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大方廣佛華嚴經卷第七十二
  于闐國三藏實叉難陀奉　制譯
入法界品第三十九之十三
爾時善財童子。入菩薩甚深自在妙音解脱
門修行増進。往詣開敷一切樹華夜神所。見
其身在衆寶香樹樓閣之内妙寶所成師子座
上。百萬夜神。所共圍遶。時善財童子。頂禮其
足。於前合掌。而作是言。聖者。我已先發阿耨
多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩
薩行。云何得一切智。唯願垂慈。爲我宣説。夜
神言。善男子。我於此娑婆世界。日光已沒。蓮
華覆合。諸人衆等。罷遊觀時。見其一切若山
若水。若城若野。如是等處。種種衆生。咸悉發
心。欲還所住。我皆密護。令得正道。達其處
所。宿夜安樂。善男子。若有衆生。盛年好色。
憍慢放逸。五欲自恣。我爲示現老病死相。令
生恐怖。捨離諸惡。復爲稱歎種種善根。使其
修習。爲慳吝者讃歎布施。爲破戒者稱揚淨
戒。有瞋恚者教住大慈。懷惱害者令行忍辱。
若懈怠者令起精進。若散亂者令修禪定。住
惡慧者令學般若。樂小乘者令住大乘。樂著
三界諸趣中者。令住菩薩願波羅蜜。若有
衆生。福智微劣。爲諸結業之所逼迫多留礙
者。令住菩薩力波羅＊蜜。若有衆生。其心闇
昧。無有智慧。令住菩薩智波羅＊蜜。善男子。
我已成就菩薩出生廣大喜光明解脱門。善
財言。大聖。此解脱門境界云何。夜神言。善男
子。入此解脱。能知如來普攝衆生巧方便智。
云何普攝。善男子。一切衆生。所受諸樂。皆
是如來威徳力故。順如來教故。行如來語故。
學如來行故。得如來所護力故。修如來所
印道故。種如來所行善故。依如來所説法
故。如來智慧日光之所照故。如來性淨業力
之所攝故。云何知然善男子。我入此出生
廣大喜光明解脱。憶念毘盧遮那如來應正
等覺往昔所修菩薩行海。悉皆明見善男子。
世尊往昔。爲菩薩時。見一切衆生。著我我
所。住無明闇室。入諸見稠林。爲貪愛所縛。
忿怒所壞。愚癡所亂。慳嫉所纒。生死輪迴。貧
窮困苦。不得値遇諸佛菩薩。見如是已。起大
悲心。利益衆生。所謂起願得一切妙寶資具。
攝衆生心。願一切衆生。皆悉具足資生之物
無所乏心。於一切衆事離執著心。於一切
境界無貪染心。於一切所有無慳吝心。於一
切果報無希望心。於一切榮好無羨慕心。於
一切因縁無迷惑心。起觀察眞實法性心。起
救護一切衆生心。起深入一切法漩澓心。起
於一切衆生住平等大慈心。起於一切衆生
行方便大悲心。起爲大法蓋普覆衆生心。起
以大智金剛杵破一切衆生煩惱障山心。起
令一切衆生。増長喜樂心。起願一切衆生究
竟安樂心。起隨衆生所欲雨一切財寶心。起
以平等方便成熟一切衆生心。起令一切衆
生滿足聖財心。起願一切衆生究竟皆得十
力智果心。起如是心已。得菩薩力。現大神
變。遍法界虚空界。於一切衆生前。普雨一切
資生之物。隨其所欲。悉滿其意。皆令歡喜。不
悔不吝。無間無斷。以是方便。普攝衆生。教化
成熟。皆令得出生死苦難。不求其報。淨治一
切衆生心寶。令其生起一切諸佛同一善根。
増一切智福徳大海。菩薩如是。念念成熟一
切衆生。念念嚴淨一切佛刹。念念普入一切
法界。念念悉皆遍虚空界。念念普入一切
三世。念念成就調伏一切諸衆生智。念念恒
轉一切法輪。念念恒以一切智道利益衆生。
念念普於一切世界種種差別諸衆生前。盡
未來劫。現一切佛成等正覺。念念普於一切
世界一切諸劫。修菩薩行。不生二想。所謂普
入一切廣大世界海一切世界種中。種種際
畔諸世界。種種莊嚴諸世界。種種體性諸世
界。種種形状諸世界。種種分布諸世界。或有
世界穢而兼淨。或有世界淨而兼穢。或有世
界一向雜穢。或有世界一向清淨。或小或大。
或麁或細。或正或側。或覆或仰。如是一切諸
世界中念念修行諸菩薩行。入菩薩位。現菩
薩力。亦現三世一切佛身。隨衆生心。普使
知見。･善男子。毘盧遮那如來。於過去世。如
是修行菩薩行時。見諸衆生。不修功徳。無有
智慧。著我我所無明翳障。不正思惟。入諸邪
見。不識因果。順煩惱業。墮於生死險難深
坑。具受種種無量諸苦。起大悲心。具修一切
波羅＊蜜行。爲諸衆生。稱揚讃歎堅固善根。
令其安住遠離生死貧窮之苦。勤修福智助
道之法。爲説種種諸因果門。爲説業報不相
違反。爲説於法證入之處。爲説一切衆生欲
解。及説一切受生國土。令其不斷一切佛種。
令其守護一切佛教。令其捨離一切諸惡。又
爲稱讃趣一切智助道之法。令諸衆生。心生
歡喜。令行法施。普攝一切。令其發起一切智
行。令其修學諸大菩薩波羅＊蜜道。令其増
長成一切智諸善根海。令其滿足一切聖財。
令其得入佛自在門。令其攝取無量方便。令
其觀見如來威徳。令其安住菩薩智慧。･善財
童子言。聖者。發阿耨多羅三藐三菩提心。其
已久如。夜神言。善男子。此處難信。難知難
解。難入難説。一切世間。及以二乘。皆不能
知。唯除諸佛神力所護。善友所攝。集勝功徳。
欲樂清淨。無下劣心。無雜染心。無諂曲心。
得普照耀智光明心。發普饒益諸衆生心。一
切煩惱。及以衆魔。無能壞心。起必成就一切
智心。不樂一切生死樂心。能求一切諸佛妙
樂。能滅一切衆生苦惱。能修一切佛功徳海。
能觀一切諸法實性。能具一切清淨信解。能
超一切生死暴流。能入一切如來智海。能決
定到無上法城。能勇猛入如來境界。能速疾
趣諸佛地位。能即成就一切智力。能於十力。
已得究竟。如是之人。於此能持。能入能了。何
以故。此是如來智慧境界。一切菩薩。尚不
能知。況餘衆生。然我今者。以佛威力。欲令調
順可化衆生･意速清淨。欲令修習善根衆生。
心得自在。隨汝所問。爲汝宣説。爾時開敷一
切樹華夜神。欲重明其義。觀察三世如來境
界。而説頌言
    佛子汝所問甚深佛境界
    難思刹塵劫説之不可盡
    非是貪恚癡憍慢惑所覆
    如是衆生等能知佛妙法
    非是住慳嫉諂誑諸濁意
    煩惱業所覆能知佛境界
    非著蘊界處及計於有身
    見倒想倒人能知佛所覺
    佛境界寂靜性淨離分別
    非著諸有者能知此法性
    生於諸佛家爲佛所守護
    持佛法藏者智眼之境界
    親近善知識愛樂白淨法
    勤求諸佛力聞此法歡喜
    心淨無分別猶如大虚空
    慧燈破諸闇是彼之境界
    以大慈悲意普覆諸世間
    一切皆平等是彼之境界
    歡喜心無著一切皆能捨
    平等施衆生是彼之境界
    心淨離諸惡究竟無所悔
    順行諸佛教是彼之境界
    了知法自性及以諸業種
    其心無動亂是彼之境界
    勇猛勤精進安住心不退
    勤修一切智是彼之境界
    其心寂靜住三昧究竟清涼無熱惱
    已修一切智海因此證悟者之解脱
    善知一切眞實相深入無邊法界門
    普度群生靡有餘此慧燈者之解脱
    了達衆生眞實性不著一切諸有海
    如影普現心水中此正道者之解脱
    從於一切三世佛方便願種而出生
    盡諸劫刹勤修行此普賢者之解脱
    普入一切法界門悉見十方諸刹海
    亦見其中劫成壞而心畢竟無分別
    法界所有微塵中悉見如來坐道樹
    成就菩提化群品此無礙眼之解脱
    汝於無量大劫海親近供養善知識
    爲利群生求正法聞已憶念無遺忘
    毘盧遮那廣大境無量無邊不可思
    我承佛力爲汝説令汝深心轉清淨
善男子。乃往古世。過世界海微塵數劫。有世
界海。名普光明眞金摩尼山。其世界海中。有
佛出現。名普照法界智慧山寂靜威徳王。善
男子。其佛往修菩薩行時。淨彼世界海。其世
界海中。有世界微塵數世界種。一一世界
種。有世界微塵數世界。一一世界。皆有如
來出興於世。一一如來。説世界海微塵數修
多羅。一一修多羅。授佛刹微塵數諸菩薩記。
現種種神力。説種種法門。度無量衆生･善男
子。彼普光明眞金摩尼山世界海中。有世界
種。名普莊嚴幢。此世界種中。有世界名一
切寶色普光明。以現一切化佛影摩尼王爲
體。形如天城。以現一切如來道場影像摩尼
王。爲其下際。住一切寶華海上。淨穢相雜。此
世界中。有須彌山微塵數四天下。有一四天
下。最處其中。名一切寶山幢。其四天下。一一
縱廣十萬由旬。一一各有一萬大城。其閻浮
提中･有一王都。名堅固妙寶莊嚴雲燈。一萬
大城。周匝圍繞。閻浮提人壽萬歳時。其中有
王。名一切法音圓滿蓋。有五百大臣。六萬
采女。七百王子。其諸王子。皆端正勇健。有
大威力。爾時彼王。威徳普被閻浮提内。無有
怨敵。時彼世界。劫欲盡時。有五濁起。一切人
衆。壽命短促。資財乏少。形色鄙陋。多苦少
樂。不修十善。專作惡業。更相忿諍。互相毀
辱。離他眷屬。妬他榮好。任情起見。非法貪
求。以是因縁。風雨不時。苗稼不登。園林草
樹。一切枯槁。人民匱乏。多諸疫病。馳走四
方。靡所依怙。咸來共遶王都大城。無量無
邊百千萬億。四面周匝。高聲大呼。或擧其手。
或合其掌。或以頭扣地。或以手搥胸。或屈膝
長號。或踊身大叫。頭髮蓬亂。衣裳弊惡。皮
膚皴裂。面目無光。而向王言。大王大王。我等
今者。貧窮孤露。飢渇寒凍。疾病衰羸。衆苦所
逼。命將不久。無依無救。無所控告。我等今
者。來歸大王。我觀大王。仁慈智慧。於大王
所。生得安樂想。得所愛想。得活命想。得攝
受想。得寶藏想。遇津梁想。逢道路想。値船筏
想。見寶洲想。獲財利想。昇天宮想･爾時大
王。聞此語已。得百萬阿僧祇大悲門。一心
思惟。發十種大悲語。其十者何。所謂哀哉
衆生。墮於無底生死大坑。我當云何而速勉
濟。令其得住一切智地。哀哉衆生。爲諸煩
惱之所逼迫。我當云何而作救護。令其安住
一切善業。哀哉衆生。生老病死之所恐怖。我
當云何爲作歸依。令其永得身心安隱。哀哉
衆生。常爲世間衆怖所逼。我當云何而爲祐
助。令其得住一切智道。哀哉衆生。無有智眼。
常爲身見疑惑所覆。我當云何爲作方便。令
其得決。疑見翳膜。哀哉衆生。常爲癡闇之所
迷惑。我當云何爲作明炬。令其照見一切智
城。哀哉衆生。常爲慳嫉諂誑所濁。我當云何
而爲開曉。令其證得清淨法身。哀哉衆生。長
時漂沒生死大海。我當云何而普運度。令其
得上菩提彼岸。哀哉衆生。諸根剛彊。難可
調伏。我當云何而爲調御。令其具足諸佛神
力。哀哉衆生。猶如盲瞽不見道路。我當云何
而爲引導。令其得入一切智門。作是語已。撃
鼓宣令。我今普施一切衆生。隨有所須悉令
充足。即時頌下閻浮提内大小諸城。及諸聚
落。悉開庫藏。出種種物。置四衢道。所謂金銀
瑠璃。摩尼等寶。衣服飮食。華香瓔珞。宮殿
屋宅。床榻敷具。建大光明。摩尼寶幢。其光觸
身。悉使安隱。亦施一切病縁湯藥。種種寶器。
盛衆雜寶。金剛器中。盛種種香。寶香器中。
盛種種衣。輦輿車乘。幢幡繒蓋。如是一切資
生之物。悉開庫藏。而以給施。亦施一切村營
城邑。山澤林藪。妻子眷屬。及以王位。頭目耳
鼻。脣舌牙齒。手足皮肉。心腎肝肺。内外所
有。悉皆能捨。其堅固妙寶。莊嚴雲燈城。東
面有門。名摩尼山光明。於其門外。有施會
處。其地廣博。清淨平坦。無諸坑坎。荊棘沙
礫。一切皆以妙寶所成。散衆寶華。熏諸妙
香。然諸寶燈。一切香雲。充滿虚空。無量寶
樹。次第行列。無量華網。無量香網。彌覆其
上。無量百千億那由他諸音樂器。恒出妙
音。如是一切。皆以妙寶而爲莊嚴。悉是菩薩
淨業果報。於彼會中。置師子座。十寶爲地。
十寶欄楯。十種寶樹。周匝圍遶。金剛寶輪。以
承其下。以一切寶。爲龍神像。而共捧持。種種
寶物。以爲嚴飾。幢幡間列。衆網覆上。無量寶
香常出香雲。種種寶衣處處分布。百千種樂
恒奏美音。復於其上張施寶蓋。常放無量寶
焔光明。如閻浮金熾然清淨。覆以寶網。垂
諸＊瓔珞摩尼寶帶。周迴間列。種種寶鈴。恒
出妙音。勸諸衆生。修行善業･時彼大王。處師
子座。形容端正。人相具足。光明妙寶。以爲其
冠。那羅延身。不可沮壞。一一肢分。悉皆圓
滿。性普賢善。王種中生。於財及法。悉得自
在。辯才無礙。智慧明達。以政治國。無違命
者。爾時閻浮提無量無數百千萬億那由他
衆生。種種國土。種種族類。種種形貌。種種衣
服。種種言辭。種種欲樂。倶來此會。觀察彼
王。咸言此王是大智人。是福須彌。是功徳月。
住菩薩願。行廣大施。時王見彼諸來乞者。生
悲愍心。生歡喜心。生尊重心。生善友心。生廣
大心。生相續心。生精進心。生不退心。生捨施
心。生周遍心。善男子爾時彼王。見諸乞者。心
大歡喜。經須臾頃。假使忉利天王。夜摩天王。
兜率陀天王。盡百千億那由他劫。所受快樂
亦不能及。善化天王。於無數劫。所受快樂。自
在天王。於無量劫。所受快樂。大梵天王。於無
邊劫。所受梵樂。光音天王。於難思劫。所受天
樂。遍淨天王。於無盡劫。所受天樂。淨居天
王。不可説劫。住寂靜樂。悉不能及。善男子。
譬如有人仁慈孝友。遭逢世難。父母妻息。兄
弟姊妹。竝皆散失。忽於曠野道路之間。而相
値遇。瞻奉撫對。情無厭足。時彼大王。見來
求者。心生歡喜。亦復如是。善男子。其王爾
時。因善知識。於佛菩提。解欲増長。諸根成
就。信心清淨。歡喜圓滿。何以故。此菩薩勤
修諸行。求一切智。願得利益一切衆生。願
獲菩提無量妙樂。捨離一切諸不善心。常
樂積集一切善根。常願救護一切衆生。常樂
觀察薩婆若道。常樂修行一切智法。滿足一
切衆生所願。入一切佛功徳大海。破一切魔
業惑障山。隨順一切如來教行。行一切智無
障礙道。已能深入一切智流。一切法流。常現
在前。大願無盡。爲大丈夫。住大人法。積集
一切普門善藏。離一切著。不染一切世間境
界。知諸法性。猶如虚空。於來乞者。生一子
想。生父母想。生福田想。生難得想。生恩益
想。生堅固想。師想佛想。不揀方處。不擇
族類。不選形貌。隨有來至。如其所欲。以大
慈心。平等無礙一切普施皆令滿足。求飮食
者。施與飮食。求衣服者施與衣服。求香華者
施與香華。求鬘蓋者施與鬘蓋。幢幡瓔珞。
宮殿園苑。象馬車乘。床座被褥。金銀摩尼。諸
珍寶物。一切庫藏。及諸眷屬。城邑聚落。皆悉
如是。普施衆生･時此會中。有長者女。名寶光
明。與六十童女倶端正姝妙。人所喜見。皮
膚金色。目髮紺青。身出妙香口演梵音。上
妙寶衣以爲莊嚴。常懷慚愧正念不亂。具足
威儀恭敬師長。常念順行甚深妙行。所聞之
法憶持不忘。宿世善根流潤其心。清淨廣大。
猶如虚空等安衆生。常見諸佛求一切智。時
寶光明女。去王不遠。合掌頂禮。作如是念。我
獲善利我獲善利。我今得見大善知識。於彼
王所。生大師想。善知識想。具慈悲想。能攝受
想。其心正直。生大歡喜。脱身＊瓔珞。持奉彼
王。作是願言。今此大王。爲無量無邊無明衆
生。作所依處。願我未來亦復如是。如彼大
王所知之法。所載之乘。所修之道。所具色相。
所有財産。所攝衆會。無邊無盡。難勝難壞。願
我未來悉得如是。隨所生處。皆隨往生･爾時
大王。知此童女。發如是心。而告之言。童女隨
汝所欲。我皆與汝。我今所有。一切皆捨。令諸
衆生。普得滿足。時寶光明女。信心清淨。生大
歡喜。即以偈頌。而讃王言
    往昔此城邑大王未出時
    一切不可樂猶如餓鬼處
    衆生相殺害竊盜縱婬佚
    兩舌不實語無義麁惡言
    貪愛他財物瞋恚懷毒心
    邪見不善行命終墮惡道
    以是等衆生愚癡所覆蔽
    住於顛倒見天旱不降澤
    以無時雨故百穀悉不生
    草本皆枯槁泉流亦乾竭
    大王未興世津池悉枯涸
    園苑多骸骨望之如曠野
    大王昇寶位廣濟諸群生
    油雲被八方普雨皆充洽
    大王臨庶品普斷諸暴虐
    刑獄皆止措惸獨悉安隱
    往昔諸衆生各各相殘害
    飮血而噉肉今悉起慈心
    往昔諸衆生貧窮少衣服
    以草自遮蔽飢羸如餓鬼
    大王既興世秔米自然生
    樹中出妙衣男女皆嚴飾
    昔日競微利非法相陵奪
    今時竝豐足如遊帝釋園
    昔時人作惡非分生貪染
    他妻及童女種種相侵逼
    今見他婦人端正妙嚴飾
    而心無染著猶如知足天
    昔日諸衆生妄言不眞實
    非法無利益諂曲取人意
    今日群生類悉離諸惡言
    其心既柔軟發語亦調順
    昔日諸衆生種種行邪法
    合掌恭敬禮牛羊犬豚類
    今聞王正法悟解除邪見
    了知苦樂報悉從因縁起
    大王演妙音聞者皆欣樂
    梵釋音聲等一切無能及
    大王衆寶蓋逈處虚空中
     &T016254;

以瑠璃幹覆以摩尼網
    金鈴自然出如來和雅音
    宣揚微妙法除滅衆生惑
    次復廣演説十方諸佛刹
    一切諸劫中如來并眷屬
    又復次第説過去十方刹
    及彼國土中一切諸如來
    又出微妙音普遍閻浮界
    廣説人天等種種業差別
    衆生聽聞已自知諸業藏
    離惡勤修行迴向佛菩提
    王父淨光明王母蓮華光
    五濁出現時處位治天下
    時有廣大園園有五百池
    一一千樹遶各各華彌覆
    於其池岸上建立千柱堂
    欄楯等莊嚴一切無不備
    末世惡法起積年不降雨
    池流悉乾竭草樹皆枯槁
    王生七日前先現靈瑞相
    見者咸心念救世今當出
    爾時於中夜大地六種動
    有一寶華池光明猶日現
    五百諸池内功徳水充滿
    枯樹悉生枝華葉皆榮茂
    池水既盈滿流演一切處
    普及閻浮地靡不皆霑洽
    藥草及諸樹百穀苗稼等
    枝葉華果實一切皆繁盛
    溝坑及堆阜種種高下處
    如是一切地莫不皆平坦
    荊棘沙礫等所有諸雜穢
    皆於一念中變成衆寶玉
    衆生見是已歡喜而讃歎
    咸言得善利如渇飮美水
    時彼光明王眷屬無量衆
    僉然備法駕遊觀諸園苑
    五百諸池内有池名慶喜
    池上有法堂父王於此住
    先王語夫人我念七夜前
    中宵地震動此中有光現
    時彼華池内千葉蓮華出
    光如千日照上徹須彌頂
    金剛以爲莖閻浮金爲臺
    衆寶爲華葉妙香作鬚蕊
    王生彼華上端身結跏坐
    相好以莊嚴天神所恭敬
    先王大歡喜入池自撫掬
    持以授夫人汝子應欣慶
    寶藏皆涌出寶樹生妙衣
    天樂奏美聲充滿虚空中
    一切諸衆生皆生大歡喜
    合掌稱希有善哉救護世
    王時放身光普照於一切
    能令四天下闇盡病除滅
    夜叉毘舍闍毒蟲諸惡獸
    所欲害人者一切自藏匿
    惡名失善利横事病所持
    如是衆苦滅一切皆歡喜
    凡是衆生類相視如父母
    離惡起慈心專求一切智
    關閉諸惡趣開示人天路
    宣揚薩婆若度脱諸群生
    我等見大王普獲於善利
    無歸無導者一切悉安樂
爾時寶光明童女。以偈讃歎一切法音圓滿
蓋王已。遶無量匝。合掌頂禮。曲躬恭敬。却住
一面。時彼大王。告童女言。善哉童女。汝能
信知他人功徳。是爲希有。童女。一切衆生。不
能信知他人功徳。童女。一切衆生。不知報恩。
無有智慧。其心濁亂。性不明了。本無志力。又
退修行。如是之人。不信不知菩薩如來所有
功徳神通智慧。童女。汝今決定求趣菩提。能
知菩薩如是功徳。汝今生此閻浮提中。發勇
猛心。普攝衆生。功不唐捐。亦當成就如是功
徳。王讃女已。以無價寶衣。手自授與寶光童
女并其眷屬一一告言。汝著此衣。時諸童女。
雙膝著地。兩手承捧。置於頂上。然後而著。既
著衣已。右遶於王。諸寶衣中。普出一切星宿
光明。衆人見之。咸作是言。此諸女等皆悉端
正。如淨夜天星宿莊嚴。善男子。爾時一切
法音圓滿蓋王者。豈異人乎。今毘盧遮那如
來應正等覺是也。光明王者。淨飯王是。蓮華
光夫人者。摩耶夫人是。寶光童女者。即我身
是。其王爾時。以四攝法。所攝衆生。即此會中
一切菩薩是。皆於阿耨多羅三藐三菩提。得
不退轉。或住初地乃至十地。具種種大願。
集種種助道。修種種妙行。備種種莊嚴。得種
種神通。住種種解脱。於此會中。處於種種妙
法宮殿。･爾時開敷一切樹華主夜神。爲善財
童子。欲重宣此解脱義。而説頌言
    我有廣大眼普見於十方
    一切刹海中五趣輪迴者
    亦見彼諸佛菩提樹下坐
    神通遍十方説法度衆生
    我有清淨耳普聞一切聲
    亦聞佛説法歡喜而信受
    我有他心智無二無所礙
    能於一念中悉了諸心海
    我得宿命智能知一切劫
    自身及他人分別悉明了
    我於一念知刹海微塵劫
    諸佛及菩薩五道衆生類
    憶知彼諸佛始發菩提願
    乃至修諸行一一悉圓滿
    亦知彼諸佛成就菩提道
    以種種方便爲衆轉法輪
    亦知彼諸佛所有諸乘海
    正法住久近衆生度多少
    我於無量劫修習此法門
    我今爲汝説佛子汝應學
善男子。我唯知此菩薩出生廣大喜光明解
脱門。如諸菩薩摩訶薩。親近供養一切諸佛。
入一切智大願海。滿一切佛諸願海。得勇猛
智。於一菩薩地。普入一切菩薩地海。得清淨
願。於一菩薩行。普入一切菩薩行海。得自在
力。於一菩薩解脱門。普入一切菩薩解脱門
海。･而我云何能知能説彼功徳行。善男子。此
道場中。有一夜神。名大願精進力救護一切
衆生。汝詣彼問。菩薩云何教化衆生。令趣
阿耨多羅三藐三菩提。云何嚴淨一切佛刹。
云何承事一切如來。云何修行一切佛法。時
善財童子。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭
退而去
大方廣佛華嚴經卷第七十二

大方廣佛華嚴經卷第七十三
　于闐國三藏實叉難陀奉　制譯　
  入法界品第三十九之十四
爾時善財童子。往大願精進力救護一切衆
生夜神所。見彼夜神在大衆中。坐普現一切
宮殿摩尼王藏師子之座。普現法界國土摩尼
寶網。彌覆其上。現日月星宿影像身。現隨
衆生心普令得見身。現等一切衆生形相身。
現無邊廣大色相海身。現普現一切威儀身。
現普於十方示現身。現普調一切衆生身。現
廣運速疾神通身。現利益衆生不絶身。現常
遊虚空利益身。現一切佛所頂禮身。現修習
一切善根身。現受持佛法不忘身。現成滿菩
薩大願身。現光明充滿十方身。現法燈普滅
世暗身。現了法如幻淨智身。現遠離塵暗法
性身。･現普智照法明了身。現究竟無患無熱
身。現不可沮壞堅固身。現無所住佛力身。現
無分別離染身。現本清淨法性身。時善財童
子。見如是等佛刹微塵數差別身。一心頂禮。
擧體投地。良久乃起。合掌瞻仰。於善知識。生
十種心。何等爲十。所謂於善知識生同已心。
令我精勤辦一切智助道法故。於善知識生
清淨自業果心。親近供養生善根故。於善知
識生莊嚴菩薩行心。令我速能莊嚴一切菩
薩行故。於善知識生成就一切佛法心。誘誨
於我令修道故。於善知識生能生心。能生
於我無上法故。於善知識生出離心。令我修
行普賢菩薩所有行願而出離故。於善知識
生具一切福智海心。令我積集諸白法故。於
善知識生増長心。令我増長一切智故。於善
知識生具一切善根心。令我志願得圓滿故。
於善知識生能成＊辦大利益心。令我自在安
住一切菩薩法故。成一切智道故。得一切佛
法故。是爲十。發是心已。得彼夜神與諸菩
薩佛刹微塵數同行。所謂同念。心常憶念十
方三世一切佛故。同慧。分別決了一切法海
差別門故。同趣。能轉一切諸佛如來妙法輪
故。同覺。以等空智普入一切三世間故。同
根。成就菩薩清淨光明智慧根故。同心。善
能修習無礙功徳。莊嚴一切菩薩道故。同境。
普照諸佛所行境故。同證。得一切智照實相
海淨光明故。同義。能以智慧了一切法眞實
性故。同勇猛。能壞一切障礙山故。同色身。隨
衆生心示現身故。同力。求一切智不退轉故。
同無畏。其心清淨如虚空故。同精進。於無
量劫行菩薩行無懈倦故。同辯才。得法無礙
智光明故。同無等。身相清淨超世間故同愛
語。令一切衆生皆歡喜故。同妙音。普演一
切法門海故。同滿音。一切衆生隨類解故。同
淨徳。修習如來淨功徳故。同智地。一切佛所
受法輪故。同梵行。安住一切佛境界故。同大
慈。念念普覆一切國土衆生海故。同大悲。普
雨法雨潤澤一切諸衆生故。同身業。以方便
行教化一切諸衆生故。同語業。以隨類音演
説一切諸法門故。同意業。普攝衆生置一切
智境界中故。同莊嚴。嚴淨一切諸佛刹故。同
親近。有佛出世皆親近故。同勸請。請一切
佛轉法輪故。同供養。常樂供養一切佛故。同
教化。調伏一切諸衆生故。同光明。照了一
切諸法門故。同三昧。普知一切衆生心故。同
充遍。以自在力充滿一切諸佛刹海修諸行
故。同住處。住諸菩薩大神通故。同眷屬。一
切菩薩共止住故。同入處。普入世界微細處
故。同心慮。普知一切諸佛刹故。同往詣。普入
一切佛刹海故。同方便。悉現一切諸佛刹故。
同超勝。於諸佛刹皆無比故。同不退。普入
十方無障礙故。同破闇。得一切佛成菩提智
大光明故。同無生忍。入一切佛衆會海故。同
遍一切諸佛刹網。恭敬供養不可説刹諸如
來故。同智證。了知彼彼法門海故。同修行。順
行一切諸法門故。同希求。於清淨法深樂欲
故。同清淨。集佛功徳而以莊嚴身口意故。同
妙意。於一切法智明了故。同精進。普集一切
諸善根故。同淨行。成滿一切菩薩行故。同無
礙。了一切法皆無相故。同善巧。於諸法中智
自在故。同隨樂。隨衆生心現境界故。同方便。
善習一切所應習故。同護念。得一切佛所護
念故。同入地。得入一切菩薩地故。同所住。安
住一切菩薩位故。同記別。一切諸佛授其記
故。同三昧。一刹那中普入一切三昧門故。同
建立。示現種種諸佛事故。同正念。正念一切
境界門故。同修行。盡未來劫修行一切菩薩
行故。同淨信。於諸如來無量智慧極欣樂故。
同捨離。滅除一切諸障礙故。同不退智。與
諸如來智慧等故。同受生。應現成熟諸衆生
故。同所住。住一切智方便門故。同境界。於法
界境得自在故。同無依。永斷一切所依心故。
同説法。已入諸法平等智故。同勤修。常蒙
諸佛所護念故。同神通。開悟衆生令修一切
菩薩行故。同神力。能入十方世界海故。同陀
羅尼。普照一切總持海故。同祕密法。了知一
切修多羅中妙法門故。同甚深法。解一切法
如虚空故。同光明。普照一切諸世界故。同欣
樂。隨衆生心而爲開示令歡喜故。同震動。
爲諸衆生現神通力普動十方一切刹故。同
不虚。見聞憶念皆悉令其心調伏故。同出離。
滿足一切諸大願海成就如來十力智故。･時
善財童子。觀察大願精進力救護一切衆生
夜神。起十種清淨心。獲如是等佛刹微塵數
同菩薩行。既獲此已。心轉清淨。偏袒右肩。頂
禮其足。一心合掌。以偈讃曰
    我發堅固意志求無上覺
    今於善知識而起自己心
    以見善知識集無盡白法
    滅除衆罪垢成就菩提果
    我見善知識功徳莊嚴心
    盡未來刹劫勤修所行道
    我念善知識攝受饒益我
    爲我悉示現正教眞實法
    關閉諸惡趣顯示人天路
    亦示諸如來成一切智道
    我念善知識是佛功徳藏
    念念能出生虚空功徳海
    與我波羅蜜増我難思福
    長我淨功徳令我冠佛繒
    我念善知識能滿佛智道
    誓願常依止圓滿白淨法
    我以此等故功徳悉具足
    普爲諸衆生説一切智道
    聖者爲我師與我無上法
    無量無數劫不能報其恩･
爾時善財。説此偈已。白言大聖。願爲我説此
解脱門。名爲何等。發心已來。爲幾時耶。久如
當得阿耨多羅三藐三菩提。夜神告言。善男
子。此解脱門。名教化衆生令生善根。我以成
就此解脱故。悟一切法自性平等。入於諸法
眞實之性。證無依法。捨離世間。悉知諸法
色相差別。亦能了達青黄赤白性皆不實。無
有差別。而恒示現無量色身。所謂種種色身。
非一色身。無邊色身。清淨色身。一切莊嚴色
身。普見色身。等一切衆生色身。普現一切衆
生前色身。光明普照色身。見無厭足色身。相
好清淨色身。離衆惡光明色身。示現大勇猛
色身。甚難得色身。一切世間無能映蔽色身。
一切世間共稱歎無盡色身。念念常觀察色
身。示現種種雲色身。種種形顯色色身。現無
量自在力色身。妙光明色身。一切淨妙莊嚴
色身。隨順成熟一切衆生色身。隨其心樂現
前調伏色身。無障礙普光明色身。清淨無濁
穢色身。具足莊嚴不可壞色身。不思議法方
便光明色身。無能奪。奪一切色身。無諸闇破
一切闇色身。集一切白淨法色身。大勢力功
徳海色身。從過去恭敬因所生色身。如虚空
清淨心所生色身。最勝廣大色身。無斷無盡
色身。光明海色身。於一切世間無所依平等
色身。遍十方無所礙色身。念念現種種色相
海色身。増長一切衆生歡喜心色身。攝取一
切衆生海色身。一一毛孔中説一切佛功徳海
色身。淨一切衆生欲解海色身。決了一切法
義色身。無障礙普照耀色身。等虚空淨光明
色身。放廣大淨光明色身。照現無垢法色身。
無比色身。差別莊嚴色身。普照十方色身。隨
時示現應衆生色身。寂靜色身。滅一切煩惱
色身。一切衆生福田色身。一切衆生見不虚
色身。大智慧勇猛力色身。無障礙普周遍色
身。妙身雲普現世間皆蒙益色身。具足大慈
海色身。大福徳寶山王色身。放光明普照世
間一切趣色身。大智慧清淨色身。生衆生正
念心色身。一切寶光明色身。普光藏色身。現
世間種種清淨相色身。求一切智處色身。現
微笑令衆生生淨信色身。一切寶莊嚴光明色
身。不取不捨一切衆生色身。無決定無究竟
色身。現自在加持力色身。現一切神通變化
色身。生如來家色身。遠離衆惡遍法界海色
身。普現一切如來道場衆會色身。具種種衆
色海色身。從善行所流色身。隨所應化示現
色身。一切世間見無厭足色身。種種淨光明
色身。現一切三世海色身。放一切光明海色
身。現無量差別光明海色身。超諸世間一切
香光明色身。現不可説日輪雲色身。現廣大
月輪雲色身。放無量須彌山妙華雲色身。出
種種鬘雲色身。現一切寶蓮華雲色身。興一
切燒香雲遍法界色身。散一切末香藏雲色
身。現一切如來大願身色身。現一切語言音
聲演法海色身。現普賢菩薩像色身。念念中
現如是等色相身。充滿十方。令諸衆生。或
見或念。或聞説法。或因親近。或得開悟。或見
神通。或覩變化。悉隨心樂。應時調伏。捨不善
業。住於善行･善男子。當知此由大願力故。一
切智力故。菩薩解脱力故。大悲力故。大慈力
故。作如是事。善男子。我入此解脱。了知法
性。無有差別。而能示現無量色身。一一身。
現無量色相海。一一相。放無量光明雲。一一
光。現無量佛國土。一一土。現無量佛興世。一
一佛。現無量神通力。開發衆生宿世善根。未
種者令種。已種者令増長。已増長者令成熟。
念念中。令無量衆生。於阿耨多羅三藐三菩
提。得不退轉･善男子。如汝所問。從幾時來。
發菩提心。修菩薩行。如是之義。承佛神力。當
爲汝説。善男子。菩薩智輪。遠離一切分別
境界。不可以生死中。長短染淨。廣狹多少。如
是諸劫。分別顯示。何以故。菩薩智輪。本性清
淨。離一切分別網。超一切障礙山。隨所應
化而普照故･善男子。譬如日輪無有晝夜。但
出時名晝沒時名夜。菩薩智輪亦復如是。無
有分別。亦無三世。但隨心現。教化衆生。言
其止住前劫後劫。･善男子。譬如日輪住閻浮
空。其影悉現一切寶物及以河海諸淨水中。
一切衆生。莫不目見。而彼淨日。不來至此。菩
薩智輪。亦復如是。出諸有海。住佛實法寂靜
空中。無有所依。爲欲化度諸衆生故。而於
諸趣隨類受生。實不生死。無所染著。無長
短劫諸想分別。何以故。菩薩究竟。離心想
見一切顛倒。得眞實見。見法實性。知一切世
間。如夢如幻。無有衆生。但以大悲大願力故。
現衆生前。教化調伏。･佛子。譬如船師常以大
船。於河流中。不依此岸。不著彼岸。不住中
流而度衆生無有休息。菩薩摩訶薩。亦復如
是。以波羅蜜船。於生死流中。不依此岸。不著
彼岸。不住中流。而度衆生。無有休息。雖無量
劫修菩薩行。未曾分別劫數長短。佛子。如
大虚空。一切世界於中成壞。而無分別。本
性清淨。無染無亂。無礙無厭。非長非短。盡未
來劫。持一切刹。菩薩摩訶薩。亦復如是。以等
虚空界。廣大深心。起大願風輪。攝諸衆生。令
離惡道。生諸善趣。悉令安住一切智地。滅諸
煩惱生死苦縛。而無憂喜疲厭之心。善男
子。如幻化人。肢體雖具。而無入息及以出
息。寒熱飢渇憂喜生死十種之事。菩薩摩訶
薩。亦復如是。以如幻智平等法身。現衆色
相。於諸有趣。住無量劫。教化衆生。於生死中
一切境界。無欣無厭。無愛無恚。無苦無樂。無
取無捨。無安無怖。佛子。菩薩智慧。雖復如是
甚深難測。我當承佛威神之力。爲汝解説。令
未來世諸菩薩等。滿足大願。成就諸力。･佛子。
乃往古世。過世界海微塵數劫。有劫名善光。
世界名寶光。於其劫中。有一萬佛。出興于世。
其最初佛。號法輪音虚空燈王如來應正等
覺。十號圓滿。彼閻浮提。有一王都名寶莊嚴。
其東不遠。有一大林名曰妙光。中有道場名
爲寶華。彼道場中。有普光明摩尼蓮華藏師
子之座。時彼如來於此座上。成阿耨多羅三
藐三菩提。滿一百年坐於道場。爲諸菩薩諸
天世人。及閻浮提宿植善根已成熟者。演説
正法。是時國王名曰勝光。時世人民壽一萬
歳。其中多有殺盜婬佚。妄語綺語。兩舌惡
口。貪瞋邪見。不孝父母。不敬沙門。婆羅門
等。時王爲欲調伏彼故。造立囹圄。枷鎖禁
閉。無量衆生於中受苦。王有太子名爲善伏。
端正殊特。人所喜見。具二十八大人之相。在
宮殿中。遙聞獄囚楚毒音聲。心懷傷愍。從宮
殿出入牢獄中。見諸罪人杻械枷鎖。遞相連
繋。置幽闇處。或以火炙。或以煙熏。或被榜
笞。或遭臏割。裸形亂髮。飢渇羸痩。筋斷骨
現。號叫苦劇。太子見已心生悲愍。以無畏聲。
安慰之言。汝莫憂惱。汝勿愁怖。我當令汝悉
得解脱。便詣王所而白王言。獄中罪人苦毒
難處。願垂寛宥施以無畏。時王即集五百大
臣而問之言。是事云何。諸臣答言。彼罪人者
私竊官物。謀奪王位。盜入宮闈。罪應刑戮。有
哀救者罪亦至死。時彼太子。悲心轉切。語大
臣言。如汝所説但放此人。隨其所應可以治
我。我爲彼故。一切苦事悉皆能受。粉身沒命。
無所顧惜。要令罪人皆得免苦。何以故。我若
不救此衆生者。云何能救三界牢獄諸苦衆
生。一切衆生在三界中。貪愛所縛。愚癡所
蔽。貧無功徳。墮諸惡趣。身形鄙陋諸根放逸。
其心迷惑不求出道。失智慧光樂著三有。斷
諸福徳滅諸智慧。種種煩惱濁亂其心。住苦
牢獄入魔 &MT02061;

Footnote:

391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]