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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10

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T0279_.10.0293a01: 成就。莫別成就。以我善根。同善知識念。如是
T0279_.10.0293a02: 成就。莫別成就。以我善根。同善知識清淨。如
T0279_.10.0293a03: 是成就。莫別成就。以我善根。同善知識所住。
T0279_.10.0293a04: 如是成就。莫別成就。以我善根。同善知識成
T0279_.10.0293a05: 滿。如是成就。莫別成就。以我善根。同善知識
T0279_.10.0293a06: 不壞。如是成就。莫別成就。是爲十。若諸菩
T0279_.10.0293a07: 薩。安住此法。則得無上善根迴向。佛子。菩薩
T0279_.10.0293a08: 摩訶薩。有十種得智慧。何等爲十。所謂於施
T0279_.10.0293a09: 自在得智慧。深解一切佛法得智慧。入如來
T0279_.10.0293a10: 無邊智得智慧。於一切問答中。能斷疑得智
T0279_.10.0293a11: 慧。入於智者義得智慧。深解一切如來。於一
T0279_.10.0293a12: 切佛法中。言音善巧得智慧。深解於諸佛所。
T0279_.10.0293a13: 種少善根。必能滿足一切白淨法。獲如來無
T0279_.10.0293a14: 量智得智慧。成就菩薩。不思議住得智慧。於
T0279_.10.0293a15: 一念中。悉能往詣不可説佛刹得智慧。覺一
T0279_.10.0293a16: 切佛菩提。入一切法界。聞持一切佛所説法。
T0279_.10.0293a17: 深入一切如來種種莊嚴言音得智慧。是爲
T0279_.10.0293a18: 十。若諸菩薩。安住此法。則得一切諸佛無上
T0279_.10.0293a19: 現證智。佛子。菩薩摩訶薩。有十種發無量無
T0279_.10.0293a20: 邊廣大心。何等爲十。所謂於一切諸佛所。發
T0279_.10.0293a21: 無量無邊廣大心。觀一切衆生界。發無量無
T0279_.10.0293a22: 邊廣大心觀一切刹一切世一切法界。發無
T0279_.10.0293a23: 量無邊廣大心。觀察一切法。皆如虚空。發無
T0279_.10.0293a24: 量無邊廣大心。觀察一切菩薩廣大行。發無
T0279_.10.0293a25: 量無邊廣大心。正念三世一切諸佛。發無量
T0279_.10.0293a26: 無邊廣大心。觀不思議諸業果報。發無量無
T0279_.10.0293a27: 邊廣大心。嚴淨一切佛刹。發無量無邊廣大
T0279_.10.0293a28: 心。遍入一切諸佛大會。發無量無邊廣大心。
T0279_.10.0293a29: 觀察一切如來妙音。發無量無邊廣大心。是
T0279_.10.0293b01: 爲十。若諸菩薩。安住此心。則得一切佛法。無
T0279_.10.0293b02: 量無邊廣大智慧海。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0279_.10.0293b03: 種伏藏。何等爲十。所謂知一切法。是起功徳
T0279_.10.0293b04: 行藏。知一切法。是正思惟藏。知一切法。是陀
T0279_.10.0293b05: 羅尼照明藏。知一切法。是辯才開演藏。知一
T0279_.10.0293b06: 切法。是不可説善覺眞實藏。知一切佛自在
T0279_.10.0293b07: 神通。是觀察示現藏。知一切法。是善巧出生
T0279_.10.0293b08: 平等藏。知一切法。是常見一切諸佛藏。知一
T0279_.10.0293b09: 切不思議劫。是善了皆如幻住藏。知一切諸
T0279_.10.0293b10: 佛菩薩。是發生歡喜淨信藏。是爲十。若諸菩
T0279_.10.0293b11: 薩。安住此法。則得一切諸佛無上智慧法藏。
T0279_.10.0293b12: 悉能調伏一切衆生。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0279_.10.0293b13: 種律儀。何等爲十。所謂於一切佛法。不生誹
T0279_.10.0293b14: 謗律儀。於一切佛所。信樂心不可壞律儀。於
T0279_.10.0293b15: 一切菩薩所。起尊重恭敬律儀。於一切善知
T0279_.10.0293b16: 識所。終不捨愛樂心律儀。於一切聲聞獨覺。
T0279_.10.0293b17: 不生憶念心律儀。遠離一切退菩薩道律儀。
T0279_.10.0293b18: 不起一切損害衆生心律儀。修一切善根。皆
T0279_.10.0293b19: 令究竟律儀。於一切魔。悉能降伏律儀。於一
T0279_.10.0293b20: 切波羅蜜。皆令滿足律儀。是爲十。若諸菩薩。
T0279_.10.0293b21: 安住此法。則得無上大智律儀。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0293b22: 訶薩。有十種自在。何等爲十。所謂命自在。於
T0279_.10.0293b23: 不可説劫。住壽命故。心自在。智慧能入阿僧
T0279_.10.0293b24: 祇諸三昧故。資具自在。能以無量莊嚴。莊嚴
T0279_.10.0293b25: 一切世界故。業自在。隨時受報故。受生自在。
T0279_.10.0293b26: 於一切世界。示現受生故。解自在。於一切世
T0279_.10.0293b27: 界。見佛充滿故。願自在。隨欲隨時。於諸刹
T0279_.10.0293b28: 中。成正覺故。神力自在。示現一切大神變故。
T0279_.10.0293b29: 法自在。示現無邊諸法門故。智自在。於念念
T0279_.10.0293c01: 中。示現如來十力無畏。成正覺故。是爲十。若
T0279_.10.0293c02: 諸菩薩。安住此法。則得圓滿一切諸佛。諸波
T0279_.10.0293c03: 羅蜜。智慧神力。菩提自在
T0279_.10.0293c04: 大方廣佛華嚴經卷第五十五
T0279_.10.0293c05:
T0279_.10.0293c06:
T0279_.10.0293c07:
T0279_.10.0293c08: 大方廣佛華嚴經*卷第五十六
T0279_.10.0293c09:  *于闐國*三藏實叉難陀*奉 制譯 
T0279_.10.0293c10:   離世間品第三十八之四
T0279_.10.0293c11: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種無礙用。何等爲十。
T0279_.10.0293c12: 所謂衆生無礙用。國土無礙用。法無礙用。身
T0279_.10.0293c13: 無礙用。願無礙用。境界無礙用。智無礙用。神
T0279_.10.0293c14: 通無礙用。神力無礙用。力無礙用。佛子。云何
T0279_.10.0293c15: 爲菩薩摩訶薩。衆生等無礙用。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0293c16: 訶薩。有十種衆生無礙用。何者爲十。所謂知
T0279_.10.0293c17: 一切衆生。無衆生無礙用。知一切衆生。但
T0279_.10.0293c18: 想所持無礙用。爲一切衆生。説法未曾失時
T0279_.10.0293c19: 無礙用。普化現一切衆生界無礙用。置一切
T0279_.10.0293c20: 衆生。於一毛孔中。而不迫隘無礙用。爲一切
T0279_.10.0293c21: 衆生。示現他方一切世界。令其悉見無礙用。
T0279_.10.0293c22: 爲一切衆生。示現釋梵護世諸天身無礙用。
T0279_.10.0293c23: 爲一切衆生。示現聲聞辟支佛。寂靜威儀無
T0279_.10.0293c24: 礙用。爲一切衆生。示現菩薩行無礙用。爲一
T0279_.10.0293c25: 切衆生。示現諸佛。色身相好。一切智力。成等
T0279_.10.0293c26: 正覺無礙用。是爲十。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0279_.10.0293c27: 種國土無礙用。何等爲十。所謂一切刹作一
T0279_.10.0293c28: 刹無礙用。一切刹入一毛孔無礙用。知一切
T0279_.10.0293c29: 刹無有盡無礙用。一身結跏坐。充滿一切刹
T0279_.10.0294a01: 無礙用。一身中現一切刹無礙用。震動一切
T0279_.10.0294a02: 刹。不令衆生恐怖無礙用。以一切刹莊嚴具。
T0279_.10.0294a03: 莊嚴一刹無礙用。以一刹莊嚴具。莊嚴一切
T0279_.10.0294a04: 刹無礙用。以一如來一衆會。遍一切佛刹。示
T0279_.10.0294a05: 現衆生無礙用。一切小刹中刹大刹。廣刹深
T0279_.10.0294a06: 刹。仰刹覆刹。側刹正刹。遍諸方網。無量差
T0279_.10.0294a07: 別。以此普示一切衆生無礙用。是爲十。佛子。
T0279_.10.0294a08: 菩薩摩訶薩。有十種法無礙用。何等爲十。所
T0279_.10.0294a09: 謂知一切法入一法。一法入一切法。而亦不
T0279_.10.0294a10: 違衆生心解無礙用。從般若波羅蜜。出生一
T0279_.10.0294a11: 切法。爲他解説。悉令開悟無礙用。知一切法
T0279_.10.0294a12: 離文字。而令衆生。皆得悟入無礙用。知一切
T0279_.10.0294a13: 法入一相。而能演説無量法相無礙用。知一
T0279_.10.0294a14: 切法離言説。能爲他説無邊法門無礙用。於
T0279_.10.0294a15: 一切法。善轉普門字輪無礙用。以一切法。入
T0279_.10.0294a16: 一法門而不相違。於不可説劫。説不窮盡無
T0279_.10.0294a17: 礙用。以一切法。悉入佛法。令諸衆生。皆得悟
T0279_.10.0294a18: 解無礙用。知一切法。無有邊際無礙用。知一
T0279_.10.0294a19: 切法。無障礙際。猶如幻網。無量差別。於無量
T0279_.10.0294a20: 劫。爲衆生説。不可窮盡無礙用。是爲十。佛
T0279_.10.0294a21: 子。菩薩摩訶薩。有十種身無礙用。何等爲十。
T0279_.10.0294a22: 所謂以一切衆生身。入己身無礙用。以己身。
T0279_.10.0294a23: 入一切衆生身無礙用。一切佛身。入一佛身
T0279_.10.0294a24: 無礙用。一佛身。入一切佛身無礙用。一切刹
T0279_.10.0294a25: 入己身無礙用。以一身。充遍一切三世法。示
T0279_.10.0294a26: 現衆生無礙用。於一身。示現無邊身。入三昧
T0279_.10.0294a27: 無礙用。於一身。示現衆生數等身。成正覺無
T0279_.10.0294a28: 礙用。於一切衆生身。現一衆生身。於一衆生
T0279_.10.0294a29: 身。現一切衆生身無礙用。於一切衆生身。示
T0279_.10.0294b01: 現法身。於法身。示現一切衆生身無礙用。是
T0279_.10.0294b02: 爲十。佛子。菩薩摩訶薩。有十種願無礙用。何
T0279_.10.0294b03: 等爲十。所謂以一切菩薩願。作自願無礙用。
T0279_.10.0294b04: 以一切佛成菩提願力。示現自成正覺無礙
T0279_.10.0294b05: 用。隨所化衆生。自成阿耨多羅三藐三菩提
T0279_.10.0294b06: 無礙用。於一切無邊際劫。大願不斷無礙用。
T0279_.10.0294b07: 遠離識身。不著智身。以自在願現一切身。無
T0279_.10.0294b08: 礙用。捨棄自身。成滿他願無礙用。普教化一
T0279_.10.0294b09: 切衆生。而不捨大願無礙用。於一切劫。行菩
T0279_.10.0294b10: 薩行。而大願不斷無礙用。於一毛孔。現成正
T0279_.10.0294b11: 覺。以願力故。充遍一切諸佛國土。於不可説
T0279_.10.0294b12: 不可説世界。爲一一衆生。如是示現無礙用。
T0279_.10.0294b13: 説一句法。遍一切法界。興大正法雲。耀解
T0279_.10.0294b14: 脱電光。震實法雷音。雨甘露味雨。以大願力。
T0279_.10.0294b15: 充洽一切諸衆生界無礙用。是爲十。佛子。
T0279_.10.0294b16: 菩薩摩訶薩。有十種境界無礙用。何等爲十。
T0279_.10.0294b17: 所謂在法界境界。而不捨衆生境界無礙用。
T0279_.10.0294b18: 在佛境界。而不捨魔境界無礙用。在涅槃境
T0279_.10.0294b19: 界。而不捨生死境界無礙用。入一切智境界。
T0279_.10.0294b20: 而不斷菩薩種性境界無礙用。住寂靜境界。
T0279_.10.0294b21: 而不捨散亂境界無礙用。住無去無來。無戲
T0279_.10.0294b22: 論無相状。無體性無言説。如虚空境界。而不
T0279_.10.0294b23: 捨一切衆生戲論境界無礙用。住諸力解脱
T0279_.10.0294b24: 境界。而不捨一切諸方所境界無礙用。入無
T0279_.10.0294b25: 衆生際境界。而不捨教化一切衆生無礙用。
T0279_.10.0294b26: 住禪定解脱。神通明智。寂靜境界。而於一切
T0279_.10.0294b27: 世界。示現受生無礙用。住如來一切行。莊嚴
T0279_.10.0294b28: 成正覺境界。而現一切聲聞辟支佛。寂靜威
T0279_.10.0294b29: 儀無礙用。是爲十。佛子。菩薩摩訶薩。有十種
T0279_.10.0294c01: 智無礙用。何等爲十。所謂無盡辯才無礙用。
T0279_.10.0294c02: 一切總持。無有忘失無礙用。能決定知決定
T0279_.10.0294c03: 説。一切衆生諸根無礙用。於一念中。以無礙
T0279_.10.0294c04: 智。知一切衆生心之所行無礙用。知一切衆
T0279_.10.0294c05: 生。欲樂隨眠。習氣煩惱病。隨應授藥無礙用。
T0279_.10.0294c06: 一念能入如來十力無礙用。以無礙智。知三
T0279_.10.0294c07: 世一切劫。及其中衆生無礙用。於念念中。現
T0279_.10.0294c08: 成正覺。示現衆生。無有斷絶無礙用。於一衆
T0279_.10.0294c09: 生想。知一切衆生業無礙用。於一衆生音。解
T0279_.10.0294c10: 一切衆生語無礙用。是爲十。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0294c11: 薩。有十種神通無礙用。何等爲十。所謂於一
T0279_.10.0294c12: 身。示現一切世界身無礙用。於一佛衆會。聽
T0279_.10.0294c13: 受一切佛衆會中。所説法無礙用。於一衆生
T0279_.10.0294c14: 心念中。成就不可説無上菩提。開悟一切衆
T0279_.10.0294c15: 生心無礙用。以一音。現一切世界差別言音。
T0279_.10.0294c16: 諸衆生。各得解了無礙用。一念中。現盡前
T0279_.10.0294c17: 際一切劫。所有業果。種種差別。令諸衆生。悉
T0279_.10.0294c18: 得知見無礙用。令一切世界。具足莊嚴無礙
T0279_.10.0294c19: 用。普入一切三世無礙用。放大法光明。現一
T0279_.10.0294c20: 切諸佛菩提。衆生行願無礙用。善守護一切
T0279_.10.0294c21: 天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺
T0279_.10.0294c22: 羅伽釋梵護世。聲聞獨覺。菩薩所有。如來十
T0279_.10.0294c23: 力。菩薩善根。無礙用是爲十。若諸菩薩。得此
T0279_.10.0294c24: 無礙用。則能普入一切佛法。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0294c25: 薩。有十種神力無礙用。何等爲十。所謂以不
T0279_.10.0294c26: 可説世界。置一塵中無礙用。於一塵中。現等
T0279_.10.0294c27: 法界一切佛刹無礙用。以一切大海水。置一
T0279_.10.0294c28: 毛孔。周旋往返十方世界。而於衆生。無所觸
T0279_.10.0294c29: 嬈無礙用。以不可説世界内自身中。示現一切
T0279_.10.0295a01: 神通所作無礙用。以一毛。繋不可數金剛圍
T0279_.10.0295a02: 山。持以遊行一切世界。不令衆生。生恐怖心
T0279_.10.0295a03: 無礙用。以不可説劫。作一劫。一劫。作不可説
T0279_.10.0295a04: 劫。於中示現成壞差別。不令衆生。心有恐怖
T0279_.10.0295a05: 無礙用。於一切世界。現水火風災。種種變壞。
T0279_.10.0295a06: 而不惱衆生無礙用。一切世界。三災壞時。悉
T0279_.10.0295a07: 能護持一切衆生資生之具。不令損缺無礙
T0279_.10.0295a08: 用。以一手。持不思議世界。擲不可説世界之
T0279_.10.0295a09: 外。不令衆生。有驚怖想無礙用。説一切刹。同
T0279_.10.0295a10: 於虚空。令諸衆生。悉得悟解無礙用。是爲十。
T0279_.10.0295a11: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種力無礙用。何等爲
T0279_.10.0295a12: 十。所謂衆生力無礙用。教化調伏。不捨離故
T0279_.10.0295a13: 刹力無礙用。示現不可説莊嚴。而莊嚴故。法
T0279_.10.0295a14: 力無礙用。令一切身。入無身故。劫力無礙用。
T0279_.10.0295a15: 修行不斷故。佛力無礙用。覺悟睡眠故。行力
T0279_.10.0295a16: 無礙用。攝取一切菩薩行故。如來力無礙用。
T0279_.10.0295a17: 度脱一切衆生故。無師力無礙用。自覺一切諸
T0279_.10.0295a18: 法故。一切智力無礙用。以一切智。成正覺故。
T0279_.10.0295a19: 大悲力無礙用。不捨一切衆生故。是爲十。佛
T0279_.10.0295a20: 子。如是名爲菩薩摩訶薩。十種無礙用。若有
T0279_.10.0295a21: 得此十無礙用者。於阿耨多羅三藐三菩提。
T0279_.10.0295a22: 欲成不成。隨意無違。雖成正覺。而亦不斷行
T0279_.10.0295a23: 菩薩行。何以故。菩薩摩訶薩。發大誓願。入無
T0279_.10.0295a24: 邊無礙用門。善巧示現故。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0295a25: 有十種遊戲。何等爲十。所謂以衆生身。作刹
T0279_.10.0295a26: 身。而亦不壞衆生身。是菩薩遊戲。以刹身。作
T0279_.10.0295a27: 衆生身。而亦不壞於刹身。是菩薩遊戲。於
T0279_.10.0295a28: 身。示現聲聞獨覺身。而不損減如來身。是菩
T0279_.10.0295a29: 薩遊戲。於聲聞獨覺身。示現如來身。而不増
T0279_.10.0295b01: 長聲聞獨覺身。是菩薩遊戲。於菩薩行身。示
T0279_.10.0295b02: 現成正覺身。而亦不斷菩薩行身。是菩薩遊
T0279_.10.0295b03: 戲。於成正覺身。示現修菩薩行身。而亦不減
T0279_.10.0295b04: 成菩提身。是菩薩遊戲。於涅槃界。示現生死
T0279_.10.0295b05: 身。而不著生死。是菩薩遊戲。於生死界。示現
T0279_.10.0295b06: 涅槃。亦不究竟。入於涅槃。是菩薩遊戲。入於
T0279_.10.0295b07: 三昧。而示現行住坐臥一切業。亦不捨三昧
T0279_.10.0295b08: 正受。是菩薩遊戲。在一佛所。聞法受持。其身
T0279_.10.0295b09: 不動。而以三昧力。於不可説諸佛會中。各各
T0279_.10.0295b10: 現身。亦不分身。亦不起定。而聞法受持。相續
T0279_.10.0295b11: 不斷。如是念念。於一一三昧身。各出生不可
T0279_.10.0295b12: 説不可説三昧身。如是次第一切諸劫。猶可
T0279_.10.0295b13: 窮盡。而菩薩三昧身。不可窮盡。是菩薩遊戲。
T0279_.10.0295b14: 是爲十。若諸菩薩安住此法。則得如來無上
T0279_.10.0295b15: 大智遊戲。佛子。菩薩摩訶薩。有十種境界。何
T0279_.10.0295b16: 等爲十。所謂示現無邊法界門。令衆生得入。
T0279_.10.0295b17: 是菩薩境界。示現一切世界無量妙莊嚴。令
T0279_.10.0295b18: 衆生得入。是菩薩境界。化往一切衆生界。悉
T0279_.10.0295b19: 方便開悟。是菩薩境界。於如來身。出菩薩身。
T0279_.10.0295b20: 於菩薩身。出如來身。是菩薩境界。於虚空界。
T0279_.10.0295b21: 現世界。於世界。現虚空界。是菩薩境界。於生
T0279_.10.0295b22: 死界。現涅槃界。於涅槃界。現生死界。是菩薩
T0279_.10.0295b23: 境界。於一衆生語言中。出生一切佛法語言。
T0279_.10.0295b24: 是菩薩境界。以無邊身。現作一身。一身。作一
T0279_.10.0295b25: 切差別身。是菩薩境界。以一身。充滿一切法
T0279_.10.0295b26: 界。是菩薩境界。於一念中。令一切衆生。發菩
T0279_.10.0295b27: 提心。各現無量身。成等正覺。是菩薩境界。是
T0279_.10.0295b28: 爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來無上大
T0279_.10.0295b29: 智慧境界。佛子。菩薩摩訶薩。有十種力。何等
T0279_.10.0295c01: 爲十。所謂深心力。不雜一切世情故。増上深
T0279_.10.0295c02: 心力。不捨一切佛法故。方便力。諸有所作究
T0279_.10.0295c03: 竟故。智力。了知一切心行故。願力。一切所求
T0279_.10.0295c04: 令滿故。行力。盡未來際不斷故。乘力。能出生
T0279_.10.0295c05: 一切乘。而不捨大乘故。神變力。於一一毛孔
T0279_.10.0295c06: 中。各各示現一切清淨世界。一切如來。出興
T0279_.10.0295c07: 世故。菩提力。令一切衆生。發心成佛。無斷
T0279_.10.0295c08: 絶故。轉法輪力。説一句法。悉稱一切衆生諸
T0279_.10.0295c09: 根性欲故。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得
T0279_.10.0295c10: 諸佛無上一切智十力
T0279_.10.0295c11: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種無畏。何等爲十。佛
T0279_.10.0295c12: 子。菩薩摩訶薩。悉能聞持一切言説。作如是
T0279_.10.0295c13: 念。設有衆生無量無邊。從十方來。以百千大
T0279_.10.0295c14: 法。而問於我。我於彼問。不見微少。難可答
T0279_.10.0295c15: 相。以不見故。心得無畏。究竟到彼大無畏岸。
T0279_.10.0295c16: 隨其所問。悉能酬對。斷其疑惑。無有怯弱。
T0279_.10.0295c17: 是爲菩薩第一無畏。佛子。菩薩摩訶薩。得如
T0279_.10.0295c18: 來灌頂。無礙辯才。到於一切文字言音。開示
T0279_.10.0295c19: 祕密究竟彼岸。作如是念。設有衆生無量無
T0279_.10.0295c20: 邊。從十方來。以無量法。而問於我。我於彼
T0279_.10.0295c21: 問。不見微少。難可答相。以不見故。心得無
T0279_.10.0295c22: 畏。究竟到彼大無畏岸。隨其所問。悉能*酬
T0279_.10.0295c23: 對。斷其疑惑。無有恐懼。是爲菩薩第二無畏。
T0279_.10.0295c24: 佛子。菩薩摩訶薩。知一切法空。離我離我所。
T0279_.10.0295c25: 無作無作者。無知者。無命者。無養育者。無補
T0279_.10.0295c26: 伽羅。離蘊界處。永出諸見。心如虚空。作如是
T0279_.10.0295c27: 念。不見衆生。有微少相。能損惱我。身語意
T0279_.10.0295c28: 業。何以故。菩薩遠離我我所故。不見諸法。有
T0279_.10.0295c29: 少性相。以不見故。心得無畏。究竟到彼大無
T0279_.10.0296a01: 畏岸。堅固勇猛。不可沮壞。是爲菩薩第三無
T0279_.10.0296a02: 畏。佛子。菩薩摩訶薩。佛力所護。佛力所持。住
T0279_.10.0296a03: 佛威儀。所行眞實。無有變易。作如是念。我不
T0279_.10.0296a04: 見有少分威儀。令諸衆生。生訶責相。以不見
T0279_.10.0296a05: 故。心得無畏。於大衆中。安隱説法。是爲菩薩
T0279_.10.0296a06: 第四無畏。佛子。菩薩摩訶薩。身語意業。皆悉
T0279_.10.0296a07: 清淨。鮮白柔和。遠離衆惡。作如是念。我不自
T0279_.10.0296a08: 見身語意業。而有少分。可訶責相。以不見故。
T0279_.10.0296a09: 心得無畏。能令衆生。住於佛法。是爲菩薩第
T0279_.10.0296a10: 五無畏。佛子。菩薩摩訶薩。金剛力士。天龍夜
T0279_.10.0296a11: 叉乾闥婆阿脩羅。帝釋梵王。四天王等。常隨
T0279_.10.0296a12: 侍衞。一切如來。護念不捨。菩薩摩訶薩。作如
T0279_.10.0296a13: 是念。我不見有衆魔外道。有見衆生。能來障
T0279_.10.0296a14: 我。行菩薩道少分之相。以不見故。心得無畏。
T0279_.10.0296a15: 究竟到彼大無畏岸。發歡喜心。行菩薩行。是
T0279_.10.0296a16: 爲菩薩第六無畏。佛子。菩薩摩訶薩。已得成
T0279_.10.0296a17: 就第一念根。心無忘失。佛所悦可。作如是念。
T0279_.10.0296a18: 如來所説。成菩提道。文字句法。我不於中。見
T0279_.10.0296a19: 有少分忘失之相。以不見故。心得無畏。受持
T0279_.10.0296a20: 一切如來正法。行菩薩行。是爲菩薩第七無
T0279_.10.0296a21: 畏。佛子。菩薩摩訶薩。智慧方便。悉已通達。
T0279_.10.0296a22: 菩薩諸力。皆得究竟。常勤教化一切衆生。恒
T0279_.10.0296a23: 以願心。繋佛菩提。而爲悲愍衆生故。成就衆
T0279_.10.0296a24: 生故。於煩惱濁世。示現受生。種族尊貴。眷屬
T0279_.10.0296a25: 圓滿。所欲從心。歡娯快樂。而作是念。我雖與
T0279_.10.0296a26: 此眷屬聚會。不見少相而可貪著。廢我修行
T0279_.10.0296a27: 禪定解脱。及諸三昧。總持辯才。菩薩道法。何
T0279_.10.0296a28: 以故。菩薩摩訶薩。於一切法。已得自在。到於
T0279_.10.0296a29: 彼岸。修菩薩行。誓不斷絶。不見世間。有一境
T0279_.10.0296b01: 界。而能惑亂菩薩道者。以不見故。心得無畏。
T0279_.10.0296b02: 究竟到彼大無畏岸。以大願力。於一切世界。
T0279_.10.0296b03: 示現受生。是爲菩薩第八無畏。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0296b04: 訶薩。恒不忘失薩婆若心。乘於大乘。行菩薩
T0279_.10.0296b05: 行。以一切智。大心勢力。示現一切聲聞獨覺。
T0279_.10.0296b06: 寂靜威儀。作是念言。我不自見。當於二乘。
T0279_.10.0296b07: 而取出離。少分之相。以不見故。心得無畏。到
T0279_.10.0296b08: 彼無上大無畏岸。普能示現一切乘道。究竟
T0279_.10.0296b09: 滿足平等大乘。是爲菩薩第九無畏。佛子。菩
T0279_.10.0296b10: 薩摩訶薩。成就一切諸白淨法。具足善根。圓
T0279_.10.0296b11: 滿神通。究竟住於諸佛菩提。滿足一切諸菩
T0279_.10.0296b12: 薩行。於諸佛所。受一切智灌頂之記。而常化
T0279_.10.0296b13: 衆生。行菩薩道。作如是念。我不自見有一衆
T0279_.10.0296b14: 生。應可成熟。而不能現諸佛自在。而成熟相。
T0279_.10.0296b15: 以不見故。心得無畏。究竟到彼大無畏岸。不
T0279_.10.0296b16: 斷菩薩行。不捨菩薩願。隨所應化一切衆生。
T0279_.10.0296b17: 現佛境界。而化度之。是爲菩薩第十無畏。佛
T0279_.10.0296b18: 子。是爲菩薩摩訶薩。十種無畏。若諸菩薩。安
T0279_.10.0296b19: 住此法。則得諸佛無上大無畏。而亦不捨菩
T0279_.10.0296b20: 薩無畏。佛子。菩薩摩訶薩。有十種不共法。何
T0279_.10.0296b21: 等爲十。佛子。菩薩摩訶薩。不由他教。自然修
T0279_.10.0296b22: 行六波羅蜜。常樂大施。不生慳吝。恒持淨戒。
T0279_.10.0296b23: 無所毀犯。具足忍辱。心不動搖。有大精進。未
T0279_.10.0296b24: 曾退轉。善入諸禪。永無散亂。巧修智慧。悉除
T0279_.10.0296b25: 惡見。是爲第一不由他教隨順波羅蜜道修
T0279_.10.0296b26: 六度不共法。佛子。菩薩摩訶薩。普能攝受一
T0279_.10.0296b27: 切衆生。所謂以財及法。而行惠施。正念現
T0279_.10.0296b28: 前。和顏愛語。其心歡喜。示如實義。令得悟解
T0279_.10.0296b29: 諸佛菩提。無有憎嫌。平等利益。是爲第二不
T0279_.10.0296c01: 由他教順四攝道勤攝衆生不共法。佛子。菩
T0279_.10.0296c02: 薩摩訶薩善巧迴向。所謂不求果報迴向。順
T0279_.10.0296c03: 佛菩提。迴向。不著一切世間禪定三昧迴向。
T0279_.10.0296c04: 爲利益一切衆生迴向。爲不斷如來智慧迴
T0279_.10.0296c05: 向。是爲第三不由他教爲諸衆生發起善根
T0279_.10.0296c06: 求佛智慧不共法。佛子。菩薩摩訶薩。到善
T0279_.10.0296c07: 巧方便。究竟彼岸。心恒顧復一切衆生。不
T0279_.10.0296c08: 厭世俗凡愚境界。不樂二乘出離之道。不
T0279_.10.0296c09: 著己樂。唯勤化度。善能入出禪定解脱。於
T0279_.10.0296c10: 諸三昧。悉得自在。往來生死。如遊園觀。未
T0279_.10.0296c11: 曾暫起疲厭之心。或住魔宮。或爲釋天。梵王
T0279_.10.0296c12: 世主。一切生處。靡不於中。而現其身。或於外
T0279_.10.0296c13: 道衆中出家。而恒遠離一切邪見。一切世間。
T0279_.10.0296c14: 文詞呪術。字印算數。乃至遊戲歌舞之法。悉
T0279_.10.0296c15: 皆示現。無不精巧。或時示作端正婦人。智
T0279_.10.0296c16: 慧才能。世中第一。於諸世間出世間法。能
T0279_.10.0296c17: 問能説。問答斷疑。皆得究竟。一切世間出
T0279_.10.0296c18: 世間事。亦悉通達。到於彼岸。一切衆生。恒
T0279_.10.0296c19: 來瞻仰。雖現聲聞辟支佛威儀。而不失大乘
T0279_.10.0296c20: 心。雖念念中。示成正覺。而不斷菩薩行。是爲
T0279_.10.0296c21: 第四不由他教方便善巧究竟彼岸不共法。
T0279_.10.0296c22: 佛子。菩薩摩訶薩。善知權實雙行道。智慧自
T0279_.10.0296c23: 在。到於究竟。所謂住於涅槃。而示現生死。知
T0279_.10.0296c24: 無衆生。而勤行教化。究竟寂滅。而現起煩惱。
T0279_.10.0296c25: 住一堅密智慧法身。而普現無量諸衆生身。
T0279_.10.0296c26: 常入深禪定。而示受欲樂。常遠離三界。而不
T0279_.10.0296c27: 捨衆生。常樂法樂。而現有采女。歌詠嬉戲。
T0279_.10.0296c28: 雖以衆相好。莊嚴其身。而示受醜陋貧賤之
T0279_.10.0296c29: 形。常積集衆善。無諸過惡。而現生地獄畜生
T0279_.10.0296c30: 餓鬼。雖已到於佛智彼岸。而亦不捨菩薩智
T0279_.10.0297a01: 身。菩薩摩訶薩。成就如是無量智慧。聲聞獨
T0279_.10.0297a02: 覺。尚不能知。何況一切童蒙衆生。是爲第五
T0279_.10.0297a03: 不由他教權實雙行不共法。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0297a04: 薩。身口意業。隨智慧行。皆悉清淨。所謂具足
T0279_.10.0297a05: 大慈。永離殺心。乃至具足正解。無有邪見。是
T0279_.10.0297a06: 爲第六不由他教身口意業隨智慧行不共
T0279_.10.0297a07: 法。佛子。菩薩摩訶薩。具足大悲。不捨衆生。
T0279_.10.0297a08: 代一切衆生。而受諸苦。所謂地獄苦。畜生苦。
T0279_.10.0297a09: 餓鬼苦。爲利益故。不生勞倦。唯專度脱一切
T0279_.10.0297a10: 衆生。未曾耽染五欲境界。常爲精勤。滅除
T0279_.10.0297a11: 衆苦。是爲第七不由他教常起大悲不共法。
T0279_.10.0297a12: 佛子。菩薩摩訶薩。常爲衆生之所樂見。梵王
T0279_.10.0297a13: 帝釋。四天王等。一切衆生。見無厭足。何以故。
T0279_.10.0297a14: 菩薩摩訶薩。久遠世來。行業清淨。無有過失。
T0279_.10.0297a15: 是故衆生。見者無厭。是爲第八不由他教一
T0279_.10.0297a16: 切衆生皆悉樂見不共法。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0297a17: 於薩婆若。大誓莊嚴。志樂堅固。雖處凡夫聲
T0279_.10.0297a18: 聞獨覺。險難之處。終不退失一切智心明淨
T0279_.10.0297a19: 妙寶。佛子。如有寶珠。名淨莊嚴。置泥澇中。
T0279_.10.0297a20: 光色不改。能令濁水。悉皆澄淨。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0297a21: 亦復如是。雖在凡愚雜濁等處。終不失壞求
T0279_.10.0297a22: 一切智清淨寶心。而能令彼諸惡衆生。遠離
T0279_.10.0297a23: 妄見。煩惱穢濁。得求一切智清淨心寶。是爲
T0279_.10.0297a24: 第九不由他教在衆難處不失一切智心寶不
T0279_.10.0297a25: 共法。佛子。菩薩摩訶薩。成就自覺境界智。無
T0279_.10.0297a26: 師自悟。究竟自在。到於彼岸。離垢法繒。以冠
T0279_.10.0297a27: 其首。而於善友。不捨親近。於諸如來。常樂尊
T0279_.10.0297a28: 重。是爲第十不由他教得最上法不離善知
T0279_.10.0297a29: 識不捨尊重佛不共法。佛子。是爲菩薩摩訶
T0279_.10.0297b01: 薩。十種不共法。若諸菩薩。安住其中。則得如
T0279_.10.0297b02: 來無上廣大不共法。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0279_.10.0297b03: 種業。何等爲十。所謂一切世界業。悉能嚴淨
T0279_.10.0297b04: 故。一切諸佛業。悉能供養故。一切菩薩業。同
T0279_.10.0297b05: 種善根故。一切衆生業。悉能教化故。一切未
T0279_.10.0297b06: 來業。盡未來際攝取故。一切神力業。不離一
T0279_.10.0297b07: 世界遍至一切世界故。一切光明業。放無邊
T0279_.10.0297b08: 色光明。一一光中。有蓮華座。各有菩薩。結
T0279_.10.0297b09: 跏趺坐。而顯現故。一切三寶種不斷業。諸
T0279_.10.0297b10: 佛滅後。守護住持諸佛法故。一切變化業。於
T0279_.10.0297b11: 一切世界。説法教化諸衆生故。一切加持業。
T0279_.10.0297b12: 於一念中。隨諸衆生心之所欲。皆爲示現。令
T0279_.10.0297b13: 一切願。悉成滿故。是爲十。若諸菩薩。安住此
T0279_.10.0297b14: 法。則得如來無上廣大業。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0297b15: 有十種身。何等爲十。所謂不來身。於一切世
T0279_.10.0297b16: 間。不受生故。不去身。於一切世間。求不得
T0279_.10.0297b17: 故。不實身。一切世間。如實得故。不虚身。以
T0279_.10.0297b18: 如實理。示世間故。不盡身。盡未來際。無斷絶
T0279_.10.0297b19: 故。堅固身。一切衆魔。不能壞故。不動身。衆
T0279_.10.0297b20: 魔外道。不能動故。具相身。示現清淨百福相
T0279_.10.0297b21: 故。無相身。法相究竟。悉無相故。普至身。與
T0279_.10.0297b22: 三世佛。同一身故。是爲十。若諸菩薩。安住此
T0279_.10.0297b23: 法。則得如來無上無盡之身
T0279_.10.0297b24: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種身業。何等爲十。所
T0279_.10.0297b25: 謂一身充滿一切世界身業。於一切衆生前。
T0279_.10.0297b26: 悉能示現身業。於一切趣。悉能受生身業。遊
T0279_.10.0297b27: 行一切世界身業。往詣一切諸佛。衆會身業。
T0279_.10.0297b28: 能以一手。普覆一切世界身業。能以一手。磨
T0279_.10.0297b29: 一切世界金剛圍山。碎如微塵身業。於自身
T0279_.10.0297c01: 中。現一切佛刹成壞。示於衆生身業。以一身
T0279_.10.0297c02: 容受一切衆生界身業。於自身中。普現一切
T0279_.10.0297c03: 清淨佛刹。一切衆生。於中成道身業。是爲十。
T0279_.10.0297c04: 若諸菩薩。安住此法。則得如來無上佛業。悉
T0279_.10.0297c05: 能覺悟一切衆生。佛子。菩薩摩訶薩。復有十
T0279_.10.0297c06: 種身。何等爲十。所謂諸波羅蜜身。悉正修行
T0279_.10.0297c07: 故。四攝身。不捨一切衆生故。大悲身。代一切
T0279_.10.0297c08: 衆生。受無量苦。無疲厭故。大慈身。救護一切
T0279_.10.0297c09: 衆生故。福徳身。饒益一切衆生故。智慧身。與
T0279_.10.0297c10: 一切佛身。同一性故。法身。永離諸趣受生故。
T0279_.10.0297c11: 方便身。於一切處現前故。神力身。示現一切
T0279_.10.0297c12: 神變故。菩提身。隨樂隨時。成正覺故。是爲十。
T0279_.10.0297c13: 若諸菩薩。安住此法。則得如來無上大智慧
T0279_.10.0297c14: 身。佛子。菩薩摩訶薩。有十種語。何等爲十。
T0279_.10.0297c15: 所謂柔軟語。使一切衆生。皆安隱故。甘露語。
T0279_.10.0297c16: 令一切衆生。悉清涼故。不誑語。所有言説。皆
T0279_.10.0297c17: 如實故。眞實語。乃至夢中。無妄語故。廣大語。
T0279_.10.0297c18: 一切釋梵。四天王等。皆尊敬故。甚深語。顯示
T0279_.10.0297c19: 法性故。堅固語。説法無盡故。正直語。發言易
T0279_.10.0297c20: 了故。種種語。隨時示現故。開悟一切衆生語。
T0279_.10.0297c21: 隨其欲樂。令解了故。是爲十。若諸菩薩。安住
T0279_.10.0297c22: 此法。則得如來無上微妙語。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0297c23: 薩。有十種淨修語業。何等爲十。所謂樂聽聞
T0279_.10.0297c24: 如來音聲。淨修語業。樂聞説菩薩功徳。淨修
T0279_.10.0297c25: 語業。不説一切衆生不樂聞語。淨修語業。眞
T0279_.10.0297c26: 實遠離語四過失。淨修語業。歡喜踊躍讃歎
T0279_.10.0297c27: 如來。淨修語業。如來塔所高聲讃佛。如實功
T0279_.10.0297c28: 徳淨修語業。以深淨心。施衆生法。淨修語業。
T0279_.10.0297c29: 音樂歌頌。讃歎如來。淨修語業。於諸佛所。聽
T0279_.10.0298a01: 聞正法。不惜身命。淨修語業。捨身承事一切
T0279_.10.0298a02: 菩薩。及諸法師。而受妙法。淨修語業。是爲
T0279_.10.0298a03: 十。佛子若菩薩摩訶薩。以此十事淨修語
T0279_.10.0298a04: 業。則得十種守護。何等爲十。所謂天王爲首。
T0279_.10.0298a05: 一切天衆。而爲守護。龍王爲首。一切龍衆。而
T0279_.10.0298a06: 爲守護。夜叉王爲首。乾闥婆王爲首。阿脩羅
T0279_.10.0298a07: 王爲首。迦樓羅王爲首。緊那羅王爲首。摩睺
T0279_.10.0298a08: 羅伽王爲首。梵王爲首。一一皆與自己徒衆
T0279_.10.0298a09: 而爲守護。如來法王爲首。一切法師。皆悉守
T0279_.10.0298a10: 護。是爲十。佛子。菩薩摩訶薩。得此守護已。
T0279_.10.0298a11: 則能成辨十種大事。何等爲十。所謂一切衆
T0279_.10.0298a12: 生皆令歡喜。一切世界悉能往詣。一切諸根
T0279_.10.0298a13: 皆能了知。一切勝解悉令清淨。一切煩惱皆
T0279_.10.0298a14: 令除斷。一切習氣皆令捨離。一切欲樂皆令
T0279_.10.0298a15: 明潔。一切深心悉使増長。一切法界悉令周
T0279_.10.0298a16: 遍。一切涅槃普令明見。是爲十。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0298a17: 訶薩。有十種心。何等爲十。所謂如大地心。能
T0279_.10.0298a18: 持能長一切衆生諸善根故。如大海心。一切
T0279_.10.0298a19: 諸佛。無量無邊。大智法水。悉流入故。如須彌
T0279_.10.0298a20: 山王心。置一切衆生於出世間最上善根處
T0279_.10.0298a21: 故。如摩尼寶王心。樂欲清淨無雜染故。如金
T0279_.10.0298a22: 剛心。決定深入一切法故。如金剛圍山心。諸
T0279_.10.0298a23: 魔外道。不能動故。如蓮華心。一切世法。不能
T0279_.10.0298a24: 染故。如優曇鉢華心。一切劫中。難値遇故。如
T0279_.10.0298a25: 淨日心。破闇障故。如虚空心。不可量故。是爲
T0279_.10.0298a26: 十。若諸菩薩。安住其中。則得如來無上大清
T0279_.10.0298a27: 淨心。佛子。菩薩摩訶薩。有十種發心。何等爲
T0279_.10.0298a28: 十。所謂發我當度脱一切衆生心。發我當令
T0279_.10.0298a29: 一切衆生除斷煩惱心。發我當令一切衆生
T0279_.10.0298b01: 消滅習氣心。發我當斷除一切疑惑心。發我
T0279_.10.0298b02: 當除滅一切衆生苦惱心。發我當除滅一切
T0279_.10.0298b03: 惡道。諸難心。發我當敬順一切如來心。發我
T0279_.10.0298b04: 當善學一切菩薩所學心。發我當於一切世
T0279_.10.0298b05: 間一一毛端處。現一切佛成正覺心。發我當
T0279_.10.0298b06: 於一切世界。撃無上法鼓。令諸衆生。隨其
T0279_.10.0298b07: 根欲。悉得悟解心。是爲十。若諸菩薩。安住其
T0279_.10.0298b08: 中。則得如來無上大發起能事心。佛子。菩薩
T0279_.10.0298b09: 摩訶薩。有十種周遍心。何等爲十。所謂周遍
T0279_.10.0298b10: 一切虚空心。發意廣大故。周遍一切法界心。
T0279_.10.0298b11: 深入無邊故。周遍一切三世心。一念悉知故。
T0279_.10.0298b12: 周遍一切佛出現心。於入胎誕生。出家成道。
T0279_.10.0298b13: 轉法輪。般涅槃。悉明了故。周遍一切衆生心。
T0279_.10.0298b14: 悉知根欲習氣故。周遍一切智慧心。隨順了
T0279_.10.0298b15: 知法界故。周遍一切無邊心。知諸幻網差別
T0279_.10.0298b16: 故。周遍一切無生心。不得諸法自性故。周遍
T0279_.10.0298b17: 一切無礙心。不住自心他心故。周遍一切自
T0279_.10.0298b18: 在心。一念普現成佛故。是爲十。若諸菩薩。安
T0279_.10.0298b19: 住其中。則得無量無上佛法周遍莊嚴。佛子。
T0279_.10.0298b20: 菩薩摩訶薩。有十種根。何等爲十。所謂歡喜
T0279_.10.0298b21: 根。見一切佛。信不壞故。希望根。所聞佛法。
T0279_.10.0298b22: 皆悟解故。不退根。一切作事。皆究竟故。安住
T0279_.10.0298b23: 根。不斷一切菩薩行故。微細根。入般若波羅
T0279_.10.0298b24: 蜜。微妙理故。不休息根。究竟一切衆生事故。
T0279_.10.0298b25: 如金剛根。證知一切諸法性故。金剛光焔根。
T0279_.10.0298b26: 普照一切佛境界故。無差別根。一切如來。同
T0279_.10.0298b27: 一身故。無礙際根。深入如來十種力故。是爲
T0279_.10.0298b28: 十。若諸菩薩。安住其中。則得如來無上大智
T0279_.10.0298b29: 圓滿根。佛子。菩薩摩訶薩。有十種深心。何等
T0279_.10.0298c01: 爲十。所謂不染一切世間法深心。不雜一切
T0279_.10.0298c02: 二乘道深心。了達一切佛菩提深心。隨順一
T0279_.10.0298c03: 切智智道深心。不爲一切衆魔外道所動深
T0279_.10.0298c04: 心。淨修一切如來圓滿智深心。受持一切所
T0279_.10.0298c05: 聞法深心。不著一切受生處深心。具足一切
T0279_.10.0298c06: 微細智深心。修一切諸佛法深心。是爲十。若
T0279_.10.0298c07: 諸菩薩。安住其中。則得一切智無上清淨深
T0279_.10.0298c08: 心。佛子。菩薩摩訶薩。有十種増上深心。何等
T0279_.10.0298c09: 爲十。所謂不退轉増上深心。積集一切善根
T0279_.10.0298c10: 故。離疑惑増上深心。解一切如來密語故。正
T0279_.10.0298c11: 持増上深心。大願大行所流故。最勝増上深
T0279_.10.0298c12: 心。深入一切佛法故。爲主増上深心。一切佛
T0279_.10.0298c13: 法自在故。廣大増上深心。普入種種法門故。
T0279_.10.0298c14: 上首増上深心。一切所作成辦故。自在増上
T0279_.10.0298c15: 深心。一切三昧。神通變化。莊嚴故。安住増
T0279_.10.0298c16: 上深心。攝受本願故。無休息増上深心。成熟
T0279_.10.0298c17: 一切衆生故。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則
T0279_.10.0298c18: 得一切諸佛無上清淨増上深心。佛子。菩薩
T0279_.10.0298c19: 摩訶薩。有十種勤修。何等爲十。所謂布施勤
T0279_.10.0298c20: 修。悉捨一切。不求報故。持戒勤修。頭陀苦
T0279_.10.0298c21: 行。少欲知足。無所欺故。忍辱勤修。離自他
T0279_.10.0298c22: 想。忍一切惡。畢竟不生。恚害心故。精進勤
T0279_.10.0298c23: 修。身語意業。未曾散亂。一切所作。皆不退
T0279_.10.0298c24: 轉。至究竟故。禪定勤修。解脱三昧。出現神
T0279_.10.0298c25: 通。離一切欲煩惱鬪諍。諸眷屬故。智慧勤修。
T0279_.10.0298c26: 修習積聚一切功徳。無厭倦故。大慈勤修。知
T0279_.10.0298c27: 諸衆生。無自性故。大悲勤修。知諸法空。普代
T0279_.10.0298c28: 一切衆生受苦。無疲厭故。覺悟如來十力勤
T0279_.10.0298c29: 修。了達無礙。示衆生故。不退法輪勤修轉至
T0279_.10.0299a01: 一切衆生心故。是爲十。若諸菩薩。安住此法。
T0279_.10.0299a02: 則得如來無上大智慧勤修。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0299a03: 薩。有十種決定解。何等爲十。所謂最上決定
T0279_.10.0299a04: 解。種植尊重善根故。莊嚴決定解。出生種種
T0279_.10.0299a05: 莊嚴故。廣大決定解。其心未曾狹劣故。寂滅
T0279_.10.0299a06: 決定解。能入甚深法性故。普遍決定解。發心
T0279_.10.0299a07: 無所不及故。堪任決定解。能受佛力加持故。
T0279_.10.0299a08: 堅固決定解。摧破一切魔業故。明斷決定解。
T0279_.10.0299a09: 了知一切業報故。現前決定解。隨意能現神
T0279_.10.0299a10: 通故。紹隆決定解。一切佛所得記故。自在決
T0279_.10.0299a11: 定解。隨意隨時成佛故。是爲十。若諸菩薩。安
T0279_.10.0299a12: 住此法。則得如來無上決定解。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0299a13: 訶薩。有十種決定解知諸世界。何等爲十。所
T0279_.10.0299a14: 謂知一切世界入一世界。知一世界入一切
T0279_.10.0299a15: 世界。知一切世界。一如來身。一蓮華座。皆悉
T0279_.10.0299a16: 周遍。知一切世界皆如虚空。知一切世界具
T0279_.10.0299a17: 佛莊嚴。知一切世界菩薩充滿。知一切世界
T0279_.10.0299a18: 入一毛孔。知一切世界入一衆生身。知一切
T0279_.10.0299a19: 世界一佛菩提樹。一佛道場。皆悉周遍。知一
T0279_.10.0299a20: 切世界一音普遍。令諸衆生。各別了知。心生
T0279_.10.0299a21: 歡喜。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來
T0279_.10.0299a22: 無上佛刹廣大決定解。佛子。菩薩摩訶薩。有
T0279_.10.0299a23: 十種決定解知衆生界。何等爲十。所謂知一
T0279_.10.0299a24: 切衆生界。本性無實。知一切衆生界。悉入一
T0279_.10.0299a25: 衆生身。知一切衆生界。悉入菩薩身。知一切
T0279_.10.0299a26: 衆生界。悉入如來藏。知一衆生身。普入一切
T0279_.10.0299a27: 衆生界。知一切衆生界。悉堪爲諸佛法器。知
T0279_.10.0299a28: 一切衆生界。隨其所欲。爲現釋梵護世身。知
T0279_.10.0299a29: 一切衆生界。隨其所欲。爲現聲聞獨覺寂靜
T0279_.10.0299b01: 威儀。知一切衆生界。爲現菩薩功徳莊嚴身。
T0279_.10.0299b02: 知一切衆生界。爲現如來相好。寂靜威儀。開
T0279_.10.0299b03: 悟衆生。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如
T0279_.10.0299b04: 來無上大威力決定解
T0279_.10.0299b05: 大方廣佛華嚴經卷第五十六
T0279_.10.0299b06:
T0279_.10.0299b07:
T0279_.10.0299b08:
T0279_.10.0299b09: 大方廣佛華嚴經*卷第五十七
T0279_.10.0299b10:  *于闐國*三藏實叉難陀*奉 制譯 
T0279_.10.0299b11:   離世間品第三十八之五
T0279_.10.0299b12: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種習氣。何等爲十。所
T0279_.10.0299b13: 謂菩提心習氣。善根習氣。教化衆生習氣。見
T0279_.10.0299b14: 佛習氣。於清淨世界受生習氣。行習氣。願習
T0279_.10.0299b15: 氣。波羅蜜習氣。思惟平等法習氣。種種境界
T0279_.10.0299b16: 差別習氣。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則永
T0279_.10.0299b17: 離一切煩惱習氣。得如來大智習氣。非習氣
T0279_.10.0299b18: 智。佛子。菩薩摩訶薩。有十種取。以此不斷諸
T0279_.10.0299b19: 菩薩行。何等爲十。所謂取一切衆生界。究竟
T0279_.10.0299b20: 教化故。取一切世界。究竟嚴淨故。取如來。修
T0279_.10.0299b21: 菩薩行爲供養故。取善根。積集諸佛相好功
T0279_.10.0299b22: 徳故。取大悲。滅一切衆生苦故。取大慈。與一
T0279_.10.0299b23: 切衆生一切智樂故。取波羅蜜。積集菩薩諸
T0279_.10.0299b24: 莊嚴故。取善巧方便。於一切處。皆示現故。取
T0279_.10.0299b25: 菩提。得無礙智故。略説菩薩。取一切法。於一
T0279_.10.0299b26: 切處。悉以明智。而現了故。是爲十。若諸菩薩。
T0279_.10.0299b27: 安住此取。則能不斷諸菩薩行。得一切如來
T0279_.10.0299b28: 無上無所取法。佛子。菩薩摩訶薩。有十種修。
T0279_.10.0299b29: 何等爲十。所謂修諸波羅蜜。修學。修慧。修
T0279_.10.0299c01: 義。修法。修出離。修示現。修勤行匪懈。修成
T0279_.10.0299c02: 等正覺。修轉正法輪。是爲十。若諸菩薩。安住
T0279_.10.0299c03: 其中。則得無上修。修一切法。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0299c04: 薩。有十種成就佛法。何等爲十。所謂不離善
T0279_.10.0299c05: 知識。成就佛法。深信佛語。成就佛法。不謗正
T0279_.10.0299c06: 法。成就佛法。以無量無盡善根迴向。成就佛
T0279_.10.0299c07: 法。信解如來境界無邊際。成就佛法。知一切
T0279_.10.0299c08: 世界境界。成就佛法。不捨法界境界。成就佛
T0279_.10.0299c09: 法。遠離諸魔境界。成就佛法。正念一切諸佛
T0279_.10.0299c10: 境界。成就佛法。樂求如來十力境界。成就佛
T0279_.10.0299c11: 法。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得成就如
T0279_.10.0299c12: 來無上大智慧。佛子。菩薩摩訶薩。有十種退
T0279_.10.0299c13: 失佛法。應當遠離。何等爲十。所謂輕慢善知
T0279_.10.0299c14: 識。退失佛法。畏生死苦。退失佛法厭修菩薩
T0279_.10.0299c15: 行。退失佛法。不樂住世間。退失佛法。耽著
T0279_.10.0299c16: 三昧。退失佛法。執取善根。退失佛法。誹謗正
T0279_.10.0299c17: 法。退失佛法。斷菩薩行。退失佛法。樂二乘
T0279_.10.0299c18: 道。退失佛法。嫌恨諸菩薩。退失佛法。是爲
T0279_.10.0299c19: 十。若諸菩薩。遠離此法。則入菩薩離生道。佛
T0279_.10.0299c20: 子。菩薩摩訶薩。有十種離生道。何等爲十。所
T0279_.10.0299c21: 謂出生般若波羅蜜。而恒觀察一切衆生是
T0279_.10.0299c22: 爲一。遠離諸見。而度脱一切見縛衆生是爲
T0279_.10.0299c23: 二。不念一切相。而不捨一切著相衆生是爲
T0279_.10.0299c24: 三。超過三界。而常在一切世界是爲四。永
T0279_.10.0299c25: 離煩惱。而與一切衆生共居是爲五。得離欲
T0279_.10.0299c26: 法。而常以大悲。哀愍一切著欲衆生是爲六。
T0279_.10.0299c27: 常樂寂靜。而恒示現一切眷屬是爲七。離世
T0279_.10.0299c28: 間生。而死此生彼。起菩薩行是爲八。不染一
T0279_.10.0299c29: 切世間法。而不斷一切世間所作是爲九。諸
T0279_.10.0300a01: 佛菩提。已現其前。而不捨菩薩。一切願行是
T0279_.10.0300a02: 爲十。佛子。是爲菩薩摩訶薩。十種離生道。出
T0279_.10.0300a03: 離世間。不與世共。而亦不雜二乘之行。若
T0279_.10.0300a04: 諸菩薩。安住此法。則得菩薩決定法。佛子。菩
T0279_.10.0300a05: 薩摩訶薩。有十種決定法。何等爲十。所謂決
T0279_.10.0300a06: 定於如來種族中生。決定於諸佛境界中住。
T0279_.10.0300a07: 決定了知菩薩所作事。決定安住諸波羅蜜。
T0279_.10.0300a08: 決定得預如來衆會。決定能顯如來種性。決
T0279_.10.0300a09: 定安住如來力。決定深入佛菩提。決定與一
T0279_.10.0300a10: 切如來。同一身。決定與一切如來。所住無有
T0279_.10.0300a11: 二。是爲十。佛子菩薩摩訶薩。有十種出生佛
T0279_.10.0300a12: 法道。何等爲十。所謂隨順善友。是出生佛法
T0279_.10.0300a13: 道。同種善根故。深心信解。是出生佛法道。知
T0279_.10.0300a14: 佛自在故。發大誓願。是出生佛法道。其心寛
T0279_.10.0300a15: 廣故。忍自善根。是出生佛法道。知業不失故。
T0279_.10.0300a16: 一切劫修行無厭足。是出生佛法道。盡未來
T0279_.10.0300a17: 際故。阿僧祇出界皆示現。是出生佛法道。成
T0279_.10.0300a18: 熟衆生故。不斷菩薩行。是出生佛法道。増長
T0279_.10.0300a19: 大悲故。無量心。是出生佛法道。一念遍一切
T0279_.10.0300a20: 虚空界故。殊勝行。是出生佛法道。本所修行。
T0279_.10.0300a21: 無失壞故。如來種。是出生佛法道。令一切衆
T0279_.10.0300a22: 生。樂發菩提心。以一切善法資持故。是爲十
T0279_.10.0300a23: 若諸菩薩。安住此法。則得大丈夫名號。佛子。
T0279_.10.0300a24: 菩薩摩訶薩。有十種大丈夫名號。何等爲十。
T0279_.10.0300a25: 所謂名爲菩提薩埵。菩提智所生故。名爲摩
T0279_.10.0300a26: 訶薩埵。安住大乘故。名爲第一薩埵。證第一
T0279_.10.0300a27: 法故。名爲勝薩埵。覺悟勝法故。名爲最勝薩
T0279_.10.0300a28: 埵智慧最勝故。名爲上薩埵。起上精進故。名
T0279_.10.0300a29: 爲無上薩埵。開示無上法故。名爲力薩埵。廣
T0279_.10.0300b01: 知十力故。名爲無等薩埵。世間無比故。名爲
T0279_.10.0300b02: 不思議薩埵。一念成佛故。是爲十。若諸菩薩。
T0279_.10.0300b03: 得此名號。則成就菩薩道。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0300b04: 有十種道。何等爲十。所謂一道是菩薩道。不
T0279_.10.0300b05: 捨獨一菩提心故。二道是菩薩道。出生智慧
T0279_.10.0300b06: 及方便故。三道是菩薩道。行空無相無願。不
T0279_.10.0300b07: 著三界故。四行是菩薩道。懺除罪障。隨喜福
T0279_.10.0300b08: 徳。恭敬尊重。勸請如來。善巧迴向。無休息
T0279_.10.0300b09: 故。五根是菩薩道。安住淨信。堅固不動。起大
T0279_.10.0300b10: 精進。所作究竟。一向正念。無異攀縁。巧知三
T0279_.10.0300b11: 昧入出方便。善能分別智慧境界故。六通是
T0279_.10.0300b12: 菩薩道。所謂天眼悉見一切世界所有衆色。
T0279_.10.0300b13: 知諸衆生死此生彼故。天耳悉聞諸佛説法。
T0279_.10.0300b14: 受持憶念。廣爲衆生。隨根演暢故。他心智。能
T0279_.10.0300b15: 知他心。自在無礙故。宿命念。憶知過去一切
T0279_.10.0300b16: 劫數。増長善根故。神足通。隨所應化一切衆
T0279_.10.0300b17: 生。種種爲現。令樂法故。漏盡智。現證實際。
T0279_.10.0300b18: 起菩薩行。不斷絶故。七念是菩薩道。所謂念
T0279_.10.0300b19: 佛。於一毛孔。見無量佛。開悟一切衆生心故。
T0279_.10.0300b20: 念法。不離一如來衆會。於一切如來衆會中。
T0279_.10.0300b21: 親承妙法。隨諸衆生。根性欲樂。而爲演説。令
T0279_.10.0300b22: 悟入故。念僧。恒相續見。無有休息。於一切世
T0279_.10.0300b23: 間。見菩薩故。念捨。了知一切菩薩捨行。増長
T0279_.10.0300b24: 廣大布施心故。念戒。不捨菩提心。以一切善
T0279_.10.0300b25: 根。迴向衆生故。念天。常憶念兜率陀天宮一
T0279_.10.0300b26: 生補處菩薩故。念衆生。智慧方便。教化調伏。
T0279_.10.0300b27: 普及一切。無間斷故。隨順菩提。八聖道是菩
T0279_.10.0300b28: 薩道所謂行正見道。遠離一切諸邪見故。起
T0279_.10.0300b29: 正思惟。捨妄分別。心常隨順一切智故。常行
T0279_.10.0300c01: 正語。離語四過。順聖言故。恒修正業。教化衆
T0279_.10.0300c02: 生。令調伏故。安住正命。頭陀知足。威儀審
T0279_.10.0300c03: 正。隨順菩提。行四聖種。一切過失。皆永離
T0279_.10.0300c04: 故。起正精進。勤修一切菩薩苦行。入佛十
T0279_.10.0300c05: 力無罣礙故。心常正念。悉能憶持一切言音。
T0279_.10.0300c06: 除滅世間散動心故。心常正定。善入菩薩不
T0279_.10.0300c07: 思議解脱門。於一三昧中。出生一切諸三昧
T0279_.10.0300c08: 故。入九次第定。是菩薩道所謂離欲恚害。而
T0279_.10.0300c09: 以一切語業。説法無礙。滅除覺觀。而以一切
T0279_.10.0300c10: 智覺觀。教化衆生。捨離喜愛。而見一切佛。心
T0279_.10.0300c11: 大歡喜。離世間樂。而隨順出世菩薩道樂。從
T0279_.10.0300c12: 此不動。入無色定。而亦不捨欲色受生雖住
T0279_.10.0300c13: 滅一切想受定。而亦不息菩薩行故。學佛十
T0279_.10.0300c14: 力。是菩薩道所謂善知是處非處智。善知一
T0279_.10.0300c15: 切衆生去來現在業報因果智。善知一切衆
T0279_.10.0300c16: 生上中下根不同隨宜説法智。善知一切衆
T0279_.10.0300c17: 生種種無量性智。善知一切衆生軟中上解
T0279_.10.0300c18: 差別令入法方便智。遍一切世間一切刹一
T0279_.10.0300c19: 切三世一切劫普現如來形相威儀而亦不捨
T0279_.10.0300c20: 菩薩所行智。善知一切諸禪解脱及諸三昧
T0279_.10.0300c21: 若垢若淨時與非時方便出生諸菩薩解脱門
T0279_.10.0300c22: 智。知一切衆生於諸趣中死此生彼差別智。
T0279_.10.0300c23: 於一念中悉知三世一切劫數智。善知一切
T0279_.10.0300c24: 衆生樂欲諸使惑習滅盡智。而不捨離諸菩
T0279_.10.0300c25: 薩行。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得一切
T0279_.10.0300c26: 如來。無上巧方便道
T0279_.10.0300c27: 佛子。菩薩摩訶薩。有無量道。無量助道。無量
T0279_.10.0300c28: 修道。無量莊嚴道。佛子。菩薩摩訶薩。有十種
T0279_.10.0300c29: 無量道。何等爲十所謂虚空無量故。菩薩道
T0279_.10.0301a01: 亦無量。法界無邊故。菩薩道亦無量。衆生界
T0279_.10.0301a02: 無盡故。菩薩道亦無量。世界無際故。菩薩道
T0279_.10.0301a03: 亦無量。劫數不可盡故。菩薩道亦無量。一切
T0279_.10.0301a04: 衆生語言法無量故。菩薩道亦無量。如來身
T0279_.10.0301a05: 無量故。菩薩道亦無量。佛音聲無量故。菩薩
T0279_.10.0301a06: 道亦無量。如來力無量故。菩薩道亦無量。一
T0279_.10.0301a07: 切智智無量故。菩薩道亦無量。是爲十。佛子。
T0279_.10.0301a08: 菩薩摩訶薩。有十種無量助道。所謂如虚空
T0279_.10.0301a09: 界無量。菩薩集助道亦無量。如法界無邊。
T0279_.10.0301a10: 菩薩集助道亦無邊。如衆生界無盡。菩薩集
T0279_.10.0301a11: 助道亦無盡。如世界無際。菩薩集助道亦無
T0279_.10.0301a12: 際。如劫數説不可盡。菩薩集助道亦一切世
T0279_.10.0301a13: 間。説不能盡。如衆生語言法無量。菩薩集助
T0279_.10.0301a14: 道。出生智慧。知語言法亦無量。如如來身無
T0279_.10.0301a15: 量。菩薩集助道。遍一切衆生。一切刹。一切
T0279_.10.0301a16: 世。一切劫亦無量。如佛音聲無量。菩薩出一
T0279_.10.0301a17: 言音。周遍法界。一切衆生。無不聞知故。所集
T0279_.10.0301a18: 助道亦無量。如佛力無量。菩薩承如來力。積
T0279_.10.0301a19: 集助道亦無量。如一切智智無量。菩薩積集
T0279_.10.0301a20: 助道亦如是無有量。是爲十。若諸菩薩。安住
T0279_.10.0301a21: 此法。則得如來無量智慧。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0301a22: 有十種無量修道。何等爲十。所謂不來不去
T0279_.10.0301a23: 修。身語意業。無動作故。不増不減修。如本性
T0279_.10.0301a24: 故非有非無修。無自性故。如幻如夢。如影如
T0279_.10.0301a25: 響。如鏡中像。如熱時焔。如水中月修。離一切
T0279_.10.0301a26: 執著故。空無相無願無作修。明見三界。而集
T0279_.10.0301a27: 福徳。不休息故。不可説無言説離言説修。遠
T0279_.10.0301a28: 離施設。安立法故。不壞法界修。智慧現知一
T0279_.10.0301a29: 切法故。不壞眞如實際修。普入眞如實際虚
T0279_.10.0301b01: 空際故。廣大智慧修。諸有所作力無盡故。住
T0279_.10.0301b02: 如來十力四無所畏一切智智平等修。現見
T0279_.10.0301b03: 一切法無疑惑故。是爲十。若諸菩薩。安住此
T0279_.10.0301b04: 法。則得如來一切智無上善巧修。佛子。菩薩
T0279_.10.0301b05: 摩訶薩。有十種莊嚴道。何等爲十。佛子。菩薩
T0279_.10.0301b06: 摩訶薩。不離欲界。入色界無色界禪定解脱。
T0279_.10.0301b07: 及諸三昧。亦不因此。而受彼生。是爲第一莊
T0279_.10.0301b08: 嚴道。智慧現前。入聲聞道。不以此道。而取出
T0279_.10.0301b09: 離。是爲第二莊嚴道。智慧現前。入辟支佛道。
T0279_.10.0301b10: 而起大悲。無有休息。是爲第三莊嚴道。雖有
T0279_.10.0301b11: 人天。眷屬圍遶。百千采女。歌舞侍從。未曾
T0279_.10.0301b12: 暫捨禪定解脱及諸三昧。是爲第四莊嚴道。
T0279_.10.0301b13: 與一切衆生。受諸欲樂。共相娯樂。乃至未曾
T0279_.10.0301b14: 於一念間。捨離菩薩平等三昧。是爲第五莊
T0279_.10.0301b15: 嚴道。已到一切世間彼岸。於諸世法。悉無所
T0279_.10.0301b16: 著。而亦不捨度衆生行。是爲第六莊嚴道。安
T0279_.10.0301b17: 住正道正智正見。而能示入一切邪道。不取
T0279_.10.0301b18: 爲實。不執爲淨。令彼衆生。遠離邪法。是爲第
T0279_.10.0301b19: 七莊嚴道。常善護持如來淨戒。身語意業。無
T0279_.10.0301b20: 諸過失。爲欲教化犯戒衆生。示行一切凡愚
T0279_.10.0301b21: 之行。雖已具足清淨福徳。住菩薩趣。而示生
T0279_.10.0301b22: 於一切地獄畜生餓鬼。及諸險難。貧窮等處。
T0279_.10.0301b23: 令彼衆生。皆得解脱。而實菩薩。不生彼趣。是
T0279_.10.0301b24: 爲第八莊嚴道。不由他教。得無礙辯。智慧光
T0279_.10.0301b25: 明。普能照了一切佛法。爲一切如來神力所
T0279_.10.0301b26: 持。與一切諸佛。同一法身。成就一切堅固大
T0279_.10.0301b27: 人明淨密法。安住一切平等諸乘。諸佛境界。
T0279_.10.0301b28: 皆現其前。具足一切世智光明。照見一切諸
T0279_.10.0301b29: 衆生界。能爲衆生。作知法師。而示求正法。未
T0279_.10.0301c01: 曾休息。雖實與衆生。作無上師。而示行尊敬
T0279_.10.0301c02: 闍梨和尚。何以故。菩薩摩訶薩。善巧方便。
T0279_.10.0301c03: 住菩薩道。隨其所應。皆爲示現。是爲第九莊
T0279_.10.0301c04: 嚴道。善根具足。諸行究竟。一切如來。所共灌
T0279_.10.0301c05: 頂。到一切法自在彼岸。無礙法繒。以冠其首。
T0279_.10.0301c06: 其身遍至一切世界。普現如來無礙之身。於
T0279_.10.0301c07: 法自在。最上究竟。轉於無礙清淨法輪。一切
T0279_.10.0301c08: 菩薩自在之法。皆已成就。而爲衆生故。於一
T0279_.10.0301c09: 切國土。示現受生。與三世諸佛。同一境界。而
T0279_.10.0301c10: 不廢菩薩行。不捨菩薩法不懈菩薩業。不離
T0279_.10.0301c11: 菩薩道。不弛菩薩儀。不斷菩薩取。不息菩
T0279_.10.0301c12: 薩巧方便。不絶菩薩所作事。不厭菩薩生成
T0279_.10.0301c13: 用。不止菩薩住持力。何以故。菩薩欲疾證阿
T0279_.10.0301c14: 耨多羅三藐三菩提。觀一切智門。修菩薩行。
T0279_.10.0301c15: 無休息故。是爲第十莊嚴道。若諸菩薩。安住
T0279_.10.0301c16: 此法。則得如來無上大莊嚴道。亦不捨菩薩
T0279_.10.0301c17: 道。佛子。菩薩摩訶薩。有十種足。何等爲十。
T0279_.10.0301c18: 所謂持戒足。殊勝大願。悉成滿故。精進足。集
T0279_.10.0301c19: 一切菩提分法。不退轉故。神通足。隨衆生欲。
T0279_.10.0301c20: 令歡喜故。神力足。不離一佛刹。往一切佛刹
T0279_.10.0301c21: 故。深心足。願求一切殊勝法故。堅誓足。一切
T0279_.10.0301c22: 所作。咸究竟故。隨順足。不違一切尊者教故。
T0279_.10.0301c23: 樂法足。聞持一切佛所説法。不疲懈故。法雨
T0279_.10.0301c24: 足。爲衆演説。無怯弱故。修行足。一切諸惡。
T0279_.10.0301c25: 悉遠離故。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得
T0279_.10.0301c26: 如來無上最勝足。若一擧歩。悉能遍至一切
T0279_.10.0301c27: 世界。佛子。菩薩摩訶薩。有十種手。何等爲
T0279_.10.0301c28: 十。所謂深信手。於佛所説。一向忍可。究竟受
T0279_.10.0301c29: 持故。布施手。有來求者。隨其所欲。皆令充滿
T0279_.10.0302a01: 故。先意問訊手。舒展右掌。相迎引故。供養諸
T0279_.10.0302a02: 佛手。集衆福徳。無疲厭故。多聞善巧手。悉斷
T0279_.10.0302a03: 一切衆生疑故。令超三界手。授與衆生。拔出
T0279_.10.0302a04: 欲泥故。置於彼岸手。四暴流中。救溺衆生故。
T0279_.10.0302a05: 不吝正法手。所有妙法。悉以開示故。善用衆
T0279_.10.0302a06: 論手。以智慧樂。滅身心病故。恒持智寶手。
T0279_.10.0302a07: 開法光明。破煩惱闇故。是爲十。若諸菩薩。安
T0279_.10.0302a08: 住此法。則得如來無上手。普覆十方一切世
T0279_.10.0302a09: 界。佛子。菩薩摩訶薩。有十種腹。何等爲十。
T0279_.10.0302a10: 所謂離諂曲腹。心清淨故。離幻僞腹。性質直
T0279_.10.0302a11: 故。不虚假腹。無險詖故。無欺奪腹。於一切
T0279_.10.0302a12: 物。無所貪故。斷煩惱腹。具智慧故。清淨心
T0279_.10.0302a13: 腹。離諸惡故。觀察飮食腹。念如實法故。觀
T0279_.10.0302a14: 察無作腹。覺悟縁起故。覺悟一切出離道腹。
T0279_.10.0302a15: 善成熟深心故。遠離一切邊見垢腹。令一切
T0279_.10.0302a16: 衆生。得入佛腹故。是爲十。若諸菩薩。安住此
T0279_.10.0302a17: 法。則得如來無上廣大腹。悉能容受一切衆
T0279_.10.0302a18: 生。佛子。菩薩摩訶薩。有十種藏。何等爲十。
T0279_.10.0302a19: 所謂不斷佛種。是菩薩藏。開示佛法無量威
T0279_.10.0302a20: 徳故。増長法種。是菩薩藏。出生智慧廣大光
T0279_.10.0302a21: 明故。住持僧種。是菩薩藏。令其得入不退法
T0279_.10.0302a22: 輪故。覺悟正定衆生。是菩薩藏。善隨其時。不
T0279_.10.0302a23: 逾一念故。究竟成熟不定衆生。是菩薩藏。令
T0279_.10.0302a24: 因相續。無有間斷故。爲邪定衆生。發起大悲。
T0279_.10.0302a25: 是菩薩藏。令未來因。悉得成就故。滿佛十力
T0279_.10.0302a26: 不可壞因。是菩薩藏。具降伏魔軍。無對善根
T0279_.10.0302a27: 故。最勝無畏大師子吼。是菩薩藏。令一切衆
T0279_.10.0302a28: 生。皆歡喜故。得佛十八不共法。是菩薩藏。智
T0279_.10.0302a29: 慧普入一切處故。普了知一切衆生。一切刹。
T0279_.10.0302b01: 一切法。一切佛。是菩薩藏。於一念中。悉明見
T0279_.10.0302b02: 故。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來無
T0279_.10.0302b03: 上善根不可壞大智慧藏。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0302b04: 有十種心。何等爲十。所謂精勤心。一切所作。
T0279_.10.0302b05: 悉究竟故。不懈心。積集相好。福徳行故。大勇
T0279_.10.0302b06: 健心。摧破一切諸魔軍故。如理行心。除滅一
T0279_.10.0302b07: 切諸煩惱故。不退轉心。乃至菩提。終不息故。
T0279_.10.0302b08: 性清淨心。知心不動。無所著故。知衆生心。隨
T0279_.10.0302b09: 其解欲。令出離故。令入佛法。大梵住心。知諸
T0279_.10.0302b10: 衆生。種種解欲。不以別乘。而救護故。空無相
T0279_.10.0302b11: 無願無作心。見三界相。不取著故。卐字相
T0279_.10.0302b12: 金剛堅固勝藏莊嚴心。一切衆生數等魔來。
T0279_.10.0302b13: 乃至不能動一毛故。是爲十。若諸菩薩。安住
T0279_.10.0302b14: 此法。則得如來無上大智光明藏心。佛子。菩
T0279_.10.0302b15: 薩摩訶薩。有十種被甲。何等爲十。所謂被大
T0279_.10.0302b16: 慈甲。救護一切衆生故。被大悲甲。堪忍一切
T0279_.10.0302b17: 諸苦故。被大願甲。一切所作究竟故。被迴向
T0279_.10.0302b18: 甲。建立一切佛莊嚴故。被福徳甲。饒益一切
T0279_.10.0302b19: 諸衆生故。被波羅蜜甲。度脱一切諸含識故。
T0279_.10.0302b20: 被智慧甲。滅一切衆生。煩惱闇故。被善巧方
T0279_.10.0302b21: 便甲。生普門善根故。被一切智心堅固不散
T0279_.10.0302b22: 亂甲。不樂餘乘故。被一心決定甲。於一切法。
T0279_.10.0302b23: 離疑惑故。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則被
T0279_.10.0302b24: 如來無上甲冑。悉能摧伏一切魔軍。佛子。菩
T0279_.10.0302b25: 薩摩訶薩。有十種器仗。何等爲十。所謂布施
T0279_.10.0302b26: 是菩薩器仗。摧破一切慳吝故。持戒是菩薩
T0279_.10.0302b27: 器仗。棄捨一切毀犯故。平等是菩薩器仗。斷
T0279_.10.0302b28: 除一切分別故。智慧是菩薩器仗。消滅一切
T0279_.10.0302b29: 煩惱故。正命是菩薩器仗。遠離一切邪命故。
T0279_.10.0302c01: 善巧方便是菩薩器仗。於一切處示現故。略
T0279_.10.0302c02: 説貪瞋癡等一切煩惱是菩薩器仗。以煩惱
T0279_.10.0302c03: 門。度衆生故。生死是菩薩器仗。不斷菩薩行。
T0279_.10.0302c04: 教化衆生故。説如實法。是菩薩器仗。能破一
T0279_.10.0302c05: 切執著故。一切智是菩薩器仗。不捨菩薩行
T0279_.10.0302c06: 門故。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則能除滅
T0279_.10.0302c07: 一切衆生。長夜所集。煩惱結使
T0279_.10.0302c08: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種首。何等爲十。所謂
T0279_.10.0302c09: 涅槃首。無能見頂故。尊敬首。一切人天。所敬
T0279_.10.0302c10: 禮故。廣大勝解首。三千界中。最爲勝故。第一
T0279_.10.0302c11: 善根首。三界衆生。咸供養故荷戴衆生首。成
T0279_.10.0302c12: 就頂上肉髻相故。不輕賤他首。於一切處。常
T0279_.10.0302c13: 尊勝故。般若波羅蜜首。長養一切功徳法故。
T0279_.10.0302c14: 方便智相應首。普現一切同類身故。教化一
T0279_.10.0302c15: 切衆生首。以一切衆生。爲弟子故。守護諸佛
T0279_.10.0302c16: 法眼首。能令三寶種。不斷絶故。是爲十。若諸
T0279_.10.0302c17: 菩薩。安住此法。則得如來無上大智慧首。佛
T0279_.10.0302c18: 子。菩薩摩訶薩。有十種眼。所謂肉眼。見一切
T0279_.10.0302c19: 色故。天眼。見一切衆生心故。慧眼。見一切衆
T0279_.10.0302c20: 生。諸根境界故。法眼。見一切法。如實相故。
T0279_.10.0302c21: 佛眼。見如來十力故。智眼。知見諸法故。光明
T0279_.10.0302c22: 眼。見佛光明故。出生死眼。見涅槃故。無礙
T0279_.10.0302c23: 眼。所見無障故。一切智眼。見普門法界故。是
T0279_.10.0302c24: 爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來無上大
T0279_.10.0302c25: 智慧眼。佛子。菩薩摩訶薩。有十種耳。何等爲
T0279_.10.0302c26: 十。所謂聞讃歎聲。斷除貪愛。聞毀呰聲。斷除
T0279_.10.0302c27: 瞋恚。聞説二乘。不著不求。聞菩薩道。歡喜踊
T0279_.10.0302c28: 躍。聞地獄等諸苦難處。起大悲心。發弘誓願。
T0279_.10.0302c29: 聞説人天勝妙之事。知彼皆是無常之法。聞
T0279_.10.0303a01: 有讃歎諸佛功徳。勤加精進。令速圓滿。聞説
T0279_.10.0303a02: 六度四攝等法。發心修行。願到彼岸。聞十方
T0279_.10.0303a03: 世界一切音聲。悉知如響。入不可説甚深妙
T0279_.10.0303a04: 義。菩薩摩訶薩。從初發心。乃至道場。常聞正
T0279_.10.0303a05: 法。未曾暫息。而恒不捨化衆生事。是爲十。若
T0279_.10.0303a06: 諸菩薩。成就此法。則得如來無上大智慧耳。
T0279_.10.0303a07: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種鼻。何等爲十。所謂
T0279_.10.0303a08: 聞諸臭物。不以爲臭。聞諸香氣。不以爲香。香
T0279_.10.0303a09: 臭倶聞。其心平等。非香非臭。安住於捨。若聞
T0279_.10.0303a10: 衆生。衣服臥具。及其肢體。所有香臭。則能
T0279_.10.0303a11: 知彼貪恚愚癡。等分之行。若聞諸伏藏。草木
T0279_.10.0303a12: 等香。皆如對目前。分明辨了。若聞下至阿
T0279_.10.0303a13: 鼻地獄。上至有頂衆生之香。皆知彼過去所
T0279_.10.0303a14: 行之行。若聞諸聲聞。布施持戒。多聞慧香。住
T0279_.10.0303a15: 一切智心。不令散動。若聞一切菩薩行香以
T0279_.10.0303a16: 平等慧。入如來地。聞一切佛智境界香。亦不
T0279_.10.0303a17: 廢捨諸菩薩行。是爲十。若諸菩薩。成就此法。
T0279_.10.0303a18: 則得如來無量無邊清淨鼻。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0303a19: 薩。有十種舌。何等爲十。所謂開示演説無盡
T0279_.10.0303a20: 衆生行舌。開示演説無盡法門舌。讃歎諸佛
T0279_.10.0303a21: 無盡功徳舌。演暢辭辯無盡舌。開闡大乘助
T0279_.10.0303a22: 道舌。遍覆十方虚空舌。普照一切佛刹舌。普
T0279_.10.0303a23: 使衆生悟解舌。悉令諸佛歎喜舌。降伏一切
T0279_.10.0303a24: 諸魔外道除滅一切生死煩惱令至涅槃舌。
T0279_.10.0303a25: 是爲十。若諸菩薩。成就此法。則得如來遍覆
T0279_.10.0303a26: 一切諸佛國土無上舌。佛子。菩薩摩訶薩。有
T0279_.10.0303a27: 十種身。何等爲十。所謂人身。爲教化一切諸
T0279_.10.0303a28: 人故。非人身。爲教化地獄畜生餓鬼故。天身。
T0279_.10.0303a29: 爲教化欲界色界無色界衆生故。學身。示現
T0279_.10.0303b01: 學地故。無學身。示現阿羅漢地故。獨覺身。教
T0279_.10.0303b02: 化令入辟支佛地故。菩薩身。令成就大乘故。
T0279_.10.0303b03: 如來身。智水灌頂故。意生身。善巧出生故。無
T0279_.10.0303b04: 漏法身。以無功用示現一切衆生身故。是爲
T0279_.10.0303b05: 十。若諸菩薩。成就此法。則得如來無上之身。
T0279_.10.0303b06: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種意。何等爲十。所謂
T0279_.10.0303b07: 上首意。發起一切善根故。安住意。深信堅固
T0279_.10.0303b08: 不動故。深入意。隨順佛法而解故。内了意。知
T0279_.10.0303b09: 諸衆生心樂故。無亂意。一切煩惱不雜故。明
T0279_.10.0303b10: 淨意。客塵不能染著故。善觀衆生意。無有一
T0279_.10.0303b11: 念失時故。善擇所作意。未曾一處生過故。密
T0279_.10.0303b12: 護諸根意。調伏不令馳散故。善入三昧意。深
T0279_.10.0303b13: 入佛三昧無我我所故。是爲十。若諸菩薩。安
T0279_.10.0303b14: 住此法。則得一切佛無上意。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0303b15: 薩。有十種行。何等有十。所謂聞法行。愛樂於
T0279_.10.0303b16: 法故。説法行。利益衆生故。離貪恚癡怖畏行。
T0279_.10.0303b17: 調伏自心故。欲界行。教化欲界衆生故。色無
T0279_.10.0303b18: 色界三昧行。令速轉還故。趣向法義行。速得
T0279_.10.0303b19: 智慧故。一切生處行。自在教化衆生故。一切
T0279_.10.0303b20: 佛刹行。禮拜供養諸佛故。涅槃行。不斷生死
T0279_.10.0303b21: 相續故。成滿一切佛法行。不捨菩薩法行故。
T0279_.10.0303b22: 是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來無來
T0279_.10.0303b23: 無去行。佛子。菩薩摩訶薩。有十種住。何等爲
T0279_.10.0303b24: 十。所謂菩提心住。曾不忘失故。波羅蜜住。不
T0279_.10.0303b25: 厭助道故。説法住。増長智慧故。阿蘭若住。證
T0279_.10.0303b26: 大禪定故。隨順一切智頭陀知足四聖種住。
T0279_.10.0303b27: 少欲少事故。深信住。荷負正法故。親近如來
T0279_.10.0303b28: 住。學佛威儀故。出生神通住。圓滿大智故。得
T0279_.10.0303b29: 忍住。滿足授記故。道場住。具足力無畏一切
T0279_.10.0303c01: 佛法故。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得一
T0279_.10.0303c02: 切智無上住。佛子。菩薩摩訶薩。有十種坐。何
T0279_.10.0303c03: 等爲十。所謂轉輪王坐。興十善道故。四天王
T0279_.10.0303c04: 坐。於一切世間。自在安立佛法故。帝釋坐。與
T0279_.10.0303c05: 一切衆生。爲勝主故。梵天坐。於自他心。得自
T0279_.10.0303c06: 在故。師子坐。能説法故。正法坐。以總持辯才
T0279_.10.0303c07: 力。而開示故。堅固坐。誓願究竟故。大慈坐。
T0279_.10.0303c08: 令惡衆生。悉歡喜故。大悲坐。忍一切苦。不疲
T0279_.10.0303c09: 厭故。金剛坐。降伏衆魔及外道故。是爲十。若
T0279_.10.0303c10: 諸菩薩。安住此法。則得如來無上正覺坐。佛
T0279_.10.0303c11: 子。菩薩摩訶薩。有十種臥。何等爲十。所謂寂
T0279_.10.0303c12: 靜臥。身心憺怕故。禪定臥。如理修行故。三昧
T0279_.10.0303c13: 臥。身心柔軟故。梵天臥。不惱自他故。善業
T0279_.10.0303c14: 臥。於後不悔故。正信臥。不可傾動故。正道
T0279_.10.0303c15: 臥。善友開覺故。妙願臥。善巧迴向故。一切事
T0279_.10.0303c16: 畢臥。所作成辨故。捨諸功用臥。一切慣習
T0279_.10.0303c17: 故。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來無
T0279_.10.0303c18: 上大法臥。悉能開悟一切衆生。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0303c19: 訶薩。有十種所住處。何等爲十。所謂以大慈
T0279_.10.0303c20: 爲所住處。於一切衆生。心平等故。以大悲爲
T0279_.10.0303c21: 所住處。不輕未學故。以大喜爲所住處。離一
T0279_.10.0303c22: 切憂惱故。以大捨爲所住處。於有爲無爲平
T0279_.10.0303c23: 等故。以一切波羅蜜。爲所住處。菩提心爲首
T0279_.10.0303c24: 故。以一切空。爲所住處。善巧觀察故。以無相
T0279_.10.0303c25: 爲所住處。不出正位故。以無願爲所住處。觀
T0279_.10.0303c26: 察受生故。以念慧爲所住處。忍法成滿故。以
T0279_.10.0303c27: 一切法平等。爲所住處。得授記別故。是爲
T0279_.10.0303c28: 十。若諸菩薩。安住此法。則得如來無上無礙
T0279_.10.0303c29: 所住處。佛子。菩薩摩訶薩。有十種所行處。何
T0279_.10.0304a01: 等爲十。所謂以正念爲所行處。滿足念處故。
T0279_.10.0304a02: 以諸趣爲所行處。正覺法趣故。以智慧爲所
T0279_.10.0304a03: 行處。得佛歡喜故。以波羅蜜。爲所行處。滿足
T0279_.10.0304a04: 一切智智故。以四攝爲所行處。教化衆生故。
T0279_.10.0304a05: 以生死爲所行處。積集善根故。以與一切衆
T0279_.10.0304a06: 生雜談戲。爲所行處。隨應教化。令永離故。以
T0279_.10.0304a07: 神通爲所行處。知一切衆生。諸根境界故。以
T0279_.10.0304a08: 善巧方便。爲所行處。般若波羅蜜相應故。以
T0279_.10.0304a09: 道場爲所行處。成一切智。而不斷菩薩行故。
T0279_.10.0304a10: 是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來無上
T0279_.10.0304a11: 大智慧所行處。佛子。菩薩摩訶薩。有十種觀
T0279_.10.0304a12: 察何等爲十。所謂知諸業觀察。微細悉見故。
T0279_.10.0304a13: 知諸趣觀察。不取衆生故。知諸根觀察。了達
T0279_.10.0304a14: 無根故。知諸法觀察。不壞法界故。見佛法觀
T0279_.10.0304a15: 察勤修佛眼故。得智慧觀察。如理説法故。無
T0279_.10.0304a16: 生忍觀察。決了佛法故。不退地觀察。滅一切
T0279_.10.0304a17: 煩惱。超出三界二乘地故。灌頂地觀察。於一
T0279_.10.0304a18: 切佛法。自在不動故。善覺智三昧觀察。於一
T0279_.10.0304a19: 切十方。施作佛事故。是爲十。若諸菩薩。安住
T0279_.10.0304a20: 此法。則得如來無上大觀察智。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0304a21: 訶薩。有十種普觀察。何等爲十。所謂。普觀一
T0279_.10.0304a22: 切諸來求者。以無違心。滿其意故。普觀一切
T0279_.10.0304a23: 犯戒衆生。安置如來淨戒中故。普觀一切害
T0279_.10.0304a24: 心衆生。安置如來忍力中故。普觀一切懈怠
T0279_.10.0304a25: 衆生。勸令精勤。不捨荷負大乘擔故。普觀一
T0279_.10.0304a26: 切亂心衆生。令住如來一切智地。無散動故。
T0279_.10.0304a27: 普觀一切惡慧衆生。令除疑惑。破有見故。普
T0279_.10.0304a28: 觀一切平等善友。順其教命。住佛法故。普觀
T0279_.10.0304a29: 一切所聞之法。疾得證見最上義故。普觀一
T0279_.10.0304b01: 切無邊衆生。常不捨離大悲力故。普觀一切
T0279_.10.0304b02: 諸佛之法。速得成就一切智故。是爲十。若諸
T0279_.10.0304b03: 菩薩。安住此法。則得如來無上大智慧普觀
T0279_.10.0304b04: 察。佛子。菩薩摩訶薩。有十種奮迅。何等爲
T0279_.10.0304b05: 十。所謂牛王奮迅。映蔽一切天龍夜叉乾闥
T0279_.10.0304b06: 婆等。諸大衆故。象王奮迅。心善調柔。荷負一
T0279_.10.0304b07: 切諸衆生故。龍王奮迅。興大法密雲。耀解
T0279_.10.0304b08: 脱電光。震如實義雷。降諸根力覺分禪定解
T0279_.10.0304b09: 脱三昧甘露雨故。大金翅鳥王奮迅。竭貪愛
T0279_.10.0304b10: 水。破愚癡&T021400;。搏撮煩惱諸惡毒龍。令出生
T0279_.10.0304b11: 死大苦海故。大師子王奮迅。安住無畏平等
T0279_.10.0304b12: 大智。以爲器仗。摧伏衆魔及外道故。勇健奮
T0279_.10.0304b13: 迅。能於生死大戰陣中。摧滅一切煩惱
T0279_.10.0304b14: 故。大智奮迅。知蘊界處。及諸縁起。自在開示
T0279_.10.0304b15: 一切法故。陀羅尼奮迅。以念慧力。持法不忘。
T0279_.10.0304b16: 隨衆生根。爲宣説故。辯才奮迅。無礙迅疾。分
T0279_.10.0304b17: 別一切咸令受益。心歡喜故。如來奮迅。一切
T0279_.10.0304b18: 智智助道之法。皆悉成滿。以一念相應慧。所
T0279_.10.0304b19: 應得者。一切皆得。所應悟者。一切皆悟。坐師
T0279_.10.0304b20: 子座。降魔*怨敵。成阿耨多羅三藐三菩提
T0279_.10.0304b21: 故。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得諸佛於
T0279_.10.0304b22: 一切法無上自在奮迅。佛子。菩薩摩訶薩。有
T0279_.10.0304b23: 十種佛子吼。何等爲十。所謂唱言我當必定
T0279_.10.0304b24: 成正等覺。是菩提心大師子吼。我當令一切
T0279_.10.0304b25: 衆生。未度者度。未脱者脱。未安者安。未涅槃
T0279_.10.0304b26: 者。令得涅槃。是大悲大師子吼。我當令佛法
T0279_.10.0304b27: 僧種。無有斷絶。是報如來恩大師子吼。我當
T0279_.10.0304b28: 嚴淨一切佛刹。是究竟堅誓大師子吼我當
T0279_.10.0304b29: 除滅一切惡道。及諸難處。是自持淨戒大師
T0279_.10.0304c01: 子吼。我當滿足一切諸佛身語及意。相好莊
T0279_.10.0304c02: 嚴。是求福無厭大師子吼我當成滿一切諸
T0279_.10.0304c03: 佛。所有智慧。是求智無厭大師子吼。我當除
T0279_.10.0304c04: 滅一切衆魔。及諸魔業。是修正行斷諸煩惱
T0279_.10.0304c05: 大師子吼。我當了知一切諸法。無我無衆生。
T0279_.10.0304c06: 無壽命。無補伽羅。空無相無願。淨如虚空。是
T0279_.10.0304c07: 無生法忍大師子吼。最後生菩薩。震動一切
T0279_.10.0304c08: 諸佛國土。悉令嚴淨。是時一切釋梵四王。咸
T0279_.10.0304c09: 來讃請。唯願菩薩。以無生法。而現受生。菩薩
T0279_.10.0304c10: 則以無礙慧眼。普觀世間一切衆生無如我
T0279_.10.0304c11: 者。即於王宮。示現誕生。自行七歩大師子吼。
T0279_.10.0304c12: 我於世間。最勝第一。我當永盡生死邊際。是
T0279_.10.0304c13: 如説而作大師子吼是爲十。若諸菩薩。安住
T0279_.10.0304c14: 此法。則得如來無上大師子吼
T0279_.10.0304c15: 大方廣佛華嚴經卷第五十七
T0279_.10.0304c16:
T0279_.10.0304c17:
T0279_.10.0304c18:
T0279_.10.0304c19: 大方廣佛華嚴經*卷第五十八
T0279_.10.0304c20:  *于闐國*三藏實叉難陀*奉 制譯 
T0279_.10.0304c21:   離世間品第三十八之六
T0279_.10.0304c22: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種清淨施。何等爲十。
T0279_.10.0304c23: 所謂平等施。不揀衆生故。隨意施。滿其所
T0279_.10.0304c24: 願故。不亂施。令得利益故。隨宜施。知上中下
T0279_.10.0304c25: 故。不住施。不求果報故。開捨施。心不戀著
T0279_.10.0304c26: 故。一切施。究竟清淨故。迴向菩提施。遠離有
T0279_.10.0304c27: 爲無爲故。教化衆生施。乃至道場不捨故。三
T0279_.10.0304c28: 輪清淨施。於施者受者。及以施物。正念觀察。
T0279_.10.0304c29: 如虚空故。是爲十。若諸菩薩。安住此法則得
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