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大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09

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爾時善財童子。正念思惟。智慧分別。隨
順正趣。修廣身證無量歡喜莊嚴法門。往詣
妙徳守護諸城夜天所。見彼夜天。處普照一
切宮殿寶師子座。不可説諸天眷屬圍遶。隨
方面身。一切衆生色身。普現一切衆生前身。
一切衆生無所著身。一切衆生身身。一切衆
生無上身。隨順教化一切衆生身。遊十方身。
至一切十方身。究竟佛身。究竟教化一切衆
生身。善財見此身已。歡喜無量。頭面禮足
遶無數匝。恭敬合掌於一面住。白言天神。
我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知
菩薩云何學菩薩道饒益衆生。以無上攝
法攝取衆生順如來業親近法王。時彼夜
天。告善財言。善哉善哉。佛子。爲救護一切
衆生故。問菩薩行。爲嚴淨一切佛刹。供
養一切佛。住一切劫。救護一切衆生。守護
一切如來種姓。究竟十方一切法界海平等
之心。充滿一切。悉聞受持一切諸佛所轉法
輪。隨其所應雨甘露法故。問菩薩行。善男
子。我已成就甚深妙徳自在音聲法門。是故
佛子。我爲勝大法師。無所罣礙。於一切法
心無所著。分別如來一切法藏。安住如來
大慈大悲。建立衆生於菩提心。得一切利
不捨菩提心。長養一切善根。爲一切衆生
調御大師。安立衆生一切智道故。於一切
世界爲明淨日。照一切衆生無量善根故。
等心觀察一切衆生。不捨一切衆生。出生
長養一切善根。甚深智慧觀淨爾焔。斷一
切不善業行諸善業救護衆生。顯現一切
諸佛世界。修行嚴淨諸本事業。立一切衆
生清淨善根。令値一切諸善知識無能壞
者。立一切衆生佛正教故。佛子。我常以法
施爲首。出生長養諸白淨法。一切智心堅
固不動。如金剛藏不可沮壞。心常依止佛
力。魔力。善知識力。心壞一切諸結業山。心
能專求一切智因滿白淨法無礙法門一切
種智。佛子。我以如是智慧光明淨諸衆生。
無量善法饒益一切。復次佛子。我以十行
觀察法界。隨順法界攝取法界。何等爲十。
所謂知法界無量。智慧無量故。知法界無量
無邊。悉見一切諸如來故。知佛法界無量
無邊。詣一切刹。恭敬供養一切佛故。知法
界無分齊。於一切世界海。行菩薩行故。知
法界不可壞。究竟如來不可沮壞圓滿智故。
知法界一。如來妙音一切衆生無不聞故。
知法界自然清淨。教化一切衆生滿佛願
故。知法界遍至衆生。深入普賢菩薩行故。
知法界一切莊嚴。普賢菩薩行自在莊嚴
故。知法界不可滅。一切智善根充滿法界。
令諸衆生悉清淨故。佛子。我以此十行觀
察法界。増長善根。知佛奇特境界不可思
議。佛子。我如是正念思惟。以一萬陀羅尼
爲衆生説法。所謂攝取一切諸法圓滿陀羅
尼。持一切法圓滿陀羅尼。一切法雲雷震圓
滿陀羅尼。諸佛起住圓滿陀羅尼。轉一切佛
名號輪圓滿陀羅尼。分別演説三世諸佛大
願海圓滿陀羅尼。攝一切乘海圓滿陀羅尼。
照一切衆生業海燈藏圓滿陀羅尼。一切法
現前旋流勇猛圓滿陀羅尼。一切智勇猛圓
滿陀羅尼。以如是等萬陀羅尼。爲一切衆
生分別説法
大方廣佛華嚴經卷第五十三



大方廣佛華嚴經卷第五十四
 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
  入法界品第三十四之十一
復次佛子。我或爲衆生説聞慧法。或爲
衆生説思慧法。或爲衆生説修慧法。或説
一有。或説一切有海。或説一佛海。或説一
切佛名號海。或説一世界。或説一切世界海。
或説授一記。或説授一切記海。或説一佛
眷屬海。或説一切佛眷屬海。或説一佛法
輪。或説一切佛法輪海。或説一修多羅。或
説一切佛修多羅海。或説一會。或説一切
會海。或説一薩婆若心。或説一切菩提心
海。或説一乘。或説一切乘海。佛子。以如是
等無量方便。爲諸衆生敷演不可説不可説
法。佛子。我深入此無壞法界。皆悉究竟如來
正法。以無上法施攝取衆生。盡未來劫。修
習普賢菩薩所行。佛子。我已成就此甚深妙
徳自在音聲法門。於念念中。悉能長養一切
法門。充滿法界。爾時善財白夜天言。妙哉。
天神。如此法門最爲甚深。得此法門其已
久如。答言。佛子。乃往古世。過轉世界微塵等
劫。有劫名離垢光明。時有世界。名法界妙
徳雲。有四天下微塵等香須彌山莊嚴。於
蓮華中出一切佛妙願音聲。一切衆生淨業
所起衆寶合成。形如蓮華清淨無垢。有須
彌山微塵等衆妙寶樹。周匝圍遶。有須彌山
微塵等衆妙寶香。以爲莊嚴。有須彌山微塵
等諸四天下。莊嚴世界。一一四天下。各有
不可説不可説城。彼世界中有四天下。名莊
嚴幢。彼四天下有王都城。名普寶華光。於
彼城外有道場。名法王宮殿光明。其道場
上。有須彌山微塵等佛。出興于世。其最初
佛號法海雷音光明王。時有轉輪王。名離
垢光明。於彼佛所守護正法。聞持正法修
多羅海。佛滅度後出家學道。正法欲滅。於
大劫中有惡劫起。煩惱熾盛。衆生恚怒忿
毒交諍。諸比丘衆背功徳利。心樂放逸。常
好王論賊論女論國論海論世間之論。樂如
是等種種諸論。時王比丘作如是念。如來
無量阿僧祇劫修集妙法。云何此諸比丘而
共毀滅。彼王比丘即昇虚空。放大光明雲。無
量種色。普照十方一切世界。除滅一切衆生
煩惱。立無量衆生無上菩提。復令正法於
六萬五千歳而得興盛。時有比丘尼。名法
輪化光。是彼轉輪王女。十萬比丘尼以爲眷
屬。見父王比丘光明神變。即發阿耨多羅三
藐三菩提心。得一切佛燈明三昧甚深妙徳
自在音聲法門。得已。身心柔軟。法海雷音光
明王佛。神力自在。一切功徳悉現在前。佛
子。時轉輪王。隨彼如來。轉正法輪。興隆法
者。豈異人乎今普賢菩薩摩訶薩是也。法輪
化光比丘尼者。我身是也。我於爾時。守護
佛法。建立十萬比丘尼衆。得不退轉地。又
令攝取一切如來法門三昧。法輪光明三昧。
又復建立入一切法海方便般若波羅蜜。佛
子。次有如來。出興于世。名離垢法山。我得
値遇。次有如來。名法圓滿光明周羅。次有
如來。名法日妙徳雲。次有如來。名法海分
別妙音聲王。次有如來。名法日圓滿燈。次
有如來。名法化幢雲。次有如來。名法焔山
幢王。次有如來。名甚深法妙徳月。次有如
來。名法智普光明藏。次有如來。名普智境
界覺悟衆生。次有如來。名妙徳山王。次有
如來。名普門普賢須彌山。次有如來。名一
切法精進幢。次有如來。名寶華妙徳雲。次
有如來。名寂靜甚深光明周羅。次有如來。
名法焔大慈光明月。次有如來。名光焔妙
徳海。次有如來。名智慧日普照一切。次有
如來。名圓滿普智。次有如來。名無上智覺
明王。次有如來。名功徳焔華燈。次有如來。
名智慧師子幢王。次有如來。名普日光明
王。次有如來。名須彌相莊嚴。次有如來。名
勇猛日普光明。次有如來。名法網覺妙徳
月。次有如來。名法蓮華敷善徳妙音。次有
如來。名相日普光明。次有如來。名普光妙
徳正法音聲。次有如來。名無畏妙徳那羅延
師子。次有如來。名普智健幢。次有如來。名
敷法蓮華身。次有如來。名功徳華妙法海。
次有如來。名道場覺妙徳月。次有如來。名
法炬妙徳月。次有如來。名普照光明周羅。
次有如來。名法幢燈。次有如來。名妙徳海
幢雲。次有如來。名名稱山妙徳雲。次有如
來。名栴檀妙徳月。次有如來。名明淨普妙
徳華。次有如來。名普照衆生光明王。次有
如來。名鉢頭摩華妙功徳藏。次有如來。名
香焔光明王。次有如來。名鉢頭摩因。次有
如來。名明淨相山。次有如來。名普稱功徳
幢。次有如來。名普門光明須彌山。次有如
來。名妙徳法城光明。次有如來。名明淨功
徳山。次有如來。名勝相妙徳。次有如來。名
法力勇猛幢。次有如來。名法輪光明妙音。
次有如來。名功徳光焔樓閣智光。次有如
來。名無上妙法輪月。次有如來。名明淨法
鉢頭摩覺幢。次有如來。名寶鉢頭摩光藏。
次有如來。名寶尸棄雲燈。次有如來。名智
覺華。次有如來。名種種焔妙徳須彌山藏。
次有如來。名圓滿焔妙徳王。次有如來。名
功徳雲莊嚴光明。次有如來。名法山雲幢。
次有如來。名普明淨功徳山。次有如來。名
法日雲燈王。次有如來。名法雲名聲自在
王。次有如來。名法圓滿雲。次有如來。名
善覺明淨智幢。次有如來。名法圓滿善覺妙
徳月。次有如來。名金色山賢。次有如來。
名明淨賢妙徳須彌山。次有如來。名普智
慧雲妙聲。次有如來。名法力妙徳樓閣。次
有如來。名香焔妙徳王。次有如來。名金
色摩尼山妙聲。次有如來。名白毫藏一切法
圓滿光明。次有如來。名明淨法輪。次有如
來。名無上清淨尸羅山。次有如來。名普精
進炬光照雲。次有如來。名廣三昧海天冠光
明。次有如來。名寶焔妙徳王。次有如來名
法炬寶帳妙聲。次有如來。名法雲空光明師
子。次有如來。名相好莊嚴幢月。次有如來。
名光明焔山電雲。次有如來。名無礙虚空
法光。次有如來。名樂智華敷。次有如來。名
世間主光明妙聲。次有如來。名法三昧光
明妙音。次有如來。名法音眞寶藏。次有如
來。名法光明焔妙聲海。次有如來。名普照
三世相幢。次有如來。名法圓滿山光明。次
有如來。名法界師子光明。次有如來。名法
界師子焔。次有如來。名明淨妙徳須彌山。
次有如來。名一切三昧海師子。次有如來。
名普智光明燈。佛子。於離垢光明劫中。如
是等須彌山微塵等如來。出興于世。其最後
佛。名法界城明淨智燈。彼諸如來我悉恭敬
供養。聞法受持出家學道。守護佛法。於彼
諸佛所。種種方便入此甚深妙徳自在音聲
法門。以種種方便化衆生海。復次。佛子。復
有佛刹微塵等劫中諸佛出世。我亦皆悉恭
敬供養。是故。佛子。一切衆生長寢生死。唯
我獨覺。復能覺悟一切衆生。守護心城離
三界城。入一切智無上法城。善男子。我唯
成就此甚深妙徳自在音聲法門。除滅衆生
兩舌口過。令淨實語。諸大菩薩。決了衆生
諸語言道。於一念中。覺悟一切衆生之心。
深入衆生語言音海。善知衆生施設語法。
分別了知一切法海。深入攝取一切諸法陀
羅尼海。善巧方便爲衆生出一切法雲。究
竟度脱一切衆生。攝取衆生立無上業。隨
順淨智分別業藏。能師子吼法施一切。得
諸法地圓滿陀羅尼。我當云何能知能説彼
功徳行。善男子。此佛衆中。有一夜天。名開
敷樹華。汝詣彼問。云何菩薩學一切智。安
立衆生於薩婆若。爾時妙徳守護諸城夜天。
欲重明此法門義。以偈頌曰
    佛子深法門 虚空如如性
    分別三世佛 無量諸法界
    出生無量門 不思議諸法
    長養無礙智 了達三世法
    過轉刹塵劫 劫名離垢光
    世界妙徳雲 城名寶華光
    彼劫次第有 須彌塵等佛
    初佛號法海 雷音光明王
    後佛法界城 明淨智慧燈
    我皆悉供養 聞法大歡喜
    見法海雷音 光明王如來
    衆妙相莊嚴 猶如須彌山
    見佛即發心 專求一切智
    心大如虚空 其性同如如
    充滿於三世 諸佛菩薩衆
    大悲心普覆 一切刹衆生
    清淨妙法身 充滿諸佛刹
    隨其所應化 悉爲顯現身
    我初發心時 震動一切刹
    教化諸群生 悉令大歡喜
    次値第二佛 聞法而供養
    即時得覩見 十刹海塵佛
    如是次第値 須彌塵等佛
    恭敬供養彼 一切諸如來
    聞法悉受持 逮得此法門
    廣度一切衆 究竟到彼岸
    轉刹塵等劫 諸佛興出世
    我亦悉詣彼 恭敬而供養
    聞法悉受持 清淨此法門
爾時善財。得此甚深妙徳自在音聲法門。入
菩薩無量無邊諸三昧海。出生無量無邊陀
羅尼海。得菩薩神通諸明光耀。入諸辯海。
長養一切甚深法海。欲讃歎彼妙徳守護諸
城夜天。以偈頌曰
    智慧海成滿 永度生死海
    長壽智慧藏 普照於十方
    了達内外法 皆悉如虚空
    無礙清淨慧 究竟於三世
    念念能分別 無量無有邊
    一切諸境界 而心無所著
    無量大悲心 度脱衆生海
    明淨智慧眼 了衆生無性
    深入佛法海 窮盡其原底
    種種巧方便 化度諸群生
    普於一切法 了達其眞性
    修習薩婆若 令衆悉清淨
    天是調御師 究盡一切智
    充滿諸法界 説法化衆生
    順盧舍那願 無礙度衆生
    安住至處道 普見十方佛
    天心甚深妙 除滅煩惱熱
    清淨如虚空 離垢無染著
    攝取於三世 佛刹諸如來
    一切菩薩衆 一切群生類
    一念分別知 刹那及羅婆
    晝夜月半月 乃至無量劫
    十方諸群生 有色及無色
    有想無想等 知死此生彼
    除滅一切衆 虚妄顛倒想
    善知語言法 顯現菩提道
    出盧舍那願 一切佛法海
    無礙法身心 隨應現衆生
時善財童子。以偈讃歎彼夜天已。頭面禮
足遶無數匝敬心辭退
爾時善財童子。正念思惟。増廣甚深妙徳自
在音聲法門。往詣開敷樹華夜天所。見彼夜
天。在衆寶香樹樓閣之内。處寶樹芽師子
法座。百萬諸天眷屬圍遶。爾時善財。頭面敬
禮彼夜天足。遶無數匝恭敬合掌於一面住。
白言天神。我已先發阿耨多羅三藐三菩提
心。云何菩薩學菩薩行。修菩薩道趣薩婆
若。唯願天神爲我解説。答言。善男子。我於
日沒優鉢羅鉢曇摩華皆悉還合。若諸人衆
遊園觀者。廢捨縱逸歸其家時。爲放光明。
在險徑者照示平路。令彼專求一切智道。
若於山巖深水曠野。在如是等種種難處。
悉放光照。令免衆苦。得安隱樂。又善男子。
若諸衆生放逸五欲。爲其顯現老病死苦。悉
令覩見捨離放逸修習善根。爲慳貪者讃
歎布施。若犯戒者。安立淨戒。爲瞋恚者。讃
歎大慈安立忍辱。若懈怠者。教令修行菩
薩精進。若亂心者。教令修習諸禪三昧。若
愚癡者。令其深入般若波羅蜜。樂小法者。
教以大乘。著三界者。令住菩薩圓滿無著
諸波羅蜜。若諸衆生功徳羸弱。爲衆結業之
所逼迫。令住菩薩力波羅蜜。順無智者。
令住菩薩智波羅蜜捨離癡闇。善男子。我
已成就無量歡喜知足光明法門。善財白言。
天神。此法門者境界云何。答言。善男子。如來
方便光明攝取衆生。佛子。若有衆生受快
樂者。悉蒙佛力諸光明力。隨如來教佛威
神力。隨順佛道聞佛正法入佛善根。如來
圓滿明淨智日。如來性淨業力。普照一切。悉
蒙如是功徳力故。普令衆生受諸快樂。佛
子。我入此法門時。正念思惟。深入盧舍那
如來應供等正覺過去所行菩薩行海。善男
子。我知菩薩本發菩薩地心時。見諸衆生
著我我所。無明覆蔽入諸邪見隨順貪愛。
恚所縛心亂顛倒。慳嫉所纒貧窮逼切。
於生死中受衆苦惱。不値諸佛。見如是
已。發大悲心攝取衆生除諸苦患普饒益
之。令得一切無染著心。於諸施物不求果
報。分別了知一切因縁諸法實相。具足成
就大慈大悲圓滿法蓋。普覆衆生。以知足
法養智慧象。摧散一切諸煩惱山。安樂
衆生。隨所應化雨甘露法。以聖法利等施
衆生。得十力果無上快樂。成就菩薩通力自
在。充滿法界。悉現一切諸衆生前。雨一切
物。悉令歡喜充足其意。救護衆生滅生死
苦不求恩報。嚴淨一切衆生心寶。悉同一
切諸佛善根。増長薩婆若。教化成熟一切
衆生。以無上淨法淨諸佛刹。於念念中。滿
一切法界。以明淨智分別三世。充滿虚空。
於一切時。轉淨法輪教化衆生。令諸衆生
生一切智清淨諸持。覺悟一切諸佛菩提。
分別一切未來諸劫。於一切劫行菩薩行
心無有二。悉能遍遊一切世界。其身容受
一切刹海。悉皆攝取一切世界。分別解説
一切世界種種形色。種種莊嚴種種依住。或
清淨或淨不淨。或純清淨或純垢穢。或廣
或狹或大或小或覆或仰。如是等諸世界海
中。生菩薩行證菩薩行。於念念中。出生菩
薩諸自在行。於念念中。爲衆生現三世諸
佛清淨法身。佛子。盧舍那佛。於過去世行
菩薩行時。見諸群生無智功徳愚癡所覆。
著我我所無明曀障。不正思惟入諸邪見。
不識因果順煩惱業。不修聖道得無作
法。常於生死險道流轉受種種苦。發起大
悲。令諸衆生出生菩薩無量諸行。修習一切
諸波羅蜜。安立堅固勝妙善根。除滅衆苦
長功徳藏。了知因果不違業報。知法眞實。
悉分別知衆生欲樂及一切刹。守護受持一
切佛法令不斷絶。滅不善法滿薩婆若。佛
子。以如是等無量法施。攝取衆生。令一向
求薩婆若法。修行菩薩諸波羅蜜。具賢聖
利。長薩婆若。滿善根海。顯現如來無量自
在。以如是等種種方便。攝取衆生。顯現如
來無量功徳。安立衆生於菩薩諸攝智慧。
善財白言。天神。發阿耨多羅三藐三菩提
心。其已久如。答言。佛子。此事難知難信難入
難説難得。一切諸天聲聞縁覺所不能知。
除佛神力。依善知識成滿善根。淨正直心
遠離諂曲。滅諸染汚。逮得普照智慧光明。
哀愍衆生。降伏諸魔。拔煩惱樹。必欲成就
一切種智。除滅生死憂悲惱海。得如來樂。
入佛功徳精進之海。安住佛地。滿足如來一
切智力。究竟十力。如此人者乃能信解。能
知能入能説能得。何以故。此佛境界。一切衆
生及諸菩薩。所不能知。我當承佛神力
爲調伏衆生。直心清淨廣修善根。得甚深
心樂聞此法。爲如此等隨其所應分別
解説。爾時夜天。欲重明此義。觀察三世諸
佛境界。以偈頌曰
    佛子此法門 甚深佛境界
    不思刹塵劫 説之無窮盡
    貪欲瞋恚癡 高慢衆生等
    皆悉不能知 最勝寂靜法
    慳嫉心諂曲 煩惱業覆者
    一切不能知 甚深佛境界
    著諸陰入界 及起吾我見
    心想見顛倒 不知佛境法
    清淨離虚妄 如來深境界
    依住生死者 皆悉不能知
    出生如來家 諸佛常守護
    奉持佛法藏 慧眼之境界
    親近善知識 滿足白淨法
    究竟諸佛力 聞此法歡喜
    心淨離虚妄 猶如虚空性
    慧燈除癡闇 是彼之境界
    以大慈悲心 普覆諸衆生
    等心觀一切 是彼之境界
    其心大歡喜 等觀衆生類
    捨離於一切 離垢之境界
    淨心離諸惡 乃至畏微罪
    隨順諸佛法 離垢之境界
    安住忍辱法 其心不可動
    如實不違業 無盡心境界
    勇猛勤精進 安住不退心
    究竟薩婆若 調伏之境界
    入於寂定心 除滅煩惱熱
    深入智慧海 寂靜起境界
    了達群生類 諸法眞實相
    深法之境界 是慧燈法門
    覺悟衆生性 不著諸有海
    普照一切心 是導師法門
    悉從三世佛 清淨願性生
    普於一切刹 窮盡未來劫
    修習菩薩行 是普賢法門」
    入諸方便海 遍觀諸刹海
    無礙深智慧 悉知刹成敗
    一一塵中見 諸佛坐道場
    成佛化衆生 無礙眼法門
    善財至我所 親近善知識
    聞此甚深法 精進勤修習
    此盧舍那境 甚深難思議
    我承佛神力 爲汝分別説
佛子。乃往古世。過世界海微塵等劫。有
一世界海。名明淨山。彼有如來出興于世。
號智慧法界山諸方寂靜普照王如來應供
等正覺。彼佛爲菩薩時。淨彼世界海。彼世
界海中。有佛刹微塵等世界性。彼一一世界
性中。有世界微塵等佛。出興于世。一一如
來。説世界微塵等修多羅。一一修多羅中。
授佛刹微塵等諸菩薩記。顯現如來種種神
力無量方便。種種諸乘教化衆生。佛子。彼
世界海中。有一世界性。名普門莊嚴。彼世
界性中。有一世界。名曰一切寶色妙徳普
照一切寶華海。以爲莊嚴。衆寶爲體状若
天城。清淨嚴飾。普照一切諸佛道場。顯現
諸佛變化光明。彼世界中。有須彌山微塵等
四天下。彼四天下中。有一四天下。名寶山
幢。彼四天下。有閻浮提。縱廣十萬由旬。彼
閻浮提内。有十萬大城。彼諸城中。有一王
都。名堅固寶莊嚴雲燈。有一萬城周匝圍
遶。人壽萬歳。時有大王。名一切法師子吼
圓蓋妙音。有五百大臣六萬采女七百王子。
端正勇健。爾時彼王。威徳普被一閻浮提。無
有怨敵。彼大劫中有惡劫起五濁熾然。爾
時人民行十惡業。遠離十善死入惡道。壽
命短促形色鄙陋。貧窮下賤多苦少樂。更相
諍訟互相謗毀。離他眷屬深入邪見。以諸
貪著行非法故。風雨不時。卉木叢林百穀
苗稼皆悉枯槁。彼時人民飢饉病&T028636;。悉詣王
都高聲大呼。時諸人衆無量無數圍遶王城。
或擧兩手或復合掌。或號天扣地。或擧身
自撲。或右膝著地。或著弊衣眼無光色。悲
聲大叫。咸言。大王。我等今者大苦大苦。飢渇
寒凍疾病危困。無所歸依無救濟者。如在
牢獄。種種苦逼轉趣死路。作如是等無量
楚毒悲聲上訴。求自全濟安隱快樂。大王則
是衆生寶藏清涼之池。善正治法大智大乘。
爲大寶洲眞實利益。能與衆生天人之樂。
時彼大王。聞此悲苦楚毒音聲。即得百萬阿
僧祇大悲法門。一心思惟。即發十大悲語。何
等爲十。所謂嗚呼痛哉。一切衆生。墜於無
底生死深阬。無所歸依。我當爲彼作歸依
者。悉令逮得如來之地。哀哉衆生。爲煩惱
亂無有救濟。我當爲彼作救護者。悉令
安立一切善業。哀哉衆生。生老病死無有
救護。我當爲彼作救護者。除滅一切身心
苦痛。哀哉衆生。有諸恐怖無有救護。我當
爲彼作救護者。令住一切智安隱之處。哀
哉衆生。爲身見疑之所覆蔽。我當爲彼作
明淨燈。普照一切現明淨智。哀哉衆生。爲
愚癡覆。我當爲彼作大明炬。現一切智正
法之城。哀哉衆生。爲諸慳嫉諂曲幻僞。濁
亂其心。我當令彼悉得無上清淨法身。哀
哉衆生。爲生死長流之所漂溺。我當令彼
度生死海到佛彼岸。哀哉衆生。從生盲瞽。
我當令彼見眞實義同一切佛。哀哉衆生。
根不調伏。我當令彼調伏諸根。除滅障礙。
得一切智。時彼大王。發如是等十大悲語。
撃鼓宣令。一切衆生安隱勿怖。隨汝所須
我皆資給。即時頒下閻浮提内大小諸城都
邑聚落。悉開庫藏。金銀珍寶衣服肴膳。香
華瓔珞床席被褥。宮殿宅舍諸妙寶幢。夜光
寶幢摩尼寶幢。醫師湯藥。種種諸器盛衆雜
寶。諸金剛器盛衆妙香。種種香器盛諸衣
服。種種車乘幡綵幢蓋。又復撃鼓。宣令天
下一切諸城都邑聚落。今施汝等國土城邑
聚落妻子。頭目齒舌心肝血肉腸胃手足一
切肢節。時城東門外有大會處。名曰明淨摩
尼妙徳。其地平正。廣博清淨無諸雜穢。衆寶
爲地散雜寶華。熏以衆香。一切香雲充滿
虚空。寶樹圍遶。無量華網及諸寶網。羅覆其
上。自然演出無量億那由他娯樂音聲。有如
是等無量珍妙。而莊嚴之。皆是菩薩淨業果
報。於彼會中王所住處。十寶爲地。十寶欄
楯。十種寶樹周匝圍遶。形色金剛不可沮
壞。衆寶莊嚴懸諸寶幡。白淨寶網。金鈴寶
網。衆華寶網。摩尼寶網。雜衣寶網。羅覆其
上。熏以名香。自然演出無量微妙歌頌音
聲。時彼大王處師子座。端嚴殊妙。具大人
相。肢節周備。那羅延身不可沮壞。王姓中生
以正治國。於財心法悉得自在。功徳無量
無違命者。衆妙寶蓋以覆其上。其蓋常出
無量光明。閻浮金色。覆以淨妙摩尼寶網。金
寶諸鈴出和雅音宣揚善行。爾時閻浮提
内。無量阿僧祇衆生。悉來歸命。讃言。大王。
是智人。天下第一。功徳須彌。功徳明淨
猶如滿月。得菩薩心。等觀衆生普施一切。
時王見已歡喜無量。於彼大衆。發大悲心善
知識心。隨所求者悉令充足。而攝取之。時
王即得無量快樂。釋提桓因乃至化自在天
王。無量百億那由他劫。受諸快樂所不能
及。他化自在天王。不思議劫受諸快樂。亦
所不及。大梵天王不可説劫住梵住樂。亦
所不及。乃至淨居天。無分齊劫住寂靜樂。
亦所不及。復次善男子。譬如有人仁慈至
孝。遭世事難。違離父母。經歴年歳後忽遇
會。瞻奉親顏欣慰踊悦。不能自勝。時彼大
王。見來求者心大歡喜亦復如是。信心堅
固長養菩提。何以故。此菩薩專求一切智。
饒益安樂一切衆生。成滿大願。遠不善法
修行諸善。救護衆生開薩婆若門。攝一切
智滿衆生願。入一切佛諸功徳海。壞一切
煩惱魔業障山。隨順一切諸如來教。入深智
流不違正道。出諸法流成滿大願。住大
人法。滿足普門善根之藏。離一切惡心無
所染。了達諸法猶如虚空。復次佛子。時彼
大王。見諸衆生。發一子想父母想。福田想
難報恩想。師想佛想。大慈悲心悉普覆之。
隨其所須。衣服飮食。華香末香塗香。鬘蓋幢
幡諸莊嚴具。床座被褥。舍宅宮殿園觀浴池。
車乘輦輿象馬衆寶。所住宮殿及其眷屬。内
諸庫藏城邑聚落。如是一切悉施衆生普
令充足。時彼會中有一童女。名寶光明。端
正姝妙顏容無倫。身如眞金目髮紺色。口
演妙音身出名香。衆寶莊嚴。常懷慚愧。正
念無亂。威儀庠序。於諸師長恭敬尊重。諸
根寂定念慧現前。所聞諸法能持能解。宿世
長養無量善根。諸妙善法潤澤其身。近善
知識好樂大乘。心如虚空自安安彼。常樂
見佛求薩婆若。與六十童女倶。去王不
遠。一心恭敬合掌而住。作如是念。我得善
利。見善知識遇善知識。於彼王所。起大師
想善知識想慈悲人想。生此念時。歡喜無
量。脱莊嚴具置彼王前。發如是願。今此大
王。安隱無量無邊衆生。願我來世亦復如
是。大王智慧。大王正道。大王所乘。大王相
好。大王財寶。無能壞者。願我來世亦復如
是。隨所生處我亦隨生。時彼大王。告此女
言。我今悉捨内外所珍。恣汝取之。時彼女
人。倍増歡喜。以偈頌曰
    大王未興世 堅固莊嚴都
    一切不可樂 猶如餓鬼處
    衆生相殘害 竊盜縱婬佚
    兩舌不實語 無義麁惡言
    貪利他財物 瞋恚懷害心
    邪見不善行 命終墮惡道
    如是衆生等 愚癡所覆蔽
    種種行諸惡 天旱不降澤
    以無時雨故 百穀悉不生
    草木皆枯槁 泉流亦乾
    大王未興世 一切諸河池
    皆悉乾枯涸 猶如大曠野
    大王初生時 天興慶重雲
    降雨普流澤 河池悉盈溢
    除滅一切惡 遠離諸恐怖
    人民皆歡喜 大王生世故
    往昔諸群生 各各相殘害
    飮食人血肉 今悉修慈心
    百穀昔不生 卉木皆枯燥
    飢渇所逼迫 種種受苦惱
    大王既興世 秔米自然生
    樹出妙衣服 王世所歸故
    昔日競微利 強弱相陵奪
    今種種莊嚴 如釋難陀園
    昔人貪欲重 種種放逸行
    侵犯他妻色 而共相危害
    今日諸人民 衆寳妙莊嚴
    貞潔無邪婬 猶如兜率天
    昔日諸衆生 妄言非法語
    縱口無義言 諂曲取人意
    今日群生類 遠離諸惡語
    愛眼視衆生 口發柔和音
    昔日諸衆生 種種行邪見
    合掌恭敬禮 牛羊犬豕類
    今聞王正法 遠離諸邪見
    善知苦樂法 悉從因縁起
    大王演妙音 無不愛樂者
    梵釋等音聲 皆悉不能及
    大王衆寶蓋 懸處虚空中
    覆以諸寳網 普出妙香熏
    金鈴自然出 如來和雅音
    宣揚甚深法 除滅衆煩惱
    次復廣演説 十方諸佛刹
    一切諸劫中 如來及眷屬
    又復次第説 過去十方刹
    一切諸劫中 如來及眷屬
    又出微妙音 充滿於天下
    梵王諸群生 悉聞業果報
    衆生聞音已 自知諸業藏
    離惡修衆善 專求無上道
    王父名淨光 母曰蓮華光
    父於五濁世 正法治天下
    五百蓮華池 寶樹悉圍遶
    底布以金沙 寶華悉敷茂
    於彼池岸上 有諸妙法堂
    衆寶爲欄楯 種種寶莊嚴
    末世惡法起 積年不降雨
    池流皆枯涸 卉木悉焦然
    七日王當生 先降靈瑞相
    諸人見歡喜 救護出世間
    彼時於中夜 大地六種動
    自然演妙光 猶如明淨日
    浴池有五百 功徳水充滿
    一切諸寶樹 如本悉榮茂
    河流諸泉原 一切皆盈滿
    靈澤普津液 霑洽閻浮提
    樹木諸叢林 雜卉衆藥草
    百穀苗稼等 生長普滋茂
    巖崿諸高山 幽邃深險谷
    普及一切地 自然悉平正
    山陵諸卉木 沙礫雜穢等
    悉於一念中 變成衆寶玉
    人見此奇特 歡喜而發言
    快哉大善利 我得清涼
    時彼淨光王 與内眷屬倶
    一切大臣等 歡喜遊園觀
    五百浴池中 有池名歡喜
    池上妙法堂 王眷屬遊止
    時王語夫人 我願悉成滿
    國土還豐樂 人民普安隱
    時彼浴池中 千葉寶華生
    普放清淨光 明耀須彌頂
    明淨金剛莖 衆寶爲華葉
    閻浮檀金臺 諸妙香爲鬚
    於彼蓮華中 出生一童子
    相好莊嚴身 諸天悉敬禮
    王見大歡喜 入池撫掬之
    安置后膝上 汝子應欣慶
    寶藏普涌出 寶樹生妙衣
    天樂奏妙聲 充滿虚空中
    時彼諸人民 合掌恭敬禮
    歡喜如是言 此是世歸依
    身放大光明 普照於一切
    若有遇斯光 諸漏悉除滅
    一切惡鬼神 毒害衆生類
    悉捨不善心 自然生慈愍
    惡名失善利 疾病鬼所持
    如是衆苦滅 一切皆歡喜
    天下諸群生 相視如父母
    離惡修慈心 專求一切智
    遠離諸惡趣 廣開天人路
    顯現無上道 度脱諸群生
    我等得善利 遇斯大施主
    衆生失正路 導師今出世
爾時寶光明童女。偈讃王已。頭面禮足遶無
數匝。恭敬合掌於一面住。王讃女言。善哉
善哉。乃能信知他人功徳。是爲希有。若有
愚癡。不知報恩。無有智慧。濁心邪見。具
如是等非法衆生。不知不信諸佛菩薩清
淨功徳一切智境。汝今專求無上菩提。修菩
薩行。攝取安隱饒益衆生。王讃女已。以無
價衣手自授與。而告之曰。汝自著之。時彼
女人以膝著地。敬禮合掌頂受而著。時王復
與六十女。衣彼著衣已。與眷屬倶。遶畢
辭退。諸女衣中。普出一切星宿光明。衆人見
已咸歎之曰。此諸女等皆悉端正。如淨夜天
星宿莊嚴。善男子。爾時一切法師子吼圓蓋
妙音王者。豈異人乎。今盧舍那如來應供等
正覺是也。淨光王者。今淨飯王是也。蓮華光
夫人者。摩耶夫人是也。時國人者。今大衆是
也。悉於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。
或住初地乃至十地。大願成就。住諸法門
修方便道。求一切智住諸解脱。爾時開敷
樹華夜天。欲重明此義。以偈頌曰
    我有清淨眼 悉見世界海
    生死五趣中 衆生常流轉
    見諸佛菩薩 往詣菩提樹
    得道轉法輪 化度諸群生
    我以淨天耳 境界一切音
    諸佛所説法 悉聞歡喜持
    我有無二智 一切無等等
    能於一念中 了衆生心海
    我得宿命智 念一切劫海
    自身及他人 分別悉了達
    我於一念知 諸刹海塵劫
    諸佛及菩薩 五道衆生類
    彼佛初發願 專求佛菩提
    究竟悉滿足 無量菩薩行
    覺了等正覺 種種巧方便
    轉淨妙法輪 顯現諸乘海
    爲衆演説法 度脱於一切
    乃至遺法住 我悉一念知
    我於無量劫 修習此法門
    眞佛子應速 究竟此法門
佛子。我唯知此菩薩無量歡喜知足光明法
門。諸大菩薩。於一切佛所。修行一切諸佛
行海。求一切智。清淨滿足一切大願。於一
菩薩地。修行一切菩薩地海。於一菩薩行。
攝取一切菩薩行海。於一法門自在。修攝
一切法門。我當云何能知能説彼功徳行。
佛子。於此道場有一夜天。名願勇光明守
護衆生。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修
菩薩道。成就衆生無上菩提。淨諸佛刹値
一切佛。修習一切如來正法。時善財童子。頭
面敬禮彼夜天足。遶畢辭退
大方廣佛華嚴經卷第五十四



大方廣佛華嚴經卷第五十五
 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅 譯 
  入法界品第三十四之十二
爾時善財童子。往詣願勇光明守護衆生
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