趣求如來十力。應淨治心
城。謂畢究斷除慳嫉諂誑。應清涼心城。謂
思惟一切諸法實性。應増長心城。謂成辦一
切助道之法。･應嚴飾心城。謂造立諸禪解脱
宮殿。應照耀心城。謂普入一切諸佛道場聽
受般若波羅蜜法。應増益心城。謂普攝一切
佛方便道。應堅固心城。謂恒勤修習普賢行
願。應防護心城。謂常專禦扞惡友魔軍。應廓
徹心城。謂開引一切佛智光明。應善補心城。
謂聽受一切佛所説法。應扶助心城。謂深信
一切佛功徳海。應廣大心城。謂大慈普及一
切世間。應善覆心城。謂集衆善法。以覆其
上應寛廣心城。謂大悲哀愍一切衆生。應開
心城門。謂悉捨所有隨應給施。應密護心城。
謂防諸惡欲不令得入。應嚴肅心城。謂逐諸
惡法不令其住。應決定心城。謂集一切智助
道之法恒無退轉。應安立心城。謂正念三世
一切如來所有境界。應瑩徹心城。謂明達一
切佛正法輪修多羅中所有法門種種縁起。
應部分心城。謂普曉示一切衆生皆令得見
薩婆若道。應住持心城。謂發一切三世如來
諸大願海。應富實心城。謂集一切周遍法界
大福徳聚。應令心城明了。謂普知衆生根欲
等法。應令心城自在。謂普攝一切十方法界。
應令心城清淨。謂正念一切諸佛如來。應知
心城自性。謂知一切法皆無有性。應知心城
如幻。謂以一切智了諸法性。佛子。菩薩摩訶
薩。若能如是淨修心城。則能積集一切善法。
何以故。蠲除一切諸障難故。所謂見佛障。聞
法障。供養如來障。攝諸衆生障。淨佛國土障。
善男子。菩薩摩訶薩。以離如是諸障難故。若
發希求善知識心。不用功力。則便得見。乃
至究竟必當成佛。･爾時有身衆神。名蓮華法
徳。及妙華光明無量諸神。前後圍遶。從道場
出住虚空中。於善財前。以妙音聲。種種稱歎
摩耶夫人。從其耳璫放無量色相光明網。普
照無邊諸佛世界。令善財見十方國土一切
諸佛。其光明網。右遶世間。經一匝已。然後還
來。入善財頂。乃至遍入身諸毛孔。善財即得
淨光明眼。永離一切愚癡闇故。得離翳眼。能
了一切衆生性故。得離垢眼。能觀一切法性
門故。得淨慧眼。能觀一切佛國性故。得毘盧
遮那眼。見佛法身故。得普光明眼。見佛平等
不思議身故。得無礙光眼。觀察一切刹海成
壞故。得普照眼。見十方佛起大方便轉正法
輪故。得普境界眼。見無量佛以自在力調伏
衆生故。得普見眼。覩一切刹諸佛出興故。･時
有守護菩薩法堂羅刹鬼王。名曰善眼。與其
眷屬萬羅刹倶。於虚空中。以衆妙華。散善財
上。作如是言。善男子。菩薩。成就十法。則得
親近諸善知識。何等爲十。所謂其心清淨離
諸諂誑。大悲平等普攝衆生。知諸衆生無有
眞實趣一切智心不退轉。以信解力普入一
切諸佛道場。得淨慧眼了諸法性。大慈平等
普覆衆生。以智光明廓諸妄境。以甘露雨滌
生死熱。以廣大眼徹鑒諸法。心常隨順諸善
知識。是爲十。復次佛子。菩薩。成就十種三
昧門。則常現見諸善知識。何等爲十。所謂法
空清淨輪三昧。觀察十方海三昧。於一切境
界不捨離不缺減三昧。普見一切佛出興三
昧。集一切功徳藏三昧。心恒不捨善知識三
昧。常見一切善知識生諸佛功徳三昧。常不
離一切善知識三昧。常供養一切善知識三
昧。常於一切善知識所無過失三昧。佛子。菩
薩。成就此十三昧門。常得親近諸善知識。又
得善知識轉一切佛法輪三昧。得此三昧已。
悉知諸佛體性平等。處處値遇諸善知識。･説
是語時。善財童子。仰視空中而答之言。善
哉善哉。汝爲哀愍攝受我故。方便教我。見
善知識。願爲我説。云何往詣善知識所。於
何方處城邑聚落。求善知識。羅刹答言。善男
子。汝應普禮十方求善知識。正念思惟一切
境界。求善知識。勇猛自在遍遊十方。求善知
識。觀身觀心如夢如影。求善知識。爾時善財。
受行其教。即時覩見大寶蓮華從地涌出。
金剛爲莖。妙寶爲藏。摩尼爲葉。光明寶王
以爲其臺。衆寶色香以爲其鬚。無數寶網彌
覆其上。於其臺上有一樓觀。名普納十方法
界藏。奇妙嚴飾。金剛爲地。千柱行列。一切皆
以摩尼寶成。閻浮檀金以爲其壁。衆寶瓔珞
四面垂下。階陛欄楯。周匝莊嚴。其樓觀中。有
如意寶蓮華之座。種種衆寶以爲嚴飾。妙寶
欄楯。寶衣間列。寶張寶網。･以覆其上。衆寶
繒幡。周匝垂下。微風徐動。光流響發。寶華幢
中雨衆妙華。寶鈴鐸中出美音聲。寶戸牖間
垂諸＊瓔珞。摩尼身中流出香水。寶象口中出
蓮華網。寶師子口吐妙香雲。梵形寶輪出隨
樂音。金剛寶鈴出諸菩薩大願之音。寶月幢
中出佛化形。淨藏寶王現三世佛受生次第。
日藏摩尼放大光明遍照十方一切佛刹。摩
尼寶王。放一切佛圓滿光明。毘盧遮那摩尼
寶王。興供養雲供養一切諸佛如來。如意珠
王。念念示現普賢神變充滿法界。須彌寶王。
出天宮殿天諸采女。種種妙音。歌讃如來不
可思議。微妙功徳爾時善財。見如是座。復有
無量衆座圍遶。摩耶夫人。在彼座上於一切
衆生前。現淨色身。所謂超三界色身已出一
切諸有趣故。隨心樂色。身於一切世間無所
著故。普周遍色身等於一切衆生數故。無等
比色身令一切衆生滅倒見故。無量種色身隨
衆生心種種現故。無邊相色身普現種種諸
形相故。普對現色身以大自在而示現故。化
一切色身隨其所應而現前故。恒示現色身
盡衆生界而無盡故。無去色身於一切趣無
所滅故。無來色身於諸世間無所出故。不生
色身無生起故。不滅色身離語言故。非實色
身得如實故。非虚色身隨世現故。無動色
身生滅永離故。不壞色身法性不壞故。無相
色身言語道斷故。一相色身無相爲相故。如
像色身隨心應現故。如幻色身幻智所生故。
如焔色身但想所持故。如影色身隨願現生
故。如夢色身隨心而現故。法界色身性淨
如空故。大悲色身常護衆生故。無礙色身念
念周遍法界故。無邊色身普淨一切衆生故。
無量色身超出一切語言故。無住色身願度
一切世間故。無處色身恒化衆生不斷故。無
生色身幻願所成故。無勝色身超諸世間故。
如實色身定心所現故。不生色身隨衆生業
而出現故。如意珠色身普滿一切衆生願故。
無分別色身。但隨衆生分別起故。離分別色
身一切衆生不能知故。無盡色身盡諸衆生
生死際故。清淨色身同於如來無分別故。如
是身者。非色所有。色相如影像故。非受。世間
苦受究竟滅故。非想。但隨衆生想所現故。非
行。依如幻業而成就故。離識。菩薩願智空無
性故。一切衆生語言斷故。已得成就寂滅身
故。･爾時善財童子。又見摩耶夫人。隨諸衆生
心之所樂。現超過一切世間色身。所謂或現
超過他化自在天女身。乃至超過四大天王
天女身。或現超過龍女身。乃至超過人女身。
現如是等無量色身。饒益衆生。集一切智助
道之法。行於平等檀波羅蜜。大悲普覆一切
世間。出生如來無量功徳。修習増長一切智
心。觀察思惟諸法實性。獲深忍海。具衆定
門。住於平等三昧境界。得如來定圓滿光明。
銷竭衆生煩惱巨海。心常正定未嘗動亂。恒
轉清淨不退法輪。善能了知一切佛法。恒以
智慧觀法實相。見諸如來心無厭足。知三世
佛出興次第。見佛三昧常現在前。了達如來
出現於世。無量無數諸清淨道。行於諸佛虚
空境界。普攝衆生各隨其心。教化成就。入
佛無量清淨法身。成就大願。淨諸佛刹。究
竟調伏一切衆生。心恒遍入諸佛境界。出生
菩薩自在神力。已得法身清淨無染。而恒示
現無量色身。摧一切魔力。成大善根力。出生
正法力。具足諸佛力。得諸菩薩自在之力。速
疾増長一切智力。得佛智光。普照一切。悉知
無量衆生心海。根性欲解種種差別。其身普
遍十方刹海。悉知諸刹成壞之相。以廣大眼
見十方海。以周遍智知三世海。身普承事一
切佛海。心恒納受一切法海。修習一切如來
功徳。出生一切菩薩智慧。常樂觀察一切菩
薩。･從初發心。乃至成就所行之道。常勤守
護一切衆生。常樂稱揚諸佛功徳。願爲一切
菩薩之母。爾時善財童子。見摩耶夫人現
如是等閻浮提微塵數諸方便門。既見是已。
如摩耶夫人所現身數。善財亦現作爾許身。
於一切處摩耶之前。恭敬禮拜。即時證得無
量無數諸三昧門。分別觀察。修行證入。從三
昧起。右遶摩耶并其眷屬。合掌而立。白言大
聖。文殊師利菩薩。教我發阿耨多羅三藐三
菩提心。求善知識。親近供養。我於一一善
知識所。皆往承事。無空過者。漸來至此。願爲
我説。菩薩云何學菩薩行。而得成就。答言。佛
子。我已成就菩薩大願智幻解脱門。是故。常
爲諸菩薩母。佛子。如我於此閻浮提中迦毘
羅城淨飯王家。右脇而生悉達太子。現不思
議自在神變。如是乃至盡此世界海。所有一
切毘盧遮那如來。皆入我身。示現誕生自在
神變。又善男子。我於淨飯王宮。菩薩將欲
下生之時。見菩薩身。一一毛孔咸放光明。名
一切如來受生功徳輪。一一毛孔。皆現不
可説不可説佛刹微塵數菩薩受生莊嚴。彼
諸光明。皆悉普照一切世界照世界已。來
入我頂乃至一切諸毛孔中。又彼光中。普現
一切菩薩名號。受生神變。宮殿眷屬。五欲
自娯。又見出家。往詣道場。成等正覺。坐師子
座。菩薩圍遶。諸王供養。爲諸大衆。轉正法
輪。又見如來往昔修行菩薩道時。於諸佛所。
恭敬供養。發菩提心。淨佛國土。念念示現無
量化身。充遍十方一切世界。乃至最後入般
涅槃。如是等事靡不皆見。又善男子。彼妙光
明入我身時。我身形量雖不逾本。然其實已
超諸世間。所以者何。我身爾時。量同虚空。悉
能容受十方菩薩受生莊嚴諸宮殿故。爾時
菩薩。從兜率天。將降神時。有十佛刹微塵數
諸菩薩。皆與菩薩。同願同行。同善根同莊嚴。
同解脱同智慧。諸地諸力。法身色身。乃至
普賢神通行願。悉皆同等。如是菩薩。前後
圍遶。又有八萬諸龍王等。一切世主乘其宮
殿。倶來供養。菩薩爾時。以神通力。與諸菩
薩。普現一切兜率天宮。一一宮中。悉現十
方一切世界。閻浮提内受生影像。方便教化
無量衆生。令諸菩薩。離諸懈怠。無所執著。又
以神力。放大光明。普照世間破諸黒闇。滅
諸苦惱。令諸衆生。皆識宿世所有業行。永出
惡道。又爲救護一切衆生。普現其前。作諸
神變。現如是等諸奇特事。與眷屬倶。來入我
身。彼諸菩薩。於我腹中。遊行自在。或以三千
大千世界。而爲一歩。或以不可説不可説佛
刹微塵數世界。而爲一歩。又念念中。十方
不可説不可説一切世界。諸如來所。菩薩衆
會。及四天王天。三十三天。乃至色界諸梵天
王。欲見菩薩處胎神變。恭敬供養。聽受正法。
皆入我身。雖我腹中悉能容受如是衆會。而
身不廣大亦不迫窄。其諸菩薩。各見自處衆
會道場。清淨嚴飾。･善男子。如此四天下閻
浮提中。菩薩受生我爲其母。三千大千世界
百億四天下閻浮提中。悉亦如是。然我此身
本來無二。非一處住。非多處住。何以故。以修
菩薩大願智幻莊嚴解脱門故。善男子。如今
世尊我爲其母。往昔所有無量諸佛悉亦如
是而爲其母。善男子。我昔曾作蓮華池神。時
有菩薩。於蓮華藏。忽然化生。我即捧持。瞻侍
養育。一切世間。皆共號我。爲菩薩母。又我昔
爲菩提場神。時有菩薩。於我懷中。忽然化生。
世亦號我。爲菩薩母。善男子。有無量最後
身菩薩。於此世界種種方便示現受生。我皆
爲母。善男子。如此世界賢劫之中。過去世
時。拘留孫佛。拘那含牟尼佛。迦葉佛。及今世
尊釋迦牟尼佛。現受生時。我爲其母。未來
世中彌勒菩薩。從兜率天將降神時。放大光
明。普照法界。示現一切諸菩薩衆。受生神變。
乃於人間。生大族家。調伏衆生。我於彼時
亦爲其母。如是次第。有師子佛。法幢佛。善
眼佛。淨華佛。華徳佛。提舍佛。弗沙佛。善意
佛。金剛佛。離垢佛。月光佛。持炬佛。名稱佛。
金剛楯佛。清淨義佛。紺身佛。到彼岸佛。寶焔
山佛。持炬佛。蓮華徳佛。名稱佛。無量功徳
佛。最勝燈佛。莊嚴身佛。善威儀佛。慈徳佛。
無住佛。大威光佛。無邊音佛。勝怨敵佛。離疑
惑佛。清淨佛。大光佛。淨心佛。雲徳佛。莊嚴
頂髻佛。樹王佛。寶璫佛。海慧佛。妙寶佛。華
冠佛。滿願佛。大自在佛。妙徳王佛。最尊勝
佛。栴檀雲佛。紺眼佛。勝慧佛。觀察慧佛。熾
盛王佛。堅固慧佛。自在名佛。師子王佛。自在
佛。最勝頂佛。金剛智山佛。妙徳藏佛。寶網嚴
身佛。善慧佛。自在天佛。大天王佛。無依徳
佛。善施佛。焔慧佛。水天佛。得上味佛。出生
無上功徳佛。仙人侍衞佛。隨世語言佛。功徳
自在幢佛。光幢佛。觀身佛。妙身佛。香焔佛。
金剛寶嚴佛。喜眼佛。離欲佛。高大身佛。財天
佛。無上天佛。順寂滅佛。智覺佛。滅貪佛。大
焔王佛。寂諸有佛。毘舍佉天佛。金剛山佛。智
焔徳佛。安隱佛。師子出現佛。圓滿清淨佛。清
淨賢佛。第一義佛。百光明佛。最増上佛。深自
在佛。大地王佛。莊嚴王佛。解脱佛。妙音佛。
殊勝佛。自在佛。無上醫王佛。功徳月佛。無礙
光佛。功徳聚佛。月現佛。日天佛。出諸有佛。
勇猛名稱佛。光明門佛。娑羅王佛。最勝佛。藥
王佛。寶勝佛。金剛慧佛。無能勝佛。無能映蔽
佛。衆會王佛。大名稱佛。敏持佛。無量光佛。
大願光佛。法自在不虚佛。不退地佛。淨天佛。
善天佛。堅固苦行佛。一切善友佛。解脱音佛。
遊戲王佛。滅邪曲佛。薝蔔淨光佛。具衆徳
佛。最勝月佛。執明炬佛。殊妙身佛。不可説
佛。最清淨佛。友安衆生佛。無量光佛。無畏音
佛。水天徳佛。不動慧光佛。華勝佛。月焔佛。
不退慧佛。離愛佛。無著慧佛。集功徳蘊佛。滅
惡趣佛。普散華佛。師子吼佛。第一義佛。無礙
見佛。破他軍佛。不著相佛。離分別海佛。端嚴
海佛。須彌山佛。無著智佛。無邊座佛。清淨住
佛。隨師行佛。最上施佛。常月佛。饒益王佛。
不動聚佛。普攝受佛。饒益慧佛。持壽佛。無滅
佛。具足名稱佛。大威力佛。種種色相佛。無相
慧佛。不動天佛。妙徳難思佛。滿月佛。解脱月
佛。無上王佛。希有身佛。梵供養佛。不瞬佛。
順先古佛。最上業佛。順法智佛。無勝天佛。不
思議功徳光佛。隨法行佛。無量賢佛。普隨
順自在佛。最尊天佛。･如是乃至樓至如來。在
賢劫中。於此三千大千世界。當成佛者。悉
爲其母。如於此三千大千世界。･如是於此世
界海十方無量諸世界一切劫中。諸有修行
普賢行願。爲化一切諸衆生者。我自見身悉
爲其母。爾時善財童子。白摩耶夫人言。大聖。
得此解脱。經今幾時。答言。善男子。乃往古
世。過不可思議。非最後身菩薩。神通道眼
所知劫數。爾時有劫名淨光。世界名須彌徳。
雖有諸山五趣雜居。然其國土衆寶所成。清
淨莊嚴無諸穢惡。有千億四天下。有一四天
下。名師子幢。於中有八十億王城。有一王城。
名自在幢。有轉輪王。名大威徳。彼王城北。有
一道場。名滿月光明。其道場神。名曰慈徳。時
有菩薩。名離垢幢。坐於道場。將成正覺。有一
惡魔。名金色光。與其眷屬無量衆倶。至菩
薩所。彼大威徳轉輪聖王。已得菩薩神通自
在。化作兵衆。其數倍多。圍遶道場。諸魔惶
怖。悉自奔散。故彼菩薩。得成阿耨多羅三藐
三菩提。時道場神。見是事已。歡喜無量。便於
彼王而生子想。頂禮佛足。作是願言。此轉輪
王。在在生處乃至成佛。願我常得與其爲母。
作是願已。於此道場。復曾供養十那由他佛。
善男子。於汝意云何。彼道場神。豈異人乎。我
身是也。轉輪王者。今世尊毘盧遮那是。我從
於彼發願已來。此佛世尊。於十方刹一切諸
趣。處處受生。種諸善根。修菩薩行。教化成就
一切衆生。乃至示現住最後身。念念普於一
切世界。示現菩薩受生神變。常爲我子我常
爲母。善男子。過去現在十方世界無量諸佛。
將成佛時。皆於齎中。放大光明。來照我身
及我所住宮殿屋宅。彼最後生。我悉爲母。善
男子。我唯知此菩薩大願智幻解脱門。如諸
菩薩摩訶薩。具大悲藏。教化衆生常無厭足。
以自在力。一一毛孔。示現無量諸佛神變。我
今云何能知能説彼功徳行。善男子。･於此世
界三十三天。有王名正念。其王有女。名天
主光。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩
薩道。時善財童子。敬受其教。頭面作禮。遶無
數匝。戀慕瞻仰。却行而退
遂往天宮。見彼天女。禮足圍遶。合掌前住。白
言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。
而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。
我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。天女答言。
善男子。我得菩薩解脱。名無礙念清淨莊嚴。
善男子。我以此解脱力。憶念過去。有最勝劫。
名青蓮華。我於彼劫中。供養恒河沙數諸佛
如來。彼諸如來。從初出家。我皆瞻奉。守護供
養。造僧伽藍。營辨什物。又彼諸佛。從爲菩
薩住母胎時。誕生之時。行七歩時。大師子
吼時。住童子位在宮中時。向菩提樹成正覺
時。轉正法輪現佛神變。教化調伏衆生之時。
如是一切諸所作事。從初發心。乃至法盡。我
皆明憶。無有遺餘。常現在前。念持不忘。又憶
過去劫名善地。我於彼供養十恒河沙數諸
佛如來。又過去劫。名爲妙徳。我於彼供養
一佛世界微塵數諸佛如來。又劫名無所得。
我於彼供養八十四億百千那由他諸佛如
來。又劫名善光。我於彼供養閻浮提微塵數
諸佛如來。又劫名無量光。我於彼供養二十
恒河沙數諸佛如來。又劫名最勝徳。我於彼
供養一恒河沙數諸佛如來。又劫名善悲。我
於彼供養八十恒河沙數諸佛如來。又劫名
勝遊。我於彼供養六十恒河沙數諸佛如來。
又劫名妙月。我於彼供養七十恒河沙數諸
佛如來。･善男子。如是憶念恒河沙劫。我常
不捨諸佛如來應正等覺。從彼一切諸如來
所。聞此無礙念清淨莊嚴菩薩解脱。受持修
行恒不忘失。如是先劫所有如來。從初菩
薩。乃至法盡。一切所作。我以淨嚴解脱之力。
皆隨憶念。明了現前。持而順行曾無懈廢。善
男子。我唯知此無礙念清淨解脱。如諸菩薩
摩訶薩。出生死夜朗然明徹。永離癡冥未嘗
惛寐。心無諸蓋身行輕安。於諸法性清淨覺
了。成就十力。開悟群生。･而我云何能知能
説彼功徳行。善男子。迦毘羅城。有童子師。名
曰遍友。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修
菩薩道。時善財童子。以聞法故。歡喜踊躍。不
思議善根。自然増廣。頂禮其足。遶無數匝。辭
退而去。從天宮下。漸向彼城。至遍友所。禮足
圍遶。合掌恭敬。於一面立。白言。聖者。我已
先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩
云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善
能誘誨。願爲我説。遍友答言。善男子。此有童
子。名善知衆藝。學菩薩字智。汝可問之。當爲
汝説。爾時善財。即至其所。頭頂禮敬。於一面
立。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩
提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩
薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。時彼童
子。告善財言。善男子。我得菩薩解脱。名善知
衆藝。我恒唱持此之字母。唱阿字時。入般若
波羅蜜門。名以菩薩威力入無差別境界。唱
多字時。入般若波羅蜜門。名無邊差別門。
唱波字時。入般若波羅蜜門。名普照法界。
唱者字時。入般若波羅蜜門。名普輪斷差別。
唱那字時。入般若波羅蜜門。名得無依無上。
唱邏字時。入般若波羅蜜門。名離依止無垢。
名差別積聚。唱瑟吒字時。入般若波羅蜜門。
名普光明息煩惱。唱迦字時。入般若波羅蜜
蜜門。名降霪大雨。唱麼字時。入般若波羅
入般若波羅蜜門。名眞如平等藏。唱社字時。
入般若波羅蜜門。名入世間海清淨。唱鎖字
時。入般若波羅蜜門。名念一切佛莊嚴。唱柂
字時。入般若波羅蜜門。名觀察揀擇一切法
一切佛教輪光明。唱佉字時。入般若波羅蜜
時。入般若波羅蜜門。名蠲諸惑障開淨光明。
唱壤字時。入般若波羅蜜門。名作世間智慧
字時。入般若波羅蜜門。名修行方便藏各別
若波羅蜜門。名觀察一切無縁衆生方便攝
時。入般若波羅蜜門。名持一切法雲堅固海
藏。唱吒字時。入般若波羅蜜門。名隨願普見
迦字時。入般若波羅蜜門。名廣大藏無礙辯
波羅蜜門。名宣説一切佛法境界。唱室者字
時。入般若波羅蜜門。名於一切衆生界法雷
無我法開曉衆生。唱陀字時。入般若波羅蜜
門。名一切法輪差別藏。･善男子。我唱如是
字母時。此四十二般若波羅蜜門爲首。入無
量無數般若波羅蜜門。善男子。我唯知此善
知衆藝菩薩解脱。如諸菩薩摩訶薩。能於一
切世出世間善巧之法。以智通達。到於彼岸。
殊方異藝。咸綜無遺。文字算數。蘊其深解。醫
方呪術。善療衆病。有諸衆生。鬼魅所持。怨憎
呪詛。惡星變怪。死屍奔逐。癲癇羸痩。種種諸
疾。咸能救之。使得痊愈。又善別知金玉珠貝。
珊瑚瑠璃。摩尼硨磲。雞薩羅等。一切寶藏
出生之處。品類不同。價直多少。村營郷邑。大
小都城。宮殿苑園。巖泉藪澤。凡是一切人
衆所居。菩薩咸能隨方攝護。又善觀察天文
地理。人相吉凶。鳥獸音聲。雲霞氣候。年穀豐
儉。國土安危。如是世間。所有技藝。莫不該
練。盡其源本。又能分別出世之法。正名辨
義。觀察體相。隨順修行。智入其中。無疑無
礙。無愚暗。無頑鈍。無憂惱。無沈沒。無不現
證。而我云何能知能説彼功徳行。善男子。此
摩竭提國有一聚落。彼中有城。名婆咀那。有
優婆夷號曰賢勝。汝詣彼問。菩薩云何學菩
薩行。修菩薩道。時善財童子。頭面敬禮知藝
之足。遶無數匝。戀仰辭去
向聚落城。至賢勝所。禮足圍遶。合掌恭敬。於
一面立。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何
修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。賢
勝答言。善男子。我得菩薩解脱。名無依處道
場。既自開解。復爲人説。又得無盡三昧。非彼
三昧法。有盡無盡。以能出生一切智性眼無
盡故。又能出生一切智性耳無盡故。又能出
生一切智性鼻無盡故。又能出生一切智性
舌無盡故。又能出生一切智性身無盡故。又
能出生一切智性意無盡故。又能出生一切
智性功徳波濤無盡故。又能出生一切智性
智慧光明無盡故。又能出生一切智性速疾
神通無盡故。善男子。我唯知此･無依處道場
解脱。如諸菩薩摩訶薩。一切無著功徳行。而
我云何盡能知説。善男子。南方有城。名爲
沃田。彼有長者。名堅固解脱。汝可往問。菩
薩云何學菩薩行。修菩薩道。爾時善財。禮賢
勝足。遶無數匝。戀慕瞻仰。辭退南行
到於彼城。詣長者所。禮足圍遶。合掌恭敬。於
一面立。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何
修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。長
者答言。善男子。我得菩薩解脱。名無著念
清淨莊嚴。我自得是解脱已來。於十方佛所。
勤求正法。無有休息。善男子。我唯知此無
著念淨莊嚴解脱。如諸菩薩摩訶薩。獲無所
畏大師子吼安住廣大福智之聚。而我云何
能知能説彼功徳行。善男子。･即此城中。有一
長者。名爲妙月。其長者宅。常有光明。汝詣彼
問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財
童子。禮堅固足。遶無數匝。辭退而行
向妙月所。禮足圍遶。合掌恭敬。於一面立。白
言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。
而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。
我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。妙月答言。善
男子。我得菩薩解脱。名淨智光明。善男子。
我唯知此智光解脱。如諸菩薩摩訶薩。證得
無量解脱法門。而我云何能知能説彼功徳
行。･善男子。於此南方。有城名出生。彼有長
者。名無勝軍。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。
修菩薩道。是時善財禮妙月足。遶無數匝。戀
仰辭去
漸向彼城。至長者所。禮足圍遶。合掌恭敬。於
一面立。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何
修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。長
者答言。善男子。我得菩薩解脱。名無盡相。
我以證此菩薩解脱。見無量佛得無盡藏。善
男子。我唯知此無盡相解脱。如諸菩薩摩訶
薩。得無限智無礙辯才。而我云何能知能説
彼功徳行。･善男子。於此城南。有一聚落。名
之爲法。彼聚落中。有婆羅門。名最寂靜。汝詣
彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善
財童子。禮無勝軍足。遶無數匝。戀仰辭去
漸次南行。詣彼聚落。見最寂靜。禮足圍遶。合
掌恭敬。於一面立。白言。聖者。我已先發阿耨
多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩
薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願
爲我説。婆羅門答言。善男子。我得菩薩解脱。
名誠願語。過去現在。未來菩薩。以是語故。乃
至於阿耨多羅三藐三菩提。無有退轉。無已
退。無現退。無當退。善男子。我以住於誠願語
故。隨意所作。莫不成滿。善男子。我唯知此誠
語解脱。如諸菩薩摩訶薩。與誠願語。行止
無違。言必以誠未曾虚妄。無量功徳。因之出
生。而我云何。能知能説。善男子。於此南方。
有城名妙意華門。彼有童子。名曰徳生。復有
童女。名爲有徳。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩
行。修菩薩道。時善財童子。於法尊重。禮婆羅
門足遶無數匝。戀仰而去
大方廣佛華嚴經卷第七十六
大方廣佛華嚴經卷第七十七
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
入法界品第三十九之十八
爾時善財童子。漸次南行。至妙意華門城。見
徳生童子有徳童女。頂禮其足。右遶畢已。於
前合掌。而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。
云何修菩薩道。唯願慈哀。爲我宣説。時童子
童女。告善財言。善男子。我等證得菩薩解脱。
名爲幻住。得此解脱故。見一切世界皆幻住。
因縁所生故。一切衆生皆幻住。業煩惱所起
故。一切世間皆幻住。無明有愛等展轉縁生
故。一切法皆幻住。我見等種種幻縁所生故。
一切三世皆幻住。我見等顛倒智所生故。一
切衆生生滅生老病死憂悲苦惱皆幻住。虚
妄分別所生故。一切國土皆幻住。想倒心倒
見倒無明所現故。一切聲聞辟支佛皆幻住。
智斷分別所成故。一切菩薩皆幻住。能自調
伏教化衆生諸行願法之所成故。一切菩薩
諸天授與我 菩薩金色身
我時疾捧持 諦觀不見頂
身相皆圓滿 一一無邊際
離垢清淨身 相好以莊嚴
譬如妙寶像 見已自欣慶
思惟彼功徳 疾増衆福海
見此神通事 發大菩提心
專求佛功徳 増廣諸大願
嚴淨一切刹 滅除三惡道
普於十方土 供養無數佛
修行本誓願 救脱衆生苦
我於彼佛所 聞法得解脱
億刹微塵數 無量劫修行
劫中所有佛 我悉曾供養
護持其正法 淨此解脱海
億刹微塵數 過去十力尊
盡持其法輪 増明此解脱
我於一念頃 見此刹塵中
一一有如來 所淨諸刹海
刹内悉有佛 園中示誕生
各現不思議 廣大神通力
或見不思議 億刹諸菩薩
住於天宮上 將證佛菩提
無量刹海中 諸佛現受生
説法衆圍遶 於此我皆見
一念見億刹 微塵數菩薩
出家趣道場 示現佛境界
我見刹塵内 無量佛成道
各現諸方便 度脱苦衆生
一一微塵中 諸佛轉法輪
悉以無盡音 普雨甘露法
億刹微塵數 一一刹塵内
悉見於如來 示現般涅槃
如是無量刹 如來示誕生
而我悉分身 現前興供養
不思議刹海 無量趣差別
我悉現其前 雨於大法雨
佛子我知此 難思解脱門
無量億劫中 稱揚不可盡
善男子。我唯知此菩薩於無量劫遍一切處
示現受生自在解脱。如諸菩薩摩訶薩。能以
一念爲諸劫藏。觀一切法。以善方便而現受
生。周遍供養一切諸佛。究竟通達一切佛法。
於一切趣皆現受生。一切佛前坐蓮華座。知
諸衆生應可度時。爲現受生方便調伏。於一
切刹現諸神變。猶如影像悉現其前。我當云
何能知能説彼功徳行。･善男子。此迦毘羅城。
有釋種女。名曰瞿波。汝詣彼問。菩薩云何於
生死中。教化衆生。時善財童子。頂禮其足。遶
無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第七十四
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
入法界品第三十九之十六
爾時善財童子。向迦毘羅城。思惟修習受生
解脱。増長廣大。憶念不捨。漸次遊行。至菩薩
集會普現法界光明講堂。其中有神。號無憂
徳。與一萬主宮殿神倶。來迎善財。作如是
言。善來丈夫有大智慧。有大勇猛。能修菩薩
不可思議自在解脱。心恒不捨廣大誓願。善
能觀察諸法境界。安住法城。入於無量諸方
便門。成就如來功徳大海。得妙辯才。善調衆
生。獲聖智身。恒順修行。知諸衆生心行差別。
令其歡喜趣向佛道。我觀仁者修諸妙行。心
無暫懈。威儀所行。悉皆清淨。汝當不久。得諸
如來清淨莊嚴無上三業。以諸相好莊嚴其
身。以十力智瑩飾其心。遊諸世間。我觀仁
者勇猛精進而無有比。不久當得普見三
世一切諸佛。聽受其法。不久當得一切菩薩
禪定解脱諸三昧樂。･不久當入諸佛如來甚
深解脱。何以故。見善知識。親近供養。聽受其
教。憶念修行。不懈不退。無憂無悔。無有障
礙。魔及魔民。不能爲難。不久當成無上果故。
善財童子言。聖者。如向所説。願我皆得。聖
者。我願一切衆生息諸熱惱。離諸惡業。生
諸安樂。修諸淨行。聖者。一切衆生起諸煩惱。
造諸惡業。墮諸惡趣。若身若心恒受楚毒。菩
薩見已心生憂惱。聖者。譬如有人唯有一子。
愛念情至。忽見被人割截肢體。其心痛切不
能自安。菩薩摩訶薩。亦復如是。見諸衆生以
煩惱業。墮三惡趣受種種苦。心大憂惱。若見
衆生起身語意三種善業。生天人趣。受身心
樂。菩薩爾時。生大歡喜。何以故。菩薩不自
爲故求一切智。不貪生死諸欲快樂。不隨想
倒見倒心倒諸結隨眠愛見力轉。不起衆生
種種樂想。亦不味著諸禪定樂。非有障礙。疲
厭退轉住於生死。但見衆生。於諸有中。具
受無量種種諸苦。起大悲心。以大願力而普
攝取。悲願力故。修菩薩行。爲斷一切衆生煩
惱。爲求如來一切智智。爲供養一切諸佛如
來。爲嚴淨一切廣大國土。爲淨治一切衆生
樂欲。及其所有身心諸行。於生死中無有疲
厭。聖者菩薩摩訶薩。於諸衆生爲莊嚴。令
生人天富貴樂故。爲父母。爲其安立菩提心
故。爲養育令其成就菩薩道故。爲衞護。令其
遠離三惡道故。爲船師。令其得度生死海
故。爲歸依。令捨諸魔煩惱怖故。爲究竟。令其
永得清涼樂故。爲津濟。令入一切諸佛海故。
爲導師。令至一切法寶洲故。爲妙華。開敷諸
佛功徳心故。爲嚴具。常放福徳智慧光故。爲
可樂。凡有所作悉端嚴故。爲可尊。遠離一切
諸惡業故。爲普賢。具足一切端嚴身故。爲大
明。常放智慧淨光明故。爲大雲。常雨一切
甘露法故。聖者。菩薩如是修諸行時。令一切
衆生。皆生愛樂具足法樂。･爾時善財童子。將
昇法堂。其無憂徳及諸神衆。以出過諸天上
妙華鬘。塗香末香。及以種種寶莊嚴具。散善
財上。而説頌言
汝今出世間 爲世大明燈
普爲諸衆生 勤求無上覺
無量億千劫 難可得見汝
功徳日今出 滅除諸世闇
汝見諸衆生 顛倒惑所覆
而興大悲意 求證無師道
汝以清淨心 尋求佛菩提
承事善知識 不自惜身命
汝於諸世間 無依無所著
其心普無礙 清淨如虚空
汝修菩提行 功徳悉圓滿
放大智慧光 普照一切世
汝不離世間 亦不著於世
行世無障礙 如風遊虚空
譬如火災起 一切無能滅
汝修菩提行 精進火亦然
勇猛大精進 堅固不可動
金剛慧師子 遊行無所畏
一切法界中 所有諸刹海
汝悉能往詣 親近善知識･
爾時無憂徳神。説此頌已。爲愛樂法故。隨逐
善財。恒不捨離。爾時善財童子。入普現法界
光明講堂。周遍推求彼釋氏女。見在堂内。坐
寳蓮華師子之座。八萬四千采女所共圍遶。
是諸采女。靡不皆從王種中生。悉於過去。修
菩薩行同種善根。布施愛語普攝衆生。已能
明見一切智境。已共修集佛菩提行。恒住正
定。常遊大悲。普攝衆生猶如一子。慈心具
足眷屬清淨。已於過去。成就菩薩不可思議
善巧方便。皆於阿耨多羅三藐三菩提。得不
退轉。具足菩薩諸波羅蜜。離諸取著。不樂
生死。雖行諸有心常清淨。恒勤觀察一切智
道。離障蓋網。超諸著處。從於法身而示化形。
生普賢行。長菩薩力。･智日慧燈悉已圓滿。爾
時善財童子。詣彼釋女瞿波之所。頂禮其足
合掌而住。作如是言。聖者。我已先發阿耨
多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何於生死
中。而不爲生死過患所染。了法自性。而不住
聲聞辟支佛地。具足佛法。而修菩薩行。住菩
薩地。而入佛境界。超過世間。而於世受生。
成就法身。而示現無邊種種色身。證無相法。
而爲衆生示現諸相。知法無説。而廣爲衆生
演説諸法。知衆生空。而恒不捨化衆生事。雖
知諸佛不生不滅。而勤供養。無有退轉。雖
知諸法無業無報。而修諸善行恒不止息。･時
瞿波女。告善財言。善哉善哉。善男子。汝今能
問菩薩摩訶薩。如是行法。修習普賢諸行願
者。能如是問。諦聽諦聽。善思念之。我當承佛
神力。爲汝宣説。善男子。若諸菩薩。成就十
法。則能圓滿因陀羅網普智光明菩薩之行。
何等爲十。所謂依善知識故。得廣大勝解故。
得清淨欲樂故。集一切福智故。於諸佛所聽
聞法故。心恒不捨三世佛故。同於一切菩薩
行故。一切如來所護念故。大悲妙願皆清淨
故。能以智力普斷一切諸生死故。是爲十。若
諸菩薩。成就此法。則能圓滿因陀羅網普智
光明菩薩之行。佛子。若菩薩親近善知識。
則能精進不退修習出生無盡佛法。佛子。菩
薩以十種法。承事善知識。何等爲十。所謂於
自身命無所顧惜。於世樂具心不貪求。知一
切法性皆平等。永不退捨一切智願。觀察一
切法界實相。心恒捨離一切有海。知法如空
心無所依。成就一切菩薩大願。常能示現一
切刹海。淨修菩薩無礙智輪。佛子。應以此法。
承事一切諸善知識。無所違逆。爾時釋迦瞿
波女。欲重明此義。承佛神力。觀察十方。而説
頌言
菩薩爲利諸群生 正念親承善知識
敬之如佛心無怠 此行於世帝網行
勝解廣大如虚空 一切三世悉入中
國土衆生佛皆爾 此是普智光明行
志樂如空無有際 永斷煩惱離諸垢
一切佛所修功徳 此行於世身雲行
菩薩修習一切智 不可思議功徳海
淨諸福徳智慧身 此行於世不染行
一切諸佛如來所 聽受其法無厭足
能生實相智慧燈 此行於世普照行
十方諸佛無有量 一念一切悉能入
心恒不捨諸如來 此向菩提大願行
能入諸佛大衆會 一切菩薩三昧海
願海及以方便海 此行於世帝網行
一切諸佛所加持 盡未來際無邊劫
處處修行普賢道 此是菩薩分身行
見諸衆生受大苦 起大慈悲現世間
演法光明除闇冥 此是菩薩智日行
見諸衆生在諸趣 爲集無邊妙法輪
令其永斷生死流 此是修行普賢行
菩薩修行此方便 隨衆生心而現身
普於一切諸趣中 化度無量諸含識
以大慈悲方便力 普遍世間而現身
隨其解欲爲説法 皆令趣向菩提道･
時釋迦瞿波。説此頌已。告善財童子言。善男
子。我已成就觀察一切菩薩三昧海解脱門。
善財言。大聖。此解脱門境界云何。答言。善男
子。我入此解脱。知此娑婆世界佛刹微塵數
劫。所有衆生於諸趣中。死此生彼。作善作惡。
受諸果報。有求出離。不求出離。正定邪定。
及以不定。有煩惱善根。無煩惱善根。具足善
根。不具足善根。不善根所攝善根。善根所攝
不善根。如是所集。善不善法。我皆知見。又彼
劫中所有諸佛。名號次第。我悉了知。彼佛世
尊。從初發心。及以方便。求一切智。出生一切
諸大願海。供養諸佛。修菩薩行。成等正覺。轉
妙法輪。現大神通。化度衆生。我悉了知。亦知
彼佛衆會差別。其衆會中。有諸衆生依聲聞
乘。而得出離。其聲聞衆。過去修習一切善根。
及其所得種種智慧。我悉了知。有諸衆生依
獨覺乘。而得出離。其諸獨覺。所有善根。所得
菩提。寂滅解脱。神通變化。成熟衆生。入於涅
槃。我悉了知。亦知彼佛諸菩薩衆。其諸菩薩。
從初發心。修習善根。出生無量諸大願行。成
就滿足諸波羅蜜種種莊嚴菩薩之道。以自
在力。入菩薩地。住菩薩地。觀菩薩地。淨菩薩
地。菩薩地相。菩薩地智。菩薩攝智。菩薩教化
衆生智。菩薩建立智。菩薩廣大行境界菩薩
神通行。菩薩三昧海。菩薩方便。菩薩於念念
中所入三昧海。所得一切智光明。所獲一切
智電光雲。所得實相忍。所通達一切智。所
住刹海。所入法海。所知衆生海。所住方便。所
發誓願。所現神通。我悉了知。善男子。此娑婆
世界盡未來際所有劫海。展轉不斷。我皆了
知。如知娑婆世界。亦知裟婆世界内微塵數
世界。亦知娑婆世界内一切世界。亦知娑婆
世界微塵内所有世界。亦知娑婆世界外十
方無間所住世界。亦知娑婆世界世界種所
攝世界。亦知毘盧遮那世尊此華藏世界海
中十方無量諸世界種所攝世界。所謂世界
廣博。世界安立。世界輪。世界場。世界差別。
世界轉。世界蓮華。世界須彌。世界名號。盡此
世界海。一切世界。由毘盧遮那世尊本願力
故。我悉能知。亦能憶念。亦念如來往昔所有
諸因縁海。所謂修集一切諸乘方便。無量劫
中住菩薩行。淨佛國土。教化衆生。承事諸佛。
造立住處。聽受説法。獲諸三昧。得諸自在。修
檀波羅蜜。入佛功徳海。持戒苦行。具足諸忍。
勇猛精進。成就諸禪。圓滿淨慧。於一切處。示
現受生。普賢行願悉皆清淨。普入諸刹。普
淨佛土。普入一切如來智海。普攝一切諸佛
菩提。得於如來大智光明。證於諸佛一切智
性。成等正覺。轉妙法輪。及其所有道場。衆會
其衆會中一切衆生。往世已來。所種善根。從
初發心。成熟衆生。修行方便。念念増長。獲諸
三昧神通解脱。如是一切。我悉了知。何以故。
我此解脱。能知一切衆生心行。一切衆生修
行善根。一切衆生雜染清淨。一切衆生種種
差別。一切聲聞諸三昧門。一切縁覺寂靜三
昧神通解脱。一切菩薩一切如來解脱光明。皆
了知故。･爾時善財童子。白瞿波言。聖者。得
此解脱。其已久如。答言。善男子。我於往世過
佛刹微塵數劫。有劫名勝行。世界名無畏。彼
世界中。有四天下。名爲安隱。其四天下閻
浮提中。有一王城名高勝樹。於八十王城中
最爲上首。彼時有王名曰財主。其王具有六
萬采女五百大臣五百王子。其諸王子。皆悉
勇健。能伏怨敵。其王太子名威徳主。端正
殊特。人所樂見。足下平滿。輪相備具。足趺隆
起。手足指間皆有網縵。足跟齊正。手足柔
軟。伊尼耶鹿王腨。七處圓滿陰藏隱密。其
身上分如師子王。兩肩平滿。雙臂
端直。頸文三道。頬如師子。具四十齒。悉皆
齊密。四牙鮮白。其舌長廣。出梵音聲。眼目紺
青。睫如牛王。眉間毫相。頂上肉髻。皮膚細
軟。如眞金色。身毛上靡。髮帝青色。其身洪
滿。如尼拘陀樹。爾時太子受父王教。與十千
采女。詣香芽園。遊觀戲樂。太子是時。乘妙
寶車。其車具有種種嚴飾。置大摩尼師子之
座。而坐其上。五百采女。各執寶繩牽馭而行。
進止有度。不遲不速。百千萬人持諸寶蓋。百
千萬人。持諸寶幢百千萬人持諸寶幡。百千
萬人作諸妓樂。百千萬人燒諸名香。百千
萬人散諸妙華。前後圍遶。而爲翊從。道路
平正。無有高下。衆寶雜華散布其上。寶樹行
列。寶網彌覆。種種樓閣延袤其間。其樓閣
中。或有積聚種種珍寶。或有陳列諸莊嚴具。
或有供設種種飮食。或有懸布種種衣服。･或
有備擬諸資生物。或復安置端正女人。及以
無量僮僕侍從。隨有所須悉皆施與。時有母
人名爲善現。將一童女名具足妙徳。顏容端
正。色相嚴潔。洪纖得所。修短合度。目髮紺
青。聲如梵音。善達工巧。精通辯論。恭勤匪
懈。慈愍不害。具足慚愧。柔和質直。離癡寡
欲。無諸諂誑。乘妙寶車。采女圍遶。及與其
母從王城出。先太子行。見其太子言辭諷
詠。心生愛染而白母言。我心願得敬事此人。
若不遂情當自殞滅。母告女言。莫生此念。何
以故。此甚難得。此人具足輪王諸相。後當嗣
位作轉輪王。有寶女出。騰空自在。我等卑
賤非其匹偶。此處難得勿生是念。彼香＊芽園
側。有一道場。名法雲光明。時有如來。名勝
日身。十號具足。於中出現已經七日。時彼
童女。暫時假寐。夢見其佛。從夢覺已。空中
有天。而告之言。勝日身如來。於法雲光明道
場。成等正覺。已經七日。諸菩薩衆。前後圍
遶。天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅
摩睺羅伽。梵天乃至。色究竟天。諸地神風神。
火神水神。河神海神。山神樹神。園神藥神。主
城神等。爲見佛故。皆來集會。時妙徳童女。夢
覩如來故。聞佛功徳故。其心安隱。無有怖畏。
於太子前。而説頌言
我身最端正 名聞遍十方
智慧無等倫 善達諸工巧
無量百千衆 見我皆貪染
我心不於彼 而生少愛欲
無瞋亦無恨 無嫌亦無喜
但發廣大心 利益諸衆生
我今見太子 具諸功徳相
其心大欣慶 諸根咸悦樂
色如光明寶 髮美而右旋
額廣眉纖曲 我心願事汝
我觀太子身 譬若眞金像
亦如大寶山 相好有光明
目廣紺青色 月面師子頬
喜顏美妙音 願垂哀納我
舌相廣長妙 猶如赤銅色
梵音緊那聲 聞者皆歡喜
口方不褰縮 齒白悉齊密
發言現笑時 見者心歡喜
離垢清淨身 具相三十二
必當於此界 而作轉輪位
爾時太子。告彼女言。汝是誰女。爲誰守護。若
先屬人。我則不應起愛染心。爾時太子。以頌
問言
汝身極清淨 功徳相具足
我今問於汝 汝於誰所住
誰爲汝父母 汝今繋屬誰
若已屬於人 彼人攝受汝
汝不盜他物 汝不有害心
汝不作邪婬 汝依何語住
不説他人惡 不壞他所親
不侵他境界 不於他恚怒
不生邪險見 不作相違業
不以諂曲力 方便誑世間
尊重父母不 敬善知識不
見諸貧窮人 能生攝心不
若有善知識 誨示於汝法
能生堅固心 究竟尊重不
愛樂於佛不 了知菩薩不
衆僧功徳海 汝能恭敬不
汝能知法不 能淨衆生不
爲住於法中 爲住於非法
見諸孤獨者 能起慈心不
見惡道衆生 能生大悲不
見他得榮樂 能生歡喜不
他來逼迫汝 汝無瞋惱不
汝發菩提意 開悟衆生不
無邊劫修行 無能疲倦不
爾時女母。爲其太子。而説頌言
太子汝應聽 我今説此女
初生及成長 一切諸因縁
太子始生日 即從蓮華生
其目淨修廣 肢節悉具足
我曾於春月 遊觀娑羅園
普見諸藥草 種種皆榮茂
奇樹發妙華 望之如慶雲
好鳥相和鳴 林間共歡樂
同遊八百女 端正奪人心
被服皆嚴麗 歌詠悉殊美
彼園有浴池 名曰蓮華幢
我於池岸坐 采女衆圍遶
於彼蓮池内 忽生千葉華
寶葉瑠璃莖 閻浮金爲臺
爾時夜分盡 日光初出現
其蓮正開剖 放大清淨光
其光極熾盛 譬如日初出
普照閻浮提 衆歎未曾有
時見此玉女 從彼蓮華生
其身甚清淨 ＊肢分皆圓滿
此是人間寶 從於淨業生
宿因無失壞 今受此果報
紺髮青蓮眼 梵聲金色光
華鬘衆寶髻 清淨無諸垢
＊肢節悉具足 其身無缺減
譬如眞金像 安處寶華中
毛孔栴檀香 普熏於一切
口出青蓮香 常演梵音聲
此女所住處 常有天音樂
不應下劣人 而當如是偶
世間無有人 堪與此爲夫
唯汝相嚴身 願垂見納受
非長亦非短 非麁亦非細
種種悉端嚴 願垂見納受
文字算數法 工巧諸技藝
一切皆通達 願垂見納受
善了諸兵法 巧斷衆諍訟
能調難可調 願垂見納受
其身甚清淨 見者無厭足
功徳自莊嚴 汝應垂納受
衆生所有患 善達彼縁起
應病而與藥 一切能消滅
閻浮語言法 差別無量種
乃至妓樂音 靡不皆通達
婦人之所能 此女一切知
而無女人過 願垂速納受
不嫉亦不慳 無貪亦無恚
質直性柔軟 離諸麁獷惡
恭敬於尊者 奉事無違逆
樂修諸善行 此能隨順汝
若見於老病 貧窮在苦難
無救無所依 常生大慈愍
常觀第一義 不求自利樂
但願益衆生 以此莊嚴心
行住與坐臥 一切無放逸
言説及默然 見者咸欣樂
雖於一切處 皆無染著心
見有功徳人 樂觀無厭足
尊重善知識 樂見離惡人
其心不躁動 先思後作業
福智所莊嚴 一切無怨恨
女人中最上 宜應事太子
爾時太子。入香＊芽園已。告其妙徳及善現
言。善女。我趣求阿耨多羅三藐三菩提。當於
盡未來際無量劫。集一切智助道之法。修無
邊菩薩行。淨一切波羅蜜。供養一切諸如來。
護持一切諸佛教。嚴淨一切佛國土。當令一
切如來種性不斷。當隨一切衆生種性而普
成熟。當滅一切衆生生死苦置於究竟安樂
處。當淨治一切衆生智慧眼。當修習一切菩
薩所修行。當安住一切菩薩平等心。當成就一
切菩薩所行地。當令一切衆生普歡喜。當･捨
一切物盡未來際行。檀波羅蜜。令一切衆生
普得滿足衣服飮食。妻妾男女。頭目手足。如
是一切内外所有。悉當捨施無所吝惜。當於
爾時。汝或於我而作障難。施財物時汝心吝
惜。施男女時汝心痛惱。割肢體時汝心憂
悶。捨汝出家汝心悔恨。爾時太子。即爲妙
徳。而説頌言
哀愍衆生故 我發菩提心
當於無量劫 習行一切智
無量大劫中 淨修諸願海
入地及治障 悉經無量劫
三世諸佛所 學六波羅蜜
具足方便行 成就菩提道
十方垢穢刹 我當悉嚴淨
一切惡道難 我當令永出
我當以方便 廣度諸群生
令滅愚癡暗 住於佛智道
當供一切佛 當淨一切地
起大慈悲心 悉捨内外物
汝見來乞者 或生慳吝心
我心常樂施 汝勿違於我
若見我施頭 愼勿生憂惱
我今先語汝 令汝心堅固
乃至截手足 汝勿嫌乞者
汝今聞我語 應可諦思惟
男女所愛物 一切我皆捨
汝能順我心 我當成汝意･
爾時童女。白太子言。敬奉來教。即説頌言
無量劫海中 地獄火焚身
若能眷納我 甘心受此苦
無量受生處 碎身如微塵
若能眷納我 甘心受此苦
無量劫頂戴 廣大金剛山
若能眷納我 甘心受此苦
無量生死海 以我身肉施
汝得法王處 願令我亦然
若能眷納我 與我爲主者
生生行施處 願常以我施
爲愍衆生苦 而發菩提心
既已攝衆生 亦當攝受我
我不求豪富 不貪五欲樂
但爲共行法 願以仁爲主
紺青＊修廣眼 慈愍觀世間
不起染著心 必成菩薩道
太子所行處 地出衆寶華
必作轉輪王 願能眷納我
我曾夢見此 妙法菩提場
如來樹下坐 無量衆圍遶
我夢彼如來 身如眞金山
以手摩我頂 寤已心歡喜
往昔眷屬天 名曰喜光明
彼天爲我説 道場佛興世
我曾生是念 願見太子身
彼天報我言 汝今當得見
我昔所志願 於今悉成滿
唯願倶往詣 供養彼如來･
爾時太子。聞勝日身如來名。生大歡喜。願見
彼佛。以五百摩尼寶。散其女上。冠以妙藏光
明寶冠。被以火焔摩尼寶衣。其女爾時。心
不動搖。亦無喜相。但合掌恭敬。瞻仰太子。目
不暫捨。其母善現。於太子前。而説頌言
此女極端正 功徳莊嚴身
昔願奉太子 今意已滿足
持戒有智慧 具足諸功徳
普於一切世 最勝無倫匹
此女蓮華生 種姓無譏醜
太子同行業 遠離一切過
此女身柔軟 猶如天繒纊
其手所觸摩 衆患悉除滅
毛孔出妙香 芬馨最無比
衆生若聞者 悉住於淨戒
身色如眞金 端坐華臺上
衆生若見者 離害具慈心
言音極柔軟 聽之無不喜
衆生若得聞 悉離諸惡業
心淨無瑕垢 遠離諸諂曲
稱心而發言 聞者皆歡喜
調柔具慚愧 恭敬於尊宿
無貪亦無誑 憐愍諸衆生
此女心不恃 色相及眷屬
但以清淨心 恭敬一切佛･
爾時太子。與妙徳女及十千采女并其眷屬。
出香＊芽園。詣法雲光明道場。至已下車。歩
進詣如來所。見佛身相端嚴寂靜。諸根調順。
内外清淨。如大龍池。無諸垢濁。皆生淨信。踊
躍歡喜。頂禮佛足。遶無數匝。于時太子及
妙徳女。各持五百妙寶蓮華。供散彼佛。太子
爲佛。造五百精舍。一一皆以香木所成。衆寶
莊嚴。五百摩尼以爲間錯。時佛爲説普眼燈
門修多羅。聞是經已。於一切法中得三昧海。
所謂得普照一切佛願海三昧。普照三世藏
三昧。現見一切佛道場三昧。普照一切衆生
三昧。普照一切世間智燈三昧。普照一切衆
生根智燈三昧。救護一切衆生光明雲三昧。
普照一切衆生大明燈三昧。演一切佛法輪
三昧。具足普賢清淨行三昧。･時妙徳女。得三
昧。名難勝海藏。於阿耨多羅三藐三菩提。永
不退轉。時彼太子。與妙徳女并其眷屬。頂禮
佛足。遶無數匝。辭退還宮。詣父王所。拜跪畢
已。奉白王言。大王當知。勝日身如來出興於
世。於此國内法雲光明菩提場中。成等正覺。
于今未久。爾時大王語太子言。是誰爲汝説
如是･事。天耶人耶。太子白言。是此具足妙
徳女説。時王聞已。歡喜無量。譬如貧人得
大伏藏。作如是念。佛無上寶難可値遇。若得
見佛永斷一切惡道怖畏。佛如醫王能治一
切諸煩惱病。能救一切生死大苦。佛如導師。
能令衆生至於究竟安隱住處。作是念已。集
諸小王群臣眷屬及以刹利婆羅門等一切大
衆。便捨王位。授與太子。灌頂訖已。與萬人
倶。往詣佛所。到已禮足。遶無數匝。并其眷
屬。悉皆退坐。爾時如來。觀察彼王及諸大衆。
白毫相中放大光明。名一切世間心燈。普照
十方無量世界。住於一切世主之前。示現如
來不可思議大神通力。普令一切應受化者。
心得清淨。爾時如來。以不思議自在神力。
現身超出一切世間。以圓滿音。普爲大衆。説
陀羅尼。名一切法義離闇燈。佛刹微塵數陀
羅尼。而爲眷屬。彼王聞已。即時獲得大智光
明。其衆會中。有閻浮提微塵數菩薩。倶時
證得此陀羅尼。六十萬那由他人。盡諸有
漏心得解脱。十千衆生遠塵離垢。得法眼淨。
無量衆生發菩提心。時佛又以不＊思議力。廣
現神變。普於十方無量世界。演三乘法。化
度衆生。時彼父王作如是念。我若在家。不能
證得如是妙法。若於佛所。出家學道。即當
成就。作是念已。前白佛言。願得從佛出家修
學。佛言隨意。宜自知時。時財主王。與十千
人。皆於佛所同時出家。未久之間。悉得成
就一切法義離闇燈陀羅尼。亦得如上諸三
昧門。又得菩薩十神通門。又得菩薩無邊辯
才。又得菩薩無礙淨身。往詣十方諸如來所。
聽受其法。爲大法師演説妙法。復以神力
遍十方刹。隨衆生心而爲現身。讃佛出現。説
佛本行。示佛本縁。稱揚如來自在神力。護持
於佛所説教法。･爾時太子。於十五日。在正
殿上。采女圍遶。七寶自至。一者輪寶名無礙
行。二者象寶名金剛身。三者馬寶名迅疾風。
四者珠寶名日光藏。五者女寶名具妙徳。六
藏臣寶名爲大財。七主兵寶名離垢眼。七寶
具足爲轉輪王。王閻浮提。正法治世。人民快
樂。王有千子端正勇健。能伏怨敵。其閻浮提
中。有八十王城。一一城中有五百僧坊。一一
僧坊立佛支提。皆悉高廣。以衆妙寶而爲校
飾。一一王城。皆請如來。以不思議衆妙供具。
而爲供養。佛入城時。現大神力。令無量衆
生種諸善根。無量衆生心得清淨。見佛歡喜。
發菩提意。起大悲心。利益衆生。勤修佛法。入
眞實義。住於法性。了法平等。獲三世智。等觀
三世。知一切佛出興次第。説種種法。攝取
衆生。發菩薩願。入菩薩道。知如來法。成就法
海。能普現身。遍一切刹。知衆生根及其性欲。
令其發起一切智願。･佛子。於汝意云何。彼時
太子得輪王位。供養佛者。豈異人乎。今釋迦
牟尼佛是也。財主王者寶華佛是。其寶華佛。
現在東方過世界海微塵數佛刹。有世界海。
名現法界虚空影像雲。中有世界種。名普現
三世影摩尼王。彼世界種中。有世界名圓滿
光。中有道場名現一切世主身。寶華如來。於
此成阿耨多羅三藐三菩提。不可説佛刹微
塵數諸菩薩衆。前後圍遶。而爲説法。寶華如
來。往昔修行菩薩道時。淨此世界海。其世
界海中去來今佛。出興世者。皆是寶華如來
爲菩薩時。教化令發阿耨多羅三藐三菩提
心。彼時女母善現者。今我母善目是。其王眷
屬。今如來所衆會是也。皆具修行普賢諸行。
成滿大願。雖恒在此衆會道場。而能普現一
切世間。住諸菩薩平等三昧。常得現見一切
諸佛。一切如來。以等虚空妙音聲雲。演正
法輪。悉能聽受。於一切法悉得自在。名稱
普聞諸佛國土。普詣一切道場之所。普現一
切衆生之前。隨其所應。教化調伏。盡未來劫。
修菩薩道。恒無間斷。成滿普賢廣大誓願。･佛
子。其妙徳女。與威徳主轉輪聖王。以四事供
養勝日身如來者。我身是也。彼佛滅後。其世
界中。六十億百千那由他佛。出興於世。我皆
與王。承事供養。其第一佛名清淨身。次名一
切智月光明身。次名閻浮檀金光明王。次名
諸相莊嚴身。次名妙月光。次名智觀幢。次名
大智光。次名金剛那羅延精進。次名智力無
能勝。次名普安詳智。次名離垢勝智雲。次名
師子智光明。次名光明髻。次名功徳光明幢。
次名智日幢。次名寶蓮華開敷身。次名福徳
嚴淨光。次名智焔雲。次名普照月。次名莊嚴
蓋妙音聲。次名師子勇猛智光明。次名法界
月。次名現虚空影像開悟衆生心。次名恒嗅
寂滅香。次名普震寂靜音。次名甘露山。次
名法海音。次名堅固網。次名佛影髻。次名
月光毫。次名辯才口。次名覺華智。次名寶焔
山。次名功徳星。次名寶月幢。次名三昧身。次
名寶光王。次名普智行。次名焔海燈。次名離
垢法音王。次名無比徳名稱幢。次名修臂。次
名本願清淨月。次名照義燈。次名深遠音。次
名毘盧遮那勝藏王。次名諸乘幢。次名法海
妙蓮華。･佛子。彼劫中。有如是等六十億百千
那由他佛。出興于世。我皆親近。承事供養。其
最後佛。名廣大解。於彼佛所。得淨智眼。爾時
彼佛。入城教化。我爲王妃。與王禮覲。以衆妙
物而爲供養。於其佛所。聞説出生一切如來
燈法門。即時獲得觀察一切菩薩三昧海境
界解脱。佛子。我得此解脱已。與菩薩於佛
刹微塵數劫。勤加修習。於佛刹微塵數劫中。
承事供養無量諸佛。或於一劫。承事一佛。或
二或三。或不可説。或値佛刹微塵數佛。悉皆
親近承事供養。而未能知菩薩之身形量色
貌。及其身業心行智慧三昧境界。･佛子。若
有衆生。得見菩薩修菩提行。若疑若信。菩薩
皆以世出世間種種方便。而攝取之。以爲眷
屬。令於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。佛
子。我見彼佛。得此解脱已。與菩薩於百佛刹
微塵數劫。而共修習。於其劫中。所有諸佛
出興于世。我皆親近承事供養。聽所説法讀
誦受持。於彼一切諸如來所。得此解脱種種
法門。知種種三世。入種種刹海。見種種成正
覺。入種種佛衆會。發菩薩種種大願。修菩薩
種種妙行。得菩薩種種解脱。然未能知菩薩
所得普賢解脱門。何以故。菩薩普賢解脱門。
如太虚空。如衆生名。如三世海。如十方海。如
法界海。無量無邊。佛子。菩薩普賢解脱門。與
如來境界等。佛子。我於佛刹微塵數劫。觀菩
薩身。無有厭足。如多欲人男女集會。遞相
愛染。起於無量妄想思覺。我亦如是觀菩薩
身一一毛孔。念念見無量無邊廣大世界。種
種安住。種種莊嚴。種種形状。有種種山。種種
地。種種雲。種種名。種種佛興。種種道場。種
種衆會。演種種修多羅。説種種灌頂。種種
諸乘。種種方便。種種清淨。又於菩薩一一
毛孔。念念常見無邊佛海。坐種種道場。現
種種神變。轉種種法輪。説種種修多羅。恒不
斷絶。又於菩薩一一毛孔。見無邊衆生海。種
種住處。種種形貌。種種作業。種種諸根。又於
菩薩一一毛孔。見三世諸菩薩無邊行門。所
謂無邊廣大願。無邊差別地。無邊波羅蜜。無
邊往昔事。無邊大慈門。無邊大悲雲。無邊
大喜心。無邊攝取衆生方便。佛子。我於佛刹
微塵數劫。念念如是觀於菩薩一一毛孔。已
所至處而不重至。已所見處而不重見。求其
邊際竟不可得。乃至見彼悉達太子。住於宮
中。采女圍遶。我以解脱力。觀於菩薩一一毛
孔。悉見三世法界中事。佛子。我唯得此觀
察菩薩三昧海解脱。如諸菩薩摩訶薩。究竟
無量諸方便海。爲一切衆生現隨類身。爲一
切衆生説隨樂行。於一一毛孔現無邊色相
海。知諸法性無性爲性。知衆生性同虚空相
無有分別。知佛神力同於如如。遍一切處示
現無邊解脱境界。於一念中。能自在入廣大
法界。遊戲一切諸地法門。而我云何能知能
説彼功徳行。善男子。此世界中。有佛母摩耶。
汝詣彼問。菩薩云何修菩薩行。於諸世間無
所染著。供養諸佛恒無休息。作菩薩業永不
退轉。離一切障礙。入菩薩解脱不由於他。住
一切菩薩道。詣一切如來所。攝一切衆生界。
盡未來劫。修菩薩行。發大乘願。増長一切衆
生善根。常無休息。爾時釋迦瞿波女。欲重明
此解脱義。承佛神力。即説頌言
若有見菩薩 修行種種行
起善不善心 菩薩皆攝取
乃往久遠世 過百刹塵劫
有劫名清淨 世界名光明
此劫佛興世 六十千萬億
最後天人主 號曰法幢燈
彼佛涅槃後 有王名智山
統領閻浮提 一切無怨敵
王有五百子 端正能勇健
其身悉清淨 見者皆歡喜
彼王及王子 信心供養佛
護持其法藏 亦樂勤修法
太子名善光 離垢多方便
諸相皆圓滿 見者無厭足
五百億人倶 出家行學道
勇猛堅精進 護持其佛法
王都名智樹 千億城圍遶
有林名靜徳 衆寶所莊嚴
善光住彼林 廣宣佛正法
辯才智慧力 令衆悉清淨
有時因乞食 入彼王都城
行止極安詳 正知心不亂
城中有居士 號曰善名稱
我時爲彼女 名爲淨日光
時我於城中 遇見善光明
諸相極端嚴 其心生染著
次乞至我門 我心増愛染
即解身瓔珞 并珠置鉢中
雖以愛染心 供養彼佛子
二百五十劫 不墮三惡趣
或生天王家 或作人王女
恒見善光明 妙相莊嚴身
此後所經劫 二百有五十
生於善現家 名爲具妙徳
時我見太子 而生尊重心
願得備瞻侍 幸蒙哀納受
我時與太子 覲佛勝日身
恭敬供養畢 即發菩提意
於彼一劫中 六十億如來
最後佛世尊 名爲廣大解
於彼得淨眼 了知諸法相
普見受生處 永除顛倒心
我得觀菩薩 三昧境解脱
一念入十方 不思議刹海
我見諸世界 淨穢種種別
於淨不貪樂 於穢不憎惡
普見諸世界 如來坐道場
皆於一念中 悉放無量光
一念能普入 不可説衆會
亦知彼一切 所得三昧門
一念能悉知 彼諸廣大行
無量地方便 及以諸願海
我觀菩薩身 無邊劫修行
一一毛孔量 求之不可得
一一毛孔刹 無數不可説
地水火風輪 靡不在其中
種種諸建立 種種諸形状
種種體名號 無邊種莊嚴
我見諸刹海 不可説世界
及見其中佛 説法化衆生
不了菩薩身 及彼身諸業
亦不知心智 諸劫所行道
爾時善財童子。頂禮其足。遶無數匝。辭退而
去
大方廣佛華嚴經卷第七十五･
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
入法界品第三十九之十七
爾時善財童子。一心欲詣摩耶夫人所。即時
獲得觀佛境界智。作如是念。是善知識。遠離
世間。住無所住。超過六處。離一切著。知無礙
道。具淨法身。以如幻業而現化身。以如幻智
而觀世間。以如幻願而持佛身。隨意生身。無
生滅身。無來去身。非虚實身。不變壞身。無
起盡身。所有諸相皆一相身。離二邊身。無依
處身。無窮盡身。離諸分別如影現身。知如夢
身。了如像身。如淨日身。普於十方而化現身。
住於三世無變異身。非身心身。猶如虚空所
行無礙。超諸世眼。唯是普賢淨目所見。如是
之人。我今云何而得親近承事供養。與其同
住。觀其状貌。聽其音聲。思其語言。･受其教
誨。作是念已。有主城神。名曰寶眼。眷屬圍
遶。於虚空中。而現其身。種種妙物以爲嚴飾。
手持無量衆色寶華。以散善財。作如是言。善
男子。應守護心城。謂不貪一切生死境界。應
莊嚴心城。謂專意趣求如來十力。應淨治心
城。謂畢究斷除慳嫉諂誑。應清涼心城。謂
思惟一切諸法實性。應増長心城。謂成辦一
切助道之法。･應嚴飾心城。謂造立諸禪解脱
宮殿。應照耀心城。謂普入一切諸佛道場聽
受般若波羅蜜法。應増益心城。謂普攝一切
佛方便道。應堅固心城。謂恒勤修習普賢行
願。應防護心城。謂常專禦扞惡友魔軍。應廓
徹心城。謂開引一切佛智光明。應善補心城。
謂聽受一切佛所説法。應扶助心城。謂深信
一切佛功徳海。應廣大心城。謂大慈普及一
切世間。應善覆心城。謂集衆善法。以覆其
上應寛廣心城。謂大悲哀愍一切衆生。應開
心城門。謂悉捨所有隨應給施。應密護心城。
謂防諸惡欲不令得入。應嚴肅心城。謂逐諸
惡法不令其住。應決定心城。謂集一切智助
道之法恒無退轉。應安立心城。謂正念三世
一切如來所有境界。應瑩徹心城。謂明達一
切佛正法輪修多羅中所有法門種種縁起。
應部分心城。謂普曉示一切衆生皆令得見
薩婆若道。應住持心城。謂發一切三世如來
諸大願海。應富實心城。謂集一切周遍法界
大福徳聚。應令心城明了。謂普知衆生根欲
等法。應令心城自在。謂普攝一切十方法界。
應令心城清淨。謂正念一切諸佛如來。應知
心城自性。謂知一切法皆無有性。應知心城
如幻。謂以一切智了諸法性。佛子。菩薩摩訶
薩。若能如是淨修心城。則能積集一切善法。
何以故。蠲除一切諸障難故。所謂見佛障。聞
法障。供養如來障。攝諸衆生障。淨佛國土障。
善男子。菩薩摩訶薩。以離如是諸障難故。若
發希求善知識心。不用功力。則便得見。乃
至究竟必當成佛。･爾時有身衆神。名蓮華法
徳。及妙華光明無量諸神。前後圍遶。從道場
出住虚空中。於善財前。以妙音聲。種種稱歎
摩耶夫人。從其耳璫放無量色相光明網。普
照無邊諸佛世界。令善財見十方國土一切
諸佛。其光明網。右遶世間。經一匝已。然後還
來。入善財頂。乃至遍入身諸毛孔。善財即得
淨光明眼。永離一切愚癡闇故。得離翳眼。能
了一切衆生性故。得離垢眼。能觀一切法性
門故。得淨慧眼。能觀一切佛國性故。得毘盧
遮那眼。見佛法身故。得普光明眼。見佛平等
不思議身故。得無礙光眼。觀察一切刹海成
壞故。得普照眼。見十方佛起大方便轉正法
輪故。得普境界眼。見無量佛以自在力調伏
衆生故。得普見眼。覩一切刹諸佛出興故。･時
有守護菩薩法堂羅刹鬼王。名曰善眼。與其
眷屬萬羅刹倶。於虚空中。以衆妙華。散善財
上。作如是言。善男子。菩薩。成就十法。則得
親近諸善知識。何等爲十。所謂其心清淨離
諸諂誑。大悲平等普攝衆生。知諸衆生無有
眞實趣一切智心不退轉。以信解力普入一
切諸佛道場。得淨慧眼了諸法性。大慈平等
普覆衆生。以智光明廓諸妄境。以甘露雨滌
生死熱。以廣大眼徹鑒諸法。心常隨順諸善
知識。是爲十。復次佛子。菩薩。成就十種三
昧門。則常現見諸善知識。何等爲十。所謂法
空清淨輪三昧。觀察十方海三昧。於一切境
界不捨離不缺減三昧。普見一切佛出興三
昧。集一切功徳藏三昧。心恒不捨善知識三
昧。常見一切善知識生諸佛功徳三昧。常不
離一切善知識三昧。常供養一切善知識三
昧。常於一切善知識所無過失三昧。佛子。菩
薩。成就此十三昧門。常得親近諸善知識。又
得善知識轉一切佛法輪三昧。得此三昧已。
悉知諸佛體性平等。處處値遇諸善知識。･説
是語時。善財童子。仰視空中而答之言。善
哉善哉。汝爲哀愍攝受我故。方便教我。見
善知識。願爲我説。云何往詣善知識所。於
何方處城邑聚落。求善知識。羅刹答言。善男
子。汝應普禮十方求善知識。正念思惟一切
境界。求善知識。勇猛自在遍遊十方。求善知
識。觀身觀心如夢如影。求善知識。爾時善財。
受行其教。即時覩見大寶蓮華從地涌出。
金剛爲莖。妙寶爲藏。摩尼爲葉。光明寶王
以爲其臺。衆寶色香以爲其鬚。無數寶網彌
覆其上。於其臺上有一樓觀。名普納十方法
界藏。奇妙嚴飾。金剛爲地。千柱行列。一切皆
以摩尼寶成。閻浮檀金以爲其壁。衆寶瓔珞
四面垂下。階陛欄楯。周匝莊嚴。其樓觀中。有
如意寶蓮華之座。種種衆寶以爲嚴飾。妙寶
欄楯。寶衣間列。寶張寶網。･以覆其上。衆寶
繒幡。周匝垂下。微風徐動。光流響發。寶華幢
中雨衆妙華。寶鈴鐸中出美音聲。寶戸牖間
垂諸＊瓔珞。摩尼身中流出香水。寶象口中出
蓮華網。寶師子口吐妙香雲。梵形寶輪出隨
樂音。金剛寶鈴出諸菩薩大願之音。寶月幢
中出佛化形。淨藏寶王現三世佛受生次第。
日藏摩尼放大光明遍照十方一切佛刹。摩
尼寶王。放一切佛圓滿光明。毘盧遮那摩尼
寶王。興供養雲供養一切諸佛如來。如意珠
王。念念示現普賢神變充滿法界。須彌寶王。
出天宮殿天諸采女。種種妙音。歌讃如來不
可思議。微妙功徳爾時善財。見如是座。復有
無量衆座圍遶。摩耶夫人。在彼座上於一切
衆生前。現淨色身。所謂超三界色身已出一
切諸有趣故。隨心樂色。身於一切世間無所
著故。普周遍色身等於一切衆生數故。無等
比色身令一切衆生滅倒見故。無量種色身隨
衆生心種種現故。無邊相色身普現種種諸
形相故。普對現色身以大自在而示現故。化
一切色身隨其所應而現前故。恒示現色身
盡衆生界而無盡故。無去色身於一切趣無
所滅故。無來色身於諸世間無所出故。不生
色身無生起故。不滅色身離語言故。非實色
身得如實故。非虚色身隨世現故。無動色
身生滅永離故。不壞色身法性不壞故。無相
色身言語道斷故。一相色身無相爲相故。如
像色身隨心應現故。如幻色身幻智所生故。
如焔色身但想所持故。如影色身隨願現生
故。如夢色身隨心而現故。法界色身性淨
如空故。大悲色身常護衆生故。無礙色身念
念周遍法界故。無邊色身普淨一切衆生故。
無量色身超出一切語言故。無住色身願度
一切世間故。無處色身恒化衆生不斷故。無
生色身幻願所成故。無勝色身超諸世間故。
如實色身定心所現故。不生色身隨衆生業
而出現故。如意珠色身普滿一切衆生願故。
無分別色身。但隨衆生分別起故。離分別色
身一切衆生不能知故。無盡色身盡諸衆生
生死際故。清淨色身同於如來無分別故。如
是身者。非色所有。色相如影像故。非受。世間
苦受究竟滅故。非想。但隨衆生想所現故。非
行。依如幻業而成就故。離識。菩薩願智空無
性故。一切衆生語言斷故。已得成就寂滅身
故。･爾時善財童子。又見摩耶夫人。隨諸衆生
心之所樂。現超過一切世間色身。所謂或現
超過他化自在天女身。乃至超過四大天王
天女身。或現超過龍女身。乃至超過人女身。
現如是等無量色身。饒益衆生。集一切智助
道之法。行於平等檀波羅蜜。大悲普覆一切
世間。出生如來無量功徳。修習増長一切智
心。觀察思惟諸法實性。獲深忍海。具衆定
門。住於平等三昧境界。得如來定圓滿光明。
銷竭衆生煩惱巨海。心常正定未嘗動亂。恒
轉清淨不退法輪。善能了知一切佛法。恒以
智慧觀法實相。見諸如來心無厭足。知三世
佛出興次第。見佛三昧常現在前。了達如來
出現於世。無量無數諸清淨道。行於諸佛虚
空境界。普攝衆生各隨其心。教化成就。入
佛無量清淨法身。成就大願。淨諸佛刹。究
竟調伏一切衆生。心恒遍入諸佛境界。出生
菩薩自在神力。已得法身清淨無染。而恒示
現無量色身。摧一切魔力。成大善根力。出生
正法力。具足諸佛力。得諸菩薩自在之力。速
疾増長一切智力。得佛智光。普照一切。悉知
無量衆生心海。根性欲解種種差別。其身普
遍十方刹海。悉知諸刹成壞之相。以廣大眼
見十方海。以周遍智知三世海。身普承事一
切佛海。心恒納受一切法海。修習一切如來
功徳。出生一切菩薩智慧。常樂觀察一切菩
薩。･從初發心。乃至成就所行之道。常勤守
護一切衆生。常樂稱揚諸佛功徳。願爲一切
菩薩之母。爾時善財童子。見摩耶夫人現
如是等閻浮提微塵數諸方便門。既見是已。
如摩耶夫人所現身數。善財亦現作爾許身。
於一切處摩耶之前。恭敬禮拜。即時證得無
量無數諸三昧門。分別觀察。修行證入。從三
昧起。右遶摩耶并其眷屬。合掌而立。白言大
聖。文殊師利菩薩。教我發阿耨多羅三藐三
菩提心。求善知識。親近供養。我於一一善
知識所。皆往承事。無空過者。漸來至此。願爲
我説。菩薩云何學菩薩行。而得成就。答言。佛
子。我已成就菩薩大願智幻解脱門。是故。常
爲諸菩薩母。佛子。如我於此閻浮提中迦毘
羅城淨飯王家。右脇而生悉達太子。現不思
議自在神變。如是乃至盡此世界海。所有一
切毘盧遮那如來。皆入我身。示現誕生自在
神變。又善男子。我於淨飯王宮。菩薩將欲
下生之時。見菩薩身。一一毛孔咸放光明。名
一切如來受生功徳輪。一一毛孔。皆現不
可説不可説佛刹微塵數菩薩受生莊嚴。彼
諸光明。皆悉普照一切世界照世界已。來
入我頂乃至一切諸毛孔中。又彼光中。普現
一切菩薩名號。受生神變。宮殿眷屬。五欲
自娯。又見出家。往詣道場。成等正覺。坐師子
座。菩薩圍遶。諸王供養。爲諸大衆。轉正法
輪。又見如來往昔修行菩薩道時。於諸佛所。
恭敬供養。發菩提心。淨佛國土。念念示現無
量化身。充遍十方一切世界。乃至最後入般
涅槃。如是等事靡不皆見。又善男子。彼妙光
明入我身時。我身形量雖不逾本。然其實已
超諸世間。所以者何。我身爾時。量同虚空。悉
能容受十方菩薩受生莊嚴諸宮殿故。爾時
菩薩。從兜率天。將降神時。有十佛刹微塵數
諸菩薩。皆與菩薩。同願同行。同善根同莊嚴。
同解脱同智慧。諸地諸力。法身色身。乃至
普賢神通行願。悉皆同等。如是菩薩。前後
圍遶。又有八萬諸龍王等。一切世主乘其宮
殿。倶來供養。菩薩爾時。以神通力。與諸菩
薩。普現一切兜率天宮。一一宮中。悉現十
方一切世界。閻浮提内受生影像。方便教化
無量衆生。令諸菩薩。離諸懈怠。無所執著。又
以神力。放大光明。普照世間破諸黒闇。滅
諸苦惱。令諸衆生。皆識宿世所有業行。永出
惡道。又爲救護一切衆生。普現其前。作諸
神變。現如是等諸奇特事。與眷屬倶。來入我
身。彼諸菩薩。於我腹中。遊行自在。或以三千
大千世界。而爲一歩。或以不可説不可説佛
刹微塵數世界。而爲一歩。又念念中。十方
不可説不可説一切世界。諸如來所。菩薩衆
會。及四天王天。三十三天。乃至色界諸梵天
王。欲見菩薩處胎神變。恭敬供養。聽受正法。
皆入我身。雖我腹中悉能容受如是衆會。而
身不廣大亦不迫窄。其諸菩薩。各見自處衆
會道場。清淨嚴飾。･善男子。如此四天下閻
浮提中。菩薩受生我爲其母。三千大千世界
百億四天下閻浮提中。悉亦如是。然我此身
本來無二。非一處住。非多處住。何以故。以修
菩薩大願智幻莊嚴解脱門故。善男子。如今
世尊我爲其母。往昔所有無量諸佛悉亦如
是而爲其母。善男子。我昔曾作蓮華池神。時
有菩薩。於蓮華藏。忽然化生。我即捧持。瞻侍
養育。一切世間。皆共號我。爲菩薩母。又我昔
爲菩提場神。時有菩薩。於我懷中。忽然化生。
世亦號我。爲菩薩母。善男子。有無量最後
身菩薩。於此世界種種方便示現受生。我皆
爲母。善男子。如此世界賢劫之中。過去世
時。拘留孫佛。拘那含牟尼佛。迦葉佛。及今世
尊釋迦牟尼佛。現受生時。我爲其母。未來
世中彌勒菩薩。從兜率天將降神時。放大光
明。普照法界。示現一切諸菩薩衆。受生神變。
乃於人間。生大族家。調伏衆生。我於彼時
亦爲其母。如是次第。有師子佛。法幢佛。善
眼佛。淨華佛。華徳佛。提舍佛。弗沙佛。善意
佛。金剛佛。離垢佛。月光佛。持炬佛。名稱佛。
金剛楯佛。清淨義佛。紺身佛。到彼岸佛。寶焔
山佛。持炬佛。蓮華徳佛。名稱佛。無量功徳
佛。最勝燈佛。莊嚴身佛。善威儀佛。慈徳佛。
無住佛。大威光佛。無邊音佛。勝怨敵佛。離疑
惑佛。清淨佛。大光佛。淨心佛。雲徳佛。莊嚴
頂髻佛。樹王佛。寶璫佛。海慧佛。妙寶佛。華
冠佛。滿願佛。大自在佛。妙徳王佛。最尊勝
佛。栴檀雲佛。紺眼佛。勝慧佛。觀察慧佛。熾
盛王佛。堅固慧佛。自在名佛。師子王佛。自在
佛。最勝頂佛。金剛智山佛。妙徳藏佛。寶網嚴
身佛。善慧佛。自在天佛。大天王佛。無依徳
佛。善施佛。焔慧佛。水天佛。得上味佛。出生
無上功徳佛。仙人侍衞佛。隨世語言佛。功徳
自在幢佛。光幢佛。觀身佛。妙身佛。香焔佛。
金剛寶嚴佛。喜眼佛。離欲佛。高大身佛。財天
佛。無上天佛。順寂滅佛。智覺佛。滅貪佛。大
焔王佛。寂諸有佛。毘舍佉天佛。金剛山佛。智
焔徳佛。安隱佛。師子出現佛。圓滿清淨佛。清
淨賢佛。第一義佛。百光明佛。最増上佛。深自
在佛。大地王佛。莊嚴王佛。解脱佛。妙音佛。
殊勝佛。自在佛。無上醫王佛。功徳月佛。無礙
光佛。功徳聚佛。月現佛。日天佛。出諸有佛。
勇猛名稱佛。光明門佛。娑羅王佛。最勝佛。藥
王佛。寶勝佛。金剛慧佛。無能勝佛。無能映蔽
佛。衆會王佛。大名稱佛。敏持佛。無量光佛。
大願光佛。法自在不虚佛。不退地佛。淨天佛。
善天佛。堅固苦行佛。一切善友佛。解脱音佛。
遊戲王佛。滅邪曲佛。薝蔔淨光佛。具衆徳
佛。最勝月佛。執明炬佛。殊妙身佛。不可説
佛。最清淨佛。友安衆生佛。無量光佛。無畏音
佛。水天徳佛。不動慧光佛。華勝佛。月焔佛。
不退慧佛。離愛佛。無著慧佛。集功徳蘊佛。滅
惡趣佛。普散華佛。師子吼佛。第一義佛。無礙
見佛。破他軍佛。不著相佛。離分別海佛。端嚴
海佛。須彌山佛。無著智佛。無邊座佛。清淨住
佛。隨師行佛。最上施佛。常月佛。饒益王佛。
不動聚佛。普攝受佛。饒益慧佛。持壽佛。無滅
佛。具足名稱佛。大威力佛。種種色相佛。無相
慧佛。不動天佛。妙徳難思佛。滿月佛。解脱月
佛。無上王佛。希有身佛。梵供養佛。不瞬佛。
順先古佛。最上業佛。順法智佛。無勝天佛。不
思議功徳光佛。隨法行佛。無量賢佛。普隨
順自在佛。最尊天佛。･如是乃至樓至如來。在
賢劫中。於此三千大千世界。當成佛者。悉
爲其母。如於此三千大千世界。･如是於此世
界海十方無量諸世界一切劫中。諸有修行
普賢行願。爲化一切諸衆生者。我自見身悉
爲其母。爾時善財童子。白摩耶夫人言。大聖。
得此解脱。經今幾時。答言。善男子。乃往古
世。過不可思議。非最後身菩薩。神通道眼
所知劫數。爾時有劫名淨光。世界名須彌徳。
雖有諸山五趣雜居。然其國土衆寶所成。清
淨莊嚴無諸穢惡。有千億四天下。有一四天
下。名師子幢。於中有八十億王城。有一王城。
名自在幢。有轉輪王。名大威徳。彼王城北。有
一道場。名滿月光明。其道場神。名曰慈徳。時
有菩薩。名離垢幢。坐於道場。將成正覺。有一
惡魔。名金色光。與其眷屬無量衆倶。至菩
薩所。彼大威徳轉輪聖王。已得菩薩神通自
在。化作兵衆。其數倍多。圍遶道場。諸魔惶
怖。悉自奔散。故彼菩薩。得成阿耨多羅三藐
三菩提。時道場神。見是事已。歡喜無量。便於
彼王而生子想。頂禮佛足。作是願言。此轉輪
王。在在生處乃至成佛。願我常得與其爲母。
作是願已。於此道場。復曾供養十那由他佛。
善男子。於汝意云何。彼道場神。豈異人乎。我
身是也。轉輪王者。今世尊毘盧遮那是。我從
於彼發願已來。此佛世尊。於十方刹一切諸
趣。處處受生。種諸善根。修菩薩行。教化成就
一切衆生。乃至示現住最後身。念念普於一
切世界。示現菩薩受生神變。常爲我子我常
爲母。善男子。過去現在十方世界無量諸佛。
將成佛時。皆於齎中。放大光明。來照我身
及我所住宮殿屋宅。彼最後生。我悉爲母。善
男子。我唯知此菩薩大願智幻解脱門。如諸
菩薩摩訶薩。具大悲藏。教化衆生常無厭足。
以自在力。一一毛孔。示現無量諸佛神變。我
今云何能知能説彼功徳行。善男子。･於此世
界三十三天。有王名正念。其王有女。名天
主光。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩
薩道。時善財童子。敬受其教。頭面作禮。遶無
數匝。戀慕瞻仰。却行而退
遂往天宮。見彼天女。禮足圍遶。合掌前住。白
言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。
而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。
我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。天女答言。
善男子。我得菩薩解脱。名無礙念清淨莊嚴。
善男子。我以此解脱力。憶念過去。有最勝劫。
名青蓮華。我於彼劫中。供養恒河沙數諸佛
如來。彼諸如來。從初出家。我皆瞻奉。守護供
養。造僧伽藍。營辨什物。又彼諸佛。從爲菩
薩住母胎時。誕生之時。行七歩時。大師子
吼時。住童子位在宮中時。向菩提樹成正覺
時。轉正法輪現佛神變。教化調伏衆生之時。
如是一切諸所作事。從初發心。乃至法盡。我
皆明憶。無有遺餘。常現在前。念持不忘。又憶
過去劫名善地。我於彼供養十恒河沙數諸
佛如來。又過去劫。名爲妙徳。我於彼供養
一佛世界微塵數諸佛如來。又劫名無所得。
我於彼供養八十四億百千那由他諸佛如
來。又劫名善光。我於彼供養閻浮提微塵數
諸佛如來。又劫名無量光。我於彼供養二十
恒河沙數諸佛如來。又劫名最勝徳。我於彼
供養一恒河沙數諸佛如來。又劫名善悲。我
於彼供養八十恒河沙數諸佛如來。又劫名
勝遊。我於彼供養六十恒河沙數諸佛如來。
又劫名妙月。我於彼供養七十恒河沙數諸
佛如來。･善男子。如是憶念恒河沙劫。我常
不捨諸佛如來應正等覺。從彼一切諸如來
所。聞此無礙念清淨莊嚴菩薩解脱。受持修
行恒不忘失。如是先劫所有如來。從初菩
薩。乃至法盡。一切所作。我以淨嚴解脱之力。
皆隨憶念。明了現前。持而順行曾無懈廢。善
男子。我唯知此無礙念清淨解脱。如諸菩薩
摩訶薩。出生死夜朗然明徹。永離癡冥未嘗
惛寐。心無諸蓋身行輕安。於諸法性清淨覺
了。成就十力。開悟群生。･而我云何能知能
説彼功徳行。善男子。迦毘羅城。有童子師。名
曰遍友。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修
菩薩道。時善財童子。以聞法故。歡喜踊躍。不
思議善根。自然増廣。頂禮其足。遶無數匝。辭
退而去。從天宮下。漸向彼城。至遍友所。禮足
圍遶。合掌恭敬。於一面立。白言。聖者。我已
先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩
云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善
能誘誨。願爲我説。遍友答言。善男子。此有童
子。名善知衆藝。學菩薩字智。汝可問之。當爲
汝説。爾時善財。即至其所。頭頂禮敬。於一面
立。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩
提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩
薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。時彼童
子。告善財言。善男子。我得菩薩解脱。名善知
衆藝。我恒唱持此之字母。唱阿字時。入般若
波羅蜜門。名以菩薩威力入無差別境界。唱
多字時。入般若波羅蜜門。名無邊差別門。
唱波字時。入般若波羅蜜門。名普照法界。
唱者字時。入般若波羅蜜門。名普輪斷差別。
唱那字時。入般若波羅蜜門。名得無依無上。
唱邏字時。入般若波羅蜜門。名離依止無垢。
| 唱柂 | 輕 呼 | 字時。入般若波羅蜜門。名不退轉 |
| 方便。唱婆 | 蒲我 切 | 字時。入般若波羅蜜門。名 |
| 金剛場。唱荼 | 徒解 ＊切 | 字時。入般若波羅蜜門。名 |
| 曰普輪。唱沙 | 史我 ＊切 | 字時。入般若波羅蜜門。名 |
| 爲海藏。唱縛 | 房可 ＊切 | 字時。入般若波羅蜜門。名 |
| 普生安住。唱哆 | 都我 ＊切 | 字時。入般若波羅蜜門。 |
| 名圓滿光。唱也 | 以可 ＊切 | 字時。入般若波羅蜜門。 |
名普光明息煩惱。唱迦字時。入般若波羅蜜
| 門。名無差別雲。唱娑 | 蘇我 ＊切 | 字時。入般若波羅 |
| 蜜門。名大流湍激衆峯齊峙。唱伽 | 上聲 輕呼 | 字時。 |
| 入般若波羅蜜門。名普安立。唱他 | 他可 切 | 字時。 |
入般若波羅蜜門。名入世間海清淨。唱鎖字
時。入般若波羅蜜門。名念一切佛莊嚴。唱柂
字時。入般若波羅蜜門。名觀察揀擇一切法
| 聚。唱奢 | 尸苛 ＊切 | 字時。入般若波羅蜜門。名隨順 |
| 門。名修因地智慧藏。唱叉 | 楚我 切 | 字時。入般若 |
| 波羅蜜門。名息諸業海藏。唱娑 | 蘇紇 ＊切 | 多 | 上聲 呼 | 字 |
唱壤字時。入般若波羅蜜門。名作世間智慧
| 門。唱曷攞多 | 上 聲 | 字時。入般若波羅蜜門。名 |
| 生死境界智慧輪。唱婆 | 蒲餓 切 | 字時。入般若波 |
| 羅蜜門。名一切智宮殿圓滿莊嚴。唱車 | 上聲 ＊呼 |
| 圓滿。唱娑 | 蘇紇 ＊切 | 麼字時。入般若波羅蜜門。名 |
| 隨十方現見諸佛。唱訶婆 | 二字皆 上聲呼 | 字時。入般 |
| 受令出生無礙力。唱縒 | 七可 ＊切 | 字時。入般若波 |
| 羅蜜門。名修行趣入一切功徳海。唱伽 | 上聲 ＊呼 | 字 |
藏。唱吒字時。入般若波羅蜜門。名隨願普見
| 十方諸佛。唱拏 | 嬭可 ＊切 | 字時。入般若波羅蜜門。 |
| 名觀察字輪有無盡諸億字。唱娑 | 蘇紇 ＊切 | 頗字時。 |
| 入般若波羅蜜門。名化衆生究竟處。唱娑 | 同前 音 |
| 光明輪遍照。唱也 | 夷舸 ＊切 | 娑 | 蘇舸 ＊切 | 字時。入般若 |
時。入般若波羅蜜門。名於一切衆生界法雷
| 遍吼。唱侘 | 恥加 ＊切 | 字時。入般若波羅蜜門。名以 |
門。名一切法輪差別藏。･善男子。我唱如是
字母時。此四十二般若波羅蜜門爲首。入無
量無數般若波羅蜜門。善男子。我唯知此善
知衆藝菩薩解脱。如諸菩薩摩訶薩。能於一
切世出世間善巧之法。以智通達。到於彼岸。
殊方異藝。咸綜無遺。文字算數。蘊其深解。醫
方呪術。善療衆病。有諸衆生。鬼魅所持。怨憎
呪詛。惡星變怪。死屍奔逐。癲癇羸痩。種種諸
疾。咸能救之。使得痊愈。又善別知金玉珠貝。
珊瑚瑠璃。摩尼硨磲。雞薩羅等。一切寶藏
出生之處。品類不同。價直多少。村營郷邑。大
小都城。宮殿苑園。巖泉藪澤。凡是一切人
衆所居。菩薩咸能隨方攝護。又善觀察天文
地理。人相吉凶。鳥獸音聲。雲霞氣候。年穀豐
儉。國土安危。如是世間。所有技藝。莫不該
練。盡其源本。又能分別出世之法。正名辨
義。觀察體相。隨順修行。智入其中。無疑無
礙。無愚暗。無頑鈍。無憂惱。無沈沒。無不現
證。而我云何能知能説彼功徳行。善男子。此
摩竭提國有一聚落。彼中有城。名婆咀那。有
優婆夷號曰賢勝。汝詣彼問。菩薩云何學菩
薩行。修菩薩道。時善財童子。頭面敬禮知藝
之足。遶無數匝。戀仰辭去
向聚落城。至賢勝所。禮足圍遶。合掌恭敬。於
一面立。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何
修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。賢
勝答言。善男子。我得菩薩解脱。名無依處道
場。既自開解。復爲人説。又得無盡三昧。非彼
三昧法。有盡無盡。以能出生一切智性眼無
盡故。又能出生一切智性耳無盡故。又能出
生一切智性鼻無盡故。又能出生一切智性
舌無盡故。又能出生一切智性身無盡故。又
能出生一切智性意無盡故。又能出生一切
智性功徳波濤無盡故。又能出生一切智性
智慧光明無盡故。又能出生一切智性速疾
神通無盡故。善男子。我唯知此･無依處道場
解脱。如諸菩薩摩訶薩。一切無著功徳行。而
我云何盡能知説。善男子。南方有城。名爲
沃田。彼有長者。名堅固解脱。汝可往問。菩
薩云何學菩薩行。修菩薩道。爾時善財。禮賢
勝足。遶無數匝。戀慕瞻仰。辭退南行
到於彼城。詣長者所。禮足圍遶。合掌恭敬。於
一面立。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何
修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。長
者答言。善男子。我得菩薩解脱。名無著念
清淨莊嚴。我自得是解脱已來。於十方佛所。
勤求正法。無有休息。善男子。我唯知此無
著念淨莊嚴解脱。如諸菩薩摩訶薩。獲無所
畏大師子吼安住廣大福智之聚。而我云何
能知能説彼功徳行。善男子。･即此城中。有一
長者。名爲妙月。其長者宅。常有光明。汝詣彼
問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財
童子。禮堅固足。遶無數匝。辭退而行
向妙月所。禮足圍遶。合掌恭敬。於一面立。白
言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。
而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。
我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。妙月答言。善
男子。我得菩薩解脱。名淨智光明。善男子。
我唯知此智光解脱。如諸菩薩摩訶薩。證得
無量解脱法門。而我云何能知能説彼功徳
行。･善男子。於此南方。有城名出生。彼有長
者。名無勝軍。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。
修菩薩道。是時善財禮妙月足。遶無數匝。戀
仰辭去
漸向彼城。至長者所。禮足圍遶。合掌恭敬。於
一面立。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何
修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。長
者答言。善男子。我得菩薩解脱。名無盡相。
我以證此菩薩解脱。見無量佛得無盡藏。善
男子。我唯知此無盡相解脱。如諸菩薩摩訶
薩。得無限智無礙辯才。而我云何能知能説
彼功徳行。･善男子。於此城南。有一聚落。名
之爲法。彼聚落中。有婆羅門。名最寂靜。汝詣
彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善
財童子。禮無勝軍足。遶無數匝。戀仰辭去
漸次南行。詣彼聚落。見最寂靜。禮足圍遶。合
掌恭敬。於一面立。白言。聖者。我已先發阿耨
多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩
薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願
爲我説。婆羅門答言。善男子。我得菩薩解脱。
名誠願語。過去現在。未來菩薩。以是語故。乃
至於阿耨多羅三藐三菩提。無有退轉。無已
退。無現退。無當退。善男子。我以住於誠願語
故。隨意所作。莫不成滿。善男子。我唯知此誠
語解脱。如諸菩薩摩訶薩。與誠願語。行止
無違。言必以誠未曾虚妄。無量功徳。因之出
生。而我云何。能知能説。善男子。於此南方。
有城名妙意華門。彼有童子。名曰徳生。復有
童女。名爲有徳。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩
行。修菩薩道。時善財童子。於法尊重。禮婆羅
門足遶無數匝。戀仰而去
大方廣佛華嚴經卷第七十六
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
入法界品第三十九之十八
爾時善財童子。漸次南行。至妙意華門城。見
徳生童子有徳童女。頂禮其足。右遶畢已。於
前合掌。而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。
云何修菩薩道。唯願慈哀。爲我宣説。時童子
童女。告善財言。善男子。我等證得菩薩解脱。
名爲幻住。得此解脱故。見一切世界皆幻住。
因縁所生故。一切衆生皆幻住。業煩惱所起
故。一切世間皆幻住。無明有愛等展轉縁生
故。一切法皆幻住。我見等種種幻縁所生故。
一切三世皆幻住。我見等顛倒智所生故。一
切衆生生滅生老病死憂悲苦惱皆幻住。虚
妄分別所生故。一切國土皆幻住。想倒心倒
見倒無明所現故。一切聲聞辟支佛皆幻住。
智斷分別所成故。一切菩薩皆幻住。能自調
伏教化衆生諸行願法之所成故。一切菩薩
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