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大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09

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    於佛一毛孔 悉能分別知
    不遠有夜天 名喜目觀察
    汝往詣彼問 云何菩薩行
時善財童子。頭面敬禮彼夜天足。遶無數匝
眷仰辭退。向喜目觀察衆生夜天◎
大方廣佛華嚴經卷五十一



大方廣佛華嚴經卷第五十二
 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
  入法界品第三十四之
爾時善財童子。專求善知識。念因善知
識生諸善法。善知識者。難見難遇。見善知
識。滅諸亂想。見善知識。除滅一切諸纒障
礙。見善知識。得薩婆若智慧光明。見善知
識。深入佛海。見善知識。得正念法雲陀羅
尼。受持一切佛淨法輪雲。見善知識。具大
悲海救護衆生。見善知識。智慧明淨。悉能
普照諸法界海。時喜目觀察衆生夜天。以威
神力加善財童子。讃善知識詣善知識恭
敬供養。善知識者則是菩提。善知識者則是
精進。善知識者難見難遇。善知識者是不可
壞力。因善知識遍遊十方斷生死流。悉能
辨一切大事。莊嚴正道。得普門法門一
切無礙。見善知識。不離本處。遍至十方一
切佛所。爾時善財。即時了知見善知識成
滿無量諸大願海。得一切智饒益衆生。滅
除未來無量劫苦。以大莊嚴而自莊嚴。一一
微塵中。修行一切諸法界法。見十方海。知
未來劫諸語言法及菩薩行。究竟一切諸菩
薩行。於念念中得一切智。神力自在。諸莊
嚴道。等三世佛。淨法界流。不離法界境界。
而能往詣充滿法界善知識所。爾時善財。
往詣喜目觀察衆生夜天。見彼夜天在如來
所。於大衆中。處寶蓮華師子之座。正受菩
薩普光喜幢法門。一切毛孔出衆妙雲。其有
見者欣悦無厭。所謂智慧行雲。饒益衆生
離於諍訟不著諸法。以平等心普攝衆
生。顯三世菩薩修行布施。悉捨内外難捨
之物。十方衆生皆悉覩見。又於一切毛孔。
出衆生數等菩薩變化身雲。充滿法界現
衆生前。顯示正受不動三昧覺悟衆生。不
樂三界遠離世間滅除生死。現天人中種
種成敗。教諸衆生修不淨觀除淨想倒。説
有爲行無常變易苦惱之法。令諸衆生深入
佛戒。未曾暫離。受持諸佛清淨禁戒。現無
戒及以香戒。戒香普熏一切衆生。又於
一切毛孔。出衆生數等妙色身雲。顯示衆生
截諸肢節。皆悉能忍堪受衆苦。一切
責惡罵皆悉忍受。於彼衆生不生恚心。恭
敬讃歎不生愛心。於一切衆生不起我
慢。顯現諸法自性之忍。顯現無盡菩提心
智。除滅一切衆生煩惱。修習忍法行菩薩
行。顯現清淨金剛之身。顯現如來清淨無上
色身。隨其所應教化衆生。又於一切毛孔。
出諸趣種種色身雲。勇猛精進。現一切智
勇猛精進。現菩提境界而不退轉。勇猛精
進降伏諸魔。勇猛精進。於生死海。悉能救
度一切衆生。勇猛精進。除滅一切惡道諸難。
勇猛精進。壞無智山。勇猛精進。恭敬供
養一切如來。心無疲倦。勇猛精進。受持
守護諸佛法輪。勇猛精進。壞散一切諸障
礙山。勇猛精進。嚴淨一切諸如來刹。得
諸如來清淨精進。教化度脱一切衆生。又
於一切毛孔。出種種色身雲。以諸方便。除
滅衆生愁憂苦惱。悉令歡喜。厭惡五欲。
讃歎慚愧。調伏諸根。修行無上清淨梵行。
身口意善。顯現世間一切所欲。皆不可樂。
建立衆生。令樂正法。出生正受九次第定。
除滅衆生一切煩惱。顯現菩薩諸三昧海。
通明自在神力境界。令諸衆生皆悉歡喜身
心柔軟。滅煩惱熱得清涼樂長養正法。
又於一切毛孔。出諸趣種種身雲。詣一切
刹諸佛師長善知識所。恭敬供養心無疲倦。
受持一切諸佛法輪。究竟一切佛海。顯現
一切法海。顯現一切諸法實相。顯現一切諸
三昧門。清淨智慧。分別一切衆生心海。金剛
智慧。壞散一切衆生諸邪見山。出生圓滿明
淨慧日。於一念中。悉能除滅一切衆生愚癡
闇冥。令諸衆生皆悉歡喜得薩婆若。又於
一切毛孔。出一切衆生數等身雲。現種種色
身。不思議身。隨其所應悉現其前。以無量
音。爲諸衆生。演説世間功徳之藏。世間行
業。一切三界皆不可樂。歎離三界諸惡邪
見。遠離邪道向一切智。超出聲聞縁覺之
地。於有爲無爲心無所著。背捨生死正向
涅槃。而亦不捨諸趣往來。不捨發菩提心。
成等正覺教化衆生得一切智。又於一一
毛孔。出一切佛刹微塵等變化身雲。普現一
切諸衆生前。修普賢行滿普賢願。讃歎究
竟一切大願。於念念中。嚴淨一切諸世界
海。於念念中。恭敬供養一切諸佛。於念念
中。悉能受持一切法海。於念念中。一一微
塵中。出生一切世界海微塵等法界方便海。
住持一切刹一切劫。淨一切智道未曾休
息。於念念中。悉入一切諸如來力。究竟三
世方便海。於一切刹現自在力。令一切衆
生修菩薩行成滿大願得一切智。又於一
一毛孔。出一切衆生心等身雲。悉現一切諸
衆生前。顯現無量一切智力。不可窮盡。無
能壞者。修不退轉菩薩諸行。於生死法心
無所染。降伏衆魔滅煩惱力。壞散一切障
礙山力。具大悲力。於一切劫修菩薩行心
無疲倦。震動一切諸佛世界。令衆生喜轉
淨法輪。建立法幢制諸外道。修菩薩行力
波羅蜜得一切智。又於一一毛孔。出一切
衆生心等種種色身雲。充滿無量諸衆生界。
隨其所應現菩薩行。智力精進度衆生海。
分別了知一切衆生心心所行海。一切衆生
諸根海。一切衆生行海。教化衆生未曾失
時。明淨智慧究竟法性。於念念中。明淨智
慧充滿法界。了知一切世界成敗及其莊嚴。
自在神力詣諸佛所。恭敬供養。守護受持
正法輪雲。如是顯現智波羅蜜。悉令衆生
皆大歡喜熙怡悦樂。身心柔軟除滅熱惱。
遠離憂慼棄捨衆惡。調伏諸根心得解脱。
於一切智得不退轉。如顯現諸波羅蜜化
度衆生。顯現菩薩一切功徳化度衆生。亦
復如是。又於一切毛孔。顯現喜目觀察衆生
夜天。從初發心所爲功徳。求善知識往詣
諸佛。恭敬供養修習善根。行檀波羅蜜。難
捨能施。行尸波羅蜜。棄捐天下宮殿眷屬。
出家學道淨修禁戒。行羼提波羅蜜。一切衆
生悉加惡言。無量逼切皆悉能忍。行毘梨
耶波羅蜜。修諸苦行專求菩提。其心堅固
而不退轉。行禪波羅蜜。諸方便道滿足。清
淨禪波羅蜜。於諸三昧而得自在。究竟一
切諸三昧海。相續次第未曾斷絶。行般若波
羅蜜。清淨菩薩圓滿智慧。出明淨慧日
盡慧藏。究竟智海。行方便波羅蜜。出生一
切諸方便身。方便功徳。方便清淨。方便本事。
行願波羅蜜。出生一切諸願淨身。成滿諸
願。隨應行願。及願波羅蜜本事。行力波羅
蜜。力波羅蜜因縁功徳。力波羅蜜方便海。分
別演説力波羅蜜本事。行智波羅蜜。智波羅
蜜出生。智波羅蜜淨身。智波羅蜜説。智波羅
蜜境界。智波羅蜜所攝。智波羅蜜光明。智波
羅蜜本事。智波羅蜜分別行。智波羅蜜深入。
智波羅蜜攝取諸法。隨順知法。知業。知刹。
知劫。知三世。知佛出世。知佛智。知菩薩。
知菩薩智。知菩薩住。知菩薩功徳。知菩薩
迴向。知諸大願。知轉法輪。知分別法。知入
法海。知方便海。知法旋流。知諸法趣。如是
等一切智波羅蜜。於一切毛孔皆悉顯現化
度衆生。又於一切毛孔。出無量身雲。所謂
阿迦尼吒天身雲。淨居天身雲。善現天身雲。
不熱天身雲。果實天身雲。遍淨天身雲。無量
淨天身雲。少淨天身雲。淨果天身雲。無量淨
果天身雲。少淨果天身雲。光音天身雲。無量
光音天身雲。少光音天身雲。大梵天身雲。梵
輔天身雲。梵身天身雲。他化自在天王及他
化自在天子天女身雲。化自在天王及化自
在天子天女身雲。兜率天王及兜率天子天
女身雲。夜摩天王及夜摩天子天女身雲。三
十三天王及三十三天天子天女身雲。提頭頼
吒天王及一切乾闥婆男女身雲。毘樓勒
天王及一切鳩槃荼男女身雲。毘樓博叉
天王及一切龍男女身雲。毘沙門天王及一
切夜叉男女身雲。緊那羅王及一切緊那羅
男女身雲。摩睺羅伽王及一切摩睺羅伽男
女身雲。迦樓羅王及一切迦樓羅男女身雲。
阿脩羅王及一切阿脩羅男女身雲。閻羅王
及一切閻羅王男女身雲。人王身雲。男子女
人童男童女身雲。出如是等一切諸趣身雲。
聲聞縁覺仙人身雲。地水火風神。海神河神。
山神林神。樹神穀神味神藥草神。園觀神城
郭神道場神。夜神晝神。虚空神方神道路神。
身形神金剛力士神。出如是等一切身雲。充
滿十方一切世界法界。爲一切衆生。現喜目
觀察衆生夜天。從初發心所行功徳。積集無
量諸波羅蜜。次第受生死此生彼及其名號。
近善知識値遇諸佛聞持正法。行菩薩行
得諸三昧。次第覩見一切佛刹。及諸如來
次第諸劫。得淨智慧深入法界觀察衆生。
知衆生海死此生彼。得淨天耳。次第悉聞
一切音聲。知他心智。次第了知衆生心念。
無依神足。次第自在充滿十方。得諸菩薩次
第法門。究竟菩薩諸法門海。菩薩自在。菩薩
精進。菩薩得證正趣離生衆生想。菩薩想菩
薩勝妙清淨功徳。如是等類一切功徳。彼化
身雲。悉爲衆生。以諸音聲。分別解説開示
顯現。所謂風輪音聲。水輪音聲。火焔音聲。大
海音聲。大地震動音聲。山王相撃音聲。天城
震動音聲。天寶音聲。諸天音聲。龍王音聲。夜
叉王。乾闥婆王。阿脩羅王。迦樓羅王。緊那羅
王。摩睺羅伽王等音聲。人王音聲。梵王音聲。
天女歌頌音聲。天樂音聲。摩尼寶王音聲。如
來音聲。菩薩音聲。如來化身音聲。以如是
等種種音聲。爲諸衆生。分別演説。喜目觀
察衆生夜天從初發心一切功徳。彼一一身
雲説此法時。念念中於一一方。嚴淨不可
説不可説諸佛世界。無量無邊衆生滅惡道
苦。無量無邊衆生成就天樂。無量無邊衆生
度生死海。無量無邊衆生安立聲聞辟支佛
地。無量無邊衆生得菩薩不可思議喜幢自
在法門。於念念中。無量無邊衆生住如來

爾時善財童子。皆得見聞如上一切諸奇
特事。正念思惟觀察分別。深入定智安住
平等。何以故。與彼夜天先同行故。佛護念
故。成就不可思議諸善根故。具足菩薩根
故。生佛家故。得善知識力故。一切諸佛神
力持故。盧舍那佛本願力故。善根熟故。堪
受普賢菩薩行故。爾時善財。得菩薩歡喜
淨光明海。得十方一切諸如來力。得彼夜天
離垢喜幢法門。即恭敬合掌。以偈讃歎彼夜
天曰
    無量無數劫 深學最勝法
    隨應所受化 顯現妙色身
    了知諸群生 愚癡顛倒惑
    種種身方便 度脱衆生類
    清淨妙法身 除滅煩惱熱
    非二現有二 爲化衆生故
    陰入及諸界 皆悉無所著
    具行及色身 度脱一切衆
    不著内外法 越度生死海
    明淨智慧光 普照於一切
    喜目天無著 除滅衆虚妄
    衆生樂著世 爲現佛法力
    無礙三昧力 一一毛孔中
    出諸化身雲 供養十方佛
    念念中出生 諸佛方便力
    攝取諸衆生 究竟一切法
    觀察諸有海 業行莊嚴身
    演説無礙法 令衆清淨故
    相好自莊嚴 猶若普賢身
    隨應受化者 顯現無量身
爾時善財童子。偈讃歎已。白言天神。發阿耨
多羅三藐三菩提心。爲幾時耶。得此法門
其已久如。爾時夜天。以偈答言
    憶念過去世 無量刹塵劫
    爾時有一劫 名曰寂靜音
    有都名香水 其王名智慧
    十二億百千 那由四天下
    彼聖轉輪王 清淨妙色身
    三十二相具 八十好莊嚴
    妙身清淨藏 閻浮檀金色
    光明照一切 詳歩遊虚空
    彼王有千子 勇猛身端正
    大臣有一億 智慧悉賢明
    采女有十億 端嚴如天后
    大慈心柔軟 瞻奉給侍王
    彼聖轉輪王 常以正法治
    統領諸山地 一切四天下
    我時爲寶女 具足淨梵音
    身出金色光 周照四萬里
    日光既已沒 中夜閑寂然
    我當於爾時 神瑞降善夢
    見佛出世間 號曰功徳海
    顯現自在力 充滿十方界
    放大光明海 一切刹塵等
    無量自在身 充滿於十方
    大地六種動 自然出妙音
    如來興出世 天人悉歡喜
    一切毛孔中 出佛化身海
    充滿十方界 隨應而説法
    我夢見如是 如來自在力
    聞説深妙法 其心大歡喜
    一萬夜天神 充滿虚空中
    讃歎彼如來 聞已即覺悟
    彼天告我言 賢慧女速起
    佛已興汝國 劫海難値遇
    聞此音歡喜 即見明淨光
    觀察從何來 道場樹王所
    時見如來身 猶若寶山王
    一切毛孔中 放大光明海
    見佛自在力 其心大歡喜
    即發弘誓願 令我獲此徳
    我時覺大王 普及諸眷屬
    見彼佛光明 歡喜心無量
    我時與彼王 無量那由他
    眷屬四種兵 往詣如來所
    我於二萬歳 供養彼如來
    七寶四天下 一切悉奉施
    時彼如來説 功徳普雲經
    大願海莊嚴 隨應度衆生
    我發如是願 來世作夜天
    諸有放逸者 悉令遠離之
    爾時我初發 無上菩提心
    生死有爲中 未曾有忘失
    從是後供養 十億那由佛
    生死海受樂 饒益諸群生
    初佛功徳海 第二功徳燈
    第三寶幢佛 第四虚空智
    第五蓮華藏 六無礙音月
    第七法月王 八圓滿智燈
    第九寶焔佛 無上天人尊
    第十化音聲 我已悉供養
    如是等諸佛 十億那由他
    猶未得慧眼 究竟生死海
    次第復有劫 名曰天妙勝
    世界名寶光 五百佛興世
    初佛圓滿月 第二明淨日
    第三光明佛 四須彌山王
    第五華焔海 第六智慧海
    第七然燈佛 第八天徳藏
    九光明王幢 第十普智王
    如是等諸佛 我已悉供養
    未離樂五陰 非樂生樂想」
    次第復有劫 名莊嚴梵音
    爾時有世界 名蓮華燈雲
    彼有無量佛 及其大眷屬
    我已悉供養 聞受持正法
    初佛寶須彌 第二功徳海
    法界須彌幢 第四法須彌
    第五法幢佛 第六法地佛
    第七法力佛 第八虚空慧
    第九光焔山 第十照明山
    如是等諸佛 我已悉供養
    猶未了眞實 究竟諸法海」
    次第復有劫 名曰歡喜徳
    爾時有世界 名曰功徳幢
    彼劫有八十 那由他諸佛
    無量供養具 奉彼諸最勝
    初乾闥婆王 二壽命樹王
    三功徳須彌 第四寶眼佛
    第五盧舍那 六光明莊嚴
    第七法勝佛 第八明淨徳
    第九世間主 十一切法王
    如是等諸佛 我已悉供養
    猶未得妙智 深入法界海」
    次第復有劫 名曰寂靜慧
    爾時有世界 名普光明雲
    有千佛興世 無量徳莊嚴
    除滅煩惱垢 一切衆清淨
    初佛號無諍 第二無礙力
    三法界光明 四一切燈王
    五婆樓那天 第六衆生歸
    七忍圓滿燈 八法具足燈
    九光明嚴海 第十光明王
    如是等諸佛 我已悉供養
    猶未解眞法 遊行一切刹」
    次第復有劫 名曰香燈雲
    爾時有世界 名曰清淨起
    一億佛興世 嚴淨一切劫
    彼佛所説法 我悉聞受持
    初佛無量稱 第二法海佛
    第三勇猛王 四功徳法王
    第五勝法雲 第六天冠佛
    第七智焔佛 第八虚空音
    第九等勝起 第十妙徳光
    供彼諸佛已 成就八正道
    次第復有劫 名明淨堅固
    爾時有世界 名曰寶幢王
    五百佛興世 彼諸如來等
    我已悉供養 求無礙法門
    初佛圓滿徳 第二寂靜音
    第三功徳海 第四日王佛
    第五功徳王 第六須彌相
    第七法王佛 第八功徳王
    第九須彌山 第十光明王
    如是等諸佛 我已悉供養
    我皆悉嚴淨 一切最勝道
    猶未得具足 究竟深法忍
    次第復有劫 名曰爲勝
    爾時有世界 名寂靜音聲
    八十那由他 諸佛興出世
    我已悉供養 於彼修正道
    初佛號華聚 第二海藏佛
    第三功徳起 第四天周羅
    第五摩尼藏 第六金山佛
    第七寶聚佛 第八寂靜幢
    第九法幢佛 第十智王佛
    如是等諸佛 我已悉供養
    次第復有劫 名曰千功徳
    爾時有世界 名善化幢燈
    六億那由他 諸佛興出世
    我已悉供養 彼一切如來
    初佛寂靜幢 第二智慧幢
    第三百燈佛 四功徳雲王
    寂靜光明王 第六明淨日
    第七法燈佛 第八光焔佛
    九天功徳藏 第十智慧燈
    如是等諸佛 我已悉供養
    未得無生忍 究竟諸法海
    次第復有劫 名無著莊嚴
    爾時有世界 名無量勝光
    時有三十六 那由他佛出
    如是等諸佛 我已悉供養
    初功徳須彌 第二虚空心
    第三莊嚴智 第四莊嚴藏
    五法音聲海 六持法音聲
    第七化音聲 第八功徳海
    九功徳海燈 第十功徳幢
    彼諸如來等 我皆悉値遇
    功徳幢如來 出興於世時
    我爲功徳天 供養彼最勝
    時佛爲我説 莊嚴大願海
    陀羅尼念力 皆悉能受持
    我得明淨眼 三昧陀羅尼
    於一一念中 悉見最勝海
    出生大悲藏 深入方便雲
    心淨如虚空 悉得諸佛力
    觀察諸衆生 常樂我淨倒
    愚癡闇所覆 煩惱起虚妄
    邪見貪欲等 無量諸惡業
    一切諸趣中 具受不善報
    一切諸趣中 種種業受身
    生老病死患 無量苦逼迫
    我發無上心 安樂彼衆生
    令至諸佛所 成滿如來力
    滿足大願雲 常見一切佛
    修習於正道 具足諸功徳
    一向廣專求 無量功徳雲
    法門波羅蜜 充滿諸法界
    佛子我爾時 即得普賢行
    分別深法界 攝取一切法
    成滿一切地 三世方便海
    修習無礙行 一念具佛智
善男子。爾時智慧轉輪王者。豈異人乎。文殊
師利童子是也。紹繼轉輪王姓諸如來種。使
不斷絶。時王賢慧寶女者我身是也。爾時夜
天覺悟我者。普賢菩薩所變化也。我於爾
時。初發阿耨多羅三藐三菩提心。發道心
已。於佛刹微塵等劫。不墮惡道。常生天人。
覩見諸佛。乃至功徳幢佛所。得此普光喜幢
法門。得此法門已。饒益化度無量衆生。善
男子。我唯知此法門。諸大菩薩於念念中。
普詣一切諸如來所。具足成就精進大海。
於念念中。滿足一切諸大願海。於念念中。
出生一切未來劫菩薩諸行。於一一菩薩行
中。出生一切佛刹微塵等身。彼一一身。充
滿一切諸法界海。於一一法界中。顯現一切
佛刹。隨其所應現菩薩行。於一一佛刹中。
究竟一切佛刹微塵等諸佛海。於一一佛所。
究竟一切法界等如來自在神力。一一如來
所。分別過去諸劫。行菩薩行。一一如來所。
守護受持一切法輪。究竟三世如來諸方便
海。我當云何能知能説彼功徳行。善男子。
此佛衆中有一夜天。名曰妙徳救護衆生。汝
詣彼問。云何菩薩學菩薩行具菩薩
淨菩薩行。時善財童子。頭面敬禮喜目觀察
衆生夜天足。辭退而行
爾時善財童子。正念思惟普光喜幢法門。
分別深入開發顯現。隨順善知識教。一向專
求見善知識身心諸根。普遊方面求善知
識。思念善知識道。勇猛精進乃得値遇。同
善知識一切善根。具足成就深妙方便。因
善知識出生長養一切善根。發諸大願。於
一切劫。不離善知識。往詣妙徳救護衆生
夜天所。爾時夜天。爲善財童子。顯現菩薩
教化一切世間法門境界。相好嚴身。眉間白
毫相中放大光明。名曰普慧焔燈淨幢。無
量光明以爲眷屬。普照一切世界。照已入
善財頂充滿其身。爾時善財。即得菩薩離
垢圓滿三昧。得此三昧已。於一切地水火
風微塵。衆寶微塵。香微塵。金剛微塵。摩尼微
塵碎末微塵。一切莊嚴具微塵。一切境界微
塵。如是等一一微塵中。悉見佛刹微塵等世
界成敗。風輪水輪金剛輪地輪。種種莊嚴衆
山圍遶。無量大海諸天宮殿。諸雜寶樹種種
莊嚴。諸龍宮殿夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅
緊那羅摩睺羅伽人非人等城郭宮殿。地獄
餓鬼畜生閻羅王處。悉見五道衆生死此生
彼。分別了知彼諸世界。或有世界淨。或有
世界不淨。或有世界趣淨。或有世界趣不
淨。或有世界淨不淨。或有世界不淨淨。
或有世界一向淨。或有世界其形平正。或
有世界其形如伏。或有世界其形四方。如
是等一切世界。一切趣中。見彼夜天。於一
切時。普現一切諸衆生前。隨其所應而
度脱之。爲地獄衆生滅諸楚毒。爲諸
生滅惱害畏。爲餓鬼衆生除飢渇苦。爲
諸龍等滅一切畏。爲欲界衆生除欲界
苦。爲諸人類除闇冥畏。不活畏。惡名畏。大
衆畏。惡道畏。死畏。失善根畏。失菩提心
畏。近惡知識畏。失善知識畏。聲聞縁覺地
畏。生死畏。不同意畏。非時受生畏。生惡人
家畏。行惡業畏。業障畏。煩惱障畏。報障畏。
諸貪著畏。諸繋縛畏。滅如是等一切怖畏。
又復教化四生衆生。所謂卵生胎生。濕生
化生。有色無色。有想無想。非有想非無想衆
生。常現其前而教化之。滿大願力故。菩薩
三昧力故。諸通明力故。出生普賢菩薩行力
故。出生長養大悲海故。無礙大慈覆一切
衆生故。安樂一切衆生故。攝取一切衆生
故。深入菩薩自在境界法門故。普現一切
諸佛刹中爲嚴淨故。在一切法中智慧覺
悟故。在一切佛所恭敬供養故。在一切佛
法中守護正法故。在一切衆生心海中度
脱衆生故。在一切衆生諸根中調伏諸根
故。在一切衆生欲海中爲除障礙得清淨
故。在一切衆生愚癡闇中出生一切智光
明故。爾時善財。見彼夜天自在神力不可思
議菩薩境界一切世界教化衆生成就菩薩
一切法門自在神力。歡喜無量。頭面禮足恭
敬合掌。於一面住一心觀察。爾時夜天。即
捨相好妙莊嚴身。現夜天形。而不捨離自
在神力。爾時善財。以偈頌曰
    善財合掌住 諦觀無厭足
    見無量神力 其心大歡喜
    我見尊妙身 相好自莊嚴
    清淨如虚空 一切莫能壞
    所放殊勝光 無量刹塵等
    種種微妙色 普照於十方
    一一毛孔放 衆生等光明
    一一光明端 出生寶蓮華
    從華出化身 除滅衆生苦」
    放諸香光明 普熏十方界
    雨無量華雲 供養諸最勝
    放無量寶光 一一如須彌
    普照一切衆 除滅愚癡闇
    口放淨光明 猶如無量日
    普照盧舍那 無量之境界
    眼放淨光明 猶如無量月
    普照群生類 除滅愚癡曀
    妙相等衆生 出生化身海
    充滿諸法界 度脱三有海
    清淨微妙身 一切無不見
    遠離水火賊 王等一切難
    喜目觀察天 教我詣尊所
    見尊白毫相 演出明淨光
    普照十方海 除滅一切闇
    顯現自在力 從我頂上入
    光明入身已 擧體柔軟樂
    即得離垢定 普見十方佛
    悉能分別知 一切諸微塵
    一一微塵中 普見十方刹
    或有淨世界 或有不淨刹
    不淨世界中 衆生受諸苦
    不淨世界中 衆生受苦故
    示現三乘像 而往救度之
    清淨佛國土 無量寶莊嚴
    諸佛大菩薩 常樂於中住
    一一微塵中 普見淨刹海
    盧舍那積劫 令彼土清淨
    一切佛刹中 現坐菩提樹
    得成最正覺 而轉淨法輪
    我見妙徳天 詣彼嚴淨刹
    一切如來所 恭敬而供養
爾時善財。偈讃歎已。白言天神。甚奇甚特。
此菩薩法門最爲甚深。此法門者名爲何等。
得此法門其已久如。本修何行而致之乎。
善男子。此處甚深。一切人天聲聞縁覺所不
能知。何以故。滿普賢菩薩行者境界。大悲
菩薩藏境界。救護一切衆生菩薩境界。除
滅一切惡道諸難菩薩境界。一切佛刹中守
護一切佛法令不斷絶菩薩境界。一切劫
中修菩薩行滿大願海菩薩境界。具足成
就明淨慧光滅一切衆生愚癡闇障普照一
切菩薩境界。於一念中明淨智慧普照三世
諸方便海菩薩境界。善男子。諦聽諦聽。我
當承佛神力爲汝解説佛子。乃往古世。過
世界微塵等劫。有劫名離垢圓滿。世界名
明淨妙徳幢。有須彌山微塵等如來。出現於
世。其佛世界七寶合成。衆寶莊嚴。其土圓滿。
離垢清淨。寶網羅覆。金剛圍山周匝圍遶。有
十萬億那由他四域天下。或有天下清淨衆
生亦淨。或有天下不淨衆生不淨。或有天下
淨不淨雜衆生亦雜。或有天下清淨一切衆
生善根具足無諸疾患。或有天下嚴淨殊勝。
但諸菩薩彼世界東際。近金剛山有四天
下。名華燈幢。妙寶樓閣臺觀宮殿。上味飮食
自然具足。瞻蔔華樹普覆一切。種種香樹出
妙香雲。諸寶鬘樹普雨鬘雲。諸雜華樹雨不
思議衆妙華雲。諸末香樹雨末香雲。諸香王
樹雨妙香雲。摩尼寶樹雨種種寶。諸音樂樹
微風吹動。出和雅音充滿虚空。日月明淨
妙寶光明普照一切。彼四天下有百萬億那
由他諸王京都。一一王都有千渠水。微流迴
映衆華普被。自然演出天音樂聲。岸植寶
樹行列莊嚴。衆寶爲地。一一水間。有十億
千城。彼一一城。有十億百千那由他聚落圍
遶。彼一一城。及一一聚落。各有無量億那由
他妙寶樓閣。而莊嚴之。彼閻浮提有一王
都。名寶華燈。安隱豐樂人民熾盛。此諸衆
生。具足修行十善業道。時彼城中有轉輪
王。名曰明淨寶藏妙徳。爲大法王。治以正
法。從蓮華生。具三十二大人之相。七寶成
就。王有千子端正勇猛。有十億大臣。王有
寶女。名妙徳成滿。端嚴姝妙目髮紺色身如
天金。梵音清淨。身出光明照千由旬。彼有
一女。名妙徳眼。一切諸行皆悉具足。端正殊
特觀者無厭。有十億百千那由他諸采女
衆。皆與聖王同善根行。身眞金色。一切毛
孔皆出妙香。衆寶莊嚴超逾天女。爾時衆生
壽命無量。或有不定或有中夭。形色不同
長短名號。音聲善根精進方便。亦悉不同。有
好有醜有讃有毀。爾時有人。謂一人言。
我色端嚴汝形鄙陋。共相陵毀。作惡業已。
壽命色力所受快樂。皆悉損減。時彼城北有
道場樹。名普光明妙法音幢。衆寶爲根無
能壞者。莖節枝葉衆寶合成。皆悉齊等。出衆
寶雲普覆一切。放衆寶光普照十方。演
妙音聲宣揚如來自在神力。於其樹前有
香水池。名寶華光明眞法音雲。衆寶爲岸。
有十億百千那由他寶樹圍遶。彼一一樹。如
菩提樹。寶瓔珞樹周匝垂下。清淨妙寶以爲
莊嚴。衆寶樓閣無量無數周遍道場。彼香池
中有一蓮華。名三世一切佛莊嚴境界雲。
最初妙徳幢佛。於彼華上成等正覺。化衆
生故。放大光明。名曰萬歳。衆生見者。知後
萬歳佛當出世。次後放光。名一切衆生離
垢歡喜燈。衆生見者。知九千歳佛當出世。
次後放光。名離垢燈妙徳藏。衆生見者悉
覩妙色。知八千歳佛當出世。次後放光。名
一切衆生業報音聲。衆生見者。分別了知自
己業報。知七千歳佛當出世。次後放光。名
起一切善根音聲。若有衆生諸根不具。觸
斯光明皆悉具足。知六千歳佛當出世。次
後放光。名曰顯現不可思議諸佛境界音聲。
衆生見者。悉發明淨自在之心。知五千歳佛
當出世。次後放光。名曰嚴淨一切佛刹。衆
生見者。見一切如來嚴淨佛刹。知四千歳佛
當出世。次後放光。名一切佛不可壞境界
明淨燈。衆生見者。知佛自在無所不至。知
三千歳佛當出世。次後放光名普照三世
一切諸佛本事音聲。衆生見者。知一切如來
過去本事無量大海。知二千歳佛當出世。次
後放光。名離癡曀智如來淨燈。衆生見者。
得平等淨眼。普見一切嚴淨佛刹。一切如
來。一切衆生。知一千歳佛當出世。次後放
光。名一切衆生見諸如來長養善根。衆生見
者。知後七日佛當出世。次後放光。名一切
衆生歡喜音聲。衆生見者。一心歡喜欲見如
來。佛子。彼佛於一萬歳中。放如是等無量
光明。教化衆生。滿七日已。佛神力故。一切
世界六種震動。爾時衆生。於念念中見一
切佛刹。皆悉清淨衆寶莊嚴。時彼世界衆生。
悉詣道場。一切金剛圍山。須彌山王。一切諸
山。一切變化。一切音聲。一切大地。一切城邑
垣牆宮殿。如是等一切諸物。出微妙音歌
頌讃佛。又出一切香雲。一切寶光明雲。一
切寶形像雲。一切寶衣雲。一切華雲。一切末
香雲。一切寶莊嚴雲。一切如來圓滿光雲。一
切如來大願聲雲。一切如來妙音聲雲。一
切如來諸相好雲。顯現不可思議如來瑞應
相雲。出如是等一切妙雲。供養如來。時彼
三世一切佛莊嚴境界雲蓮華周匝。出生十
佛世界微塵等衆寶蓮華。彼一一蓮華鬚上。
有寶蓮華藏師子之座。彼師子座上。有十佛
世界微塵等菩薩摩訶薩。爾時妙徳幢佛。於
一切世界。隨其所應轉淨法輪。令無量衆
生離惡道苦。無量衆生生人天中。立無量
衆生於聲聞縁覺之地。立無量衆生於勇猛
精進菩薩之行。立無量衆生於離垢幢精進
菩薩之行。立無量衆生於法光明菩薩之行。
立無量衆生於清淨根菩薩之行。立無量衆
生於平等諸力菩薩之行。立無量衆生於一
向專求入正法城菩薩之行。立無量衆生於
至一切處不可破壞神力自在菩薩之行。立
無量衆生於一切方便菩薩之行。立無量衆
生出生菩薩三昧安住菩提。立無量衆生修
一切淨行安住菩提。立無量衆生發菩提心。
立無量衆生住菩薩道。立無量衆生清淨諸
波羅蜜。立無量衆生於菩薩初地。乃至立無
量衆生於菩薩十地。立無量衆生於菩薩大
願殊勝之行。立無量衆生於普賢菩薩清淨
願行。何以故。如來轉不可思議自在法輪
故。於念念中隨其所應。以種種身種種方
便種種説法。度脱無量衆生。爾時普賢菩薩。
知寶華燈城王都衆生。自恃色貌陵蔑他
人。化現妙身端嚴殊特。往詣彼城。放大光
明普照一切。時彼聖王身之光明。諸寶光
明。寶女光明。寶樹光明。日月星宿光明。皆悉
映蔽。猶如聚墨在眞金山。普賢菩薩身色光
明。映蔽衆光亦復如是。爾時衆生。各作是
念。今此光明。悉蔽我等不復顯現。爲是梵
天諸天光耶
大方廣佛華嚴經卷第五十二








大方廣佛華嚴經卷第五十三
 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
  入法界品第三十四之十
爾時普賢菩薩。在彼聖王寶宮殿上。於虚
空中而告之言。大王當知。佛興於世。今在
普光明妙法音幢菩提樹下。時彼衆生。見普
賢菩薩相好嚴身無量光明。聞妙音聲。歡
無量發如是願。令我等所作善根。得此妙
身相好莊嚴。威儀無異。神力自在。除滅一
切衆生愚闇。覺悟一切。佛興于世。趣趣受
生。願常不離此善知識。時彼聖王。與其寶
女及諸眷屬千子大臣并四種兵。上昇虚空。
放大光明照四天下。普爲衆生。以偈

    如來出世間 普救諸群生
    汝等應速起 往詣導師所
    無量無數劫 或有佛興世
    演説深妙法 饒益一切衆
    普見諸群生 愚癡顛倒惑
    流轉生死苦 於彼起大悲
    無量無數劫 修習菩薩行
    爲化衆生故 發起無上悲
    頭目手足等 難捨悉能施
    無量無數劫 專求佛菩提
    無量無邊劫 如來難値遇
    其有見聞者 一切悉不虚
    如來在道場 處佛正法座
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