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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10

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T0279_.10.0273a01: 佛無異。即教彼衆生。修習聖道。令離妄想。離
T0279_.10.0273a02: 妄想已。證得如來無量智慧。利益安樂一切
T0279_.10.0273a03: 衆生。佛子。是爲如來心第十相。諸菩薩摩訶
T0279_.10.0273a04: 薩。應如是知。佛子。菩薩摩訶薩。應以如是等
T0279_.10.0273a05: 無量無礙。不可思議廣大相。知如來應正等
T0279_.10.0273a06: 覺心。爾時普賢菩薩摩訶薩。欲重明此義。而
T0279_.10.0273a07: 説頌言
T0279_.10.0273a08:     欲知諸佛心 當觀佛智慧
T0279_.10.0273a09:     佛智無依處 如空無所依
T0279_.10.0273a10:     衆生種種樂 及諸方便智
T0279_.10.0273a11:     皆依佛智慧 佛智無依止
T0279_.10.0273a12:     聲聞與獨覺 及諸佛解脱
T0279_.10.0273a13:     皆依於法界 法界無増減
T0279_.10.0273a14:     佛智亦如是 出生一切智
T0279_.10.0273a15:     無増亦無減 無生亦無盡
T0279_.10.0273a16:     如水潜流地 求之無不得
T0279_.10.0273a17:     無念亦無盡 功力遍十方
T0279_.10.0273a18:     佛智亦如是 普在衆生心
T0279_.10.0273a19:     若有勤修行 疾得智光明
T0279_.10.0273a20:     如龍有四珠 出生一切寶
T0279_.10.0273a21:     置之深密處 凡人莫能見
T0279_.10.0273a22:     佛四智亦然 出生一切智
T0279_.10.0273a23:     餘人莫能見 唯除大菩薩
T0279_.10.0273a24:     如海有四寶 能飮一切水
T0279_.10.0273a25:     令海不流溢 亦復無増減
T0279_.10.0273a26:     如來智亦爾 息浪除法愛
T0279_.10.0273a27:     廣大無有邊 能生佛菩薩
T0279_.10.0273a28:     下方至有頂 欲色無色界
T0279_.10.0273a29:     一切依虚空 虚空不分別
T0279_.10.0273b01:     聲聞與獨覺 菩薩衆智慧
T0279_.10.0273b02:     皆依於佛智 佛智無分別
T0279_.10.0273b03:     雪山有藥王 名爲無盡根
T0279_.10.0273b04:     能生一切樹 根莖葉華實
T0279_.10.0273b05:     佛智亦如是 如來種中生
T0279_.10.0273b06:     既得菩提已 復生菩薩行
T0279_.10.0273b07:     如人把乾草 置之於劫燒
T0279_.10.0273b08:     金剛猶洞然 此無不燒理
T0279_.10.0273b09:     三世劫與刹 及其中衆生
T0279_.10.0273b10:     彼草容不燒 此佛無不知
T0279_.10.0273b11:     有風名散壞 能壞於大千
T0279_.10.0273b12:     若無別風止 壞及無量界
T0279_.10.0273b13:     大智風亦爾 滅諸菩薩惑
T0279_.10.0273b14:     別有善巧風 令住如來地
T0279_.10.0273b15:     如有大經卷 量等三千界
T0279_.10.0273b16:     在於一塵内 一切塵悉然
T0279_.10.0273b17:     有一聰慧人 淨眼悉明見
T0279_.10.0273b18:     破塵出經卷 普饒益衆生
T0279_.10.0273b19:     佛智亦如是 遍在衆生心
T0279_.10.0273b20:     妄想之所纒 不覺亦不知
T0279_.10.0273b21:     諸佛大慈悲 令其除妄想
T0279_.10.0273b22:     如是乃出現 饒益諸菩薩
T0279_.10.0273b23: 大方廣佛華嚴經卷第五十一
T0279_.10.0273b24:
T0279_.10.0273b25:
T0279_.10.0273b26:
T0279_.10.0273b27:
T0279_.10.0273b28:
T0279_.10.0273b29:
T0279_.10.0273c01:
T0279_.10.0273c02:
T0279_.10.0273c03: 大方廣佛華嚴經*卷第五十二
T0279_.10.0273c04:  *于闐國*三藏實叉難陀*奉 制譯 
T0279_.10.0273c05:   如來出現品第三十七之三
T0279_.10.0273c06: 佛子。菩薩摩訶薩。應云何知如來應正等覺
T0279_.10.0273c07: 境界。佛子。菩薩摩訶薩。以無障無礙智慧。知
T0279_.10.0273c08: 一切世間境界。是如來境界。知一切三世境
T0279_.10.0273c09: 界。一切刹境界。一切法境界。一切衆生境界。眞
T0279_.10.0273c10: 如無差別境界。法界無障礙境界。實際無邊
T0279_.10.0273c11: 際境界。虚空無分量境界。無境界境界。是如
T0279_.10.0273c12: 來境界。佛子。如一切世間境界無量。如來境
T0279_.10.0273c13: 界亦無量。如一切三世境界無量。如來境界
T0279_.10.0273c14: 亦無量。乃至如無境界境界無量。如來境界
T0279_.10.0273c15: 亦無量。如無境界境界一切處無有。如來境
T0279_.10.0273c16: 界。亦如是。一切處無有。佛子。菩薩摩訶薩。應
T0279_.10.0273c17: 知心境界是如來境界。如心境界。無量無邊。
T0279_.10.0273c18: 無縛無脱。如來境界。亦無量無邊。無縛無脱。
T0279_.10.0273c19: 何以故。以如是如是。思惟分別。如是如是。
T0279_.10.0273c20: 無量顯現故。佛子。如大龍王。隨心降雨。其
T0279_.10.0273c21: 雨不從内出。不從外出。如來境界。亦復如是。
T0279_.10.0273c22: 隨於如是思惟分別。則有如是無量顯現。於
T0279_.10.0273c23: 十方中。悉無來處。佛子。如大海水。皆從龍王
T0279_.10.0273c24: 心力所起。諸佛如來。一切智海。亦復如是。皆
T0279_.10.0273c25: 從如來往昔大願之所生起。佛子。一切智海。
T0279_.10.0273c26: 無量無邊。不可思議。不可言説。然我今者。略
T0279_.10.0273c27: 説譬諭。汝應諦聽。佛子。此閻浮提。有二千五
T0279_.10.0273c28: 百河。流入大海。西拘耶尼。有五千河。流入大
T0279_.10.0273c29: 海。東弗婆提。有七千五百河。流入大海。北
T0279_.10.0274a01: 欝單越。有一萬河。流入大海。佛子。此四天
T0279_.10.0274a02: 下。如是二萬五千河。相續不絶。流入大海。於
T0279_.10.0274a03: 意云何。此水多不。答言甚多。佛子。復有十光
T0279_.10.0274a04: 明龍王。雨大海中。水倍過前。百光明龍王。雨
T0279_.10.0274a05: 大海中。水復倍前。大莊嚴龍王。摩那斯龍王。
T0279_.10.0274a06: 雷震龍王。難陀跋難陀龍王。無量光明龍王。
T0279_.10.0274a07: 霔不斷龍王。大勝龍王。大奮迅龍王。如
T0279_.10.0274a08: 是等八十億諸大龍王。各雨大海。皆悉展轉。
T0279_.10.0274a09: 倍過於前。娑竭羅龍王太子。名閻浮幢。雨大
T0279_.10.0274a10: 海中。水復倍前。佛子。十光明龍王。宮殿中
T0279_.10.0274a11: 水。流入大海。復倍過前。百光明龍王。宮殿中
T0279_.10.0274a12: 水。流入大海。復倍過前。大莊嚴龍王。摩那
T0279_.10.0274a13: 斯龍王。雷震龍王。難陀跋難陀龍王。無量光
T0279_.10.0274a14: 明龍王。連*霔不斷龍王。大勝龍王。大奮迅
T0279_.10.0274a15: 龍王。如是等八十億諸大龍王。宮殿各別。其
T0279_.10.0274a16: 中有水。流入大海。皆悉展轉。倍過於前。娑竭
T0279_.10.0274a17: 羅龍王太子。閻浮幢宮殿中水。流入大海。復
T0279_.10.0274a18: 倍過前。佛子。娑竭羅龍王。連雨大海。水復倍
T0279_.10.0274a19: 前。其娑竭羅龍王。宮殿中水。涌入海。復
T0279_.10.0274a20: 倍於前。其所出水。紺瑠璃色。涌出有時。是故
T0279_.10.0274a21: 大海。潮不失時。佛子。如是大海。其水無量。
T0279_.10.0274a22: 衆寶無量。衆生無量。所依大地。亦復無量。佛
T0279_.10.0274a23: 子。於汝意云何。彼大海。爲無量不。答言。實爲
T0279_.10.0274a24: 無量。不可爲諭。佛子。此大海無量。於如來
T0279_.10.0274a25: 智海無量。百分不及一。千分不及一。乃至優
T0279_.10.0274a26: 波尼沙陀分。不及其一。但隨衆生心。爲作譬
T0279_.10.0274a27: 諭。而佛境界。非譬所及。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0274a28: 應知如來智海無量。從初發心。修一切菩薩
T0279_.10.0274a29: 行不斷故。應知寶聚無量。一切菩提分法。三
T0279_.10.0274b01: 寶種不斷故。應知所住衆生無量。一切學無
T0279_.10.0274b02: 學。聲聞獨覺。所受用故。應知住地無量。從初
T0279_.10.0274b03: 歡喜地。乃至究竟無障礙地。諸菩薩所居故。
T0279_.10.0274b04: 佛子。菩薩摩訶薩。爲入無量智慧。利益一切
T0279_.10.0274b05: 衆生故。於如來應正等覺境界。應如是知。爾
T0279_.10.0274b06: 時。普賢菩薩摩訶薩。欲重明此義。而説頌言
T0279_.10.0274b07:     如心境界無有量 諸佛境界亦復然
T0279_.10.0274b08:     如心境界從意生 佛境如是應觀察
T0279_.10.0274b09:     如龍不離於本處 以心威力*霔大雨
T0279_.10.0274b10:     雨水雖無來去處 隨龍心故悉充洽
T0279_.10.0274b11:     十力牟尼亦如是 無所從來無所去
T0279_.10.0274b12:     若有淨心則現身 量等法界入毛孔
T0279_.10.0274b13:     如海珍奇無有量 衆生大地亦復然
T0279_.10.0274b14:     水性一味等無別 於中生者各蒙利
T0279_.10.0274b15:     如來智海亦如是 一切所有皆無量
T0279_.10.0274b16:     有學無學住地人 悉在其中得饒益
T0279_.10.0274b17: 佛子。菩薩摩訶薩。應云何知如來應正等覺
T0279_.10.0274b18: 行。佛子。菩薩摩訶薩。應知無礙行是如來行。
T0279_.10.0274b19: 應知眞如行是如來行。佛子如眞如前際不
T0279_.10.0274b20: 生後際不動現在不起。如來行亦如是。不生
T0279_.10.0274b21: 不動不起。佛子。如法界非量非無量無形故。
T0279_.10.0274b22: 如來行亦如是。非量非無量無形故。佛子。譬
T0279_.10.0274b23: 如鳥飛虚空。經於百年。已經過處。未經過處。
T0279_.10.0274b24: 皆不可量。何以故。虚空界無邊際故。如來行
T0279_.10.0274b25: 亦如是假使有人。經百千億那由他劫分別
T0279_.10.0274b26: 演説。已説未説。皆不可量。何以故。如來行無
T0279_.10.0274b27: 邊際故。佛子。如來應正等覺。住無礙行。無有
T0279_.10.0274b28: 住處。而能普爲一切衆生。示現所行。令其見
T0279_.10.0274b29: 已。出過一切諸障礙道。佛子。譬如金翅鳥王。
T0279_.10.0274c01: 飛行虚空。迴翔不去。以清淨眼。觀察海内諸
T0279_.10.0274c02: 龍宮殿。奮勇猛力。以左右翅。鼓揚海水。悉令
T0279_.10.0274c03: 兩闢。知龍男女。命將盡者。而搏取之。如來應
T0279_.10.0274c04: 正等覺金翅鳥王。亦復如是。住無礙行。以淨
T0279_.10.0274c05: 佛眼。觀察法界諸宮殿中一切衆生。若曾種
T0279_.10.0274c06: 善根。已成熟者。如來奮勇猛十力。以止觀兩
T0279_.10.0274c07: 翅。鼓揚生死大愛水海。使其兩闢。而撮取之。
T0279_.10.0274c08: 置佛法中。令斷一切妄想戲論。安住如來無
T0279_.10.0274c09: 分別無礙行。佛子。譬如日月。獨無等侶。周行
T0279_.10.0274c10: 虚空。利益衆生。不作是念。我從何來。而至何
T0279_.10.0274c11: 所。諸佛如來。亦復如是。性本寂滅。無有分
T0279_.10.0274c12: 別。示現遊行一切法界。爲欲饒益諸衆生故。
T0279_.10.0274c13: 作諸佛事。無有休息。不生如是戲論分別。我
T0279_.10.0274c14: 從彼來。而向彼去。佛子。菩薩摩訶薩。應以如
T0279_.10.0274c15: 是等無量方便。無量性相。知見如來應正等
T0279_.10.0274c16: 覺。所行之行。爾時普賢菩薩。欲重明此議。而
T0279_.10.0274c17: 説頌言
T0279_.10.0274c18:     譬如眞如不生滅 無有方所無能見
T0279_.10.0274c19:     大饒益者行如是 出過三世不可量
T0279_.10.0274c20:     法界非界非非界 非是有量非無量
T0279_.10.0274c21:     大功徳者行亦然 非量無量無身故
T0279_.10.0274c22:     如鳥飛行億千歳 前後虚空等無別
T0279_.10.0274c23:     衆劫演説如來行 已説未説不可量
T0279_.10.0274c24:     金翅在空觀大海 闢水搏取龍男女
T0279_.10.0274c25:     十力能拔善根人 令出有海除衆惑
T0279_.10.0274c26:     譬如日月遊虚空 照臨一切不分別
T0279_.10.0274c27:     世尊周行於法界 教化衆生無動念
T0279_.10.0274c28: 佛子。諸菩薩摩訶薩。應云何知如來應正等
T0279_.10.0274c29: 覺成正覺。佛子。菩薩摩訶薩。應知如來成正
T0279_.10.0275a01: 覺。於一切義。無所觀察。於法平等。無所疑
T0279_.10.0275a02: 惑。無二無相。無行無止。無量無際。遠離二
T0279_.10.0275a03: 邊。住於中道。出過一切文字言説。知一切衆
T0279_.10.0275a04: 生。心念所行。根性欲樂。煩惱染習。擧要言
T0279_.10.0275a05: 之。於一念中。悉知三世一切諸法。佛子。譬
T0279_.10.0275a06: 如大海。普能印現四天下中。一切衆生。色身
T0279_.10.0275a07: 形像。是故共説。以爲大海。諸佛菩提。亦復如
T0279_.10.0275a08: 是。普現一切衆生心念。根性樂欲。而無所現。
T0279_.10.0275a09: 是故説名諸佛菩提。佛子。諸佛菩提。一切文
T0279_.10.0275a10: 字所不能宣。一切音聲所不能及。一切言語
T0279_.10.0275a11: 所不能説。但隨所應方便開示。佛子。如來應
T0279_.10.0275a12: 正等覺。成正覺時。得一切衆生量等身。得一
T0279_.10.0275a13: 切法量等身。得一切刹量等身。得一切三世
T0279_.10.0275a14: 量等身。得一切佛量等身。得一切語言量等
T0279_.10.0275a15: 身。得眞如量等身。得法界量等身。得虚空界
T0279_.10.0275a16: 量等身。得無礙界量等身。得一切願量等身。
T0279_.10.0275a17: 得一切行量等身。得寂滅涅槃界量等身。佛
T0279_.10.0275a18: 子。如所得身。言語及心。亦復如是。得如是
T0279_.10.0275a19: 等無量無數。清淨三輪。佛子。如來成正覺時。
T0279_.10.0275a20: 於其身中。普見一切衆生成正覺。乃至普見
T0279_.10.0275a21: 一切衆生入涅槃。皆同一性。所謂無性。無何
T0279_.10.0275a22: 等性。所謂無相性。無盡性。無生性。無滅性。
T0279_.10.0275a23: 無我性。無非我性。無衆生性。無非衆生性。無
T0279_.10.0275a24: 菩提性。無法界性。無虚空性。亦復無有成正
T0279_.10.0275a25: 覺性。知一切法。皆無性故。得一切智。大悲相
T0279_.10.0275a26: 續。救度衆生。佛子。譬如虚空。一切世界。若
T0279_.10.0275a27: 成若壞。常無増減。何以故。虚空無生故。諸佛
T0279_.10.0275a28: 菩提。亦復如是。若成正覺。不成正覺。亦無増
T0279_.10.0275a29: 減。何以故。菩提無相無非相。無一無種種故。
T0279_.10.0275b01: 佛子。假使有人。能化作恒河沙等心。一一心
T0279_.10.0275b02: 復化作恒河沙等佛。皆無色無形無相。如是
T0279_.10.0275b03: 盡恒河沙等劫。無有休息。佛子。於汝意云何。
T0279_.10.0275b04: 彼人化心。化作如來。凡有幾何。如來性起妙
T0279_.10.0275b05: 徳菩薩言。如我解於仁所説義。化與不化。等
T0279_.10.0275b06: 無有別。云何問言凡有幾何。普賢菩薩言。善
T0279_.10.0275b07: 哉善哉。佛子。如汝所説。設一切衆生。於一念
T0279_.10.0275b08: 中。悉成正覺。與不成正覺。等無有異。何以
T0279_.10.0275b09: 故。菩提無相故。若無有相。則無増無減。佛
T0279_.10.0275b10: 子。菩薩摩訶薩。應如是知。成等正覺。同於菩
T0279_.10.0275b11: 提。一相無相。如來成正覺時。以一相方便。入
T0279_.10.0275b12: 善覺智三昧。入已於一成正覺廣大身。現一
T0279_.10.0275b13: 切衆生數等身。住於身中。如一成正覺廣大
T0279_.10.0275b14: 身。一切成正覺廣大身。悉亦如是。佛子。如來
T0279_.10.0275b15: 有如是等無量成正覺門。是故應知。如來所
T0279_.10.0275b16: 現身無有量。以無量故。説如來身。爲無量界。
T0279_.10.0275b17: 等衆生界。佛子。菩薩摩訶薩。應知。如來身一
T0279_.10.0275b18: 毛孔中。有一切衆生數等諸佛身。何以故。如
T0279_.10.0275b19: 來成正覺身。究竟無生滅故。如一毛孔。遍法
T0279_.10.0275b20: 界。一切毛孔。悉亦如是。當知無有少許處空
T0279_.10.0275b21: 無佛身。何以故。如來成正覺。無處不至故。隨
T0279_.10.0275b22: 其所能。隨其勢力。於道場菩提樹下師子座
T0279_.10.0275b23: 上。以種種身。成等正覺。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0275b24: 應知。自心念念。常有佛成正覺。何以故。諸佛
T0279_.10.0275b25: 如來。不離此心成正覺故。如自心。一切衆生
T0279_.10.0275b26: 心。亦復如是。悉有如來成等正覺。廣大周遍。
T0279_.10.0275b27: 無處不有。不離不斷。無有休息。入不思議方
T0279_.10.0275b28: 便法門。佛子。菩薩摩訶薩。應如是知。如來成
T0279_.10.0275b29: 正覺。爾時。普賢菩薩摩訶薩。欲重明此義。而
T0279_.10.0275c01: 説頌言
T0279_.10.0275c02:     正覺了知一切法 無二離二悉平等
T0279_.10.0275c03:     自性清淨如虚空 我與非我不分別
T0279_.10.0275c04:     如海印現衆生身 以此説其爲大海
T0279_.10.0275c05:     菩提普印諸心行 是故説名爲正覺
T0279_.10.0275c06:     譬如世界有成敗 而於虚空不増減
T0279_.10.0275c07:     一切諸佛出世間 菩提一相恒無相
T0279_.10.0275c08:     如人化心化作佛 化與不化性無異
T0279_.10.0275c09:     一切衆生成菩提 成與不成無増減
T0279_.10.0275c10:     佛有三昧名善覺 菩提樹下入此定
T0279_.10.0275c11:     放衆生等無量光 開悟群品如蓮敷
T0279_.10.0275c12:     如三世劫刹衆生 所有心念及根欲
T0279_.10.0275c13:     如是數等身皆現 是故正覺名無量
T0279_.10.0275c14: 佛子。菩薩摩訶薩。應云何知如來應正等覺
T0279_.10.0275c15: 轉法輪。佛子。菩薩摩訶薩。應如是知。如來以
T0279_.10.0275c16: 心自在力。無起無轉。而轉法輪。知一切法。恒
T0279_.10.0275c17: 無起故。以三種轉。斷所應斷。而轉法輪。知一
T0279_.10.0275c18: 切法。離邊見故。離欲際非際。而轉法輪。入
T0279_.10.0275c19: 一切法。虚空際故。無有言説。而轉法輪。知一
T0279_.10.0275c20: 切法。不可説故。究竟寂滅。而轉法輪。知一切
T0279_.10.0275c21: 法。涅槃性故。一切文字。一切言語。而轉法
T0279_.10.0275c22: 輪。如來音聲。無處不至故。知聲如響。而轉法
T0279_.10.0275c23: 輪。了於諸法。眞實性故。於一音中。出一切
T0279_.10.0275c24: 音。而轉法輪。畢竟無主故。無遺無盡。而轉
T0279_.10.0275c25: 法輪。内外無著故。佛子。譬如一切文字語言。
T0279_.10.0275c26: 盡未來劫。説不可盡。佛轉法輪。亦復如是。一
T0279_.10.0275c27: 切文字。安立顯示。無有休息。無有窮盡。佛
T0279_.10.0275c28: 子。如來法輪。悉入一切語言文字。而無所住。
T0279_.10.0275c29: 譬如書字。普入一切事。一切語。一切算數。一
T0279_.10.0276a01: 切世間。出世間處。而無所住。如來音聲。亦復
T0279_.10.0276a02: 如是。普入一切處。一切衆生。一切法。一切
T0279_.10.0276a03: 業。一切報中。而無所住。一切衆生。種種語
T0279_.10.0276a04: 言。皆悉不離如來法輪。何以故。言音實相。即
T0279_.10.0276a05: 法輪故。佛子。菩薩摩訶薩。於如來轉法輪。應
T0279_.10.0276a06: 如是知。復次佛子。菩薩摩訶薩。欲知如來。所
T0279_.10.0276a07: 轉法輪。應知如來法輪。所出生處。何等爲如
T0279_.10.0276a08: 來法輪。所出生處。佛子。如來隨一切衆生。心
T0279_.10.0276a09: 行欲樂。無量差別。出若干音聲。而轉法輪。佛
T0279_.10.0276a10: 子。如來應正等覺。有三昧。名究竟無礙無畏。
T0279_.10.0276a11: 入此三昧已。於成正覺。一一身一一口。各出
T0279_.10.0276a12: 一切衆生數等言音。一一音中。衆音具足。各
T0279_.10.0276a13: 各差別。而轉法輪。令一切衆生。皆生歡喜。能
T0279_.10.0276a14: 如是知轉法輪者。當知此人。則爲隨順一切
T0279_.10.0276a15: 佛法。不如是知。則非隨順。佛子。諸菩薩摩訶
T0279_.10.0276a16: 薩。應如是知。佛轉法輪。普入無量衆生界故。
T0279_.10.0276a17: 爾時普賢菩薩摩訶薩。欲重明此義。而説頌
T0279_.10.0276a18:
T0279_.10.0276a19:     如來法輪無所轉 三世無起亦無得
T0279_.10.0276a20:     譬如文字無盡時 十力法輪亦如是
T0279_.10.0276a21:     如字普入而無至 正覺法輪亦復然
T0279_.10.0276a22:     入諸言音無所入 能令衆生悉歡喜
T0279_.10.0276a23:     佛有三昧名究竟 入此定已乃説法
T0279_.10.0276a24:     一切衆生無有邊 普出其音令悟解
T0279_.10.0276a25:     一一音中復更演 無量言音各差別
T0279_.10.0276a26:     於世自在無分別 隨其欲樂普使聞
T0279_.10.0276a27:     文字不從内外出 亦不失壞無積聚
T0279_.10.0276a28:     而爲衆生轉法輪 如是自在甚奇特
T0279_.10.0276a29: 佛子。菩薩摩訶薩。應云何知如來應正等覺。
T0279_.10.0276b01: 般涅槃。佛子。菩薩摩訶薩。欲知如來大涅槃
T0279_.10.0276b02: 者。當須了知根本自性。如眞如涅槃。如來涅
T0279_.10.0276b03: 槃亦如是。如實際涅槃。如來涅槃亦如是。如
T0279_.10.0276b04: 法界涅槃。如來涅槃亦如是。如虚空涅槃。如
T0279_.10.0276b05: 來涅槃亦如是。如法性涅槃。如來涅槃亦如
T0279_.10.0276b06: 是。如離欲際涅槃。如來涅槃亦如是。如無相
T0279_.10.0276b07: 際涅槃。如來涅槃亦如是。如我性際涅槃。如
T0279_.10.0276b08: 來涅槃亦如是。如一切法性際涅槃。如來涅
T0279_.10.0276b09: 槃亦如是。如眞如際涅槃。如來涅槃亦如是。
T0279_.10.0276b10: 何以故。涅槃無生無出故。若法無生無出。則
T0279_.10.0276b11: 無有滅。佛子。如來不爲菩薩。説諸如來。究竟
T0279_.10.0276b12: 涅槃。亦不爲彼。示現其事。何以故。爲欲令見
T0279_.10.0276b13: 一切如來。常住其前。於一念中。見過去未來。
T0279_.10.0276b14: 一切諸佛。色相圓滿。皆如現在。亦不起二不
T0279_.10.0276b15: 二想。何以故。菩薩摩訶薩。永離一切諸想著
T0279_.10.0276b16: 故。佛子。諸佛如來。爲令衆生。生欣樂故。出
T0279_.10.0276b17: 現於世。欲令衆生。生戀慕故。示現涅槃。而實
T0279_.10.0276b18: 如來。無有出世。亦無涅槃。何以故。如來常住
T0279_.10.0276b19: 清淨法界。隨衆生心。示現涅槃。佛子。譬如日
T0279_.10.0276b20: 出。普照世間。於一切淨水器中。影無不現。普
T0279_.10.0276b21: 遍衆處。而無來往。或一器破。便不現影。佛
T0279_.10.0276b22: 子。於汝意云何。彼影不現。爲日咎不。答言不
T0279_.10.0276b23: 也。但由器壞。非日有咎。佛子。如來智日。亦
T0279_.10.0276b24: 復如是。普現法界。無前無後。一切衆生。淨心
T0279_.10.0276b25: 器中。佛無不現。心器常淨。常見佛身。若心濁
T0279_.10.0276b26: 器破。則不得見。佛子。若有衆生。應以涅槃。
T0279_.10.0276b27: 而得度者。如來則爲示現涅槃。而實如來。無
T0279_.10.0276b28: 生無歿。無有滅度。佛子。譬如火大。於一切世
T0279_.10.0276b29: 間。能爲火事。或時一處。其火息滅。於意云
T0279_.10.0276c01: 何。豈一切世間。火皆滅耶。答言不也。佛子。
T0279_.10.0276c02: 如來應正等覺。亦復如是。於一切世界。施作
T0279_.10.0276c03: 佛事。或於一世界。能事已畢。示入涅槃。豈一
T0279_.10.0276c04: 切世界。諸佛如來。悉皆滅度。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0276c05: 薩。應如是知。如來應正等覺。大般涅槃。復次
T0279_.10.0276c06: 佛子。譬如幻師。善明幻術。以幻術力。於三千
T0279_.10.0276c07: 大千世界。一切國土。城邑聚落。示現幻身。以
T0279_.10.0276c08: 幻力持。經劫而住。然於餘處。幻事已訖。隱身
T0279_.10.0276c09: 不現。佛子。於汝意云何。彼大幻師。豈於一
T0279_.10.0276c10: 處。隱身不現。便一切處。皆隱滅耶。答言不
T0279_.10.0276c11: 也。佛子。如來應正等覺。亦復如是。善知無量
T0279_.10.0276c12: 智慧方便。種種幻術。於一切法界。普現其身。
T0279_.10.0276c13: 持令常住。盡未來際。或於一處。隨衆生心。所
T0279_.10.0276c14: 作事訖。示現涅槃。豈以一處。示入涅槃。便謂
T0279_.10.0276c15: 一切悉皆滅度。佛子。菩薩摩訶薩。應如是知
T0279_.10.0276c16: 如來應正等覺大般涅槃。復次佛子。如來應
T0279_.10.0276c17: 正等覺。示涅槃時。入不動三昧。入此三昧已。
T0279_.10.0276c18: 於一一身。各放無量百千億那由他大光明。
T0279_.10.0276c19: 一一光明各出阿僧祇蓮華。一一蓮華。各有
T0279_.10.0276c20: 不可説。妙寶華蕊。一一華蕊有師子座。一一
T0279_.10.0276c21: 座上。皆有如來。結跏趺坐。其佛身數。正與
T0279_.10.0276c22: 一切衆生數等。皆具上妙功徳莊嚴。從本願
T0279_.10.0276c23: 力之所生起。若有衆生。善根熟者。見佛身已。
T0279_.10.0276c24: 則皆受化。然彼佛身。盡未來際。究竟安住。隨
T0279_.10.0276c25: 宜化度一切衆生。未曾失時。佛子。如來身者。
T0279_.10.0276c26: 無有方處。非實非虚。但以諸佛本誓願力。衆
T0279_.10.0276c27: 生堪度。則便出現。菩薩摩訶薩。應如是知。如
T0279_.10.0276c28: 來應正等覺。大般涅槃。佛子。如來住於無量
T0279_.10.0276c29: 無礙。究竟法界。虚空界。眞如法性。無生無滅。
T0279_.10.0277a01: 及以實際。爲諸衆生。隨時示現。本願持故。無
T0279_.10.0277a02: 有休息。不捨一切衆生。一切刹。一切法。爾時
T0279_.10.0277a03: 普賢菩薩摩訶薩。欲重明此義。而説頌言
T0279_.10.0277a04:     如日舒光照法界 器壞水漏影隨滅
T0279_.10.0277a05:     最勝智日亦如是 衆生無信見涅槃
T0279_.10.0277a06:     如火世間作火事 於一城邑或時息
T0279_.10.0277a07:     人中最勝遍法界 化事訖處示終盡
T0279_.10.0277a08:     幻師現身一切刹 能事畢處則便謝
T0279_.10.0277a09:     如來化訖亦復然 於餘國土常見佛
T0279_.10.0277a10:     佛有三昧名不動 化衆生訖入此定
T0279_.10.0277a11:     一念身放無量光 光出蓮華華有佛
T0279_.10.0277a12:     佛身無數等法界 有福衆生所能見
T0279_.10.0277a13:     如是無數一一身 壽命莊嚴皆具足
T0279_.10.0277a14:     如無生性佛出興 如無滅性佛涅槃
T0279_.10.0277a15:     言辭譬*諭悉皆斷 一切義成無與等
T0279_.10.0277a16: 佛子。菩薩摩訶薩。應云何知於如來應正等
T0279_.10.0277a17: 覺。見聞親近。所種善根。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0277a18: 應知於如來所。見聞親近。所種善根。皆悉不
T0279_.10.0277a19: 虚。出生無盡覺慧故。離於一切障難故。決定
T0279_.10.0277a20: 至究竟故。無有虚誑故。一切願滿故。不盡有
T0279_.10.0277a21: 爲行故。隨順無爲智故。生諸佛智故。盡未來
T0279_.10.0277a22: 際故。成一切種勝行故。到無功用智地故。佛
T0279_.10.0277a23: 子。譬如丈夫。食少金剛。終竟不消。要穿其
T0279_.10.0277a24: 身。出在於外。何以故。金剛不與肉身雜穢。而
T0279_.10.0277a25: 同止故。於如來所。種少善根。亦復如是。要穿
T0279_.10.0277a26: 一切有爲諸行。煩惱身過。到於無爲究竟智
T0279_.10.0277a27: 處。何以故。此少善根。不與有爲諸行煩惱。而
T0279_.10.0277a28: 共住故。佛子。假使乾草。積同須彌。投火於
T0279_.10.0277a29: 中。如芥子許。必皆燒盡。何以故。火能燒故。
T0279_.10.0277b01: 於如來所。種少善根。亦復如是。必能燒盡一
T0279_.10.0277b02: 切煩惱。究竟得於無餘涅槃。何以故。此少善
T0279_.10.0277b03: 根。性究竟故。佛子。譬如雪山。有藥王樹。名
T0279_.10.0277b04: 曰善見。若有見者。眼得清淨。若有聞者。耳得
T0279_.10.0277b05: 清淨。若有嗅者。鼻得清淨。若有嘗者。舌得清
T0279_.10.0277b06: 淨。若有觸者。身得清淨。若有衆生。取彼地
T0279_.10.0277b07: 土。亦能爲作除病利益。佛子。如來應正等覺。
T0279_.10.0277b08: 無上藥王。亦復如是。能作一切饒益衆生。若
T0279_.10.0277b09: 有得見如來色身。眼得清淨。若有得聞如來
T0279_.10.0277b10: 名號。耳得清淨。若有得嗅如來戒香。鼻得清
T0279_.10.0277b11: 淨。若有得嘗如來法味。舌得清淨。具廣長舌。
T0279_.10.0277b12: 解語言法。若有得觸如來光者。身得清淨。究
T0279_.10.0277b13: 竟獲得無上法身。若於如來。生憶念者。則得
T0279_.10.0277b14: 念佛三昧清淨。若有衆生。供養如來。所經土
T0279_.10.0277b15: 地。及塔廟者。亦具善根。滅除一切諸煩惱患。
T0279_.10.0277b16: 得賢聖樂。佛子。我今告汝。設有衆生。見聞
T0279_.10.0277b17: 佛。業障纒覆。不生信樂。亦種善根。無空過
T0279_.10.0277b18: 者。乃至究竟。入於涅槃。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0277b19: 應如是知。於如來所。見聞親近。所種善根。悉
T0279_.10.0277b20: 離一切諸不善法。具足善法。佛子。如來以一
T0279_.10.0277b21: 切譬*諭。説種種事。無有譬*諭。能説此法。何
T0279_.10.0277b22: 以故。心智路絶。不思議故。諸佛菩薩。但隨衆
T0279_.10.0277b23: 生心。令其歡喜。爲説譬*諭。非是究竟。佛子。
T0279_.10.0277b24: 此法門。名爲如來祕密之處。名一切世間所
T0279_.10.0277b25: 不能知。名入如來印。名開大智門。名示現如
T0279_.10.0277b26: 來種性。名成就一切菩薩。名一切世間所不
T0279_.10.0277b27: 能壞。名一向隨順如來境界。名能淨一切諸
T0279_.10.0277b28: 衆生界。名演説如來根本實性。不思議究竟
T0279_.10.0277b29: 法。佛子。此法門。如來不爲餘衆生説。唯爲
T0279_.10.0277c01: 趣向大乘菩薩説。唯爲乘不思議乘菩薩説。
T0279_.10.0277c02: 此法門。不入一切餘衆生手。唯除諸菩薩摩
T0279_.10.0277c03: 訶薩。佛子。譬如轉輪聖王。所有七寶。因此寶
T0279_.10.0277c04: 故。顯示輪王。此寶不入餘衆生手。唯除第一
T0279_.10.0277c05: 夫人。所生太子。具足成就聖王相者。若轉輪
T0279_.10.0277c06: 王。無此太子具衆徳者。王命終後。此諸寶等。
T0279_.10.0277c07: 於七日中。悉皆散滅。佛子。此經珍寶。亦復如
T0279_.10.0277c08: 是。不入一切餘衆生手。唯除如來法王眞子。
T0279_.10.0277c09: 生如來家。種如來相。諸善根者。佛子。若無此
T0279_.10.0277c10: 等佛之眞子。如是法門。不久散滅。何以故。一
T0279_.10.0277c11: 切二乘。不聞此經。何況受持。讀誦書寫。分別
T0279_.10.0277c12: 解説。唯諸菩薩。乃能如是。是故菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0277c13: 聞此法門。應大歡喜。以尊重心。恭敬頂受。何
T0279_.10.0277c14: 以故。菩薩摩訶薩。信樂此經。疾得阿耨多羅
T0279_.10.0277c15: 三藐三菩提故。佛子。設有菩薩。於無量百千
T0279_.10.0277c16: 億那由他劫。行六波羅蜜。修習種種菩提分
T0279_.10.0277c17: 法。若未聞此如來不思議。大威徳法門。或時
T0279_.10.0277c18: 聞已。不信不解。不順不入不得名爲眞實菩
T0279_.10.0277c19: 薩。以不能生如來家故。若得聞此如來無量
T0279_.10.0277c20: 不可思議。無障無礙。智慧法門。聞已信解。隨
T0279_.10.0277c21: 順悟入。當知此人。生如來家。隨順一切如來
T0279_.10.0277c22: 境界。具足一切諸菩薩法。安住一切種智境
T0279_.10.0277c23: 界。遠離一切諸世間法。出生一切如來所行。
T0279_.10.0277c24: 通達一切菩薩法性。於佛自在。心無疑惑。住
T0279_.10.0277c25: 無師法。深入如來無礙境界。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0277c26: 薩。聞此法已。則能以平等智。知無量法。則能
T0279_.10.0277c27: 以正直心。離諸分別。則能以勝欲樂。現見諸
T0279_.10.0277c28: 佛。則能以作意力。入平等虚空界。則能以自
T0279_.10.0277c29: 在念。行無邊法界。則能以智慧力。具一切功
T0279_.10.0278a01: 徳。則能以自然智。離一切世間垢。則能以菩
T0279_.10.0278a02: 提心。入一切十方網。則能以大觀察。知三世
T0279_.10.0278a03: 諸佛。同一體性。則能以善根迴向智。普入如
T0279_.10.0278a04: 是法。不入而入。不於一法。而有攀縁。恒以一
T0279_.10.0278a05: 法。觀一切法。佛子。菩薩摩訶薩。成就如是功
T0279_.10.0278a06: 徳。少作功力。得無師自然智。爾時普賢菩薩。
T0279_.10.0278a07: 欲重明此義。而説頌言
T0279_.10.0278a08:     見聞供養諸如來 所得功徳不可量
T0279_.10.0278a09:     於有爲中終不盡 要滅煩惱離衆苦
T0279_.10.0278a10:     譬人呑服少金剛 終竟不*消要當出
T0279_.10.0278a11:     供養十力諸功徳 滅惑必至金剛智
T0279_.10.0278a12:     如乾草積等須彌 投芥子火悉燒盡
T0279_.10.0278a13:     供養諸佛少功徳 必斷煩惱至涅槃
T0279_.10.0278a14:     雪山有藥名善見 見聞嗅觸*消衆疾
T0279_.10.0278a15:     若有見聞於十力 得勝功徳到佛智
T0279_.10.0278a16: 爾時佛神力故。法如是故。十方各有十不可
T0279_.10.0278a17: 説。百千億那由他世界。六種震動。所謂東
T0279_.10.0278a18: 涌西沒。西涌東沒。南涌北沒。北涌南沒。邊
T0279_.10.0278a19: 涌中沒。中涌邊沒。十八相動。所謂動。遍動。等
T0279_.10.0278a20: 遍動。起。遍起。等遍起。涌。遍涌。等遍涌。震。遍
T0279_.10.0278a21: 震。等遍震。吼。遍吼。等遍吼。撃。遍撃。等遍撃。
T0279_.10.0278a22: 雨出過諸天。一切華雲。一切蓋雲。幢雲幡雲。
T0279_.10.0278a23: 香雲鬘雲。塗香雲。莊嚴具雲。大光明摩尼寶
T0279_.10.0278a24: 雲。諸菩薩讃歎雲。不可説菩薩各差別身雲。
T0279_.10.0278a25: 雨成正覺雲。嚴淨不思議世界雲。雨如來言
T0279_.10.0278a26: 語音聲雲。充滿無邊法界。如此四天下。如來
T0279_.10.0278a27: 神力。如是示現。令諸菩薩。皆大歡喜。周遍十
T0279_.10.0278a28: 方一切世界。悉亦如是。是時十方。各過八十
T0279_.10.0278a29: 不可説。百千億那由他佛刹微塵數世界外。
T0279_.10.0278b01: 各有八十不可説百千億那由他佛刹微塵數
T0279_.10.0278b02: 如來。同名普賢。皆現其前。而作是言。善哉佛
T0279_.10.0278b03: 子。乃能承佛威力。隨順法性。演説如來出現
T0279_.10.0278b04: 不思議法。佛子。我等十方八十不可説百千
T0279_.10.0278b05: 億那由他佛刹微塵數。同名諸佛。皆説此法。
T0279_.10.0278b06: 如我所説。十方世界。一切諸佛。亦如是説。佛
T0279_.10.0278b07: 子。今此會中。十萬佛刹微塵數。菩薩摩訶
T0279_.10.0278b08: 薩。得一切菩薩。神通三昧。我等皆與授記。一
T0279_.10.0278b09: 生當得阿耨多羅三藐三菩提。佛刹微塵數
T0279_.10.0278b10: 衆生。發阿耨多羅三藐三菩提心。我等亦與
T0279_.10.0278b11: 授記。於當來世。經不可説佛刹微塵數劫。皆
T0279_.10.0278b12: 得成佛。同號佛殊勝境界。我等爲令未來諸
T0279_.10.0278b13: 菩薩。聞此法故。皆共護持。如此四天下。所度
T0279_.10.0278b14: 衆生。十方百千億那由他。無數無量。乃至不
T0279_.10.0278b15: 可説不可説。法界虚空等。一切世界中。所度
T0279_.10.0278b16: 衆生。皆亦如是。爾時十方諸佛威神力故。
T0279_.10.0278b17: 毘盧遮那本願力故。法如是故。善根力故。如
T0279_.10.0278b18: 來起智不越念故。如來應縁不失時故。隨時
T0279_.10.0278b19: 覺悟諸菩薩故。往昔所作無失壞故。令得普
T0279_.10.0278b20: 賢廣大行故。顯現一切智自在故。十方各過
T0279_.10.0278b21: 十不可説百千億那由他佛刹微塵數世界
T0279_.10.0278b22: 外。各有十不可説百千億那由他佛刹微塵
T0279_.10.0278b23: 數菩薩。來詣於此。充滿十方一切法界。示現
T0279_.10.0278b24: 菩薩。廣大莊嚴。放大光明網。震動一切十方
T0279_.10.0278b25: 世界。壞散一切諸魔宮殿。*消滅一切諸惡道
T0279_.10.0278b26: 苦。顯現一切如來威徳。歌詠讃歎。如來無量
T0279_.10.0278b27: 差別功徳法。普雨一切種種雨。示現無量差
T0279_.10.0278b28: 別身。領受無量諸佛法。以佛神力。各作是言。
T0279_.10.0278b29: 善哉佛子。乃能説此如來不可壞法。佛子。我
T0279_.10.0278c01: 等一切。皆名普賢。各從普光明世界。普幢自
T0279_.10.0278c02: 在如來所。而來於此。彼一切處。亦説是法。如
T0279_.10.0278c03: 是文句。如是義理。如是宣説。如是決定。皆同
T0279_.10.0278c04: 於此。不増不減。我等皆以佛神力故。得如
T0279_.10.0278c05: 來法故。來詣此處。爲汝作證。如我來此。十方
T0279_.10.0278c06: 等虚空遍法界。一切世界。諸四天下。亦復如
T0279_.10.0278c07:
T0279_.10.0278c08: 爾時普賢菩薩。承佛神力。觀察一切菩薩大
T0279_.10.0278c09: 衆。欲重明如來出現。廣大威徳。如來正法。不
T0279_.10.0278c10: 可沮壞。無量善根。皆悉不空。諸佛出世。必具
T0279_.10.0278c11: 一切最勝之法。善能觀察諸衆生心。隨應説
T0279_.10.0278c12: 法。未曾失時。生諸菩薩。無量法光。一切諸
T0279_.10.0278c13: 佛。自在莊嚴。一切如來。一身無異。從本大
T0279_.10.0278c14: 行之所生起。而説頌言
T0279_.10.0278c15:     一切如來諸所作 世間譬諭無能及
T0279_.10.0278c16:     爲令衆生得悟解 非*諭爲*諭而顯示
T0279_.10.0278c17:     如是微密甚深法 百千萬劫難可聞
T0279_.10.0278c18:     精進智慧調伏者 乃得聞此祕奧義
T0279_.10.0278c19:     若聞此法生欣慶 彼曾供養無量佛
T0279_.10.0278c20:     爲佛加持所攝受 人天讃歎常供養
T0279_.10.0278c21:     此爲超世第一財 此能救度諸群品
T0279_.10.0278c22:     此能出生清淨道 汝等當持莫放逸
T0279_.10.0278c23: 大方廣佛華嚴經卷第五十二
T0279_.10.0278c24:
T0279_.10.0278c25:
T0279_.10.0278c26:
T0279_.10.0278c27:
T0279_.10.0278c28:
T0279_.10.0278c29:
T0279_.10.0279a01:
T0279_.10.0279a02:
T0279_.10.0279a03: 大方廣佛華嚴經卷第五十三
T0279_.10.0279a04:  于闐國*三藏實叉難陀*奉 制譯 
T0279_.10.0279a05:   離世間品第三十八之一
T0279_.10.0279a06: 爾時世尊。在摩竭提國阿蘭若法菩提場中
T0279_.10.0279a07: 普光明殿。坐蓮華藏師子之座。妙悟皆滿。二
T0279_.10.0279a08: 行永絶。達無相法。住於佛住。得佛平等。到無
T0279_.10.0279a09: 障處。不可轉法。所行無礙。立不思議。普見三
T0279_.10.0279a10: 世。身恒充遍一切國土。智恒明達一切諸法。
T0279_.10.0279a11: 了一切行。盡一切疑。無能測身。一切菩薩。等
T0279_.10.0279a12: 所求智。到佛無二究竟彼岸。具足如來平等
T0279_.10.0279a13: 解脱。證無中邊。佛平等地。盡於法界。等虚空
T0279_.10.0279a14: 界。與不可説。百千億那由他佛刹微塵數。菩
T0279_.10.0279a15: 薩摩訶薩倶。皆一生當得阿耨多羅三藐三菩
T0279_.10.0279a16: 提。各從他方。種種國土而共來集。悉具菩薩。
T0279_.10.0279a17: 方便智慧。所謂善能觀察一切衆生。以方便
T0279_.10.0279a18: 力。令其調伏。住菩薩法。善能觀察一切世界。
T0279_.10.0279a19: 以方便力。普皆往詣。善能觀察涅槃境界。思
T0279_.10.0279a20: 惟籌量。永離一切戲論分別。而修妙行。無有
T0279_.10.0279a21: 間斷。善能攝受一切衆生。善入無量諸方便
T0279_.10.0279a22: 法。知諸衆生。空無所有。而不壞業果。善知衆
T0279_.10.0279a23: 生心。使諸根境界方便。種種差別。悉能受持
T0279_.10.0279a24: 三世佛法。自得解了。復爲他説。於世出世無
T0279_.10.0279a25: 量諸法。皆善安住。知其眞實。於有爲無爲。一
T0279_.10.0279a26: 切諸法。悉善觀察。知無有二。於一念中。悉能
T0279_.10.0279a27: 獲得三世諸佛。所有智慧。於念念中。悉能示
T0279_.10.0279a28: 現成等正覺。令一切衆生。發心成道。於一衆
T0279_.10.0279a29: 生心之所縁。悉知一切衆生境界。雖入如來
T0279_.10.0279b01: 一切智地。而不捨菩薩行。諸所作業。智慧方
T0279_.10.0279b02: 便。而無所作。爲一一衆生。住無量劫。而於
T0279_.10.0279b03: 阿僧祇劫。難可値遇。轉正法輪。調伏衆生。皆
T0279_.10.0279b04: 不唐捐。三世諸佛。清淨行願。悉已具足。成就
T0279_.10.0279b05: 如是無量功徳。一切如來。於無邊劫。説不可
T0279_.10.0279b06: 盡。其名曰普賢菩薩。普眼菩薩。普化菩薩。普
T0279_.10.0279b07: 慧菩薩。普見菩薩。普光菩薩。普觀菩薩。普照
T0279_.10.0279b08: 菩薩。普幢菩薩。普覺菩薩。如是等十不可説
T0279_.10.0279b09: 百千億那由他佛刹微塵數。皆悉成就普賢
T0279_.10.0279b10: 行願。深心大願。皆已圓滿。一切諸佛。出興世
T0279_.10.0279b11: 處。悉能往詣。請轉法輪。善能受持諸佛法眼。
T0279_.10.0279b12: 不斷一切諸佛種性。善知一切諸佛興世。授
T0279_.10.0279b13: 記次第。名號國土。成等正覺。轉於法輪。無佛
T0279_.10.0279b14: 世界。現身成佛。能令一切雜染衆生。皆悉清
T0279_.10.0279b15: 淨。能滅一切菩薩業障。入於無礙清淨法界。
T0279_.10.0279b16: 爾時普賢菩薩摩訶薩入廣大三昧。名佛華
T0279_.10.0279b17: 莊嚴。入此三昧時。十方所有。一切世界。六種
T0279_.10.0279b18: 十八相動。出大音聲。靡不皆聞。然後從其三
T0279_.10.0279b19: 昧而起。爾時普慧菩薩。知衆已集。問普賢菩
T0279_.10.0279b20: 薩言。佛子。願爲演説。何等爲菩薩摩訶薩依。
T0279_.10.0279b21: 何等爲奇特想。何等爲行。何等爲善知識。何
T0279_.10.0279b22: 等爲勤精進。何等爲心得安隱。何等爲成就
T0279_.10.0279b23: 衆生。何等爲戒。何等爲自知受記。何等爲入
T0279_.10.0279b24: 菩薩。何等爲入如來。何等爲入衆生心行。何
T0279_.10.0279b25: 等爲入世界。何等爲入劫。何等爲説三世。何
T0279_.10.0279b26: 等爲入三世。何等爲發無疲厭心。何等爲差
T0279_.10.0279b27: 別智。何等爲陀羅尼。何等爲演説佛。何等爲
T0279_.10.0279b28: 發普賢心。何等爲普賢行法。以何等故。而起
T0279_.10.0279b29: 大悲。何等爲發菩提心因縁。何等爲於善知
T0279_.10.0279c01: 識。起尊重心。何等爲清淨。何等爲諸波羅蜜。
T0279_.10.0279c02: 何等爲智隨覺。何等爲證知。何等爲力。何等
T0279_.10.0279c03: 爲平等。何等爲佛法實義句。何等爲説法。何
T0279_.10.0279c04: 等爲持。何等爲辯才。何等爲自在。何等爲無
T0279_.10.0279c05: 著性。何等爲平等心。何等爲出生智慧。何等
T0279_.10.0279c06: 爲變化。何等爲力持。何等爲得大欣慰。何等
T0279_.10.0279c07: 爲深入佛法。何等爲依止。何等爲發無畏心。
T0279_.10.0279c08: 何等爲發無疑惑心。何等爲不思議。何等爲
T0279_.10.0279c09: 巧密語。何等爲巧分別智。何等爲入三昧。何
T0279_.10.0279c10: 等爲遍入。何等爲解脱門。何等爲神通。何等
T0279_.10.0279c11: 爲明。何等爲解脱。何等爲園林。何等爲宮殿。
T0279_.10.0279c12: 何等爲所樂。何等爲莊嚴。何等爲發不動心。
T0279_.10.0279c13: 何等爲不捨深大心。何等爲觀察。何等爲説
T0279_.10.0279c14: 法。何等爲清淨。何等爲印。何等爲智光照。何
T0279_.10.0279c15: 等爲無等住。何等爲無下劣心。何等爲如山
T0279_.10.0279c16: 増上心。何等爲入無上菩提如海智。何等爲
T0279_.10.0279c17: 如寶住。何等爲發如金剛大乘誓願心。何等
T0279_.10.0279c18: 爲大發起。何等爲究竟大事。何等爲不壞信。
T0279_.10.0279c19: 何等爲授記。何等爲善根迴向。何等爲得智
T0279_.10.0279c20: 慧。何等爲發無邊廣大心。何等爲伏藏。何等
T0279_.10.0279c21: 爲律儀。何等爲自在。何等爲無礙用。何等爲
T0279_.10.0279c22: 衆生無礙用。何等爲刹無礙用。何等爲法無
T0279_.10.0279c23: 礙用。何等爲身無礙用。何等爲願無礙用。何
T0279_.10.0279c24: 等爲境界無礙用。何等爲智無礙用。何等爲
T0279_.10.0279c25: 神通無礙用。何等爲神力無礙用。何等爲力
T0279_.10.0279c26: 無礙用。何等爲遊戲。何等爲境界。何等爲力。
T0279_.10.0279c27: 何等爲無畏。何等爲不共法。何等爲業。何等
T0279_.10.0279c28: 爲身。何等爲身業。何等爲身。何等爲語。何等
T0279_.10.0279c29: 爲淨修語業。何等爲得守護。何等爲成
T0279_.10.0280a01: 大事。何等爲心。何等爲發心。何等爲周遍心。
T0279_.10.0280a02: 何等爲諸根。何等爲深心。何等爲増上深心。
T0279_.10.0280a03: 何等爲勤修。何等爲決定解。何等爲決定解
T0279_.10.0280a04: 入世界。何等爲決定解入衆生界。何等爲習
T0279_.10.0280a05: 氣。何等爲取。何等爲修。何等爲成就佛法。何
T0279_.10.0280a06: 等爲退失佛法道。何等爲離生道。何等爲決
T0279_.10.0280a07: 定法。何等爲出生佛法道。何等爲大丈夫名
T0279_.10.0280a08: 號。何等爲道。何等爲無量道。何等爲助道。何
T0279_.10.0280a09: 等爲修道。何等爲莊嚴道。何等爲足。何等爲
T0279_.10.0280a10: 手。何等爲腹。何等爲藏。何等爲心。何等爲
T0279_.10.0280a11: 被甲。何等爲器仗。何等爲首。何等爲眼。何等
T0279_.10.0280a12: 爲耳。何等爲鼻。何等爲舌。何等爲身。何等爲
T0279_.10.0280a13: 意。何等爲行。何等爲住。何等爲坐。何等爲
T0279_.10.0280a14: 臥。何等爲所住處。何等爲所行處。何等爲觀
T0279_.10.0280a15: 察。何等爲普觀察。何等爲奮迅。何等爲師子
T0279_.10.0280a16: 吼。何等爲清淨施。何等爲清淨戒。何等爲清
T0279_.10.0280a17: 淨忍。何等爲清淨精進。何等爲清淨定。何等
T0279_.10.0280a18: 爲清淨慧。何等爲清淨慈。何等爲清淨悲。何
T0279_.10.0280a19: 等爲清淨喜。何等爲清淨捨。何等爲義。何
T0279_.10.0280a20: 等爲法。何等爲福徳助道具。何等爲智慧助
T0279_.10.0280a21: 道具。何等爲明足。何等爲求法。何等爲明
T0279_.10.0280a22: 了法。何等爲修行法。何等爲魔。何等爲魔
T0279_.10.0280a23: 業。何等爲捨離魔業。何等爲見佛。何等爲佛
T0279_.10.0280a24: 業。何等爲慢業。何等爲智業。何等爲魔所
T0279_.10.0280a25: 攝持。何等爲佛所攝持。何等爲法所攝持。何
T0279_.10.0280a26: 等爲住兜率天所作業。何故於兜率天宮歿。
T0279_.10.0280a27: 何故現處胎。何等爲現微細趣。何故現初生。
T0279_.10.0280a28: 何故現微笑。何故示行七歩。何故現童子地。
T0279_.10.0280a29: 何故現處内宮。何故現出家。何故示苦行。云
T0279_.10.0280b01: 何往詣道場。云何坐道場。何等爲坐道場時
T0279_.10.0280b02: 奇特相。何故示降魔。何等爲成如來力。云何
T0279_.10.0280b03: 轉法輪。何故因轉法輪。得白淨法。何故如來
T0279_.10.0280b04: 應正等覺。示般涅槃。善哉佛子。如是等法。願
T0279_.10.0280b05: 爲演説
T0279_.10.0280b06: 爾時普賢菩薩。告普慧等。諸菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0280b07: 薩摩訶薩。有十種依。何等爲十。所謂以菩提
T0279_.10.0280b08: 心爲依。恒不忘失故。以善知識爲依。和合如
T0279_.10.0280b09: 一故。以善根爲依。修集増長故。以波羅蜜
T0279_.10.0280b10: 爲依。具足修行故。以一切法爲依。究竟出離
T0279_.10.0280b11: 故。以大願爲依。増長菩提故。以諸行爲依。普
T0279_.10.0280b12: 皆成就故。以一切菩薩爲依。同一智慧故。以
T0279_.10.0280b13: 供養諸佛爲依。信心清淨故。以一切如來爲
T0279_.10.0280b14: 依。如慈父教誨不斷故。是爲十。若諸菩薩。安
T0279_.10.0280b15: 住此法。則得爲如來無上大智。所依處。佛子。
T0279_.10.0280b16: 菩薩摩訶薩。有十種奇特想。何等爲十。所謂
T0279_.10.0280b17: 於一切善根。生自善根想。於一切善根。生菩
T0279_.10.0280b18: 提種子想。於一切衆生。生菩提器想。於一切
T0279_.10.0280b19: 願。生自願想。於一切法。生出離想。於一切
T0279_.10.0280b20: 行。生自行想。於一切法。生佛法想。於一切語
T0279_.10.0280b21: 言法。生語言道想。於一切佛。生慈父想。於一
T0279_.10.0280b22: 切如來。生無二想。是爲十。若諸菩薩。安住此
T0279_.10.0280b23: 法。則得無上善巧想。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0279_.10.0280b24: 種行。何等爲十。所謂一切衆生行。普令成熟
T0279_.10.0280b25: 故。一切求法行。咸悉修學故。一切善根行。悉
T0279_.10.0280b26: 使増長故。一切三昧行。一心不亂故。一切智
T0279_.10.0280b27: 慧行。無不了知故。一切修習行。無不能修
T0279_.10.0280b28: 故。一切佛刹行。皆悉莊嚴故。一切善友行。恭
T0279_.10.0280b29: 敬供養故。一切如來行。尊重承事故。是爲十。
T0279_.10.0280c01: 若諸菩薩。安住此法。則得如來無上大智慧
T0279_.10.0280c02: 行。佛子。菩薩摩訶薩。有十種善知識。何等爲
T0279_.10.0280c03: 十。所謂令住菩提心善知識。令生善根善知
T0279_.10.0280c04: 識。令行諸波羅蜜善知識。令解説一切法善
T0279_.10.0280c05: 知識。令成熟一切衆生善知識。令得決定辯
T0279_.10.0280c06: 才善知識。令不著一切世間善知識。令於一
T0279_.10.0280c07: 切劫。修行無厭倦善知識。令安住普賢行善
T0279_.10.0280c08: 知識。令入一切佛智所入善知識。是爲十。佛
T0279_.10.0280c09: 子。菩薩摩訶薩。有十種勤精進。何等爲十。所
T0279_.10.0280c10: 謂教化一切衆生勤精進。深入一切法勤精進。
T0279_.10.0280c11: 嚴淨一切世界勤精進修行一切菩薩所學勤
T0279_.10.0280c12: 精進。滅除一切衆生惡勤精進。止息一切三
T0279_.10.0280c13: 惡道苦勤精進。摧破一切衆魔勤精進。願爲
T0279_.10.0280c14: 一切衆生。作清淨眼勤精進。供養一切諸佛
T0279_.10.0280c15: 勤精進。令一切如來。皆悉歡喜勤精進。是爲
T0279_.10.0280c16: 十。若諸菩薩安住此法。則得具足如來無上
T0279_.10.0280c17: 精進波羅蜜。佛子。菩薩摩訶薩。有十種心得
T0279_.10.0280c18: 安隱。何等爲十。所謂自住菩提心。亦當令他
T0279_.10.0280c19: 住菩提心。心得安隱。自究竟離忿諍。亦當令
T0279_.10.0280c20: 他離忿諍。心得安隱。自離凡愚法。亦令他離
T0279_.10.0280c21: 凡愚法。心得安隱。自勤修善根。亦令他勤修
T0279_.10.0280c22: 善根。心得安隱。自住波羅蜜道。亦令他住波
T0279_.10.0280c23: 羅蜜道。心得安隱。自生在佛家。亦當令他生
T0279_.10.0280c24: 於佛家。心得安隱。自深入無自性眞實法。亦
T0279_.10.0280c25: 令他入無自性眞實法。心得安隱。自不誹謗
T0279_.10.0280c26: 一切佛法。亦令他不誹謗一切佛法。心得安
T0279_.10.0280c27: 隱。自滿一切智菩提願。亦令他滿一切智菩
T0279_.10.0280c28: 提願。心得安隱。自深入一切如來。無盡智藏。
T0279_.10.0280c29: 亦令他入一切如來。無盡智藏。心得安隱。是
T0279_.10.0281a01: 爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來無上大
T0279_.10.0281a02: 智安隱。佛子。菩薩摩訶薩有十種成就衆生。
T0279_.10.0281a03: 何等爲十。所謂以布施成就衆生。以色身成
T0279_.10.0281a04: 就衆生。以説法成就衆生。以同行成就衆生。
T0279_.10.0281a05: 以無染著成就衆生。以開示菩薩行。成就衆
T0279_.10.0281a06: 生。以熾然示現一切世界。成就衆生。以示現
T0279_.10.0281a07: 佛法大威徳。成就衆生。以種種神通變現。成
T0279_.10.0281a08: 就衆生。以種種微密。善巧方便。成就衆生。是
T0279_.10.0281a09: 爲十。菩薩以此。成就衆生界。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0281a10: 薩。有十種戒。何等爲十。所謂不捨菩提心戒。
T0279_.10.0281a11: 遠離二乘地戒。觀察利益一切衆生戒。令一
T0279_.10.0281a12: 切衆生住佛法戒。修一切菩薩所學戒。於一
T0279_.10.0281a13: 切法。無所得戒。以一切善根。迴向菩提戒。不
T0279_.10.0281a14: 著一切如來身戒。思惟一切法。離取著戒。諸
T0279_.10.0281a15: 根律儀戒。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得
T0279_.10.0281a16: 如來無上廣大。戒波羅蜜。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0281a17: 有十種受記法。菩薩以此。自知受記。何等爲
T0279_.10.0281a18: 十。所謂以殊勝意。發菩提心。自知受記。永不
T0279_.10.0281a19: 厭捨諸菩薩行。自知受記。住一切劫。行菩薩
T0279_.10.0281a20: 行。自知受記。修一切佛法。自知受記。於一切
T0279_.10.0281a21: 佛教。一向深信。自知受記。修一切善根。皆令
T0279_.10.0281a22: 成就。自知受記。置一切衆生。於佛菩提。自知
T0279_.10.0281a23: 受記。於一切善知識。和合無二。自知受記。於
T0279_.10.0281a24: 一切善知識。起如來想。自知受記。恒勤守護
T0279_.10.0281a25: 菩提本願。自知受記。是爲十。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0281a26: 薩有十種入。入諸菩薩。何等爲十。所謂入本
T0279_.10.0281a27: 願。入行。入聚。入諸波羅蜜。入成就。入差別
T0279_.10.0281a28: 願。入種種解。入莊嚴佛土。入神力自在。入示
T0279_.10.0281a29: 現受生。是爲十。菩薩以此。普入三世一切菩
T0279_.10.0281b01: 薩。佛子。菩薩摩訶薩。有十種入。入諸如來。
T0279_.10.0281b02: 何等爲十。所謂入無邊成正覺。入無邊轉法
T0279_.10.0281b03: 輪。入無邊方便法。入無邊差別音聲。入無邊
T0279_.10.0281b04: 調伏衆生。入無邊神力自在。入無邊種種差
T0279_.10.0281b05: 別身。入無邊三昧。入無邊力無所畏。入無邊
T0279_.10.0281b06: 示現涅槃。是爲十。菩薩以此。普入三世一切
T0279_.10.0281b07: 如來。佛子。菩薩摩訶薩。有十種入衆生行。何
T0279_.10.0281b08: 等爲十。所謂入一切衆生過去行。入一切衆
T0279_.10.0281b09: 生未來行。入一切衆生現在行。入一切衆生
T0279_.10.0281b10: 善行。入一切衆生不善行。入一切衆生心行。
T0279_.10.0281b11: 入一切衆生根行。入一切衆生解行。入一切
T0279_.10.0281b12: 衆生。煩惱習氣行。入一切衆生。教化調伏。時
T0279_.10.0281b13: 非時行。是爲十。菩薩以此。普入一切諸衆生
T0279_.10.0281b14: 行。佛子。菩薩摩訶薩。有十種入世界。何等爲
T0279_.10.0281b15: 十。所謂入染世界。入淨世界。入小世界。入大
T0279_.10.0281b16: 世界。入微塵中世界。入微細世界。入覆世界。
T0279_.10.0281b17: 入仰世界。入有佛世界。入無佛世界。是爲十。
T0279_.10.0281b18: 菩薩以此。普入十方一切世界。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0281b19: 訶薩。有十種入劫。何等爲十。所謂入過去劫。
T0279_.10.0281b20: 入未來劫。入現在劫。入可數劫。入不可數劫。
T0279_.10.0281b21: 入可數劫即不可數劫。入不可數劫即可數
T0279_.10.0281b22: 劫。入一切劫即非劫。入非劫即一切劫。入一
T0279_.10.0281b23: 切劫即一念。是爲十。菩薩以此。普入一切劫。
T0279_.10.0281b24: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種説三世。何等爲十。
T0279_.10.0281b25: 所謂過去世説過去世。過去世説未來世。過
T0279_.10.0281b26: 去世説現在世。未來世説過去世。未來世説
T0279_.10.0281b27: 現在世。未來世説無盡。現在世説過去世。現
T0279_.10.0281b28: 在世説未來世。現在世説平等。現在世説三
T0279_.10.0281b29: 世即一念。是爲十。菩薩以此。普説三世。佛
T0279_.10.0281c01: 子。菩薩摩訶薩。有十種知三世。何等爲十。所
T0279_.10.0281c02: 謂知諸安立。知諸語言。知諸談議。知諸軌則。
T0279_.10.0281c03: 知諸稱謂。知諸制令。知其假名。知其無盡。
T0279_.10.0281c04: 知其寂滅。知一切空。是爲十。菩薩以此。普知
T0279_.10.0281c05: 一切三世諸法。佛子。菩薩摩訶薩。發十種無
T0279_.10.0281c06: 疲厭心。何等爲十。所謂供養一切諸佛無疲
T0279_.10.0281c07: 厭心。親近一切善知識無疲厭心。求一切法
T0279_.10.0281c08: 無疲厭心。聽聞正法無疲厭心。宣説正法無
T0279_.10.0281c09: 疲厭心。教化調伏一切衆生無疲厭心。置一
T0279_.10.0281c10: 切衆生。於佛菩提無疲厭心。於一一世界。經
T0279_.10.0281c11: 不可説不可説劫。行菩薩行無疲厭心。遊行
T0279_.10.0281c12: 一切世界無疲厭心。觀察思惟一切佛法無疲
T0279_.10.0281c13: 厭心。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來
T0279_.10.0281c14: 無疲厭無上大智。佛子。菩薩摩訶薩。有十種
T0279_.10.0281c15: 差別智。何等爲十。所謂知衆生差別智。知諸
T0279_.10.0281c16: 根差別智。知業報差別智。知受生差別智。知
T0279_.10.0281c17: 世界差別智。知法界差別智。知諸佛差別智。
T0279_.10.0281c18: 知諸法差別智。知三世差別智。知一切語言
T0279_.10.0281c19: 道差別智。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得
T0279_.10.0281c20: 如來無上廣大差別智。佛子。菩薩摩訶薩。有
T0279_.10.0281c21: 十種陀羅尼。何等爲十。所謂聞持陀羅尼持
T0279_.10.0281c22: 一切法。不忘失故。修行陀羅尼。如實巧觀一
T0279_.10.0281c23: 切法故。思惟陀羅尼。了知一切諸法性故。法
T0279_.10.0281c24: 光明陀羅尼。照不思議諸佛法故。三昧陀羅
T0279_.10.0281c25: 尼。普於現在一切佛所。聽聞正法。心不亂故。
T0279_.10.0281c26: 圓音陀羅尼。解了不思議。音聲語言故。三世
T0279_.10.0281c27: 陀羅尼。演説三世不可思議。諸佛法故。種種
T0279_.10.0281c28: 辯才陀羅尼。演説無邊諸佛法故。出生無礙
T0279_.10.0281c29: 耳陀羅尼。不可説佛所説之法。悉能聞故。一
T0279_.10.0282a01: 切佛法陀羅尼。安住如來力無畏故。是爲十。
T0279_.10.0282a02: 若諸菩薩。欲得此法當勤修學。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0282a03: 訶薩。説十種佛。何等爲十。所謂成正覺佛。
T0279_.10.0282a04: 願佛。業報佛。住持佛。涅槃佛。法界佛。心佛。
T0279_.10.0282a05: 三昧佛。本性佛。隨樂佛。是爲十
T0279_.10.0282a06: 佛子。菩薩摩訶薩。發十種普賢心。何等爲十。
T0279_.10.0282a07: 所謂發大慈心。救護一切衆生故。發大悲心。
T0279_.10.0282a08: 代一切衆生受苦故。發一切施心。悉捨所有
T0279_.10.0282a09: 故發念一切智爲首心。樂求一切佛法故。發
T0279_.10.0282a10: 功徳莊嚴心。學一切菩薩行故。發如金剛心。
T0279_.10.0282a11: 一切處受生。不忘失故。發如海心。一切白淨
T0279_.10.0282a12: 法。悉流入故。發如大山王心。一切惡言。皆忍
T0279_.10.0282a13: 受故發安隱心。施一切衆生。無怖畏故。發般
T0279_.10.0282a14: 若波羅蜜究竟心。巧觀一切法。無所有故。是
T0279_.10.0282a15: 爲十。若諸菩薩。安住此心。疾得成就普賢善
T0279_.10.0282a16: 巧智。佛子。菩薩摩訶薩。有十種普賢行法。何
T0279_.10.0282a17: 等爲十。所謂願住未來一切劫普賢行法。願
T0279_.10.0282a18: 供養恭敬本來一切佛普賢行法。願安置一
T0279_.10.0282a19: 切衆生。於普賢菩薩行普賢行法。願積集一
T0279_.10.0282a20: 切善根普賢行法。願入一切波羅蜜普賢行
T0279_.10.0282a21: 法。願滿足一切菩薩行普賢行法。願莊嚴一
T0279_.10.0282a22: 切世界普賢行法。願生一切佛刹普賢行法。
T0279_.10.0282a23: 願善觀察一切法普賢行法。願於一切佛國
T0279_.10.0282a24: 土。成無上菩提普賢行法。是爲十。若諸菩薩。
T0279_.10.0282a25: 勤修此法。疾得滿足普賢行願。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0282a26: 訶薩。以十種觀衆生。而起大悲。何等爲十。所
T0279_.10.0282a27: 謂觀察衆生。無依無怙。而起大悲。觀察衆生。
T0279_.10.0282a28: 性不調順。而起大悲。觀察衆生。貧無善根而
T0279_.10.0282a29: 起大悲。觀察衆生。長夜睡眠。而起大悲。觀察
T0279_.10.0282b01: 衆生。行不善法。而起大悲。觀察衆生。欲縛所
T0279_.10.0282b02: 縛。而起大悲。觀察衆生。沒生死海。而起大
T0279_.10.0282b03: 悲。觀察衆生。長嬰疾苦。而起大悲。觀察衆
T0279_.10.0282b04: 生。無善法欲。而起大悲。觀察衆生。失諸佛法。
T0279_.10.0282b05: 而起大悲。是爲十。菩薩恒以此心。觀察衆生。
T0279_.10.0282b06: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種發菩提心因縁。何
T0279_.10.0282b07: 等爲十。所謂爲教化調伏一切衆生故。發菩
T0279_.10.0282b08: 提心。爲除滅一切衆生苦聚故。發菩提心。爲
T0279_.10.0282b09: 與一切衆生。具足安樂故。發菩提心。爲斷一
T0279_.10.0282b10: 切衆生愚癡故。發菩提心。爲與一切衆生佛
T0279_.10.0282b11: 智故。發菩提心。爲恭敬供養一切諸佛故。發
T0279_.10.0282b12: 菩提心。爲隨如來教。令佛歎喜故。發菩提
T0279_.10.0282b13: 心。爲見一切佛。色身相好故。發菩提心。爲入
T0279_.10.0282b14: 一切佛。廣大智慧故。發菩提心。爲顯現諸佛
T0279_.10.0282b15: 力無所畏故。發菩提心。是爲十。佛子。若菩薩
T0279_.10.0282b16: 發無上菩提心。爲悟入一切智智故。親近供
T0279_.10.0282b17: 養善知識時。應起十種心。何等爲十。所謂起
T0279_.10.0282b18: 給侍心。歡喜心。無違心。隨順心。無異求心。
T0279_.10.0282b19: 一向心。同善根心。同願心。如來心。同圓滿行
T0279_.10.0282b20: 心。是爲十。佛子。若菩薩摩訶薩。起如是心。
T0279_.10.0282b21: 則得十種清淨。何等爲十。所謂深心清淨。到
T0279_.10.0282b22: 於究竟無失壞故。色身清淨。隨其所宜。爲示
T0279_.10.0282b23: 現故。音聲清淨。了達一切諸語言故。辯才清
T0279_.10.0282b24: 淨。善説無邊諸佛法故。智慧清淨。捨離一切
T0279_.10.0282b25: 愚癡暗故。受生清淨。具足菩薩。自在力故。眷
T0279_.10.0282b26: 屬清淨。成就過去同行衆生。諸善根故。果報
T0279_.10.0282b27: 清淨。除滅一切諸業障故。大願清淨。與諸菩
T0279_.10.0282b28: 薩。性無二故。諸行清淨。以普賢乘。而出離故。
T0279_.10.0282b29: 是爲十。佛子。菩薩摩訶薩。有十種波羅蜜。何
T0279_.10.0282c01: 等爲十。所謂施波羅蜜。悉捨一切諸所有故。
T0279_.10.0282c02: 戒波羅蜜。淨佛戒故。忍波羅蜜住佛忍故。精
T0279_.10.0282c03: 進波羅蜜。一切所作。不退轉故。禪波羅蜜。念
T0279_.10.0282c04: 一境故。般若波羅蜜。如實觀察一切法故。智
T0279_.10.0282c05: 波羅蜜。入佛力故。願波羅蜜。滿足普賢諸大
T0279_.10.0282c06: 願故。神通波羅蜜。示現一切自在用故。法波
T0279_.10.0282c07: 羅蜜。普入一切諸佛法故。是爲十。若諸菩薩。
T0279_.10.0282c08: 安住此法。則得具足如來無上大智波羅蜜。
T0279_.10.0282c09: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種智隨覺。何等爲十。
T0279_.10.0282c10: 所謂一切世界。無量差別智隨覺。一切衆生
T0279_.10.0282c11: 界。不可思議智隨覺。一切諸法。一入種種。種
T0279_.10.0282c12: 種入一智隨覺。一切法界。廣大智隨覺。一切
T0279_.10.0282c13: 虚空界究竟智隨覺。一切世界。入過去世智
T0279_.10.0282c14: 隨覺。一切世界入未來世智隨覺一切世界。
T0279_.10.0282c15: 入現在世智隨覺。一切如來。無量行願。皆於
T0279_.10.0282c16: 一智而得圓滿智隨覺。三世諸佛。皆同一行。
T0279_.10.0282c17: 而得出離智隨覺是爲十。若諸菩薩。安住此
T0279_.10.0282c18: 法。則得一切法。自在光明。所願皆滿於一念
T0279_.10.0282c19: 頃悉能解了一切佛法。成等正覺。佛子。菩薩
T0279_.10.0282c20: 摩訶薩。有十種證知。何等爲十。所謂知一切
T0279_.10.0282c21: 法一相。知一切法無量相。知一切法在一念。
T0279_.10.0282c22: 知一切衆生心行無礙。知一切衆生諸根平
T0279_.10.0282c23: 等。知一切衆生煩惱習氣行。知一切衆生心
T0279_.10.0282c24: 使行。知一切衆生善不善行。知一切菩薩願
T0279_.10.0282c25: 行自在。住持變化。知一切如來具足十力。成
T0279_.10.0282c26: 等正覺。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得一
T0279_.10.0282c27: 切法善巧方便。佛子。菩薩摩訶薩。有十種力。
T0279_.10.0282c28: 何等爲十。所謂入一切法自性力。入一切法
T0279_.10.0282c29: 如化力。入一切法如幻力。入一切法皆是佛
T0279_.10.0283a01: 法力。於一切法無染著力。於一切法甚明解
T0279_.10.0283a02: 力。於一切善知識。恒不捨離。尊重心力。令
T0279_.10.0283a03: 一切善根。順至無上智王力。於一切佛法。深
T0279_.10.0283a04: 信不謗力。令一切智心。不退善巧力。是爲十。
T0279_.10.0283a05: 若諸菩薩。安住此法。則具如來無上諸力。佛
T0279_.10.0283a06: 子。菩薩摩訶薩。有十種平等。何等爲十。所謂
T0279_.10.0283a07: 於一切衆生平等。一切法平等。一切刹平等。
T0279_.10.0283a08: 一切深心平等。一切善根平等。一切菩薩平等。
T0279_.10.0283a09: 一切願平等。一切波羅蜜平等。一切行平等。
T0279_.10.0283a10: 一切佛平等。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則
T0279_.10.0283a11: 得一切諸佛無上平等法。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0283a12: 有十種佛法實義句。何等爲十。所謂。一切法
T0279_.10.0283a13: 但有名。一切法猶如幻。一切法猶如影。一切
T0279_.10.0283a14: 法但縁起。一切法業清淨。一切法但文字所
T0279_.10.0283a15: 作。一切法實際。一切法無相。一切法第一義。
T0279_.10.0283a16: 一切法法界。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則
T0279_.10.0283a17: 善入一切智智無上眞實義。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0283a18: 薩。説十種法。何等爲十。所謂説甚深法。説廣
T0279_.10.0283a19: 大法。説種種法。説一切智法。説隨順波羅蜜
T0279_.10.0283a20: 法。説出生如來力法。説三世相應法。説令菩
T0279_.10.0283a21: 薩不退法。説讃歎佛功徳法。説一切菩薩學
T0279_.10.0283a22: 一切佛平等。一切如來境界相應法。是爲十。
T0279_.10.0283a23: 若諸菩薩。安住此法。則得如來無上巧説法。
T0279_.10.0283a24: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種持。何等爲十。所謂
T0279_.10.0283a25: 持所集一切福徳善根。持一切如來所説法。
T0279_.10.0283a26: 持一切譬諭。持一切法理趣門。持一切出生
T0279_.10.0283a27: 陀羅尼門。持一切除疑惑法。持成就一切菩
T0279_.10.0283a28: 薩法。持一切如來所説平等三昧門。持一切
T0279_.10.0283a29: 法照明門。持一切諸佛神通遊戲力。是爲十。
T0279_.10.0283b01: 若諸菩薩。安住此法。則得如來無上大智住
T0279_.10.0283b02: 持力。佛子。菩薩摩訶薩。有十種辯才。何等爲
T0279_.10.0283b03: 十。所謂於一切法。無分別辯才。於一切法無
T0279_.10.0283b04: 所作辯才。於一切法。無所著辯才。於一切法。
T0279_.10.0283b05: 了達空辯才。於一切法。無疑暗辯才。於一切
T0279_.10.0283b06: 法。佛加被辯才。於一切法。自覺悟辯才。於一
T0279_.10.0283b07: 切法。文句差別。善巧辯才。於一切法。眞實説
T0279_.10.0283b08: 辯才。隨一切衆生。心令歡喜辯才。是爲十。若
T0279_.10.0283b09: 諸菩薩。安住此法。則得如來無上巧妙辯才。
T0279_.10.0283b10: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種自在。何等爲十。所
T0279_.10.0283b11: 謂教化調伏一切衆生自在。普照一切法自
T0279_.10.0283b12: 在。修一切善根行自在。廣大智自在。無所依
T0279_.10.0283b13: 戒自在。一切善根迴向菩提自在。精進不退
T0279_.10.0283b14: 轉自在。智慧摧破一切衆魔自在。隨所樂欲
T0279_.10.0283b15: 令發菩提心自在。隨所應化現成正覺自在。
T0279_.10.0283b16: 是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來無上
T0279_.10.0283b17: 大智自在。佛子。菩薩摩訶薩。有十種無著。何
T0279_.10.0283b18: 等爲十。所謂於一切世界無著。於一切衆生無
T0279_.10.0283b19: 著。於一切法無著。於一切所作無著。於一切
T0279_.10.0283b20: 善根無著。於一切受生處無著。於一切願無
T0279_.10.0283b21: 著。於一切行無著。於一切菩薩無著。於一切
T0279_.10.0283b22: 佛無著。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則能速
T0279_.10.0283b23: 轉一切衆想。得無上清淨智慧。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0283b24: 訶薩。有十種平等心。何等爲十。所謂積集一
T0279_.10.0283b25: 切功徳平等心。發一切差別願平等心。於一
T0279_.10.0283b26: 切衆生身平等心。於一切衆生業報平等心。
T0279_.10.0283b27: 於一切法平等心。於一切淨穢國土平等心。
T0279_.10.0283b28: 於一切衆生解平等心。於一切行無所分別
T0279_.10.0283b29: 平等心。於一切佛力無異平等心。於一切如
T0279_.10.0283c01: 來智慧平等心。是爲十。若諸菩薩。安住其中。
T0279_.10.0283c02: 則得如來無上大平等心。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0283c03: 有十種出生智慧。何等爲十。所謂知一切衆
T0279_.10.0283c04: 生解。出生智慧。知一切佛刹。種種差別。出生
T0279_.10.0283c05: 智慧。知十方網分齊。出生智慧。知覆仰等一
T0279_.10.0283c06: 切世界。出生智慧。知一切法。一性種種性。廣
T0279_.10.0283c07: 大住。出生智慧。知一切種種身。出生智慧。知
T0279_.10.0283c08: 一切世間顛倒妄想。悉無所著。出生智慧。知
T0279_.10.0283c09: 一切法究竟。皆以一道出離。出生智慧。知
T0279_.10.0283c10: 如來神力。能入一切法界。出生智慧。知三世
T0279_.10.0283c11: 一切衆生。佛種不斷。出生智慧。是爲十。若諸
T0279_.10.0283c12: 菩薩。安住此法。則於諸法。無不了達。佛子。
T0279_.10.0283c13: 菩薩摩訶薩。有十種變化。何等爲十。所謂一
T0279_.10.0283c14: 切衆生變化。一切身變化。一切刹變化。一切
T0279_.10.0283c15: 供養變化。一切音聲變化。一切行願變化。一
T0279_.10.0283c16: 切教化調伏衆生變化。一切成正覺變化。一
T0279_.10.0283c17: 切説法變化。一切加持變化。是爲十。若諸菩
T0279_.10.0283c18: 薩。安住此法。則得具足一切無上變化法。佛
T0279_.10.0283c19: 子。菩薩摩訶薩。有十種力持。何等爲十。所謂
T0279_.10.0283c20: 佛力持。法力持。衆生力持。業力持。行力持。
T0279_.10.0283c21: 願力持。境界力持。時力持。善力持。智力持。
T0279_.10.0283c22: 是爲十。若諸菩薩。安住此法。則於一切法得
T0279_.10.0283c23: 無上自在力持
T0279_.10.0283c24: 大方廣佛華嚴經卷第五十三
T0279_.10.0283c25:
T0279_.10.0283c26:
T0279_.10.0283c27:
T0279_.10.0283c28:
T0279_.10.0283c29:
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