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大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09
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五百浴池中 有池名歡喜
池上妙法堂 王眷屬遊止
時王語夫人 我願悉成滿
國土還豐樂 人民普安隱
時彼浴池中 千葉寶華生
普放清淨光 明耀須彌頂
明淨金剛莖 衆寶爲華葉
閻浮檀金臺 諸妙香爲鬚
於彼蓮華中 出生一童子
相好莊嚴身 諸天悉敬禮
王見大歡喜 入池撫掬之
安置后膝上 汝子應欣慶
寶藏普涌出 寶樹生妙衣
天樂奏妙聲 充滿虚空中
時彼諸人民 合掌恭敬禮
歡喜如是言 此是世歸依
身放大光明 普照於一切
若有遇斯光 諸漏悉除滅
一切惡鬼神 毒害衆生類
悉捨不善心 自然生慈愍
惡名失善利 疾病鬼所持
如是衆苦滅 一切皆歡喜
天下諸群生 相視如父母
離惡修慈心 專求一切智
遠離諸惡趣 廣開天人路
顯現無上道 度脱諸群生
我等得善利 遇斯大施主
衆生失正路 導師今出世
爾時寶光明童女。偈讃王已。頭面禮足遶無
數匝。恭敬合掌於一面住。王讃女言。善哉
善哉。乃能信知他人功徳。是爲希有。若有
愚癡。不知報恩。無有智慧。濁心邪見。具
如是等非法衆生。不知不信諸佛菩薩清
淨功徳一切智境。汝今專求無上菩提。修菩
薩行。攝取安隱饒益衆生。王讃女已。以無
價衣手自授與。而告之曰。汝自著之。時彼
女人以膝著地。敬禮合掌頂受而著。時王復
與六十女。衣彼著衣已。與眷屬倶。遶畢
辭退。諸女衣中。普出一切星宿光明。衆人見
已咸歎之曰。此諸女等皆悉端正。如淨夜天
星宿莊嚴。善男子。爾時一切法師子吼圓蓋
妙音王者。豈異人乎。今盧舍那如來應供等
正覺是也。淨光王者。今淨飯王是也。蓮華光
夫人者。摩耶夫人是也。時國人者。今大衆是
也。悉於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。
或住初地乃至十地。大願成就。住諸法門
修方便道。求一切智住諸解脱。爾時開敷
樹華夜天。欲重明此義。以偈頌曰
我有清淨眼 悉見世界海
生死五趣中 衆生常流轉
見諸佛菩薩 往詣菩提樹
得道轉法輪 化度諸群生
我以淨天耳 境界一切音
諸佛所説法 悉聞歡喜持
我有無二智 一切無等等
能於一念中 了衆生心海
我得宿命智 念一切劫海
自身及他人 分別悉了達
我於一念知 諸刹海塵劫
諸佛及菩薩 五道衆生類
彼佛初發願 專求佛菩提
究竟悉滿足 無量菩薩行
覺了等正覺 種種巧方便
轉淨妙法輪 顯現諸乘海
爲衆演説法 度脱於一切
乃至遺法住 我悉一念知
我於無量劫 修習此法門
眞佛子應速 究竟此法門
佛子。我唯知此菩薩無量歡喜知足光明法
門。諸大菩薩。於一切佛所。修行一切諸佛
行海。求一切智。清淨滿足一切大願。於一
菩薩地。修行一切菩薩地海。於一菩薩行。
攝取一切菩薩行海。於一法門自在。修攝
一切法門。我當云何能知能説彼功徳行。
佛子。於此道場有一夜天。名願勇光明守
護衆生。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修
菩薩道。成就衆生無上菩提。淨諸佛刹値
一切佛。修習一切如來正法。時善財童子。頭
面敬禮彼夜天足。遶畢辭退◎
大方廣佛華嚴經卷第五十四
大方廣佛華嚴經卷第五十五
東晋天竺三藏佛馱跋陀羅 譯
入法界品第三十四之十二
◎爾時善財童子。往詣願勇光明守護衆生
夜天所。見彼夜天在大衆中。處於普照摩
尼王藏師子之座。摩尼王網羅覆其身。光明
普照一切法界。一切日月星宿光明。以爲其
身。一切衆生形類色像。悉於中現。又現一
切諸色海身。諸威儀身。諸方面身。應現一切
衆生前身。遊行十方自在力身。於一切時現
衆生前不失時身。詣諸佛所敬禮之身。長養
一切諸善根身。受持一切佛正法雲不忘失
身。滿足一切菩薩願身。普照一切諸世界身。
除滅癡闇普照一切明淨燈身。知法如幻離
垢深慧了諸法身。覺悟一切普現意身。離熾
然身不可壞身。無所依住佛行持身。無有染
汚清淨法身。善財見已五體投地。起佛世界
微塵等念。念彼天身良久乃起。恭敬合掌一
心諦觀。於善知識得十種心。何等爲十。所
謂得自己心。勇猛精進求薩婆若能受持
故。得具一切智法心。隨順一切正教道故。
得自受生心。安住無上正法門故。得同行
心。共普賢菩薩諸行願故。得具一切功徳
藏心。長養一切白淨法故。得勇猛心。長養
諸佛大精進故。得具一切諸善根心。成滿
一切諸大願故。得辨一切大利益心。具足
菩薩自在力故。是爲於善知識得十種心。
爾時善財。一心觀察彼夜天已。得世界微
塵等菩薩共法。所謂正念共法。念十方三世
一切佛故。大慧共法。分別了知一切法海
故。諸趣共法。一切佛法輪不可壞故。覺悟共
法。智如虚空。普照三世一切方便海故。諸
根共法。以明淨慧普照衆生一切根海故。
淨心共法。修菩薩道得一切智。無礙功徳
莊嚴故。境界共法。明淨智慧照佛境故。隨
順方便共法。究竟一切智方便海。普照一
切故。知義共法。知一切法眞實性故。法無
畏共法。壞散一切諸怨敵故。清淨色身共
法。隨其所應現淨身故。諸力共法。於薩
婆若不退轉故。無畏共法。淨正直心如虚
空故。精進共法。於一切劫行菩薩行不退
轉故。辯才共法。明淨智慧深入諸法照一
切故。無比共法。一切衆生無能勝故。語言
共法。於大衆中説淨妙法無所畏故。妙聲
共法。能師子吼出微妙聲滿一切法海故。
淨音共法。一切衆生悉樂聞故。淨徳共法。令
一切衆生悉清淨故。智地共法。於一切佛
受法輪故。梵行共法。安住一切佛境界故。
大慈共法。於念念中普覆一切衆生海故。
大悲共法。雨甘露法救一切衆生故。身業
共法。於一切衆生隨所作故。口業共法。分
別一切語言法故。意業共法。立一切衆生薩
婆若心故。莊嚴共法。嚴淨一切諸佛刹故。
詣一切佛共法。見一切佛出興世故。勸請共
法。請諸如來轉法輪故。供養共法。供養一
切諸如來故。教化共法。度脱一切諸衆生
故。光明共法。照一切法故。三昧共法。於一
切衆生心海得不動故。充滿共法。諸菩薩
等自在神力滿諸佛刹故。菩薩法門共法。
出生菩薩自在力故。眷屬共法。樂與菩薩
共同止故。深入共法。分別一切諸世界故。
了心共法。廣淨佛刹故。隨順共法。入一切
佛世界海故。充滿方便共法。分別了知一
切世界故。無上共法。普現一切諸佛刹故。
不退共法。遊行十方無障礙故。除滅一切
愚癡共法。得一切佛圓滿智故。不生共法。
與一切佛爲眷屬故。滿一切佛刹網共法。
恭敬供養一切佛故。決定智共法。分別了
知諸法海故。如説修行共法。順入一切諸法
門故。專求共法。欲求一切諸淨法故。清淨
共法。諸佛功徳莊嚴身口意故。淨意共法。
於一切法智滿淨故。勇猛共法。究竟一切
事滿善根故。淨行共法。滿足一切菩薩行
故。無礙共法。分別了知諸法相故。方便共
法。具足自在智法門故。淨入共法。隨其所
應現境界故。菩薩門共法。修行一切諸佛
法故。護持共法。一切諸佛所護持故。離生
共法。次第逮得菩薩地故。安住共法。安住
一切菩薩住故。演説共法。了知諸佛授記法
故。禪定共法。於一念中悉入一切諸三昧
故。三昧起共法。一切佛事種種相故。淨念共
法。知一切念故。菩薩行共法。盡未來劫行
菩薩行不斷絶故。淨信共法。歡喜増長佛
智慧故。長養共法。除滅一切諸障礙故。不
退智共法。與一切佛智慧等故。受生共法。
隨時應化一切衆生故。住共法。住一切智
故。境界共法。法界境界故。無著共法。心不
染著一切有故。善知法相共法。等心觀察
一切法故。容受共法。於己身内受持一切
諸佛法故。通明共法。分別了知一切世間
故。神力共法。以少方便遊行一切佛刹海
故。陀羅尼共法。普照一切陀羅尼海故。持一
切佛法輪共法。悉能受持一切修多羅法故。
深入共法。解一切法如虚空故。淨光共法。
普照一切諸世界故。明淨共法。隨其所應
現衆生故。震動共法。動諸佛刹爲諸衆生
現自在故。不虚共法。見聞念者悉不虚故。
聖道共法。滿一切願十力智故。得如是等
佛刹微塵等菩薩共法。爾時善財。入如是等
菩薩共法。於善知識。得無量無邊淨正直心。
偏袒右肩恭敬合掌。以偈讃歎彼夜天曰
我以無上心 專求佛菩提
今於善知識 而起自己心
遠離諸惡業 成就清淨行
由見善知識 得無盡白法
我見知識已 功徳莊嚴心
盡未來刹劫 修行菩薩道
唯願善知識 哀愍攝取我
爲我悉顯現 正教眞實法
閉塞諸惡趣 廣開天人路
佛一切智道 爲我悉顯現
念彼善知識 一切功徳藏
我於念念得 虚空功徳海
授我波羅蜜 不思議功徳
長養諸善福 智繒速冠頂
我念善知識 一切種智道
依止善知識 滿足白淨法
具足衆善利 功徳普成滿
究竟一切法 成就薩婆若
知識爲大師 安立無上法
無量無數劫 不能報其恩◎
◎爾時善財。説偈讃已。白言天神。向所顯
現不思議法。此法門者名爲何等。發道心
來爲幾時耶。久如當成無上菩提。答言。善
男子。此法門者。名隨應化覺悟衆生長養善
根。善男子。我入此法門。覺悟一切諸法平
等。知一切法眞實之相。遠離世間無所染
著。解一切色非一非異。了色非色。而能顯
現無量諸色。所謂種種色。清淨色。莊嚴色。放
一切莊嚴色。普現色。同一切衆生色。一切世
間現前色。普照色見無厭色。相好淨色。離惡
色。現勇猛色。甚深色。一切世間無能盡色。
歎無盡色。種種雲色。諸形像色。顯現無量
自在力色。可愛樂色。一切善起色。隨應現前
色。隨應度衆生色。普照無礙色。離垢色。不壞
淨身色。不思議法方便光明色。非比非無比
妙絶色。非明闇色。滅一切闇色。積集一切白
淨法色。功徳大海之所生色。過去修行恭敬
生色。淨直心生如虚空色。勝廣大色。無斷無
盡色。海光明色。一切世間無所依止不可壞
色。充滿一切十方無礙色。念念色。海色。令一
切衆生大歡喜色。攝取一切衆生堅固色。一
切毛孔中如來功徳師子吼色。淨一切衆生
深心色。顯現一切法義色。圓滿光明無礙
色。離垢虚空等色。不依垢無著色。普照離
垢法界色。不可稱色。隨眼見色。照諸方色。隨
時顯現應衆生色。寂靜色。滅一切煩惱色。一
切衆生功徳福田光明色。見不虚色。大智光
色。無礙法身滿一切色。顯現威儀不虚色。積
集大慈海色。具足功徳須彌山色。普照一切
趣色。淨大智色。正念一切世間色。一切寶光
色。淨寶藏色。不壞淨衆生色。趣薩婆若色。悦
衆生眼色。一切寶莊嚴勝光明色。不取不捨
一切衆生色。無決定無究竟色。顯現自在諸
持力色。一切自在神足色。佛種姓色。遠離衆
惡滿法界色。悉詣一切諸佛大衆照一切色。
成諸海色。善行依果色。隨化授色。一切世
間見無厭色。種種光明普照色。顯現三世一
切色。顯現一切海色。放一切光明海色。種種
光色。過一切世間一切香光色。顯現圓滿諸
日雲色。持圓滿淨月雲色。放須彌山妙華雲
色。出種種鬘雲色。顯現一切鉢曇摩華雲
色。一切香像雲充滿法界色。散一切末香雲
色。現一切佛淨願身色。一切音聲出師子吼
法界海色。普賢菩薩清淨身色。於念念中。
現如是等色。充滿十方教化衆生。或見或
念而得度脱。或現轉法輪。或現隨時應。或
現親近。或現覺悟。或現自在神力。或現種
種變化。或現不可思議自在神力變化。度脱
衆生。滅不善法安立善法。滿足大願。一切
智勢力。菩薩法門勢力。具足成就大慈大
悲。佛子。我住此法門。現無量色身。分別了
達一切色海。放無量無邊法雲。普照一切諸
佛世界。現無量無邊諸佛。現無量無邊自在
神力。覺悟衆生長養善根。於念念中。令不
可思議衆生。於阿耨多羅三藐三菩提得不
退轉。佛子。如汝所問。得此法門爲幾時
者。我今承佛神力爲汝解説。佛子。菩薩圓
滿智慧。離一切虚妄。本性清淨。一切種智。
超出一切諸障礙山。隨所應化皆悉普照。
佛子。譬如日性無有暗冥。但日沒已天下
則闇。出則大明。菩薩圓滿明淨智日。亦復如
是。離一切虚妄。普照一切教化衆生。佛
子。譬如淨日出閻浮提。普照天下衆寶山樹。
影現一切大海河池。衆生之類莫不對見。
日亦不來入此池流。菩薩智日。亦復如是。
出三有海。於佛實法虚空中行。住於寂
滅。應現一切趣趣生處。同衆生身而化度
之。實不生死無所染著。離一切虚妄無
脩短想。何以故。佛子。菩薩摩訶薩。離諸顛
倒。了一切世悉如夢幻。解眞實法無有
衆生。圓滿大悲皆悉對現。一切衆生而教化
之。佛子。譬如大船。不依此岸不樂彼岸
不著中流。於大海中濟度衆生。菩薩摩訶
薩。亦復如是。以波羅蜜力船。於生死海濟
度衆生。不依此岸不樂彼岸而度衆生。
於一切劫修菩薩行。不起劫想。亦不見劫
有脩短相。佛子。譬如虚空出過法界。一切
世界有成有敗。而彼虚空本性清淨。無所
染汚不可沮壞。遠離恐怖一切障礙。而能
普持未來諸劫。一切佛刹。菩薩摩訶薩心。亦
復如是。以虚空等圓滿智慧。莊嚴其心。發
起一切大願風輪。持一切衆生。令滅惡道
生諸善趣。心無憂喜。安立衆生一切智道。
除滅煩惱生死過患。佛子。譬如化人無有
實形生老病死飢渇等苦。菩薩出生如化智
慧不可沮壞妙色法身。亦復如是。於一切
劫諸生死中。化度衆生而無所著。亦無恐
怖。無貪無恚。除滅一切熾然煩惱。心不貪
樂一切趣生。佛子。菩薩智慧。雖復如是甚
深難測。我當承佛神力爲汝解説。令未來
世諸菩薩等。滿足大願成就諸力。佛子。乃
往古世。過世界海微塵等劫。復過是數有
劫。名善光。彼有世界。名曰寶光。於彼劫
中。有萬如來出興于世。最初如來號法輪
音聲虚空燈。彼閻浮提中。有寶莊嚴王都。彼
有大林名善光明。於此林中。有一道場名
曰善華。彼道場上。有寶蓮花師子之座。時
彼如來。於此座上。成阿耨多羅三藐三菩
提。爾時人民壽十千歳。殺盜婬佚妄言兩舌
惡口綺語貪恚邪見。行如是等十不善道。時
彼如來。於百歳中坐於道場。爲諸菩薩及
諸天王并閻浮提宿植徳者。而爲説法。其餘
衆生待善根熟。爾時國王名曰勝光。時彼人
民行十不善貪著五欲。作種種惡遠離善
法。不孝父母。不敬沙門婆羅門。有無量衆
生犯王治法。囚執囹圄受諸楚毒。爾時彼
王。有一太子。名曰善伏。端正殊特成就妙
色。具二十八大人之相。處在中宮采女圍
遶。聞彼獄人楚毒音聲。聞已憂惱起大悲
心。入彼獄中見諸罪人。裸形亂髮繋縛搒
笞。悲號流涙苦毒無量。太子見已發大悲
心。慰諭之言莫恐莫怖。我今能令汝等
解脱。於是太子往詣王所。白言大王。獄中
罪人願施無畏。大王。哀愍幸垂矜赦。時彼
大王。召諸群臣而共參議。此事云何。群臣
答言。彼諸罪人竊盜官物。謀弑大王侵犯
宮人。有如是罪必應刑戮。若救彼者罪應
至死。時彼太子大悲深至。救護彼故作如
是言。我代獄囚受諸楚毒。願苦治我。我爲
救彼不惜身命。欲令罪囚悉得解脱。所
以者何。若我不救此衆生者。云何能濟三
界牢獄。諸在生死牢獄衆生。悉爲貪愛之
所纒縛。愚癡所蔽受種種苦。身形鄙陋心
常放逸。而不能知出要之道。無智慧光
著諸法界。無有福慧遠離實智。染縛結
垢幽閉苦獄。隨順惡魔生老病死。常爲憂
惱之所逼迫。我當云何令彼解脱。我今應
當捨自身命而救拔之。爾時五百大臣。咸
發聲言。大王當知。如太子意。放獄囚者。
毀壞王法危及我等。不治太子國不久
立。王聞此言即發威怒令誅太子。王后聞
之毀容降服。與千采女馳詣王所。頭面禮
足。如是請言。大王當知。太子有罪。願垂慈
恕賜其壽命。時彼大王即召太子。太子既
至。復白王言。願垂哀赦獄囚苦人。若不矜
恕。我代受苦。王言隨意。爾時太子。即入
獄中。放諸罪人。代受楚毒曾無中悔。一向
正念一切種智。大悲爲首饒益衆生。夫人
白王。願聽太子。在外半月。布施修福。然後
隨王如法苦治。王即聽許。時彼都城北有
一大林。名曰日光。太子詣彼設大施會。須
食與食須衣與衣。乃至車乘華＊鬘塗香末
香幢幡繒蓋。及餘一切寶莊嚴具。期限既
滿。爾時國王及諸群臣。長者居士男女大小。
并諸外道皆悉雲集。爾時法輪音聲虚空燈如
來。知諸衆生應化時至。與大衆倶。天王圍
遶。龍王供養。夜叉王守護。乾闥婆王讃歎。阿
修羅王禮侍。迦樓羅王以清淨心散諸雜
寶。緊那羅王歡喜讃歎。供養過去諸佛。摩
睺羅伽王悲泣正觀。與如是等無量大衆前
後圍遶。來詣彼會。爾時太子及諸大衆。遙
見佛來。端嚴殊特諸根寂定。如大象王。神
心澄明淨若淵海。顯現如來自在境界。勝妙
功徳相好嚴身。圓滿光明。普照一切。震動
十方無量世界。一切毛孔。普出如來微妙香
雲。普雨種種諸莊嚴雲。行佛威儀。除滅一
切衆生煩惱。爾時太子。既見如來歡喜無
量。五體投地。合掌白言。善來世尊。念哀取
我。唯願世尊。處摩尼座。諸菩薩衆皆就寶
座。周匝圍遶。時佛坐已。除滅一切衆生苦
患。離諸障蓋堪聖法器。爾時如來。知諸衆
生應受化者。而爲演説圓滿因縁修多羅。
時彼大衆。聞正法已。八十那由他衆生。皆
起離垢清淨法眼。得無學地。一萬衆生得
大乘道。滿足普賢菩薩行願。見十方佛轉
正法輪。現自在力。百佛世界微塵等衆生。
具摩訶衍。滅十方世界無量衆生惡道苦難。
生天人趣。時彼太子。得隨應化覺悟衆生。
長養善根法門。佛子。爾時太子。豈異人乎。我
身是也。我於一切衆生。起大悲心普饒益
之。不著三界。又亦不求名譽果報。捨離憍
慢不輕他人。不加彼惡不貪財利。遠離
三有莊嚴大乘。開一切智門。普行菩薩無
量諸行。佛子。我於爾時得此法門。時諸大
臣。今五百惡人調達眷屬是也。彼諸人等。佛
皆教化。令發阿耨多羅三藐三菩提心。過
未來世須彌山微塵等劫。成等正覺。所住世
界同名寶光。國界莊嚴。父母種姓。受胎出
生。棄家學道。往詣道場。轉正法輪。説修多
羅。語言音聲。光明眷屬。壽命法住。及其名
號。皆悉不同。其最初佛號饒益月。第二佛
號大悲師子。第三佛號救護衆生。最後如來
號大醫王。佛子當知。本諸罪人。我所救
者。即拘樓孫等賢劫千佛。及百萬阿僧祇諸
大菩薩。於無量精進妙徳慧佛所。發阿耨多
羅三藐三菩提心。今悉現在十方國土。行菩
薩行。修習増廣。此隨應化。覺悟衆生。長養
善根法門者是也。佛子。時王勝光者。今薩遮
尼揵子大論師是也。時王宮人諸眷屬者。即
彼尼揵六萬弟子。與師倶來。共佛論義。悉
降伏之。授阿耨多羅三藐三菩提記者是也。
此諸人等當成正覺。世界劫號皆悉不同。佛
子。我於爾時救罪人已。父母聽我捨離國
土妻子眷屬。於法輪音聲虚空燈佛所。出家
學道。五百歳中淨修梵行。於此中間。得一
萬三昧。一萬陀羅尼門。一萬諸明。一萬法藏。
一萬薩婆若勇猛精進。一萬清淨忍門。一萬
寂滅禪定。一萬方便般若波羅蜜。各於十方。
現前對見一萬如來。出生一萬菩薩大願。
長養菩薩一萬諸力。又得菩薩一萬神通。
於念念中。各遊十方一萬佛刹。於念念中。
各憶十方一萬佛海。見彼如來一萬化海。普
遊十方教化衆生。於念念中。見十佛世界
衆生。於諸趣中死此生彼。或好或醜。或之
善處或入惡道。知彼衆生諸心心法。心意
所行及諸根海。行業善根皆悉明達。佛子。
我於爾時命終之後。即復於彼閻浮提中。
王宮受生作轉輪王。彼法輪音聲虚空燈如
來滅度之後。我於爾時守護正法。次値法
虚空妙徳王佛。次爲釋王。即彼道場。値天
藏佛。次爲焔摩天王。即彼世界。値大地功
徳山佛。復値法輪光音聲王佛。次爲化樂天
王。即彼世界。値虚空燈智王佛。次爲阿脩
羅王。即彼世界。値一切法雷震王佛。次爲
他化自在天王。即彼世界。値不可壞力幢佛。
次爲梵王。即彼世界。値法輪化普光音佛。
佛子。於彼寶光世界善光劫中。一萬如來出
興于世。我悉値遇。次復有劫。名曰日光。六
十億佛出興于世。時我爲王。名大智慧。値
最初相好功徳山佛。復値妙音聲佛。次爲大
臣。値離垢童子佛。次爲阿脩羅王。値勇猛
精進佛復値究竟相好佛。次爲商人。値離
垢臂佛。次爲城天。値師子行佛。次爲毘沙
門天王。値天周羅佛。次爲乾闥婆王。値法
上名稱佛。次爲鳩槃荼王。値光明天冠佛。
恭敬供養。佛子。我諸趣受身。供養如是等
六十億佛。於一一佛所。教化無量無邊衆
生。我於一一佛所。得種種三昧門。種種陀
羅尼門。具足諸辯。種種智慧種種法光。照
十方海諸佛刹海。見諸佛海。如一劫中値
遇諸佛恭敬供養。於世界微塵等劫一切世
界中。諸佛興世我悉値遇恭敬供養。聞法受
持守護正法。亦復如是。於諸佛所修此法
門。爾時願勇光明守護衆生夜天。欲重明此
義。以偈頌曰
歡喜恭敬心 能問甚深法
我當承佛力 爲汝分別説
過於不思議 世界海塵劫
爾時有一劫 名曰爲善光
彼時有世界 名曰爲寶光
於彼世界中 十千佛興世
我値彼諸佛 恭敬悉供養
於彼如來所 修習此法門
爾時有王都 名曰可愛樂
廣博悉平正 種種妙莊嚴
衆生雜行起 世界有淨穢
時彼諸衆生 多行不善法
爾時有大王 號曰爲勝光
正法治天下 等心於一切
彼王有太子 號名曰善伏
端嚴甚姝妙 相好莊嚴身
時彼諸人民 有犯王法者
幽閉在牢獄 太子悉救之
爾時諸臣等 倶白大王言
太子欲危王 宜應加苦治
時王用臣言 如法治太子
諸臣送太子 至彼刑戮處
王后聞此已 來白大王言
願聽十五日 布施修功徳
時王即聽許 令其修福業
肴膳車乘等 隨欲悉給之
所期日已盡 將至刑戮處
彼時一切衆 悲感悉號泣
時法輪音聲 虚空燈如來
知衆生根熟 往詣大衆所
顯現自在力 演説圓滿經
無量諸衆生 悉授菩提記
爾時王太子 即發菩提心
願我悉度脱 一切諸群萌
供養彼如來 即隨佛出家
勇猛精進力 專求無上道
具足此法門 大悲念衆生
知法眞實相 劫海修菩提
一切諸導師 次第興出世
我皆悉恭敬 供養護持法
刹海微塵等 一切諸劫中
如來出興世 恭敬悉供養
善伏我身是 修習大悲心
不惜身壽命 救護彼苦人
逮得此法門 劫海常修習
念念悉増長 無量諸功徳
所見諸最勝 方便爲我説
聞已即修習 此寂滅法門
無量劫修此 不思議法門
佛雨甘露海 我已悉飮之
依止此法門 普遊十方界
一念悉分別 三世諸佛刹
依此法門故 見三世佛海
於諸最勝所 現身如電光
依此法門故 遍詣十方佛
各現大神力 勝妙威儀法
依此法門故 能爲問難海
不思議諸佛 所説聞受持
依此法門故 於十方世界
諸佛大衆中 自在顯神變
依此法門故 種種現色身
能於一身中 顯現諸佛身
依此法門故 一一毛孔中
放大光明海 除衆生煩惱
依此法門故 一一毛孔中
出化無量身 法雨濟衆生
此法難思議 菩薩所修學
依住此法門 盡來劫修行
除滅諸邪見 隨應化衆生
悉令得安住 一切種智地
不可思議趣 顯現種種身
隨其所應化 而爲演説法
佛子。我唯成就此法門。諸大菩薩。超出世
間普照諸趣。悉能究竟一切境界。壞障礙
山。了達法相。善巧方便。分別諸法。解法
無我。攝取教化度脱衆生。皆悉了知三世
法界。善知一切語言道海。我當云何能入
如是大智慧海。大智境界。三昧解脱。法門自
在。善男子。此閻浮提有一園林。名流彌尼。
彼有天名妙徳圓滿。汝詣彼問。云何菩薩
行菩薩行。生如來家爲世間燈。盡未來劫
修菩薩行心無疲倦。時善財童子。頭面敬
禮彼夜天足。遶畢辭退◎
◎爾時善財童子。正念思惟彼夜天教。修
習増長。隨所應化覺悟衆生。長養善根法門。
漸漸遊行至彼林中。周遍推求妙徳圓滿林
天。見坐衆寶樓閣之上。二萬那由他諸天圍
遶。爲説菩薩受生海經。生如來家。長養菩
薩功徳。爾時善財。頭面禮足。白言天神。我已
先發阿耨多羅三藐三菩提心。云何菩薩行
菩薩行。生如來家爲世間燈。答言。佛子。菩
薩有十種受生法。若有菩薩行是法者生
如來家。於念念中長養善根。不退不怖不
惱不亂。不懈不悔至一切智。順知法界修
解脱道。於一念中。長養一切諸波羅蜜。捨
離世間具足佛地。智慧猛盛佛法現前。順眞
實義滿薩婆若。何等爲十。所謂供養一切
佛方便虚空願藏菩薩受生法。滿菩提心枝
藏菩薩受生法。現前方便觀察寂滅虚空藏
菩薩受生法。以淨直心普照三世藏菩薩
受生法。普照一切藏菩薩受生法。生如來
家藏菩薩受生法。佛光明力藏菩薩受生法。
具足分別薩婆若門藏菩薩受生法。一切法
界化莊嚴藏菩薩受生法。勇猛精進至佛地
藏菩薩受生法。佛子。何等爲供養一切佛方
便虚空願藏受生法。此菩薩摩訶薩。發如是
願。我當恭敬供養一切諸佛。無量喜心見
佛無厭。具不壞信積集功徳。供養諸佛
心無厭足。佛子。是爲初受生法。薩婆若初
門長養善根故。佛子。何等爲滿足菩提心
枝藏受生法。此菩薩摩訶薩。發阿耨多羅三
藐三菩提心。起大悲心。救護一切衆生故。
値遇佛心。常見佛故。求正法心。無所惜故。
大莊嚴心。向薩婆若故。發大慈心。普覆
攝取一切衆生故。不捨一切衆生心。薩婆若
莊嚴不可壞故。離諂曲心。得實智故。如説
行心。得菩薩道故。不欺一切佛心。滿足諸
佛大誓願故。爲薩婆若發大願心。教化未來
一切衆生故。如是等佛刹微塵等菩提心枝
滿足。生如來家佛子。是爲第二受生法。佛
子。何等爲現前方便觀察寂滅虚空藏受生
法。此菩薩摩訶薩。觀察寂滅一切法海心。究
竟滿足一切智道不疲倦心。正念善法業
海心。一切菩薩諸三昧海清淨心。具一切菩
薩諸功徳心。出生一切菩薩莊嚴道心。於無
量劫勇猛精進不休息心。出生普賢行化
一切衆生心。善學威儀住菩薩徳一切諸
有悉非有心。佛子。是爲第三受生法。佛子。
何等爲以淨直心普照三世藏受生法。此菩
薩摩訶薩。淨直心界照佛菩提。深入菩薩方
便法海。深心不壞猶若金剛。背一切有諸
生死趣。向一切佛具自在力。趣諸勝道増
益菩薩根。離垢淨心不可動轉。長養大願。
常爲諸佛之所護念。壞散一切諸障礙山。
悉爲衆生而作歸依。佛子。是爲第四受生
法。佛子。何等爲普照一切藏受生法。此菩薩
摩訶薩。具足方便教化衆生不貪財利。
以清淨心悉捨一切。持無量淨戒。住佛境
界。具足忍法。得一切佛忍光明法。勇猛精
進。究竟一切智境界。修習諸禪。具足清淨
圓滿普門三昧智慧。以明淨慧日普照法
界。得無礙眼見一切佛海。深入一切諸法
原底。智者所讃。令衆生歡喜。修習正法見
眞實相。佛子。是爲第五受生法。佛子。何等
爲生如來家藏受生法。此菩薩摩訶薩。生如
來家隨諸佛教。具足一切甚深法門。同三
世一切諸佛大願。同三世一切諸佛善根。同
三世一切諸佛法身。遠離世間向離世間
趣。長養白淨法。住大功徳法門。得佛持定
見諸如來。隨所應化淨諸衆生。不捨大
願聞法受持。佛子。是爲第六受生法。佛子。
何等爲佛光明力藏受生法。此菩薩摩訶薩。
深入佛力遍遊十方。供養諸佛心無疲倦。
知一切法如幻如夢。色如電光。成就如化
自在通明。知一切有生趣如影。知一切佛
所轉法輪皆悉如響。悉究竟説一切法界。佛
子。是爲第七受生法。佛子。何等爲具足分別
薩婆若門藏受生法。此菩薩摩訶薩。以童子
身。住菩薩住。觀薩婆若。於無量劫。觀察一
一諸智慧門。劫猶可盡。諸智慧門不可窮盡
究竟菩薩自在境界諸三昧門。念念悉詣十
方佛所。入不可壞三昧境界。不可壞法。不可
壞智。無邊境界。得非境界。於少境界悉具
足。得不可説地。於無量中得有量法。知諸
世間名假施設。分別一切語言之法。佛子。是
爲第八受生法。佛子。何等爲一切法界化莊
嚴藏受生法。此菩薩摩訶薩。種種莊嚴無量
佛刹。究竟衆生。諸變化身。佛應化身。無所
依止。清淨法化。悉行一切無礙法界。應受化
者爲彼現身。教示種種諸菩薩行。善能出
生離諸障礙一切智門淨智慧藏。教化衆
生未曾失時。佛子。是爲第九受生法。佛子。
何等爲勇猛精進至佛地藏受生法。此菩薩
摩訶薩。悉於三世諸如來所受灌頂法。一
切世界境界無障礙。菩薩悉知三世衆生
死此生彼。修菩薩行。知諸衆生心次第起。
知三世佛次成正覺。善巧方便知法次第。
知一切劫次第成敗。隨應衆生顯現莊嚴。
成等正覺顯現次第轉正法輪。教化無量無
邊衆生。佛子。是爲第十受生法。菩薩摩訶
薩。住是法已。種種莊嚴一切佛刹。無量億
劫。無量法海。無量境界。教化衆生。覺悟無
量諸法界流。顯現諸佛不可思議。如虚空等
深法境界。無量諸行攝取衆生。現轉法輪。
於一切世界。護持佛法。悉於一切境界。以
微妙音説不可説佛正法雲。住諸法門趣
無礙道。以一切法莊嚴道場。隨所應度成
佛興世。教化成熟無邊衆生。時彼林天。
欲重明此義。以偈頌曰
清淨正直心 先發如是願
普見一切佛 供養無厭足
皆悉淨莊嚴 三世諸佛刹
以願莊嚴心 度脱諸群生
修習寂滅法 其心無厭足
三世無障礙 身心如虚空
深入大悲海 直心如須彌
窮盡大智海 是爲人中雄
大慈覆一切 増廣諸度海
教化諸群生 此是無上人
知法眞實相 三世佛家生
究竟諸法海 是爲智慧者
清淨妙法身 其心無障礙
己身滿十方 具足如來力
甚深智慧中 逮得自在力
專求一切智 究竟三昧海
嚴淨諸佛刹 教化一切衆
顯現自在力 是爲稱莊嚴
深入最勝力 長養薩婆若
法界無障礙 此是眞佛子
佛子。菩薩摩訶薩。具此十法。生如來家爲
世間燈。佛子。我成就此無量境界自在法門。
爾時善財。白言天神。此法門者境界云何。答
言。佛子。我已具足一切菩薩受生大願。是故
我來生此林中。本願力故。正念菩薩受生之
法。於後百年。菩薩從彼兜率陀天。降神下
生。時此林中有十種瑞相。何等爲十。一者此
林忽然廣博地平如掌。二者土石雜穢變爲
金剛衆妙莊嚴。三者寶娑羅樹周匝行列。四
者時此林中沈水末香。出過諸天種種莊嚴。
五者諸妙華鬘寶莊嚴具皆悉充滿。六者諸寶
樹中自然流出種種妙寶。七者諸池水中出
芙蓉華。八者時此林中娑婆世界欲色諸天
龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
伽。恭敬作禮合掌而住。九者天女乃至摩睺
羅伽女。齎供養具。合掌恭敬於一面住。十
者十方一切佛齎中放光明。名曰菩薩受生
自在燈。普照此林。於彼一一諸光明中。現
一切佛受生自在出家自在。一切菩薩功徳
自在。又出如來微妙音聲。佛子。是爲林中
十種瑞相。此相現時。諸天王等。知必當有
菩薩下生。我見此瑞歡喜無量。佛子。摩耶
夫人。出迦毘羅城。入此園林。生太子時。自
然而有十種光明。因此光故。一切衆生得
法光明。何等爲十。所謂寶芽藏光。一切香
光。鉢曇摩光。出微妙聲讃善生光。十方菩薩
初發心光。一切菩薩得入諸地自在法光。一
切菩薩諸波羅蜜大智慧光。出生菩薩無量
大智願光。方便化度衆生智光。普照一切法
界諸佛受胎出生棄家學道成正覺光。佛子。
是爲十種光明。此光普照無量無邊諸衆生
心。佛子。摩耶夫人。於此林中。在畢利叉樹
下坐。時現菩薩十種受生自在。何等爲十。
爾時欲界一切天王。天子天女。色界諸天。及
龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
伽并其眷屬。皆悉雲集。爲欲供養彼菩薩
故。爾時摩耶夫人。放大功徳妙色光明。普
照一切。其餘光明悉蔽不現猶如聚墨。除
滅衆生一切煩惱一切惡道苦。又於一切諸
毛孔中放大光明。普照十方。無所障礙。是
爲菩薩第一受生自在。復次。佛子。摩耶夫人
腹内。悉能容受三千大千世界。又能顯現百
億四天下。於彼百億閻浮提中。王都京邑
所住園林名字各異。摩耶夫人。遍坐彼處。諸
天圍遶。悉爲顯現不可思議智慧自在。是爲
菩薩第二受生自在。復次。佛子。摩耶夫人。一
一毛孔中。顯現如來於過去世爲菩薩時。
恭敬尊重供養諸佛。彼諸如來所説正法。
於毛孔中皆悉得聞。譬如明鏡。淨池水中
見日月像。摩耶夫人諸毛孔中。顯現如來
於過去世爲菩薩時。恭敬尊重供養諸
佛。彼諸如來所説正法皆悉得聞。亦復如
是。是爲菩薩第三受生自在。復次。佛子。摩
耶夫人一一毛孔中。顯現如來於過去世諸
世界中。城邑聚落山林河池。一切諸處行菩
薩行。隨彼諸劫所値諸佛清淨善根。壽命
名號及善知識。如是等事皆悉顯現。菩薩於
彼諸受生時。摩耶夫人常爲其母。是爲菩薩
第四受生自在。復次。佛子。摩耶夫人一一毛
孔中。顯現如來於過去世爲菩薩時。其身
色相行業威儀所受苦樂。是爲菩薩第五受
生自在。復次。佛子。摩耶夫人一一毛孔中。顯
現如來於過去世爲菩薩時。所行布施身
體手足眼耳鼻舌。骨齒髓腦心血皮肉。妻子
眷屬城邑聚落。宮殿寶物一切内外。并諸受
者皆悉顯現。又聞求者所言音聲。是爲菩薩
第六受生自在。復次。佛子。摩耶夫人身中。普
出過去諸佛本爲菩薩最後生時。莊嚴佛
刹。衆生樹林。華鬘諸香塗香末香。摩尼寶王
娯樂讃歎。如是等事充滿此林。皆悉聞見。
是爲菩薩第七受生自在。復次。佛子。摩耶夫
人身中。又出諸天宮殿龍夜叉乾闥婆阿修
羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽及人宮殿。衆寶
莊嚴妙香普熏無能壞者。出過諸天。爲欲
供養彼菩薩故。充滿此林。是爲菩薩第八
受生自在。復次。佛子。摩耶夫人身中。又出
十不可説億那由他世界微塵等菩薩。其身
色像相好莊嚴。光明自在及其眷屬。皆悉
同彼盧舍那佛。是諸大士。從彼出已。讃歎
菩薩。是爲菩薩第九受生自在。復次。佛子。
菩薩生時。於摩耶夫人前地金剛輪中。生
大蓮華。金剛爲莖。有十世界微塵等寶葉。
摩尼寶王以爲其臺。衆寶香鬘。以阿僧祇
寶網羅覆其上。一切天王所共執持。一切乾
闥婆王普雨香雲。讃歎過去諸佛功徳。一切
夜叉王圍遶守護。自然出生衆妙寶華娯樂
音聲。一切阿脩羅王皆悉降伏頭面敬禮。一
切迦樓羅王以寶繒幡莊嚴虚空。一切緊那
羅王歡喜諦觀心無厭足。讃歎歌頌菩薩功
徳。一切摩睺羅伽王歡喜踊躍。普雨種種莊
嚴雲。是爲菩薩第十受生自在。佛子。摩耶夫
人生菩薩時。如虚空中現明淨日。如雷電
光。如山起雲。如闇中燈。菩薩爾時雖現出
生。而悉解達一切諸法。如電夢幻。不來不
去不生不滅。佛子。我一念中。悉知菩薩此
閻浮提受生自在出生自在。亦知百億閻浮
提受生自在出生自在。亦知三千大千世界
微塵等佛刹。十佛世界微塵等佛刹。乃至悉
知一切世界微塵等佛刹。菩薩受生自在出
生自在。亦復如是◎
大方廣佛華嚴經卷第五十五
大方廣佛華嚴經卷第五十六
東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
入法界品第三十四之十三
◎爾時善財。白圓滿妙徳林天言。天神。得
此菩薩受生自在法門其已久如。答言。佛子。
乃往古世。過億佛刹微塵等劫。有劫名可
悦樂。彼有世界。名一切寶。彼劫世界中。有
八十那由他佛。出興于世。其最初佛。號不
可壞自在幢王。彼世界中。一閻浮提有一王
都。名莊嚴幢。王名寶焔眼光。第一夫人。名
善喜光。如此世界摩耶夫人爲盧舍那佛母。
彼世界中善喜光夫人。爲最初如來母。亦復
如是。善喜光夫人生菩薩時。與二百萬那
由他諸采女衆。詣金色園林。攀寶樹枝。生
彼如來。時有乳母。名離垢光。諸天王等。以
雜香湯洗浴太子。抱授乳母。乳母敬受歡
喜無量。即得菩薩普眼境界三昧。得三昧
已。見十方佛無所障礙。復得菩薩受生自
在法門。佛子。譬如初受胎識速疾無礙。得
此法門。知一切佛受生自在。亦復如是。佛
子。於意云何。彼乳母者。豈異人乎。我身是
也。我從是來。念念常見菩薩受生自在法
海。盧舍那佛教化衆生自在神力。佛子。我念
念中。悉得三千大千世界微塵等淨智慧眼。
常見一切世界微塵等刹及彼諸佛。知彼如
來自在受生。又復了知盧舍那佛初發大願。
乃至悉知十方諸佛初發大願。亦復如是。亦
恭敬供養彼諸如來。彼佛説法我悉得聞受
持修行。時彼林天。承佛神力觀察十方。欲
重明此一切境界菩薩受生自在法門義故。
以偈頌曰
佛子汝所問 最勝寂滅境
一心善諦聽 我今説因縁
過億刹塵劫 劫名可悦樂
八十那由他 如來出興世
最初如來名 無壞自在幢
我時見彼佛 金色林中生
乳母離垢光 今則我身是
太子金色身 天王抱授我
敬受無上人 觀察不見頂
圓體難思議 視之無厭足
離垢清淨身 相好自莊嚴
我見妙寶像 歡喜心無量
思惟難思議 長養功徳海
見彼自在力 我發菩提心
專求佛功徳 具足諸願海
嚴淨諸世界 遠離三惡道
於諸世界中 供養一切佛
專求大願海 除滅衆生苦
聞彼初佛法 成就此法門」
我於億刹塵 一切諸劫中
修習菩薩行 嚴淨此法門
彼劫中諸佛 我已悉供養
守護其正法 淨修法門海
億刹塵等劫 諸佛出興世
持彼正法輪 修難議法門
一念悉了知 一切刹微塵
一一微塵中 見無量刹海
彼佛初生時 顯現自在力
我於一念中 皆悉分別見
不可思議刹 見彼諸菩薩
或處兜率天 專求佛菩提
無量刹海中 見彼生自在
無量衆圍遶 而爲其説法
一念中悉見 無量諸刹海
一切諸菩薩 出家詣道場
不可思議刹 得成最正覺
顯現諸方便 除滅衆生苦
一一微塵中 轉無盡法輪
無盡妙音海 普雨甘露法
念念中悉見 一一微塵中
億刹塵等佛 示現般涅槃
見無量刹海 如來初受生
一一諸佛所 無量身供養
不思議刹海 無量諸群生
我以諸方便 爲説甘露法
佛子我知此 不思議法門
無量諸劫數 稱讃不可盡
佛子。我唯知此菩薩受生自在法門。諸大菩
薩。能以諸劫爲一念藏。顯現一切諸妙方
便。供養諸佛滿足大願。覺了一切諸佛正
法。示現一切諸趣受生。生諸佛所教化衆
生未曾失時。爲衆生現受生自在。於諸
佛刹現自在雲。常生一切諸如來家。我當
云何能知能説彼諸功徳。佛子。迦毘羅城有
釋迦女。名曰瞿夷。汝詣彼問。云何菩薩遊
生死中教化衆生。時善財童子。頭面敬禮
彼林天足。遶畢辭退◎
◎向於彼城。正念思惟増惟廣明淨菩薩受
生自在法門。漸漸遊行。至菩薩會莊嚴講堂
離憂妙徳天所。爾時彼天。一萬諸天以爲眷
屬。來迎善財。白言。善來大智慧人。修不思
議菩薩法門。以淨直心滿足大願。廣菩薩
行向正法城。究竟菩薩無量方便。我觀仁
者。勇猛精進。修菩薩道心無懈倦。威儀庠
序諸根調伏。不久必當逮得無上清淨莊嚴
佛身口意。相好嚴身。十力智慧莊嚴其心。
遊行十方教化衆生。我觀仁者。修行勇猛
精進力故。必當得見三世諸佛。受諸如來
一切法雲。修習菩薩禪定法門寂滅之法。入
於甚深如來法門。何以故。詣善知識親近供
養。正念思惟善知識教。無有退轉疲倦之
心。除滅障礙。降伏諸魔。無能壞者。令一
切衆生得歡喜故。善財答言如天所説。我
願如是。欲令一切衆生歡喜。除滅煩惱諸
不善法。具足善法得安隱樂。一切衆生。以
衆惡業煩惱結故。入三惡道受無量苦。菩
薩見已起憂悲心。譬如有人。唯有一子。愛
念情重。忽有人來。割截其身肢節手足慈
父見已悼惻悲念。菩薩若見衆生造惡業
縁煩惱結故入三惡道受無量苦。見如是
已痛心悲念。亦復如是。菩薩若見衆生
具身口意諸善業故。生天人中受身心樂。
見如是已歡樂無量。何以故。菩薩摩訶薩。
不自爲故求薩婆若。不貪生死五欲快樂。
不隨心想諸見顛倒結使纒縛貪愛邪見。不
著衆生種種樂想。不著禪味。不爲結礙
流轉生死。菩薩但見諸有海中。一切衆生
受無量苦。發大悲願而攝取之。常以大悲
大願力故。行菩薩行。供養諸佛求薩婆若。
欲令衆生遠離煩惱。淨佛世界。調伏一切
惡心衆生。悉令具足清淨身心。行菩薩行
而無疲倦。若有菩薩如是行者。悉能莊嚴
一切衆生。出生長養天人樂故。爲父母皆
令安立菩提心故。爲養育。皆令究竟菩薩
道故。爲衞護。皆令遠離三惡道故。爲大
船師。皆令得度生死海故。爲歸依。令捨
諸魔煩惱怖故。爲導師。皆令逮得清涼處
故。爲知濟。皆令得度佛刹海故。爲主藏
臣。皆令得入法寶洲故。爲淨妙華。令開
一切佛功徳華故。爲大光明。普放功徳智
慧光故。爲歡喜。皆令端嚴勝殊妙故。爲所
尊。遠離一切諸惡業故。爲普賢具足一切
諸功徳故。爲燈明。常放智慧淨妙光故。爲
慶雲。常雨一切甘露法故。天神。菩薩摩訶
薩。如是行者。一切衆生。悉皆愛念樂正法
故。爾時善財。將昇法堂。彼離憂妙徳天與
百萬眷屬。各各齎持妙香華鬘及諸雜寶。
散善財上。以偈頌曰
無量無數劫 世燈或出現
普爲衆生故 正求佛菩提
無量億諸劫 難見難値遇
功徳日今出 照除世間闇
見諸衆生類 愚惑癡所覆
廣發大悲心 專求無師道
清淨正直心 不惜身壽命
親近善知識 專求佛菩提
一切無所依 不著於世間
離垢清淨心 無礙如虚空
行諸菩薩行 具滿妙功徳
放大智慧光 普照一切世
不離於世間 亦不著世間
行世無障礙 如風遊虚空
譬如大災起 一切無能滅
勇猛精進火 求道亦如是
勇猛大精進 一切莫能壞
金剛慧師子 遊行無所畏
一切法海中 一切諸佛海
親近善知識 速見彼諸佛◎
◎爾時離憂妙徳天。偈讃歎已。恭敬法故倶
昇法堂。昇法堂已。周遍推求彼釋迦女。即
見坐於寶蓮華藏師子之座。八萬四千衆女
圍遶。皆是貴族王者之女。悉於過去彼菩薩
所修行諸行。同彼菩薩一切善根。常以布
施愛語攝取衆生。求薩婆若利益一切。令
諸衆生同佛菩提。大悲爲首。普念衆生如
一子想。修習大慈普覆一切。過去已曾於
菩薩所。修不思議勝妙智慧。於阿耨多羅三
藐三菩提得不退轉。具足成滿諸波羅蜜
心無所著。直心智慧皆悉清淨。求薩婆若。
離障蓋網。超出諸難。得淨法身。行普賢行。
長養菩薩一切諸力。成就圓滿淨智慧日。爾
時善財。五體投地敬禮瞿夷。禮已合掌於
一面住。白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何行生死中而
無所染。覺了一切諸法實相。超出聲聞縁覺
之地。住如來地。而不捨離菩薩所行。修菩
薩行。不離佛地。超出世間。法身圓滿。應世
受生。普現種種諸方便身。知法無性。示現
一切衆生之身。解甚深法。以妙音聲。而爲
説法知衆生空。而能不捨化諸世間。知一
切佛不生不滅。而能供養心無退轉。知無
業報。而行善業無有休息。爾時瞿夷。作如
是言。善哉善哉。善男子。能問諸菩薩摩訶薩
所行之法。修習普賢諸行願者。能如是問。
諦聽諦聽。善思念之。我當承佛神力爲汝
解説。善男子。若有菩薩。成就十法。則能滿
足因陀羅網普智光明菩薩之行。何等爲十。
所謂依善知識。廣發無量諸弘誓願。修淨
勝妙。正直希望。集一切智功徳。聞佛出世
歡喜無量。心常樂住三世佛所。隨順一切諸
大菩薩。悉爲一切佛所護持。清淨大悲遠
離生死。是爲十法。若有菩薩。成就此法。則
能滿足因陀羅網普智光明菩薩之行。佛子。
若諸菩薩。勇猛精進心無退轉。出生修習
佛無盡法。値善知識故。佛子。菩薩有十法。
値善知識。何等爲十。所謂不惜身命。不
求世樂。知諸法相。而不捨離一切智願。
觀察法界。離三有海。無所依住。深入一切
菩薩諸願。普照一切諸佛世界。淨修菩薩圓
滿智慧。是爲十法値善知識。爾時瞿夷。承
佛神力觀察十方。欲重明此義。以偈頌曰
無諂於知識 智慧廣無量
專求佛菩提 利益諸衆生
恭敬善知識 其心如佛想
勇猛精進力 具因陀網行
解脱心増廣 其量均虚空
攝取於三世 佛刹及衆生
直心如虚空 遠離煩惱垢
出生佛功徳 是爲身雲行
不思議智慧 積集功徳海
清淨福業藏 不染於世間
一切諸佛所 聞法無厭足
智慧燈普照 是爲照世行
一念皆能詣 十方刹海佛
聞法分別知 是爲隨順行
見佛眷屬海 究竟三昧海
滿足諸大願 是因陀網行
未來劫修行 諸佛所護念
普照諸世界 是爲法光行
大悲見衆生 智日出世間
法光除癡闇 是爲智日行
見諸趣衆生 迴流生死中
爲轉淨法輪 是爲普賢行
智慧身無量 隨應而示現
普於一切趣 度脱諸群生
發起大慈悲 普覆於一切
遍照諸群生 令得佛菩提
善男子。我已成就分別觀察一切菩薩三昧
海法門。善財白言。大聖。此法門者境界云何。
答言。善男子。我入是法門。知此娑婆世界
衆生佛刹微塵等劫中。死此生彼。作善惡
業受諸果報。在生死道出生死者。正定
邪定及不定聚。有使善根。無使善根。具足
善根。不具足善根。不善善根。善根攝不
善根。不善根攝善根。善根所起。不善根所
起。一切善惡皆悉了知。彼諸劫中。佛興于
世。我悉了知。知彼諸佛初發道心。行菩薩
行。出生一切諸大願海。知彼供養一切諸
佛。具菩薩行。成等正覺轉正法輪。現自
在力化度衆生。知彼眷屬。聲聞縁覺之
所修行。過去修習一切善根。得明淨智。
成就寂滅自在法門。顯現種種自在神力。
教化衆生而般涅槃。知彼眷屬諸菩薩衆。
初發道心修習善根。出生種種諸大願
行。成就滿足諸波羅蜜。種種莊嚴菩薩之
道。菩薩諸地自在之力。菩薩諸地住。分別
修習諸菩薩地。淨菩薩地。修菩薩地。菩薩
諸地相。菩薩諸地智。菩薩諸攝智。菩薩善巧
方便教化衆生。菩薩諸住。菩薩圓滿淨行。菩
薩自在行。菩薩三昧海。菩薩方便。於念念
中。悉知菩薩諸三昧海。一切種智電光法雲。
得諸法忍。盡一切智底。知彼菩薩諸佛刹
海。究竟法海。知衆生海。修習一切菩薩法
門。滿足大願。顯現種種自在神力。如是等
事我悉了知。如此娑婆世界。知十方世界。
世界性。世界海。世界輪。世界圓滿。世界分
別。世界旋。世界轉。世界蓮華。世界須彌。世
界相中事。亦復如是。盧舍那佛本願力故。我
悉深入分別念知。何以故。此法門者。悉知一
切衆生心海。知一切衆生積集善根。知一切
衆生有垢有淨。知一切衆生性。知一切聲聞
三昧自在法門。知一切縁覺菩薩諸佛三昧
自在法門。如是等事悉分別知。善財白言。大
聖。發阿耨多羅三藐三菩提心來。其已久
如。答言。佛子。乃往古世。過世界微塵等劫。
有劫名勝光明。時有世界。名離恐怖。彼世
界中有四天下。彼閻浮提中有一王都。名
妙徳樹須彌山。於八十王都。最爲殊勝。彼
有王。名一切寶主。有六萬采女。五百大
臣。五百王子。端正勇健摧伏怨敵。其王太子
名増上功徳主。顏貌殊勝相好嚴身。與萬采
女倶。持妙幢蓋。散衆寶華。作諸妓樂。乘
妙寶車。詣香芽山。遊戲園林。時彼道路坦
然平正。種種莊嚴。散衆妙華。寶樹行列。衆妙
寶帳以覆其上。於彼路側。積衆寶聚雜種
寶衣。諸莊嚴具肴膳飮食。如是等事隨其
所須皆給施之。時有母人。名曰善現。將一
童女。名離垢妙徳。端嚴姝妙修短得所。
顏容無倫。目髮紺色。脣齒丹素。口出梵音。
才能巧妙。言語聰辯。修習慈心見者無厭。
少貪恚癡常懷慚愧心無諂曲。乘妙寶車
采女圍遶。從母遊觀。先太子前至香＊芽
園。太子見已。生染愛心。語其母言。欲娉
賢女以爲我妻。母語女言。太子今欲求汝
爲妃。於意云何。女白母言。若欲使我爲
彼妃者。當自殞滅。母報女曰。勿作此言。
所以者何。今此太子。悉已具足轉輪王相。必
爲聖主。有玉女寶。汝當爾時不堪給使。
此處尊勝莫生難心。時彼園外有一道場。
名法雲光。有勝日光如來應供等正覺。出
興于世。於彼道場成無上道。時女夢見彼
如來身。於夢覺已。空中有天而告之曰。汝
夢所見是勝日光佛。成道已來始經七日。
今在道場。無量菩薩大衆圍遶。彼佛衆會一
切天龍八部鬼神。乃至無量淨居諸天。地神。
風神。海神。火神。山神。樹神。叢林藥草城郭
等神。皆悉雲集。奉覲世尊聽受正法。時彼
女人聞是語已。詣太子所合掌而立。以偈
白言
我色世間最 智慧無倫匹
才妙善言論 觀者無厭足
太子應當知 我心善貞潔
志尚心端直 清淨無所染
遠離於瞋恚 貪欲及愚癡
以眞淨直心 饒益諸群生
我見太子身 相好自莊嚴
見已喜無量 諸根悉調伏
妙體猶淨金 髮美紺青色
額廣目明徹 必爲自在王
其身逾金山 相好自嚴飾
我今太子所 合掌恭敬住
其目淨修廣 方臆如師子
觀者無厭足 妙音應納我
舌相廣長妙 猶如赤銅色
演出梵音聲 聞者踊躍喜
口方牙深固 齒白而齊密
若有覩見者 一切皆歡喜
離垢清淨身 具相三十二
成就此妙相 必爲轉輪王
爾時太子。語彼女言。汝是誰女。爲誰守護。
若先屬他。我則不宜起染愛心。爾時太子。
説偈問言
清淨功徳身 見者無厭足
誰爲汝父母 爲誰所守護
若先有所屬 我不起欲想
非分生婬心 命終墮惡道
不應爲豪貴 種種富樂故
發起如是等 放逸貪亂心
種種生邪見 幻誑諸諂僞
如是造諸惡 流轉於世間
父母知識所 應起恭敬心
慈悲廣覆護 一切諸群萌
若於一切處 所從聞法者
能生諸善故 應起恭敬心
一切諸導師 正法菩薩衆
聖僧功徳海 皆悉應恭敬
修習諸功徳 遠離一切惡
安住於正法 廣行菩薩道
若無歸依者 應起大慈心
諸在三惡道 應發大悲念
一切諸法界 有成必有敗
捨心平等觀 莫隨煩惱魔
應發菩提心 覺悟諸群生
無量劫修行 不起疲倦想
時彼女母。説偈白言
唯願太子聽 此女從生來
乃至今長成 一切諸因縁
太子所生日 女從蓮華生
其目淨修廣 肢節悉具足
我曾於春月 遊觀娑羅園
覩見諸卉木 種種華榮茂
同遊八百女 容儀悉端嚴
皆已具足知 諸巧技能法
彼園有浴池 名曰衆莊嚴
我於池岸坐 采女衆圍遶
時彼浴池中 千葉蓮華生
寶葉瑠璃莖 閻浮檀金臺
衆妙寶香鬚 普放淨光明
遍照閻浮提 猶若日初出
時見此玉女 從彼蓮華生
覩者皆念言 此則善業報
目髮紺青色 其身如紫金
衆寶以莊嚴 觀者心無厭
離垢淨無穢 肢節悉具足
猶如眞金像 安處寶蓮華
毛孔栴檀香 普熏於一切
口出蓮華香 演妙梵音聲
此是玉女寶 世間所希有
身相悉具足 種種妙莊嚴
一切諸＊技術 世間言論法
究竟悉縷練 願爲哀納受
此是玉女寶 身分悉圓滿
功徳具莊嚴 宿行之所得
善知衆生病 起患之所由
又知對治法 除滅衆疑惑
一切閻浮提 衆生語言法
種種＊妓樂音 無不善通達
此女修功徳 遠離女人法
能轉衆生心 唯願哀納受
捨離嫉妬心 不醉於五欲
不起瞋恚心 修習忍智慧
精進持淨戒 能辨一切事
專求諸功徳 太子願納受
若見諸貧窮 老病衆苦逼
無所歸依者 大悲普慈念
常欲利衆生 不求自安樂
功徳莊嚴身 饒益於一切
於諸威儀中 常修不放逸
修習諸善法 見者無不悦
功徳普莊嚴 遠離染汚心
常求善知識 恭敬樂供養
修習大慈法 棄捨怨結心
智慧無與等 唯願哀納受
爾時太子答言。善女。我已先發阿耨多羅三
藐三菩提心。欲無量劫行菩薩行。＊積集一
切功徳智慧。淨修一切諸波羅蜜。恭敬供
養一切諸佛。護持正法。嚴淨一切諸佛世
界。令如來種相續不斷。教化衆生。滅生死
苦住究竟樂。欲令衆生淨智慧眼。住菩薩
道修菩薩行。具足一切菩薩諸地。令一切
衆生心大歡喜。我當盡未來劫。行檀波羅蜜。
悉捨一切國城妻子。肢節手足。頭目髓腦。或
在家布施出家修道。汝於爾時。莫作障礙
壞我道心。爾時太子。重爲彼女而説偈言
哀愍衆生故 我發菩提心
無量無數劫 積集智功徳
無量劫海中 修習諸大願
廣修菩薩行 具足一切地
三世諸佛所 學六波羅蜜
聞法能修行 專求菩薩道
十方垢濁刹 我悉令嚴淨
除滅諸群生 三惡道苦患
以諸方便力 廣度一切衆
除滅愚癡闇 住一切智道
供養諸佛海 淨修一切地」
發起大慈悲 内外一切捨
若我施來求 妻子諸眷屬
在家及出家 汝莫作障礙
若能如是者 我則納受汝
時女答言。敬從來教。乃至出家不敢有礙。
即説偈言
一切劫海中 地獄火燒身
若能眷納我 甘心受此苦
一切生死身 碎末如微塵
若能眷納我 甘心受此苦
無量劫頂戴 一切金剛山
若能眷納我 甘心受此苦
一切生死海 以我施無悔
若得法王處 願令我亦然
無量無數劫 修行菩薩道
有來求我者 歡喜願施與
太子見衆苦 發起菩提心
無量大慈悲 攝衆生及我
我不求豪富 不貪五欲樂
但願共行法 而爲太子妻
修廣明淨眼 慈愍觀衆生
不起染汚心 必成菩提道
太子遊行時 地出衆寶華
此相無有疑 必爲轉輪王
我昔於夢見 正覺勝日光
菩提樹下坐 大衆悉圍遶
夢中見彼佛 以手摩我頂
覺已大歡喜 踊躍無有量
空中時有天 名曰清淨身
彼天爲我説 道場佛興世
我發如是念 若見太子者
當爲分別説 勝日光佛興
我昔所志願 於今悉成滿
唯願倶往詣 供養彼如來
爾時太子。聞彼如來出興于世。心大歡喜
踊躍無量。欲見彼佛。以五百寶散彼女
人。又與妙徳光藏淨周羅寶并妙衣服。時彼
女母。即爲太子。而説偈言
今此玉女寶 功徳莊嚴身
我昔所志樂 此願今成滿
持戒不放逸 智慧諸功徳
普於一切世 最勝無倫匹
此女蓮華生 種姓無譏嫌
遠離諸不善 太子同志願
此女身柔軟 猶如天繒纊
蒙彼手摩者 衆患悉除滅
毛孔所出香 芬馨無倫比
衆生若聞者 悉住於淨戒
其身淨無垢 譬如眞金像
若有覩見者 離害具慈心
口出微妙音 無不樂聞者
若有聽斯音 遠離諸惡業
心淨無瑕穢 質直無諂曲
隨其所聞法 如説能修行
恭敬善知識 及所尊重者
遠離貪欲心 專求於正法
此女心不恃 妙色蓮花生
世間諸榮樂 唯求無上道
時彼太子。與此女倶。并一萬采女。出香芽
園。各乘寶車。往詣道場。下車歩進。遙見如
來相好嚴身。其心澄淨如鏡淵渟。諸根調伏
猶如象王。心大歡喜踊躍無量。與采女衆。
往詣佛所頭面禮足。恭敬供養遶無數匝。各
持五百衆妙寶華。供散彼佛。爲彼如來。
興立五百衆香樓閣雜寶嚴飾。時彼如來。爲
説普門燈明修多羅。聞説經已。於一切法
中得三昧海。所謂諸佛願海三昧。普照三世
光藏三昧。對見一切諸佛三昧。普照一切衆
生三昧。普照世界海淨智燈光明三昧。普照
衆生根海智光明三昧。救護衆生光雲三昧。
教化衆生現前智燈明三昧。聞持諸佛法輪
三昧。具普賢行淨雲三昧。於一切法中。得
如是等諸三昧海。時彼＊玉女。於諸法中。得
不可壞寂靜法門。於阿耨多羅三藐三菩提
得不退轉。時彼太子。與諸眷屬禮彼如來。
遶無數匝辭退還宮。詣父王所頭面敬禮。
白言大王。彼道場上。勝日光佛始成正覺。王
問太子。從誰聞乎。答言。從彼離垢妙徳女
聞。時王聞已歡喜無量。猶如貧人得大寶
藏。作如是念。佛無上寶難値難遇。能滅衆
生惡道貧苦。爲無上醫善對治法。除滅衆
生諸煩惱患。爲善導師。於生死海濟度衆
生置涅槃處。作是念已召諸小王及諸群
臣。并婆羅門刹利居士。皆悉集會。而告之
曰。我聞太子無上吉語云。勝日光佛出興
于世。我聞是已歡喜無量。無以酬報。今捨
王位授與太子。王捨位已與諸眷屬。往詣
道場勝日光佛所。頭面禮足退坐一面◎
◎爾時如來。觀察彼王及諸眷屬。白毫相
中放大光明。名曰一切衆生心燈。普照十
方無量世界一切諸王。顯現如來不可思議
自在神力。應受化者令彼心淨。具足不可
思議功徳。超出世間。其身清淨。以微妙音。
爲大衆説離癡曀法眞實燈陀羅尼門。佛
刹微塵等陀羅尼以爲眷屬。彼王聞已。即得
廣大智慧光明。閻浮提微塵等菩薩得此陀
羅尼。六十那由他人得諸漏盡。一萬衆生皆
得離垢清淨法眼。無量衆生悉發阿耨多羅
三藐三菩提心。又以不可思議自在神力。於
十方刹以三乘法化度衆生。爾時彼王。作
如是念。此諸功徳。若不出家則不能＊辨。
我今應當於如來所出家修道。前白佛言。
今從世尊出家學道。佛答王言。宜知是時。
時王即與一萬眷屬出家修道。皆得離癡
＊曀法眞實燈陀羅尼門及世界微塵等陀羅
尼。又得菩薩十明及無量辯。淨無礙身詣
諸佛所。悉聞受持佛正法輪。爲大法師。以
神通力遍諸世界。隨所應化爲彼現身。
讃歎佛法并諸過去菩薩所行菩薩本生。又
讃歎佛無量無邊自在神力。守護正法
爾時太子。月十五日王得道時。於其正殿
采女圍遶。七寶自至。一金輪寶。名勝自在。
二象寶。名曰青山。三紺馬寶。名勇疾風。四
神珠寶。名光藏雲。五主藏臣寶。名曰大財。
六玉女寶。名淨妙徳。七主兵臣寶。名離垢
眼。得是七寶。於閻浮提作轉輪王。時有千
子。端正勇猛能伏怨敵。時彼人民熾盛豐
樂自在。八萬王城。城各建立五百樓閣。大
僧伽藍衆寶莊嚴。一一僧伽藍。起廣大塔。
一切衆寶以爲莊嚴。香華繒蓋而供養之。一
一王城。次第請佛。以不思議衆妙供具。供
養如來。時佛入城。無量衆生皆大歡喜。長
養善根發菩提心。以廣大悲饒益衆生。正
求佛法知眞實義。平等觀察三世諸法。明
淨智慧普照三世。知三世佛次第出世。攝
取衆生向菩薩道。行菩薩行。安住菩薩平
等正法。逮得如來法輪智光。深入法海。能
於己身見一切刹。善知諸根弘誓願海。得
一切智。爾時如來。次第受彼諸王請時。如
是饒益無量衆生。佛子。爾時太子増上功徳
主。豈異人乎。今釋迦牟尼佛是也。爾時王寶
主。寶華佛是也。寶華如來。今在東方過世
界海微塵等世界海。有一世界海。名法界虚
空光雲。中有世界。名佛圓滿光妙徳燈。彼
有道場。名曰一切天王光幢。彼佛始成正
覺。與不可説佛刹微塵等菩薩大衆圍遶説
法。彼寶華佛爲菩薩時。淨彼刹海。彼刹海
中。三世諸佛出興世者。皆寶華佛爲菩薩
時。教化令發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時
女母善現者。今我母善目是也。王眷屬者。彼
如來所大衆是也。皆悉具足普賢諸行。成就
大願。清淨法身普照世間。其心無壞。逮得
菩薩諸三昧門。以清淨眼。皆悉對見一切諸
佛一切如來。以虚空等妙音聲雲。轉正法
輪。悉聞受持。於諸法中得自在力。出入息
頃。遍遊一切諸佛世界。以微妙音爲衆生
説法。而未曾離一切佛所。盡未來劫修菩
薩行。隨所應化悉爲現身。爾時離垢妙徳
寶女。共増上功徳主轉輪王。四事供養。勝日
光佛者。我身是也。彼佛滅度後。其世界中。
有六十百千億那由他佛出興于世。其最初
佛號明淨身。次名淨明月普照智。次名智
觀幢。次名廣智光明王。次名精進金剛那羅
延。次名不壞智。次名智普縁。次名淨徳智
雲。次名師子智光。次名周羅光明。次名功
徳光幢。次名智日幢。次名開寶蓮華身。次
名功徳光。次名智光雲。次名普明淨月。次
名莊嚴蓋妙音。次名師子勇猛智照。次名
法界慧月。次名覺衆生心虚空電光。次名善
鼻妙香。次名寂滅響。次名甘露山。次名法
海雷音。次名無壞智音。次名覺空電光周
羅。次名月光白毫相雲。次名圓面淨慧。次
名善覺智華光。次名寶焔山妙徳王。次名
廣徳夜光。次名妙寶月幢。次名具三昧身。
次名勝寶光王。次名現普智光。次名焔海
門燈。次名離垢妙音王。次名無等功徳。次
名勝幢。次名修臂。次名本願淨月。次名眞
實智燈。次名法上妙音。次名明淨妙徳藏
王。次名乘幢。次名法海蓮華。佛子。彼一劫
中。如是次第。六十百千億那由他佛。出興
于世。我悉親近恭敬供養。其最後佛。名廣解
脱光。於彼佛所得淨智眼。佛子。爾時彼佛
初成正覺。入城教化。我時爲王夫人。與彼
大王恭敬供養。聞彼佛説如來性起燈修多
羅。聞已得淨智眼。又得觀察菩薩三昧海
法門。佛子。我得此法門已。於世界微塵等
劫。受持修習。是諸劫中。値無量佛出興于
世。我悉恭敬供養。佛子。我或一劫。値一如
來出興于世。恭敬供養。或二或三。或不可
説。或於一劫。値世界微塵等佛出興于世。
我悉恭敬供養。而未能知諸大菩薩身量像
貌。及其身業心行智慧三昧境界。佛子。我若
見修菩薩行者。歡喜無量恭敬供養。以諸方
便而攝取之。令於阿耨多羅三藐三菩提
得不退轉。佛子。我於世界微塵等劫。値遇
諸佛恭敬供養。彼佛説法悉聞受持。時彼諸
佛。各以種種修多羅。爲我説此法門。我聞
是已。悉於三世佛刹海中諸如來所佛眷屬
所。修此法門。又行菩薩行。菩薩大願海。種
種法門中。修此法門。猶未能知普賢菩薩
所行法門。何以故。佛子。普賢法門猶如虚
空。無量無邊。又如衆生。及三世海。十方刹
海。及諸法界。無量無邊。佛子。普賢菩薩法
門。與諸佛身境界齊等。我於世界微塵等
劫。觀菩薩身心無厭足。何以故。我於菩薩
一一毛孔中。念念悉見無量無邊莊嚴世界。
佛坐道場成等正覺。於大衆中。以微妙音
轉正法輪。説種種修多羅。種種諸乘。種種
清淨。復次佛子。我於菩薩一一毛孔中。念念
悉見諸衆生海。各有所住。及其境界諸根不
同。於三世中發菩提心。行菩薩行具大
願海。淨諸菩薩無量無邊波羅蜜海。及諸菩
薩本生之海。無量無邊大慈悲海。攝取衆生
悉令歡喜。乃至悉見一切菩薩。現處中宮采
女圍遶。佛子。我於菩薩一一毛孔中。皆悉
覩見如是等事。佛子。我唯知此法門。諸大
菩薩。皆悉究竟諸方便海。顯現一切衆生等
身。隨順世間。於一切毛孔。普放一切相海
光明。了法無性。諸衆生類等如虚空。一切
至處皆悉如如。顯現神變。於諸法界得自
在力。遊戲普門。一切諸地法門海中。我當
云何能知能説彼功徳行。爾時瞿夷。語善
財言。善男子。此迦毘羅城摩耶夫人汝詣彼
問。云何菩薩修習諸行。不染世法。供養諸
佛。於菩薩行得不退轉。除滅障礙。不由
他悟入諸法門。常能應現一切佛所。攝取
衆生。盡未來劫修菩薩行而不退轉。究竟
滿足大乘諸願。長養一切衆生善根。爾時瞿
夷。承佛神力。欲重明此義。以偈頌曰
我見樂修行 菩薩諸行者
歡喜心無量 皆悉攝取之
乃昔久遠世 過百刹塵劫
有劫名清淨 世界名光明
爾時彼劫中 六十百千億
那由他諸佛 出興於世間
最後等正覺 號爲法幢燈
彼佛滅度後 有王名智山
以大自在力 王領閻浮提
悉能廣降伏 一切諸怨敵
王子有五百 端正身姝妙
其體淨圓滿 見者無厭足
深信諸佛法 恭敬而供養
守護正法藏 受持樂修習
彼王有太子 名曰善光明
三十相嚴身 饒益諸群生
五百億人倶 出家行學道
勇猛精進力 護持彼佛法
王都名智樹 一億城圍遶
有林名靜徳 衆寶樹莊嚴
善光住此林 廣説佛正法
辯才無窮盡 令衆悉清淨
或爲乞食故 入彼王都城
庠序有威儀 見者莫不欣
遊歩如師子 志意常安諦
諸根悉調伏 念慧現在前
爾時有長者 名曰歡喜幢
我爲長者女 名曰隨順光
時我於城中 遇見善光明
相好莊嚴身 歡喜心無量
次乞至我門 我以染心施
摩尼莊嚴具 投彼善光鉢
雖以染愛心 供養彼佛子
二百五十劫 不＊經三惡道
常於天人中 尊貴王家生
恒見善光明 妙相莊嚴身
於後所過劫 二百有五十
善現女家生 名離垢妙徳
我見勝自在 發起供養心
不惜身壽命 隨其所施與
時與太子倶 覲佛勝日光
歡喜心無量 發起菩提心
彼劫最後佛 名廣解脱光
出興於世間 我値悉供養
從彼最後佛 得淨智慧眼
了知諸法相 除滅虚妄倒
得觀察菩薩 三昧海法門
一念悉覩見 不可思議刹
見彼諸佛刹 或淨或垢穢
於淨不貪樂 於穢不憎惡
普見諸世界 如來坐道場
一念見諸佛 不思議光海
亦見佛眷屬 一切三摩提
一切諸法門 皆悉無障礙
又知彼業行 隨其所住地
及諸大願海 一念悉了知
我於菩薩身 見諸菩薩等
無量劫修行 一切莫能測
一一毛孔見 阿僧祇劫刹
風輪水火輪 一切大地輪
種種所依住 世界形類相
諸妙莊嚴具 衆生身差別
又見世界海 一切諸世界
諸佛出興世 説法度衆生
我於無量劫 修習菩薩行
猶不知菩薩 身業心智慧
時善財童子。頭面敬禮彼瞿夷足。遶畢辭
退◎
大方廣佛華嚴經卷第五十六
大方廣佛華嚴經卷第五十七
東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
入法界品第三十四之十四
◎爾時善財童子作如是念。我當云何見
善知識。善知識者遠離世間。住無所住不
著諸入。超出障礙趣無礙道。具淨法身善
業化身。以明淨智觀諸世間。大願成滿。持
佛法身。如意法身。非生滅身。非來去身。非虚
實身。非聚散身。一切諸相即一相身。離邊見
身。無所著身。無窮盡身。滅衆虚妄如電光身。
如幻夢身。如鏡像身。如淨日身。充滿一切
諸方化身。於三世中無壞法身。非身之身。如
是等身。一切世間所不能見。唯是普賢菩
薩所見。彼善知識行無礙行。我當云何能
見親近。知其相貌聞法受持。作是念已。時
有城天。名曰寶眼。眷屬圍遶在虚空中。爲
池上妙法堂 王眷屬遊止
時王語夫人 我願悉成滿
國土還豐樂 人民普安隱
時彼浴池中 千葉寶華生
普放清淨光 明耀須彌頂
明淨金剛莖 衆寶爲華葉
閻浮檀金臺 諸妙香爲鬚
於彼蓮華中 出生一童子
相好莊嚴身 諸天悉敬禮
王見大歡喜 入池撫掬之
安置后膝上 汝子應欣慶
寶藏普涌出 寶樹生妙衣
天樂奏妙聲 充滿虚空中
時彼諸人民 合掌恭敬禮
歡喜如是言 此是世歸依
身放大光明 普照於一切
若有遇斯光 諸漏悉除滅
一切惡鬼神 毒害衆生類
悉捨不善心 自然生慈愍
惡名失善利 疾病鬼所持
如是衆苦滅 一切皆歡喜
天下諸群生 相視如父母
離惡修慈心 專求一切智
遠離諸惡趣 廣開天人路
顯現無上道 度脱諸群生
我等得善利 遇斯大施主
衆生失正路 導師今出世
爾時寶光明童女。偈讃王已。頭面禮足遶無
數匝。恭敬合掌於一面住。王讃女言。善哉
善哉。乃能信知他人功徳。是爲希有。若有
愚癡。不知報恩。無有智慧。濁心邪見。具
如是等非法衆生。不知不信諸佛菩薩清
淨功徳一切智境。汝今專求無上菩提。修菩
薩行。攝取安隱饒益衆生。王讃女已。以無
價衣手自授與。而告之曰。汝自著之。時彼
女人以膝著地。敬禮合掌頂受而著。時王復
與六十女。衣彼著衣已。與眷屬倶。遶畢
辭退。諸女衣中。普出一切星宿光明。衆人見
已咸歎之曰。此諸女等皆悉端正。如淨夜天
星宿莊嚴。善男子。爾時一切法師子吼圓蓋
妙音王者。豈異人乎。今盧舍那如來應供等
正覺是也。淨光王者。今淨飯王是也。蓮華光
夫人者。摩耶夫人是也。時國人者。今大衆是
也。悉於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。
或住初地乃至十地。大願成就。住諸法門
修方便道。求一切智住諸解脱。爾時開敷
樹華夜天。欲重明此義。以偈頌曰
我有清淨眼 悉見世界海
生死五趣中 衆生常流轉
見諸佛菩薩 往詣菩提樹
得道轉法輪 化度諸群生
我以淨天耳 境界一切音
諸佛所説法 悉聞歡喜持
我有無二智 一切無等等
能於一念中 了衆生心海
我得宿命智 念一切劫海
自身及他人 分別悉了達
我於一念知 諸刹海塵劫
諸佛及菩薩 五道衆生類
彼佛初發願 專求佛菩提
究竟悉滿足 無量菩薩行
覺了等正覺 種種巧方便
轉淨妙法輪 顯現諸乘海
爲衆演説法 度脱於一切
乃至遺法住 我悉一念知
我於無量劫 修習此法門
眞佛子應速 究竟此法門
佛子。我唯知此菩薩無量歡喜知足光明法
門。諸大菩薩。於一切佛所。修行一切諸佛
行海。求一切智。清淨滿足一切大願。於一
菩薩地。修行一切菩薩地海。於一菩薩行。
攝取一切菩薩行海。於一法門自在。修攝
一切法門。我當云何能知能説彼功徳行。
佛子。於此道場有一夜天。名願勇光明守
護衆生。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修
菩薩道。成就衆生無上菩提。淨諸佛刹値
一切佛。修習一切如來正法。時善財童子。頭
面敬禮彼夜天足。遶畢辭退◎
大方廣佛華嚴經卷第五十四
東晋天竺三藏佛馱跋陀羅 譯
入法界品第三十四之十二
◎爾時善財童子。往詣願勇光明守護衆生
夜天所。見彼夜天在大衆中。處於普照摩
尼王藏師子之座。摩尼王網羅覆其身。光明
普照一切法界。一切日月星宿光明。以爲其
身。一切衆生形類色像。悉於中現。又現一
切諸色海身。諸威儀身。諸方面身。應現一切
衆生前身。遊行十方自在力身。於一切時現
衆生前不失時身。詣諸佛所敬禮之身。長養
一切諸善根身。受持一切佛正法雲不忘失
身。滿足一切菩薩願身。普照一切諸世界身。
除滅癡闇普照一切明淨燈身。知法如幻離
垢深慧了諸法身。覺悟一切普現意身。離熾
然身不可壞身。無所依住佛行持身。無有染
汚清淨法身。善財見已五體投地。起佛世界
微塵等念。念彼天身良久乃起。恭敬合掌一
心諦觀。於善知識得十種心。何等爲十。所
謂得自己心。勇猛精進求薩婆若能受持
故。得具一切智法心。隨順一切正教道故。
得自受生心。安住無上正法門故。得同行
心。共普賢菩薩諸行願故。得具一切功徳
藏心。長養一切白淨法故。得勇猛心。長養
諸佛大精進故。得具一切諸善根心。成滿
一切諸大願故。得辨一切大利益心。具足
菩薩自在力故。是爲於善知識得十種心。
爾時善財。一心觀察彼夜天已。得世界微
塵等菩薩共法。所謂正念共法。念十方三世
一切佛故。大慧共法。分別了知一切法海
故。諸趣共法。一切佛法輪不可壞故。覺悟共
法。智如虚空。普照三世一切方便海故。諸
根共法。以明淨慧普照衆生一切根海故。
淨心共法。修菩薩道得一切智。無礙功徳
莊嚴故。境界共法。明淨智慧照佛境故。隨
順方便共法。究竟一切智方便海。普照一
切故。知義共法。知一切法眞實性故。法無
畏共法。壞散一切諸怨敵故。清淨色身共
法。隨其所應現淨身故。諸力共法。於薩
婆若不退轉故。無畏共法。淨正直心如虚
空故。精進共法。於一切劫行菩薩行不退
轉故。辯才共法。明淨智慧深入諸法照一
切故。無比共法。一切衆生無能勝故。語言
共法。於大衆中説淨妙法無所畏故。妙聲
共法。能師子吼出微妙聲滿一切法海故。
淨音共法。一切衆生悉樂聞故。淨徳共法。令
一切衆生悉清淨故。智地共法。於一切佛
受法輪故。梵行共法。安住一切佛境界故。
大慈共法。於念念中普覆一切衆生海故。
大悲共法。雨甘露法救一切衆生故。身業
共法。於一切衆生隨所作故。口業共法。分
別一切語言法故。意業共法。立一切衆生薩
婆若心故。莊嚴共法。嚴淨一切諸佛刹故。
詣一切佛共法。見一切佛出興世故。勸請共
法。請諸如來轉法輪故。供養共法。供養一
切諸如來故。教化共法。度脱一切諸衆生
故。光明共法。照一切法故。三昧共法。於一
切衆生心海得不動故。充滿共法。諸菩薩
等自在神力滿諸佛刹故。菩薩法門共法。
出生菩薩自在力故。眷屬共法。樂與菩薩
共同止故。深入共法。分別一切諸世界故。
了心共法。廣淨佛刹故。隨順共法。入一切
佛世界海故。充滿方便共法。分別了知一
切世界故。無上共法。普現一切諸佛刹故。
不退共法。遊行十方無障礙故。除滅一切
愚癡共法。得一切佛圓滿智故。不生共法。
與一切佛爲眷屬故。滿一切佛刹網共法。
恭敬供養一切佛故。決定智共法。分別了
知諸法海故。如説修行共法。順入一切諸法
門故。專求共法。欲求一切諸淨法故。清淨
共法。諸佛功徳莊嚴身口意故。淨意共法。
於一切法智滿淨故。勇猛共法。究竟一切
事滿善根故。淨行共法。滿足一切菩薩行
故。無礙共法。分別了知諸法相故。方便共
法。具足自在智法門故。淨入共法。隨其所
應現境界故。菩薩門共法。修行一切諸佛
法故。護持共法。一切諸佛所護持故。離生
共法。次第逮得菩薩地故。安住共法。安住
一切菩薩住故。演説共法。了知諸佛授記法
故。禪定共法。於一念中悉入一切諸三昧
故。三昧起共法。一切佛事種種相故。淨念共
法。知一切念故。菩薩行共法。盡未來劫行
菩薩行不斷絶故。淨信共法。歡喜増長佛
智慧故。長養共法。除滅一切諸障礙故。不
退智共法。與一切佛智慧等故。受生共法。
隨時應化一切衆生故。住共法。住一切智
故。境界共法。法界境界故。無著共法。心不
染著一切有故。善知法相共法。等心觀察
一切法故。容受共法。於己身内受持一切
諸佛法故。通明共法。分別了知一切世間
故。神力共法。以少方便遊行一切佛刹海
故。陀羅尼共法。普照一切陀羅尼海故。持一
切佛法輪共法。悉能受持一切修多羅法故。
深入共法。解一切法如虚空故。淨光共法。
普照一切諸世界故。明淨共法。隨其所應
現衆生故。震動共法。動諸佛刹爲諸衆生
現自在故。不虚共法。見聞念者悉不虚故。
聖道共法。滿一切願十力智故。得如是等
佛刹微塵等菩薩共法。爾時善財。入如是等
菩薩共法。於善知識。得無量無邊淨正直心。
偏袒右肩恭敬合掌。以偈讃歎彼夜天曰
我以無上心 專求佛菩提
今於善知識 而起自己心
遠離諸惡業 成就清淨行
由見善知識 得無盡白法
我見知識已 功徳莊嚴心
盡未來刹劫 修行菩薩道
唯願善知識 哀愍攝取我
爲我悉顯現 正教眞實法
閉塞諸惡趣 廣開天人路
佛一切智道 爲我悉顯現
念彼善知識 一切功徳藏
我於念念得 虚空功徳海
授我波羅蜜 不思議功徳
長養諸善福 智繒速冠頂
我念善知識 一切種智道
依止善知識 滿足白淨法
具足衆善利 功徳普成滿
究竟一切法 成就薩婆若
知識爲大師 安立無上法
無量無數劫 不能報其恩◎
◎爾時善財。説偈讃已。白言天神。向所顯
現不思議法。此法門者名爲何等。發道心
來爲幾時耶。久如當成無上菩提。答言。善
男子。此法門者。名隨應化覺悟衆生長養善
根。善男子。我入此法門。覺悟一切諸法平
等。知一切法眞實之相。遠離世間無所染
著。解一切色非一非異。了色非色。而能顯
現無量諸色。所謂種種色。清淨色。莊嚴色。放
一切莊嚴色。普現色。同一切衆生色。一切世
間現前色。普照色見無厭色。相好淨色。離惡
色。現勇猛色。甚深色。一切世間無能盡色。
歎無盡色。種種雲色。諸形像色。顯現無量
自在力色。可愛樂色。一切善起色。隨應現前
色。隨應度衆生色。普照無礙色。離垢色。不壞
淨身色。不思議法方便光明色。非比非無比
妙絶色。非明闇色。滅一切闇色。積集一切白
淨法色。功徳大海之所生色。過去修行恭敬
生色。淨直心生如虚空色。勝廣大色。無斷無
盡色。海光明色。一切世間無所依止不可壞
色。充滿一切十方無礙色。念念色。海色。令一
切衆生大歡喜色。攝取一切衆生堅固色。一
切毛孔中如來功徳師子吼色。淨一切衆生
深心色。顯現一切法義色。圓滿光明無礙
色。離垢虚空等色。不依垢無著色。普照離
垢法界色。不可稱色。隨眼見色。照諸方色。隨
時顯現應衆生色。寂靜色。滅一切煩惱色。一
切衆生功徳福田光明色。見不虚色。大智光
色。無礙法身滿一切色。顯現威儀不虚色。積
集大慈海色。具足功徳須彌山色。普照一切
趣色。淨大智色。正念一切世間色。一切寶光
色。淨寶藏色。不壞淨衆生色。趣薩婆若色。悦
衆生眼色。一切寶莊嚴勝光明色。不取不捨
一切衆生色。無決定無究竟色。顯現自在諸
持力色。一切自在神足色。佛種姓色。遠離衆
惡滿法界色。悉詣一切諸佛大衆照一切色。
成諸海色。善行依果色。隨化授色。一切世
間見無厭色。種種光明普照色。顯現三世一
切色。顯現一切海色。放一切光明海色。種種
光色。過一切世間一切香光色。顯現圓滿諸
日雲色。持圓滿淨月雲色。放須彌山妙華雲
色。出種種鬘雲色。顯現一切鉢曇摩華雲
色。一切香像雲充滿法界色。散一切末香雲
色。現一切佛淨願身色。一切音聲出師子吼
法界海色。普賢菩薩清淨身色。於念念中。
現如是等色。充滿十方教化衆生。或見或
念而得度脱。或現轉法輪。或現隨時應。或
現親近。或現覺悟。或現自在神力。或現種
種變化。或現不可思議自在神力變化。度脱
衆生。滅不善法安立善法。滿足大願。一切
智勢力。菩薩法門勢力。具足成就大慈大
悲。佛子。我住此法門。現無量色身。分別了
達一切色海。放無量無邊法雲。普照一切諸
佛世界。現無量無邊諸佛。現無量無邊自在
神力。覺悟衆生長養善根。於念念中。令不
可思議衆生。於阿耨多羅三藐三菩提得不
退轉。佛子。如汝所問。得此法門爲幾時
者。我今承佛神力爲汝解説。佛子。菩薩圓
滿智慧。離一切虚妄。本性清淨。一切種智。
超出一切諸障礙山。隨所應化皆悉普照。
佛子。譬如日性無有暗冥。但日沒已天下
則闇。出則大明。菩薩圓滿明淨智日。亦復如
是。離一切虚妄。普照一切教化衆生。佛
子。譬如淨日出閻浮提。普照天下衆寶山樹。
影現一切大海河池。衆生之類莫不對見。
日亦不來入此池流。菩薩智日。亦復如是。
出三有海。於佛實法虚空中行。住於寂
滅。應現一切趣趣生處。同衆生身而化度
之。實不生死無所染著。離一切虚妄無
脩短想。何以故。佛子。菩薩摩訶薩。離諸顛
倒。了一切世悉如夢幻。解眞實法無有
衆生。圓滿大悲皆悉對現。一切衆生而教化
之。佛子。譬如大船。不依此岸不樂彼岸
不著中流。於大海中濟度衆生。菩薩摩訶
薩。亦復如是。以波羅蜜力船。於生死海濟
度衆生。不依此岸不樂彼岸而度衆生。
於一切劫修菩薩行。不起劫想。亦不見劫
有脩短相。佛子。譬如虚空出過法界。一切
世界有成有敗。而彼虚空本性清淨。無所
染汚不可沮壞。遠離恐怖一切障礙。而能
普持未來諸劫。一切佛刹。菩薩摩訶薩心。亦
復如是。以虚空等圓滿智慧。莊嚴其心。發
起一切大願風輪。持一切衆生。令滅惡道
生諸善趣。心無憂喜。安立衆生一切智道。
除滅煩惱生死過患。佛子。譬如化人無有
實形生老病死飢渇等苦。菩薩出生如化智
慧不可沮壞妙色法身。亦復如是。於一切
劫諸生死中。化度衆生而無所著。亦無恐
怖。無貪無恚。除滅一切熾然煩惱。心不貪
樂一切趣生。佛子。菩薩智慧。雖復如是甚
深難測。我當承佛神力爲汝解説。令未來
世諸菩薩等。滿足大願成就諸力。佛子。乃
往古世。過世界海微塵等劫。復過是數有
劫。名善光。彼有世界。名曰寶光。於彼劫
中。有萬如來出興于世。最初如來號法輪
音聲虚空燈。彼閻浮提中。有寶莊嚴王都。彼
有大林名善光明。於此林中。有一道場名
曰善華。彼道場上。有寶蓮花師子之座。時
彼如來。於此座上。成阿耨多羅三藐三菩
提。爾時人民壽十千歳。殺盜婬佚妄言兩舌
惡口綺語貪恚邪見。行如是等十不善道。時
彼如來。於百歳中坐於道場。爲諸菩薩及
諸天王并閻浮提宿植徳者。而爲説法。其餘
衆生待善根熟。爾時國王名曰勝光。時彼人
民行十不善貪著五欲。作種種惡遠離善
法。不孝父母。不敬沙門婆羅門。有無量衆
生犯王治法。囚執囹圄受諸楚毒。爾時彼
王。有一太子。名曰善伏。端正殊特成就妙
色。具二十八大人之相。處在中宮采女圍
遶。聞彼獄人楚毒音聲。聞已憂惱起大悲
心。入彼獄中見諸罪人。裸形亂髮繋縛搒
笞。悲號流涙苦毒無量。太子見已發大悲
心。慰諭之言莫恐莫怖。我今能令汝等
解脱。於是太子往詣王所。白言大王。獄中
罪人願施無畏。大王。哀愍幸垂矜赦。時彼
大王。召諸群臣而共參議。此事云何。群臣
答言。彼諸罪人竊盜官物。謀弑大王侵犯
宮人。有如是罪必應刑戮。若救彼者罪應
至死。時彼太子大悲深至。救護彼故作如
是言。我代獄囚受諸楚毒。願苦治我。我爲
救彼不惜身命。欲令罪囚悉得解脱。所
以者何。若我不救此衆生者。云何能濟三
界牢獄。諸在生死牢獄衆生。悉爲貪愛之
所纒縛。愚癡所蔽受種種苦。身形鄙陋心
常放逸。而不能知出要之道。無智慧光
著諸法界。無有福慧遠離實智。染縛結
垢幽閉苦獄。隨順惡魔生老病死。常爲憂
惱之所逼迫。我當云何令彼解脱。我今應
當捨自身命而救拔之。爾時五百大臣。咸
發聲言。大王當知。如太子意。放獄囚者。
毀壞王法危及我等。不治太子國不久
立。王聞此言即發威怒令誅太子。王后聞
之毀容降服。與千采女馳詣王所。頭面禮
足。如是請言。大王當知。太子有罪。願垂慈
恕賜其壽命。時彼大王即召太子。太子既
至。復白王言。願垂哀赦獄囚苦人。若不矜
恕。我代受苦。王言隨意。爾時太子。即入
獄中。放諸罪人。代受楚毒曾無中悔。一向
正念一切種智。大悲爲首饒益衆生。夫人
白王。願聽太子。在外半月。布施修福。然後
隨王如法苦治。王即聽許。時彼都城北有
一大林。名曰日光。太子詣彼設大施會。須
食與食須衣與衣。乃至車乘華＊鬘塗香末
香幢幡繒蓋。及餘一切寶莊嚴具。期限既
滿。爾時國王及諸群臣。長者居士男女大小。
并諸外道皆悉雲集。爾時法輪音聲虚空燈如
來。知諸衆生應化時至。與大衆倶。天王圍
遶。龍王供養。夜叉王守護。乾闥婆王讃歎。阿
修羅王禮侍。迦樓羅王以清淨心散諸雜
寶。緊那羅王歡喜讃歎。供養過去諸佛。摩
睺羅伽王悲泣正觀。與如是等無量大衆前
後圍遶。來詣彼會。爾時太子及諸大衆。遙
見佛來。端嚴殊特諸根寂定。如大象王。神
心澄明淨若淵海。顯現如來自在境界。勝妙
功徳相好嚴身。圓滿光明。普照一切。震動
十方無量世界。一切毛孔。普出如來微妙香
雲。普雨種種諸莊嚴雲。行佛威儀。除滅一
切衆生煩惱。爾時太子。既見如來歡喜無
量。五體投地。合掌白言。善來世尊。念哀取
我。唯願世尊。處摩尼座。諸菩薩衆皆就寶
座。周匝圍遶。時佛坐已。除滅一切衆生苦
患。離諸障蓋堪聖法器。爾時如來。知諸衆
生應受化者。而爲演説圓滿因縁修多羅。
時彼大衆。聞正法已。八十那由他衆生。皆
起離垢清淨法眼。得無學地。一萬衆生得
大乘道。滿足普賢菩薩行願。見十方佛轉
正法輪。現自在力。百佛世界微塵等衆生。
具摩訶衍。滅十方世界無量衆生惡道苦難。
生天人趣。時彼太子。得隨應化覺悟衆生。
長養善根法門。佛子。爾時太子。豈異人乎。我
身是也。我於一切衆生。起大悲心普饒益
之。不著三界。又亦不求名譽果報。捨離憍
慢不輕他人。不加彼惡不貪財利。遠離
三有莊嚴大乘。開一切智門。普行菩薩無
量諸行。佛子。我於爾時得此法門。時諸大
臣。今五百惡人調達眷屬是也。彼諸人等。佛
皆教化。令發阿耨多羅三藐三菩提心。過
未來世須彌山微塵等劫。成等正覺。所住世
界同名寶光。國界莊嚴。父母種姓。受胎出
生。棄家學道。往詣道場。轉正法輪。説修多
羅。語言音聲。光明眷屬。壽命法住。及其名
號。皆悉不同。其最初佛號饒益月。第二佛
號大悲師子。第三佛號救護衆生。最後如來
號大醫王。佛子當知。本諸罪人。我所救
者。即拘樓孫等賢劫千佛。及百萬阿僧祇諸
大菩薩。於無量精進妙徳慧佛所。發阿耨多
羅三藐三菩提心。今悉現在十方國土。行菩
薩行。修習増廣。此隨應化。覺悟衆生。長養
善根法門者是也。佛子。時王勝光者。今薩遮
尼揵子大論師是也。時王宮人諸眷屬者。即
彼尼揵六萬弟子。與師倶來。共佛論義。悉
降伏之。授阿耨多羅三藐三菩提記者是也。
此諸人等當成正覺。世界劫號皆悉不同。佛
子。我於爾時救罪人已。父母聽我捨離國
土妻子眷屬。於法輪音聲虚空燈佛所。出家
學道。五百歳中淨修梵行。於此中間。得一
萬三昧。一萬陀羅尼門。一萬諸明。一萬法藏。
一萬薩婆若勇猛精進。一萬清淨忍門。一萬
寂滅禪定。一萬方便般若波羅蜜。各於十方。
現前對見一萬如來。出生一萬菩薩大願。
長養菩薩一萬諸力。又得菩薩一萬神通。
於念念中。各遊十方一萬佛刹。於念念中。
各憶十方一萬佛海。見彼如來一萬化海。普
遊十方教化衆生。於念念中。見十佛世界
衆生。於諸趣中死此生彼。或好或醜。或之
善處或入惡道。知彼衆生諸心心法。心意
所行及諸根海。行業善根皆悉明達。佛子。
我於爾時命終之後。即復於彼閻浮提中。
王宮受生作轉輪王。彼法輪音聲虚空燈如
來滅度之後。我於爾時守護正法。次値法
虚空妙徳王佛。次爲釋王。即彼道場。値天
藏佛。次爲焔摩天王。即彼世界。値大地功
徳山佛。復値法輪光音聲王佛。次爲化樂天
王。即彼世界。値虚空燈智王佛。次爲阿脩
羅王。即彼世界。値一切法雷震王佛。次爲
他化自在天王。即彼世界。値不可壞力幢佛。
次爲梵王。即彼世界。値法輪化普光音佛。
佛子。於彼寶光世界善光劫中。一萬如來出
興于世。我悉値遇。次復有劫。名曰日光。六
十億佛出興于世。時我爲王。名大智慧。値
最初相好功徳山佛。復値妙音聲佛。次爲大
臣。値離垢童子佛。次爲阿脩羅王。値勇猛
精進佛復値究竟相好佛。次爲商人。値離
垢臂佛。次爲城天。値師子行佛。次爲毘沙
門天王。値天周羅佛。次爲乾闥婆王。値法
上名稱佛。次爲鳩槃荼王。値光明天冠佛。
恭敬供養。佛子。我諸趣受身。供養如是等
六十億佛。於一一佛所。教化無量無邊衆
生。我於一一佛所。得種種三昧門。種種陀
羅尼門。具足諸辯。種種智慧種種法光。照
十方海諸佛刹海。見諸佛海。如一劫中値
遇諸佛恭敬供養。於世界微塵等劫一切世
界中。諸佛興世我悉値遇恭敬供養。聞法受
持守護正法。亦復如是。於諸佛所修此法
門。爾時願勇光明守護衆生夜天。欲重明此
義。以偈頌曰
歡喜恭敬心 能問甚深法
我當承佛力 爲汝分別説
過於不思議 世界海塵劫
爾時有一劫 名曰爲善光
彼時有世界 名曰爲寶光
於彼世界中 十千佛興世
我値彼諸佛 恭敬悉供養
於彼如來所 修習此法門
爾時有王都 名曰可愛樂
廣博悉平正 種種妙莊嚴
衆生雜行起 世界有淨穢
時彼諸衆生 多行不善法
爾時有大王 號曰爲勝光
正法治天下 等心於一切
彼王有太子 號名曰善伏
端嚴甚姝妙 相好莊嚴身
時彼諸人民 有犯王法者
幽閉在牢獄 太子悉救之
爾時諸臣等 倶白大王言
太子欲危王 宜應加苦治
時王用臣言 如法治太子
諸臣送太子 至彼刑戮處
王后聞此已 來白大王言
願聽十五日 布施修功徳
時王即聽許 令其修福業
肴膳車乘等 隨欲悉給之
所期日已盡 將至刑戮處
彼時一切衆 悲感悉號泣
時法輪音聲 虚空燈如來
知衆生根熟 往詣大衆所
顯現自在力 演説圓滿經
無量諸衆生 悉授菩提記
爾時王太子 即發菩提心
願我悉度脱 一切諸群萌
供養彼如來 即隨佛出家
勇猛精進力 專求無上道
具足此法門 大悲念衆生
知法眞實相 劫海修菩提
一切諸導師 次第興出世
我皆悉恭敬 供養護持法
刹海微塵等 一切諸劫中
如來出興世 恭敬悉供養
善伏我身是 修習大悲心
不惜身壽命 救護彼苦人
逮得此法門 劫海常修習
念念悉増長 無量諸功徳
所見諸最勝 方便爲我説
聞已即修習 此寂滅法門
無量劫修此 不思議法門
佛雨甘露海 我已悉飮之
依止此法門 普遊十方界
一念悉分別 三世諸佛刹
依此法門故 見三世佛海
於諸最勝所 現身如電光
依此法門故 遍詣十方佛
各現大神力 勝妙威儀法
依此法門故 能爲問難海
不思議諸佛 所説聞受持
依此法門故 於十方世界
諸佛大衆中 自在顯神變
依此法門故 種種現色身
能於一身中 顯現諸佛身
依此法門故 一一毛孔中
放大光明海 除衆生煩惱
依此法門故 一一毛孔中
出化無量身 法雨濟衆生
此法難思議 菩薩所修學
依住此法門 盡來劫修行
除滅諸邪見 隨應化衆生
悉令得安住 一切種智地
不可思議趣 顯現種種身
隨其所應化 而爲演説法
佛子。我唯成就此法門。諸大菩薩。超出世
間普照諸趣。悉能究竟一切境界。壞障礙
山。了達法相。善巧方便。分別諸法。解法
無我。攝取教化度脱衆生。皆悉了知三世
法界。善知一切語言道海。我當云何能入
如是大智慧海。大智境界。三昧解脱。法門自
在。善男子。此閻浮提有一園林。名流彌尼。
彼有天名妙徳圓滿。汝詣彼問。云何菩薩
行菩薩行。生如來家爲世間燈。盡未來劫
修菩薩行心無疲倦。時善財童子。頭面敬
禮彼夜天足。遶畢辭退◎
◎爾時善財童子。正念思惟彼夜天教。修
習増長。隨所應化覺悟衆生。長養善根法門。
漸漸遊行至彼林中。周遍推求妙徳圓滿林
天。見坐衆寶樓閣之上。二萬那由他諸天圍
遶。爲説菩薩受生海經。生如來家。長養菩
薩功徳。爾時善財。頭面禮足。白言天神。我已
先發阿耨多羅三藐三菩提心。云何菩薩行
菩薩行。生如來家爲世間燈。答言。佛子。菩
薩有十種受生法。若有菩薩行是法者生
如來家。於念念中長養善根。不退不怖不
惱不亂。不懈不悔至一切智。順知法界修
解脱道。於一念中。長養一切諸波羅蜜。捨
離世間具足佛地。智慧猛盛佛法現前。順眞
實義滿薩婆若。何等爲十。所謂供養一切
佛方便虚空願藏菩薩受生法。滿菩提心枝
藏菩薩受生法。現前方便觀察寂滅虚空藏
菩薩受生法。以淨直心普照三世藏菩薩
受生法。普照一切藏菩薩受生法。生如來
家藏菩薩受生法。佛光明力藏菩薩受生法。
具足分別薩婆若門藏菩薩受生法。一切法
界化莊嚴藏菩薩受生法。勇猛精進至佛地
藏菩薩受生法。佛子。何等爲供養一切佛方
便虚空願藏受生法。此菩薩摩訶薩。發如是
願。我當恭敬供養一切諸佛。無量喜心見
佛無厭。具不壞信積集功徳。供養諸佛
心無厭足。佛子。是爲初受生法。薩婆若初
門長養善根故。佛子。何等爲滿足菩提心
枝藏受生法。此菩薩摩訶薩。發阿耨多羅三
藐三菩提心。起大悲心。救護一切衆生故。
値遇佛心。常見佛故。求正法心。無所惜故。
大莊嚴心。向薩婆若故。發大慈心。普覆
攝取一切衆生故。不捨一切衆生心。薩婆若
莊嚴不可壞故。離諂曲心。得實智故。如説
行心。得菩薩道故。不欺一切佛心。滿足諸
佛大誓願故。爲薩婆若發大願心。教化未來
一切衆生故。如是等佛刹微塵等菩提心枝
滿足。生如來家佛子。是爲第二受生法。佛
子。何等爲現前方便觀察寂滅虚空藏受生
法。此菩薩摩訶薩。觀察寂滅一切法海心。究
竟滿足一切智道不疲倦心。正念善法業
海心。一切菩薩諸三昧海清淨心。具一切菩
薩諸功徳心。出生一切菩薩莊嚴道心。於無
量劫勇猛精進不休息心。出生普賢行化
一切衆生心。善學威儀住菩薩徳一切諸
有悉非有心。佛子。是爲第三受生法。佛子。
何等爲以淨直心普照三世藏受生法。此菩
薩摩訶薩。淨直心界照佛菩提。深入菩薩方
便法海。深心不壞猶若金剛。背一切有諸
生死趣。向一切佛具自在力。趣諸勝道増
益菩薩根。離垢淨心不可動轉。長養大願。
常爲諸佛之所護念。壞散一切諸障礙山。
悉爲衆生而作歸依。佛子。是爲第四受生
法。佛子。何等爲普照一切藏受生法。此菩薩
摩訶薩。具足方便教化衆生不貪財利。
以清淨心悉捨一切。持無量淨戒。住佛境
界。具足忍法。得一切佛忍光明法。勇猛精
進。究竟一切智境界。修習諸禪。具足清淨
圓滿普門三昧智慧。以明淨慧日普照法
界。得無礙眼見一切佛海。深入一切諸法
原底。智者所讃。令衆生歡喜。修習正法見
眞實相。佛子。是爲第五受生法。佛子。何等
爲生如來家藏受生法。此菩薩摩訶薩。生如
來家隨諸佛教。具足一切甚深法門。同三
世一切諸佛大願。同三世一切諸佛善根。同
三世一切諸佛法身。遠離世間向離世間
趣。長養白淨法。住大功徳法門。得佛持定
見諸如來。隨所應化淨諸衆生。不捨大
願聞法受持。佛子。是爲第六受生法。佛子。
何等爲佛光明力藏受生法。此菩薩摩訶薩。
深入佛力遍遊十方。供養諸佛心無疲倦。
知一切法如幻如夢。色如電光。成就如化
自在通明。知一切有生趣如影。知一切佛
所轉法輪皆悉如響。悉究竟説一切法界。佛
子。是爲第七受生法。佛子。何等爲具足分別
薩婆若門藏受生法。此菩薩摩訶薩。以童子
身。住菩薩住。觀薩婆若。於無量劫。觀察一
一諸智慧門。劫猶可盡。諸智慧門不可窮盡
究竟菩薩自在境界諸三昧門。念念悉詣十
方佛所。入不可壞三昧境界。不可壞法。不可
壞智。無邊境界。得非境界。於少境界悉具
足。得不可説地。於無量中得有量法。知諸
世間名假施設。分別一切語言之法。佛子。是
爲第八受生法。佛子。何等爲一切法界化莊
嚴藏受生法。此菩薩摩訶薩。種種莊嚴無量
佛刹。究竟衆生。諸變化身。佛應化身。無所
依止。清淨法化。悉行一切無礙法界。應受化
者爲彼現身。教示種種諸菩薩行。善能出
生離諸障礙一切智門淨智慧藏。教化衆
生未曾失時。佛子。是爲第九受生法。佛子。
何等爲勇猛精進至佛地藏受生法。此菩薩
摩訶薩。悉於三世諸如來所受灌頂法。一
切世界境界無障礙。菩薩悉知三世衆生
死此生彼。修菩薩行。知諸衆生心次第起。
知三世佛次成正覺。善巧方便知法次第。
知一切劫次第成敗。隨應衆生顯現莊嚴。
成等正覺顯現次第轉正法輪。教化無量無
邊衆生。佛子。是爲第十受生法。菩薩摩訶
薩。住是法已。種種莊嚴一切佛刹。無量億
劫。無量法海。無量境界。教化衆生。覺悟無
量諸法界流。顯現諸佛不可思議。如虚空等
深法境界。無量諸行攝取衆生。現轉法輪。
於一切世界。護持佛法。悉於一切境界。以
微妙音説不可説佛正法雲。住諸法門趣
無礙道。以一切法莊嚴道場。隨所應度成
佛興世。教化成熟無邊衆生。時彼林天。
欲重明此義。以偈頌曰
清淨正直心 先發如是願
普見一切佛 供養無厭足
皆悉淨莊嚴 三世諸佛刹
以願莊嚴心 度脱諸群生
修習寂滅法 其心無厭足
三世無障礙 身心如虚空
深入大悲海 直心如須彌
窮盡大智海 是爲人中雄
大慈覆一切 増廣諸度海
教化諸群生 此是無上人
知法眞實相 三世佛家生
究竟諸法海 是爲智慧者
清淨妙法身 其心無障礙
己身滿十方 具足如來力
甚深智慧中 逮得自在力
專求一切智 究竟三昧海
嚴淨諸佛刹 教化一切衆
顯現自在力 是爲稱莊嚴
深入最勝力 長養薩婆若
法界無障礙 此是眞佛子
佛子。菩薩摩訶薩。具此十法。生如來家爲
世間燈。佛子。我成就此無量境界自在法門。
爾時善財。白言天神。此法門者境界云何。答
言。佛子。我已具足一切菩薩受生大願。是故
我來生此林中。本願力故。正念菩薩受生之
法。於後百年。菩薩從彼兜率陀天。降神下
生。時此林中有十種瑞相。何等爲十。一者此
林忽然廣博地平如掌。二者土石雜穢變爲
金剛衆妙莊嚴。三者寶娑羅樹周匝行列。四
者時此林中沈水末香。出過諸天種種莊嚴。
五者諸妙華鬘寶莊嚴具皆悉充滿。六者諸寶
樹中自然流出種種妙寶。七者諸池水中出
芙蓉華。八者時此林中娑婆世界欲色諸天
龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
伽。恭敬作禮合掌而住。九者天女乃至摩睺
羅伽女。齎供養具。合掌恭敬於一面住。十
者十方一切佛齎中放光明。名曰菩薩受生
自在燈。普照此林。於彼一一諸光明中。現
一切佛受生自在出家自在。一切菩薩功徳
自在。又出如來微妙音聲。佛子。是爲林中
十種瑞相。此相現時。諸天王等。知必當有
菩薩下生。我見此瑞歡喜無量。佛子。摩耶
夫人。出迦毘羅城。入此園林。生太子時。自
然而有十種光明。因此光故。一切衆生得
法光明。何等爲十。所謂寶芽藏光。一切香
光。鉢曇摩光。出微妙聲讃善生光。十方菩薩
初發心光。一切菩薩得入諸地自在法光。一
切菩薩諸波羅蜜大智慧光。出生菩薩無量
大智願光。方便化度衆生智光。普照一切法
界諸佛受胎出生棄家學道成正覺光。佛子。
是爲十種光明。此光普照無量無邊諸衆生
心。佛子。摩耶夫人。於此林中。在畢利叉樹
下坐。時現菩薩十種受生自在。何等爲十。
爾時欲界一切天王。天子天女。色界諸天。及
龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
伽并其眷屬。皆悉雲集。爲欲供養彼菩薩
故。爾時摩耶夫人。放大功徳妙色光明。普
照一切。其餘光明悉蔽不現猶如聚墨。除
滅衆生一切煩惱一切惡道苦。又於一切諸
毛孔中放大光明。普照十方。無所障礙。是
爲菩薩第一受生自在。復次。佛子。摩耶夫人
腹内。悉能容受三千大千世界。又能顯現百
億四天下。於彼百億閻浮提中。王都京邑
所住園林名字各異。摩耶夫人。遍坐彼處。諸
天圍遶。悉爲顯現不可思議智慧自在。是爲
菩薩第二受生自在。復次。佛子。摩耶夫人。一
一毛孔中。顯現如來於過去世爲菩薩時。
恭敬尊重供養諸佛。彼諸如來所説正法。
於毛孔中皆悉得聞。譬如明鏡。淨池水中
見日月像。摩耶夫人諸毛孔中。顯現如來
於過去世爲菩薩時。恭敬尊重供養諸
佛。彼諸如來所説正法皆悉得聞。亦復如
是。是爲菩薩第三受生自在。復次。佛子。摩
耶夫人一一毛孔中。顯現如來於過去世諸
世界中。城邑聚落山林河池。一切諸處行菩
薩行。隨彼諸劫所値諸佛清淨善根。壽命
名號及善知識。如是等事皆悉顯現。菩薩於
彼諸受生時。摩耶夫人常爲其母。是爲菩薩
第四受生自在。復次。佛子。摩耶夫人一一毛
孔中。顯現如來於過去世爲菩薩時。其身
色相行業威儀所受苦樂。是爲菩薩第五受
生自在。復次。佛子。摩耶夫人一一毛孔中。顯
現如來於過去世爲菩薩時。所行布施身
體手足眼耳鼻舌。骨齒髓腦心血皮肉。妻子
眷屬城邑聚落。宮殿寶物一切内外。并諸受
者皆悉顯現。又聞求者所言音聲。是爲菩薩
第六受生自在。復次。佛子。摩耶夫人身中。普
出過去諸佛本爲菩薩最後生時。莊嚴佛
刹。衆生樹林。華鬘諸香塗香末香。摩尼寶王
娯樂讃歎。如是等事充滿此林。皆悉聞見。
是爲菩薩第七受生自在。復次。佛子。摩耶夫
人身中。又出諸天宮殿龍夜叉乾闥婆阿修
羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽及人宮殿。衆寶
莊嚴妙香普熏無能壞者。出過諸天。爲欲
供養彼菩薩故。充滿此林。是爲菩薩第八
受生自在。復次。佛子。摩耶夫人身中。又出
十不可説億那由他世界微塵等菩薩。其身
色像相好莊嚴。光明自在及其眷屬。皆悉
同彼盧舍那佛。是諸大士。從彼出已。讃歎
菩薩。是爲菩薩第九受生自在。復次。佛子。
菩薩生時。於摩耶夫人前地金剛輪中。生
大蓮華。金剛爲莖。有十世界微塵等寶葉。
摩尼寶王以爲其臺。衆寶香鬘。以阿僧祇
寶網羅覆其上。一切天王所共執持。一切乾
闥婆王普雨香雲。讃歎過去諸佛功徳。一切
夜叉王圍遶守護。自然出生衆妙寶華娯樂
音聲。一切阿脩羅王皆悉降伏頭面敬禮。一
切迦樓羅王以寶繒幡莊嚴虚空。一切緊那
羅王歡喜諦觀心無厭足。讃歎歌頌菩薩功
徳。一切摩睺羅伽王歡喜踊躍。普雨種種莊
嚴雲。是爲菩薩第十受生自在。佛子。摩耶夫
人生菩薩時。如虚空中現明淨日。如雷電
光。如山起雲。如闇中燈。菩薩爾時雖現出
生。而悉解達一切諸法。如電夢幻。不來不
去不生不滅。佛子。我一念中。悉知菩薩此
閻浮提受生自在出生自在。亦知百億閻浮
提受生自在出生自在。亦知三千大千世界
微塵等佛刹。十佛世界微塵等佛刹。乃至悉
知一切世界微塵等佛刹。菩薩受生自在出
生自在。亦復如是◎
大方廣佛華嚴經卷第五十五
東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
入法界品第三十四之十三
◎爾時善財。白圓滿妙徳林天言。天神。得
此菩薩受生自在法門其已久如。答言。佛子。
乃往古世。過億佛刹微塵等劫。有劫名可
悦樂。彼有世界。名一切寶。彼劫世界中。有
八十那由他佛。出興于世。其最初佛。號不
可壞自在幢王。彼世界中。一閻浮提有一王
都。名莊嚴幢。王名寶焔眼光。第一夫人。名
善喜光。如此世界摩耶夫人爲盧舍那佛母。
彼世界中善喜光夫人。爲最初如來母。亦復
如是。善喜光夫人生菩薩時。與二百萬那
由他諸采女衆。詣金色園林。攀寶樹枝。生
彼如來。時有乳母。名離垢光。諸天王等。以
雜香湯洗浴太子。抱授乳母。乳母敬受歡
喜無量。即得菩薩普眼境界三昧。得三昧
已。見十方佛無所障礙。復得菩薩受生自
在法門。佛子。譬如初受胎識速疾無礙。得
此法門。知一切佛受生自在。亦復如是。佛
子。於意云何。彼乳母者。豈異人乎。我身是
也。我從是來。念念常見菩薩受生自在法
海。盧舍那佛教化衆生自在神力。佛子。我念
念中。悉得三千大千世界微塵等淨智慧眼。
常見一切世界微塵等刹及彼諸佛。知彼如
來自在受生。又復了知盧舍那佛初發大願。
乃至悉知十方諸佛初發大願。亦復如是。亦
恭敬供養彼諸如來。彼佛説法我悉得聞受
持修行。時彼林天。承佛神力觀察十方。欲
重明此一切境界菩薩受生自在法門義故。
以偈頌曰
佛子汝所問 最勝寂滅境
一心善諦聽 我今説因縁
過億刹塵劫 劫名可悦樂
八十那由他 如來出興世
最初如來名 無壞自在幢
我時見彼佛 金色林中生
乳母離垢光 今則我身是
太子金色身 天王抱授我
敬受無上人 觀察不見頂
圓體難思議 視之無厭足
離垢清淨身 相好自莊嚴
我見妙寶像 歡喜心無量
思惟難思議 長養功徳海
見彼自在力 我發菩提心
專求佛功徳 具足諸願海
嚴淨諸世界 遠離三惡道
於諸世界中 供養一切佛
專求大願海 除滅衆生苦
聞彼初佛法 成就此法門」
我於億刹塵 一切諸劫中
修習菩薩行 嚴淨此法門
彼劫中諸佛 我已悉供養
守護其正法 淨修法門海
億刹塵等劫 諸佛出興世
持彼正法輪 修難議法門
一念悉了知 一切刹微塵
一一微塵中 見無量刹海
彼佛初生時 顯現自在力
我於一念中 皆悉分別見
不可思議刹 見彼諸菩薩
或處兜率天 專求佛菩提
無量刹海中 見彼生自在
無量衆圍遶 而爲其説法
一念中悉見 無量諸刹海
一切諸菩薩 出家詣道場
不可思議刹 得成最正覺
顯現諸方便 除滅衆生苦
一一微塵中 轉無盡法輪
無盡妙音海 普雨甘露法
念念中悉見 一一微塵中
億刹塵等佛 示現般涅槃
見無量刹海 如來初受生
一一諸佛所 無量身供養
不思議刹海 無量諸群生
我以諸方便 爲説甘露法
佛子我知此 不思議法門
無量諸劫數 稱讃不可盡
佛子。我唯知此菩薩受生自在法門。諸大菩
薩。能以諸劫爲一念藏。顯現一切諸妙方
便。供養諸佛滿足大願。覺了一切諸佛正
法。示現一切諸趣受生。生諸佛所教化衆
生未曾失時。爲衆生現受生自在。於諸
佛刹現自在雲。常生一切諸如來家。我當
云何能知能説彼諸功徳。佛子。迦毘羅城有
釋迦女。名曰瞿夷。汝詣彼問。云何菩薩遊
生死中教化衆生。時善財童子。頭面敬禮
彼林天足。遶畢辭退◎
◎向於彼城。正念思惟増惟廣明淨菩薩受
生自在法門。漸漸遊行。至菩薩會莊嚴講堂
離憂妙徳天所。爾時彼天。一萬諸天以爲眷
屬。來迎善財。白言。善來大智慧人。修不思
議菩薩法門。以淨直心滿足大願。廣菩薩
行向正法城。究竟菩薩無量方便。我觀仁
者。勇猛精進。修菩薩道心無懈倦。威儀庠
序諸根調伏。不久必當逮得無上清淨莊嚴
佛身口意。相好嚴身。十力智慧莊嚴其心。
遊行十方教化衆生。我觀仁者。修行勇猛
精進力故。必當得見三世諸佛。受諸如來
一切法雲。修習菩薩禪定法門寂滅之法。入
於甚深如來法門。何以故。詣善知識親近供
養。正念思惟善知識教。無有退轉疲倦之
心。除滅障礙。降伏諸魔。無能壞者。令一
切衆生得歡喜故。善財答言如天所説。我
願如是。欲令一切衆生歡喜。除滅煩惱諸
不善法。具足善法得安隱樂。一切衆生。以
衆惡業煩惱結故。入三惡道受無量苦。菩
薩見已起憂悲心。譬如有人。唯有一子。愛
念情重。忽有人來。割截其身肢節手足慈
父見已悼惻悲念。菩薩若見衆生造惡業
縁煩惱結故入三惡道受無量苦。見如是
已痛心悲念。亦復如是。菩薩若見衆生
具身口意諸善業故。生天人中受身心樂。
見如是已歡樂無量。何以故。菩薩摩訶薩。
不自爲故求薩婆若。不貪生死五欲快樂。
不隨心想諸見顛倒結使纒縛貪愛邪見。不
著衆生種種樂想。不著禪味。不爲結礙
流轉生死。菩薩但見諸有海中。一切衆生
受無量苦。發大悲願而攝取之。常以大悲
大願力故。行菩薩行。供養諸佛求薩婆若。
欲令衆生遠離煩惱。淨佛世界。調伏一切
惡心衆生。悉令具足清淨身心。行菩薩行
而無疲倦。若有菩薩如是行者。悉能莊嚴
一切衆生。出生長養天人樂故。爲父母皆
令安立菩提心故。爲養育。皆令究竟菩薩
道故。爲衞護。皆令遠離三惡道故。爲大
船師。皆令得度生死海故。爲歸依。令捨
諸魔煩惱怖故。爲導師。皆令逮得清涼處
故。爲知濟。皆令得度佛刹海故。爲主藏
臣。皆令得入法寶洲故。爲淨妙華。令開
一切佛功徳華故。爲大光明。普放功徳智
慧光故。爲歡喜。皆令端嚴勝殊妙故。爲所
尊。遠離一切諸惡業故。爲普賢具足一切
諸功徳故。爲燈明。常放智慧淨妙光故。爲
慶雲。常雨一切甘露法故。天神。菩薩摩訶
薩。如是行者。一切衆生。悉皆愛念樂正法
故。爾時善財。將昇法堂。彼離憂妙徳天與
百萬眷屬。各各齎持妙香華鬘及諸雜寶。
散善財上。以偈頌曰
無量無數劫 世燈或出現
普爲衆生故 正求佛菩提
無量億諸劫 難見難値遇
功徳日今出 照除世間闇
見諸衆生類 愚惑癡所覆
廣發大悲心 專求無師道
清淨正直心 不惜身壽命
親近善知識 專求佛菩提
一切無所依 不著於世間
離垢清淨心 無礙如虚空
行諸菩薩行 具滿妙功徳
放大智慧光 普照一切世
不離於世間 亦不著世間
行世無障礙 如風遊虚空
譬如大災起 一切無能滅
勇猛精進火 求道亦如是
勇猛大精進 一切莫能壞
金剛慧師子 遊行無所畏
一切法海中 一切諸佛海
親近善知識 速見彼諸佛◎
◎爾時離憂妙徳天。偈讃歎已。恭敬法故倶
昇法堂。昇法堂已。周遍推求彼釋迦女。即
見坐於寶蓮華藏師子之座。八萬四千衆女
圍遶。皆是貴族王者之女。悉於過去彼菩薩
所修行諸行。同彼菩薩一切善根。常以布
施愛語攝取衆生。求薩婆若利益一切。令
諸衆生同佛菩提。大悲爲首。普念衆生如
一子想。修習大慈普覆一切。過去已曾於
菩薩所。修不思議勝妙智慧。於阿耨多羅三
藐三菩提得不退轉。具足成滿諸波羅蜜
心無所著。直心智慧皆悉清淨。求薩婆若。
離障蓋網。超出諸難。得淨法身。行普賢行。
長養菩薩一切諸力。成就圓滿淨智慧日。爾
時善財。五體投地敬禮瞿夷。禮已合掌於
一面住。白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何行生死中而
無所染。覺了一切諸法實相。超出聲聞縁覺
之地。住如來地。而不捨離菩薩所行。修菩
薩行。不離佛地。超出世間。法身圓滿。應世
受生。普現種種諸方便身。知法無性。示現
一切衆生之身。解甚深法。以妙音聲。而爲
説法知衆生空。而能不捨化諸世間。知一
切佛不生不滅。而能供養心無退轉。知無
業報。而行善業無有休息。爾時瞿夷。作如
是言。善哉善哉。善男子。能問諸菩薩摩訶薩
所行之法。修習普賢諸行願者。能如是問。
諦聽諦聽。善思念之。我當承佛神力爲汝
解説。善男子。若有菩薩。成就十法。則能滿
足因陀羅網普智光明菩薩之行。何等爲十。
所謂依善知識。廣發無量諸弘誓願。修淨
勝妙。正直希望。集一切智功徳。聞佛出世
歡喜無量。心常樂住三世佛所。隨順一切諸
大菩薩。悉爲一切佛所護持。清淨大悲遠
離生死。是爲十法。若有菩薩。成就此法。則
能滿足因陀羅網普智光明菩薩之行。佛子。
若諸菩薩。勇猛精進心無退轉。出生修習
佛無盡法。値善知識故。佛子。菩薩有十法。
値善知識。何等爲十。所謂不惜身命。不
求世樂。知諸法相。而不捨離一切智願。
觀察法界。離三有海。無所依住。深入一切
菩薩諸願。普照一切諸佛世界。淨修菩薩圓
滿智慧。是爲十法値善知識。爾時瞿夷。承
佛神力觀察十方。欲重明此義。以偈頌曰
無諂於知識 智慧廣無量
專求佛菩提 利益諸衆生
恭敬善知識 其心如佛想
勇猛精進力 具因陀網行
解脱心増廣 其量均虚空
攝取於三世 佛刹及衆生
直心如虚空 遠離煩惱垢
出生佛功徳 是爲身雲行
不思議智慧 積集功徳海
清淨福業藏 不染於世間
一切諸佛所 聞法無厭足
智慧燈普照 是爲照世行
一念皆能詣 十方刹海佛
聞法分別知 是爲隨順行
見佛眷屬海 究竟三昧海
滿足諸大願 是因陀網行
未來劫修行 諸佛所護念
普照諸世界 是爲法光行
大悲見衆生 智日出世間
法光除癡闇 是爲智日行
見諸趣衆生 迴流生死中
爲轉淨法輪 是爲普賢行
智慧身無量 隨應而示現
普於一切趣 度脱諸群生
發起大慈悲 普覆於一切
遍照諸群生 令得佛菩提
善男子。我已成就分別觀察一切菩薩三昧
海法門。善財白言。大聖。此法門者境界云何。
答言。善男子。我入是法門。知此娑婆世界
衆生佛刹微塵等劫中。死此生彼。作善惡
業受諸果報。在生死道出生死者。正定
邪定及不定聚。有使善根。無使善根。具足
善根。不具足善根。不善善根。善根攝不
善根。不善根攝善根。善根所起。不善根所
起。一切善惡皆悉了知。彼諸劫中。佛興于
世。我悉了知。知彼諸佛初發道心。行菩薩
行。出生一切諸大願海。知彼供養一切諸
佛。具菩薩行。成等正覺轉正法輪。現自
在力化度衆生。知彼眷屬。聲聞縁覺之
所修行。過去修習一切善根。得明淨智。
成就寂滅自在法門。顯現種種自在神力。
教化衆生而般涅槃。知彼眷屬諸菩薩衆。
初發道心修習善根。出生種種諸大願
行。成就滿足諸波羅蜜。種種莊嚴菩薩之
道。菩薩諸地自在之力。菩薩諸地住。分別
修習諸菩薩地。淨菩薩地。修菩薩地。菩薩
諸地相。菩薩諸地智。菩薩諸攝智。菩薩善巧
方便教化衆生。菩薩諸住。菩薩圓滿淨行。菩
薩自在行。菩薩三昧海。菩薩方便。於念念
中。悉知菩薩諸三昧海。一切種智電光法雲。
得諸法忍。盡一切智底。知彼菩薩諸佛刹
海。究竟法海。知衆生海。修習一切菩薩法
門。滿足大願。顯現種種自在神力。如是等
事我悉了知。如此娑婆世界。知十方世界。
世界性。世界海。世界輪。世界圓滿。世界分
別。世界旋。世界轉。世界蓮華。世界須彌。世
界相中事。亦復如是。盧舍那佛本願力故。我
悉深入分別念知。何以故。此法門者。悉知一
切衆生心海。知一切衆生積集善根。知一切
衆生有垢有淨。知一切衆生性。知一切聲聞
三昧自在法門。知一切縁覺菩薩諸佛三昧
自在法門。如是等事悉分別知。善財白言。大
聖。發阿耨多羅三藐三菩提心來。其已久
如。答言。佛子。乃往古世。過世界微塵等劫。
有劫名勝光明。時有世界。名離恐怖。彼世
界中有四天下。彼閻浮提中有一王都。名
妙徳樹須彌山。於八十王都。最爲殊勝。彼
有王。名一切寶主。有六萬采女。五百大
臣。五百王子。端正勇健摧伏怨敵。其王太子
名増上功徳主。顏貌殊勝相好嚴身。與萬采
女倶。持妙幢蓋。散衆寶華。作諸妓樂。乘
妙寶車。詣香芽山。遊戲園林。時彼道路坦
然平正。種種莊嚴。散衆妙華。寶樹行列。衆妙
寶帳以覆其上。於彼路側。積衆寶聚雜種
寶衣。諸莊嚴具肴膳飮食。如是等事隨其
所須皆給施之。時有母人。名曰善現。將一
童女。名離垢妙徳。端嚴姝妙修短得所。
顏容無倫。目髮紺色。脣齒丹素。口出梵音。
才能巧妙。言語聰辯。修習慈心見者無厭。
少貪恚癡常懷慚愧心無諂曲。乘妙寶車
采女圍遶。從母遊觀。先太子前至香＊芽
園。太子見已。生染愛心。語其母言。欲娉
賢女以爲我妻。母語女言。太子今欲求汝
爲妃。於意云何。女白母言。若欲使我爲
彼妃者。當自殞滅。母報女曰。勿作此言。
所以者何。今此太子。悉已具足轉輪王相。必
爲聖主。有玉女寶。汝當爾時不堪給使。
此處尊勝莫生難心。時彼園外有一道場。
名法雲光。有勝日光如來應供等正覺。出
興于世。於彼道場成無上道。時女夢見彼
如來身。於夢覺已。空中有天而告之曰。汝
夢所見是勝日光佛。成道已來始經七日。
今在道場。無量菩薩大衆圍遶。彼佛衆會一
切天龍八部鬼神。乃至無量淨居諸天。地神。
風神。海神。火神。山神。樹神。叢林藥草城郭
等神。皆悉雲集。奉覲世尊聽受正法。時彼
女人聞是語已。詣太子所合掌而立。以偈
白言
我色世間最 智慧無倫匹
才妙善言論 觀者無厭足
太子應當知 我心善貞潔
志尚心端直 清淨無所染
遠離於瞋恚 貪欲及愚癡
以眞淨直心 饒益諸群生
我見太子身 相好自莊嚴
見已喜無量 諸根悉調伏
妙體猶淨金 髮美紺青色
額廣目明徹 必爲自在王
其身逾金山 相好自嚴飾
我今太子所 合掌恭敬住
其目淨修廣 方臆如師子
觀者無厭足 妙音應納我
舌相廣長妙 猶如赤銅色
演出梵音聲 聞者踊躍喜
口方牙深固 齒白而齊密
若有覩見者 一切皆歡喜
離垢清淨身 具相三十二
成就此妙相 必爲轉輪王
爾時太子。語彼女言。汝是誰女。爲誰守護。
若先屬他。我則不宜起染愛心。爾時太子。
説偈問言
清淨功徳身 見者無厭足
誰爲汝父母 爲誰所守護
若先有所屬 我不起欲想
非分生婬心 命終墮惡道
不應爲豪貴 種種富樂故
發起如是等 放逸貪亂心
種種生邪見 幻誑諸諂僞
如是造諸惡 流轉於世間
父母知識所 應起恭敬心
慈悲廣覆護 一切諸群萌
若於一切處 所從聞法者
能生諸善故 應起恭敬心
一切諸導師 正法菩薩衆
聖僧功徳海 皆悉應恭敬
修習諸功徳 遠離一切惡
安住於正法 廣行菩薩道
若無歸依者 應起大慈心
諸在三惡道 應發大悲念
一切諸法界 有成必有敗
捨心平等觀 莫隨煩惱魔
應發菩提心 覺悟諸群生
無量劫修行 不起疲倦想
時彼女母。説偈白言
唯願太子聽 此女從生來
乃至今長成 一切諸因縁
太子所生日 女從蓮華生
其目淨修廣 肢節悉具足
我曾於春月 遊觀娑羅園
覩見諸卉木 種種華榮茂
同遊八百女 容儀悉端嚴
皆已具足知 諸巧技能法
彼園有浴池 名曰衆莊嚴
我於池岸坐 采女衆圍遶
時彼浴池中 千葉蓮華生
寶葉瑠璃莖 閻浮檀金臺
衆妙寶香鬚 普放淨光明
遍照閻浮提 猶若日初出
時見此玉女 從彼蓮華生
覩者皆念言 此則善業報
目髮紺青色 其身如紫金
衆寶以莊嚴 觀者心無厭
離垢淨無穢 肢節悉具足
猶如眞金像 安處寶蓮華
毛孔栴檀香 普熏於一切
口出蓮華香 演妙梵音聲
此是玉女寶 世間所希有
身相悉具足 種種妙莊嚴
一切諸＊技術 世間言論法
究竟悉縷練 願爲哀納受
此是玉女寶 身分悉圓滿
功徳具莊嚴 宿行之所得
善知衆生病 起患之所由
又知對治法 除滅衆疑惑
一切閻浮提 衆生語言法
種種＊妓樂音 無不善通達
此女修功徳 遠離女人法
能轉衆生心 唯願哀納受
捨離嫉妬心 不醉於五欲
不起瞋恚心 修習忍智慧
精進持淨戒 能辨一切事
專求諸功徳 太子願納受
若見諸貧窮 老病衆苦逼
無所歸依者 大悲普慈念
常欲利衆生 不求自安樂
功徳莊嚴身 饒益於一切
於諸威儀中 常修不放逸
修習諸善法 見者無不悦
功徳普莊嚴 遠離染汚心
常求善知識 恭敬樂供養
修習大慈法 棄捨怨結心
智慧無與等 唯願哀納受
爾時太子答言。善女。我已先發阿耨多羅三
藐三菩提心。欲無量劫行菩薩行。＊積集一
切功徳智慧。淨修一切諸波羅蜜。恭敬供
養一切諸佛。護持正法。嚴淨一切諸佛世
界。令如來種相續不斷。教化衆生。滅生死
苦住究竟樂。欲令衆生淨智慧眼。住菩薩
道修菩薩行。具足一切菩薩諸地。令一切
衆生心大歡喜。我當盡未來劫。行檀波羅蜜。
悉捨一切國城妻子。肢節手足。頭目髓腦。或
在家布施出家修道。汝於爾時。莫作障礙
壞我道心。爾時太子。重爲彼女而説偈言
哀愍衆生故 我發菩提心
無量無數劫 積集智功徳
無量劫海中 修習諸大願
廣修菩薩行 具足一切地
三世諸佛所 學六波羅蜜
聞法能修行 專求菩薩道
十方垢濁刹 我悉令嚴淨
除滅諸群生 三惡道苦患
以諸方便力 廣度一切衆
除滅愚癡闇 住一切智道
供養諸佛海 淨修一切地」
發起大慈悲 内外一切捨
若我施來求 妻子諸眷屬
在家及出家 汝莫作障礙
若能如是者 我則納受汝
時女答言。敬從來教。乃至出家不敢有礙。
即説偈言
一切劫海中 地獄火燒身
若能眷納我 甘心受此苦
一切生死身 碎末如微塵
若能眷納我 甘心受此苦
無量劫頂戴 一切金剛山
若能眷納我 甘心受此苦
一切生死海 以我施無悔
若得法王處 願令我亦然
無量無數劫 修行菩薩道
有來求我者 歡喜願施與
太子見衆苦 發起菩提心
無量大慈悲 攝衆生及我
我不求豪富 不貪五欲樂
但願共行法 而爲太子妻
修廣明淨眼 慈愍觀衆生
不起染汚心 必成菩提道
太子遊行時 地出衆寶華
此相無有疑 必爲轉輪王
我昔於夢見 正覺勝日光
菩提樹下坐 大衆悉圍遶
夢中見彼佛 以手摩我頂
覺已大歡喜 踊躍無有量
空中時有天 名曰清淨身
彼天爲我説 道場佛興世
我發如是念 若見太子者
當爲分別説 勝日光佛興
我昔所志願 於今悉成滿
唯願倶往詣 供養彼如來
爾時太子。聞彼如來出興于世。心大歡喜
踊躍無量。欲見彼佛。以五百寶散彼女
人。又與妙徳光藏淨周羅寶并妙衣服。時彼
女母。即爲太子。而説偈言
今此玉女寶 功徳莊嚴身
我昔所志樂 此願今成滿
持戒不放逸 智慧諸功徳
普於一切世 最勝無倫匹
此女蓮華生 種姓無譏嫌
遠離諸不善 太子同志願
此女身柔軟 猶如天繒纊
蒙彼手摩者 衆患悉除滅
毛孔所出香 芬馨無倫比
衆生若聞者 悉住於淨戒
其身淨無垢 譬如眞金像
若有覩見者 離害具慈心
口出微妙音 無不樂聞者
若有聽斯音 遠離諸惡業
心淨無瑕穢 質直無諂曲
隨其所聞法 如説能修行
恭敬善知識 及所尊重者
遠離貪欲心 專求於正法
此女心不恃 妙色蓮花生
世間諸榮樂 唯求無上道
時彼太子。與此女倶。并一萬采女。出香芽
園。各乘寶車。往詣道場。下車歩進。遙見如
來相好嚴身。其心澄淨如鏡淵渟。諸根調伏
猶如象王。心大歡喜踊躍無量。與采女衆。
往詣佛所頭面禮足。恭敬供養遶無數匝。各
持五百衆妙寶華。供散彼佛。爲彼如來。
興立五百衆香樓閣雜寶嚴飾。時彼如來。爲
説普門燈明修多羅。聞説經已。於一切法
中得三昧海。所謂諸佛願海三昧。普照三世
光藏三昧。對見一切諸佛三昧。普照一切衆
生三昧。普照世界海淨智燈光明三昧。普照
衆生根海智光明三昧。救護衆生光雲三昧。
教化衆生現前智燈明三昧。聞持諸佛法輪
三昧。具普賢行淨雲三昧。於一切法中。得
如是等諸三昧海。時彼＊玉女。於諸法中。得
不可壞寂靜法門。於阿耨多羅三藐三菩提
得不退轉。時彼太子。與諸眷屬禮彼如來。
遶無數匝辭退還宮。詣父王所頭面敬禮。
白言大王。彼道場上。勝日光佛始成正覺。王
問太子。從誰聞乎。答言。從彼離垢妙徳女
聞。時王聞已歡喜無量。猶如貧人得大寶
藏。作如是念。佛無上寶難値難遇。能滅衆
生惡道貧苦。爲無上醫善對治法。除滅衆
生諸煩惱患。爲善導師。於生死海濟度衆
生置涅槃處。作是念已召諸小王及諸群
臣。并婆羅門刹利居士。皆悉集會。而告之
曰。我聞太子無上吉語云。勝日光佛出興
于世。我聞是已歡喜無量。無以酬報。今捨
王位授與太子。王捨位已與諸眷屬。往詣
道場勝日光佛所。頭面禮足退坐一面◎
◎爾時如來。觀察彼王及諸眷屬。白毫相
中放大光明。名曰一切衆生心燈。普照十
方無量世界一切諸王。顯現如來不可思議
自在神力。應受化者令彼心淨。具足不可
思議功徳。超出世間。其身清淨。以微妙音。
爲大衆説離癡曀法眞實燈陀羅尼門。佛
刹微塵等陀羅尼以爲眷屬。彼王聞已。即得
廣大智慧光明。閻浮提微塵等菩薩得此陀
羅尼。六十那由他人得諸漏盡。一萬衆生皆
得離垢清淨法眼。無量衆生悉發阿耨多羅
三藐三菩提心。又以不可思議自在神力。於
十方刹以三乘法化度衆生。爾時彼王。作
如是念。此諸功徳。若不出家則不能＊辨。
我今應當於如來所出家修道。前白佛言。
今從世尊出家學道。佛答王言。宜知是時。
時王即與一萬眷屬出家修道。皆得離癡
＊曀法眞實燈陀羅尼門及世界微塵等陀羅
尼。又得菩薩十明及無量辯。淨無礙身詣
諸佛所。悉聞受持佛正法輪。爲大法師。以
神通力遍諸世界。隨所應化爲彼現身。
讃歎佛法并諸過去菩薩所行菩薩本生。又
讃歎佛無量無邊自在神力。守護正法
爾時太子。月十五日王得道時。於其正殿
采女圍遶。七寶自至。一金輪寶。名勝自在。
二象寶。名曰青山。三紺馬寶。名勇疾風。四
神珠寶。名光藏雲。五主藏臣寶。名曰大財。
六玉女寶。名淨妙徳。七主兵臣寶。名離垢
眼。得是七寶。於閻浮提作轉輪王。時有千
子。端正勇猛能伏怨敵。時彼人民熾盛豐
樂自在。八萬王城。城各建立五百樓閣。大
僧伽藍衆寶莊嚴。一一僧伽藍。起廣大塔。
一切衆寶以爲莊嚴。香華繒蓋而供養之。一
一王城。次第請佛。以不思議衆妙供具。供
養如來。時佛入城。無量衆生皆大歡喜。長
養善根發菩提心。以廣大悲饒益衆生。正
求佛法知眞實義。平等觀察三世諸法。明
淨智慧普照三世。知三世佛次第出世。攝
取衆生向菩薩道。行菩薩行。安住菩薩平
等正法。逮得如來法輪智光。深入法海。能
於己身見一切刹。善知諸根弘誓願海。得
一切智。爾時如來。次第受彼諸王請時。如
是饒益無量衆生。佛子。爾時太子増上功徳
主。豈異人乎。今釋迦牟尼佛是也。爾時王寶
主。寶華佛是也。寶華如來。今在東方過世
界海微塵等世界海。有一世界海。名法界虚
空光雲。中有世界。名佛圓滿光妙徳燈。彼
有道場。名曰一切天王光幢。彼佛始成正
覺。與不可説佛刹微塵等菩薩大衆圍遶説
法。彼寶華佛爲菩薩時。淨彼刹海。彼刹海
中。三世諸佛出興世者。皆寶華佛爲菩薩
時。教化令發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時
女母善現者。今我母善目是也。王眷屬者。彼
如來所大衆是也。皆悉具足普賢諸行。成就
大願。清淨法身普照世間。其心無壞。逮得
菩薩諸三昧門。以清淨眼。皆悉對見一切諸
佛一切如來。以虚空等妙音聲雲。轉正法
輪。悉聞受持。於諸法中得自在力。出入息
頃。遍遊一切諸佛世界。以微妙音爲衆生
説法。而未曾離一切佛所。盡未來劫修菩
薩行。隨所應化悉爲現身。爾時離垢妙徳
寶女。共増上功徳主轉輪王。四事供養。勝日
光佛者。我身是也。彼佛滅度後。其世界中。
有六十百千億那由他佛出興于世。其最初
佛號明淨身。次名淨明月普照智。次名智
觀幢。次名廣智光明王。次名精進金剛那羅
延。次名不壞智。次名智普縁。次名淨徳智
雲。次名師子智光。次名周羅光明。次名功
徳光幢。次名智日幢。次名開寶蓮華身。次
名功徳光。次名智光雲。次名普明淨月。次
名莊嚴蓋妙音。次名師子勇猛智照。次名
法界慧月。次名覺衆生心虚空電光。次名善
鼻妙香。次名寂滅響。次名甘露山。次名法
海雷音。次名無壞智音。次名覺空電光周
羅。次名月光白毫相雲。次名圓面淨慧。次
名善覺智華光。次名寶焔山妙徳王。次名
廣徳夜光。次名妙寶月幢。次名具三昧身。
次名勝寶光王。次名現普智光。次名焔海
門燈。次名離垢妙音王。次名無等功徳。次
名勝幢。次名修臂。次名本願淨月。次名眞
實智燈。次名法上妙音。次名明淨妙徳藏
王。次名乘幢。次名法海蓮華。佛子。彼一劫
中。如是次第。六十百千億那由他佛。出興
于世。我悉親近恭敬供養。其最後佛。名廣解
脱光。於彼佛所得淨智眼。佛子。爾時彼佛
初成正覺。入城教化。我時爲王夫人。與彼
大王恭敬供養。聞彼佛説如來性起燈修多
羅。聞已得淨智眼。又得觀察菩薩三昧海
法門。佛子。我得此法門已。於世界微塵等
劫。受持修習。是諸劫中。値無量佛出興于
世。我悉恭敬供養。佛子。我或一劫。値一如
來出興于世。恭敬供養。或二或三。或不可
説。或於一劫。値世界微塵等佛出興于世。
我悉恭敬供養。而未能知諸大菩薩身量像
貌。及其身業心行智慧三昧境界。佛子。我若
見修菩薩行者。歡喜無量恭敬供養。以諸方
便而攝取之。令於阿耨多羅三藐三菩提
得不退轉。佛子。我於世界微塵等劫。値遇
諸佛恭敬供養。彼佛説法悉聞受持。時彼諸
佛。各以種種修多羅。爲我説此法門。我聞
是已。悉於三世佛刹海中諸如來所佛眷屬
所。修此法門。又行菩薩行。菩薩大願海。種
種法門中。修此法門。猶未能知普賢菩薩
所行法門。何以故。佛子。普賢法門猶如虚
空。無量無邊。又如衆生。及三世海。十方刹
海。及諸法界。無量無邊。佛子。普賢菩薩法
門。與諸佛身境界齊等。我於世界微塵等
劫。觀菩薩身心無厭足。何以故。我於菩薩
一一毛孔中。念念悉見無量無邊莊嚴世界。
佛坐道場成等正覺。於大衆中。以微妙音
轉正法輪。説種種修多羅。種種諸乘。種種
清淨。復次佛子。我於菩薩一一毛孔中。念念
悉見諸衆生海。各有所住。及其境界諸根不
同。於三世中發菩提心。行菩薩行具大
願海。淨諸菩薩無量無邊波羅蜜海。及諸菩
薩本生之海。無量無邊大慈悲海。攝取衆生
悉令歡喜。乃至悉見一切菩薩。現處中宮采
女圍遶。佛子。我於菩薩一一毛孔中。皆悉
覩見如是等事。佛子。我唯知此法門。諸大
菩薩。皆悉究竟諸方便海。顯現一切衆生等
身。隨順世間。於一切毛孔。普放一切相海
光明。了法無性。諸衆生類等如虚空。一切
至處皆悉如如。顯現神變。於諸法界得自
在力。遊戲普門。一切諸地法門海中。我當
云何能知能説彼功徳行。爾時瞿夷。語善
財言。善男子。此迦毘羅城摩耶夫人汝詣彼
問。云何菩薩修習諸行。不染世法。供養諸
佛。於菩薩行得不退轉。除滅障礙。不由
他悟入諸法門。常能應現一切佛所。攝取
衆生。盡未來劫修菩薩行而不退轉。究竟
滿足大乘諸願。長養一切衆生善根。爾時瞿
夷。承佛神力。欲重明此義。以偈頌曰
我見樂修行 菩薩諸行者
歡喜心無量 皆悉攝取之
乃昔久遠世 過百刹塵劫
有劫名清淨 世界名光明
爾時彼劫中 六十百千億
那由他諸佛 出興於世間
最後等正覺 號爲法幢燈
彼佛滅度後 有王名智山
以大自在力 王領閻浮提
悉能廣降伏 一切諸怨敵
王子有五百 端正身姝妙
其體淨圓滿 見者無厭足
深信諸佛法 恭敬而供養
守護正法藏 受持樂修習
彼王有太子 名曰善光明
三十相嚴身 饒益諸群生
五百億人倶 出家行學道
勇猛精進力 護持彼佛法
王都名智樹 一億城圍遶
有林名靜徳 衆寶樹莊嚴
善光住此林 廣説佛正法
辯才無窮盡 令衆悉清淨
或爲乞食故 入彼王都城
庠序有威儀 見者莫不欣
遊歩如師子 志意常安諦
諸根悉調伏 念慧現在前
爾時有長者 名曰歡喜幢
我爲長者女 名曰隨順光
時我於城中 遇見善光明
相好莊嚴身 歡喜心無量
次乞至我門 我以染心施
摩尼莊嚴具 投彼善光鉢
雖以染愛心 供養彼佛子
二百五十劫 不＊經三惡道
常於天人中 尊貴王家生
恒見善光明 妙相莊嚴身
於後所過劫 二百有五十
善現女家生 名離垢妙徳
我見勝自在 發起供養心
不惜身壽命 隨其所施與
時與太子倶 覲佛勝日光
歡喜心無量 發起菩提心
彼劫最後佛 名廣解脱光
出興於世間 我値悉供養
從彼最後佛 得淨智慧眼
了知諸法相 除滅虚妄倒
得觀察菩薩 三昧海法門
一念悉覩見 不可思議刹
見彼諸佛刹 或淨或垢穢
於淨不貪樂 於穢不憎惡
普見諸世界 如來坐道場
一念見諸佛 不思議光海
亦見佛眷屬 一切三摩提
一切諸法門 皆悉無障礙
又知彼業行 隨其所住地
及諸大願海 一念悉了知
我於菩薩身 見諸菩薩等
無量劫修行 一切莫能測
一一毛孔見 阿僧祇劫刹
風輪水火輪 一切大地輪
種種所依住 世界形類相
諸妙莊嚴具 衆生身差別
又見世界海 一切諸世界
諸佛出興世 説法度衆生
我於無量劫 修習菩薩行
猶不知菩薩 身業心智慧
時善財童子。頭面敬禮彼瞿夷足。遶畢辭
退◎
大方廣佛華嚴經卷第五十六
東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
入法界品第三十四之十四
◎爾時善財童子作如是念。我當云何見
善知識。善知識者遠離世間。住無所住不
著諸入。超出障礙趣無礙道。具淨法身善
業化身。以明淨智觀諸世間。大願成滿。持
佛法身。如意法身。非生滅身。非來去身。非虚
實身。非聚散身。一切諸相即一相身。離邊見
身。無所著身。無窮盡身。滅衆虚妄如電光身。
如幻夢身。如鏡像身。如淨日身。充滿一切
諸方化身。於三世中無壞法身。非身之身。如
是等身。一切世間所不能見。唯是普賢菩
薩所見。彼善知識行無礙行。我當云何能
見親近。知其相貌聞法受持。作是念已。時
有城天。名曰寶眼。眷屬圍遶在虚空中。爲
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