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大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09

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T0278_.09.0458a01:     斯等殊勝慧 皆由初發心
T0278_.09.0458a02:     諸佛妙色身 種種相莊嚴
T0278_.09.0458a03:     究竟離虚妄 清淨眞法身
T0278_.09.0458a04:     天人所應供 甚深無礙智
T0278_.09.0458a05:     如是等功徳 皆由初發心
T0278_.09.0458a06:     一切辟支佛 無量聲聞衆
T0278_.09.0458a07:     斯等諸賢聖 皆由初發心
T0278_.09.0458a08:     四禪無色定 甚深諸三昧
T0278_.09.0458a09:     斯等無量樂 皆由初發心
T0278_.09.0458a10:     去來今現在 十方天人類
T0278_.09.0458a11:     一切世界中 趣趣受生樂
T0278_.09.0458a12:     方便勤精進 諸根悉調伏
T0278_.09.0458a13:     斯等無量樂 皆由初發心
T0278_.09.0458a14:     所以然者何 菩薩摩訶薩
T0278_.09.0458a15:     因初發心故 具六波羅蜜
T0278_.09.0458a16:     化諸群生類 棄邪入正道
T0278_.09.0458a17:     故能令三界 受茲種種樂
T0278_.09.0458a18:     菩薩深妙智 通達無障礙
T0278_.09.0458a19:     開導諸衆生 淨修殊勝業
T0278_.09.0458a20:     滅除衆煩惱 一切不善行
T0278_.09.0458a21:     修習涅槃道 度脱一切衆
T0278_.09.0458a22:     無量智慧明 猶如淨日光
T0278_.09.0458a23:     具足清白行 譬如月盛滿
T0278_.09.0458a24:     無邊功徳藏 猶如十方海
T0278_.09.0458a25:     無垢無所染 清淨如虚空
T0278_.09.0458a26:     菩薩初發心 稱讃不可盡
T0278_.09.0458a27:     悉令諸衆生 具受一切樂
T0278_.09.0458a28:     無量無數劫 廣修諸大願
T0278_.09.0458a29:     常習功徳業 調伏衆生故
T0278_.09.0458b01:     無量無有數 淨願難思議
T0278_.09.0458b02:     皆悉具足滿 令衆得清淨
T0278_.09.0458b03:     普觀一切法 悉空無相願
T0278_.09.0458b04:     弘誓願力故 心淨無所畏
T0278_.09.0458b05:     解法眞實性 清淨如虚空
T0278_.09.0458b06:     定亂悉平等 寂滅無所有
T0278_.09.0458b07:     甚深諸妙法 無量難思議
T0278_.09.0458b08:     常爲大衆説 其心無染著
T0278_.09.0458b09:     十方世界中 一切諸如來
T0278_.09.0458b10:     彼佛常讃歎 菩薩初發心
T0278_.09.0458b11:     無量妙功徳 莊嚴初發心
T0278_.09.0458b12:     至彼清淨岸 性同諸如來
T0278_.09.0458b13:     一切衆生類 無量無數劫
T0278_.09.0458b14:     稱讃初發心 功徳不可盡
T0278_.09.0458b15:     諸佛功徳藏 菩薩由是生
T0278_.09.0458b16:     於諸三有中 最勝無倫匹
T0278_.09.0458b17:     欲得一切佛 明淨智慧燈
T0278_.09.0458b18:     應建弘誓願 速發菩提心
T0278_.09.0458b19:     一切功徳中 菩提心爲最
T0278_.09.0458b20:     能得無礙智 從佛法化生
T0278_.09.0458b21:     一切衆生心 悉可分別知
T0278_.09.0458b22:     一切刹微塵 尚可算其數
T0278_.09.0458b23:     十方虚空界 一毛猶可量
T0278_.09.0458b24:     菩薩初發心 究竟不可測
T0278_.09.0458b25:     因初菩提心 出生三世佛
T0278_.09.0458b26:     一切諸衆生 種種上妙樂
T0278_.09.0458b27:     佛所讃功徳 因此悉具足
T0278_.09.0458b28:     於佛境界中 其心無疑惑
T0278_.09.0458b29:     若能永遠離 一切諸疑惑
T0278_.09.0458c01:     則能滅衆生 無量諸障礙
T0278_.09.0458c02:     因初菩提心 嚴淨諸佛國
T0278_.09.0458c03:     普令一切衆 具足微妙智
T0278_.09.0458c04:     欲見十方刹 三世一切佛
T0278_.09.0458c05:     又欲得無量 甚深功徳藏
T0278_.09.0458c06:     若欲滅衆生 無量生死苦
T0278_.09.0458c07:     應建堅誓願 速發菩提心
T0278_.09.0458c08: 大方廣佛華嚴經卷第
T0278_.09.0458c09:
T0278_.09.0458c10:
T0278_.09.0458c11:
T0278_.09.0458c12: 大方廣佛華嚴經卷第十
T0278_.09.0458c13:  東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
T0278_.09.0458c14:   ◎明法品第十四
T0278_.09.0458c15: 爾時精進慧菩薩。問法慧菩薩言。佛子。初
T0278_.09.0458c16: 發心菩薩。成就如是無量功徳之藏。以大莊
T0278_.09.0458c17: 嚴而自莊嚴。乘一切智乘入菩薩離生道。
T0278_.09.0458c18: 遠離世間志求正覺。諸佛所住皆以得住。
T0278_.09.0458c19: 決定成就無上菩提。彼菩薩摩訶薩。云何修
T0278_.09.0458c20: 習功徳轉勝。令諸如來皆悉歡喜。具足菩薩
T0278_.09.0458c21: 所住功徳清淨之行。大願成滿得菩薩藏。
T0278_.09.0458c22: 隨其所應而化度之。已能不捨諸波羅蜜。
T0278_.09.0458c23: 隨所請衆生皆悉度脱。興隆三寶永使不
T0278_.09.0458c24: 絶。一切所爲善根境界。諸行方便皆悉不
T0278_.09.0458c25: 虚。善哉佛子。當爲我等演説此法。願樂欲
T0278_.09.0458c26: 聞。如諸菩薩所修功徳。滅除癡闇降伏衆
T0278_.09.0458c27: 魔。制諸外道。離於塵垢。具足成就一切功
T0278_.09.0458c28: 徳。究竟永離惡道諸難。具足清淨甚深智
T0278_.09.0458c29: 慧。菩薩一切諸地功徳諸波羅蜜三昧總持
T0278_.09.0459a01: 六通三明清淨之法。莊嚴一切諸佛世界。具
T0278_.09.0459a02: 足相好。微妙音聲。清淨心行。一切如來力無
T0278_.09.0459a03: 所畏。十八不共。薩婆若智。具足佛刹隨
T0278_.09.0459a04: 熟衆生。隨時隨根。無量佛事。及諸菩薩無
T0278_.09.0459a05: 量功徳。菩薩正法菩薩所行。菩薩之道菩薩
T0278_.09.0459a06: 境界。皆悉滿足。速成如來一切諸佛無量法
T0278_.09.0459a07: 藏。悉能守護。分別廣説開示顯現。衆魔外道
T0278_.09.0459a08: 所不能壞。攝持正法而無窮盡。於一切
T0278_.09.0459a09: 世界。悉能演説。天王。龍王。夜叉王。乾闥婆
T0278_.09.0459a10: 王。阿脩羅王。迦樓羅王。緊那羅王。摩睺羅伽
T0278_.09.0459a11: 王。人王。梵王。諸佛法王。皆悉守護此菩薩
T0278_.09.0459a12: 摩訶薩。一切世間恭敬供養尊重讃歎。常爲
T0278_.09.0459a13: 諸佛之所護念。一切菩薩皆亦愛敬。得善根
T0278_.09.0459a14: 力増長白法。能開諸佛甚深法藏。以大正
T0278_.09.0459a15: 法而自莊嚴。次第演説菩薩所行。爾時精進
T0278_.09.0459a16: 慧菩薩。欲重宣此義。以偈頌曰
T0278_.09.0459a17:     善哉願説大乘法 菩薩所成諸功徳
T0278_.09.0459a18:     深入廣大無量行 具足清淨無師智
T0278_.09.0459a19:     若有菩薩初發心 成就功徳智慧乘
T0278_.09.0459a20:     入離生道出世間 決定疾得佛菩提
T0278_.09.0459a21:     云何於佛正法中 修習功徳轉増
T0278_.09.0459a22:     令諸如來悉歡喜 佛所住地而得住
T0278_.09.0459a23:     所行清淨大願滿 具足菩薩智慧藏
T0278_.09.0459a24:     悉能度脱一切衆 而於群生無所著
T0278_.09.0459a25:     不捨一切波羅蜜 諸所施爲悉不虚
T0278_.09.0459a26:     所請衆生皆能度 興隆佛法永不絶
T0278_.09.0459a27:     淨眼境界無障礙 具足功徳求佛道
T0278_.09.0459a28:     人雄所行清淨道 悉爲具足分別説
T0278_.09.0459a29:     滅除一切愚癡闇 降伏衆魔制外道
T0278_.09.0459b01:     離垢功徳皆成就 得人中尊妙智慧
T0278_.09.0459b02:     永離衆難惡道苦 清淨智慧皆具足
T0278_.09.0459b03:     無量甚深大功徳 成就最勝諸道力
T0278_.09.0459b04:     得人中上妙智慧 隨其所應而度之
T0278_.09.0459b05:     不可思議諸佛刹 自在無量作佛事
T0278_.09.0459b06:     一切殊勝甚深行 分別*人雄功徳藏
T0278_.09.0459b07:     常能護持最勝法 世間諸難莫能壞
T0278_.09.0459b08:     云何無畏如師子 功徳具足如滿月
T0278_.09.0459b09:     猶如蓮華不著水 功徳清淨如最勝
T0278_.09.0459b10: 爾時法慧菩薩。告精進慧菩薩言。善哉善
T0278_.09.0459b11: 哉。佛子。多所饒益。多所安樂。多所惠利。
T0278_.09.0459b12: 哀愍世間諸天人故。能問如是菩薩甚深
T0278_.09.0459b13: 清淨之行。佛子。汝住甚深眞實智慧大精進
T0278_.09.0459b14: 力。一心修習得不退轉。超出世間。所問自
T0278_.09.0459b15: 在與如來等。佛子。汝今諦聽善思念之。我
T0278_.09.0459b16: 當承佛神力爲汝少説。佛子。此菩薩摩訶
T0278_.09.0459b17: 薩。已得發心功徳之藏。應離癡闇精勤守
T0278_.09.0459b18: 護滅諸放逸。佛子。菩薩摩訶薩。有十種法
T0278_.09.0459b19: 得不放逸。何等爲十。一者持戒清淨。二者
T0278_.09.0459b20: 遠離愚癡淨菩提心。三者捨離諂曲哀愍
T0278_.09.0459b21: 衆生。四者勤修善根得不退轉。五者常樂
T0278_.09.0459b22: 寂靜遠離在家出家一切凡夫。六者心不
T0278_.09.0459b23: 願樂世間之樂。七者專精修習諸勝善業。
T0278_.09.0459b24: 八者捨離二乘求菩薩道。九者常習功徳
T0278_.09.0459b25: 心無染汚。十者善能分別自知己身。佛子。
T0278_.09.0459b26: 是爲菩薩修十種行住不放逸。佛子。菩薩
T0278_.09.0459b27: 摩訶薩。已能住此不放逸法。又復正行十
T0278_.09.0459b28: 種淨法。何等爲十。佛子。此菩薩摩訶薩。如
T0278_.09.0459b29: 説修行念智成就。捨離調戲諸放逸行。安
T0278_.09.0459c01: 住甚深微妙善法。常樂求法心無厭足。隨
T0278_.09.0459c02: 所聞法得眞實觀。具足出生巧妙智慧。能
T0278_.09.0459c03: 入佛自在。心常寂定未曾散亂。聞好聞惡
T0278_.09.0459c04: 心無憂喜。猶如大地。等視衆生。上中下類
T0278_.09.0459c05: 悉如佛想。恭敬供養和尚諸師及善知識
T0278_.09.0459c06: 菩薩法師。念念次第如一切智。佛子。是爲
T0278_.09.0459c07: 菩薩十種淨法。佛子。菩薩摩訶薩。如是精勤
T0278_.09.0459c08: 修習念知。不捨方便。心無所倚。修甚深
T0278_.09.0459c09: 法入於無諍。無量無邊深妙佛法。皆悉了
T0278_.09.0459c10: 知。令諸如來皆悉歡喜。佛子。菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0459c11: 行十種法。能令一切諸佛歡喜。何等爲十。
T0278_.09.0459c12: 一者所行精勤而不退轉。二者不惜身命。
T0278_.09.0459c13: 三者不求利養。四者修一切法猶如虚空。
T0278_.09.0459c14: 五者巧方便慧觀察諸法等同法界。六者
T0278_.09.0459c15: 分別諸法心無所倚。七者常發大願。八者
T0278_.09.0459c16: 成就清淨忍智光明。九者善知一切損益諸
T0278_.09.0459c17: 法。十者所行法門皆悉清淨。佛子。是爲菩薩
T0278_.09.0459c18: 行十種法能令一切諸佛歡喜。佛子。菩薩
T0278_.09.0459c19: 復安住十法。能令一切諸佛歡喜。何等爲
T0278_.09.0459c20: 十。安住不放逸。安住無生法忍。安住大慈。
T0278_.09.0459c21: 安住大悲。安住滿足諸波羅蜜。安住菩薩
T0278_.09.0459c22: 清淨之行。安住滿足無量大願。安住巧方
T0278_.09.0459c23: 便。安住一切力。安住一切法。猶如虚空無
T0278_.09.0459c24: 所依止。佛子。是爲菩薩安住十法能令一
T0278_.09.0459c25: 切諸佛歡喜。佛子。菩薩摩訶薩。行十種法。
T0278_.09.0459c26: 能速成就一切諸地。何等爲十。一者心常樂
T0278_.09.0459c27: 行諸功徳事。二者行大莊嚴諸波羅蜜道。
T0278_.09.0459c28: 三者智慧明達不隨他語。四者恒不遠離
T0278_.09.0459c29: 眞善知識。五者常修精進而不退轉。六者
T0278_.09.0460a01: 善取佛意受持諸法。七者行諸善根心無
T0278_.09.0460a02: 憂慼。八者以大乘莊嚴而自莊嚴明利慧光
T0278_.09.0460a03: 普照一切。九者安住一切諸地法門。十者同
T0278_.09.0460a04: 三世佛善根正法。佛子。是爲菩薩行十種
T0278_.09.0460a05: 能速成就一切諸地。佛子。彼菩薩摩訶
T0278_.09.0460a06: 薩。住諸地已。先應修習巧妙方便。隨其所
T0278_.09.0460a07: 得諸地法門。隨其所得甚深智慧。隨其行
T0278_.09.0460a08: 業。隨其依果。隨其境界。隨其自在。隨其示
T0278_.09.0460a09: 現。隨其分別諸勝法門。得諸勝法門已。悉
T0278_.09.0460a10: 善分別。於一切法而無所著。所有諸法皆
T0278_.09.0460a11: 由心造。菩薩摩訶薩。若能如是明了觀察。
T0278_.09.0460a12: 則能具足一切諸地。彼菩薩摩訶薩。作如是
T0278_.09.0460a13: 念我應速成一切諸地。何以故。我於諸地
T0278_.09.0460a14: 如説行時。逮得無量諸功徳藏。得無量功
T0278_.09.0460a15: 徳藏已。漸到佛地。到佛地已能作佛事。是
T0278_.09.0460a16: 故菩薩摩訶薩。常勤修習不捨方便心無
T0278_.09.0460a17: 憂慼。得大莊嚴住菩薩住。佛子。菩薩摩訶
T0278_.09.0460a18: 薩。復行十法。悉能清淨菩薩諸行。何等爲
T0278_.09.0460a19: 十。一者悉捨一切滿衆生意。二者持戒清
T0278_.09.0460a20: 淨無所毀犯。三者具足忍辱無有窮盡。四
T0278_.09.0460a21: 者勤修方便而不退轉。五者離癡正念常定
T0278_.09.0460a22: 不亂。六者分別明了一切諸法。七者具足
T0278_.09.0460a23: 成滿一切衆行。八者功徳尊重心如山王。九
T0278_.09.0460a24: 者爲一切衆生作清涼池。十者令一切衆
T0278_.09.0460a25: 生同諸佛法。佛子。是爲菩薩行十種法悉
T0278_.09.0460a26: 能清淨菩薩諸行。佛子。菩薩摩訶薩。如是
T0278_.09.0460a27: 修行清淨之行。復得十種轉勝妙法。何等爲
T0278_.09.0460a28: 十。一者他方諸佛皆悉護念。二者修習長
T0278_.09.0460a29: 養超勝善根。三者安住如來巧密方便。四者
T0278_.09.0460b01: 常樂親近依善知識。五者安住精進修不
T0278_.09.0460b02: 放逸。六者分別諸法非總非別。七者安住
T0278_.09.0460b03: 具足無上大悲。八者觀法如實出生智慧。
T0278_.09.0460b04: 九者能善修行巧妙方便。十者一切方便觀
T0278_.09.0460b05: 如來力。佛子。是爲菩薩十種清淨轉勝妙法。
T0278_.09.0460b06: 佛子。菩薩摩訶薩。復有十種清淨之願。何
T0278_.09.0460b07: 等爲十。願成就衆生心無憂慼。願長養善
T0278_.09.0460b08: 根嚴淨佛刹。願恭敬供養一切如來。願不
T0278_.09.0460b09: 惜身命守護正法。願以種種諸智慧門悉
T0278_.09.0460b10: 令衆生生諸佛刹。願諸菩薩入不二法門
T0278_.09.0460b11: 入佛法門分別諸法。願令一切所欲見佛
T0278_.09.0460b12: 悉得見之。願盡未來際一切諸劫如須臾
T0278_.09.0460b13: 頃。願具足普賢菩薩所願。願淨一切種智之
T0278_.09.0460b14: 門。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種清淨之願。
T0278_.09.0460b15: 佛子。菩薩摩訶薩。修行十法。悉能滿足一
T0278_.09.0460b16: 切諸願。何等爲十。一者生大莊嚴心無憂
T0278_.09.0460b17: 慼。二者轉向勝願念諸菩薩。三者所聞
T0278_.09.0460b18: 十方嚴淨佛刹悉願往生。四者究竟未來
T0278_.09.0460b19: 際。五者究竟成就一切衆生滿足大願。
T0278_.09.0460b20: 六者住一切劫。不覺其久。七者於一切
T0278_.09.0460b21: 苦不以爲苦。八者於一切樂心無染著。
T0278_.09.0460b22: 九者悉善分別無等等解脱。十者得大涅
T0278_.09.0460b23: 槃無有差別。佛子。是爲菩薩摩訶薩悉能
T0278_.09.0460b24: 滿足一切諸願。菩薩摩訶薩。滿諸願已。逮
T0278_.09.0460b25: 得十種無盡法藏。何等爲十。得見諸佛無
T0278_.09.0460b26: 盡之藏。得陀羅尼無盡之藏。得分別法無盡
T0278_.09.0460b27: 之藏。得大悲心覆護一切無盡之藏。得諸
T0278_.09.0460b28: 三昧無盡之藏。得滿衆生意功徳無盡之藏。
T0278_.09.0460b29: 得深智慧解法眞實無盡之藏。得出生諸通
T0278_.09.0460c01: 分別衆寶無盡之藏。得一切諸佛威神守護
T0278_.09.0460c02: 無盡之藏。得分別無量無邊世界智慧無盡
T0278_.09.0460c03: 之藏。佛子。是爲菩薩摩訶薩得十種無盡之
T0278_.09.0460c04: 藏。成就無量無邊功徳之藏。具足淨慧。隨
T0278_.09.0460c05: 其所應而化度之。佛子。云何菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0460c06: 隨其所應而化衆生。此菩薩。知諸衆生所
T0278_.09.0460c07: 宜方便。知諸衆生種種因縁。知諸衆生心心
T0278_.09.0460c08: 所念。知心念已教對治法。貪欲多者教不
T0278_.09.0460c09: 淨觀。瞋恚多者教大慈觀。愚癡多者教令
T0278_.09.0460c10: 分別一切諸法。三毒等分教以具足勝智法
T0278_.09.0460c11: 門。樂生死者教三種苦。著諸有者教空法
T0278_.09.0460c12: 門。懈怠衆生教行精進。我慢衆生教平等
T0278_.09.0460c13: 觀。心諂曲者教菩薩心寂靜非有。如是一切
T0278_.09.0460c14: 諸煩惱患。教以無量對治法門。具足次第演
T0278_.09.0460c15: 説義味。分別智慧平等觀法先後無違。演
T0278_.09.0460c16: 説諸法破壞之性。而於法界無所散滅。斷
T0278_.09.0460c17: 除疑惑令悉歡喜。隨其諸根教入眞諦。教
T0278_.09.0460c18: 諸功徳入如來海。説眞實際以壞衆相。教
T0278_.09.0460c19: 等法界開示法藏。教一切依心無所染。教
T0278_.09.0460c20: 平等念。一切諸佛恭敬親近。教柔軟音而無
T0278_.09.0460c21: 所著。教一切音而無差別。教殊勝法而無
T0278_.09.0460c22: 倫匹。教具足一切如來平等智身。菩薩如
T0278_.09.0460c23: 是。常能化度一切衆生。而心寂定未曾散
T0278_.09.0460c24: 亂。不捨一切諸波羅蜜。具足莊嚴六波羅
T0278_.09.0460c25: 蜜。普爲一切群生類故。悉能捨離内外所
T0278_.09.0460c26: 有。而未曾起慳吝之心。是名清淨檀波羅
T0278_.09.0460c27: 蜜。又復不生持戒相故於戒無著。是名清
T0278_.09.0460c28: 淨尸波羅蜜。悉能堪忍一切諸苦。聞好聞
T0278_.09.0460c29: 惡心無憂喜。未曾傾動猶如大地。是名清
T0278_.09.0461a01: 淨羼提波羅蜜。勇猛精進方便修習。其心堅
T0278_.09.0461a02: 固而不退轉。究竟成就佛智慧門。是名清
T0278_.09.0461a03: 淨毘梨耶波羅蜜。捨一切欲離生喜樂。清淨
T0278_.09.0461a04: 次第。入於正受而無所染。燒滅煩惱生無
T0278_.09.0461a05: 定。具大神通。次第超越。入於無量諸三
T0278_.09.0461a06: 昧門。於一三昧門入無量三昧。悉知一切
T0278_.09.0461a07: 三昧境界。漸具諸佛智慧之地。是名清淨禪
T0278_.09.0461a08: 波羅蜜。於諸佛所聞法受持。恭敬親近諸
T0278_.09.0461a09: 善知識心無疲倦。常樂聞法無有厭足。所
T0278_.09.0461a10: 聞諸法能正觀察。入眞實定。捨離一切顛
T0278_.09.0461a11: 倒邪見。妙善方便。分別了知諸法相海無
T0278_.09.0461a12: 有自性。修習如來深智慧門。具足一切智
T0278_.09.0461a13: 慧之力。乘普門慧。能入一切智慧之門。是
T0278_.09.0461a14: 名清淨般若波羅蜜。示現一切世間威儀。
T0278_.09.0461a15: 教化衆生心無憂慼。隨其所應示現其身。
T0278_.09.0461a16: 一切所行心無染著。示現童蒙黠慧所行。示
T0278_.09.0461a17: 現生死及解脱門。善能分別諸方便行。示現
T0278_.09.0461a18: 無量諸莊嚴事。能入一切諸生趣中。解了一
T0278_.09.0461a19: 切衆生所行。是名清淨方便波羅蜜。究竟
T0278_.09.0461a20: 成就一切衆生。究竟嚴淨一切世界。究竟
T0278_.09.0461a21: 供養一切如來。究竟解達諸法眞實而無
T0278_.09.0461a22: 障礙。究竟修行具足法界。究竟未來劫住如
T0278_.09.0461a23: 須臾頃。究竟未來劫猶如一念。究竟解達一
T0278_.09.0461a24: 切成壞。究竟示現一切佛刹。究竟逮得諸佛
T0278_.09.0461a25: 智慧。是名具足願波羅蜜。自專正力。離衆
T0278_.09.0461a26: 煩惱。具足清淨。能正他力。具足成就無能
T0278_.09.0461a27: 壞者。大悲力滿足。大慈力平等。悉能覆護一
T0278_.09.0461a28: 切衆生。陀羅尼力。能持一切諸方便義。妙辯
T0278_.09.0461a29: 才力。令諸衆生皆悉歡喜。諸波羅蜜力。莊
T0278_.09.0461b01: 嚴大乘。弘誓願力。未曾斷絶。諸神通力。出
T0278_.09.0461b02: 生無量具佛神力覆護一切。是名清淨力
T0278_.09.0461b03: 波羅蜜。知貪欲増。知瞋恚増。知愚癡増。又
T0278_.09.0461b04: 知等分分別學地。於一念中。悉知衆生心
T0278_.09.0461b05: 心所行。能知衆生諸所希望。能知一切諸
T0278_.09.0461b06: 法眞實。解達諸佛深智慧力。普知一切諸法
T0278_.09.0461b07: 界門。是名清淨智波羅蜜。佛子。菩薩摩訶
T0278_.09.0461b08: 薩。如是清淨諸波羅蜜。滿足諸波羅蜜。不
T0278_.09.0461b09: 捨諸波羅蜜。乘大莊嚴悉能度脱所請衆
T0278_.09.0461b10: 生。教化一切修習善行。悉令一切永離惡
T0278_.09.0461b11: 道。勤修精進超出衆難。貪欲多者教離欲
T0278_.09.0461b12: 觀。瞋恚多者教平等觀。邪見多者教因縁
T0278_.09.0461b13: 觀。欲界衆生。教離欲恚惡不善法。色界衆
T0278_.09.0461b14: 生。教増上觀。無色界衆生。教細微智慧。樂
T0278_.09.0461b15: 聲聞縁覺教寂靜行。樂大乘者教以十力
T0278_.09.0461b16: 莊嚴大乘。如初發心時。見有衆生墮諸惡
T0278_.09.0461b17: 道。大師子吼。我當知其心病。以諸法門而
T0278_.09.0461b18: 濟度之。菩薩具足如此智慧。皆能度脱一
T0278_.09.0461b19: 切衆生。佛子。菩薩摩訶薩。能如是行者。則
T0278_.09.0461b20: 能興隆三寶永使不絶。所以者何。菩薩摩
T0278_.09.0461b21: 訶薩。教化衆生發菩提心。是故能令佛寶
T0278_.09.0461b22: 不斷。開示甚深諸妙法藏。是故能令法寶
T0278_.09.0461b23: 不斷。具足受持威儀教法。是故能令僧寶
T0278_.09.0461b24: 不斷。復次悉能讃歎一切大願。是故能令
T0278_.09.0461b25: 佛寶不斷。分別解説十二縁起。是故能令
T0278_.09.0461b26: 法寶不斷。行六和敬。是故能令僧寶不斷。
T0278_.09.0461b27: 復次下佛種子於衆生田。生正覺芽。是故
T0278_.09.0461b28: 能令佛寶不斷。不惜身命護持正法。是故
T0278_.09.0461b29: 能令法寶不斷。善御大衆心無憂惱。是故
T0278_.09.0461c01: 能令僧寶不斷。去來今佛所説正法不違
T0278_.09.0461c02: 其教。是故能令三寶不斷。菩薩如是不斷
T0278_.09.0461c03: 三寶。一切所行無有不善。彼能悉行一切
T0278_.09.0461c04: 迴向。決定究竟無上菩提。菩薩如是安住
T0278_.09.0461c05: 清淨身口意業已。所説善根教化衆生。種種
T0278_.09.0461c06: 方便所言不虚。能令衆生皆得歡喜。彼菩
T0278_.09.0461c07: 薩摩訶薩諸所施行。乃至無有一念錯謬。如
T0278_.09.0461c08: 是一切諸深妙行。皆爲智慧方便攝持。悉能
T0278_.09.0461c09: 迴向無上菩提。如是菩薩安住離癡清白
T0278_.09.0461c10: 法已。於念念中。具足出生十種莊嚴。何等
T0278_.09.0461c11: 爲十。色身莊嚴。隨應示現。語言莊嚴。除衆
T0278_.09.0461c12: 疑惑悉令歡喜。意行莊嚴。於一念中入諸
T0278_.09.0461c13: 正受。佛刹莊嚴。滅除一切諸煩惱跡。光明莊
T0278_.09.0461c14: 嚴。普照十方。眷屬莊嚴。能集勝衆悉令歡
T0278_.09.0461c15: 喜。神力莊嚴。隨其所應自在示現。佛教莊
T0278_.09.0461c16: 嚴。皆能攝取諸黠慧者。涅槃地莊嚴。一處成
T0278_.09.0461c17: 道悉能充滿示現十方。持法莊嚴。隨衆隨
T0278_.09.0461c18: 時隨其器量而爲説法。菩薩如是於念念
T0278_.09.0461c19: 中。具足出生十種莊嚴已。身口意行悉皆
T0278_.09.0461c20: 清淨。永離愚癡智慧成就。如此菩薩若有
T0278_.09.0461c21: 親近恭敬。隨逐出家聽受法教。隨喜憶念乃
T0278_.09.0461c22: 至見聞。此等衆生。必定究竟無上菩提。佛
T0278_.09.0461c23: 子。譬如阿伽陀藥。衆生見者衆病悉除。菩薩
T0278_.09.0461c24: 成就如是無量法藏。衆生見者煩惱諸病皆
T0278_.09.0461c25: 悉除愈。於白淨法心得自在。佛子。菩薩摩
T0278_.09.0461c26: 訶薩。若得成就如是方便。安住此法。除滅
T0278_.09.0461c27: 愚癡具足智慧故降伏衆魔。大慈悲心故
T0278_.09.0461c28: 制諸外道。具足智慧功徳力故。除滅一切
T0278_.09.0461c29: 心垢煩惱。入金剛定故。具足善根心無憂
T0278_.09.0462a01: 慼。於先佛所修功徳力故。能離一切惡道
T0278_.09.0462a02: 諸難。清淨智慧悉滿足故。出生菩薩清淨諸
T0278_.09.0462a03: 地諸波羅蜜一切三昧六通三明四無所畏次
T0278_.09.0462a04: 第方便智慧力故。淨諸佛刹。相好莊嚴身口
T0278_.09.0462a05: 意淨白淨法力故。得佛十力四無所畏十八
T0278_.09.0462a06: 不共平等佛法。智慧分別速解諸法。一切種
T0278_.09.0462a07: 智平等正覺諸大願力。如來神力大智慧力。
T0278_.09.0462a08: 隨順衆生現諸佛刹。隨應受化轉大法輪。
T0278_.09.0462a09: 度脱無量無邊衆生。佛子。菩薩摩訶薩。如
T0278_.09.0462a10: 是修行無量法藏。次第具足得如來處。於
T0278_.09.0462a11: 無量刹修菩薩行。護持正法爲大法師。守
T0278_.09.0462a12: 護攝持如來法藏。成就四辯。於大衆中演
T0278_.09.0462a13: 暢深法。身相端嚴説法周備。於四辯才。具
T0278_.09.0462a14: 足無量巧妙方便。能得無盡諸智慧門。音聲
T0278_.09.0462a15: 殊妙。演一法言能悦一切。隨宜順導令得
T0278_.09.0462a16: 開解入智慧門。菩薩以如是等無量方便。
T0278_.09.0462a17: 普爲衆生開闡法藏。而未曾生懈怠之心。
T0278_.09.0462a18: 於大衆中而無所畏。一切世間無能壞者。
T0278_.09.0462a19: 具足増上般若波羅蜜。次第分別一切法
T0278_.09.0462a20: 相而無斷絶。勝妙四辯説一切法。種種譬
T0278_.09.0462a21: 諭不可窮盡。具足大悲。能令一切清涼悦
T0278_.09.0462a22: 樂。修習大慈充遍十方。處師子座。廣爲衆
T0278_.09.0462a23: 生説微妙法。唯除如來無能過者。無能見
T0278_.09.0462a24: 頂。無能觀察。無能屈者。無能問難。若能窮
T0278_.09.0462a25: 其言論之辯。無有是處。佛子。菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0462a26: 成就如是勝妙法已。無邊世界滿中大衆。
T0278_.09.0462a27: 彼一一身。猶如三千大千世界。菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0462a28: 處彼衆中其身殊特。映蔽大會。皆悉不現。
T0278_.09.0462a29: 以大慈心普覆一切。甚深智慧分別彼心。
T0278_.09.0462b01: 成就無畏具足辯才。廣爲説法皆令歡喜。
T0278_.09.0462b02: 何以故。菩薩摩訶薩。成就無量淨智慧故。
T0278_.09.0462b03: 成就無量巧方便故。成就無量正念力故。
T0278_.09.0462b04: 成就無盡巧方便故。成就分別諸法陀羅
T0278_.09.0462b05: 尼故。成就分別諸法深智慧故。成就諸佛
T0278_.09.0462b06: 威神力故。成就三世諸佛實智慧故。成就
T0278_.09.0462b07: 三世諸佛清淨巧方便故。成就廣説一切諸
T0278_.09.0462b08: 佛甚深法藏護持法故。成就三世諸佛勝妙
T0278_.09.0462b09: 智慧菩薩大願智慧力故。爾時法慧菩薩説
T0278_.09.0462b10: 是漸増功徳藏已。欲重宣此義。承佛威神。
T0278_.09.0462b11: 以偈頌曰
T0278_.09.0462b12:     菩薩住初地 長養功徳藏
T0278_.09.0462b13:     修習不放逸 慧光照十方
T0278_.09.0462b14:     菩薩菩提心 守護常不
T0278_.09.0462b15:     十方諸如來 心皆大歡喜
T0278_.09.0462b16:     勤修行精進 正念力堅固
T0278_.09.0462b17:     所行不退轉 不著於世間
T0278_.09.0462b18:     常樂甚深法 成就無諍定
T0278_.09.0462b19:     十方諸最勝 一切皆歡喜
T0278_.09.0462b20:     諸佛歡喜已 究竟精進度
T0278_.09.0462b21:     成就功徳藏 無量深智慧
T0278_.09.0462b22:     一切行清淨 具足於諸地
T0278_.09.0462b23:     十方佛本願 皆悉具足滿
T0278_.09.0462b24:     如是智慧成 得諸深法藏
T0278_.09.0462b25:     得是法藏已 隨順於世間
T0278_.09.0462b26:     成就巧方便 分別衆生心
T0278_.09.0462b27:     隨所應教化 而爲演説法
T0278_.09.0462b28:     已能廣説法 不捨於自行
T0278_.09.0462b29:     具足波羅蜜 成就大功徳
T0278_.09.0462c01:     已具波羅蜜 本所請衆生
T0278_.09.0462c02:     無量生死海 皆悉究竟度
T0278_.09.0462c03:     如是常修習 日夜無休懈
T0278_.09.0462c04:     興隆佛法僧 永使不斷絶
T0278_.09.0462c05:     所修無量行 清白悉具足
T0278_.09.0462c06:     一切皆究竟 成就最勝地
T0278_.09.0462c07:     菩薩所修行 眞實無虚僞
T0278_.09.0462c08:     度脱衆生類 離諸煩惱垢
T0278_.09.0462c09:     成就如是法 除滅愚癡闇
T0278_.09.0462c10:     降伏一切魔 究竟得菩提
T0278_.09.0462c11:     佛子如是行 具足如來智
T0278_.09.0462c12:     悉能分別説 諸佛甚深藏
T0278_.09.0462c13:     若能如是説 法師中第一
T0278_.09.0462c14:     等爲諸群生 普雨甘露
T0278_.09.0462c15:     無極大慈悲 充滿十方界
T0278_.09.0462c16:     悉能分別知 一切衆生心
T0278_.09.0462c17:     已了衆生心 及諸餘心行
T0278_.09.0462c18:     爲彼説深法 無量無有數
T0278_.09.0462c19:     進止常安諦 猶如大象王
T0278_.09.0462c20:     威猛如師子 一切莫能害
T0278_.09.0462c21:     不動如須彌 智慧如大海
T0278_.09.0462c22:     普雨甘露水 除滅煩惱熱
T0278_.09.0462c23: 法慧菩薩。説是偈已。如來隨喜。大衆奉
T0278_.09.0462c24:
T0278_.09.0462c25:   ◎大方廣佛華嚴經佛昇夜摩天宮
T0278_.09.0462c26: 自在品第十五
T0278_.09.0462c27: 爾時如來威神力故。十方一切諸佛世界。諸
T0278_.09.0462c28: 四天下一一閻浮提。皆有如來坐菩提樹下。
T0278_.09.0462c29: 無不顯現。彼諸菩薩。各承佛神力説種種
T0278_.09.0463a01: 法。皆悉自謂在於佛所。爾時世尊。威神力
T0278_.09.0463a02: 故。不離道樹及帝釋宮。向夜摩天寶莊嚴
T0278_.09.0463a03: 殿。時彼天王遙見佛來。即於殿上敷蓮
T0278_.09.0463a04: 華藏寶師子座。十萬種寶以爲莊嚴。十萬寶
T0278_.09.0463a05: 帳彌覆其上。十萬寶網以爲珓珞。次上十
T0278_.09.0463a06: 萬衆妙寶蓋。又復十萬天諸華蓋。天繒雜寶
T0278_.09.0463a07: 以爲垂帶。十萬瓔珞而莊嚴之。十萬寶衣。
T0278_.09.0463a08: 以敷其上。十萬天子在前立侍。十萬梵天而
T0278_.09.0463a09: 圍遶之。十萬菩薩在前讃歎。十萬光明以
T0278_.09.0463a10: 爲照耀。十萬妓樂自然演出。十萬正法娯
T0278_.09.0463a11: 樂音聲。十萬善根妙相顯現。十萬如來威神
T0278_.09.0463a12: 護持。十萬功徳藏而長養之。十萬三昧而嚴
T0278_.09.0463a13: 淨之。十萬願藏以爲清淨。十萬奇特未曾有
T0278_.09.0463a14: 法勝相顯出。十萬妙法而現在前。十萬自在
T0278_.09.0463a15: 處處普現。十萬功徳妙相等起。十萬音聲演
T0278_.09.0463a16: 出諸法。時彼天王。莊嚴寶蓮華藏師子座已。
T0278_.09.0463a17: 合掌恭敬白佛言。善來世尊。唯願哀愍處此
T0278_.09.0463a18: 宮殿。時佛受請即昇寶殿。一切十方夜摩
T0278_.09.0463a19: 天宮亦復如是。爾時天王。無量音樂寂然無
T0278_.09.0463a20: 聲。即自憶念過去佛所所種善根。以偈頌
T0278_.09.0463a21:
T0278_.09.0463a22:     名稱如來聞十方 諸吉祥中最無上
T0278_.09.0463a23:     來入摩尼莊嚴殿 是故此處最吉祥
T0278_.09.0463a24:     寶王如來世間燈 諸吉祥中最無上
T0278_.09.0463a25:     來入甘露上味殿 是故此處最吉祥
T0278_.09.0463a26:     喜王如來慧無量 諸吉祥中最無上
T0278_.09.0463a27:     來入雜寶莊嚴殿 是故此處最吉祥
T0278_.09.0463a28:     慧眼如來世間燈 諸吉祥中最無上
T0278_.09.0463a29:     來入殊特最勝殿 是故此處最吉祥
T0278_.09.0463b01:     饒益如來義無量 諸吉祥中最無上
T0278_.09.0463b02:     來入清淨寶山殿 是故此處最吉祥
T0278_.09.0463b03:     無師如來世間尊 諸吉祥中最無上
T0278_.09.0463b04:     來入微妙寶香殿 是故此處最吉祥
T0278_.09.0463b05:     天人中尊世間燈 諸吉祥中最無上
T0278_.09.0463b06:     來入輕微妙香殿 是故此處最吉祥
T0278_.09.0463b07:     無去如來論師子 諸吉祥中最無上
T0278_.09.0463b08:     來入明淨普眼殿 是故此處最吉祥
T0278_.09.0463b09:     分別如來功徳持 諸吉祥中最無上
T0278_.09.0463b10:     來入娯樂莊嚴殿 是故此處最吉祥
T0278_.09.0463b11:     苦行如來利世間 諸吉祥中最無上
T0278_.09.0463b12:     來入等色普照殿 是故此處最吉祥
T0278_.09.0463b13: 如此間夜摩天王佛神力故憶念過去諸等
T0278_.09.0463b14: 正覺以偈讃歎。如是十方一切世界。夜摩
T0278_.09.0463b15: 天王。各自憶念過去佛所所種善根。以偈讃
T0278_.09.0463b16: 歎亦復如是。爾時世尊昇其寶殿寶蓮華藏
T0278_.09.0463b17: 師子座上。結跏趺坐。爾時寶殿忽然廣博。
T0278_.09.0463b18: 猶如夜摩天處。十方世界亦復如是
T0278_.09.0463b19:   大方廣佛華嚴經夜摩天宮菩薩説偈
T0278_.09.0463b20: 品第十六
T0278_.09.0463b21: 爾時十方各過十萬佛刹塵數世界。有世界
T0278_.09.0463b22: 名無量慧。次名幢慧。次名地慧。次名勝
T0278_.09.0463b23: 慧。次名燈慧。次名金剛慧。次名安樂慧。次
T0278_.09.0463b24: 名日慧。次名清淨慧。次名梵慧。其佛號常
T0278_.09.0463b25: 住眼。次號無量眼。次號眞實眼。次號不動
T0278_.09.0463b26: 眼。次號天眼。次號清淨眼。次號安諦眼。次
T0278_.09.0463b27: 號明相眼。次號無上眼。次號淨光澤眼。其
T0278_.09.0463b28: 菩薩名功徳林。次名慧林。次名勝林。次名
T0278_.09.0463b29: 無畏林。次名慚愧林。次名精進林。次名力
T0278_.09.0463c01: 成就林。次名堅固林。次名如來林。次名智
T0278_.09.0463c02: 林。此諸菩薩。各於其國佛所淨修梵行。爾
T0278_.09.0463c03: 時佛神力故。彼諸菩薩。各與一佛世界塵數
T0278_.09.0463c04: 菩薩。來詣佛所恭敬禮拜。佛神力故隨所
T0278_.09.0463c05: 來方。化作寶藏師子之座。結跏趺坐。充滿
T0278_.09.0463c06: 十方。如此世界夜摩天上菩薩雲集。十方世
T0278_.09.0463c07: 界亦復如是。爾時世尊從兩足指。放百千
T0278_.09.0463c08: 億妙色光明。普照十方一切世界。諸四天下
T0278_.09.0463c09: 菩提樹下。夜摩天宮蓮華藏寶師子座。如來
T0278_.09.0463c10: 神力及諸大會。皆悉顯現。爾時功徳林菩薩。
T0278_.09.0463c11: 承佛神力普觀十方。以偈頌曰
T0278_.09.0463c12:     普放淨光明 遍照十方界
T0278_.09.0463c13:     一切悉覩佛 通達無障礙
T0278_.09.0463c14:     佛處夜摩宮 蓮華寶座上
T0278_.09.0463c15:     一切諸世間 奇特未曾
T0278_.09.0463c16:     讃歎十如來 衆生皆悉
T0278_.09.0463c17:     世尊大衆會 一切無不見
T0278_.09.0463c18:     普於十方界 演説無上
T0278_.09.0463c19:     亦悉同名字 如我菩薩衆
T0278_.09.0463c20:     各從十方界 來詣於此處
T0278_.09.0463c21:     彼諸上人等 清淨修梵行
T0278_.09.0463c22:     彼諸如來等 亦各同名號
T0278_.09.0463c23:     見佛清淨刹 自在神通力
T0278_.09.0463c24:     一切見如來 人中或道場
T0278_.09.0463c25:     又復見世尊 處此夜摩宮
T0278_.09.0463c26:     一切諸世間 莫能思議佛
T0278_.09.0463c27:     隨彼衆生願 一切皆悉見
T0278_.09.0463c28:     衆生見如來 無量自在力
T0278_.09.0463c29:     離世大仙人 功徳藏無量
T0278_.09.0464a01:     遊行十方界 一切無障礙
T0278_.09.0464a02:     一身爲無量 無量身爲一
T0278_.09.0464a03:     功徳甚深妙 一切莫能測
T0278_.09.0464a04:     無著無所依 清淨如虚空
T0278_.09.0464a05: 爾時慧林菩薩。承佛神力普觀十方。以偈
T0278_.09.0464a06: 頌曰
T0278_.09.0464a07:     不可思議劫 天人師難値
T0278_.09.0464a08:     離垢諸大人 此會亦難遇
T0278_.09.0464a09:     悉皆一切智 慧光靡不照
T0278_.09.0464a10:     演説深妙法 饒益於衆生
T0278_.09.0464a11:     一切諸世間 常爲癡冥蔽
T0278_.09.0464a12:     如來世燈明 皆悉能除滅
T0278_.09.0464a13:     施戒忍精進 禪定三昧藏
T0278_.09.0464a14:     修習深妙智 普照於一切
T0278_.09.0464a15:     如來無與等 何況有勝者
T0278_.09.0464a16:     顛倒取諸法 是故不見佛
T0278_.09.0464a17:     自在神通力 無量難思議
T0278_.09.0464a18:     無來亦無去 説法度衆生
T0278_.09.0464a19:     若有得聞見 清淨天人師
T0278_.09.0464a20:     永出諸惡道 遠離一切苦
T0278_.09.0464a21:     無量無數劫 修習求菩提
T0278_.09.0464a22:     逮成等正覺 廣度諸群生
T0278_.09.0464a23:     不可思議劫 供養無量佛
T0278_.09.0464a24:     若能解是義 功徳勝於彼
T0278_.09.0464a25:     雖施無量刹 滿中諸珍寶
T0278_.09.0464a26:     不能解此義 終不成正覺
T0278_.09.0464a27: 爾時勝林菩薩。承佛神力普觀十方。以偈
T0278_.09.0464a28: 頌曰
T0278_.09.0464a29:     猶如春後月 虚空無雲
T0278_.09.0464b01:     日曜清淨光 一切無不照
T0278_.09.0464b02:     光明無限量 世間無能數
T0278_.09.0464b03:     有眼尚不知 何況盲冥者
T0278_.09.0464b04:     如來亦如是 功徳光無量
T0278_.09.0464b05:     無量無數劫 莫能分別知
T0278_.09.0464b06:     光明無來處 去亦無所至
T0278_.09.0464b07:     不生亦不滅 空寂無所有
T0278_.09.0464b08:     未來一切法 悉無有來者
T0278_.09.0464b09:     無生無現在 是故無過去
T0278_.09.0464b10:     一切法無生 亦復無有滅
T0278_.09.0464b11:     若能如是解 斯人覩如來
T0278_.09.0464b12:     諸法無生故 當知無所有
T0278_.09.0464b13:     如是分別知 此人達深義
T0278_.09.0464b14:     諸法無自性 一切無能知
T0278_.09.0464b15:     若能如是解 是則無所解
T0278_.09.0464b16:     所言有生者 當知由所生
T0278_.09.0464b17:     解彼眞實性 是則無疑惑
T0278_.09.0464b18:     一切諸所生 正觀亦如是
T0278_.09.0464b19:     菩薩如是觀 具足一切智
T0278_.09.0464b20: 爾時無畏林菩薩。承佛神力普觀十方。以
T0278_.09.0464b21: 偈頌曰
T0278_.09.0464b22:     此處無邊際 廣大如法界
T0278_.09.0464b23:     一切無不至 湛然不遷變
T0278_.09.0464b24:     若聞如是法 恭敬信樂者
T0278_.09.0464b25:     永離三惡道 一切諸難苦
T0278_.09.0464b26:     往詣諸世界 無量不可數
T0278_.09.0464b27:     聞此甚深法 憶念善受持
T0278_.09.0464b28:     聞受大仙人 清淨深妙法
T0278_.09.0464b29:     一向求菩提 究竟無上道
T0278_.09.0464c01:     深信過去佛 及彼諸佛法
T0278_.09.0464c02:     一切世間燈 除滅衆癡闇
T0278_.09.0464c03:     若有得聞佛 無量自在力
T0278_.09.0464c04:     決定信向者 具足人中雄
T0278_.09.0464c05:     若能一心信 現在一切佛
T0278_.09.0464c06:     彼成等正覺 開示無量義
T0278_.09.0464c07:     無量無數劫 此法甚難値
T0278_.09.0464c08:     若有得聞者 當知本願力
T0278_.09.0464c09:     如是佛深法 悉能善受持
T0278_.09.0464c10:     廣爲衆生説 是人難思議
T0278_.09.0464c11:     是故勤精進 修行大莊嚴
T0278_.09.0464c12:     聞持是正法 究竟得菩提
T0278_.09.0464c13: 爾時慚愧林菩薩。承佛神力普觀十方。以
T0278_.09.0464c14: 偈頌曰
T0278_.09.0464c15:     得聞眞諦法 殊特未曾有
T0278_.09.0464c16:     歡喜信樂者 除滅衆疑惑
T0278_.09.0464c17:     一切知見人 自説深妙法
T0278_.09.0464c18:     佛慧靡不照 是故難思議
T0278_.09.0464c19:     非從智慧生 亦非無智生
T0278_.09.0464c20:     了達一切法 除滅世間闇
T0278_.09.0464c21:     色法非色法 此二不爲一
T0278_.09.0464c22:     愚智亦如是 其性各別異
T0278_.09.0464c23:     生死及涅槃 此二悉虚妄
T0278_.09.0464c24:     愚智亦如是 二倶無眞實
T0278_.09.0464c25:     世界始成立 無有敗壞相
T0278_.09.0464c26:     愚智亦如是 二倶相乖違
T0278_.09.0464c27:     菩薩初發心 及以最後心
T0278_.09.0464c28:     愚智亦如是 二倶不相應
T0278_.09.0464c29:     譬如六情識 迭用互不同
T0278_.09.0465a01:     愚智亦如是 究竟不和合
T0278_.09.0465a02:     譬如伽陀藥 消滅一切毒
T0278_.09.0465a03:     智慧亦如是 除滅諸癡闇
T0278_.09.0465a04:     法王無上尊 是勝莫能過
T0278_.09.0465a05:     所説皆眞實 以故難値遇
T0278_.09.0465a06: 爾時精進林菩薩。承佛神力普觀十方。以
T0278_.09.0465a07: 偈頌曰
T0278_.09.0465a08:     諸法無差別 唯佛分別知
T0278_.09.0465a09:     一切無不達 智慧到彼岸
T0278_.09.0465a10:     如金及金色 其性無差別
T0278_.09.0465a11:     如是法非法 其性無有異
T0278_.09.0465a12:     衆生非衆生 二倶無眞實
T0278_.09.0465a13:     如是法非法 其性無所有
T0278_.09.0465a14:     譬如未來世 無有過去相
T0278_.09.0465a15:     一切法如是 無有眞實相
T0278_.09.0465a16:     譬如過去法 無有生起相
T0278_.09.0465a17:     諸法亦如是 皆悉無有相
T0278_.09.0465a18:     涅槃不可取 説時有二種
T0278_.09.0465a19:     諸法亦如是 無有差別相
T0278_.09.0465a20:     譬如種種數 皆悉是數法
T0278_.09.0465a21:     諸法亦如是 其性無別異
T0278_.09.0465a22:     譬如數法十 増一至無量
T0278_.09.0465a23:     皆悉是本數 智慧故差別
T0278_.09.0465a24:     譬如諸世界 劫燒有終敗
T0278_.09.0465a25:     虚空無損減 無師智亦然
T0278_.09.0465a26:     十方空無異 衆生起分別
T0278_.09.0465a27:     如是取如來 虚妄不見佛
T0278_.09.0465a28: 爾時力成就林菩薩。承佛神力普觀十方。
T0278_.09.0465a29: 以偈頌曰
T0278_.09.0465b01:     一切衆生類 悉皆三世攝
T0278_.09.0465b02:     三世諸衆生 皆爲五陰攝
T0278_.09.0465b03:     五陰從業起 諸業因心起
T0278_.09.0465b04:     心法猶如幻 衆生亦如是
T0278_.09.0465b05:     世間非自作 亦復非他作
T0278_.09.0465b06:     不知眞實性 生死輪常轉
T0278_.09.0465b07:     所謂世間轉 皆悉是苦轉
T0278_.09.0465b08:     衆生不知故 生死輪常轉
T0278_.09.0465b09:     世間非世間 二倶非眞實
T0278_.09.0465b10:     衆生愚癡故 妄取諸法相
T0278_.09.0465b11:     三世五陰法 説名爲世間
T0278_.09.0465b12:     斯由虚妄有 無則出世間
T0278_.09.0465b13:     何等是五陰 五陰有何相
T0278_.09.0465b14:     不見五陰壞 妄取謂常住
T0278_.09.0465b15:     五陰虚妄法 眞實無所有
T0278_.09.0465b16:     空寂不遷變 究竟離衆相
T0278_.09.0465b17:     世間既虚寂 佛及法亦然
T0278_.09.0465b18:     斯等三種法 其性無所有
T0278_.09.0465b19:     除滅諸顛倒 明了見眞實
T0278_.09.0465b20:     一切知見人 常現在其前
T0278_.09.0465b21: 爾時堅固林菩薩。承佛神力普觀十方。以
T0278_.09.0465b22: 偈頌曰
T0278_.09.0465b23:     譬如地種性 自性無所有
T0278_.09.0465b24:     一切佛自在 其性亦如是
T0278_.09.0465b25:     一切諸世間 咸共偁讃佛
T0278_.09.0465b26:     求彼偁讃法 十方無來處
T0278_.09.0465b27:     衆生虚妄取 謂之爲眞實
T0278_.09.0465b28:     分別離衆生 業性不可得
T0278_.09.0465b29:     業性無所有 衆生身非眞
T0278_.09.0465c01:     種種無量色 亦復無來處
T0278_.09.0465c02:     一切諸形色 業性難思議
T0278_.09.0465c03:     雖見無所有 識性亦如是
T0278_.09.0465c04:     諸佛身如是 不可得思議
T0278_.09.0465c05:     無量妙色身 普現一切刹
T0278_.09.0465c06:     無量身非佛 佛非無量身
T0278_.09.0465c07:     清淨妙法身 究竟度彼岸
T0278_.09.0465c08:     若有能得見 清淨妙法身
T0278_.09.0465c09:     是人於佛法 其心無癡惑
T0278_.09.0465c10:     過去一切法 觀察等涅槃
T0278_.09.0465c11:     彼人見如來 究竟常安住
T0278_.09.0465c12:     修習正憶念 明了見正覺
T0278_.09.0465c13:     無相無所有 是名法王子
T0278_.09.0465c14: 爾時如來林菩薩。承佛神力普觀十方。以
T0278_.09.0465c15: 偈頌曰
T0278_.09.0465c16:     譬如工畫師 分布諸彩色
T0278_.09.0465c17:     虚妄取異色 四大無差別
T0278_.09.0465c18:     四大非彩色 彩色非四大
T0278_.09.0465c19:     不離四大體 而別有彩色
T0278_.09.0465c20:     心非彩畫色 彩畫色非心
T0278_.09.0465c21:     離心無畫色 離畫色無心
T0278_.09.0465c22:     彼心不常住 無量難思議
T0278_.09.0465c23:     顯現一切色 各各不相知
T0278_.09.0465c24:     猶如工畫師 不能知畫心
T0278_.09.0465c25:     當知一切法 其性亦如是
T0278_.09.0465c26:     心如工畫師 畫種種五陰
T0278_.09.0465c27:     一切世界中 無法而不造
T0278_.09.0465c28:     如心佛亦爾 如佛衆生然
T0278_.09.0465c29:     心佛及衆生 是三無差別
T0278_.09.0466a01:     諸佛悉了知 一切從心轉
T0278_.09.0466a02:     若能如是解 彼人見眞佛
T0278_.09.0466a03:     心亦非是身 身亦非是心
T0278_.09.0466a04:     作一切佛事 自在未曾有
T0278_.09.0466a05:     若人欲求知 三世一切佛
T0278_.09.0466a06:     應當如是觀 心造諸如來
T0278_.09.0466a07: 爾時智林菩薩。承佛神力普觀十方。以偈
T0278_.09.0466a08: 頌曰
T0278_.09.0466a09:     所取不可取 所見不可見
T0278_.09.0466a10:     所聞不可聞 所思不可思
T0278_.09.0466a11:     於有量無量 不應作限量
T0278_.09.0466a12:     有量及無量 二倶無所取
T0278_.09.0466a13:     不應説而説 是爲自欺誑
T0278_.09.0466a14:     己事不成就 不能悦衆生
T0278_.09.0466a15:     若有能讃歎 無量諸如來
T0278_.09.0466a16:     不可思議劫 功徳不可盡
T0278_.09.0466a17:     猶如隨意珠 能現無量色
T0278_.09.0466a18:     此色非眞色 諸佛亦如是
T0278_.09.0466a19:     如虚空清淨 非色不可見
T0278_.09.0466a20:     能現一切色 其性不可見
T0278_.09.0466a21:     如是大智人 示現無量色
T0278_.09.0466a22:     非識之所識 一切莫能覩
T0278_.09.0466a23:     雖聞如來聲 音聲非如來
T0278_.09.0466a24:     離聲復不知 如來等正覺
T0278_.09.0466a25:     是處甚深妙 若能分別知
T0278_.09.0466a26:     莊嚴無上道 遠離諸虚妄
T0278_.09.0466a27:     一切諸如來 無有説佛法
T0278_.09.0466a28:     隨其所應化 而爲演説法
T0278_.09.0466a29: 大方廣佛華嚴經卷第十
T0278_.09.0466b01:
T0278_.09.0466b02:
T0278_.09.0466b03: 大方廣佛華嚴經卷第十一
T0278_.09.0466b04:  東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
T0278_.09.0466b05:   ◎功徳華聚菩薩十行品第十七之一
T0278_.09.0466b06: 爾時功徳林菩薩摩訶薩。承佛神力。入菩薩
T0278_.09.0466b07: 善伏三昧。入三昧已。十方各過萬佛世界塵
T0278_.09.0466b08: 數刹外。各見萬佛世界塵數諸佛。是諸如來
T0278_.09.0466b09: 皆號功徳林。時彼諸佛。告功徳林菩薩言。
T0278_.09.0466b10: 善哉善哉。佛子。乃能入是善伏三昧。十方各
T0278_.09.0466b11: 萬佛刹塵數諸佛。加汝神力故。能入是善
T0278_.09.0466b12: 伏三昧。盧舍那佛本願力故。威神力故。諸菩
T0278_.09.0466b13: 薩善根力故。欲令汝廣説甚深法故。長養
T0278_.09.0466b14: 一切智故。分別一切衆生性故。離一切障
T0278_.09.0466b15: 礙入無障礙境界故。成就一切方便故。成
T0278_.09.0466b16: 就一切種智故。覺悟一切法故。善知諸根
T0278_.09.0466b17: 故。聞持一切法故。所謂菩薩十行。佛子。當
T0278_.09.0466b18: 承佛神力廣説妙法。時彼諸佛。即與功徳
T0278_.09.0466b19: 林菩薩無障礙法。與安住法。與無師法。與
T0278_.09.0466b20: 無癡法。與不雜亂法。與清淨法。與無量法。
T0278_.09.0466b21: 與最勝法。與無垢法。與不退法。何以故。彼
T0278_.09.0466b22: 三昧力故。爾時諸佛各申右手。摩功徳林
T0278_.09.0466b23: 菩薩頂。摩其頂已。即從定起。告衆菩薩言。
T0278_.09.0466b24: 諸佛子。菩薩行業不可思議。廣大如法界究
T0278_.09.0466b25: 竟如虚空。何以故。菩薩摩訶薩。學三世諸
T0278_.09.0466b26: 佛所行法故。佛子何等爲菩薩摩訶薩行。菩
T0278_.09.0466b27: 薩有十行。三世諸佛之所宣説。何等爲十。
T0278_.09.0466b28: 一者歡喜行。二者饒益行。三者無恚恨行。四
T0278_.09.0466b29: 者無盡行。五者離癡亂行。六者善現行。七者
T0278_.09.0466c01: 無著行。八者尊重行。九者善法行。十者眞實
T0278_.09.0466c02: 行。是爲十行。佛子。何等爲菩薩摩訶薩歡
T0278_.09.0466c03: 喜行。此菩薩爲大施主。悉能捨離一切所
T0278_.09.0466c04: 有。等心惠施一切衆生。施已無悔。不望果
T0278_.09.0466c05: 報不求名譽。不求生勝處不求利養。但
T0278_.09.0466c06: 欲救護一切衆生。欲攝取一切衆生。欲饒
T0278_.09.0466c07: 益一切衆生。欲學一切諸佛本行。欲正憶
T0278_.09.0466c08: 念諸佛本行。欲得清淨諸佛本行。欲得受
T0278_.09.0466c09: 持諸佛本行。彼顯現諸佛本行。欲廣説諸
T0278_.09.0466c10: 佛本行。欲令一切離苦得樂。是名菩薩摩
T0278_.09.0466c11: 訶薩歡喜行。菩薩修歡喜行時。一切衆生歡
T0278_.09.0466c12: 喜愛敬。隨諸方土有貧窮處。菩薩願往生
T0278_.09.0466c13: 彼。豪貴大富財寶無盡。於念念中有無量
T0278_.09.0466c14: 無邊無數衆生。詣菩薩所。白言。仁者。我等
T0278_.09.0466c15: 貧窶靡所資贍。願垂慈救得濟生命。菩薩
T0278_.09.0466c16: 念念應其所須。悉令滿足靡不歡喜。菩薩
T0278_.09.0466c17: 不以求索煩重而生憂惱。但發無上大慈
T0278_.09.0466c18: 悲心施無厭足。欲令常來。來已稱慶倍復
T0278_.09.0466c19: 歡喜作如是念。我得善利。此等衆生。是我
T0278_.09.0466c20: 福田是我善友。不請不求自來教誨。發起
T0278_.09.0466c21: 我心修行佛道。我今應當如是修學。普令
T0278_.09.0466c22: 衆生悉得歡喜。我於三世所修功徳。願速
T0278_.09.0466c23: 成就清淨法身。神力自在。悉令衆生隨其
T0278_.09.0466c24: 所須皆得歡喜。以此功徳。令諸衆生悉成
T0278_.09.0466c25: 正覺。度脱無量衆生。悉令究竟無餘涅槃。
T0278_.09.0466c26: 我當先令一切衆生滿足諸願。然後我當
T0278_.09.0466c27: 成等正覺。離我想衆生想。我所想壽命想。
T0278_.09.0466c28: 種種想福伽羅想作者想。法界衆生界空無
T0278_.09.0466c29: 差別。離欲法非眞實法。無所有法非堅固法。
T0278_.09.0467a01: 非恃怙法非所作法。菩薩如是觀時。不見
T0278_.09.0467a02: 施者不見受者。不見財物不見福田。不
T0278_.09.0467a03: 見業不見報。不見果不見大果不見小
T0278_.09.0467a04: 果。菩薩觀察三世。發如是念。哀哉衆生。爲
T0278_.09.0467a05: 愚癡所覆煩惱所纒。常流生死。輪迴苦海。
T0278_.09.0467a06: 於不堅固法不得堅固。我當盡學諸佛所
T0278_.09.0467a07: 學饒益衆生。成等正覺開悟一切皆令清
T0278_.09.0467a08: 淨。隨順寂滅觀三世法。是名菩薩摩訶薩
T0278_.09.0467a09: 初歡喜行
T0278_.09.0467a10: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩第二饒益行。此菩
T0278_.09.0467a11: 薩持戒清淨。於色聲香味觸法。心無染著。
T0278_.09.0467a12: 廣爲衆生説無染法。不求生於人天勝處
T0278_.09.0467a13: 尊貴之家。不求利養不求端正不求帝
T0278_.09.0467a14: 王。但堅持淨戒。作如是念。我持淨戒。離
T0278_.09.0467a15: 一切纒煩惱熾火憂悲苦惱。不負衆生。諸佛
T0278_.09.0467a16: 歡喜。究竟成就無上菩提。菩薩如是持淨
T0278_.09.0467a17: 戒時。於一日中。若有無量無數阿僧祇諸
T0278_.09.0467a18: 大魔王。一一魔王。各將無量無數阿僧祇諸
T0278_.09.0467a19: 天女衆。皆悉端正顏貎姝妙。姿容妖豔傾
T0278_.09.0467a20: 惑人心。又復齎持一切樂具。欲來惑亂菩
T0278_.09.0467a21: 薩道意。爾時菩薩作如是念。此五欲者是
T0278_.09.0467a22: 障道法。乃能障礙無上菩提。是故菩薩。乃至
T0278_.09.0467a23: 不生一念欲心。心淨如佛。除其方便教化
T0278_.09.0467a24: 衆生。内不離菩薩一切種智。堅固正念。不
T0278_.09.0467a25: 爲五欲因縁故。起一惡念惱亂衆生。寧捨
T0278_.09.0467a26: 身命不加惡於人。若加惡於人無有是
T0278_.09.0467a27: 處。菩薩自見佛已來。未曾有心起一欲想。
T0278_.09.0467a28: 何況從事。若或從事無有是處。爾時菩薩
T0278_.09.0467a29: 作如是念。衆生長夜在生死中。憶念五欲
T0278_.09.0467b01: 貪著五欲。愛樂五欲。心常流轉五欲境界。
T0278_.09.0467b02: 永沒五欲莫之能出。我今應當作如是學。
T0278_.09.0467b03: 令諸魔王天女眷屬及一切衆生立無上戒。
T0278_.09.0467b04: 立淨戒已。又教令得不退轉地一切種智
T0278_.09.0467b05: 成等正覺。乃至究竟無餘涅槃。何以故。此是
T0278_.09.0467b06: 我業一切諸佛皆如是學。離諸非行計我無
T0278_.09.0467b07: 知。觀一切佛平等深法。得一切智。爲衆生
T0278_.09.0467b08: 説法。斷除顛倒。不離衆生而有顛倒。不
T0278_.09.0467b09: 離顛倒而有衆生。顛倒内無衆生。衆生内
T0278_.09.0467b10: 無顛倒。顛倒非衆生。衆生非顛倒。顛倒非
T0278_.09.0467b11: 内法。顛倒非外法。衆生非内法。衆生非外
T0278_.09.0467b12: 法。一切諸法但是虚妄無有眞實。須臾不
T0278_.09.0467b13: 住無有堅固。猶如幻化欺誑愚夫。悟一
T0278_.09.0467b14: 切法如夢如電。如是解者。能達生死究
T0278_.09.0467b15: 竟菩提。未度者度未脱者脱。未調伏者令得
T0278_.09.0467b16: 調伏。未寂靜者令得寂靜。未安隱者令得
T0278_.09.0467b17: 安隱。未離垢者令得離垢。未清淨者令得
T0278_.09.0467b18: 清淨。未涅槃者令得涅槃。未快樂者令得
T0278_.09.0467b19: 快樂。我當捨離世間衆事。令諸如來皆悉
T0278_.09.0467b20: 歡喜。具足成就一切佛法。安住無上最勝
T0278_.09.0467b21: 法中。平等正觀一切衆生。分別了知一切
T0278_.09.0467b22: 諸法。遠離諸惡永捨虚妄。除滅一切煩惱
T0278_.09.0467b23: 習氣。成就出要勝妙方便。悉得無量無邊辯
T0278_.09.0467b24: 才。成就甚深空寂智慧。是名菩薩摩訶薩第
T0278_.09.0467b25: 二饒益行
T0278_.09.0467b26: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩第三無恚恨行。此
T0278_.09.0467b27: 菩薩常能修習忍辱之法。謙卑恭敬和顏愛
T0278_.09.0467b28: 語。不自害不害他亦不倶害。不自擧不
T0278_.09.0467b29: 擧他亦不兩擧。不自是不是他亦不兩
T0278_.09.0467c01: 是。不自讃歎。但作是念。我當常爲衆生説
T0278_.09.0467c02: 法離一切惡。斷貪恚癡憍慢亂心慳嫉諂曲。
T0278_.09.0467c03: 以大忍法而安立之。菩薩成就如是清淨
T0278_.09.0467c04: 忍法。設有無量無數衆生。一一衆生。各有
T0278_.09.0467c05: 無量無數眷屬。一一衆生。各有無量無數化
T0278_.09.0467c06: 頭。頭有無量阿僧祇舌。舌出無量無數惡
T0278_.09.0467c07: 聲。聲出無量無數惡罵音辭。鄙穢毀辱菩
T0278_.09.0467c08: 薩。又此衆生。各有無量阿僧祇手。手執無
T0278_.09.0467c09: 量無數刀杖。捶撃摧辱毀害菩薩。乃至無
T0278_.09.0467c10: 量阿僧祇劫未曾休息。菩薩遭此楚毒之
T0278_.09.0467c11: 時。作如是念。我因是苦。若生恚心。則自
T0278_.09.0467c12: 不調伏自不守護。自不明了自不寂靜。自
T0278_.09.0467c13: 不修定自不眞實。自愛其身。何能令彼生
T0278_.09.0467c14: 歡喜心而得度脱。菩薩作是思惟。因身心
T0278_.09.0467c15: 故。於無量劫受諸苦惱。是故重自勸勵。
T0278_.09.0467c16: 令心歡喜善自調攝。何以故。我當安住無
T0278_.09.0467c17: 法故。欲令衆生亦得此法。復更思惟。
T0278_.09.0467c18: 此身空寂無我我所。無眞實性空無有二。
T0278_.09.0467c19: 若苦若樂皆無所有。諸法空故。我當解了廣
T0278_.09.0467c20: 爲人説。是故我今雖遭苦毒應當忍受。爲
T0278_.09.0467c21: 愍傷衆生故。饒益衆生故。安隱衆生故。
T0278_.09.0467c22: 攝取衆生故。不捨衆生故。欲令衆生得
T0278_.09.0467c23: 不退轉究竟成就無上菩提。佛所行法我當
T0278_.09.0467c24: 修行。是名菩薩摩訶薩第三無恚恨行
T0278_.09.0467c25: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩第四無盡行。此菩
T0278_.09.0467c26: 薩勤修精進。勝精進最勝精進。第一精進大
T0278_.09.0467c27: 精進微妙精進。上精進無上精進。無等精進
T0278_.09.0467c28: 無等等精進。彼菩薩。不爲貪欲所亂。不
T0278_.09.0467c29: 爲瞋恚愚癡憍慢惱害慳嫉嫌恨諂曲無慚
T0278_.09.0468a01: 無愧之所惱亂。菩薩復作是念。我不欲
T0278_.09.0468a02: 惱諸衆生。乃至不欲惱一衆生故。勤修
T0278_.09.0468a03: 精進。但欲捨離諸煩惱故。修行精進。欲
T0278_.09.0468a04: 害一切結故。修行精進。欲離一切習氣
T0278_.09.0468a05: 故。修行精進。欲悉分別一切衆生故。修行
T0278_.09.0468a06: 精進。欲知一切衆生死此生彼故。修行精
T0278_.09.0468a07: 進。欲知一切衆生煩惱習故。修行精進。欲
T0278_.09.0468a08: 知一切衆生種種希望故。修行精進。欲知
T0278_.09.0468a09: 一切衆生諸境界故。修行精進。欲知一切
T0278_.09.0468a10: 衆生諸根故。修行精進。欲知一切衆生心
T0278_.09.0468a11: 心所行故。修行精進。欲知一切法境界故。
T0278_.09.0468a12: 修行精進。欲知諸佛實法故。修行精進。欲
T0278_.09.0468a13: 知諸佛平等法故。修行精進。欲以善方
T0278_.09.0468a14: 便知三世平等故。修行精進。欲知清淨平
T0278_.09.0468a15: 等法故。修行精進。欲得一切諸佛法故。
T0278_.09.0468a16: 修行精進。欲以一方便門知一切佛法故。
T0278_.09.0468a17: 修行精進。欲知諸佛無量無邊不可思議
T0278_.09.0468a18: 故。修行精進。欲知諸佛大智慧善方便
T0278_.09.0468a19: 故。修行精進。欲知一切佛法廣爲衆生句
T0278_.09.0468a20: 句分別故。修行精進。菩薩成就如是精進。
T0278_.09.0468a21: 若有人言。無量無數阿僧祇世界衆生。汝能
T0278_.09.0468a22: 爲此一一衆生故。於無量無數阿僧祇劫。
T0278_.09.0468a23: 具受無擇大地獄苦。令彼衆生究竟涅槃。
T0278_.09.0468a24: 復有無量無數阿僧祇佛。出興於世。令無
T0278_.09.0468a25: 量無數阿僧祇衆生受種種樂。汝猶具受大
T0278_.09.0468a26: 地獄苦。然後汝當成阿耨多羅三藐三菩提。
T0278_.09.0468a27: 菩薩答言。我悉能爲爾所世界一一衆生受
T0278_.09.0468a28: 地獄苦。諸佛出世衆生受樂。我亦受苦。然
T0278_.09.0468a29: 後我當成無上道。復有人言。汝若能以一
T0278_.09.0468b01: 渧無量無邊阿僧祇諸大海水皆悉令
T0278_.09.0468b02: 盡。無量無邊阿僧祇世界。末爲微塵。悉知
T0278_.09.0468b03: 其數。如是念念次第常不廢忘菩提之心。
T0278_.09.0468b04: 菩薩若聞是語。不退不悔歡喜踊躍。勤修
T0278_.09.0468b05: 精進作如是念。我得善利。因我故令無量
T0278_.09.0468b06: 無邊阿僧祇世界衆生永離衆苦。菩薩復作
T0278_.09.0468b07: 是念。我當代一切衆生受一切苦。普令衆
T0278_.09.0468b08: 生離一切苦。悉皆究竟無餘涅槃。然後我
T0278_.09.0468b09: 當成無上道。是名菩薩摩訶薩第四無盡
T0278_.09.0468b10:
T0278_.09.0468b11: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩第五離癡亂行。此
T0278_.09.0468b12: 菩薩成就第一正念。未曾散亂。堅固不壞。
T0278_.09.0468b13: 第一最勝清淨無量。捨離癡冥分別正念。善
T0278_.09.0468b14: 能受持世間出世間經論。色法非色法經論。
T0278_.09.0468b15: 受想行識經論。無有癡亂。死此生彼無有
T0278_.09.0468b16: 癡亂。處胎出胎無有癡亂。住菩提心無有
T0278_.09.0468b17: 癡亂。親近善知識無有癡亂。學諸佛法無
T0278_.09.0468b18: 有癡亂。覺諸魔事無有癡亂。遠離魔事
T0278_.09.0468b19: 無有癡亂。於無量劫修菩薩行。菩薩成就
T0278_.09.0468b20: 如是等無量無數堅固正念。於無量無數阿
T0278_.09.0468b21: 僧祇劫。從諸佛菩薩善知識所聞受正法。
T0278_.09.0468b22: 所謂甚深法。微妙法。莊嚴法。種種莊嚴法。種
T0278_.09.0468b23: 種名味句身法。莊嚴菩薩法。莊嚴諸佛無上
T0278_.09.0468b24: 法。正希望清淨法。不染一切世間法。分別
T0278_.09.0468b25: 一切世間法。廣法無量法。捨離癡暗分別世
T0278_.09.0468b26: 間法。共法不共法。菩薩智境界法。一切智自
T0278_.09.0468b27: 在法。菩薩聞此法已。於無量無邊阿僧祇
T0278_.09.0468b28: 劫。未曾退忘。何以故。菩薩摩訶薩。本無量
T0278_.09.0468b29: 劫修道行時。未曾惱亂衆生。正念三昧不
T0278_.09.0468c01: 斷正法不斷善根不斷智慧故。此菩薩
T0278_.09.0468c02: 無量種聲不能嬈亂。所謂高大聲。惱亂聲。
T0278_.09.0468c03: 令人恐怖聲。微妙聲。不可愛聲。散亂六根
T0278_.09.0468c04: 聲。菩薩聞如是等無量無數好惡諸聲。於
T0278_.09.0468c05: 正念不亂。三昧不亂。境界不亂。入微妙法不
T0278_.09.0468c06: 亂。菩薩行不亂。修習菩提心不亂。念佛三昧
T0278_.09.0468c07: 不亂。觀察眞實法不亂。教化衆生智不亂。成
T0278_.09.0468c08: 就衆生不亂。安立衆生清淨智不亂。觀察甚
T0278_.09.0468c09: 深義不亂。不行惡業故無惡業障。不行煩
T0278_.09.0468c10: 惱故無煩惱障。不行不恭敬故無不恭敬
T0278_.09.0468c11: 障。不行謗法故無謗法障。如是等無量種
T0278_.09.0468c12: 聲。一一音聲。充滿十方無量無邊阿僧祇世
T0278_.09.0468c13: 界。於無量無邊阿僧祇劫。未曾斷絶悉能
T0278_.09.0468c14: 壞亂衆生諸根。令其發狂而不能亂此菩
T0278_.09.0468c15: 薩甚深三昧。菩薩於三昧中。思惟分別一
T0278_.09.0468c16: 切音聲生住滅相。善分別知生住滅性。亦善
T0278_.09.0468c17: 觀察諸聞聲者。聞好惡聲心無憎愛正念
T0278_.09.0468c18: 不亂。於彼諸聲善取其相而不染著。知一
T0278_.09.0468c19: 切聲皆無所有非眞實性。無有造者亦無
T0278_.09.0468c20: 本際。與法性等無有差別。是菩薩。成就寂
T0278_.09.0468c21: 靜身口意行。不復退轉。安住諸禪三昧正
T0278_.09.0468c22: 受。悟一切法智慧成就。得離一切音聲三
T0278_.09.0468c23: 昧。阿僧祇三昧門以爲眷屬。長養大悲。於
T0278_.09.0468c24: 念念中。能得無量阿僧*祇三昧。究竟成就
T0278_.09.0468c25: 一切種智。菩薩聞此能壞諸根大惡音聲
T0278_.09.0468c26: 已。作如是念。我當令一切衆生安住清淨
T0278_.09.0468c27: 正念。於一切智得不退轉。究竟成就無餘
T0278_.09.0468c28: 涅槃。是名菩薩摩訶薩第五離癡亂行
T0278_.09.0468c29: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩第六善現行。
T0278_.09.0469a01: 此菩薩。成就寂滅身口意業。無所有無所
T0278_.09.0469a02: 示現。身口意業。無縛無脱。身口意業。無縛
T0278_.09.0469a03: 無脱。諸所示現。無所依無所住。隨心住。無
T0278_.09.0469a04: 量心性等一切法性。等無性相。示現無相
T0278_.09.0469a05: 相。甚深無底。如如性離業報。善方便出生離
T0278_.09.0469a06: 生。不生不滅。寂滅涅槃等。非有説有。語言
T0278_.09.0469a07: 道斷。離一切世間。無所依住。長養菩薩所
T0278_.09.0469a08: 起善根。入離虚妄無縛無著法門。入眞實
T0278_.09.0469a09: 法門。入離世間法門。分別一切世間法。菩
T0278_.09.0469a10: 薩作如是念。一切衆生無性爲性。一切諸
T0278_.09.0469a11: 法無爲爲性。一切佛刹無相爲相。究竟三
T0278_.09.0469a12: 世皆悉無性。言語道斷。於一切法而無所
T0278_.09.0469a13: 依。菩薩解如是等諸甚深法。解一切世間悉
T0278_.09.0469a14: 皆寂滅。解一切諸佛甚深妙法。解佛法世
T0278_.09.0469a15: 間法等無差別。世間法入佛法。佛法入世
T0278_.09.0469a16: 間法。佛法世間法而不雜亂。世間法不壞佛
T0278_.09.0469a17: 法。眞實法界不可破壞。安住三世平等正
T0278_.09.0469a18: 法。亦不捨菩提心。不捨教化衆生心。増長
T0278_.09.0469a19: 大慈大悲心。悉欲救度一切衆生。菩薩作
T0278_.09.0469a20: 是念。我不成就衆生。誰當成就。我不調伏
T0278_.09.0469a21: 衆生。誰當調伏。我不寂靜衆生誰當寂靜。
T0278_.09.0469a22: 我不令衆生歡喜誰當令歡喜。我不清淨
T0278_.09.0469a23: 衆生誰當令清淨。菩薩復作是念。我以解
T0278_.09.0469a24: 了此甚深法。見諸衆生受大苦惱趣危險
T0278_.09.0469a25: 徑。爲諸煩惱之所纒縛。如重病人常被苦
T0278_.09.0469a26: 痛。恩愛繋縛在生死獄。常不離地獄餓鬼
T0278_.09.0469a27: 畜生閻羅王處。不能永滅無量苦聚。不離
T0278_.09.0469a28: 三障。常處愚癡暗。不見眞實明。受無窮
T0278_.09.0469a29: 生死不得解脱道。輪迴八難。愚癡所病諸
T0278_.09.0469b01: 垢所染。沒在無量深煩惱海。邪見所惑不
T0278_.09.0469b02: 覩正道。菩薩作如是觀察。衆生若未成
T0278_.09.0469b03: 熟。而捨取正覺。是所不應。我當先教化
T0278_.09.0469b04: 衆生。於無量劫修菩薩行。未成*熟者教令
T0278_.09.0469b05: 成*熟。未調伏者教令調伏。諸未度者教令
T0278_.09.0469b06: 得度。是菩薩住此行時。諸天世人魔王釋梵
T0278_.09.0469b07: 沙門婆羅門諸天乾闥婆等。見此菩薩歡喜
T0278_.09.0469b08: 敬仰。若有衆生。恭敬供養尊重禮拜。乃至見
T0278_.09.0469b09: 聞皆悉不虚。畢定究竟阿耨多羅三藐三菩
T0278_.09.0469b10: 提。是名菩薩摩訶薩第六善現行
T0278_.09.0469b11: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩第七無著行。此菩
T0278_.09.0469b12: 薩以無著心。於念念中。能觀察阿僧祇世
T0278_.09.0469b13: 界。嚴淨阿僧祇佛刹。於諸佛刹心無染
T0278_.09.0469b14: 著。往詣阿僧祇諸如來所。禮拜恭敬。以阿
T0278_.09.0469b15: 僧祇華香塗香末香。衆寶華鬘天衣雜寶。
T0278_.09.0469b16: 寶蓋幢幡諸莊嚴具。各阿僧祇以用供養心
T0278_.09.0469b17: 無所著。阿僧祇諸方便行而無所行。阿僧
T0278_.09.0469b18: 祇思無思法住。於念念中。見無量諸佛。於
T0278_.09.0469b19: 諸佛所心無所著。於佛相好心無所著。於
T0278_.09.0469b20: 佛光明心無所著。於諸佛刹心無所著。聞
T0278_.09.0469b21: 佛説法心無所著。於十方世界心無所著。
T0278_.09.0469b22: 於如來衆心無所著。於菩薩衆心無所著。
T0278_.09.0469b23: 聞法歡喜心無所著。正心増廣攝意不亂。
T0278_.09.0469b24: 行菩薩行不著佛法。此菩薩摩訶薩。於十
T0278_.09.0469b25: 方刹一一佛所。無量無邊阿僧祇劫。恭敬
T0278_.09.0469b26: 禮拜供養心無厭足。見佛聞法心無所著。
T0278_.09.0469b27: 見諸如來菩薩大衆。以爲莊嚴心無所著。
T0278_.09.0469b28: 見不淨刹心不憎惡。何以故。菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0469b29: 寂滅平等觀諸法故。諸法無垢無淨。無暗無
T0278_.09.0469c01: 明。無分別無不分別。無虚妄無眞實。無
T0278_.09.0469c02: 安隱無危險。無正道無邪道。菩薩如是
T0278_.09.0469c03: 觀眞實法性。入衆生性。教化調伏成*熟衆
T0278_.09.0469c04: 生。於彼衆生心無所著。受持諸法。而於諸
T0278_.09.0469c05: 法心無所著。不捨菩薩心。而住佛所住。
T0278_.09.0469c06: 於佛所住心無所著。入種種語言道。於語
T0278_.09.0469c07: 言道心無所著。入衆生道。於衆生道心無
T0278_.09.0469c08: 所著。分別諸三昧正受。皆悉能入心無所
T0278_.09.0469c09: 著。往詣無量無邊不可説諸佛國土。見彼佛
T0278_.09.0469c10: 國心無所著。若去佛國心無餘戀。菩薩摩
T0278_.09.0469c11: 訶薩。於諸佛國。以無貪著心解佛實教。於
T0278_.09.0469c12: 無上道而無障礙。於佛正教已得安立。具
T0278_.09.0469c13: 足菩薩行。安住菩薩心。成就菩薩寂滅解
T0278_.09.0469c14: 脱不念不著菩薩所行。住菩薩淨道受眞
T0278_.09.0469c15: 實記。得授記已作如是念。凡夫愚癡。不
T0278_.09.0469c16: 知眞諦不見眞諦。暗鈍無信心不眞實。常
T0278_.09.0469c17: 行染著流轉生死。不見諸佛離善知識。
T0278_.09.0469c18: 離於正道迷惑邪見。不求調御師。不敬十
T0278_.09.0469c19: 力王。不知菩薩恩。親近惡知識。聞諸法空
T0278_.09.0469c20: 心大恐怖。不正思惟誹謗正法。棄捨正道
T0278_.09.0469c21: 好從邪徑。入魔羅網遠離諸佛。常著諸有
T0278_.09.0469c22: 受種種苦。爾時菩薩。見彼衆生受諸苦已。
T0278_.09.0469c23: 増長大悲觀諸善根心無所著。爾時菩薩。
T0278_.09.0469c24: 作如是念。我當爲十方一一衆生故。住
T0278_.09.0469c25: 無量無邊阿僧祇劫。成*熟衆生心無疲厭。
T0278_.09.0469c26: 常共止住。不欲捨離去如毫端。以一毫
T0278_.09.0469c27: 端。悉遍量度十方世界。爲一衆生故。於
T0278_.09.0469c28: 一一毫端處。各住無量無邊阿僧祇劫。如
T0278_.09.0469c29: 爲一衆生。爲一切衆生亦復如是以此大
T0278_.09.0470a01: 悲心。念念次第未曾斷絶。而於衆生心無
T0278_.09.0470a02: 所著。於一一毫端處。具足修習盡過去。未
T0278_.09.0470a03: 來際諸菩薩行。不著身不著法。不著念不
T0278_.09.0470a04: 著願。不著三昧不著行。不著寂靜不
T0278_.09.0470a05: 著境界。不著教化成*熟衆生。不著入深
T0278_.09.0470a06: 法界。何以故。菩薩如是觀察。一切法界如
T0278_.09.0470a07: 幻。諸佛法如電。菩薩行如夢。所聞法如
T0278_.09.0470a08: 響。一切世界如化。業報所起如摩㝹摩化
T0278_.09.0470a09: 身。知一切衆生猶如畫像。種種異形皆由
T0278_.09.0470a10: 心畫。所説諸法皆如實際。於一念中。遍滿
T0278_.09.0470a11: 十方修菩薩行。廣大如法界。究竟如虚空。
T0278_.09.0470a12: 於一念中。悉知諸佛決定方便。了知心相
T0278_.09.0470a13: 迴轉迅速。而於此心無所染著。菩薩如是
T0278_.09.0470a14: 觀察無我。見佛化度一切衆生。於佛法中
T0278_.09.0470a15: 得無量喜。起大慈悲救護一切。心無憂惱
T0278_.09.0470a16: 得歡喜願。未成*熟者當令成*熟。未調伏
T0278_.09.0470a17: 者當令調伏。遠離世間。而能隨順一切世
T0278_.09.0470a18: 間。若聞諸方國土衆生音聲。衆生諸業衆生
T0278_.09.0470a19: 施設。衆生和合衆生流轉。衆生諸行衆生境
T0278_.09.0470a20: 界。衆生諸地衆生興起。我當乘大願之力
T0278_.09.0470a21: 普至彼處。終不捨弘誓。教化衆生。乃至不
T0278_.09.0470a22: 起一念染著。所以者何。以無所著故。自利
T0278_.09.0470a23: 利彼清淨滿足。是名菩薩摩訶薩第七無著
T0278_.09.0470a24:
T0278_.09.0470a25: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩第八尊重行。此
T0278_.09.0470a26: 菩薩成就尊重善根。不壞善根。最勝善根。不
T0278_.09.0470a27: 思議善根。無盡善根。不退善根。無比善根。寂
T0278_.09.0470a28: 靜善根。一切佛法善根。此菩薩修習行時。心
T0278_.09.0470a29: 常愛樂諸佛妙法。一向專求無上菩提。未
T0278_.09.0470b01: 曾暫捨菩薩大願。於無量劫行菩薩道。不
T0278_.09.0470b02: 計衆苦而生憂惱。一切衆魔所不能壞。一
T0278_.09.0470b03: 切諸佛悉共護念。常行菩薩諸清淨行。精勤
T0278_.09.0470b04: 修習一切菩薩無量苦行未曾懈倦。得不
T0278_.09.0470b05: 退轉大乘弘願。此菩薩安住尊重菩薩行
T0278_.09.0470b06: 已。於念念中能轉阿僧祇劫生死苦難。長
T0278_.09.0470b07: 養菩薩無量大願。若有衆生。恭敬供養乃至
T0278_.09.0470b08: 見聞。斯等皆得住不退轉。決定究竟無上
T0278_.09.0470b09: 菩提。彼菩薩觀察衆生。了達非有而不捨
T0278_.09.0470b10: 一切。譬如河水。不至彼岸不來此岸。不
T0278_.09.0470b11: 斷中流。能度衆生於彼此岸。以流通故。菩
T0278_.09.0470b12: 薩摩訶薩亦復如是。不趣生死不趣涅槃。
T0278_.09.0470b13: 亦復不住生死中流。而能濟度此岸群生。
T0278_.09.0470b14: 到於彼岸。安隱無畏無憂惱處。於衆生數
T0278_.09.0470b15: 心無所著。不離一衆生著多衆生。不離
T0278_.09.0470b16: 多衆生著一衆生。不増衆生界。不損衆生
T0278_.09.0470b17: 界。不生衆生界。不滅衆生界。不盡衆生
T0278_.09.0470b18: 界。不長衆生界。不虚衆生界。不二衆生
T0278_.09.0470b19: 界。何以故。菩薩深解衆生界如法界。衆生
T0278_.09.0470b20: 界法界無有二。無二法中無増無損。無生無
T0278_.09.0470b21: 滅。法性眞實無來無去。無所猗著不作
T0278_.09.0470b22: 二相。何以故。菩薩解一切法界無二相故。
T0278_.09.0470b23: 菩薩如是以善方便。解深法界住無相住。
T0278_.09.0470b24: 清淨妙相莊嚴其身。善能分別一切諸相。決
T0278_.09.0470b25: 定究竟到於彼岸。悉分別知衆生之數。普能
T0278_.09.0470b26: 現身一切佛刹。於諸佛刹心無所著。深入
T0278_.09.0470b27: 佛法亦無所染。分別義味廣爲人説。於一
T0278_.09.0470b28: 切法離諸欲際。而不斷菩薩道。不捨菩薩
T0278_.09.0470b29: 行。行無盡功徳。入清淨法界。譬如火珠出
T0278_.09.0470c01: 火不可窮盡。如是菩薩諸功徳藏不可窮
T0278_.09.0470c02: 盡。教化衆生亦不可盡。而菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0470c03: 非究竟非不究竟。非離取非不離取。非
T0278_.09.0470c04: 依非無依。非世間法非佛法。非凡夫非
T0278_.09.0470c05: 得果。如是菩薩成就尊重心。修習菩薩行
T0278_.09.0470c06: 不教聲聞辟支佛乘。不教佛法不教世間
T0278_.09.0470c07: 法。不教衆生。不壞衆生。不教正道不壞
T0278_.09.0470c08: 正道。不教垢不教淨。何以故。菩薩解了諸
T0278_.09.0470c09: 法無垢無淨。知一切法無受無轉。亦無有
T0278_.09.0470c10: 退。行是寂滅甚深法時。亦不生念。我今
T0278_.09.0470c11: 行此法已行此法當行此法。未曾生念。
T0278_.09.0470c12: 有陰界入内世間外世間内外世間一切大願
T0278_.09.0470c13: 諸波羅蜜。何以故。一切法中。無向聲聞縁
T0278_.09.0470c14: 覺菩薩佛乘。亦復無向諸凡夫界。亦復無
T0278_.09.0470c15: 向垢淨生死及涅槃界。何以故。諸法無二無
T0278_.09.0470c16: 不二故。譬如虚空。求之十方無有差別。非
T0278_.09.0470c17: 無虚空。菩薩如是觀一切法悉無差別。非
T0278_.09.0470c18: 不究竟成等正覺。彼最眞實不違正行。普
T0278_.09.0470c19: 能示現菩薩所行。而不捨離無量大願。調
T0278_.09.0470c20: 伏衆生轉大法輪。不壞因果不違寂滅。
T0278_.09.0470c21: 平等觀法。此菩薩悉與三世諸如來等。不
T0278_.09.0470c22: 斷佛性不壞正法。興隆正法辯才無盡。
T0278_.09.0470c23: 於諸法中心無所著。安住法堂分別深法
T0278_.09.0470c24: 住無所畏。不捨佛住不違世法。普現世
T0278_.09.0470c25: 間。等於世間心無所著。菩薩如是成就尊
T0278_.09.0470c26: 重智慧。修菩薩行。令一切衆生永離世間
T0278_.09.0470c27: 惡道諸難。教化成就安置三世諸佛法中堅
T0278_.09.0470c28: 固不動。如是教已。復作是念。一切衆生不
T0278_.09.0470c29: 知恩義更相殺害。邪見増盛迷惑正道。煩
T0278_.09.0471a01: 惱充滿癡冥所覆。設有善知識充滿世間。
T0278_.09.0471a02: 皆悉明達智慧具足者。我不爲此等修菩
T0278_.09.0471a03: 薩行。何以故。我於善惡人所。不求利養不
T0278_.09.0471a04: 徇名譽。乃至一縷及一愛言。於無量劫
T0278_.09.0471a05: 行菩薩道。不生一念自求己安。但欲調伏
T0278_.09.0471a06: 一切衆生。淨一切衆生。度一切衆生。何以
T0278_.09.0471a07: 故。一切諸佛法如是故。不求利養不計人
T0278_.09.0471a08: 惡。常應等心行菩薩道。怨親等觀而無差
T0278_.09.0471a09: 別。欲令究竟至於彼岸。具足成就無上菩
T0278_.09.0471a10: 提。是名菩薩摩訶薩第八尊重行
T0278_.09.0471a11: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩第九善法行。此菩
T0278_.09.0471a12: 薩爲諸天人沙門婆羅門乾闥婆等一切衆
T0278_.09.0471a13: 生。作清涼法地。守護正法。佛種不絶。得
T0278_.09.0471a14: 清淨陀羅尼故。説法無障礙。得義陀羅尼
T0278_.09.0471a15: 故。義辯不可盡。得法陀羅尼故。法辯不可
T0278_.09.0471a16: 盡。得正語陀羅尼故。辭辯不可盡。得無
T0278_.09.0471a17: 障礙陀羅尼故。説義味不可盡。得佛甘露
T0278_.09.0471a18: 灌頂陀羅尼故。令衆生歡喜辯不可盡。得
T0278_.09.0471a19: 自覺悟陀羅尼故。同辯不可盡。入同辯陀羅
T0278_.09.0471a20: 尼故。説種種義名味句身不可盡。得正語
T0278_.09.0471a21: 陀羅尼故。無量辯不可盡。得無量讃歎陀
T0278_.09.0471a22: 羅尼故。於三千大千世界。變身如佛妙音
T0278_.09.0471a23: 具足。於一切法無所障礙而作佛事。隨
T0278_.09.0471a24: 所應化隨所解音隨衆生根。以廣長舌清
T0278_.09.0471a25: 淨音聲。隨時説法不違大悲。隨其所應。於
T0278_.09.0471a26: 一一言出無量音。皆令歡喜。設有衆生。悉
T0278_.09.0471a27: 知無量不可計阿僧祇諸語言法。知無量業
T0278_.09.0471a28: 知無量報。如是等無量無數阿僧祇衆生。
T0278_.09.0471a29: 充滿無量無邊阿僧祇世界。與菩薩爲眷
T0278_.09.0471b01: 屬。菩薩處此會中。出一法言。悉令此等衆
T0278_.09.0471b02: 生皆得開解。有如是等無量無邊阿僧祇諸
T0278_.09.0471b03: 大衆。與菩薩爲眷屬。亦復如是。爾時菩薩
T0278_.09.0471b04: 復作是念。設一毛端處於一念中。有無量
T0278_.09.0471b05: 無邊阿僧祇大衆來會。如是念念次第。盡過
T0278_.09.0471b06: 去未來一切諸劫。大衆來會猶故不盡。彼
T0278_.09.0471b07: 諸大衆。言聲不同所問各異。菩薩聞如是
T0278_.09.0471b08: 等一切問難心無所畏。而作是念。設令一
T0278_.09.0471b09: 切衆生悉來問難。猶以一言決其疑網皆
T0278_.09.0471b10: 令歡喜。菩薩説法言不虚妄。於一一言。有
T0278_.09.0471b11: 無量無邊智慧莊嚴。成就無邊諸功徳藏。慧
T0278_.09.0471b12: 光普照一切諸法。具足成就一切種智。此
T0278_.09.0471b13: 菩薩安住善法行已。能自清淨。亦能饒益
T0278_.09.0471b14: 一切衆生。如此三千大千世界。乃至無量無
T0278_.09.0471b15: 邊不可稱數諸世界中。自化其身爲眞金
T0278_.09.0471b16: 色。妙音具足。於一切法無所障礙而作佛
T0278_.09.0471b17: 事。以無量無邊清淨法門化度衆生。佛子。
T0278_.09.0471b18: 此菩薩摩訶薩。有十種身。入無量無邊法界
T0278_.09.0471b19: 身。除滅一切世間故。未來身。一切趣生故。
T0278_.09.0471b20: 不生身。深樂不生平等法故。不滅身。一切
T0278_.09.0471b21: 諸法言語斷故。不實身。如如眞實故。離癡妄
T0278_.09.0471b22: 身。隨應化故。無來去身。離死此生彼故。不
T0278_.09.0471b23: 壞身。法界性無壞故。一相身。三世語言道斷
T0278_.09.0471b24: 故。無相身。善分別諸法相故。菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0471b25: 成就如是十種身。能爲一切衆生作舍。長
T0278_.09.0471b26: 養善根故。爲一切衆生救護。與大無畏故。
T0278_.09.0471b27: 爲一切衆生歸依。令大安隱住故。爲一切
T0278_.09.0471b28: 衆生尊導。開示無上道門故。爲一切衆生
T0278_.09.0471b29: 師方便。令入眞實法故。爲一切衆生燈。令
T0278_.09.0471c01: 見業報故。爲一切衆生明。得甚深法故。
T0278_.09.0471c02: 爲一切衆生炬。令離愚癡解眞法故。爲
T0278_.09.0471c03: 一切衆生光。令得明地故。爲一切衆生
T0278_.09.0471c04: 趣趣燈。顯現如來自在力故。是名菩薩摩
T0278_.09.0471c05: 訶薩第九善法行。此菩薩摩訶薩。安住善法
T0278_.09.0471c06: 行已。爲一切衆生。作清涼法池。得佛甚深
T0278_.09.0471c07: 諸法底故
T0278_.09.0471c08: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩眞實行。此菩薩
T0278_.09.0471c09: 成就第一誠諦之語。如説能行如行能説。此
T0278_.09.0471c10: 菩薩學三世諸佛眞實語。入三世諸佛性。
T0278_.09.0471c11: 與三世諸佛善根等。此菩薩成就如是等
T0278_.09.0471c12: 一切善根。學三世諸佛無二語。隨順如來一
T0278_.09.0471c13: 切智慧。此菩薩成就衆生是處非處智。衆生
T0278_.09.0471c14: 去來現在一切業報智。衆生諸根具足不具
T0278_.09.0471c15: 足智。衆生種種性智。衆生種種欲智。衆生一
T0278_.09.0471c16: 切至處道智。一切禪定解脱三昧正受垢淨
T0278_.09.0471c17: 起時非時轉智。過去一切世界成壞智。無障
T0278_.09.0471c18: 礙天眼智。漏盡智。而不捨一切菩薩所行。
T0278_.09.0471c19: 何以故。欲令一切衆生調伏清淨故。菩薩
T0278_.09.0471c20: 復作是念。我見衆生受無量苦。若未度此
T0278_.09.0471c21: 等先成正覺是所不應。我當滿足大願
T0278_.09.0471c22: 然後成佛。令一切衆生志求菩提究竟無
T0278_.09.0471c23: 餘涅槃。何以故。非衆生請我發菩提心行
T0278_.09.0471c24: 菩薩行。我自發心普爲衆生。欲令究竟得
T0278_.09.0471c25: 一切種智。是故。我於一切最爲殊勝。不著
T0278_.09.0471c26: 衆生故。我於一切得爲最上。調御衆生
T0278_.09.0471c27: 故。我離一切闇。解無衆生際故。我得所應
T0278_.09.0471c28: 得本願具足故。我善變化。菩薩功徳莊嚴故。
T0278_.09.0471c29: 我有善攝取。三世諸佛所護念故。此菩薩摩
T0278_.09.0472a01: 訶薩。不捨本願故。得入無上智慧莊嚴。
T0278_.09.0472a02: 隨一切衆生所應悉能化度。隨其本願悉
T0278_.09.0472a03: 滿足已。得一切法自在智慧。令一切衆生皆
T0278_.09.0472a04: 得清淨。於念念中。悉能遍遊十方世界。於
T0278_.09.0472a05: 念念中。悉能往詣無量佛國。於念念中。悉
T0278_.09.0472a06: 見無量無數諸佛及莊嚴刹。示現如來自在
T0278_.09.0472a07: 神力。究竟法界虚空界等。其身無量隨應
T0278_.09.0472a08: 悉現。無量無礙而無所依。於自身中普現
T0278_.09.0472a09: 佛刹。一切衆生一切諸法。三世諸佛皆悉顯
T0278_.09.0472a10: 現。此菩薩知衆生種種想。種種欲。業報清
T0278_.09.0472a11: 淨。隨其所應爲現其身。而調伏之。解一切
T0278_.09.0472a12: 法如幻如化如電衆生如夢。此菩薩義身
T0278_.09.0472a13: 味身不可窮盡。清淨正念決定了知一切諸
T0278_.09.0472a14: 法。入諸三昧無上智慧。寂靜觀察不二之地。
T0278_.09.0472a15: 一切衆生皆依二法。菩薩摩訶薩。住大悲心
T0278_.09.0472a16: 修習如是諸深妙法。寂靜究竟得佛十力。
T0278_.09.0472a17: 入因陀羅網法界自在。成就如來無礙解脱。
T0278_.09.0472a18: 人中雄猛大師子吼得無所畏。爲法轉輪王。
T0278_.09.0472a19: 能轉無礙清淨法輪。成就智慧解脱。了知
T0278_.09.0472a20: 一切世間所行。絶生死迴流。入智慧大海。悉
T0278_.09.0472a21: 能饒益一切衆生。護持三世諸佛正法。窮
T0278_.09.0472a22: 盡諸佛方便大海。是名菩薩摩訶薩第十
T0278_.09.0472a23: 眞實行。此菩薩安住眞實行已。能令一切
T0278_.09.0472a24: 人八部無量衆生清淨歡喜
T0278_.09.0472a25: 大方廣佛華嚴經卷第十一
T0278_.09.0472a26:
T0278_.09.0472a27:
T0278_.09.0472a28:
T0278_.09.0472a29:
T0278_.09.0472b01:
T0278_.09.0472b02:
T0278_.09.0472b03: 大方廣佛華嚴經卷第十二
T0278_.09.0472b04:  東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
T0278_.09.0472b05:   功徳華聚菩薩十行品第十七之二
T0278_.09.0472b06: 爾時佛神力故。十方世界六種震動。如來
T0278_.09.0472b07: 威神法應如是。雨天華雲。雨天香雲。雨天
T0278_.09.0472b08: 末香雲。雨天鬘雲。雨天衣雲。雨天寶雲。雨
T0278_.09.0472b09: 天莊嚴雲雨。又自然出天妓樂音。天妙光
T0278_.09.0472b10: 明普照一切。演出諸天微妙音聲。如此四天
T0278_.09.0472b11: 下夜摩天宮説十行法。佛神力故。十方世界
T0278_.09.0472b12: 亦復如是。爾時十方各過十萬佛刹塵數世
T0278_.09.0472b13: 界。有十萬佛刹塵數菩薩。充滿十方來詣
T0278_.09.0472b14: 此土。到已。語功徳林菩薩言。善哉佛子。乃
T0278_.09.0472b15: 能演説諸菩薩行。我等諸來菩薩。皆同一字
T0278_.09.0472b16: 名功徳林。我等世界皆名功徳幢。佛同號
T0278_.09.0472b17: 普功徳。我等佛所亦説十行。名味句身次第
T0278_.09.0472b18: 義味衆會眷屬亦復如是。不増不減。是故佛
T0278_.09.0472b19: 子。我等承佛神力。來詣此土。爲汝作證。
T0278_.09.0472b20: 如此四天下夜摩天宮寶莊嚴殿説十行法
T0278_.09.0472b21: 我來爲證。十方世界亦復如是。爾時功徳林
T0278_.09.0472b22: 菩薩。承佛神力。普觀十方一切法界及諸眷
T0278_.09.0472b23: 屬。欲令佛種永不斷絶。欲令菩薩種性清
T0278_.09.0472b24: 淨。欲令菩薩願種不轉。欲令行種不斷。欲
T0278_.09.0472b25: 令攝取三世佛種。欲分別説衆生善根種。
T0278_.09.0472b26: 欲觀察一切衆生時根。欲樂垢淨心所行種。
T0278_.09.0472b27: 欲普照一切諸佛菩薩種。以偈頌曰
T0278_.09.0472b28:     敬心頂禮十力尊 清淨離垢慧無礙
T0278_.09.0472b29:     境界深遠無等倫 其道清淨如虚空
T0278_.09.0472c01:     人中最勝無障礙 功徳無量無所畏
T0278_.09.0472c02:     智慧無二無等等 一切所行皆清淨
T0278_.09.0472c03:     十方現在諸導師 解眞實義無所畏
T0278_.09.0472c04:     無等功徳離諸惡 彼速究竟無上道
T0278_.09.0472c05:     一切如來人中雄 先已具發大慈悲
T0278_.09.0472c06:     遊心清淨法界中 所行饒益諸群生
T0278_.09.0472c07:     十方三世無與等 自然正覺滅癡冥
T0278_.09.0472c08:     一切佛法悉平等 彼之功徳不可壞
T0278_.09.0472c09:     十方一切世界中 悉得覩見諸如來
T0278_.09.0472c10:     於諸如來無虚妄 彼人所行不退轉
T0278_.09.0472c11:     若見清淨眞法界 甚深微妙第一義
T0278_.09.0472c12:     一切癡妄莫能惑 彼行能成功徳藏
T0278_.09.0472c13:     方便善知衆生類 入於眞實妙法界
T0278_.09.0472c14:     自然覺悟不由他 彼人所行如虚空
T0278_.09.0472c15:     無量無邊諸世界 觀察究竟悉寂滅
T0278_.09.0472c16:     一切諸法無障礙 彼人所行勝牟尼
T0278_.09.0472c17:     具足堅固不可轉 成就尊重最勝法
T0278_.09.0472c18:     清淨願滿到彼岸 諦聽菩薩諸所行
T0278_.09.0472c19:     無量無邊一切地 智慧明達無障礙
T0278_.09.0472c20:     甚深微妙爲境界 是名無畏論師
T0278_.09.0472c21:     句句廣分別 深入妙智慧
T0278_.09.0472c22:     眞實解諸法 彼修大牟尼
T0278_.09.0472c23:     遠離一切惡 常能利衆生
T0278_.09.0472c24:     彼人功徳藏 等諸調御師
T0278_.09.0472c25:     普於諸群生 常施以無畏
T0278_.09.0472c26:     清淨無染著 所行無倫比
T0278_.09.0472c27:     意淨無所著 寂靜無口過
T0278_.09.0472c28:     具足妙功徳 彼修最勝行
T0278_.09.0472c29:     究竟度深義 功徳定無盡
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