大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10

[First] [Prev+100] [Prev] 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

T0279_.10.0284a01:
T0279_.10.0284a02:
T0279_.10.0284a03: 大方廣佛華嚴經卷*第五十四
T0279_.10.0284a04:  *于闐國*三藏實叉難陀*奉 制譯 
T0279_.10.0284a05:   離世間品第三十八之二
T0279_.10.0284a06: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種大欣慰。何等爲十。
T0279_.10.0284a07: 所謂諸菩薩。發如是心。盡未來世。所有諸佛。
T0279_.10.0284a08: 出興于世。我當皆得隨逐承事。令生歡喜。
T0279_.10.0284a09: 如是思惟。心大欣慰。復作是念。彼諸如來。出
T0279_.10.0284a10: 興於世。我當悉以無上供具。恭敬供養。如是
T0279_.10.0284a11: 思惟。心大欣慰。復作是念。我於諸佛所。興供
T0279_.10.0284a12: 養時。彼諸如來。必示誨我法。我悉以深心。恭
T0279_.10.0284a13: 敬聽受。如説修行。於菩薩地。必得已生。現生
T0279_.10.0284a14: 當生。如是思惟。心大欣慰。復作是念。我當於
T0279_.10.0284a15: 不可説不可説劫。行菩薩行。常與一切諸佛
T0279_.10.0284a16: 菩薩。而得共倶。如是思惟。心大欣慰。復作是
T0279_.10.0284a17: 念。我於往昔。未發無上大菩提心。有諸怖畏。
T0279_.10.0284a18: 所謂不活畏。惡名畏。死畏。墮惡道畏。大衆威
T0279_.10.0284a19: 徳畏。自一發心。悉皆遠離。不驚不恐。不畏不
T0279_.10.0284a20: 懼。不怯不怖。一切衆魔。及諸外道。所不能
T0279_.10.0284a21: 壞。如是思惟。心大欣慰。復作是念。我當令一
T0279_.10.0284a22: 切衆生。成無上菩提。成菩提已。我當於彼佛
T0279_.10.0284a23: 所。修菩薩行。盡其形壽。以大信心。興所應供
T0279_.10.0284a24: 佛。諸供養具。而爲供養。及涅槃後。各起無量
T0279_.10.0284a25: 塔。供養舍利。及受持守護。所有遺法。如是
T0279_.10.0284a26: 思惟。心大欣慰。又作是念。十方所有一切世
T0279_.10.0284a27: 界。我當悉以無上莊嚴。而莊嚴之。皆令具足。
T0279_.10.0284a28: 種種奇妙。平等清淨。復以種種。大神通力住
T0279_.10.0284a29: 震動。光明照曜。普使周遍。如是思惟。心
T0279_.10.0284b01: 大欣慰。復作是念。我當斷一切衆生疑惑。淨
T0279_.10.0284b02: 一切衆生欲樂。啓一切衆生心意。滅一切衆
T0279_.10.0284b03: 生煩惱。閉一切衆生惡道門。開一切衆生善
T0279_.10.0284b04: 趣門。破一切衆生黒闇。與一切衆生光明。令
T0279_.10.0284b05: 一切衆生。離衆魔業。使一切衆生。至安隱處。
T0279_.10.0284b06: 如是思惟。心大欣慰。菩薩摩訶薩。復作是念。
T0279_.10.0284b07: 諸佛如來。如優曇華。難可値遇。於無量劫。莫
T0279_.10.0284b08: 能一見。我當於未來世。欲見如來。則便得見。
T0279_.10.0284b09: 諸佛如來。常不捨我。恒住我所。令我得見。爲
T0279_.10.0284b10: 我説法。無有斷絶。既聞法已。心意清淨。遠離
T0279_.10.0284b11: 諂曲。質直無僞。於念念中。常見諸佛。如是思
T0279_.10.0284b12: 惟。心大欣慰。復作是念。我於未來。當得成
T0279_.10.0284b13: 佛。以佛神力。於一切世界。爲一切衆生。各別
T0279_.10.0284b14: 示現成等正覺。清淨無畏。大師子吼。以本大
T0279_.10.0284b15: 願周遍法界。撃大法鼓。雨大法雨。作大法施。
T0279_.10.0284b16: 於無量劫。常演正法。大悲所持。身語意業。無
T0279_.10.0284b17: 有疲厭。如是思惟。心大欣慰。佛子。是爲菩薩
T0279_.10.0284b18: 摩訶薩。十種大欣慰。若諸菩薩。安住此法。則
T0279_.10.0284b19: 得無上成正覺智慧。大欣慰。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0284b20: 薩。有十種深入佛法。何等爲十。所謂入過去
T0279_.10.0284b21: 世一切世界。入未來世一切世界。入現在世
T0279_.10.0284b22: 世界數。世界行。世界説。世界清淨。入一切世
T0279_.10.0284b23: 界種種性。入一切衆生。種種業報。入一切菩
T0279_.10.0284b24: 薩種種行。知過去一切佛次第。知未來一
T0279_.10.0284b25: 切佛次第。知現在十方虚空法界等。一切
T0279_.10.0284b26: 諸佛。國土衆會。説法調伏。知世間法。聲聞
T0279_.10.0284b27: 法獨覺法。菩薩法如來法。雖知諸法。皆無
T0279_.10.0284b28: 分別。而説種種法。悉入法界。無所入故。如其
T0279_.10.0284b29: 法説。無所取著。是爲十。若諸菩薩。安住此
T0279_.10.0284c01: 法。則得入於阿耨多羅三藐三菩提。大智慧
T0279_.10.0284c02: 甚深性。佛子。菩薩摩訶薩。有十種依止。菩薩
T0279_.10.0284c03: 依此。行菩薩行。何等爲十。所謂依止供養一
T0279_.10.0284c04: 切諸佛。行菩薩行。依止調伏一切衆生。行菩
T0279_.10.0284c05: 薩行。依止親近一切善友。行菩薩行。依止
T0279_.10.0284c06: 積集一切善根。行菩薩行。依止嚴淨一切佛
T0279_.10.0284c07: 土。行菩薩行。依止不捨一切衆生。行菩薩行。
T0279_.10.0284c08: 依止深入一切波羅蜜。行菩薩行。依止滿足
T0279_.10.0284c09: 一切菩薩願。行菩薩行。依止無量菩提心。
T0279_.10.0284c10: 行菩薩行。依止一切佛菩提。行菩薩行。是
T0279_.10.0284c11: 爲十。菩薩依此行菩薩行。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0284c12: 薩。有十種發無畏心。何等爲十。所謂滅一
T0279_.10.0284c13: 切障礙業。發無畏心。於佛滅後。護持正法。
T0279_.10.0284c14: 發無畏心。降伏一切魔。發無畏心。不惜身
T0279_.10.0284c15: 命。發無畏心。摧破一切外道邪論。發無畏心。
T0279_.10.0284c16: 令一切衆生歡喜。發無畏心。令一切衆會。皆
T0279_.10.0284c17: 悉歡喜。發無畏心。調伏一切天龍夜叉。乾闥
T0279_.10.0284c18: 婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。發無畏
T0279_.10.0284c19: 心。離二乘地。入甚深法。發無畏心。於不可説
T0279_.10.0284c20: 不可説劫。行菩薩行。心無疲厭。發無畏心。是
T0279_.10.0284c21: 爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來無上大
T0279_.10.0284c22: 智。無所畏心。佛子。菩薩摩訶薩。發十種無疑
T0279_.10.0284c23: 心。於一切佛法。心無疑惑。何等爲十。所謂
T0279_.10.0284c24: 菩薩摩訶薩。發如是心。我當以布施。攝一切
T0279_.10.0284c25: 衆生。以戒忍精進禪定智慧。慈悲喜捨。攝一
T0279_.10.0284c26: 切衆生。發此心時。決定無疑。若生疑心。無有
T0279_.10.0284c27: 是處。是爲第一發無疑心。菩薩摩訶薩。又作
T0279_.10.0284c28: 是念。未來諸佛。出興*于世。我當一切承事
T0279_.10.0284c29: 供養。發此心時。決定無疑。若生疑心。無有是
T0279_.10.0284c30: 處。是爲第二發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是
T0279_.10.0285a01: 念。我當以種種奇妙光明網。周遍莊嚴一切
T0279_.10.0285a02: 世界。發此心時。決定無疑。若生疑心。無有是
T0279_.10.0285a03: 處。是爲第三發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是
T0279_.10.0285a04: 念。我當盡未來劫。修菩薩行。無數無量無邊
T0279_.10.0285a05: 無等不可數不可稱不可思不可量不可説不
T0279_.10.0285a06: 可説不可説。過諸算數。究竟法界虚空界。一
T0279_.10.0285a07: 切衆生。我當悉以無上教化調伏法。而成熟
T0279_.10.0285a08: 之。發此心時。決定無疑。若生疑心。無有是
T0279_.10.0285a09: 處。是爲第四發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是
T0279_.10.0285a10: 念。我當修菩薩行。滿大誓願。具一切智。安住
T0279_.10.0285a11: 其中。發此心時。決定無疑。若生疑心。無有是
T0279_.10.0285a12: 處。是爲第五發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是
T0279_.10.0285a13: 念。我當普爲一切世間。行菩薩行。爲一切法
T0279_.10.0285a14: 清淨光明。照明一切所有佛法。發此心時。決
T0279_.10.0285a15: 定無疑。若生疑心。無有是處。是爲第六發無
T0279_.10.0285a16: 疑心。菩薩摩訶薩。又作是念。我當知一切法
T0279_.10.0285a17: 皆是佛法。隨衆生心。爲其演説。悉令開悟。發
T0279_.10.0285a18: 此心時。決定無疑。若生疑心。無有是處。是爲
T0279_.10.0285a19: 第七發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是念。我當
T0279_.10.0285a20: 於一切法。得無障礙門。知一切障礙。不可得
T0279_.10.0285a21: 故。其心如是。無有疑惑。住眞實性。乃至成於
T0279_.10.0285a22: 阿耨多羅三藐三菩提。發此心時。決定無疑。
T0279_.10.0285a23: 若生疑心。無有是處。是爲第八發無疑心。菩
T0279_.10.0285a24: 薩摩訶薩。又作是念。我當知一切法。莫不皆
T0279_.10.0285a25: 是出世間法。遠離一切。妄想顛倒。以一莊嚴。
T0279_.10.0285a26: 而自莊嚴。而無所莊嚴。於此自了。不由他悟。
T0279_.10.0285a27: 發此心時。決定無疑。若生疑心。無有是處。是
T0279_.10.0285a28: 爲第九發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是念。我
T0279_.10.0285a29: 當於一切法。成最正覺。離一切妄想顛倒故。
T0279_.10.0285b01: 得一念相應智故。若一若異。不可得故。離一
T0279_.10.0285b02: 切數故。究竟無爲故。離一切言説故。住不可
T0279_.10.0285b03: 説境界際故。發此心時。決定無疑。若生疑心。
T0279_.10.0285b04: 無有是處。是爲第十發無疑心。若諸菩薩。安
T0279_.10.0285b05: 住此法。則於一切佛法。心無所疑。佛子。菩薩
T0279_.10.0285b06: 摩訶薩。有十種不可思議。何等爲十。所謂一
T0279_.10.0285b07: 切善根。不可思議。一切誓願。不可思議。知一
T0279_.10.0285b08: 切法如幻不可思議。發菩提心。修菩薩行。善
T0279_.10.0285b09: 根不失。無所分別。不可思議。雖深入一切法。
T0279_.10.0285b10: 亦不取滅度。以一切願。未成滿故。不可思議。
T0279_.10.0285b11: 修菩薩道。而示現降神。入胎誕生。出家苦行。
T0279_.10.0285b12: 往詣道場。降伏衆魔。成最正覺。轉正法輪。
T0279_.10.0285b13: 入般涅槃。神變自在無有休息。不捨悲願。救
T0279_.10.0285b14: 護衆生。不可思議。雖能示現如來十力神變
T0279_.10.0285b15: 自在。而亦不捨等法界心。教化衆生。不可思
T0279_.10.0285b16: 議。知一切法無相是相。相是無相。無分別是
T0279_.10.0285b17: 分別。分別是無分別。非有是有。有是非有。無
T0279_.10.0285b18: 作是作。作是無作。非説是説。説是非説。不可
T0279_.10.0285b19: 思議。知心與菩提等。知菩提與心等。心及菩
T0279_.10.0285b20: 提。與衆生等。亦不生心顛倒。想顛倒。見顛
T0279_.10.0285b21: 倒。不可思議。於念念中。入滅盡定。盡一切
T0279_.10.0285b22: 漏。而不證實際。亦不盡有漏善根。雖知一切
T0279_.10.0285b23: 法無漏。而知漏盡。亦知漏滅。雖知佛法即世
T0279_.10.0285b24: 間法。世間法即佛法。而不於佛法中。分別世
T0279_.10.0285b25: 間法。不於世間法中。分別佛法。一切諸法。悉
T0279_.10.0285b26: 入法界。無所入故。知一切法。皆無二。無變易
T0279_.10.0285b27: 故。是爲第十不可思議。佛子。是爲菩薩摩訶
T0279_.10.0285b28: 薩。十種不可思議。若諸菩薩。安住其中。則得
T0279_.10.0285b29: 一切諸佛無上不可思議法。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0285c01: 薩。有十種巧密語。何等爲十。所謂於一切佛
T0279_.10.0285c02: 經中巧密語。於一切受生處巧密語。於一切
T0279_.10.0285c03: 菩薩。神通變現。成等正覺巧密語。於一切衆
T0279_.10.0285c04: 生。業報巧密語。於一切衆生。所起染淨巧密
T0279_.10.0285c05: 語。於一切法。究竟無障礙門巧密語。於一切
T0279_.10.0285c06: 虚空界。一一方處。悉有世界。或成或壞。間無
T0279_.10.0285c07: 空處巧密語。於一切法界。一切十方。乃至微
T0279_.10.0285c08: 細處。悉有如來。示現初生。乃至成佛。入般涅
T0279_.10.0285c09: 槃。充滿法界。悉分別見巧密語。見一切衆生。
T0279_.10.0285c10: 平等涅槃。無變易故。而不捨大願。以一切智
T0279_.10.0285c11: 願。未得圓滿。令滿足故巧密語。雖知一切法
T0279_.10.0285c12: 不由他悟。而不捨離諸善知識。於如來所。轉
T0279_.10.0285c13: 加尊敬。與善知識。和合無二。於諸善根。修
T0279_.10.0285c14: 集種植。迴向安住。同一所作。同一體性。同
T0279_.10.0285c15: 一出離。同一成就巧密語。是爲十。若諸菩薩。
T0279_.10.0285c16: 安住其中。則得如來無上善巧微密語。佛子。
T0279_.10.0285c17: 菩薩摩訶薩。有十種巧分別智。何等爲十。所
T0279_.10.0285c18: 謂入一切刹。巧分別智。入一切衆生處。巧分
T0279_.10.0285c19: 別智。入一切衆生心行。巧分別智。入一切衆
T0279_.10.0285c20: 生根。巧分別智。入一切衆生業報。巧分別智。
T0279_.10.0285c21: 入一切聲聞行。巧分別智。入一切獨覺行。巧
T0279_.10.0285c22: 分別智。入一切菩薩行。巧分別智。入一切世
T0279_.10.0285c23: 間法。巧分別智。入一切佛法。巧分別智。是爲
T0279_.10.0285c24: 十。若諸菩薩。安住其中。則得一切諸佛無上
T0279_.10.0285c25: 善巧。分別諸法智。佛子。菩薩摩訶薩。有十種
T0279_.10.0285c26: 入三昧。何等爲十。所謂於一切世界入三昧。
T0279_.10.0285c27: 於一切衆生身入三昧。於一切法入三昧。見
T0279_.10.0285c28: 一切佛入三昧。住一切劫入三昧。從三昧起。
T0279_.10.0285c29: 現不思議身入三昧。於一切佛身入三昧。覺
T0279_.10.0286a01: 悟一切衆生平等入三昧。一念中入一切菩
T0279_.10.0286a02: 薩三昧智入三昧。一念中以無礙智。成就一
T0279_.10.0286a03: 切諸菩薩行願。無有休息入三昧。是爲十。若
T0279_.10.0286a04: 諸菩薩。安住其中。則得一切諸佛無上善巧
T0279_.10.0286a05: 三昧法。佛子。菩薩摩訶薩。有十種遍入。何等
T0279_.10.0286a06: 爲十。所謂衆生遍入。國土遍入。世間種種相
T0279_.10.0286a07: 遍入。火災遍入。水災遍入。佛遍入。莊嚴遍
T0279_.10.0286a08: 入。如來無邊功徳身遍入。一切種種説法遍
T0279_.10.0286a09: 入。一切如來種種供養遍入。是爲十。若諸
T0279_.10.0286a10: 菩薩。安住其中。則得如來無上大智遍入法。
T0279_.10.0286a11: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種解脱門。何等爲十。
T0279_.10.0286a12: 所謂一身周遍一切世界解脱門。於一切世
T0279_.10.0286a13: 界。示現無量種種色相解脱門。以一切世界。
T0279_.10.0286a14: 入一佛刹解脱門。普加持一切衆生界解脱
T0279_.10.0286a15: 門。以一切佛莊嚴身。充滿一切世界解脱門。
T0279_.10.0286a16: 於自身中。見一切世界解脱門。一念中往一
T0279_.10.0286a17: 切世界解脱門。於一世界。示現一切如來出
T0279_.10.0286a18: 世解脱門。一身充滿一切法界解脱門。一念
T0279_.10.0286a19: 中示現一切佛遊戲神通解脱門。是爲十。若
T0279_.10.0286a20: 諸菩薩。安住其中。則得如來無上解脱門。佛
T0279_.10.0286a21: 子。菩薩摩訶薩。有十種神通。何等爲十。所謂
T0279_.10.0286a22: 憶念宿命。方便智通。天耳無礙。方便智通。知
T0279_.10.0286a23: 他衆生不思議心行。方便智通。天眼觀察。無
T0279_.10.0286a24: 有障礙。方便智通。隨衆生心。現不思議大神
T0279_.10.0286a25: 通力。方便智通。一身普現無量世界。方便智
T0279_.10.0286a26: 通。一念遍入不可説不可説世界。方便智通。
T0279_.10.0286a27: 出生無量莊嚴具。莊嚴不思議世界。方便智
T0279_.10.0286a28: 通示現不可説變化身。方便智通。隨不思議
T0279_.10.0286a29: 衆生心。於不可説世界。現成阿耨多羅三藐
T0279_.10.0286b01: 三菩提方便智通。是爲十。若諸菩薩。安住其
T0279_.10.0286b02: 中。則得如來無上大善巧神通。爲一切衆生。
T0279_.10.0286b03: 種種示現。令其修學。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0279_.10.0286b04: 種明。何等爲十。所謂知一切衆生。業報善巧
T0279_.10.0286b05: 智明。知一切衆生境界。寂滅清淨。無諸戲論。
T0279_.10.0286b06: 善巧智明。知一切衆生種種所縁。唯是一相。
T0279_.10.0286b07: 悉不可得。一切諸法。皆如金剛。善巧智明。能
T0279_.10.0286b08: 以無量微妙音聲。普聞十方一切世界。善巧
T0279_.10.0286b09: 智明。普壞一切心所染著。善巧智明。能以方
T0279_.10.0286b10: 便。示現受生。或不受生。善巧智明。捨離一切
T0279_.10.0286b11: 想受境界。善巧智明。知一切法非相非無相。
T0279_.10.0286b12: 一性無性。無所分別。而能了知種種諸法。於
T0279_.10.0286b13: 無量劫。分別演説。住於法界。成阿耨多羅三
T0279_.10.0286b14: 藐三菩提。善巧智明。菩薩摩訶薩。知一切衆
T0279_.10.0286b15: 生。生本無有生。了達受生。不可得故。而知因
T0279_.10.0286b16: 知縁。知事。知境界。知行。知生知滅。知言説。
T0279_.10.0286b17: 知迷惑知離迷惑。知顛倒知離顛倒。知雜染
T0279_.10.0286b18: 知清淨。知生死知涅槃。知可得知不可得。
T0279_.10.0286b19: 知執著知無執著。知住知動。知去知還。知起
T0279_.10.0286b20: 知不起。知失壞。知出離。知成熟。知諸根。知
T0279_.10.0286b21: 調伏。隨其所應。種種教化。未曾忘失菩薩所
T0279_.10.0286b22: 行。何以故。菩薩但爲利益衆生故。發阿耨多
T0279_.10.0286b23: 羅三藐三菩提心。無餘所爲。是故菩薩。常化
T0279_.10.0286b24: 衆生。身無疲倦。不違一切世間所作。是名縁
T0279_.10.0286b25: 起善巧智明。菩薩摩訶薩。於佛無著。不起著
T0279_.10.0286b26: 心。於法無著。不起著心。於刹無著。不起著
T0279_.10.0286b27: 心。於衆生無著。不起著心。不見有衆生。而行
T0279_.10.0286b28: 教化。調伏説法。然亦不捨菩薩諸行。大悲大
T0279_.10.0286b29: 願。見佛聞法。隨順修行。依於如來。種諸善
T0279_.10.0286c01: 根恭敬供養。無有休息。能以神力。*震動十
T0279_.10.0286c02: 方無量世界。其心廣大。等法界故。知種種説
T0279_.10.0286c03: 法。知衆生數。知衆生差別。知苦生。知苦滅。
T0279_.10.0286c04: 知一切行皆如影像。行菩薩行。永斷一切受
T0279_.10.0286c05: 生根本。但爲救護一切衆生。行菩薩行。而無
T0279_.10.0286c06: 所行。隨順一切諸佛種性。發如大山王心。知
T0279_.10.0286c07: 一切虚妄顛倒。入一切種智門。智慧廣大。不
T0279_.10.0286c08: 可傾動。當成正覺。於生死海。平等濟渡一
T0279_.10.0286c09: 切衆生。善巧智明。是爲十。若諸菩薩。安住其
T0279_.10.0286c10: 中。則得如來無上大善巧智明。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0286c11: 訶薩。有十種解脱。何等爲十。所謂煩惱解脱。
T0279_.10.0286c12: 邪見解脱。諸取解脱。蘊界處解脱。超二乘解
T0279_.10.0286c13: 脱。無生法忍解脱。於一切世間。一切刹。一切
T0279_.10.0286c14: 衆生。一切法。離著解脱。無邊住解脱。發起一
T0279_.10.0286c15: 切菩薩行。入如來無分別地解脱。於一念中。
T0279_.10.0286c16: 悉能了知一切三世解脱。是爲十。若諸菩薩
T0279_.10.0286c17: 安住此法。則能施作無上佛事。教化成熟一
T0279_.10.0286c18: 切衆生。佛子。菩薩摩訶薩。有十種園林。何等
T0279_.10.0286c19: 爲十。所謂生死是菩薩園林。無厭捨故。教化
T0279_.10.0286c20: 衆生。是菩薩園林。不疲倦故。住一切劫。是菩
T0279_.10.0286c21: 薩園林。攝諸大行故。清淨世界。是菩薩園林。
T0279_.10.0286c22: 自所止住故。一切魔宮殿。是菩薩園林。降伏
T0279_.10.0286c23: 彼衆故。思惟所聞法。是菩薩園林。如理觀察
T0279_.10.0286c24: 故。六波羅蜜。四攝事。三十七菩提分法。是菩
T0279_.10.0286c25: 薩園林。紹繼慈父境界故。十力四無所畏。十
T0279_.10.0286c26: 八不共。乃至一切佛法。是菩薩園林。不念餘
T0279_.10.0286c27: 法故。示現一切菩薩。威力自在神通。是菩薩
T0279_.10.0286c28: 園林。以大神力。轉正法輪。調伏衆生。無休息
T0279_.10.0286c29: 故。一念於一切處。爲一切衆生。示成正覺。是
T0279_.10.0287a01: 菩薩園林。法身周遍。盡虚空一切世界故。是
T0279_.10.0287a02: 爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來無上離
T0279_.10.0287a03: 憂惱。大安樂行。佛子。菩薩摩訶薩。有十種宮
T0279_.10.0287a04: 殿。何等爲十。所謂菩提心是菩薩宮殿。恒不
T0279_.10.0287a05: 忘失故。十善業道。福徳智慧。是菩薩宮殿。教
T0279_.10.0287a06: 化欲界衆生故。四梵住禪定。是菩薩宮殿。教
T0279_.10.0287a07: 化色界衆生故。生淨居天。是菩薩宮殿。一切
T0279_.10.0287a08: 煩惱不染故。生無色界。是菩薩宮殿。令諸衆
T0279_.10.0287a09: 生。離難處故。生雜染世界。是菩薩宮殿。令一
T0279_.10.0287a10: 切衆生。斷煩惱故。現處内宮妻子眷屬。是菩
T0279_.10.0287a11: 薩宮殿。成就往昔同行衆生故。現居輪王護
T0279_.10.0287a12: 世釋梵。是菩薩宮殿。爲調伏自在心衆生故。
T0279_.10.0287a13: 住一切菩薩行。遊戲神通。皆得自在。是菩薩
T0279_.10.0287a14: 宮殿。善遊戲諸禪解脱三昧智慧故。一切佛
T0279_.10.0287a15: 所受。無上自在。一切智王灌頂記。是菩薩宮
T0279_.10.0287a16: 殿。住十力莊嚴。作一切法王自在事故。是爲
T0279_.10.0287a17: 十。若諸菩薩。安住其中。則得法灌頂。於一切
T0279_.10.0287a18: 世間。神力自在。佛子。菩薩摩訶薩。有十種
T0279_.10.0287a19: 所樂。何等爲十。所謂樂正念。心不散亂故。樂
T0279_.10.0287a20: 智慧。分別諸法故。樂往詣一切佛所。聽法無
T0279_.10.0287a21: 厭故。樂諸佛充滿十方無邊際故。樂菩薩。自
T0279_.10.0287a22: 在爲諸衆生。以無量門。而現身故。樂諸三昧
T0279_.10.0287a23: 門。於一三昧門。入一切三昧門故。樂陀羅尼。
T0279_.10.0287a24: 持法不忘。轉受衆生故。樂無礙辯才。於一文
T0279_.10.0287a25: 一句。經不可説劫。分別演説。無窮盡故。樂成
T0279_.10.0287a26: 正覺。爲一切衆生。以無量門。示現於身。成正
T0279_.10.0287a27: 覺故。樂轉法輪。摧滅一切異道法故。是爲十。
T0279_.10.0287a28: 若諸菩薩。安住此法。則得一切諸佛如來無
T0279_.10.0287a29: 上法樂。佛子。菩薩摩訶薩。有十種莊嚴。何等
T0279_.10.0287b01: 爲十。所謂力莊嚴不可壞故。無畏莊嚴。無能
T0279_.10.0287b02: 伏故。義莊嚴。説不可説義無窮盡故。法莊嚴。
T0279_.10.0287b03: 八萬四千法聚。觀察演説。無忘失故。願莊嚴。
T0279_.10.0287b04: 一切菩薩。所發弘誓。無退轉故。行莊嚴。修普
T0279_.10.0287b05: 賢行。而出離故。刹莊嚴。以一切刹。作一刹
T0279_.10.0287b06: 故。普音莊嚴。周遍一切諸佛世界。雨法雨故。
T0279_.10.0287b07: 力持莊嚴。於一切劫。行無數行。不斷絶故。
T0279_.10.0287b08: 變化莊嚴。於一衆生身。示現一切衆生數等
T0279_.10.0287b09: 身。令一切衆生。悉得知見。求一切智。無退轉
T0279_.10.0287b10: 故。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來一
T0279_.10.0287b11: 切無上法莊嚴。佛子。菩薩摩訶薩。發十種不
T0279_.10.0287b12: 動心。何等爲十。所謂於一切所有。悉皆能捨
T0279_.10.0287b13: 不動心。思惟觀察一切佛法不動心。憶念供
T0279_.10.0287b14: 養一切諸佛不動心。於一切衆生。誓無惱害
T0279_.10.0287b15: 不動心。普攝衆生。不揀怨親不動心。求一
T0279_.10.0287b16: 切佛法。無有休息不動心。一切衆生數等不
T0279_.10.0287b17: 可説不可説劫。行菩薩行。不生疲厭。亦無退
T0279_.10.0287b18: 轉不動心。成就有根信。無濁信。清淨信。極清
T0279_.10.0287b19: 淨信。離垢信。明徹信。恭敬供養一切佛信。不
T0279_.10.0287b20: 退轉信。不可盡信。無能壞信。大歡喜踊躍信
T0279_.10.0287b21: 不動心。成就出生一切智方便道不動心。聞
T0279_.10.0287b22: 一切菩薩行法。信受不謗不動心。是爲十。若
T0279_.10.0287b23: 諸菩薩。安住此法。則得無上一切智不動心。
T0279_.10.0287b24: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種不捨深大心。何等
T0279_.10.0287b25: 爲十。所謂不捨成滿一切佛菩提深大心。不
T0279_.10.0287b26: 捨教化調伏一切衆生深大心。不捨不斷一
T0279_.10.0287b27: 切諸佛種性深大心。不捨親近一切善知識深
T0279_.10.0287b28: 大心。不捨供養一切諸佛深大心。不捨專求
T0279_.10.0287b29: 一切大乘功徳法深大心。不捨於一切佛所。
T0279_.10.0287c01: 修行梵行。護持淨戒深大心。不捨親近一切
T0279_.10.0287c02: 菩薩深大心。不捨求一切佛法方便護持深
T0279_.10.0287c03: 大心。不捨滿一切菩薩行願集一切諸佛法
T0279_.10.0287c04: 深大心。是爲十。若諸菩薩。安住其中。則能
T0279_.10.0287c05: 不捨一切佛法。佛子。菩薩摩訶薩。有十種智
T0279_.10.0287c06: 慧觀察。何等爲十。所謂善巧分別。説一切法
T0279_.10.0287c07: 智慧觀察。了知三世一切善根智慧觀察。了
T0279_.10.0287c08: 知一切諸菩薩行。自在變化智慧觀察。了知
T0279_.10.0287c09: 一切諸法義門智慧觀察。了知一切諸佛威
T0279_.10.0287c10: 力智慧觀察。了知一切陀羅尼門智慧觀察。
T0279_.10.0287c11: 於一切世界普説正法智慧觀察。入一切法
T0279_.10.0287c12: 界智慧觀察。知一切十方不可思議智慧觀
T0279_.10.0287c13: 察。知一切佛法智慧光明。無有障礙智慧觀
T0279_.10.0287c14: 察。是爲十。若諸菩薩。安住其中。則得如來無
T0279_.10.0287c15: 上大智慧觀察。佛子。菩薩摩訶薩。有十種説
T0279_.10.0287c16: 法。何等爲十。所謂説一切法。皆從縁起。説一
T0279_.10.0287c17: 切法。皆悉如幻。説一切法。無有乖諍。説一切
T0279_.10.0287c18: 法。無有邊際。説一切法。無所依止。説一切
T0279_.10.0287c19: 法。猶如金剛。説一切法。皆悉如如。説一切
T0279_.10.0287c20: 法。皆悉寂靜。説一切法。皆悉出離。説一切
T0279_.10.0287c21: 法。皆住一義。本性成就。是爲十。若諸菩薩。
T0279_.10.0287c22: 安住其中。則能善巧。説一切法。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0287c23: 訶薩。有十種清淨。何等爲十。所謂深心清淨。
T0279_.10.0287c24: 斷疑清淨。離見清淨。境界清淨。求一切智清
T0279_.10.0287c25: 淨。辯才清淨。無畏清淨。住一切菩薩智清淨。
T0279_.10.0287c26: 受一切菩薩律儀清淨。具足成就無上菩提。
T0279_.10.0287c27: 三十二種百福相白淨法一切善根清淨。是
T0279_.10.0287c28: 爲十。若諸菩薩。安住其中。則得一切如來無
T0279_.10.0287c29: 上清淨法。佛子。菩薩摩訶薩。有十種印。何等
T0279_.10.0288a01: 爲十。所謂菩薩摩訶薩。知苦苦壞苦行苦。專
T0279_.10.0288a02: 求佛法。不生懈怠。行菩薩行。無有疲懈。不驚
T0279_.10.0288a03: 不畏。不恐不怖。不捨大願。求一切智。堅固不
T0279_.10.0288a04: 退。究竟阿耨多羅三藐三菩提。是爲第一印。
T0279_.10.0288a05: 菩薩摩訶薩。見有衆生愚癡狂亂。或以麁弊
T0279_.10.0288a06: 惡語。而相毀辱。或以刀杖瓦石。而加損害。終
T0279_.10.0288a07: 不以此境界。捨菩薩心。但忍辱柔和。專修佛
T0279_.10.0288a08: 法。住最勝道。入離生位。是爲第二印。菩薩摩
T0279_.10.0288a09: 訶薩。聞説與一切智相應。甚深佛法。能以自
T0279_.10.0288a10: 智。深信忍可。解了趣入。是爲第三印。菩薩摩
T0279_.10.0288a11: 訶薩。又作是念。我發深心。求一切智。我當
T0279_.10.0288a12: 成佛。得阿耨多羅三藐三菩提。一切衆生。流
T0279_.10.0288a13: 轉五趣。受無量苦。亦當令其發菩提心。深信
T0279_.10.0288a14: 歡喜。勤修精進。堅固不退。是爲第四印。菩薩
T0279_.10.0288a15: 摩訶薩。知如來智無有邊際。不以齊限測如
T0279_.10.0288a16: 來智。菩薩曾於無量佛所。聞如來智無有邊
T0279_.10.0288a17: 際故。能不以齊限測度一切世間。文字所説
T0279_.10.0288a18: 皆有齊限。悉不能知如來智慧。是爲第五印。
T0279_.10.0288a19: 菩薩摩訶薩。於阿耨多羅三藐三菩提。得最
T0279_.10.0288a20: 勝欲。甚深欲。廣欲大欲。種種欲。無能勝欲。
T0279_.10.0288a21: 無上欲。堅固欲。衆魔外道并其眷屬無能壞
T0279_.10.0288a22: 欲。求一切智不退轉欲。菩薩住如是等欲。於
T0279_.10.0288a23: 無上菩提。畢竟不退。是爲第六印。菩薩摩訶
T0279_.10.0288a24: 薩。行菩薩行。不顧身命。無能沮壞。發心趣向
T0279_.10.0288a25: 一切智故。一切智性。常現前故。得一切佛智
T0279_.10.0288a26: 光明故。終不捨離佛菩提。終不捨離善知識。
T0279_.10.0288a27: 是爲第七印。菩薩摩訶薩。若見善男子善女
T0279_.10.0288a28: 人趣大乘者。令其増長求佛法心。令其安住
T0279_.10.0288a29: 一切善根。令其攝取一切智心。令其不退無
T0279_.10.0288b01: 上菩提。是爲第八印。菩薩摩訶薩。令一切
T0279_.10.0288b02: 衆生。得平等心。勸令勤修一切智道。以大悲
T0279_.10.0288b03: 心。而爲説法。令於阿耨多羅三藐三菩提。永
T0279_.10.0288b04: 不退轉。是爲第九印。菩薩摩訶薩。與三世諸
T0279_.10.0288b05: 佛。同一善根。不斷一切諸佛種性。究竟得至
T0279_.10.0288b06: 一切智智。是爲第十印。佛子。是爲菩薩摩訶
T0279_.10.0288b07: 薩十種印。菩薩以此。速成阿耨多羅三藐三
T0279_.10.0288b08: 菩提。具足如來一切法無上智印。佛子。菩薩
T0279_.10.0288b09: 摩訶薩。有十種智光照。何等爲十。所謂知定
T0279_.10.0288b10: 當成阿耨多羅三藐三菩提智光照。見一切
T0279_.10.0288b11: 佛智光照。見一切衆生。死此生彼智光照。解
T0279_.10.0288b12: 一切修多羅法門智光照。依善知識。發菩提
T0279_.10.0288b13: 心。集諸善根智光照。示現一切諸佛智光照。
T0279_.10.0288b14: 教化一切衆生。悉令安住如來地智光照。演
T0279_.10.0288b15: 説不可思議。廣大法門智光照。善巧了知一
T0279_.10.0288b16: 切諸佛。神通威力智光照。滿足一切諸波羅
T0279_.10.0288b17: 蜜智光照。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得
T0279_.10.0288b18: 一切諸佛無上智光照。佛子。菩薩摩訶薩。有
T0279_.10.0288b19: 十種無等住。一切衆生。聲聞獨覺。悉無與等。
T0279_.10.0288b20: 何等爲十。所謂菩薩摩訶薩。雖觀實際。而不
T0279_.10.0288b21: 取證。以一切願。未成滿故。是爲第一無等住。
T0279_.10.0288b22: 菩薩摩訶薩。種等法界一切善根。而不於中
T0279_.10.0288b23: 有少執著。是爲第二無等住。菩薩摩訶薩。修
T0279_.10.0288b24: 菩薩行。知其如化。以一切法。悉寂滅故。而於
T0279_.10.0288b25: 佛法。不生疑惑。是爲第三無等住。菩薩摩訶
T0279_.10.0288b26: 薩。雖離世間所有妄想。然能作意。於不可説
T0279_.10.0288b27: 劫。行菩薩行。滿足大願。終不中起疲厭之心。
T0279_.10.0288b28: 是爲第四無等住。菩薩摩訶薩。於一切法。無
T0279_.10.0288b29: 所取著。以一切法性寂滅故。而不證涅槃。何
T0279_.10.0288c01: 以故。一切智道。未成滿故。是爲第五無等住。
T0279_.10.0288c02: 菩薩摩訶薩。知一切劫皆即非劫。而眞實説
T0279_.10.0288c03: 一切劫數。是爲第六無等住。菩薩摩訶薩。知
T0279_.10.0288c04: 一切法悉無所作。而不捨作道求諸佛法。是
T0279_.10.0288c05: 爲第七無等住。菩薩摩訶薩。知三界唯心。三
T0279_.10.0288c06: 唯心。而了知其心無量無邊。是爲第八無
T0279_.10.0288c07: 等住。菩薩摩訶薩。爲一衆生。於不可説劫。行
T0279_.10.0288c08: 菩薩行。欲令安住一切智地。如爲一衆生。爲
T0279_.10.0288c09: 一切衆生。悉亦如是。而不生疲厭。是爲第九
T0279_.10.0288c10: 無等住。菩薩摩訶薩。雖修行圓滿。而不證菩
T0279_.10.0288c11: 提。何以故。菩薩作如是念。我之所作。本爲衆
T0279_.10.0288c12: 生。是故我應久處生死。方便利益。皆令安住
T0279_.10.0288c13: 無上佛道。是爲第十無等住。佛子。是爲菩薩
T0279_.10.0288c14: 摩訶薩。十種無等住。若諸菩薩。安住其中。則
T0279_.10.0288c15: 得無上大智。一切佛法。無等住
T0279_.10.0288c16: 大方廣佛華嚴經卷第五十四
T0279_.10.0288c17:
T0279_.10.0288c18:
T0279_.10.0288c19:
T0279_.10.0288c20: 大方廣佛華嚴經*卷第五十五
T0279_.10.0288c21:  *于闐國*三藏實叉難陀*奉 制譯 
T0279_.10.0288c22:   離世間品第三十八之三
T0279_.10.0288c23: 佛子。菩薩摩訶薩。發十種無下劣心。何等爲
T0279_.10.0288c24: 十。佛子。菩薩摩訶薩。作如是念。我當降伏一
T0279_.10.0288c25: 切天魔。及其眷屬。是爲第一無下劣心。又作
T0279_.10.0288c26: 是念。我當悉破一切外道。及其邪法。是爲第
T0279_.10.0288c27: 二無下劣心。又作是念。我當於一切衆生。善
T0279_.10.0288c28: 言開諭。皆令歡喜。是爲第三無下劣心。又
T0279_.10.0288c29: 作是念。我當成滿遍法界一切波羅蜜行。是
T0279_.10.0289a01: 爲第四無下劣心。又作是念。我當積集一切
T0279_.10.0289a02: 福徳藏是爲第五無下劣心。又作是念。無上
T0279_.10.0289a03: 菩提。廣大難成。我當修行。悉令圓滿。是爲第
T0279_.10.0289a04: 六無下劣心。又作是念。我當以無上教化。無
T0279_.10.0289a05: 上調伏。教化調伏一切衆生。是爲第七無下
T0279_.10.0289a06: 劣心。又作是念。一切世界。種種不同。我當以
T0279_.10.0289a07: 無量身。成等正覺。是爲第八無下劣心。又
T0279_.10.0289a08: 作是念。我修菩薩行時。若有衆生。來從我乞
T0279_.10.0289a09: 手足耳鼻。血肉骨髓。妻子象馬。乃至王位。如
T0279_.10.0289a10: 是一切悉皆能捨。不生一念憂悔之心。但爲
T0279_.10.0289a11: 利益一切衆生。不求果報。以大悲爲首。大慈
T0279_.10.0289a12: 究竟。是爲第九無下劣心。又作是念。三世所
T0279_.10.0289a13: 有。一切諸佛。一切佛法。一切衆生。一切國
T0279_.10.0289a14: 土。一切世間。一切三世。一切虚空界。一切法
T0279_.10.0289a15: 界。一切語言施設界。一切寂滅涅槃界。如是
T0279_.10.0289a16: 一切種種諸法。我當以一念相應慧。悉知悉
T0279_.10.0289a17: 覺。悉見悉證。悉修悉斷。然於其中。無分別離
T0279_.10.0289a18: 分別。無種種差別。無功徳無境界。非有非無。
T0279_.10.0289a19: 非一非二。以不二智。知一切二。以無相智。知
T0279_.10.0289a20: 一切相。以無分別智。知一切分別。以無異智。
T0279_.10.0289a21: 知一切異。以無差別智。知一切差別。以無
T0279_.10.0289a22: 世間智。知一切世間。以無世智。知一切世。以
T0279_.10.0289a23: 無衆生智。知一切衆生。以無執著智。知一切
T0279_.10.0289a24: 執著。以無住處智。知一切住處。以無雜染智。
T0279_.10.0289a25: 知一切雜染。以無盡智。知一切盡。以究竟法
T0279_.10.0289a26: 界智。於一切世界。示現身。以離言音智。示不
T0279_.10.0289a27: 可説言音。以一自性智。入於無自性。以一境
T0279_.10.0289a28: 界智。現種種境界。知一切法不可説。而現大
T0279_.10.0289a29: 自在言説。證一切智地。爲教化調伏一切衆
T0279_.10.0289b01: 生故。於一切世間。示現大神通變化。是爲第
T0279_.10.0289b02: 十無下劣心。佛子。是爲菩薩摩訶薩。發十種
T0279_.10.0289b03: 無下劣心。若諸菩薩。安住此心。則得一切最
T0279_.10.0289b04: 上無下劣佛法。佛子。菩薩摩訶薩。於阿耨多
T0279_.10.0289b05: 羅三藐三菩提。有十種如山増上心。何等爲
T0279_.10.0289b06: 十。佛子。菩薩摩訶薩。常作意勤修一切智法。
T0279_.10.0289b07: 是爲第一如山増上心。恒觀一切法本性空
T0279_.10.0289b08: 無所得。是爲第二如山増上心。願於無量劫。
T0279_.10.0289b09: 行菩薩行。修一切白淨法。以住一切白淨法
T0279_.10.0289b10: 故。知見如來無量智慧。是爲第三如山増上
T0279_.10.0289b11: 心。爲求一切佛法故。等心敬奉諸善知識。無
T0279_.10.0289b12: 異希求。無盜法心。唯生尊重。未曾有意。一切
T0279_.10.0289b13: 所有。悉皆能捨。是爲第四如山増上心。若有
T0279_.10.0289b14: 衆生。罵辱毀謗。打棒屠割。苦其形體。乃至斷
T0279_.10.0289b15: 命。如是等事。悉皆能受。終不因此生動亂心。
T0279_.10.0289b16: 生瞋害心。亦不退捨大悲弘誓。更令増長。無
T0279_.10.0289b17: 有休息。何以故。菩薩於一切法。如實出離。捨
T0279_.10.0289b18: 成就故。證得一切諸如來法。忍辱柔和。已自
T0279_.10.0289b19: 在故。是爲第五如山増上心。菩薩摩訶薩。成
T0279_.10.0289b20: 就増上大功徳。所謂天増上功徳。人増上功
T0279_.10.0289b21: 徳。色増上功徳。力増上功徳。眷屬増上功徳。
T0279_.10.0289b22: 欲増上功徳。王位増上功徳。自在増上功徳。
T0279_.10.0289b23: 福徳増上功徳。智慧増上功徳。雖復成就如
T0279_.10.0289b24: 是功徳。終不於此。而生染著。所謂不著味。不
T0279_.10.0289b25: 著欲。不著財富。不著眷屬。但深樂法。隨法
T0279_.10.0289b26: 去。隨法住。隨法趣向。隨法究竟。以法爲依。
T0279_.10.0289b27: 以法爲救。以法爲歸以法爲舍。守護法。愛樂
T0279_.10.0289b28: 法。希求法。思惟法。佛子。菩薩摩訶薩。雖復
T0279_.10.0289b29: 具受種種法樂。而常遠離衆魔境界。何以故。
T0279_.10.0289c01: 菩薩摩訶薩。於過去世。發如是心。我當令一
T0279_.10.0289c02: 切衆生。皆悉永離衆魔境界。住佛境界故。
T0279_.10.0289c03: 是爲第六如山増上心。菩薩摩訶薩。爲求阿
T0279_.10.0289c04: 耨多羅三藐三菩提。已於無量阿僧祇劫。行
T0279_.10.0289c05: 菩薩道。精勤匪懈。猶謂我今始發阿耨多羅
T0279_.10.0289c06: 三藐三菩提心。行菩薩行。亦不驚亦不怖。亦
T0279_.10.0289c07: 不畏。雖能一念即成阿耨多羅三藐三菩提。
T0279_.10.0289c08: 然爲衆生故。於無量劫。行菩薩行。無有休息。
T0279_.10.0289c09: 是爲第七如山増上心。菩薩摩訶薩。知一切
T0279_.10.0289c10: 衆生。性不和善。難調難度。不能知恩。不能報
T0279_.10.0289c11: 恩。是故爲其。發大誓願。欲令皆得心意自在。
T0279_.10.0289c12: 所行無礙。捨離惡念。不於他所。生諸煩惱。是
T0279_.10.0289c13: 爲第八如山増上心。菩薩摩訶薩。復作是念。
T0279_.10.0289c14: 非他令我發菩提心。亦不待人助我修行。我
T0279_.10.0289c15: 自發心。集諸佛法。誓期自勉。盡未來劫。行菩
T0279_.10.0289c16: 薩道。成阿耨多羅三藐三菩提。是故我今修
T0279_.10.0289c17: 菩薩行。當淨自心。亦淨他心。當知自境界。亦
T0279_.10.0289c18: 知他境界。我當悉與三世諸佛。境界平等。是
T0279_.10.0289c19: 爲第九如山増上心。菩薩摩訶薩。作如是觀。
T0279_.10.0289c20: 無有一法修菩薩行。無有一法滿菩薩行。無
T0279_.10.0289c21: 有一法教化調伏一切衆生。無有一法供養
T0279_.10.0289c22: 恭敬一切諸佛。無有一法於阿耨多羅三藐
T0279_.10.0289c23: 三菩提。已成今成當成。無有一法已説今説
T0279_.10.0289c24: 當説。説者及法。倶不可得。而亦不捨阿耨多
T0279_.10.0289c25: 羅三藐三菩提願。何以故。菩薩求一切法。皆
T0279_.10.0289c26: 無所得。如是出生阿耨多羅三藐三菩提。是
T0279_.10.0289c27: 故於法。雖無所得。而勤修習増上善業。清淨
T0279_.10.0289c28: 對治。智慧圓滿。念念増長。一切具足。其心
T0279_.10.0289c29: 於此。不驚不怖。不作是念。若一切法。皆悉寂
T0279_.10.0290a01: 滅。我有何義。求於無上菩提之道。是爲第十
T0279_.10.0290a02: 如山増上心。佛子。是爲菩薩摩訶薩。於阿耨
T0279_.10.0290a03: 多羅三藐三菩提。十種如山増上心。若諸菩
T0279_.10.0290a04: 薩。安住其中。則得如來無上大智山王増上
T0279_.10.0290a05: 心。佛子。菩薩摩訶薩。有十種入阿耨多羅三
T0279_.10.0290a06: 藐三菩提如海智。何等爲十。所謂入一切無
T0279_.10.0290a07: 量衆生界。是爲第一如海智。入一切世界。而
T0279_.10.0290a08: 不起分別。是爲第二如海智。知一切虚空界
T0279_.10.0290a09: 無量無礙。普入十方一切差別世界網。是爲
T0279_.10.0290a10: 第三如海智。菩薩摩訶薩。善入法界。所謂無
T0279_.10.0290a11: 礙入。不斷入。不常入。無量入。不生入。不滅
T0279_.10.0290a12: 入。一切入。悉了知故。是爲第四如海智。菩薩
T0279_.10.0290a13: 摩訶薩。於過去未來現在諸佛。菩薩法師。聲
T0279_.10.0290a14: 聞獨覺。及一切凡夫。所集善根。已集現集當
T0279_.10.0290a15: 集。三世諸佛。於阿耨多羅三藐三菩提。已成
T0279_.10.0290a16: 今成當成。所有善根。三世諸佛。説法調伏一
T0279_.10.0290a17: 切衆生。已説今説當説。所有善根。於彼一切
T0279_.10.0290a18: 皆悉了知。深信隨喜。願樂修習。無有厭足。是
T0279_.10.0290a19: 爲第五如海智。菩薩摩訶薩。於念念中。入過
T0279_.10.0290a20: 去世不可説劫。於一劫中。或百億佛出世。或
T0279_.10.0290a21: 千億佛出世。或百千億佛出世。或無數或無
T0279_.10.0290a22: 量。或無邊或無等。或不可數。或不可稱。或不
T0279_.10.0290a23: 可思。或不可量。或不可説或不可説不可説。
T0279_.10.0290a24: 超過算數。諸佛世尊。出興于世。及彼諸佛。
T0279_.10.0290a25: 道場衆會。聲聞菩薩。説法調伏。一切衆生壽
T0279_.10.0290a26: 命延促。法住久近。如是一切。悉皆明見。如一
T0279_.10.0290a27: 劫。一切諸劫。皆亦如是。其無佛劫。所有衆
T0279_.10.0290a28: 生。有於阿耨多羅三藐三菩提。種諸善根亦
T0279_.10.0290a29: 悉了知。若有衆生。善根熟已。於未來世。當得
T0279_.10.0290b01: 見佛。亦悉了知。如是觀察過去世不可説不
T0279_.10.0290b02: 可説劫。心無厭足。是爲第六如海智。菩薩摩
T0279_.10.0290b03: 訶薩。入未來世。觀察分別一切諸劫無量無
T0279_.10.0290b04: 邊。知何劫有佛。何劫無佛。何劫有幾如來出
T0279_.10.0290b05: 世。一一如來。名號何等。住何世界。世界名
T0279_.10.0290b06: 何。度幾衆生。壽命幾時。如是觀察。盡未來
T0279_.10.0290b07: 際。皆悉了知。不可窮盡。而無厭足。是爲第
T0279_.10.0290b08: 七如海智。菩薩摩訶薩。入現在世。觀察思惟。
T0279_.10.0290b09: 於念念中。普見十方無邊品類不可説世界。
T0279_.10.0290b10: 皆有諸佛於無上菩提。已成今成當成。往詣
T0279_.10.0290b11: 道場。菩提樹下。坐吉祥草。降伏魔軍。成阿耨
T0279_.10.0290b12: 多羅三藐三菩提。從此起已。入於城邑昇天
T0279_.10.0290b13: 宮殿。説微妙法。轉大法輪。示現神通。調伏衆
T0279_.10.0290b14: 生。乃至付囑阿耨多羅三藐三菩提法。捨於
T0279_.10.0290b15: 壽命。入般涅槃。入涅槃已。結集法藏。令久住
T0279_.10.0290b16: 世。莊嚴佛塔。種種供養。亦見彼世界所有衆
T0279_.10.0290b17: 生。値佛聞法。受持諷誦。憶念思惟。増長慧
T0279_.10.0290b18: 解。如是觀察。普遍十方。而於佛法。無有錯
T0279_.10.0290b19: 謬。何以故。菩薩摩訶薩。了知諸佛。皆悉如
T0279_.10.0290b20: 夢。而能往詣一切佛所。恭敬供養。菩薩爾時。
T0279_.10.0290b21: 不著自身。不著諸佛。不著世界。不著衆會。不
T0279_.10.0290b22: 著説法。不著劫數。然見佛聞法。觀察世界。入
T0279_.10.0290b23: 諸劫數。無有厭足。是爲第八如海智。菩薩
T0279_.10.0290b24: 摩訶薩。於不可説不可説劫一一劫中。供養
T0279_.10.0290b25: 恭敬不可説不可説無量諸佛。示現自身。歿
T0279_.10.0290b26: 此生彼。以出過三界一切供具。而爲供養。并
T0279_.10.0290b27: 及供養菩薩聲聞。一切大衆。一一如來。般涅
T0279_.10.0290b28: 槃後。皆以無上供具。供養舍利。及廣行惠施。
T0279_.10.0290b29: 滿足衆生。佛子。菩薩摩訶薩。以不可思議心。
T0279_.10.0290c01: 不求報心。究竟心。饒益心。於不可説不可説
T0279_.10.0290c02: 劫。爲阿耨多羅三藐三菩提故。供養諸佛。饒
T0279_.10.0290c03: 益衆生。護持正法。開示演説。是爲第九如海
T0279_.10.0290c04: 智。菩薩摩訶薩。於一切佛所。一切菩薩所。一
T0279_.10.0290c05: 切法師所。一向專求菩薩所説法。菩薩所學
T0279_.10.0290c06: 法。菩薩所教法。菩薩修行法。菩薩清淨法。菩
T0279_.10.0290c07: 薩成熟法。菩薩調伏法。菩薩平等法。菩薩出
T0279_.10.0290c08: 離法。菩薩總持法。得此法已。受持讀誦。分別
T0279_.10.0290c09: 解説。無有厭足。令無量衆生。於佛法中。發一
T0279_.10.0290c10: 切智相應心。入眞實相。於阿耨多羅三藐三
T0279_.10.0290c11: 菩提。得不退轉。菩薩如是。於不可説不可説
T0279_.10.0290c12: 劫。無有厭足。是爲第十如海智。佛子。是爲菩
T0279_.10.0290c13: 薩摩訶薩。十種入阿耨多羅三藐三菩提如海
T0279_.10.0290c14: 智。若諸菩薩。安住此法。則得一切諸佛無上
T0279_.10.0290c15: 大智慧海。佛子。菩薩摩訶薩。於阿耨多羅三
T0279_.10.0290c16: 藐三菩提。有十種如寶住。何等爲十。佛子。菩
T0279_.10.0290c17: 薩摩訶薩。悉能往詣無數世界。諸如來所。瞻
T0279_.10.0290c18: 覲頂禮。承事供養。是爲第一如寶住。於不思
T0279_.10.0290c19: 議諸如來所。聽聞正法。受持憶念。不令忘失。
T0279_.10.0290c20: 分別思惟。覺慧増長。如是所作。充滿十方。是
T0279_.10.0290c21: 爲第二如寶住。於此刹歿。餘處現生。而於佛
T0279_.10.0290c22: 法。無所迷惑。是爲第三如寶住。知從一法。出
T0279_.10.0290c23: 一切法。而能各各分別演説。以一切法種種
T0279_.10.0290c24: 義。究竟皆是一義故。是爲第四如寶住。知厭
T0279_.10.0290c25: 離煩惱。知止息煩惱。知防護煩惱。知除斷煩
T0279_.10.0290c26: 惱。修菩薩行。不證實際。究竟到於實際彼岸。
T0279_.10.0290c27: 方便善巧。善學所學。令往昔願行。皆得成滿。
T0279_.10.0290c28: 身不疲倦。是爲第五如寶住。知一切衆生。心
T0279_.10.0290c29: 所分別。皆無處所。而亦説有種種方處。雖無
T0279_.10.0291a01: 分別。無所造作。爲欲調伏一切衆生。而有修
T0279_.10.0291a02: 行。而有所作。是爲第六如寶住。知一切法。皆
T0279_.10.0291a03: 同一性。所謂無性。無種種性。無無量性。無可
T0279_.10.0291a04: 算數性。無可稱量性無色無相。若一若多。皆
T0279_.10.0291a05: 不可得。而決定了知。此是諸佛法。此是菩薩
T0279_.10.0291a06: 法。此是獨覺法。此是聲聞法。此是凡夫法。此
T0279_.10.0291a07: 是善法。此是不善法。此是世間法。此是出世
T0279_.10.0291a08: 間法。此是過失法。此是無過失法。此是有漏
T0279_.10.0291a09: 法。此是無漏法。乃至此是有爲法。此是無爲
T0279_.10.0291a10: 法。是爲第七如寶住。菩薩摩訶薩。求佛不可
T0279_.10.0291a11: 得。求菩薩不可得。求法不可得。求衆生不可
T0279_.10.0291a12: 得。而亦不捨調伏衆生。令於諸法。成正覺願。
T0279_.10.0291a13: 何以故。菩薩摩訶薩。善巧觀察。知一切衆生
T0279_.10.0291a14: 分別。知一切衆生境界。方便化導。令得涅槃。
T0279_.10.0291a15: 爲欲滿足化衆生願。熾然修行菩薩行故。是
T0279_.10.0291a16: 爲第八如寶住。菩薩摩訶薩。知善巧説法。示
T0279_.10.0291a17: 現涅槃。爲度衆生。所有方便。一切皆是心想
T0279_.10.0291a18: 建立。非是顛倒。亦非虚誑。何以故。菩薩了知
T0279_.10.0291a19: 一切諸法三世平等。如如不動。實際無住。不
T0279_.10.0291a20: 見有一衆生。已受化今受化當受化。亦自了
T0279_.10.0291a21: 知。無所修行。無有少法。若生若滅。而可得
T0279_.10.0291a22: 者。而依於一切法。令所願不空。是爲第九如
T0279_.10.0291a23: 寶住。菩薩摩訶薩。於不思議無量諸佛。一一
T0279_.10.0291a24: 佛所。聞不可説不可説授記法名號各異。劫
T0279_.10.0291a25: 數不同。從於一劫。乃至不可説不可説劫。常
T0279_.10.0291a26: 如是聞。聞已修行。不驚不怖。不迷不惑。知如
T0279_.10.0291a27: 來智不思議故。如來授記。言無二故。自身行
T0279_.10.0291a28: 願。殊勝力故。隨應受化。令成阿耨多羅三藐
T0279_.10.0291a29: 三菩提。滿等法界一切願故。是爲第十如寶
T0279_.10.0291b01: 住。佛子。是爲菩薩摩訶薩。於阿耨多羅三藐
T0279_.10.0291b02: 三菩提。十種如寶住。若諸菩薩。安住此法。則
T0279_.10.0291b03: 得諸佛無上大智慧寶。佛子。菩薩摩訶薩。發
T0279_.10.0291b04: 十種如金剛大乘誓願心。何等爲十。佛子。菩
T0279_.10.0291b05: 薩摩訶薩。作如是念。一切諸法。無有邊際。不
T0279_.10.0291b06: 可窮盡。我當以盡三世智。普皆覺了。無有遺
T0279_.10.0291b07: 餘。是爲第一如金剛大乘誓願心。菩薩摩訶
T0279_.10.0291b08: 薩。又作是念。於一毛端處。有無量無邊衆生。
T0279_.10.0291b09: 何況一切法界。我當皆以無上涅槃。而滅度
T0279_.10.0291b10: 之。是爲第二如金剛大乘誓願心。菩薩摩訶
T0279_.10.0291b11: 薩。又作是念。十方世界無量無邊。無有齊限。
T0279_.10.0291b12: 不可窮盡。我當以諸佛國土最上莊嚴。莊嚴
T0279_.10.0291b13: 如是一切世界。所有莊嚴。皆悉眞實。是爲第
T0279_.10.0291b14: 三如金剛大乘誓願心。菩薩摩訶薩。又作是
T0279_.10.0291b15: 念。一切衆生。無量無邊。無有齊限。不可窮
T0279_.10.0291b16: 盡。我當以一切善根。迴向於彼無上智光。照
T0279_.10.0291b17: 曜於彼。是爲第四如金剛大乘誓願心。菩薩
T0279_.10.0291b18: 摩訶薩。又作是念。一切諸佛無量無邊。無有
T0279_.10.0291b19: 齊限。不可窮盡。我當以所種善根。迴向供養。
T0279_.10.0291b20: 悉令周遍。無所闕少。然後我當成阿耨多羅
T0279_.10.0291b21: 三藐三菩提。是爲第五如金剛大乘誓願心。
T0279_.10.0291b22: 佛子。菩薩摩訶薩。見一切佛。聞所説法。生大
T0279_.10.0291b23: 歡喜。不著自身。不著佛身。解如來身。非實非
T0279_.10.0291b24: 虚。非有非無。非性非無性。非色非無色。非相
T0279_.10.0291b25: 非無相。非生非滅。實無所有。亦不壞有。何以
T0279_.10.0291b26: 故。不可以一切性相。而取著故。是爲第六如
T0279_.10.0291b27: 金剛大乘誓願心。佛子。菩薩摩訶薩。或
T0279_.10.0291b28: 衆生。訶罵毀呰。撾打楚撻。或截手足。或割耳
T0279_.10.0291b29: 鼻。或挑其目。或級其頭。如是一切皆能忍受。
T0279_.10.0291c01: 終不因此生恚害心。於不可説不可説無央
T0279_.10.0291c02: 數劫。修菩薩行。攝受衆生。恒無廢捨。何以
T0279_.10.0291c03: 故。菩薩摩訶薩。已善觀察一切諸法。無有二
T0279_.10.0291c04: 相。心不動亂。能捨自身。忍其苦故。是爲第七
T0279_.10.0291c05: 如金剛大乘誓願心。佛子。菩薩摩訶薩。又作
T0279_.10.0291c06: 是念。未來世劫無量無邊。無有齊限。不可窮
T0279_.10.0291c07: 盡。我當盡彼劫。於一世界。行菩薩道。教化衆
T0279_.10.0291c08: 生。如一世界。盡法界虚空界一切世界。悉亦
T0279_.10.0291c09: 如是。而心不驚。不怖不畏。何以故。爲菩薩道。
T0279_.10.0291c10: 法應如是。爲一切衆生。而修行故。是爲第八
T0279_.10.0291c11: 如金剛大乘誓願心。佛子。菩薩摩訶薩。又作
T0279_.10.0291c12: 是念。阿耨多羅三藐三菩提。以心爲本。心若
T0279_.10.0291c13: 清淨。則能圓滿一切善根。於佛菩提。必得自
T0279_.10.0291c14: 在。欲成阿耨多羅三藐三菩提。隨意即成。若
T0279_.10.0291c15: 欲除斷一切取縁。住一向道。我亦能得。而我
T0279_.10.0291c16: 不斷。爲欲究竟佛菩提故。亦不即證無上菩
T0279_.10.0291c17: 提。何以故。爲滿本願盡一切世界。行菩薩行。
T0279_.10.0291c18: 化衆生故。是爲第九如金剛大乘誓願心。佛
T0279_.10.0291c19: 子。菩薩摩訶薩。知佛不可得。菩提不可得。菩
T0279_.10.0291c20: 薩不可得。一切法不可得。衆生不可得。心不
T0279_.10.0291c21: 可得。行不可得。過去不可得。未來不可得。現
T0279_.10.0291c22: 在不可得。一切世間不可得。有爲無爲不可
T0279_.10.0291c23: 得。菩薩如是。寂靜住。甚深住。寂滅住。無諍
T0279_.10.0291c24: 住。無言住。無二住。無等住。自性住。如理住。
T0279_.10.0291c25: 解脱住。涅槃住。實際住。而亦不捨一切大願。
T0279_.10.0291c26: 不捨薩婆若心。不捨菩薩行。不捨教化衆生。
T0279_.10.0291c27: 不捨諸波羅蜜。不捨調伏衆生。不捨承事諸
T0279_.10.0291c28: 佛。不捨演説諸法。不捨莊嚴世界。何以故。菩
T0279_.10.0291c29: 薩摩訶薩。發大願故。雖復了達一切法相。大
T0279_.10.0292a01: 慈悲心。轉更増長。無量功徳。皆具修行。於諸
T0279_.10.0292a02: 衆生。心不捨離。何以故。一切諸法。皆無所
T0279_.10.0292a03: 有。凡夫愚迷。不知不覺。我當令彼悉得開悟。
T0279_.10.0292a04: 於諸法性。分明照了。何以故。一切諸佛。安住
T0279_.10.0292a05: 寂滅。而以大悲心。於諸世間。説法教化。曾無
T0279_.10.0292a06: 休息。我今云何。而捨大悲。又我先發廣大誓
T0279_.10.0292a07: 願心。發決定利益一切衆生心。發積集一切善
T0279_.10.0292a08: 根心。發安住善巧迴向心。發出生甚深智慧
T0279_.10.0292a09: 心。發含受一切衆生心。發於一切衆生平等
T0279_.10.0292a10: 心。作眞實語。不虚誑語。願與一切衆生。無上
T0279_.10.0292a11: 大法。願不斷一切諸佛種性。令一切衆生。未
T0279_.10.0292a12: 得解脱。未成正覺。未具佛法。大願未滿。云何
T0279_.10.0292a13: 而欲捨離大悲。是爲第十如金剛大乘誓願
T0279_.10.0292a14: 心。佛子。是爲菩薩摩訶薩發十種如金剛大
T0279_.10.0292a15: 乘誓願心。若諸菩薩。安住此法。則得如來金
T0279_.10.0292a16: 剛性無上大神通智。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0279_.10.0292a17: 種大發起。何等爲十。佛子。菩薩摩訶薩。作如
T0279_.10.0292a18: 是念。我當供養恭敬一切諸佛。是爲第一大發
T0279_.10.0292a19: 起。又作是念。我當長養一切菩薩所有善根。
T0279_.10.0292a20: 是爲第二大發起。又作是念。我當於一切如
T0279_.10.0292a21: 來般涅槃後。莊嚴佛塔。以一切華。一切鬘。一
T0279_.10.0292a22: 切香。一切塗香。一切末香。一切衣一切蓋。一
T0279_.10.0292a23: 切幢一切幡。而供養之。受持守護彼佛正法。
T0279_.10.0292a24: 是爲第三大發起。又作是念。我當教化調伏
T0279_.10.0292a25: 一切衆生。令得阿耨多羅三藐三菩提。是爲
T0279_.10.0292a26: 第四大發起。又作是念。我當以諸佛國土無
T0279_.10.0292a27: 上莊嚴。而以莊嚴一切世界。是爲第五大發
T0279_.10.0292a28: 起。又作是念。我當發大悲心。爲一衆生。於一
T0279_.10.0292a29: 切世界。一一各盡未來際劫。行菩薩行。如爲
T0279_.10.0292b01: 一衆生。爲一切衆生。悉亦如是。皆令得佛無
T0279_.10.0292b02: 上菩提。乃至不生一念疲懈。是爲第六大發
T0279_.10.0292b03: 起。又作是念。彼諸如來。無量無邊。我當於一
T0279_.10.0292b04: 如來所。經不思議劫。恭敬供養。如於一如來。
T0279_.10.0292b05: 於一切如來。悉亦如是。是爲第七大發起。菩
T0279_.10.0292b06: 薩摩訶薩。又作是念。彼諸如來。滅度之後。我
T0279_.10.0292b07: 當爲一一如來。所有舍利。各起寶塔。其量高
T0279_.10.0292b08: 廣。與不可説。諸世界等。造佛形像。亦復如是。
T0279_.10.0292b09: 於不可思議劫。以一切寶幢幡蓋。香華衣服。
T0279_.10.0292b10: 而爲供養。不生一念。厭倦之心。爲成就佛法
T0279_.10.0292b11: 故。爲供養諸佛故。爲教化衆生故。爲護持正
T0279_.10.0292b12: 法。開示演説故。是爲第八大發起。菩薩摩訶
T0279_.10.0292b13: 薩。又作是念。我當以此善根。成無上菩提。得
T0279_.10.0292b14: 入一切諸如來地。與一切如來體性平等。是
T0279_.10.0292b15: 爲第九大發起。菩薩摩訶薩。復作是念。我當
T0279_.10.0292b16: 成正覺已。於一切世界不可説劫。演説正法。
T0279_.10.0292b17: 示現不可思議自在神通。身語及意。不生疲
T0279_.10.0292b18: 倦不離正法。以佛力所持故。爲一切衆生。勤
T0279_.10.0292b19: 行大願故。大慈爲首故。大悲究竟故。達無相
T0279_.10.0292b20: 法故。住眞實語故。證一切法皆寂滅故。知一
T0279_.10.0292b21: 切衆生。悉不可得。而亦不違諸業所作故。與
T0279_.10.0292b22: 三世佛。同一體故。周遍法界。虚空界故。通達
T0279_.10.0292b23: 諸法無相故。成就不生不滅故。具足一切佛
T0279_.10.0292b24: 法故。以大願力。調伏衆生。作大佛事。無有休
T0279_.10.0292b25: 息。是爲第十大發起。佛子。是爲菩薩摩訶薩
T0279_.10.0292b26: 十種大發起。若諸菩薩。安住此法。則不斷菩
T0279_.10.0292b27: 薩行。具足如來無上大智。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0292b28: 有十種究竟大事。何等爲十。所謂恭敬供養
T0279_.10.0292b29: 一切如來究竟大事。隨所念衆生。悉能救護
T0279_.10.0292c01: 究竟大事。專求一切佛法究竟大事。積集一
T0279_.10.0292c02: 切善根究竟大事。思惟一切佛法究竟大事。
T0279_.10.0292c03: 滿足一切誓願究竟大事。成就一切菩薩行
T0279_.10.0292c04: 究竟大事。奉事一切善知識究竟大事。往詣
T0279_.10.0292c05: 一切世界。諸如來所究竟大事。聞持一切諸
T0279_.10.0292c06: 佛正法究竟大事。是爲十。若諸菩薩。安住此
T0279_.10.0292c07: 法。則得阿耨多羅三藐三菩提大智慧究竟
T0279_.10.0292c08: 事。佛子。菩薩摩訶薩。有十種不壞信。何等爲
T0279_.10.0292c09: 十。所謂於一切佛不壞信。於一切佛法不壞
T0279_.10.0292c10: 信。於一切聖僧不壞信。於一切菩薩不壞信。
T0279_.10.0292c11: 於一切善知識不壞信。於一切衆生不壞信。
T0279_.10.0292c12: 於一切菩薩大願不壞信。於一切菩薩行不壞
T0279_.10.0292c13: 信。於恭敬供養一切諸佛不壞信。於菩薩巧密
T0279_.10.0292c14: 方便。教化調伏一切衆生不壞信。是爲十若
T0279_.10.0292c15: 諸菩薩。安住此法。則得諸佛無上大智慧不
T0279_.10.0292c16: 壞信。佛子。菩薩摩訶薩有十種得授記。何等
T0279_.10.0292c17: 爲十。所謂内有甚深解得授記。能隨順起菩
T0279_.10.0292c18: 薩諸善根得授記。修廣大行得授記。現前得
T0279_.10.0292c19: 授記。不現前得授記。因自心證菩提得授記。
T0279_.10.0292c20: 成就忍得授記。教化調伏衆生得授記。究竟
T0279_.10.0292c21: 一切劫數得授記。一切菩薩行自在得授記。是
T0279_.10.0292c22: 爲十。若諸菩薩。安住此法則於一切諸佛所。
T0279_.10.0292c23: 而得授記。佛子。菩薩摩訶薩。有十種善根迴
T0279_.10.0292c24: 向。菩薩由此。能以一切善根。悉皆迴向。何等
T0279_.10.0292c25: 爲十。所謂以我善根。同善知識願。如是成就。
T0279_.10.0292c26: 莫別成就。以我善根。同善知識心。如是成就。
T0279_.10.0292c27: 莫別成就。以我善根。同善知識行。如是成就。
T0279_.10.0292c28: 莫別成就。以我善根。同善知識善根。如是成
T0279_.10.0292c29: 就。莫別成就。以我善根。同善知識平等。如是
T0279_.10.0293a01: 成就。莫別成就。以我善根。同善知識念。如是
T0279_.10.0293a02: 成就。莫別成就。以我善根。同善知識清淨。如
T0279_.10.0293a03: 是成就。莫別成就。以我善根。同善知識所住。
T0279_.10.0293a04: 如是成就。莫別成就。以我善根。同善知識成
T0279_.10.0293a05: 滿。如是成就。莫別成就。以我善根。同善知識
T0279_.10.0293a06: 不壞。如是成就。莫別成就。是爲十。若諸菩
T0279_.10.0293a07: 薩。安住此法。則得無上善根迴向。佛子。菩薩
T0279_.10.0293a08: 摩訶薩。有十種得智慧。何等爲十。所謂於施
T0279_.10.0293a09: 自在得智慧。深解一切佛法得智慧。入如來
T0279_.10.0293a10: 無邊智得智慧。於一切問答中。能斷疑得智
T0279_.10.0293a11: 慧。入於智者義得智慧。深解一切如來。於一
T0279_.10.0293a12: 切佛法中。言音善巧得智慧。深解於諸佛所。
T0279_.10.0293a13: 種少善根。必能滿足一切白淨法。獲如來無
T0279_.10.0293a14: 量智得智慧。成就菩薩。不思議住得智慧。於
T0279_.10.0293a15: 一念中。悉能往詣不可説佛刹得智慧。覺一
T0279_.10.0293a16: 切佛菩提。入一切法界。聞持一切佛所説法。
T0279_.10.0293a17: 深入一切如來種種莊嚴言音得智慧。是爲
T0279_.10.0293a18: 十。若諸菩薩。安住此法。則得一切諸佛無上
T0279_.10.0293a19: 現證智。佛子。菩薩摩訶薩。有十種發無量無
T0279_.10.0293a20: 邊廣大心。何等爲十。所謂於一切諸佛所。發
T0279_.10.0293a21: 無量無邊廣大心。觀一切衆生界。發無量無
T0279_.10.0293a22: 邊廣大心觀一切刹一切世一切法界。發無
T0279_.10.0293a23: 量無邊廣大心。觀察一切法。皆如虚空。發無
T0279_.10.0293a24: 量無邊廣大心。觀察一切菩薩廣大行。發無
T0279_.10.0293a25: 量無邊廣大心。正念三世一切諸佛。發無量
T0279_.10.0293a26: 無邊廣大心。觀不思議諸業果報。發無量無
T0279_.10.0293a27: 邊廣大心。嚴淨一切佛刹。發無量無邊廣大
T0279_.10.0293a28: 心。遍入一切諸佛大會。發無量無邊廣大心。
T0279_.10.0293a29: 觀察一切如來妙音。發無量無邊廣大心。是
T0279_.10.0293b01: 爲十。若諸菩薩。安住此心。則得一切佛法。無
T0279_.10.0293b02: 量無邊廣大智慧海。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0279_.10.0293b03: 種伏藏。何等爲十。所謂知一切法。是起功徳
T0279_.10.0293b04: 行藏。知一切法。是正思惟藏。知一切法。是陀
T0279_.10.0293b05: 羅尼照明藏。知一切法。是辯才開演藏。知一
T0279_.10.0293b06: 切法。是不可説善覺眞實藏。知一切佛自在
T0279_.10.0293b07: 神通。是觀察示現藏。知一切法。是善巧出生
T0279_.10.0293b08: 平等藏。知一切法。是常見一切諸佛藏。知一
T0279_.10.0293b09: 切不思議劫。是善了皆如幻住藏。知一切諸
T0279_.10.0293b10: 佛菩薩。是發生歡喜淨信藏。是爲十。若諸菩
T0279_.10.0293b11: 薩。安住此法。則得一切諸佛無上智慧法藏。
T0279_.10.0293b12: 悉能調伏一切衆生。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0279_.10.0293b13: 種律儀。何等爲十。所謂於一切佛法。不生誹
T0279_.10.0293b14: 謗律儀。於一切佛所。信樂心不可壞律儀。於
T0279_.10.0293b15: 一切菩薩所。起尊重恭敬律儀。於一切善知
T0279_.10.0293b16: 識所。終不捨愛樂心律儀。於一切聲聞獨覺。
T0279_.10.0293b17: 不生憶念心律儀。遠離一切退菩薩道律儀。
T0279_.10.0293b18: 不起一切損害衆生心律儀。修一切善根。皆
T0279_.10.0293b19: 令究竟律儀。於一切魔。悉能降伏律儀。於一
T0279_.10.0293b20: 切波羅蜜。皆令滿足律儀。是爲十。若諸菩薩。
T0279_.10.0293b21: 安住此法。則得無上大智律儀。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0293b22: 訶薩。有十種自在。何等爲十。所謂命自在。於
T0279_.10.0293b23: 不可説劫。住壽命故。心自在。智慧能入阿僧
T0279_.10.0293b24: 祇諸三昧故。資具自在。能以無量莊嚴。莊嚴
T0279_.10.0293b25: 一切世界故。業自在。隨時受報故。受生自在。
T0279_.10.0293b26: 於一切世界。示現受生故。解自在。於一切世
T0279_.10.0293b27: 界。見佛充滿故。願自在。隨欲隨時。於諸刹
T0279_.10.0293b28: 中。成正覺故。神力自在。示現一切大神變故。
T0279_.10.0293b29: 法自在。示現無邊諸法門故。智自在。於念念
T0279_.10.0293c01: 中。示現如來十力無畏。成正覺故。是爲十。若
T0279_.10.0293c02: 諸菩薩。安住此法。則得圓滿一切諸佛。諸波
T0279_.10.0293c03: 羅蜜。智慧神力。菩提自在
T0279_.10.0293c04: 大方廣佛華嚴經卷第五十五
T0279_.10.0293c05:
T0279_.10.0293c06:
T0279_.10.0293c07:
T0279_.10.0293c08: 大方廣佛華嚴經*卷第五十六
T0279_.10.0293c09:  *于闐國*三藏實叉難陀*奉 制譯 
T0279_.10.0293c10:   離世間品第三十八之四
T0279_.10.0293c11: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種無礙用。何等爲十。
T0279_.10.0293c12: 所謂衆生無礙用。國土無礙用。法無礙用。身
T0279_.10.0293c13: 無礙用。願無礙用。境界無礙用。智無礙用。神
T0279_.10.0293c14: 通無礙用。神力無礙用。力無礙用。佛子。云何
T0279_.10.0293c15: 爲菩薩摩訶薩。衆生等無礙用。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0293c16: 訶薩。有十種衆生無礙用。何者爲十。所謂知
T0279_.10.0293c17: 一切衆生。無衆生無礙用。知一切衆生。但
T0279_.10.0293c18: 想所持無礙用。爲一切衆生。説法未曾失時
T0279_.10.0293c19: 無礙用。普化現一切衆生界無礙用。置一切
T0279_.10.0293c20: 衆生。於一毛孔中。而不迫隘無礙用。爲一切
T0279_.10.0293c21: 衆生。示現他方一切世界。令其悉見無礙用。
T0279_.10.0293c22: 爲一切衆生。示現釋梵護世諸天身無礙用。
T0279_.10.0293c23: 爲一切衆生。示現聲聞辟支佛。寂靜威儀無
T0279_.10.0293c24: 礙用。爲一切衆生。示現菩薩行無礙用。爲一
T0279_.10.0293c25: 切衆生。示現諸佛。色身相好。一切智力。成等
T0279_.10.0293c26: 正覺無礙用。是爲十。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0279_.10.0293c27: 種國土無礙用。何等爲十。所謂一切刹作一
T0279_.10.0293c28: 刹無礙用。一切刹入一毛孔無礙用。知一切
T0279_.10.0293c29: 刹無有盡無礙用。一身結跏坐。充滿一切刹
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev+100] [Prev] 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]