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大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09

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    見佛大神力 更發無量願
    如是第九地 大智所行處
    深妙難知見 今已略説竟
大方廣佛華嚴經卷第二十六



大方廣佛華嚴經卷第二十七
 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
  十地品第二十二之五
    説諸大菩薩 所行無上事
    無數那由他 首陀會諸天
    於上虚空中 心皆大歡喜
    咸以恭敬心 衆妙供養佛
    那由他菩薩 歡悦無有量
    燒諸奇妙香 滅除諸煩惱
    他化自在王 與諸天大衆
    住在虚空中 心皆大歡喜
    咸以恭敬心 種種設供養
    各散衆寶衣 空中旋轉下
    無量億天女 諸根欣悦豫
    於上虚空中 敬心供養佛
    同作無量億 那由他妓樂
    一切寶器中 皆出如是音
    佛坐於此處 悉遍於一切
    十方國土中 皆亦有佛現
    無量億種種 相好莊嚴身
    殊妙無有比 充滿於世界
    於一毛孔中 出無量光明
    滅除於一切 世間煩惱火
    十方微塵數 尚可得計量
    一毛孔光明 不可得窮盡
    各見有佛身 以三十二相
    八十好莊嚴 轉無上法輪
    或見佛種種 爲衆而説法
    或見在兜率 教化於諸天
    或見從兜率 來下處胞胎
    或見初生時 或見夜出家
    或見坐道場 而成無上道
    或見轉法輪 或見入涅槃
    於無量國土 種種而示現
    欲度衆生故 有如是等事
    譬如巧幻師 善知於幻術
    多示諸衆生 種種異身相
    如是佛慧中 善巧於示現
    變化一切身 周遍諸世界
    一切法空寂 先來無性相
    同若如虚空 大師亦如是
    得入第一義 微妙之性相
    隨諸法性相 示佛大神力
    一切佛行性 法及諸衆生
    皆悉同無相 一切法空故
    若欲得佛智 應離諸想念
    有無倶通達 疾作天人師
    諸天采女衆 皆出如是等
    千萬種妙音 寂然而觀佛
    解脱月菩薩 見衆皆寂然
    請金剛藏言 大名稱佛子
    菩薩從第九 至於第十地
    諸大神通力 願今爲略説
金剛藏菩薩言。佛子。菩薩摩訶薩。如是無量
智慧。善修行佛道。乃至九地善集清白法。
集無量助道法。大功徳智慧所護。廣行大
悲。深知分別世界差別。深入衆生難處。入
諸如來行處。念隨順如來寂滅行處。趣向諸
佛力。無畏。不共法。堅持不捨。得至一切智
位。菩薩摩訶薩。行如是智。近佛位地。則得
菩薩離垢三昧而現在前。又入法界差別三
昧。莊嚴道場三昧。雨一切世間華光三昧。海
藏三昧。海印三昧。虚空廣三昧。觀察一切法
性三昧。隨一切衆生心行三昧。如實知一切
法三昧。得如來智信三昧。如是等百萬阿
僧祇三昧皆現在前。是菩薩悉入此三昧。善
知其中功用差別。最後三昧名益一切智位。
是三昧現在前。即時大寶蓮華王出。周圓如
百萬三千大千世界。一切衆寶間錯莊嚴。過
於一切人天所有。出世間善根所生。知一切
法。如幻如化。空慧所成。光明能照一切世
界。瑠璃爲莖。栴檀王爲臺。碼瑙爲鬚。閻浮
檀金爲葉。無量光明。一切妙寶。皆在其内。
寶網覆上。十三千大千世界。微塵數蓮華。以
爲眷屬。爾時菩薩。其身姝妙。稱可華座。菩
薩得益一切智位三昧力故。身在大蓮華
座。即時眷屬蓮華上皆有菩薩。一一菩薩
坐蓮華上。即得百萬三昧。皆一心恭敬瞻
仰大菩薩。是菩薩昇蓮華座時。十方現在一
切世界。皆大震動。一切惡道皆悉休息。光明
普照十方世界。一切世界皆悉嚴淨。皆得
見聞諸佛大會。何以故。是菩薩坐大蓮華
上。即時足下出百萬阿僧祇光明。照十方阿
鼻地獄等。滅衆生苦惱。兩膝上放若干光
明。照十方一切畜生。滅除苦惱。臍放若干
光明。照十方一切餓鬼。滅除苦惱。左右脇
放若干光明。照十方人。安隱快樂。兩手放
若干光明。照十方諸天。阿脩羅宮。兩肩放
若干光明照十方聲聞衆。項放若干光明。
照十方辟支佛。口放若干光明。照十方菩
薩。乃至住九地者。白毫放若干光明。照
十方得位菩薩。一切魔宮隱蔽不現。頂上放
百萬阿僧祇三千大千世界微塵數光明。照
於十方諸佛大會。遶十匝已。住於虚空。成
光明網。高大明淨。供養諸佛。如是供養。從
初發心。乃至九地。所作供養。百分不及一。
乃至算數譬諭所不能及。是大光明網。
勝十方世界所有華香。末香。塗香。衣服。幡
蓋。衆寶瓔珞。摩尼寶珠。供養之具。從出世
間善根生故。一一諸佛大法會上。皆雨衆
寶。猶如大雲。若有衆生覺是供養者。皆是
必定無上大道。如是諸光雨大供養已。遶
大會十匝。入諸佛足下。爾時諸佛。及大菩
薩。知某世界。某甲菩薩摩訶薩。行如是道。
成就受職。即時十方無邊菩薩。乃至住九
地者。皆來圍遶。設大供養。一心恭敬。各得
萬三昧。一切得職菩薩摩訶薩。於金剛莊嚴
胸。出一大光。名破魔賊。無量百千萬光。以
爲眷屬。照十方世界。示無量神力。亦來入
是大菩薩胸。此光明滅已。是菩薩即得百千
萬億大勢力神通智慧。爾時諸佛。出眉間白
毫相光。名益一切智。有無量無邊光明眷
屬。悉照一切十方世界。圍遶十匝。示現諸
佛大神通力。勸進無量百千萬億諸菩薩。十
方世界六種震動。滅除一切惡道苦惱。一切
魔宮。皆蔽不現。示一切諸佛得道之處。示
一切諸佛大會莊嚴事。廣大如法界。究竟如
虚空。照一切世界已。集在虚空。示大神通
莊嚴之事。入是菩薩頂。眷屬光明。入眷屬
蓮華諸菩薩頂。即時各得先所未得十千
三昧。是光明入此菩薩頂。如一佛光。一切
佛光皆亦如是。一切十方諸佛光明入是菩
薩頂時名爲得職。名爲入諸佛界。具佛十
力。墮在佛數。佛子。譬如轉輪聖王大子成
就王相。轉輪聖王令子在白象寶閻浮檀金
座。取四大海水。上張羅幔。種種莊嚴幢幡
*妓樂。執金鐘香水。灌子頂上。即名爲灌
頂大王。具足轉十善道故。名轉輪聖王。菩
薩摩訶薩亦如是。受職時。諸佛以智水灌
是菩薩頂。名灌頂法王。具足佛十力故。墮
在佛數。是名諸菩薩摩訶薩。大智慧職地。
以是職故。菩薩摩訶薩受無量百千億萬苦
行難事。是菩薩得是職已。住法雲地。無量
功徳智慧轉増。佛子。菩薩住法雲地。如實
知欲界集。色界集。無色界集。如實知世
間性集。衆生性集。識性集。有爲性集。無爲
性集。虚空性集。法性集。涅槃性集。邪見諸
煩惱性集。如實知諸世間法成壞集。聲聞
道集。辟支佛道集。菩薩道集。諸佛力無畏
不共法色身法身集。一切智集。得佛道轉法
輪示滅度集。擧要言之。如實知一切法差
別集。是菩薩以如是智慧。隨順菩提行。如
實知衆生化。業化。煩惱化。諸見化。世界
化。法界化。聲聞化。辟支佛化。菩薩化。如來
化。一切化。分別無分別化。是菩薩如實知
佛力持。法持。業持。煩惱持。時持。願持。先世
持。行持。劫壽持。智持。是菩薩住十地。諸佛
所有微細智。所謂行微細智。命終微細智。受
胎微細智。出生微細智。出家微細智。得道微
細智。神力自在微細智。轉法輪微細智。持壽
命微細智。示涅槃微細智。法久住微細智。如
是等微細智。皆如實知。又諸佛密處。所謂
身密。口密。意密。知時非時密。與菩薩
記密。攝伏衆生密。諸乘差別密。八萬四千諸
根差別密。業如實所作密。行得菩提密。如
是等密。皆如實知。是菩薩諸佛所有入劫
智。所謂一劫攝阿僧祇劫。阿僧祇劫攝一
劫。有數劫攝無數劫。無數劫攝有數劫。一
念攝劫。劫攝一念。劫攝非劫。非劫攝劫。有
佛劫攝無佛劫。無佛劫攝有佛劫。過去未來
劫攝現在劫。現在劫攝過去未來劫。未來過
去劫攝現在劫。現在劫攝未來過去劫。長劫
攝短劫。短劫攝長劫。諸劫攝相。皆如實知。
是菩薩諸佛所入微塵智。國土智。衆生身心
智。衆生身心得道智。衆生行智。至一切處智。
遍行佛道智。順行智。逆行智。不可思議智。一
切世間聲聞辟支佛菩薩所不能知。皆如
實知。佛子。諸佛智慧廣大無量。菩薩住是
地。則能得入如是智慧。是菩薩摩訶薩。
隨是地行。得菩薩不可思議解脱。無礙解
脱。淨行解脱。普門明解脱。如來藏解脱。隨無
論解脱。入三世解脱。法性藏解脱。明解
脱。勝進解脱。是菩薩十解脱爲首。得如是
等無量無邊百千萬億阿僧祇解脱。百千萬
無量阿僧祇三昧。百千萬無量阿僧祇陀羅
尼。百千萬無量阿僧祇神通。亦復如是。是菩
薩成就如是智慧。隨順菩提。成就無量念
力。能於一念頃。至十方無量佛所。無量法明。
無量法雨。皆能受持。譬如娑伽羅龍王所
澍大雨。唯除大海。餘不能受。菩薩摩訶薩
復如是。如來微密雨大法雨。一切衆生聲
聞辟支佛。乃至九地菩薩所不能受。唯此
菩薩住法雲地。悉能受持。譬如大海一龍王
起大雲雨。皆能堪受。若二若三。乃至無量
無邊諸大龍王所起雲雨。一時澍下。皆能受
持。菩薩摩訶薩亦如是。住法雲地。於一佛
所。能受大法明雨。二佛三佛乃至不可説不
可説佛。於一念中。皆能堪受如是諸佛大
法雲雨。是故此地名法雲地。解脱月言。佛
子。是菩薩。於一念中。能堪受幾所大法明
雨。答言。佛子。譬如十方所有不可説百千萬
億那由他世界微塵。爾所微塵世界衆生。假
使皆得聞持陀羅尼。爲佛侍者。爲大聲聞
多聞第一。如金剛蓮華上佛。善伏比丘。其一
衆生成就如是多聞之力。餘亦如是。一人
所受。餘不重問。如是一切各各不同。於意
云何。是一切衆生受持多聞力爲多不。答
言甚多。不可稱計。佛子。我今爲汝説。是菩
薩住法雲地。於一念頃。於一佛所受三世
法藏大法明雨。上一切衆生多聞之力。百分
不及一。乃至算數譬*諭所不能及。如一
佛所聞。十方世界微塵諸佛。皆能受持大法
明雨。復能過此無量無邊。於一念頃。亦能
受持。是故名爲法雲地。佛子。菩薩摩訶薩。
住法雲地。自從願力生大慈悲。福徳智慧。
以爲密雲。現種種身。以爲雜色雲。通明無畏。
以爲電光。震大雷音。説法降魔。一念一時。
能於上所説微塵世界。皆悉周普。以雨善
法甘露法雨。滅諸衆生隨心所樂無明所
起煩惱焔故。是故名爲法雲地。復次佛子。
菩薩摩訶薩。住法雲地。於一世界。從兜率
天來下。乃至示大涅槃。一切佛事。隨所度
衆生。皆現神力。若二若三。乃至如上微塵
數世界。又復過是百千萬億阿僧祇世界。從
兜率天來下。乃至示大涅槃。一切佛事。隨
所度衆生。皆現神力。是菩薩住此地。於智
慧中。得上自在力。或以狹國爲廣。廣國爲
狹。或以垢國爲淨。淨國爲垢。如是一切
世界。皆有神力。是菩薩或於一微塵中。置
三千大千世界鐵圍山川。而不迫迮。或二或
三。乃至不可説不可説世界諸莊嚴事。示入
一塵。或以一世界莊嚴事。示不可説不可説
世界。或以不可説不可説世界衆生。置一世
界中。而不迫迮。或以一世界衆生。置不可
説不可説世界中。或以不可説不可説世界。
入一塵中。而不惱衆生。或於一塵中。示一
切佛神通力莊嚴之事。或於一念中。現不可
説不可説世界微塵數身。於一身中。示無量
手。以一一手。執恒沙蓮華。以散諸佛。雜香。
末香。幡蓋。寶物。如是一切莊嚴之具。皆以
手執。供養諸佛。於一一身。亦復如是。又一
一身化塵數頭。於一一頭。有塵數舌。以
是神力。讃歎諸佛。如是等事。於念念中。遍
滿十方。於念念中。以神通力。無量世界。示
得佛道轉法輪。乃至大般涅槃。於三世中。
以神通力。示現無量身。於自身中。現無量
佛。無量佛土莊嚴事。於自身中。示一切世
界成壞事。或於一毛孔。出一切風。而不惱
衆生。或以無量無邊世界。爲一海水。此海
水中。作大蓮華形。色光明遍無量無邊世
界。於中示菩提樹莊嚴妙事。乃至示得一
切種智。或自身中現一方世界摩尼寶珠。日
月星宿。一切光明。乃至十方所有光明。亦復
如是。或口嘘氣。能令十方無量世界悉大
震動。不令衆生有恐畏想。或示十方世界
水劫盡。風劫火劫盡。而衆生身隨意莊嚴。或
於自身示作如來身。如來身作自身。如
來身作己佛國。己佛國作如來身。佛子。菩
薩摩訶薩。在法雲地。神變如是。又餘無量
神力自在示現。爾時會中諸菩薩。天龍夜叉
乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。四
天王。釋提桓因。梵天王。自在天子。淨居天
等。各作是念。若菩薩神通力。智慧力。如是
無量無邊。佛復云何。時解脱月菩薩。知大衆
心所念。問金剛藏菩薩言。佛子。今諸大衆。
聞是菩薩神通智慧力。墮在疑網。汝今當
斷一切疑惑。示菩薩神通莊嚴妙事。時金剛
藏菩薩。即入一切佛國體性三昧。時諸大衆
天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺
羅伽。四天王。釋提桓因。梵天王。自在天子。
淨居天等。皆自見知。入金剛藏菩薩身中。於
其身内。見三千大千世界莊嚴衆事。若滿一
劫。説不可盡。於中見佛道場樹。其莖周圍
十萬三千大千世界。高百萬三千大千世界。
覆三千億三千大千世界。稱樹高廣有師
子座。其座上有佛。號一切智王如來。一切
大衆。咸皆見佛坐在座上。其中所有莊嚴。上
妙供養之具。滿一劫説亦不可盡。金剛藏
菩薩。示現如是大神力已。還令大衆各在
本處。一切衆會生希有想。默然一心觀金剛
藏。時解脱月菩薩問金剛藏菩薩言。佛子。
是三昧有大勢力。甚爲希有。是三昧者所
號云何。答言。是三昧名一切佛國體性。問
言。是三昧所有勢力境界云何。答言。佛子。若
菩薩摩訶薩。善修成是三昧力者。能以
如是無量恒沙世界微塵數三千大千世界。
於身中現。復過是數。菩薩在法雲地。得如
是無量無邊百千萬億諸大三昧。是故菩薩
住此地中。身身業難可測知。口口業難可
測知。意意業難可測知。神力自在難可測
知。觀三世法難可測知。諸三昧行入難可
測知。智力難可測知。遊戲諸解脱難可測
知。變化所作神力所作如意所作難可測
知。乃至擧足下足菩薩住善慧地者不能
測知。佛子。菩薩法雲地如是無量。若廣説
者。無量無邊阿僧祇劫。不能得盡。解脱月
言。佛子。若菩薩行處力神通力如是者。佛行
處力神通力復云何。答言。佛子。譬如有人
見一塊土。而作是言。無邊世界地性爲多
此耶。汝所問者。我謂如是。如來無量智慧。
云何以菩薩智慧而欲測量。佛子。如人取
四天下地性少分餘者極多。菩薩法雲地。於
無量劫但可説耳。何況如來地。我今當説
令汝知之。佛現爲證。如十方無量無邊世
界微塵等諸佛世界。十地菩薩。皆滿其中。是
諸菩薩有無量無邊業。修習菩薩功徳智慧
禪定。於如來功徳智慧力百分不及一。百
千萬億分不及一。乃至算數譬*諭所不能
及。佛子。是菩薩隨如是智慧。順如來身
口意。不捨諸菩薩三昧。勤心供養一切諸
佛。於一一劫。以一切供具。供養無量無邊
諸佛。能悉具受諸佛神力。轉復明勝。是菩薩
於法性問難。無能勝者。乃至無量無邊百
千萬億劫不可窮盡。佛子。譬如天金。以摩
尼珠衆寶間錯。爲自在天王嚴身之具。其餘
諸天所不能及。亦無奪者。菩薩住十地。智
慧善根。從初地乃至九地所不能及。菩
薩住是地。得大智照明。隨順一切智故。
其餘智慧所不能壞。譬如大自在天王光
明。能令衆生。身心清涼。一切生處衆生光
明所不能及。菩薩摩訶薩亦如是。住法
雲地智慧光明。一切聲聞辟支佛所不能
及。乃至九地菩薩亦不能及。是菩薩住是
地中。能令無量衆生。住一切智道。佛子。菩
薩住是地。十方諸佛爲説三世智慧。法界智
慧。一切世界智慧。普照住持一切世界智慧。
大慈大悲普覆一切衆生智慧。擧要言之。具
足爲説至一切智道。佛子。是名菩薩摩訶
薩第十法雲地。菩薩住是地。多作摩醯首羅
天王。智慧明達。善説聲聞辟支佛菩薩波羅
蜜。於法性中。有問難者。無能令盡。所作
善業。布施愛語利益同事。皆不離念佛。不
離念法。乃至不離念具足一切種智。常作
是念。我當於一切衆生。爲首爲勝。乃至於
一切衆生。爲依止者。若欲如是勤行精進。
於一念中。得無量百千萬億那由他不可説
不可説世界微塵數三昧。乃至示爾所微塵
數菩薩。以爲眷屬。若以願力。神通自在。復
過是數。所謂諸行上妙供具。信解起業。若身
若口若光明。若諸根。若如意足。若音聲。若行
處。乃至若干百千萬億劫。不可稱數
佛子。是菩薩十地次第順行。趣向一切種智。
如從阿耨達池四河流出。滿足四天下無
有窮盡。乃入大海。菩薩亦如是。從菩薩
出於善根大願之水。以四攝法。滿足衆生。
而不窮盡。乃至一切種智。佛子。是菩薩十
因佛智故。而有差別。如因大地有十
大山王。何等爲十。所謂雪山王。香山王。軻
梨羅山王。仙聖山王。由乾陀山王。馬耳山王。
尼民陀羅山王斫迦羅山王。宿慧山王。須彌
山王。如雪山王。一切藥草集在其中。而不
可盡。菩薩亦如是。住歡喜地。一切世間經
技藝文頌呪術。集在其中。無有窮盡。
香山王一切諸香集在其中。而不可
盡。菩薩亦如是。住離垢地。持戒頭陀威儀
助法集在其中。無有窮盡。如軻梨羅山王。
但以寶成。集諸妙華。取不可盡。菩薩亦如
是。住於明地。集一切世間禪定神通解脱
三昧。問不可盡。如仙聖山王。但以寶成。多
有五通聖人。不可窮盡。菩薩亦如是。住
於焔地。集令衆生。入道因縁。種種問難。不
可窮盡。如由乾陀山王。但以寶成。集夜叉
大神。不可窮盡。菩薩亦如是。住難勝地。
集一切自在如意神通。説不可盡。如馬耳
山王。但以寶成。集衆妙果。取不可盡。菩薩
亦如是。住現前地。集深因縁法。説聲聞果。
不可窮盡。如尼民陀羅山王。但以寶成。集
一切大力龍神。不可窮盡。菩薩亦如是。住
遠行地。集種種方便智慧。説辟支佛道。不
可窮盡。如斫迦羅山王。但以寶成。集心自
在者。不可窮盡。菩薩亦如是。住不動地。
集一切菩薩自在道。説世間性。不可窮盡。
如宿慧山王但以寶成。集大神力。諸阿脩
羅。無有窮盡。菩薩亦如是。住善慧地。集
轉衆生行智。説世間相。不可窮盡。如須彌
山王。但以寶成。集諸天神。無有窮盡。菩薩
亦如是。住法雲地。集如來十力。四無所畏。
説諸佛法。不可窮盡。是十寶山同在大海。
因大海水。有差別相。菩薩十地亦如是。同
在佛智。因一切智故。有差別相。佛子。譬
如大海以十相故。名爲大海。無有能壞。
何等爲十。一漸次深。二不受死屍。三餘水
失本名。四一味。五多寶。六極深難入。七廣
大無量。八多大身衆生。九潮不失時。十能
受一切大雨。無有盈溢。菩薩地亦如是。以
十因縁故。無有能壞。何等爲十。歡喜地中。
漸生堅固願。離垢地中。不與破戒共宿。明
地中。捨諸假名。焔地中。於佛得一心不
壞淨信。難勝地中。生世間無量方便神通。
起世間事。現前地中。觀甚深因縁法。遠行
地中。以大廣心。善觀諸法。不動地中。能
起大莊嚴示現。善慧地中。能得深解脱。通
達世間行。如實不失。法雲地中。能受一切
諸佛大法明雨。佛子。譬如大摩尼寶珠。有
十事能與衆生一切寶物。何等爲十。一出
大海。二巧匠加治。三轉精妙。四除垢穢。五
以火錬治。六衆寶莊嚴。七貫以寶縷。八置
瑠璃高柱。九光明四照。十隨王意雨衆寶
物。菩薩發菩提心寶。亦有十事。何等爲十。
一初發心布施離慳。二修持戒頭陀苦行。三
以諸禪定解脱三昧令轉精妙。四以道行
清淨。五*錬以方便神通。六以深因縁法莊
嚴。七以種種深方便智慧貫穿。八置神通
自在幢上。九觀衆生行。放多聞智慧光明。
十諸佛授智職。於一切衆生。能爲佛事。墮
在佛數。佛子。是菩薩所行集一切智慧功
徳法門品。若不深種善根。不能得聞。問
言。佛子。若得聞者。是人爲得幾所福。答言。
隨佛所有智慧勢力。如是發薩婆若心所
縁攝福徳。是人得聞此法門。所得福徳亦
復如是。何以故。若無菩薩心。聞是法門。不
能信解受持。何況以身修習能成其事。是
故當知。是人隨順一切種智。得聞信解。受
持修行。説是品時。十方世界。十億佛國。微
塵數世界。六種十八相動。以佛神力法如
是故。諸天雨華。末香。瓔珞。寶衣。幡蓋。莊嚴
身具。雨天*妓樂歌頌而下。復有大音。讃
歎十地殊勝之事。如此世界四天下他化自
在天王宮説十地。十方一切世界皆亦如是。
以佛神力故。十方過十億佛國。微塵數刹。
有十億佛國。微塵數菩薩。詣此世界。遍滿
虚空。皆作是言。善哉善哉。金剛藏。善説菩
薩十地之法。佛子。我等皆名金剛藏。發金
剛徳世界。金剛幢佛所來。所經歴處。皆
説是經。衆會如是。言辭義趣亦如是。我等
以佛神力故。來證是事。如我至此。十方一
切世界。他化自在天王宮摩尼寶殿。皆有十
億佛國。微塵數菩薩。往爲作證。亦復如是。
時金剛藏菩薩。觀察十方。觀察一切大衆。
觀察法界。讃歎初發薩婆若心。示菩薩境
界。淨菩薩行力。攝一切種智。隨衆生説。
除一切世間垢穢。與衆生一切種智因縁。
示不可思議智慧莊嚴事。讃歎一切菩薩功
徳差別相。欲令諸地轉勝明。顯示衆生故。
承佛神力。以偈頌曰
    諸菩薩所行 樂於善寂滅
    其心無所著 猶若如虚空
    除貪恚癡垢 安住於道智
    如是無上行 願樂欲聽聞
    如是諸菩薩 在於無量劫
    勤心常修習 一切諸善根
    供養無量佛 辟支阿羅漢
    爲利衆生故 乃生菩提心
    精進持戒行 頭陀除罪垢
    修善忍轉妙 慚愧威徳滿
    福慧因縁故 勝遠心明淨
    深樂於佛智 同佛生菩提
    供養於一切 十方三世佛
    如虚空等國 悉皆令清淨
    一切法平等 善悉通達故
    爲度諸衆生 發於菩提心
    諸菩薩如是 生是無量心
    至於歡喜地 息惡樂布施
    得諸本願力 増廣慈悲心
    深行十善道 能到離垢地
    戒聞功徳備 慈心愍世間
    永離諸垢穢 深心常清淨
    普觀諸世間 三毒火熾然
    如是之大士 入第三明地
    觀三界皆空 無常亦如病
    如癰如瘡箭 無量苦常然
    見諸有爲過 貪樂佛功徳
    得佛智明焔 入於第四地
    成就於念慧 得至於道智
    在此地供養 百千諸如來
    常能思惟念 諸佛無量徳
    得入於一切 世間難勝地
    能以慧方便 種種而示現
    諸有所爲作 以利於世間
    供養於諸佛 行益衆生事
    無生法在前 得入現前地
    菩薩諸所行 一切世間知
    常無有我心 有無皆悉離
    諸法先空寂 十二縁故行
    善了此微妙 入於遠行地
    行慧方便等 得法寂滅相
    如是之大士 難知難可及
    爲欲令世間 得善寂滅故
    還起修諸行 種種福徳事
    普入於衆生 種種心行處
    如是能得入 如空不動地
    大智諸菩薩 善能悉具行
    種種諸智業 得十自在力
    能以無有量 無邊限諸身
    普現十方界 而爲説妙法
    善達於世界 及諸衆生性
    如是大慈悲 能入善慧地
    第一妙淨智 善觀諸世間
    縷練煩惱業 甚深諸難處
    爲度是等故 得諸佛法藏
    善説第一義 悉無所違錯
    如是次第行 具足諸善法
    乃至於九地 所修集福慧
    欲得諸佛力 第一深妙利
    乃於一切佛 得受智職位
    先得無數定 智行極廣大
    最後得難壞 諸智位三昧
    若能得如是 益智位三昧
    一切寶莊嚴 蓮華王即出
    菩薩稱蓮華 現身坐其上
    餘華諸菩薩 咸共一心視
    爾時大菩薩 從身放無量
    百千億光明 滅諸世間苦
    然後頂上出 百千億光明
    普照十方界 諸佛大衆會
    於上虚空中 化成光明網
    供養諸佛已 入諸佛足下
    時一切如來 及諸大士等
    各知某菩薩 得受於智職
    如是一切佛 放眉間光明
    名益一切智 入此菩薩頂
    一切無量佛 與此菩薩職
    猶如轉輪王 授於太子位
    時十方世界 普皆大震動
    乃至阿鼻等 諸苦皆除滅
    菩薩具一切 智慧得是職
    如是名爲到 無上法雲地
    住於是地中 智慧無邊限
    善知度一切 世間諸因縁
    入色無色法 欲色無色界
    能知於衆生 國土及法性
    又能入可數 不可數法中
    乃至能觀察 虚空無量性
    又此地悉知 菩薩變化事
    諸佛威神力 微細智密事
    又能悉通達 一切諸劫數
    於一微塵中 觀見諸世界
    一切諸如來 於此無上地
    初生及出家 得道轉法輪
    示入於涅槃 皆隨順於智
    寂滅妙解脱 悉得於此地
    此地諸大士 憶念力大故
    諸佛大法雨 皆悉能受持
    譬如大海水 能持龍王雨
    諸佛廣大法 菩薩受亦爾
    若於一佛所 一時聽受法
    十方無量土 微塵數衆生
    皆多聞總持 成於聲聞乘
    不如是菩薩 算數所不及
    以無量智慧 及先大願力
    能於一念中 遍滿無量國
    雨甘露法雨 滅諸煩惱火
    是故諸如來 名爲法雲地
    大士住此地 供養諸佛具
    過諸天所有 普示大神力
    示衆轉勝力 過是數無量
    若人欲思量 迷悶不能解
    大智住此地 擧足下足事
    一切諸菩薩 乃至於九地
    皆悉不能知 何況餘衆生
    三世諸聲聞 及與辟支佛
    住此諸佛示 一切智慧事
    亦與令通達 三世無礙智
    示法性寂滅 亦示種種變
    一切諸世界 所有衆生類
    所行一切法 深微隱遠事
    一切佛功徳 次第示令知
    菩薩住此地 能以大供具
    供養十方佛 遍一切世界
    一切諸世間 所有衆生類
    其餘諸供具 皆所不能及
    智者住此地 皆能破一切
    無明諸闇冥 開示以佛道
    如自在天王 光滅衆熱惱
    佛子智光明 滅惡亦如是
    住是地多作 三界自在王
    通達諸智慧 善以三乘
    能於一念中 得無量三昧
    能見十方佛 其數亦如是
    金剛藏菩薩 告諸大士言
    我今略解説 十地之妙行
    若廣演説者 千億劫不盡
    是則名清淨 諸大菩薩地
    爲得佛智故 住於十地中
    安住不移動 猶如大山王
    初地具一切 經書諸*技術
    猶如雪山中 積聚衆藥草
    持戒及多聞 在於二地中
    猶如香山王 集一切香物
    如軻梨羅山 多積諸寶華
    明地集聞智 禪定亦如是
    焔地多積聚 入道法不壞
    如仙聖山中 善寂所遊止
    五地諸神通 無能得及者
    如由乾陀山 多集夜叉衆
    六地善分別 諸果無窮盡
    猶如馬耳山 妙果無有量
    七地方便慧 無有能及者
    如尼民陀羅 諸龍王盈滿
    住於八地中 自在智無量
    如斫迦羅山 多心自在者
    九地心清淨 説法無障礙
    猶如宿慧山 阿脩羅所止
    十地諸佛力 功徳無窮盡
    如須彌山王 集一切天衆
    又復初地中 發於廣大願
    二地持戒品 三地假名壞
    第四地專一 五地衆妙事
    六地甚深相 七地廣大心
    八地中種種 莊嚴諸神通
    九地思妙智 能過一切世
    十地能受持 諸佛大法雨
    菩薩行大海 難動不可盡
    發心出世間 得入於初地
    二地淨持戒 三地修諸禪
    四地道行淨 五*錬方便慧
    六因縁莊嚴 七深方便慧
    八到瑠璃幢 九地觀衆生
    一切險難處 智慧光普照
    十地受智職 如珠隨王意
    如是次第淨 菩提心妙寶
    十方諸世界 所有微塵數
    可於一念中 計知其多
    可以一毫末 數知於虚空
    諸佛大功徳 無量不可盡
大方廣佛華嚴經卷第二十七



大方廣佛華嚴經卷第二十八
 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
  十明品第二十三
爾時普賢菩薩摩訶薩告諸菩薩言。佛子。菩
薩摩訶薩有十種明。何等爲十。此菩薩摩訶
薩。悉知三千大千世界衆生心念。所謂善心。
不善心。無記心。廣心。狹心。惡心。勝心。順生
死心。背生死心。聲聞心。縁覺心。菩薩心。聲聞
行心。縁覺行心。菩薩行心。天心。龍心。夜叉
心。乾闥婆心。阿脩羅心。迦樓羅心。緊那羅心。
摩睺羅伽心。人心。非人心。地獄心。畜生心。餓
鬼心。閻羅處衆生心。諸難處衆生心。如是等
無量種種衆生心。悉分別知。如是等百世界。
千世界。百千世界。億世界。百億世界。千億世
界。百千億世界。乃至百千億那由他世界。
廣説乃至不可説不可説佛刹微塵數世界衆
生。悉能分別知其心念。佛子。是爲菩薩摩
訶薩第一善知他心智明。佛子。菩薩摩訶薩。
悉知無量無數不可説不可説佛刹微塵數
世界衆生。死此生彼。善惡諸趣。若好若醜。
若垢若淨。若黒若白。如是等無量種種衆生。
天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺
羅伽人非人。微細衆生。小衆生。中衆生。大衆
生。勝衆生。如是等無量種種衆生。死此生
彼。菩薩摩訶薩。以無障礙明淨天眼。悉能照
見。隨其業報所受苦樂。種種業。種種行。種
種思願。種種見。如業境界。如所迴轉。悉能
覩見。佛子。是爲菩薩摩訶薩第二無礙天眼
智明。佛子。菩薩摩訶薩。憶宿命事。或自或
他。悉能憶念。無量無數不可説不可説佛刹。
微塵數世界衆生。過去無量無數不可説不
可説佛刹。微塵數劫事。如是生。如是名姓。
如是食。如是苦樂。悉能了知。又憶過去無
量無數不可説不可説佛刹。微塵數諸佛。如
是名號。如是眷屬。如是父母。如是侍者。如
是聲聞。如是最勝二大弟子。如是捨離王
都。出家求道。如是菩提樹下結跏趺坐得
最正覺。如是住處。如是床座。如是説法。如
是化度。如是壽命。如是作佛事已。入無
餘涅槃。佛滅度後。正法如是久住。悉能憶
念。過去無量無數不可説不可説佛刹。微塵
數佛。從初發心出生願行。恭敬供養無量
諸佛。教化調伏一切衆生。大衆眷屬。轉淨
法輪。隨其壽命。示現神力。自在變化。無餘
涅槃。莊嚴塔廟。長養善根。乃至法住。佛子。
是爲菩薩摩訶薩第三深入過去際劫無礙
宿命智明。佛子。菩薩摩訶薩。深入未來際
劫。乃至無量無數不可説不可説佛刹。微塵
數世界衆生。未來生死。流轉三有。知衆生
業。知衆生報。知衆生善。知衆生不善。知衆
生出。知衆生不出。知衆生定。知衆生不定。
知衆生正定。知衆生邪定。知衆生有使善
根。知衆生無使善根。知衆生具足善根。知
衆生不具足善根。知衆生攝取善。知衆生攝
取不善。知衆生積集善。知衆生積集不善。
知衆生積集惡法。知衆生不積集惡法。知
未來無量無數不可説不可説佛刹。微塵數
世界諸佛。如是名號。如是眷屬。如是父母。
如是侍者。如是聲聞。如是最勝二大弟子。
如是捨離王都。出家求道。如是菩提樹下
結*跏趺坐得最正覺。如是住處。如是床座。
如是説法。如是化度。如是壽命。如是作佛
事已。入無餘涅槃。佛滅度後。正法如是久
住。悉知未來無量無數不可説不可説佛刹。
微塵數佛。從初發心出生願行。恭敬供養
無量諸佛。教化調伏一切衆生。大衆眷屬。
轉淨法輪。隨其壽命。示現神力自在變化。
無餘涅槃。莊嚴塔廟。長養善根。乃至法住。
佛子。是爲菩薩摩訶薩第四深入未來際劫
無礙智明。佛子。菩薩摩訶薩。出生無礙天
耳。清淨廣大具足。不可稱量。修習得證。明
淨離障。了達決定。菩薩成就無礙天耳。十
方遠近一切音聲。欲聞不聞自在隨意。於
東方無量無數不可説不可説佛刹。微塵數
諸如來。應供等正覺所説。所發。所開。所
示。所制。所調伏。所教化。所念。所分別。所
教。深妙善解。無量清淨方便。如是一切悉
能聞持。善義善味。隨衆。隨人。隨音聲。隨
智。隨識。隨所化度所得功徳。隨境界。隨
所依。隨出道。悉能聞持。無有忘失。廣説妙
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