大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09

[First] [Prev+100] [Prev] 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

智慧大微細趣
大方廣佛華嚴經卷第四十



大方廣佛華嚴經卷第四十
 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
  離世間品第三十三之八
佛子。菩薩摩訶薩。有十種生。何等爲十。
所謂離愚癡生。放大光明網普照三千大千
世界生。除滅一切未來世最後身生。不生
生。知三界諸劫悉如幻生。於十方世界普
現身生。具足一切智身生。放一切如來光
明普照覺悟一切衆生生。正受大智自在
諸禪三昧身生。佛子。菩薩生時。一切佛刹
六種震動。一切衆生皆得解脱。一切惡道皆
悉除滅。映蔽一切諸魔光明。悉如聚墨。無
量菩薩普來雲集。佛子。是爲菩薩摩訶薩十
種生。爲欲化度衆生類故。示現是生。佛
子。菩薩摩訶薩。有十種大莊嚴而自莊嚴。
何等爲十。所謂菩薩摩訶薩。作如是念。一
切世間沒五欲泥。除我一人無能濟彼。如
是知故。發大莊嚴而自莊嚴。煩惱愚癡覆
衆生眼皆悉盲瞽。我今智慧自在。當普開導
衆生慧眼悉令清淨。發大莊嚴而自莊嚴。
我今因此假名身故。得如來無上清淨法
身。充滿三世。發大莊嚴而自莊嚴。菩薩摩
訶薩。以無礙淨眼。悉遍觀察十方一切諸梵
天處。乃至大自在天處。是等衆生皆自謂我
成就自在智慧之力。菩薩悉能摧滅彼我慢
心。發大莊嚴而自莊嚴。菩薩摩訶薩。見諸
衆生於過去世種諸善根今欲退沒。我今
還令彼諸衆生住不退地。發大莊嚴而自
莊嚴。欲令衆生種少善根得無量果。發大
莊嚴而自莊嚴。見佛無量自在神力。發大
莊嚴而自莊嚴。觀見過去同行菩薩。染著
餘事不成正覺。發大莊嚴而自莊嚴。菩薩
摩訶薩。見諸天人疲頓厭倦退正希望。發
大莊嚴而自莊嚴。菩薩摩訶薩。爲一切如
來光明觸故。長養一切大正希望。發大莊
嚴而自莊嚴。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種
大莊嚴。爲教化衆生故。發此莊嚴而自莊
嚴。佛子。菩薩摩訶薩。有十種事故遊行
七歩。何等爲十。所謂現菩薩力故遊行七
歩。現七寶故遊行七歩。滿地神願故遊行
七歩。現超出三界相故遊行七歩。現大象
王牛王師子王最勝行故遊行七歩。現金剛
地相故遊行七歩。欲與衆生力故遊行七
歩。現七覺寶相故遊行七歩。具足成就一
切佛法不由他悟故遊行七歩。欲自稱我
於世最勝無倫匹故遊行七歩。佛子。是爲
菩薩摩訶薩十種事故遊行七歩。教化衆生
故作是示現。佛子。菩薩摩訶薩。有十種事
故現童子地。何等爲十。所謂書數算計刻
印方便現此業故現童子地。現乘象馬車
乘弓射諸武藝故現童子地。欲學一切世
間巧妙談論諸嬉戲故現童子地。離身口意
一切惡業故現童子地。現正向般涅槃正受
三昧充滿一切諸世界故現童子地。現菩薩
力過天人龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊
那羅摩睺羅伽釋梵四天王故現童子地。現
殊妙色出過一切釋梵四天王故現童子
地。欲令衆生遠離五欲常樂正法故現童
子地。爲現尊重正法供養一切世界諸如
來故現童子地。常樂正法普現一切受持
正法故現童子地。佛子。是爲菩薩摩訶薩
十種事故現童子地。佛子。菩薩摩訶薩。現
童子地已。有十種事故現處中宮。何等爲
十。所謂令修同行者増長善根故現處中
宮。欲明菩薩諸善根故現處中宮。欲著
樂天人故現處中宮。於五濁世隨應化故
現處中宮。於深宮内正受三昧欲明菩薩
功徳力故現處中宮。欲令宿世同行衆生
滿本願故現處中宮。欲令父母親屬滿本
願故現處中宮。欲以妓樂出妙法音供
養一切佛故現處中宮。菩薩摩訶薩於其宮
内入甚深三昧成等正覺乃至示現大般
涅槃故現處中宮。隨順守護法故現處中
宮。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種事故現處中
宮。以此事故最後生菩薩示現出家。佛子。
菩薩摩訶薩。有十種事故示現出家。何等
爲十所謂欲令衆生厭離家故。示現出家。
爲著家衆生故示現出家。欲現隨順諸賢
聖道故示現出家。欲宣揚讃歎出家法故
示現出家。欲令衆生離二見故示現出家。
欲令衆生離欲樂我樂故示現出家。欲現
出三界相故示現出家。欲顯自在不由他
悟故示現出家。欲隨順如來十力四無畏
故示現出家。一切最後生菩薩法應爾故示
現出家。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種事故示
現出家。爲化衆生故。佛子。菩薩摩訶薩。爲
十種事故示現苦行。何等爲十。所謂菩薩
摩訶薩。欲教化成熟小心衆生故示現苦
行。爲拔著邪見衆生故示現苦行。爲無業
報邪見衆生欲令知業報故示現苦行。爲
隨順五濁世界衆生故示現苦行。爲懈怠
衆生故示現苦行。欲令衆生樂求法故示
現苦行。爲著欲樂我樂衆生故示現苦行。
爲顯菩薩殊勝行故示現苦行。欲令未來
衆生發精進故示現苦行。諸天世人諸根未
熟待時熟故示現苦行。佛子。是爲菩薩摩
訶薩爲十種事故示現苦行
佛子。菩薩摩訶薩。有十種事故往詣道
場。何等爲十。所謂欲普照一切世界。故
往詣道場。爲震動一切世界故往詣道
場。欲於一切世界普現身故往詣道場。
爲覺悟一切菩薩一切衆生一切同行故往
詣道場。爲示現道場莊嚴事故往詣道場。
爲隨應受化示現莊嚴菩提樹故往詣道
場。欲對見十方世界一切佛故往詣道場。
欲於擧足下足念念悉入無量正受諸三昧
門成等正覺故往詣道場。爲受一切天龍
夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
乃至釋梵四天王等恭敬供養各不相知故
往詣道場。欲以無礙智眼普觀一切世界
正念一切佛於一切刹現成佛故往詣道
場。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種事故往詣
道場。爲教化衆生故。佛子。菩薩摩訶薩。
有十種事故坐於道場。何等爲十。所謂種
種震動一切刹故坐於道場。普照一切諸
世界故坐於道場。除滅一切諸惡道故坐
於道場。變一切刹爲金剛故坐於道場。
觀一切佛師子吼故坐於道場。離一切虚妄
心淨如虚空故坐於道場。示現隨順淨身
威儀故坐於道場。隨順圓滿金剛三昧故
坐於道場。受一切佛清淨坐處故坐於道
場。自善根力悉能受持一切衆生故坐於
道場。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種事故坐於
道場。佛子。菩薩摩訶薩。坐道場時。有十種
奇特未曾有法。何等爲十。所謂菩薩摩訶
薩。坐道場時。十方世界一切諸佛。觀此菩
薩咸擧右手讃言。善哉善哉無上導師。是
一奇特未曾有法。菩薩摩訶薩。坐道場時。
一切如來應供等正覺皆悉護持。是二奇特
未曾有法。菩薩摩訶薩。坐道場時。宿世同
行菩薩悉來雲集。以種種莊嚴具恭敬供養。
是三奇特未曾有法。菩薩摩訶薩。坐道場
時。十方一切世界草木叢林非衆生類。皆悉
曲躬歸向道場。是四奇特未曾有法。菩薩
摩訶薩。坐道場時。正受三昧名善知法界。
得此三昧故究竟菩薩一切諸行。是五奇特
未曾有法。菩薩摩訶薩。坐道場時。得陀羅
尼。名曰離垢勝妙海藏。菩薩摩訶薩。住此
陀羅尼故。一切諸佛降甘露法雨此菩薩。
是六奇特未曾有法。菩薩摩訶薩。坐道場
時。以神通力。恭敬供養一切諸佛。是七奇
特未曾有法。菩薩摩訶薩。坐道場時。入於
無上智慧法門善巧方便。悉知一切衆生諸
根。是八奇特未曾有法。菩薩摩訶薩。坐道
場時。正受三昧名曰善覺。菩薩摩訶薩。入
此定已得淨法身。滿虚空界一切三世。是
九奇特未曾有法。菩薩摩訶薩。坐道場時。
清淨身業攝取三世。無礙智慧普照一切。
是十奇特未曾有法。佛子。是爲菩薩摩訶薩
坐道場時得十種奇特未曾有法。佛子。菩薩
摩訶薩。坐道場時。有十種義故示現降魔。
何等爲十。所謂五濁惡世衆生樂相征伐。欲
顯菩薩功徳力故。示現降魔。悉滅天人諸
疑惑故。示現降魔。爲欲化度魔眷屬故。
示現降魔。諸天世人樂征伐者令集受化
故。示現降魔。集天人已顯現菩薩功徳之
力不可破壞調伏衆生故示現降魔。發起
一切衆生力故。示現降魔。哀愍未來一切
衆生故。示現降魔。乃至道場現有魔事。悉
能超出衆魔境故。示現降魔。顯現煩惱力
勢羸劣。大悲善根勢強盛故。示現降魔。順
五濁世諸衆生故。示現降魔。佛子。是爲菩
薩摩訶薩十種義故坐道場時示現降魔。佛
子。菩薩摩訶薩。有十種覺如來力。何等爲
十。所謂超出一切衆魔事業除滅煩惱。
究竟一切菩薩所行。覺如來力。於一切菩薩
三昧而得自在。覺如來力。具足成就一切
菩薩諸禪三昧。覺如來力。滿足一切諸白淨
法。覺如來力。分別善法調伏世間法。覺如
來力。以淨法身滿一切刹。覺如來力。所出
淨音悉與一切衆生心等。覺如來力。悉能
受持一切佛法。覺如來力。得與三世如來
身口意等。於一念中知三世法。覺如來力。
得善覺三昧具佛十力。所謂是處非處智乃
至漏盡智。覺如來力。佛子。是爲菩薩摩訶
薩十種覺如來力。菩薩摩訶薩。具此力故得
名如來。佛子。如是得成如來應供等正覺
已。能轉十行清淨法輪。何等爲十。一者具
足清淨四無所畏。二者出生四辯淨妙音聲。
三者明了四諦。四者隨順諸佛無礙法門。五
者清淨等心悉能普覆一切衆生。六者所説
不虚決定濟度衆生苦際。七者宿世大悲
所持。八者以妙法音充滿世界一切衆生
無不聞知。九者阿僧祇劫常説正法未曾
暫息。十者轉諸根力覺意解脱諸禪三昧相
續不絶。佛子。如來應供等正覺。轉如是十
行等無量行法輪。佛子。如來應供等正覺。清
淨法輪。因十種白淨法故。轉入衆生心。出
生無相。決定不虚。何等爲十。所謂過去願
力故。大悲所持故。不捨衆生故。智慧自在
隨其所應爲説法故。未曾失時故。隨彼法
器不増減故。決定了知三世智故。身行最
勝故。口行無虚故。智行隨音聲悉覺悟故。
佛子。是爲因十種白淨法故能轉法輪入衆
生心出生無相決定不虚。佛子。如來應供等
正覺。究竟佛事已。有十種義。示現大般涅
槃。何等爲十。所謂明一切行悉無常故。明
一切有爲非安隱故。明般涅槃趣最安隱
故。明般涅槃遠離一切諸怖畏故。以諸天
人樂著色身。明色身無常是磨滅法。令求
常住淨法身故。明無常力強不可轉故。明
有爲法不隨愛行不自在故。明三界法悉
如坯器無堅牢故。明般涅槃最爲眞實不
可壞故。明般涅槃遠離生死非起滅故。佛
子。以此十種義故。如來應供等正覺示現
大般涅槃。佛子。一切如來應供等正覺法皆
如是。所願已成已轉法輪。所應度者皆悉
已度。已與菩薩授尊記號。一切佛事皆悉
究竟。安住不變示現大般涅槃。佛子。是爲如
來應供等正覺以十義故示現大般涅槃
佛子。是爲菩薩摩訶薩清淨勝行大妙法門。
諸佛所説無量深義。能令一切諸有智者皆
悉歡喜。究竟一切菩薩大願。不斷所行。佛
子。若有衆生聞此經者。信心清淨不起誹
謗。如説修行。彼諸衆生。速成阿耨多羅三藐
三菩提。何以故。菩薩摩訶薩如説行故。佛子。
是故菩薩摩訶薩。應如説行一心敬信受持
此經。佛子。此經出生一切菩薩諸行功徳深
妙義華。深入智慧。攝一切法門。遠離世間。
聲聞縁覺一切衆生所不共法。悉能普照一
切法門。長養善根度脱衆生。是故菩薩摩
訶薩。應一心聽受護持此經。若菩薩摩訶
薩。受持此經。則能出生一切諸願。以少方
便疾得阿耨多羅三藐三菩提。説此出生一
切菩薩諸行功徳深妙義華深入智慧攝一切
法門遠離世間聲聞縁覺一切衆生所不共法
悉能普照一切法門長養善根度脱衆生經
時。佛神力故。此經法如是故。十方無量阿
僧祇世界六種震動。大光普照。爾時十方諸
佛面對觀視普賢菩薩歡喜讃言。善哉佛
子。乃能説此出生一切菩薩諸行功徳深妙
義華深入智慧攝一切法門遠離世間聲聞縁
覺一切衆生所不共法悉能普照一切法門長
養善根度脱衆生經。佛子。汝已善學此法。善
知此法。快説此法。我等諸佛亦説此法。一
切諸佛亦復如是。是故佛子。我等悉共守護
此經。令未來菩薩未聞者聞。爾時普賢菩
薩。承佛神力。觀察十方一切大衆一切法
界。以偈頌曰
    無量無數劫 勤修諸苦行
    供養無量佛 生此眞佛子
    化度無量衆 安立無上道
    菩薩無等行 我説善諦聽
    供養無量佛 皆悉無染著
    化度一切衆 不起衆生想
    常求佛功徳 其心無所依
    説彼勝妙行 令衆悉歡喜
    降伏一切魔 滅三界煩惱
    已具聖功徳 示現童子地
    滅惡煩惱癡 其心常寂然
    示現無量行 我説彼功徳
    遠離一切惡 究竟到彼岸
    無量衆生中 種種現變化
    知心生住滅 示現一切事
    説彼妙功徳 令衆悉歡喜
    見三有衆生 無量苦逼迫
    流轉於生死 煩惱火熾然
    欲令彼解脱 一向求菩提
    略説彼淨徳 一心善諦聽
    施戒忍精進 禪定得自在
    具足慧方便 大慈度衆生
    無量無數劫 樂修悲喜捨
    我説彼功徳 仁等當諦聽
    枯槁無量身 常正求菩提
    不惜其壽命 究竟無上道
    常爲利衆生 不求自安樂
    慈悲心牟尼 我説彼勝行
    無量無數劫 説少分不盡
    虚空可度量 海水可渧數
    菩薩功徳海 無可爲譬諭
    饒益衆生故 略説其小分
    持衆生善根 長養白淨法
    遠離憍慢心 求法無厭足
    令衆得安止 長養智慧樹
    菩薩心如地 饒益一切衆
    柔軟慈心根 無上大悲莖
    功徳葉智華 持戒爲妙香
    如來淨慧光 開敷菩薩華
    不著有爲水 普令衆生喜
    直心爲種子 慈悲爲根
    智慧方便莖 五度爲枝條
    禪葉諸明華 一切智爲果
    法樹神力鳥 普覆三世間
    眞實諦爲足 白淨法爲身
    正念爲頸頂 智首解脱頂
    慈悲明淨眼 實義幽谷出
    菩薩法師子 調伏一切魔
    生死爲曠野 煩惱諸惡道
    邊見爲賊難 癡盲迷正路
    菩薩大導師 見彼迷冥者
    開示其正道 引至安隱處
    貪恚諸煩惱 常惱害衆生
    無量衆苦患 長夜而逼切
    菩薩見彼苦 爲發大悲心
    具説八萬四 對治濟度之
    菩薩爲法王 正道化衆生
    遠惡修衆善 一向求菩提
    一切諸佛所 受自在智記
    廣施賢聖珍 令具七覺寶
    清淨戒爲轂 精進以爲輻
    三昧正受輞 三轉淨法輪
    清淨心爲楯 明利智慧劍
    摧滅諸煩惱 外道衆魔怨
    甚深智慧海 正法一味水
    禪覺寶充滿 一切莫能知
    直心淨彌廣 一切智爲潮
    菩薩智慧海 演説不可盡
    世間高無上 於彼無所著
    禪明智慧山 堅正不傾動
    若有親近者 疾得同彼慧
    住智須彌頂 普觀一切世
    深心如金剛 一切悉堅固
    三寶一切智 信心不可壞
    降伏一切魔 除滅諸煩惱
    安住無所畏 度脱諸群生
    興起大慈雲 普覆於一切
    明曜大悲電 雷震法洪音
    四辯澍法雨 八正甘露水
    除滅煩惱火 安住一切義
    白淨法爲城 智慧爲牆壁
    無上智樓閣 慚愧爲深塹
    三空解脱門 正念爲防守
    四道爲正路 遊之出三界
    建無上法幢 摧滅一切魔」
    法身金翅鳥 四如意爲足
    慈悲明淨眼 住一切智樹
    菩薩金翅王 生死大海中
    搏撮天人龍 安置涅槃岸
    淨戒圓滿日 清淨智光明
    神足爲疾行 消竭愛欲水
    覺長夜衆生 長養根力藥
    菩薩明淨日 一切無不照
    圓滿法界月 衆生觀無厭
    映蔽於二乘 小智螢火光
    菩薩清涼月 遊於畢竟空
    垂光照三界 心法無不現
    自在諸法王 功徳色嚴身
    方便淨智眼 安住勝妙法
    相好莊嚴身 一切觀無厭
    彼法自在王 如法治衆生
    除滅欲煩惱 超出於三界
    常樂勤修習 慈悲喜捨法
    菩薩大梵王 普現種種身
    演出淨妙音 三界無不聞
    遠離一切行 境界常清淨
    逮得不退智 具足法自在
    永離二乘道 諸佛所授記
    乘於無上乘 究竟一切智
    心淨如虚空 永離一切有
    行於世間事 其心無所依
    究竟白淨行 亦令衆生然
    菩薩慧彌廣 清淨如虚空
    無量方便地 饒益諸群生
    清涼慈悲水 消滅熾煩惱
    智慧猛盛火 燒盡煩惱習
    風馳遊十方 廣作諸佛事
    菩薩如意寶 除滅衆貧苦
    智慧如金剛 摧滅諸邪見
    無量徳莊嚴 悉令衆生喜
    究竟無上行 安住如來處
    菩薩功徳華 七覺令開敷
    諸願爲寶鬘 嚴飾世間頂
    菩薩淨戒香 遠離諸惡戒
    以此淨戒香 塗熏一切衆
    菩薩無上蓋 普覆諸世間
    建立智慧幢 摧滅衆魔幢
    菩薩莊嚴行 淨妙智慧幡
    慚愧功徳衣 普覆一切衆
    菩薩無上乘 乘之出三界
    其心善調順 安住寶象王
    菩薩大龍王 具足自在力
    普降甘露法 澤潤諸群生
    菩薩甚難値 猶如優曇華
    降伏一切魔 除滅諸煩惱
    佛所轉法輪 彼能隨順轉
    慧燈除衆闇 普令見正道
    菩薩功徳河 隨順正道流
    常爲生死橋 度人無休息
    菩薩正法船 汎遊諸願海
    智慧悉成滿 度人到彼岸
    菩薩淨園林 實樂樂衆生
    正法解脱華 明淨智宮殿
    菩薩雪山頂 出生藥樹王
    除滅煩惱病 悉令一切喜
    菩薩等如來 覺悟諸衆生
    除滅愚癡闇 得成等正覺
    最勝所從來 菩薩如是來
    逮得平等智 究竟到彼岸
    菩薩大導師 教化諸群生
    自然成正覺 一切智境界
    具足無量力 一切莫能壞
    安住無所畏 知法了衆生
    乃至色界中 所有諸衆生
    一切語言音 皆悉能隨順
    過色至無色 現彼一切事
    一切諸衆生 説之不能盡
    菩薩悉成就 如是等功徳
    解了性非性 所有無所有
    具足眞實智 除滅一切縛
    究竟一切智 其心無所著
    説彼甚深行 令衆悉歡喜
    了達一切法 皆悉如幻化
    發起方便悲 一切佛護持
    出生智化門 普現無量事
    仁等當諦聽 菩薩諸功徳
    一身無邊際 普現無量身
    非心非心境 應現一切衆
    出于一妙音 究竟語言法
    悉攝衆生類 一切語言音
    遠離煩惱身 隨應示現身
    無量方便身 一切音説法
    其心常寂滅 清淨如虚空
    以心莊嚴刹 示現一切衆
    示現種種身 於彼無所著
    遠離一切生 亦不壞彼因
    隨順一切趣 受生無所著
    了身如虚空 隨其所應現
    菩薩現如是 無量無邊事
    恭敬供養彼 最勝兩足尊
    塗香末香華 幢蓋幡音樂
    無上供養具 直心供諸佛
    不離一佛會 普在諸佛所
    善巧能問難 聽受深妙法
    聞此正法故 逮得諸三昧
    一一三昧中 生無量定門
    又復能普現 無量三昧起
    智慧巧方便 究竟到彼岸
    覺悟一切法 皆悉如幻化
    示現種種身 出生無量音
    入衆生想網 其心無染著
    或時現衆生 隨順世間義
    或示菩提行 無量無有邊
    布施持淨戒 忍辱勤精進
    定慧四無量 修行四攝法
    或現行成滿 或得無生忍
    或受灌頂記 或一生補處
    或現聲聞乘 或復現縁覺
    無量刹涅槃 不捨菩薩行
    或現爲帝釋 或現梵天王
    或天女圍遶 或復獨宴默
    或現比丘像 淨戒調諸根
    或現自在王 或現入法網
    或現巧術女 或現修苦行
    或現在五欲 或復在禪定
    或現般涅槃 或復現受生
    或現童子身 或復現衰老
    若有思議者 迷亂心發狂」
    或在天宮殿 或現終下生
    或現處母胎 成佛轉法輪
    或復現出生 或現般涅槃
    或現童子術 或復現出家
    或現坐道場 或成無上道
    或復示現轉 自在正法輪
    或現求正法 或現爲佛身
    充滿無量刹 不退菩薩行
    深入無量劫 究竟到彼岸
    無量劫一念 一念無量劫
    一切劫非劫 示現衆生劫
    無來無積聚 示現諸劫事
    於一微塵中 普見一切佛
    一切諸群生 無處不有佛
    一切諸佛刹 及衆生境界
    悉能分別知 一切諸法印
    一切劫可盡 法印無窮已」
    如是知衆生 無量無有邊
    彼一衆生有 無量百千萬
    那由他等身 因縁亦如是
    如彼一衆生 一切亦復然
    如是究竟知 亦令一切
    悉知衆生根 上中下不同
    諸根常流轉 知是器非器
    一根一切根 展轉相依持
    菩薩微細智 皆悉分別知
    亦知諸欲性 種種煩惱垢
    了過去心行 未來今現在
    悉知衆生行 究竟到彼岸
    知行無所行 爲衆説妙法
    如是知心行 染汚及清淨
    菩薩一念中 逮得一切智
    深入如來心 究竟難思議
    一念悉能知 諸佛無上智
    究竟神力智 具足諸通明
    能於一念中 悉詣十方刹
    如是疾遊行 無量無數劫
    不離本坐處 安住甚深法
    猶如工幻師 種種現形色
    非色非無色 幻化無所有
    菩薩亦如是 深*知廣方便
    示現衆變化 充滿一切世
    譬如明淨日 出現於世間
    悉能除衆冥 一切靡不照
    菩薩智慧日 明淨甚圓滿
    出淨心境界 普照一切法
    猶如人夢中 造作種種事
    無量劫可盡 夢性無窮盡
    菩薩於一念 示現夢等法
    無量劫可盡 智慧無終極
    常樂居山澤 遠離世間語
    究竟語言道 其心無染著
    菩薩悉了知 諸法眞實性
    普説衆生音 不起虚妄想
    譬如春月時 衆生見焔氣
    愚者謂爲水 尋之増渇愛
    菩薩如是見 衆生煩惱覆
    如焔増渇愛 一向求解脱
    知衆生非實 而更増大悲
    觀色如聚沫 受如水上泡
    想如春時焔 衆行如芭蕉
    心如工幻師 示現種種事
    善分別五陰 其心無所著
    諸入悉空寂 遠離自在事
    諸界無實性 示衆生界分
    第一眞實諦 決定寂滅性
    廣演分別法 而心不染著
    菩薩知五陰 無有去來今
    因由煩惱業 轉此三苦輪
    演説縁起法 非有亦非無
    深解眞實義 於彼無所著
    菩薩淨智慧 解説三世法
    示現諸群生 皆悉是一念
    欲色無色界 示現衆生事
    三乘戒解脱 究竟一切智
    了知處非處 知業知諸根
    欲性諸煩惱 一切至處道
    宿命智天眼 除滅諸煩惱
    知佛十種力 而猶未究竟
    隨順諸佛法 深解諸法空
    悉滅衆煩惱 而不盡諸漏
    廣入甚深道 教化諸群生
    佛子住無畏 不捨菩薩行
    無謬無漏失 亦不捨正念
    精進欲三昧 智慧無損減
    三種常清淨 明達於三世
    大慈念衆生 一切無障礙
    深入諸法門 具足如是行
    我説其少分 莊嚴功徳義
    無量無數劫 説之不可盡
    我所説少分 如大地一塵
    常依如來智 而亦無所依
    常修奇特想 大悲堅強故
    安住清淨戒 常勤修精進
    教化諸群生 *授眞佛子記
    究竟佛功徳 知刹知衆生
    分別三世劫 其心無疲倦
    具陀羅尼力 深解眞實義
    思惟無等法 逮得無上道
    一切妙功徳 發願求菩提
    慈悲因縁力 令菩提淨勝
    具足波羅蜜 隨順善究竟
    決定諸智力 覺悟無上道
    成就方便智 樂説甚深法
    隨順常守護 逮得法王處
    安住勝妙法 於彼無所著
    出生智慧化 覺悟勝菩提
    住持一切劫 菩薩得正望
    安住甚深法 除滅衆生疑
    修習甚深智 善能分別
    究竟定慧境 覺悟一切智
    智入諸解脱 究竟到彼岸
    具足諸通明 離垢清涼園
    具足白淨法 示現種種行
    普現莊嚴法 皆悉不可議
    善知衆生心 能説令究竟
    清淨菩提印 智光照一切
    一切莫能稱 遠離懈怠法
    安住如山王 具功徳智海
    金剛妙寶法 安住大莊嚴
    究竟諸大事 一切莫能壞
    得*授菩提記 安住廣大心
    得佛無盡藏 覺悟一切法
    世智常自在 遊戲諸神通
    一切法境界 自在無障礙
    身願行自在 智慧亦自在
    無量億自在 示現於一切
    具足諸自在 遊戲諸通力
    深入佛境界 一切莫能壞
    黠慧所莊嚴 無畏不共法
    修行佛子業 遠離一切惡
    清淨身身業 清淨口口業
    諸佛守護故 成辦十大事
    心心所起住 顯現無上事
    安住諸根定 逮得最勝根
    清淨正直心 遠離諸諂曲
    深入衆生性 示現種種事
    除滅煩惱習 究竟無上行
    具足深智慧 逮得一切智
    遠離一切惡 方便趣寂滅
    出生功徳道 善學一切學
    無量道心境 修習無所著
    安住深智慧 示現道莊嚴
    手足及心腹 無上智慧藏
    其心如金剛 智慧爲器
    智慧觀察頂 深入菩提行
    清淨戒爲鼻 除滅諸熾然
    四辯廣長舌 無處不至身
    淨妙智慧心 諸善行爲行
    道場安隱住 師子座爲坐
    梵住爲安臥 無礙第一義
    觀察善逝智 普照於一切
    遍觀衆生行 種種妙功徳
    以此爲奮迅 離貪爲淨施
    不慢清淨戒 不動爲淨忍
    不轉淨精進 自在爲淨禪
    不行愚癡智 虚空慈普救
    不憂惱爲悲 清淨法爲喜
    離諸煩惱捨 寂靜爲深義
    境界爲正法 迴向功徳具
    智具如利劍 普照爲衆明
    聞法無厭足 是爲正求法
    不惜身壽命 是爲明正法
    隨順諸佛教 除滅諸魔道
    清淨正直心 攝取諸佛業
    遠離衆魔業 長養諸智慧
    遠離魔所持 安住諸佛持
    究竟得法持 住無住智慧
    作業已命終 降神入母胎
    示現微細趣 又復現出生
    現稱我最勝 示現行七歩
    現爲童子地 復現處深宮
    現出家學道 莊嚴諸道場
    普放無量光 覺悟諸群生
    降伏一切魔 得成無上道
    現轉淨法輪 示現如來地
    増長白淨法 現大般涅槃
    菩薩修諸行 無量無有邊
    如我向所説 略擧其少分
    無量劫修習 令衆住菩提
    衆生諸法行 於彼無染著
    如是具足行 成就力自在
    以無量諸刹 安置一毛道
    掌持無量刹 遍遊諸世界
    還置於本處 衆生無恐怖
    菩薩以一切 嚴淨諸佛刹
    安置一毛孔 衆生無不見
    能以一毛孔 悉受一切海
    大海不増減 衆生無嬈害
    示現如是等 一切諸事相
    無量金剛山 手摩爲微塵
    以此一切塵 遍散諸佛刹
    復末塵下刹 遍布餘世界
    一切塵可知 智慧不可盡
    於一毛孔中 放演淨光明
    普照一切世 悉蔽日月光
    珠火天神光 隱沒悉不現
    除滅惡道苦 爲説無上法
    菩薩一言音 出生一切音
    一切諸衆生 無不悉聞者
    以聞此法音 皆得大歡喜
    具足廣宣暢 諸佛所説法
    過去一切劫 安置未來今
    未來現在劫 迴置過去世
    十方一切刹 皆悉現成壞
    以一切衆生 安置一毛道
    過去及現在 一切諸如來
    具足自在力 悉於身中現
    深知變化法 善能隨所應
    普現無量身 於彼悉無著
    帝釋梵王身 四天大王身
    諸天清淨身 一切衆生身
    聲聞縁覺身 如來清淨身
    普現一切身 善修菩薩行
    現入衆想網 上中下諸品
    一切智所持 普現佛及刹
    具足深智慧 除滅諸想網
    示現菩薩行 究竟成菩提
    示現如是等 無量自在力
    一切無不現 擧世莫能知
    示現無所現 究竟無有上
    隨順應衆生 爲説決定行
    淨身等虚空 妙音滿世間
    淨戒爲塗香 慚愧衣普覆
    離垢正法繒 一切智摩尼
    功徳莊嚴身 拜署無上王
    波羅蜜金輪 諸通爲象寶
    神足爲馬寶 淨慧無上珠
    妙行爲女寶 四攝寶藏臣
    方便主兵寶 無上轉輪王
    勝妙三昧城 空觀妙宮殿
    慈悲大莊嚴 智慧爲利劍
    堅強正念弓 明利根爲箭
    諸佛護持蓋 建立智慧幢
    直入諸魔軍 忍力悉摧滅」
    陀羅尼平地 淨妙行流水
    深智爲涌泉 淨慧清涼林
    空爲澄淨池 七覺妙華敷
    神足以莊嚴 三昧爲娯樂
    法門爲歌頌 思惟正法女
    甘露法之食 解脱味爲漿
    御調順三乘 遊戲無上園」
    此等諸勝行 及餘無上法
    無量劫修學 其心無疲倦
    供養一切佛 嚴淨一切刹
    普令一切衆 安住一切智
    一切刹微塵 悉可知其數
    一切虚空界 皆悉可度量
    一切衆生心 念念可知數
    佛子諸功徳 説之不可盡
    欲具此功徳 及餘勝妙法
    欲滅一切苦 安樂諸群生
    欲與諸如來 身口意齊等
    應發金剛心 究竟此勝行
大方廣佛華嚴經卷第四十三














































































大方廣佛華嚴經卷第四十四
 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
  入法界品第三十四之一
爾時佛在舍衞城祇樹給孤獨園。大莊嚴
重閣講堂。與五百菩薩摩訶薩倶。普賢菩
薩。文殊師利菩薩。而爲上首。夜光幢菩薩。
須彌山幢菩薩。寶幢菩薩。無礙幢菩薩。華幢
菩薩。離垢幢菩薩。日光幢菩薩。正幢菩薩。
離塵幢菩薩。明淨幢菩薩。大地端嚴菩薩。寶
端嚴菩薩。大慧端嚴菩薩。金剛智端嚴菩薩。
離垢端嚴菩薩。法日端嚴菩薩。功徳山端嚴
菩薩。智光端嚴菩薩。普妙徳端嚴菩薩。大地
藏菩薩。虚空藏菩薩。蓮華藏菩薩。寶藏菩
薩。日藏菩薩。淨徳藏菩薩。法印藏菩薩。明
淨藏菩薩。臍藏菩薩。蓮華藏菩薩。善徳眼
菩薩。普見眼菩薩。清淨眼菩薩。離垢眼菩
薩。無礙眼菩薩。普眼菩薩。善觀眼菩薩。青
蓮華眼菩薩。金剛眼菩薩。寶眼菩薩。虚空眼
菩薩。善眼菩薩。天冠菩薩。普照法界慧天
冠菩薩。道場天冠菩薩。普照十方天冠菩薩。
生諸佛藏天冠菩薩。一切世間最上天冠菩
薩。明淨天冠菩薩。無量寶天冠菩薩。受一
切如來師子座天冠菩薩。普照法界虚空天
冠菩薩。梵王周羅菩薩。龍王周羅菩薩。一切
佛化光明周羅菩薩。道場周羅菩薩。一切願
海音摩尼寶王周羅菩薩。出生如來光衆寶
自在周羅菩薩。莊嚴一切虚空寶摩尼寶王
周羅菩薩。一切如來自在光幢摩尼王網普
覆周羅菩薩。一切佛音轉法輪周羅菩薩。三
世慧音周羅菩薩。大光菩薩。離垢光菩薩。寶
光菩薩。離塵光菩薩。夜光菩薩。法光菩薩。
寂靜光菩薩。日光菩薩。自在光菩薩。天光
菩薩。功徳幢菩薩。智幢菩薩。法幢菩薩。諸
通幢菩薩。光幢菩薩。華幢菩薩。摩尼幢菩
薩。菩提幢菩薩。梵幢菩薩。普光幢菩薩。梵
音菩薩。海音菩薩。大地音菩薩。世主音菩
薩。山相撃音菩薩。充滿一切法界音菩薩。一
切法海雷音菩薩。降伏一切魔音菩薩。大悲
方便雲雷音菩薩。滅一切苦安慰音菩薩。法
上菩薩。勝上菩薩。智上菩薩。功徳須彌山
上菩薩。功徳珊瑚上菩薩。稱上菩薩。普光上
菩薩。大慈上菩薩。智海上菩薩。如來性起
上菩薩。光妙徳菩薩。勝妙徳菩薩。上妙徳
菩薩。明淨妙徳菩薩。法妙徳菩薩。月妙徳
菩薩。虚空妙徳菩薩。寶妙徳菩薩。妙徳幢菩
薩。智妙徳菩薩。娑羅林王菩薩。法王菩薩。
衆生王菩薩。梵王菩薩。山王菩薩。寶王菩
薩。離生王菩薩。寂靜王菩薩。不動王菩薩。
仙王菩薩。勝王菩薩。寂靜音菩薩。無礙音菩
薩。説大地音菩薩。大海雷音菩薩。雲音菩
薩。法光音菩薩。虚空音菩薩。一切衆生善根
雷音菩薩。開悟過去願音菩薩。圓滿道音菩
薩。智須彌山音菩薩。虚空覺菩薩。離垢覺菩
薩。無礙覺菩薩。善覺菩薩。普照三世覺菩
薩。廣覺菩薩。普光覺菩薩。法界光覺菩薩。
如是等五百菩薩。此諸菩薩皆悉出生普賢
之行。境界無礙。充滿一切諸佛刹故。持無
量身。悉能往詣一切佛故。具足無礙淨眼。
見一切佛明自在故。至無量處一切諸佛
成正覺時。悉能往詣現前見佛無休息故。
無量智光。普照一切諸法海故。於無量劫
説不可盡辯清淨故。究竟虚空界。智慧境
界悉清淨故。無所依止。隨其所應現色身
故。除滅癡曀。善分別知衆生界故。虚空智
慧放大光網。普照一切諸法界故。復與五
百大聲聞倶。悉覺眞諦證如實際。深入法
性離生死海。安住如來虚空境界。離結使
縛不著一切。遊行虚空。於諸佛所疑惑悉
滅。深入信向諸佛大海。復與諸天王倶。悉
已恭敬供養過去諸佛。長夜饒益一切衆
生。心常行慈未曾忘失。守護群生入勝智
門。不捨一切衆生。出生諸佛正法境界。守
護佛法受持佛性。生如來家專求一切智

爾時諸菩薩聲聞天人及其眷屬。咸作是念。
如來行。如來智境界。如來持。如來力。如來無
畏。如來三昧。如來住。如來勝妙功徳。如來身。
如來智。如來法。一切天人無能知。無能度。
無能得底。無能受。無能思惟。無能觀察。
無能分別。無能開發。無能宣明。無能爲人
如實解説。除佛持力。自在力。威神力。如來
本願力。過去善根力。親近善知識力。清淨信
心方便力。樂求勝妙法力。清淨正直菩提心
力。深心一切智願力。又諸大衆種種意。種種
欲。種種解。種種語。種種地。種種根。種種方
便。種種心境界。種種依如來功徳。種種樂聞
法。世尊往昔發一切智。願求一切智。菩薩
諸願清淨波羅蜜。菩薩諸地。菩薩滿足行。菩
薩莊嚴。菩薩方便莊嚴。菩薩道莊嚴。菩薩出
生方便海莊嚴。菩薩自在莊嚴。菩薩本生海。
菩提門自在海。如來自在轉法輪。如來刹清
淨自在。如來方便莊嚴衆生界。如來法王法。
如來道明普照一切。如來自在入一切衆生
處。如來爲一切衆生作最上福田。如來爲
一切衆生説功徳達嚫。三輪化度一切群
生。唯願世尊。大悲慈愍具足顯現。爾時世
尊。知諸大衆心之所念。以大悲身。大悲門。
大悲爲首。大悲隨順方便法。入師子奮迅三
昧。令一切衆生樂清淨法。入三昧已。時大
莊嚴重閣講堂忽然廣博無量無邊不可破
壞。金剛寶地清淨莊嚴。一切摩尼寶王遍布
其地。散無量寶華。奇妙衆寶瑠璃爲柱。以
明淨寶而莊嚴之。衆寶莊校微密無間。閻
浮檀寶以爲樓閣。衆寶欄楯却敵竂向。阿
僧祇欄楯而以莊飾。諸天王寶。堅固衆寶
而莊嚴之。摩尼寶網彌覆其上。建衆寶幢
懸諸幡蓋。放大光網普照法界。又以不可
説衆雜妙寶莊嚴其外。四邊階道衆寶合成。
爾時佛神力故。令祇洹林忽然廣博。與不
可説佛刹微塵數世界等。衆寶莊嚴不可説
寶遍布其地。阿僧祇寶以爲垣牆。寶多羅樹
列植道側。無量香河微流盈滿。一切寶華以
爲波浪。皆悉右旋。演説一切佛法音聲不
可思議。分陀利華皆悉開敷。彌布水上。衆寶
華樹高顯榮茂。列植其岸。不可思議樓閣摩
尼寶網羅覆其上。阿僧祇。妙寶莊嚴光明普
照。阿僧祇摩尼寶王嚴飾其地。出衆妙香。
建立無量摩尼王幢香幢。衣幢幡幢。繒幢華
幢。莊嚴具幢。鬘幢。寶垂帶幢。衆寶蓋幢。大
摩尼幢。普照摩尼寶幢。出佛音幢。師子寶王
幢。出一切佛本生海幢。一切法界幢。摩尼
寶王幢。以爲莊嚴。時祇洹林上虚空中。有
不可思議天寶宮殿雲。不可思議衆香樹雲。
不可説須彌山雲。莊嚴虚空。不可説不可説
衆寶樂器。演妙法音讃詠如來。不可説寶
樹雲彌覆虚空。不可説衆寶座雲覆以寶衣。
菩薩處上歎佛功徳。不可説天寶像雲以爲
莊嚴。不可説白淨眞珠網雲以爲莊嚴。不可
説解脱樓閣雲以爲莊嚴。不可説妙解脱音
樂雲雨以爲莊嚴。何以故。如來善根不可思
議故。如來白淨法不可思議故。如來威神不
可思議故。如來一身充滿一切法界自在不
可思議故。一切佛刹莊嚴入一佛身不可思
議故。一微塵中現一切佛一切法界不可思
議故。一毛孔中盡過去際一切如來次第顯
現不可思議故。放一光明照一切刹不可
思議故。如來一毛孔中出一切佛刹微塵等
化身雲充滿一切世界不可思議故。如來一
毛孔中現一切佛刹成壞不可思議故。如此
祇樹給孤獨園見嚴淨佛刹。一切法界虚空
界一切世界所見嚴淨亦復如是。如來充滿
來詣祇洹。菩薩充滿一切如來大衆海安住。
普雨一切妙莊嚴雲。雨一切衆寶光明普照
一切摩尼王雲。雨一切蓋雲。莊嚴一切天身
雲。雨一切華樹雲。莊嚴一切雜色衣雲。雨
一切*鬘雲。流注莊嚴一切摩尼寶王莊嚴
雲。雨一切衆生身雜色香雲。雨寶華雲。諸
天女雲。各持妙寶。於虚空中迴轉莊嚴。一
切衆寶。鉢曇摩華。雜寶師子座。莊嚴虚空」
爾時東方。過不可説佛刹微塵等世界海。有
世界。名金剛雲明淨燈莊嚴。佛號明淨妙徳
王。彼大衆中有菩薩。名明淨願光明。與不
可説佛刹微塵等菩薩倶來向此土。興種種
雲莊嚴虚空。所謂興天華雲。散天末香雲。
垂天*鬘帶雲。雨天寶雲。天莊嚴雲。天寶蓋
雲。天寶衣雲。天幢蓋雲。充滿虚空。以可悦
樂衆寶莊嚴。來詣佛所禮拜供養。即於東
方化作一切莊嚴樓閣寶蓮華藏師子之座。
如意寶網羅覆其身。與其眷屬結跏趺坐。
南方過不可説佛刹微塵等世界。有世界。
名金剛藏。佛號普照妙徳王。彼大衆中有
菩薩。名不可壞精進勢王。與不可説佛刹微
塵等菩薩倶來向此土。皆悉齎持一切妙
香。神力持故。普熏一切佛世界海。執持一
切摩尼寶網。華*鬘瓔珞。寶衣寶像。妙徳光
明諸莊嚴具。一切妙師子寶以爲莊嚴。神力
持故充滿一切諸佛世界。來詣佛所禮拜供
養。即於南方。化作白淨妙寶樓閣普照十
方寶蓮華藏師子之座。結跏趺坐。以寶華網
羅覆其身。西方過不可説佛刹微塵等世界。
有世界名寶燈須彌山幢。佛號法界智燈。
彼大衆中有菩薩。名無上普妙徳王。與世
界海微塵等菩薩倶來向此土。興不可説佛
刹微塵等種種色香須彌山雲。充滿一切法
界。不可説佛刹微塵等種種色香水須彌山
雲。充滿一切法界。不可説佛刹微塵等種種
色摩尼寶王須彌山雲。充滿一切法界。不可
説佛刹微塵等種種色光明莊嚴寶幢須彌山
雲。充滿一切法界。不可説佛刹微塵等種種
色金剛藏摩尼寶王須彌山雲。充滿一切法
界。不可説佛刹微塵等閻浮檀寶幢須彌山
雲。充滿一切法界。不可説佛刹微塵等摩尼
寶王遍照一切法界須彌山雲。普覆虚空。一
切如來不可説佛刹微塵等相好摩尼寶王普
照須彌山雲。充滿一切衆生境界。一切如來
爲菩薩時不可説佛刹微塵等所行須彌山
雲。充滿法界。一切如來示現不可説佛刹微
塵等莊嚴道場。來詣佛所禮拜供養。即於
西方。化作一切香王樓閣以眞珠寶網羅
覆其上。如帝釋幢寶蓮華藏師子之座。結跏
趺坐。金色寶網羅覆其身。如意寶王爲髻明
珠。北方過不可説佛刹微塵等世界。有世
界。名寶衣光明幢。佛號法界虚空妙徳。彼
大衆中有菩薩。名無礙妙徳藏王。與世
界海微塵等菩薩倶來向此土以一切寶繒
雲莊嚴虚空。神力持故充滿虚空。雜寶衣
雲。雜香熏衣雲。日幢摩尼寶衣雲。金色妙衣
雲。衆寶網衣雲。閻浮檀金色莊嚴衣雲。白淨
寶衣雲。明淨寶王衣雲。妙光寶衣雲。海莊嚴
寶王衣雲。莊嚴虚空。神力持故皆悉充滿
一切虚空。來詣佛所禮拜供養。即於北方。
化作大海摩尼寶王樓閣瑠璃寶蓮華藏師
子之座。結跏趺坐。妙寶王網羅覆其身。清淨
寶王爲髻明珠。東北方過不可説佛刹微塵
等世界。有世界。名放離垢歡喜光明網。佛
號無礙眼。彼大衆中有菩薩。名法界善
化願月王。與世界海微塵等菩薩倶來向此
土。興寶樓閣雲。皆悉充滿一切世界。香樓
閣雲。香煙樓閣雲。華樓閣雲。栴檀樓閣雲。金
剛樓閣雲。摩尼樓閣雲。金樓閣雲。寶衣樓閣
雲。鉢曇摩樓閣雲。皆悉普覆一切佛刹。來
詣佛所禮拜供養。即於東北方。化作一切
法界門寶山樓閣不可稱香王寶蓮華藏師子
之座。結跏趺坐。摩尼華網羅覆其身。妙莊嚴
藏摩尼寶王以爲天冠。東南方過不可説佛
刹微塵等世界。有世界。名香雲莊嚴幢。佛
號龍自在王。彼大衆中有菩薩。名法義慧
焔王。與世界微塵等菩薩倶來向此土。興
無量金色圓滿光雲。普覆虚空。無量寶色圓
滿光雲。佛白毫相圓滿光雲。衆寶雜色圓
滿光雲。寶蓮華藏圓滿光雲。衆寶樹華圓滿
光雲。如來無見頂相圓滿光雲。閻浮檀金色
圓滿光雲。日光圓滿光雲。月光圓滿光雲。普
覆虚空。來詣佛所禮拜供養。即於東南方。
化作明淨摩尼寶王樓閣金剛寶蓮華藏師
子之座。結跏趺坐。寶焔光網羅覆其身。西南
方過不可説佛刹微塵等世界。有世界。名
曰光藏。佛號法月普照智王。彼大衆中有
菩薩。名壞散一切衆魔智幢王。與世界微塵
等菩薩倶來向此土。一一毛孔。普興虚空
界等寶華焔雲。遍照一切世界。放香焔雲。衆
寶焔雲金剛焔雲。香煙焔雲。大龍自在電
光焔雲。明淨摩尼寶焔雲。金色寶焔雲。妙徳
藏摩尼寶王網焔雲。一一毛孔。各放虚空界
等如來光明海雲。普照三世。來詣佛所禮
拜供養。即於西南方。化作一切方門光網
普照法界摩尼樓閣香燈焔寶蓮華藏師子之
座。結跏趺坐。摩尼寶藏王妙光明網羅覆其
身。冠一切衆生向解脱音摩尼寶王冠。西北
方過不可説佛刹微塵等世界。有世界。名
淨願摩尼寶藏。佛號普明淨妙徳須彌山王。
彼大衆中有菩薩。名明淨願智幢王。與世
界微塵等菩薩倶來向此土。於念念中。一
切相好一切毛孔。皆出三世一切諸佛身雲。
充滿一切虚空界。又出一切菩薩身雲。一切
如來眷屬身雲。一切如來變化身雲。一切如
來本生身雲。一切聲聞縁覺身雲。一切如來
道場菩提樹雲。一切如來自在雲。一切世界
王身雲。一切嚴淨佛刹雲。於念念中。一切
相好一切毛孔。皆出如是等雲充滿虚空。
來詣佛所禮拜供養。即於西北方。化作諸
方清淨摩尼妙寶樓閣清淨一切衆生摩尼寶
蓮華藏師子之座。結跏趺坐。堅固光明眞珠
寶網羅覆其身。首冠普覆摩尼寶冠。下方
過不可説佛刹微塵等世界。有世界。名一
切如來光圓滿清淨。佛號無礙虚空智幢
王。彼大衆中有菩薩。名壞散一切障智慧勢
王。與世界微塵等菩薩倶來向此土。於一
切毛孔。出一切衆生語海音雲。三世菩薩行
海音雲。一切菩薩願音雲。一切菩薩成滿清
淨波羅蜜音雲。一切菩薩行妙音聲雲。充滿
一切世界一切菩薩積集自在音雲。一切菩
薩往詣道場降伏衆魔成最正覺自在音雲。
一切諸佛轉正法輪修多羅音雲。隨其所應
化度衆生方便音雲。令一切衆生隨時方便
得妙智慧善根音雲。來詣佛所禮拜供養。即
於下方。化作諸佛寶光明藏莊嚴樓閣寶蓮
華藏師子之座。結跏趺坐。普照道場摩尼寶
王爲髻明珠。上方過不可説佛刹微塵等世
界。有世界。名説無盡覺。佛號圓滿普智光
音。彼大衆中有菩薩。名分別法界智通王。
與世界海微塵等菩薩倶。來向娑婆世界釋
迦牟尼佛所。一切相好。一切毛孔。一切
節。一切身分。一切莊嚴具。一切衣服中。出
盧舍那等過去一切諸佛未來一切已受記佛
未受記佛現在十方一切世界一切諸佛及眷
屬雲。皆悉顯現。過去所行檀波羅蜜及受施
者。皆悉顯現。過去所修尸波羅蜜持戒清
淨。過去羼提波羅蜜。割截肢節心不動亂。
過去修習毘梨耶波羅蜜。過去修習一切
如來禪波羅蜜海。過去修習一切如來轉淨
法輪。過去一切悉捨不著壽命。過去歡喜
樂求諸菩薩道。過去出生菩薩清淨大莊嚴
願。過去一切菩薩力波羅蜜。過去一切菩
薩圓滿智慧。皆悉具足。出如是等諸自在
雲。充滿法界皆悉顯現。來詣佛所禮拜供
養。即於上方。化作金剛莊嚴藏樓閣青金
剛寶蓮華藏師子之座。結跏趺坐。一切寶網
羅覆其身。三世佛號摩尼寶王爲髻明珠。是
諸菩薩及其眷屬。皆悉具足普賢行願。成就
三世諸佛清淨智眼。轉一切佛淨妙法輪。攝
取諸佛勝妙音聲修多羅海。具足一切菩薩
自在究竟彼岸。於念念中。悉詣一切諸如來
所。現自在力。一切充滿一切世界。能於一
切如來衆生現清淨身。於一微塵悉能示
現一切世界。隨所應化成熟衆生未曾失
時。於一毛孔出一切佛妙法雷音。知衆生
界皆悉如幻。知一切佛悉如電光。知一切
有趣皆悉如夢。知一切果報如鏡中像。知
一切生如熱時焔。知一切世間皆如變化。
具足成就如來十力無所畏法。於大衆中
能師子吼。深入無盡一切辯海。決定了知
一切衆生語言法海。於淨法界行無礙行。
知一切法皆悉無諍。具足菩薩諸通妙智。
勤修精進摧伏諸魔。安住三世妙智
慧。無所染著。清淨妙行得佛莊嚴一切智
地。知一切有悉無所有。深入一切法界智海。
以不壞智入一切世界。於一切世界普現
自在。示現一切世界受生。知一切世界種種
形色。以微細境界現廣佛刹。以廣佛刹
現微細境界。於一念中。住一切佛住。得一
切佛住持智身。得清淨慧。了知十方一切刹
海。於一念中。悉能出生無量自在。遍滿十
方一切世界海。此諸菩薩。皆悉成就如是等
無量功徳。滿祇洹林。皆是如來威神力故。
爾時諸大聲聞。舍利弗。目揵連。摩訶迦葉。離
婆多。須菩提。阿泥盧豆。難陀。金毘羅。迦旃
延。富樓那彌多羅尼子。如是等諸大聲聞。
在祇洹林。而悉不見如來自在。如來莊嚴。
如來境界。如來變化。如來師子吼。如來妙功
徳。如來自在行。如來勢力。如來住持力。清淨
佛刹。如是等事皆悉不見。亦復不見不可
思議菩薩大會。菩薩境界自在變化。菩薩眷
屬隨所來方妙寶莊嚴諸師子座。菩薩宮殿
三昧自在周遍觀察。菩薩奮迅勤行精進供
養諸佛。菩薩授記長養善根。菩薩受身清
淨法身智身願身色身相好。無量光明圓滿
莊嚴放大光網變化身雲。菩薩充滿一切
網菩薩諸行圓滿具足。如是等事。一切聲聞
諸大弟子。皆悉不見。何以故。修習別異善
根行故。本不修習能見如來自在善根。亦
不修習淨佛土行。又不讃歎見佛自在所得
功徳。不於生死中教化衆生發阿耨多羅
三藐三菩提心。亦不安立衆生於佛菩提。亦
不守護如來種姓令不斷絶。亦不攝取
一切衆生。亦不成就諸波羅蜜。不爲衆生
稱歎勝妙智慧眼地。亦不修習一切智行。
不求諸佛離世善根。亦不出生自在淨刹。
不求菩薩諸通明眼。不修菩薩境界不壞
善根。亦不出生佛力住持菩薩大願。又亦不
知諸法如幻菩薩集會悉皆如夢。亦不修
習菩薩離生聖行之心。不得普賢清淨智眼。
是諸功徳。不與聲聞辟支佛共。以是因縁。
諸大弟子。不見不聞。不入不知。不覺不念。不
能遍觀。亦不生意。何以故。此是菩薩智慧
境界。非諸聲聞智慧境界。是故諸大弟子在
祇洹林。不見如來自在神力。亦無三昧清
淨智眼於微細處見諸境界。亦無法門神
力境界。亦無諸力勝妙功徳。亦無是處智。
亦無智眼能見聞覺知及生意念。亦不樂
説。不能讃歎。不能顯現。不能施與。不能
勸化安立衆生於彼妙法。何以故。以聲聞
乘出三界故。又以滿足聲聞之道住聲聞
果。不能具足無所有智。住眞實諦。常樂寂
靜遠離大悲。常自調伏捨離衆生。是故雖
與如來對面。而坐不能覺知神變自在。譬
如餓鬼裸形飢渇。擧身燒然。爲諸虎狼毒獸
所逼。往詣恒河欲求水飮。或見枯竭或
見灰炭。所以者何。悉由宿行罪業障故。一
切聲聞亦復如是。雖在祇洹不覩如來自
在神力。所以者何。無明障曀覆淨眼故。譬
如有人於大會中昏寢。夢見諸天城郭帝
釋宮殿。園觀林流衆寶莊嚴。散諸雜華。寶
樹行列妙衣覆上。諸天男女遊戲其中。自然
妙音共相娯樂。受天快樂。其人自覩安住此
處。見天宮殿無量莊嚴。其餘大會悉不知
見。所以者何。覺夢異故。一切菩薩世界諸王。
亦復如是。如彼夢中無所不見。深入菩薩
妙法門故。積集善根出生一切智願故。決
定明了佛功徳故。正向菩薩弘誓道故。滿
足一切智故。滿足普賢諸行願故。得一切
菩薩圓滿地故。得一切菩薩三昧自在故。
行一切菩薩無礙智故。是故一切諸大菩薩。
悉覩如來不可思議神變境界。深入明達究
竟彼岸。一切聲聞諸大弟子皆不能知。譬
如雪山有諸藥草。賢明良醫悉分別知。雖
有捕獵放牧人等遊止彼山悉不能知。菩
薩摩訶薩亦復如是。具足一切智。出生一
切菩薩自在。明了如來神足變化。彼諸聲聞
大弟子衆。雖處祇洹悉不覺知。所以者何。
常求自安不廣濟故。譬如地中有諸寶藏。
唯呪術者悉能別知。記録庫藏。以自資給奉
養父母。賑䘏親屬拯濟貧乏。菩薩摩訶薩
亦復如是。以淨慧眼。入佛自在不可思議
神力境界。普入無量方便大海諸三昧海。恭
敬供養一切諸佛。守護正法。以四攝法攝
取衆生。諸大聲聞雖處祇洹。不覩如來自
在神變。譬如盲人至大寶洲。行住坐臥不
見衆寶。此諸聲聞亦復如是。在祇洹林大
法寶洲。親侍世尊。不覩如來自在神變菩
薩大衆。所以者何。不得菩薩清淨眼故。不
能次第覺法界故。譬如有人以明淨藥
而用治眼。於夜闇中處在大衆。悉見衆人
行住坐臥。餘人不見。如來亦爾。逮得無礙
清淨智眼。悉能知見一切世間。示現無量自
在神變及菩薩衆。諸大聲聞。不覩如來自在
神變及菩薩衆。譬如比丘在大會中入一
切處定。所謂地水火風天衆生境界。其餘大
衆。悉不能見地水火風乃至境界諸一切
處。如來所現不可思議。菩薩悉見。諸大聲聞
不知不見。譬如有人以曀身藥自塗其
目。行住坐臥無能見者。唯有彼人悉能覩
見。如來亦復如是。永離世間無能見者。唯
一切智菩薩境界。非諸聲聞之所能知。如
人從生有二種天常隨侍衞。一曰同生。二
曰同名。天常見人人不見天。如來神變亦
復如是。非諸聲聞所能知見。唯諸菩薩乃
能覩見。譬如比丘於大衆中入滅盡定。不
捨諸根亦不滅度。而不知見諸大衆事。所
以者何。滅定力故。諸大聲聞亦復如是。處
祇洹林大衆之中。諸根現前。而不覩見如
來神變。不入不知不覺不念。不生心意。所
以者何。如來境界甚深彌曠。難知難見難得
原底。無有限量。遠離世間。不可思議無
能壞者。非諸聲聞縁覺境界。爾時明淨願光
明菩薩。承佛神力。觀察十方。以偈頌曰
    瞻察堅固人 菩提難思議
    祇洹林顯現 無量自在法
    如來神力持 顯現無量徳
    世間悉迷惑 不知諸佛法
    法王甚深法 無量難思議
    顯現大變化 一切莫能測
    如來莊嚴相 讃歎不可盡
    以法無相故 宣明一切佛
    最勝於祇洹 顯現自在力
    甚深不可議 遠離語言道
    觀察無量徳 菩薩衆雲集
    不思議刹來 供養於最勝
    悉滿諸大願 常修無礙行
    一切諸世間 莫能知其心
    一切諸縁覺 無量大聲聞
    皆悉不能知 菩薩行境界
    菩薩大智慧 一切莫能壞
    遠離諸亂想 究竟深智地
    最大名稱人 深入無量定
    顯現自在力 充滿諸法界
爾時不可壞精進勢王菩薩。承佛神力。觀
察十方。以偈頌曰
    瞻察眞佛子 功徳智慧藏
    究竟菩薩道 安隱諸世間
    無量智明鑒 禪定心不動
    智慧甚深廣 境界不可測
    閑靜祇洹林 無量妙莊嚴
    菩薩皆充滿 悉依正覺住
    無量大衆海 一切無所著
    十方來會此 處華師子座
    除滅衆虚妄 一切無所染
    離垢無礙心 究竟諸法界
    建立智慧幢 不動如金剛
    諸法無變化 示現無量變
    一切十方界 無量億佛刹
    悉能遍往詣 而亦不分身
    瞻仰釋師子 無量力自在
    以佛威神故 十方大衆集
    佛子悉究竟 一切語言道
    佛法不可壞 安住法界地
    法性不可壞 牟尼甚深法
    句身及味身 分別無窮盡
爾時無上普妙徳王菩薩。承佛神力。觀察十
方。以偈頌曰
    瞻察堅固人 智慧廣圓滿
    善知時非時 爲衆演説法
    遠離諸外道 調伏諸論師
    隨其所應化 爲現自在力
    正覺非量法 亦非無量法
    牟尼悉超越 有量無量法
    譬如明淨日 除滅一切闇
    道師智亦然 普照三世法
    譬如十五日 圓滿明淨月
    最勝亦如是 白淨法圓滿
    譬如虚空中 淨日光明耀
    普照於一切 佛自在亦然
    譬如虚空性 一切無障礙
    世間燈如是 自在無障礙」
    譬如大地性 能持諸群生
    世間燈法輪 能持亦如是
    譬如大風性 飄疾無障礙
    佛法亦如是 速遍諸世間
    譬如大水輪 世界所依住
    智慧輪亦然 三世佛所依
爾時無礙妙徳藏王菩薩。承佛神力。觀察十
方。以偈頌曰
    譬如大寶山 饒益諸群生
    如來功徳山 饒益亦如是
    譬如大海水 清涼而澄淨
    如來亦如是 能除熱渇愛
    譬如須彌山 安峙於大海
    如來山亦然 安住深法海
    譬如大海中 能出一切寶
    無師智亦然 覺難覺無難
    導師甚深智 無量無有數
    顯現自在力 無能思議者
    譬如工幻師 示現種種事
    佛智亦如是 現諸自在力
    譬如如意珠 能滿一切意
    最勝亦如是 悉滿諸淨願
    譬如明淨寶 悉能照一切
    導師智如是 普照一切法
    譬如隨方寶 正住諸方現
    無礙燈亦然 諸法於中現
    譬如淨水珠 澄清諸濁水
    見佛亦如是 諸根悉清淨
爾時法界善化願月王菩薩。承佛神力。觀察
十方。以偈頌曰
    譬如青寶珠 能青一切色
    若有見佛者 皆悉同菩提
    一一微塵中 最勝現自在
    悉能淨無量 無邊諸菩薩
    逮得甚深法 種種莊嚴事
    唯諸菩薩境 世間莫能測
    具足諸莊嚴 如來淨妙行
    成就菩薩道 深入諸法界
    正覺所示現 不可思議刹
    一切現在佛 菩薩悉充滿
    釋師子成就 無量自在法
    示現大神變 無量無有邊
    菩薩種種行 無量無有邊
    如來自在力 爲之悉顯現
    佛子善修學 甚深諸法界
    成就無礙智 明了一切法
    如來威神力 爲衆轉法輪
    出生勝功徳 令世悉清淨
    如來淨境界 甚深圓滿智
    實智大龍王 度脱一切衆
爾時法義慧焔王菩薩。承佛神力。觀察十
方。以偈頌曰
    最勝有三世 聲聞諸弟子
    皆悉不能知 如來擧足事
    去來今現在 一切諸縁覺
    亦復不能知 如來擧足事
    何況世凡夫 結使所纒縛
    愚闇覆淨眼 而能知導師
    最勝無量徳 具足諸智慧
    超出語言道 一切莫能知
    譬如明淨月 光明無能知
    導師亦如是 功徳不可議
    如來一方便 出生無量化
    無數劫思算 不能知少分
    如來一方便 出生無量徳
    一切智正法 皆悉無能知
    若有求菩提 修習菩薩行
    是彼之境界 所能分別知
    不思議方便 超度生死海
    若滅吾我心 是則能究竟
    清淨心無量 大願悉成滿
    逮得佛菩提 最勝之境界
大方廣佛華嚴經卷第四十四




大方廣佛華嚴經卷第四十五
 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
  入法界品第三十四之二
爾時壞散一切衆魔智幢王菩薩。承佛神
力。觀察十方。以偈頌曰
    大智無礙身 非身難思議
    如來淨法身 一切莫能測
    不思議行業 起此清淨身
    無量妙莊嚴 不染於三界
    普明照一切 清淨諸法界
    開發菩提門 出生深定智
    永離諸垢染 除滅一切障
    世間明淨日 普放慧光明
    永絶生死流 悉令三界淨
    具足菩薩徳 成就佛菩提
    顯現無量色 於彼無所染
    所可現衆色 一切莫能思
    人王勝智慧 能於念念中
    具無量菩提 一切莫能知
    具足無盡智 一切莫能壞
    彼於一念中 明達三世佛
    分別一切業 正念思菩提
    於思而非思 思法寂滅故
    甚深不可説 遠離語言道
    如來從此起 佛業難思議
爾時明淨願智幢王菩薩。承佛神力。觀察十
方。以偈頌曰
    離癡清淨念 聞持一切法
    深慧能分別 諸佛無盡海
    菩薩決定心 修習菩薩行
    出生甚深智 除滅諸疑惑
    其心無疲厭 遠離於懈怠
    常勤修精進 究竟諸佛法
    具足信智慧 安住不可動
    常樂甚深智 觀察無所著
    無量無邊劫 積集諸功徳
    專心常迴向 諸佛甚深法
    雖在生死中 其心無染著
    安住諸佛法 常樂如來行
    世間諸所有 陰界等諸法
    無畏悉除斷 安住佛正法
    世間顛倒惑 生死輪常轉
    修習無礙行 實利益衆生
    菩薩行難稱 一切莫能知
    除滅一切苦 安樂諸群生
    善覺菩提智 普照諸世間
    除滅愚癡闇 度脱一切衆
爾時壞散一切障智慧勢王菩薩。承佛神力。
觀察十方。以偈頌曰
    無量無數劫 佛音難得聞
    何況親奉覲 除滅諸疑惑
    如來世間燈 究竟一切法
    無上勝福田 令衆悉清淨
    如來妙色身 一切莫能思
    無量劫諦觀 其心無厭足
    佛子善觀察 如來妙色身
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev+100] [Prev] 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]