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大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09

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T0278_.09.0621a01: 如來應供等正覺。於佛身雲。出生無量種種
T0278_.09.0621a02: 三昧雷聲。出雷聲已。欲説甘露法時。先
T0278_.09.0621a03: 現如來大智風輪瑞相。從無障*礙大慈
T0278_.09.0621a04: 起。先令一切衆生及諸菩薩身心柔軟皆大
T0278_.09.0621a05: 歡喜。如來如是。以正法雲大慈悲雲不可思
T0278_.09.0621a06: 議雲。令一切衆生身心柔軟。然後乃雨不可
T0278_.09.0621a07: 思議。大法雲雨。所謂爲坐道場一切菩薩。
T0278_.09.0621a08: 雨不可壞法界大法雲雨。爲最後身菩薩。
T0278_.09.0621a09: 雨如來密教菩薩娯樂自在大法雲雨。爲一
T0278_.09.0621a10: 生補處菩薩。雨清淨普照大法雲雨。爲得記
T0278_.09.0621a11: 菩薩。雨如來莊嚴大法雲雨。爲得忍菩薩。
T0278_.09.0621a12: 雨功徳寶智華不斷菩薩行大法雲雨。爲向
T0278_.09.0621a13: 行菩薩。雨不退行入化門甚深門無有疲厭
T0278_.09.0621a14: 大法雲雨。爲初發心菩薩。雨如來定行大慈
T0278_.09.0621a15: 大悲救護衆生大法雲雨。爲樂縁覺者。雨深
T0278_.09.0621a16: 知縁起離斷常見無壞解脱果法雲雨。爲求
T0278_.09.0621a17: 聲聞者。雨降伏煩惱怨敵智藏法雲雨。爲修
T0278_.09.0621a18: 習長養善根衆生及決定不決定衆生。雨種
T0278_.09.0621a19: 種歡喜法門雲雨。佛子。雨如是等十種無
T0278_.09.0621a20: 量無邊大法雲雨。充滿法界。佛子。如來應供
T0278_.09.0621a21: 等正覺。其心平等無有彼此。但以衆生根
T0278_.09.0621a22: 不同故。如來法雨現有差別。佛子。是爲菩
T0278_.09.0621a23: 薩摩訶薩第十勝行知見如來微妙音聲
T0278_.09.0621a24: 大方廣佛華嚴經卷第三十四
T0278_.09.0621a25:
T0278_.09.0621a26:
T0278_.09.0621a27:
T0278_.09.0621a28:
T0278_.09.0621a29:
T0278_.09.0621b01:
T0278_.09.0621b02:
T0278_.09.0621b03: 大方廣佛華嚴經卷第三十五
T0278_.09.0621b04:  東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
T0278_.09.0621b05:   寶王如來性起品第三十二之三
T0278_.09.0621b06: 復次佛子。菩薩摩訶薩。知見如來音聲十
T0278_.09.0621b07: 種無量。何等爲十。所謂知見虚空等無量。
T0278_.09.0621b08: 無處不至故。知見法界等無量。無處不徹
T0278_.09.0621b09: 故。知見衆生界等無量。令一切衆生悉歡
T0278_.09.0621b10: 喜故。知見行業等無量。廣説一切果報故。
T0278_.09.0621b11: 知見煩惱等無量。究竟寂滅故。知見種種音
T0278_.09.0621b12: 聲等無量。隨應受化無不聞故。知見欲樂
T0278_.09.0621b13: 等無量。悉分別説諸解脱故。知見三世等
T0278_.09.0621b14: 無量。無分際故。知見智慧等無量。深入一
T0278_.09.0621b15: 切法故。知見佛境界不退等無量隨順如
T0278_.09.0621b16: 如法界故。佛子。菩薩摩訶薩。知見如來應
T0278_.09.0621b17: 供等正覺音聲。有如是等十種無量阿僧祇。
T0278_.09.0621b18: 爾時普賢菩薩。欲重明此義。以偈頌曰
T0278_.09.0621b19:     世界欲壞時 於彼虚空中
T0278_.09.0621b20:     衆生福報力 自然出四聲
T0278_.09.0621b21:     於彼四禪中 寂樂離衆苦
T0278_.09.0621b22:     衆生聞是已 厭離欲界身
T0278_.09.0621b23:     十力亦如是 自然出四聲
T0278_.09.0621b24:     充滿於法界 無處而不聞
T0278_.09.0621b25:     衆生因縁力 佛應四種聲
T0278_.09.0621b26:     其有聞音者 永度生死海
T0278_.09.0621b27:     譬如因山谷 出生呼聲
T0278_.09.0621b28:     從外一切音 *響聲隨應對
T0278_.09.0621b29:     種種因縁起 聞者亦不同
T0278_.09.0621c01:     *響不作是念 我出種種音
T0278_.09.0621c02:     如來聲如是 出生無量音
T0278_.09.0621c03:     隨應受化者 一切無不聞
T0278_.09.0621c04:     皆悉令歡喜 調伏諸衆生
T0278_.09.0621c05:     音聲亦無念 我出種種音
T0278_.09.0621c06:     譬如天妙音 於彼虚空中
T0278_.09.0621c07:     自然而演出 覺悟諸天子
T0278_.09.0621c08:     諸天子聞此 正法妙音聲
T0278_.09.0621c09:     修習不放逸 厭離於五欲
T0278_.09.0621c10:     十力亦如是 出生微妙聲
T0278_.09.0621c11:     法雲音充滿 一切諸世界
T0278_.09.0621c12:     令衆生覺悟 彼音無生滅
T0278_.09.0621c13:     若有得聞者 皆悉證菩提
T0278_.09.0621c14:     如自在天王 寶女名善口
T0278_.09.0621c15:     於一音聲中 出生百千聲
T0278_.09.0621c16:     復於一一音 出生百千聲
T0278_.09.0621c17:     諸天若聞者 一切皆悦樂
T0278_.09.0621c18:     十力亦如是 於彼一音中
T0278_.09.0621c19:     隨應一時演 衆生數等音
T0278_.09.0621c20:     衆生聞音已 除滅諸煩惱
T0278_.09.0621c21:     音聲不作念 我能有所滅
T0278_.09.0621c22:     譬如大梵王 出清淨梵音
T0278_.09.0621c23:     一切梵天衆 無有不聞者
T0278_.09.0621c24:     一一梵音聲 令梵衆歡喜
T0278_.09.0621c25:     遍滿梵天衆 音聲不出外
T0278_.09.0621c26:     功徳大梵王 安處如來座
T0278_.09.0621c27:     演出一妙音 充滿諸法界
T0278_.09.0621c28:     隨應受化者 一切無不聞
T0278_.09.0621c29:     聲不出衆外 以無信心故
T0278_.09.0622a01:     譬如諸水性 皆悉同一味
T0278_.09.0622a02:     清淨離垢濁 具足八功徳
T0278_.09.0622a03:     所因地不同 衆器各別異
T0278_.09.0622a04:     隨彼因縁故 水味有差別
T0278_.09.0622a05:     佛子應當知 一切智音聲
T0278_.09.0622a06:     如來微妙音 悉同解脱味
T0278_.09.0622a07:     衆生所造行 若干差別故
T0278_.09.0622a08:     善逝隨應化 所聞各不同
T0278_.09.0622a09:     譬如阿耨達 自在大龍王
T0278_.09.0622a10:     興雲覆世間 普雨潤大地
T0278_.09.0622a11:     長養諸叢林 百穀藥草等
T0278_.09.0622a12:     彼所降雨水 不從身心出
T0278_.09.0622a13:     如來亦如是 初興大法雲
T0278_.09.0622a14:     普覆諸法界 雨大甘露法
T0278_.09.0622a15:     令衆増善根 除滅煩惱熱
T0278_.09.0622a16:     而彼甘露法 不從身心出
T0278_.09.0622a17:     譬如大龍王 名曰摩那斯
T0278_.09.0622a18:     七日起重雲 凝停不降雨
T0278_.09.0622a19:     普令一切衆 究竟諸事業
T0278_.09.0622a20:     漸降微細澤 然後乃大雨
T0278_.09.0622a21:     十力興法雲 普覆諸法界
T0278_.09.0622a22:     雨大甘露法 饒益諸群生
T0278_.09.0622a23:     隨應受化者 爲彼説深法
T0278_.09.0622a24:     聞者不恐怖 究竟成菩提
T0278_.09.0622a25:     譬如大龍王 名曰大莊嚴
T0278_.09.0622a26:     先布密重雲 然後降大雨
T0278_.09.0622a27:     或十二十日 乃至百千日
T0278_.09.0622a28:     雨水等一味 衆生故不同
T0278_.09.0622a29:     究竟至如來 大辯之彼岸
T0278_.09.0622b01:     或説十法門 乃至百千門
T0278_.09.0622b02:     或説八萬四 乃至無量行
T0278_.09.0622b03:     如來不生念 我分別法界
T0278_.09.0622b04:     譬如海龍王 名曰娑伽羅
T0278_.09.0622b05:     先興密重雲 彌覆四天下
T0278_.09.0622b06:     普雨一切處 各各悉不同
T0278_.09.0622b07:     龍王心平等 亦無有憎愛
T0278_.09.0622b08:     最勝亦如是 無上法龍王
T0278_.09.0622b09:     興起大悲雲 普覆於一切
T0278_.09.0622b10:     爲道場菩薩 雨大甘露法
T0278_.09.0622b11:     隨其所應化 如來心平等
T0278_.09.0622b12: 佛子。云何菩薩摩訶薩。知見如來應供等
T0278_.09.0622b13: 正覺心。此菩薩摩訶薩。知心意識非即如
T0278_.09.0622b14: 來。但知如來智無量故。心亦無量。佛子。
T0278_.09.0622b15: 譬如虚空。悉爲一切萬物所依。而彼虚空
T0278_.09.0622b16: 無所依止。如來智慧亦復如是。悉爲一切
T0278_.09.0622b17: 世間智慧。離世間智之所依止。而如來智無
T0278_.09.0622b18: 所依止。佛子。是爲菩薩摩訶薩最初勝行
T0278_.09.0622b19: 知見如來應供等正覺心。復次佛子。譬如清
T0278_.09.0622b20: 淨法界。悉爲一切聲聞縁覺菩薩解脱之所
T0278_.09.0622b21: 依止。而清淨法界無増無減。如來智慧亦復
T0278_.09.0622b22: 如是。爲一切世間出世間智。算數巧術一切
T0278_.09.0622b23: 衆智之所依止。而如來智無増無減。佛子。
T0278_.09.0622b24: 是爲菩薩摩訶薩第二勝行知見如來應供
T0278_.09.0622b25: 等正覺心。復次佛子。譬如四大海水。悉能
T0278_.09.0622b26: 澤潤四天下地八十億小洲。若有衆生。於
T0278_.09.0622b27: 彼諸處。方便求水無往不得。而彼大海不
T0278_.09.0622b28: 作是念。我能資給諸衆生水。如來智慧大
T0278_.09.0622b29: 海亦復如是。悉能澤潤一切衆生心。彼諸衆
T0278_.09.0622c01: 生。各於法門修習善根。皆得智慧光明。
T0278_.09.0622c02: 而如來不作是念。我能悉與衆生智慧。佛
T0278_.09.0622c03: 子。是爲菩薩摩訶薩第三勝行知見如來應
T0278_.09.0622c04: 供等正覺心。復次。佛子。譬如大海有四種
T0278_.09.0622c05: 寶珠。此四種寶。悉生海中一切衆寶。若無
T0278_.09.0622c06: 此寶。海中衆寶悉皆滅失。何等爲四。一名
T0278_.09.0622c07: 衆寶積聚。二名無盡寶藏。三名遠離熾然。
T0278_.09.0622c08: 四名一切莊嚴聚。是爲四寶。佛子。此四種
T0278_.09.0622c09: 寶。一切阿脩羅迦樓羅諸龍神等。悉不得
T0278_.09.0622c10: 見。何以故。娑伽羅龍王密置深寶藏故。
T0278_.09.0622c11: 此四種寶端嚴方正。如來應供等正覺海。亦
T0278_.09.0622c12: 有四種大智寶珠。出生一切聲聞縁覺學無
T0278_.09.0622c13: 學智。及諸菩薩智慧大寶。何等爲四。一名
T0278_.09.0622c14: 無染巧妙方便清淨智寶。二名分別演説有
T0278_.09.0622c15: 爲無爲清淨智寶。三名分別演説一切諸法
T0278_.09.0622c16: 而不壞法界清淨智寶。四名應化衆生未曾
T0278_.09.0622c17: 失時清淨智寶。是爲如來大海四種清淨智
T0278_.09.0622c18: 寶。佛子。此如來四種清淨智寶。一切衆生
T0278_.09.0622c19: 無能見者。何以故。此四種智慧大寶安置
T0278_.09.0622c20: 如來微密法寶藏故。菩薩慧光端嚴殊特。佛
T0278_.09.0622c21: 子。是爲菩薩摩訶薩第四勝行知見如來應
T0278_.09.0622c22: 供等正覺心。復次佛子。譬如大海有四熾
T0278_.09.0622c23: 然光明大寶。此四種寶。悉能消竭大海無極
T0278_.09.0622c24: 之水。何等爲四。一名日藏光明大寶。一名
T0278_.09.0622c25: 離潤光明大寶。三名火珠光明大寶。四名
T0278_.09.0622c26: 究竟無餘光明大寶。佛子。若大海中無此四
T0278_.09.0622c27: 寶。四域天下金剛圍山。乃至非想非非想處。
T0278_.09.0622c28: 皆悉漂沒。佛子。此日藏光明大寶。能變海
T0278_.09.0622c29: 水。悉成爲酪。離潤光明大寶。能變酪海。
T0278_.09.0623a01: 悉成爲酥。火珠光明大寶。能悉熾然*酥
T0278_.09.0623a02: 海。究竟無餘光明大寶。悉然*酥海。永盡
T0278_.09.0623a03: 無餘。如來應供等正覺海。亦有四種智光摩
T0278_.09.0623a04: 尼大寶。照諸菩薩。具足修習一切衆行。乃
T0278_.09.0623a05: 至成佛平等智慧。何等爲四。一者永息一
T0278_.09.0623a06: 切不善波浪智光大寶。二者滅一切法愛智
T0278_.09.0623a07: 光大寶。三者大慧智光大寶。四者與如來等
T0278_.09.0623a08: 無量智光大寶。佛子。彼菩薩摩訶薩修
T0278_.09.0623a09: 菩提時。起無量生死不善波浪。一切諸天
T0278_.09.0623a10: 阿脩羅等。悉無能止。如來以息一切不善
T0278_.09.0623a11: 波浪智光大寶。照耀菩薩不善波浪。令
T0278_.09.0623a12: 永止息。堅固安住無上三昧。以滅一切順
T0278_.09.0623a13: 法愛智光大寶。滅一切三昧難捨味著。以
T0278_.09.0623a14: 大慧智光大寶。滅一切無明。淨慧通達。以
T0278_.09.0623a15: 與如來等無量智光大寶。以少方便。出生如
T0278_.09.0623a16: 來智慧之地。佛子。若無如來四種智光大寶。
T0278_.09.0623a17: 乃至一菩薩得如來地。無有是處。佛子。是
T0278_.09.0623a18: 爲菩薩摩訶薩第五勝行知見如來應供等
T0278_.09.0623a19: 正覺心。復次佛子。譬如從水輪際。上至非
T0278_.09.0623a20: 想非非想天。一切三千大千世界依虚空住
T0278_.09.0623a21: 謂無色界衆生處。色界衆生處。欲界衆生處。
T0278_.09.0623a22: 此三界處悉依虚空。而彼虚空無有迫迮。
T0278_.09.0623a23: 如來智慧亦復如是。一切聲聞縁覺菩薩。知
T0278_.09.0623a24: 有爲法智慧。知無爲法智慧。如是等一切
T0278_.09.0623a25: 智慧。悉依如來智慧而起。悉依如來智慧
T0278_.09.0623a26: 而住。如來智慧無有迫迮。何以故。如來智
T0278_.09.0623a27: 慧無所不至故。佛子。是爲菩薩摩訶薩第
T0278_.09.0623a28: 六勝行知見如來應供等正覺心。復次佛子。
T0278_.09.0623a29: 譬如雪山頂有藥王樹。名非從根生非不
T0278_.09.0623b01: 從生。彼藥王樹。從六百八十萬由旬下極金
T0278_.09.0623b02: 剛地水輪際生。佛子。此藥王樹。若生根時。
T0278_.09.0623b03: 閻浮提樹一切根生。若生莖時。閻浮提樹皆
T0278_.09.0623b04: 悉生莖。若生枝葉華果時。閻浮提樹一切
T0278_.09.0623b05: 悉生枝葉華果。此藥王樹根能生莖。莖能
T0278_.09.0623b06: 生根。是故名曰不從根生非不從根。佛子。
T0278_.09.0623b07: 此藥王樹。一切諸處皆悉生長。唯除二處。所
T0278_.09.0623b08: 謂地獄深阬及水輪中不得生長。而大藥
T0278_.09.0623b09: 王樹亦不捨生性。如來智慧大藥王樹亦復
T0278_.09.0623b10: 如是。從一切如來種姓中生。於過去世。
T0278_.09.0623b11: 修習大慈悲等無量無邊功徳。堅固正住不
T0278_.09.0623b12: 可傾動。三世無量善根智慧。皆悉普覆一
T0278_.09.0623b13: 切世間。除滅一切惡道衆難。巧方便莖。淨法
T0278_.09.0623b14: 界枝。諸禪三昧解脱之葉。七覺意華。無上
T0278_.09.0623b15: 解脱果。陀羅尼持初無増減。佛子。如來智
T0278_.09.0623b16: 慧大藥王樹。復有異名。名根堅固不壞。何
T0278_.09.0623b17: 以故。不捨不斷菩薩衆行。是故其根名曰
T0278_.09.0623b18: 不壞。彼如來智慧大藥王樹。初生根時。一切
T0278_.09.0623b19: 菩薩。悉生大慈悲根。未曾捨離一切衆生。
T0278_.09.0623b20: 初生莖時。一切菩薩。皆悉生長堅固精進正
T0278_.09.0623b21: 直心莖。初生枝時。一切菩薩。生長一切波
T0278_.09.0623b22: 羅蜜枝。初生葉時。一切菩薩。生長一切淨
T0278_.09.0623b23: 戒威儀頭陀功徳之葉。初生華時。一切菩薩。
T0278_.09.0623b24: 善根莊嚴相好華敷。初生果時。一切菩薩。
T0278_.09.0623b25: 得無生忍受佛記果。佛子。如來智慧大藥
T0278_.09.0623b26: 王樹。唯除二處。不得生長。所謂聲聞縁覺
T0278_.09.0623b27: 涅槃。地獄深*阬。及諸犯戒。邪見貪著。非法
T0278_.09.0623b28: 器等。而如來樹非不生長。其餘一切應受
T0278_.09.0623b29: 化者。皆悉生長。而如來智慧大藥王樹。不
T0278_.09.0623c01: 増不減。佛子。是爲菩薩摩訶薩第七勝行知
T0278_.09.0623c02: 見如來應供等正覺心。復次佛子。譬如火劫
T0278_.09.0623c03: 起時。三千大千世界一切所有大地草木金
T0278_.09.0623c04: 剛圍山。皆悉熾然燒盡無餘。設有一人。若
T0278_.09.0623c05: 以乾草投彼火中。寧得不然。答言不也。
T0278_.09.0623c06: 無不燒盡。佛子。彼所投草。猶可不盡。如
T0278_.09.0623c07: 來智慧。於一切衆生。一切佛刹。一切劫數。
T0278_.09.0623c08: 一切諸法。無不悉知。若有不知。無有是
T0278_.09.0623c09: 處。何以故。如來智慧不可破壞。悉明達故。
T0278_.09.0623c10: 佛子。是爲菩薩摩訶薩第八勝行知見如來
T0278_.09.0623c11: 應供等正覺心。復次佛子。譬如風災壞世
T0278_.09.0623c12: 界時。有大風起。名曰壞散。悉能壞散磨
T0278_.09.0623c13: 滅大千世界金剛圍山一切萬物。爾時三千
T0278_.09.0623c14: 大千世界外。復有風起。名障壞散風災。不
T0278_.09.0623c15: 令風災得至餘方。佛子。若無此障風。十
T0278_.09.0623c16: 方無量無邊阿僧祇世界。無不散滅。如來
T0278_.09.0623c17: 應供等正覺亦復如是。有大智風。名曰散
T0278_.09.0623c18: 滅一切煩惱。悉能散滅一切菩薩煩惱習氣。
T0278_.09.0623c19: 如來復有巧方便智風。能持一切菩薩。不
T0278_.09.0623c20: 令究竟盡滅。墮於聲聞辟支佛地。菩薩摩
T0278_.09.0623c21: 訶薩。得此巧方便智風力故。能過聲聞辟
T0278_.09.0623c22: 支佛地。究竟佛地。佛子。是爲菩薩摩訶薩第
T0278_.09.0623c23: 九勝行知見如來應供等正覺心。復次佛子。
T0278_.09.0623c24: 如來智慧無處不至。何以故。無有衆生無
T0278_.09.0623c25: 衆生身。如來智慧不具足者。但衆生顛倒
T0278_.09.0623c26: 不知如來智。遠離顛倒。起一切智無師智
T0278_.09.0623c27: 無*礙智。佛子。譬如有一經卷。如一三千大
T0278_.09.0623c28: 千世界。大千世界一切所有無不記録。若
T0278_.09.0623c29: 二千世界等悉記二千世界中事。小千世界
T0278_.09.0624a01: 等悉記小千世界中事。四天下等悉記四天
T0278_.09.0624a02: 下事。須彌山王等悉記須彌山王事。地天宮
T0278_.09.0624a03: 等悉記地天宮殿中事。欲天宮等悉記欲界
T0278_.09.0624a04: 天宮殿中事。色天宮等悉記色界天宮殿中
T0278_.09.0624a05: 事。若無色天宮等悉記無色界天宮殿中事。
T0278_.09.0624a06: 彼三千大千世界等經卷。在一微塵内。一切
T0278_.09.0624a07: 微塵亦復如是。時有一人。出興於世。智慧
T0278_.09.0624a08: 聰達。具足成就清淨天眼。見此經卷在微
T0278_.09.0624a09: 塵内。作如是念。云何如此廣大經卷在微塵
T0278_.09.0624a10: 内。而不饒益衆生耶。我當勤作方便破
T0278_.09.0624a11: 彼微塵。出此經卷饒益衆生。爾時彼人。即
T0278_.09.0624a12: 作方便破壞微塵。出此經卷饒益衆生。
T0278_.09.0624a13: 佛子。如來智慧。無相智慧。無*礙智慧。具足
T0278_.09.0624a14: 在於衆生身中。但愚癡衆生顛倒想覆。不知
T0278_.09.0624a15: 不見不生信心。爾時如來。以無障礙清淨
T0278_.09.0624a16: 天眼。觀察一切衆生。觀已作如是言。奇哉
T0278_.09.0624a17: 奇哉。云何如來具足智慧在於身中。而不知
T0278_.09.0624a18: 見。我當教彼衆生。覺悟聖道。悉令永離
T0278_.09.0624a19: 妄想顛倒垢縛。具見如來智慧在其身内。
T0278_.09.0624a20: 與佛無異。如來即時教彼衆生。修八聖道。
T0278_.09.0624a21: 捨離虚妄顛倒。離顛倒已具如來智。與
T0278_.09.0624a22: 如來等饒益衆生。佛子。是爲菩薩摩訶薩
T0278_.09.0624a23: 第十勝行知見如來應供等正覺心。佛子。菩
T0278_.09.0624a24: 薩摩訶薩。有如是等無量無數諸勝妙行知
T0278_.09.0624a25: 見如來應供等正覺心。爾時普賢菩薩。欲重
T0278_.09.0624a26: 明此義。以偈頌曰
T0278_.09.0624a27:     欲知如來心 應解最勝智
T0278_.09.0624a28:     如來智無量 最勝心亦然
T0278_.09.0624a29:     十方諸世界 一切衆生類
T0278_.09.0624b01:     皆悉依虚空 虚空無所依
T0278_.09.0624b02:     一切法界中 衆生種種樂
T0278_.09.0624b03:     方便巧智術 依最勝智起
T0278_.09.0624b04:     一切諸智慧 悉依善逝智
T0278_.09.0624b05:     如來最勝智 寂然無所依
T0278_.09.0624b06:     聲聞縁覺乘 解脱智慧果
T0278_.09.0624b07:     悉從法界起 法界無増減
T0278_.09.0624b08:     最勝智如是 能起一切智
T0278_.09.0624b09:     學智無學智 了達有無智
T0278_.09.0624b10:     善逝無上智 出生一切智
T0278_.09.0624b11:     非生非不生 皆悉無増減
T0278_.09.0624b12:     譬如大海水 澤潤一切地
T0278_.09.0624b13:     衆生善方便 求水無不得
T0278_.09.0624b14:     大海地無念 我與衆生水
T0278_.09.0624b15:     大海無増減 方便求悉得
T0278_.09.0624b16:     十方諸世界 一切群生類
T0278_.09.0624b17:     善逝智慧海 皆悉能潤澤
T0278_.09.0624b18:     各各勤方便 修習諸法門
T0278_.09.0624b19:     一切修行者 疾得智慧光
T0278_.09.0624b20:     如娑伽龍王 有四妙寶珠
T0278_.09.0624b21:     密置深寶藏 衆生無能見
T0278_.09.0624b22:     端嚴而方正 常住於大海
T0278_.09.0624b23:     因此四摩尼 生出一切寶
T0278_.09.0624b24:     最勝四種智 無量不可稱
T0278_.09.0624b25:     出生一切衆 無量諸智慧
T0278_.09.0624b26:     安住大乘藏 無量徳莊嚴
T0278_.09.0624b27:     除受記菩薩 一切莫能見
T0278_.09.0624b28:     譬如大海中 有四摩尼寶
T0278_.09.0624b29:     光焔甚猛熱 能消大海水
T0278_.09.0624c01:     若無此四寶 天地悉漂沒
T0278_.09.0624c02:     大海無増減 四域皆安住
T0278_.09.0624c03:     如來四種智 無量不可稱
T0278_.09.0624c04:     能止諸菩薩 不善根波浪
T0278_.09.0624c05:     一切三世間 欲色無色界
T0278_.09.0624c06:     離我及我所 安住於虚空
T0278_.09.0624c07:     善逝智亦然 一切智根本
T0278_.09.0624c08:     聲聞學無學 及諸縁覺智
T0278_.09.0624c09:     菩薩普饒益 無量甚深智
T0278_.09.0624c10:     悉依如來智 如來智無依
T0278_.09.0624c11:     如彼雪山頂 有大藥王樹
T0278_.09.0624c12:     名不從根生 非不從根生
T0278_.09.0624c13:     由此藥王樹 生長因縁故
T0278_.09.0624c14:     悉生閻浮提 一切諸樹林
T0278_.09.0624c15:     彼樹根生時 一切樹根生
T0278_.09.0624c16:     莖枝葉華實 一切亦如是
T0278_.09.0624c17:     清淨甚深智 如來性中生
T0278_.09.0624c18:     依因如來智 出生修行智
T0278_.09.0624c19:     一切菩薩行 無量諸功徳
T0278_.09.0624c20:     如來智樹王 平等心地生
T0278_.09.0624c21:     譬如劫盡時 猛盛大火
T0278_.09.0624c22:     設人投乾草 猶可燒不盡
T0278_.09.0624c23:     善逝清淨智 無量無有邊
T0278_.09.0624c24:     悉能分別知 三世衆生類
T0278_.09.0624c25:     又知一切劫 一切諸佛刹
T0278_.09.0624c26:     如是無量法 如來悉了知
T0278_.09.0624c27:     譬如劫盡時 風*栽名壞散
T0278_.09.0624c28:     能壞諸大地 金剛及須彌
T0278_.09.0624c29:     刹外有風起 名曰障散壞
T0278_.09.0625a01:     若無此風者 十方悉磨滅
T0278_.09.0625a02:     十力亦如是 智慧風無量
T0278_.09.0625a03:     皆悉能散滅 菩薩諸煩惱
T0278_.09.0625a04:     如來方便智 攝取諸菩薩
T0278_.09.0625a05:     過聲聞縁覺 安住如來地
T0278_.09.0625a06:     譬如微塵内 有一大經卷
T0278_.09.0625a07:     三千世界等 無益衆生類
T0278_.09.0625a08:     爾時有一人 出興於世間
T0278_.09.0625a09:     破塵出經卷 饒益一切世
T0278_.09.0625a10:     如來智如是 衆生悉具有
T0278_.09.0625a11:     顛倒妄想覆 衆生不知見
T0278_.09.0625a12:     如來教衆生 修習八聖道
T0278_.09.0625a13:     除滅一切障 究竟成菩提
T0278_.09.0625a14: 佛子。云何菩薩摩訶薩。知見如來應供等
T0278_.09.0625a15: 正覺境界。此菩薩摩訶薩。成就無量無邊無
T0278_.09.0625a16: 礙智慧。知一切衆生是如來境界。一切世間。
T0278_.09.0625a17: 一切刹。一切法。一切衆生行。如如不壞境
T0278_.09.0625a18: 界。無*礙法界境界。實際無際境界。無量虚
T0278_.09.0625a19: 空境界。非境界境界。是如來境界。佛子。一
T0278_.09.0625a20: 切衆生無量故。如來境界無量。一切世間無
T0278_.09.0625a21: 量故。如來境界無量。乃至非境界境界無量
T0278_.09.0625a22: 故。如來境界無量。非境界至一切處。而無
T0278_.09.0625a23: 所至。如來境界亦復如是。佛子。菩薩摩
T0278_.09.0625a24: 訶薩。知心境界是如來境界。如心境界無
T0278_.09.0625a25: 量故。如來境界無量。何以故。隨心無量。出
T0278_.09.0625a26: 生智慧亦復如是。佛子。譬如大龍隨心降
T0278_.09.0625a27: 雨。雨不從内亦不從外。如來境界亦復如
T0278_.09.0625a28: 是。隨心所念。於念念中。出生無量不思議
T0278_.09.0625a29: 智。彼諸智慧悉無來處。佛子。一切大海水。
T0278_.09.0625b01: 皆從龍王心願所起。如來智海亦復如是
T0278_.09.0625b02: 悉從大願力起。佛子。如來智海無量無邊。
T0278_.09.0625b03: 不可言説。不可思議。我説小諭。汝今諦
T0278_.09.0625b04: 聽。佛子。此閻浮提内。流出二千五百河水。
T0278_.09.0625b05: 悉入大海。倶耶尼内。流出五千河水。悉入
T0278_.09.0625b06: 大海。弗婆提内。流出八千四百河水。悉入
T0278_.09.0625b07: 大海。欝單越内。流出一萬河水。悉入大海。
T0278_.09.0625b08: 佛子。此四天下内。如是二萬五千九百河水。
T0278_.09.0625b09: 悉入大海。佛子。於意云何。此水多少。答
T0278_.09.0625b10: 言甚多。佛子。復有十光明龍王。雨大海中
T0278_.09.0625b11: 悉過前水。百光明龍王。雨大海中復悉過
T0278_.09.0625b12: 前。大莊嚴龍王。雨大海中復悉過前。摩
T0278_.09.0625b13: 那斯龍王。雨大海中復悉過前。大雷龍王。
T0278_.09.0625b14: 雨大海中復悉過前。難陀。跋難陀龍王。雨
T0278_.09.0625b15: 大海中復悉過前。無量光明龍王。雨大海中
T0278_.09.0625b16: 復悉過前。流注不斷龍王。雨大海中復悉
T0278_.09.0625b17: 過前。大勝龍王。雨大海中復悉過前。金
T0278_.09.0625b18: 剛光明龍王。雨大海中復悉過前。佛子。
T0278_.09.0625b19: 如是等八十億龍王。各雨大海展轉過前。
T0278_.09.0625b20: 娑伽羅龍王太子名曰佛生。雨大海中復
T0278_.09.0625b21: 悉過前。佛子。彼十光明龍王所住淵池。流
T0278_.09.0625b22: 入大海復悉過前。百光明龍王所住淵池。
T0278_.09.0625b23: 流入大海復悉過前。大莊嚴龍王所住淵
T0278_.09.0625b24: 池。流入大海復悉過前。摩那斯龍王所住
T0278_.09.0625b25: 淵池。流入大海復悉過前。大雷龍王所住
T0278_.09.0625b26: 淵池。流入大海復悉過前。難陀。跋難陀龍
T0278_.09.0625b27: 王所住淵池。流入大海復悉過前。無量光
T0278_.09.0625b28: 明龍王所住淵池。流入大海復悉過前。
T0278_.09.0625b29: 注不斷龍王所住淵池。流入大海復悉過
T0278_.09.0625c01: 前。大勝龍王所住淵池。流入大海復悉過
T0278_.09.0625c02: 前。金剛光明龍王所住淵池。流入大海復
T0278_.09.0625c03: 悉過前。如是等廣説。乃至娑伽羅龍王太
T0278_.09.0625c04: 子所住淵池。流入大海復悉過前。佛子。如
T0278_.09.0625c05: 彼十龍王。及八十億龍王。乃至娑伽羅龍王
T0278_.09.0625c06: 太子。雨大海中及其淵池。皆悉不及娑伽
T0278_.09.0625c07: 羅龍王所雨大海。娑伽羅龍王所住淵池。
T0278_.09.0625c08: 涌出流入大海倍復過前。彼涌流水。青瑠
T0278_.09.0625c09: 璃色。盈滿大海。涌出有時。是故海潮常不
T0278_.09.0625c10: 失時。佛子。如是大海。其水無量。珍寶無
T0278_.09.0625c11: 量。衆生無量。大地無量。佛子。於意云何。
T0278_.09.0625c12: 彼大海水。爲無量不。答言實爾。其水深廣
T0278_.09.0625c13: 不可爲*諭。佛子。如是海水深廣無量。於
T0278_.09.0625c14: 如來無量智海。百分不及其一。乃至不可
T0278_.09.0625c15: 爲譬。但隨所應化。爲作譬*諭。佛子。菩
T0278_.09.0625c16: 薩摩訶薩。知見如來智海。深廣無量。從初
T0278_.09.0625c17: 發心。乃至不斷菩薩無量行故。知見道品
T0278_.09.0625c18: 寶無量。不斷三寶故。知見無量衆生歡喜。
T0278_.09.0625c19: 長養一切聲聞學無學及縁覺故。知見大地
T0278_.09.0625c20: 無量。從歡喜地乃至究竟無*礙智地故。佛
T0278_.09.0625c21: 子。是爲菩薩摩訶薩知見如來應供等正覺。
T0278_.09.0625c22: 境界無量。饒益一切衆生。無量智慧故。爾
T0278_.09.0625c23: 時普賢菩薩。欲重明此義。以偈頌曰
T0278_.09.0625c24:     離垢淨境界 無量不可稱
T0278_.09.0625c25:     殊勝願力故 一切無有量
T0278_.09.0625c26:     譬如心境界 無量無有邊
T0278_.09.0625c27:     一切諸十力 境界亦如是
T0278_.09.0625c28:     譬如大龍王 不離於本處
T0278_.09.0625c29:     以心願力故 其雨無有量
T0278_.09.0626a01:     雨水無從來 亦無有去處
T0278_.09.0626a02:     龍王願力故 隨心雨無量
T0278_.09.0626a03:     一切十方刹 十力亦如是
T0278_.09.0626a04:     本無所從來 去亦無所至
T0278_.09.0626a05:     無量諸境界 悉從心縁起
T0278_.09.0626a06:     一切諸法界 皆入一毛道
T0278_.09.0626a07:     譬如大海水 無量無有邊
T0278_.09.0626a08:     衆生及珍寶 大地亦無量
T0278_.09.0626a09:     海水常湛然 皆悉同一味
T0278_.09.0626a10:     隨衆生受用 其味各不同
T0278_.09.0626a11:     最勝亦如是 智慧海無量
T0278_.09.0626a12:     三寶最勝故 是故寶無量
T0278_.09.0626a13:     聲聞學無學 辟支佛無量
T0278_.09.0626a14:     具修無上道 故説地無量
T0278_.09.0626a15: 佛子。云何菩薩摩訶薩。知見如來應供等正
T0278_.09.0626a16: 覺行。此菩薩摩訶薩。知見如來無*礙行。如
T0278_.09.0626a17: 如行。是如來行如如。過去不滅。未來不至。
T0278_.09.0626a18: 現在不起。如來行亦如是。不滅不至不起。
T0278_.09.0626a19: 佛子。譬如法界無量無縛。何以故。法界無
T0278_.09.0626a20: 身故。如來行亦如是。無量無縛。何以故。如
T0278_.09.0626a21: 來行無身故。佛子。譬如鳥飛虚空。經百
T0278_.09.0626a22: 千年。所遊行。處不可度量。未遊行處亦
T0278_.09.0626a23: 不可量。何以故。虚空無分齊故。如來應供
T0278_.09.0626a24: 等正覺行。亦復如是。若使有人。於百千
T0278_.09.0626a25: 億那由他劫。分別解説如來之行。已解説
T0278_.09.0626a26: 者不可限量。未解説者亦不可量。何以故。
T0278_.09.0626a27: 如來行無分齊故。佛子。如來應供等正覺。
T0278_.09.0626a28: 住如來住。無所住故。而能普爲一切衆生。
T0278_.09.0626a29: 示現開導如來之行。衆生見已。出過一切
T0278_.09.0626b01: 諸障礙道。佛子。譬如金翅鳥王飛行虚空。
T0278_.09.0626b02: 安住虚空。以清淨眼。觀察大海龍王宮殿。
T0278_.09.0626b03: 奮勇猛力。以左右翅博開海水。悉令兩
T0278_.09.0626b04: 闢。知龍男女有命盡者。而撮取之。如來
T0278_.09.0626b05: 應供等正覺金翅鳥王。亦復如是。安住無
T0278_.09.0626b06: 礙虚空之中。以清淨眼。觀察法界諸宮殿
T0278_.09.0626b07: 中。一切衆生。若有善根已成熟者。奮勇猛
T0278_.09.0626b08: 十力。止觀兩翅。*博開生死大愛海水。隨
T0278_.09.0626b09: 其所應。出生死海。除滅一切妄想顛倒。安
T0278_.09.0626b10: 立如來無*礙之行。佛子。譬如日月周行虚
T0278_.09.0626b11: 空。不作是念。我行虚空。從何所來。去至
T0278_.09.0626b12: 何所。如來亦復如是。周行無*礙解脱虚
T0278_.09.0626b13: 空。分別一切法界。饒益一切衆生。廣作佛
T0278_.09.0626b14: 事。如來不作是念。我有去來。佛子。菩薩
T0278_.09.0626b15: 摩訶薩。以如是等無量無邊勝行。知見如
T0278_.09.0626b16: 來應供等正覺行。爾時普賢菩薩。欲重明
T0278_.09.0626b17: 此義。以偈頌曰
T0278_.09.0626b18:     譬如如無盡 無生亦無滅
T0278_.09.0626b19:     亦無有方處 求之不可見
T0278_.09.0626b20:     如來亦如是 境界不可量
T0278_.09.0626b21:     遠離於三世 其性悉如如
T0278_.09.0626b22:     譬如諸法界 非界非不界
T0278_.09.0626b23:     非有亦非無 非量非無量
T0278_.09.0626b24:     功徳持如是 所行不可量
T0278_.09.0626b25:     非有亦非無 其身本無故
T0278_.09.0626b26:     如鳥飛虚空 *經由百千年
T0278_.09.0626b27:     行處未行處 皆悉不可量
T0278_.09.0626b28:     若人百千劫 演説如來行
T0278_.09.0626b29:     已説及未説 皆悉不可量
T0278_.09.0626c01:     譬如金翅鳥 安住於虚空
T0278_.09.0626c02:     觀察龍王宮 撮取其男女
T0278_.09.0626c03:     十力亦如是 安住如來行
T0278_.09.0626c04:     善根純熟者 令出煩惱海
T0278_.09.0626c05:     譬如淨日月 周行於虚空
T0278_.09.0626c06:     安樂一切衆 不念我能爾
T0278_.09.0626c07:     如來亦如是 遊行諸法界
T0278_.09.0626c08:     度脱一切衆 不念我能度
T0278_.09.0626c09: 佛子。云何菩薩摩訶薩。知見如來應供等正
T0278_.09.0626c10: 覺菩提。此菩薩摩訶薩。知見菩提。解一切
T0278_.09.0626c11: 義。滅除疑惑。不二等覺。無相。無行。無退。
T0278_.09.0626c12: 無量無邊。無縛無脱。遠離二邊知處非處。
T0278_.09.0626c13: 知一切字一切語言法。知一切衆生心心所
T0278_.09.0626c14: 行。知一切根煩惱習性。於一念中。悉知三
T0278_.09.0626c15: 世一切諸法。佛子。譬如大海。爲一切衆生
T0278_.09.0626c16: 色像之印。是故大海説名爲印。如來應供等
T0278_.09.0626c17: 正覺菩提。亦復如是。一切衆生心念諸根。
T0278_.09.0626c18: 現菩提中而無所現。故説如來爲一切覺。
T0278_.09.0626c19: 佛子。一切諸佛菩提。一切文字所不能記。
T0278_.09.0626c20: 一切語言所不能説。不可爲譬。但隨所
T0278_.09.0626c21: 應。如來爲之分別演説。佛子。如來應供等
T0278_.09.0626c22: 正覺成菩提時。住佛方便。得一切衆生等
T0278_.09.0626c23: 身。得一切法等身。得一切刹等身。得一
T0278_.09.0626c24: 切三世等身。得一切如來等身。得一切諸
T0278_.09.0626c25: 佛等身。得一切語言等身。得一切法界等
T0278_.09.0626c26: 身。得虚空界等身。得無*礙法界等身。得出
T0278_.09.0626c27: 生無量界等身。得一切行界等身。得寂滅
T0278_.09.0626c28: 涅槃界等身。佛子。隨如來所得身。當知音
T0278_.09.0626c29: 聲及無*礙心。亦復如是。如來具足如是等
T0278_.09.0627a01: 三種清淨無量。佛子。如來身中。悉見一切
T0278_.09.0627a02: 衆生發菩提心。修菩薩行成等正覺。乃至見
T0278_.09.0627a03: 一切衆生寂滅涅槃。亦復如是。皆悉一性
T0278_.09.0627a04: 以無性故。無相無盡。無生無滅故。我非我
T0278_.09.0627a05: 性故。衆生非衆生性故。覺無所覺故。法界
T0278_.09.0627a06: 無自性故。虚空界無自性故。如是等覺一切
T0278_.09.0627a07: 無性。無盡智。自然智。一切如來無極大悲。
T0278_.09.0627a08: 度脱衆生。佛子。譬如虚空界。世界若成若
T0278_.09.0627a09: 敗。常無増減。何以故。虚空無生滅故。如來
T0278_.09.0627a10: 應供等正覺。菩提若成未成。常無増減。一
T0278_.09.0627a11: 性無性捨離衆性。佛子。設有一人出興於
T0278_.09.0627a12: 世。彼能化作恒沙等心。彼一一心。悉能化
T0278_.09.0627a13: 作恒沙如來。無色無形。如是恒沙等劫。常
T0278_.09.0627a14: 化不絶。於意云何。彼化如來寧爲多不。
T0278_.09.0627a15: 答曰。我知仁意。若化不化等無有異。善哉
T0278_.09.0627a16: 善哉。佛子。誠如所言。佛子。設使一切衆生。
T0278_.09.0627a17: 於一念中悉成正覺。若成未成皆悉平等。
T0278_.09.0627a18: 何以故。菩提無性故。無増無減。如來菩提
T0278_.09.0627a19: 皆悉一性。所謂無性。佛子。是爲菩薩摩訶
T0278_.09.0627a20: 薩知見如來應供等正覺菩提。佛子。如來應
T0278_.09.0627a21: 供等正覺。成正覺已。正受三昧。名曰善
T0278_.09.0627a22: 覺。正受三昧已。得菩提身。數與一切衆生
T0278_.09.0627a23: 身等。如一三昧。一切三昧。一切法門。亦
T0278_.09.0627a24: 復如是。佛子。是爲菩薩摩訶薩知見如來
T0278_.09.0627a25: 應供等正覺菩提身。復次佛子。菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0627a26: 於一毛道。悉知一切衆生等如來之身。如
T0278_.09.0627a27: 一毛道。一切毛道。一切法界處。亦復如是。
T0278_.09.0627a28: 何以故。如來菩提身。無處不至。無處不
T0278_.09.0627a29: 有故。如來應供等正覺。本求菩提勤修精
T0278_.09.0627b01: 進。往詣道場菩提樹下。處師子座。成最正
T0278_.09.0627b02: 覺。究竟菩提。復次佛子。此菩薩摩訶薩。自
T0278_.09.0627b03: 知身中。悉有一切諸佛菩提。何以故。彼菩
T0278_.09.0627b04: 薩心。不離一切如來菩提故。如自心中。
T0278_.09.0627b05: 一切衆生心中。亦復如是。無量無邊。無處
T0278_.09.0627b06: 不有。不可破壞。不可思議。佛子。菩薩摩
T0278_.09.0627b07: 訶薩。以如是等無量無邊不可思議方便法
T0278_.09.0627b08: 門知見如來應供等正覺菩提。爾時普賢菩
T0278_.09.0627b09: 薩。欲重明此義。以偈頌曰
T0278_.09.0627b10:     菩提非二法 遠離於二邊
T0278_.09.0627b11:     除滅一切惡 平等覺諸法
T0278_.09.0627b12:     了達一切法 皆悉如虚空
T0278_.09.0627b13:     非我非無我 等覺一切法
T0278_.09.0627b14:     譬如諸大海 一切衆生類
T0278_.09.0627b15:     色像悉顯現 故説一切印
T0278_.09.0627b16:     十方世界中 一切衆生類
T0278_.09.0627b17:     無上菩提海 無法而不現
T0278_.09.0627b18:     譬如虚空性 世界成壞時
T0278_.09.0627b19:     若成若未成 虚空無増減
T0278_.09.0627b20:     最勝亦如是 無上菩提道
T0278_.09.0627b21:     若覺若未覺 一性亦無性
T0278_.09.0627b22:     譬如無量劫 念念化諸佛
T0278_.09.0627b23:     若化若不化 皆悉等無異
T0278_.09.0627b24:     設一切衆生 一時成正覺
T0278_.09.0627b25:     若成若未成 菩提無増減
T0278_.09.0627b26:     最勝有三昧 名曰爲善覺
T0278_.09.0627b27:     道場成菩提 逮得此三昧
T0278_.09.0627b28:     普放無量光 一切衆生等
T0278_.09.0627b29:     除滅一切闇 開悟諸群生
T0278_.09.0627c01:     三世一切劫 佛刹及諸法
T0278_.09.0627c02:     諸根心心法 一切虚妄法
T0278_.09.0627c03:     於一佛身中 此法皆悉現
T0278_.09.0627c04:     是故説菩提 無量無有邊
T0278_.09.0627c05: 佛子。云何菩薩摩訶薩知見如來應供等正
T0278_.09.0627c06: 覺轉法輪。此菩薩摩訶薩。知見如來一切願。
T0278_.09.0627c07: 一切法轉無所轉。本無所起。三轉圓滿皆悉
T0278_.09.0627c08: 清淨。悉能遠離一切邪見。離欲際非際。一切
T0278_.09.0627c09: 諸法。如虚空際。不可言説。一切法寂滅。涅
T0278_.09.0627c10: 槃性故。菩薩摩訶薩。知見一切文字。一切
T0278_.09.0627c11: 語言法。悉轉法輪。如來音聲無所不至故。
T0278_.09.0627c12: 知見法輪如響。眞實法性故。知見一切音
T0278_.09.0627c13: 聲皆是一聲。如來以此而轉法輪。佛轉法輪
T0278_.09.0627c14: 無有主故。知見轉法輪無漏無盡。内外無
T0278_.09.0627c15: 所有故。佛子。譬如文字。於無量無數劫。説
T0278_.09.0627c16: 不可盡。如來應供等正覺轉正法輪。亦復
T0278_.09.0627c17: 如是。一切文字。一切語言。説不可盡。如來
T0278_.09.0627c18: 法輪。悉入一切語言文字。而無所住。佛子。
T0278_.09.0627c19: 譬如字章。悉入一切字數。一切事數。一切
T0278_.09.0627c20: 語言數。一切算數。一切世間出世間。而無
T0278_.09.0627c21: 所住。如來音聲亦復如是。於一切處無所
T0278_.09.0627c22: 不入。於一切衆生。一切法。一切業。一切
T0278_.09.0627c23: 報。一切心。亦無所住。一切衆生諸語言法。
T0278_.09.0627c24: 皆爲法輪音聲所攝。何以故。一切音聲不離
T0278_.09.0627c25: 法輪音聲故。復次佛子。此菩薩摩訶薩。知
T0278_.09.0627c26: 見如來應供等正覺出生法門轉法輪。何等
T0278_.09.0627c27: 爲如來出生法門轉*法輪。如來以一切衆
T0278_.09.0627c28: 生念念心心行等音聲。爲一切衆生而轉法
T0278_.09.0627c29: 輪。何以故。佛子。如來應供等正覺有三昧。
T0278_.09.0628a01: 名曰究竟無*礙無畏如來正受三昧。而轉法
T0278_.09.0628a02: 輪。如來入此三昧已。出生一切衆生等音。
T0278_.09.0628a03: 於一一音中。復生一切衆生等音。而轉法
T0278_.09.0628a04: 輪。悉令衆生皆大歡喜。佛子。若如是知
T0278_.09.0628a05: 轉法輪者。當知是人則爲隨順一切佛家。
T0278_.09.0628a06: 不如是知。則不隨順諸如來家。佛子。是爲
T0278_.09.0628a07: 菩薩摩訶薩知見如來應供等正覺轉法輪。
T0278_.09.0628a08: 爾時普賢菩薩。欲重明此義。以偈頌曰
T0278_.09.0628a09:     如來轉法輪 三世無不至
T0278_.09.0628a10:     所轉無所轉 求之不可得
T0278_.09.0628a11:     譬如諸文字 説之不可盡
T0278_.09.0628a12:     十力亦如是 轉法輪無盡
T0278_.09.0628a13:     譬如章文字 悉入一切數
T0278_.09.0628a14:     所入無所入 法輪亦如是
T0278_.09.0628a15:     普入一切音 所入無所入
T0278_.09.0628a16:     彼亦無自性 能令一切喜
T0278_.09.0628a17:     出過一切數 究竟成菩提
T0278_.09.0628a18:     欲説眞實義 是故入三昧
T0278_.09.0628a19:     以彼三昧力 出生妙音聲
T0278_.09.0628a20:     悉與衆生等 而轉正法輪
T0278_.09.0628a21:     又復悉於彼 一一諸音聲
T0278_.09.0628a22:     出生無量音 衆生語言法
T0278_.09.0628a23:     大自在無念 我出彼衆音
T0278_.09.0628a24:     隨其受化者 一切無不聞
T0278_.09.0628a25:     譬如諸文字 不内亦不外
T0278_.09.0628a26:     無漏不可盡 亦復無積聚
T0278_.09.0628a27:     十力亦如是 轉清淨法輪
T0278_.09.0628a28:     無漏不可盡 諸佛大神力
T0278_.09.0628a29: 大方廣佛華嚴經卷第三十五
T0278_.09.0628b01:
T0278_.09.0628b02:
T0278_.09.0628b03: 大方廣佛華嚴經卷第三十六
T0278_.09.0628b04:  *東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
T0278_.09.0628b05:   寶王如來性起品第三十二之四
T0278_.09.0628b06: 佛子。云何菩薩摩訶薩。知見如來應供等
T0278_.09.0628b07: 正覺大般涅槃。此菩薩摩訶薩。欲知見如
T0278_.09.0628b08: 來應供等正覺大般涅槃者。當如是知如
T0278_.09.0628b09: 如般涅槃。如來大般涅槃。亦復如是。如實
T0278_.09.0628b10: 際。如法界。如虚空界。如實性。如離欲際。
T0278_.09.0628b11: 如無相際。如我性際。如一切法性際。如
T0278_.09.0628b12: 眞實際般涅槃。如來大般涅槃。亦復如是。
T0278_.09.0628b13: 何以故。涅槃非生滅法。若法不生。當知不
T0278_.09.0628b14: 滅去無所至。佛子。如來應供等正覺。不爲
T0278_.09.0628b15: 菩薩演説顯現如來究竟涅槃。何以故。欲
T0278_.09.0628b16: 令諸菩薩於一念中。普見三世一切諸佛
T0278_.09.0628b17: 悉現前故。出生一切如來妙色。亦復不起
T0278_.09.0628b18: 二不二想。何以故。菩薩摩訶薩。遠離諸想。
T0278_.09.0628b19: 無染著故。佛子。但如來欲令衆生歡喜故。
T0278_.09.0628b20: 出現於世。欲令衆生憂悲感慕故。示現涅
T0278_.09.0628b21: 槃。其實如來無有出世。亦無涅槃。何以故。
T0278_.09.0628b22: 如來常住如法界故。爲化衆生示現涅槃。
T0278_.09.0628b23: 佛子。設有日出照現世間。圓滿明淨與法
T0278_.09.0628b24: 界等。於一切世界淨水器中。影無不現。
T0278_.09.0628b25: 日無是念。我能普現一切淨水。佛子。彼時
T0278_.09.0628b26: 或有一水器破。日影不現。於意云何。彼影
T0278_.09.0628b27: 不現。豈日過耶。答曰不也。水器破故日影
T0278_.09.0628b28: 不現。佛子。如來智慧圓滿淨日一念出現。
T0278_.09.0628b29: 悉能照明一切世界一切法界一切衆生。滅
T0278_.09.0628c01: 除垢濁。淨心水器影無不顯。常現在前。但
T0278_.09.0628c02: 破器濁心衆生。不見如來法身影像。應見
T0278_.09.0628c03: 涅槃而得度者。是故如來現般涅槃。其實
T0278_.09.0628c04: 如來不生不滅。永無滅度。佛子。譬如大火
T0278_.09.0628c05: 於一切世界能爲火事。焚燒草木無不盡
T0278_.09.0628c06: 者。有時彼火至無草木城邑聚落。自然而
T0278_.09.0628c07: 滅。於意云何。一切世間火悉滅不。答曰不
T0278_.09.0628c08: 也。如來應供等正覺。亦復如是。於一切世
T0278_.09.0628c09: 界。施作佛事。或一佛刹化度已周。示現涅
T0278_.09.0628c10: 槃。於意云何。一切世界如來悉滅度耶。答
T0278_.09.0628c11: 曰不也。佛子。是爲菩薩摩訶薩知見如來應
T0278_.09.0628c12: 供等正覺大般涅槃。復次佛子。如大幻師
T0278_.09.0628c13: 善知幻術。安住此術。於三千大千世界一
T0278_.09.0628c14: 切城邑聚落大王之都。普現幻身。住持幻
T0278_.09.0628c15: 身。壽命無盡。時此幻師於彼城邑聚落大王
T0278_.09.0628c16: 之都。隨事訖處。便捨幻身。於意云何。爲
T0278_.09.0628c17: 三千大千世界幻身悉捨滅耶。答曰不也。如
T0278_.09.0628c18: 來應供等正覺。亦復如是。善知大慧幻術。
T0278_.09.0628c19: 具足出生巧方便慧。於一切法界。普能示
T0278_.09.0628c20: 現如來幻身。常住如法界。究竟如虚空。隨
T0278_.09.0628c21: 諸佛刹。教化度脱已周訖處。示現涅槃。當
T0278_.09.0628c22: 知不以一<#0628_9/>佛刹示現涅槃故。如來究竟永
T0278_.09.0628c23: 滅度也。佛子。是爲菩薩摩訶薩知見如來大
T0278_.09.0628c24: 般涅槃。復次佛子。如來示現般涅槃時。先
T0278_.09.0628c25: 入不動三昧入三昧已。於一一身。各
T0278_.09.0628c26: 放無量億千那由他大光。一一光明。各出
T0278_.09.0628c27: 無量阿僧祇妙寶蓮華。一一蓮華。各有不可
T0278_.09.0628c28: 説不可説妙寶華鬚。一一華鬚。各有寶師
T0278_.09.0628c29: 子座。一一座上。各有如來結跏趺坐。彼
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