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大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09
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T0278_.09.0644a01: 察十方一切世界。無量無邊不可説不可説
T0278_.09.0644a02: 諸世界中。一切如來捨家學道往詣道場。菩
T0278_.09.0644a03: 提樹下藉菩提草結跏趺坐。降魔官屬。成
T0278_.09.0644a04: 阿耨多羅三藐三菩提已。起入城邑昇天宮
T0278_.09.0644a05: 殿。説微妙法轉正法輪。調伏教化無量衆
T0278_.09.0644a06: 生。現如來無量自在神力。付屬阿耨多羅
T0278_.09.0644a07: 三藐三菩提。乃至捨壽入無餘涅槃。如來滅
T0278_.09.0644a08: 後。大衆普會結集經藏。護持正法令久住
T0278_.09.0644a09: 世。爲舍利故起無量塔。種種莊嚴恭敬供
T0278_.09.0644a10: 養。又化衆生。令見諸佛聽受正法。憶念護
T0278_.09.0644a11: 持智慧觀察。長養勝趣深心。充滿無量法
T0278_.09.0644a12: 界。於一切佛法而無錯謬。何以故。菩薩摩
T0278_.09.0644a13: 訶薩。知一切如來皆悉如夢。而能往詣一
T0278_.09.0644a14: 切佛所。恭敬供養。不著自身。不著佛身。不
T0278_.09.0644a15: 著世界不著大衆。不著聞法不著諸劫。
T0278_.09.0644a16: 見佛聞法觀察世界。解一切劫而無厭足。
T0278_.09.0644a17: 是爲第八深入智慧大海成阿耨多羅三藐
T0278_.09.0644a18: 三菩提。菩薩摩訶薩。於不可説不可説劫。
T0278_.09.0644a19: 恭敬供養無量諸佛。於一一劫中。恭敬供
T0278_.09.0644a20: 養不可説不可説佛。示現沒此生彼。以出三
T0278_.09.0644a21: 界衆供養具。供養諸佛菩薩大衆及聲聞僧。
T0278_.09.0644a22: 諸佛滅後。以無上供具供養舍利。廣行大
T0278_.09.0644a23: 施。滿足一切衆生意願所行。大施不可思
T0278_.09.0644a24: 議。不求果報。爲哀愍饒益攝取衆生。於
T0278_.09.0644a25: 不可説不可説劫。恭敬供養一切諸佛。護
T0278_.09.0644a26: 持正法化度衆生。成阿耨多羅三藐三菩提。
T0278_.09.0644a27: 而無厭足。是爲第九深入智慧大海成阿耨
T0278_.09.0644a28: 多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩。於一切佛所。
T0278_.09.0644a29: 一切菩薩所。一切法師所。一向專求教菩薩
T0278_.09.0644b01: 法。菩薩威儀。菩薩隨順法。菩薩清淨法。菩薩
T0278_.09.0644b02: 長養法。菩薩調伏法。菩薩平等法。菩薩出生
T0278_.09.0644b03: 道。受持菩薩陀羅尼門。攝取一切衆生。而
T0278_.09.0644b04: 爲説法調伏成熟。令不可説不可説衆生。發
T0278_.09.0644b05: 一切智心。得不退轉。住阿耨多羅三藐三菩
T0278_.09.0644b06: 提。隨順修習一切佛法。教化衆生而無厭
T0278_.09.0644b07: 足。是爲第十深入智慧大海成阿耨多羅三
T0278_.09.0644b08: 藐三菩提。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種深入
T0278_.09.0644b09: 智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。若菩薩
T0278_.09.0644b10: 摩訶薩。安住此法。則得一切諸佛無上智慧
T0278_.09.0644b11: 大海◎
T0278_.09.0644b12: 大方廣佛華嚴經卷第三十八
T0278_.09.0644b13:
T0278_.09.0644b14:
T0278_.09.0644b15:
T0278_.09.0644b16:大方廣佛華嚴經卷第三十九
T0278_.09.0644b17: 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
T0278_.09.0644b18: 離世間品第三十三之四
T0278_.09.0644b19: ◎佛子。菩薩摩訶薩。有十種寶住成阿耨多
T0278_.09.0644b20: 羅三藐三菩提。何等爲十。所謂菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0644b21: 悉能往詣無量阿僧祇世界諸如來所。恭敬
T0278_.09.0644b22: 禮拜親近供養。是爲菩薩摩訶薩第一寶住
T0278_.09.0644b23: 成阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩。於不
T0278_.09.0644b24: 可思議諸如來所。聞法受持正念不忘。智慧
T0278_.09.0644b25: 分別長養勝趣。出生智慧充滿十方。是爲
T0278_.09.0644b26: 菩薩摩訶薩第二寶住成阿耨多羅三藐三菩
T0278_.09.0644b27: 提。菩薩摩訶薩。不離此土而於異刹示現
T0278_.09.0644b28: 受生。於一切佛法心不惑亂。是爲菩薩摩
T0278_.09.0644b29: 訶薩第三寶住成阿耨多羅三藐三菩提。菩
T0278_.09.0644c01: 薩摩訶薩。出生一法別相。分別知一切法。
T0278_.09.0644c02: 一切諸法究竟無一無異義故。是爲菩薩摩
T0278_.09.0644c03: 訶薩第四寶住成阿耨多羅三藐三菩提。菩
T0278_.09.0644c04: 薩摩訶薩。知息煩惱知離煩惱知斷煩惱。
T0278_.09.0644c05: 而善住修習菩薩諸行。不證實際。究竟到
T0278_.09.0644c06: 於實際彼岸。善學成就巧妙方便。本願成滿
T0278_.09.0644c07: 心無疲厭。是爲菩薩摩訶薩第五寶住成阿
T0278_.09.0644c08: 耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩。知一切衆
T0278_.09.0644c09: 生心無處所。而説衆生心有處所。無著無
T0278_.09.0644c10: 行。修菩薩行化度衆生。是爲菩薩摩訶薩
T0278_.09.0644c11: 第六寶住成阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩
T0278_.09.0644c12: 訶薩。知一切法一性。所謂無性。無一無異無
T0278_.09.0644c13: 來無去。不可稱量不可讃歎。悉無實性。
T0278_.09.0644c14: 以一異求皆不可得。而菩薩摩訶薩。決定了
T0278_.09.0644c15: 知此是佛法。是菩薩法是縁覺法是聲聞法
T0278_.09.0644c16: 是凡夫法。是善法是不善法。是世間法是出
T0278_.09.0644c17: 世間法。是染汚法是不染汚法。是有漏法是
T0278_.09.0644c18: 無漏法。乃至是有爲法是無爲法。是爲菩薩
T0278_.09.0644c19: 摩訶薩第七寶住成阿耨多羅三藐三菩提。
T0278_.09.0644c20: 菩薩摩訶薩。求佛不可得。求菩薩不可得。
T0278_.09.0644c21: 求法不可得。求衆生不可得。而亦不捨本
T0278_.09.0644c22: 願。教化一切衆生。成無上道。何以故。菩薩
T0278_.09.0644c23: 所修善根。欲令一切成無上道。善知衆生
T0278_.09.0644c24: 善根。善知衆生境界。善知教化衆生。善知
T0278_.09.0644c25: 一切衆生涅槃。修菩薩行。欲令一切大願
T0278_.09.0644c26: 成滿。是爲菩薩摩訶薩第八寶住成阿耨多
T0278_.09.0644c27: 羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩。隨其所應。善巧
T0278_.09.0644c28: 説法而調伏之。巧妙方便示現涅槃。知實
T0278_.09.0644c29: 非虚亦非顛倒。而安住三世菩薩正法。不離
T0278_.09.0645a01: 如如不住實際。亦不見衆生。亦不見衆
T0278_.09.0645a02: 生已受化今受化當受化。解我所行非爲虚
T0278_.09.0645a03: 妄。解了無有乃至一法可求得者。無生滅
T0278_.09.0645a04: 故。而菩薩所願皆悉不虚。無所依止。是爲
T0278_.09.0645a05: 菩薩摩訶薩第九寶住成阿耨多羅三藐三菩
T0278_.09.0645a06: 提。菩薩摩訶薩。於不可思議諸佛。一一佛
T0278_.09.0645a07: 所。聞不可説不可説受記法。名號各異劫數
T0278_.09.0645a08: 不同。從一劫中次第聞法。乃至不可説不
T0278_.09.0645a09: 可説劫聞受記法。聞是法已。不驚不怖
T0278_.09.0645a10: 不畏。行菩薩行心無疑惑。解如來智不可
T0278_.09.0645a11: 思議。如來所説言無有二。本願滿足隨應
T0278_.09.0645a12: 受化。令成阿耨多羅三藐三菩提。滿一切
T0278_.09.0645a13: 願了達法界。是爲菩薩摩訶薩第十寶住成
T0278_.09.0645a14: 阿耨多羅三藐三菩提。若菩薩摩訶薩。安住
T0278_.09.0645a15: 此法。則得一切諸佛阿耨多羅三藐三菩提
T0278_.09.0645a16: 大智慧寶◎
T0278_.09.0645a17: ◎佛子。菩薩摩訶薩。有十種發金剛心莊
T0278_.09.0645a18: 嚴大乘。何等爲十。所謂菩薩摩訶薩。作如
T0278_.09.0645a19: 是念。一切諸法無有分際。不可究竟。菩薩
T0278_.09.0645a20: 發如是心。我當覺了三世一切諸法。悉無
T0278_.09.0645a21: 有餘。是爲菩薩摩訶薩第一發金剛心莊嚴
T0278_.09.0645a22: 大乘。菩薩摩訶薩。作如是念。於一毛端處。
T0278_.09.0645a23: 有無量無邊不可數菩薩。何況一切法界耶。
T0278_.09.0645a24: 菩薩發如是心。我當發大莊嚴而自莊嚴。
T0278_.09.0645a25: 化度衆生。皆令成阿耨多羅三藐三菩提。
T0278_.09.0645a26: 以大般涅槃而般涅槃。是爲菩薩摩訶薩第
T0278_.09.0645a27: 二發金剛心莊嚴大乘。菩薩摩訶薩。作如是
T0278_.09.0645a28: 念十方世界無量無邊無有分際。菩薩發
T0278_.09.0645a29: 如是大願。我當以無上清淨莊嚴。莊嚴此
T0278_.09.0645b01: 等一切世界。彼諸莊嚴皆實不虚。是爲菩薩
T0278_.09.0645b02: 摩訶薩第三發金剛心莊嚴大乘。菩薩摩訶
T0278_.09.0645b03: 薩。作如是念。衆生無量無邊無有分際。不
T0278_.09.0645b04: 可窮盡。菩薩發如是心。我當以諸善根
T0278_.09.0645b05: 迴向一切衆生。以無上大智慧光。普照一切
T0278_.09.0645b06: 衆生。是爲菩薩摩訶薩第四發金剛心莊嚴
T0278_.09.0645b07: 大乘。菩薩摩訶薩。作如是念。一切諸佛無量
T0278_.09.0645b08: 無邊不可窮盡。菩薩發如是心。我所種善
T0278_.09.0645b09: 根迴向奉給供養一切諸佛。然後我乃成
T0278_.09.0645b10: 等正覺。是爲菩薩摩訶薩第五發金剛心莊
T0278_.09.0645b11: 嚴大乘。菩薩摩訶薩。見一切佛。聞所説法。
T0278_.09.0645b12: 發大歡喜心。不著自身及如來身。解知佛
T0278_.09.0645b13: 身非實非虚。非有非無。非有性非無性。非色
T0278_.09.0645b14: 非無色。非相非無相。非生非滅。解知如來實
T0278_.09.0645b15: 無所有。亦不壞有相。何以故。一切攝取故。
T0278_.09.0645b16: 是爲菩薩摩訶薩第六發金剛心莊嚴大乘。
T0278_.09.0645b17: 菩薩摩訶薩。若有衆生訶罵毀辱。或截手足
T0278_.09.0645b18: 耳鼻。或挑其目或級其頭。菩薩不因此故
T0278_.09.0645b19: 生恚害心。於不可説不可説劫。修菩薩行。
T0278_.09.0645b20: 攝取衆生心不廢捨。何以故。菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0645b21: 住不二法。善學菩薩所學清淨直心。於一
T0278_.09.0645b22: 切衆生無瞋恚心。忍住衆苦心無加報。自
T0278_.09.0645b23: 身堪受一切衆苦。是爲菩薩摩訶薩第七發
T0278_.09.0645b24: 金剛心莊嚴大乘。菩薩摩訶薩。作如是念。
T0278_.09.0645b25: 未來世劫無量無邊。無有分際不可窮盡。
T0278_.09.0645b26: 菩薩發如是心。我當盡一切未來世法界
T0278_.09.0645b27: 虚空界等劫。於一世界行菩薩道教化衆
T0278_.09.0645b28: 生。如一世界。盡法界虚空界等一切世界。亦
T0278_.09.0645b29: 復如是。心亦不驚不怖不畏。行菩薩行。何
T0278_.09.0645c01: 以故。菩薩法應如是。爲一切衆生修菩薩
T0278_.09.0645c02: 行。是爲菩薩摩訶薩第八發金剛心莊嚴大
T0278_.09.0645c03: 乘。菩薩摩訶薩。作如是念。阿耨多羅三藐
T0278_.09.0645c04: 三菩提。以心爲本。心清淨故。能積集成滿
T0278_.09.0645c05: 一切善根。若心得自在。則能成就無上菩提。
T0278_.09.0645c06: 行菩薩行滿足諸願。究竟教化一切衆生。
T0278_.09.0645c07: 是爲菩薩摩訶薩第九發金剛心莊嚴大乘。
T0278_.09.0645c08: 菩薩摩訶薩。知佛不可得。菩提不可得。菩薩
T0278_.09.0645c09: 不可得。一切法不可得。衆生不可得。心不可
T0278_.09.0645c10: 得。行不可得。過去不可得。未來現在不可得。
T0278_.09.0645c11: 一切衆生不可得。有爲無爲不可得。菩薩摩
T0278_.09.0645c12: 訶薩。如是住寂靜。住甚深。住寂滅。住無
T0278_.09.0645c13: 諍。住不可言。住無二。住無等。住眞實。住
T0278_.09.0645c14: 成就。住解脱。住涅槃。住實際。而亦不捨
T0278_.09.0645c15: 一切大願。不捨發一切智心。不捨修菩薩
T0278_.09.0645c16: 行。不捨教化衆生。不捨恭敬供養諸佛。不
T0278_.09.0645c17: 捨説法。不捨莊嚴一切世界。何以故。菩薩
T0278_.09.0645c18: 摩訶薩。出生大願故。善知如是法相。長
T0278_.09.0645c19: 養大悲無量功徳。攝取衆生。不捨衆生。一
T0278_.09.0645c20: 切諸法無有眞實。凡愚衆生不知不覺。一切
T0278_.09.0645c21: 諸佛安住寂滅。演説正法教化衆生。不捨
T0278_.09.0645c22: 大悲。一切衆生。未得菩提。佛法未足。大願
T0278_.09.0645c23: 未滿。我本請一切衆生。爲無上大法施主。
T0278_.09.0645c24: 唱實語不虚語。一切諸佛種姓語。發大願
T0278_.09.0645c25: 門心。發饒益一切衆生心。發長養一切善根
T0278_.09.0645c26: 心。發安住善巧方便心。發内身含受一切
T0278_.09.0645c27: 衆生心。發一切衆生所平等心。令一切衆
T0278_.09.0645c28: 生所願成滿。我當云何未度衆生而捨大
T0278_.09.0645c29: 悲。是爲菩薩摩訶薩第十發金剛心莊嚴大
T0278_.09.0646a01: 乘。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種發金剛心莊
T0278_.09.0646a02: 嚴大乘。若菩薩摩訶薩。安住此法。則得一
T0278_.09.0646a03: 切諸佛無上金剛智明。佛子。菩薩摩訶薩。有
T0278_.09.0646a04: 十種發大事。何等爲十。所謂恭敬供養一
T0278_.09.0646a05: 切諸佛。是爲菩薩摩訶薩第一發大事。長養
T0278_.09.0646a06: 一切菩薩善根。是爲菩薩摩訶薩第二發大
T0278_.09.0646a07: 事。一切如來滅度之後。悉取舍利起無量
T0278_.09.0646a08: 塔。種種妙寶以爲莊嚴。以一切華一切鬘。
T0278_.09.0646a09: 一切香一切塗香一切末香。一切衣一切蓋。
T0278_.09.0646a10: 一切幢一切幡。而供養之。受持守護諸佛
T0278_.09.0646a11: 正法。是爲菩薩摩訶薩第三發大事。教化
T0278_.09.0646a12: 成熟一切衆生。令得阿耨多羅三藐三菩
T0278_.09.0646a13: 提。是爲菩薩摩訶薩第四發大事。以諸佛刹
T0278_.09.0646a14: 無上清淨莊嚴。莊嚴一切世界。是爲菩薩摩
T0278_.09.0646a15: 訶薩第五發大事。菩薩摩訶薩。作如是念。
T0278_.09.0646a16: 我當爲一衆生。於一一世界盡未來際阿
T0278_.09.0646a17: 僧祇劫修菩薩行。如爲一衆生。爲一切衆
T0278_.09.0646a18: 生。亦復如是。出生大悲。令一切衆生安住
T0278_.09.0646a19: 菩提。乃至不生一念疲厭之心。是爲菩薩
T0278_.09.0646a20: 摩訶薩第六發大事。我當於不可思議阿僧
T0278_.09.0646a21: 祇劫。恭敬供養彼諸如來。是爲菩薩摩訶
T0278_.09.0646a22: 薩第七發大事。彼諸如來滅度之後。我當悉
T0278_.09.0646a23: 取舍利而起塔廟。其塔高廣。與不可説諸
T0278_.09.0646a24: 世界等。造如來像。巍巍高大。如不可思議
T0278_.09.0646a25: 世界。於不可思議劫。以衆妙寶幢幡繒蓋華
T0278_.09.0646a26: 香而供養之。乃至不生一念休息之心。教
T0278_.09.0646a27: 化衆生。受持守護讃歎正法。亦無一念休
T0278_.09.0646a28: 息之心。是爲菩薩摩訶薩第八發大事。修習
T0278_.09.0646a29: 彼諸善根。成阿耨多羅三藐三菩提。悉與一
T0278_.09.0646b01: 切諸如來等。逮得一切諸如來地。是爲菩薩
T0278_.09.0646b02: 摩訶薩第九發大事。我成菩提已。於一切
T0278_.09.0646b03: 世界不可説劫。説微妙法。示現如來不可
T0278_.09.0646b04: 思議自在神變。其身口意未曾暫生疲厭之
T0278_.09.0646b05: 想。但發專念正法之心。如來力心。充滿一
T0278_.09.0646b06: 切衆生願心。大慈悲心。觀察諸法眞實之
T0278_.09.0646b07: 心。安住實語證寂滅法。一切衆生悉不可
T0278_.09.0646b08: 得。而亦不違一切諸業。隨順三世一切諸
T0278_.09.0646b09: 佛。究竟一切法界虚空界。觀察諸法無所有
T0278_.09.0646b10: 相。不生不滅。具足成就一切諸佛無上大願。
T0278_.09.0646b11: 施作一切諸佛大事。悉能化度一切衆生。是
T0278_.09.0646b12: 爲菩薩摩訶薩第十發大事。佛子。是爲菩
T0278_.09.0646b13: 薩摩訶薩十種發大事。若菩薩摩訶薩。安住
T0278_.09.0646b14: 此法。則得一切諸佛無上智慧。不斷一切
T0278_.09.0646b15: 菩薩所行。佛子。菩薩摩訶薩。有十種究竟大
T0278_.09.0646b16: 事。何等爲十。所謂恭敬供養一切如來。究
T0278_.09.0646b17: 竟大事。隨所請衆生皆悉度脱。究竟大事。
T0278_.09.0646b18: 專求一切諸佛正法。究竟大事。長養一切善
T0278_.09.0646b19: 根。究竟大事。出生一切諸如來法。究竟大
T0278_.09.0646b20: 事。成滿一切清淨大願。究竟大事。行一切
T0278_.09.0646b21: 菩薩行。究竟大事。恭敬奉事一切善知識。究
T0278_.09.0646b22: 竟大事。往詣一切世界佛所。究竟大事。聞
T0278_.09.0646b23: 持一切諸佛正法。深入一切諸佛大衆。究竟
T0278_.09.0646b24: 大事。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種究竟大事。
T0278_.09.0646b25: 若菩薩摩訶薩。安住此法則得阿耨多羅三
T0278_.09.0646b26: 藐三菩提究竟智慧大事。佛子。菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0646b27: 有十種不壞信。何等爲十。所謂於一切佛
T0278_.09.0646b28: 不壞信。於一切佛法不壞信。於一切聖僧
T0278_.09.0646b29: 不壞信。於一切菩薩不壞信。於一切善知
T0278_.09.0646c01: 識不壞信。於一切衆生不壞信。於一切菩
T0278_.09.0646c02: 薩大願不壞信。於一切菩薩行不壞信。恭
T0278_.09.0646c03: 敬供養一切諸佛不壞信。教化一切衆生
T0278_.09.0646c04: 成就菩薩巧妙方便不壞信。佛子。是爲菩
T0278_.09.0646c05: 薩摩訶薩十種不壞信。若菩薩摩訶薩。安住
T0278_.09.0646c06: 此法。則得一切諸佛無上智慧不可壞信。佛
T0278_.09.0646c07: 子。菩薩摩訶薩。有十種授記。何等爲十。
T0278_.09.0646c08: 所謂專求解脱菩薩授記。諦滿諦辯菩薩
T0278_.09.0646c09: 善根菩薩授記。廣行菩薩無量諸行菩薩授
T0278_.09.0646c10: 記。現前菩薩授記。祕密菩薩授記。因自心
T0278_.09.0646c11: 得菩提菩薩授記。得法忍菩薩授記。教化
T0278_.09.0646c12: 成熟衆生菩薩授記。究竟一切劫菩薩授
T0278_.09.0646c13: 記。一切菩薩自在修行菩薩授記。佛子。是爲
T0278_.09.0646c14: 菩薩摩訶薩十種授記。若菩薩摩訶薩。安住
T0278_.09.0646c15: 此法。則於一切佛所而得授記。佛子。菩薩
T0278_.09.0646c16: 摩訶薩。有十種善根迴向。何等爲十。所謂
T0278_.09.0646c17: 一切善根迴向同善知識願。一切善根迴向
T0278_.09.0646c18: 同善知識正直心。一切善根迴向同善知識
T0278_.09.0646c19: 行。一切善根迴向同善知識善根。一切善根
T0278_.09.0646c20: 迴向隨順善知識善根。一切善根迴向同善
T0278_.09.0646c21: 知識正念。一切善根迴向同善知識清淨。一
T0278_.09.0646c22: 切善根迴向同善知識住。一切善根迴向同
T0278_.09.0646c23: 善知識入成滿平等。一切善根迴向同善知
T0278_.09.0646c24: 識不壞深心。若如是同則無異同。佛子。是
T0278_.09.0646c25: 爲菩薩摩訶薩十種善根迴向。若菩薩摩訶
T0278_.09.0646c26: 薩。安住此法。則得一切無上善根迴向。佛
T0278_.09.0646c27: 子。菩薩摩訶薩。有十種得智慧。何等爲十。
T0278_.09.0646c28: 所謂於一切施自在智慧。樂一切佛法解
T0278_.09.0646c29: 脱自在智慧。深入一切如來無量無邊自在
T0278_.09.0647a01: 智慧。隨問能答滅一切疑自在智慧。深解
T0278_.09.0647a02: 實義自在智慧。解一切如來巧妙方便深
T0278_.09.0647a03: 入一切諸佛解脱自在智慧。解一切佛所
T0278_.09.0647a04: 種少善根。必能滿足一切白淨善根出生
T0278_.09.0647a05: 如來一切智自在智慧。具足成就菩薩不思
T0278_.09.0647a06: 議住自在智慧。於一念中悉能往詣不可
T0278_.09.0647a07: 説佛所自在智慧。覺悟一切諸佛菩提深
T0278_.09.0647a08: 入一切法界聞持一切佛法深入一切如
T0278_.09.0647a09: 來莊嚴語言自在智慧。佛子。是爲菩薩摩訶
T0278_.09.0647a10: 薩十種得智慧。若菩薩摩訶薩。安住此法。則
T0278_.09.0647a11: 得一切如來無上自在智慧。佛子。菩薩摩訶
T0278_.09.0647a12: 薩。有十種發無量無邊廣心。何等爲十。所謂
T0278_.09.0647a13: 發無量無邊廣心於一切佛。發無量無邊廣
T0278_.09.0647a14: 心度脱一切衆生。發無量無邊廣心令一切
T0278_.09.0647a15: 衆生一切世一切刹悉入法界。發無量無邊
T0278_.09.0647a16: 廣心觀一切法悉如虚空。發無量無邊廣
T0278_.09.0647a17: 心觀察一切菩薩諸行。發無量無邊廣心
T0278_.09.0647a18: 正念三世一切諸佛。發無量無邊廣心了達
T0278_.09.0647a19: 不可思議諸業果報。發無量無邊廣心嚴淨
T0278_.09.0647a20: 一切諸如來刹。發無量無邊廣心深入一切
T0278_.09.0647a21: 如來大衆。發無量無邊廣心觀察一切如來
T0278_.09.0647a22: 妙音。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種發無量無
T0278_.09.0647a23: 邊廣心。若菩薩摩訶薩。安住此心。則得一
T0278_.09.0647a24: 切佛法無量無邊智慧大海。佛子。菩薩摩訶
T0278_.09.0647a25: 薩。有十種藏。何等爲十。所謂分別數知一
T0278_.09.0647a26: 切法藏。出生一切法藏。普照一切陀羅尼
T0278_.09.0647a27: 法藏。分別解説一切法＊辯藏。於一切法
T0278_.09.0647a28: 覺不可説巧方便藏。示現一切佛自在力大
T0278_.09.0647a29: 神變藏。於一切法出生平等巧方便藏。不
T0278_.09.0647b01: 離常見一切佛藏。入不思議劫皆悉如幻
T0278_.09.0647b02: 巧方便藏。於一切諸佛菩薩歡喜恭敬藏。佛
T0278_.09.0647b03: 子。是爲菩薩摩訶薩十種藏。若菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0647b04: 安住此藏。則得一切諸佛大智慧藏。悉能
T0278_.09.0647b05: 度脱一切衆生。佛子。菩薩摩訶薩。有十種
T0278_.09.0647b06: 調順。何等爲十。所謂不謗一切佛法調順。
T0278_.09.0647b07: 於一切佛信不可壞調順。尊重恭敬一切菩
T0278_.09.0647b08: 薩調順。親近一切善知識調順。遠離一切聲
T0278_.09.0647b09: 聞縁覺調順。長養菩薩一切三昧調順。平
T0278_.09.0647b10: 等觀察一切衆生調順。究竟成滿一切善
T0278_.09.0647b11: 根調順。悉能降伏一切諸魔調順。成滿一
T0278_.09.0647b12: 切波羅蜜調順。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種
T0278_.09.0647b13: 調順。若菩薩摩訶薩。安住此法。則得無上
T0278_.09.0647b14: 大智調順
T0278_.09.0647b15: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種自在。何等爲十。
T0278_.09.0647b16: 所謂壽命自在。無量無邊不可説劫住持壽
T0278_.09.0647b17: 命故。心自在。出生阿僧祇三昧入深智故。
T0278_.09.0647b18: 莊嚴自在。以大莊嚴悉能莊嚴一切刹故。
T0278_.09.0647b19: 業自在。隨時受報故。受生自在。於一切刹
T0278_.09.0647b20: 示現生故。解脱自在。見一切世界諸佛充
T0278_.09.0647b21: 滿故。願自在。隨時隨刹成菩提故。神力自
T0278_.09.0647b22: 在。示現一切大神變故。法自在。示現無量
T0278_.09.0647b23: 無邊法門故。智自在。於念念中。示現覺悟
T0278_.09.0647b24: 如來十力無所畏故。佛子。是爲菩薩摩訶薩
T0278_.09.0647b25: 十種自在。若菩薩摩訶薩。安住此法則得
T0278_.09.0647b26: 一切諸佛菩薩究竟成滿一切智自在。佛子。
T0278_.09.0647b27: 菩薩摩訶薩。有十種自在。何等爲十。所謂
T0278_.09.0647b28: 衆生自在。刹自在。法自在。身自在。願自在。
T0278_.09.0647b29: 境界自在。智自在。通自在。神力自在。力自
T0278_.09.0647c01: 在。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種自在。佛子。
T0278_.09.0647c02: 何等爲菩薩摩訶薩衆生自在。佛子。菩薩摩
T0278_.09.0647c03: 訶薩。有十種衆生自在。何等爲十。所謂度
T0278_.09.0647c04: 脱一切衆生自在。持一切衆生想自在。爲
T0278_.09.0647c05: 一切衆生説法未曾失時自在。變化一切
T0278_.09.0647c06: 衆生自在。安置一切衆生於一毛道而不
T0278_.09.0647c07: 迫迮自在。於一切世界一切衆生中示現爲
T0278_.09.0647c08: 王自在。於一切衆生中示現帝釋梵王自
T0278_.09.0647c09: 在。於一切衆生中示現聲聞縁覺不轉威
T0278_.09.0647c10: 儀自在。於一切衆生中示現行菩薩行自
T0278_.09.0647c11: 在。於一切衆生中示現佛身相好莊嚴覺
T0278_.09.0647c12: 悟一切智力自在。佛子。是爲菩薩摩訶薩十
T0278_.09.0647c13: 種衆生自在。佛子。菩薩摩訶薩。有十種刹自
T0278_.09.0647c14: 在。何等爲十。所謂令一切刹爲一刹自在。
T0278_.09.0647c15: 令一切刹入一毛道自在。於一切刹深入
T0278_.09.0647c16: 無盡方便自在。於一切刹示現一身結跏
T0278_.09.0647c17: 趺坐充滿自在。令一切刹現入己身自在。
T0278_.09.0647c18: 神力震動一切佛刹不令衆生恐怖自在。
T0278_.09.0647c19: 以一切刹莊嚴莊嚴一刹示現自在。以一
T0278_.09.0647c20: 刹莊嚴莊嚴一切刹示現自在。一如來身及
T0278_.09.0647c21: 其眷屬。皆悉充滿一切佛刹示現衆生自
T0278_.09.0647c22: 在。一切刹小刹中刹大刹廣刹深刹翻覆刹
T0278_.09.0647c23: 俯刹仰刹平正刹以此等刹示現衆生自
T0278_.09.0647c24: 在。佛子。是爲菩薩摩訶薩。十種刹自在。佛
T0278_.09.0647c25: 子。菩薩摩訶薩。有十種法自在。何等爲十。
T0278_.09.0647c26: 所謂一切法即是一法。一法即是一切法。而
T0278_.09.0647c27: 不違衆生法相自在。般若波羅蜜出生一
T0278_.09.0647c28: 切法。覺悟一切衆生。無不了知自在。於一
T0278_.09.0647c29: 切法悉離法想。普令衆生入勝法自在。
T0278_.09.0648a01: 一切諸法入一方便。分別解説無量方便
T0278_.09.0648a02: 自在。一切諸法言語道斷。而能演説無量法
T0278_.09.0648a03: 門自在。於一切法巧方便。轉普門法輪。無
T0278_.09.0648a04: 盡自在。一切諸法入一法門。於不可説劫。
T0278_.09.0648a05: 分別解説不可窮盡自在。一切法悉入佛
T0278_.09.0648a06: 法殊勝衆生自在。一切法示現無量無邊自
T0278_.09.0648a07: 在。一切法無礙實際無量無邊猶如幻網。
T0278_.09.0648a08: 於無量劫爲衆生説不可窮盡自在。佛
T0278_.09.0648a09: 子。是爲菩薩摩訶薩十種法自在◎
T0278_.09.0648a10: ◎佛子。菩薩摩訶薩。有十種身自在。何等爲
T0278_.09.0648a11: 十。所謂令一切衆生入己身自在。己身示
T0278_.09.0648a12: 現一切衆生身自在。一切佛身示現一佛身
T0278_.09.0648a13: 自在。一佛身示現一切佛身自在。一切刹置
T0278_.09.0648a14: 己身内自在。一法身充滿三世示現衆生
T0278_.09.0648a15: 自在。一身入三昧無量身起三昧自在。一
T0278_.09.0648a16: 身成最正覺示現衆生等身自在。一切衆
T0278_.09.0648a17: 生身作一衆生身示現一切衆生身自在。
T0278_.09.0648a18: 一切衆生身示現法身法身示現一切衆生
T0278_.09.0648a19: 身自在。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種身自
T0278_.09.0648a20: 在。佛子。菩薩摩訶薩。有十種願自在。何等
T0278_.09.0648a21: 爲十。所謂一切菩薩願即是己願願自在。以
T0278_.09.0648a22: 一切佛願力菩提示現衆生願自在。隨其
T0278_.09.0648a23: 所應悉令成就阿耨多羅三藐三菩提願自
T0278_.09.0648a24: 在。於不可數阿僧祇劫大願不斷願自在。
T0278_.09.0648a25: 遠離識身不著智身而示現一切身願自
T0278_.09.0648a26: 在。不捨己事而能成滿一切他事願自在。
T0278_.09.0648a27: 教化成熟一切衆生令不退轉願自在。於
T0278_.09.0648a28: 一切阿僧祇劫修菩薩行未曾斷絶願自
T0278_.09.0648a29: 在。於一毛道成等正覺願力充滿一切佛
T0278_.09.0648b01: 刹。爲一一衆生示現不可説不可説世界
T0278_.09.0648b02: 願自在。説一句法。法雲普覆一切法界。震
T0278_.09.0648b03: 實法雷耀明解脱電光澍甘露法雨。充
T0278_.09.0648b04: 滿一切衆生心願願自在。佛子。是爲菩薩摩
T0278_.09.0648b05: 訶薩十種願自在。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0278_.09.0648b06: 種境界自在。何等爲十。所謂菩薩在法界
T0278_.09.0648b07: 境界而示現在衆生境界。在佛境界而示
T0278_.09.0648b08: 現在衆魔境界。在涅槃境界而不離生死
T0278_.09.0648b09: 境界。在一切智境界而不離菩薩境界。在
T0278_.09.0648b10: 寂滅境界而不捨散亂衆生境界。在離一
T0278_.09.0648b11: 切虚妄境界而不離虚妄境界。在莊嚴力
T0278_.09.0648b12: 境界而示現非一切智境界。在無衆生實際
T0278_.09.0648b13: 境界而不捨化度一切衆生境界。在諸禪
T0278_.09.0648b14: 三昧解脱通明智離欲境界而示現一切世
T0278_.09.0648b15: 界受生在如來行菩提莊嚴境界而示現
T0278_.09.0648b16: 聲聞縁覺寂靜威儀境界。佛子。是爲菩薩摩
T0278_.09.0648b17: 訶薩十種境界自在。佛子。菩薩摩訶薩。有
T0278_.09.0648b18: 十種智自在。何等爲十。所謂無盡辯智自在。
T0278_.09.0648b19: 不惑一切陀羅尼智自在。法定知一切衆生
T0278_.09.0648b20: 諸根智自在。於一念中以無礙心智悉知
T0278_.09.0648b21: 一切衆生心心數法智自在。知一切衆生心
T0278_.09.0648b22: 心使煩惱習氣隨病對治法智自在。於一念
T0278_.09.0648b23: 中深入如來十力智自在。無礙智知三世
T0278_.09.0648b24: 衆生隨時度脱智自在。於一念中成等正
T0278_.09.0648b25: 覺示現一切衆生智自在。於一衆生想了
T0278_.09.0648b26: 達一切衆生業行智自在。於一衆生音聲
T0278_.09.0648b27: 示現一切衆生音聲智自在。佛子。是爲菩
T0278_.09.0648b28: 薩摩訶薩十種智自在。佛子。菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0648b29: 有十種通自在。何等爲十。所謂一切世界示
T0278_.09.0648c01: 現身一身境界通自在。於一如來大衆中坐
T0278_.09.0648c02: 聽受正法。悉能聞持一切諸佛大衆會法通
T0278_.09.0648c03: 自在。於一衆生一念境界成不可説無上
T0278_.09.0648c04: 菩提。一切衆生無不知者通自在。出一妙
T0278_.09.0648c05: 音皆能充遍一切世界。出生一切音聲各
T0278_.09.0648c06: 各別異。一切衆生無不開解通自在。於一
T0278_.09.0648c07: 念中示現盡過去際劫。一切衆生諸業果報
T0278_.09.0648c08: 無不知者通自在。令一切世界皆悉莊嚴
T0278_.09.0648c09: 通自在。觀察三世平等通自在。出生一切
T0278_.09.0648c10: 諸佛菩提及衆生願。放大法光明通自在。
T0278_.09.0648c11: 一切天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅
T0278_.09.0648c12: 摩睺羅伽帝釋梵王及一切聲聞縁覺諸菩
T0278_.09.0648c13: 薩等悉恭敬尊重。善能護持諸如來力一切
T0278_.09.0648c14: 善根通自在。佛子。略説菩薩平等觀察一切
T0278_.09.0648c15: 諸法通自在。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種通
T0278_.09.0648c16: 自在。佛子。菩薩摩訶薩。有十種神力自在。
T0278_.09.0648c17: 何等爲十。所謂以不可説世界入一微塵
T0278_.09.0648c18: 神力自在。於一微塵中顯現一切法界等一
T0278_.09.0648c19: 切佛刹神力自在。於一毛孔皆悉容受一
T0278_.09.0648c20: 切大海。能持遊行一切世界。不令衆生有
T0278_.09.0648c21: 恐怖心神力自在。以一切世界内己身中。
T0278_.09.0648c22: 悉能顯現一切衆事神力自在。以一毛繋
T0278_.09.0648c23: 不可思議金剛圍山。悉持遊行一切世界。
T0278_.09.0648c24: 不令衆生有恐怖心神力自在。不可説劫
T0278_.09.0648c25: 示現一劫。一劫示現不可説諸成敗劫。不
T0278_.09.0648c26: 令衆生有恐怖心神力自在。於一切世界
T0278_.09.0648c27: 示現水火風災成敗。不令衆生有恐怖心
T0278_.09.0648c28: 神力自在。一切世界水火風災壞時。悉能住
T0278_.09.0648c29: 持一切衆生資生之具神力自在。以不可思
T0278_.09.0649a01: 議世界置於掌中。遠擲他方過不可説世
T0278_.09.0649a02: 界。不令衆生有恐怖心神力自在。令一切
T0278_.09.0649a03: 衆生解一切佛刹猶如虚空神力自在。佛
T0278_.09.0649a04: 子。是爲菩薩摩訶薩十種神力自在。佛子。
T0278_.09.0649a05: 菩薩摩訶薩。有十種力自在。何等爲十。所
T0278_.09.0649a06: 謂衆生力自在。不捨衆生教化調伏故。佛
T0278_.09.0649a07: 刹力自在。以不可説莊嚴具莊嚴顯現諸
T0278_.09.0649a08: 佛刹故。法力自在。令一切身入無身故。劫
T0278_.09.0649a09: 力自在。不斷一切菩薩行故。佛力自在覺
T0278_.09.0649a10: 悟生死長寢衆生故。行力自在。攝取一切菩
T0278_.09.0649a11: 薩行故。如來力自在。度脱一切衆生故。無
T0278_.09.0649a12: 師智力自在。自然覺悟一切法故。一切智
T0278_.09.0649a13: 力自在。一切智人智覺悟故。大悲力自在。
T0278_.09.0649a14: 不捨一切衆生故。佛子。是爲菩薩摩訶薩
T0278_.09.0649a15: 十種力自在。佛子。是爲菩薩摩訶薩衆生自
T0278_.09.0649a16: 在等十種自在。若菩薩摩訶薩。成就此十種
T0278_.09.0649a17: 自在者。欲成無上菩提不成無上菩提自
T0278_.09.0649a18: 在隨意。雖成菩提而亦不斷菩薩諸行。何
T0278_.09.0649a19: 以故。菩薩摩訶薩。出生諸大願故。善巧方
T0278_.09.0649a20: 便示現無量自在法門
T0278_.09.0649a21: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種遊戲神通。何等
T0278_.09.0649a22: 爲十。所謂菩薩摩訶薩。於衆生身作佛刹
T0278_.09.0649a23: 身。而不壞衆生身。是爲第一遊戲神通。菩
T0278_.09.0649a24: 薩摩訶薩。於佛刹身作衆生身。而不離佛
T0278_.09.0649a25: 刹身。是爲第二遊戲神通。菩薩摩訶薩。於
T0278_.09.0649a26: 佛身示現聲聞縁覺身。而不減如來身。是
T0278_.09.0649a27: 爲第三遊戲神通。菩薩摩訶薩。於聲聞縁覺
T0278_.09.0649a28: 身示現如來身。而不増長聲聞縁覺身。是
T0278_.09.0649a29: 爲第四遊戲神通。菩薩摩訶薩。於菩薩身
T0278_.09.0649b01: 示現無上菩提身。而不捨菩薩行。是爲第
T0278_.09.0649b02: 五遊戲神通。菩薩摩訶薩。於無上菩提身
T0278_.09.0649b03: 示現菩薩身。而不減菩提身。是爲第六遊
T0278_.09.0649b04: 戲神通。菩薩摩訶薩。於涅槃界示現生死
T0278_.09.0649b05: 相續不絶。而不著涅槃界。是爲第七遊戲
T0278_.09.0649b06: 神通。菩薩摩訶薩。於生死界示現涅槃界。
T0278_.09.0649b07: 亦不究竟無餘涅槃。是爲第八遊戲神通。
T0278_.09.0649b08: 菩薩摩訶薩。正受三昧行住坐臥現諸威儀。
T0278_.09.0649b09: 而不捨於正受三昧。是爲第九遊戲神通。
T0278_.09.0649b10: 菩薩摩訶薩。於一佛所聞法受持。悉能往
T0278_.09.0649b11: 詣不可説佛所。聽受正法而不離本坐。亦
T0278_.09.0649b12: 不分身不起三昧。念念於一一三昧身門。
T0278_.09.0649b13: 出生不可説不可説三昧身門。一切諸劫猶
T0278_.09.0649b14: 可窮盡。菩薩出生三昧身門。不可窮盡。是
T0278_.09.0649b15: 爲第十遊戲神通。佛子。是爲菩薩摩訶薩
T0278_.09.0649b16: 十種遊戲神通。若菩薩摩訶薩。安住此法。則
T0278_.09.0649b17: 得一切諸佛無上大智遊戲神通。佛子。菩薩
T0278_.09.0649b18: 摩訶薩。有十種勝行。何等爲十。所謂一
T0278_.09.0649b19: 切法界以無量方便門普現衆生勝行。以
T0278_.09.0649b20: 無量莊嚴莊嚴一切世界普現衆生勝行。
T0278_.09.0649b21: 知出生一切衆生界皆悉如化勝行。於如來
T0278_.09.0649b22: 身出生菩薩身於菩薩身出生如來身勝
T0278_.09.0649b23: 行。於虚空界出生世界於世界出生虚空
T0278_.09.0649b24: 界勝行。於生死界出生涅槃界於涅槃
T0278_.09.0649b25: 界出生生死界勝行。於一衆生音聲出生
T0278_.09.0649b26: 一切佛法音聲勝行。於無量身門示現一
T0278_.09.0649b27: 身於一身門示現分別一切諸身勝行。以
T0278_.09.0649b28: 一身充遍一切世界勝行。於一念中令一
T0278_.09.0649b29: 切衆生出生無量無邊法門成等正覺勝行。
T0278_.09.0649c01: 佛子。是爲菩薩摩訶薩十種勝行。若菩薩摩
T0278_.09.0649c02: 訶薩。安住此行。則得一切諸佛無上大智勝
T0278_.09.0649c03: 行◎
T0278_.09.0649c04: ◎佛子。菩薩摩訶薩。有十種力。何等爲十。
T0278_.09.0649c05: 所謂直心力。於一切世界無染著故。深心
T0278_.09.0649c06: 力。不壞一切諸佛法故。方便力。究竟菩薩
T0278_.09.0649c07: 一切行故。智慧力。知一切衆生諸心行故。
T0278_.09.0649c08: 願力。令一切衆生願滿足故。行力。盡一切
T0278_.09.0649c09: 未來際劫不斷絶故。乘力。出生普現一切
T0278_.09.0649c10: 諸乘不轉大乘故。遊戲神通力。於一毛道
T0278_.09.0649c11: 示現一切清淨世界一切如來出興世故。
T0278_.09.0649c12: 菩提力。覺悟菩提與一切衆生念等故。轉
T0278_.09.0649c13: 法輪力。於一句法説一切衆生希望諸根
T0278_.09.0649c14: 故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種力。若菩薩
T0278_.09.0649c15: 摩訶薩。安住此力。則得一切諸佛一切
T0278_.09.0649c16: 智無上十力。佛子。菩薩摩訶薩。有十種無
T0278_.09.0649c17: 畏。何等爲十。所謂菩薩摩訶薩。悉能聞持
T0278_.09.0649c18: 一切問難。作如是念。十方一切世界有來
T0278_.09.0649c19: 問我。若不能答。無有是處。乃至不見微
T0278_.09.0649c20: 畏之相。不見微畏相故。菩薩究竟一切無
T0278_.09.0649c21: 畏。安住無畏。一切衆生隨其所問。悉斷疑
T0278_.09.0649c22: 惑。是爲第一無畏。菩薩摩訶薩。一切語言音
T0278_.09.0649c23: 聲。一切文字如來授記無礙辯才。究竟彼
T0278_.09.0649c24: 岸。作如是念。十方世界一切衆生來問難
T0278_.09.0649c25: 我。若不能答。無有是處。乃至不見微畏
T0278_.09.0649c26: 之相。不見微畏相故。悉能除滅一切疑惑。
T0278_.09.0649c27: 安住無畏。是爲第二無畏。菩薩摩訶薩。知
T0278_.09.0649c28: 一切法空。離我我所。無造無造者。無知者無
T0278_.09.0649c29: 命者。無長養者無福伽羅。離陰界入。離諸
T0278_.09.0649c30: 邪見。心如虚空。作如是念。一切衆生若能
T0278_.09.0650a01: 令我起身口意惡。無有是處。何以故。菩薩
T0278_.09.0650a02: 常離我我所故。若生怖畏無有是處。乃至
T0278_.09.0650a03: 不見微畏之相。不見微畏相故。行菩薩
T0278_.09.0650a04: 行不可沮壞。是爲第三無畏。菩薩摩訶
T0278_.09.0650a05: 薩。爲諸佛所護。成如來力行如來行。如來
T0278_.09.0650a06: 威儀未曾轉易。作如是念。若有能來訶我
T0278_.09.0650a07: 威儀。無有是處。乃至不見微畏之相。不
T0278_.09.0650a08: 見微畏相故。於大衆中説微妙法。是爲
T0278_.09.0650a09: 第四無畏。菩薩摩訶薩。身口意淨遠離衆惡。
T0278_.09.0650a10: 作如是念。若有能來訶我身口意惡。無有
T0278_.09.0650a11: 是處。乃至不見微畏之相。不見微畏相
T0278_.09.0650a12: 故。悉能教化一切衆生。是爲第五無畏。菩
T0278_.09.0650a13: 薩摩訶薩。金剛力士常隨侍衞一切天龍夜
T0278_.09.0650a14: 叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽帝
T0278_.09.0650a15: 釋梵王等。常隨侍衞尊敬供養。一切諸佛
T0278_.09.0650a16: 常護念之。菩薩作如是念。一切衆魔眷屬
T0278_.09.0650a17: 及諸外道。有見衆生來詣我所。能障礙我
T0278_.09.0650a18: 無上菩提。無有是處。乃至不見微畏之
T0278_.09.0650a19: 相。不見微畏相故。安住無畏。歡喜修行
T0278_.09.0650a20: 菩薩行業。是爲第六無畏。菩薩摩訶薩。離
T0278_.09.0650a21: 癡正念隨如來生。成就第一意根。作如是
T0278_.09.0650a22: 念。一切諸佛所説正法。句身味身隨順菩提。
T0278_.09.0650a23: 我若不能如法受持。無有是處。乃至不見
T0278_.09.0650a24: 微畏之相。不見微畏相故。受持守護如來
T0278_.09.0650a25: 正法。是爲第七無畏。菩薩摩訶薩。具足成
T0278_.09.0650a26: 就巧方便智慧。究竟菩薩諸力彼岸。清淨直
T0278_.09.0650a27: 心教化衆生。發大菩提願。於衆生所起大
T0278_.09.0650a28: 悲故。於煩惱濁世而現受生。現受五欲
T0278_.09.0650a29: 畜養妻子及諸眷屬。爲化衆生故。菩薩復
T0278_.09.0650b01: 作是念。我雖在此。不生惑亂障於菩提
T0278_.09.0650b02: 解脱三昧法門辯才。若能障礙無有是處。何
T0278_.09.0650b03: 以故。菩薩於一切法而得自在。究竟彼岸
T0278_.09.0650b04: 修菩薩行安住菩提。一切世間受生惑亂所
T0278_.09.0650b05: 不能亂。若能惑亂無有是處。乃至不見
T0278_.09.0650b06: 微畏之相。不見微畏相故。於一切世界。示
T0278_.09.0650b07: 現受生。是爲第八無畏。菩薩摩訶薩。捨離
T0278_.09.0650b08: 愚癡知一切智。住菩薩道乘於大乘住一
T0278_.09.0650b09: 切智。心力示現聲聞縁覺不改威儀。菩薩
T0278_.09.0650b10: 作如是念。我終不證聲聞辟支佛道。我若
T0278_.09.0650b11: 受證無有是處。乃至不見微畏之相。不見
T0278_.09.0650b12: 微畏相故。安住無畏。悉能示現一切諸乘。
T0278_.09.0650b13: 具足究竟平等大乘。是爲第九無畏。菩薩摩
T0278_.09.0650b14: 訶薩。成就一切諸白淨法。積集善根。成滿
T0278_.09.0650b15: 一切諸願通明。堅住菩提。具足成滿菩薩
T0278_.09.0650b16: 諸行。於一切佛所。頂受如來一切智記。教
T0278_.09.0650b17: 化衆生不捨菩薩行。作如是念。其有衆
T0278_.09.0650b18: 生應受化者。若不能應時示現如來境
T0278_.09.0650b19: 界。無有是處。乃至不見微畏之相。不見
T0278_.09.0650b20: 微畏相故。安住無畏。隨受化者。普爲應現
T0278_.09.0650b21: 如來境界。而亦不斷菩薩願行。是爲第十
T0278_.09.0650b22: 無畏。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種無畏。若菩
T0278_.09.0650b23: 薩摩訶薩。安住此法。則得一切諸佛無上無
T0278_.09.0650b24: 畏。而亦不捨菩薩無畏◎
T0278_.09.0650b25: 大方廣佛華嚴經卷第三十九
T0278_.09.0650b26:
T0278_.09.0650b27:
T0278_.09.0650b28:
T0278_.09.0650b29:
T0278_.09.0650c01:
T0278_.09.0650c02:
T0278_.09.0650c03:大方廣佛華嚴經卷第四十
T0278_.09.0650c04: 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
T0278_.09.0650c05: 離世間品第三十三之五
T0278_.09.0650c06: ◎佛子菩薩摩訶薩。有十種不共法。何等爲
T0278_.09.0650c07: 十。所謂菩薩摩訶薩。修習六波羅蜜。不由
T0278_.09.0650c08: 他悟。平等心施無所慳吝。持戒清淨遠離
T0278_.09.0650c09: 惡戒。忍辱成就心不可動。勤修精進於一
T0278_.09.0650c10: 切劫未曾退轉。深入禪定離一切亂。出生
T0278_.09.0650c11: 智慧遠離邪見。是爲菩薩摩訶薩修習六波
T0278_.09.0650c12: 羅蜜隨順波羅蜜道不由他悟第一不共法。
T0278_.09.0650c13: 菩薩摩訶薩。攝一切衆生而饒益之。常以
T0278_.09.0650c14: 法施於一切衆生。和顏愛語遠離惡言。於
T0278_.09.0650c15: 一切衆生。常起樂心眞實利益。令一切衆生
T0278_.09.0650c16: 解悟菩提。遠離惡心。具足成就平等實義。
T0278_.09.0650c17: 是爲菩薩摩訶薩攝取衆生隨順攝道不由
T0278_.09.0650c18: 他悟第二不共法。菩薩摩訶薩。善解迴向不
T0278_.09.0650c19: 求果報。隨順迴向諸佛菩提。不著一切世
T0278_.09.0650c20: 間三昧。迴向佛智饒益衆生。是爲菩薩摩
T0278_.09.0650c21: 訶薩善解迴向專求一切諸佛善根無上智慧
T0278_.09.0650c22: 饒益衆生不由他悟第三不共法。菩薩摩訶
T0278_.09.0650c23: 薩。善巧方便究竟彼岸。隨順世間親近世
T0278_.09.0650c24: 間而無疲厭。正向聖行。遠離一切聲聞縁
T0278_.09.0650c25: 覺出要之道。教化成熟一切衆生。不著己
T0278_.09.0650c26: 樂。善知一切諸禪解脱三昧。正受三昧。起於
T0278_.09.0650c27: 諸三昧而得自在。於生死中心無疲厭。
T0278_.09.0650c28: 遊於生死如園觀想。安住一切諸魔宮殿。
T0278_.09.0650c29: 示現帝釋梵王無量自在。於一切生死。慧
T0278_.09.0651a01: 光明淨照除癡闇。於一切衆捨家出家。
T0278_.09.0651a02: 不著異見。示現一切世間書疏文誦談論
T0278_.09.0651a03: 語言算術印法一切娯樂。現爲女身才術巧
T0278_.09.0651a04: 妙。能轉人心。於世間法離世間法。悉能問
T0278_.09.0651a05: 答究竟彼岸。於世間事離世間事。亦悉究竟
T0278_.09.0651a06: 到於彼岸。常觀衆生。示現一切聲聞縁覺。
T0278_.09.0651a07: 不轉威儀不忘大乘。於念念中。現成如
T0278_.09.0651a08: 來無上菩提。而亦不斷菩薩所行。是爲菩
T0278_.09.0651a09: 薩摩訶薩具足修習巧妙方便到於彼岸不由
T0278_.09.0651a10: 他悟第四不共法。菩薩摩訶薩善知倶變三
T0278_.09.0651a11: 昧。翻覆三昧。遊戲智慧通明。究竟智慧彼
T0278_.09.0651a12: 岸。常在涅槃而現生死門。知無衆生際。而
T0278_.09.0651a13: 教化成熟一切衆生。常在究竟寂滅彼岸。而
T0278_.09.0651a14: 示現處熾然煩惱。常在金剛一妙法身。而現
T0278_.09.0651a15: 衆生無量身門。常能正受諸禪三昧。而現
T0278_.09.0651a16: 衆生五欲娯樂。常樂寂靜遠離三界。而教
T0278_.09.0651a17: 化一切衆生。長養善根常樂正法。而現百
T0278_.09.0651a18: 千天女圍遶共相娯樂。百福相好莊嚴其身。
T0278_.09.0651a19: 而現貧賤鄙陋之形。常離諸惡長養善業。
T0278_.09.0651a20: 而現受生一切惡道。究竟到於佛智彼岸。而
T0278_.09.0651a21: 亦不捨菩薩智身。菩薩成就如是等無量智
T0278_.09.0651a22: 慧。一切聲聞縁覺無能知者。何況一切童蒙
T0278_.09.0651a23: 衆生。是爲菩薩摩訶薩第五不共法。菩薩摩
T0278_.09.0651a24: 訶薩。身口意業智慧爲首。一切威儀諸業清
T0278_.09.0651a25: 淨。成就大慈永離殺心。乃至遠離邪見具
T0278_.09.0651a26: 足正見。是爲菩薩摩訶薩身口意業隨智慧
T0278_.09.0651a27: 行第六不共法。菩薩摩訶薩。成就大悲。不
T0278_.09.0651a28: 捨一切衆生。代一切衆生。受諸地獄畜生餓
T0278_.09.0651a29: 鬼閻羅王苦。利益衆生心無疲厭。度脱一
T0278_.09.0651b01: 切諸群生界。於一切欲樂心無染著。常爲
T0278_.09.0651b02: 衆生滅諸苦陰不捨大悲。是爲菩薩摩訶
T0278_.09.0651b03: 薩第七不共法。菩薩摩訶薩。爲一切衆生之
T0278_.09.0651b04: 所愛敬。帝釋梵王四天王等。皆恭敬供養。一
T0278_.09.0651b05: 切衆生心常樂見無有厭足。何以故。菩薩本
T0278_.09.0651b06: 修行業心無染著。皆悉清淨威儀具足故。一
T0278_.09.0651b07: 切衆生樂見無厭。是爲菩薩摩訶薩第八不
T0278_.09.0651b08: 共法。菩薩摩訶薩。一切智心堅固正直。以大
T0278_.09.0651b09: 莊嚴而莊嚴之。雖至難處諸惡人處聲聞
T0278_.09.0651b10: 縁覺處。終不退失一切智心。清淨妙寶。譬
T0278_.09.0651b11: 如水珠名曰淨光。雖處濁水寶性無異。
T0278_.09.0651b12: 能令濁水皆悉清淨。菩薩亦復如是。雖在
T0278_.09.0651b13: 衆難諸惡人處聲聞縁覺處。終不捨離一切
T0278_.09.0651b14: 種智清淨寶心。令一切衆生滅除邪見煩惱
T0278_.09.0651b15: 垢濁。住一切智清淨寶心。是爲菩薩摩訶薩
T0278_.09.0651b16: 第九不共法。菩薩摩訶薩。自覺智法到於
T0278_.09.0651b17: 彼岸受無師記。離垢法繒以冠其頂。於如
T0278_.09.0651b18: 來所。不捨恭敬供養之心。亦不捨離諸善
T0278_.09.0651b19: 知識。是爲菩薩摩訶薩第十不共法。佛子。是
T0278_.09.0651b20: 爲菩薩摩訶薩十種不共法。若菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0651b21: 安住此法。則得一切諸佛無上大不共法◎
T0278_.09.0651b22: ◎佛子。菩薩摩訶薩。有十種業。何等爲十。
T0278_.09.0651b23: 所謂世界業。悉能嚴淨一切世界故。如來
T0278_.09.0651b24: 業。奉給供養一切佛故。菩薩善友業。善
T0278_.09.0651b25: 根同故。衆生業。教化成熟一切衆生故。
T0278_.09.0651b26: 未來世業。攝取一切盡未來際故。神力業。
T0278_.09.0651b27: 不捨本處而能遊行一切世界故。淨光
T0278_.09.0651b28: 業。放無量無邊色光。一一光端悉有七寶
T0278_.09.0651b29: 清淨蓮華。一一華臺各有菩薩。結跏趺坐。
T0278_.09.0651c01: 悉顯現故。三寶不斷業。一切諸佛滅度之後。
T0278_.09.0651c02: 受持守護佛正法故。變化業。遊十方説
T0278_.09.0651c03: 法化衆生故。持業。隨所發心示現衆生。
T0278_.09.0651c04: 令滿一切諸大願故。佛子。是爲菩薩摩訶
T0278_.09.0651c05: 薩十種業。若菩薩摩訶薩。安住此業。則得
T0278_.09.0651c06: 一切諸佛無上大業。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0278_.09.0651c07: 種身。何等爲十。所謂菩薩不來身。於一切
T0278_.09.0651c08: 趣不受生故。菩薩不去身。一切趣求不可
T0278_.09.0651c09: 得故。菩薩不實身。如一切世間之所得故。
T0278_.09.0651c10: 菩薩不虚身。如諸世間解眞實故。菩薩不盡
T0278_.09.0651c11: 身。未來際不可斷故。菩薩堅固身。一切衆
T0278_.09.0651c12: 魔不能壞故。菩薩不動身。一切衆魔及諸
T0278_.09.0651c13: 外道不能動故。菩薩相身。示現清淨百福
T0278_.09.0651c14: 相故。菩薩無相身。法相究竟無衆相故。菩
T0278_.09.0651c15: 薩普至身。悉與三世如來等故。佛子。是爲
T0278_.09.0651c16: 菩薩摩訶薩十種身。若菩薩摩訶薩。安住此
T0278_.09.0651c17: 身。則得一切諸佛無上無盡之身。佛子。菩
T0278_.09.0651c18: 薩摩訶薩。有十種身業。何等爲十。所謂以
T0278_.09.0651c19: 一身充遍一切世界菩薩身業。於一切衆
T0278_.09.0651c20: 生前悉爲現身菩薩身業。於趣趣中悉現
T0278_.09.0651c21: 受生菩薩身業。遊行一切世界菩薩身業。
T0278_.09.0651c22: 往詣一切佛所及諸大衆菩薩身業。以一手
T0278_.09.0651c23: 掌悉能普覆一切世界菩薩身業。一切金剛
T0278_.09.0651c24: 圍山能以手磨悉如微塵菩薩身業。於己
T0278_.09.0651c25: 身中示一切衆生一切佛刹成壞菩薩身業。
T0278_.09.0651c26: 能以一身遍覆一切衆生菩薩身業。於己
T0278_.09.0651c27: 身中普現一切嚴淨佛刹一切衆生究竟成
T0278_.09.0651c28: 就無上菩提菩薩身業。佛子。是爲菩薩摩訶
T0278_.09.0651c29: 薩十種身業。若菩薩摩訶薩。安住此業。則
T0278_.09.0652a01: 得一切諸佛無上大法。悉能開悟一切衆生。
T0278_.09.0652a02: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種身。何等爲十。
T0278_.09.0652a03: 所謂波羅蜜身。正向菩提故。四攝身。不捨
T0278_.09.0652a04: 衆生故。大悲身。代一切衆生。受無量苦無
T0278_.09.0652a05: 疲厭故。大慈身。救護一切衆生故。功徳身
T0278_.09.0652a06: 饒益一切衆生故。智慧身。一切諸佛金剛
T0278_.09.0652a07: 身故。淨法身。遠離諸趣生死故。方便身。普
T0278_.09.0652a08: 能示現一切衆生故。神力身。示現一切自
T0278_.09.0652a09: 在力故。菩提身。隨一切時成菩提故。佛
T0278_.09.0652a10: 子。是爲菩薩摩訶薩十種身。若菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0652a11: 安住此身。則得一切諸佛無上大智慧身。
T0278_.09.0652a12: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種口。何等爲十。
T0278_.09.0652a13: 所謂柔軟口。安樂一切衆生故。甘露口。清
T0278_.09.0652a14: 涼一切衆生故。不虚口。説眞實故。如實轉
T0278_.09.0652a15: 口。乃至夢中無虚言故。尊重口。一切釋梵
T0278_.09.0652a16: 四天王等恭敬尊重故。甚深口。顯現眞實法
T0278_.09.0652a17: 故。堅固口。説無量法不可盡故。正直口。
T0278_.09.0652a18: 一切音聲具足辯故。莊嚴口。隨時隨業報
T0278_.09.0652a19: 普示現故。一切智口。隨其所應度衆生故。
T0278_.09.0652a20: 佛子。是爲菩薩摩訶薩十種口。若菩薩摩訶
T0278_.09.0652a21: 薩。安住此口。則得一切諸佛無上清淨妙
T0278_.09.0652a22: 口。佛子。菩薩摩訶薩。有十種清淨業。莊嚴
T0278_.09.0652a23: 菩薩口業。何等爲十。所謂樂聞如來清淨
T0278_.09.0652a24: 音聲淨菩薩口業。樂聞菩薩清淨音聲淨菩
T0278_.09.0652a25: 薩口業。不説一切衆生不樂聞語淨菩薩口
T0278_.09.0652a26: 業。於過去世離口四過淨菩薩口業。歡喜
T0278_.09.0652a27: 讃歎如來淨菩薩口業。於如來塔廟高聲
T0278_.09.0652a28: 讃佛如實功徳淨菩薩口業。一向普施衆生
T0278_.09.0652a29: 正法淨菩薩口業。音樂歌頌讃歎如來淨
T0278_.09.0652b01: 菩薩口業。於諸佛所不惜身命聽受正法
T0278_.09.0652b02: 淨菩薩口業。一向不捨菩薩法師聽受正
T0278_.09.0652b03: 法奉給供養淨菩薩口業。佛子。是爲菩薩摩
T0278_.09.0652b04: 訶薩十種淨業淨菩薩口業。出生菩薩清淨
T0278_.09.0652b05: 口業。佛子。菩薩摩訶薩。出生如是清淨口
T0278_.09.0652b06: 業。則得十種守護。何等爲十。所謂諸天王
T0278_.09.0652b07: 及諸天守護。龍王夜叉王乾闥婆王。阿脩羅
T0278_.09.0652b08: 王。迦樓羅王。緊那羅王。摩睺羅伽王。梵王及
T0278_.09.0652b09: 諸梵天。一切諸佛法王所共守護。佛子。是
T0278_.09.0652b10: 爲菩薩摩訶薩出生清淨口業得十種守護。
T0278_.09.0652b11: 若菩薩摩訶薩。出生如是清淨口業。得十
T0278_.09.0652b12: 種守護者。則能成辨十種大事。何等爲十。
T0278_.09.0652b13: 所謂令一切衆生界皆悉歡喜。一切刹界無
T0278_.09.0652b14: 不聞知。悉能發起一切諸根。悉能清淨一
T0278_.09.0652b15: 切性界。拔出一切諸煩惱界。遠離一切諸習
T0278_.09.0652b16: 氣界。明淨一切諸直心界。長養一切諸深心
T0278_.09.0652b17: 界。充滿一切諸法性界。照明一切大涅槃
T0278_.09.0652b18: 界。是爲十。佛子。菩薩摩訶薩。有十種心。
T0278_.09.0652b19: 何等爲十。所謂大地等心。持一切衆生諸善
T0278_.09.0652b20: 根故。大海等心。受持無量無邊諸佛智慧大
T0278_.09.0652b21: 法海故。須彌山王等心。令一切衆生安住
T0278_.09.0652b22: 無上善根故。摩尼寶心。遠離煩惱淨直心
T0278_.09.0652b23: 故。金剛心。決定了知一切法故。堅固金剛
T0278_.09.0652b24: 圍山心。一切諸魔外道不能壞故。蓮華等
T0278_.09.0652b25: 心。一切世法不能染故。優曇鉢華等心。
T0278_.09.0652b26: 於一切劫難値遇故。淨日等心。除滅一切
T0278_.09.0652b27: 衆生愚癡曀障闇故。虚空等心。一切衆生
T0278_.09.0652b28: 無能量故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種心。
T0278_.09.0652b29: 若菩薩摩訶薩。安住此心。則得一切諸佛無
T0278_.09.0652c01: 上清淨大心。佛子。菩薩摩訶薩。有十種發
T0278_.09.0652c02: 心。何等爲十。所謂發度脱一切衆生心。
T0278_.09.0652c03: 發拔出一切衆生煩惱心。發斷除一切習
T0278_.09.0652c04: 氣心。發斷除一切疑惑具足清淨無疑
T0278_.09.0652c05: 惑心。發除滅一切衆生苦惱心。發除滅一
T0278_.09.0652c06: 切惡道諸難心。發隨順一切諸佛教心。發
T0278_.09.0652c07: 一切菩薩所學心。發覺悟一切諸佛菩提
T0278_.09.0652c08: 示現一切衆生非凡愚所入心。發撃大法
T0278_.09.0652c09: 鼓音聲聞于一切世界普照一切衆生諸
T0278_.09.0652c10: 根心。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種發心。若
T0278_.09.0652c11: 菩薩摩訶薩。安住此心。則得一切諸佛無上
T0278_.09.0652c12: 發心。佛子。菩薩摩訶薩。有十種滿心。何
T0278_.09.0652c13: 等爲十。所謂滿一切虚空界。衆生無邊故。
T0278_.09.0652c14: 滿一切法界。深入無量無邊故。滿一切三
T0278_.09.0652c15: 世。於一念中悉解脱故。滿一切佛。降神受
T0278_.09.0652c16: 胎出生捨家得道轉正法輪。乃至大般涅槃
T0278_.09.0652c17: 悉明了故。滿一切衆生界。決定了知希望
T0278_.09.0652c18: 習氣及諸根故。滿智慧光。隨順了知一切
T0278_.09.0652c19: 法界故。滿無量無邊。解一切法如幻網故。
T0278_.09.0652c20: 滿無生。一切諸法無自性故。滿無礙。自心
T0278_.09.0652c21: 他心無障礙故。滿自在。於念念中現成菩
T0278_.09.0652c22: 提故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種心滿。若
T0278_.09.0652c23: 菩薩摩訶薩。安住此心。則能成滿一切佛法
T0278_.09.0652c24: 無上無量莊嚴。佛子。菩薩摩訶薩。有十種
T0278_.09.0652c25: 根。何等爲十。所謂歡喜根。於一切佛信不
T0278_.09.0652c26: 壞故。樂菩薩根。覺悟一切佛菩提故。不退
T0278_.09.0652c27: 菩薩根。究竟一切事故。住菩薩根。安住一
T0278_.09.0652c28: 切菩薩行故。甚深根。覺般若波羅蜜巧方
T0278_.09.0652c29: 便故。不休息根。究竟一切衆生事故。金剛
T0278_.09.0653a01: 等根。決定了知一切法故。金剛光明焔根。
T0278_.09.0653a02: 普照一切佛境界故。不雜根。一切如來同
T0278_.09.0653a03: 一身故。無礙際根。深入如來十種力故。佛
T0278_.09.0653a04: 子。是爲菩薩摩訶薩十種根。若菩薩摩訶薩
T0278_.09.0653a05: 安住此根。則得一切諸佛無上淨根。佛子。
T0278_.09.0653a06: 菩薩摩訶薩。有十種直心。何等爲十。所謂
T0278_.09.0653a07: 不染一切世間法直心。不染聲聞縁覺直
T0278_.09.0653a08: 心。隨順菩提直心。不違一切智道直心。
T0278_.09.0653a09: 一切衆魔及諸外道不能沮壞直心。不染
T0278_.09.0653a10: 如來圓滿清淨智慧直心。隨所聞法悉能攝
T0278_.09.0653a11: 取受持直心。於一切受生處無所選擇直
T0278_.09.0653a12: 心。深入細微智慧直心。善巧修習一切佛
T0278_.09.0653a13: 法直心。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種直心。
T0278_.09.0653a14: 若菩薩摩訶薩。安住此心。則得一切諸佛無
T0278_.09.0653a15: 上清淨直心。佛子。菩薩摩訶薩。有十種深
T0278_.09.0653a16: 心。何等爲十。所謂不退深心。長養一切諸
T0278_.09.0653a17: 善法故。離疑深心。解一切佛微密語故。
T0278_.09.0653a18: 正持深心。不捨菩薩大願行故。無上正直
T0278_.09.0653a19: 深心。深入一切諸佛法故。了達深心。於一
T0278_.09.0653a20: 切佛法得自在故。殊勝深心。深入種種方
T0278_.09.0653a21: 便法故。爲首深心。於一切境界悉究竟故。
T0278_.09.0653a22: 自在深心。莊嚴一切三昧自在不斷絶故。
T0278_.09.0653a23: 具足深心。攝取本大願故。不捨深心。教化
T0278_.09.0653a24: 一切群生類故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十
T0278_.09.0653a25: 種深心。若菩薩摩訶薩。安住此心。則得一
T0278_.09.0653a26: 切諸佛無上清淨深心
T0278_.09.0653a27: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種方便。何等爲十。
T0278_.09.0653a28: 所謂布施方便悉捨一切不求報故。學一
T0278_.09.0653a29: 切學持一切戒具行頭陀威儀清淨方便。
T0278_.09.0653b01: 不輕他故。離一切纒顛倒瞋恚我慢忍一
T0278_.09.0653b02: 切衆生諸惡方便。遠離一切彼我想故。精
T0278_.09.0653b03: 進不退方便。究竟身口意業一切境界不忘
T0278_.09.0653b04: 失故。一切諸禪三昧解脱諸通方便。遠離
T0278_.09.0653b05: 一切五欲諸煩惱故。正向智慧方便。長養
T0278_.09.0653b06: 一切功徳心無厭足故。大慈方便。説一切
T0278_.09.0653b07: 衆生無衆生故。代一切衆生受諸苦惱不
T0278_.09.0653b08: 捨大悲方便。解一切法無自性故。十力覺
T0278_.09.0653b09: 悟方便。決定無礙智示現一切衆生故。轉
T0278_.09.0653b10: 不退法輪方便。轉至衆生心故。佛子。是爲
T0278_.09.0653b11: 菩薩摩訶薩十種方便。若菩薩摩訶薩。安住
T0278_.09.0653b12: 此法。則得一切諸佛無上大智方便。佛子。
T0278_.09.0653b13: 菩薩摩訶薩。有十種樂修。何等爲十。所謂
T0278_.09.0653b14: 樂修最勝。尊重方便諸善根故。樂修莊嚴。
T0278_.09.0653b15: 出生種種諸莊嚴故。樂修廣事。心彌曠故。
T0278_.09.0653b16: 樂修寂滅。深入甚深方便法故。樂修無邊。
T0278_.09.0653b17: 發無量心故。樂修善持。一切諸佛所護念
T0278_.09.0653b18: 故。樂修不壞。一切魔業不能壞故。樂修決
T0278_.09.0653b19: 定。解了一切諸業報故。樂修現在。隨意能
T0278_.09.0653b20: 現自在神力大變化故。樂修聽受。於一切
T0278_.09.0653b21: 佛得授記故。樂修自在。隨意隨時成菩
T0278_.09.0653b22: 提故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種樂修。若
T0278_.09.0653b23: 菩薩摩訶薩。安住此修。則得一切諸佛無上
T0278_.09.0653b24: 樂修。佛子。菩薩摩訶薩。有十種解脱深入世
T0278_.09.0653b25: 界。何等爲十。所謂一切世界入一世界。一
T0278_.09.0653b26: 世界入一切世界。一蓮華座一如來身充滿
T0278_.09.0653b27: 一切世界。示現一切世界皆悉虚空。諸佛莊
T0278_.09.0653b28: 嚴莊嚴一切世界。一菩薩身充滿一切世界。
T0278_.09.0653b29: 於一毛孔中安置一切世界。一切世界入
T0278_.09.0653c01: 一衆生身。一佛道場一菩提樹充滿一切世
T0278_.09.0653c02: 界。一妙音聲充滿一切世界。隨其所應無
T0278_.09.0653c03: 不聞解皆爲歡喜。佛子。是爲菩薩摩訶
T0278_.09.0653c04: 薩十種解脱深入世界。若菩薩摩訶薩。安住
T0278_.09.0653c05: 此法。則得一切諸佛出生佛刹無上解脱。佛
T0278_.09.0653c06: 子。菩薩摩訶薩。有十種入衆生性。何等爲
T0278_.09.0653c07: 十。所謂一切衆生界入無身性。一切衆生界
T0278_.09.0653c08: 悉入一衆生身。一切衆生界悉入菩薩身。一
T0278_.09.0653c09: 切衆生界悉入如來性藏。一切衆生界悉入
T0278_.09.0653c10: 一衆生界。一切衆生界悉入諸佛法器。一切
T0278_.09.0653c11: 衆生界悉入帝釋梵王隨衆生形類而普示
T0278_.09.0653c12: 現。一切衆生界示現入一切聲聞縁覺不轉
T0278_.09.0653c13: 威儀。一切衆生界入菩薩功徳莊嚴莊嚴一
T0278_.09.0653c14: 切衆生。一切衆生界入如來相好莊嚴色身
T0278_.09.0653c15: 寂靜威儀示現衆生。佛子。是爲菩薩摩訶薩
T0278_.09.0653c16: 十種入衆生性。若菩薩摩訶薩。安住此性。
T0278_.09.0653c17: 則得一切諸佛無上自在性。佛子。菩薩摩訶
T0278_.09.0653c18: 薩。有十種習氣。何等爲十。所謂菩提心習
T0278_.09.0653c19: 氣。善根習氣。教化衆生習氣。見佛習氣。於清
T0278_.09.0653c20: 淨土受生習氣。菩薩行習氣。大願習氣。波羅
T0278_.09.0653c21: 蜜習氣。出生平等法習氣。種種分別境界習
T0278_.09.0653c22: 氣。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種習氣。若菩
T0278_.09.0653c23: 薩摩訶薩。安住此法。則能除滅一切衆生煩
T0278_.09.0653c24: 惱習氣。得佛無上大智習氣。佛子。菩薩摩
T0278_.09.0653c25: 訶薩。有十種熾然。何等爲十。所謂熾然一
T0278_.09.0653c26: 切衆生界。教化究竟令成熟故。熾然世界。
T0278_.09.0653c27: 悉嚴淨故。熾然如來。究竟菩薩一切行故。
T0278_.09.0653c28: 熾然善根。積集如來功徳諸相好故。熾然
T0278_.09.0653c29: 大悲。除滅一切衆生苦故。熾然大慈。令一
T0278_.09.0654a01: 切衆生安住如來無上樂故。熾然波羅蜜。
T0278_.09.0654a02: 積集菩薩諸莊嚴故。熾然巧方便。隨其所
T0278_.09.0654a03: 應悉示現故。熾然菩提。得無礙智故。略説
T0278_.09.0654a04: 菩薩皆悉熾然一切諸法。明達了知一切
T0278_.09.0654a05: 法故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種熾然。若
T0278_.09.0654a06: 菩薩摩訶薩。安住此法。則能究竟不斷菩
T0278_.09.0654a07: 薩諸行。除滅一切煩惱熾然。則得一切諸佛
T0278_.09.0654a08: 無上熾然正法。佛子。菩薩摩訶薩。有十種
T0278_.09.0654a09: 趣。何等爲十。所謂趣波羅蜜。趣學。趣智。
T0278_.09.0654a10: 趣實義。趣正法。趣出生善根。趣見佛。趣
T0278_.09.0654a11: 菩薩諸行門。趣無上菩提。趣轉法輪。佛子。
T0278_.09.0654a12: 是爲菩薩摩訶薩十種趣。若菩薩摩訶薩。安
T0278_.09.0654a13: 住此趣。則得一切諸佛無上趣法。佛子。菩
T0278_.09.0654a14: 薩摩訶薩。有十種事。則能具足一切佛法。
T0278_.09.0654a15: 何等爲十。所謂深信善知識具足佛法。深
T0278_.09.0654a16: 信佛教具足佛法。不謗正法具足佛法。離
T0278_.09.0654a17: 放逸行摧滅憍慢巧妙方便迴向善根。具
T0278_.09.0654a18: 足佛法。深信諸佛境界無量具足佛法。深
T0278_.09.0654a19: 入一切世界具足佛法。安住法界具足佛
T0278_.09.0654a20: 法。離諸魔界具足佛法。正念一切佛具足
T0278_.09.0654a21: 佛法。深信如來成就十力具足佛法。佛子。
T0278_.09.0654a22: 是爲菩薩摩訶薩十種事則能具足一切佛
T0278_.09.0654a23: 法。若菩薩摩訶薩。安住此法。則得具足一
T0278_.09.0654a24: 切諸佛無上大智。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0278_.09.0654a25: 種退失佛法。應當遠離。何等爲十。所謂於
T0278_.09.0654a26: 善知識生憍慢心失佛法道。畏生死苦失
T0278_.09.0654a27: 佛法道。厭菩薩行失佛法道。厭惡受生失
T0278_.09.0654a28: 佛法道。樂著三昧失佛法道。於諸善根起
T0278_.09.0654a29: 疑惑心失佛法道。誹謗正法失佛法道。斷
T0278_.09.0654b01: 菩薩行失佛法道。樂求聲聞及縁覺乘失
T0278_.09.0654b02: 佛法道。起瞋恚心失佛法道。應當遠離。佛
T0278_.09.0654b03: 子。是爲菩薩摩訶薩十種退失佛法。若菩薩
T0278_.09.0654b04: 摩訶薩。遠離此法。則得一切菩薩正趣離生
T0278_.09.0654b05: 聖行正道◎
T0278_.09.0654b06: ◎佛子。菩薩摩訶薩。有十種離生。何等爲
T0278_.09.0654b07: 十。所謂出生般若波羅蜜菩薩離生。觀察
T0278_.09.0654b08: 一切衆生遠離一切邪見斷一切縛度脱
T0278_.09.0654b09: 一切衆生菩薩離生。不念一切相亦不捨
T0278_.09.0654b10: 離著相衆生菩薩離生。不著三界亦復不
T0278_.09.0654b11: 著一切世界菩薩離生。永離煩惱而親近
T0278_.09.0654b12: 衆生菩薩離生。於諸法中得離欲法常以
T0278_.09.0654b13: 大悲哀念衆生菩薩離生。現處眷屬令樂
T0278_.09.0654b14: 寂靜菩薩離生。離世界生現此歿彼生行
T0278_.09.0654b15: 菩薩行菩薩離生。行一切世間事而不染
T0278_.09.0654b16: 世法菩薩離生。決定了知無上菩提而亦
T0278_.09.0654b17: 不捨菩薩行願菩薩離生。佛子。是爲菩
T0278_.09.0654b18: 薩摩訶薩十種離生永離世間大聖正法。
T0278_.09.0654b19: 不共一切衆生及聲聞縁覺。若菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0654b20: 安住此法。則得一切菩薩十種決定法。何等
T0278_.09.0654b21: 爲十。所謂於一切如來種姓中生。深入一
T0278_.09.0654b22: 切如來境界。深解一切諸菩薩行。正向一切
T0278_.09.0654b23: 諸波羅蜜。出生一切諸佛善根。安住一切如
T0278_.09.0654b24: 來無上姓中。安住一切諸佛淨力。隨順一切
T0278_.09.0654b25: 如來菩提。與一切佛共同一身。與一切佛
T0278_.09.0654b26: 同住而無有異。佛子。是爲菩薩摩訶薩十
T0278_.09.0654b27: 種決定法。佛子。菩薩摩訶薩。有十種出生
T0278_.09.0654b28: 佛道法。何等爲十。所謂隨順善知識出生
T0278_.09.0654b29: 佛道法。同善根故。深信一切佛法出生佛道
T0278_.09.0654c01: 法。樂求如來無盡自在故。於一切大願得
T0278_.09.0654c02: 正希望出生佛道法。修習廣心故。決定了
T0278_.09.0654c03: 知己身善根出生佛道法。所行諸業無虚妄
T0278_.09.0654c04: 故。於一切劫修菩薩行出生佛道法。盡未
T0278_.09.0654c05: 來際無疲厭故。於阿僧祇世界諸處受生
T0278_.09.0654c06: 出生佛道法。善巧方便教化一切衆生故。
T0278_.09.0654c07: 修習不斷菩薩所行出生佛道法。長養大
T0278_.09.0654c08: 悲故。以無量心出生佛道法。於一念中充
T0278_.09.0654c09: 滿一切虚空界故。深入甚深諸大願行出生
T0278_.09.0654c10: 佛道法。本生善根不壞不失故善持守護一
T0278_.09.0654c11: 切如來種姓出生佛道法。令一切衆生發菩
T0278_.09.0654c12: 提心。志常樂求無上菩提。長養一切善根
T0278_.09.0654c13: 故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種出生佛道法。
T0278_.09.0654c14: 若菩薩摩訶薩。安住此法。則得善男子十
T0278_.09.0654c15: 種名號。何等爲十。所謂菩薩名號。菩提智
T0278_.09.0654c16: 身故。摩訶薩名號。住大乘故。第一薩埵名
T0278_.09.0654c17: 號。最第一無間道法故。勝薩埵名號。覺勝
T0278_.09.0654c18: 菩提故。無比薩埵名號。智慧無比故。上薩埵
T0278_.09.0654c19: 名號。上精進故。無上薩埵名號。開示顯現
T0278_.09.0654c20: 無上法故。力薩埵名號。廣知十力故。無等
T0278_.09.0654c21: 薩埵名號。一切衆生無與等故。不思議薩埵
T0278_.09.0654c22: 名號。隨其心念覺菩提故。佛子。是爲菩
T0278_.09.0654c23: 薩摩訶薩得善男子十種名號。佛子。菩薩摩
T0278_.09.0654c24: 訶薩。有十種道。何等爲十。所謂一道是菩
T0278_.09.0654c25: 薩道。不捨菩提心故。二道是菩薩道。出生
T0278_.09.0654c26: 智慧方便故。三道是菩薩道。空方便無相際
T0278_.09.0654c27: 無際無願三昧三界無染故。四行是菩薩道。
T0278_.09.0654c28: 悔過除罪隨喜功徳。恭敬勸請無量諸佛。
T0278_.09.0654c29: 善知迴向故。長養五根是菩薩道。住有信
T0278_.09.0655a01: 根不可＊沮壞。發大精進究竟一切事而
T0278_.09.0655a02: 不退轉。安住正念除滅亂想。三昧方便決
T0278_.09.0655a03: 定了知。智慧境界善巧分別故。六通自在是
T0278_.09.0655a04: 菩薩道。天眼。悉見一切世界有色衆生死此
T0278_.09.0655a05: 生彼。天耳。悉聞一切諸佛所説經法。皆能
T0278_.09.0655a06: 受持廣爲一切衆生解説。出生無礙知他心
T0278_.09.0655a07: 智。悉知一切衆生心念。宿命智通。悉知
T0278_.09.0655a08: 過去一切阿僧祇劫。長養善根身通自在。
T0278_.09.0655a09: 隨其所應現大神變。漏盡智通。知見實際
T0278_.09.0655a10: 生菩薩道不斷絶故。七念是菩薩道。念佛。
T0278_.09.0655a11: 於一毛道見一切佛教化衆生。念法。不
T0278_.09.0655a12: 離一如來衆。於一切佛所對面聞法悉能
T0278_.09.0655a13: 受持。隨應衆生諸根希望而度脱之。念僧。
T0278_.09.0655a14: 見不退轉菩薩大衆。令一切衆生常見菩薩
T0278_.09.0655a15: 大衆。念施。行一切菩薩布施。正念長養菩
T0278_.09.0655a16: 薩布施功徳。念戒。不離菩提心一切善根
T0278_.09.0655a17: 迴向衆生。念天。念兜率陀天一生補處菩
T0278_.09.0655a18: 薩。念一切衆生。善巧方便智慧教化。悉令
T0278_.09.0655a19: 安隱隨順無上菩提故。八正道分是菩薩
T0278_.09.0655a20: 道。所謂正見。遠離邪見。正思惟。正念一切
T0278_.09.0655a21: 智遠離虚妄。正語。隨順聖教離口四過。正
T0278_.09.0655a22: 業饒益教化一切衆生未曾失時。正命。安
T0278_.09.0655a23: 住四聖種成頭陀功徳。具足淨威儀。遠離
T0278_.09.0655a24: 一切惡。正精進。勤修一切菩薩苦行。修
T0278_.09.0655a25: 佛十力無所罣礙。正念。悉能憶持一切音
T0278_.09.0655a26: 聲。除滅世間一切亂想。正定。善巧方便。於
T0278_.09.0655a27: 一三昧。出生菩薩不可思議法門一切三昧
T0278_.09.0655a28: 故。九次第定是菩薩道。所謂離欲惡不善
T0278_.09.0655a29: 法。因覺觀起一切口業無所障礙。説法
T0278_.09.0655b01: 教化一切衆生。令得一切智喜悦。遠離退
T0278_.09.0655b02: 過休息喜悦。離世苦樂常見諸佛。逮得無
T0278_.09.0655b03: 上菩提快樂。不動三昧出生四無色定。亦
T0278_.09.0655b04: 不離欲界色界受生。正受滅盡三昧。而亦不
T0278_.09.0655b05: 息菩薩行故。如來十力是菩薩道。所謂巧
T0278_.09.0655b06: 方便善知是處非處。善知一切衆生去來現
T0278_.09.0655b07: 在業因果報。善知一切衆生種種諸根。隨
T0278_.09.0655b08: 彼諸根而爲説法。善知衆生無量諸性。善
T0278_.09.0655b09: 知一切衆生種種欲樂。隨應説法。菩薩淨身。
T0278_.09.0655b10: 皆悉充滿一切衆生一切刹一切世一切劫。
T0278_.09.0655b11: 普現如來具足威儀。而亦不捨菩薩所行。
T0278_.09.0655b12: 善巧方便。知一切禪三昧解脱垢淨起。知時
T0278_.09.0655b13: 非時。出生菩薩無量法門。善知一切衆生死
T0278_.09.0655b14: 此生彼。於一念中。善知三世一切阿僧祇
T0278_.09.0655b15: 劫。善知一切衆生。除滅一切煩惱結使及諸
T0278_.09.0655b16: 習氣。而亦不捨菩薩行故。佛子。是爲菩薩
T0278_.09.0655b17: 摩訶薩十種道。若菩薩摩訶薩。安住此道。則
T0278_.09.0655b18: 得一切諸佛無上巧方便道。佛子。菩薩摩訶
T0278_.09.0655b19: 薩。有無量道無量道具。無量修道無量莊嚴
T0278_.09.0655b20: 道。何以故。菩薩摩訶薩。有十種無量道故。
T0278_.09.0655b21: 何等爲十。所謂虚空界無量。法界無量。衆生
T0278_.09.0655b22: 界無盡無量。世界無分齊無量。阿僧祇劫無
T0278_.09.0655b23: 盡究竟無量。衆生語法無量。如來身無量。
T0278_.09.0655b24: 佛音聲無量。如來力無量。一切智無量。佛
T0278_.09.0655b25: 子。是爲菩薩摩訶薩十種無量道。何以故。
T0278_.09.0655b26: 如虚空界無量。菩薩積集道具。亦復如是。
T0278_.09.0655b27: 如法界無量無邊。菩薩積集道具。亦復如
T0278_.09.0655b28: 是。如衆生界無盡無量。菩薩積集道具。亦
T0278_.09.0655b29: 復如是。如世界無分齊無量。菩薩積集道
T0278_.09.0655c01: 具。亦復如是。如一切劫算數不可盡。菩薩
T0278_.09.0655c02: 積集道具。亦復如是。一切衆生悉共算數
T0278_.09.0655c03: 所不能盡。如一切衆生語言無量。菩薩積
T0278_.09.0655c04: 集道具出生智慧諸語言法。亦復如是。如
T0278_.09.0655c05: 如來身無量。菩薩積集道具。充滿一切衆生
T0278_.09.0655c06: 一切刹一切世一切劫。亦復如是。如佛音聲
T0278_.09.0655c07: 無量。出一言音。皆悉充滿一切法界。一切
T0278_.09.0655c08: 衆生無不聞知。菩薩積集道具。亦復如是。
T0278_.09.0655c09: 如如來力無量。菩薩積集道具。長養如來
T0278_.09.0655c10: 力。亦復如是。如一切智無量。菩薩積集道
T0278_.09.0655c11: 具。亦復如是。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種
T0278_.09.0655c12: 道具。若菩薩摩訶薩。安住此法。則得一切
T0278_.09.0655c13: 諸佛無量無邊智慧。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0278_.09.0655c14: 種修道。何等爲十。所謂不著不出修。身口
T0278_.09.0655c15: 意無忘失故。無増減修。知諸法眞實故。非
T0278_.09.0655c16: 有非無修。入非有非無性故。如幻如夢如
T0278_.09.0655c17: 電如響如鏡中像如熱時焔如水中月
T0278_.09.0655c18: 修。於一切法無所著故。空無相無願修。見
T0278_.09.0655c19: 三界不捨長養諸善根故。不可言説修。不
T0278_.09.0655c20: 著法施設故。不壞法界修。決定了知一切
T0278_.09.0655c21: 法故。如實際不可壞修。如如虚空際平等至
T0278_.09.0655c22: 一切故。菩薩智修。不捨勇猛精進力故。
T0278_.09.0655c23: 如來十力四無所畏一切智平等修。於一切
T0278_.09.0655c24: 法悉除疑惑故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十
T0278_.09.0655c25: 種修道。若菩薩摩訶薩。安住此法。則得一
T0278_.09.0655c26: 切諸佛無上一切智巧方便修。佛子。菩薩摩
T0278_.09.0655c27: 訶薩。有十種莊嚴道。何等爲十。所謂菩薩
T0278_.09.0655c28: 摩訶薩。不離欲界。悉能正受色無色界禪
T0278_.09.0655c29: 定解脱。亦不因此於彼受生。是爲第一莊
T0278_.09.0656a01: 嚴道。菩薩摩訶薩。入聲聞道。亦不乘此道
T0278_.09.0656a02: 出於三界。是爲第二莊嚴道。菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0656a03: 入縁覺道。亦不捨大悲。是爲第三莊嚴道。
T0278_.09.0656a04: 菩薩摩訶薩。雖百千天女眷屬圍遶。端嚴殊
T0278_.09.0656a05: 特顏容無倫。技術悉備音樂巧妙。菩薩聞
T0278_.09.0656a06: 此妙音。未曾暫捨諸禪解脱三昧。是爲第
T0278_.09.0656a07: 四莊嚴道。菩薩摩訶薩。與一切衆生設衆
T0278_.09.0656a08: 妓樂共相娯樂。乃至一念不捨諸禪解脱
T0278_.09.0656a09: 三昧。是爲第五莊嚴道。菩薩摩訶薩。不著
T0278_.09.0656a10: 一切世間諸法。究竟世間得到彼岸度脱
T0278_.09.0656a11: 衆生。是爲第六莊嚴道。菩薩摩訶薩。安住
T0278_.09.0656a12: 正智修習正道趣於邪道。欲令衆生遠離
T0278_.09.0656a13: 邪道。於此邪道。不取眞實清淨之相。是爲
T0278_.09.0656a14: 第七莊嚴道。菩薩摩訶薩。遠離身口意惡業。
T0278_.09.0656a15: 常持淨戒。一向正求如來淨戒。示現一切
T0278_.09.0656a16: 凡愚童蒙衆生持戒威儀。爲教化成熟犯戒
T0278_.09.0656a17: 衆生故。菩薩具足成滿一切清淨功徳。正
T0278_.09.0656a18: 趣菩薩趣。而現受生地獄畜生餓鬼閻羅王
T0278_.09.0656a19: 及諸難趣。令彼衆生離惡趣故。而實菩薩
T0278_.09.0656a20: 不攝彼趣。是爲第八莊嚴道。菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0656a21: 於一切佛法不由他悟。得無礙辯明淨智
T0278_.09.0656a22: 慧。普照一切諸佛正法。安住一切諸佛自
T0278_.09.0656a23: 在。共一切佛清淨法身。具足成就一切堅
T0278_.09.0656a24: 固大人明淨正法。安住一切平等諸乘。向一
T0278_.09.0656a25: 切佛境界法門。一切衆生所應讃歎恭敬供
T0278_.09.0656a26: 養。爲一切衆生作無上師。專求正法未曾
T0278_.09.0656a27: 捨離。示現於法有疑。示現師受恭敬供養
T0278_.09.0656a28: 和尚阿闍梨。而實爲一切天人無上法師。
T0278_.09.0656a29: 何以故。菩薩摩訶薩。善知方便住菩薩道。
T0278_.09.0656b01: 隨其所應方便示現。是爲第九莊嚴道。菩
T0278_.09.0656b02: 薩摩訶薩。具足成就甚深智慧。究竟菩薩
T0278_.09.0656b03: 一切無上法行。一切如來。以甘露法而灌
T0278_.09.0656b04: 其頂。究竟一切法自在彼岸。離垢無礙清淨
T0278_.09.0656b05: 法繒。以冠其首。於一切世界。普現如來無
T0278_.09.0656b06: 礙法身。轉不可壞清淨法輪。清淨法身。於
T0278_.09.0656b07: 一切世界無處不至。究竟一切法自在彼
T0278_.09.0656b08: 岸。具足成就一切菩薩自在之法。巧妙方
T0278_.09.0656b09: 便於一切刹示現受生。與三世佛共一境
T0278_.09.0656b10: 界。而亦不斷菩薩所行。不捨菩薩法。不
T0278_.09.0656b11: 轉菩薩業。不捨菩薩道。未曾廢捨菩薩威
T0278_.09.0656b12: 儀。不捨菩薩熾然。不捨善巧方便。不離
T0278_.09.0656b13: 菩薩事。修菩薩行心無疲厭。不離菩薩受
T0278_.09.0656b14: 持法行。何以故。菩薩摩訶薩。欲速成阿耨
T0278_.09.0656b15: 多羅三藐三菩提故。不捨菩薩行。觀察衆
T0278_.09.0656b16: 生。是爲第十莊嚴道。佛子。是爲菩薩摩訶
T0278_.09.0656b17: 薩十種莊嚴道。若菩薩摩訶薩。安住此道。則
T0278_.09.0656b18: 得一切諸佛無上道寶莊嚴。而不捨菩薩
T0278_.09.0656b19: 道◎
T0278_.09.0656b20: 大方廣佛華嚴經卷第四十
T0278_.09.0656b21:
T0278_.09.0656b22:
T0278_.09.0656b23:
T0278_.09.0656b24:大方廣佛華嚴經卷第四十一
T0278_.09.0656b25: 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
T0278_.09.0656b26: 離世間品第三十三之六
T0278_.09.0656b27: ◎佛子。菩薩摩訶薩。有十種足。何等爲十。
T0278_.09.0656b28: 所謂淨戒足。積集成滿一切大願故。精進
T0278_.09.0656b29: 足。積集一切菩提枝至不退轉故。諸通足。
T0278_.09.0656c01: 隨衆生願令歡喜故。身通足。不離一坐
T0278_.09.0656c02: 而能悉詣一切佛刹故。深心足。究竟一切
T0278_.09.0656c03: 勝妙法故。堅誓足。所求諸事悉究竟故。攝
T0278_.09.0656c04: 右法足。不違一切尊重教故。聞法無厭足。
T0278_.09.0656c05: 聞持一切佛所説法無疲倦故。如法資生
T0278_.09.0656c06: 具足。入一切衆諸根無異故。正向菩薩行
T0278_.09.0656c07: 足。離一切惡故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十
T0278_.09.0656c08: 種足。若菩薩摩訶薩。安住此足。則得一切
T0278_.09.0656c09: 諸佛無上勝足。能一擧足。皆悉遍至一切世
T0278_.09.0656c10: 界。佛子。菩薩摩訶薩。有十種手。何等爲十。
T0278_.09.0656c11: 所謂信手。於一切佛所説正法。一向信心究
T0278_.09.0656c12: 竟受持故。不著財施手。有來乞者令歡喜
T0278_.09.0656c13: 故。先意善來問訊手。右掌相顯現故。恭敬
T0278_.09.0656c14: 供養一切佛手。長養無量功徳無疲厭故。
T0278_.09.0656c15: 善解多聞手。除一切衆生諸疑惑故。遠離三
T0278_.09.0656c16: 界離生寂靜手。拔欲汚泥衆生類故。安置
T0278_.09.0656c17: 彼岸手。救濟四流漂沒衆生故。離吝法手。
T0278_.09.0656c18: 盡能開説一切法故。一切世間離世間諸論
T0278_.09.0656c19: 智手。除滅一切身心病故。智慧寶手。除滅
T0278_.09.0656c20: 一切煩惱癡闇。示現一切不可稱説法光明
T0278_.09.0656c21: 故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種手。若菩薩摩
T0278_.09.0656c22: 訶薩。安住此手。則得一切諸佛無上之手。
T0278_.09.0656c23: 能以一掌。普覆十方一切世界◎
T0278_.09.0656c24: ◎佛子。菩薩摩訶薩。有十種腹。何等爲十。
T0278_.09.0656c25: 所謂離諂曲腹。直心清淨故。離幻僞腹。身口
T0278_.09.0656c26: 意業皆眞正故。不爲事腹。離藏惡故。無窮
T0278_.09.0656c27: 盡腹。於一切法無所著故。滅煩惱腹。智明
T0278_.09.0656c28: 淨故。清淨心腹。離一切惡故。觀察一切食
T0278_.09.0656c29: 想腹。正念眞實法故。觀察一切行腹。善覺
T0278_.09.0644a02: 諸世界中。一切如來捨家學道往詣道場。菩
T0278_.09.0644a03: 提樹下藉菩提草結跏趺坐。降魔官屬。成
T0278_.09.0644a04: 阿耨多羅三藐三菩提已。起入城邑昇天宮
T0278_.09.0644a05: 殿。説微妙法轉正法輪。調伏教化無量衆
T0278_.09.0644a06: 生。現如來無量自在神力。付屬阿耨多羅
T0278_.09.0644a07: 三藐三菩提。乃至捨壽入無餘涅槃。如來滅
T0278_.09.0644a08: 後。大衆普會結集經藏。護持正法令久住
T0278_.09.0644a09: 世。爲舍利故起無量塔。種種莊嚴恭敬供
T0278_.09.0644a10: 養。又化衆生。令見諸佛聽受正法。憶念護
T0278_.09.0644a11: 持智慧觀察。長養勝趣深心。充滿無量法
T0278_.09.0644a12: 界。於一切佛法而無錯謬。何以故。菩薩摩
T0278_.09.0644a13: 訶薩。知一切如來皆悉如夢。而能往詣一
T0278_.09.0644a14: 切佛所。恭敬供養。不著自身。不著佛身。不
T0278_.09.0644a15: 著世界不著大衆。不著聞法不著諸劫。
T0278_.09.0644a16: 見佛聞法觀察世界。解一切劫而無厭足。
T0278_.09.0644a17: 是爲第八深入智慧大海成阿耨多羅三藐
T0278_.09.0644a18: 三菩提。菩薩摩訶薩。於不可説不可説劫。
T0278_.09.0644a19: 恭敬供養無量諸佛。於一一劫中。恭敬供
T0278_.09.0644a20: 養不可説不可説佛。示現沒此生彼。以出三
T0278_.09.0644a21: 界衆供養具。供養諸佛菩薩大衆及聲聞僧。
T0278_.09.0644a22: 諸佛滅後。以無上供具供養舍利。廣行大
T0278_.09.0644a23: 施。滿足一切衆生意願所行。大施不可思
T0278_.09.0644a24: 議。不求果報。爲哀愍饒益攝取衆生。於
T0278_.09.0644a25: 不可説不可説劫。恭敬供養一切諸佛。護
T0278_.09.0644a26: 持正法化度衆生。成阿耨多羅三藐三菩提。
T0278_.09.0644a27: 而無厭足。是爲第九深入智慧大海成阿耨
T0278_.09.0644a28: 多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩。於一切佛所。
T0278_.09.0644a29: 一切菩薩所。一切法師所。一向專求教菩薩
T0278_.09.0644b01: 法。菩薩威儀。菩薩隨順法。菩薩清淨法。菩薩
T0278_.09.0644b02: 長養法。菩薩調伏法。菩薩平等法。菩薩出生
T0278_.09.0644b03: 道。受持菩薩陀羅尼門。攝取一切衆生。而
T0278_.09.0644b04: 爲説法調伏成熟。令不可説不可説衆生。發
T0278_.09.0644b05: 一切智心。得不退轉。住阿耨多羅三藐三菩
T0278_.09.0644b06: 提。隨順修習一切佛法。教化衆生而無厭
T0278_.09.0644b07: 足。是爲第十深入智慧大海成阿耨多羅三
T0278_.09.0644b08: 藐三菩提。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種深入
T0278_.09.0644b09: 智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。若菩薩
T0278_.09.0644b10: 摩訶薩。安住此法。則得一切諸佛無上智慧
T0278_.09.0644b11: 大海◎
T0278_.09.0644b12: 大方廣佛華嚴經卷第三十八
T0278_.09.0644b13:
T0278_.09.0644b14:
T0278_.09.0644b15:
T0278_.09.0644b16:
T0278_.09.0644b17: 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
T0278_.09.0644b18: 離世間品第三十三之四
T0278_.09.0644b19: ◎佛子。菩薩摩訶薩。有十種寶住成阿耨多
T0278_.09.0644b20: 羅三藐三菩提。何等爲十。所謂菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0644b21: 悉能往詣無量阿僧祇世界諸如來所。恭敬
T0278_.09.0644b22: 禮拜親近供養。是爲菩薩摩訶薩第一寶住
T0278_.09.0644b23: 成阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩。於不
T0278_.09.0644b24: 可思議諸如來所。聞法受持正念不忘。智慧
T0278_.09.0644b25: 分別長養勝趣。出生智慧充滿十方。是爲
T0278_.09.0644b26: 菩薩摩訶薩第二寶住成阿耨多羅三藐三菩
T0278_.09.0644b27: 提。菩薩摩訶薩。不離此土而於異刹示現
T0278_.09.0644b28: 受生。於一切佛法心不惑亂。是爲菩薩摩
T0278_.09.0644b29: 訶薩第三寶住成阿耨多羅三藐三菩提。菩
T0278_.09.0644c01: 薩摩訶薩。出生一法別相。分別知一切法。
T0278_.09.0644c02: 一切諸法究竟無一無異義故。是爲菩薩摩
T0278_.09.0644c03: 訶薩第四寶住成阿耨多羅三藐三菩提。菩
T0278_.09.0644c04: 薩摩訶薩。知息煩惱知離煩惱知斷煩惱。
T0278_.09.0644c05: 而善住修習菩薩諸行。不證實際。究竟到
T0278_.09.0644c06: 於實際彼岸。善學成就巧妙方便。本願成滿
T0278_.09.0644c07: 心無疲厭。是爲菩薩摩訶薩第五寶住成阿
T0278_.09.0644c08: 耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩。知一切衆
T0278_.09.0644c09: 生心無處所。而説衆生心有處所。無著無
T0278_.09.0644c10: 行。修菩薩行化度衆生。是爲菩薩摩訶薩
T0278_.09.0644c11: 第六寶住成阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩
T0278_.09.0644c12: 訶薩。知一切法一性。所謂無性。無一無異無
T0278_.09.0644c13: 來無去。不可稱量不可讃歎。悉無實性。
T0278_.09.0644c14: 以一異求皆不可得。而菩薩摩訶薩。決定了
T0278_.09.0644c15: 知此是佛法。是菩薩法是縁覺法是聲聞法
T0278_.09.0644c16: 是凡夫法。是善法是不善法。是世間法是出
T0278_.09.0644c17: 世間法。是染汚法是不染汚法。是有漏法是
T0278_.09.0644c18: 無漏法。乃至是有爲法是無爲法。是爲菩薩
T0278_.09.0644c19: 摩訶薩第七寶住成阿耨多羅三藐三菩提。
T0278_.09.0644c20: 菩薩摩訶薩。求佛不可得。求菩薩不可得。
T0278_.09.0644c21: 求法不可得。求衆生不可得。而亦不捨本
T0278_.09.0644c22: 願。教化一切衆生。成無上道。何以故。菩薩
T0278_.09.0644c23: 所修善根。欲令一切成無上道。善知衆生
T0278_.09.0644c24: 善根。善知衆生境界。善知教化衆生。善知
T0278_.09.0644c25: 一切衆生涅槃。修菩薩行。欲令一切大願
T0278_.09.0644c26: 成滿。是爲菩薩摩訶薩第八寶住成阿耨多
T0278_.09.0644c27: 羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩。隨其所應。善巧
T0278_.09.0644c28: 説法而調伏之。巧妙方便示現涅槃。知實
T0278_.09.0644c29: 非虚亦非顛倒。而安住三世菩薩正法。不離
T0278_.09.0645a01: 如如不住實際。亦不見衆生。亦不見衆
T0278_.09.0645a02: 生已受化今受化當受化。解我所行非爲虚
T0278_.09.0645a03: 妄。解了無有乃至一法可求得者。無生滅
T0278_.09.0645a04: 故。而菩薩所願皆悉不虚。無所依止。是爲
T0278_.09.0645a05: 菩薩摩訶薩第九寶住成阿耨多羅三藐三菩
T0278_.09.0645a06: 提。菩薩摩訶薩。於不可思議諸佛。一一佛
T0278_.09.0645a07: 所。聞不可説不可説受記法。名號各異劫數
T0278_.09.0645a08: 不同。從一劫中次第聞法。乃至不可説不
T0278_.09.0645a09: 可説劫聞受記法。聞是法已。不驚不怖
T0278_.09.0645a10: 不畏。行菩薩行心無疑惑。解如來智不可
T0278_.09.0645a11: 思議。如來所説言無有二。本願滿足隨應
T0278_.09.0645a12: 受化。令成阿耨多羅三藐三菩提。滿一切
T0278_.09.0645a13: 願了達法界。是爲菩薩摩訶薩第十寶住成
T0278_.09.0645a14: 阿耨多羅三藐三菩提。若菩薩摩訶薩。安住
T0278_.09.0645a15: 此法。則得一切諸佛阿耨多羅三藐三菩提
T0278_.09.0645a16: 大智慧寶◎
T0278_.09.0645a17: ◎佛子。菩薩摩訶薩。有十種發金剛心莊
T0278_.09.0645a18: 嚴大乘。何等爲十。所謂菩薩摩訶薩。作如
T0278_.09.0645a19: 是念。一切諸法無有分際。不可究竟。菩薩
T0278_.09.0645a20: 發如是心。我當覺了三世一切諸法。悉無
T0278_.09.0645a21: 有餘。是爲菩薩摩訶薩第一發金剛心莊嚴
T0278_.09.0645a22: 大乘。菩薩摩訶薩。作如是念。於一毛端處。
T0278_.09.0645a23: 有無量無邊不可數菩薩。何況一切法界耶。
T0278_.09.0645a24: 菩薩發如是心。我當發大莊嚴而自莊嚴。
T0278_.09.0645a25: 化度衆生。皆令成阿耨多羅三藐三菩提。
T0278_.09.0645a26: 以大般涅槃而般涅槃。是爲菩薩摩訶薩第
T0278_.09.0645a27: 二發金剛心莊嚴大乘。菩薩摩訶薩。作如是
T0278_.09.0645a28: 念十方世界無量無邊無有分際。菩薩發
T0278_.09.0645a29: 如是大願。我當以無上清淨莊嚴。莊嚴此
T0278_.09.0645b01: 等一切世界。彼諸莊嚴皆實不虚。是爲菩薩
T0278_.09.0645b02: 摩訶薩第三發金剛心莊嚴大乘。菩薩摩訶
T0278_.09.0645b03: 薩。作如是念。衆生無量無邊無有分際。不
T0278_.09.0645b04: 可窮盡。菩薩發如是心。我當以諸善根
T0278_.09.0645b05: 迴向一切衆生。以無上大智慧光。普照一切
T0278_.09.0645b06: 衆生。是爲菩薩摩訶薩第四發金剛心莊嚴
T0278_.09.0645b07: 大乘。菩薩摩訶薩。作如是念。一切諸佛無量
T0278_.09.0645b08: 無邊不可窮盡。菩薩發如是心。我所種善
T0278_.09.0645b09: 根迴向奉給供養一切諸佛。然後我乃成
T0278_.09.0645b10: 等正覺。是爲菩薩摩訶薩第五發金剛心莊
T0278_.09.0645b11: 嚴大乘。菩薩摩訶薩。見一切佛。聞所説法。
T0278_.09.0645b12: 發大歡喜心。不著自身及如來身。解知佛
T0278_.09.0645b13: 身非實非虚。非有非無。非有性非無性。非色
T0278_.09.0645b14: 非無色。非相非無相。非生非滅。解知如來實
T0278_.09.0645b15: 無所有。亦不壞有相。何以故。一切攝取故。
T0278_.09.0645b16: 是爲菩薩摩訶薩第六發金剛心莊嚴大乘。
T0278_.09.0645b17: 菩薩摩訶薩。若有衆生訶罵毀辱。或截手足
T0278_.09.0645b18: 耳鼻。或挑其目或級其頭。菩薩不因此故
T0278_.09.0645b19: 生恚害心。於不可説不可説劫。修菩薩行。
T0278_.09.0645b20: 攝取衆生心不廢捨。何以故。菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0645b21: 住不二法。善學菩薩所學清淨直心。於一
T0278_.09.0645b22: 切衆生無瞋恚心。忍住衆苦心無加報。自
T0278_.09.0645b23: 身堪受一切衆苦。是爲菩薩摩訶薩第七發
T0278_.09.0645b24: 金剛心莊嚴大乘。菩薩摩訶薩。作如是念。
T0278_.09.0645b25: 未來世劫無量無邊。無有分際不可窮盡。
T0278_.09.0645b26: 菩薩發如是心。我當盡一切未來世法界
T0278_.09.0645b27: 虚空界等劫。於一世界行菩薩道教化衆
T0278_.09.0645b28: 生。如一世界。盡法界虚空界等一切世界。亦
T0278_.09.0645b29: 復如是。心亦不驚不怖不畏。行菩薩行。何
T0278_.09.0645c01: 以故。菩薩法應如是。爲一切衆生修菩薩
T0278_.09.0645c02: 行。是爲菩薩摩訶薩第八發金剛心莊嚴大
T0278_.09.0645c03: 乘。菩薩摩訶薩。作如是念。阿耨多羅三藐
T0278_.09.0645c04: 三菩提。以心爲本。心清淨故。能積集成滿
T0278_.09.0645c05: 一切善根。若心得自在。則能成就無上菩提。
T0278_.09.0645c06: 行菩薩行滿足諸願。究竟教化一切衆生。
T0278_.09.0645c07: 是爲菩薩摩訶薩第九發金剛心莊嚴大乘。
T0278_.09.0645c08: 菩薩摩訶薩。知佛不可得。菩提不可得。菩薩
T0278_.09.0645c09: 不可得。一切法不可得。衆生不可得。心不可
T0278_.09.0645c10: 得。行不可得。過去不可得。未來現在不可得。
T0278_.09.0645c11: 一切衆生不可得。有爲無爲不可得。菩薩摩
T0278_.09.0645c12: 訶薩。如是住寂靜。住甚深。住寂滅。住無
T0278_.09.0645c13: 諍。住不可言。住無二。住無等。住眞實。住
T0278_.09.0645c14: 成就。住解脱。住涅槃。住實際。而亦不捨
T0278_.09.0645c15: 一切大願。不捨發一切智心。不捨修菩薩
T0278_.09.0645c16: 行。不捨教化衆生。不捨恭敬供養諸佛。不
T0278_.09.0645c17: 捨説法。不捨莊嚴一切世界。何以故。菩薩
T0278_.09.0645c18: 摩訶薩。出生大願故。善知如是法相。長
T0278_.09.0645c19: 養大悲無量功徳。攝取衆生。不捨衆生。一
T0278_.09.0645c20: 切諸法無有眞實。凡愚衆生不知不覺。一切
T0278_.09.0645c21: 諸佛安住寂滅。演説正法教化衆生。不捨
T0278_.09.0645c22: 大悲。一切衆生。未得菩提。佛法未足。大願
T0278_.09.0645c23: 未滿。我本請一切衆生。爲無上大法施主。
T0278_.09.0645c24: 唱實語不虚語。一切諸佛種姓語。發大願
T0278_.09.0645c25: 門心。發饒益一切衆生心。發長養一切善根
T0278_.09.0645c26: 心。發安住善巧方便心。發内身含受一切
T0278_.09.0645c27: 衆生心。發一切衆生所平等心。令一切衆
T0278_.09.0645c28: 生所願成滿。我當云何未度衆生而捨大
T0278_.09.0645c29: 悲。是爲菩薩摩訶薩第十發金剛心莊嚴大
T0278_.09.0646a01: 乘。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種發金剛心莊
T0278_.09.0646a02: 嚴大乘。若菩薩摩訶薩。安住此法。則得一
T0278_.09.0646a03: 切諸佛無上金剛智明。佛子。菩薩摩訶薩。有
T0278_.09.0646a04: 十種發大事。何等爲十。所謂恭敬供養一
T0278_.09.0646a05: 切諸佛。是爲菩薩摩訶薩第一發大事。長養
T0278_.09.0646a06: 一切菩薩善根。是爲菩薩摩訶薩第二發大
T0278_.09.0646a07: 事。一切如來滅度之後。悉取舍利起無量
T0278_.09.0646a08: 塔。種種妙寶以爲莊嚴。以一切華一切鬘。
T0278_.09.0646a09: 一切香一切塗香一切末香。一切衣一切蓋。
T0278_.09.0646a10: 一切幢一切幡。而供養之。受持守護諸佛
T0278_.09.0646a11: 正法。是爲菩薩摩訶薩第三發大事。教化
T0278_.09.0646a12: 成熟一切衆生。令得阿耨多羅三藐三菩
T0278_.09.0646a13: 提。是爲菩薩摩訶薩第四發大事。以諸佛刹
T0278_.09.0646a14: 無上清淨莊嚴。莊嚴一切世界。是爲菩薩摩
T0278_.09.0646a15: 訶薩第五發大事。菩薩摩訶薩。作如是念。
T0278_.09.0646a16: 我當爲一衆生。於一一世界盡未來際阿
T0278_.09.0646a17: 僧祇劫修菩薩行。如爲一衆生。爲一切衆
T0278_.09.0646a18: 生。亦復如是。出生大悲。令一切衆生安住
T0278_.09.0646a19: 菩提。乃至不生一念疲厭之心。是爲菩薩
T0278_.09.0646a20: 摩訶薩第六發大事。我當於不可思議阿僧
T0278_.09.0646a21: 祇劫。恭敬供養彼諸如來。是爲菩薩摩訶
T0278_.09.0646a22: 薩第七發大事。彼諸如來滅度之後。我當悉
T0278_.09.0646a23: 取舍利而起塔廟。其塔高廣。與不可説諸
T0278_.09.0646a24: 世界等。造如來像。巍巍高大。如不可思議
T0278_.09.0646a25: 世界。於不可思議劫。以衆妙寶幢幡繒蓋華
T0278_.09.0646a26: 香而供養之。乃至不生一念休息之心。教
T0278_.09.0646a27: 化衆生。受持守護讃歎正法。亦無一念休
T0278_.09.0646a28: 息之心。是爲菩薩摩訶薩第八發大事。修習
T0278_.09.0646a29: 彼諸善根。成阿耨多羅三藐三菩提。悉與一
T0278_.09.0646b01: 切諸如來等。逮得一切諸如來地。是爲菩薩
T0278_.09.0646b02: 摩訶薩第九發大事。我成菩提已。於一切
T0278_.09.0646b03: 世界不可説劫。説微妙法。示現如來不可
T0278_.09.0646b04: 思議自在神變。其身口意未曾暫生疲厭之
T0278_.09.0646b05: 想。但發專念正法之心。如來力心。充滿一
T0278_.09.0646b06: 切衆生願心。大慈悲心。觀察諸法眞實之
T0278_.09.0646b07: 心。安住實語證寂滅法。一切衆生悉不可
T0278_.09.0646b08: 得。而亦不違一切諸業。隨順三世一切諸
T0278_.09.0646b09: 佛。究竟一切法界虚空界。觀察諸法無所有
T0278_.09.0646b10: 相。不生不滅。具足成就一切諸佛無上大願。
T0278_.09.0646b11: 施作一切諸佛大事。悉能化度一切衆生。是
T0278_.09.0646b12: 爲菩薩摩訶薩第十發大事。佛子。是爲菩
T0278_.09.0646b13: 薩摩訶薩十種發大事。若菩薩摩訶薩。安住
T0278_.09.0646b14: 此法。則得一切諸佛無上智慧。不斷一切
T0278_.09.0646b15: 菩薩所行。佛子。菩薩摩訶薩。有十種究竟大
T0278_.09.0646b16: 事。何等爲十。所謂恭敬供養一切如來。究
T0278_.09.0646b17: 竟大事。隨所請衆生皆悉度脱。究竟大事。
T0278_.09.0646b18: 專求一切諸佛正法。究竟大事。長養一切善
T0278_.09.0646b19: 根。究竟大事。出生一切諸如來法。究竟大
T0278_.09.0646b20: 事。成滿一切清淨大願。究竟大事。行一切
T0278_.09.0646b21: 菩薩行。究竟大事。恭敬奉事一切善知識。究
T0278_.09.0646b22: 竟大事。往詣一切世界佛所。究竟大事。聞
T0278_.09.0646b23: 持一切諸佛正法。深入一切諸佛大衆。究竟
T0278_.09.0646b24: 大事。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種究竟大事。
T0278_.09.0646b25: 若菩薩摩訶薩。安住此法則得阿耨多羅三
T0278_.09.0646b26: 藐三菩提究竟智慧大事。佛子。菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0646b27: 有十種不壞信。何等爲十。所謂於一切佛
T0278_.09.0646b28: 不壞信。於一切佛法不壞信。於一切聖僧
T0278_.09.0646b29: 不壞信。於一切菩薩不壞信。於一切善知
T0278_.09.0646c01: 識不壞信。於一切衆生不壞信。於一切菩
T0278_.09.0646c02: 薩大願不壞信。於一切菩薩行不壞信。恭
T0278_.09.0646c03: 敬供養一切諸佛不壞信。教化一切衆生
T0278_.09.0646c04: 成就菩薩巧妙方便不壞信。佛子。是爲菩
T0278_.09.0646c05: 薩摩訶薩十種不壞信。若菩薩摩訶薩。安住
T0278_.09.0646c06: 此法。則得一切諸佛無上智慧不可壞信。佛
T0278_.09.0646c07: 子。菩薩摩訶薩。有十種授記。何等爲十。
T0278_.09.0646c08: 所謂專求解脱菩薩授記。諦滿諦辯菩薩
T0278_.09.0646c09: 善根菩薩授記。廣行菩薩無量諸行菩薩授
T0278_.09.0646c10: 記。現前菩薩授記。祕密菩薩授記。因自心
T0278_.09.0646c11: 得菩提菩薩授記。得法忍菩薩授記。教化
T0278_.09.0646c12: 成熟衆生菩薩授記。究竟一切劫菩薩授
T0278_.09.0646c13: 記。一切菩薩自在修行菩薩授記。佛子。是爲
T0278_.09.0646c14: 菩薩摩訶薩十種授記。若菩薩摩訶薩。安住
T0278_.09.0646c15: 此法。則於一切佛所而得授記。佛子。菩薩
T0278_.09.0646c16: 摩訶薩。有十種善根迴向。何等爲十。所謂
T0278_.09.0646c17: 一切善根迴向同善知識願。一切善根迴向
T0278_.09.0646c18: 同善知識正直心。一切善根迴向同善知識
T0278_.09.0646c19: 行。一切善根迴向同善知識善根。一切善根
T0278_.09.0646c20: 迴向隨順善知識善根。一切善根迴向同善
T0278_.09.0646c21: 知識正念。一切善根迴向同善知識清淨。一
T0278_.09.0646c22: 切善根迴向同善知識住。一切善根迴向同
T0278_.09.0646c23: 善知識入成滿平等。一切善根迴向同善知
T0278_.09.0646c24: 識不壞深心。若如是同則無異同。佛子。是
T0278_.09.0646c25: 爲菩薩摩訶薩十種善根迴向。若菩薩摩訶
T0278_.09.0646c26: 薩。安住此法。則得一切無上善根迴向。佛
T0278_.09.0646c27: 子。菩薩摩訶薩。有十種得智慧。何等爲十。
T0278_.09.0646c28: 所謂於一切施自在智慧。樂一切佛法解
T0278_.09.0646c29: 脱自在智慧。深入一切如來無量無邊自在
T0278_.09.0647a01: 智慧。隨問能答滅一切疑自在智慧。深解
T0278_.09.0647a02: 實義自在智慧。解一切如來巧妙方便深
T0278_.09.0647a03: 入一切諸佛解脱自在智慧。解一切佛所
T0278_.09.0647a04: 種少善根。必能滿足一切白淨善根出生
T0278_.09.0647a05: 如來一切智自在智慧。具足成就菩薩不思
T0278_.09.0647a06: 議住自在智慧。於一念中悉能往詣不可
T0278_.09.0647a07: 説佛所自在智慧。覺悟一切諸佛菩提深
T0278_.09.0647a08: 入一切法界聞持一切佛法深入一切如
T0278_.09.0647a09: 來莊嚴語言自在智慧。佛子。是爲菩薩摩訶
T0278_.09.0647a10: 薩十種得智慧。若菩薩摩訶薩。安住此法。則
T0278_.09.0647a11: 得一切如來無上自在智慧。佛子。菩薩摩訶
T0278_.09.0647a12: 薩。有十種發無量無邊廣心。何等爲十。所謂
T0278_.09.0647a13: 發無量無邊廣心於一切佛。發無量無邊廣
T0278_.09.0647a14: 心度脱一切衆生。發無量無邊廣心令一切
T0278_.09.0647a15: 衆生一切世一切刹悉入法界。發無量無邊
T0278_.09.0647a16: 廣心觀一切法悉如虚空。發無量無邊廣
T0278_.09.0647a17: 心觀察一切菩薩諸行。發無量無邊廣心
T0278_.09.0647a18: 正念三世一切諸佛。發無量無邊廣心了達
T0278_.09.0647a19: 不可思議諸業果報。發無量無邊廣心嚴淨
T0278_.09.0647a20: 一切諸如來刹。發無量無邊廣心深入一切
T0278_.09.0647a21: 如來大衆。發無量無邊廣心觀察一切如來
T0278_.09.0647a22: 妙音。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種發無量無
T0278_.09.0647a23: 邊廣心。若菩薩摩訶薩。安住此心。則得一
T0278_.09.0647a24: 切佛法無量無邊智慧大海。佛子。菩薩摩訶
T0278_.09.0647a25: 薩。有十種藏。何等爲十。所謂分別數知一
T0278_.09.0647a26: 切法藏。出生一切法藏。普照一切陀羅尼
T0278_.09.0647a27: 法藏。分別解説一切法＊辯藏。於一切法
T0278_.09.0647a28: 覺不可説巧方便藏。示現一切佛自在力大
T0278_.09.0647a29: 神變藏。於一切法出生平等巧方便藏。不
T0278_.09.0647b01: 離常見一切佛藏。入不思議劫皆悉如幻
T0278_.09.0647b02: 巧方便藏。於一切諸佛菩薩歡喜恭敬藏。佛
T0278_.09.0647b03: 子。是爲菩薩摩訶薩十種藏。若菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0647b04: 安住此藏。則得一切諸佛大智慧藏。悉能
T0278_.09.0647b05: 度脱一切衆生。佛子。菩薩摩訶薩。有十種
T0278_.09.0647b06: 調順。何等爲十。所謂不謗一切佛法調順。
T0278_.09.0647b07: 於一切佛信不可壞調順。尊重恭敬一切菩
T0278_.09.0647b08: 薩調順。親近一切善知識調順。遠離一切聲
T0278_.09.0647b09: 聞縁覺調順。長養菩薩一切三昧調順。平
T0278_.09.0647b10: 等觀察一切衆生調順。究竟成滿一切善
T0278_.09.0647b11: 根調順。悉能降伏一切諸魔調順。成滿一
T0278_.09.0647b12: 切波羅蜜調順。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種
T0278_.09.0647b13: 調順。若菩薩摩訶薩。安住此法。則得無上
T0278_.09.0647b14: 大智調順
T0278_.09.0647b15: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種自在。何等爲十。
T0278_.09.0647b16: 所謂壽命自在。無量無邊不可説劫住持壽
T0278_.09.0647b17: 命故。心自在。出生阿僧祇三昧入深智故。
T0278_.09.0647b18: 莊嚴自在。以大莊嚴悉能莊嚴一切刹故。
T0278_.09.0647b19: 業自在。隨時受報故。受生自在。於一切刹
T0278_.09.0647b20: 示現生故。解脱自在。見一切世界諸佛充
T0278_.09.0647b21: 滿故。願自在。隨時隨刹成菩提故。神力自
T0278_.09.0647b22: 在。示現一切大神變故。法自在。示現無量
T0278_.09.0647b23: 無邊法門故。智自在。於念念中。示現覺悟
T0278_.09.0647b24: 如來十力無所畏故。佛子。是爲菩薩摩訶薩
T0278_.09.0647b25: 十種自在。若菩薩摩訶薩。安住此法則得
T0278_.09.0647b26: 一切諸佛菩薩究竟成滿一切智自在。佛子。
T0278_.09.0647b27: 菩薩摩訶薩。有十種自在。何等爲十。所謂
T0278_.09.0647b28: 衆生自在。刹自在。法自在。身自在。願自在。
T0278_.09.0647b29: 境界自在。智自在。通自在。神力自在。力自
T0278_.09.0647c01: 在。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種自在。佛子。
T0278_.09.0647c02: 何等爲菩薩摩訶薩衆生自在。佛子。菩薩摩
T0278_.09.0647c03: 訶薩。有十種衆生自在。何等爲十。所謂度
T0278_.09.0647c04: 脱一切衆生自在。持一切衆生想自在。爲
T0278_.09.0647c05: 一切衆生説法未曾失時自在。變化一切
T0278_.09.0647c06: 衆生自在。安置一切衆生於一毛道而不
T0278_.09.0647c07: 迫迮自在。於一切世界一切衆生中示現爲
T0278_.09.0647c08: 王自在。於一切衆生中示現帝釋梵王自
T0278_.09.0647c09: 在。於一切衆生中示現聲聞縁覺不轉威
T0278_.09.0647c10: 儀自在。於一切衆生中示現行菩薩行自
T0278_.09.0647c11: 在。於一切衆生中示現佛身相好莊嚴覺
T0278_.09.0647c12: 悟一切智力自在。佛子。是爲菩薩摩訶薩十
T0278_.09.0647c13: 種衆生自在。佛子。菩薩摩訶薩。有十種刹自
T0278_.09.0647c14: 在。何等爲十。所謂令一切刹爲一刹自在。
T0278_.09.0647c15: 令一切刹入一毛道自在。於一切刹深入
T0278_.09.0647c16: 無盡方便自在。於一切刹示現一身結跏
T0278_.09.0647c17: 趺坐充滿自在。令一切刹現入己身自在。
T0278_.09.0647c18: 神力震動一切佛刹不令衆生恐怖自在。
T0278_.09.0647c19: 以一切刹莊嚴莊嚴一刹示現自在。以一
T0278_.09.0647c20: 刹莊嚴莊嚴一切刹示現自在。一如來身及
T0278_.09.0647c21: 其眷屬。皆悉充滿一切佛刹示現衆生自
T0278_.09.0647c22: 在。一切刹小刹中刹大刹廣刹深刹翻覆刹
T0278_.09.0647c23: 俯刹仰刹平正刹以此等刹示現衆生自
T0278_.09.0647c24: 在。佛子。是爲菩薩摩訶薩。十種刹自在。佛
T0278_.09.0647c25: 子。菩薩摩訶薩。有十種法自在。何等爲十。
T0278_.09.0647c26: 所謂一切法即是一法。一法即是一切法。而
T0278_.09.0647c27: 不違衆生法相自在。般若波羅蜜出生一
T0278_.09.0647c28: 切法。覺悟一切衆生。無不了知自在。於一
T0278_.09.0647c29: 切法悉離法想。普令衆生入勝法自在。
T0278_.09.0648a01: 一切諸法入一方便。分別解説無量方便
T0278_.09.0648a02: 自在。一切諸法言語道斷。而能演説無量法
T0278_.09.0648a03: 門自在。於一切法巧方便。轉普門法輪。無
T0278_.09.0648a04: 盡自在。一切諸法入一法門。於不可説劫。
T0278_.09.0648a05: 分別解説不可窮盡自在。一切法悉入佛
T0278_.09.0648a06: 法殊勝衆生自在。一切法示現無量無邊自
T0278_.09.0648a07: 在。一切法無礙實際無量無邊猶如幻網。
T0278_.09.0648a08: 於無量劫爲衆生説不可窮盡自在。佛
T0278_.09.0648a09: 子。是爲菩薩摩訶薩十種法自在◎
T0278_.09.0648a10: ◎佛子。菩薩摩訶薩。有十種身自在。何等爲
T0278_.09.0648a11: 十。所謂令一切衆生入己身自在。己身示
T0278_.09.0648a12: 現一切衆生身自在。一切佛身示現一佛身
T0278_.09.0648a13: 自在。一佛身示現一切佛身自在。一切刹置
T0278_.09.0648a14: 己身内自在。一法身充滿三世示現衆生
T0278_.09.0648a15: 自在。一身入三昧無量身起三昧自在。一
T0278_.09.0648a16: 身成最正覺示現衆生等身自在。一切衆
T0278_.09.0648a17: 生身作一衆生身示現一切衆生身自在。
T0278_.09.0648a18: 一切衆生身示現法身法身示現一切衆生
T0278_.09.0648a19: 身自在。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種身自
T0278_.09.0648a20: 在。佛子。菩薩摩訶薩。有十種願自在。何等
T0278_.09.0648a21: 爲十。所謂一切菩薩願即是己願願自在。以
T0278_.09.0648a22: 一切佛願力菩提示現衆生願自在。隨其
T0278_.09.0648a23: 所應悉令成就阿耨多羅三藐三菩提願自
T0278_.09.0648a24: 在。於不可數阿僧祇劫大願不斷願自在。
T0278_.09.0648a25: 遠離識身不著智身而示現一切身願自
T0278_.09.0648a26: 在。不捨己事而能成滿一切他事願自在。
T0278_.09.0648a27: 教化成熟一切衆生令不退轉願自在。於
T0278_.09.0648a28: 一切阿僧祇劫修菩薩行未曾斷絶願自
T0278_.09.0648a29: 在。於一毛道成等正覺願力充滿一切佛
T0278_.09.0648b01: 刹。爲一一衆生示現不可説不可説世界
T0278_.09.0648b02: 願自在。説一句法。法雲普覆一切法界。震
T0278_.09.0648b03: 實法雷耀明解脱電光澍甘露法雨。充
T0278_.09.0648b04: 滿一切衆生心願願自在。佛子。是爲菩薩摩
T0278_.09.0648b05: 訶薩十種願自在。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0278_.09.0648b06: 種境界自在。何等爲十。所謂菩薩在法界
T0278_.09.0648b07: 境界而示現在衆生境界。在佛境界而示
T0278_.09.0648b08: 現在衆魔境界。在涅槃境界而不離生死
T0278_.09.0648b09: 境界。在一切智境界而不離菩薩境界。在
T0278_.09.0648b10: 寂滅境界而不捨散亂衆生境界。在離一
T0278_.09.0648b11: 切虚妄境界而不離虚妄境界。在莊嚴力
T0278_.09.0648b12: 境界而示現非一切智境界。在無衆生實際
T0278_.09.0648b13: 境界而不捨化度一切衆生境界。在諸禪
T0278_.09.0648b14: 三昧解脱通明智離欲境界而示現一切世
T0278_.09.0648b15: 界受生在如來行菩提莊嚴境界而示現
T0278_.09.0648b16: 聲聞縁覺寂靜威儀境界。佛子。是爲菩薩摩
T0278_.09.0648b17: 訶薩十種境界自在。佛子。菩薩摩訶薩。有
T0278_.09.0648b18: 十種智自在。何等爲十。所謂無盡辯智自在。
T0278_.09.0648b19: 不惑一切陀羅尼智自在。法定知一切衆生
T0278_.09.0648b20: 諸根智自在。於一念中以無礙心智悉知
T0278_.09.0648b21: 一切衆生心心數法智自在。知一切衆生心
T0278_.09.0648b22: 心使煩惱習氣隨病對治法智自在。於一念
T0278_.09.0648b23: 中深入如來十力智自在。無礙智知三世
T0278_.09.0648b24: 衆生隨時度脱智自在。於一念中成等正
T0278_.09.0648b25: 覺示現一切衆生智自在。於一衆生想了
T0278_.09.0648b26: 達一切衆生業行智自在。於一衆生音聲
T0278_.09.0648b27: 示現一切衆生音聲智自在。佛子。是爲菩
T0278_.09.0648b28: 薩摩訶薩十種智自在。佛子。菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0648b29: 有十種通自在。何等爲十。所謂一切世界示
T0278_.09.0648c01: 現身一身境界通自在。於一如來大衆中坐
T0278_.09.0648c02: 聽受正法。悉能聞持一切諸佛大衆會法通
T0278_.09.0648c03: 自在。於一衆生一念境界成不可説無上
T0278_.09.0648c04: 菩提。一切衆生無不知者通自在。出一妙
T0278_.09.0648c05: 音皆能充遍一切世界。出生一切音聲各
T0278_.09.0648c06: 各別異。一切衆生無不開解通自在。於一
T0278_.09.0648c07: 念中示現盡過去際劫。一切衆生諸業果報
T0278_.09.0648c08: 無不知者通自在。令一切世界皆悉莊嚴
T0278_.09.0648c09: 通自在。觀察三世平等通自在。出生一切
T0278_.09.0648c10: 諸佛菩提及衆生願。放大法光明通自在。
T0278_.09.0648c11: 一切天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅
T0278_.09.0648c12: 摩睺羅伽帝釋梵王及一切聲聞縁覺諸菩
T0278_.09.0648c13: 薩等悉恭敬尊重。善能護持諸如來力一切
T0278_.09.0648c14: 善根通自在。佛子。略説菩薩平等觀察一切
T0278_.09.0648c15: 諸法通自在。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種通
T0278_.09.0648c16: 自在。佛子。菩薩摩訶薩。有十種神力自在。
T0278_.09.0648c17: 何等爲十。所謂以不可説世界入一微塵
T0278_.09.0648c18: 神力自在。於一微塵中顯現一切法界等一
T0278_.09.0648c19: 切佛刹神力自在。於一毛孔皆悉容受一
T0278_.09.0648c20: 切大海。能持遊行一切世界。不令衆生有
T0278_.09.0648c21: 恐怖心神力自在。以一切世界内己身中。
T0278_.09.0648c22: 悉能顯現一切衆事神力自在。以一毛繋
T0278_.09.0648c23: 不可思議金剛圍山。悉持遊行一切世界。
T0278_.09.0648c24: 不令衆生有恐怖心神力自在。不可説劫
T0278_.09.0648c25: 示現一劫。一劫示現不可説諸成敗劫。不
T0278_.09.0648c26: 令衆生有恐怖心神力自在。於一切世界
T0278_.09.0648c27: 示現水火風災成敗。不令衆生有恐怖心
T0278_.09.0648c28: 神力自在。一切世界水火風災壞時。悉能住
T0278_.09.0648c29: 持一切衆生資生之具神力自在。以不可思
T0278_.09.0649a01: 議世界置於掌中。遠擲他方過不可説世
T0278_.09.0649a02: 界。不令衆生有恐怖心神力自在。令一切
T0278_.09.0649a03: 衆生解一切佛刹猶如虚空神力自在。佛
T0278_.09.0649a04: 子。是爲菩薩摩訶薩十種神力自在。佛子。
T0278_.09.0649a05: 菩薩摩訶薩。有十種力自在。何等爲十。所
T0278_.09.0649a06: 謂衆生力自在。不捨衆生教化調伏故。佛
T0278_.09.0649a07: 刹力自在。以不可説莊嚴具莊嚴顯現諸
T0278_.09.0649a08: 佛刹故。法力自在。令一切身入無身故。劫
T0278_.09.0649a09: 力自在。不斷一切菩薩行故。佛力自在覺
T0278_.09.0649a10: 悟生死長寢衆生故。行力自在。攝取一切菩
T0278_.09.0649a11: 薩行故。如來力自在。度脱一切衆生故。無
T0278_.09.0649a12: 師智力自在。自然覺悟一切法故。一切智
T0278_.09.0649a13: 力自在。一切智人智覺悟故。大悲力自在。
T0278_.09.0649a14: 不捨一切衆生故。佛子。是爲菩薩摩訶薩
T0278_.09.0649a15: 十種力自在。佛子。是爲菩薩摩訶薩衆生自
T0278_.09.0649a16: 在等十種自在。若菩薩摩訶薩。成就此十種
T0278_.09.0649a17: 自在者。欲成無上菩提不成無上菩提自
T0278_.09.0649a18: 在隨意。雖成菩提而亦不斷菩薩諸行。何
T0278_.09.0649a19: 以故。菩薩摩訶薩。出生諸大願故。善巧方
T0278_.09.0649a20: 便示現無量自在法門
T0278_.09.0649a21: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種遊戲神通。何等
T0278_.09.0649a22: 爲十。所謂菩薩摩訶薩。於衆生身作佛刹
T0278_.09.0649a23: 身。而不壞衆生身。是爲第一遊戲神通。菩
T0278_.09.0649a24: 薩摩訶薩。於佛刹身作衆生身。而不離佛
T0278_.09.0649a25: 刹身。是爲第二遊戲神通。菩薩摩訶薩。於
T0278_.09.0649a26: 佛身示現聲聞縁覺身。而不減如來身。是
T0278_.09.0649a27: 爲第三遊戲神通。菩薩摩訶薩。於聲聞縁覺
T0278_.09.0649a28: 身示現如來身。而不増長聲聞縁覺身。是
T0278_.09.0649a29: 爲第四遊戲神通。菩薩摩訶薩。於菩薩身
T0278_.09.0649b01: 示現無上菩提身。而不捨菩薩行。是爲第
T0278_.09.0649b02: 五遊戲神通。菩薩摩訶薩。於無上菩提身
T0278_.09.0649b03: 示現菩薩身。而不減菩提身。是爲第六遊
T0278_.09.0649b04: 戲神通。菩薩摩訶薩。於涅槃界示現生死
T0278_.09.0649b05: 相續不絶。而不著涅槃界。是爲第七遊戲
T0278_.09.0649b06: 神通。菩薩摩訶薩。於生死界示現涅槃界。
T0278_.09.0649b07: 亦不究竟無餘涅槃。是爲第八遊戲神通。
T0278_.09.0649b08: 菩薩摩訶薩。正受三昧行住坐臥現諸威儀。
T0278_.09.0649b09: 而不捨於正受三昧。是爲第九遊戲神通。
T0278_.09.0649b10: 菩薩摩訶薩。於一佛所聞法受持。悉能往
T0278_.09.0649b11: 詣不可説佛所。聽受正法而不離本坐。亦
T0278_.09.0649b12: 不分身不起三昧。念念於一一三昧身門。
T0278_.09.0649b13: 出生不可説不可説三昧身門。一切諸劫猶
T0278_.09.0649b14: 可窮盡。菩薩出生三昧身門。不可窮盡。是
T0278_.09.0649b15: 爲第十遊戲神通。佛子。是爲菩薩摩訶薩
T0278_.09.0649b16: 十種遊戲神通。若菩薩摩訶薩。安住此法。則
T0278_.09.0649b17: 得一切諸佛無上大智遊戲神通。佛子。菩薩
T0278_.09.0649b18: 摩訶薩。有十種勝行。何等爲十。所謂一
T0278_.09.0649b19: 切法界以無量方便門普現衆生勝行。以
T0278_.09.0649b20: 無量莊嚴莊嚴一切世界普現衆生勝行。
T0278_.09.0649b21: 知出生一切衆生界皆悉如化勝行。於如來
T0278_.09.0649b22: 身出生菩薩身於菩薩身出生如來身勝
T0278_.09.0649b23: 行。於虚空界出生世界於世界出生虚空
T0278_.09.0649b24: 界勝行。於生死界出生涅槃界於涅槃
T0278_.09.0649b25: 界出生生死界勝行。於一衆生音聲出生
T0278_.09.0649b26: 一切佛法音聲勝行。於無量身門示現一
T0278_.09.0649b27: 身於一身門示現分別一切諸身勝行。以
T0278_.09.0649b28: 一身充遍一切世界勝行。於一念中令一
T0278_.09.0649b29: 切衆生出生無量無邊法門成等正覺勝行。
T0278_.09.0649c01: 佛子。是爲菩薩摩訶薩十種勝行。若菩薩摩
T0278_.09.0649c02: 訶薩。安住此行。則得一切諸佛無上大智勝
T0278_.09.0649c03: 行◎
T0278_.09.0649c04: ◎佛子。菩薩摩訶薩。有十種力。何等爲十。
T0278_.09.0649c05: 所謂直心力。於一切世界無染著故。深心
T0278_.09.0649c06: 力。不壞一切諸佛法故。方便力。究竟菩薩
T0278_.09.0649c07: 一切行故。智慧力。知一切衆生諸心行故。
T0278_.09.0649c08: 願力。令一切衆生願滿足故。行力。盡一切
T0278_.09.0649c09: 未來際劫不斷絶故。乘力。出生普現一切
T0278_.09.0649c10: 諸乘不轉大乘故。遊戲神通力。於一毛道
T0278_.09.0649c11: 示現一切清淨世界一切如來出興世故。
T0278_.09.0649c12: 菩提力。覺悟菩提與一切衆生念等故。轉
T0278_.09.0649c13: 法輪力。於一句法説一切衆生希望諸根
T0278_.09.0649c14: 故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種力。若菩薩
T0278_.09.0649c15: 摩訶薩。安住此力。則得一切諸佛一切
T0278_.09.0649c16: 智無上十力。佛子。菩薩摩訶薩。有十種無
T0278_.09.0649c17: 畏。何等爲十。所謂菩薩摩訶薩。悉能聞持
T0278_.09.0649c18: 一切問難。作如是念。十方一切世界有來
T0278_.09.0649c19: 問我。若不能答。無有是處。乃至不見微
T0278_.09.0649c20: 畏之相。不見微畏相故。菩薩究竟一切無
T0278_.09.0649c21: 畏。安住無畏。一切衆生隨其所問。悉斷疑
T0278_.09.0649c22: 惑。是爲第一無畏。菩薩摩訶薩。一切語言音
T0278_.09.0649c23: 聲。一切文字如來授記無礙辯才。究竟彼
T0278_.09.0649c24: 岸。作如是念。十方世界一切衆生來問難
T0278_.09.0649c25: 我。若不能答。無有是處。乃至不見微畏
T0278_.09.0649c26: 之相。不見微畏相故。悉能除滅一切疑惑。
T0278_.09.0649c27: 安住無畏。是爲第二無畏。菩薩摩訶薩。知
T0278_.09.0649c28: 一切法空。離我我所。無造無造者。無知者無
T0278_.09.0649c29: 命者。無長養者無福伽羅。離陰界入。離諸
T0278_.09.0649c30: 邪見。心如虚空。作如是念。一切衆生若能
T0278_.09.0650a01: 令我起身口意惡。無有是處。何以故。菩薩
T0278_.09.0650a02: 常離我我所故。若生怖畏無有是處。乃至
T0278_.09.0650a03: 不見微畏之相。不見微畏相故。行菩薩
T0278_.09.0650a04: 行不可沮壞。是爲第三無畏。菩薩摩訶
T0278_.09.0650a05: 薩。爲諸佛所護。成如來力行如來行。如來
T0278_.09.0650a06: 威儀未曾轉易。作如是念。若有能來訶我
T0278_.09.0650a07: 威儀。無有是處。乃至不見微畏之相。不
T0278_.09.0650a08: 見微畏相故。於大衆中説微妙法。是爲
T0278_.09.0650a09: 第四無畏。菩薩摩訶薩。身口意淨遠離衆惡。
T0278_.09.0650a10: 作如是念。若有能來訶我身口意惡。無有
T0278_.09.0650a11: 是處。乃至不見微畏之相。不見微畏相
T0278_.09.0650a12: 故。悉能教化一切衆生。是爲第五無畏。菩
T0278_.09.0650a13: 薩摩訶薩。金剛力士常隨侍衞一切天龍夜
T0278_.09.0650a14: 叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽帝
T0278_.09.0650a15: 釋梵王等。常隨侍衞尊敬供養。一切諸佛
T0278_.09.0650a16: 常護念之。菩薩作如是念。一切衆魔眷屬
T0278_.09.0650a17: 及諸外道。有見衆生來詣我所。能障礙我
T0278_.09.0650a18: 無上菩提。無有是處。乃至不見微畏之
T0278_.09.0650a19: 相。不見微畏相故。安住無畏。歡喜修行
T0278_.09.0650a20: 菩薩行業。是爲第六無畏。菩薩摩訶薩。離
T0278_.09.0650a21: 癡正念隨如來生。成就第一意根。作如是
T0278_.09.0650a22: 念。一切諸佛所説正法。句身味身隨順菩提。
T0278_.09.0650a23: 我若不能如法受持。無有是處。乃至不見
T0278_.09.0650a24: 微畏之相。不見微畏相故。受持守護如來
T0278_.09.0650a25: 正法。是爲第七無畏。菩薩摩訶薩。具足成
T0278_.09.0650a26: 就巧方便智慧。究竟菩薩諸力彼岸。清淨直
T0278_.09.0650a27: 心教化衆生。發大菩提願。於衆生所起大
T0278_.09.0650a28: 悲故。於煩惱濁世而現受生。現受五欲
T0278_.09.0650a29: 畜養妻子及諸眷屬。爲化衆生故。菩薩復
T0278_.09.0650b01: 作是念。我雖在此。不生惑亂障於菩提
T0278_.09.0650b02: 解脱三昧法門辯才。若能障礙無有是處。何
T0278_.09.0650b03: 以故。菩薩於一切法而得自在。究竟彼岸
T0278_.09.0650b04: 修菩薩行安住菩提。一切世間受生惑亂所
T0278_.09.0650b05: 不能亂。若能惑亂無有是處。乃至不見
T0278_.09.0650b06: 微畏之相。不見微畏相故。於一切世界。示
T0278_.09.0650b07: 現受生。是爲第八無畏。菩薩摩訶薩。捨離
T0278_.09.0650b08: 愚癡知一切智。住菩薩道乘於大乘住一
T0278_.09.0650b09: 切智。心力示現聲聞縁覺不改威儀。菩薩
T0278_.09.0650b10: 作如是念。我終不證聲聞辟支佛道。我若
T0278_.09.0650b11: 受證無有是處。乃至不見微畏之相。不見
T0278_.09.0650b12: 微畏相故。安住無畏。悉能示現一切諸乘。
T0278_.09.0650b13: 具足究竟平等大乘。是爲第九無畏。菩薩摩
T0278_.09.0650b14: 訶薩。成就一切諸白淨法。積集善根。成滿
T0278_.09.0650b15: 一切諸願通明。堅住菩提。具足成滿菩薩
T0278_.09.0650b16: 諸行。於一切佛所。頂受如來一切智記。教
T0278_.09.0650b17: 化衆生不捨菩薩行。作如是念。其有衆
T0278_.09.0650b18: 生應受化者。若不能應時示現如來境
T0278_.09.0650b19: 界。無有是處。乃至不見微畏之相。不見
T0278_.09.0650b20: 微畏相故。安住無畏。隨受化者。普爲應現
T0278_.09.0650b21: 如來境界。而亦不斷菩薩願行。是爲第十
T0278_.09.0650b22: 無畏。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種無畏。若菩
T0278_.09.0650b23: 薩摩訶薩。安住此法。則得一切諸佛無上無
T0278_.09.0650b24: 畏。而亦不捨菩薩無畏◎
T0278_.09.0650b25: 大方廣佛華嚴經卷第三十九
T0278_.09.0650b26:
T0278_.09.0650b27:
T0278_.09.0650b28:
T0278_.09.0650b29:
T0278_.09.0650c01:
T0278_.09.0650c02:
T0278_.09.0650c03:
T0278_.09.0650c04: 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
T0278_.09.0650c05: 離世間品第三十三之五
T0278_.09.0650c06: ◎佛子菩薩摩訶薩。有十種不共法。何等爲
T0278_.09.0650c07: 十。所謂菩薩摩訶薩。修習六波羅蜜。不由
T0278_.09.0650c08: 他悟。平等心施無所慳吝。持戒清淨遠離
T0278_.09.0650c09: 惡戒。忍辱成就心不可動。勤修精進於一
T0278_.09.0650c10: 切劫未曾退轉。深入禪定離一切亂。出生
T0278_.09.0650c11: 智慧遠離邪見。是爲菩薩摩訶薩修習六波
T0278_.09.0650c12: 羅蜜隨順波羅蜜道不由他悟第一不共法。
T0278_.09.0650c13: 菩薩摩訶薩。攝一切衆生而饒益之。常以
T0278_.09.0650c14: 法施於一切衆生。和顏愛語遠離惡言。於
T0278_.09.0650c15: 一切衆生。常起樂心眞實利益。令一切衆生
T0278_.09.0650c16: 解悟菩提。遠離惡心。具足成就平等實義。
T0278_.09.0650c17: 是爲菩薩摩訶薩攝取衆生隨順攝道不由
T0278_.09.0650c18: 他悟第二不共法。菩薩摩訶薩。善解迴向不
T0278_.09.0650c19: 求果報。隨順迴向諸佛菩提。不著一切世
T0278_.09.0650c20: 間三昧。迴向佛智饒益衆生。是爲菩薩摩
T0278_.09.0650c21: 訶薩善解迴向專求一切諸佛善根無上智慧
T0278_.09.0650c22: 饒益衆生不由他悟第三不共法。菩薩摩訶
T0278_.09.0650c23: 薩。善巧方便究竟彼岸。隨順世間親近世
T0278_.09.0650c24: 間而無疲厭。正向聖行。遠離一切聲聞縁
T0278_.09.0650c25: 覺出要之道。教化成熟一切衆生。不著己
T0278_.09.0650c26: 樂。善知一切諸禪解脱三昧。正受三昧。起於
T0278_.09.0650c27: 諸三昧而得自在。於生死中心無疲厭。
T0278_.09.0650c28: 遊於生死如園觀想。安住一切諸魔宮殿。
T0278_.09.0650c29: 示現帝釋梵王無量自在。於一切生死。慧
T0278_.09.0651a01: 光明淨照除癡闇。於一切衆捨家出家。
T0278_.09.0651a02: 不著異見。示現一切世間書疏文誦談論
T0278_.09.0651a03: 語言算術印法一切娯樂。現爲女身才術巧
T0278_.09.0651a04: 妙。能轉人心。於世間法離世間法。悉能問
T0278_.09.0651a05: 答究竟彼岸。於世間事離世間事。亦悉究竟
T0278_.09.0651a06: 到於彼岸。常觀衆生。示現一切聲聞縁覺。
T0278_.09.0651a07: 不轉威儀不忘大乘。於念念中。現成如
T0278_.09.0651a08: 來無上菩提。而亦不斷菩薩所行。是爲菩
T0278_.09.0651a09: 薩摩訶薩具足修習巧妙方便到於彼岸不由
T0278_.09.0651a10: 他悟第四不共法。菩薩摩訶薩善知倶變三
T0278_.09.0651a11: 昧。翻覆三昧。遊戲智慧通明。究竟智慧彼
T0278_.09.0651a12: 岸。常在涅槃而現生死門。知無衆生際。而
T0278_.09.0651a13: 教化成熟一切衆生。常在究竟寂滅彼岸。而
T0278_.09.0651a14: 示現處熾然煩惱。常在金剛一妙法身。而現
T0278_.09.0651a15: 衆生無量身門。常能正受諸禪三昧。而現
T0278_.09.0651a16: 衆生五欲娯樂。常樂寂靜遠離三界。而教
T0278_.09.0651a17: 化一切衆生。長養善根常樂正法。而現百
T0278_.09.0651a18: 千天女圍遶共相娯樂。百福相好莊嚴其身。
T0278_.09.0651a19: 而現貧賤鄙陋之形。常離諸惡長養善業。
T0278_.09.0651a20: 而現受生一切惡道。究竟到於佛智彼岸。而
T0278_.09.0651a21: 亦不捨菩薩智身。菩薩成就如是等無量智
T0278_.09.0651a22: 慧。一切聲聞縁覺無能知者。何況一切童蒙
T0278_.09.0651a23: 衆生。是爲菩薩摩訶薩第五不共法。菩薩摩
T0278_.09.0651a24: 訶薩。身口意業智慧爲首。一切威儀諸業清
T0278_.09.0651a25: 淨。成就大慈永離殺心。乃至遠離邪見具
T0278_.09.0651a26: 足正見。是爲菩薩摩訶薩身口意業隨智慧
T0278_.09.0651a27: 行第六不共法。菩薩摩訶薩。成就大悲。不
T0278_.09.0651a28: 捨一切衆生。代一切衆生。受諸地獄畜生餓
T0278_.09.0651a29: 鬼閻羅王苦。利益衆生心無疲厭。度脱一
T0278_.09.0651b01: 切諸群生界。於一切欲樂心無染著。常爲
T0278_.09.0651b02: 衆生滅諸苦陰不捨大悲。是爲菩薩摩訶
T0278_.09.0651b03: 薩第七不共法。菩薩摩訶薩。爲一切衆生之
T0278_.09.0651b04: 所愛敬。帝釋梵王四天王等。皆恭敬供養。一
T0278_.09.0651b05: 切衆生心常樂見無有厭足。何以故。菩薩本
T0278_.09.0651b06: 修行業心無染著。皆悉清淨威儀具足故。一
T0278_.09.0651b07: 切衆生樂見無厭。是爲菩薩摩訶薩第八不
T0278_.09.0651b08: 共法。菩薩摩訶薩。一切智心堅固正直。以大
T0278_.09.0651b09: 莊嚴而莊嚴之。雖至難處諸惡人處聲聞
T0278_.09.0651b10: 縁覺處。終不退失一切智心。清淨妙寶。譬
T0278_.09.0651b11: 如水珠名曰淨光。雖處濁水寶性無異。
T0278_.09.0651b12: 能令濁水皆悉清淨。菩薩亦復如是。雖在
T0278_.09.0651b13: 衆難諸惡人處聲聞縁覺處。終不捨離一切
T0278_.09.0651b14: 種智清淨寶心。令一切衆生滅除邪見煩惱
T0278_.09.0651b15: 垢濁。住一切智清淨寶心。是爲菩薩摩訶薩
T0278_.09.0651b16: 第九不共法。菩薩摩訶薩。自覺智法到於
T0278_.09.0651b17: 彼岸受無師記。離垢法繒以冠其頂。於如
T0278_.09.0651b18: 來所。不捨恭敬供養之心。亦不捨離諸善
T0278_.09.0651b19: 知識。是爲菩薩摩訶薩第十不共法。佛子。是
T0278_.09.0651b20: 爲菩薩摩訶薩十種不共法。若菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0651b21: 安住此法。則得一切諸佛無上大不共法◎
T0278_.09.0651b22: ◎佛子。菩薩摩訶薩。有十種業。何等爲十。
T0278_.09.0651b23: 所謂世界業。悉能嚴淨一切世界故。如來
T0278_.09.0651b24: 業。奉給供養一切佛故。菩薩善友業。善
T0278_.09.0651b25: 根同故。衆生業。教化成熟一切衆生故。
T0278_.09.0651b26: 未來世業。攝取一切盡未來際故。神力業。
T0278_.09.0651b27: 不捨本處而能遊行一切世界故。淨光
T0278_.09.0651b28: 業。放無量無邊色光。一一光端悉有七寶
T0278_.09.0651b29: 清淨蓮華。一一華臺各有菩薩。結跏趺坐。
T0278_.09.0651c01: 悉顯現故。三寶不斷業。一切諸佛滅度之後。
T0278_.09.0651c02: 受持守護佛正法故。變化業。遊十方説
T0278_.09.0651c03: 法化衆生故。持業。隨所發心示現衆生。
T0278_.09.0651c04: 令滿一切諸大願故。佛子。是爲菩薩摩訶
T0278_.09.0651c05: 薩十種業。若菩薩摩訶薩。安住此業。則得
T0278_.09.0651c06: 一切諸佛無上大業。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0278_.09.0651c07: 種身。何等爲十。所謂菩薩不來身。於一切
T0278_.09.0651c08: 趣不受生故。菩薩不去身。一切趣求不可
T0278_.09.0651c09: 得故。菩薩不實身。如一切世間之所得故。
T0278_.09.0651c10: 菩薩不虚身。如諸世間解眞實故。菩薩不盡
T0278_.09.0651c11: 身。未來際不可斷故。菩薩堅固身。一切衆
T0278_.09.0651c12: 魔不能壞故。菩薩不動身。一切衆魔及諸
T0278_.09.0651c13: 外道不能動故。菩薩相身。示現清淨百福
T0278_.09.0651c14: 相故。菩薩無相身。法相究竟無衆相故。菩
T0278_.09.0651c15: 薩普至身。悉與三世如來等故。佛子。是爲
T0278_.09.0651c16: 菩薩摩訶薩十種身。若菩薩摩訶薩。安住此
T0278_.09.0651c17: 身。則得一切諸佛無上無盡之身。佛子。菩
T0278_.09.0651c18: 薩摩訶薩。有十種身業。何等爲十。所謂以
T0278_.09.0651c19: 一身充遍一切世界菩薩身業。於一切衆
T0278_.09.0651c20: 生前悉爲現身菩薩身業。於趣趣中悉現
T0278_.09.0651c21: 受生菩薩身業。遊行一切世界菩薩身業。
T0278_.09.0651c22: 往詣一切佛所及諸大衆菩薩身業。以一手
T0278_.09.0651c23: 掌悉能普覆一切世界菩薩身業。一切金剛
T0278_.09.0651c24: 圍山能以手磨悉如微塵菩薩身業。於己
T0278_.09.0651c25: 身中示一切衆生一切佛刹成壞菩薩身業。
T0278_.09.0651c26: 能以一身遍覆一切衆生菩薩身業。於己
T0278_.09.0651c27: 身中普現一切嚴淨佛刹一切衆生究竟成
T0278_.09.0651c28: 就無上菩提菩薩身業。佛子。是爲菩薩摩訶
T0278_.09.0651c29: 薩十種身業。若菩薩摩訶薩。安住此業。則
T0278_.09.0652a01: 得一切諸佛無上大法。悉能開悟一切衆生。
T0278_.09.0652a02: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種身。何等爲十。
T0278_.09.0652a03: 所謂波羅蜜身。正向菩提故。四攝身。不捨
T0278_.09.0652a04: 衆生故。大悲身。代一切衆生。受無量苦無
T0278_.09.0652a05: 疲厭故。大慈身。救護一切衆生故。功徳身
T0278_.09.0652a06: 饒益一切衆生故。智慧身。一切諸佛金剛
T0278_.09.0652a07: 身故。淨法身。遠離諸趣生死故。方便身。普
T0278_.09.0652a08: 能示現一切衆生故。神力身。示現一切自
T0278_.09.0652a09: 在力故。菩提身。隨一切時成菩提故。佛
T0278_.09.0652a10: 子。是爲菩薩摩訶薩十種身。若菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0652a11: 安住此身。則得一切諸佛無上大智慧身。
T0278_.09.0652a12: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種口。何等爲十。
T0278_.09.0652a13: 所謂柔軟口。安樂一切衆生故。甘露口。清
T0278_.09.0652a14: 涼一切衆生故。不虚口。説眞實故。如實轉
T0278_.09.0652a15: 口。乃至夢中無虚言故。尊重口。一切釋梵
T0278_.09.0652a16: 四天王等恭敬尊重故。甚深口。顯現眞實法
T0278_.09.0652a17: 故。堅固口。説無量法不可盡故。正直口。
T0278_.09.0652a18: 一切音聲具足辯故。莊嚴口。隨時隨業報
T0278_.09.0652a19: 普示現故。一切智口。隨其所應度衆生故。
T0278_.09.0652a20: 佛子。是爲菩薩摩訶薩十種口。若菩薩摩訶
T0278_.09.0652a21: 薩。安住此口。則得一切諸佛無上清淨妙
T0278_.09.0652a22: 口。佛子。菩薩摩訶薩。有十種清淨業。莊嚴
T0278_.09.0652a23: 菩薩口業。何等爲十。所謂樂聞如來清淨
T0278_.09.0652a24: 音聲淨菩薩口業。樂聞菩薩清淨音聲淨菩
T0278_.09.0652a25: 薩口業。不説一切衆生不樂聞語淨菩薩口
T0278_.09.0652a26: 業。於過去世離口四過淨菩薩口業。歡喜
T0278_.09.0652a27: 讃歎如來淨菩薩口業。於如來塔廟高聲
T0278_.09.0652a28: 讃佛如實功徳淨菩薩口業。一向普施衆生
T0278_.09.0652a29: 正法淨菩薩口業。音樂歌頌讃歎如來淨
T0278_.09.0652b01: 菩薩口業。於諸佛所不惜身命聽受正法
T0278_.09.0652b02: 淨菩薩口業。一向不捨菩薩法師聽受正
T0278_.09.0652b03: 法奉給供養淨菩薩口業。佛子。是爲菩薩摩
T0278_.09.0652b04: 訶薩十種淨業淨菩薩口業。出生菩薩清淨
T0278_.09.0652b05: 口業。佛子。菩薩摩訶薩。出生如是清淨口
T0278_.09.0652b06: 業。則得十種守護。何等爲十。所謂諸天王
T0278_.09.0652b07: 及諸天守護。龍王夜叉王乾闥婆王。阿脩羅
T0278_.09.0652b08: 王。迦樓羅王。緊那羅王。摩睺羅伽王。梵王及
T0278_.09.0652b09: 諸梵天。一切諸佛法王所共守護。佛子。是
T0278_.09.0652b10: 爲菩薩摩訶薩出生清淨口業得十種守護。
T0278_.09.0652b11: 若菩薩摩訶薩。出生如是清淨口業。得十
T0278_.09.0652b12: 種守護者。則能成辨十種大事。何等爲十。
T0278_.09.0652b13: 所謂令一切衆生界皆悉歡喜。一切刹界無
T0278_.09.0652b14: 不聞知。悉能發起一切諸根。悉能清淨一
T0278_.09.0652b15: 切性界。拔出一切諸煩惱界。遠離一切諸習
T0278_.09.0652b16: 氣界。明淨一切諸直心界。長養一切諸深心
T0278_.09.0652b17: 界。充滿一切諸法性界。照明一切大涅槃
T0278_.09.0652b18: 界。是爲十。佛子。菩薩摩訶薩。有十種心。
T0278_.09.0652b19: 何等爲十。所謂大地等心。持一切衆生諸善
T0278_.09.0652b20: 根故。大海等心。受持無量無邊諸佛智慧大
T0278_.09.0652b21: 法海故。須彌山王等心。令一切衆生安住
T0278_.09.0652b22: 無上善根故。摩尼寶心。遠離煩惱淨直心
T0278_.09.0652b23: 故。金剛心。決定了知一切法故。堅固金剛
T0278_.09.0652b24: 圍山心。一切諸魔外道不能壞故。蓮華等
T0278_.09.0652b25: 心。一切世法不能染故。優曇鉢華等心。
T0278_.09.0652b26: 於一切劫難値遇故。淨日等心。除滅一切
T0278_.09.0652b27: 衆生愚癡曀障闇故。虚空等心。一切衆生
T0278_.09.0652b28: 無能量故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種心。
T0278_.09.0652b29: 若菩薩摩訶薩。安住此心。則得一切諸佛無
T0278_.09.0652c01: 上清淨大心。佛子。菩薩摩訶薩。有十種發
T0278_.09.0652c02: 心。何等爲十。所謂發度脱一切衆生心。
T0278_.09.0652c03: 發拔出一切衆生煩惱心。發斷除一切習
T0278_.09.0652c04: 氣心。發斷除一切疑惑具足清淨無疑
T0278_.09.0652c05: 惑心。發除滅一切衆生苦惱心。發除滅一
T0278_.09.0652c06: 切惡道諸難心。發隨順一切諸佛教心。發
T0278_.09.0652c07: 一切菩薩所學心。發覺悟一切諸佛菩提
T0278_.09.0652c08: 示現一切衆生非凡愚所入心。發撃大法
T0278_.09.0652c09: 鼓音聲聞于一切世界普照一切衆生諸
T0278_.09.0652c10: 根心。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種發心。若
T0278_.09.0652c11: 菩薩摩訶薩。安住此心。則得一切諸佛無上
T0278_.09.0652c12: 發心。佛子。菩薩摩訶薩。有十種滿心。何
T0278_.09.0652c13: 等爲十。所謂滿一切虚空界。衆生無邊故。
T0278_.09.0652c14: 滿一切法界。深入無量無邊故。滿一切三
T0278_.09.0652c15: 世。於一念中悉解脱故。滿一切佛。降神受
T0278_.09.0652c16: 胎出生捨家得道轉正法輪。乃至大般涅槃
T0278_.09.0652c17: 悉明了故。滿一切衆生界。決定了知希望
T0278_.09.0652c18: 習氣及諸根故。滿智慧光。隨順了知一切
T0278_.09.0652c19: 法界故。滿無量無邊。解一切法如幻網故。
T0278_.09.0652c20: 滿無生。一切諸法無自性故。滿無礙。自心
T0278_.09.0652c21: 他心無障礙故。滿自在。於念念中現成菩
T0278_.09.0652c22: 提故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種心滿。若
T0278_.09.0652c23: 菩薩摩訶薩。安住此心。則能成滿一切佛法
T0278_.09.0652c24: 無上無量莊嚴。佛子。菩薩摩訶薩。有十種
T0278_.09.0652c25: 根。何等爲十。所謂歡喜根。於一切佛信不
T0278_.09.0652c26: 壞故。樂菩薩根。覺悟一切佛菩提故。不退
T0278_.09.0652c27: 菩薩根。究竟一切事故。住菩薩根。安住一
T0278_.09.0652c28: 切菩薩行故。甚深根。覺般若波羅蜜巧方
T0278_.09.0652c29: 便故。不休息根。究竟一切衆生事故。金剛
T0278_.09.0653a01: 等根。決定了知一切法故。金剛光明焔根。
T0278_.09.0653a02: 普照一切佛境界故。不雜根。一切如來同
T0278_.09.0653a03: 一身故。無礙際根。深入如來十種力故。佛
T0278_.09.0653a04: 子。是爲菩薩摩訶薩十種根。若菩薩摩訶薩
T0278_.09.0653a05: 安住此根。則得一切諸佛無上淨根。佛子。
T0278_.09.0653a06: 菩薩摩訶薩。有十種直心。何等爲十。所謂
T0278_.09.0653a07: 不染一切世間法直心。不染聲聞縁覺直
T0278_.09.0653a08: 心。隨順菩提直心。不違一切智道直心。
T0278_.09.0653a09: 一切衆魔及諸外道不能沮壞直心。不染
T0278_.09.0653a10: 如來圓滿清淨智慧直心。隨所聞法悉能攝
T0278_.09.0653a11: 取受持直心。於一切受生處無所選擇直
T0278_.09.0653a12: 心。深入細微智慧直心。善巧修習一切佛
T0278_.09.0653a13: 法直心。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種直心。
T0278_.09.0653a14: 若菩薩摩訶薩。安住此心。則得一切諸佛無
T0278_.09.0653a15: 上清淨直心。佛子。菩薩摩訶薩。有十種深
T0278_.09.0653a16: 心。何等爲十。所謂不退深心。長養一切諸
T0278_.09.0653a17: 善法故。離疑深心。解一切佛微密語故。
T0278_.09.0653a18: 正持深心。不捨菩薩大願行故。無上正直
T0278_.09.0653a19: 深心。深入一切諸佛法故。了達深心。於一
T0278_.09.0653a20: 切佛法得自在故。殊勝深心。深入種種方
T0278_.09.0653a21: 便法故。爲首深心。於一切境界悉究竟故。
T0278_.09.0653a22: 自在深心。莊嚴一切三昧自在不斷絶故。
T0278_.09.0653a23: 具足深心。攝取本大願故。不捨深心。教化
T0278_.09.0653a24: 一切群生類故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十
T0278_.09.0653a25: 種深心。若菩薩摩訶薩。安住此心。則得一
T0278_.09.0653a26: 切諸佛無上清淨深心
T0278_.09.0653a27: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種方便。何等爲十。
T0278_.09.0653a28: 所謂布施方便悉捨一切不求報故。學一
T0278_.09.0653a29: 切學持一切戒具行頭陀威儀清淨方便。
T0278_.09.0653b01: 不輕他故。離一切纒顛倒瞋恚我慢忍一
T0278_.09.0653b02: 切衆生諸惡方便。遠離一切彼我想故。精
T0278_.09.0653b03: 進不退方便。究竟身口意業一切境界不忘
T0278_.09.0653b04: 失故。一切諸禪三昧解脱諸通方便。遠離
T0278_.09.0653b05: 一切五欲諸煩惱故。正向智慧方便。長養
T0278_.09.0653b06: 一切功徳心無厭足故。大慈方便。説一切
T0278_.09.0653b07: 衆生無衆生故。代一切衆生受諸苦惱不
T0278_.09.0653b08: 捨大悲方便。解一切法無自性故。十力覺
T0278_.09.0653b09: 悟方便。決定無礙智示現一切衆生故。轉
T0278_.09.0653b10: 不退法輪方便。轉至衆生心故。佛子。是爲
T0278_.09.0653b11: 菩薩摩訶薩十種方便。若菩薩摩訶薩。安住
T0278_.09.0653b12: 此法。則得一切諸佛無上大智方便。佛子。
T0278_.09.0653b13: 菩薩摩訶薩。有十種樂修。何等爲十。所謂
T0278_.09.0653b14: 樂修最勝。尊重方便諸善根故。樂修莊嚴。
T0278_.09.0653b15: 出生種種諸莊嚴故。樂修廣事。心彌曠故。
T0278_.09.0653b16: 樂修寂滅。深入甚深方便法故。樂修無邊。
T0278_.09.0653b17: 發無量心故。樂修善持。一切諸佛所護念
T0278_.09.0653b18: 故。樂修不壞。一切魔業不能壞故。樂修決
T0278_.09.0653b19: 定。解了一切諸業報故。樂修現在。隨意能
T0278_.09.0653b20: 現自在神力大變化故。樂修聽受。於一切
T0278_.09.0653b21: 佛得授記故。樂修自在。隨意隨時成菩
T0278_.09.0653b22: 提故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種樂修。若
T0278_.09.0653b23: 菩薩摩訶薩。安住此修。則得一切諸佛無上
T0278_.09.0653b24: 樂修。佛子。菩薩摩訶薩。有十種解脱深入世
T0278_.09.0653b25: 界。何等爲十。所謂一切世界入一世界。一
T0278_.09.0653b26: 世界入一切世界。一蓮華座一如來身充滿
T0278_.09.0653b27: 一切世界。示現一切世界皆悉虚空。諸佛莊
T0278_.09.0653b28: 嚴莊嚴一切世界。一菩薩身充滿一切世界。
T0278_.09.0653b29: 於一毛孔中安置一切世界。一切世界入
T0278_.09.0653c01: 一衆生身。一佛道場一菩提樹充滿一切世
T0278_.09.0653c02: 界。一妙音聲充滿一切世界。隨其所應無
T0278_.09.0653c03: 不聞解皆爲歡喜。佛子。是爲菩薩摩訶
T0278_.09.0653c04: 薩十種解脱深入世界。若菩薩摩訶薩。安住
T0278_.09.0653c05: 此法。則得一切諸佛出生佛刹無上解脱。佛
T0278_.09.0653c06: 子。菩薩摩訶薩。有十種入衆生性。何等爲
T0278_.09.0653c07: 十。所謂一切衆生界入無身性。一切衆生界
T0278_.09.0653c08: 悉入一衆生身。一切衆生界悉入菩薩身。一
T0278_.09.0653c09: 切衆生界悉入如來性藏。一切衆生界悉入
T0278_.09.0653c10: 一衆生界。一切衆生界悉入諸佛法器。一切
T0278_.09.0653c11: 衆生界悉入帝釋梵王隨衆生形類而普示
T0278_.09.0653c12: 現。一切衆生界示現入一切聲聞縁覺不轉
T0278_.09.0653c13: 威儀。一切衆生界入菩薩功徳莊嚴莊嚴一
T0278_.09.0653c14: 切衆生。一切衆生界入如來相好莊嚴色身
T0278_.09.0653c15: 寂靜威儀示現衆生。佛子。是爲菩薩摩訶薩
T0278_.09.0653c16: 十種入衆生性。若菩薩摩訶薩。安住此性。
T0278_.09.0653c17: 則得一切諸佛無上自在性。佛子。菩薩摩訶
T0278_.09.0653c18: 薩。有十種習氣。何等爲十。所謂菩提心習
T0278_.09.0653c19: 氣。善根習氣。教化衆生習氣。見佛習氣。於清
T0278_.09.0653c20: 淨土受生習氣。菩薩行習氣。大願習氣。波羅
T0278_.09.0653c21: 蜜習氣。出生平等法習氣。種種分別境界習
T0278_.09.0653c22: 氣。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種習氣。若菩
T0278_.09.0653c23: 薩摩訶薩。安住此法。則能除滅一切衆生煩
T0278_.09.0653c24: 惱習氣。得佛無上大智習氣。佛子。菩薩摩
T0278_.09.0653c25: 訶薩。有十種熾然。何等爲十。所謂熾然一
T0278_.09.0653c26: 切衆生界。教化究竟令成熟故。熾然世界。
T0278_.09.0653c27: 悉嚴淨故。熾然如來。究竟菩薩一切行故。
T0278_.09.0653c28: 熾然善根。積集如來功徳諸相好故。熾然
T0278_.09.0653c29: 大悲。除滅一切衆生苦故。熾然大慈。令一
T0278_.09.0654a01: 切衆生安住如來無上樂故。熾然波羅蜜。
T0278_.09.0654a02: 積集菩薩諸莊嚴故。熾然巧方便。隨其所
T0278_.09.0654a03: 應悉示現故。熾然菩提。得無礙智故。略説
T0278_.09.0654a04: 菩薩皆悉熾然一切諸法。明達了知一切
T0278_.09.0654a05: 法故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種熾然。若
T0278_.09.0654a06: 菩薩摩訶薩。安住此法。則能究竟不斷菩
T0278_.09.0654a07: 薩諸行。除滅一切煩惱熾然。則得一切諸佛
T0278_.09.0654a08: 無上熾然正法。佛子。菩薩摩訶薩。有十種
T0278_.09.0654a09: 趣。何等爲十。所謂趣波羅蜜。趣學。趣智。
T0278_.09.0654a10: 趣實義。趣正法。趣出生善根。趣見佛。趣
T0278_.09.0654a11: 菩薩諸行門。趣無上菩提。趣轉法輪。佛子。
T0278_.09.0654a12: 是爲菩薩摩訶薩十種趣。若菩薩摩訶薩。安
T0278_.09.0654a13: 住此趣。則得一切諸佛無上趣法。佛子。菩
T0278_.09.0654a14: 薩摩訶薩。有十種事。則能具足一切佛法。
T0278_.09.0654a15: 何等爲十。所謂深信善知識具足佛法。深
T0278_.09.0654a16: 信佛教具足佛法。不謗正法具足佛法。離
T0278_.09.0654a17: 放逸行摧滅憍慢巧妙方便迴向善根。具
T0278_.09.0654a18: 足佛法。深信諸佛境界無量具足佛法。深
T0278_.09.0654a19: 入一切世界具足佛法。安住法界具足佛
T0278_.09.0654a20: 法。離諸魔界具足佛法。正念一切佛具足
T0278_.09.0654a21: 佛法。深信如來成就十力具足佛法。佛子。
T0278_.09.0654a22: 是爲菩薩摩訶薩十種事則能具足一切佛
T0278_.09.0654a23: 法。若菩薩摩訶薩。安住此法。則得具足一
T0278_.09.0654a24: 切諸佛無上大智。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0278_.09.0654a25: 種退失佛法。應當遠離。何等爲十。所謂於
T0278_.09.0654a26: 善知識生憍慢心失佛法道。畏生死苦失
T0278_.09.0654a27: 佛法道。厭菩薩行失佛法道。厭惡受生失
T0278_.09.0654a28: 佛法道。樂著三昧失佛法道。於諸善根起
T0278_.09.0654a29: 疑惑心失佛法道。誹謗正法失佛法道。斷
T0278_.09.0654b01: 菩薩行失佛法道。樂求聲聞及縁覺乘失
T0278_.09.0654b02: 佛法道。起瞋恚心失佛法道。應當遠離。佛
T0278_.09.0654b03: 子。是爲菩薩摩訶薩十種退失佛法。若菩薩
T0278_.09.0654b04: 摩訶薩。遠離此法。則得一切菩薩正趣離生
T0278_.09.0654b05: 聖行正道◎
T0278_.09.0654b06: ◎佛子。菩薩摩訶薩。有十種離生。何等爲
T0278_.09.0654b07: 十。所謂出生般若波羅蜜菩薩離生。觀察
T0278_.09.0654b08: 一切衆生遠離一切邪見斷一切縛度脱
T0278_.09.0654b09: 一切衆生菩薩離生。不念一切相亦不捨
T0278_.09.0654b10: 離著相衆生菩薩離生。不著三界亦復不
T0278_.09.0654b11: 著一切世界菩薩離生。永離煩惱而親近
T0278_.09.0654b12: 衆生菩薩離生。於諸法中得離欲法常以
T0278_.09.0654b13: 大悲哀念衆生菩薩離生。現處眷屬令樂
T0278_.09.0654b14: 寂靜菩薩離生。離世界生現此歿彼生行
T0278_.09.0654b15: 菩薩行菩薩離生。行一切世間事而不染
T0278_.09.0654b16: 世法菩薩離生。決定了知無上菩提而亦
T0278_.09.0654b17: 不捨菩薩行願菩薩離生。佛子。是爲菩
T0278_.09.0654b18: 薩摩訶薩十種離生永離世間大聖正法。
T0278_.09.0654b19: 不共一切衆生及聲聞縁覺。若菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0654b20: 安住此法。則得一切菩薩十種決定法。何等
T0278_.09.0654b21: 爲十。所謂於一切如來種姓中生。深入一
T0278_.09.0654b22: 切如來境界。深解一切諸菩薩行。正向一切
T0278_.09.0654b23: 諸波羅蜜。出生一切諸佛善根。安住一切如
T0278_.09.0654b24: 來無上姓中。安住一切諸佛淨力。隨順一切
T0278_.09.0654b25: 如來菩提。與一切佛共同一身。與一切佛
T0278_.09.0654b26: 同住而無有異。佛子。是爲菩薩摩訶薩十
T0278_.09.0654b27: 種決定法。佛子。菩薩摩訶薩。有十種出生
T0278_.09.0654b28: 佛道法。何等爲十。所謂隨順善知識出生
T0278_.09.0654b29: 佛道法。同善根故。深信一切佛法出生佛道
T0278_.09.0654c01: 法。樂求如來無盡自在故。於一切大願得
T0278_.09.0654c02: 正希望出生佛道法。修習廣心故。決定了
T0278_.09.0654c03: 知己身善根出生佛道法。所行諸業無虚妄
T0278_.09.0654c04: 故。於一切劫修菩薩行出生佛道法。盡未
T0278_.09.0654c05: 來際無疲厭故。於阿僧祇世界諸處受生
T0278_.09.0654c06: 出生佛道法。善巧方便教化一切衆生故。
T0278_.09.0654c07: 修習不斷菩薩所行出生佛道法。長養大
T0278_.09.0654c08: 悲故。以無量心出生佛道法。於一念中充
T0278_.09.0654c09: 滿一切虚空界故。深入甚深諸大願行出生
T0278_.09.0654c10: 佛道法。本生善根不壞不失故善持守護一
T0278_.09.0654c11: 切如來種姓出生佛道法。令一切衆生發菩
T0278_.09.0654c12: 提心。志常樂求無上菩提。長養一切善根
T0278_.09.0654c13: 故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種出生佛道法。
T0278_.09.0654c14: 若菩薩摩訶薩。安住此法。則得善男子十
T0278_.09.0654c15: 種名號。何等爲十。所謂菩薩名號。菩提智
T0278_.09.0654c16: 身故。摩訶薩名號。住大乘故。第一薩埵名
T0278_.09.0654c17: 號。最第一無間道法故。勝薩埵名號。覺勝
T0278_.09.0654c18: 菩提故。無比薩埵名號。智慧無比故。上薩埵
T0278_.09.0654c19: 名號。上精進故。無上薩埵名號。開示顯現
T0278_.09.0654c20: 無上法故。力薩埵名號。廣知十力故。無等
T0278_.09.0654c21: 薩埵名號。一切衆生無與等故。不思議薩埵
T0278_.09.0654c22: 名號。隨其心念覺菩提故。佛子。是爲菩
T0278_.09.0654c23: 薩摩訶薩得善男子十種名號。佛子。菩薩摩
T0278_.09.0654c24: 訶薩。有十種道。何等爲十。所謂一道是菩
T0278_.09.0654c25: 薩道。不捨菩提心故。二道是菩薩道。出生
T0278_.09.0654c26: 智慧方便故。三道是菩薩道。空方便無相際
T0278_.09.0654c27: 無際無願三昧三界無染故。四行是菩薩道。
T0278_.09.0654c28: 悔過除罪隨喜功徳。恭敬勸請無量諸佛。
T0278_.09.0654c29: 善知迴向故。長養五根是菩薩道。住有信
T0278_.09.0655a01: 根不可＊沮壞。發大精進究竟一切事而
T0278_.09.0655a02: 不退轉。安住正念除滅亂想。三昧方便決
T0278_.09.0655a03: 定了知。智慧境界善巧分別故。六通自在是
T0278_.09.0655a04: 菩薩道。天眼。悉見一切世界有色衆生死此
T0278_.09.0655a05: 生彼。天耳。悉聞一切諸佛所説經法。皆能
T0278_.09.0655a06: 受持廣爲一切衆生解説。出生無礙知他心
T0278_.09.0655a07: 智。悉知一切衆生心念。宿命智通。悉知
T0278_.09.0655a08: 過去一切阿僧祇劫。長養善根身通自在。
T0278_.09.0655a09: 隨其所應現大神變。漏盡智通。知見實際
T0278_.09.0655a10: 生菩薩道不斷絶故。七念是菩薩道。念佛。
T0278_.09.0655a11: 於一毛道見一切佛教化衆生。念法。不
T0278_.09.0655a12: 離一如來衆。於一切佛所對面聞法悉能
T0278_.09.0655a13: 受持。隨應衆生諸根希望而度脱之。念僧。
T0278_.09.0655a14: 見不退轉菩薩大衆。令一切衆生常見菩薩
T0278_.09.0655a15: 大衆。念施。行一切菩薩布施。正念長養菩
T0278_.09.0655a16: 薩布施功徳。念戒。不離菩提心一切善根
T0278_.09.0655a17: 迴向衆生。念天。念兜率陀天一生補處菩
T0278_.09.0655a18: 薩。念一切衆生。善巧方便智慧教化。悉令
T0278_.09.0655a19: 安隱隨順無上菩提故。八正道分是菩薩
T0278_.09.0655a20: 道。所謂正見。遠離邪見。正思惟。正念一切
T0278_.09.0655a21: 智遠離虚妄。正語。隨順聖教離口四過。正
T0278_.09.0655a22: 業饒益教化一切衆生未曾失時。正命。安
T0278_.09.0655a23: 住四聖種成頭陀功徳。具足淨威儀。遠離
T0278_.09.0655a24: 一切惡。正精進。勤修一切菩薩苦行。修
T0278_.09.0655a25: 佛十力無所罣礙。正念。悉能憶持一切音
T0278_.09.0655a26: 聲。除滅世間一切亂想。正定。善巧方便。於
T0278_.09.0655a27: 一三昧。出生菩薩不可思議法門一切三昧
T0278_.09.0655a28: 故。九次第定是菩薩道。所謂離欲惡不善
T0278_.09.0655a29: 法。因覺觀起一切口業無所障礙。説法
T0278_.09.0655b01: 教化一切衆生。令得一切智喜悦。遠離退
T0278_.09.0655b02: 過休息喜悦。離世苦樂常見諸佛。逮得無
T0278_.09.0655b03: 上菩提快樂。不動三昧出生四無色定。亦
T0278_.09.0655b04: 不離欲界色界受生。正受滅盡三昧。而亦不
T0278_.09.0655b05: 息菩薩行故。如來十力是菩薩道。所謂巧
T0278_.09.0655b06: 方便善知是處非處。善知一切衆生去來現
T0278_.09.0655b07: 在業因果報。善知一切衆生種種諸根。隨
T0278_.09.0655b08: 彼諸根而爲説法。善知衆生無量諸性。善
T0278_.09.0655b09: 知一切衆生種種欲樂。隨應説法。菩薩淨身。
T0278_.09.0655b10: 皆悉充滿一切衆生一切刹一切世一切劫。
T0278_.09.0655b11: 普現如來具足威儀。而亦不捨菩薩所行。
T0278_.09.0655b12: 善巧方便。知一切禪三昧解脱垢淨起。知時
T0278_.09.0655b13: 非時。出生菩薩無量法門。善知一切衆生死
T0278_.09.0655b14: 此生彼。於一念中。善知三世一切阿僧祇
T0278_.09.0655b15: 劫。善知一切衆生。除滅一切煩惱結使及諸
T0278_.09.0655b16: 習氣。而亦不捨菩薩行故。佛子。是爲菩薩
T0278_.09.0655b17: 摩訶薩十種道。若菩薩摩訶薩。安住此道。則
T0278_.09.0655b18: 得一切諸佛無上巧方便道。佛子。菩薩摩訶
T0278_.09.0655b19: 薩。有無量道無量道具。無量修道無量莊嚴
T0278_.09.0655b20: 道。何以故。菩薩摩訶薩。有十種無量道故。
T0278_.09.0655b21: 何等爲十。所謂虚空界無量。法界無量。衆生
T0278_.09.0655b22: 界無盡無量。世界無分齊無量。阿僧祇劫無
T0278_.09.0655b23: 盡究竟無量。衆生語法無量。如來身無量。
T0278_.09.0655b24: 佛音聲無量。如來力無量。一切智無量。佛
T0278_.09.0655b25: 子。是爲菩薩摩訶薩十種無量道。何以故。
T0278_.09.0655b26: 如虚空界無量。菩薩積集道具。亦復如是。
T0278_.09.0655b27: 如法界無量無邊。菩薩積集道具。亦復如
T0278_.09.0655b28: 是。如衆生界無盡無量。菩薩積集道具。亦
T0278_.09.0655b29: 復如是。如世界無分齊無量。菩薩積集道
T0278_.09.0655c01: 具。亦復如是。如一切劫算數不可盡。菩薩
T0278_.09.0655c02: 積集道具。亦復如是。一切衆生悉共算數
T0278_.09.0655c03: 所不能盡。如一切衆生語言無量。菩薩積
T0278_.09.0655c04: 集道具出生智慧諸語言法。亦復如是。如
T0278_.09.0655c05: 如來身無量。菩薩積集道具。充滿一切衆生
T0278_.09.0655c06: 一切刹一切世一切劫。亦復如是。如佛音聲
T0278_.09.0655c07: 無量。出一言音。皆悉充滿一切法界。一切
T0278_.09.0655c08: 衆生無不聞知。菩薩積集道具。亦復如是。
T0278_.09.0655c09: 如如來力無量。菩薩積集道具。長養如來
T0278_.09.0655c10: 力。亦復如是。如一切智無量。菩薩積集道
T0278_.09.0655c11: 具。亦復如是。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種
T0278_.09.0655c12: 道具。若菩薩摩訶薩。安住此法。則得一切
T0278_.09.0655c13: 諸佛無量無邊智慧。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0278_.09.0655c14: 種修道。何等爲十。所謂不著不出修。身口
T0278_.09.0655c15: 意無忘失故。無増減修。知諸法眞實故。非
T0278_.09.0655c16: 有非無修。入非有非無性故。如幻如夢如
T0278_.09.0655c17: 電如響如鏡中像如熱時焔如水中月
T0278_.09.0655c18: 修。於一切法無所著故。空無相無願修。見
T0278_.09.0655c19: 三界不捨長養諸善根故。不可言説修。不
T0278_.09.0655c20: 著法施設故。不壞法界修。決定了知一切
T0278_.09.0655c21: 法故。如實際不可壞修。如如虚空際平等至
T0278_.09.0655c22: 一切故。菩薩智修。不捨勇猛精進力故。
T0278_.09.0655c23: 如來十力四無所畏一切智平等修。於一切
T0278_.09.0655c24: 法悉除疑惑故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十
T0278_.09.0655c25: 種修道。若菩薩摩訶薩。安住此法。則得一
T0278_.09.0655c26: 切諸佛無上一切智巧方便修。佛子。菩薩摩
T0278_.09.0655c27: 訶薩。有十種莊嚴道。何等爲十。所謂菩薩
T0278_.09.0655c28: 摩訶薩。不離欲界。悉能正受色無色界禪
T0278_.09.0655c29: 定解脱。亦不因此於彼受生。是爲第一莊
T0278_.09.0656a01: 嚴道。菩薩摩訶薩。入聲聞道。亦不乘此道
T0278_.09.0656a02: 出於三界。是爲第二莊嚴道。菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0656a03: 入縁覺道。亦不捨大悲。是爲第三莊嚴道。
T0278_.09.0656a04: 菩薩摩訶薩。雖百千天女眷屬圍遶。端嚴殊
T0278_.09.0656a05: 特顏容無倫。技術悉備音樂巧妙。菩薩聞
T0278_.09.0656a06: 此妙音。未曾暫捨諸禪解脱三昧。是爲第
T0278_.09.0656a07: 四莊嚴道。菩薩摩訶薩。與一切衆生設衆
T0278_.09.0656a08: 妓樂共相娯樂。乃至一念不捨諸禪解脱
T0278_.09.0656a09: 三昧。是爲第五莊嚴道。菩薩摩訶薩。不著
T0278_.09.0656a10: 一切世間諸法。究竟世間得到彼岸度脱
T0278_.09.0656a11: 衆生。是爲第六莊嚴道。菩薩摩訶薩。安住
T0278_.09.0656a12: 正智修習正道趣於邪道。欲令衆生遠離
T0278_.09.0656a13: 邪道。於此邪道。不取眞實清淨之相。是爲
T0278_.09.0656a14: 第七莊嚴道。菩薩摩訶薩。遠離身口意惡業。
T0278_.09.0656a15: 常持淨戒。一向正求如來淨戒。示現一切
T0278_.09.0656a16: 凡愚童蒙衆生持戒威儀。爲教化成熟犯戒
T0278_.09.0656a17: 衆生故。菩薩具足成滿一切清淨功徳。正
T0278_.09.0656a18: 趣菩薩趣。而現受生地獄畜生餓鬼閻羅王
T0278_.09.0656a19: 及諸難趣。令彼衆生離惡趣故。而實菩薩
T0278_.09.0656a20: 不攝彼趣。是爲第八莊嚴道。菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0656a21: 於一切佛法不由他悟。得無礙辯明淨智
T0278_.09.0656a22: 慧。普照一切諸佛正法。安住一切諸佛自
T0278_.09.0656a23: 在。共一切佛清淨法身。具足成就一切堅
T0278_.09.0656a24: 固大人明淨正法。安住一切平等諸乘。向一
T0278_.09.0656a25: 切佛境界法門。一切衆生所應讃歎恭敬供
T0278_.09.0656a26: 養。爲一切衆生作無上師。專求正法未曾
T0278_.09.0656a27: 捨離。示現於法有疑。示現師受恭敬供養
T0278_.09.0656a28: 和尚阿闍梨。而實爲一切天人無上法師。
T0278_.09.0656a29: 何以故。菩薩摩訶薩。善知方便住菩薩道。
T0278_.09.0656b01: 隨其所應方便示現。是爲第九莊嚴道。菩
T0278_.09.0656b02: 薩摩訶薩。具足成就甚深智慧。究竟菩薩
T0278_.09.0656b03: 一切無上法行。一切如來。以甘露法而灌
T0278_.09.0656b04: 其頂。究竟一切法自在彼岸。離垢無礙清淨
T0278_.09.0656b05: 法繒。以冠其首。於一切世界。普現如來無
T0278_.09.0656b06: 礙法身。轉不可壞清淨法輪。清淨法身。於
T0278_.09.0656b07: 一切世界無處不至。究竟一切法自在彼
T0278_.09.0656b08: 岸。具足成就一切菩薩自在之法。巧妙方
T0278_.09.0656b09: 便於一切刹示現受生。與三世佛共一境
T0278_.09.0656b10: 界。而亦不斷菩薩所行。不捨菩薩法。不
T0278_.09.0656b11: 轉菩薩業。不捨菩薩道。未曾廢捨菩薩威
T0278_.09.0656b12: 儀。不捨菩薩熾然。不捨善巧方便。不離
T0278_.09.0656b13: 菩薩事。修菩薩行心無疲厭。不離菩薩受
T0278_.09.0656b14: 持法行。何以故。菩薩摩訶薩。欲速成阿耨
T0278_.09.0656b15: 多羅三藐三菩提故。不捨菩薩行。觀察衆
T0278_.09.0656b16: 生。是爲第十莊嚴道。佛子。是爲菩薩摩訶
T0278_.09.0656b17: 薩十種莊嚴道。若菩薩摩訶薩。安住此道。則
T0278_.09.0656b18: 得一切諸佛無上道寶莊嚴。而不捨菩薩
T0278_.09.0656b19: 道◎
T0278_.09.0656b20: 大方廣佛華嚴經卷第四十
T0278_.09.0656b21:
T0278_.09.0656b22:
T0278_.09.0656b23:
T0278_.09.0656b24:
T0278_.09.0656b25: 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
T0278_.09.0656b26: 離世間品第三十三之六
T0278_.09.0656b27: ◎佛子。菩薩摩訶薩。有十種足。何等爲十。
T0278_.09.0656b28: 所謂淨戒足。積集成滿一切大願故。精進
T0278_.09.0656b29: 足。積集一切菩提枝至不退轉故。諸通足。
T0278_.09.0656c01: 隨衆生願令歡喜故。身通足。不離一坐
T0278_.09.0656c02: 而能悉詣一切佛刹故。深心足。究竟一切
T0278_.09.0656c03: 勝妙法故。堅誓足。所求諸事悉究竟故。攝
T0278_.09.0656c04: 右法足。不違一切尊重教故。聞法無厭足。
T0278_.09.0656c05: 聞持一切佛所説法無疲倦故。如法資生
T0278_.09.0656c06: 具足。入一切衆諸根無異故。正向菩薩行
T0278_.09.0656c07: 足。離一切惡故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十
T0278_.09.0656c08: 種足。若菩薩摩訶薩。安住此足。則得一切
T0278_.09.0656c09: 諸佛無上勝足。能一擧足。皆悉遍至一切世
T0278_.09.0656c10: 界。佛子。菩薩摩訶薩。有十種手。何等爲十。
T0278_.09.0656c11: 所謂信手。於一切佛所説正法。一向信心究
T0278_.09.0656c12: 竟受持故。不著財施手。有來乞者令歡喜
T0278_.09.0656c13: 故。先意善來問訊手。右掌相顯現故。恭敬
T0278_.09.0656c14: 供養一切佛手。長養無量功徳無疲厭故。
T0278_.09.0656c15: 善解多聞手。除一切衆生諸疑惑故。遠離三
T0278_.09.0656c16: 界離生寂靜手。拔欲汚泥衆生類故。安置
T0278_.09.0656c17: 彼岸手。救濟四流漂沒衆生故。離吝法手。
T0278_.09.0656c18: 盡能開説一切法故。一切世間離世間諸論
T0278_.09.0656c19: 智手。除滅一切身心病故。智慧寶手。除滅
T0278_.09.0656c20: 一切煩惱癡闇。示現一切不可稱説法光明
T0278_.09.0656c21: 故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種手。若菩薩摩
T0278_.09.0656c22: 訶薩。安住此手。則得一切諸佛無上之手。
T0278_.09.0656c23: 能以一掌。普覆十方一切世界◎
T0278_.09.0656c24: ◎佛子。菩薩摩訶薩。有十種腹。何等爲十。
T0278_.09.0656c25: 所謂離諂曲腹。直心清淨故。離幻僞腹。身口
T0278_.09.0656c26: 意業皆眞正故。不爲事腹。離藏惡故。無窮
T0278_.09.0656c27: 盡腹。於一切法無所著故。滅煩惱腹。智明
T0278_.09.0656c28: 淨故。清淨心腹。離一切惡故。觀察一切食
T0278_.09.0656c29: 想腹。正念眞實法故。觀察一切行腹。善覺
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