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大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09

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T0278_.09.0548a01:     慚愧功徳備 晝夜増善法
T0278_.09.0548a02:     樂功徳實利 不樂於諸欲」
T0278_.09.0548a03:     如有所聞法 能常善思惟
T0278_.09.0548a04:     無有貪著行 斷諸利養心
T0278_.09.0548a05:     常樂於菩提 一心求佛智
T0278_.09.0548a06:     行諸波羅蜜 離於諂曲心
T0278_.09.0548a07:     隨説而能行 安住實語中
T0278_.09.0548a08:     不汚諸佛家 不捨菩薩學
T0278_.09.0548a09:     遠世間事願 樂出於世間
T0278_.09.0548a10:     求善法無厭 精進轉増益
T0278_.09.0548a11:     諸菩薩如是 好樂諸功徳
T0278_.09.0548a12:     而發於大願 求欲見諸佛
T0278_.09.0548a13:     護法至佛所 行菩薩妙行
T0278_.09.0548a14:     化一切衆生 淨一切佛土
T0278_.09.0548a15:     我佛國土中 滿諸大菩薩
T0278_.09.0548a16:     諸菩薩同心 見聞皆不空
T0278_.09.0548a17:     一切微塵中 諸佛成佛道
T0278_.09.0548a18:     發於如是等 無量無邊願
T0278_.09.0548a19:     是願無窮盡 如虚空衆生
T0278_.09.0548a20:     法界世涅槃 諸佛出智慧
T0278_.09.0548a21:     心縁起智轉 我願如是住」
T0278_.09.0548a22:     如是發大願 心柔軟調順
T0278_.09.0548a23:     能信佛功徳 而觀於衆生
T0278_.09.0548a24:     知從因縁起 則生慈悲心
T0278_.09.0548a25:     即於苦衆生 我當救度之
T0278_.09.0548a26:     爲是衆生故 而行種種施
T0278_.09.0548a27:     所謂妙國土 一切諸珍寶
T0278_.09.0548a28:     象馬及車乘 眷屬與人民
T0278_.09.0548a29:     頭目及手足 肌肉施無悔
T0278_.09.0548b01:     求種種經書 心無有疲倦
T0278_.09.0548b02:     得解其義趣 能隨世而行
T0278_.09.0548b03:     慚愧堪受力 漸令得増長
T0278_.09.0548b04:     能以恭敬心 供養無量佛
T0278_.09.0548b05:     智者於日夜 如是常修行
T0278_.09.0548b06:     善根轉明淨 猶若成*錬金
T0278_.09.0548b07:     菩薩住是地 能了知十住
T0278_.09.0548b08:     展轉修行時 無有諸障礙
T0278_.09.0548b09:     譬如賈客主 欲利諸商人
T0278_.09.0548b10:     先問道路中 諸險艱難事
T0278_.09.0548b11:     菩薩住初地 善知諸地行
T0278_.09.0548b12:     而無有障礙 能至於佛地
T0278_.09.0548b13:     住是初地中 多作閻浮王
T0278_.09.0548b14:     善知於諸法 常行慈悲心
T0278_.09.0548b15:     如法而化導 一切皆信敬
T0278_.09.0548b16:     勸令行布施 以求佛智慧
T0278_.09.0548b17:     菩薩若捨國 佛法中出家
T0278_.09.0548b18:     勤行於精進 即得百三昧
T0278_.09.0548b19:     能見百諸佛 震動百國土
T0278_.09.0548b20:     光明照百國 飛行亦如是
T0278_.09.0548b21:     化百土衆生 入於百法門
T0278_.09.0548b22:     念知百劫事 示現於百身
T0278_.09.0548b23:     能以百菩薩 眷屬而示現
T0278_.09.0548b24:     若以其願力 過是數無量
T0278_.09.0548b25:     今明初地義 但以略解説
T0278_.09.0548b26:     若欲廣説者 億劫不能盡
T0278_.09.0548b27:     是初菩薩地 名之爲歡喜
T0278_.09.0548b28:     利益衆生者 今已分別竟
T0278_.09.0548b29: 大方廣佛華嚴經卷第二十*三
T0278_.09.0548c01:
T0278_.09.0548c02:
T0278_.09.0548c03: 大方廣佛華嚴經卷第二十
T0278_.09.0548c04:  *東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
T0278_.09.0548c05:   ◎十地品第二十二之二
T0278_.09.0548c06:     一切菩薩衆 聞説上地義
T0278_.09.0548c07:     其心皆清淨 歡喜無有量
T0278_.09.0548c08:     各於所坐處 踊住虚空中
T0278_.09.0548c09:     以諸上妙華 散於金剛藏
T0278_.09.0548c10:     咸皆稱讃言 善哉金剛藏
T0278_.09.0548c11:     大智無所畏 善説菩薩地
T0278_.09.0548c12:     解脱月大士 知衆心清淨
T0278_.09.0548c13:     欲聞第二地 行相之諸説
T0278_.09.0548c14:     即請金剛藏 大智願解説
T0278_.09.0548c15:     第二地行相 一切皆欲聞
T0278_.09.0548c16: 金剛藏菩薩語解脱月菩薩言。佛子。菩薩摩
T0278_.09.0548c17: 訶薩。已具足初地。欲得第二地者。當生
T0278_.09.0548c18: 十種直心。何等爲十。一柔軟心。二調和心。
T0278_.09.0548c19: 三堪受心。四不放逸心。五寂滅心。六眞心。
T0278_.09.0548c20: 七不雜心。八無貪吝心。九勝心。十大心。菩
T0278_.09.0548c21: 薩以是十心。得入第二地。菩薩住離垢地。
T0278_.09.0548c22: 自然遠離一切殺生。捨棄刀仗。無瞋恨心。
T0278_.09.0548c23: 有慚有愧。於一切衆生。起慈悲心。常求樂
T0278_.09.0548c24: 事。尚不惡心惱於衆生。何況加害。離諸劫
T0278_.09.0548c25: 盜。資生之物常知止足。若物屬他。他所受
T0278_.09.0548c26: 用。於是物中。不與不取。離於邪婬。自足
T0278_.09.0548c27: 妻色。於他女人。不生一念。離於妄語。常眞
T0278_.09.0548c28: 實語。諦語隨語。乃至夢中尚不妄語。何況
T0278_.09.0548c29: 故作。離於兩舌。無破壞心。於鬪諍離散人
T0278_.09.0549a01: 中。常好和合。離於惡口。所有言語麁獷苦
T0278_.09.0549a02: 惡。自壞其身。亦壞於他。如是等語。皆悉捨
T0278_.09.0549a03: 離。離無義語。常自守護所可言説。應作不
T0278_.09.0549a04: 作。常知時語。利益語。順法語。籌量語。乃至
T0278_.09.0549a05: 戲笑尚無所犯。何況故作。不貪他物。若物
T0278_.09.0549a06: 屬他。他所攝用。不作是念。我當取之。離
T0278_.09.0549a07: 瞋害心。常於衆生。求愛潤心。慈悲心。離於
T0278_.09.0549a08: 占相。習行正見。決定深信罪福因縁。離於
T0278_.09.0549a09: 諂曲。誠信三寶。生決定心。菩薩如是常護
T0278_.09.0549a10: 善道。作是思惟。一切衆生墮惡道者。皆由
T0278_.09.0549a11: 十不善道。我當自住善法。亦當爲人説諸
T0278_.09.0549a12: 善法。示正行處。何以故。若人自不行善。爲
T0278_.09.0549a13: 他説法。令住善者。無有是處。又深思惟
T0278_.09.0549a14: 行十不善道。則墮地獄。畜生。餓鬼。行十善
T0278_.09.0549a15: 道。則生人處。乃至有頂。又是十善道。與智
T0278_.09.0549a16: 慧和合修行。若心劣弱。樂少功徳。厭畏三
T0278_.09.0549a17: 界。大悲心薄。從他聞法。至聲聞乘。若行是
T0278_.09.0549a18: 十善道。不從他聞。自然得知。不能具足大
T0278_.09.0549a19: 悲方便。而能深入衆因縁法。至辟支佛乘。
T0278_.09.0549a20: 若行是十善道。清淨具足。其心廣大無量無
T0278_.09.0549a21: 邊。於衆生中。起大慈悲。有方便力。志願堅
T0278_.09.0549a22: 固。不捨一切衆生。求佛大智慧。淨菩薩諸
T0278_.09.0549a23: 地。淨諸波羅蜜。入深廣大行。則能得佛十
T0278_.09.0549a24: 力。四無所畏。四無礙智。大慈大悲。乃至具
T0278_.09.0549a25: 足一切種智。集諸佛法。是故我應行十善
T0278_.09.0549a26: 道。求一切智。是菩薩復作是思惟。此十不
T0278_.09.0549a27: 善道。上者地獄因縁。中者畜生因縁。下者餓
T0278_.09.0549a28: 鬼因縁。於中殺生之罪。能令衆生。墮於地
T0278_.09.0549a29: 獄。畜生。餓鬼。若生人中。得二種果報。一者
T0278_.09.0549b01: 短命。二者多病。劫盜之罪。亦令衆生。墮三
T0278_.09.0549b02: 惡道。若生人中。得二種果報。一者貧窮。二
T0278_.09.0549b03: 者共財不得自在。邪婬之罪。亦令衆生。墮
T0278_.09.0549b04: 三惡道。若生人中。得二種果報。一者婦不
T0278_.09.0549b05: 貞潔。二者得不隨意眷屬。妄語之罪。亦令
T0278_.09.0549b06: 衆生。墮三惡道。若生人中。得二種果報。一
T0278_.09.0549b07: 多被誹謗。二者爲人所誑。兩舌之罪。亦
T0278_.09.0549b08: 令衆生。墮三惡道。若生人中。得二種果報。
T0278_.09.0549b09: 一者得弊惡眷屬。二者得不和眷屬。惡口之
T0278_.09.0549b10: 罪。亦令衆生。墮三惡道。若生人中。得二種
T0278_.09.0549b11: 果報。一者常聞惡音。二者所可言説恒有
T0278_.09.0549b12: 諍訟。無義語罪。亦令衆生。墮三惡道。若生
T0278_.09.0549b13: 人中。得二種果報。一者所有言語人不信
T0278_.09.0549b14: 受。二者有所言説不能明了。貪欲之罪。亦
T0278_.09.0549b15: 令衆生。墮三惡道。若生人中。得二種果報。
T0278_.09.0549b16: 一者多欲。二者無有厭足。瞋惱之罪。亦令
T0278_.09.0549b17: 衆生。墮三惡道。若生人中。得二種果報。一
T0278_.09.0549b18: 者常爲一切。求其長短。二者常爲衆人之
T0278_.09.0549b19: 所惱害。邪見之罪。亦令衆生。墮三惡道。若
T0278_.09.0549b20: 生人中。得二種果報。一者生邪見家。二者
T0278_.09.0549b21: 其心諂曲。諸佛子。如是十不善道。皆是衆苦
T0278_.09.0549b22: 大聚因縁。菩薩復作是念。我何故不離是
T0278_.09.0549b23: 十不善道。行十善道。亦令他人。行此善道。
T0278_.09.0549b24: 如是念已。即離十不善道。安住十善道。亦
T0278_.09.0549b25: 令他人。住於善道。是菩薩爾時於一切衆
T0278_.09.0549b26: 生。生安隱心。樂心。慈心。悲心。哀愍心。利益
T0278_.09.0549b27: 心。守護心。師心。大師心。自己心。作是念。是
T0278_.09.0549b28: 諸衆生。墮於邪見隨逐邪心。行邪險道。甚
T0278_.09.0549b29: 可哀愍。我應令彼住正見道如實法中。是
T0278_.09.0549c01: 諸衆生。常共鬪諍分別彼我。我應令彼住
T0278_.09.0549c02: 於大慈是諸衆生。常貪財物。無有厭足。恒
T0278_.09.0549c03: 以邪命。而自生活。我應令彼住於清淨身
T0278_.09.0549c04: 口意業。是諸衆生。隨逐貪欲。瞋恚。愚癡。常
T0278_.09.0549c05: 爲種種煩惱大火之所燒然。不能志求出
T0278_.09.0549c06: 要方便。我應令彼滅煩惱火。置清涼處。是
T0278_.09.0549c07: 諸衆生。常爲無明所覆。入大黒闇。離慧光
T0278_.09.0549c08: 明。入於生死大險道中。隨逐種種無量邪
T0278_.09.0549c09: 見。我應令彼得無障礙清淨慧眼。以是眼
T0278_.09.0549c10: 故。知一切法如實相。得不隨他一切如實無
T0278_.09.0549c11: 障礙智。是諸衆生。墮生死道。將墜地獄。畜
T0278_.09.0549c12: 生餓鬼。入邪見網。爲種種愚癡叢林所覆。
T0278_.09.0549c13: 隨逐虚妄邪道徑路。常爲愚癡之所盲冥。
T0278_.09.0549c14: 遠離導師。非出要道謂爲出要。隨順魔心。
T0278_.09.0549c15: 遠離佛意。我應令彼度於生死險道艱難。
T0278_.09.0549c16: 安處令住一切智人。無畏大城。無諸衰惱。
T0278_.09.0549c17: 是諸衆生。爲諸煩惱暴水所沒。欲。有。見。無
T0278_.09.0549c18: 明。四流所漂。隨生死流。入大愛河。爲諸煩
T0278_.09.0549c19: 惱勢力所食。不能得求出要之道。常爲欲
T0278_.09.0549c20: 覺。恚覺。惱覺。惡蟲所害。又爲水中身。見羅
T0278_.09.0549c21: 刹所執。入於五欲深流復。喜愛淤泥之
T0278_.09.0549c22: 所沒溺。我慢陸地之所燋枯。無所歸趣。於
T0278_.09.0549c23: 十二入怨賊聚落。不能得出。不遇導師能
T0278_.09.0549c24: 正度者。我應於彼生大慈悲。以善根力。而
T0278_.09.0549c25: 拔濟之。得安隱處。離諸恐怖。住於一切智
T0278_.09.0549c26: 慧寶洲。是諸衆生。深心貪著。多有憂悲。苦
T0278_.09.0549c27: 惱患難。憎愛所縛。欲械所繋。入於三界無
T0278_.09.0549c28: 明稠林。我應令彼遠離一切三界所著。
T0278_.09.0549c29: 令住離相無礙涅槃。是諸衆生。深著我我
T0278_.09.0550a01: 所。於五陰樔窟。不能自出。常隨四倒。依
T0278_.09.0550a02: 六入空聚。爲四大毒蛇之所侵害。爲諸煩
T0278_.09.0550a03: 惱衆賊所殺。受此一切無量苦惱。我應令
T0278_.09.0550a04: 彼。離諸貪著。住於寂靜。所謂斷一切障礙。
T0278_.09.0550a05: 安隱涅槃。是諸衆生。其心狹劣。樂於小法。
T0278_.09.0550a06: 遠離無上一切智慧。貪著小乘。不能志求
T0278_.09.0550a07: 大乘出法。我應令彼住廣大心無量無邊
T0278_.09.0550a08: 諸佛道法。所謂無上大乘。諸佛子。是菩薩如
T0278_.09.0550a09: 是隨順持戒力。善能廣生大慈悲心
T0278_.09.0550a10: 是菩薩住離垢地。得見數百千萬億那由他
T0278_.09.0550a11: 諸佛世尊。以衣被飮食。臥具醫藥。資生之
T0278_.09.0550a12: 物。而供養之。於諸佛所。生恭敬心。復受十
T0278_.09.0550a13: 善道。乃至得阿耨多羅三藐三菩提。終不中
T0278_.09.0550a14: 失。是菩薩若干百千萬億劫。遠離慳貪破戒
T0278_.09.0550a15: 垢故。淨修布施持戒功徳。譬如眞金
T0278_.09.0550a16: 之以火。一切垢盡。轉復明淨。菩薩亦如
T0278_.09.0550a17: 是。住離垢地。若干百千。乃至無量百千萬
T0278_.09.0550a18: 劫。遠離慳貪破戒垢故。淨修布施持戒功
T0278_.09.0550a19: 徳。菩薩爾時於四攝法。愛語偏多。十波羅
T0278_.09.0550a20: 蜜。戒波羅蜜偏勝。餘波羅蜜。亦皆修集。隨地
T0278_.09.0550a21: 増長。佛子。是名菩薩摩訶薩第二離垢地。菩
T0278_.09.0550a22: 薩住是地。多作轉輪聖王。爲大法王。廣得
T0278_.09.0550a23: 法力。七寶成就。有力自在。能除一切衆生慳
T0278_.09.0550a24: 貪破戒之垢。以善方便。令衆生住十善道。
T0278_.09.0550a25: 爲大布施。而不窮盡。所作善業。布施愛語。
T0278_.09.0550a26: 利益同事。是諸福徳。皆不離念佛。不離念
T0278_.09.0550a27: 法。乃至不離念具足一切種智。常生是心。
T0278_.09.0550a28: 我當於一切衆生中。爲首爲勝。乃至於
T0278_.09.0550a29: 一切衆生*中。爲依止者。佛子。是菩薩若欲
T0278_.09.0550b01: 捨家勤行精進。於佛法中。便能捨家妻子
T0278_.09.0550b02: 五欲。得出家已。勤行精進。須臾之間。得千
T0278_.09.0550b03: 三昧。得見千佛。知千佛神力。能動千佛世
T0278_.09.0550b04: 界。能飛過千佛世界。能照千佛世界。能教
T0278_.09.0550b05: 化千世界衆生。能住壽千劫。能知過去未來
T0278_.09.0550b06: 世各千劫事。能善入千法門。能變身爲千。
T0278_.09.0550b07: 於一一身。能示千菩薩。以爲眷屬。若以願
T0278_.09.0550b08: 力自在示現。過於此數。百千萬億那由他
T0278_.09.0550b09: 劫。不可計知。時金剛藏菩薩。欲重明此
T0278_.09.0550b10: 義。以偈頌曰
T0278_.09.0550b11:     菩薩入二地 柔軟調和心
T0278_.09.0550b12:     堪受不放逸 寂滅眞不
T0278_.09.0550b13:     亦無有貪*吝 勝大悉具足
T0278_.09.0550b14:     得是十心已 入於第二地
T0278_.09.0550b15:     菩薩住是地 成就諸功徳
T0278_.09.0550b16:     常離於殺生 不惱害一切
T0278_.09.0550b17:     常離於劫盜 亦無有邪婬
T0278_.09.0550b18:     不兩舌妄語 惡口無義言
T0278_.09.0550b19:     他所有財物 不生於貪著
T0278_.09.0550b20:     不惱於衆生 直心行正見
T0278_.09.0550b21:     無有憍慢心 亦無諂曲意
T0278_.09.0550b22:     柔軟不放逸 護持諸佛教
T0278_.09.0550b23:     所有劇苦惱 地獄與畜生
T0278_.09.0550b24:     餓鬼熾然身 皆從惡心有
T0278_.09.0550b25:     我今已永離 如是諸惡事
T0278_.09.0550b26:     行於眞實道 寂滅之善法
T0278_.09.0550b27:     從人至有頂 所有受樂處
T0278_.09.0550b28:     禪定三乘樂 皆從十善生
T0278_.09.0550b29:     如是思惟已 心常不放逸
T0278_.09.0550c01:     身自持淨戒 亦教人令持
T0278_.09.0550c02:     遍觀諸衆生 種種受苦惱
T0278_.09.0550c03:     如是愍念已 轉生深悲心
T0278_.09.0550c04:     凡夫甚可愍 墮在諸邪見
T0278_.09.0550c05:     心多懷瞋恨 常好起諍訟
T0278_.09.0550c06:     常樂於五欲 貪求無有厭
T0278_.09.0550c07:     起三毒因縁 我應度此等
T0278_.09.0550c08:     深覆愚癡闇 墜生死險道
T0278_.09.0550c09:     入大邪見網 墮於世籠檻
T0278_.09.0550c10:     常爲諸魔賊 煩惱之所壞
T0278_.09.0550c11:     此等甚可愍 我應度脱之
T0278_.09.0550c12:     沒深煩惱水 四流所漂轉
T0278_.09.0550c13:     具受於三界 無量諸苦毒
T0278_.09.0550c14:     住五陰深樔 生我我所心
T0278_.09.0550c15:     我爲度此苦 當勤修行道
T0278_.09.0550c16:     捨無上佛慧 生於下劣心
T0278_.09.0550c17:     令住佛大智 發無量精進
T0278_.09.0550c18:     菩薩住此地 集無量功徳
T0278_.09.0550c19:     得値遇諸佛 承事而供養
T0278_.09.0550c20:     以是因縁故 善根轉明淨
T0278_.09.0550c21:     猶如好眞金 *錬之以火力
T0278_.09.0550c22:     佛子住此地 多作轉輪王
T0278_.09.0550c23:     令諸衆生等 住於十善道
T0278_.09.0550c24:     從初始發心 修集諸福徳
T0278_.09.0550c25:     願以救世間 令得佛十力
T0278_.09.0550c26:     若欲捨王位 出家行學道
T0278_.09.0550c27:     勤心行精進 得入千三昧
T0278_.09.0550c28:     得見於千佛 供養聽受法
T0278_.09.0550c29:     菩薩住此地 能示如是事
T0278_.09.0551a01:     若以其願力 示諸神通事
T0278_.09.0551a02:     度脱於衆生 過此數無量
T0278_.09.0551a03:     常爲諸世間 勤求好事者
T0278_.09.0551a04:     具足解説此 第二地已竟
T0278_.09.0551a05: 第三地
T0278_.09.0551a06:     諸菩薩聞是 不可思議行
T0278_.09.0551a07:     心皆大歡喜 恭敬無有量
T0278_.09.0551a08:     即時虚空中 雨衆名華香
T0278_.09.0551a09:     如雲而散下 供養金剛藏
T0278_.09.0551a10:     咸讃言善哉 善哉金剛藏
T0278_.09.0551a11:     善説諸大人 護持淨戒行
T0278_.09.0551a12:     於一切衆生 深有哀愍心
T0278_.09.0551a13:     敷演解説是 二地之行相
T0278_.09.0551a14:     菩薩微妙行 眞實無有異
T0278_.09.0551a15:     是諸菩薩等 清淨之行足
T0278_.09.0551a16:     爲一切衆生 常求好事者
T0278_.09.0551a17:     已爲具演説 第二離垢地
T0278_.09.0551a18:     天人恭敬者 願説第三地
T0278_.09.0551a19:     善示智所作 菩薩之所行
T0278_.09.0551a20:     願説諸大人 所行布施徳
T0278_.09.0551a21:     持戒及忍辱 精進行禪定
T0278_.09.0551a22:     智慧巧方便 并及慈悲心
T0278_.09.0551a23:     云何行是法 淨於諸佛行
T0278_.09.0551a24:     解脱月菩薩 請金剛藏言
T0278_.09.0551a25:     菩薩入三地 當以何等心
T0278_.09.0551a26: 金剛藏菩薩語解脱月菩薩言。佛子。諸菩薩
T0278_.09.0551a27: 摩訶薩淨第二地已。欲得第三地。當以十
T0278_.09.0551a28: 種深心。何等爲十。一淨心。二猛利心。三厭
T0278_.09.0551a29: 心。四離欲心。五不退心。六堅心。七明盛心。
T0278_.09.0551b01: 八無足心。九勝心。十大心。菩薩以是十心。
T0278_.09.0551b02: 得入第三地。菩薩住明地。能觀一切有爲
T0278_.09.0551b03: 法如實相。所謂無常。苦。無我。不淨。不久敗
T0278_.09.0551b04: 壞。不可信相。不生不滅。不從前際來。不去至
T0278_.09.0551b05: 後際。現在不住。菩薩如是觀一切有爲法眞
T0278_.09.0551b06: 實相。知諸法無作無起。無來無去。而諸衆
T0278_.09.0551b07: 生。憂悲苦惱。憎愛所繋。無有停積。無定生
T0278_.09.0551b08: 處。但爲貪恚癡火所然。増長後世苦惱大
T0278_.09.0551b09: 聚。無有實性。猶如幻化。見如是已。於一
T0278_.09.0551b10: 切有爲法。轉復厭離。趣佛智慧。是菩薩知
T0278_.09.0551b11: 如來智慧不可思議。不可稱量。有大勢力。
T0278_.09.0551b12: 無能勝者。無有雜相。無有衰惱。能至無
T0278_.09.0551b13: 畏安隱大城。能救無量苦惱衆生。如是見
T0278_.09.0551b14: 知佛智無量。見有爲法無量苦惱。於一切衆
T0278_.09.0551b15: 生。轉生殊勝十心。何等爲十。衆生可愍。孤
T0278_.09.0551b16: 獨無救。貧無依止。三毒之火熾然不息。閉
T0278_.09.0551b17: 在三有牢固之獄。常住煩惱諸惡刺林。無
T0278_.09.0551b18: 正觀力。於善法中。欲樂心薄。失佛妙法。而
T0278_.09.0551b19: 常隨順生死水流。怖畏涅槃。是菩薩見諸
T0278_.09.0551b20: 衆生如是衰惱。發大精進。是衆生等我應
T0278_.09.0551b21: 救。我應解。應令清淨。應令得脱。應著善
T0278_.09.0551b22: 處。應令安住。應令歡喜。應令知所宜。應
T0278_.09.0551b23: 令得度。應使滅苦。菩薩如是厭離一切
T0278_.09.0551b24: 有爲法。深念衆生。見一切智無量利益。即
T0278_.09.0551b25: 時欲具佛智慧。救度衆生。勤行菩薩道。作
T0278_.09.0551b26: 是思惟。此諸衆生。墮在大苦諸煩惱中。以
T0278_.09.0551b27: 何方便。而拔濟之。使得永住畢竟之樂。即
T0278_.09.0551b28: 時知住無礙解脱智慧中者。乃可得此。是
T0278_.09.0551b29: 無礙解脱智慧不離通達。諸法如實智。無
T0278_.09.0551c01: 行行慧。如是慧明從何而得。當知不離
T0278_.09.0551c02: 多聞決定智慧。復作是念。一切佛法以何
T0278_.09.0551c03: 爲本。不離聞法爲本。菩薩如是知已。一
T0278_.09.0551c04: 切求法。轉加精勤。日夜聽受。無有厭足。
T0278_.09.0551c05: 喜法。愛法。依法。順法。滿法。辯法。究竟
T0278_.09.0551c06: 法。歸法。救法。隨順行法。菩薩如是方便求
T0278_.09.0551c07: 法。所有珍寶無所遺惜。於此物中。不生
T0278_.09.0551c08: 難想。但於説法者。生難遭想。爲求法故。
T0278_.09.0551c09: 於内外物。無不能捨。國土人民。摩尼七寶。
T0278_.09.0551c10: 象馬輦輿。衆寶瓔珞。嚴身之具。妻妾男女。
T0278_.09.0551c11: 肢節手足。擧身施與。無所愛惜。又爲求
T0278_.09.0551c12: 法故。於説法者。盡心恭敬。供養給侍。破除
T0278_.09.0551c13: 憍慢。我慢大慢。諸惡苦惱。悉能忍受。深求
T0278_.09.0551c14: 法故。若得一句未曾聞法。勝得三千大千
T0278_.09.0551c15: 世界滿中珍寶。得聞一偈。勝得轉輪聖王。
T0278_.09.0551c16: 釋提桓因。梵天王處。無量劫住。是菩薩若有
T0278_.09.0551c17: 人來作如是言。我有佛所説法一句。能淨
T0278_.09.0551c18: 菩薩道。汝今若能入大火阬。受大苦者。
T0278_.09.0551c19: 當以相與。是菩薩作是念。我受一句法故。
T0278_.09.0551c20: 設令三千大千世界大火滿中。尚從梵天
T0278_.09.0551c21: 而自投下。何況小火。我盡受一切諸地獄苦。
T0278_.09.0551c22: 猶應求法。何況人中諸小苦惱。爲求法故。
T0278_.09.0551c23: 發如是心。又如所聞法。心常喜樂。悉能正
T0278_.09.0551c24: 觀。是菩薩聞諸法已。降伏其心。於空閑處。
T0278_.09.0551c25: 心作是念。如説行者。乃得佛法。但以口言。
T0278_.09.0551c26: 無有是處。菩薩如是則離欲惡。不善法。有
T0278_.09.0551c27: 覺有觀。離生喜樂。入初禪。滅覺觀。内清
T0278_.09.0551c28: 淨。心一處無覺無觀。定生喜樂。入二禪。離
T0278_.09.0551c29: 喜行捨。成就念慧。身受樂。諸賢聖能説能
T0278_.09.0552a01: 捨。常念受樂。入三禪。斷棄苦樂。憂喜已滅。
T0278_.09.0552a02: 不苦不樂。行捨念淨。入四禪。是菩薩過
T0278_.09.0552a03: 一切色相。滅一切有對相。不念一切別異
T0278_.09.0552a04: 相。故知無邊虚空。即入虚空無色定處。過
T0278_.09.0552a05: 一切虚空相。知無邊識。即入識無色定處。
T0278_.09.0552a06: 過一切識相。知無所有。即入無所有無色
T0278_.09.0552a07: 定處。過一切無所有處。知非有想非無想安
T0278_.09.0552a08: 隱。即入非有想非無想無色定處。順諸法
T0278_.09.0552a09: 行。而不樂著
T0278_.09.0552a10: 是菩薩以慈心廣大無量。無瞋恨。無惱害。
T0278_.09.0552a11: 以信解力。遍滿十方。悲喜捨心亦復如是。
T0278_.09.0552a12: 是菩薩有神通力。能動大地。一身爲多身。
T0278_.09.0552a13: 多身爲一身。現沒還出。石壁皆過。如行虚
T0278_.09.0552a14: 空。於虚空中。跏趺而去。猶如飛鳥。履水如
T0278_.09.0552a15: 地。入地如水。身出煙焔。如大火聚。日月
T0278_.09.0552a16: 威徳。而能以手捫摸摩之。身力自在。乃至
T0278_.09.0552a17: 梵世。是菩薩天耳清淨。過天人耳。悉聞人
T0278_.09.0552a18: 天音聲遠近。是菩薩以他心智。如實知他
T0278_.09.0552a19: 心欲心。如實知欲心。離欲心。如實知離欲
T0278_.09.0552a20: 心。瞋心。離瞋心。癡心。離癡心。垢心。離垢心。
T0278_.09.0552a21: 小心。大心。廣心。狹心。亂心。無亂心。定心。不
T0278_.09.0552a22: 定心。縛心。解心。有上心。無上心。如實知有
T0278_.09.0552a23: 上心。無上心。是菩薩念知宿命諸所生處。一
T0278_.09.0552a24: 世二世。乃至百千萬億那由他世。一劫二劫。
T0278_.09.0552a25: 乃至百千萬億那由他劫。其中諸劫。無量成
T0278_.09.0552a26: 壞。於諸劫中。所經因縁。悉能念知。我生彼
T0278_.09.0552a27: 處如是種族。如是姓名。如是飮食。如是苦
T0278_.09.0552a28: 樂。如是久住。我於彼死。生於此間。於此
T0278_.09.0552a29: 間死。生於彼間。如是種種。悉能念知是。
T0278_.09.0552b01: 菩薩天眼清淨。過天人眼。見諸衆生死此
T0278_.09.0552b02: 生彼。形色好惡。貧賤富貴。趣善惡道隨業
T0278_.09.0552b03: 受報。皆如實知。所謂是諸衆生。成就身惡
T0278_.09.0552b04: 業。口惡業。意惡業。拒逆賢聖。受邪見教。
T0278_.09.0552b05: 起罪業因縁故。身壞命終。墮於惡道。是諸
T0278_.09.0552b06: 衆生。成就身善業。口善業。意善業。不逆賢
T0278_.09.0552b07: 聖。信受正見。行善業因縁故。身壞命終。生
T0278_.09.0552b08: 於善處。是菩薩於諸禪定解脱三昧。能入能
T0278_.09.0552b09: 出。而不隨生。有助菩提法處。以願力故。能
T0278_.09.0552b10: 生其中。是菩薩住於明地。見數百千萬億
T0278_.09.0552b11: 那由他諸佛世尊。恭敬供養。尊重讃歎。衣服
T0278_.09.0552b12: 飮食。臥具醫藥。親近諸佛。聽受經法。如説
T0278_.09.0552b13: 修行。是菩薩觀諸法不生不滅。衆縁而有。
T0278_.09.0552b14: 於百千億劫所集欲縛。有縛。無明縛。皆悉
T0278_.09.0552b15: 微薄。不復積集。不積集故。斷於邪貪。邪
T0278_.09.0552b16: 瞋。邪癡。譬如眞金。巧師*錬治。轉更精好。光
T0278_.09.0552b17: 明倍勝。菩薩亦如是。住在明地。不集三縛
T0278_.09.0552b18: 故。斷於邪貪。邪瞋。邪癡。一切善根。轉増明
T0278_.09.0552b19: 淨。是菩薩忍辱心。美妙心。不壞心。不動心。
T0278_.09.0552b20: 不濁心。不高下心。一切所作不望報心。他
T0278_.09.0552b21: 少有所作當生報心。不諂曲心。不染亂
T0278_.09.0552b22: 心。轉勝明淨。菩薩爾時於四攝法。愛語利益
T0278_.09.0552b23: 偏多。十波羅蜜。忍辱波羅蜜。精進波羅蜜偏
T0278_.09.0552b24: 勝。餘助菩提法。皆轉明淨。諸佛子。是名略説
T0278_.09.0552b25: 菩薩第三明地。菩薩住是地中。多作釋提桓
T0278_.09.0552b26: 因。智慧猛利。能以方便。轉諸衆生。令離婬
T0278_.09.0552b27: 欲。所作善業。布施愛語。利益同事。皆不離
T0278_.09.0552b28: 念佛。不離念法。乃至不離念具足一切種
T0278_.09.0552b29: 智。常生是心。我當於一切衆生。爲首爲
T0278_.09.0552c01: 勝。乃至於一切衆生。爲依止者。是菩薩若
T0278_.09.0552c02: 欲勤行精進。於須臾間。能得十萬三昧。乃
T0278_.09.0552c03: 至能示十萬菩薩。以爲眷屬。若以願力神
T0278_.09.0552c04: 通自在。過於此數。若干百千萬億那由他
T0278_.09.0552c05: 劫。不可計知。時金剛藏菩薩。欲重明此義。
T0278_.09.0552c06: 以偈頌曰
T0278_.09.0552c07:     菩薩深信心 能得第三地
T0278_.09.0552c08:     清淨猛利心 厭離欲不退
T0278_.09.0552c09:     堅堪受無厭 勝大悉具足
T0278_.09.0552c10:     以如是等心 得入於三地
T0278_.09.0552c11:     智者住明地 觀有爲作法
T0278_.09.0552c12:     不淨無常苦 無我壞敗相
T0278_.09.0552c13:     無有牢固性 不久念念滅
T0278_.09.0552c14:     如是思惟知 無有來去相
T0278_.09.0552c15:     見諸有爲法 如病如癰瘡
T0278_.09.0552c16:     愛心所纒縛 生諸憂悲苦
T0278_.09.0552c17:     但爲貪恚癡 猛火所焚燒
T0278_.09.0552c18:     從無始世來 熾然常不息
T0278_.09.0552c19:     即時於一切 三界生厭離
T0278_.09.0552c20:     惡賤有爲法 心無所貪著
T0278_.09.0552c21:     但求諸佛智 無量無邊限
T0278_.09.0552c22:     甚深難思議 清淨無諸苦
T0278_.09.0552c23:     如是見佛智 無諸苦惱已
T0278_.09.0552c24:     哀愍諸衆生 貧窮無福慧
T0278_.09.0552c25:     三毒火常然 無有救護者
T0278_.09.0552c26:     墮在地獄中 無量苦所切
T0278_.09.0552c27:     放逸凡夫人 沒諸煩惱海
T0278_.09.0552c28:     盲冥無所見 失諸佛法寶
T0278_.09.0552c29:     常隨生死流 無怖空怖畏
T0278_.09.0553a01:     我於是衆生 當勤度脱之
T0278_.09.0553a02:     精進求智慧 爲作饒益者
T0278_.09.0553a03:     思惟何方便 可以得救護
T0278_.09.0553a04:     唯有諸如來 深妙無礙智
T0278_.09.0553a05:     此智何爲因 無行行慧生
T0278_.09.0553a06:     思惟是智慧 從於多聞起
T0278_.09.0553a07:     如是籌量已 勤求多聞法
T0278_.09.0553a08:     日夜常精進 聽受無厭倦
T0278_.09.0553a09:     讀誦愛樂法 唯法以爲貴
T0278_.09.0553a10:     爲欲求法故 以諸珍寶等
T0278_.09.0553a11:     所親愛妻子 隨意諸眷屬
T0278_.09.0553a12:     國土及城邑 資生諸寶物
T0278_.09.0553a13:     歡喜而施與 心無所戀惜
T0278_.09.0553a14:     頭目耳鼻舌 牙齒及手足
T0278_.09.0553a15:     肢節身血肉 心肝及髓腦
T0278_.09.0553a16:     以此等施人 猶不以爲難
T0278_.09.0553a17:     若得聞正法 是爲甚希有
T0278_.09.0553a18:     假令有一人 語此菩薩言
T0278_.09.0553a19:     汝今若能入 是大猛火聚
T0278_.09.0553a20:     然後當與汝 諸佛所説法
T0278_.09.0553a21:     聞已即歡喜 自投無有疑
T0278_.09.0553a22:     設使三千界 大火滿其中
T0278_.09.0553a23:     須彌梵世下 不足以爲難
T0278_.09.0553a24:     若爲求一句 諸佛所説法
T0278_.09.0553a25:     救諸苦惱者 得之爲甚難
T0278_.09.0553a26:     從初始發心 乃至成佛道
T0278_.09.0553a27:     我於其中間 盡此諸劫數
T0278_.09.0553a28:     爲欲求法故 備受阿鼻苦
T0278_.09.0553a29:     何況於人間 小小諸苦惱
T0278_.09.0553b01:     以聽法因縁 能得正憶念
T0278_.09.0553b02:     正憶念因縁 能生諸禪定
T0278_.09.0553b03:     深妙等三昧 及五神通事
T0278_.09.0553b04:     次第皆能起 自在不隨生
T0278_.09.0553b05:     菩薩住是地 能以決定心
T0278_.09.0553b06:     多供養諸佛 聽受所説法
T0278_.09.0553b07:     斷邪愛恚癡 諸縛悉微薄
T0278_.09.0553b08:     猶如成*錬金 調和得其所
T0278_.09.0553b09:     菩薩住是地 福徳藏充滿
T0278_.09.0553b10:     多作忉利王 自在化婬欲
T0278_.09.0553b11:     愛佛功徳故 化導無量衆
T0278_.09.0553b12:     悉能令得住 無上佛道中
T0278_.09.0553b13:     菩薩住是地 能以柔軟心
T0278_.09.0553b14:     勤行於精進 得百千三昧
T0278_.09.0553b15:     見百千諸佛 相好莊嚴身
T0278_.09.0553b16:     其心轉猛利 願力者殊勝
T0278_.09.0553b17:     常爲諸衆生 勤求好事者
T0278_.09.0553b18:     分別解説此 第三明地竟
T0278_.09.0553b19: 第四
T0278_.09.0553b20:     諸佛子聞説 如是地行義
T0278_.09.0553b21:     深妙無有量 心皆大歡喜
T0278_.09.0553b22:     散衆名華香 供養於如來
T0278_.09.0553b23:     地及大海水 悉皆大震動
T0278_.09.0553b24:     天諸采女等 於上虚空中
T0278_.09.0553b25:     同以微妙音 歌頌此上法
T0278_.09.0553b26:     他化自在王 聞已大歡喜
T0278_.09.0553b27:     雨摩尼珠寶 以散於佛上
T0278_.09.0553b28:     踴躍稱讃言 善哉佛出世
T0278_.09.0553b29:     功徳藏流布 利益於我等
T0278_.09.0553c01:     我今聞説此 菩薩地行義
T0278_.09.0553c02:     是事百千劫 難聞而得聞
T0278_.09.0553c03:     願更説後地 利益諸天人
T0278_.09.0553c04:     僉皆喜欲聞 得地諸行義
T0278_.09.0553c05:     解脱月菩薩 重請金剛藏
T0278_.09.0553c06:     願爲諸菩薩 説至四地行
T0278_.09.0553c07: 金剛藏菩薩語解脱月菩薩言。佛子。諸菩薩
T0278_.09.0553c08: 摩訶薩淨三地已。欲得第四地。當以十法
T0278_.09.0553c09: 明門。何等爲十。一觀察衆生界。二觀察法
T0278_.09.0553c10: 界。三觀察世界。四觀察虚空界。五觀察識
T0278_.09.0553c11: 界。六觀察欲界。七觀察色界。八觀察無色
T0278_.09.0553c12: 界。九觀察勝信解界。十觀察大心界。菩薩
T0278_.09.0553c13: 以此十法明門。得入第四地。菩薩住焔地。
T0278_.09.0553c14: 即於如來家。轉有勢力。得内法故。有十種
T0278_.09.0553c15: 智。何等爲十。一心不退轉。二於三寶中。得
T0278_.09.0553c16: 不壞心。清淨畢竟。三修習觀生滅。四修習
T0278_.09.0553c17: 諸法本來不生。五常修習世間成壞。六修習
T0278_.09.0553c18: 業因縁故有生。七修習分別生死涅槃門差
T0278_.09.0553c19: 別。八修習衆生業差別。九修習前際後際差
T0278_.09.0553c20: 別。十修習現在常滅不住行是十智心。則
T0278_.09.0553c21: 生佛家。轉得勢力。佛子。菩薩摩訶薩住是
T0278_.09.0553c22: 第四地。觀内身循身觀。精勤一心。除世間
T0278_.09.0553c23: 貪憂。觀外身循身觀。精勤一心。除世間貪
T0278_.09.0553c24: 憂。觀内外身循身觀精勤一心。除世間貪
T0278_.09.0553c25: 憂。觀内受外受内外受。内心外心内外心。内
T0278_.09.0553c26: 法外法内外法循法觀。精勤一心。除世間貪
T0278_.09.0553c27: 憂。是菩薩未生惡不善法。爲不生故。勤精
T0278_.09.0553c28: 進發心正斷。已生諸惡不善法爲斷故。勤精
T0278_.09.0553c29: 進發心正斷。未生諸善法爲生故。勤精進發
T0278_.09.0554a01: 心正行。已生諸善法爲住不失修滿増廣
T0278_.09.0554a02: 故。勤精進發心正行。是菩薩修行四如意足。
T0278_.09.0554a03: 欲定斷行成就。修如意足。依止厭依止離。
T0278_.09.0554a04: 依止滅。迴向涅槃。精進定。心定。慧定。斷行
T0278_.09.0554a05: 成就。修如意足。依止厭離滅。迴向涅槃。是
T0278_.09.0554a06: 菩薩修行信根。精進根。念根。定根。慧根。依
T0278_.09.0554a07: 止厭離滅。迴向涅槃。是菩薩修行信力。精
T0278_.09.0554a08: 進力。念力。定力。慧力。依止厭離滅。迴向涅
T0278_.09.0554a09: 槃。是菩薩修行念覺分。擇法覺分。精進覺
T0278_.09.0554a10: 分。喜覺分。猗覺分。定覺分。捨覺分。依止厭
T0278_.09.0554a11: 離滅。迴向涅槃。是菩薩修行正見。正思惟。
T0278_.09.0554a12: 正語。正業。正命。正精進。正念。正定。依止厭
T0278_.09.0554a13: 離滅。迴向涅槃。是菩薩以不捨衆生心故。
T0278_.09.0554a14: 行以本願助故。大悲爲首故。大慈合行
T0278_.09.0554a15: 故。爲攝一切智。爲莊嚴佛國。爲具佛諸
T0278_.09.0554a16: 力。無畏。不共法。三十二相。八十種好。爲具
T0278_.09.0554a17: 足音聲。爲隨順佛深解脱。爲思惟大智慧
T0278_.09.0554a18: 方便故行
T0278_.09.0554a19: 諸佛子。菩薩住焔地。所有身見等。著我。著
T0278_.09.0554a20: 衆生。著人。壽者。知者。見者。著五陰。十二入。
T0278_.09.0554a21: 十八界。所起屈伸。卷舒出沒。推求心所
T0278_.09.0554a22: 愛著。寶重所見。爲歸爲洲。皆悉斷滅。是菩
T0278_.09.0554a23: 薩轉倍精進。智慧方便所生助道法。隨所修
T0278_.09.0554a24: 行。心轉柔和。堪任有用。無有疲倦。轉求
T0278_.09.0554a25: 上法。増益智慧。救一切世間。隨順諸師。恭
T0278_.09.0554a26: 敬受教。如所説行。是菩薩爾時。知恩知報
T0278_.09.0554a27: 恩。心轉和善。同止安樂。直心軟心。無有
T0278_.09.0554a28: 邪曲。行正定行。無有憍慢。隨順教誨。得
T0278_.09.0554a29: 説者意。如是具足善心。軟心。寂滅心。忍辱
T0278_.09.0554b01: 心。淨地諸法思惟修行。是菩薩爾時成不
T0278_.09.0554b02: 轉精進。不捨精進。不染精進。不壞精進。不厭
T0278_.09.0554b03: 倦精進。廣大精進。無邊精進。猛利精進。無等
T0278_.09.0554b04: 等精進。救一切衆生精進。是菩薩修習如
T0278_.09.0554b05: 是精進。直心清淨。不失深心信解明利。善
T0278_.09.0554b06: 根増長。遠離世間。垢濁不信。皆已滅盡。無
T0278_.09.0554b07: 疑無悔。現前具足於一切佛大信解事。不
T0278_.09.0554b08: 厭不捨。自然習樂無量之心。常現在前。菩
T0278_.09.0554b09: 薩住第四焔地。能見數百千萬億那由他諸
T0278_.09.0554b10: 佛世尊。恭敬供養。尊重讃歎。衣服飮食。臥具
T0278_.09.0554b11: 醫藥。親近諸佛。一心聽法。能信奉持。多於
T0278_.09.0554b12: 佛所。出家修道。是菩薩樂心。深心。清淨信解
T0278_.09.0554b13: 平等。轉更明了。住壽多劫。若干百千萬億那
T0278_.09.0554b14: 由他劫。善根轉勝譬如上眞金。爲莊嚴具。
T0278_.09.0554b15: 餘金不及。如是菩薩住此焔地善根轉増。
T0278_.09.0554b16: 下地菩薩所不能及。譬如摩尼珠。光明清
T0278_.09.0554b17: 淨能照四方。餘寶不及。水雨澆漬。光明不
T0278_.09.0554b18: 滅。菩薩住焔地。下地菩薩所不能及。一
T0278_.09.0554b19: 切諸魔。及諸煩惱。皆不能壞。諸佛子。是名
T0278_.09.0554b20: 略説菩薩第四焔地。菩薩住是地中。多作須
T0278_.09.0554b21: 夜摩天王。教化衆生。破於我心。所作善業。
T0278_.09.0554b22: 布施愛語。利益同事皆不離念佛。不離念
T0278_.09.0554b23: 法。乃至不離念具足一切種智。常生是心
T0278_.09.0554b24: 我當於一切衆生。爲首爲勝。乃至於一切
T0278_.09.0554b25: 衆生。爲依止者。是菩薩若欲勤行精進。須
T0278_.09.0554b26: 臾之間。得百億三昧。乃至示現百億菩薩。
T0278_.09.0554b27: 以爲眷屬。若以願力自在示現。過於此數。
T0278_.09.0554b28: 若干百千萬億那由他劫。不可計知。爾時金
T0278_.09.0554b29: 剛藏菩薩。欲重明此義。以偈頌曰
T0278_.09.0554c01:     諸菩薩具足 修治明地已
T0278_.09.0554c02:     觀察諸衆生 法及於世界
T0278_.09.0554c03:     虚空識欲色 無色勝信解
T0278_.09.0554c04:     大心清淨故 得入第四地
T0278_.09.0554c05:     即於如來家 増長得勢力
T0278_.09.0554c06:     不退於佛道 三寶不壞信
T0278_.09.0554c07:     觀諸法生滅 一切本來空
T0278_.09.0554c08:     知世間成敗 從業而有生
T0278_.09.0554c09:     衆生業差別 生死涅槃異
T0278_.09.0554c10:     觀法先後際 常滅不住相
T0278_.09.0554c11:     諸大菩薩等 得如是法已
T0278_.09.0554c12:     哀愍諸衆生 習身受心法
T0278_.09.0554c13:     内外四念處 依止於厭離
T0278_.09.0554c14:     亦依止寂滅 迴向於涅槃
T0278_.09.0554c15:     除滅惡法故 善法得増長
T0278_.09.0554c16:     習行四正法 修四如意足
T0278_.09.0554c17:     習行於五根 及以修五力
T0278_.09.0554c18:     修習七覺意 行於八聖道
T0278_.09.0554c19:     修習如是法 皆爲衆生故
T0278_.09.0554c20:     本願之所助 慈悲心爲首
T0278_.09.0554c21:     爲攝一切智 莊嚴諸佛土
T0278_.09.0554c22:     成就十種力 無畏不共法
T0278_.09.0554c23:     諸音聲言説 甚深妙道法
T0278_.09.0554c24:     及無礙解脱 大智慧方便
T0278_.09.0554c25:     從身見爲首 六十二見等
T0278_.09.0554c26:     衆生及我人 壽命知見者
T0278_.09.0554c27:     於諸陰界入 之所貪著處
T0278_.09.0554c28:     得是第四地 皆悉已滅離
T0278_.09.0554c29:     斷諸煩惱業 其心轉明淨
T0278_.09.0555a01:     諸所作善業 皆爲救世間
T0278_.09.0555a02:     菩薩柔軟心 常不爲放逸
T0278_.09.0555a03:     堪用正直意 求利於衆生
T0278_.09.0555a04:     如此所求事 皆爲無上道
T0278_.09.0555a05:     大智慧職位 利益世間故
T0278_.09.0555a06:     深心敬養師 如説樂修行
T0278_.09.0555a07:     知恩報恩者 易化無瞋恨
T0278_.09.0555a08:     無有邪曲心 柔和同止樂
T0278_.09.0555a09:     修習如是法 精進不退轉
T0278_.09.0555a10:     菩薩住是地 不失深直心
T0278_.09.0555a11:     淨心與信解 増長諸善根
T0278_.09.0555a12:     世間諸垢濁 不信疑悔事
T0278_.09.0555a13:     如是等諸法 皆悉得除滅
T0278_.09.0555a14:     諸菩薩住是 第四焔地中
T0278_.09.0555a15:     得値無量佛 諮受所説法
T0278_.09.0555a16:     於是諸佛所 出家難沮壞
T0278_.09.0555a17:     如眞金莊嚴 餘金所不及
T0278_.09.0555a18:     菩薩住是地 諸功徳深心
T0278_.09.0555a19:     智慧及方便 所行清淨道
T0278_.09.0555a20:     乃至千億魔 皆所不能壞
T0278_.09.0555a21:     如眞妙明珠 不爲水雨敗
T0278_.09.0555a22:     菩薩住是地 天人所供養
T0278_.09.0555a23:     多作夜摩王 能轉諸邪見
T0278_.09.0555a24:     所作諸善業 皆爲佛智慧
T0278_.09.0555a25:     其心常堅固 不可得動轉
T0278_.09.0555a26:     若勤行精進 得百億三昧
T0278_.09.0555a27:     能見百億佛 願力則過是
T0278_.09.0555a28:     如是第四地 清淨名爲焔
T0278_.09.0555a29:     無量福慧者 今已解説竟
T0278_.09.0555b01: 大方廣佛華嚴經卷第二十*四
T0278_.09.0555b02:
T0278_.09.0555b03:
T0278_.09.0555b04:
T0278_.09.0555b05: 大方廣佛華嚴經卷第二十
T0278_.09.0555b06:  東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
T0278_.09.0555b07: 十地品第二十二之三
T0278_.09.0555b08:     諸菩薩聞是 第四地行法
T0278_.09.0555b09:     心皆懷喜悦 踴躍無有量
T0278_.09.0555b10:     雨天衆寶華 雰雰如雪下
T0278_.09.0555b11:     咸讃言善哉 金剛藏大士
T0278_.09.0555b12:     他化自在王 與諸眷屬等
T0278_.09.0555b13:     於上虚空中 心皆大歡喜
T0278_.09.0555b14:     放衆妙光明 作天諸妓樂
T0278_.09.0555b15:     歌歎佛功徳 及諸菩薩衆
T0278_.09.0555b16:     天諸采女等 各以清妙音
T0278_.09.0555b17:     同聲稱讃佛 而説如是言
T0278_.09.0555b18:     世尊久遠來 勤苦所求願
T0278_.09.0555b19:     無上正眞道 於今始乃得
T0278_.09.0555b20:     利益天人者 久乃得奉見
T0278_.09.0555b21:     釋迦牟尼佛 今至於天宮
T0278_.09.0555b22:     從久遠已來 大海相始動
T0278_.09.0555b23:     久遠無量世 今乃放妙光
T0278_.09.0555b24:     衆生從久遠 今始得安樂
T0278_.09.0555b25:     久乃方得聞 大慈悲徳音
T0278_.09.0555b26:     度諸功徳岸 久遠今乃値
T0278_.09.0555b27:     聖王能悉破 憍慢我心等
T0278_.09.0555b28:     無比可恭敬 而今得供養
T0278_.09.0555b29:     能開諸天道 使得一切智
T0278_.09.0555c01:     世尊甚清淨 無量如虚空
T0278_.09.0555c02:     不染於世法 如蓮華在水
T0278_.09.0555c03:     處世最高大 猶如巨海中
T0278_.09.0555c04:     須彌大山王 是故歡喜禮
T0278_.09.0555c05:     如是諸天女 各以衆妙音
T0278_.09.0555c06:     敬心歌頌已 默然而觀佛
T0278_.09.0555c07:     解脱月菩薩 請金剛藏言
T0278_.09.0555c08:     願説得五地 行相之因縁
T0278_.09.0555c09: 金剛藏菩薩語解脱月菩薩言。佛子。菩薩摩
T0278_.09.0555c10: 訶薩已具足第四地。欲得第五地。當以十
T0278_.09.0555c11: 平等心。何等爲十。一過去佛法平等。二未
T0278_.09.0555c12: 來佛法平等。三現在佛法平等。四戒淨平等。
T0278_.09.0555c13: 五心淨平等。六除見疑悔淨平等。七道非道
T0278_.09.0555c14: 淨平等。八行知見淨平等。九諸菩提分法轉
T0278_.09.0555c15: 勝淨平等。十化衆生淨平等。菩薩以是十平
T0278_.09.0555c16: 等心。得入第五地。菩薩住難勝地。善修菩
T0278_.09.0555c17: 提法故。深心清淨故。求轉勝道故。則能得
T0278_.09.0555c18: 佛。是菩薩得大願力故。慈悲心不捨一切
T0278_.09.0555c19: 故。得念慧道力故。修習福慧不捨故。出
T0278_.09.0555c20: 生方便故。欲得轉勝道上地明觀法故。受
T0278_.09.0555c21: 諸佛神力所護故。生定不退心故。如實知
T0278_.09.0555c22: 是苦聖諦。是苦集諦。是苦滅諦。是苦滅道諦。
T0278_.09.0555c23: 是菩薩善知世諦。善知第一義諦。善知相
T0278_.09.0555c24: 諦。善知差別諦。善知説諦。善知事諦。善知
T0278_.09.0555c25: 生起諦。善知盡無生諦。善知入道諦。善知
T0278_.09.0555c26: 一切菩薩次第成就諸地起如來智諦。菩薩
T0278_.09.0555c27: 隨衆生意。令歡喜故。知世諦究竟一乘
T0278_.09.0555c28: 故。知第一義諦。分別諸法自相故。知相諦
T0278_.09.0555c29: 諸法各異故。知差別諦。分別陰界入故。知
T0278_.09.0556a01: 説諦以身心苦惱故。知苦諦諸趣生相續
T0278_.09.0556a02: 故。知集諦畢竟滅一切惱故。知滅諦至
T0278_.09.0556a03: 不二法故。知道諦以一切種智。知一切法。
T0278_.09.0556a04: 次第成一切菩薩地故。知如來智諦以信解
T0278_.09.0556a05: 力故。知非得無盡諦智。菩薩如是以此諸
T0278_.09.0556a06: 諦智。如實知一切有爲法。虚僞誑詐。假住
T0278_.09.0556a07: 須臾。誑惑凡人。菩薩爾時於衆生中。大悲
T0278_.09.0556a08: 轉勝。生大慈光明。得如是智慧力。不捨一
T0278_.09.0556a09: 切衆生。常求佛智慧。如實觀一切有爲法先
T0278_.09.0556a10: 際後際。知衆生從先際無明有愛故生。流
T0278_.09.0556a11: 轉生死。於五陰歸處。不能動發。増苦惱聚。
T0278_.09.0556a12: 是中無我。無我所。無衆生。無人。無知者。
T0278_.09.0556a13: 無壽命者。後際亦如是。如是無所有。而愚
T0278_.09.0556a14: 癡貪著。不知究竟有出無出。又作是念。凡
T0278_.09.0556a15: 夫衆生甚爲可怪。無明癡故。有無量身。已
T0278_.09.0556a16: 滅今滅當滅。如是生死。不能於身生厭離
T0278_.09.0556a17: 想。轉更増長五道苦輪。生死水漂不能得
T0278_.09.0556a18: 返。歸五陰舍不能捨離。不知不畏四大
T0278_.09.0556a19: 毒蛇。不能拔出憍慢見箭。不能滅除貪恚
T0278_.09.0556a20: 癡火。不能破壞無明愚闇。不能乾竭愛著
T0278_.09.0556a21: 大海。不求十力大聖導師。常隨魔意於生
T0278_.09.0556a22: 死城。常爲諸惡覺觀所轉。如是苦惱。孤窮
T0278_.09.0556a23: 衆生無有救者。無有舍者。無有究竟道
T0278_.09.0556a24: 者。唯我一人獨無等侶。修習福慧。以是資
T0278_.09.0556a25: 糧。令此衆生。住畢竟淨。乃至得一切法中無
T0278_.09.0556a26: 礙智力。如是思惟。從正觀生於智力發願。
T0278_.09.0556a27: 所作一切善根。皆爲度衆生故。爲一切衆
T0278_.09.0556a28: 生求安樂故。爲利益一切衆生故。爲解
T0278_.09.0556a29: 脱一切衆生故。爲一切衆生無苦惱故。爲
T0278_.09.0556b01: 一切衆生無麁惡故。爲一切衆生心清淨
T0278_.09.0556b02: 故。爲調伏一切衆生故。爲滅一切衆生諸
T0278_.09.0556b03: 憂惱苦。滿其願故
T0278_.09.0556b04: 是菩薩住難勝地。不忘諸法故。名爲念者。
T0278_.09.0556b05: 決定智慧故。名爲智者。知經書意次第故。
T0278_.09.0556b06: 名爲有道者。自護護彼故。名爲有慚愧者。
T0278_.09.0556b07: 不捨持戒故。名爲堅心者。善思惟是處非
T0278_.09.0556b08: 處故。名爲覺者。不隨他故。名爲隨智者。
T0278_.09.0556b09: 善分別諸法章句義故。名爲隨慧者。善修
T0278_.09.0556b10: 禪定故。名爲得神通者。隨世間法行故。名
T0278_.09.0556b11: 爲方便者。善集福徳資糧故。名爲無厭足
T0278_.09.0556b12: 者。常求智慧因縁故。名爲不捨者。集大慈
T0278_.09.0556b13: 大悲因縁故。名爲無疲倦者。常正憶念故。
T0278_.09.0556b14: 名爲遠離破戒者。深心求佛十力。四無所
T0278_.09.0556b15: 畏。十八不共法故。名爲常念佛法者。常
T0278_.09.0556b16: 衆生離惡修善故。名爲莊嚴佛國者。種諸
T0278_.09.0556b17: 福徳。莊嚴三十二相八十種好故。名爲行種
T0278_.09.0556b18: 種善業者。求莊嚴佛身口意故。名爲常行
T0278_.09.0556b19: 精進者。供養一切説法菩薩故。名爲樂大
T0278_.09.0556b20: 恭敬者。一切菩薩方便中心無礙故。名爲心
T0278_.09.0556b21: 無礙者。常樂教化衆生故。名爲晝夜遠離
T0278_.09.0556b22: 餘心者。菩薩如是行時。以布施教化衆生。
T0278_.09.0556b23: 愛語利益同事。亦教化衆生。又以色身示
T0278_.09.0556b24: 現。教化衆生。亦以説法。教化衆生。亦示
T0278_.09.0556b25: 諸菩薩行事。教化衆生。亦示諸佛大事。教
T0278_.09.0556b26: 化衆生。亦示生死過惡。教化衆生。亦示諸
T0278_.09.0556b27: 佛智慧利益教化衆生。菩薩如是修習。以
T0278_.09.0556b28: 大神力種種因縁方便道。教化衆生。是菩薩
T0278_.09.0556b29: 雖種種因縁方便。心常在佛。不失善根。又
T0278_.09.0556c01: 復常求轉勝利益衆生法。是菩薩利益衆生
T0278_.09.0556c02: 故。知世所有經書技藝。文章算數。金石諸
T0278_.09.0556c03: 性。治病醫方。乾消癩病。鬼著蠱毒等。*妓
T0278_.09.0556c04: 樂歌舞。戲笑歡娯。國土城郭。聚落室宅。園林
T0278_.09.0556c05: 池觀。華果藥草。金銀瑠璃。珊瑚琥珀。硨磲
T0278_.09.0556c06: 碼瑙。示諸寶聚。日月五星。二十八宿。占相
T0278_.09.0556c07: 吉凶。地動夢怪。身中諸相。布施持戒。攝伏
T0278_.09.0556c08: 其心。禪定神通。四無量心。四無色定。諸不
T0278_.09.0556c09: 惱亂。安衆生事。哀衆生故。出如此法。令
T0278_.09.0556c10: 入諸佛無上之法。菩薩住難勝地。値數百
T0278_.09.0556c11: 千萬億佛。恭敬供養。尊重讃歎。衣服飮食。臥
T0278_.09.0556c12: 具醫藥。親近聽法。聞法出家。而爲法師。説
T0278_.09.0556c13: 法利益。得轉勝多聞三昧。乃至過百千萬
T0278_.09.0556c14: 億劫。而不忘失。一切福徳善根。轉勝明淨。
T0278_.09.0556c15: 譬如成錬眞金。硨磲磨瑩。其光轉勝。菩薩
T0278_.09.0556c16: 住是地中。方便智慧力故。功徳善根。轉淨明
T0278_.09.0556c17: 勝。下地不及。又如日月星宿。諸天宮殿。風
T0278_.09.0556c18: 持令去。不失法度。如是菩薩住難勝地。
T0278_.09.0556c19: 以方便思惟故。福徳善根轉倍明淨。而不
T0278_.09.0556c20: 取證。亦不疾成於無上道。佛子。是名略
T0278_.09.0556c21: 説菩薩難勝地。菩薩住是地中。多作兜率
T0278_.09.0556c22: 陀天王。諸根猛利。悉能摧伏一切外道。有
T0278_.09.0556c23: 所作業。布施愛語。利益同事。皆不離念佛。
T0278_.09.0556c24: 不離念法。乃至不離念具足一切種智。常
T0278_.09.0556c25: 生是心。我當於一切衆生。爲首爲勝。乃至
T0278_.09.0556c26: 於一切衆生。爲依止者。佛子。是菩薩若欲
T0278_.09.0556c27: 勤行精進。須臾之間。得千億三昧。乃至能
T0278_.09.0556c28: 示千億菩薩。以爲眷屬。若以願力神通自
T0278_.09.0556c29: 在。復過是數。若干百千萬億劫不可計知。
T0278_.09.0557a01: 時金剛藏菩薩欲重明此義。以偈頌曰
T0278_.09.0557a02:     諸菩薩具足 四地行法已
T0278_.09.0557a03:     思惟三世佛 戒心除疑悔
T0278_.09.0557a04:     道非道知見 菩提化衆生
T0278_.09.0557a05:     如是平等觀 得入第五地
T0278_.09.0557a06:     四念處爲弓 信五根爲箭
T0278_.09.0557a07:     四正勤爲馬 四如意爲車
T0278_.09.0557a08:     五力以爲鎧 破諸煩惱賊
T0278_.09.0557a09:     勇健不退轉 直入第五地
T0278_.09.0557a10:     慚愧無垢衣 淨戒以爲香
T0278_.09.0557a11:     七覺爲華鬘 禪定爲塗香
T0278_.09.0557a12:     智慧與方便 種種念莊嚴
T0278_.09.0557a13:     如是則得入 陀羅尼園林
T0278_.09.0557a14:     四如意爲足 正念爲頭項
T0278_.09.0557a15:     慈悲明淨眼 利智慧爲牙
T0278_.09.0557a16:     以空無我吼 破諸煩惱賊
T0278_.09.0557a17:     如是人師子 能入第五地
T0278_.09.0557a18:     是菩薩已得 住於第五地
T0278_.09.0557a19:     轉修勝淨法 皆爲佛道故
T0278_.09.0557a20:     常行慈悲心 未曾有厭倦
T0278_.09.0557a21:     常爲修習此 第五地行法
T0278_.09.0557a22:     深集二資糧 福徳及智慧
T0278_.09.0557a23:     種種方便力 上地明觀法
T0278_.09.0557a24:     常爲佛所護 得成於念慧
T0278_.09.0557a25:     次第能善觀 如實知諸諦
T0278_.09.0557a26:     苦集滅止道 世相第一事
T0278_.09.0557a27:     説生起差別 無生如來智
T0278_.09.0557a28:     如是觀諸諦 心微妙清淨
T0278_.09.0557a29:     雖未能逮得 無障礙解脱
T0278_.09.0557b01:     以能有智慧 及與信力故
T0278_.09.0557b02:     得勝於一切 世間諸智慧
T0278_.09.0557b03:     如是觀諸諦 悉知有爲法
T0278_.09.0557b04:     虚僞不眞實 無一堅固相
T0278_.09.0557b05:     能得於諸佛 慈悲光明分
T0278_.09.0557b06:     爲諸衆生故 專心求佛慧
T0278_.09.0557b07:     知有爲先後 衆生甚可愍
T0278_.09.0557b08:     墮在無明闇 愛因縁所繋
T0278_.09.0557b09:     是菩薩能滅 世間之苦惱
T0278_.09.0557b10:     知法無壽者 猶如草木等
T0278_.09.0557b11:     衆生常以二 煩惱因縁故
T0278_.09.0557b12:     從於先世來 後世亦如是
T0278_.09.0557b13:     相續不斷絶 不能盡苦
T0278_.09.0557b14:     於此生愍傷 我當度脱之
T0278_.09.0557b15:     不能出五陰 不畏四大害
T0278_.09.0557b16:     不拔諸邪箭 不滅三毒火
T0278_.09.0557b17:     不除無明闇 墮在大愛海
T0278_.09.0557b18:     無有智慧眼 離大導師故
T0278_.09.0557b19:     知如是事已 轉加勤精進
T0278_.09.0557b20:     有所作起業 皆爲度衆生
T0278_.09.0557b21:     常住正念慧 有道有慚愧
T0278_.09.0557b22:     堅心覺隨智 轉更令増益
T0278_.09.0557b23:     修福慧無厭 持戒不羸弱
T0278_.09.0557b24:     求多聞無倦 正修淨佛土
T0278_.09.0557b25:     種相好音聲 因縁無厭足
T0278_.09.0557b26:     所作諸善業 皆爲利衆生
T0278_.09.0557b27:     爲利世間故 造立經書等
T0278_.09.0557b28:     金石性醫方 歌舞戲笑事
T0278_.09.0557b29:     堂閣及園林 衣服諸飮食
T0278_.09.0557c01:     示種種寶聚 令衆得歡喜
T0278_.09.0557c02:     占日月五星 及二十八宿
T0278_.09.0557c03:     地動吉凶相 夢書諸怪事
T0278_.09.0557c04:     布施淨戒等 離欲修禪定
T0278_.09.0557c05:     四無量神通 安樂世間故
T0278_.09.0557c06:     大智慧菩薩 得此難勝地
T0278_.09.0557c07:     供養萬億佛 從佛而聽法
T0278_.09.0557c08:     所修諸善根 皆悉得明淨
T0278_.09.0557c09:     猶如硨磲寶 瑩磨於眞金
T0278_.09.0557c10:     譬如寶宮殿 風持不失法
T0278_.09.0557c11:     世法所不染 如蓮華在水
T0278_.09.0557c12:     菩薩住是地 多作兜率王
T0278_.09.0557c13:     諸根轉猛利 破諸外道見
T0278_.09.0557c14:     所作諸善業 皆爲佛智慧
T0278_.09.0557c15:     得佛力無畏 能度諸衆生
T0278_.09.0557c16:     是菩薩勤修 轉勝精進力
T0278_.09.0557c17:     即能得千億 深妙諸三昧
T0278_.09.0557c18:     供養千億佛 動千億世界
T0278_.09.0557c19:     隨其所願力 過是數無量
T0278_.09.0557c20:     如是第五地 種種諸方便
T0278_.09.0557c21:     上智慧大人 如法解説竟
T0278_.09.0557c22: 第六地
T0278_.09.0557c23:     諸菩薩聞説 上地之行相
T0278_.09.0557c24:     在於虚空中 雨衆妙珍寶
T0278_.09.0557c25:     放清淨光明 供養於世尊
T0278_.09.0557c26:     咸讃言善哉 善哉金剛藏
T0278_.09.0557c27:     無量億諸天 心皆大歡喜
T0278_.09.0557c28:     於上虚空中 雨種種珍寶
T0278_.09.0557c29:     光明相綺錯 微妙甚可樂
T0278_.09.0558a01:     香華諸<#0558_12/>瓔珞 幡蓋散佛上
T0278_.09.0558a02:     他化自在王 與諸眷屬等
T0278_.09.0558a03:     雨衆妙寶物 雰雰如雪下
T0278_.09.0558a04:     歌頌供養佛 稱歎金剛藏
T0278_.09.0558a05:     咸讃言善哉 快説諸地行
T0278_.09.0558a06:     千萬億天女 於上虚空中
T0278_.09.0558a07:     作天衆*妓樂 歌歎佛功徳
T0278_.09.0558a08:     咸作如是言 如來之所説
T0278_.09.0558a09:     微妙無有量 能滅諸煩惱
T0278_.09.0558a10:     諸法本性空 無有毫末相
T0278_.09.0558a11:     空無有分別 同若如虚空
T0278_.09.0558a12:     無有去住相 亦無有戲論
T0278_.09.0558a13:     本來常清淨 如如無分別
T0278_.09.0558a14:     若人能通達 一切諸法性
T0278_.09.0558a15:     於有於無中 其心不動搖
T0278_.09.0558a16:     但以大悲心 爲度諸衆生
T0278_.09.0558a17:     是名諸佛子 從佛口法生
T0278_.09.0558a18:     常行於布施 利益諸衆生
T0278_.09.0558a19:     本來雖清淨 持戒而堅心
T0278_.09.0558a20:     雖本心無傷 而行於忍辱
T0278_.09.0558a21:     雖知法性離 而行於精進
T0278_.09.0558a22:     雖先滅煩惱 而入於諸禪
T0278_.09.0558a23:     雖先解法空 而分別諸法
T0278_.09.0558a24:     寂滅智雖多 而求利世間
T0278_.09.0558a25:     能滅諸惡者 名之爲大人
T0278_.09.0558a26:     如是諸天女 百千種妙音
T0278_.09.0558a27:     稱讃歌頌已 默然而觀佛
T0278_.09.0558a28:     解脱月菩薩 請金剛藏言
T0278_.09.0558a29:     當以何行相 得成第六地
T0278_.09.0558b01: 金剛藏菩薩言。佛子。菩薩摩訶薩已具足五
T0278_.09.0558b02: 地。欲入六地。當以十平等法。何等爲十。
T0278_.09.0558b03: 一以無性故。一切法平等。二以無相故。一
T0278_.09.0558b04: 切法平等。三以無生故。一切法平等。四以
T0278_.09.0558b05: 成故。一切法平等。五以本來清淨故。一
T0278_.09.0558b06: 切法平等。六以無戲論故。一切法平等。七
T0278_.09.0558b07: 以不取不捨故。一切法平等。八以離故。一
T0278_.09.0558b08: 切法平等。九以幻夢影響水中月故。一切法
T0278_.09.0558b09: 平等。十以有無不二故。一切法平等。菩薩
T0278_.09.0558b10: 以是十平等法。得入第六地。菩薩如是觀
T0278_.09.0558b11: 一切法性。能忍隨順得第六地。無生法忍雖
T0278_.09.0558b12: 未現前。心已成就明利順忍。是菩薩觀一
T0278_.09.0558b13: 切法如是相。大悲爲首。増長大悲故。觀世
T0278_.09.0558b14: 間生滅相。作是念。世間所有受身生處。皆以
T0278_.09.0558b15: 貪著我故。若離著我。則無生處。一切凡
T0278_.09.0558b16: 夫。常隨邪念。行邪妄道。愚癡所盲。貪著於
T0278_.09.0558b17: 我。習起三行。罪行福行不動行。以是行故。
T0278_.09.0558b18: 起有漏心種子。有漏有取心故。起生死身。
T0278_.09.0558b19: 所謂業爲地。識爲種子。無明覆蔽。愛水爲
T0278_.09.0558b20: 潤。我心漑灌。種種諸見。令得増長。生名色
T0278_.09.0558b21: 芽。因名色故生諸根。諸根合故有觸。從
T0278_.09.0558b22: 觸生受。樂受故生愛。愛増長故有取。取因
T0278_.09.0558b23: 縁故有有。於有起五陰身名爲生。五陰
T0278_.09.0558b24: 變名爲老。五陰滅名爲死。老死因縁。有憂
T0278_.09.0558b25: 悲熱惱。衆苦聚集。是十二因縁。無有集者。
T0278_.09.0558b26: 無有散者。縁合則有。縁散則無。菩薩如是。
T0278_.09.0558b27: 於六地中。隨順觀十二因縁。又作是念。不
T0278_.09.0558b28: 如實知第一義故有無明。無明起業是名
T0278_.09.0558b29: 行。依行有初識。與識共生有四取陰。依
T0278_.09.0558c01: 止取陰有名色。名色成就有六入。根塵合
T0278_.09.0558c02: 故有觸。觸因縁生受。貪樂受名爲愛。愛増
T0278_.09.0558c03: 長名爲取。從取起業名爲有。業報五陰名
T0278_.09.0558c04: 爲生。五陰變名爲老。五陰壞名爲死。死別
T0278_.09.0558c05: 離時。貪著心熱名爲悲。發聲啼哭。五識爲
T0278_.09.0558c06: 苦。意識爲憂。憂苦轉多名爲惱。如是但生
T0278_.09.0558c07: 大苦積聚。是十二因縁。無我無我所。無作
T0278_.09.0558c08: 者。無使作者。若有作者。則有作事。若無作
T0278_.09.0558c09: 者。則無作事。第一義中。無作者。無作事。又
T0278_.09.0558c10: 作是念。三界虚妄。但是心作。十二縁分。是
T0278_.09.0558c11: 皆依心。所以者何。隨事生欲心。是心即是
T0278_.09.0558c12: 識。事是行。行誑心故名無明。識所依處名
T0278_.09.0558c13: 名色。名色増長名六入。三事和合有觸。觸
T0278_.09.0558c14: 共生名受。貪著所受名爲愛。愛不捨名爲
T0278_.09.0558c15: 取。彼和合故名爲有。有所起名爲生。生變
T0278_.09.0558c16: 名爲老。老壞名爲死。又無明有二種作。一
T0278_.09.0558c17: 者縁中癡。二者爲行作因。行亦有二種作。
T0278_.09.0558c18: 一者生未來世果報。二者與識作因。識亦
T0278_.09.0558c19: 有二種作。一者能受生。二者與名色作因。
T0278_.09.0558c20: 名色亦有二種作。一者令識起相續。二者
T0278_.09.0558c21: 與六入作因。六入亦有二種作。一者能縁
T0278_.09.0558c22: 六塵。二者能與觸作因。觸亦有二種作。一
T0278_.09.0558c23: 者能觸所縁。二者能與受作因。受亦有二
T0278_.09.0558c24: 種作。一者覺憎愛事。二者與愛作因。愛亦
T0278_.09.0558c25: 有二種作。一者於可染中生貪心。二者與
T0278_.09.0558c26: 取作因。取亦有二種作。一者能増長煩惱。
T0278_.09.0558c27: 二者與有作因。有亦有二種作。一者能於
T0278_.09.0558c28: 餘道中生。二者與生作因。生亦有二種作。
T0278_.09.0558c29: 一者能起五陰。二者與老作因。老亦有二
T0278_.09.0559a01: 種作。一者令諸根熟。二者與死作因。死亦
T0278_.09.0559a02: 有二種作。一者壞五陰身。二者以不見知
T0278_.09.0559a03: 故。而令相續不絶。又無明縁諸行者。無明
T0278_.09.0559a04: 令行不斷。助成行故。行縁識者。令識不
T0278_.09.0559a05: 斷助成識故。識縁名色者。令名色不斷
T0278_.09.0559a06: 助成名色故。乃至生縁老死憂悲。苦惱者。
T0278_.09.0559a07: 令死不斷助成死故。無明滅故則諸行滅。
T0278_.09.0559a08: 乃至生滅故老死憂悲苦惱滅。因滅故果亦
T0278_.09.0559a09: 滅。又無明愛取是三分。不斷煩惱道。行有
T0278_.09.0559a10: 二分。不斷業道。餘因縁分。不斷苦道。先後
T0278_.09.0559a11: 際相續故。是三道不斷。是三道離我我所
T0278_.09.0559a12: 而有生滅。又無明及行是過去事。識名色
T0278_.09.0559a13: 六入觸受是現在事。愛取有生老死是
T0278_.09.0559a14: 來事。於是有三世轉。無明滅故諸行滅。名
T0278_.09.0559a15: 爲斷。三世相續説。又十二因縁説名三苦。
T0278_.09.0559a16: 無明行識名色六入名爲行苦。觸受名爲苦
T0278_.09.0559a17: 苦。愛取有生老死憂悲苦惱名爲壞苦。無
T0278_.09.0559a18: 明滅故諸行滅。乃至生滅故老死滅。名爲斷
T0278_.09.0559a19: 三苦相續説。又因無明諸行生。無明滅諸
T0278_.09.0559a20: 行滅。以諸行性空故。餘亦如是。無明因縁
T0278_.09.0559a21: 諸行生。以生縛説。無明滅故諸行滅。以滅
T0278_.09.0559a22: 縛説。餘亦如是。又無明因縁諸行生。是隨
T0278_.09.0559a23: 順無所有觀説。無明滅諸行滅。是隨順盡觀
T0278_.09.0559a24: 説。餘亦如是。如是逆順十種觀十二因縁
T0278_.09.0559a25: 法。所謂因縁分次第。心所攝。自助成法。不
T0278_.09.0559a26: 相捨離。隨三道行。分別先後際。三苦差別。
T0278_.09.0559a27: 從因縁起。生滅縛。無所有盡觀
T0278_.09.0559a28: 是菩薩隨十二因縁。無我無人。無衆生。無
T0278_.09.0559a29: 壽命者。離作者使作者。無主屬衆因縁。如
T0278_.09.0559b01: 是觀時。空解脱門現在前。滅此事餘不相
T0278_.09.0559b02: 續故。無相解脱門現在前。知此二種更不
T0278_.09.0559b03: 樂有唯大悲心教化衆生。無願解脱門現
T0278_.09.0559b04: 在前。菩薩修行三解脱門。離彼我相。離作
T0278_.09.0559b05: 者受者相。離有無相。悲心轉増。以悲心故。
T0278_.09.0559b06: 勤行精進。未滿菩提法欲令滿足。菩薩作
T0278_.09.0559b07: 是念。有爲法和合故増。離散則減。縁具故
T0278_.09.0559b08: 増。不具則*減。我知有爲法過故。不應和
T0278_.09.0559b09: 合。具諸因縁。化衆生故。亦不畢竟滅有爲
T0278_.09.0559b10: 法。菩薩如是知有爲法無性。離堅固相。無
T0278_.09.0559b11: 生無滅。與大慈悲和合。不捨衆生。即得
T0278_.09.0559b12: 無障礙般若波羅蜜光明現在前。得是智
T0278_.09.0559b13: 慧具足修集阿耨多羅三藐三菩提因縁。
T0278_.09.0559b14: 而不住有爲法。觀有爲法性寂滅相。亦不
T0278_.09.0559b15: 住其中。欲具足無上菩提法故。菩薩住
T0278_.09.0559b16: 現前地。得勝空三昧。性空三昧。第一義空
T0278_.09.0559b17: 三昧。究竟空三昧。大空三昧。合空三昧。生
T0278_.09.0559b18: 空三昧。如實離虚妄空三昧。略空三昧。離
T0278_.09.0559b19: 分別不分別空三昧。如是等萬空三昧門現
T0278_.09.0559b20: 在前。無相無願三昧亦如是。是菩薩住現
T0278_.09.0559b21: 前地。深心。決定心。眞心。甚深心。不轉心。
T0278_.09.0559b22: 不捨心。廣心。無邊心。樂智心。慧方便和合
T0278_.09.0559b23: 心。如是等心。轉勝増長。隨順阿耨多羅三
T0278_.09.0559b24: 藐三菩提。一切論師不能傾動。入於智地。
T0278_.09.0559b25: 轉聲聞辟支佛地。決定向佛智。一切衆魔。
T0278_.09.0559b26: 及諸煩惱。所不能壞。安住菩薩智慧明中。
T0278_.09.0559b27: 修空無相無願解脱門。專以智慧方便行
T0278_.09.0559b28: 助菩提法。是菩薩住現前地。於般若波羅
T0278_.09.0559b29: 蜜偏勝。得明上順忍。以順是法無有違
T0278_.09.0559c01: 逆。菩薩住現前地。得見數百千萬億佛。恭
T0278_.09.0559c02: 敬供養。尊重讃歎。衣服飮食。臥具醫藥。親
T0278_.09.0559c03: 近諸佛。於諸佛所。聽受正法。如説修行。令
T0278_.09.0559c04: 佛歡喜。是人轉勝。知佛法藏。乃至無量百
T0278_.09.0559c05: 千萬億劫一切善根。轉妙明淨。譬如眞金。
T0278_.09.0559c06: 以瑠璃磨瑩光色轉勝。菩薩住現前地。以
T0278_.09.0559c07: 慧方便故。一切善根。轉勝明淨。餘地不及。
T0278_.09.0559c08: 譬如月明。能令衆生。身得清涼。四種風吹
T0278_.09.0559c09: 不能遏絶。菩薩住現前地。善根轉勝。能滅
T0278_.09.0559c10: 衆生煩惱之火。四種惡魔所不能壞。諸佛
T0278_.09.0559c11: 子。是名略説菩薩現前地。菩薩住是地。多
T0278_.09.0559c12: 作善化自在天王。智慧猛利能破一切増上
T0278_.09.0559c13: 慢者。聲聞問難不能窮盡。有所施作。布施
T0278_.09.0559c14: 愛語。利益同事。皆不離念佛。不離念法。乃
T0278_.09.0559c15: 至不離念具足一切種智。常生是心。我當
T0278_.09.0559c16: 於一切衆生。爲首爲勝。乃至於一切衆
T0278_.09.0559c17: 生爲依止者。是菩薩若欲勤行精進。於須
T0278_.09.0559c18: 臾間。得百千億三昧。乃至能示百千億菩
T0278_.09.0559c19: 薩。以爲眷屬。若以願力。能過是數。若干百
T0278_.09.0559c20: 千萬億劫。不可計知。時金剛藏菩薩。欲重
T0278_.09.0559c21: 明此義。以偈頌曰
T0278_.09.0559c22:     諸菩薩已得 具足五地行
T0278_.09.0559c23:     知諸法無性 無相無生滅
T0278_.09.0559c24:     本來常清淨 無有諸戲論
T0278_.09.0559c25:     諸法常離相 不取亦不捨
T0278_.09.0559c26:     性空猶如幻 離二無分別
T0278_.09.0559c27:     隨順如是行 得入第六地
T0278_.09.0559c28:     住明利順忍 以智慧力故
T0278_.09.0559c29:     觀察於一切 世間生滅相
T0278_.09.0560a01:     悉知諸世間 皆從無明有
T0278_.09.0560a02:     無明若滅者 則無有世間
T0278_.09.0560a03:     觀察因縁法 隨順第一義
T0278_.09.0560a04:     而不壞縁報 所作及假名
T0278_.09.0560a05:     如實無作者 亦無有受者
T0278_.09.0560a06:     如是觀有爲 如雲無實事
T0278_.09.0560a07:     不知眞諦義 名之爲無明
T0278_.09.0560a08:     從是則生思 身口業行果
T0278_.09.0560a09:     從行故有識 即生於名色
T0278_.09.0560a10:     如是次第起 生死苦惱聚
T0278_.09.0560a11:     了達於三界 但從貪心有
T0278_.09.0560a12:     知十二因縁 在於一心中
T0278_.09.0560a13:     如是則生死 但從心而起
T0278_.09.0560a14:     心若得滅者 生死則亦盡
T0278_.09.0560a15:     無明二種作 縁癡作於業
T0278_.09.0560a16:     乃至於老死 壞散五陰聚
T0278_.09.0560a17:     從於此事邊 具出於苦惱
T0278_.09.0560a18:     是事若盡者 苦惱則亦滅
T0278_.09.0560a19:     無明若具足 相續則不滅
T0278_.09.0560a20:     因縁若盡者 相續則亦斷
T0278_.09.0560a21:     無明及愛取 即是煩惱道
T0278_.09.0560a22:     行及有是業 餘分則是苦
T0278_.09.0560a23:     癡行爲過去 識名色六入
T0278_.09.0560a24:     觸受是現在 餘則未來世
T0278_.09.0560a25:     癡業識名色 六入名爲行
T0278_.09.0560a26:     觸受是苦苦 餘分則是壞
T0278_.09.0560a27:     癡從衆縁生 則有於諸縛
T0278_.09.0560a28:     衆縁若滅者 諸縛則亦斷
T0278_.09.0560b01:     從因而生果 因滅則果滅
T0278_.09.0560b02:     如是觀諸法 自性則皆空
T0278_.09.0560b03:     隨順於無明 則有諸世間
T0278_.09.0560b04:     若能不隨順 是則斷於有
T0278_.09.0560b05:     從是則有是 是無則無是
T0278_.09.0560b06:     如是十種觀 甚深因縁法
T0278_.09.0560b07:     因縁分次第 去來及現在
T0278_.09.0560b08:     作不捨一心 分別有三道
T0278_.09.0560b09:     三種苦差別 生滅於縛法
T0278_.09.0560b10:     無所有及盡 能行逆順觀
T0278_.09.0560b11:     菩薩如是入 十二因縁法
T0278_.09.0560b12:     知空如夢幻 無作者受者
T0278_.09.0560b13:     如是觀因縁 智者修於空
T0278_.09.0560b14:     事滅不相續 入於無相行
T0278_.09.0560b15:     知此二虚假 於中無所願
T0278_.09.0560b16:     但以大悲心 愍度於衆生
T0278_.09.0560b17:     如是諸大士 修習解脱門
T0278_.09.0560b18:     悲心愛樂佛 無量諸功徳
T0278_.09.0560b19:     知諸有爲法 皆從和合有
T0278_.09.0560b20:     得萬空三昧 無相無願定
T0278_.09.0560b21:     智慧轉増進 入於上順忍
T0278_.09.0560b22:     得於諸菩薩 無礙智解脱
T0278_.09.0560b23:     如是諸善根 轉勝利明淨
T0278_.09.0560b24:     供養無量佛 諸佛所稱讃
T0278_.09.0560b25:     於諸如來所 出家學佛道
T0278_.09.0560b26:     入佛諸法藏 善根轉増長
T0278_.09.0560b27:     猶以瑠璃寶 瑩磨於眞金
T0278_.09.0560b28:     光明轉清淨 餘所不能及
T0278_.09.0560c01:     如月行虚空 清涼被一切
T0278_.09.0560c02:     四種風所吹 不能令遏絶
T0278_.09.0560c03:     菩薩智慧光 滅諸煩惱火
T0278_.09.0560c04:     四魔不能壞 其義亦如是
T0278_.09.0560c05:     菩薩住是地 多作善化王
T0278_.09.0560c06:     諸根悉猛利 能破増上慢
T0278_.09.0560c07:     所作諸善業 皆悉隨智慧
T0278_.09.0560c08:     聲聞諸問難 不能得窮盡
T0278_.09.0560c09:     是佛子若欲 如是勤精進
T0278_.09.0560c10:     須臾即能得 百千億三昧
T0278_.09.0560c11:     見於百千億 十方世界佛
T0278_.09.0560c12:     如秋清涼時 月光明淨好
T0278_.09.0560c13:     如是第六地 深妙難知見
T0278_.09.0560c14:     聲聞所不了 大士略説竟
T0278_.09.0560c15: 第七
T0278_.09.0560c16:     爾時諸天衆 在於虚空中
T0278_.09.0560c17:     雨香華珍寶 如雲散佛上
T0278_.09.0560c18:     踊躍發妙音 咸讃言善哉
T0278_.09.0560c19:     善哉金剛藏 善知第一義
T0278_.09.0560c20:     無量功徳聚 人中之蓮華
T0278_.09.0560c21:     説此上妙行 利益諸世間
T0278_.09.0560c22:     他化自在王 雨光明寶華
T0278_.09.0560c23:     雰雰而供養 除憂煩惱者
T0278_.09.0560c24:     諸天及天王 咸發如是言
T0278_.09.0560c25:     若聞此地義 則爲得大利
T0278_.09.0560c26:     時作百千種 上妙諸*妓樂
T0278_.09.0560c27:     諸天女稱讃 承佛神力故
T0278_.09.0560c28:     諸佛最寂滅 能轉惡爲善
T0278_.09.0561a01:     一切諸世間 皆所共恭敬
T0278_.09.0561a02:     雖出過世間 而示世間法
T0278_.09.0561a03:     知身同實相 而示種種身
T0278_.09.0561a04:     雖以諸言音 演説寂滅法
T0278_.09.0561a05:     而知於語言 無有音聲相
T0278_.09.0561a06:     能過百千土 上妙供諸佛
T0278_.09.0561a07:     知身佛國土 離相智自在
T0278_.09.0561a08:     雖教化衆生 而無彼我想
T0278_.09.0561a09:     廣集大功徳 不於中起著
T0278_.09.0561a10:     以見取相故 三毒火然世
T0278_.09.0561a11:     不取一切相 慈悲起精進
T0278_.09.0561a12:     諸天及天女 歡喜設供養
T0278_.09.0561a13:     如是讃歎已 默然而觀佛
T0278_.09.0561a14:     解脱月菩薩 請金剛藏言
T0278_.09.0561a15:     大衆皆清淨 願説七地行
T0278_.09.0561a16: 金剛藏菩薩言。佛子。菩薩摩訶薩已具足第
T0278_.09.0561a17: 六地。欲入第七地。從方便慧起十妙行。何
T0278_.09.0561a18: 等爲十。善修空無相無願。而以慈悲心
T0278_.09.0561a19: 處在衆生。隨諸佛平等法。而不捨供養諸
T0278_.09.0561a20: 佛。常樂思惟空智門。而廣修集福徳資糧。
T0278_.09.0561a21: 遠離三界。而莊嚴三界。畢竟寂滅諸煩惱
T0278_.09.0561a22: 焔。而爲衆生起滅貪恚癡煩惱焔法。隨
T0278_.09.0561a23: 順諸法如幻如夢如水中月不二相。而起
T0278_.09.0561a24: 分別種種煩惱。及不失業果報。知一切佛
T0278_.09.0561a25: 國土空如虚空皆是離相。而起淨國土
T0278_.09.0561a26: 行。知一切佛法身無身。而起色身三十二
T0278_.09.0561a27: 相八十種好。以自莊嚴。知諸佛音聲不可説
T0278_.09.0561a28: 寂滅相。而隨一切。起種種莊嚴音聲。知諸
T0278_.09.0561b01: 佛於一念中。通達三世。而知種種相。種種
T0278_.09.0561b02: 時。種種劫。得阿耨多羅三藐三菩提。隨衆
T0278_.09.0561b03: 生信解。作如是説。是名從慧方便生十妙
T0278_.09.0561b04: 行。菩薩摩訶薩修此妙行。如是方便慧現
T0278_.09.0561b05: 前故。名爲入七地。是菩薩住七地。入無量
T0278_.09.0561b06: 衆生界。入無量諸佛教化衆生法。入無量
T0278_.09.0561b07: 世界。入諸佛無量清淨國土。入無量諸法差
T0278_.09.0561b08: 別。入無量諸佛智得無上道。入無量諸劫
T0278_.09.0561b09: 數。入無量諸佛通達三世。入無量衆生欲
T0278_.09.0561b10: 樂差別。入無量諸佛色身別異。入無量諸佛
T0278_.09.0561b11: 知衆生志行諸根差別。入無量諸佛音聲語
T0278_.09.0561b12: 言令衆生歡喜。入無量衆生心心所行差別。
T0278_.09.0561b13: 入無量諸佛隨智慧行。入示無量聲聞乘
T0278_.09.0561b14: 信解。入諸佛無量説道因縁令衆生信解。
T0278_.09.0561b15: 入無量辟支佛智慧習成。入諸佛無量甚深
T0278_.09.0561b16: 智慧所説。入諸菩薩無量所行道。入諸佛無
T0278_.09.0561b17: 諸説大乘集成事。令衆生得入。菩薩
T0278_.09.0561b18: 作是念。如是諸佛。有無量無邊大勢力。如
T0278_.09.0561b19: 是勢力。我應修集。得此勢力。不以分別。
T0278_.09.0561b20: 菩薩如是智慧思惟。修習大方便慧。安住佛
T0278_.09.0561b21: 智。以不動法故。常起種種度衆生道。無有
T0278_.09.0561b22: 障礙。行住坐臥。皆悉能起度衆生法。離諸
T0278_.09.0561b23: 陰蓋。住諸威儀。常不遠離如是想念。是菩
T0278_.09.0561b24: 薩於念念中。具足十波羅蜜。及十地行。何
T0278_.09.0561b25: 以故。是菩薩。於念念中。大悲爲首。修習佛
T0278_.09.0561b26: 法。一切迴向大智慧故。十波羅蜜者。菩薩
T0278_.09.0561b27: 以求佛道所修善根。與一切衆生。是檀波
T0278_.09.0561b28: 羅蜜。能滅一切煩惱熱。是尸波羅蜜。慈悲爲
T0278_.09.0561b29: 首。於一切衆生。心無所傷。是羼提波羅蜜。
T0278_.09.0561c01: 求善根無厭足。是毘梨耶波羅蜜。修道心
T0278_.09.0561c02: 不散。常向一切智。是禪波羅蜜。忍諸法不
T0278_.09.0561c03: 生門。是般若波羅蜜能起無量智門。是方便
T0278_.09.0561c04: 波羅蜜。求轉勝智慧。是願波羅蜜。諸魔外道
T0278_.09.0561c05: 不能沮壞。是力波羅蜜。於一切法相如實
T0278_.09.0561c06: 説。是智波羅蜜。如是念念中。具足十波羅
T0278_.09.0561c07: 蜜。是菩薩具足十波羅蜜時。四攝法。三十
T0278_.09.0561c08: 七品。三解脱門。一切助阿耨多羅三藐三菩
T0278_.09.0561c09: 提法。於念念中。皆悉具足。解脱月菩薩問
T0278_.09.0561c10: 金剛藏菩薩言。佛子。菩薩摩訶薩但七地具
T0278_.09.0561c11: 足助菩提法。一切諸地亦能具足。金剛藏言。
T0278_.09.0561c12: 佛子。菩薩摩訶薩於諸地中。皆悉具足助菩
T0278_.09.0561c13: 提法。遠行勝故。於此地説。何以故。諸菩薩
T0278_.09.0561c14: 摩訶薩。於七地中。功行具足。入智慧神通
T0278_.09.0561c15: 道故。佛子。菩薩於初地發願縁一切佛法
T0278_.09.0561c16: 故。具足助菩提法。二地除心惡垢故。具足
T0278_.09.0561c17: 助菩提法。三地願轉増長。得法明故。具足
T0278_.09.0561c18: 助菩提法。四地入道故。具足助菩提法。五
T0278_.09.0561c19: 地隨順行世間法故。具足助菩提法。六地
T0278_.09.0561c20: 入甚深法門故。具足助菩提法。此第七地
T0278_.09.0561c21: 起一切佛法故。具足助菩提法。何以故。菩
T0278_.09.0561c22: 薩摩訶薩。於此地中。得諸智慧所行道。以
T0278_.09.0561c23: 是力故。第八地自然得成。佛子。譬如二世
T0278_.09.0561c24: 界。一定清淨。一定垢穢。是二中間。難可得
T0278_.09.0561c25: 過。欲過此界。當以神通。及大願力。菩薩
T0278_.09.0561c26: 亦如是。行於雜道。難可得過。以大願
T0278_.09.0561c27: 力。大智慧力。大方便力故。爾乃得過。解
T0278_.09.0561c28: 脱月言。第七菩薩。爲是淨行。爲是垢行。金
T0278_.09.0561c29: 剛藏言。從歡喜地菩薩所行皆離罪業。何
T0278_.09.0562a01: 以故。迴向阿耨多羅三藐三菩提故。隨地所
T0278_.09.0562a02: 行清淨不名爲過。佛子。譬如轉輪聖王。乘
T0278_.09.0562a03: 大寶象。遊四天下。見諸衆生。貧窮困惱。王
T0278_.09.0562a04: 雖無苦。而未離人。若捨王身。生於梵世。
T0278_.09.0562a05: 遊千世界。現大威力。爾時乃名離於人身。
T0278_.09.0562a06: 菩薩亦如是。從初地在諸波羅蜜乘。知一
T0278_.09.0562a07: 切衆生心所行事。及煩惱垢。不爲煩惱垢之
T0278_.09.0562a08: 所汚。雖乘善道不名爲過。若捨一切所修
T0278_.09.0562a09: 功行。入於八地。爾時名爲乘清淨乘。悉知
T0278_.09.0562a10: 一切諸煩惱垢。不爲煩惱垢之所汚。乃名
T0278_.09.0562a11: 爲過。諸佛子。菩薩住七地。過貪欲等諸煩
T0278_.09.0562a12: 惱垢。在此七地。不名有煩惱。不名無煩
T0278_.09.0562a13: 惱。何以故。一切煩惱不起故。不名有煩惱。
T0278_.09.0562a14: 貪求如來智慧。未滿願故。不名無煩惱」
T0278_.09.0562a15: 菩薩住七地。成就深淨身口意業。是菩薩所
T0278_.09.0562a16: 有不善業隨煩惱者。悉已捨離。所有善業常
T0278_.09.0562a17: 修習行。又世間經書。如五地説自然而得。
T0278_.09.0562a18: 於三千大千世界。最爲希有。得爲大師。唯
T0278_.09.0562a19: 除如來八地菩薩。無有衆生深心妙行能與
T0278_.09.0562a20: 等者。是菩薩所有禪定神通解脱三昧。不隨
T0278_.09.0562a21: 禪生。所欲自在。菩薩住遠行地。於念念中。
T0278_.09.0562a22: 具足修集方便慧力。及一切助菩提法。轉勝
T0278_.09.0562a23: 具足。能入菩薩善伏三昧。善思義三昧。進
T0278_.09.0562a24: 慧三昧。分別義藏三昧。如實分別法三昧。堅
T0278_.09.0562a25: 固安住三昧。知神通門三昧。淨法界三昧。順
T0278_.09.0562a26: 佛教三昧。種種義藏三昧。背生死向涅槃三
T0278_.09.0562a27: 昧。如是具足百萬三昧。淨治此地。是菩薩
T0278_.09.0562a28: 得是三昧智慧方便善清淨故。深得大悲
T0278_.09.0562a29: 力故。名爲過聲聞辟支佛地趣佛智地。是
T0278_.09.0562b01: 菩薩住是地。無量身業無相行。無量口意
T0278_.09.0562b02: 業無相行。是菩薩清淨行故。得無生法忍。
T0278_.09.0562b03: 照明諸法。解脱月菩薩言。佛子。菩薩住初
T0278_.09.0562b04: 地。有無量身業。無量口意業。已能過聲聞
T0278_.09.0562b05: 辟支佛地。金剛藏菩薩言。縁大法故過。非
T0278_.09.0562b06: 實行力。第七地實行力故。一切聲聞辟支佛
T0278_.09.0562b07: 所不能壞。譬如生在王家。即勝一切。何
T0278_.09.0562b08: 以故。地尊貴故。其身長大。智慧成就。爾乃眞
T0278_.09.0562b09: 實。勝於一切。菩薩亦如是。初發心時。
T0278_.09.0562b10: 於二乘。以發大願深心清淨故。今住此地。
T0278_.09.0562b11: 以智慧力。勝於聲聞及辟支佛。佛子。菩薩
T0278_.09.0562b12: 住七地。得甚深遠離無行。身口意業轉求
T0278_.09.0562b13: 勝法而不捨離。以轉勝心故。雖行實際。而
T0278_.09.0562b14: 不證實際。解脱月言。佛子。菩薩從何地來。
T0278_.09.0562b15: 能入寂滅。金剛藏言。從六地來。能入寂滅。
T0278_.09.0562b16: 今住此地。於念念中。能入寂滅。而不證寂
T0278_.09.0562b17: 滅。是菩薩成就不可思議身口意業。行實
T0278_.09.0562b18: 際。而不證實際。譬如有人。乘船入海。善
T0278_.09.0562b19: 爲行法。善知水相。不爲水害之所淪沒。
T0278_.09.0562b20: 如是菩薩住此七地。乘諸波羅蜜船。能行
T0278_.09.0562b21: 實際。而不證實際。菩薩如是以大願力故。
T0278_.09.0562b22: 得智慧力故。從禪定智慧生大方便力故。
T0278_.09.0562b23: 雖深愛涅槃。而現身生死。雖眷屬圍遶。而
T0278_.09.0562b24: 心常遠離。以願力故。受生三界。不爲世法
T0278_.09.0562b25: 之所汚染。心常善寂。以方便力故。而還熾
T0278_.09.0562b26: 然。隨行佛智。轉聲聞辟支佛地。至佛法藏。
T0278_.09.0562b27: 而現魔界。雖過四魔。而現魔行。雖現外
T0278_.09.0562b28: 道行。而不捨佛濟。雖現身一切世間。而
T0278_.09.0562b29: 心常在出世間法。一切所有莊嚴之事。勝諸
T0278_.09.0562c01: 天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩
T0278_.09.0562c02: 睺羅伽。人非人。四天王。釋提桓因。梵天王。
T0278_.09.0562c03: 而不捨樂法愛法。菩薩成就如是智慧。住
T0278_.09.0562c04: 遠行地。値百千萬億那由他佛。恭敬供養。尊
T0278_.09.0562c05: 重讃歎。衣服飮食。臥具醫藥。供養諸佛。護
T0278_.09.0562c06: 持佛法。諸聲聞辟支佛智慧問難所不能
T0278_.09.0562c07: 壞。是菩薩哀愍衆生故。法忍轉淨。是菩薩
T0278_.09.0562c08: 無量百千萬億那由他劫。善根轉勝。譬如眞
T0278_.09.0562c09: 金。以諸好寶莊嚴間錯。轉勝明淨。餘金
T0278_.09.0562c10: 不及。菩薩亦如是。住遠行地。一切善根從
T0278_.09.0562c11: 方便智慧生。轉勝明淨。無能壞者。譬如日
T0278_.09.0562c12: 光。星宿月光所不能及。一切泥水悉能乾
T0278_.09.0562c13: 竭。菩薩亦如是。住遠行地。善根轉勝。一切
T0278_.09.0562c14: 聲聞辟支佛所不能及。又能乾竭煩惱
T0278_.09.0562c15: 泥。諸佛子。是名略説菩薩摩訶薩遠行地。
T0278_.09.0562c16: 菩薩住是地。多作他化自在天王。諸根猛
T0278_.09.0562c17: 利。能發衆生悟道因縁。所作善業。布施愛
T0278_.09.0562c18: 語。利益同事。皆不離念佛。不離念法。乃至
T0278_.09.0562c19: 不離念具足一切種智。常生是心。我當於
T0278_.09.0562c20: 一切衆生。爲首爲勝。乃至於一切衆生。爲
T0278_.09.0562c21: 依止者。是菩薩若欲如是勤行精進。於須
T0278_.09.0562c22: 臾間。得百千億那由他三昧。乃至能現百千
T0278_.09.0562c23: 億那由他菩薩。以爲眷屬。若以願力。自在
T0278_.09.0562c24: 示現。過於此數。百千萬億那由他劫。不可
T0278_.09.0562c25: 計知。時金剛藏菩薩。欲重明此義。以偈頌
T0278_.09.0562c26:
T0278_.09.0562c27:     深智慧定心 具行六地已
T0278_.09.0562c28:     一時生方便 智慧入七地
T0278_.09.0562c29:     行空無相願 而修慈悲心
T0278_.09.0563a01:     順佛平等法 而供養諸佛
T0278_.09.0563a02:     雖以智觀空 而修福無厭
T0278_.09.0563a03:     雖能嚴三界 而心樂遠離
T0278_.09.0563a04:     雖心常寂滅 而起滅惡法
T0278_.09.0563a05:     行空不二相 而行慈悲心
T0278_.09.0563a06:     雖觀一切土 空若如虚空
T0278_.09.0563a07:     而能善莊嚴 清淨諸佛土
T0278_.09.0563a08:     雖知諸佛身 同法相無相
T0278_.09.0563a09:     而種三十二 八十諸相好
T0278_.09.0563a10:     雖知音聲法 不可言説相
T0278_.09.0563a11:     而歎佛音聲 令一切歡喜
T0278_.09.0563a12:     雖知於諸佛 一念中成道
T0278_.09.0563a13:     而示時劫刹 引導諸衆生
T0278_.09.0563a14:     如是知諸方 則得法照明
T0278_.09.0563a15:     菩薩如是者 即入第七地
T0278_.09.0563a16:     住是地能觀 無量衆生行
T0278_.09.0563a17:     亦知於諸佛 教化衆生法
T0278_.09.0563a18:     世界及劫數 諸法差別相
T0278_.09.0563a19:     又知諸衆生 種種之欲樂
T0278_.09.0563a20:     知説三乘法 令衆生信解
T0278_.09.0563a21:     我應修教化 成就是衆生
T0278_.09.0563a22:     以如是思惟 方便慧和合
T0278_.09.0563a23:     於四威儀中 常行如是道
T0278_.09.0563a24:     於一一念中 能具菩提法
T0278_.09.0563a25:     所謂施戒等 十種波羅蜜
T0278_.09.0563a26:     如是諸菩薩 所修之福徳
T0278_.09.0563a27:     皆與諸衆生 名檀波羅蜜
T0278_.09.0563a28:     滅除心惡垢 名尸波羅蜜
T0278_.09.0563a29:     不爲六塵傷 羼提波羅蜜
T0278_.09.0563b01:     能起轉勝法 精進波羅蜜
T0278_.09.0563b02:     於是道不動 名禪波羅蜜
T0278_.09.0563b03:     無生忍照明 般若波羅蜜
T0278_.09.0563b04:     迴向於佛道 方便波羅蜜
T0278_.09.0563b05:     求於轉勝法 名願波羅蜜
T0278_.09.0563b06:     無有能壞者 名力波羅蜜
T0278_.09.0563b07:     能解如實説 名智波羅蜜
T0278_.09.0563b08:     是助菩提法 念念皆能攝
T0278_.09.0563b09:     發於廣大願 縁於大法故
T0278_.09.0563b10:     初地中功徳 名之爲具足
T0278_.09.0563b11:     第二地名爲 除諸心垢惡
T0278_.09.0563b12:     第三願増明 第四地入道
T0278_.09.0563b13:     第五隨世行 第六入深法
T0278_.09.0563b14:     得無生相分 漸漸而増長
T0278_.09.0563b15:     第七集一切 具菩提分法
T0278_.09.0563b16:     能起諸功徳 及以一切願
T0278_.09.0563b17:     如是諸功徳 令後八地中
T0278_.09.0563b18:     一切諸所行 自然得清淨
T0278_.09.0563b19:     遠行地難過 大智力所能
T0278_.09.0563b20:     如二國中間 難可得過度
T0278_.09.0563b21:     在於七地中 不汚如聖王
T0278_.09.0563b22:     雖住於此道 不名一切過
T0278_.09.0563b23:     若到於第八 菩薩智慧地
T0278_.09.0563b24:     爾時過意界 住於智業中
T0278_.09.0563b25:     如梵王觀世 不得名爲人
T0278_.09.0563b26:     菩薩罪不汚 如蓮華在水
T0278_.09.0563b27:     菩薩住是地 過諸貪欲等
T0278_.09.0563b28:     不名有煩惱 亦不名滅盡
T0278_.09.0563b29:     入是正道中 無有諸煩惱
T0278_.09.0563c01:     願求佛道故 不得名盡者
T0278_.09.0563c02:     於諸世間中 經書技藝事
T0278_.09.0563c03:     文頌咒術等 自然能明了
T0278_.09.0563c04:     修習諸禪定 及諸神通等
T0278_.09.0563c05:     無量心利世 是事皆能起
T0278_.09.0563c06:     爾時此菩薩 過於二乘行
T0278_.09.0563c07:     安住第七地 菩薩諸行中
T0278_.09.0563c08:     以初發心時 大願力故勝
T0278_.09.0563c09:     今於此地中 自以智慧力
T0278_.09.0563c10:     猶如國王子 生時姓尊貴
T0278_.09.0563c11:     後以功行成 於諸人中尊
T0278_.09.0563c12:     住此得深智 轉發勝精進
T0278_.09.0563c13:     念念入寂滅 而亦不取證
T0278_.09.0563c14:     如人善乘船 入於大海中
T0278_.09.0563c15:     雖行深水難 而不爲所害
T0278_.09.0563c16:     菩薩行轉勝 方便智慧故
T0278_.09.0563c17:     功徳悉備足 非世所能知
T0278_.09.0563c18:     供養無量佛 其心轉清淨
T0278_.09.0563c19:     如眞金雜寶 間錯而莊嚴
T0278_.09.0563c20:     得佛智慧光 乾諸愛潤水
T0278_.09.0563c21:     猶如日光明 消涸於泥
T0278_.09.0563c22:     住是地多作 他化自在王
T0278_.09.0563c23:     諸根悉猛利 通達諸道果
T0278_.09.0563c24:     若欲勤精進 得見百千億
T0278_.09.0563c25:     那由他諸佛 願力復過是
T0278_.09.0563c26:     七地智慧淨 人天及二乘
T0278_.09.0563c27:     皆非其境界 今已略説竟
T0278_.09.0563c28: 大方廣佛華嚴經卷第二十*五
T0278_.09.0563c29:
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