INBUDS
大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0279_.10.0215a01:
T0279_.10.0215a02:
T0279_.10.0215a03:大方廣佛華嚴經卷第四十一
T0279_.10.0215a04: 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
T0279_.10.0215a05: 十定品第二十七之二
T0279_.10.0215a06: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩。次第遍往諸佛國
T0279_.10.0215a07: 土。神通三昧。佛子。此菩薩摩訶薩。過於東方
T0279_.10.0215a08: 無數世界。復過爾所世界。微塵數世界。於彼
T0279_.10.0215a09: 諸世界中。入此三昧。或刹那入。或須臾入。或
T0279_.10.0215a10: 相續入。或日初分時入。或日中分時入。或日
T0279_.10.0215a11: 後分時入。或夜初分時入。或夜中分時入。或
T0279_.10.0215a12: 夜後分時入。或一日入。或五日入。或半月入。
T0279_.10.0215a13: 或一月入。或一年入或百年入。或千年入。或
T0279_.10.0215a14: 百千年入。或億年入。或百千億年入。或百千
T0279_.10.0215a15: 那由他億年入。或一劫入。或百劫入。或百千
T0279_.10.0215a16: 劫入。或百千那由他億劫入。或無數劫入。或
T0279_.10.0215a17: 無量劫入。或無邊劫入。或無等劫入。或不可
T0279_.10.0215a18: 數劫入。或不可稱劫入。或不可思劫入。或不
T0279_.10.0215a19: 可量劫入。或不可説劫入。或不可説不可説
T0279_.10.0215a20: 劫入。若久若近。若法若時。種種不同。菩薩於
T0279_.10.0215a21: 彼。不生分別。心無染著。不作二。不作不二。
T0279_.10.0215a22: 不作普。不作別。雖離此分別。而以神通方便。
T0279_.10.0215a23: 從三昧起。於一切法。不忘不失。至於究竟。譬
T0279_.10.0215a24: 如日天子。周行照曜。晝夜不住。日出名晝。日
T0279_.10.0215a25: 沒名夜晝亦不生。夜亦不滅。菩薩摩訶薩。於
T0279_.10.0215a26: 無數世界。入神通三昧。入三昧已。明見爾
T0279_.10.0215a27: 所無數世界。亦復如是。佛子。是爲菩薩摩訶
T0279_.10.0215a28: 薩第三次第遍往諸佛國土神通大三昧善巧
T0279_.10.0215a29: 智。佛子。云何爲菩薩摩訶薩。清淨深心行三
T0279_.10.0215b01: 昧。佛子。此菩薩摩訶薩。知諸佛身。數等衆生。
T0279_.10.0215b02: 見無量佛。過阿僧祇世界微塵數。於彼一一
T0279_.10.0215b03: 諸如來所。以一切種種妙香。而作供養。以一
T0279_.10.0215b04: 切種種妙華。而作供養。以一切種種蓋大如
T0279_.10.0215b05: 阿僧祇佛刹。而作供養。以超過一切世界一
T0279_.10.0215b06: 切上妙莊嚴具。而作供養。散一切種種寶而
T0279_.10.0215b07: 作供養。以一切種種莊嚴具莊嚴經行處。而
T0279_.10.0215b08: 作供養。以一切無數上妙摩尼寶藏。而作供
T0279_.10.0215b09: 養。以佛神力所流出過諸天上味飮食。而作
T0279_.10.0215b10: 供養。一切佛刹種種上妙諸供養具。能以神
T0279_.10.0215b11: 力。普皆攝取。而作供養。於彼一一諸如來所。
T0279_.10.0215b12: 恭敬尊重。頭頂禮敬。擧身布地。請問佛法。
T0279_.10.0215b13: 讃佛平等。稱揚諸佛廣大功徳。入於諸佛所
T0279_.10.0215b14: 入大悲。得佛平等無礙之力。於一念頃。一切
T0279_.10.0215b15: 佛所。勤求妙法。然於諸佛。出興於世。入般涅
T0279_.10.0215b16: 槃。如是之相。皆無所得。如散動心。了別所縁。
T0279_.10.0215b17: 心起不知何所縁起。心滅不知何所縁滅。此
T0279_.10.0215b18: 菩薩摩訶薩。亦復如是。終不分別如來出世。
T0279_.10.0215b19: 及涅槃相。佛子。如日中陽焔。不從雲生。不
T0279_.10.0215b20: 從池生。不處於陸。不住於水。非有非無。非善
T0279_.10.0215b21: 非惡。非清非濁。不堪飮漱。不可穢汚。非有體
T0279_.10.0215b22: 非無體。非有味非無味。以因縁故。而現水相。
T0279_.10.0215b23: 爲識所了。遠望似水。而興水想。近之則無。水
T0279_.10.0215b24: 想自滅。此菩薩摩訶薩。亦復如是。不得如來。
T0279_.10.0215b25: 出興於世。及涅槃相。諸佛有相。及以無相。皆
T0279_.10.0215b26: 是想心之所分別。佛子。此三昧。名爲清淨深
T0279_.10.0215b27: 心行。菩薩摩訶薩。於此三昧。入已而起。起已
T0279_.10.0215b28: 不失。譬如有人。從睡得寤。憶所夢事。覺時雖
T0279_.10.0215b29: 無。夢中境界。而能憶念。心不忘失。菩薩摩訶
T0279_.10.0215c01: 薩。亦復如是。入於三昧。見佛聞法。從定而起。
T0279_.10.0215c02: 憶持不忘。而以此法。開曉一切道場衆會。莊
T0279_.10.0215c03: 嚴一切諸佛國土。無量義趣。悉得明達。一切
T0279_.10.0215c04: 法門。皆亦清淨。然大智炬。長諸佛種。無畏具
T0279_.10.0215c05: 足。辯才不竭。開示演説甚深法藏。是爲菩薩
T0279_.10.0215c06: 摩訶薩第四清淨深心行大三昧善巧智
T0279_.10.0215c07: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩。知過去莊嚴藏三
T0279_.10.0215c08: 昧。佛子。此菩薩摩訶薩。能知過去諸佛出現。
T0279_.10.0215c09: 所謂劫次第中。諸刹次第。刹次第中。諸劫次
T0279_.10.0215c10: 第。劫次第中。諸佛出現次第。佛出現次第中。
T0279_.10.0215c11: 説法次第。説法次第中。諸心樂次第。心樂次
T0279_.10.0215c12: 第中。諸根次第。根次第中。調伏次第。調伏次
T0279_.10.0215c13: 第中。諸佛壽命次第。壽命次第中。知億那由
T0279_.10.0215c14: 他年歳數量次第。佛子。此菩薩摩訶薩。得如
T0279_.10.0215c15: 是無邊次第智故。則知過去諸佛。則知過去
T0279_.10.0215c16: 諸刹。則知過去法門。則知過去諸劫。則知過
T0279_.10.0215c17: 去諸法。則知過去諸心。則知過去諸解。則知
T0279_.10.0215c18: 過去諸衆生。則知過去諸煩惱。則知過去諸
T0279_.10.0215c19: 儀式。則知過去諸清淨。佛子。此三昧。名過去
T0279_.10.0215c20: 清淨藏。於一念中。能入百劫。能入千劫。能入
T0279_.10.0215c21: 百千劫。能入百千億那由他劫。能入無數劫。
T0279_.10.0215c22: 能入無量劫。能入無邊劫。能入無等劫。能入
T0279_.10.0215c23: 不可數劫。能入不可稱劫。能入不可思劫。能
T0279_.10.0215c24: 入不可量劫。能入不可説劫。能入不可説不
T0279_.10.0215c25: 可説劫。佛子。彼菩薩摩訶薩。入此三昧。不
T0279_.10.0215c26: 滅現在。不縁過去。佛子。彼菩薩摩訶薩。從此
T0279_.10.0215c27: 三昧起。於如來所。受十種不可思議灌頂法。
T0279_.10.0215c28: 亦得。亦清淨。亦成就。亦入亦證。亦滿亦持。
T0279_.10.0215c29: 平等了知。三輪清淨。何等爲十。一者辯不違
T0279_.10.0216a01: 義。二者説法無盡。三者訓辭無失。四者樂
T0279_.10.0216a02: 説不斷。五者心無恐畏。六者語必誠實。七者
T0279_.10.0216a03: 衆生所依。八者救脱三界。九者善根最勝。十
T0279_.10.0216a04: 者調御妙法。佛子。此是十種灌頂法。若菩薩
T0279_.10.0216a05: 入此三昧。從三昧起。無間則得如歌羅邏入
T0279_.10.0216a06: 胎藏時。於一念間。識則託生。菩薩摩訶薩。亦
T0279_.10.0216a07: 復如是。從此定起。於如來所。一念則得此十
T0279_.10.0216a08: 種法。佛子。是名菩薩摩訶薩第五知過去莊
T0279_.10.0216a09: 嚴藏大三昧善巧智
T0279_.10.0216a10: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩。智光明藏三昧。佛
T0279_.10.0216a11: 子。彼菩薩摩訶薩。住此三昧。能知未來一切
T0279_.10.0216a12: 世界。一切劫中所有諸佛。若已説。若未説。若
T0279_.10.0216a13: 已授記。若未授記。種種名號。各各不同。所謂
T0279_.10.0216a14: 無數名。無量名。無邊名。無等名。不可數名。
T0279_.10.0216a15: 不可稱名。不可思名。不可量名。不可説名。當
T0279_.10.0216a16: 出現於世。當利益衆生。當作法王。當興佛事。
T0279_.10.0216a17: 當説福利。當讃善義。當説白分義。當淨治諸
T0279_.10.0216a18: 惡。當安住功徳。當開示第一義諦。當入灌頂
T0279_.10.0216a19: 位。當成一切智。彼諸如來修圓滿行。發圓滿
T0279_.10.0216a20: 願。入圓滿智。有圓滿衆。備圓滿莊嚴。集圓滿
T0279_.10.0216a21: 功徳。悟圓滿法。得圓滿果。具圓滿相。成圓滿
T0279_.10.0216a22: 覺。彼諸如來。名姓種族。方便善巧。神通變
T0279_.10.0216a23: 化。成熟衆生。入般涅槃。如是一切皆悉了知。
T0279_.10.0216a24: 此菩薩。於一念中。能入一劫。百劫千劫。百千
T0279_.10.0216a25: 劫。百千億那由他劫。入閻浮提微塵數劫。入
T0279_.10.0216a26: 四天下微塵數劫。入小千世界微塵數劫。入
T0279_.10.0216a27: 中千世界微塵數劫。入大千世界微塵數劫。
T0279_.10.0216a28: 入佛刹微塵數劫。入百千佛刹微塵數劫。入
T0279_.10.0216a29: 百千億那由他佛刹微塵數劫。入無數佛刹
T0279_.10.0216b01: 微塵數劫。入無量佛刹微塵數劫。入無邊佛
T0279_.10.0216b02: 刹微塵數劫。入無等佛刹微塵數劫。入不可
T0279_.10.0216b03: 數佛刹微塵數劫。入不可稱佛刹微塵數劫。
T0279_.10.0216b04: 入不可思佛刹微塵數劫。入不可量佛刹微
T0279_.10.0216b05: 塵數劫。入不可説佛刹微塵數劫。入不可説
T0279_.10.0216b06: 不可説佛刹微塵數劫。如是未來一切世界。
T0279_.10.0216b07: 所有劫數。能以智慧。皆悉了知。以了知故。其
T0279_.10.0216b08: 心復入十種持門。何者爲十。所謂入佛持故。
T0279_.10.0216b09: 得不可説佛刹微塵數諸佛護念。入法持故。
T0279_.10.0216b10: 得十種陀羅尼光明無盡辯才。入行持故。出
T0279_.10.0216b11: 生圓滿殊勝諸願。入力持故。無能映蔽無能
T0279_.10.0216b12: 摧伏。入智持故。所行佛法無有障礙。入大
T0279_.10.0216b13: 悲持故。轉於不退清淨法輪。入差別善巧句
T0279_.10.0216b14: 持故。轉一切文字輪淨一切法門地。入師子
T0279_.10.0216b15: 受生法持故。開法關鑰出欲淤泥。入智力持
T0279_.10.0216b16: 故。修菩薩行常不休息。入善友力持故。令無
T0279_.10.0216b17: 邊衆生普得清淨。入無住力持故。入不可説
T0279_.10.0216b18: 不可説廣大劫。入法力持故。以無礙方便智。
T0279_.10.0216b19: 知一切法自性清淨。佛子。菩薩摩訶薩。住此
T0279_.10.0216b20: 三昧已。善巧住不可説不可説劫。善巧住不
T0279_.10.0216b21: 可説不可説刹。善巧知不可説不可説種種
T0279_.10.0216b22: 衆生。善巧知不可説不可説衆生異相。善巧
T0279_.10.0216b23: 知不可説不可説同異業報。善巧知不可説
T0279_.10.0216b24: 不可説精進諸根習氣相續差別諸行。善巧
T0279_.10.0216b25: 知不可説不可説無量染淨種種思惟。善巧
T0279_.10.0216b26: 知不可説不可説法種種義無量文字演説言
T0279_.10.0216b27: 辭。善巧知不可説不可説種種佛出現種族
T0279_.10.0216b28: 時節現相説法施爲佛事入般涅槃。善巧知
T0279_.10.0216b29: 不可説不可説無邊智慧門。善巧知不可説
T0279_.10.0216c01: 不可説一切神通無量變現。佛子。譬如日出。
T0279_.10.0216c02: 世間所有。村營城邑。宮殿屋宅。山澤鳥獸。樹
T0279_.10.0216c03: 林華果。如是一切種種諸物。有目之人。悉得
T0279_.10.0216c04: 明見。佛子。日光平等。無有分別而能令目
T0279_.10.0216c05: 見種種相。此大三昧。亦復如是體性平等。無
T0279_.10.0216c06: 有分別。能令菩薩知不可説不可説百千億
T0279_.10.0216c07: 那由他差別之相。佛子。此菩薩摩訶薩。如是
T0279_.10.0216c08: 了知時。令諸衆生。得十種不空。何等爲十。一
T0279_.10.0216c09: 者見不空。令諸衆生。生善根故。二者聞不空。
T0279_.10.0216c10: 令諸衆生。得成熟故。三者同住不空。令諸衆
T0279_.10.0216c11: 生。心調伏故四者發起不空。令諸衆生。如言
T0279_.10.0216c12: 而作。通達一切諸法義故。五者行不空。令無
T0279_.10.0216c13: 邊世界。皆清淨故。六者親近不空。於不可説
T0279_.10.0216c14: 不可説佛刹諸如來所。斷不可説不可説衆
T0279_.10.0216c15: 生疑故。七者願不空。隨所念衆生。令作勝供
T0279_.10.0216c16: 養。成就諸願故。八者善巧法不空。皆令得住
T0279_.10.0216c17: 無礙解脱。清淨智故。九者雨法雨不空。於不
T0279_.10.0216c18: 可説不可説諸根衆生中。方便開示一切智
T0279_.10.0216c19: 行。令住佛道故。十者出現不空。現無邊相令
T0279_.10.0216c20: 一切衆生。皆蒙照故。佛子。菩薩摩訶薩。住此
T0279_.10.0216c21: 三昧。得十種不空時。諸天王衆。皆來頂禮諸
T0279_.10.0216c22: 龍王衆。興大香雲。諸夜叉王。頂禮其足。阿
T0279_.10.0216c23: 脩羅王。恭敬供養。迦樓羅王。前後圍遶。諸梵
T0279_.10.0216c24: 天王。悉來勸請。緊那羅王。摩睺羅伽王。咸共
T0279_.10.0216c25: 稱讃。乾闥婆王。常來親近。諸人王衆。承事
T0279_.10.0216c26: 供養。佛子。是爲菩薩摩訶薩第六智光明藏
T0279_.10.0216c27: 大三昧善巧智
T0279_.10.0216c28: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩了知一切世界佛
T0279_.10.0216c29: 莊嚴三昧。佛子。此三昧。何故名了知一切世
T0279_.10.0217a01: 界佛莊嚴。佛子。菩薩摩訶薩。住此三昧。能次
T0279_.10.0217a02: 第入東方世界。能次第入南方世界。西方北
T0279_.10.0217a03: 方。四維上下。所有世界。悉亦如是。能次第
T0279_.10.0217a04: 入。皆見諸佛出興於世。亦見彼佛一切神力。
T0279_.10.0217a05: 亦見諸佛所有遊戲。亦見諸佛廣大威徳。亦
T0279_.10.0217a06: 見諸佛最勝自在。亦見諸佛大師子吼。亦見
T0279_.10.0217a07: 諸佛所修諸行。亦見諸佛種種莊嚴。亦見諸
T0279_.10.0217a08: 佛神足變化。亦見諸佛衆會雲集。衆會清淨。
T0279_.10.0217a09: 衆會廣大。衆會一相。衆會多相。衆會處所。衆
T0279_.10.0217a10: 會居止。衆會成熟。衆會調伏。衆會威徳。如是
T0279_.10.0217a11: 一切悉皆明見。亦見衆會其量大小。等閻浮
T0279_.10.0217a12: 提。亦見衆會等四天下。亦見衆會等小千界。
T0279_.10.0217a13: 亦見衆會等中千界。亦見衆會量等三千大
T0279_.10.0217a14: 千世界。亦見衆會充滿百千億那由他佛刹。
T0279_.10.0217a15: 亦見衆會充滿阿僧祇佛刹。亦見衆會充滿
T0279_.10.0217a16: 百佛刹微塵數佛刹。亦見衆會充滿千佛刹
T0279_.10.0217a17: 微塵數佛刹。亦見衆會充滿百千億那由他
T0279_.10.0217a18: 佛刹微塵數佛刹。亦見衆會充滿無數佛刹
T0279_.10.0217a19: 微塵數佛刹。亦見衆會充滿無量佛刹微塵
T0279_.10.0217a20: 數佛刹。亦見衆會充滿無邊佛刹微塵數佛
T0279_.10.0217a21: 刹。亦見衆會充滿無等佛刹微塵數佛刹。亦
T0279_.10.0217a22: 見衆會充滿不可數佛刹微塵數佛刹。亦見
T0279_.10.0217a23: 衆會充滿不可稱佛刹微塵數佛刹。亦見衆
T0279_.10.0217a24: 會充滿不可思佛刹微塵數佛刹。亦見衆會
T0279_.10.0217a25: 充滿不可量佛刹微塵數佛刹。亦見衆會充
T0279_.10.0217a26: 滿不可説佛刹微塵數佛刹。亦見衆會充滿
T0279_.10.0217a27: 不可説不可説佛刹微塵數佛刹。亦見諸佛
T0279_.10.0217a28: 於彼衆會道場中。示現種種相。種種時。種種
T0279_.10.0217a29: 國土。種種變化。種種神通。種種莊嚴。種種自
T0279_.10.0217b01: 在種種形量。種種事業。菩薩摩訶薩。亦見自
T0279_.10.0217b02: 身往彼衆會。亦自見身在彼説法。亦自見
T0279_.10.0217b03: 身受持佛語。亦自見身善知縁起。亦自見
T0279_.10.0217b04: 身住在虚空。亦自見身住於法身。亦自見
T0279_.10.0217b05: 身不生染著。亦自見身不住分別。亦自見
T0279_.10.0217b06: 身無有疲倦。亦自見身普入諸智。亦自見身
T0279_.10.0217b07: 普知諸義。亦自見身普入諸地。亦自見身普
T0279_.10.0217b08: 入諸趣。亦自見身普知方便。亦自見身普住
T0279_.10.0217b09: 佛前。亦自見身普入諸力。亦自見身普入眞
T0279_.10.0217b10: 如。亦自見身普入無諍。亦自見身普入諸法。
T0279_.10.0217b11: 如是見時。不分別國土。不分別衆生。不分別
T0279_.10.0217b12: 佛。不分別法。不執著身。不執著身業。不執著
T0279_.10.0217b13: 心。不執著意。譬如諸法。不分別自性。不分別
T0279_.10.0217b14: 音聲。而自性不捨。名字不滅。菩薩摩訶薩。亦
T0279_.10.0217b15: 復如是。不捨於行。隨世所作。而於此二。無所
T0279_.10.0217b16: 執著。佛子。菩薩摩訶薩。見佛無量光色。無量
T0279_.10.0217b17: 形相。圓滿成就。平等清淨。一一現前。分明證
T0279_.10.0217b18: 了。或見佛身種種光明。或見佛身圓光一尋。
T0279_.10.0217b19: 或見佛身如盛日色。或見佛身微妙光色。或
T0279_.10.0217b20: 見佛身作清淨色。或見佛身作黄金色。或見
T0279_.10.0217b21: 佛身作金剛色或見佛身作紺青色。或見佛
T0279_.10.0217b22: 身作無邊色。或見佛身作大青摩尼寶色。或
T0279_.10.0217b23: 見佛身其量七肘。或見佛身其量八肘。或見
T0279_.10.0217b24: 佛身其量九肘。或見佛身其量十肘。或見佛
T0279_.10.0217b25: 身二十肘量。或見佛身三十肘量。如是乃至
T0279_.10.0217b26: 一百肘量。一千肘量。或見佛身一倶盧舍量。
T0279_.10.0217b27: 或見佛身半由旬量。或見佛身一由旬量。或
T0279_.10.0217b28: 見佛身十由旬量。或見佛身百由旬量。或見
T0279_.10.0217b29: 佛身千由旬量。或見佛身百千由旬量。或見
T0279_.10.0217c01: 佛身閻浮提量。或見佛身四天下量。或見佛
T0279_.10.0217c02: 身小千界量。或見佛身中千界量。或見佛身
T0279_.10.0217c03: 大千界量。或見佛身百大千世界量。或見
T0279_.10.0217c04: 佛身千大千世界量。或見佛身百千大千世
T0279_.10.0217c05: 界量。或見佛身百千億那由他大千世界量。
T0279_.10.0217c06: 或見佛身無數大千世界量。或見佛身無量
T0279_.10.0217c07: 大千世界量。或見佛身無邊大千世界量。或
T0279_.10.0217c08: 見佛身無等大千世界量。或見佛身不可數
T0279_.10.0217c09: 大千世界量。或見佛身不可稱大千世界量。
T0279_.10.0217c10: 或見佛身不可思大千世界量。或見佛身不
T0279_.10.0217c11: 可量大千世界量。或見佛身不可説大千世
T0279_.10.0217c12: 界量。或見佛身不可説不可説大千世界量。
T0279_.10.0217c13: 佛子。菩薩如是。見諸如來無量色相。無量形
T0279_.10.0217c14: 状。無量示現。無量光明。無量光明網。其光分
T0279_.10.0217c15: 量。等于法界。於法界中。無所不照。普令發起
T0279_.10.0217c16: 無上智慧。又見佛身無有染著。無有障礙。上
T0279_.10.0217c17: 妙清淨。佛子。菩薩如是。見於佛身。而如來
T0279_.10.0217c18: 身。不増不減。譬如虚空。於蟲所食芥子孔中。
T0279_.10.0217c19: 亦不減小。於無數世界中。亦不増廣。其諸佛
T0279_.10.0217c20: 身。亦復如是。見大之時。亦無所増。見小之
T0279_.10.0217c21: 時。亦無所減。佛子。譬如月輪。閻浮提人。見
T0279_.10.0217c22: 其形小。而亦不減。月中住者。見其形大。而亦
T0279_.10.0217c23: 不増。菩薩摩訶薩。亦復如是。住此三昧。隨其
T0279_.10.0217c24: 心樂。見諸佛身種種化相。言辭演法。受持不
T0279_.10.0217c25: 忘。而如來身。不増不減。佛子。譬如衆生命終
T0279_.10.0217c26: 之後。將受生時。不離於心。所見清淨。菩薩摩
T0279_.10.0217c27: 訶薩。亦復如是。不離於此甚深三昧。所見清
T0279_.10.0217c28: 淨。佛子。菩薩摩訶薩。住此三昧。成就十種速
T0279_.10.0217c29: 疾法。何者爲十。所謂速増諸行。圓滿大願。速
T0279_.10.0218a01: 以法光。照耀世間。速以方便。轉於法輪。度
T0279_.10.0218a02: 脱衆生。速隨衆生業。示現諸佛清淨國土。速
T0279_.10.0218a03: 以平等智。趣入十力。速與一切如來同住。速
T0279_.10.0218a04: 以大慈力。摧破魔軍。速斷衆生疑。令生歡喜。
T0279_.10.0218a05: 速隨勝解。示現神變。速以種種妙法言辭。淨
T0279_.10.0218a06: 諸世間。佛子。此菩薩摩訶薩。復得十種法印。
T0279_.10.0218a07: 印一切法。何等爲十。一者同去來今。一切諸
T0279_.10.0218a08: 佛平等善根。二者同諸如來得無邊際智慧法
T0279_.10.0218a09: 身。三者同諸如來住不二法。四者同諸如來
T0279_.10.0218a10: 觀察三世無量境界。皆悉平等。五者同諸如
T0279_.10.0218a11: 來。得了達法界無礙境界。六者同諸如來。成
T0279_.10.0218a12: 就十力。所行無礙。七者同諸如來。永絶二行。
T0279_.10.0218a13: 住無諍法。八者同諸如來。教化衆生。恒不止
T0279_.10.0218a14: 息。九者同諸如來。於智善巧。義善巧中。能善
T0279_.10.0218a15: 觀察。十者同諸如來。與一切佛平等無二。佛
T0279_.10.0218a16: 子。若菩薩摩訶薩。成就此了知一切世界佛
T0279_.10.0218a17: 莊嚴大三昧善巧方便門。是無師者。不由他
T0279_.10.0218a18: 教。自入一切佛法故。是丈夫者。能開悟一切
T0279_.10.0218a19: 衆生故。是清淨者。知心性本淨故。是第一者。
T0279_.10.0218a20: 能度脱一切世間故。是安慰者。能開曉一切
T0279_.10.0218a21: 衆生故。是安住者。未住佛種性者。令得住故。
T0279_.10.0218a22: 是眞實知者。入一切智門故。是無異想者。所
T0279_.10.0218a23: 言無二故。是住法藏者。誓願了知一切佛法
T0279_.10.0218a24: 故。是能雨法雨者。隨衆生心樂。悉令充足故。
T0279_.10.0218a25: 佛子。譬如帝釋於頂髻中。置摩尼寶。以寶力
T0279_.10.0218a26: 故。威光轉盛。其釋天王。初獲此寶。則得十法。
T0279_.10.0218a27: 出過一切三十三天。何等爲十。一者色相。二
T0279_.10.0218a28: 者形體。三者示現。四者眷屬。五者資具。六者
T0279_.10.0218a29: 音聲。七者神通。八者自在。九者慧解。十者智
T0279_.10.0218b01: 用。如是十種。悉過一切三十三天。菩薩摩訶
T0279_.10.0218b02: 薩。亦復如是。初始獲得此三昧時。則得十種
T0279_.10.0218b03: 廣大智藏。何等爲十。一者照耀一切佛刹智。
T0279_.10.0218b04: 二者知一切衆生受生智。三者普作三世變化
T0279_.10.0218b05: 智。四者普入一切佛身智。五者通達一切佛
T0279_.10.0218b06: 法智。六者普攝一切淨法智。七者普令一切
T0279_.10.0218b07: 衆生入法身智。八者現見一切法普眼清淨
T0279_.10.0218b08: 智。九者一切自在到於彼岸智。十者安住一
T0279_.10.0218b09: 切廣大法普盡無餘智。佛子。菩薩摩訶薩。住
T0279_.10.0218b10: 此三昧。復得十種最清淨威徳身。何等爲十。
T0279_.10.0218b11: 一者爲照耀不可説不可説世界故。放不可
T0279_.10.0218b12: 説不可説光明輪。二者爲令世界咸清淨故。
T0279_.10.0218b13: 放不可説不可説無量色相光明輪。三者爲
T0279_.10.0218b14: 調伏衆生故。放不可説不可説光明輪。四者
T0279_.10.0218b15: 爲親近一切諸佛故。化作不可説不可説身。
T0279_.10.0218b16: 五者爲承事供養一切諸佛故。雨不可説不
T0279_.10.0218b17: 可説種種殊妙香華雲。六者爲承事供養一
T0279_.10.0218b18: 切佛。及調伏一切衆生故。於一一毛孔中。化
T0279_.10.0218b19: 作不可説不可説種種音樂。七者爲成熟衆
T0279_.10.0218b20: 生故。現不可説不可説種種無量。自在神變。
T0279_.10.0218b21: 八者爲於十方種種名號。一切佛所。請問法
T0279_.10.0218b22: 故。一歩超過不可説不可説世界。九者爲令
T0279_.10.0218b23: 一切衆生見聞之者。皆不空故。現不可説不
T0279_.10.0218b24: 可説種種無量。清淨色相身。無能見頂。十者
T0279_.10.0218b25: 爲與衆生。開示無量祕密法故。發不可説不
T0279_.10.0218b26: 可説音聲語言。佛子。菩薩摩訶薩。得此十種
T0279_.10.0218b27: 最清淨威徳身已。能令衆生得十種圓滿。何
T0279_.10.0218b28: 等爲十。一者能令衆生。得見於佛。二者能令
T0279_.10.0218b29: 衆生。深信於佛。三者能令衆生。聽聞於法。四
T0279_.10.0218c01: 者能令衆生。知有佛世界。五者能令衆生。見
T0279_.10.0218c02: 佛神變。六者能令衆生。念所集業。七者能令
T0279_.10.0218c03: 衆生。定心圓滿。八者能令衆生。入佛清淨。九
T0279_.10.0218c04: 者能令衆生。發菩提心。十者能令衆生。圓滿
T0279_.10.0218c05: 佛智。佛子。菩薩摩訶薩。令衆生。得十種圓滿
T0279_.10.0218c06: 已。復爲衆生。作十種佛事。何等爲十。所謂
T0279_.10.0218c07: 以音聲作佛事。爲成熟衆生故。以色形作佛
T0279_.10.0218c08: 事。爲調伏衆生故。以憶念作佛事。爲清淨衆
T0279_.10.0218c09: 生故。以震動世界作佛事。爲令衆生。離惡趣
T0279_.10.0218c10: 故。以方便覺悟作佛事。爲令衆生。不失念故。
T0279_.10.0218c11: 以夢中現相作佛事。爲令衆生。恒正念故。以
T0279_.10.0218c12: 放大光明作佛事。爲普攝取諸衆生故。以修
T0279_.10.0218c13: 菩薩行作佛事。爲令衆生。住勝願故。以成正
T0279_.10.0218c14: 等覺作佛事。爲令衆生。知幻法故。以轉妙法
T0279_.10.0218c15: 輪作佛事。爲衆説法。不失時故。以現住壽命
T0279_.10.0218c16: 作佛事。爲調伏一切衆生故。以示般涅槃作
T0279_.10.0218c17: 佛事。知諸衆生。起疲厭故。佛子。是爲菩薩摩
T0279_.10.0218c18: 訶薩第七了知一切世界佛莊嚴大三昧善巧
T0279_.10.0218c19: 智
T0279_.10.0218c20: 大方廣佛華嚴經卷第四十一
T0279_.10.0218c21:
T0279_.10.0218c22:
T0279_.10.0218c23:
T0279_.10.0218c24:大方廣佛華嚴經卷第四十二
T0279_.10.0218c25: 于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0218c26: 十定品第二十七之三
T0279_.10.0218c27: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩。一切衆生差別身
T0279_.10.0218c28: 三昧。佛子。菩薩摩訶薩。住此三昧。得十種無
T0279_.10.0218c29: 所著。何者爲十。所謂於一切刹無所著。於一
T0279_.10.0219a01: 切方無所著。於一切劫無所著。於一切衆無
T0279_.10.0219a02: 所著。於一切法無所著。於一切菩薩無所著。
T0279_.10.0219a03: 於一切菩薩。願無所著。於一切三昧無所著。
T0279_.10.0219a04: 於一切佛無所著。於一切地無所著。是爲十。
T0279_.10.0219a05: 佛子。菩薩摩訶薩。於此三昧。云何入。云何
T0279_.10.0219a06: 起。佛子。菩薩摩訶薩。於此三昧。内身入外
T0279_.10.0219a07: 身起。外身入内身起。同身入異身起。異身
T0279_.10.0219a08: 入同身起。人身入夜叉身起。夜叉身入龍
T0279_.10.0219a09: 身起。龍身入阿脩羅身起。阿脩羅身入天
T0279_.10.0219a10: 身起。天身入梵王身起。梵王身入欲界身
T0279_.10.0219a11: 起。天中入地獄起。地獄入人間起。人間
T0279_.10.0219a12: 入餘趣起。千身入一身起。一身入千身起。
T0279_.10.0219a13: 那由他身入一身起。一身入那由他身起。閻
T0279_.10.0219a14: 浮提衆生衆中入。西瞿陀尼衆生衆中起。西
T0279_.10.0219a15: 瞿陀尼衆生衆中入。北拘盧衆生衆中起。北
T0279_.10.0219a16: 拘盧衆生衆中入。東毘提訶衆生衆中起。東
T0279_.10.0219a17: 毘提訶衆生衆中入。三天下衆生衆中起。三
T0279_.10.0219a18: 天下衆生衆中入。四天下衆生衆中起。四天
T0279_.10.0219a19: 下衆生衆中入。一切海差別衆生衆中起。一
T0279_.10.0219a20: 切海差別衆生衆中入。一切海神衆中起。一
T0279_.10.0219a21: 切海神衆中入。一切海水大中起。一切海水
T0279_.10.0219a22: 大中入。一切海地大中起。一切海地大中入。
T0279_.10.0219a23: 一切海火大中起。一切海火大中入。一切海
T0279_.10.0219a24: 風大中起。一切海風大中入。一切四大種中
T0279_.10.0219a25: 起。一切四大種中入。無生法中起。無生法中
T0279_.10.0219a26: 入。妙高山中起。妙高山中入。七寶山中起。七
T0279_.10.0219a27: 寶山中入。一切地種種稼穡樹林黒山中起。
T0279_.10.0219a28: 一切地種種稼穡樹林黒山中入。一切妙香
T0279_.10.0219a29: 華寶莊嚴中起。一切妙香華寶莊嚴中入。一
T0279_.10.0219a30: 切四天下下方上方一切衆生受生中起。一
T0279_.10.0219b01: 切四天下下方上方一切衆生受生中入。小
T0279_.10.0219b02: 千世界衆生衆中起。小千世界衆生衆中入。
T0279_.10.0219b03: 中千世界衆生衆中起。中千世界衆生衆中
T0279_.10.0219b04: 入。大千世界衆生衆中起。大千世界衆生衆
T0279_.10.0219b05: 中入。百千億那由他三千大千世界衆生衆
T0279_.10.0219b06: 中起。百千億那由他三千大千世界衆生衆
T0279_.10.0219b07: 中入。無數世界衆生衆中起。無數世界衆生
T0279_.10.0219b08: 衆中入。無量世界衆生衆中起。無量世界衆
T0279_.10.0219b09: 生衆中入。無邊佛刹衆生衆中起。無邊佛刹
T0279_.10.0219b10: 衆生衆中入。無等佛刹衆生衆中起。無等佛
T0279_.10.0219b11: 刹衆生衆中入。不可數世界衆生衆中起。不
T0279_.10.0219b12: 可數世界衆生衆中入。不可稱世界衆生衆中
T0279_.10.0219b13: 起。不可稱世界衆生衆中入。不可思世界衆
T0279_.10.0219b14: 生衆中起。不可思世界衆生衆中入。不可量
T0279_.10.0219b15: 世界衆生衆中起。不可量世界衆生衆中入。
T0279_.10.0219b16: 不可説世界衆生衆中起。不可説世界衆生
T0279_.10.0219b17: 衆中入。不可説不可説世界衆生衆中起。不
T0279_.10.0219b18: 可説不可説世界衆生衆中入。雜染衆生衆
T0279_.10.0219b19: 中起。雜染衆生衆中入。清淨衆生衆中起。清
T0279_.10.0219b20: 淨衆生衆中入。雜染衆生衆中起。眼處入耳
T0279_.10.0219b21: 處起。耳處入眼處起。鼻處入舌處起。舌處入
T0279_.10.0219b22: 鼻處起。身處入意處起。意處入身處起。自處
T0279_.10.0219b23: 入他處起。他處入自處起。一微塵中入。無數
T0279_.10.0219b24: 世界微塵中起。無數世界微塵中入。一微塵
T0279_.10.0219b25: 中起。聲聞入獨覺起。獨覺入聲聞起。自身入
T0279_.10.0219b26: 佛身起。佛身入自身起。一念入億劫起。億劫
T0279_.10.0219b27: 入一念起。同念入別時起。別時入同念起。前
T0279_.10.0219b28: 際入後際起。後際入前際起。前際入中際起。
T0279_.10.0219b29: 中際入前際起。三世入刹那起。刹那入三世
T0279_.10.0219c01: 起。眞如入言説起。言説入眞如起。佛子。譬如
T0279_.10.0219c02: 有人。爲鬼所持。其身戰動。不能自安。鬼不現
T0279_.10.0219c03: 身。令他身然。菩薩摩訶薩。住此三昧。亦復如
T0279_.10.0219c04: 是。自身入定他身起。他身入定自身起。佛子。
T0279_.10.0219c05: 譬如死屍以呪力故。而能起行。隨所作事。皆
T0279_.10.0219c06: 得成就。屍之與呪。雖各差別。而能和合。成就
T0279_.10.0219c07: 彼事。菩薩摩訶薩。住此三昧。亦復如是。同境
T0279_.10.0219c08: 入定異境起。異境入定同境起。佛子。譬如比
T0279_.10.0219c09: 丘得心自在。或以一身作多身。或以多身作
T0279_.10.0219c10: 一身。非一身沒多身生。非多身沒一身生。菩
T0279_.10.0219c11: 薩摩訶薩。住此三昧。亦復如是。一身入定多
T0279_.10.0219c12: 身起。多身入定一身起。佛子。譬如大地其味
T0279_.10.0219c13: 一種。所生苗稼。種種味別。地雖無差別。然味
T0279_.10.0219c14: 有殊異。菩薩摩訶薩。住此三昧。亦復如是。無
T0279_.10.0219c15: 所分別。然有一種入定多種起。多種入定一
T0279_.10.0219c16: 種起。佛子。菩薩摩訶薩。住此三昧。得十種稱
T0279_.10.0219c17: 讃法之所稱讃。何者爲十。所謂入眞如故。名
T0279_.10.0219c18: 爲如來。覺一切法故。名之爲佛。爲一切世間
T0279_.10.0219c19: 所稱讃故。名爲法師。知一切法故。名一切智。
T0279_.10.0219c20: 爲一切世間所歸依故。名所依處。了達一切法
T0279_.10.0219c21: 方便故。名爲導師。引一切衆生。入薩婆若道
T0279_.10.0219c22: 故。名大導師。爲一切世間燈故。名爲光明。心
T0279_.10.0219c23: 志圓滿。義利成就。所作皆辨。住無礙智。分
T0279_.10.0219c24: 別了知一切諸法故。名爲十力自在。通達一
T0279_.10.0219c25: 切法輪故。名一切見者。是爲十。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0219c26: 訶薩。住此三昧。復得十種光明照耀。何者
T0279_.10.0219c27: 爲十。所謂得一切諸佛光明。與彼平等故。得
T0279_.10.0219c28: 一切世界光明。普能嚴淨故。得一切衆生光
T0279_.10.0219c29: 明。悉往調伏故。得無量無畏光明。法界爲場
T0279_.10.0220a01: 演説故。得無差別光明。知一切法。無種種性
T0279_.10.0220a02: 故。得方便光明。於一切法離欲際。而證入故。
T0279_.10.0220a03: 得眞實光明。於一切法離欲際。心平等故。得
T0279_.10.0220a04: 遍一切世間神變光明。蒙佛所加。恒不息
T0279_.10.0220a05: 故。得善思惟光明。到一切佛自在岸故。得一
T0279_.10.0220a06: 切法眞如光明。於一毛孔中。善説一切故。是
T0279_.10.0220a07: 爲十。佛子。菩薩摩訶薩。住此三昧。復得十種
T0279_.10.0220a08: 無所作。何者爲十。所謂身業無所作。語業無
T0279_.10.0220a09: 所作。意業無所作。神通無所作。了法無性無
T0279_.10.0220a10: 所作。知業不壞無所作。無差別智無所作。無
T0279_.10.0220a11: 生起智無所作。知法無滅無所作。隨順於文
T0279_.10.0220a12: 不壞於義無所作。是爲十。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0220a13: 住此三昧。無量境界。種種差別。所謂一入多
T0279_.10.0220a14: 起。多入一起。同入異起。異入同起。細入麁
T0279_.10.0220a15: 起。麁入細起。大入小起。小入大起。順入逆
T0279_.10.0220a16: 起。逆入順起。無身入有身起。有身入無身起。
T0279_.10.0220a17: 無相入有相起。有相入無相起。起中入入中
T0279_.10.0220a18: 起。如是皆是此之三昧自在境界。佛子。譬如
T0279_.10.0220a19: 幻師。持呪得成。能現種種差別形相。呪與幻
T0279_.10.0220a20: 別。而能作幻。呪唯是聲。而能幻作。眼識所
T0279_.10.0220a21: 知。種種諸色。耳識所知。種種諸聲。鼻識所
T0279_.10.0220a22: 知。種種諸香。舌識所知。種種諸味。身識所
T0279_.10.0220a23: 知。種種諸觸。意識所知。種種境界。菩薩摩
T0279_.10.0220a24: 訶薩。住此三昧。亦復如是。同中入定異中起。
T0279_.10.0220a25: 異中入定同中起。佛子。譬如三十三天。共阿
T0279_.10.0220a26: 脩羅。鬪戰之時。諸天得勝。脩羅退衄。阿脩羅
T0279_.10.0220a27: 王。其身長大。七百由旬。四兵圍遶。無數千
T0279_.10.0220a28: 萬。以幻術力。將諸軍衆。同時走入藕絲孔
T0279_.10.0220a29: 中。菩薩摩訶薩。亦復如是。已善成就諸幻智
T0279_.10.0220b01: 地。幻智即是菩薩。菩薩即是幻智。是故能於
T0279_.10.0220b02: 無差別法中入定。差別法中起。差別法中入
T0279_.10.0220b03: 定。無差別法中起。佛子。譬如農夫田中下種。
T0279_.10.0220b04: 種子在下。果生於上。菩薩摩訶薩。住此三昧。
T0279_.10.0220b05: 亦復如是。一中入定多中起。多中入定一中
T0279_.10.0220b06: 起。佛子。譬如男女。赤白和合。或有衆生。於
T0279_.10.0220b07: 中受生。爾時名爲歌羅邏位。從此次第。住母
T0279_.10.0220b08: 胎中。滿足十月。善業力故。一切肢分。皆得
T0279_.10.0220b09: 成就。諸根不缺。心意明了。其歌羅邏。與彼六
T0279_.10.0220b10: 根。體状各別。以業力故。而能令彼次第成就。
T0279_.10.0220b11: 受同異類。種種果報。菩薩摩訶薩。亦復如是。
T0279_.10.0220b12: 從一切智歌羅邏位。信解願力。漸次増長。其
T0279_.10.0220b13: 心廣大。任運自在。無中入定有中起。有中入
T0279_.10.0220b14: 定無中起。佛子。譬如龍宮依地而立。不依虚
T0279_.10.0220b15: 空。龍依宮住。亦不在空。而能興雲。遍滿空
T0279_.10.0220b16: 中。有人仰視。所見宮殿。當知皆是乾闥婆城。
T0279_.10.0220b17: 非是龍宮。佛子。龍雖處下。而雲布上。菩薩摩
T0279_.10.0220b18: 訶薩。住此三昧。亦復如是。於無相入有相起。
T0279_.10.0220b19: 於有相入無相起。佛子。譬如妙光大梵天王
T0279_.10.0220b20: 所住之宮。名一切世間最勝清淨藏。此大宮
T0279_.10.0220b21: 中。普見三千大千世界諸四天下。天宮龍宮。
T0279_.10.0220b22: 夜叉宮。乾闥婆宮。阿脩羅宮。迦樓羅宮。緊
T0279_.10.0220b23: 那羅宮。摩睺羅伽宮。人間住處。及三惡道。
T0279_.10.0220b24: 須彌山等。種種諸山。大海江河。陂澤泉源。
T0279_.10.0220b25: 城邑聚落。樹林衆寶。如是一切種種莊嚴。
T0279_.10.0220b26: 盡大輪圍。所有邊際。乃至空中。微細遊
T0279_.10.0220b27: 塵。莫不皆於梵宮顯現。如於明鏡。見其面
T0279_.10.0220b28: 像。菩薩摩訶薩。住此一切衆生差別身大三
T0279_.10.0220b29: 昧。知種種刹。見種種佛。度種種衆。證種種
T0279_.10.0220c01: 法。成種種行。滿種種解。入種種三昧。起種種
T0279_.10.0220c02: 神通。得種種智慧。住種種刹那際。佛子。此菩
T0279_.10.0220c03: 薩摩訶薩。到十種神通彼岸。何者爲十。所謂
T0279_.10.0220c04: 到諸佛盡虚空遍法界神通彼岸。到菩薩究
T0279_.10.0220c05: 竟無差別自在神通彼岸。到能發起菩薩廣
T0279_.10.0220c06: 大行願。入如來門佛事神通彼岸。到能震動
T0279_.10.0220c07: 一切世界一切境界悉令清淨神通彼岸。到能
T0279_.10.0220c08: 自在知一切衆生不思議業果皆如幻化神通
T0279_.10.0220c09: 彼岸。到能自在知諸三昧麁細入出差別相
T0279_.10.0220c10: 神通彼岸。到能勇猛入如來境界而於其中
T0279_.10.0220c11: 發生大願神通彼岸。到能化作佛化轉法輪
T0279_.10.0220c12: 調伏衆生令生佛種令入佛乘速得成就神通
T0279_.10.0220c13: 彼岸。到能了知不可説一切祕密文句而轉
T0279_.10.0220c14: 法輪令百千億那由他不可説不可説法門皆
T0279_.10.0220c15: 得清淨神通彼岸。到不假晝夜年月劫數一
T0279_.10.0220c16: 念悉能三世示現神通彼岸。是爲十。佛子。是
T0279_.10.0220c17: 名菩薩摩訶薩第八一切衆生差別身大三昧
T0279_.10.0220c18: 善巧智
T0279_.10.0220c19: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩。法界自在三昧。佛
T0279_.10.0220c20: 子。此菩薩摩訶薩。於自眼處乃至意處。入三
T0279_.10.0220c21: 昧。名法界自在。菩薩於自身一一毛孔中。入
T0279_.10.0220c22: 此三昧。自然能知諸世間。知諸世間法。知諸
T0279_.10.0220c23: 世界。知億那由他世界。知阿僧祇世界。知不
T0279_.10.0220c24: 可説佛刹微塵數世界。見一切世界中。有佛
T0279_.10.0220c25: 出興。菩薩衆會。悉皆充滿。光明清淨。淳善無
T0279_.10.0220c26: 雜。廣大莊嚴。種種衆寶。以爲嚴飾。菩薩於
T0279_.10.0220c27: 彼。或一劫百劫。千劫億劫。百千億那由他
T0279_.10.0220c28: 劫。無數劫無量劫。無邊劫無等劫。不可數劫
T0279_.10.0220c29: 不可稱劫。不可思劫不可量劫。不可説劫。不
T0279_.10.0221a01: 可説不可説劫。不可説不可説佛刹微塵數
T0279_.10.0221a02: 劫。修菩薩行。常不休息。又於如是無量劫中。
T0279_.10.0221a03: 住此三昧。亦入亦起。亦成就世界。亦調伏衆
T0279_.10.0221a04: 生。亦遍了法界。亦普知三世。亦演説諸法。亦
T0279_.10.0221a05: 現大神通種種方便。無著無礙。以於法界。得
T0279_.10.0221a06: 自在故。善分別眼。善分別耳。善分別鼻。善分
T0279_.10.0221a07: 別舌。善分別身。善分別意。如是種種。差別不
T0279_.10.0221a08: 同。悉善分別。盡其邊際。菩薩如是。善知見
T0279_.10.0221a09: 已。能生起十千億。陀羅尼法光明。成就十千
T0279_.10.0221a10: 億清淨行。獲得十千億諸根。圓滿十千億神
T0279_.10.0221a11: 通。能入十千億三昧。成就十千億神力。長養
T0279_.10.0221a12: 十千億諸力。圓滿十千億深心。運動十千億
T0279_.10.0221a13: 力持。示現十千億神變。具足十千億菩薩無
T0279_.10.0221a14: 礙。圓滿十千億菩薩助道。積集十千億菩薩
T0279_.10.0221a15: 藏。照明十千億菩薩方便。演説十千億諸義。
T0279_.10.0221a16: 成就十千億諸願。出生十千億迴向。淨治十
T0279_.10.0221a17: 千億菩薩正位。明了十千億法門。開示十千
T0279_.10.0221a18: 億演説。修治十千億菩薩清淨。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0221a19: 訶薩。復有無數功徳。無量功徳。無邊功徳。無
T0279_.10.0221a20: 等功徳。不可數功徳。不可稱功徳。不可思功
T0279_.10.0221a21: 徳。不可量功徳。不可説功徳。無盡功徳。佛
T0279_.10.0221a22: 子。此菩薩。於如是功徳。皆已＊辨具。皆已積
T0279_.10.0221a23: 集。皆已莊嚴。皆已清淨。皆已瑩徹。皆已攝
T0279_.10.0221a24: 受。皆能出生。皆可稱歎。皆得堅固。皆已成
T0279_.10.0221a25: 就。佛子。菩薩摩訶薩。住此三昧。爲東方十千
T0279_.10.0221a26: 阿僧祇佛刹微塵數名號諸佛之所攝受。一
T0279_.10.0221a27: 一名號。復有十千阿僧祇佛刹微塵數佛。各
T0279_.10.0221a28: 各差別。如東方。南西北方。四維上下。亦復如
T0279_.10.0221a29: 是。彼諸佛。悉現其前。爲現諸佛清淨刹。爲
T0279_.10.0221b01: 説諸佛無量身。爲説諸佛難思眼。爲説諸佛
T0279_.10.0221b02: 無量耳。爲説諸佛清淨鼻。爲説諸佛清淨舌。
T0279_.10.0221b03: 爲説諸佛無住心。爲説如來無上神通。令修
T0279_.10.0221b04: 如來無上菩提。令得如來清淨音聲。開示如
T0279_.10.0221b05: 來不退法輪。顯示如來無邊衆會。令入如來
T0279_.10.0221b06: 無邊祕密。讃歎如來一切善根。令入如來平
T0279_.10.0221b07: 等之法。宣説如來三世種性。示現如來無量
T0279_.10.0221b08: 色相。闡揚如來護念之法。演暢如來微妙法
T0279_.10.0221b09: 音。辯明一切諸佛世界。宣揚一切諸佛三昧。
T0279_.10.0221b10: 示現諸佛衆會次第。護持諸佛不思議法。説
T0279_.10.0221b11: 一切法。猶如幻化。明諸法性。無有動轉。開示
T0279_.10.0221b12: 一切無上法輪。讃美如來無量功徳。令入一
T0279_.10.0221b13: 切諸三昧雲。令知其心。如幻如化。無邊無盡。
T0279_.10.0221b14: 佛子。菩薩摩訶薩。住此法界自在三昧時。彼
T0279_.10.0221b15: 十方各十千阿僧祇佛刹微塵數名號如來。
T0279_.10.0221b16: 一一名中。各有十千阿僧祇佛刹微塵數佛。
T0279_.10.0221b17: 同時護念。令此菩薩。得無邊身。令此菩薩。得
T0279_.10.0221b18: 無礙心。令此菩薩。於一切法。得無忘念。令此
T0279_.10.0221b19: 菩薩。於一切法。得決定慧。令此菩薩。轉更聰
T0279_.10.0221b20: 敏。於一切法。皆能領受。令此菩薩。於一切
T0279_.10.0221b21: 法。悉能明了。令此菩薩。諸根猛利。於神通
T0279_.10.0221b22: 法。悉得善巧。令此菩薩。境界無礙。周行法
T0279_.10.0221b23: 界。恒不休息。令此菩薩。得無礙智。畢竟清
T0279_.10.0221b24: 淨。令此菩薩。以神通力。一切世界。示現成
T0279_.10.0221b25: 佛。佛子。菩薩摩訶薩。住此三昧。得十種海。
T0279_.10.0221b26: 何者爲十。所謂得諸佛海。咸覩見故。得衆生
T0279_.10.0221b27: 海。悉調伏故。得諸法海。能以智慧。悉了知
T0279_.10.0221b28: 故。得諸刹海。以無性無作神通。皆往詣故。得
T0279_.10.0221b29: 功徳海。一切修行。悉圓滿故。得神通海。能廣
T0279_.10.0221c01: 示現。令開悟故。得諸根海。種種不同。悉善知
T0279_.10.0221c02: 故。得諸心海。知一切衆生。種種差別。無量心
T0279_.10.0221c03: 故。得諸行海。能以願力。悉圓滿故。得諸願海。
T0279_.10.0221c04: 悉使成就。永清淨故。佛子。菩薩摩訶薩。得
T0279_.10.0221c05: 如是十種海已。復得十種殊勝。何等爲十。一
T0279_.10.0221c06: 者於一切衆生中。最爲第一。二者於一切諸
T0279_.10.0221c07: 天中。最爲殊特。三者於一切梵王中。最極自
T0279_.10.0221c08: 在。四者於諸世間。無所染著。五者一切世間。
T0279_.10.0221c09: 無能映蔽。六者一切諸魔。不能惑亂。七者普
T0279_.10.0221c10: 入諸趣。無所罣礙。八者處處受生。知不堅固。
T0279_.10.0221c11: 九者一切佛法。皆得自在。十者一切神通。悉
T0279_.10.0221c12: 能示現。佛子。菩薩摩訶薩。得如是十種殊勝
T0279_.10.0221c13: 已。復得十種力。於衆生界。修習諸行。何等
T0279_.10.0221c14: 爲十。一謂勇健力。調伏世間故。二謂精進力。
T0279_.10.0221c15: 恒不退轉故。三謂無著力。離諸垢染故。四謂
T0279_.10.0221c16: 寂靜力。於一切法。無諍論故。五謂逆順力。於
T0279_.10.0221c17: 一切法。心自在故。六謂法性力。於諸義中。得
T0279_.10.0221c18: 自在故。七謂無礙力。智慧廣大故。八謂無畏
T0279_.10.0221c19: 力。能説諸法故。九謂辯才力。能持諸法故。
T0279_.10.0221c20: 十謂開示力。智慧無邊故。佛子。此十種力。是
T0279_.10.0221c21: 廣大力。最勝力。無能摧伏力。無量力。善集
T0279_.10.0221c22: 力。不動力。堅固力。智慧力。成就力。勝定力。
T0279_.10.0221c23: 清淨力。極清淨力。法身力。法光明力。法燈
T0279_.10.0221c24: 力。法門力。無能壞力。極勇猛力。大丈夫力。
T0279_.10.0221c25: 善丈夫修習力。成正覺力。過去積集善根力。
T0279_.10.0221c26: 安住無量善根力。住如來力。力心思惟力。増
T0279_.10.0221c27: 長菩薩歡喜力。出生菩薩淨信力。増長菩薩
T0279_.10.0221c28: 勇猛力。菩提心所生力。菩薩清淨深心力。菩
T0279_.10.0221c29: 薩殊勝深心力。菩薩善根熏習力。究竟諸法
T0279_.10.0222a01: 力。無障礙身力。入方便善巧法門力。清淨妙
T0279_.10.0222a02: 法力。安住大勢一切世間。不能傾動力。一切
T0279_.10.0222a03: 衆生無能映蔽力。佛子。此菩薩摩訶薩。於如
T0279_.10.0222a04: 是無量功徳法。能生能成就。能圓滿能照明。
T0279_.10.0222a05: 能具足能遍具足。能廣大能堅固。能増長能
T0279_.10.0222a06: 淨治。能遍淨治。此菩薩功徳邊際。智慧邊際。
T0279_.10.0222a07: 修行邊際。法門邊際。自在邊際。苦行邊際。成
T0279_.10.0222a08: 就邊際。清淨邊際。出離邊際。法自在邊際。無
T0279_.10.0222a09: 能説者。此菩薩。所獲得。所成就。所趣入。所
T0279_.10.0222a10: 現前。所有境界。所有觀察。所有證入。所有清
T0279_.10.0222a11: 淨。所有了知。所有建立。一切法門。於不可説
T0279_.10.0222a12: 劫。無能説盡。佛子。菩薩摩訶薩。住此三昧。
T0279_.10.0222a13: 能了知無數無量無邊無等不可數不可稱不
T0279_.10.0222a14: 可思不可量不可説不可説不可説一切三
T0279_.10.0222a15: 昧。彼一一三昧。所有境界。無量廣大。於境界
T0279_.10.0222a16: 中。若入若起。若住。所有相状。所有示現。所
T0279_.10.0222a17: 有行處。所有等流。所有自性。所有除滅。所有
T0279_.10.0222a18: 出離。如是一切靡不明見。佛子。譬如無熱惱
T0279_.10.0222a19: 大龍王宮。流出四河。無濁無雜。無有垢穢。光
T0279_.10.0222a20: 色清淨。猶如虚空。其池四面。各有一口。一一
T0279_.10.0222a21: 口中。流出一河。於象口中。出恒伽河。師子口
T0279_.10.0222a22: 中。出私陀河。於牛口中。出信度河。於馬口
T0279_.10.0222a23: 中。出縛芻河。其四大河流出之時。恒伽河口。
T0279_.10.0222a24: 流出銀沙。私陀河口。出金剛沙。信度河口。
T0279_.10.0222a25: 流出金沙。縛芻河口。出瑠璃沙。恒伽河口。作
T0279_.10.0222a26: 白銀色。私陀河口。作金剛色。信度河口。作黄
T0279_.10.0222a27: 金色。縛芻河口。作瑠璃色一一河口。廣一由
T0279_.10.0222a28: 旬。其四大河既流出已。各共圍遶大池七匝。
T0279_.10.0222a29: 隨其方面。四向分流。澒涌奔馳。入於大海。其
T0279_.10.0222b01: 河旋遶。一一之間。有天寶所成。優鉢羅華。波
T0279_.10.0222b02: 頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。奇香發越。妙色
T0279_.10.0222b03: 清淨。種種華葉。種種臺蕊。悉是衆寶。自然
T0279_.10.0222b04: 映徹。咸放光明。互相照現。其無熱池。周圍廣
T0279_.10.0222b05: 大。五十由旬衆寶妙沙。遍布其底。種種摩尼。
T0279_.10.0222b06: 以爲嚴飾。無量妙寶。莊嚴其岸。栴檀妙香。普
T0279_.10.0222b07: 散其中。優鉢羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀
T0279_.10.0222b08: 利華。及餘寶華。皆悉遍滿。微風吹動香氣遠
T0279_.10.0222b09: 徹。華林寶樹。周匝圍遶。日光出時。普皆照
T0279_.10.0222b10: 明。池河内外。一切衆物。接影連輝。成光明
T0279_.10.0222b11: 網。如是衆物。若遠若近。若高若下。若廣若
T0279_.10.0222b12: 狹。若麁若細。乃至極小。一沙一塵。悉是妙
T0279_.10.0222b13: 寶。光明鑒徹。靡不於中日輪影現。亦復展轉。
T0279_.10.0222b14: 更相現影。如是衆影。不増不減。非合非散。皆
T0279_.10.0222b15: 如本質。而得明見。佛子。如無熱大池。於四口
T0279_.10.0222b16: 中。流出四河入於大海。菩薩摩訶薩。亦復如
T0279_.10.0222b17: 是。從四辯才。流出諸行。究竟入於一切智海。
T0279_.10.0222b18: 如恒伽大河。從銀色象口。流出銀沙。菩薩摩
T0279_.10.0222b19: 訶薩。亦復如是。以義辯才。説一切如來所説
T0279_.10.0222b20: 一切義門。出生一切清淨白法。究竟入於無
T0279_.10.0222b21: 礙智海。如私陀大河。從金剛色師子口。流出
T0279_.10.0222b22: 金剛沙。菩薩摩訶薩。亦復如是。以法辯才。爲
T0279_.10.0222b23: 一切衆生。説佛金剛句。引出金剛智。究竟入
T0279_.10.0222b24: 於無礙智海。如信度大河。從金色牛口。流出
T0279_.10.0222b25: 金沙。菩薩摩訶薩。亦復如是。以訓辭辯。説
T0279_.10.0222b26: 隨順世間縁起方便。開悟衆生。令皆歡喜。調
T0279_.10.0222b27: 伏成熟。究竟入於縁起方便海。如縛芻大河。
T0279_.10.0222b28: 於瑠璃色馬口。流出瑠璃沙。菩薩摩訶薩。亦
T0279_.10.0222b29: 復如是。以無盡辯。雨百千億那由他不可説
T0279_.10.0222c01: 法。令其聞者。皆得潤洽。究竟入於諸佛法海。
T0279_.10.0222c02: 如四大河。隨順圍遶無熱池已四方入海。菩
T0279_.10.0222c03: 薩摩訶薩。亦復如是。成就隨順身業隨順語
T0279_.10.0222c04: 業。隨順意業。成就智爲前導身業。智爲前導
T0279_.10.0222c05: 語業。智爲前導意業。四方流注。究竟入於一
T0279_.10.0222c06: 切智海。佛子。何者名爲菩薩四方。佛子。所謂
T0279_.10.0222c07: 見一切佛。而得開悟。聞一切法。受持不忘。圓
T0279_.10.0222c08: 滿一切波羅蜜行。大悲説法。滿足衆生如四
T0279_.10.0222c09: 大河圍遶大池。於其中間。優鉢羅華。波頭摩
T0279_.10.0222c10: 華。拘物頭華。芬陀利華。皆悉遍滿。菩薩摩
T0279_.10.0222c11: 訶薩。亦復如是。於菩提心中間。不捨衆生説
T0279_.10.0222c12: 法調伏悉令圓滿無量三昧。見佛國土。莊嚴
T0279_.10.0222c13: 清淨。如無熱大池寶樹圍遶。菩薩摩訶薩亦
T0279_.10.0222c14: 復如是。現佛國土莊嚴圍遶。令諸衆生。趣向
T0279_.10.0222c15: 菩提。如無熱大池。其中縱廣。五十由旬。清淨
T0279_.10.0222c16: 無濁。菩薩摩訶薩。亦復如是。菩提之心。其量
T0279_.10.0222c17: 無邊。善根充滿。清淨無濁。如無熱大池。以無
T0279_.10.0222c18: 量寶。莊嚴其岸。散栴檀香遍滿其中。菩薩摩
T0279_.10.0222c19: 訶薩。亦復如是。以百千億十種智寶。嚴菩提
T0279_.10.0222c20: 心大願之岸。普散一切衆善妙香。如無熱大
T0279_.10.0222c21: 池。底布金沙。種種摩尼。間錯莊嚴。菩薩摩訶
T0279_.10.0222c22: 薩。亦復如是。微妙智慧。周遍觀察。不可思
T0279_.10.0222c23: 議菩薩解脱。種種法寶。間錯莊嚴。得一切法
T0279_.10.0222c24: 無礙光明。住於一切諸佛所住。入於一切甚
T0279_.10.0222c25: 深方便。如阿那婆達多龍王。永離龍中所有
T0279_.10.0222c26: 熱惱。菩薩摩訶薩。亦復如是。永離一切世間
T0279_.10.0222c27: 憂惱。雖現受生。而無染著。如四大河。潤澤
T0279_.10.0222c28: 一切。閻浮提地。既潤澤已。入於大海。菩薩摩
T0279_.10.0222c29: 訶薩。亦復如是。以四智河。潤澤天人沙門婆
T0279_.10.0223a01: 羅門。令其普入阿耨多羅三藐三菩提智慧
T0279_.10.0223a02: 大海。以十種力。而爲莊嚴。何者爲四。一者
T0279_.10.0223a03: 願智河。救護調伏一切衆生。常不休息。二者
T0279_.10.0223a04: 波羅蜜智河。修菩提行。饒益衆生。去來今世。
T0279_.10.0223a05: 相續無盡。究竟入於諸佛智海。三者菩薩三
T0279_.10.0223a06: 昧智河。無數三昧。以爲莊嚴。見一切佛。入諸
T0279_.10.0223a07: 佛海。四者大悲智河。大慈自在。普救衆生。方
T0279_.10.0223a08: 便攝取。無有休息。修行祕密功徳之門。究竟
T0279_.10.0223a09: 入於十力大海。如四大河從無熱池。既流出
T0279_.10.0223a10: 已。究竟無盡。入於大海。菩薩摩訶薩。亦復
T0279_.10.0223a11: 如是。以大願力。修菩薩行。自在知見。無有窮
T0279_.10.0223a12: 盡。究竟入於一切智海。如四大河入於大海。
T0279_.10.0223a13: 無能爲礙令不入者。菩薩摩訶薩。亦復如是。
T0279_.10.0223a14: 常勤修習普賢行願。成就一切智慧光明。住
T0279_.10.0223a15: 於一切佛菩提法。入如來智。無有障礙。如四
T0279_.10.0223a16: 大河。奔流入海。經於累劫。亦無疲厭。菩薩摩
T0279_.10.0223a17: 訶薩。亦復如是。以普賢行願。盡未來劫。修菩
T0279_.10.0223a18: 薩行。入如來海。不生疲厭。佛子。如日光出
T0279_.10.0223a19: 時。無熱池中。金沙銀沙。金剛沙瑠璃沙。及餘
T0279_.10.0223a20: 一切種種寶物。皆有日影於中顯現。其金沙
T0279_.10.0223a21: 等。一切寶物。亦各展轉。而現其影。互相鑒
T0279_.10.0223a22: 徹。無所妨礙。菩薩摩訶薩。亦復如是。住此
T0279_.10.0223a23: 三昧。於自身一一毛孔中。悉見不可説不可
T0279_.10.0223a24: 説佛刹微塵數諸佛如來。亦見彼佛所有國
T0279_.10.0223a25: 土。道場衆會。一一佛所。聽法受持。信解供
T0279_.10.0223a26: 養。各經不可説不可説億那由他劫。而不想
T0279_.10.0223a27: 念。時節長短。其諸衆會。亦無迫隘。何以故。
T0279_.10.0223a28: 以微妙心。入無邊法界故。入無等差別業果
T0279_.10.0223a29: 故。入不思議三昧境界故。入不思議思惟境
T0279_.10.0223b01: 界故。入一切佛自在境界故。得一切佛所護
T0279_.10.0223b02: 念故。得一切佛大神變故。得諸如來。難得難
T0279_.10.0223b03: 知。十種力故。入普賢菩薩行。圓滿境界故。得
T0279_.10.0223b04: 一切佛無勞倦神通力故。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0223b05: 雖能於定。一念入出。而亦不廢長時在定。亦
T0279_.10.0223b06: 無所著。雖於境界。無所依住。而亦不捨一切
T0279_.10.0223b07: 所縁。雖善入刹那際。而爲利益一切衆生。現
T0279_.10.0223b08: 佛神通。無有厭足。雖等入法界。而不得其邊。
T0279_.10.0223b09: 雖無所住。無有處所。而恒趣入一切智道。以
T0279_.10.0223b10: 變化力。普入無量衆生衆中。具足莊嚴一切
T0279_.10.0223b11: 世界。雖離世間。顛倒分別。超過一切分別之
T0279_.10.0223b12: 地。亦不捨於種種諸相。雖能具足方便善巧
T0279_.10.0223b13: 而究竟清淨。雖不分別菩薩諸地。而皆已善
T0279_.10.0223b14: 入。佛子。譬如虚空。雖能容受一切諸物。而離
T0279_.10.0223b15: 有無。菩薩摩訶薩。亦復如是。雖普入一切世
T0279_.10.0223b16: 間。而離世間想。雖勤度一切衆生。而離衆生
T0279_.10.0223b17: 想。雖深知一切法。而離諸法想。雖樂見一切
T0279_.10.0223b18: 佛。而離諸佛想。雖善入種種三昧。而知一切
T0279_.10.0223b19: 法。自性皆如。無所染著。雖以無邊辯才。演無
T0279_.10.0223b20: 盡法句。而心恒住離文字法。雖樂觀察無言
T0279_.10.0223b21: 説法。而恒示現清淨音聲。雖住一切離言法
T0279_.10.0223b22: 際。而恒示現種種色相。雖教化衆生。而知一
T0279_.10.0223b23: 切法。畢竟性空。雖勤修大悲。度脱衆生。而知
T0279_.10.0223b24: 衆生界無盡無散。雖了達法界。常住不變。而
T0279_.10.0223b25: 以三輪。調伏衆生。恒不休息。雖常安住如來
T0279_.10.0223b26: 所住。而智慧清淨。心無怖畏。分別演説種種
T0279_.10.0223b27: 諸法。轉於法輪。常不休息。佛子。是爲菩薩摩
T0279_.10.0223b28: 訶薩第九法界自在大三昧善巧智
T0279_.10.0223b29: 大方廣佛華嚴經卷第四十二
T0279_.10.0223c01:
T0279_.10.0223c02:
T0279_.10.0223c03:大方廣佛華嚴經卷＊第四十三
T0279_.10.0223c04: ＊于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0223c05: 十定品第二十七之四
T0279_.10.0223c06: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩。無礙輪三昧。佛子。
T0279_.10.0223c07: 菩薩摩訶薩。入此三昧時。住無礙身業。無礙
T0279_.10.0223c08: 語業。無礙意業。住無礙佛國土。得無礙成就
T0279_.10.0223c09: 衆生智。獲無礙調伏衆生智。放無礙光明。現
T0279_.10.0223c10: 無礙光明網。示無礙廣大變化。轉無礙清淨
T0279_.10.0223c11: 法輪。得菩薩無礙自在。普入諸佛力。普住諸
T0279_.10.0223c12: 佛智。作佛所作。淨佛所淨。現佛神通。令佛歡
T0279_.10.0223c13: 喜。行如來行。住如來道。常得親近無量諸佛。
T0279_.10.0223c14: 作諸佛事。紹諸佛種。佛子。菩薩摩訶薩。住
T0279_.10.0223c15: 此三昧已。觀一切智。總觀一切智。別觀一切
T0279_.10.0223c16: 智。隨順一切智。顯示一切智。攀縁一切智。見
T0279_.10.0223c17: 一切智。總見一切智。別見一切智。於普賢菩
T0279_.10.0223c18: 薩。廣大願。廣大心。廣大行。廣大所趣。廣大
T0279_.10.0223c19: 所入。廣大光明。廣大出現。廣大護念。廣大變
T0279_.10.0223c20: 化。廣大道。不斷不退。無休無替。無倦無捨。
T0279_.10.0223c21: 無散無亂。常増進。恒相續。何以故。此菩薩摩
T0279_.10.0223c22: 訶薩。於諸法中。成就大願。發行大乘。入於佛
T0279_.10.0223c23: 法大方便海。以勝願力。於諸菩薩所行之行。
T0279_.10.0223c24: 智慧明照。皆得善巧。具足菩薩神通變化。善
T0279_.10.0223c25: 能護念一切衆生。如去來今一切諸佛之所
T0279_.10.0223c26: 護念。於諸衆生。恒起大悲。成就如來不變異
T0279_.10.0223c27: 法。佛子。譬如有人。以摩尼寶。置色衣中。其
T0279_.10.0223c28: 摩尼寶。雖同衣色。不捨自性。菩薩摩訶薩。亦
T0279_.10.0223c29: 復如是。成就智慧。以爲心寶。觀一切智。普皆
T0279_.10.0215a02:
T0279_.10.0215a03:
T0279_.10.0215a04: 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
T0279_.10.0215a05: 十定品第二十七之二
T0279_.10.0215a06: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩。次第遍往諸佛國
T0279_.10.0215a07: 土。神通三昧。佛子。此菩薩摩訶薩。過於東方
T0279_.10.0215a08: 無數世界。復過爾所世界。微塵數世界。於彼
T0279_.10.0215a09: 諸世界中。入此三昧。或刹那入。或須臾入。或
T0279_.10.0215a10: 相續入。或日初分時入。或日中分時入。或日
T0279_.10.0215a11: 後分時入。或夜初分時入。或夜中分時入。或
T0279_.10.0215a12: 夜後分時入。或一日入。或五日入。或半月入。
T0279_.10.0215a13: 或一月入。或一年入或百年入。或千年入。或
T0279_.10.0215a14: 百千年入。或億年入。或百千億年入。或百千
T0279_.10.0215a15: 那由他億年入。或一劫入。或百劫入。或百千
T0279_.10.0215a16: 劫入。或百千那由他億劫入。或無數劫入。或
T0279_.10.0215a17: 無量劫入。或無邊劫入。或無等劫入。或不可
T0279_.10.0215a18: 數劫入。或不可稱劫入。或不可思劫入。或不
T0279_.10.0215a19: 可量劫入。或不可説劫入。或不可説不可説
T0279_.10.0215a20: 劫入。若久若近。若法若時。種種不同。菩薩於
T0279_.10.0215a21: 彼。不生分別。心無染著。不作二。不作不二。
T0279_.10.0215a22: 不作普。不作別。雖離此分別。而以神通方便。
T0279_.10.0215a23: 從三昧起。於一切法。不忘不失。至於究竟。譬
T0279_.10.0215a24: 如日天子。周行照曜。晝夜不住。日出名晝。日
T0279_.10.0215a25: 沒名夜晝亦不生。夜亦不滅。菩薩摩訶薩。於
T0279_.10.0215a26: 無數世界。入神通三昧。入三昧已。明見爾
T0279_.10.0215a27: 所無數世界。亦復如是。佛子。是爲菩薩摩訶
T0279_.10.0215a28: 薩第三次第遍往諸佛國土神通大三昧善巧
T0279_.10.0215a29: 智。佛子。云何爲菩薩摩訶薩。清淨深心行三
T0279_.10.0215b01: 昧。佛子。此菩薩摩訶薩。知諸佛身。數等衆生。
T0279_.10.0215b02: 見無量佛。過阿僧祇世界微塵數。於彼一一
T0279_.10.0215b03: 諸如來所。以一切種種妙香。而作供養。以一
T0279_.10.0215b04: 切種種妙華。而作供養。以一切種種蓋大如
T0279_.10.0215b05: 阿僧祇佛刹。而作供養。以超過一切世界一
T0279_.10.0215b06: 切上妙莊嚴具。而作供養。散一切種種寶而
T0279_.10.0215b07: 作供養。以一切種種莊嚴具莊嚴經行處。而
T0279_.10.0215b08: 作供養。以一切無數上妙摩尼寶藏。而作供
T0279_.10.0215b09: 養。以佛神力所流出過諸天上味飮食。而作
T0279_.10.0215b10: 供養。一切佛刹種種上妙諸供養具。能以神
T0279_.10.0215b11: 力。普皆攝取。而作供養。於彼一一諸如來所。
T0279_.10.0215b12: 恭敬尊重。頭頂禮敬。擧身布地。請問佛法。
T0279_.10.0215b13: 讃佛平等。稱揚諸佛廣大功徳。入於諸佛所
T0279_.10.0215b14: 入大悲。得佛平等無礙之力。於一念頃。一切
T0279_.10.0215b15: 佛所。勤求妙法。然於諸佛。出興於世。入般涅
T0279_.10.0215b16: 槃。如是之相。皆無所得。如散動心。了別所縁。
T0279_.10.0215b17: 心起不知何所縁起。心滅不知何所縁滅。此
T0279_.10.0215b18: 菩薩摩訶薩。亦復如是。終不分別如來出世。
T0279_.10.0215b19: 及涅槃相。佛子。如日中陽焔。不從雲生。不
T0279_.10.0215b20: 從池生。不處於陸。不住於水。非有非無。非善
T0279_.10.0215b21: 非惡。非清非濁。不堪飮漱。不可穢汚。非有體
T0279_.10.0215b22: 非無體。非有味非無味。以因縁故。而現水相。
T0279_.10.0215b23: 爲識所了。遠望似水。而興水想。近之則無。水
T0279_.10.0215b24: 想自滅。此菩薩摩訶薩。亦復如是。不得如來。
T0279_.10.0215b25: 出興於世。及涅槃相。諸佛有相。及以無相。皆
T0279_.10.0215b26: 是想心之所分別。佛子。此三昧。名爲清淨深
T0279_.10.0215b27: 心行。菩薩摩訶薩。於此三昧。入已而起。起已
T0279_.10.0215b28: 不失。譬如有人。從睡得寤。憶所夢事。覺時雖
T0279_.10.0215b29: 無。夢中境界。而能憶念。心不忘失。菩薩摩訶
T0279_.10.0215c01: 薩。亦復如是。入於三昧。見佛聞法。從定而起。
T0279_.10.0215c02: 憶持不忘。而以此法。開曉一切道場衆會。莊
T0279_.10.0215c03: 嚴一切諸佛國土。無量義趣。悉得明達。一切
T0279_.10.0215c04: 法門。皆亦清淨。然大智炬。長諸佛種。無畏具
T0279_.10.0215c05: 足。辯才不竭。開示演説甚深法藏。是爲菩薩
T0279_.10.0215c06: 摩訶薩第四清淨深心行大三昧善巧智
T0279_.10.0215c07: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩。知過去莊嚴藏三
T0279_.10.0215c08: 昧。佛子。此菩薩摩訶薩。能知過去諸佛出現。
T0279_.10.0215c09: 所謂劫次第中。諸刹次第。刹次第中。諸劫次
T0279_.10.0215c10: 第。劫次第中。諸佛出現次第。佛出現次第中。
T0279_.10.0215c11: 説法次第。説法次第中。諸心樂次第。心樂次
T0279_.10.0215c12: 第中。諸根次第。根次第中。調伏次第。調伏次
T0279_.10.0215c13: 第中。諸佛壽命次第。壽命次第中。知億那由
T0279_.10.0215c14: 他年歳數量次第。佛子。此菩薩摩訶薩。得如
T0279_.10.0215c15: 是無邊次第智故。則知過去諸佛。則知過去
T0279_.10.0215c16: 諸刹。則知過去法門。則知過去諸劫。則知過
T0279_.10.0215c17: 去諸法。則知過去諸心。則知過去諸解。則知
T0279_.10.0215c18: 過去諸衆生。則知過去諸煩惱。則知過去諸
T0279_.10.0215c19: 儀式。則知過去諸清淨。佛子。此三昧。名過去
T0279_.10.0215c20: 清淨藏。於一念中。能入百劫。能入千劫。能入
T0279_.10.0215c21: 百千劫。能入百千億那由他劫。能入無數劫。
T0279_.10.0215c22: 能入無量劫。能入無邊劫。能入無等劫。能入
T0279_.10.0215c23: 不可數劫。能入不可稱劫。能入不可思劫。能
T0279_.10.0215c24: 入不可量劫。能入不可説劫。能入不可説不
T0279_.10.0215c25: 可説劫。佛子。彼菩薩摩訶薩。入此三昧。不
T0279_.10.0215c26: 滅現在。不縁過去。佛子。彼菩薩摩訶薩。從此
T0279_.10.0215c27: 三昧起。於如來所。受十種不可思議灌頂法。
T0279_.10.0215c28: 亦得。亦清淨。亦成就。亦入亦證。亦滿亦持。
T0279_.10.0215c29: 平等了知。三輪清淨。何等爲十。一者辯不違
T0279_.10.0216a01: 義。二者説法無盡。三者訓辭無失。四者樂
T0279_.10.0216a02: 説不斷。五者心無恐畏。六者語必誠實。七者
T0279_.10.0216a03: 衆生所依。八者救脱三界。九者善根最勝。十
T0279_.10.0216a04: 者調御妙法。佛子。此是十種灌頂法。若菩薩
T0279_.10.0216a05: 入此三昧。從三昧起。無間則得如歌羅邏入
T0279_.10.0216a06: 胎藏時。於一念間。識則託生。菩薩摩訶薩。亦
T0279_.10.0216a07: 復如是。從此定起。於如來所。一念則得此十
T0279_.10.0216a08: 種法。佛子。是名菩薩摩訶薩第五知過去莊
T0279_.10.0216a09: 嚴藏大三昧善巧智
T0279_.10.0216a10: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩。智光明藏三昧。佛
T0279_.10.0216a11: 子。彼菩薩摩訶薩。住此三昧。能知未來一切
T0279_.10.0216a12: 世界。一切劫中所有諸佛。若已説。若未説。若
T0279_.10.0216a13: 已授記。若未授記。種種名號。各各不同。所謂
T0279_.10.0216a14: 無數名。無量名。無邊名。無等名。不可數名。
T0279_.10.0216a15: 不可稱名。不可思名。不可量名。不可説名。當
T0279_.10.0216a16: 出現於世。當利益衆生。當作法王。當興佛事。
T0279_.10.0216a17: 當説福利。當讃善義。當説白分義。當淨治諸
T0279_.10.0216a18: 惡。當安住功徳。當開示第一義諦。當入灌頂
T0279_.10.0216a19: 位。當成一切智。彼諸如來修圓滿行。發圓滿
T0279_.10.0216a20: 願。入圓滿智。有圓滿衆。備圓滿莊嚴。集圓滿
T0279_.10.0216a21: 功徳。悟圓滿法。得圓滿果。具圓滿相。成圓滿
T0279_.10.0216a22: 覺。彼諸如來。名姓種族。方便善巧。神通變
T0279_.10.0216a23: 化。成熟衆生。入般涅槃。如是一切皆悉了知。
T0279_.10.0216a24: 此菩薩。於一念中。能入一劫。百劫千劫。百千
T0279_.10.0216a25: 劫。百千億那由他劫。入閻浮提微塵數劫。入
T0279_.10.0216a26: 四天下微塵數劫。入小千世界微塵數劫。入
T0279_.10.0216a27: 中千世界微塵數劫。入大千世界微塵數劫。
T0279_.10.0216a28: 入佛刹微塵數劫。入百千佛刹微塵數劫。入
T0279_.10.0216a29: 百千億那由他佛刹微塵數劫。入無數佛刹
T0279_.10.0216b01: 微塵數劫。入無量佛刹微塵數劫。入無邊佛
T0279_.10.0216b02: 刹微塵數劫。入無等佛刹微塵數劫。入不可
T0279_.10.0216b03: 數佛刹微塵數劫。入不可稱佛刹微塵數劫。
T0279_.10.0216b04: 入不可思佛刹微塵數劫。入不可量佛刹微
T0279_.10.0216b05: 塵數劫。入不可説佛刹微塵數劫。入不可説
T0279_.10.0216b06: 不可説佛刹微塵數劫。如是未來一切世界。
T0279_.10.0216b07: 所有劫數。能以智慧。皆悉了知。以了知故。其
T0279_.10.0216b08: 心復入十種持門。何者爲十。所謂入佛持故。
T0279_.10.0216b09: 得不可説佛刹微塵數諸佛護念。入法持故。
T0279_.10.0216b10: 得十種陀羅尼光明無盡辯才。入行持故。出
T0279_.10.0216b11: 生圓滿殊勝諸願。入力持故。無能映蔽無能
T0279_.10.0216b12: 摧伏。入智持故。所行佛法無有障礙。入大
T0279_.10.0216b13: 悲持故。轉於不退清淨法輪。入差別善巧句
T0279_.10.0216b14: 持故。轉一切文字輪淨一切法門地。入師子
T0279_.10.0216b15: 受生法持故。開法關鑰出欲淤泥。入智力持
T0279_.10.0216b16: 故。修菩薩行常不休息。入善友力持故。令無
T0279_.10.0216b17: 邊衆生普得清淨。入無住力持故。入不可説
T0279_.10.0216b18: 不可説廣大劫。入法力持故。以無礙方便智。
T0279_.10.0216b19: 知一切法自性清淨。佛子。菩薩摩訶薩。住此
T0279_.10.0216b20: 三昧已。善巧住不可説不可説劫。善巧住不
T0279_.10.0216b21: 可説不可説刹。善巧知不可説不可説種種
T0279_.10.0216b22: 衆生。善巧知不可説不可説衆生異相。善巧
T0279_.10.0216b23: 知不可説不可説同異業報。善巧知不可説
T0279_.10.0216b24: 不可説精進諸根習氣相續差別諸行。善巧
T0279_.10.0216b25: 知不可説不可説無量染淨種種思惟。善巧
T0279_.10.0216b26: 知不可説不可説法種種義無量文字演説言
T0279_.10.0216b27: 辭。善巧知不可説不可説種種佛出現種族
T0279_.10.0216b28: 時節現相説法施爲佛事入般涅槃。善巧知
T0279_.10.0216b29: 不可説不可説無邊智慧門。善巧知不可説
T0279_.10.0216c01: 不可説一切神通無量變現。佛子。譬如日出。
T0279_.10.0216c02: 世間所有。村營城邑。宮殿屋宅。山澤鳥獸。樹
T0279_.10.0216c03: 林華果。如是一切種種諸物。有目之人。悉得
T0279_.10.0216c04: 明見。佛子。日光平等。無有分別而能令目
T0279_.10.0216c05: 見種種相。此大三昧。亦復如是體性平等。無
T0279_.10.0216c06: 有分別。能令菩薩知不可説不可説百千億
T0279_.10.0216c07: 那由他差別之相。佛子。此菩薩摩訶薩。如是
T0279_.10.0216c08: 了知時。令諸衆生。得十種不空。何等爲十。一
T0279_.10.0216c09: 者見不空。令諸衆生。生善根故。二者聞不空。
T0279_.10.0216c10: 令諸衆生。得成熟故。三者同住不空。令諸衆
T0279_.10.0216c11: 生。心調伏故四者發起不空。令諸衆生。如言
T0279_.10.0216c12: 而作。通達一切諸法義故。五者行不空。令無
T0279_.10.0216c13: 邊世界。皆清淨故。六者親近不空。於不可説
T0279_.10.0216c14: 不可説佛刹諸如來所。斷不可説不可説衆
T0279_.10.0216c15: 生疑故。七者願不空。隨所念衆生。令作勝供
T0279_.10.0216c16: 養。成就諸願故。八者善巧法不空。皆令得住
T0279_.10.0216c17: 無礙解脱。清淨智故。九者雨法雨不空。於不
T0279_.10.0216c18: 可説不可説諸根衆生中。方便開示一切智
T0279_.10.0216c19: 行。令住佛道故。十者出現不空。現無邊相令
T0279_.10.0216c20: 一切衆生。皆蒙照故。佛子。菩薩摩訶薩。住此
T0279_.10.0216c21: 三昧。得十種不空時。諸天王衆。皆來頂禮諸
T0279_.10.0216c22: 龍王衆。興大香雲。諸夜叉王。頂禮其足。阿
T0279_.10.0216c23: 脩羅王。恭敬供養。迦樓羅王。前後圍遶。諸梵
T0279_.10.0216c24: 天王。悉來勸請。緊那羅王。摩睺羅伽王。咸共
T0279_.10.0216c25: 稱讃。乾闥婆王。常來親近。諸人王衆。承事
T0279_.10.0216c26: 供養。佛子。是爲菩薩摩訶薩第六智光明藏
T0279_.10.0216c27: 大三昧善巧智
T0279_.10.0216c28: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩了知一切世界佛
T0279_.10.0216c29: 莊嚴三昧。佛子。此三昧。何故名了知一切世
T0279_.10.0217a01: 界佛莊嚴。佛子。菩薩摩訶薩。住此三昧。能次
T0279_.10.0217a02: 第入東方世界。能次第入南方世界。西方北
T0279_.10.0217a03: 方。四維上下。所有世界。悉亦如是。能次第
T0279_.10.0217a04: 入。皆見諸佛出興於世。亦見彼佛一切神力。
T0279_.10.0217a05: 亦見諸佛所有遊戲。亦見諸佛廣大威徳。亦
T0279_.10.0217a06: 見諸佛最勝自在。亦見諸佛大師子吼。亦見
T0279_.10.0217a07: 諸佛所修諸行。亦見諸佛種種莊嚴。亦見諸
T0279_.10.0217a08: 佛神足變化。亦見諸佛衆會雲集。衆會清淨。
T0279_.10.0217a09: 衆會廣大。衆會一相。衆會多相。衆會處所。衆
T0279_.10.0217a10: 會居止。衆會成熟。衆會調伏。衆會威徳。如是
T0279_.10.0217a11: 一切悉皆明見。亦見衆會其量大小。等閻浮
T0279_.10.0217a12: 提。亦見衆會等四天下。亦見衆會等小千界。
T0279_.10.0217a13: 亦見衆會等中千界。亦見衆會量等三千大
T0279_.10.0217a14: 千世界。亦見衆會充滿百千億那由他佛刹。
T0279_.10.0217a15: 亦見衆會充滿阿僧祇佛刹。亦見衆會充滿
T0279_.10.0217a16: 百佛刹微塵數佛刹。亦見衆會充滿千佛刹
T0279_.10.0217a17: 微塵數佛刹。亦見衆會充滿百千億那由他
T0279_.10.0217a18: 佛刹微塵數佛刹。亦見衆會充滿無數佛刹
T0279_.10.0217a19: 微塵數佛刹。亦見衆會充滿無量佛刹微塵
T0279_.10.0217a20: 數佛刹。亦見衆會充滿無邊佛刹微塵數佛
T0279_.10.0217a21: 刹。亦見衆會充滿無等佛刹微塵數佛刹。亦
T0279_.10.0217a22: 見衆會充滿不可數佛刹微塵數佛刹。亦見
T0279_.10.0217a23: 衆會充滿不可稱佛刹微塵數佛刹。亦見衆
T0279_.10.0217a24: 會充滿不可思佛刹微塵數佛刹。亦見衆會
T0279_.10.0217a25: 充滿不可量佛刹微塵數佛刹。亦見衆會充
T0279_.10.0217a26: 滿不可説佛刹微塵數佛刹。亦見衆會充滿
T0279_.10.0217a27: 不可説不可説佛刹微塵數佛刹。亦見諸佛
T0279_.10.0217a28: 於彼衆會道場中。示現種種相。種種時。種種
T0279_.10.0217a29: 國土。種種變化。種種神通。種種莊嚴。種種自
T0279_.10.0217b01: 在種種形量。種種事業。菩薩摩訶薩。亦見自
T0279_.10.0217b02: 身往彼衆會。亦自見身在彼説法。亦自見
T0279_.10.0217b03: 身受持佛語。亦自見身善知縁起。亦自見
T0279_.10.0217b04: 身住在虚空。亦自見身住於法身。亦自見
T0279_.10.0217b05: 身不生染著。亦自見身不住分別。亦自見
T0279_.10.0217b06: 身無有疲倦。亦自見身普入諸智。亦自見身
T0279_.10.0217b07: 普知諸義。亦自見身普入諸地。亦自見身普
T0279_.10.0217b08: 入諸趣。亦自見身普知方便。亦自見身普住
T0279_.10.0217b09: 佛前。亦自見身普入諸力。亦自見身普入眞
T0279_.10.0217b10: 如。亦自見身普入無諍。亦自見身普入諸法。
T0279_.10.0217b11: 如是見時。不分別國土。不分別衆生。不分別
T0279_.10.0217b12: 佛。不分別法。不執著身。不執著身業。不執著
T0279_.10.0217b13: 心。不執著意。譬如諸法。不分別自性。不分別
T0279_.10.0217b14: 音聲。而自性不捨。名字不滅。菩薩摩訶薩。亦
T0279_.10.0217b15: 復如是。不捨於行。隨世所作。而於此二。無所
T0279_.10.0217b16: 執著。佛子。菩薩摩訶薩。見佛無量光色。無量
T0279_.10.0217b17: 形相。圓滿成就。平等清淨。一一現前。分明證
T0279_.10.0217b18: 了。或見佛身種種光明。或見佛身圓光一尋。
T0279_.10.0217b19: 或見佛身如盛日色。或見佛身微妙光色。或
T0279_.10.0217b20: 見佛身作清淨色。或見佛身作黄金色。或見
T0279_.10.0217b21: 佛身作金剛色或見佛身作紺青色。或見佛
T0279_.10.0217b22: 身作無邊色。或見佛身作大青摩尼寶色。或
T0279_.10.0217b23: 見佛身其量七肘。或見佛身其量八肘。或見
T0279_.10.0217b24: 佛身其量九肘。或見佛身其量十肘。或見佛
T0279_.10.0217b25: 身二十肘量。或見佛身三十肘量。如是乃至
T0279_.10.0217b26: 一百肘量。一千肘量。或見佛身一倶盧舍量。
T0279_.10.0217b27: 或見佛身半由旬量。或見佛身一由旬量。或
T0279_.10.0217b28: 見佛身十由旬量。或見佛身百由旬量。或見
T0279_.10.0217b29: 佛身千由旬量。或見佛身百千由旬量。或見
T0279_.10.0217c01: 佛身閻浮提量。或見佛身四天下量。或見佛
T0279_.10.0217c02: 身小千界量。或見佛身中千界量。或見佛身
T0279_.10.0217c03: 大千界量。或見佛身百大千世界量。或見
T0279_.10.0217c04: 佛身千大千世界量。或見佛身百千大千世
T0279_.10.0217c05: 界量。或見佛身百千億那由他大千世界量。
T0279_.10.0217c06: 或見佛身無數大千世界量。或見佛身無量
T0279_.10.0217c07: 大千世界量。或見佛身無邊大千世界量。或
T0279_.10.0217c08: 見佛身無等大千世界量。或見佛身不可數
T0279_.10.0217c09: 大千世界量。或見佛身不可稱大千世界量。
T0279_.10.0217c10: 或見佛身不可思大千世界量。或見佛身不
T0279_.10.0217c11: 可量大千世界量。或見佛身不可説大千世
T0279_.10.0217c12: 界量。或見佛身不可説不可説大千世界量。
T0279_.10.0217c13: 佛子。菩薩如是。見諸如來無量色相。無量形
T0279_.10.0217c14: 状。無量示現。無量光明。無量光明網。其光分
T0279_.10.0217c15: 量。等于法界。於法界中。無所不照。普令發起
T0279_.10.0217c16: 無上智慧。又見佛身無有染著。無有障礙。上
T0279_.10.0217c17: 妙清淨。佛子。菩薩如是。見於佛身。而如來
T0279_.10.0217c18: 身。不増不減。譬如虚空。於蟲所食芥子孔中。
T0279_.10.0217c19: 亦不減小。於無數世界中。亦不増廣。其諸佛
T0279_.10.0217c20: 身。亦復如是。見大之時。亦無所増。見小之
T0279_.10.0217c21: 時。亦無所減。佛子。譬如月輪。閻浮提人。見
T0279_.10.0217c22: 其形小。而亦不減。月中住者。見其形大。而亦
T0279_.10.0217c23: 不増。菩薩摩訶薩。亦復如是。住此三昧。隨其
T0279_.10.0217c24: 心樂。見諸佛身種種化相。言辭演法。受持不
T0279_.10.0217c25: 忘。而如來身。不増不減。佛子。譬如衆生命終
T0279_.10.0217c26: 之後。將受生時。不離於心。所見清淨。菩薩摩
T0279_.10.0217c27: 訶薩。亦復如是。不離於此甚深三昧。所見清
T0279_.10.0217c28: 淨。佛子。菩薩摩訶薩。住此三昧。成就十種速
T0279_.10.0217c29: 疾法。何者爲十。所謂速増諸行。圓滿大願。速
T0279_.10.0218a01: 以法光。照耀世間。速以方便。轉於法輪。度
T0279_.10.0218a02: 脱衆生。速隨衆生業。示現諸佛清淨國土。速
T0279_.10.0218a03: 以平等智。趣入十力。速與一切如來同住。速
T0279_.10.0218a04: 以大慈力。摧破魔軍。速斷衆生疑。令生歡喜。
T0279_.10.0218a05: 速隨勝解。示現神變。速以種種妙法言辭。淨
T0279_.10.0218a06: 諸世間。佛子。此菩薩摩訶薩。復得十種法印。
T0279_.10.0218a07: 印一切法。何等爲十。一者同去來今。一切諸
T0279_.10.0218a08: 佛平等善根。二者同諸如來得無邊際智慧法
T0279_.10.0218a09: 身。三者同諸如來住不二法。四者同諸如來
T0279_.10.0218a10: 觀察三世無量境界。皆悉平等。五者同諸如
T0279_.10.0218a11: 來。得了達法界無礙境界。六者同諸如來。成
T0279_.10.0218a12: 就十力。所行無礙。七者同諸如來。永絶二行。
T0279_.10.0218a13: 住無諍法。八者同諸如來。教化衆生。恒不止
T0279_.10.0218a14: 息。九者同諸如來。於智善巧。義善巧中。能善
T0279_.10.0218a15: 觀察。十者同諸如來。與一切佛平等無二。佛
T0279_.10.0218a16: 子。若菩薩摩訶薩。成就此了知一切世界佛
T0279_.10.0218a17: 莊嚴大三昧善巧方便門。是無師者。不由他
T0279_.10.0218a18: 教。自入一切佛法故。是丈夫者。能開悟一切
T0279_.10.0218a19: 衆生故。是清淨者。知心性本淨故。是第一者。
T0279_.10.0218a20: 能度脱一切世間故。是安慰者。能開曉一切
T0279_.10.0218a21: 衆生故。是安住者。未住佛種性者。令得住故。
T0279_.10.0218a22: 是眞實知者。入一切智門故。是無異想者。所
T0279_.10.0218a23: 言無二故。是住法藏者。誓願了知一切佛法
T0279_.10.0218a24: 故。是能雨法雨者。隨衆生心樂。悉令充足故。
T0279_.10.0218a25: 佛子。譬如帝釋於頂髻中。置摩尼寶。以寶力
T0279_.10.0218a26: 故。威光轉盛。其釋天王。初獲此寶。則得十法。
T0279_.10.0218a27: 出過一切三十三天。何等爲十。一者色相。二
T0279_.10.0218a28: 者形體。三者示現。四者眷屬。五者資具。六者
T0279_.10.0218a29: 音聲。七者神通。八者自在。九者慧解。十者智
T0279_.10.0218b01: 用。如是十種。悉過一切三十三天。菩薩摩訶
T0279_.10.0218b02: 薩。亦復如是。初始獲得此三昧時。則得十種
T0279_.10.0218b03: 廣大智藏。何等爲十。一者照耀一切佛刹智。
T0279_.10.0218b04: 二者知一切衆生受生智。三者普作三世變化
T0279_.10.0218b05: 智。四者普入一切佛身智。五者通達一切佛
T0279_.10.0218b06: 法智。六者普攝一切淨法智。七者普令一切
T0279_.10.0218b07: 衆生入法身智。八者現見一切法普眼清淨
T0279_.10.0218b08: 智。九者一切自在到於彼岸智。十者安住一
T0279_.10.0218b09: 切廣大法普盡無餘智。佛子。菩薩摩訶薩。住
T0279_.10.0218b10: 此三昧。復得十種最清淨威徳身。何等爲十。
T0279_.10.0218b11: 一者爲照耀不可説不可説世界故。放不可
T0279_.10.0218b12: 説不可説光明輪。二者爲令世界咸清淨故。
T0279_.10.0218b13: 放不可説不可説無量色相光明輪。三者爲
T0279_.10.0218b14: 調伏衆生故。放不可説不可説光明輪。四者
T0279_.10.0218b15: 爲親近一切諸佛故。化作不可説不可説身。
T0279_.10.0218b16: 五者爲承事供養一切諸佛故。雨不可説不
T0279_.10.0218b17: 可説種種殊妙香華雲。六者爲承事供養一
T0279_.10.0218b18: 切佛。及調伏一切衆生故。於一一毛孔中。化
T0279_.10.0218b19: 作不可説不可説種種音樂。七者爲成熟衆
T0279_.10.0218b20: 生故。現不可説不可説種種無量。自在神變。
T0279_.10.0218b21: 八者爲於十方種種名號。一切佛所。請問法
T0279_.10.0218b22: 故。一歩超過不可説不可説世界。九者爲令
T0279_.10.0218b23: 一切衆生見聞之者。皆不空故。現不可説不
T0279_.10.0218b24: 可説種種無量。清淨色相身。無能見頂。十者
T0279_.10.0218b25: 爲與衆生。開示無量祕密法故。發不可説不
T0279_.10.0218b26: 可説音聲語言。佛子。菩薩摩訶薩。得此十種
T0279_.10.0218b27: 最清淨威徳身已。能令衆生得十種圓滿。何
T0279_.10.0218b28: 等爲十。一者能令衆生。得見於佛。二者能令
T0279_.10.0218b29: 衆生。深信於佛。三者能令衆生。聽聞於法。四
T0279_.10.0218c01: 者能令衆生。知有佛世界。五者能令衆生。見
T0279_.10.0218c02: 佛神變。六者能令衆生。念所集業。七者能令
T0279_.10.0218c03: 衆生。定心圓滿。八者能令衆生。入佛清淨。九
T0279_.10.0218c04: 者能令衆生。發菩提心。十者能令衆生。圓滿
T0279_.10.0218c05: 佛智。佛子。菩薩摩訶薩。令衆生。得十種圓滿
T0279_.10.0218c06: 已。復爲衆生。作十種佛事。何等爲十。所謂
T0279_.10.0218c07: 以音聲作佛事。爲成熟衆生故。以色形作佛
T0279_.10.0218c08: 事。爲調伏衆生故。以憶念作佛事。爲清淨衆
T0279_.10.0218c09: 生故。以震動世界作佛事。爲令衆生。離惡趣
T0279_.10.0218c10: 故。以方便覺悟作佛事。爲令衆生。不失念故。
T0279_.10.0218c11: 以夢中現相作佛事。爲令衆生。恒正念故。以
T0279_.10.0218c12: 放大光明作佛事。爲普攝取諸衆生故。以修
T0279_.10.0218c13: 菩薩行作佛事。爲令衆生。住勝願故。以成正
T0279_.10.0218c14: 等覺作佛事。爲令衆生。知幻法故。以轉妙法
T0279_.10.0218c15: 輪作佛事。爲衆説法。不失時故。以現住壽命
T0279_.10.0218c16: 作佛事。爲調伏一切衆生故。以示般涅槃作
T0279_.10.0218c17: 佛事。知諸衆生。起疲厭故。佛子。是爲菩薩摩
T0279_.10.0218c18: 訶薩第七了知一切世界佛莊嚴大三昧善巧
T0279_.10.0218c19: 智
T0279_.10.0218c20: 大方廣佛華嚴經卷第四十一
T0279_.10.0218c21:
T0279_.10.0218c22:
T0279_.10.0218c23:
T0279_.10.0218c24:
T0279_.10.0218c25: 于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0218c26: 十定品第二十七之三
T0279_.10.0218c27: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩。一切衆生差別身
T0279_.10.0218c28: 三昧。佛子。菩薩摩訶薩。住此三昧。得十種無
T0279_.10.0218c29: 所著。何者爲十。所謂於一切刹無所著。於一
T0279_.10.0219a01: 切方無所著。於一切劫無所著。於一切衆無
T0279_.10.0219a02: 所著。於一切法無所著。於一切菩薩無所著。
T0279_.10.0219a03: 於一切菩薩。願無所著。於一切三昧無所著。
T0279_.10.0219a04: 於一切佛無所著。於一切地無所著。是爲十。
T0279_.10.0219a05: 佛子。菩薩摩訶薩。於此三昧。云何入。云何
T0279_.10.0219a06: 起。佛子。菩薩摩訶薩。於此三昧。内身入外
T0279_.10.0219a07: 身起。外身入内身起。同身入異身起。異身
T0279_.10.0219a08: 入同身起。人身入夜叉身起。夜叉身入龍
T0279_.10.0219a09: 身起。龍身入阿脩羅身起。阿脩羅身入天
T0279_.10.0219a10: 身起。天身入梵王身起。梵王身入欲界身
T0279_.10.0219a11: 起。天中入地獄起。地獄入人間起。人間
T0279_.10.0219a12: 入餘趣起。千身入一身起。一身入千身起。
T0279_.10.0219a13: 那由他身入一身起。一身入那由他身起。閻
T0279_.10.0219a14: 浮提衆生衆中入。西瞿陀尼衆生衆中起。西
T0279_.10.0219a15: 瞿陀尼衆生衆中入。北拘盧衆生衆中起。北
T0279_.10.0219a16: 拘盧衆生衆中入。東毘提訶衆生衆中起。東
T0279_.10.0219a17: 毘提訶衆生衆中入。三天下衆生衆中起。三
T0279_.10.0219a18: 天下衆生衆中入。四天下衆生衆中起。四天
T0279_.10.0219a19: 下衆生衆中入。一切海差別衆生衆中起。一
T0279_.10.0219a20: 切海差別衆生衆中入。一切海神衆中起。一
T0279_.10.0219a21: 切海神衆中入。一切海水大中起。一切海水
T0279_.10.0219a22: 大中入。一切海地大中起。一切海地大中入。
T0279_.10.0219a23: 一切海火大中起。一切海火大中入。一切海
T0279_.10.0219a24: 風大中起。一切海風大中入。一切四大種中
T0279_.10.0219a25: 起。一切四大種中入。無生法中起。無生法中
T0279_.10.0219a26: 入。妙高山中起。妙高山中入。七寶山中起。七
T0279_.10.0219a27: 寶山中入。一切地種種稼穡樹林黒山中起。
T0279_.10.0219a28: 一切地種種稼穡樹林黒山中入。一切妙香
T0279_.10.0219a29: 華寶莊嚴中起。一切妙香華寶莊嚴中入。一
T0279_.10.0219a30: 切四天下下方上方一切衆生受生中起。一
T0279_.10.0219b01: 切四天下下方上方一切衆生受生中入。小
T0279_.10.0219b02: 千世界衆生衆中起。小千世界衆生衆中入。
T0279_.10.0219b03: 中千世界衆生衆中起。中千世界衆生衆中
T0279_.10.0219b04: 入。大千世界衆生衆中起。大千世界衆生衆
T0279_.10.0219b05: 中入。百千億那由他三千大千世界衆生衆
T0279_.10.0219b06: 中起。百千億那由他三千大千世界衆生衆
T0279_.10.0219b07: 中入。無數世界衆生衆中起。無數世界衆生
T0279_.10.0219b08: 衆中入。無量世界衆生衆中起。無量世界衆
T0279_.10.0219b09: 生衆中入。無邊佛刹衆生衆中起。無邊佛刹
T0279_.10.0219b10: 衆生衆中入。無等佛刹衆生衆中起。無等佛
T0279_.10.0219b11: 刹衆生衆中入。不可數世界衆生衆中起。不
T0279_.10.0219b12: 可數世界衆生衆中入。不可稱世界衆生衆中
T0279_.10.0219b13: 起。不可稱世界衆生衆中入。不可思世界衆
T0279_.10.0219b14: 生衆中起。不可思世界衆生衆中入。不可量
T0279_.10.0219b15: 世界衆生衆中起。不可量世界衆生衆中入。
T0279_.10.0219b16: 不可説世界衆生衆中起。不可説世界衆生
T0279_.10.0219b17: 衆中入。不可説不可説世界衆生衆中起。不
T0279_.10.0219b18: 可説不可説世界衆生衆中入。雜染衆生衆
T0279_.10.0219b19: 中起。雜染衆生衆中入。清淨衆生衆中起。清
T0279_.10.0219b20: 淨衆生衆中入。雜染衆生衆中起。眼處入耳
T0279_.10.0219b21: 處起。耳處入眼處起。鼻處入舌處起。舌處入
T0279_.10.0219b22: 鼻處起。身處入意處起。意處入身處起。自處
T0279_.10.0219b23: 入他處起。他處入自處起。一微塵中入。無數
T0279_.10.0219b24: 世界微塵中起。無數世界微塵中入。一微塵
T0279_.10.0219b25: 中起。聲聞入獨覺起。獨覺入聲聞起。自身入
T0279_.10.0219b26: 佛身起。佛身入自身起。一念入億劫起。億劫
T0279_.10.0219b27: 入一念起。同念入別時起。別時入同念起。前
T0279_.10.0219b28: 際入後際起。後際入前際起。前際入中際起。
T0279_.10.0219b29: 中際入前際起。三世入刹那起。刹那入三世
T0279_.10.0219c01: 起。眞如入言説起。言説入眞如起。佛子。譬如
T0279_.10.0219c02: 有人。爲鬼所持。其身戰動。不能自安。鬼不現
T0279_.10.0219c03: 身。令他身然。菩薩摩訶薩。住此三昧。亦復如
T0279_.10.0219c04: 是。自身入定他身起。他身入定自身起。佛子。
T0279_.10.0219c05: 譬如死屍以呪力故。而能起行。隨所作事。皆
T0279_.10.0219c06: 得成就。屍之與呪。雖各差別。而能和合。成就
T0279_.10.0219c07: 彼事。菩薩摩訶薩。住此三昧。亦復如是。同境
T0279_.10.0219c08: 入定異境起。異境入定同境起。佛子。譬如比
T0279_.10.0219c09: 丘得心自在。或以一身作多身。或以多身作
T0279_.10.0219c10: 一身。非一身沒多身生。非多身沒一身生。菩
T0279_.10.0219c11: 薩摩訶薩。住此三昧。亦復如是。一身入定多
T0279_.10.0219c12: 身起。多身入定一身起。佛子。譬如大地其味
T0279_.10.0219c13: 一種。所生苗稼。種種味別。地雖無差別。然味
T0279_.10.0219c14: 有殊異。菩薩摩訶薩。住此三昧。亦復如是。無
T0279_.10.0219c15: 所分別。然有一種入定多種起。多種入定一
T0279_.10.0219c16: 種起。佛子。菩薩摩訶薩。住此三昧。得十種稱
T0279_.10.0219c17: 讃法之所稱讃。何者爲十。所謂入眞如故。名
T0279_.10.0219c18: 爲如來。覺一切法故。名之爲佛。爲一切世間
T0279_.10.0219c19: 所稱讃故。名爲法師。知一切法故。名一切智。
T0279_.10.0219c20: 爲一切世間所歸依故。名所依處。了達一切法
T0279_.10.0219c21: 方便故。名爲導師。引一切衆生。入薩婆若道
T0279_.10.0219c22: 故。名大導師。爲一切世間燈故。名爲光明。心
T0279_.10.0219c23: 志圓滿。義利成就。所作皆辨。住無礙智。分
T0279_.10.0219c24: 別了知一切諸法故。名爲十力自在。通達一
T0279_.10.0219c25: 切法輪故。名一切見者。是爲十。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0219c26: 訶薩。住此三昧。復得十種光明照耀。何者
T0279_.10.0219c27: 爲十。所謂得一切諸佛光明。與彼平等故。得
T0279_.10.0219c28: 一切世界光明。普能嚴淨故。得一切衆生光
T0279_.10.0219c29: 明。悉往調伏故。得無量無畏光明。法界爲場
T0279_.10.0220a01: 演説故。得無差別光明。知一切法。無種種性
T0279_.10.0220a02: 故。得方便光明。於一切法離欲際。而證入故。
T0279_.10.0220a03: 得眞實光明。於一切法離欲際。心平等故。得
T0279_.10.0220a04: 遍一切世間神變光明。蒙佛所加。恒不息
T0279_.10.0220a05: 故。得善思惟光明。到一切佛自在岸故。得一
T0279_.10.0220a06: 切法眞如光明。於一毛孔中。善説一切故。是
T0279_.10.0220a07: 爲十。佛子。菩薩摩訶薩。住此三昧。復得十種
T0279_.10.0220a08: 無所作。何者爲十。所謂身業無所作。語業無
T0279_.10.0220a09: 所作。意業無所作。神通無所作。了法無性無
T0279_.10.0220a10: 所作。知業不壞無所作。無差別智無所作。無
T0279_.10.0220a11: 生起智無所作。知法無滅無所作。隨順於文
T0279_.10.0220a12: 不壞於義無所作。是爲十。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0220a13: 住此三昧。無量境界。種種差別。所謂一入多
T0279_.10.0220a14: 起。多入一起。同入異起。異入同起。細入麁
T0279_.10.0220a15: 起。麁入細起。大入小起。小入大起。順入逆
T0279_.10.0220a16: 起。逆入順起。無身入有身起。有身入無身起。
T0279_.10.0220a17: 無相入有相起。有相入無相起。起中入入中
T0279_.10.0220a18: 起。如是皆是此之三昧自在境界。佛子。譬如
T0279_.10.0220a19: 幻師。持呪得成。能現種種差別形相。呪與幻
T0279_.10.0220a20: 別。而能作幻。呪唯是聲。而能幻作。眼識所
T0279_.10.0220a21: 知。種種諸色。耳識所知。種種諸聲。鼻識所
T0279_.10.0220a22: 知。種種諸香。舌識所知。種種諸味。身識所
T0279_.10.0220a23: 知。種種諸觸。意識所知。種種境界。菩薩摩
T0279_.10.0220a24: 訶薩。住此三昧。亦復如是。同中入定異中起。
T0279_.10.0220a25: 異中入定同中起。佛子。譬如三十三天。共阿
T0279_.10.0220a26: 脩羅。鬪戰之時。諸天得勝。脩羅退衄。阿脩羅
T0279_.10.0220a27: 王。其身長大。七百由旬。四兵圍遶。無數千
T0279_.10.0220a28: 萬。以幻術力。將諸軍衆。同時走入藕絲孔
T0279_.10.0220a29: 中。菩薩摩訶薩。亦復如是。已善成就諸幻智
T0279_.10.0220b01: 地。幻智即是菩薩。菩薩即是幻智。是故能於
T0279_.10.0220b02: 無差別法中入定。差別法中起。差別法中入
T0279_.10.0220b03: 定。無差別法中起。佛子。譬如農夫田中下種。
T0279_.10.0220b04: 種子在下。果生於上。菩薩摩訶薩。住此三昧。
T0279_.10.0220b05: 亦復如是。一中入定多中起。多中入定一中
T0279_.10.0220b06: 起。佛子。譬如男女。赤白和合。或有衆生。於
T0279_.10.0220b07: 中受生。爾時名爲歌羅邏位。從此次第。住母
T0279_.10.0220b08: 胎中。滿足十月。善業力故。一切肢分。皆得
T0279_.10.0220b09: 成就。諸根不缺。心意明了。其歌羅邏。與彼六
T0279_.10.0220b10: 根。體状各別。以業力故。而能令彼次第成就。
T0279_.10.0220b11: 受同異類。種種果報。菩薩摩訶薩。亦復如是。
T0279_.10.0220b12: 從一切智歌羅邏位。信解願力。漸次増長。其
T0279_.10.0220b13: 心廣大。任運自在。無中入定有中起。有中入
T0279_.10.0220b14: 定無中起。佛子。譬如龍宮依地而立。不依虚
T0279_.10.0220b15: 空。龍依宮住。亦不在空。而能興雲。遍滿空
T0279_.10.0220b16: 中。有人仰視。所見宮殿。當知皆是乾闥婆城。
T0279_.10.0220b17: 非是龍宮。佛子。龍雖處下。而雲布上。菩薩摩
T0279_.10.0220b18: 訶薩。住此三昧。亦復如是。於無相入有相起。
T0279_.10.0220b19: 於有相入無相起。佛子。譬如妙光大梵天王
T0279_.10.0220b20: 所住之宮。名一切世間最勝清淨藏。此大宮
T0279_.10.0220b21: 中。普見三千大千世界諸四天下。天宮龍宮。
T0279_.10.0220b22: 夜叉宮。乾闥婆宮。阿脩羅宮。迦樓羅宮。緊
T0279_.10.0220b23: 那羅宮。摩睺羅伽宮。人間住處。及三惡道。
T0279_.10.0220b24: 須彌山等。種種諸山。大海江河。陂澤泉源。
T0279_.10.0220b25: 城邑聚落。樹林衆寶。如是一切種種莊嚴。
T0279_.10.0220b26: 盡大輪圍。所有邊際。乃至空中。微細遊
T0279_.10.0220b27: 塵。莫不皆於梵宮顯現。如於明鏡。見其面
T0279_.10.0220b28: 像。菩薩摩訶薩。住此一切衆生差別身大三
T0279_.10.0220b29: 昧。知種種刹。見種種佛。度種種衆。證種種
T0279_.10.0220c01: 法。成種種行。滿種種解。入種種三昧。起種種
T0279_.10.0220c02: 神通。得種種智慧。住種種刹那際。佛子。此菩
T0279_.10.0220c03: 薩摩訶薩。到十種神通彼岸。何者爲十。所謂
T0279_.10.0220c04: 到諸佛盡虚空遍法界神通彼岸。到菩薩究
T0279_.10.0220c05: 竟無差別自在神通彼岸。到能發起菩薩廣
T0279_.10.0220c06: 大行願。入如來門佛事神通彼岸。到能震動
T0279_.10.0220c07: 一切世界一切境界悉令清淨神通彼岸。到能
T0279_.10.0220c08: 自在知一切衆生不思議業果皆如幻化神通
T0279_.10.0220c09: 彼岸。到能自在知諸三昧麁細入出差別相
T0279_.10.0220c10: 神通彼岸。到能勇猛入如來境界而於其中
T0279_.10.0220c11: 發生大願神通彼岸。到能化作佛化轉法輪
T0279_.10.0220c12: 調伏衆生令生佛種令入佛乘速得成就神通
T0279_.10.0220c13: 彼岸。到能了知不可説一切祕密文句而轉
T0279_.10.0220c14: 法輪令百千億那由他不可説不可説法門皆
T0279_.10.0220c15: 得清淨神通彼岸。到不假晝夜年月劫數一
T0279_.10.0220c16: 念悉能三世示現神通彼岸。是爲十。佛子。是
T0279_.10.0220c17: 名菩薩摩訶薩第八一切衆生差別身大三昧
T0279_.10.0220c18: 善巧智
T0279_.10.0220c19: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩。法界自在三昧。佛
T0279_.10.0220c20: 子。此菩薩摩訶薩。於自眼處乃至意處。入三
T0279_.10.0220c21: 昧。名法界自在。菩薩於自身一一毛孔中。入
T0279_.10.0220c22: 此三昧。自然能知諸世間。知諸世間法。知諸
T0279_.10.0220c23: 世界。知億那由他世界。知阿僧祇世界。知不
T0279_.10.0220c24: 可説佛刹微塵數世界。見一切世界中。有佛
T0279_.10.0220c25: 出興。菩薩衆會。悉皆充滿。光明清淨。淳善無
T0279_.10.0220c26: 雜。廣大莊嚴。種種衆寶。以爲嚴飾。菩薩於
T0279_.10.0220c27: 彼。或一劫百劫。千劫億劫。百千億那由他
T0279_.10.0220c28: 劫。無數劫無量劫。無邊劫無等劫。不可數劫
T0279_.10.0220c29: 不可稱劫。不可思劫不可量劫。不可説劫。不
T0279_.10.0221a01: 可説不可説劫。不可説不可説佛刹微塵數
T0279_.10.0221a02: 劫。修菩薩行。常不休息。又於如是無量劫中。
T0279_.10.0221a03: 住此三昧。亦入亦起。亦成就世界。亦調伏衆
T0279_.10.0221a04: 生。亦遍了法界。亦普知三世。亦演説諸法。亦
T0279_.10.0221a05: 現大神通種種方便。無著無礙。以於法界。得
T0279_.10.0221a06: 自在故。善分別眼。善分別耳。善分別鼻。善分
T0279_.10.0221a07: 別舌。善分別身。善分別意。如是種種。差別不
T0279_.10.0221a08: 同。悉善分別。盡其邊際。菩薩如是。善知見
T0279_.10.0221a09: 已。能生起十千億。陀羅尼法光明。成就十千
T0279_.10.0221a10: 億清淨行。獲得十千億諸根。圓滿十千億神
T0279_.10.0221a11: 通。能入十千億三昧。成就十千億神力。長養
T0279_.10.0221a12: 十千億諸力。圓滿十千億深心。運動十千億
T0279_.10.0221a13: 力持。示現十千億神變。具足十千億菩薩無
T0279_.10.0221a14: 礙。圓滿十千億菩薩助道。積集十千億菩薩
T0279_.10.0221a15: 藏。照明十千億菩薩方便。演説十千億諸義。
T0279_.10.0221a16: 成就十千億諸願。出生十千億迴向。淨治十
T0279_.10.0221a17: 千億菩薩正位。明了十千億法門。開示十千
T0279_.10.0221a18: 億演説。修治十千億菩薩清淨。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0221a19: 訶薩。復有無數功徳。無量功徳。無邊功徳。無
T0279_.10.0221a20: 等功徳。不可數功徳。不可稱功徳。不可思功
T0279_.10.0221a21: 徳。不可量功徳。不可説功徳。無盡功徳。佛
T0279_.10.0221a22: 子。此菩薩。於如是功徳。皆已＊辨具。皆已積
T0279_.10.0221a23: 集。皆已莊嚴。皆已清淨。皆已瑩徹。皆已攝
T0279_.10.0221a24: 受。皆能出生。皆可稱歎。皆得堅固。皆已成
T0279_.10.0221a25: 就。佛子。菩薩摩訶薩。住此三昧。爲東方十千
T0279_.10.0221a26: 阿僧祇佛刹微塵數名號諸佛之所攝受。一
T0279_.10.0221a27: 一名號。復有十千阿僧祇佛刹微塵數佛。各
T0279_.10.0221a28: 各差別。如東方。南西北方。四維上下。亦復如
T0279_.10.0221a29: 是。彼諸佛。悉現其前。爲現諸佛清淨刹。爲
T0279_.10.0221b01: 説諸佛無量身。爲説諸佛難思眼。爲説諸佛
T0279_.10.0221b02: 無量耳。爲説諸佛清淨鼻。爲説諸佛清淨舌。
T0279_.10.0221b03: 爲説諸佛無住心。爲説如來無上神通。令修
T0279_.10.0221b04: 如來無上菩提。令得如來清淨音聲。開示如
T0279_.10.0221b05: 來不退法輪。顯示如來無邊衆會。令入如來
T0279_.10.0221b06: 無邊祕密。讃歎如來一切善根。令入如來平
T0279_.10.0221b07: 等之法。宣説如來三世種性。示現如來無量
T0279_.10.0221b08: 色相。闡揚如來護念之法。演暢如來微妙法
T0279_.10.0221b09: 音。辯明一切諸佛世界。宣揚一切諸佛三昧。
T0279_.10.0221b10: 示現諸佛衆會次第。護持諸佛不思議法。説
T0279_.10.0221b11: 一切法。猶如幻化。明諸法性。無有動轉。開示
T0279_.10.0221b12: 一切無上法輪。讃美如來無量功徳。令入一
T0279_.10.0221b13: 切諸三昧雲。令知其心。如幻如化。無邊無盡。
T0279_.10.0221b14: 佛子。菩薩摩訶薩。住此法界自在三昧時。彼
T0279_.10.0221b15: 十方各十千阿僧祇佛刹微塵數名號如來。
T0279_.10.0221b16: 一一名中。各有十千阿僧祇佛刹微塵數佛。
T0279_.10.0221b17: 同時護念。令此菩薩。得無邊身。令此菩薩。得
T0279_.10.0221b18: 無礙心。令此菩薩。於一切法。得無忘念。令此
T0279_.10.0221b19: 菩薩。於一切法。得決定慧。令此菩薩。轉更聰
T0279_.10.0221b20: 敏。於一切法。皆能領受。令此菩薩。於一切
T0279_.10.0221b21: 法。悉能明了。令此菩薩。諸根猛利。於神通
T0279_.10.0221b22: 法。悉得善巧。令此菩薩。境界無礙。周行法
T0279_.10.0221b23: 界。恒不休息。令此菩薩。得無礙智。畢竟清
T0279_.10.0221b24: 淨。令此菩薩。以神通力。一切世界。示現成
T0279_.10.0221b25: 佛。佛子。菩薩摩訶薩。住此三昧。得十種海。
T0279_.10.0221b26: 何者爲十。所謂得諸佛海。咸覩見故。得衆生
T0279_.10.0221b27: 海。悉調伏故。得諸法海。能以智慧。悉了知
T0279_.10.0221b28: 故。得諸刹海。以無性無作神通。皆往詣故。得
T0279_.10.0221b29: 功徳海。一切修行。悉圓滿故。得神通海。能廣
T0279_.10.0221c01: 示現。令開悟故。得諸根海。種種不同。悉善知
T0279_.10.0221c02: 故。得諸心海。知一切衆生。種種差別。無量心
T0279_.10.0221c03: 故。得諸行海。能以願力。悉圓滿故。得諸願海。
T0279_.10.0221c04: 悉使成就。永清淨故。佛子。菩薩摩訶薩。得
T0279_.10.0221c05: 如是十種海已。復得十種殊勝。何等爲十。一
T0279_.10.0221c06: 者於一切衆生中。最爲第一。二者於一切諸
T0279_.10.0221c07: 天中。最爲殊特。三者於一切梵王中。最極自
T0279_.10.0221c08: 在。四者於諸世間。無所染著。五者一切世間。
T0279_.10.0221c09: 無能映蔽。六者一切諸魔。不能惑亂。七者普
T0279_.10.0221c10: 入諸趣。無所罣礙。八者處處受生。知不堅固。
T0279_.10.0221c11: 九者一切佛法。皆得自在。十者一切神通。悉
T0279_.10.0221c12: 能示現。佛子。菩薩摩訶薩。得如是十種殊勝
T0279_.10.0221c13: 已。復得十種力。於衆生界。修習諸行。何等
T0279_.10.0221c14: 爲十。一謂勇健力。調伏世間故。二謂精進力。
T0279_.10.0221c15: 恒不退轉故。三謂無著力。離諸垢染故。四謂
T0279_.10.0221c16: 寂靜力。於一切法。無諍論故。五謂逆順力。於
T0279_.10.0221c17: 一切法。心自在故。六謂法性力。於諸義中。得
T0279_.10.0221c18: 自在故。七謂無礙力。智慧廣大故。八謂無畏
T0279_.10.0221c19: 力。能説諸法故。九謂辯才力。能持諸法故。
T0279_.10.0221c20: 十謂開示力。智慧無邊故。佛子。此十種力。是
T0279_.10.0221c21: 廣大力。最勝力。無能摧伏力。無量力。善集
T0279_.10.0221c22: 力。不動力。堅固力。智慧力。成就力。勝定力。
T0279_.10.0221c23: 清淨力。極清淨力。法身力。法光明力。法燈
T0279_.10.0221c24: 力。法門力。無能壞力。極勇猛力。大丈夫力。
T0279_.10.0221c25: 善丈夫修習力。成正覺力。過去積集善根力。
T0279_.10.0221c26: 安住無量善根力。住如來力。力心思惟力。増
T0279_.10.0221c27: 長菩薩歡喜力。出生菩薩淨信力。増長菩薩
T0279_.10.0221c28: 勇猛力。菩提心所生力。菩薩清淨深心力。菩
T0279_.10.0221c29: 薩殊勝深心力。菩薩善根熏習力。究竟諸法
T0279_.10.0222a01: 力。無障礙身力。入方便善巧法門力。清淨妙
T0279_.10.0222a02: 法力。安住大勢一切世間。不能傾動力。一切
T0279_.10.0222a03: 衆生無能映蔽力。佛子。此菩薩摩訶薩。於如
T0279_.10.0222a04: 是無量功徳法。能生能成就。能圓滿能照明。
T0279_.10.0222a05: 能具足能遍具足。能廣大能堅固。能増長能
T0279_.10.0222a06: 淨治。能遍淨治。此菩薩功徳邊際。智慧邊際。
T0279_.10.0222a07: 修行邊際。法門邊際。自在邊際。苦行邊際。成
T0279_.10.0222a08: 就邊際。清淨邊際。出離邊際。法自在邊際。無
T0279_.10.0222a09: 能説者。此菩薩。所獲得。所成就。所趣入。所
T0279_.10.0222a10: 現前。所有境界。所有觀察。所有證入。所有清
T0279_.10.0222a11: 淨。所有了知。所有建立。一切法門。於不可説
T0279_.10.0222a12: 劫。無能説盡。佛子。菩薩摩訶薩。住此三昧。
T0279_.10.0222a13: 能了知無數無量無邊無等不可數不可稱不
T0279_.10.0222a14: 可思不可量不可説不可説不可説一切三
T0279_.10.0222a15: 昧。彼一一三昧。所有境界。無量廣大。於境界
T0279_.10.0222a16: 中。若入若起。若住。所有相状。所有示現。所
T0279_.10.0222a17: 有行處。所有等流。所有自性。所有除滅。所有
T0279_.10.0222a18: 出離。如是一切靡不明見。佛子。譬如無熱惱
T0279_.10.0222a19: 大龍王宮。流出四河。無濁無雜。無有垢穢。光
T0279_.10.0222a20: 色清淨。猶如虚空。其池四面。各有一口。一一
T0279_.10.0222a21: 口中。流出一河。於象口中。出恒伽河。師子口
T0279_.10.0222a22: 中。出私陀河。於牛口中。出信度河。於馬口
T0279_.10.0222a23: 中。出縛芻河。其四大河流出之時。恒伽河口。
T0279_.10.0222a24: 流出銀沙。私陀河口。出金剛沙。信度河口。
T0279_.10.0222a25: 流出金沙。縛芻河口。出瑠璃沙。恒伽河口。作
T0279_.10.0222a26: 白銀色。私陀河口。作金剛色。信度河口。作黄
T0279_.10.0222a27: 金色。縛芻河口。作瑠璃色一一河口。廣一由
T0279_.10.0222a28: 旬。其四大河既流出已。各共圍遶大池七匝。
T0279_.10.0222a29: 隨其方面。四向分流。澒涌奔馳。入於大海。其
T0279_.10.0222b01: 河旋遶。一一之間。有天寶所成。優鉢羅華。波
T0279_.10.0222b02: 頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。奇香發越。妙色
T0279_.10.0222b03: 清淨。種種華葉。種種臺蕊。悉是衆寶。自然
T0279_.10.0222b04: 映徹。咸放光明。互相照現。其無熱池。周圍廣
T0279_.10.0222b05: 大。五十由旬衆寶妙沙。遍布其底。種種摩尼。
T0279_.10.0222b06: 以爲嚴飾。無量妙寶。莊嚴其岸。栴檀妙香。普
T0279_.10.0222b07: 散其中。優鉢羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀
T0279_.10.0222b08: 利華。及餘寶華。皆悉遍滿。微風吹動香氣遠
T0279_.10.0222b09: 徹。華林寶樹。周匝圍遶。日光出時。普皆照
T0279_.10.0222b10: 明。池河内外。一切衆物。接影連輝。成光明
T0279_.10.0222b11: 網。如是衆物。若遠若近。若高若下。若廣若
T0279_.10.0222b12: 狹。若麁若細。乃至極小。一沙一塵。悉是妙
T0279_.10.0222b13: 寶。光明鑒徹。靡不於中日輪影現。亦復展轉。
T0279_.10.0222b14: 更相現影。如是衆影。不増不減。非合非散。皆
T0279_.10.0222b15: 如本質。而得明見。佛子。如無熱大池。於四口
T0279_.10.0222b16: 中。流出四河入於大海。菩薩摩訶薩。亦復如
T0279_.10.0222b17: 是。從四辯才。流出諸行。究竟入於一切智海。
T0279_.10.0222b18: 如恒伽大河。從銀色象口。流出銀沙。菩薩摩
T0279_.10.0222b19: 訶薩。亦復如是。以義辯才。説一切如來所説
T0279_.10.0222b20: 一切義門。出生一切清淨白法。究竟入於無
T0279_.10.0222b21: 礙智海。如私陀大河。從金剛色師子口。流出
T0279_.10.0222b22: 金剛沙。菩薩摩訶薩。亦復如是。以法辯才。爲
T0279_.10.0222b23: 一切衆生。説佛金剛句。引出金剛智。究竟入
T0279_.10.0222b24: 於無礙智海。如信度大河。從金色牛口。流出
T0279_.10.0222b25: 金沙。菩薩摩訶薩。亦復如是。以訓辭辯。説
T0279_.10.0222b26: 隨順世間縁起方便。開悟衆生。令皆歡喜。調
T0279_.10.0222b27: 伏成熟。究竟入於縁起方便海。如縛芻大河。
T0279_.10.0222b28: 於瑠璃色馬口。流出瑠璃沙。菩薩摩訶薩。亦
T0279_.10.0222b29: 復如是。以無盡辯。雨百千億那由他不可説
T0279_.10.0222c01: 法。令其聞者。皆得潤洽。究竟入於諸佛法海。
T0279_.10.0222c02: 如四大河。隨順圍遶無熱池已四方入海。菩
T0279_.10.0222c03: 薩摩訶薩。亦復如是。成就隨順身業隨順語
T0279_.10.0222c04: 業。隨順意業。成就智爲前導身業。智爲前導
T0279_.10.0222c05: 語業。智爲前導意業。四方流注。究竟入於一
T0279_.10.0222c06: 切智海。佛子。何者名爲菩薩四方。佛子。所謂
T0279_.10.0222c07: 見一切佛。而得開悟。聞一切法。受持不忘。圓
T0279_.10.0222c08: 滿一切波羅蜜行。大悲説法。滿足衆生如四
T0279_.10.0222c09: 大河圍遶大池。於其中間。優鉢羅華。波頭摩
T0279_.10.0222c10: 華。拘物頭華。芬陀利華。皆悉遍滿。菩薩摩
T0279_.10.0222c11: 訶薩。亦復如是。於菩提心中間。不捨衆生説
T0279_.10.0222c12: 法調伏悉令圓滿無量三昧。見佛國土。莊嚴
T0279_.10.0222c13: 清淨。如無熱大池寶樹圍遶。菩薩摩訶薩亦
T0279_.10.0222c14: 復如是。現佛國土莊嚴圍遶。令諸衆生。趣向
T0279_.10.0222c15: 菩提。如無熱大池。其中縱廣。五十由旬。清淨
T0279_.10.0222c16: 無濁。菩薩摩訶薩。亦復如是。菩提之心。其量
T0279_.10.0222c17: 無邊。善根充滿。清淨無濁。如無熱大池。以無
T0279_.10.0222c18: 量寶。莊嚴其岸。散栴檀香遍滿其中。菩薩摩
T0279_.10.0222c19: 訶薩。亦復如是。以百千億十種智寶。嚴菩提
T0279_.10.0222c20: 心大願之岸。普散一切衆善妙香。如無熱大
T0279_.10.0222c21: 池。底布金沙。種種摩尼。間錯莊嚴。菩薩摩訶
T0279_.10.0222c22: 薩。亦復如是。微妙智慧。周遍觀察。不可思
T0279_.10.0222c23: 議菩薩解脱。種種法寶。間錯莊嚴。得一切法
T0279_.10.0222c24: 無礙光明。住於一切諸佛所住。入於一切甚
T0279_.10.0222c25: 深方便。如阿那婆達多龍王。永離龍中所有
T0279_.10.0222c26: 熱惱。菩薩摩訶薩。亦復如是。永離一切世間
T0279_.10.0222c27: 憂惱。雖現受生。而無染著。如四大河。潤澤
T0279_.10.0222c28: 一切。閻浮提地。既潤澤已。入於大海。菩薩摩
T0279_.10.0222c29: 訶薩。亦復如是。以四智河。潤澤天人沙門婆
T0279_.10.0223a01: 羅門。令其普入阿耨多羅三藐三菩提智慧
T0279_.10.0223a02: 大海。以十種力。而爲莊嚴。何者爲四。一者
T0279_.10.0223a03: 願智河。救護調伏一切衆生。常不休息。二者
T0279_.10.0223a04: 波羅蜜智河。修菩提行。饒益衆生。去來今世。
T0279_.10.0223a05: 相續無盡。究竟入於諸佛智海。三者菩薩三
T0279_.10.0223a06: 昧智河。無數三昧。以爲莊嚴。見一切佛。入諸
T0279_.10.0223a07: 佛海。四者大悲智河。大慈自在。普救衆生。方
T0279_.10.0223a08: 便攝取。無有休息。修行祕密功徳之門。究竟
T0279_.10.0223a09: 入於十力大海。如四大河從無熱池。既流出
T0279_.10.0223a10: 已。究竟無盡。入於大海。菩薩摩訶薩。亦復
T0279_.10.0223a11: 如是。以大願力。修菩薩行。自在知見。無有窮
T0279_.10.0223a12: 盡。究竟入於一切智海。如四大河入於大海。
T0279_.10.0223a13: 無能爲礙令不入者。菩薩摩訶薩。亦復如是。
T0279_.10.0223a14: 常勤修習普賢行願。成就一切智慧光明。住
T0279_.10.0223a15: 於一切佛菩提法。入如來智。無有障礙。如四
T0279_.10.0223a16: 大河。奔流入海。經於累劫。亦無疲厭。菩薩摩
T0279_.10.0223a17: 訶薩。亦復如是。以普賢行願。盡未來劫。修菩
T0279_.10.0223a18: 薩行。入如來海。不生疲厭。佛子。如日光出
T0279_.10.0223a19: 時。無熱池中。金沙銀沙。金剛沙瑠璃沙。及餘
T0279_.10.0223a20: 一切種種寶物。皆有日影於中顯現。其金沙
T0279_.10.0223a21: 等。一切寶物。亦各展轉。而現其影。互相鑒
T0279_.10.0223a22: 徹。無所妨礙。菩薩摩訶薩。亦復如是。住此
T0279_.10.0223a23: 三昧。於自身一一毛孔中。悉見不可説不可
T0279_.10.0223a24: 説佛刹微塵數諸佛如來。亦見彼佛所有國
T0279_.10.0223a25: 土。道場衆會。一一佛所。聽法受持。信解供
T0279_.10.0223a26: 養。各經不可説不可説億那由他劫。而不想
T0279_.10.0223a27: 念。時節長短。其諸衆會。亦無迫隘。何以故。
T0279_.10.0223a28: 以微妙心。入無邊法界故。入無等差別業果
T0279_.10.0223a29: 故。入不思議三昧境界故。入不思議思惟境
T0279_.10.0223b01: 界故。入一切佛自在境界故。得一切佛所護
T0279_.10.0223b02: 念故。得一切佛大神變故。得諸如來。難得難
T0279_.10.0223b03: 知。十種力故。入普賢菩薩行。圓滿境界故。得
T0279_.10.0223b04: 一切佛無勞倦神通力故。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0223b05: 雖能於定。一念入出。而亦不廢長時在定。亦
T0279_.10.0223b06: 無所著。雖於境界。無所依住。而亦不捨一切
T0279_.10.0223b07: 所縁。雖善入刹那際。而爲利益一切衆生。現
T0279_.10.0223b08: 佛神通。無有厭足。雖等入法界。而不得其邊。
T0279_.10.0223b09: 雖無所住。無有處所。而恒趣入一切智道。以
T0279_.10.0223b10: 變化力。普入無量衆生衆中。具足莊嚴一切
T0279_.10.0223b11: 世界。雖離世間。顛倒分別。超過一切分別之
T0279_.10.0223b12: 地。亦不捨於種種諸相。雖能具足方便善巧
T0279_.10.0223b13: 而究竟清淨。雖不分別菩薩諸地。而皆已善
T0279_.10.0223b14: 入。佛子。譬如虚空。雖能容受一切諸物。而離
T0279_.10.0223b15: 有無。菩薩摩訶薩。亦復如是。雖普入一切世
T0279_.10.0223b16: 間。而離世間想。雖勤度一切衆生。而離衆生
T0279_.10.0223b17: 想。雖深知一切法。而離諸法想。雖樂見一切
T0279_.10.0223b18: 佛。而離諸佛想。雖善入種種三昧。而知一切
T0279_.10.0223b19: 法。自性皆如。無所染著。雖以無邊辯才。演無
T0279_.10.0223b20: 盡法句。而心恒住離文字法。雖樂觀察無言
T0279_.10.0223b21: 説法。而恒示現清淨音聲。雖住一切離言法
T0279_.10.0223b22: 際。而恒示現種種色相。雖教化衆生。而知一
T0279_.10.0223b23: 切法。畢竟性空。雖勤修大悲。度脱衆生。而知
T0279_.10.0223b24: 衆生界無盡無散。雖了達法界。常住不變。而
T0279_.10.0223b25: 以三輪。調伏衆生。恒不休息。雖常安住如來
T0279_.10.0223b26: 所住。而智慧清淨。心無怖畏。分別演説種種
T0279_.10.0223b27: 諸法。轉於法輪。常不休息。佛子。是爲菩薩摩
T0279_.10.0223b28: 訶薩第九法界自在大三昧善巧智
T0279_.10.0223b29: 大方廣佛華嚴經卷第四十二
T0279_.10.0223c01:
T0279_.10.0223c02:
T0279_.10.0223c03:
T0279_.10.0223c04: ＊于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0223c05: 十定品第二十七之四
T0279_.10.0223c06: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩。無礙輪三昧。佛子。
T0279_.10.0223c07: 菩薩摩訶薩。入此三昧時。住無礙身業。無礙
T0279_.10.0223c08: 語業。無礙意業。住無礙佛國土。得無礙成就
T0279_.10.0223c09: 衆生智。獲無礙調伏衆生智。放無礙光明。現
T0279_.10.0223c10: 無礙光明網。示無礙廣大變化。轉無礙清淨
T0279_.10.0223c11: 法輪。得菩薩無礙自在。普入諸佛力。普住諸
T0279_.10.0223c12: 佛智。作佛所作。淨佛所淨。現佛神通。令佛歡
T0279_.10.0223c13: 喜。行如來行。住如來道。常得親近無量諸佛。
T0279_.10.0223c14: 作諸佛事。紹諸佛種。佛子。菩薩摩訶薩。住
T0279_.10.0223c15: 此三昧已。觀一切智。總觀一切智。別觀一切
T0279_.10.0223c16: 智。隨順一切智。顯示一切智。攀縁一切智。見
T0279_.10.0223c17: 一切智。總見一切智。別見一切智。於普賢菩
T0279_.10.0223c18: 薩。廣大願。廣大心。廣大行。廣大所趣。廣大
T0279_.10.0223c19: 所入。廣大光明。廣大出現。廣大護念。廣大變
T0279_.10.0223c20: 化。廣大道。不斷不退。無休無替。無倦無捨。
T0279_.10.0223c21: 無散無亂。常増進。恒相續。何以故。此菩薩摩
T0279_.10.0223c22: 訶薩。於諸法中。成就大願。發行大乘。入於佛
T0279_.10.0223c23: 法大方便海。以勝願力。於諸菩薩所行之行。
T0279_.10.0223c24: 智慧明照。皆得善巧。具足菩薩神通變化。善
T0279_.10.0223c25: 能護念一切衆生。如去來今一切諸佛之所
T0279_.10.0223c26: 護念。於諸衆生。恒起大悲。成就如來不變異
T0279_.10.0223c27: 法。佛子。譬如有人。以摩尼寶。置色衣中。其
T0279_.10.0223c28: 摩尼寶。雖同衣色。不捨自性。菩薩摩訶薩。亦
T0279_.10.0223c29: 復如是。成就智慧。以爲心寶。觀一切智。普皆
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]