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大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09

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    歡喜心無量 皆悉攝取之
    乃昔久遠世 過百刹塵劫
    有劫名清淨 世界名光明
    爾時彼劫中 六十百千億
    那由他諸佛 出興於世間
    最後等正覺 號爲法幢燈
    彼佛滅度後 有王名智山
    以大自在力 王領閻浮提
    悉能廣降伏 一切諸怨敵
    王子有五百 端正身姝妙
    其體淨圓滿 見者無厭足
    深信諸佛法 恭敬而供養
    守護正法藏 受持樂修習
    彼王有太子 名曰善光明
    三十相嚴身 饒益諸群生
    五百億人倶 出家行學道
    勇猛精進力 護持彼佛法
    王都名智樹 一億城圍遶
    有林名靜徳 衆寶樹莊嚴
    善光住此林 廣説佛正法
    辯才無窮盡 令衆悉清淨
    或爲乞食故 入彼王都城
    庠序有威儀 見者莫不欣
    遊歩如師子 志意常安諦
    諸根悉調伏 念慧現在前
    爾時有長者 名曰歡喜幢
    我爲長者女 名曰隨順光
    時我於城中 遇見善光明
    相好莊嚴身 歡喜心無量
    次乞至我門 我以染心施
    摩尼莊嚴具 投彼善光鉢
    雖以染愛心 供養彼佛子
    二百五十劫 不*經三惡
    常於天人中 尊貴王家生
    恒見善光明 妙相莊嚴身
    於後所過劫 二百有五十
    善現女家生 名離垢妙徳
    我見勝自在 發起供養心
    不惜身壽命 隨其所施與
    時與太子倶 覲佛勝日光
    歡喜心無量 發起菩提心
    彼劫最後佛 名廣解脱光
    出興於世間 我値悉供養
    從彼最後佛 得淨智慧眼
    了知諸法相 除滅虚妄倒
    得觀察菩薩 三昧海法門
    一念悉覩見 不可思議刹
    見彼諸佛刹 或淨或垢穢
    於淨不貪樂 於穢不憎惡
    普見諸世界 如來坐道場
    一念見諸佛 不思議光海
    亦見佛眷屬 一切三摩提
    一切諸法門 皆悉無障礙
    又知彼業行 隨其所住地
    及諸大願海 一念悉了知
    我於菩薩身 見諸菩薩等
    無量劫修行 一切莫能
    一一毛孔見 阿僧祇劫刹
    風輪水火輪 一切大地輪
    種種所依住 世界形類相
    諸妙莊嚴具 衆生身差別
    又見世界海 一切諸世界
    諸佛出興世 説法度衆生
    我於無量劫 修習菩薩
    猶不知菩薩 身業心智慧
時善財童子。頭面敬禮彼瞿夷足。遶畢辭
退
大方廣佛華嚴經卷第五十六



大方廣佛華嚴經卷第五十七
 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
  入法界品第三十四之十四
爾時善財童子作如是念。我當云何見
善知識。善知識者遠離世間。住無所住不
著諸入。超出障礙趣無礙道。具淨法身善
業化身。以明淨智觀諸世間。大願成滿。持
佛法身。如意法身。非生滅身。非來去身。非虚
實身。非聚散身。一切諸相即一相身。離邊見
身。無所著身。無窮盡身。滅衆虚妄如電光身。
如幻夢身。如鏡像身。如淨日身。充滿一切
諸方化身。於三世中無壞法身。非身之身。如
是等身。一切世間所不能見。唯是普賢菩
薩所見。彼善知識行無礙行。我當云何能
見親近。知其相貌聞法受持。作是念已。時
有城天。名曰寶眼。眷屬圍遶在虚空中。爲
善財現妙莊嚴身。以天寶冠寶莊嚴具。供
養善財。作如是言。善男子。應守護心城。
離生死故。應莊嚴心城。得十力故。應淨
心城。遠離慳嫉諸諂曲故。應滅熾然猛焔
心城。諸禪三昧法門相續得自在故。應照
心城。常以般若波羅蜜光。照如來海及眷
屬故。應長養心城。攝取諸佛方便道故。
應堅固心城。出生普賢諸行願故。應修心
城。諸魔魔民及餘怨敵莫能壞故。應明心
城。得諸如來智光明故。應修無壞心城。
能受如來正法雲故。應具心城。己心悉
受一切如來功徳海故。應廣心城。大慈普
覆一切衆生故。應蓋心城。以法普覆障不
善故。應進心城。無量大悲救一切衆生故。
應開心城門。正念一切三世佛故。應達心
城。悉知諸佛轉正法輪修多羅法門因縁起
故。應知心城道。開示顯現一切智道故。應
持心城。具三世佛諸願海故。應知心城力。
長養法界功徳力故。應放心城普照光明。
知一切衆生諸根欲性結業習氣諸垢淨故。
應知心城自在力。攝取一切諸法界故。應
瑩心城。住佛念故。應知心城實相。了達
諸法無實性故。應知心城如幻。入一切智
正法城故。菩薩摩訶薩。若如是知諸心城
者。則能積集一切善根。何以故。蠲除無量
諸障礙故。所謂見佛障。聞法障。供養佛障。
攝衆生障。淨佛刹障。佛子。菩薩摩訶薩。若
有如是無障礙心。以少方便。能見一切諸
善知識。究竟成就一切種智。爾時有天。名
法妙徳。在虚空中。妙聲讃歎摩耶夫人。又
放種種色光明網。廣照無量諸佛世界。爾時
善財。見光明網。照諸佛身遶一匝已。然後
還來入善財頂充滿其身。爾時善財。即得
離垢淨光明眼。除滅一切愚癡闇障。得離
瞖眼。了知一切衆生實性。得離垢眼。觀一
切法性。得淨慧眼。觀一切刹性。得淨光眼。
見佛法身。得普明眼。觀不思議如來色身。
得無礙光眼。觀察一切世界成敗。得遍光
眼。見一切佛轉正法輪出生修多羅。得普境
界眼。觀察無量諸佛神力教化衆生。得普
見眼。觀一切世界隨因縁起諸佛興世。時
有守護菩薩法堂羅刹鬼王。名曰善眼。與
妻子倶。一萬羅刹眷屬圍遶。在虚空中散
衆妙華。語善財言。善男子。若有菩薩。成就
十法。則能親近諸善知識。何等爲十。所謂
直心清淨遠離諂曲。不壞大悲攝取衆生。
觀察衆生非眞實性。於薩婆若心不退轉。
於佛大衆得堅信力。以淨慧眼觀諸法
性。無壞大悲普覆衆生。明淨慧光了諸法
界。善對治法雨甘露雲。除生死苦順善知
識。以明淨眼觀諸法性相續不斷。菩薩成
就此十法者。則能親近諸善知識。復次佛
子。菩薩成就十三昧門。則能覩見諸善知
識。何等爲十。所謂淨法虚空圓滿三昧。觀察
一切方海三昧。分別一切境界三昧。對見十
方諸佛三昧。長養功徳藏海三昧。念念不捨
善知識三昧。現前見一切如來功徳善知識
三昧。詣善知識三昧。常得不離一切善知識
三昧。恭敬供養善知識無過失三昧。善男子。
菩薩成就此十三昧門。則能覩見諸善知識。
又得諸善知識微妙音聲。轉正法輪三昧法
門。若有菩薩。住此法門。悉知一切諸佛平
等。常能覩見諸善知識。爾時善財答羅刹
言。善哉善哉。以哀愍故。方便教我見善知
識。願爲我説。云何往詣善知識所。於何方
處城邑聚落。求善知識。答言。善男子。敬禮
十方求善知識。正念思惟一切境界求善
知識。勇猛自在遍遊十方求善知識。知身
知行。如夢如電。詣善知識。爾時善財隨順
其教。即時覩見大寶蓮華從地涌出。金剛
爲莖。摩尼爲葉。淨寶爲臺。衆妙香鬚以
阿僧祇摩尼寶網羅覆其上。蓮華臺上有一
樓觀。名曰攝取法界方藏。金剛爲地。樓有
千柱。一切摩尼衆寶合成。種種莊嚴。懸阿僧
祇妙寶瓔珞阿僧祇寶以爲欄楯。爾時善財。
見樓觀中。有摩尼寶師子之座。衆寶莊飾雜
寶欄楯。敷衆妙衣。寶網覆上。建寶幢蓋。於
金鈴中出妙音聲。雨妙香華。諸寶鈴中。出
諸菩薩願行音聲。寶月幢中出佛化身。淨
摩尼中。顯現如來次第受生。日摩尼中。放
無量光照十方刹。摩尼寶王光明幢中。放
一切佛圓滿光明。明淨寶中。出衆供具一切
衆生燈佛正法雲。如意寶中。念念出生普賢
自在充滿法界。須彌幢中。出天妙聲讃歎
如來。爾時善財。見此不可思議莊嚴高座。不
可思議眷屬圍遶。見摩耶夫人處彼座上。端
正姝妙。具淨色身。出三世間色身。一切世間
對現色身。遠離一切有趣色身。隨其所應教
化色身。一切衆生不染色身。起廣大色身。與
一切衆生等色身。一切衆生無等色身。一切
衆生見不虚色身。種種色身。隨所應化顯現
色身。無量形像色身。普門形像色身。一切衆
生對現色身。廣大自在門莊嚴色身。教化一
切衆生色身。一切衆生對現垂形色身。一切
時現種種不壞色身。一切衆生究竟不究竟
持色身。不去色身。於一切趣無所滅
故。不來色身。於一切趣無所生故。不起
色身。不起不現故。不滅色身。離一切世間語
言道故。不虚色身。隨所得故。不欺色身。
隨應世間故。無所至色身。不生不死故。不
壞色身。法性無壞故。無相色身。三世語言
斷故。一相色身。無相善説相故。如電色身。
隨應一切衆生心故。如幻色身。智幻滿故。
如焔色身。持衆生想故。如影色身。一切衆
生本願相續不斷故。如夢色身。隨應衆生不
可壞故。究竟法界色身。淨如虚空故。現大
悲色身。成就一切衆生故。顯現無礙門色
身。於念念中滿法界故。無量無邊色身。淨
一切世門離語言道故。無所依色身。教化
衆生究竟願故。住持色身。能辨一切衆生
事故。不生色身。幻願滿故。無比色身。出世
間故。隨應色身。隨應度故。不雜色身。隨業相
續故。如意珠色身。滿足一切衆生願故。離
虚妄色身。一切衆生虚妄起故。離覺觀色身。
一切衆生不能思察故。不究竟色身。除滅
生死故。清淨色身。離如來覺觀故。如是色
非色。色如電故。受非受。除滅世間苦受
故。離一切想。分別一切衆生想故。出生行
非行。諸業如幻故。離識境界。滿足菩薩智
慧願故。空無所有。一切衆生語言斷故。色身
成就。妙色不滅故。爾時善財。見摩耶夫人
隨應衆生。示現如是種種無量色身。衆生
或見過他化自在天王女身。乃至過四天
王女身。或見過龍王女身。乃至過人王女
身。爾時善財。見如是等種種色身。長養一
切衆生善根。行不可壞檀波羅蜜。大悲普念
一切衆生。出生如來無量功徳。勇猛精進求
薩婆若。知一切法皆寂滅相。入深忍海。具
足一切無壞禪定。修習一切三昧境界。逮得
如來圓滿禪定。滅一切衆生諸煩惱海。皆悉
嚴淨一切法界。分別了知諸佛法輪。以明
淨智觀一切法海。見一切佛心無厭足。次
第觀察三世如來。開一切佛門。見三世佛
次第興世。淨佛道戒。如如如空。攝一切衆
生。而教化之。得淨法身。淨一切佛刹諸大
誓願。究竟化度一切衆生。一念充遍諸佛境
界。出生菩薩自在神力。顯現無量清淨色
身。降一切魔力。増長功徳力。生善法力。得
一切佛力。具菩薩力。生一切智力。如來智
慧普照一切。悉知無量衆生心海。了知衆
生諸根欲性。一身充滿十方無量無邊佛刹。
悉分別知佛刹成敗。開淨智眼。見三世海
諸佛法海。出生一切如來功徳。知一切菩薩
所修功徳。從初發心乃至究竟。長養一切
衆生善根。於一切世間。讃歎一切諸佛功
徳。成滿一切菩薩母願。爾時善財。見摩耶
夫人有如是等閻浮提微塵等未曾有事。即
變化己身。悉與摩耶夫人身等。合掌禮敬
五體投地。即得無量無邊諸三昧門。正念修
習分別觀察。隨順出生印證。證已從三昧
起。起已敬遶摩耶夫人及諸眷屬。恭敬合掌
於一面住。白言大聖。文殊師利菩薩。往昔
教我發阿耨多羅三藐三菩提心。求善知
識親近供養。我已漸求至大聖所。願爲演
説。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。答言。佛
子。我已成就大願智幻法門。得此法門故。
爲盧舍那如來母。於此閻浮提迦毘羅城淨
飯王宮。從右脇生悉達太子。顯現不可思
議自在神力。善男子。菩薩。於兜率天命終
時。一一毛孔放大光明。名一切如來受生圓
滿功徳。顯現不可説不可説佛刹微塵等菩
薩受生莊嚴。普照一切世界。照已來觸我
頂。遍入我身一切毛孔。入已普見菩薩受生
自在莊嚴。又見出家往詣道場成等正覺。
菩薩天人大衆圍遶恭敬供養轉正法輪。彼
諸如來。於過去世行菩薩行。於諸佛所恭
敬供養。發菩提心。淨諸佛刹。無量化身充
滿法界。教化衆生。乃至示現大般涅槃。如
是等事皆悉覩見。又善男子。彼妙光明來入
我身。我身爾時。超出世間與虚空等。亦不
過人身。悉能容受十方菩薩莊嚴宮殿
爾時菩薩。從兜率天降神下時。與十佛刹
微塵等菩薩倶。皆悉同行。大願善根莊嚴法
門。智慧自在一切諸地。清淨法身無量色身。
究竟普賢諸大願行。悉皆同等。如是菩薩眷
屬圍遶。又與八萬諸龍王倶。娑伽羅龍王等
及諸夜叉八部神等恭敬供養。降神下時。放
大光明普照世界。現自在力。除滅一切諸
惡道苦。以巧方便。教化不可思議衆生。皆
悉令知宿世業行。令諸菩薩修不放逸無
所染著。救護衆生令悉覩見此菩薩身。
現如是等諸奇特事。與大衆倶來處我胎。
彼諸菩薩。於我胎内遊行自在。或以三千
大千世界。以爲一歩。或不可説不可説佛刹
微塵等世界。以爲一歩。又念念中。十方一切
世界。一切佛所。不可説不可説菩薩眷屬。及
四天王忉利天王乃至梵王。如是等一切天
王。皆入我胎。欲見菩薩恭敬供養聽受正
法。悉皆容受如是等衆。而胎不廣大。亦不
迫迮。於此世界。示現如是神變受生。十方
一切閻浮提中亦復如是。亦不分身。種種現
化隨其所應爲菩薩母。何以故。修此大願
智幻法門故。善男子。我爲盧舍那佛母。拘
樓孫佛。拘那含牟尼佛。迦葉佛。彌勒佛。師子
佛。法幢佛。善眼佛。淨華佛。妙徳華佛。提舍
佛。弗沙佛。歡喜意佛。自在佛。離垢佛。明淨
月佛。執炬佛。樂靜佛。金剛楯佛。清淨義佛。
阿私陀佛。度彼岸佛。高焔山佛。執燈佛。寶蓮
華佛。功徳稱佛。無量徳持佛。妙徳燈佛。莊嚴
身佛。善威儀佛。妙徳慈佛。善幢佛。智盛佛。
無量音佛。無諍佛。散疑佛。清淨佛。廣光佛。
速淨佛。妙徳雲佛。莊嚴頂髮佛。樹王佛。莊嚴
寶冠佛。智海佛。淨寶佛。堅天冠佛。具諸願
佛。大自在佛。妙徳王佛。勝妙徳佛。栴檀雲
佛。廣淨眼佛。殊勝慧佛。修習智佛。高王佛。
自在慧佛。離色佛。師子喜佛。無上王佛。妙徳
頂佛。金剛智山佛。妙徳藏佛。寶網嚴身佛。善
慧佛。自在天佛。大地天佛。無著功徳佛。衆牙
佛。慧光佛。妙徳天佛。無上坐佛。無上徳佛。
仙人伏根佛。隨順語佛。自在徳幢佛。明淨幢
佛。分別支佛。毘舍佉佛。放一切衆生香光明
佛。金剛寶嚴佛。歡喜眼佛。滅欲塵佛。高大身
佛。善天佛。無上天佛。向寂滅佛。覺智佛。離
塵垢佛。光焔王佛。安住佛。毘舍佉天佛。金剛
山佛。智焔盛妙徳佛。安隱佛。優波提舍佛。具
淨徳佛。樂賢徳佛。第一義勇佛。百光焔佛。一
増上佛。深音聲佛。大地王佛。白淨佛。山音聲
佛。殊勝佛。不可壞佛。無上醫佛。功徳月佛。
不違逆佛。功徳聚佛。月出佛。功徳天佛。光
明盛佛。娑羅陰佛。藥王佛。勝寶佛。金剛慧
佛。八十妙徳佛。一切無壞佛。大名稱王佛。
勇進持佛。無量光佛。大莊嚴焔佛。法王不
虚佛。不退地佛。明淨天佛。苦行佛。淨天佛。
同意佛。解脱音佛。無壞王佛。滅諂僞佛。淨
薝蔔光佛。善勝月佛。執明炬佛。莊嚴身佛。
不可説佛。觀衆生佛。無量光佛。無畏音佛。最
勝天佛。無畏智盛佛。妙徳華佛。月光焔佛。不
退慧佛。離愛佛。不著慧佛。長養徳聚佛。滅惡
道佛。無量化師子吼佛。義不退佛。見無礙
佛。降衆魔佛。不著相佛。離虚妄海佛。清淨海
佛。不可沮壞須彌山佛。無著智佛。無量坐佛。
與魔戰佛。隨師行佛。無上調佛。常月佛。饒益
王佛。不動陰佛。饒益名佛。饒益慧佛。壽持
佛。壽名佛。滿稱佛。無壞盛佛。色明淨佛。無
相智佛。勇無動佛。難思妙徳佛。同月行佛。
無量身佛。隨順王佛。増壽天佛。佛子。如是
等賢劫一切佛。於此世界成等正覺。我悉
爲母。亦於十方一切世界教化衆生。爾時
善財。白言大聖。得此法門其已久如。答言。
佛子乃往古世。過不可思議非諸菩薩通明
境界不可數劫。有劫名淨光明。有世界。
名曰妙徳須彌山王。其土清淨無諸垢穢。衆
寶合成種種嚴飾。見者無厭。彼世界中。有
千億四天下。諸四天下中。有一四天下。彼
四天下中。有八十億大王之都。彼王都中。
有一王都名曰智幢。有轉輪王名曰勇盛。
彼王都北。有一道場名月光明。其道場神
名慈妙徳。時有菩薩名離垢幢。坐於道場
臨成正覺。時有惡魔名金剛光明。與眷屬
倶至菩薩所。壞其道行。時勇盛王。具足菩
薩神力自在。化作兵衆。多彼魔軍而摧伏
之。時彼菩薩得成正覺。時道場神見此事
已。歡喜無量發如是願。此轉輪王乃至成
佛。我爲其母。善男子。我曾於彼道場。供養
十那由他佛。善男子。彼道場神。豈異人乎。我
身是也。轉輪王者。盧舍那佛是也。善男子。我
從爾時發願已來。盧舍那佛。於一切有。行
菩薩行教化衆生。乃至最後受生。我常爲
母。復次善男子。現在過去十方無量無邊諸
佛。放大光明。來照我身宮殿住處者。彼最
後生。我悉爲母。善男子。我唯知此大願智
幻法門。諸大菩薩具大悲藏。教化衆生心
無厭足。得自在法。一一毛孔。現一切佛自
在神力。我當云何能知能説彼功徳行。
時摩耶夫人告善財童子言。善男子。於此
世界三十三天。有王名正念王。有童女。
名天主光。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行
修菩薩道。時善財童子敬受其教。頭面作
禮遶無數匝。戀慕瞻仰却行而退
遂往天宮見彼童女。禮足圍遶合掌前住。
白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提
心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。
我聞聖者善能誘誨。願爲我説。天女答言。善
男子。我得菩薩解脱。名無礙念清淨莊嚴。
善男子。我念過去。有最勝劫。名青蓮華。我
於彼劫中。供養恒河沙等諸佛如來。彼諸如
來。從初出家。我皆瞻奉守護供養。造僧伽
藍營*辨什物。又彼諸佛。從爲菩薩住母
胎時。誕生之時。行七歩時。大師子吼時。住
童子位在宮中時。向菩提樹成正覺時。
轉正法輪現佛神變教化調伏衆生之時。
如是一切諸所作事。從初發心乃至法盡。我
皆明憶無有遺餘。常現在前念持不忘。又
憶過去。劫名善地。我於彼供養十恒河沙
等諸佛如來。又過去劫名爲妙徳。我於彼
供養一佛世界微塵等諸佛如來。又劫名無
所得。我於彼供養八十四億百千那由他諸
佛如來。又劫名善光。我於彼供養閻浮提
微塵等諸佛如來。又劫名無量光。我於彼
供養二十恒河沙等諸佛如來。又劫名精進
徳。我於彼供養一恒河沙等諸佛如來。又劫
名善悲。我於彼供養八十恒河沙等諸佛如
來。又劫名勝遊。我於彼供養六十恒河沙
等諸佛如來。又劫名妙月。我於彼供養七
十恒河沙等諸佛如來。善男子。如是憶念恒
河沙劫。我常不捨諸佛如來應正等覺。從
彼一切諸如來所。聞此無礙念清淨莊嚴菩
薩解脱。受持修行恒不間斷隨順趣入。如
是先劫所有如來。從初菩薩乃至法盡。一
切神變。我以淨嚴解脱之力。皆隨憶念明了
現前。持而順行曾無懈廢。善男子。我唯知
此無礙念清淨解脱。如諸菩薩摩訶薩。出生
死夜朗然明徹。永離癡冥未嘗惛寐。心無
諸蓋身行輕安。於諸法性清淨覺了。成就
十力開悟群生。而我云何能知能説彼功
徳行。善男子。迦毘羅城有童子師。名曰遍
友。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行。修菩薩
道。時善財童子。以聞法故身心遍悦。不思
議善根流派増廣。頭面敬禮天主光足。遶
無數匝戀仰辭去
從天宮下漸向彼城。至遍友所禮足圍遶。
合掌恭敬於一面立。白言聖者。我已先發
阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何
學菩薩行修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。
願爲我説。遍友答言。善男子。此有童子。名
善知衆藝。學菩薩字智。汝可問之。當爲汝

爾時善財。即至其所。頭頂禮敬於一面立。
白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提
心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。
我聞聖者善能誘誨。願爲我説。時彼童子告
善財言。善男子。我得菩薩解脱名善知衆
藝。我恒唱持入此解脱根本之字。唱阿字
時。入般若波羅蜜門。名菩薩威徳各別境
界。唱羅字時。入般若波羅蜜門。名平等
一味最上無邊。唱波字時。入般若波羅
蜜門。名法界無異相。唱者字時。入般若
波羅蜜門。名普輪斷差別。唱多字時。入般
若波羅蜜門。名得無依無上。唱邏字時。入
般若波羅蜜門。名離依止無垢。唱
字時。入般若波羅蜜門。名不退轉之
行。唱婆字時。入般若波羅蜜門。名金剛
場。唱荼字時。入般若波羅蜜門。名曰普
輪。唱沙字時。入般若波羅蜜門。名爲海
藏。唱他字時。入般若波羅蜜門。名普生
安住。唱那字時。入般若波羅蜜門。名圓
滿光。唱那字時。入般若波羅蜜門。名
差別積聚。唱史吒字時。入般若波羅蜜
門。名普光明息諸煩惱。唱迦字時。入般
若波羅蜜門。名差別一味。唱娑字時。入
般若波羅蜜門。名霈然法雨。唱摩字時。
入般若波羅蜜門。名大流湍激衆峯齊峙。
唱伽字時。入般若波羅蜜門。名普上安立。
唱娑他字時。入般若波羅蜜門。名眞如藏
遍平等。唱社字時。入般若波羅蜜門。名入
世間海清淨。唱室者字時。入般若波羅蜜
門。名一切諸佛正念莊嚴。唱拕字時。入
般若波羅蜜門。名觀察圓滿法聚。唱奢字
時。入般若波羅蜜門。名一切諸佛教授輪
光。唱佉字時。入般若波羅蜜門。名淨修因
地現前智藏。唱叉字時。入般若波羅蜜門。
名息諸業海藏蘊。唱娑多字時。入般若波
羅蜜門。名蠲諸惑障開淨光明。唱壤字時。
入般若波羅蜜門。名作世間了悟因。唱頗
字時。入般若波羅蜜門。名智慧輪斷生死。
唱婆字時。入般若波羅蜜門。名一切宮殿具
足莊嚴。唱車字時。入般若波羅蜜門。名修
行戒藏各別圓滿。唱娑摩字時。入般若波
羅蜜門。名隨十方現見諸佛。唱訶娑字時。
入般若波羅蜜門。名觀察一切無縁衆生方
便攝受令生海藏。唱訶字時。入般若波羅
蜜門。名修行趣入一切功徳海。唱伽字時。
入般若波羅蜜門。名持一切法雲堅固海藏。
唱吒字時。入般若波羅蜜門。名十方諸佛
隨願現前。唱拏字時。入般若波羅蜜門。名
不動字輪聚集諸億字。唱娑頗字時。入般
若波羅蜜門。名化衆生究竟處。唱娑迦字
時。入般若波羅蜜門。名諸地滿足無著無礙
脱光明輪遍照。唱闍字時。入般若波羅
蜜門。名宣説一切佛法境界。唱多娑字時。
入般若波羅蜜門。名一切虚空法雷遍吼。
唱佗恥加
字時。入般若波羅蜜門。名曉諸
迷識無我明燈。唱陀字時。入般若波羅蜜
門。名一切法輪出生之藏。善男子。我唱如
是入諸解脱根本字時。此四十二般若波羅
蜜門爲首。入無量無數般若波羅蜜門。善男
子。我唯知此善知衆藝菩薩解脱。如諸菩薩
摩訶薩能。於一切世出世間善巧之法。以
智通達到於彼岸。殊方異藝咸綜無遺。文
字算數蘊其深解。醫藥呪術善&T028977;衆病。有
諸衆生。鬼魅所持怨憎呪詛。惡星變怪死屍
奔逐。癲&T028835;&T028636;種種諸疾。咸能救之使得痊
愈。又善別知金玉珠貝珊瑚瑠璃摩尼硨磲
鷄薩羅等。一切寶藏出生之處。品類不同價
直多少。村營郷邑大小都城。宮殿苑園巖泉
藪澤。凡是一切人衆所居。菩薩咸能隨方攝
護。又善觀察天文地理。人相吉凶鳥獸音聲。
雲霞氣候。年穀豐儉國土安危。如是世間
所有技藝。莫不該練盡其源本。又能分別
出世之法。正名辯義觀察體相。隨順修行智
入其中。無疑無礙。無愚闇。無頑鈍。無憂
惱。無沈沒。無不現證。而我云何能知能説
彼功徳行。善男子。此摩竭提國有一聚落。彼
中有城。名婆呾那。有優婆夷號曰賢勝。汝
詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。時
善財童子。頭面敬禮衆藝之足。遶無數匝戀
仰辭去
向聚落城至賢勝所。禮足圍遶合掌恭敬
於一面立。白言聖者。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行
修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我説。
賢勝答言。善男子。我得菩薩法門。名無依
處道場。既自開解復爲人説。又得無盡三
昧。非彼三昧法有盡無盡。以能出生一切
智性眼無盡故。又能出生一切智性耳無盡
故。又能出生一切智性鼻無盡故。又能出
生一切智性舌無盡故。又能出生一切智性
身無盡故。又能出生一切智性意無盡故。又
能出生一切智性種種慧明無盡故。又能出
生一切智性周遍神通無盡故。又能出生一
切智性如海波濤無量功徳皆無盡故。又能
出生一切智性遍世間光無盡故。善男子。我
唯知此無依處道場法門。如諸菩薩摩訶薩
一切無著功徳行。而我云何盡能知説。善男
子。南方有城。名爲沃田。彼有長者。名堅固
解脱。汝可往問。云何菩薩學菩薩行修菩
薩道。爾時善財。禮賢勝足遶無數匝。戀慕
瞻仰辭退南行
到於彼城詣長者所。禮足圍遶合掌恭敬
於一面立。白言聖者。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行
修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我説
長者答言。善男子。我得菩薩解脱。名無著
清淨念。我自得是解脱已來。法願充滿。於
十方佛所無復希求。善男子。我唯知此淨
念解脱。如諸菩薩摩訶薩。獲無所畏大師子
吼。安住高廣福慧之聚。而我云何能知能
説彼功徳行。善男子。即此城中有一長者。名
爲妙月。其長者宅常有光明。汝詣彼問。云
何菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子。
禮堅固足遶無數匝。辭退而行
向妙月所。禮足圍遶合掌恭敬於一面立。
白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提
心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。
我聞聖者善能誘誨。願爲我説。妙月答言。
善男子。我得菩薩解脱。名淨智光明。善男
子。我唯知此智光解脱。如諸菩薩摩訶薩。
證得無量解脱法門。而我云何能知能説彼
功徳行。善男子。於此南方。有城名出生。彼
有長者名無勝軍。汝詣彼問。云何菩薩學
菩薩行修菩薩道。是時善財。禮妙月足。遶
無數匝戀仰辭去
漸向彼城。至長者所。禮足圍遶。合掌恭敬
於一面立。白言聖者。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行
修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我説。
長者答言。善男子。我得菩薩解脱。名無盡
相。我以證此菩薩解脱。見無量佛得無盡
藏。善男子。我唯知此無盡相解脱。如諸菩
薩摩訶薩。得無限智無礙辯才。而我云何能
知能説彼功徳行。善男子。於此城南有一
聚落。名之爲法。彼聚落中有婆羅門。名尸
毘最勝。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修
菩薩道。時善財童子。禮無勝軍足遶無數
匝。戀仰辭去漸次南行
詣彼聚落見尸毘最勝。禮足圍遶合掌恭敬
於一面立。白言聖者。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行
修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我説。
婆羅門答言。善男子。我得菩薩法門。名誠
願語。過去現在未來菩薩。以是語故。乃至
於阿耨多羅三藐三菩提無有退轉。無已
退無現退無當退。善男子。我以住於誠願
語故。隨意所作莫不成滿。善男子。我唯
知此誠語法門。如諸菩薩摩訶薩。與誠願
語行止無違。言必以誠未曾虚妄。無量功
徳因之出生。而我云何能知能説。善男子。於
此南方。有城名妙意華門。彼有童子。名曰
徳生。復有童女名爲有徳。汝詣彼問。云何
菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子。於
法尊重。禮婆羅門足。遶無數匝戀仰而去」
漸次南行至於彼城。見童子童女。頂禮其
足。圍遶畢已。於前合掌。而作是言。聖者。我
已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩
薩云何學菩薩行修菩薩道。唯願慈哀爲
我宣説。時童子童女告善財言。善男子。我
等證得菩薩解脱。名爲幻住。以斯淨智。觀
諸世間皆幻住。因縁生故。一切衆生皆幻住。
業煩惱所起故。一切法皆幻住。無明有愛等
展轉縁生故。一切三界皆幻住。顛倒智所生
故。一切衆生生滅生老死憂悲苦惱皆幻住。
虚妄分別所生故。一切國土皆幻住。想倒心
倒見倒無明所現故。一切聲聞辟支佛皆幻
住。智斷分別所成故。一切菩薩皆幻住。能自
調伏教化衆生殊勝智心及諸行願之所成
故。一切菩薩衆會變化調伏諸所施爲皆幻
住。願及智所攝成故。善男子。幻境自性不
可思議。善男子。我等二人但能知此菩薩解
脱。如諸菩薩摩訶薩。善入無邊諸事幻網。
彼功徳行我等云何能知能説。時童子童女。
説自解脱已。諸善根力不思議故。令善財
身柔軟光澤。自説本願
大方廣佛華嚴經卷第五十七


大方廣佛華嚴經卷第五十八
 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
  入法界品第三十四之十五
又作是言。善男子。於此南方有一國土。
名曰海澗。彼有園林。名大莊嚴藏。於彼林
中有大樓觀。名嚴淨藏。菩薩往昔善根所
起。菩薩諸願自在諸通智力。巧妙方便功徳
大悲。法門所起。彼園中有菩薩摩訶薩。名
曰彌勒。常化父母親戚眷屬及同行者。又復
長養其餘無量衆生善根。令住大乘。亦欲
爲汝顯現菩薩方便法門。欲明菩薩受生
自在。欲對現教化一切衆生令厭諸有。宣
明菩薩大慈悲力。覺悟菩薩無相法門。明諸
有趣悉無自相。汝詣彼問。云何菩薩淨菩
薩道。云何菩薩學菩薩戒。云何菩薩淨菩薩
心。云何菩薩發諸大願。云何菩薩積功徳
具。云何菩薩得菩薩地。云何菩薩滿足一切
諸波羅蜜。云何菩薩得諸忍法。云何菩薩住
功徳行。云何菩薩近善知識。何以故。彼菩薩
摩訶薩。究竟一切諸菩薩行。分別了知衆
生心行。以巧便智而教化之。滿足一切諸
波羅蜜。住菩薩地得諸忍門。證於菩薩離
生之法。於諸佛所而得授記。於菩薩法自
在遊戲。持諸佛持。無量諸佛以一切智甘露
正法而灌其頂。善男子。彼菩薩摩訶薩。能
示導汝眞善知識。堅菩提心長養善根。住
正直心現菩薩根。説無礙法平等諸地。讃
歎菩薩所出生道。具諸菩薩願行功徳。能廣
演説普賢所行。善男子。汝不應於一善根
中生知足想。一光明法。一行一願。一授記
別。得法忍門。六波羅蜜。菩薩諸地所淨佛刹。
近善知識。於是事中生知足想。何以故。善
男子。菩薩摩訶薩。應一向求無量善根。積
集無量菩提具。積集無量菩提因縁。修習
無量諸大迴向。教化成熟無量衆生。了知
無量諸衆生心諸根欲性衆生諸行。除滅無
量衆生煩惱結業習氣。除滅無量衆生邪見
諸染汚心。令發無量諸清淨心。拔出無量
諸苦惱刺。消竭無量愛欲之海。遠離無量愚
癡闇冥。壞散無量大憍慢山。解散無量生死
繋縛。越度無量煩惱有流。煎竭無量受生海
源。拯拔無量愛欲淤泥。於三界獄免濟苦
難。悉令安立八聖道支。普令滅除三毒
熾然。斷絶無量諸魔鉤餌。遠離無量諸惡魔
業。淨修無量菩薩直心。長養菩薩無量方
便。出生菩薩無量諸根。淨修菩薩無量欲
性。深入菩薩無量等法。修行菩薩無量勝
行。清淨菩薩無量功徳。淨修菩薩無量威
儀。示現菩薩無量隨順世間。發起無量不壞
信心。發起無量大精進力。淨修無量諸正念
力。成滿無量諸三昧力。開發無量諸大慧
力。堅固無量諸欲性力。積聚無量諸功徳
力。長養無量諸淨智力。發起無量菩薩諸
力。成滿無量諸如來力。悉分別知無量法
門。普入無量諸法方面。淨修無量法門。發
起無量法明。照無量法無量諸根。了知無量
諸煩惱病。積集無量諸妙法藥。以善方便
療衆結病。修習無量甘露正法。詣諸佛刹。
恭敬供養無量如來。遍入菩薩大衆源底。
護持無量如來正法。不譏無量衆生罪咎。
除滅無量惡道諸難。令無量衆生生天人
中。總攝無量諸衆生類。淨修無量陀羅尼
門。成滿無量諸大願行。修習無量大慈願
力。不惜壽命求無量法。修習無量寂滅法
力。出生無量淨智通明。知無量衆生諸趣受
生。而爲應現無量化身。知無量心諸語言
法。悉入菩薩無量諸行。修菩薩法。觀察菩
薩甚深法門。覺悟菩薩難知境界。到諸菩薩
難至之趣。攝持菩薩勇猛功徳。證於菩薩離
生淨妙難證之法。覺悟菩薩諸莊嚴行。於一
切處。顯現菩薩自在神力。受持菩薩無壞法
雲。増廣菩薩無量無邊淨智慧行。究竟無量
諸波羅蜜。受於菩薩無量記別。深入菩薩
無量忍門。修治菩薩不思議地諸正法門。於
無量劫以大弘誓而自莊嚴。供養諸佛。淨
不可説諸佛世界。發不可説菩薩願行。善男
子。略説菩薩教化一切衆生。於一切劫行
菩薩行。於一切趣應現受生。以明淨智了
一切三世。淨一切刹滿一切願。供養一切
佛。與一切菩薩同修願行。親近一切諸善
知識。是故善男子。應一向求諸善知識。若
見聞法恭敬供養。於善知識。勿生嫌疑身
心懈厭。令一切善知識心大歡悦。何以故。因
善知識。究竟一切諸菩薩行。成滿一切菩薩
功徳。一切菩薩大願。一切菩薩善根。一切菩
薩助道法。生一切菩薩法明淨一切菩薩法
門。淨修一切菩薩禁戒。一切菩薩禪定三昧。
一切菩薩堅固無上菩提之心。一切菩薩&T015949;
持辯才。淨一切菩薩功徳藏。同一切菩薩大
願。解一切菩薩密法。一切菩薩法寶。長養
一切菩薩諸根。積集一切菩薩智聚。護一切
菩薩功徳法藏。清淨一切菩薩受生。聞持一
切菩薩法雲。出生一切菩薩正道。發起一切
菩薩道心。成就一切諸佛菩提。一切菩薩諸
行。了知十方一切法界。讃一切菩薩直心功
徳。起一切菩薩大慈悲力。攝一切菩薩無量
善根。得一切菩薩道支。得一切菩薩饒益
衆生心。遠離惡道安住大乘。修菩薩行遠
惡知識。於菩薩法心不退轉。超出凡夫聲
聞縁覺。一切世間心無惑亂無所染著。廣
修菩薩無量諸行。長養一切諸善功徳。除
滅煩惱一切諸魔莫能沮壞。因善知識。悉
能成辨如是等事。何以故。善知識者。能令
除滅諸障礙故。遠不善法離惡知識。滅
無明闇諸邪見縛。超出生死一切世間。斷魔
鉤餌拔苦惱刺。出無智險難邪惑山澗。越
度有流諸惡邪徑。示導清淨菩提正道。教菩
薩法。修習四道。明淨慧眼。安立薩婆若。増
長菩提心。廣大慈悲。修波羅蜜。住菩薩地。
得深法忍。淨一切善根。積集一切菩薩功
徳。施與一切菩薩功徳。見一切佛心大歡
喜。護持淨戒解眞實義。出正法門離諸邪
道。現明法門普照一切。聞持無量諸佛法
雲。滅一切煩惱。増益一切智。住一切佛法。
復次善男子。善知識者則爲慈母。生佛家
故。善知識者則爲慈父。以無量事益衆生
故。善知識者則爲養育守護。不爲一切惡
故。善知識者則爲大師。教化令學菩薩戒
故。善知識者則爲導師。教化令至彼岸道
故。善知識者則爲良醫。療治一切煩惱患
故。善知識者則爲雪山。長養明淨智慧藥
故。善知識者則爲勇將。防護一切諸恐怖
故。善知識者則爲牢船。悉令越度生死海
故。善知識者則爲船師。令至一切智法寶
洲故。是故。善男子。應當如是正念思惟
詣善知識。又善男子。詣善知識。發大地心。
持一切事無疲倦故。發金剛心。堅固正直
不可壞故。發金剛山心。一切苦患不能壞
故。發無自心。隨彼意故。發弟子心。不違
一切教故。發僮僕心。一切苦役不疲厭故。
發養育心。不畏煩惱所汚染故。發傭作心
隨所受教不違逆故。發卑下心。遠離自大
増上慢故。發成熟心。善知時非時故。發寶
馬心。離&T014461;悷心。不調故。發大車心。載一
切故。發大象心。伏諸根故。發大山心。一
切惡風不能動故。發小犬心。離瞋恚故。
發栴陀羅心。離憍慢故。發折角心。離
勢故。發大風心。無所著故。發大*船心。於
彼此岸往返不疲故。發橋梁心。度善知識
教故。發孝子心。見善知識無厭足故。發
王子心。順君教故。又善男子。應於自身
生病苦想。於善知識生醫王想。於所説教
生良藥想。又於自身生遠行想。於善知識
生導師想。於所説教生正路想。又於自身
生趣彼岸想。於善知識生知濟想。於所説
法生涼池想。又於自身生農夫想。於善知
識生龍王想。於所説法生時澤想。於隨説
行生成熟想。又於自身生貧窮想。於善知
識生毘沙門寶天王想。於所説教生珍寶
想。又於自身生弟子想。於善知識生大師
想。於所説法生修學想。又於自身生怯劣
想。於善知識生勇健想。於所説法生器仗
想。又於自身生商人想。於善知識生導師
想。於所説法生珍寶想。隨聞説行生勝寶
想。又於自身生子息想。於善知識生慈父
想。於所説法生立家想。又於自身生王子
想。於善知識生大臣想。於所説法學王
教想。善男子。詣善知識。應正思念發如是
想。何以故。因淨直心見善知識。隨順其教
増長善根。如依雪山出衆藥草。爲佛法器
如海呑流。生諸勝徳如海出寶。淨菩提
心如錬眞金。超出世間如海須彌。不染
世間如水蓮華。不沒諸惡如海死屍。長
白淨法如月盛滿。普照法界如日迴耀。
長菩薩身如母養子。善男子。略説菩薩摩
訶薩若能隨順善知識教。得十不可説百千
億那由他諸功徳。明十不可説百千億那由
他淨直深心。増長十不可説百千億那由他
菩薩諸根。淨十不可説百千億那由他菩薩
持。滅十不可説百千億那由他諸障礙
法。超十不可説百千億那由他諸惡魔業。入
十不可説百千億那由他菩薩法門。滿十不
可説百千億那由他諸妙功徳。修十不可説
百千億那由他菩薩所行。具十不可説百千
億那由他菩薩大願。善男子。略説菩薩因善
知識究竟一切菩薩行。一切菩薩波羅蜜。一
切菩薩地。一切菩薩忍。一切菩薩陀羅尼。一
切菩薩三昧門。一切菩薩通明智自在。一切
菩薩迴向。一切菩薩大願。善男子。如是等一
切法。善知識爲本。依善知識起。依善知識
生。依善知識取。依善知識發。依善知識
長。依善知識住。依善知識得
爾時善財。聞如是等讃善知識諸菩薩行如
來正法。心大歡喜踊躍無量。正念思惟菩薩
所行。漸漸遊行向海澗國。以過去際修身業
力。及清淨心。遠離惡行。超出世間虚妄惑
倒。求佛法實義。長養諸根。滿足大願具
精進力。不惜身命饒益衆生。修菩薩行
積集佛法。見諸如來淨一切刹。供養法師
護持正法。成就菩薩諸淨願身。善知縁起。
修習不可思議善根。作是念已。淨心信敬
一切菩薩。如世尊想。修習諸根心不顛倒。
正念恭敬離世間想滿足諸願。出生無量
菩薩化身。讃歎三世一切諸佛菩薩法門。智
慧覺悟如來菩薩一切至處自在神力。乃至
一毛孔中佛菩薩身。皆悉充滿無礙智眼。觀
十方法界及虚空界三世諸法。爾時善財。如
是恭敬供養。具諸願忍。以無量智觀境界
地。爾時善財。五體敬禮彼嚴淨藏高大樓觀。
作如是念。此是諸佛菩薩諸善知識。是諸佛
塔。是如來像。諸佛菩薩法寶住處。是聲聞縁
覺。亦是其塔。此是衆聖。亦是父母。亦是福
田。此是一切法界境界。作是念已。又復等
觀猶如虚空。等觀如法界無有障礙。等觀
如實際至一切處。等觀如如來。除諸虚
妄無所染著。等觀如影如夢如電如響。
悉從縁起非有非無。深心信解。隨諸業因
而受果報。知從信心成等正覺。因解佛
功徳供養諸佛。因恭敬心出佛化身。因
修善根起諸佛法。因般若波羅蜜起一切
波羅蜜。因堅固願起諸佛法。因諸迴向起
一切菩薩行。一切智境界法界解了迴向。非
常非斷。非生非滅。非無因作。捨離有見諸
顛倒惑。謂從自在而生諸法。本有實性次
第而出。離我我所。深達縁起。入諸法界。
見有爲法猶如鏡像。離有無見。不生不滅。
滅邪癡惑。了諸法空悉無自在。超出諸相
入無相際。而亦不違種生芽法。悉知一切
從因縁生。如因印故而生印像。如鏡中
像。如電如夢如響如幻。各隨因有。一切諸
法亦復如是。隨業受報。以善方便潤澤諸
法。爾時善財。禮未起間。知法如是。得不思
議善根柔軟身心。稽首禮畢敬遶十匝。合掌
諦觀復作是念。此是解空無相願者之所
住處。離虚妄者之所住處。住法界者。了知
衆生非實有者。知不生者。知一切世間無
所著者。方便分別一切衆生者。一切無所
依者。離一切相者。知一切法無自性者。不
虚妄取一切業者。了知一切心意識相者。
知一切道非出非不出者。住一切甚深大智
度者。方便充滿普門法界者。寂滅一切
煩惱者。智慧斷除見愛慢者。一切禪定解
脱三昧神通遊戲者。修一切菩薩三昧境界
者。安住一切如來所者。以一劫爲一切劫。
以一切劫爲一劫者。以一切刹爲一刹。
以一刹。爲一切刹。而亦不壞諸刹相者。
以一法爲一切法。以一切法爲一法。而亦
不壞諸法相者。以一衆生爲一切衆生。
以一切衆生爲一衆生。而解衆生無差別
者。以一佛爲一切佛。以一切佛爲一佛。
而解諸佛無有二者。以三世爲一念。以
一念爲三世者。於一念中詣一切刹者。
普照饒益一切衆生者。得一切入者。出過
衆生爲教化故而不捨離者。不依一切
刹。而遊行莊嚴一切世界供養佛者。詣一
切佛無染著者。依善知識不味法者。住
一切魔宮不樂欲者。入一切相而不捨離
一切智者。了一切衆生身無我無衆生無二
觀者。自身容受一切世界。而不壞法性者。
盡未來劫修諸願行。而不取劫長短相者。
不離一毛端處。而現一切世界。普爲衆生
説正法者。可尊重者。解甚深法者。達無
二者。了無性者。善對治者。體法空者。住慈
悲者。遠離一切聲聞縁覺地者。超出一切
魔境界者。不染一切世間境界者。究竟一
切菩薩法門者。隨順一切佛法門者。厭一
切生死。而不證聲聞離生法者。知一切法
無生。而亦不起不生見者。觀不淨法。不
證離欲法不染愛者。修習大慈。不爲除
滅瞋恚法者。觀於縁起。一切法中無愚癡
者。住於四禪不隨生者。住四無量。不生
無色爲教化者。修習止觀。不證明脱化
衆生者。住空三昧。滅無見者。住無相三
昧。爲化衆生不捨相者。住無願三昧。不
捨菩薩一切願者。一切煩惱業中得自在
力爲教化故。示現隨順煩惱業者。離於生
死而現受生爲教化者。離一切趣現入
諸趣化衆生者。修大慈悲不隨愛者。修
習喜心。見衆生苦常憂慼者。修習捨心。而
不捨離利他事者。得九次第定。而不厭離
欲界生者。離於諸受。而不證實際者。住
三脱門。而不證聲聞解脱法者。觀四眞諦。
而不證諸果者。觀於縁起。離邊見者。修
八正道。而不永出生死難者。超凡夫地。而
墮於二乘地者。觀陰熾然。而不永滅
於五陰者。離四魔道。而不永捨諸魔覺者。
捨六入障。而現受者。觀眞如相。而不證於
實際法者。現學一切乘。而不捨離摩訶衍
者。如此樓觀。住一切功徳者之所住處。爾
時善財。以偈頌曰
    安住大慈心 彌勒摩訶薩
    具足妙功徳 饒益諸群生
    住於灌頂地 諸佛之長子
    思惟佛境界 安住此法堂
    一切諸佛子 常履大乘行
    遊行諸法界 安住此法堂
    施戒忍精進 禪智方便願
    究竟彼岸者 安住此法堂
    無礙智如空 普照三世法
    了知一切者 安住此法堂
    解了一切法 眞實無生相
    如鳥遊空者 安住此法堂
    除滅貪恚癡 一切諸顛倒
    常樂寂靜者 安住此法堂
    三脱門道觀 陰入界縁起
    遠離惡道者 安住此法堂
    深入無礙智 等觀衆生刹
    知法無性者 安住此法堂
    三世法無礙 猶如空中風
    無所染著者 安住此法堂
    見衆生受苦 無有歸依處
    大悲普濟者 安住此法堂
    見盲冥衆生 捨正入險路
    爲示正道者 安住此法堂
    見諸有爲中 生老病死逼
    令免恐怖者 安住此法堂
    見衆生結患 積集智慧藥
    悲心醫王者 安住此法堂
    見無量衆生 漂溺生死海
    大悲船度者 安住此法堂
    深入生死海 摧滅煩惱龍
    採佛智寶者 安住此法堂
    願地慈悲眼 觀海出衆生
    如金翅鳥者 安住此法堂
    法界空中行 猶如淨日月
    慧光普照者 安住此法堂
    爲一一衆生 盡未來際劫
    荷負諸苦者 安住此法堂
    一一諸刹中 盡來劫修行
    金剛精進者 安住此法堂
    一坐處聞持 諸佛法無厭
    大智慧海者 安住此法堂
    遍遊世界海 及諸大衆海
    供養佛海者 安住此法堂
    一切劫海中 修諸願行海
    出生功徳者 安住此法堂
    一一毛孔中 佛刹劫衆生
    無礙眼見者 安住此法堂
    一念中遍入 不可説諸劫
    知念無礙者 安住此法堂
    一切刹微塵 衆生水渧等
    生此等願者 安住此法堂
    無量劫修行 總持禪定願
    解脱法門者 安住此法堂
    一切諸佛子 出生無量徳
    饒益衆生者 安住此法堂
    成就無礙智 通明巧方便
    隨應現生者 安住此法堂
    從初發道心 究竟一切行
    化身滿法界 顯現自在力
    一念成正覺 入無量智業
    莫能測量者 安住此法堂
    無礙淨慧力 遊行諸法界
    無垢智觀者 安住此法堂
    成就無礙足 一切無所著
    了刹無二者 安住此法堂
    觀諸寂滅法 皆悉如虚空
    離垢境界者 安住此法堂
    大悲觀衆生 諸苦所逼迫
    拔濟饒益者 安住此法堂
    不離一坐處 普現衆生前
    如明淨日月 除滅魔鉤餌
    佛子住此堂 哀愍諸群生
    出無量化身 充滿諸法界
    佛子住此堂 遍遊諸世界
    一切如來所 無量無數劫
    無依入此堂 稱量佛境界
    無量無數劫 其心無厭倦
    佛子住此堂 念念入諸定
    一一三昧門 顯現佛境界
    佛子住此堂 覺了一切刹
    三世一切劫 衆生佛名號
    佛子住此堂 諸劫爲一念
    遠離妄想惑 隨順於衆生
    佛子住此堂 修習諸三昧
    一一心念中 了達三世法
    佛子住此堂 一處跏趺坐
    普現一切刹 一切諸趣中
    佛子住此堂 悉飮佛法海
    深入智慧海 超度功徳海
    無礙智思量 三世無數刹
    諸劫諸如來 無數衆生類
    佛子住此堂 常於一念中
    了知於三世 諸佛刹成敗
    善知諸最勝 所修諸行願
    并衆生諸根 修習佛境界
    一一微塵中 見一切劫刹
    諸佛及眷屬 一切衆生類
    佛子住此堂 常觀一切法
    衆生刹世劫 皆悉無自性
    觀察衆生等 法等如來等
    願等世界等 三世悉平等
    佛子住此堂 教化諸群生
    供養諸如來 思惟諸法界
    無量智慧業 滿足諸大願
    無數劫演説 不可得窮盡
    一切諸佛子 具足無量徳
    安住此法堂 我合掌敬禮
    諸佛之長子 彌勒無礙行
    我今合掌禮 唯願慈矜
爾時善財。讃歎樓觀諸菩薩已。合掌恭
敬。供養禮訖。於門下立。欲見彌勒菩薩。爾
時遙見彌勒菩薩。與無量天龍夜叉乾闥婆
阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等大
衆圍遶從外而來。威徳特尊普照一切。不
染世法。超出一切世間衆魔境界。滅諸障
礙。深入如來菩薩境界。供養諸佛等諸佛
法。冠解脱繒淨妙天冠。住大智網。於諸佛
所得一切智甘露灌頂。生諸佛法得薩婆
若。爾時善財。頭面敬禮一心合掌。白言大聖。
云何菩薩學菩薩行修菩薩道。既修學已。
具一切佛法。隨所請衆生悉令度脱。成
就大願。究竟一切菩薩所行。安慰一切諸天
世人。不負本心。不違三寶。不欺天人。不
罔衆生。不斷佛種。持菩薩家如來正法。如
是等事。唯願演説。爾時彌勒。觀察大衆。指
善財言。汝等見是童子問菩薩行具足一
切功徳者不。此童子者。勇猛精進專求實
義。以正直心得不退轉。常修勝法心無厭
足。如救頭然。求善知識。親近供養聞法受
持。此童子者。昔於頻陀伽羅城。受文殊師
利教。求善知識。展轉經由一百一十諸善知
識。問菩薩行。心無疲倦。次來我所。如是童
子學大乘者。甚爲希有。成滿大願。能*辨
大事。具大莊嚴。常以大慈救護衆生。起大
精進波羅蜜。示導大衆。乘大法船度生死
海。令住大道得大法寶長養大智。如是
之人難得聞見。親近共住同行亦難。何以故。
此童子者。發心救護一切衆生。除滅衆苦惡
道諸難邪見險路愚癡之闇。超出生死。壞一
切趣輪。度魔境界。於一切世間無所染著。
出欲泥。解貪縛。除邪倒。摧慢幢。拔使刺。
廢諸蓋。裂愛網。滅無明。竭有流。離諂幻。
淨心垢。釋疑惑。度無智海。厭生死苦。乘
大法*船濟四使流。於大愛河造智慧橋。
愚癡闇中然智慧燈。於生死路示以正道。
煩惱病者令服法藥。生老死者授甘露法。
三毒盛者滅以定水令得清涼。諸憂怖者
施以無畏。三有獄者開以智門。邪見縛者斷
以慧劍。住三界城開解脱門。在危險者
示安隱處。懼結賊者施以無畏。墜三惡塹
者俯接令出。爲陰賊害者置涅槃城。著衆
生者示八正道。住六入空聚者拯以慧明。
失津要者示以正濟。近惡知識者令親善
友。樂童蒙者誘以聖法。樂住生死宅者普
令超入一切智城。救護一切衆生之類。不
捨清淨求菩提心。積集大乘心無疲倦。
飮正法雨而無厭足。勇猛究竟諸功徳事。
淨諸法門修菩薩行心無疲懈。不退方
便出生大願。見善知識心樂無厭奉給所
爲隨順其教。不以爲苦。諸善男子。世間有
能發起無上菩提心者。甚爲希有。若發心
已。如是精進求佛法者。亦甚希有。如是樂
欲淨菩薩道。具菩薩行。不惜身命。求善知
識。不違其教。集菩提分。不貪利養。不捨
菩薩正直之心。不著家業不染五欲。不
戀父母及諸親族。但樂專修一切種智。如
是之人倍復希有。諸善男子。若有菩薩。如
是學者。則能究竟菩薩所行。成滿大願。近
佛菩提。淨一切刹。教化衆生。深入法界。具
足一切諸波羅蜜。廣菩薩行。畢本意性。出
於魔業。値遇一切諸善知識。於一生中。能
具普賢菩薩諸行。此童子者。入威儀海諸智
慧海。修菩提海菩薩行海。成滿一切諸佛願
海。詣諸刹海見諸佛海。入眷屬海行供養
海。聞正法海飮妙法海。成滿一切菩薩力
海。顯現一切自在力雲。一切衆生無不見
者。滅一切煩惱處。入一切佛處。入諸法門
處。入諸三昧處。住諸通明處。遊行法界處。
如日月出照一切衆生處。不依諸相如
空中鳥。常樂寂靜無壞法門。遍遊因陀羅
網世界諸佛世界。如風無礙。深入法界。現
諸世間。見三世佛。心大歡喜踊躍無量。隨
諸佛教。爲聖法器。得諸法門。具菩薩行。現
自在力。善財。汝今得最大利。於無量劫難
聞見者。汝悉聞見知彼功徳。所謂得見文
殊師利。積無量徳。遠離一切險難惡道。安
住正法。過童蒙地。住諸菩薩功徳之地。具
智慧地。得諸佛地菩薩行海。成滿虚空等諸
佛智藏。專求無量諸妙功徳。心無厭倦。若
能如是堅直心者。則能樂求諸善知識。具
菩薩行教化衆生。具不思議清淨之信諸妙
功徳正法義者。悉得覩見一切佛子。善財。
汝今獲大善利。次第覩見諸佛眞子。隨彼
自説願行所得。汝從聞已。皆悉具得如是行
者。於無量劫之所難辨。以是因縁。諸佛子
等次第爲説。難聞見者汝悉聞見。從彼聞
法現自在力。爲一切佛之所護念。菩薩所
攝隨順彼教。得大善利。長養一切諸菩薩
性。學諸功徳。不斷佛種。常爲諸佛甘露
灌頂。不久當與諸佛子等。隨前衆生。因
其修善。皆悉令獲勝妙果報。善財。汝應發
大歡喜。不久當得大果報故。無量菩薩。於
無數劫修菩薩行。汝今一生皆悉具得。皆
由直心精進力故。其有欲得如是法者。
當如善財之所修學。便得究竟諸菩薩行。
滿一切願達一切法。譬如慶雲隨所覆處
能降甘澤。隨智慧願具菩薩行。亦復如是。
善財當知。我所顯説。皆是普賢菩薩所行。
應當了知近善知識。過去諸佛專求菩提
修習此行。於無量劫諸有爲中受無量苦。
猶不値遇過去諸佛。不具是行。善財。汝
今皆得成就。聞諸佛法行菩薩行。其有衆
生。聞是行者。得大善利成滿大願。親近
諸佛。爲佛眞子。必成佛道清淨解脱。除滅
諸惡遠離衆苦。積功徳聚清淨法身。遊
行十方。見諸如來菩薩大衆。長養善根如
水蓮華。値遇諸佛聞持正法。安住佛道具
諸佛願。究竟諸佛功徳彼岸。爾時彌勒。告
善財言。汝可往詣文殊師利問諸法門智
慧境界普賢所行。彼當爲汝分別演説。爾時
善財。聞是語已。悲泣流涙。文殊師利即時
申臂。遙授善財華寶瓔珞。善財得已歡喜
供散彌勒菩薩。彌勒菩薩即以右手摩善
財頂。讃言。善哉善哉。佛子。汝亦不久當與
我等。爾時善財。踊躍無量。以偈頌曰
    無量無數劫 難得聞見者
    我今得奉覲 無上善知識
    文殊我所尊 究竟功徳岸
    蒙見善知識 願速還親近
爾時善財。五體敬禮彌勒菩薩。合掌白言。大
聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未
知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。大聖今
者。已爲諸佛授一生記。證於菩薩離生正
法。住菩薩住。究竟一切諸波羅蜜。具足一
切諸法忍門。成就菩薩一切諸地。自在遊戲
一切法門。得一切三昧。到於菩薩隨所至
趣。逮得一切陀羅尼辯才方便光明。具足
成就菩薩自在。積集一切助菩提分。遊戲
巧方便慧。得一切通明。隨所修學。悉已究
竟菩薩諸行。具一切願。知諸乘門。持如來
持。攝佛菩提。守護一切諸佛法藏。出生智
寶。菩薩功徳如來密教。常爲菩薩大衆上
首。爲煩惱賊所逼迫者。以勇猛力能爲摧
滅令得安隱。生死曠野迷正路者示以正
道。煩惱患者治以良醫。諸衆生尊爲天中
天。爲無上聖。勝出二乘。生死海者爲作導
師而度脱之。張大教網亘生死海。諸調
伏者攝而取之。長養善根。安立菩薩於無
礙乘。究竟一切諸菩薩事。住諸佛所。唯願大
聖爲我演説。云何菩薩學菩薩行修菩薩
道。爾時彌勒菩薩摩訶薩。觀察善財。指示
大衆。歎其功徳。以偈頌曰
    善財童子者 淨直心智慧
    專求菩薩行 而來至我所
    善來大悲雲 能雨甘露法
    具足三淨眼 菩薩行無厭
    善來正直心 精進無懈惓
    諸根悉調伏 專求菩薩行
    善來無壞行 常求善知識
    了達一切法 教化諸群生
    善來清淨道 安住功徳
    勇猛精進力 逮得最勝地
    善來難見者 諸佛功徳子
    増長諸善根 深入無量境
    善來平等者 利衰及毀譽
    苦樂世間法 其心無所染
    善來安樂者 直心離諂曲
    除滅於憍慢 瞋恚放逸法
    善來最勝藏 觀察一切衆
    長養功徳藏 其心無疲倦
    善來三世智 圓滿諸法界
    了佛功徳藏 其心無疲倦
    善來妙蓮華 増長名稱雲
    諸佛子教來 我示無礙趣
    成就智慧網 了達不思議
    廣修菩薩行 教化諸群生
    專求佛菩提 修習離垢行
    聞持諸大願 至此無疲倦
    去來現在佛 所成諸行業
    善財欲修學 故來至我所
    志求眞法師 演説正道法
    善教菩薩者 故來至我所
    佛子修智慧 具足於菩提
    親近善知識 故來至我所
    衆生慈父母 長養諸功徳
    究竟菩提道 故來至我所
    生老病死者 無上良醫王
    衆生之釋天 雨甘露法藥
    衆生明淨日 普照諸正道
    衆生之淨月 功徳圓滿故
    譬如須彌山 怨親心不動
    猶如大海水 未曾有増減
    猶如海導師 度脱無量衆
    一切無所著 故來至我所
    勇健精進力 拯救諸衆生
    悉令得安樂 專求善知識
    建立正法幢 顯現佛功徳
    除滅惡道苦 開諸善趣門
    能詣諸導師 覩見佛妙身
    聞持彼密教 專求黠慧師
    欲具妙智色 託生種姓家
    究竟諸功徳 故來至我所
    無比正直心 親近善知識
    聞其所説教 皆悉能奉行
    因昔無量徳 文殊令發心
    隨順其教命 專求佛菩提
    捨天宮家屬 父母諸親戚
    世間一切樂 謙苦求知識
    如是清淨行 於此命終已
    得諸勝妙果 昇入佛法堂
    善財見衆生 生老病死苦
    爲發大悲心 專求佛菩提
    見五道輪轉 衆苦所逼迫
    修智金剛輪 壞散苦趣輪
    衆生田荒穢 貪恚邪見刺
    爲淨修治故 專求利智犁
    衆生處癡闇 盲冥失正路
    善財爲導師 慧光示正道
    忍辱爲密鎧 執持慧利劍
    乘於三脱門 摧滅煩惱賊
    善財勇猛力 普爲三界衆
    除滅諸恐怖 令置安隱處
    善財爲海師 造立大法
    越度爾焔海 令住淨寶洲
    善財爲一切 法界中淨日
    以願智慧光 普照衆生類
    善財爲覺月 妙法悉圓滿
    慈定清涼光 滅諸煩惱熱
    善財智海依 直心金剛地
    菩薩行漸深 出生妙法寶
    菩提心龍王 昇於法界空
    興雲雨甘露 長養白淨果
    淨信心爲炷 慈悲爲香油
    正念爲寶器 然彼耀世燈
    道心迦羅邏 慈悲爲胞
    菩提分肢節 長養如來藏
    増益功徳藏 清淨智慧藏
    熾盛智慧藏 成滿諸願藏
    如是大莊嚴 救護諸群生
    一切天人中 難聞難得見
    如是智慧樹 根深不可動
    方便爲敷茂 饒益諸群生
    欲聞一切法 除滅諸疑惑
    具足妙功徳 專求善知識
    摧滅煩惱魔 消滅邪愛垢
    悉令得解脱 專求智慧者
    安住功徳道 究竟滅三塗
    開示諸善趣 令具涅槃道
    顯現八正路 除滅諸邪見
    壞裂煩惱網 消竭愛欲海
    善財明淨日 普照群萌類
    能爲調御士 拯濟三有衆
    覺悟於一切 永出五欲泥
    除滅虚妄想 爲開解脱門
    分別諸法界 嚴淨如來刹
    究竟一切法 善財應歡喜
    勇猛修方便 信心不可壞
    積集妙功徳 成滿諸大願
    不久見諸佛 了達一切法
    嚴淨諸佛刹 成就佛菩提
    隨順威儀海 究竟諸行海
    度脱於一切 無量衆生海
    出生諸善法 具足妙功徳
    與諸佛子等 圓滿解脱法
    成滿諸大願 降伏一切魔
    具足清淨業 除滅諸煩惱
    成就一切智 了達甚深法
    除滅諸群生 煩惱衆苦患
    一切衆生輪 迴流生死輪
    爲轉淨法輪 除滅衆苦輪
    守護佛種姓 淨修法種姓
    攝取僧種性 了三世種姓
    成滿大願網 壞散邪見網
    爴裂諸愛網 決破衆苦網
    成就直心性 具足智慧性
    嚴淨世界性 度脱衆生性
    善財令一切 無量諸群生
    諸佛及菩薩 皆悉大歡喜
    善財淨慧光 普照諸刹法
    一切衆生類 皆見無量佛
    照明諸法界 清淨衆生界
    遠離諸惡道 除滅三有苦
    令衆離邪道 顯現諸善道
    修習八正道 安立解脱道
    普令諸群生 度脱生死海
    除滅諸煩惱 安住功徳海
    消竭煩惱海 令度三有海
    諸根悉調伏 不染於世間
大方廣佛華嚴經卷第五十八



大方廣佛華嚴經卷第五十九
 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
  入法界品第三十四之十六
爾時彌勒菩薩。以如是等。讃歎善財諸
妙功徳令無量衆生。發道心已。告善財
言。善哉善哉。童子。乃能發阿耨多羅三藐三
菩提心。專求一切佛法。饒益一切世間。救
護一切衆生。善男子。汝得善利。人身壽命。
値遇諸佛。得見文殊師利大善知識。汝爲
法器。善根潤澤。長清白法。淨勝欲性。爲善
知識之所總攝。諸佛護念。何以故。菩提心
者。則爲一切諸佛種子。能生一切諸佛法
故。菩提心者。則爲良田。長養衆生白淨法
故。菩提心者。則爲大地。能持一切諸世間
故。菩提心者。則爲淨水。洗濯一切煩惱垢
故。菩提心者。則爲大風。一切世間無障礙
故。菩提心者。則爲盛火。能燒一切邪見愛
故。菩提心者。則爲淨日。普照一切衆生類
故。菩提心者。則爲明月。諸白淨法悉圓滿
故。菩提心者。則爲淨燈。普照一切諸法界
故。菩提心者。則爲淨眼。悉能覩見邪正道故。
菩提心者。則爲大道。皆令得入一切智城
故。菩提心者。則爲正濟。悉令得到出要處。
故。菩提心者。則爲大乘。容載一切諸菩薩
故。菩提心者。則爲門戸。令入一切菩薩行
故。菩提心者。則爲宮殿。安住修習三昧法
故。菩提心者。則爲園觀。於中遊戲受法樂
故。菩提心者。則爲勝宅。一切衆生所歸依
故。菩提心者。則爲依止。因修一切菩薩行
故。菩提心者。則爲守護。能滿菩薩諸大願
故。菩提心者。則爲慈母。増長一切諸菩薩
故。菩提心者。則爲養育。守護一切諸菩薩
故。菩提心者。則爲善知識。離一切惡諸恐
怖故。菩提心者。則爲大王。勝諸聲聞縁覺
心故。菩提心者。則爲最勝。成滿一切無比
願故。菩提心者。則爲大海。悉能容受諸功
徳故。菩提心者。則爲須彌山王。等觀衆生
心不動故。菩提心者。則爲金剛圍山。攝持
一切諸衆生故。菩提心者。則爲雪山。長養
智慧清涼藥故。菩提心者。則爲香山。出生
一切功徳香故。菩提心者。則爲虚空。諸妙
功徳無邊際故。菩提心者。則爲蓮華。不染
一切世間法故。菩提心者。則爲寶象。悉能
調伏一切根故。菩提心者。則爲寶馬。遠離
諸惡&T014461;悷法故。菩提心者。則爲調御師。悉能
守護摩訶衍故。菩提心者。則爲良藥。&T028977;治一
切煩惱病故。菩提心者。則爲沃焦。消盡一
切不善法故。菩提心者。則爲金剛。壞散一
切諸惡法故。菩提心者。則爲和香。出生一
切功徳香故。菩提心者。則爲妙華。一切世間
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