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正法華經 (No. 0263_ 竺法護譯 ) in Vol. 09

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T0263_.09.0122a01:     彼人己身 所行清淨 譬如琉璃
T0263_.09.0122a02:     而無瑕疵 爲一切人 所見愛敬
T0263_.09.0122a03:     其有持此 微妙經卷 猶如明鏡
T0263_.09.0122a04:     見其面像 見世形類 亦復如是
T0263_.09.0122a05:     目覩本末 及見他人 其身清淨
T0263_.09.0122a06:     如須彌山 於斯世界 所有衆生
T0263_.09.0122a07:     諸天人民 *蛟阿須倫 地獄餓鬼
T0263_.09.0122a08:     及諸畜生 悉見身體 及面顏容
T0263_.09.0122a09:     諸天所有 宮殿館室 土山石山
T0263_.09.0122a10:     及諸鐵圍 雪山須彌 及諸大山
T0263_.09.0122a11:     悉得覩見 其所在處 以大威聖
T0263_.09.0122a12:     瞻見諸佛 一切聲聞 及佛弟子
T0263_.09.0122a13:     若有菩薩 獨在屏處 所説經法
T0263_.09.0122a14:     悉能知之 其身清淨 亦復如是
T0263_.09.0122a15:     悉覩見于 一切世間 以俗之身
T0263_.09.0122a16:     覺了如茲 斯人尚未 獲成聖道
T0263_.09.0122a17: 佛復告族姓子。菩薩大士。如來滅度後。若持
T0263_.09.0122a18: 斯經諷讀解説。得千二百意根清淨徳。其
T0263_.09.0122a19: 人則以清淨意根。靡不貫暢。聞一頌者。所
T0263_.09.0122a20: 究彌廣多所達了。以弘覺了。便能一月講説
T0263_.09.0122a21: 經法。四月一年綜練所歴。憶念不忘。凡俗
T0263_.09.0122a22: 所爲販賣賈作語言音聲。以法皆覩次第分
T0263_.09.0122a23: 別。不失其緒。三千大千世界諸六趣生。皆知
T0263_.09.0122a24: 其心所念善惡如應不應。中爲沙門聖非聖
T0263_.09.0122a25: 者。普見不應。意志清淨不復思惟。自然分
T0263_.09.0122a26: 別説法*誼趣。言皆至誠。有至講者皆亦承
T0263_.09.0122a27: 説。如來所詔一切剖扸。往古最勝經卷。於
T0263_.09.0122a28: 時世尊。而歎頌曰
T0263_.09.0122a29:     其人意根 清淨皦潔 光徹鮮明
T0263_.09.0122b01:     見心所念 由是之故 曉若干
T0263_.09.0122b02:     瑕穢卑賤 好惡中間 若聞一頌
T0263_.09.0122b03:     能奉持者 解無央數 明哲誼理
T0263_.09.0122b04:     一月四月 若至一年 所説善惡
T0263_.09.0122b05:     不違至誠 於斯世界 中間所
T0263_.09.0122b06:     若有群萌 種種品類 諸天人民
T0263_.09.0122b07:     及阿須倫 枝神異類 及諸畜生
T0263_.09.0122b08:     六道之中 所有黎元 是等思想
T0263_.09.0122b09:     若干種念 持是經者 各各異意
T0263_.09.0122b10:     一時之間 悉覩知之 諸佛大聖
T0263_.09.0122b11:     百福徳相 一切悉爲 世間説法
T0263_.09.0122b12:     登時所講 普等聽聞 所説清淨
T0263_.09.0122b13:     即能受誦 前世更歴 所學經卷
T0263_.09.0122b14:     長夜所講 當綜解之 有常所演
T0263_.09.0122b15:     經典之要 得衆會中 無所畏憚
T0263_.09.0122b16:     其有持經 部分光揚 卒未遭値
T0263_.09.0122b17:     衆想之患 枝黨群從 悉爲賢良
T0263_.09.0122b18:     意根明達 亦復如是 菩薩所住
T0263_.09.0122b19:     未曾有地 普爲衆生 分別説經
T0263_.09.0122b20:     其能受持 安住正法 巧便意宜
T0263_.09.0122b21:     則知所應
T0263_.09.0122b22: 正法華經卷第八
T0263_.09.0122b23:
T0263_.09.0122b24:
T0263_.09.0122b25:
T0263_.09.0122b26: 正法華經卷第九
T0263_.09.0122b27:  西晋月氏國三藏竺法護譯 
T0263_.09.0122b28:   ◎常被輕慢品第十九
T0263_.09.0122b29: 於是佛告徳大勢菩薩。是故當知。其有比
T0263_.09.0122c01: 丘比丘尼。清信士清信女。持斯經典。假使四
T0263_.09.0122c02: 部罵詈誹謗。出麁獷辭訶制止之。罪不可
T0263_.09.0122c03: 限。設復有人。聞是經卷受持諷誦。爲他人
T0263_.09.0122c04: 説廣解其誼。獲上妙福。如斯疇類。佛所
T0263_.09.0122c05: 諮嗟。眼耳鼻口身意清淨。而無蔽礙。又告
T0263_.09.0122c06: *徳大勢。乃去往古久遠世時。不可稱限廣遠
T0263_.09.0122c07: 無量不可議劫有佛。號寂趣音王如來至眞
T0263_.09.0122c08: 等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法御
T0263_.09.0122c09: 天人師爲佛衆祐。劫名離大財。世界曰大
T0263_.09.0122c10: 柱。佛語*徳大勢。寂趣音王如來。普爲諸天
T0263_.09.0122c11: 自境界人。講經化導。與聲聞乘演四聖諦。
T0263_.09.0122c12: 度老病死使近泥洹。解十二縁所由從起。爲
T0263_.09.0122c13: 諸菩薩講六度無極。使至無上正眞之道。
T0263_.09.0122c14: 現如來慧所行常連。佛壽四江河沙億百千
T0263_.09.0122c15: 姟劫。佛滅度後正法住立。如一閻浮提。億
T0263_.09.0122c16: 百千姟塵數劫。其像法立。如四天下億百
T0263_.09.0122c17: 千姟塵數劫。又語*徳大勢。其佛滅度後像
T0263_.09.0122c18: 法沒盡。次復有佛。續號寂趣音王。展轉相
T0263_.09.0122c19: 承二十億千如來至眞等正覺明行成爲善
T0263_.09.0122c20: 逝世間解無上士道法御天人師。時此諸佛
T0263_.09.0122c21: 次第滅度。正法沒已像法次盡。彼世比丘。
T0263_.09.0122c22: 憍慢自大越背法詔。有一比丘。名曰常被輕
T0263_.09.0122c23: 慢。爲菩薩學。何故名之常被輕慢。其開士
T0263_.09.0122c24: 見比丘比丘尼清信士清信女。毎謂之曰。諸
T0263_.09.0122c25: 賢無得憍慢自高。所以者何。諸賢志趣。當尚
T0263_.09.0122c26: 菩薩如來至眞等正覺。以是方便。愼所縁
T0263_.09.0122c27: *誼。爲諸比丘講菩薩行。不受所誨不肯諷
T0263_.09.0122c28: 誦。遙見四部仍謂之曰。我身終不輕慢諸賢
T0263_.09.0122c29: 人。普當學菩薩高行。得至如來至眞等正
T0263_.09.0123a01: 覺。佛語*徳大勢。爾時四部得聞此言。咸興
T0263_.09.0123a02: 恚怒毀呰罵詈。此一比丘。不問吾等不見人
T0263_.09.0123a03: 心。反自貢高云見人心。授我等決。當成無上
T0263_.09.0123a04: 至眞等正覺。人所不欲非常之事。而爲人説。
T0263_.09.0123a05: 又語徳大勢。若一比丘行値大雨。蒙佛威
T0263_.09.0123a06: 神如被覆蓋。身不漬溺。雖見罵詈心不恚
T0263_.09.0123a07: 恨。面色不變。若聞其言憎不喜者。以瓦石
T0263_.09.0123a08: 擲。續遙擧聲而教之曰。勿行輕慢。修忍辱心
T0263_.09.0123a09: 發菩薩意。所以者何。爾時比丘比丘尼清信
T0263_.09.0123a10: 士清信女。貢高自大數數聞見。大士教曰。
T0263_.09.0123a11: 吾心常謙不輕諸賢。雖見罵辱心不増減。
T0263_.09.0123a12: 彼等四輩。因共名之常被輕慢。斯一大士臨
T0263_.09.0123a13: 欲壽終。得聞寂趣音王如來講正法華經二
T0263_.09.0123a14: 十頌本深妙之*誼億百千事。大士臨終。
T0263_.09.0123a15: 在虚空唱揚大音。歎斯經典而告之曰。仁當
T0263_.09.0123a16: 受經。亦當逮得如前淨眼。耳鼻口身意亦清
T0263_.09.0123a17: 淨。已獲斯淨。更即増益二十億姟壽。逮得
T0263_.09.0123a18: 定意。復爲衆人講是經典。前時四部聞其所
T0263_.09.0123a19: 説而毀呰之。名此大士爲常被輕慢建自大
T0263_.09.0123a20: 者。見此大士微妙神力辯才慧力善權道力。
T0263_.09.0123a21: 皆來歸伏敬宗爲友聽聞經法。是等輩類。
T0263_.09.0123a22: 餘不可計。無數億人。便立無上正眞道意。
T0263_.09.0123a23: 時彼大士壽沒之後。便値二十百千億如來
T0263_.09.0123a24: 正眞。此諸世尊。皆爲講説正法華經。稍稍
T0263_.09.0123a25: 進前。以是徳本。復更値見二十億百千如來。
T0263_.09.0123a26: 皆同一號。號雷鳴音王。皆從得聞如斯經典。
T0263_.09.0123a27: 復更値遇二十億百千如來。皆復同號。名
T0263_.09.0123a28: 雷音王。亦復從聞正法華經。受持諷誦爲四
T0263_.09.0123a29: 輩説。在所生處。常自然獲眼淨耳淨鼻淨口
T0263_.09.0123b01: 淨身淨意淨。視聽洞徹。鼻通口辯。身能輕
T0263_.09.0123b02: 擧。意覩衆生心。普爲四輩演斯經典分別其
T0263_.09.0123b03: *誼
T0263_.09.0123b04: 佛語*徳大勢。常被輕慢大士。供養奉事若干
T0263_.09.0123b05: 億百千數如來已。復更値無數億百千如來。
T0263_.09.0123b06: 亦復從受正法華經。以是徳本。自致無上
T0263_.09.0123b07: 正眞之道成最正覺。*徳大勢。菩薩欲知大
T0263_.09.0123b08: 士常被輕慢於寂趣音王如來之世爲四部人
T0263_.09.0123b09: 説經法者不乎。則我身是也。假使爾時
T0263_.09.0123b10: 設不受是正法華經。不持諷誦爲人説者。不
T0263_.09.0123b11: 能疾逮無上正眞道成最正覺。備從過去諸
T0263_.09.0123b12: 佛世尊。聞此經典。受持諷誦廣爲人説致最
T0263_.09.0123b13: 正覺。爾時比丘比丘尼清信士清信女。其一
T0263_.09.0123b14: 大士爲説經言。我行恭敬不輕諸賢仁等當
T0263_.09.0123b15: 逮如來正覺道徳之慧。又諸四部輕彼大士
T0263_.09.0123b16: 罵詈形笑不自改者。二十億千劫所生之處。
T0263_.09.0123b17: 常不値佛不聞法聲。又萬劫中墮無可大地
T0263_.09.0123b18: 獄。拷掠燒炙痛不可言。罪已畢竟從地
T0263_.09.0123b19: 獄出。以彼大士教化之故。令發無上正眞道
T0263_.09.0123b20: 意。皆得神通。慧無罣礙。今悉現在。佛語
T0263_.09.0123b21: 得。大勢。欲知爾時四部毀呰形笑恚罵大士
T0263_.09.0123b22: 者不。今此會中颰陀和等五百菩薩。師子月
T0263_.09.0123b23: 等五百比丘比丘尼。今在佛前。五百清信士
T0263_.09.0123b24: 五百清信女等。皆不退轉。當成無上正眞之
T0263_.09.0123b25: 道。佛告*徳大勢。此正法華經其*誼廣大。
T0263_.09.0123b26: 威神無量一切無慶。諸菩薩大士所當欽尚。
T0263_.09.0123b27: 如來滅後其受斯經。持諷誦讀得福如是。逮
T0263_.09.0123b28: 成無上正眞道。於是世尊。而歎頌曰
T0263_.09.0123b29:     今我識念 往古過事 佛名寂趣
T0263_.09.0123c01:     音聲之王 威神無量 天人所敬
T0263_.09.0123c02:     爲諸衆生 人民講法 其佛最勝
T0263_.09.0123c03:     滅度之後 然其正法 最末世時
T0263_.09.0123c04:     有一比丘 爲菩薩行 因時號名
T0263_.09.0123c05:     常被輕慢 即時往至 於比丘衆
T0263_.09.0123c06:     及比丘尼 所覩顛倒 但勸化之
T0263_.09.0123c07:     志行佛道 自宣我心 不懷憍恣
T0263_.09.0123c08:     罵詈輕毀 毎見形笑 彼時常爲
T0263_.09.0123c09:     使聞此言 假使得聞 此經法時
T0263_.09.0123c10:     若復住立 設有所作 時明慧者
T0263_.09.0123c11:     臨欲壽終 用分別説 此正法華
T0263_.09.0123c12:     尋時報應 増益壽命 變現其身
T0263_.09.0123c13:     而得自在 處在虚空 講説經典
T0263_.09.0123c14:     教化一切 悉發道慧 於時大士
T0263_.09.0123c15:     壽終沒後 逮見諸佛 億百千姟
T0263_.09.0123c16:     稍稍漸漸 開化入法 爲分別説
T0263_.09.0123c17:     於斯經卷 諸最勝子 得成爲佛
T0263_.09.0123c18:     則我身是 能仁如來 其諸比丘
T0263_.09.0123c19:     口憙誹謗 衆比丘尼 及清信士
T0263_.09.0123c20:     彼時所有 諸清信女 被蒙開化
T0263_.09.0123c21:     開經解慧 常當覩見 無數億佛
T0263_.09.0123c22:     則颰陀和 五百人是 諸比丘衆
T0263_.09.0123c23:     及比丘尼 清信士女 今見佛前
T0263_.09.0123c24:     吾爾時悉 令聞尊法 皆開化之
T0263_.09.0123c25:     使得曉了 於今佛身 滅度之後
T0263_.09.0123c26:     數數當受 奉斯經卷 無數億億
T0263_.09.0123c27:     而當思惟 未曾得聞 如是之法
T0263_.09.0123c28:     假使有佛 億百千數 希聞講説
T0263_.09.0123c29:     如斯等經 是故以聞 如是像典
T0263_.09.0124a01:     自在聖尊 稱讃經典 我滅度後
T0263_.09.0124a02:     若有説此 頻數當忍 受正法華
T0263_.09.0124a03: 正法華經如來神足行品第二十
T0263_.09.0124a04: 爾時于彼三千世界塵數億百千姟諸菩薩等
T0263_.09.0124a05: 從地踊出者。一切皆悉住世尊前僉然叉手
T0263_.09.0124a06: 白大聖曰。如來滅後。布露經典遍諸佛國。及
T0263_.09.0124a07: 世尊土滅度之處。於彼所在講説斯經。多
T0263_.09.0124a08: 利益。若有受持此妙典要。講讀書寫爲
T0263_.09.0124a09: 人説者。徳不可量。於時溥首。處於忍界諸
T0263_.09.0124a10: 菩薩無數億百千姟。受比丘比丘尼清信士
T0263_.09.0124a11: 清信女。諸天龍神健沓*惒阿須倫迦留羅
T0263_.09.0124a12: 眞陀羅摩休勒及人非人。如來皆爲神足變
T0263_.09.0124a13: 化。如來至眞等正覺。爲現瑞應。悉得柔順
T0263_.09.0124a14: 法忍。皆令書寫正法華經。化異世界億百
T0263_.09.0124a15: 千數諸菩薩等。各各坐于諸寶樹下師子座
T0263_.09.0124a16:
T0263_.09.0124a17: 爾時能仁世尊。及此一切如來正覺。現其神
T0263_.09.0124a18: 足具足充滿。百千歳中有所興立。應時百千
T0263_.09.0124a19: 歳中功徳自然。而大光明滅除陰雲。彈指之
T0263_.09.0124a20: 頃自然有聲靡不通達。十方佛國一切世界
T0263_.09.0124a21: 六反震動。諸天龍神阿須倫迦留羅眞陀羅
T0263_.09.0124a22: 摩休勒。承佛威神各隨所住。無央數千
T0263_.09.0124a23: 佛世界。普悉覩見斯忍佛土。又諸如來十方
T0263_.09.0124a24: 無數億百千姟。各各自坐諸寶樹下師子座
T0263_.09.0124a25: 上。能仁如來多寶世尊。於彼七寶廟寺講堂。
T0263_.09.0124a26: 自然嚴淨師子之座。威曜顯赫無數無限。
T0263_.09.0124a27: 不可計會億百千姟菩薩大士及四部衆。見
T0263_.09.0124a28: 斯變化。心中愕然驚喜無量。得未曾有。則
T0263_.09.0124a29: 聞空中音聲。而歌頌曰。仁者。欲知過是無
T0263_.09.0124b01: 限不可思議億百千姟諸佛世界。有佛世界。
T0263_.09.0124b02: 名曰忍土。於彼有佛。號能仁如來。爲諸菩
T0263_.09.0124b03: 薩大士。講正法華經方等典詔。一切諸佛普
T0263_.09.0124b04: 護斯經。用救菩薩大士。以故諸賢。心當質
T0263_.09.0124b05: 直清淨。稽首歸命勸讃奉侍。供養彼能仁正
T0263_.09.0124b06: 覺。於時衆生聞空中自然之音。有佛世尊。
T0263_.09.0124b07: 號曰能仁。這聞名稱。應時叉手。以若干種
T0263_.09.0124b08: 華香衣服幢幡雜香。擧手各散忍世界。瓔
T0263_.09.0124b09: 珞珠璣諸貫眞珠如意寶珠。而供養之。其華
T0263_.09.0124b10: 幡蓋瓔珞珠璣明月寶珠。自然來入於
T0263_.09.0124b11: 忍世界。尋時合會爲寶華蓋。在於虚空悉覆
T0263_.09.0124b12: 諸佛及菩薩上。時彼世尊告諸異行。及佛
T0263_.09.0124b13: 前住諸菩薩衆。如來正覺功徳威神。不可思
T0263_.09.0124b14: 議。諸族姓子。於無數億那術百千姟劫。説
T0263_.09.0124b15: 此經*誼不可究竟。雖無央數若干種經。所
T0263_.09.0124b16: 不能及不可限盡。欲度彼岸難得邊際。諸
T0263_.09.0124b17: 族姓子。擧要言之。假令有人欲了斯經要。
T0263_.09.0124b18: 悉佛威神普諸佛法。諸世尊界諸佛精進。諸
T0263_.09.0124b19: 佛閑居諸佛妙力。示現是經。故族姓子。佛
T0263_.09.0124b20: 滅度後。當以慇懃求此經典。受持書寫精進
T0263_.09.0124b21: 奉行。供養承事爲他人説。設使有人。齎此
T0263_.09.0124b22: 經行講讃書寫。思惟奉宣著於竹帛。若在
T0263_.09.0124b23: 精舍齋堂室宅。大林樹下若在水邊。當起
T0263_.09.0124b24: 塔廟。所以者何。則爲如來所處之地。觀是道
T0263_.09.0124b25: 場佛所坐樹。則當察之。一切如來正覺所遊。
T0263_.09.0124b26: 群聖世雄轉法輪處。十方諸佛在中滅度。等
T0263_.09.0124b27: 無差特。於斯世尊。而歎頌曰
T0263_.09.0124b28:     世愍哀法 不可思議 而常建立
T0263_.09.0124b29:     神通之慧 亦復示現 普等明目
T0263_.09.0124c01:     衆生一切 悉得歡喜 其舌神根
T0263_.09.0124c02:     暢音梵天 演奮光明 億百千姟
T0263_.09.0124c03:     諸群萌類 覩見神足 怪未曾有
T0263_.09.0124c04:     皆入大道 又聖導師 興一大光
T0263_.09.0124c05:     彈指之頃 宣洪音聲 即時普告
T0263_.09.0124c06:     一切佛土 周遍十方 諸佛世界
T0263_.09.0124c07:     如此變化 及餘感動 大聖所現
T0263_.09.0124c08:     瑞應如是 如來爾時 皆令歡喜
T0263_.09.0124c09:     佛滅度後 奉是經卷 安住宣暢
T0263_.09.0124c10:     功徳之法 無央數劫 不可思議
T0263_.09.0124c11:     持是經卷 福祚之限 導師諮嗟
T0263_.09.0124c12:     若干無量 欲盡其限 不可邊崖
T0263_.09.0124c13:     猶如虚空 不可窮極 名稱至徳
T0263_.09.0124c14:     無能思惟 持是經者 淨徳常然
T0263_.09.0124c15:     則爲見佛 大聖導師 及吾於世
T0263_.09.0124c16:     滅度大通 則此一切 諸菩薩衆
T0263_.09.0124c17:     并復覩此 四部之會 其有値遇
T0263_.09.0124c18:     斯經典者 則爲遭見 今日之會
T0263_.09.0124c19:     佛滅度後 亦復在此 及彼十方
T0263_.09.0124c20:     諸佛世界 其有能持 此經卷者
T0263_.09.0124c21:     則爲覩覲 諸過去佛 及於十方
T0263_.09.0124c22:     今現在佛 目自面見 供養奉
T0263_.09.0124c23:     悉當悦意 向人中上 在於道場
T0263_.09.0124c24:     所可思惟 當速受持 於此經典
T0263_.09.0124c25:     自然辯才 無所罣礙 設本種命
T0263_.09.0124c26:     不能長者 當分別曉 於斯經*誼
T0263_.09.0124c27:     便當受持 於此世尊 曉了諸經
T0263_.09.0124c28:     次第所歸 大聖世尊 滅度之後
T0263_.09.0124c29:     假使有人 至誠説者 分別此經
T0263_.09.0125a01:     議理所趣 則講審諦 諸經卷*誼
T0263_.09.0125a02:     其人光明 分別所覺 譬如日月
T0263_.09.0125a03:     普照遠近 遊於天下 在所至到
T0263_.09.0125a04:     勸化發起 無數菩薩 是故智慧
T0263_.09.0125a05:     諸菩薩衆 聞如是像 經無等倫
T0263_.09.0125a06:     我滅度後 奉此經典 其人不疑
T0263_.09.0125a07:     於佛大道
T0263_.09.0125a08: *正法華經藥王菩薩品第二十
T0263_.09.0125a09: 於是宿王華菩薩前白佛言。藥王菩薩。以何
T0263_.09.0125a10: 等故。遊忍世界。堪任無數勤苦之難。善哉天
T0263_.09.0125a11: 尊。願爲十方諸佛世界菩薩聲聞雲集於斯。
T0263_.09.0125a12: 若有聞佛班宣藥王。初發道心宿行功勳。爲
T0263_.09.0125a13: 今衆會及後來世。普聞受持追學究竟。天
T0263_.09.0125a14: 人龍鬼諸尊神王。僉皆悦豫發大道意。自致
T0263_.09.0125a15: 正覺度脱一切。於時世尊。見宿*王華發心
T0263_.09.0125a16: 至誠。爲一切諸佛讃曰善哉。乃爲將來諸
T0263_.09.0125a17: 菩薩施。勸進後學令入道智。諦聽諦聽善思
T0263_.09.0125a18: 念之。唯然世尊。願樂欲聞。佛言。乃往過去江
T0263_.09.0125a19: 河沙劫。爾時有佛。號離垢日月光首如來至
T0263_.09.0125a20: 眞等正覺。出現於世。其土壽命四萬二千歳。
T0263_.09.0125a21: 教化衆生濟度危厄。於時十方菩薩大會有
T0263_.09.0125a22: 十億。諸聲聞衆七十二江河沙等。又其
T0263_.09.0125a23: 佛土而無女人三惡之趣。無阿須倫八難之
T0263_.09.0125a24: 患。其地平正紺琉璃色。衆寶校成莊嚴清淨。
T0263_.09.0125a25: 生衆寶樹周迴圍遶。珍琦珓珞周匝覆蓋。
T0263_.09.0125a26: 竪諸幢幡。寶瓶香爐燒衆名香。一切樹下設
T0263_.09.0125a27: 寶床榻。坐具嚴飾不可稱載。諸坐具上有
T0263_.09.0125a28: 千億諸天之座。鼓諸音樂歌佛功徳。以爲
T0263_.09.0125a29: 供養。於時其佛。爲諸菩薩及聲聞衆。分別
T0263_.09.0125b01: 講説正法華經。時有菩薩。名衆生憙見。
T0263_.09.0125b02: 聞佛敷演散解義要。即奉佛法遵習苦行。夙
T0263_.09.0125b03: 夜精進。萬二千歳。經行不坐竟萬二千歳。
T0263_.09.0125b04: 即便逮得普現三昧。逮此定已輒復思惟。
T0263_.09.0125b05: 吾以逮是普現三昧。便能致此正法華經因
T0263_.09.0125b06: 逮定意。踊躍歡喜心自念言。我當供養離垢
T0263_.09.0125b07: 日月光首如來至眞奉正法華經。即如其像
T0263_.09.0125b08: 三昧正受。處在虚空。雨心天華雜香栴檀。
T0263_.09.0125b09: 用供養佛。應時所雨衆華雜香。普熏十
T0263_.09.0125b10: 方諸佛世界。其聞香者悉得法忍。衆生之類
T0263_.09.0125b11: 和心相向。衆生*憙見菩薩。從定意起重自
T0263_.09.0125b12: 思惟。雖用雜物供養於佛。不能暢盡至眞之
T0263_.09.0125b13: 徳。以身供養爾乃無上。尋如所念。斷絶五
T0263_.09.0125b14: 穀專食衆香。衆香華汁而以飮之。日使身
T0263_.09.0125b15: 中内外皆香。如是服香竟十二年。復和衆香
T0263_.09.0125b16: 以塗其體。香油潤衣。而立誓願以身爲燈。
T0263_.09.0125b17: 爲一切故。即然其身供養諸佛。以精誠故。
T0263_.09.0125b18: 其光遍照八十江河沙諸佛世界。應時諸佛
T0263_.09.0125b19: 同聲讃曰。善哉善哉。族姓子。精進乃爾世之
T0263_.09.0125b20: 希有。斯眞供養如來經典。乃爲衆生忍苦
T0263_.09.0125b21: 不勞。超踰天人一切所行。國財妻子施所不
T0263_.09.0125b22: 及。供養之中爲尊爲上。爲最爲長爲無
T0263_.09.0125b23: 匹。以身施者乃成法施。諸佛世尊歎是徳已。
T0263_.09.0125b24: 則便默然。於時菩薩自然其身。千二百歳火
T0263_.09.0125b25: 故不滅。用一心故無有苦患。於是之後火焔
T0263_.09.0125b26: 乃息。勤修精進供養法故。於是終沒還生
T0263_.09.0125b27: 其世。更復値見離垢日月光首如來至眞之
T0263_.09.0125b28: 士。生離垢施國王宮内。自然化生結加趺
T0263_.09.0125b29: 坐。而爲父母説此頌曰
T0263_.09.0125c01:     尊王識念我本行 堅強勤修大精進
T0263_.09.0125c02:     所重愛身以用施 建立住此逮三昧
T0263_.09.0125c03: 説此偈已啓其父母。離垢日月光首如來至
T0263_.09.0125c04: 眞。今故現在。吾往昔時至心供養。因是逮
T0263_.09.0125c05: 致了一切音總持法要。是正法華無上經典
T0263_.09.0125c06: 學中要者。經卷本有八十姟百千億那術姟
T0263_.09.0125c07: 偈。當一心思。何所造作立佛像摸。而常心
T0263_.09.0125c08: 無瞋恚。怒此正法華菩薩所行。吾本宿
T0263_.09.0125c09: 世。習若干千億百千姟偈。從彼如來。而聞
T0263_.09.0125c10: 受之。離垢施王讃其子曰。善哉善哉。當共
T0263_.09.0125c11: 倶往躬身當覲供養聖尊。説此言已。與父王
T0263_.09.0125c12: 倶踊在空中。去地刃經行虚空。足不蹈
T0263_.09.0125c13: 地。其身正坐七寶珓珞珍*琦帳中。往詣佛
T0263_.09.0125c14: 所叉手禮佛。以頌讃曰
T0263_.09.0125c15:     人中之尊 顏姿離垢 其光巍巍
T0263_.09.0125c16:     照於十方 吾本供養 聖尊無極
T0263_.09.0125c17:     今復自親 故來奉面
T0263_.09.0125c18: 爾時衆生*憙見菩薩大士。説此偈已。前白離
T0263_.09.0125c19: 垢日月光首如來至眞。世尊垂恩愍哀十方。
T0263_.09.0125c20: 故復現在訓誨一切。度脱衆生無不蒙頼。時
T0263_.09.0125c21: 離垢日月光首如來。告衆生*憙見菩薩。今
T0263_.09.0125c22: 時已至吾欲滅度。以此法教而相囑累。佛因
T0263_.09.0125c23: 其時至所教周悉亂世欲到吾捨去矣。爲佛
T0263_.09.0125c24: 施座今取滅度。又告之曰。以斯經典重相囑
T0263_.09.0125c25: 累。普令流布等潤十方。咸使一切皆蒙福慶。
T0263_.09.0125c26: 衆生*憙見則曰。受教。其佛夜半便取滅度。
T0263_.09.0125c27: 於時菩薩衆生憙見見佛滅度。以栴檀香*琦
T0263_.09.0125c28: 異妙香蛇維佛身。取其舍利香汁洗之。感
T0263_.09.0125c29: 慕哀泣涙下如雨。修造寶瓶八萬四千。立七
T0263_.09.0126a01: 寶塔高至梵天。莊嚴幢蓋懸衆寶鈴。心自念
T0263_.09.0126a02: 言。吾已供養世尊舍利當復更事超過於前。
T0263_.09.0126a03: 告諸菩薩及大聲聞。諸天龍神一切人民。諸
T0263_.09.0126a04: 族姓子咸共思念。世尊舍利普共供養。於是
T0263_.09.0126a05: 佛告*宿王華菩薩。當爾世時。衆生*憙見菩
T0263_.09.0126a06: 薩勸率衆人。供奉舍利八萬四千塔。於塔寺
T0263_.09.0126a07: 前。建立形像百福徳相。然無數燈燒香散華。
T0263_.09.0126a08: 光顯道法。供養奉事七萬二千歳。供養訖竟。
T0263_.09.0126a09: 在其衆會。化無數千諸聲聞衆。開諸菩薩皆
T0263_.09.0126a10: 令逮得普現三昧。見衆菩薩建立定已。自
T0263_.09.0126a11: 現其身諸根缺漏。諸菩薩衆及諸弟子天龍
T0263_.09.0126a12: 鬼神。擧聲號咷涙下如雨。是族姓子衆生
T0263_.09.0126a13: *憙見菩薩大士。是我等師開化我黨。今現
T0263_.09.0126a14: 減諸根不具。是故悲酸不能自勝。於時
T0263_.09.0126a15: 衆生*憙見。謂諸菩薩及大弟子諸天龍神。
T0263_.09.0126a16: 建要誓至誠之願。如我所言隨順不虚。
T0263_.09.0126a17: 我此手臂成紫金身。令我手臂平復如故。地
T0263_.09.0126a18: 當大動於虚空中雨衆華香。所言適竟。地即
T0263_.09.0126a19: 大動天雨衆華。尋時手臂平復如故。衆生
T0263_.09.0126a20: *憙見欲度一切。因示現此慧力所行。福徳
T0263_.09.0126a21: 功勳勢力所致。佛告*宿王華菩薩。欲知爾
T0263_.09.0126a22: 時衆生*憙見菩薩大士。今藥王菩薩是。又
T0263_.09.0126a23: 族姓子。菩薩勤苦不可稱計。捐身棄命無
T0263_.09.0126a24: 有限量。常建大乘志無上道。興發大功無極
T0263_.09.0126a25: 之徳。於如來前然一足指。功徳難喩。況然
T0263_.09.0126a26: 其身以爲供養。勝施國土妻子血肉。設以珍
T0263_.09.0126a27: 寶滿佛世界。布施供養諸佛聖衆。福徳雖多
T0263_.09.0126a28: 不及於彼。所以者何。福報有盡無益衆生。
T0263_.09.0126a29: 若族姓子族姓女。受正法華一四句頌。分
T0263_.09.0126b01: 別奉行爲人解説。比其福施萬不如一。猶如
T0263_.09.0126b02: 巨海萬川皆歸。此經如是。一切諸法最爲元
T0263_.09.0126b03: 首。猶若須彌衆山中高。如月盛滿星中
T0263_.09.0126b04: 最明。大慧光明照曜三界。爲諸法首無上道
T0263_.09.0126b05: 王。猶如日出普照天下消衆幽冥。此經如是。
T0263_.09.0126b06: 蠲除一切愚癡闇蔽。皆入道明。猶天帝釋忉
T0263_.09.0126b07: 利天上諸天中王。此經如是。一切諸法衆經
T0263_.09.0126b08: 典主。攬持十方度脱一切。猶梵天王處第七
T0263_.09.0126b09: 宮。制御諸天莫不奉命。此經如是。普濟衆
T0263_.09.0126b10: 生學與不學。教導三乘行君父業。猶如四道
T0263_.09.0126b11: 及至縁覺。皆超一切諸凡夫學。正法華經
T0263_.09.0126b12: 亦復如斯。皆超一切上中下乘。處衆生之
T0263_.09.0126b13: 原化諸不逮。猶如菩薩所行高遠。過諸聲
T0263_.09.0126b14: 聞縁覺之業覆護三世。此經如是。調御諸法。
T0263_.09.0126b15: 悉令成就無上正眞。猶如世尊三界法王。被
T0263_.09.0126b16: 道服飾三十二相誘衆愚蔽。此經如是。從
T0263_.09.0126b17: 菩薩學乃至如來。開導聲聞諸縁覺等。皆使
T0263_.09.0126b18: 成就無上正眞。猶族姓子。斯經典者爲三
T0263_.09.0126b19: 界護。度脱衆生危厄之難。飽滿饑虚衆情
T0263_.09.0126b20: 之患。寒者温煖。熱者清涼。有裸露者皆得衣
T0263_.09.0126b21: 被。開導衆生悉令入道。猶如導師將護衆
T0263_.09.0126b22: 賈。菩薩如是。養育衆生若如慈母。譬如船
T0263_.09.0126b23: 渡人往返。菩薩如是。周旋三界度脱一
T0263_.09.0126b24: 切滅衆闇冥。猶如炬火滅衆闇冥。化生老
T0263_.09.0126b25: 死。猶轉輪王制御四域。此經如是。以聖道
T0263_.09.0126b26: 明照*燿三界。猶如大明消天下冥。此經如
T0263_.09.0126b27: 是。致不退轉無從生忍至成佛道
T0263_.09.0126b28: 佛告*宿王華菩薩。斯經典者。度脱一切衆苦
T0263_.09.0126b29: 之患。拔斷諸垢三毒疹疾。救濟生死諸繋牢
T0263_.09.0126c01: 獄。若聞此經。尋即解了能書寫者。其功徳
T0263_.09.0126c02: 福無能稱計。何況聞持懷抱誦説。華香供養
T0263_.09.0126c03: 雜香澤香然燈幢幡。若有聞持藥王菩薩往
T0263_.09.0126c04: 古學品。受持思念之。其福過彼衆物供養。
T0263_.09.0126c05: 不可稱載。若有女人。聞此經法尋即受持。
T0263_.09.0126c06: 便於此世畢女形壽。後得男子。若有女人。
T0263_.09.0126c07: 於五濁世最後末俗。聞是經法能奉行者。於
T0263_.09.0126c08: 是壽終生安養國。見無量壽佛。與諸菩薩眷
T0263_.09.0126c09: 屬圍繞。生寶蓮華坐師子座。無婬怒癡除去
T0263_.09.0126c10: 衆結。亦無貪嫉未曾懷恨。適生其國得五神
T0263_.09.0126c11: 通。逮不退轉不起法忍。已逮法忍。輒得覩
T0263_.09.0126c12: 見七十二億兆載江河沙諸如來衆。適見諸
T0263_.09.0126c13: 佛。眼根清淨。眼根已淨。所見一切十方諸佛。
T0263_.09.0126c14: 遙讃歎之。善哉善哉。族姓子。汝乃値是能
T0263_.09.0126c15: 仁佛世。間佛所説正法華經。受持諷誦爲他
T0263_.09.0126c16: 人説。此功徳福。火不能燒水不能漂。盜賊
T0263_.09.0126c17: 怨家縣官不侵。千佛嗟歎不能究竟。所獲
T0263_.09.0126c18: 徳不可限量。巍巍如是。縁斯功徳。降伏
T0263_.09.0126c19: 衆魔。棄諸怨敵。渡生死難周旋諸患。又
T0263_.09.0126c20: 族姓子。以是經法伏衆惡逆。爲諸千佛所見
T0263_.09.0126c21: 建立。擁護汝身。天上世間而無*儔匹。自捨
T0263_.09.0126c22: 如來。未有聲聞及諸菩薩。功徳福祐智慧定
T0263_.09.0126c23: 意。無有等侶
T0263_.09.0126c24: 佛告*宿王華菩薩。若有學人。受是經者。所
T0263_.09.0126c25: 逮聖明勢力威徳。超越若斯。是故仁者。若有
T0263_.09.0126c26: 講説此藥王品。有讃善者。後生爲人。口中自
T0263_.09.0126c27: 然優鉢華香。身栴檀香。若聞此經讃歎善者。
T0263_.09.0126c28: 其人現在功徳遠聞。佛已豫歎其人功勳。佛
T0263_.09.0126c29: 告*宿王華。吾以是經囑累汝等衆生*憙見
T0263_.09.0127a01: 往古法品。最後末俗五濁之世。流布天下閻
T0263_.09.0127a02: 浮利内。無能中壞。其魔波旬不能得便。及魔
T0263_.09.0127a03: 宮屬邪神鬼魅。無能害者。天龍羅刹鳩洹
T0263_.09.0127a04: 厭鬼。無敢當者。又*宿王華。是藥王品威徳
T0263_.09.0127a05: 所立。所流布處若有疾病。聞是經法病則消
T0263_.09.0127a06: 除。無有衆患。因是功徳。後致正眞無老病死。
T0263_.09.0127a07: 若有比丘。最後末世。手執青蓮華。滿盛雜
T0263_.09.0127a08: 香。供散法師。心自念言。假使有人。求菩薩乘
T0263_.09.0127a09: 至此道場。吾授斯華以爲草座。敷佛樹下降
T0263_.09.0127a10: 伏衆魔。具足法鼓吹大法螺。縁此濟度生
T0263_.09.0127a11: 死之海。若大乘學。見諸比丘持是經卷。當觀
T0263_.09.0127a12: 其人功徳如是。佛説是藥王菩薩往古品時。
T0263_.09.0127a13: 八萬四千菩薩。即皆逮得曉一切音方便總
T0263_.09.0127a14: 持。於時衆寶如來讃言。善哉善哉。*宿王華
T0263_.09.0127a15: 菩薩。卿能諮啓不可思議經典行業。如來講
T0263_.09.0127a16: 説。何以快哉
T0263_.09.0127a17:   ◎*正法華經妙吼菩薩品第二十
T0263_.09.0127a18: 於是世尊能仁如來。即從眉頂大人之相演
T0263_.09.0127a19: 百千光。照於東方千八百萬億江河沙諸
T0263_.09.0127a20: 佛國土。靡不周遍。過是諸佛土有世界。名
T0263_.09.0127a21: 莊嚴照明。其土有佛。號離垢紫金宿華王如
T0263_.09.0127a22: 來至眞等正覺。與無央數諸菩薩衆眷屬圍
T0263_.09.0127a23: 遶。宣布導化。能仁如來所演光明。遍照彼
T0263_.09.0127a24: 土。又其佛土有一菩薩。名曰妙音。從過去佛
T0263_.09.0127a25: 殖衆徳本。供養無數百千兆姟諸佛正覺。
T0263_.09.0127a26: 毎見諸佛諮受經典。逮成聖慧。以得尊
T0263_.09.0127a27: 三昧。定法華三昧。施離垢三昧。樂宿王三昧。
T0263_.09.0127a28: 無著光三昧。慧印三昧。普曉諸音三昧。等集
T0263_.09.0127a29: 衆徳三昧。喜信淨三昧。神足戲樂三昧。慧光
T0263_.09.0127b01: 三昧。嚴淨王三昧。離垢光三昧。離垢藏三昧。
T0263_.09.0127b02: 無縁三昧。日轉三昧。取要言之。普悉逮得億
T0263_.09.0127b03: 百千姟江河沙數諸三昧定。其佛光明普遍
T0263_.09.0127b04: 周至照妙音菩薩。妙音菩薩蒙佛聖光。因詣
T0263_.09.0127b05: 佛所白世尊曰。我欲往詣至忍世界。見能仁
T0263_.09.0127b06: 佛稽首作禮。諮受經典及欲致敬文殊師利。
T0263_.09.0127b07: 藥王菩薩。妙勇菩薩。*宿王華菩薩。尊意行
T0263_.09.0127b08: 菩薩。淨王菩薩。超藥菩薩。諮講經義受諸不
T0263_.09.0127b09: 及。令一切聞悉發道意。其佛告曰。往族姓子。
T0263_.09.0127b10: 雖到彼土。莫發異想而念其土懈廢下賤。所
T0263_.09.0127b11: 以者何。又族姓子。彼忍世界。其大陸地黒山
T0263_.09.0127b12: 雜糅。衆垢石沙穢惡充滿。谿澗山谷不與凡
T0263_.09.0127b13: 同。其土佛身卑小丈六。諸菩薩身長七八
T0263_.09.0127b14: 尺。又卿本體高四萬二千踰旬。而我現身八
T0263_.09.0127b15: 萬四千踰旬。端正殊好色像第一。威*曜殊
T0263_.09.0127b16: 妙相好顏容難可比喩。積百千徳覩莫不歡。
T0263_.09.0127b17: 又卿往至見彼土人。愼莫心念起不可想。
T0263_.09.0127b18: 如來菩薩佛土不如。所以者何。佛土本空。
T0263_.09.0127b19: 衆生罪福。現有不同。妙音菩薩復白佛言。
T0263_.09.0127b20: 承佛威神如來聖力。道徳巍巍以自娯樂。往
T0263_.09.0127b21: 詣忍界。如來道慧清淨之業。輒當如法無所
T0263_.09.0127b22: 違失。不敢起想
T0263_.09.0127b23: 是時妙音菩薩心自念言。不起于坐。即如
T0263_.09.0127b24: 其像三昧正受。到忍世界至靈鷲山。當在如
T0263_.09.0127b25: 來法座中間。化作八萬四千億衆寶蓮華。紫
T0263_.09.0127b26: 金莖白銀葉。嚴飾淨好光明巍巍。照諸會者。
T0263_.09.0127b27: 輒如所念即時辦足。文殊師利問能仁佛。唯
T0263_.09.0127b28: 然世尊。今化現此八萬四千衆寶蓮華。紫金
T0263_.09.0127b29: 莖白銀葉。清淨嚴好。此誰瑞應而現此變。佛
T0263_.09.0127c01: 告文殊。有菩薩名曰妙音。從紫金離垢宿
T0263_.09.0127c02: 華王佛土而來。與八萬四千菩薩倶。進至此
T0263_.09.0127c03: 忍界。欲見吾身稽首諮問。欲得聽聞正法華
T0263_.09.0127c04: 經。故先*見瑞。文殊師利復問佛言。其人宿
T0263_.09.0127c05: 本積何功徳造殊妙行。而今致此奇特洪勳。
T0263_.09.0127c06: 住何三昧本造立行。願欲聞之。所行三昧神
T0263_.09.0127c07: 足變化。吾等聞之當受奉行。見諸菩薩顏貌
T0263_.09.0127c08: 色像。爲何等類。擧動進止何所饒益。甚哉
T0263_.09.0127c09: 世尊。唯現瑞應。使諸菩薩來至於此。衆會
T0263_.09.0127c10: 欲見之。佛語文殊。卿當啓白衆寶如來。
T0263_.09.0127c11: 現瑞應。使諸菩薩咸來至此各現身相。一
T0263_.09.0127c12: 切衆會皆欲見之。文殊師利即受其教。輒
T0263_.09.0127c13: 啓滅度衆寶如來。尋現瑞應
T0263_.09.0127c14: 於時妙音菩薩而於本土忽然不現。與八萬
T0263_.09.0127c15: 四千菩薩倶。動諸佛土雨寶蓮華。同時發作
T0263_.09.0127c16: 百千億伎樂。諸來菩薩各自現形。其眼明好
T0263_.09.0127c17: 猶如紺色。顏貌充滿如月盛明。體紫金光。
T0263_.09.0127c18: 無央數億百千功徳莊嚴其身。威神巍巍智
T0263_.09.0127c19: 慧光光。奇相衆好文飾光顏。身力無極。其
T0263_.09.0127c20: 身處在七寶交絡。於虚空中去地四丈九尺。
T0263_.09.0127c21: 與諸菩薩眷屬圍遶。到忍世界至靈鷲山。下
T0263_.09.0127c22: 寶*交路。手執寶瑛其價百千。詣能仁佛稽
T0263_.09.0127c23: 首足下。以持貢上能仁如來。復白佛言。紫
T0263_.09.0127c24: 金離垢*宿王華如來致問無量。起居輕利
T0263_.09.0127c25: 遊歩康強。又問。世尊説法如常乎。衆生一
T0263_.09.0127c26: 切受者増進耶。蠲除狐疑順法律不也。將無
T0263_.09.0127c27: 多懷婬怒癡行憎嫉饕餮不。能恭敬孝順父
T0263_.09.0127c28: 母聽受道法如法奉行不。隨邪見愛惜財寶
T0263_.09.0127c29: 諸根不定。爲降諸魔衆官屬乎。又諸衆生。
T0263_.09.0128a01: 聽受滅度衆寶如來所説法耶。今諸菩薩故
T0263_.09.0128a02: 來詣此。本土如來之所發遣。欲得奉見七寶
T0263_.09.0128a03: 塔寺滅度衆寶如來。問訊啓受聖體康寧説
T0263_.09.0128a04: 法如何。衆生普受行如法不。衆寶如來現
T0263_.09.0128a05: 住久如。我等故來。欲得覩見衆寶如來形像
T0263_.09.0128a06: 所類。願佛現之。時能仁佛語衆寶如來。今
T0263_.09.0128a07: 妙音菩薩及諸眷屬。欲見世尊聖體形像。衆
T0263_.09.0128a08: 寶如來尋時讃曰。善哉善哉。族姓子。卿能
T0263_.09.0128a09: 故來見能仁佛。稽首諮受正法華經。及復欲
T0263_.09.0128a10: 覩文殊師利啓諸不逮。時蓮華首菩薩問佛。
T0263_.09.0128a11: 妙音菩薩往宿命時。積何徳本。乃致斯變無
T0263_.09.0128a12: 極神聖。時能仁佛告蓮華首菩薩曰。乃往過
T0263_.09.0128a13: 去久遠世時有佛。號雲雷音王如來至眞等
T0263_.09.0128a14: 正覺。講説經道六度無極菩薩法藏。天上天
T0263_.09.0128a15: 下靡不蒙安。時妙音菩薩。聞其所説欣然
T0263_.09.0128a16: 意解。鼓百千音樂娯樂其佛。八萬四千衆寶
T0263_.09.0128a17: 妙器。貢上至尊。如是精進供養如來萬二千
T0263_.09.0128a18: 歳。又族姓子。妙音菩薩往宿命時。從*雲雷
T0263_.09.0128a19: 音王如來之世。修無上法種此功徳。未曾懈
T0263_.09.0128a20: 廢。傳如來旨化諸愚冥。不識至眞悉令信
T0263_.09.0128a21: 樂。欲知爾時妙音菩薩。今妙音菩薩是也。用
T0263_.09.0128a22: 彼世時布施寶器衆伎樂音。又復供養無數
T0263_.09.0128a23: 諸佛。億千佛所殖衆徳本修治衆行。前世
T0263_.09.0128a24: 値遇億百千姟江河沙等諸佛世尊
T0263_.09.0128a25: 今蓮華首。爲現妙音菩薩所行。不可限量
T0263_.09.0128a26: 變無數形。爲諸衆生宣布講化正法華經。或
T0263_.09.0128a27: 現梵天形色貌而誘立之。或現天帝形或尊
T0263_.09.0128a28: 豪形。或將軍形化導衆兵。或息意天王轉輪
T0263_.09.0128a29: 聖王諸散小王。尊者長者諸令長形。沙門梵
T0263_.09.0128b01: 志形像色貌。説正法華經。或現比丘比丘尼
T0263_.09.0128b02: 清信士清信女形。宮人婇女長者夫人諸貧
T0263_.09.0128b03: 賤女形。男女大小而誘立之。説正法華經。
T0263_.09.0128b04: 或阿須倫形。迦留羅眞陀羅摩休勒人非人
T0263_.09.0128b05: 形像色貌。而誘立之。説正法華經。或入地
T0263_.09.0128b06: 獄餓鬼畜生及諸八難。所在擁護而救濟之。
T0263_.09.0128b07: 上中下士前後進退。隨其形體男女之像。而
T0263_.09.0128b08: 開化之。説正法華經。或入中宮化皇后形。
T0263_.09.0128b09: 度衆貴人。蓮華首當知。妙音菩薩。將護忍
T0263_.09.0128b10: 界一切衆生。又族姓子。妙音菩薩。以若干
T0263_.09.0128b11: 變無數方便。誘忍佛土演正法華經。神足威
T0263_.09.0128b12: 徳未曾損耗而復増益也。聖慧道智亦復如
T0263_.09.0128b13: 是。又族姓子。妙音菩薩。光明功勳智慧巍
T0263_.09.0128b14: 巍。周旋十方隨時開化。輪轉無際皆使入
T0263_.09.0128b15: 律。上中下願各令得所。逮遊忍界。復至他
T0263_.09.0128b16: 方江河沙佛土。現菩薩身而爲説法。又現聲
T0263_.09.0128b17: 聞縁覺色像而開化。示本行所學。聞之亘然
T0263_.09.0128b18: 各成所志。不違本誓。若有衆生。奉如來律。
T0263_.09.0128b19: 以佛色像。隨其道律示現形貌。顯授大道無
T0263_.09.0128b20: 上正眞。欲導慕泥*洹現已滅度。因而示儀
T0263_.09.0128b21: 開化道慧。妙音菩薩。勢力聖智不可惻度。
T0263_.09.0128b22: 超絶巍巍功徳若斯。無以爲喩。於是蓮華首
T0263_.09.0128b23: 菩薩前白佛言。妙音菩薩。積功累徳堂堂乃
T0263_.09.0128b24: 爾。唯然世尊。住何三昧開化衆生不可限量。
T0263_.09.0128b25: 能仁如來告蓮華首菩薩曰。族姓子聽。有三
T0263_.09.0128b26: 昧名現入衆像。妙音菩薩。住斯定意利益
T0263_.09.0128b27: 開化。無限衆生使入道議。佛説是妙音
T0263_.09.0128b28: 菩薩章句品時。其諸菩薩與妙音開士倶發
T0263_.09.0128b29: 來者。尋時皆逮現入衆像三昧正定。其行
T0263_.09.0128c01: 殊勝。於是忍界超越菩薩。所修定意諸有限
T0263_.09.0128c02: 數。若有逮致現入衆像三昧。便得總持。攬
T0263_.09.0128c03: 持三世無不蒙濟。時妙音菩薩。供養能仁如
T0263_.09.0128c04: 來至眞。具足奉事衆寶如來塔寺舍利。欲還
T0263_.09.0128c05: 本土。前稽首能仁如來。自歸而退。與衆會
T0263_.09.0128c06: 別。動震諸國雨衆蓮華。同時和鼓百千億姟
T0263_.09.0128c07: 雅頌伎樂。與八萬四千諸菩薩衆倶歸本土。
T0263_.09.0128c08: 前稽首禮妙紫金離垢宿華王如來。以詣忍
T0263_.09.0128c09: 界導利衆生。又覩衆寶如來寶寺舍利。及文
T0263_.09.0128c10: 殊師利藥王菩薩所逮精進無極道力。見妙
T0263_.09.0128c11: 勇菩薩。令是八萬四千菩薩。皆得正行現入
T0263_.09.0128c12: 衆像三昧。往到彼間倶共進行。四萬二千天
T0263_.09.0128c13: 子。聞正法華經。皆悉逮得無所從生法忍。蓮
T0263_.09.0128c14: 華首菩薩逮正法華定
T0263_.09.0128c15: 正法華經卷第九
T0263_.09.0128c16:
T0263_.09.0128c17:
T0263_.09.0128c18:
T0263_.09.0128c19: 正法華經卷第十
T0263_.09.0128c20:  西晋月氏國三藏竺法護譯 
T0263_.09.0128c21:   ◎光世音普門品第二十
T0263_.09.0128c22: 於是無盡意菩薩。即從座起偏露右臂長跪
T0263_.09.0128c23: 叉手。前白佛言。唯然世尊。所以名之光世
T0263_.09.0128c24: 音乎。義何所趣耶。佛告無盡意曰。此族姓
T0263_.09.0128c25: 子。若有衆生。遭億百千姟困厄患難苦毒
T0263_.09.0128c26: 無量。適聞光世音菩薩名者。輒得解脱無有
T0263_.09.0128c27: 衆惱。故名光世音。若有持名執在心懷。設
T0263_.09.0128c28: 遇大火然其山野。燒百草木叢林屋宅。身墮
T0263_.09.0128c29: 火中。得聞光世音名。火即尋滅。若入大水
T0263_.09.0129a01: 江河駛流心中恐怖。稱光世音菩薩。一心
T0263_.09.0129a02: 自歸。則威神護令不見溺。使出安隱。若入
T0263_.09.0129a03: 大海。百千億姟衆生豪賤。處海深淵無底之
T0263_.09.0129a04: 源。採致金銀雜珠明月。如意寶珠水精琉
T0263_.09.0129a05: 璃。車&T027012;馬碯珊瑚虎魄。載滿船寶。假使風
T0263_.09.0129a06: 吹其船流墮黒山迴波。若經鬼界値魔竭
T0263_.09.0129a07: 魚。衆中一人竊獨心念。光世音菩薩功徳威
T0263_.09.0129a08: 神。而稱名號。皆得解脱一切衆患。及其伴侶
T0263_.09.0129a09: 得濟渡。不遇諸魔邪鬼之厄。故名光世
T0263_.09.0129a10: 音。佛言。族姓子。若見怨賊欲來危害。即稱
T0263_.09.0129a11: 光世音菩薩名號。而自歸命。賊所持刀杖。
T0263_.09.0129a12: 尋段段壞手不得擧。自然慈心。設族姓子。此
T0263_.09.0129a13: 三千大千世界滿中諸鬼神。衆邪逆魅欲來
T0263_.09.0129a14: 嬈人。一心稱呼光世音名。自然爲伏不能
T0263_.09.0129a15: 妄犯。惡心不生不得邪觀。若人犯罪若無有
T0263_.09.0129a16: 罪。若爲惡人縣官所録。縛束其身杻械在
T0263_.09.0129a17: 體。若枷鎖之。閉在牢獄。拷治苦毒。一心
T0263_.09.0129a18: 自歸。稱*光世音名號。疾得解脱。開獄門出
T0263_.09.0129a19: 無能拘制。故名光世音。佛言。如是族姓
T0263_.09.0129a20: 子。*光世音境界。威神功徳難可限量。光
T0263_.09.0129a21: 光若斯。故號光世音。佛告無盡意。假使族姓
T0263_.09.0129a22: 子。此三千大千世界滿中衆逆盜賊怨害。
T0263_.09.0129a23: 執持兵*杖刀刃矛戟。欲殺萬民。一部賈客。
T0263_.09.0129a24: 獨自經過在於其路。齎持重寶。導師恐怖
T0263_.09.0129a25: 心自念言。此間多賊。將無危我劫奪財寶。
T0263_.09.0129a26: 當設權計脱此衆難。不見危害。謂衆賈人不
T0263_.09.0129a27: 宜恐畏。等共一心倶同發聲。稱光世音菩薩
T0263_.09.0129a28: 神。輒來擁護令無恐懼。普心自歸便脱
T0263_.09.0129a29: 衆難。不遇賊害。衆賈人聞悉共受教。咸倶
T0263_.09.0129b01: 同聲稱光世音。身命自歸願脱此畏難。適
T0263_.09.0129b02: 稱其名。賊便退却不敢觸犯。衆賈解脱永無
T0263_.09.0129b03: 怖。光世音菩薩。威徳境界巍巍如是。故
T0263_.09.0129b04: 曰光世音。佛復告無盡意菩薩。若有學人。
T0263_.09.0129b05: 婬怒癡盛。稽首歸命光世音菩薩。婬怒癡
T0263_.09.0129b06: 休。觀於無常苦空非身。一心得定。若有女
T0263_.09.0129b07: 人。無有子姓。求男求女。歸光世音。輒得男
T0263_.09.0129b08: 女。一心精進自歸命者。世世端正顏貌無比。
T0263_.09.0129b09: 見莫不歡。所生子姓而有威相。衆人所愛
T0263_.09.0129b10: 願樂欲見。殖衆徳本不爲罪業。其光世音
T0263_.09.0129b11: 威神功徳。智慧境界巍巍如是。其聞名者。
T0263_.09.0129b12: 所至到處終不虚妄。不遇邪害。致得無上道
T0263_.09.0129b13: 徳果實。常遇諸佛眞人菩薩高徳正士。不與
T0263_.09.0129b14: 逆人。無反復會。若聞名執持懷抱。功徳無
T0263_.09.0129b15: 量不可稱載。若有供養六十二億江河
T0263_.09.0129b16: 諸菩薩等。是諸菩薩。皆使現在等行慈心。若
T0263_.09.0129b17: 族姓子女。盡其形壽。供養衣被飮食床臥
T0263_.09.0129b18: 具病痩醫藥一切所安。福寧多不。無盡意曰。
T0263_.09.0129b19: 多矣。世尊。不可限量。所以者何。是諸菩薩。
T0263_.09.0129b20: 無央數億不可譬喩。佛言。雖供養此無限菩
T0263_.09.0129b21: 薩。不如一*歸*光世音稽首作禮執持名號
T0263_.09.0129b22: 福過於彼。況復供養。雖復供養六十二億恒
T0263_.09.0129b23: 河沙數諸菩薩等執持名號。計此二福。億百
T0263_.09.0129b24: 千劫不可盡極。終不相比。是故名曰光世音。
T0263_.09.0129b25: 於是無盡意菩薩。前白佛言。*光世音。以何
T0263_.09.0129b26: 因縁遊忍世界。云何説法。何謂志願。所行
T0263_.09.0129b27: 至法善權方便境界云何。佛言。族姓子。光
T0263_.09.0129b28: 世音菩薩所遊世界。或現佛身而班宣法。或
T0263_.09.0129b29: 現菩薩形像色貌。説經開化。或現縁覺或現
T0263_.09.0129c01: 聲聞。或現梵天帝像而説經道。或揵沓和
T0263_.09.0129c02: 像。欲度鬼神現鬼神像。欲度豪尊現豪尊像。
T0263_.09.0129c03: 或復示現大神妙天像。或轉輪聖王化四域
T0263_.09.0129c04: 像。或殊特像。或復反足羅刹形像。或將軍
T0263_.09.0129c05: 像。或現沙門梵志之像。或金剛神隱士獨處
T0263_.09.0129c06: 仙人僮儒像。光世音菩薩。遊諸佛土。而普
T0263_.09.0129c07: 示現若干種形。在所變化開度一切。是故族
T0263_.09.0129c08: 姓子。一切衆生咸當供養光世音。其族姓子。
T0263_.09.0129c09: 所可周旋有恐懼者。令無所畏。已致無畏使
T0263_.09.0129c10: 普安隱。各自欣慶。故遊忍界。於是無盡意
T0263_.09.0129c11: 菩薩。即解己身百千寶瓔。以用貢上於光世
T0263_.09.0129c12: 音。惟願正士。受此法供己身所有殊異寶
T0263_.09.0129c13: 瓔。而不肯受。時無盡意復謂光世音。唯見
T0263_.09.0129c14: 愍念以時納受。願勿拒逆。時光世音心自計
T0263_.09.0129c15: 念。不用是寶。無盡意言。唯復垂愍諸天龍神
T0263_.09.0129c16: 揵沓和阿須倫迦留羅眞陀羅摩睺勒人及
T0263_.09.0129c17: 非人。受其寶瓔輒作兩分。一分奉上能仁如
T0263_.09.0129c18: 來。一分供養衆寶如來至眞等正覺貢上寶
T0263_.09.0129c19: 寺。其族姓子。普爲一切。以是之故。神足
T0263_.09.0129c20: 變化遊忍世界。無所不濟。於是持地菩薩。
T0263_.09.0129c21: 即從座起前白佛言。假使有人。聞光世音所
T0263_.09.0129c22: 行徳本。終不虚妄。世世安隱至無極慧。其光
T0263_.09.0129c23: 世音。神足變化普至道門。所顯威神而無窮
T0263_.09.0129c24: 極。佛説是普門道品。彼時會中八萬四千人。
T0263_.09.0129c25: 至無等倫。尋發無上正眞道意
T0263_.09.0129c26:   正法華經總持品第二十
T0263_.09.0129c27: 於是藥王菩薩。即從座起長跪叉手。前白佛
T0263_.09.0129c28: 言。若族姓子及族姓女。聞是正法華經典。
T0263_.09.0129c29: 受持懷抱書寫經卷。獲福如何。佛言。族姓
T0263_.09.0130a01: 子女。受持是經。誦在懷抱書寫經卷。福不可
T0263_.09.0130a02: 量無以爲喩。若族姓子。供養八十億百千姟
T0263_.09.0130a03: *江河沙諸如來衆。若復受持懷抱書寫。是正
T0263_.09.0130a04: 法華經講説供養。何所福多。於意云何。寧
T0263_.09.0130a05: 當一心奉持經典。若以衣食供養諸佛。藥王
T0263_.09.0130a06: 菩薩白佛言。若族姓子及族姓女。受正法華
T0263_.09.0130a07: 經典之要。執持書寫一四句頌。講説諷誦若
T0263_.09.0130a08: 復奉行。具足成就其福最多。勝於供養若干
T0263_.09.0130a09: 江沙諸佛世尊。佛言。甚哉。法之供養。最爲
T0263_.09.0130a10: 第一。藥王菩薩復白佛言。我當擁護如是等
T0263_.09.0130a11: 輩。諸族姓子及族姓女。受此經者斯法師等。
T0263_.09.0130a12: 以義宿衞長使無患。誦總持句。又尋呪曰
T0263_.09.0130a13: 奇異所思意念無意永久所行奉修寂然澹
T0263_.09.0130a14: 泊志默解脱濟渡平等無邪安和普平滅盡
T0263_.09.0130a15: 無盡莫勝玄默澹然總持觀察光耀有所依
T0263_.09.0130a16: 倚恃怙於内究竟清淨無有坑坎亦無高下
T0263_.09.0130a17: 無有迴旋所周旋處其目清淨等無所等覺已
T0263_.09.0130a18: 越度而察於法合衆無音所説解明而懷止
T0263_.09.0130a19: 足盡除節限宣暢音響曉了衆聲而了文字無
T0263_.09.0130a20: 有窮盡永無力勢無所思念
T0263_.09.0130a21: 藥王菩薩白曰。唯然世尊。是總持句。六十
T0263_.09.0130a22: 二*江河沙諸佛所説。假使有犯此*呪言者。
T0263_.09.0130a23: 若復違毀此等法師。爲失諸佛世尊道教。佛
T0263_.09.0130a24: 歎藥王菩薩大士。善哉善哉。若族姓子説總
T0263_.09.0130a25: 持句。爲衆生故。愍念擁護多所安隱
T0263_.09.0130a26: 於時妙勇菩薩前白佛言。唯然世尊。我身亦
T0263_.09.0130a27: 爲衆生之故。欲令永安。若有奉持此經典者。
T0263_.09.0130a28: 授總持句。將護如此諸法師等。令無伺求得
T0263_.09.0130a29: 其便者。鬼神諸魅溷厠衆鬼突鬼厭鬼餓
T0263_.09.0130b01: 鬼反足。雖欲求嬈。無能得便。妙勇菩薩專心
T0263_.09.0130b02: 思惟。説此總持
T0263_.09.0130b03: 晃耀大明炎光演暉順來富章悦喜欣然住
T0263_.09.0130b04: 此立制永作無合無集
T0263_.09.0130b05: 是總持句。*江河沙等諸佛所説。咸共勸助。
T0263_.09.0130b06: 若違如來如是比像諸法師教。還自危亡。時
T0263_.09.0130b07: 毘沙門天王前白佛言。我亦當演此總持句。
T0263_.09.0130b08: 加以慈心爲衆生故。擁護法師
T0263_.09.0130b09: 富有調戲無戲無量無富何富
T0263_.09.0130b10: 以是故。擁護諸法師等。百由旬内無敢犯
T0263_.09.0130b11: 觸。宿衞將順。諸族姓子。如是比像至學法師
T0263_.09.0130b12: 乃能受持。以是擁護常獲吉利。時順怨天王。
T0263_.09.0130b13: 在彼會坐。與諸香音億百千姟鬼眷屬圍遶。
T0263_.09.0130b14: 往詣佛所前白佛言。唯然世尊。我亦當宣此
T0263_.09.0130b15: 總持句
T0263_.09.0130b16: 無數有數曜黒持香凶*呪大體于器順述暴
T0263_.09.0130b17: 言至有
T0263_.09.0130b18: 唯然世尊。此總持句。四千二百億諸佛所説。
T0263_.09.0130b19: 以此總持。擁護供養諸學經者。令無伺求得
T0263_.09.0130b20: 其便者。時有一*魅。名有結縛。復名離結。復
T0263_.09.0130b21: 名施積。復名施華。復名施黒。復名被髮。復名
T0263_.09.0130b22: 無著。復名持華。復名何所。復名取一切精。往
T0263_.09.0130b23: 詣佛所。鬼子母與諸子倶。異口同音前白佛
T0263_.09.0130b24: 言。我等世尊。常當擁護如是比像諸法師
T0263_.09.0130b25: 等。加施吉祥。令無伺求得法師短。于時諸魅
T0263_.09.0130b26: 同共擧聲。宣此總持將順法師
T0263_.09.0130b27: 於是於斯於爾於氏極甚無我無吾無身無
T0263_.09.0130b28: 所倶同已興已生已成而住而立亦住嗟歎亦
T0263_.09.0130b29: 非消頭大疾無得加害
T0263_.09.0130c01: 是等之類是我眷屬。令無所犯擁護法師。
T0263_.09.0130c02: 消除鬼神魅餓鬼溷神突鬼蠱道符*呪
T0263_.09.0130c03: 癡狂顛鬼。化是像來。若鬼神形及非人像。
T0263_.09.0130c04: 二日三日若至四日。若常熱病。若復夜臥。
T0263_.09.0130c05: 値惡夢者。若現男女大小諸像。我等擁護。
T0263_.09.0130c06: 令無伺求得其便者。於時諸魅。共於佛前説
T0263_.09.0130c07: 此頌曰
T0263_.09.0130c08:     犯頭破七分 猶如華菜
T0263_.09.0130c09:     當致殺母罪 亦得害父殃
T0263_.09.0130c10:     其有犯法師 皆當獲此釁
T0263_.09.0130c11:     世世不得安 不與諸佛會
T0263_.09.0130c12:     破壞佛寺罪 鬪亂聖衆殃
T0263_.09.0130c13:     如合衆麻油 麻油聚一處
T0263_.09.0130c14:     放火皆燋然 消盡無有餘
T0263_.09.0130c15:     其有犯法師 當獲此罪殃
T0263_.09.0130c16:     猶如稱載峻 罪垢之所聚
T0263_.09.0130c17:     其有犯法師 當獲此重釁
T0263_.09.0130c18: 諸鬼神軍頭等。説此頌已前白佛言。我等
T0263_.09.0130c19: 咸護如是比像諸法師等。使常安隱除去怨
T0263_.09.0130c20: 敵。周匝宿衞令無傷害。若有行毒。毒爲不
T0263_.09.0130c21: 行。時佛嗟歎諸魅所*呪。善哉善哉。汝等
T0263_.09.0130c22: 乃欲護諸法師。若聞此經。宣持名號徳不可
T0263_.09.0130c23: 量。何況具足隨時持説書在經卷。若以供養
T0263_.09.0130c24: 華香幢幡蓋雜香搗香。然燈懸繒。思夷合歡。
T0263_.09.0130c25: 青蓮紅蓮。黄蓮白蓮。稍著油蘇以用然燈。
T0263_.09.0130c26: 供養此經勤修不懈。百千億倍福不可限。汝
T0263_.09.0130c27: 等當護如是比像精進學者。佛説是總持品
T0263_.09.0130c28: 時。六萬八千人。逮得無所從生法忍
T0263_.09.0130c29:   *正法華經淨復淨王品第二十
T0263_.09.0131a01: 佛告族姓子。乃往過去無央數劫。不可思議
T0263_.09.0131a02: 長遠難量。爾時有佛。號總水雷音宿華慧王
T0263_.09.0131a03: 如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
T0263_.09.0131a04: 士道法御天人師爲佛世尊。世界曰照明嚴
T0263_.09.0131a05: 飾。劫曰愛見。又族姓子。於其佛世。有王名
T0263_.09.0131a06: 淨復淨。爾時其王有一正后。名曰離垢施。其
T0263_.09.0131a07: 后有二子。一名離垢藏。二名離垢目。又其二
T0263_.09.0131a08: 子皆得神足。輕擧能飛智慧具足。功徳備悉
T0263_.09.0131a09: 聖達巍巍。行菩薩業夙夜精進。未曾懈廢。
T0263_.09.0131a10: 勤心專精六度無極。善權四等所濟無限。悉
T0263_.09.0131a11: 遵通達三十有七道品之法。普暢道義。所
T0263_.09.0131a12: 周旋業。進逮離垢三昧定矣。度宿日光三
T0263_.09.0131a13: 昧。離垢顯曜三昧。淨莊嚴三昧。大威藏三
T0263_.09.0131a14: 昧。皆得通達。此三昧定而度無極。時佛集會
T0263_.09.0131a15: 與諸四輩釋梵四天王諸天人民。班宣分別
T0263_.09.0131a16: 正法華經。時佛愍念一切衆生。哀傷國
T0263_.09.0131a17: 皆欲化之使入大道。又族姓子。其二太子往
T0263_.09.0131a18: 詣母所。叉手白言。*惟願屈意。見念加慈專
T0263_.09.0131a19: 精身心。欲往到佛奉見如來身。亦自欲稽
T0263_.09.0131a20: 自歸。所以者何。今日如來。爲天上天下
T0263_.09.0131a21: 一切衆生。廣宣要典正法華經故。當奉覲
T0263_.09.0131a22: 聽正法華。離垢施后告二太子。汝等父王。志
T0263_.09.0131a23: 存外邪信樂梵志。常懷瞋恨。以是之故。
T0263_.09.0131a24: 不可得往。時二太子同心叉手。復白其母。
T0263_.09.0131a25: 我等薄相。所生邪見無義之家。又我等身。
T0263_.09.0131a26: 本是法王子。當以經道化于濁俗反僞向眞。
T0263_.09.0131a27: 爾乃佛子也。於是離垢施后告二太子。善
T0263_.09.0131a28: 哉行矣。汝眞孝子。爲其父母修大慈愍。各
T0263_.09.0131a29: 顯神足。覩之欣然心中開解。便聽子等倶詣
T0263_.09.0131b01: 佛所稽首受業。時二太子輒受母教。其身
T0263_.09.0131b02: 踊住在虚空中。去地七仭。愍念其親各現
T0263_.09.0131b03: 威變。在於虚空。二人倶時坐臥經行。身上出
T0263_.09.0131b04: 火身下出水。身上出水身下出火。演大光明
T0263_.09.0131b05: 照*曜遠近。現身長大復還爲小。從虚空下
T0263_.09.0131b06: 入于地中。若人入水從地*踊出。處在虚空
T0263_.09.0131b07: 猶如履地。其二太子現若干變而顯神足。以
T0263_.09.0131b08: 用開化於其父母。于時父王。覩其二子神足
T0263_.09.0131b09: 變化威徳若斯。欣然*踊躍善心生焉。躬身
T0263_.09.0131b10: 叉手向二子曰。汝等師主所受誰乎。時二太
T0263_.09.0131b11: 子自啓父王。大王欲知我等師主。總水雷音
T0263_.09.0131b12: 宿華慧王如來至眞。是我等師主。今現在遊
T0263_.09.0131b13: 於寶樹下處于法座。爲四部衆諸天人民。廣
T0263_.09.0131b14: 演宣布正法華經。其佛世尊。是我師主也。
T0263_.09.0131b15: 王告二子。吾欲往詣卿等師主。奉覲親受大
T0263_.09.0131b16: 聖正眞無上言教。於時二子。從虚空下行
T0263_.09.0131b17: 至母所。自白其母。而叉手言。阿母威徳。則
T0263_.09.0131b18: 化父王。以造立心無上正眞。因成道教聖尊
T0263_.09.0131b19: 之業。*惟垂愍念。聽我詣佛出家爲道得作沙
T0263_.09.0131b20: 門。時二太子爲母説偈
T0263_.09.0131b21:     唯母聽我等 出家爲沙門
T0263_.09.0131b22:     如來甚難遇 曼時當精學
T0263_.09.0131b23:     所云難得値 猶如靈瑞華
T0263_.09.0131b24:     難遇復越彼 閑靜不可得
T0263_.09.0131b25: 於時王后離垢施。以頌告曰
T0263_.09.0131b26:     吾以聽汝等 善哉子輒去
T0263_.09.0131b27:     至聖甚難遭 我亦出家倶
T0263_.09.0131b28: 爾時二太子。歎是法頌報父母已。重復白父
T0263_.09.0131b29: 王及所生母。*惟願二親。同時一心。倶往詣
T0263_.09.0131c01: 總水雷音宿華慧王佛所。屈意一時發見彼
T0263_.09.0131c02: 世尊稽首歸命。所以者何。二親當知佛興難
T0263_.09.0131c03: 値。猶靈瑞華。亦如如意最上明珠。佛亦復然。
T0263_.09.0131c04: 不可再遇。是故我等來生此土。心念出家功
T0263_.09.0131c05: 徳第一。由是之故。不宜有難。便可相許。
T0263_.09.0131c06: 報言。善哉。得出家學。棄捐愛欲捨其俗業。所
T0263_.09.0131c07: 以者何。若覩如來福慶無量。人命難得佛世
T0263_.09.0131c08: 難値。離於八難。得閑靜難。猶死更生。父王
T0263_.09.0131c09: 皇后。報太子言。諾。宜知是時。佛言。族姓子。
T0263_.09.0131c10: 爾時淨復淨王宮内。八萬四千宮人婇女。宿
T0263_.09.0131c11: 徳本應得啓受是正法華經典。本是道器。
T0263_.09.0131c12: 離垢目太子。宿命本修行積功累徳。從來無
T0263_.09.0131c13: 限。離垢藏太子。無央數億百千姟劫。往昔
T0263_.09.0131c14: 宿命曾以奉行。棄於衆生一切惡趣三昧正
T0263_.09.0131c15: 定。何謂棄於衆生一切惡趣三昧正定。其王
T0263_.09.0131c16: 正后二太子母離垢施者。曉十方佛一切道
T0263_.09.0131c17: 同諸佛要集。諸佛奧藏無極聖慧。以權方便
T0263_.09.0131c18: 現于女身耳。佛告族姓子。時淨復淨王。
T0263_.09.0131c19: 見二太子所見神足。化入如來至眞之法。
T0263_.09.0131c20: 以得超越。展轉相成多所度脱。一切盲冥
T0263_.09.0131c21: 咸入道明。便自發意。與其眷屬四萬二千。
T0263_.09.0131c22: 離垢施后與諸群黨。隨二太子中宮婇女群
T0263_.09.0131c23: 臣百官。一時和同往詣佛所。稽首足下退各
T0263_.09.0131c24: 就坐。從本常位。時佛見淨復淨王。與大眷
T0263_.09.0131c25: 屬自投歸命。因其本行觀宿所縁。而爲説
T0263_.09.0131c26: 法。應病與藥。各得開解。欣然踊躍善心生焉。
T0263_.09.0131c27: 更立國王。與其正后離垢施及二太子宮人
T0263_.09.0131c28: 婇女一切官屬。棄國捐王行作沙門。已作
T0263_.09.0131c29: 沙門。八萬四千歳奉修道業。思惟觀察是正
T0263_.09.0132a01: 法華經典之要。諷誦奉行。如佛所教無所違
T0263_.09.0132a02:
T0263_.09.0132a03: 於是淨復淨王。遵奉勤修正法華經。與其眷
T0263_.09.0132a04: 屬。竟八萬四千歳。逮衆徳本嚴淨三昧正定。
T0263_.09.0132a05: 適逮斯定。其身即時踊在虚空。去地四丈九
T0263_.09.0132a06: 尺。住於虚空。遙白總水雷音宿華慧王如來
T0263_.09.0132a07: 至眞。唯然世尊。其二子者則是聖師。化導
T0263_.09.0132a08: 吾家蒙其恩徳。獲現神足顯揚變化。而縁是
T0263_.09.0132a09: *見所化神變。心得開解退俗入道。奉佛法
T0263_.09.0132a10: 訓度衆穢厄。順從法律堅住無極。得奉如來
T0263_.09.0132a11: 啓受經法。乃爲至聖無蓋善師。是二子者。
T0263_.09.0132a12: 示現子像生我家耳。皆是宿世明識本徳。承
T0263_.09.0132a13: 佛仁慈。非是凡庶之可思論。佛告王曰。如
T0263_.09.0132a14: 是如是。大王。如大王所言。是二太子。宿
T0263_.09.0132a15: 徳故。乃能示現。因欲開王及諸眷屬一切衆
T0263_.09.0132a16: 生。佛言。大王。若族姓子及族姓女。學是經
T0263_.09.0132a17: 典。所生之處周旋終始。易得善師顯世尊教。
T0263_.09.0132a18: 得立無上正眞之道。開化導示度脱一切。是
T0263_.09.0132a19: 爲微妙無極之業。展轉相教展轉相成。得
T0263_.09.0132a20: 至聖諦無極之處。値佛道法王因遇善師。
T0263_.09.0132a21: 得見如來啓受經法。由勸助恩。王今寧見此
T0263_.09.0132a22: 二太子。是諸族姓子。前世已曾供養奉事
T0263_.09.0132a23: 六十五億百千兆姟*江河沙等如來至眞。而
T0263_.09.0132a24: 授持是正法華經。愍傷衆生沒在邪冥九
T0263_.09.0132a25: 十六種不能自濟。故開化之令住正見。修行
T0263_.09.0132a26: 精進求佛大道
T0263_.09.0132a27: 於是佛語族姓子曰。其淨復淨王。於彼世時
T0263_.09.0132a28: 歎衆功徳。從虚空下即叉十指。前白其佛。
T0263_.09.0132a29: 唯佛宣布。如來至眞本宿命時。行何功徳。
T0263_.09.0132b01: 聖慧巍巍。眉間之相。演大暉*曜照無限
T0263_.09.0132b02: 國。而目明好徹覩十方。其眉間相。白如
T0263_.09.0132b03: 雪。柔軟細好。巍巍光澤平政無斜。無所不
T0263_.09.0132b04: 照。世尊面像充滿如日。安住道目猶如月初。
T0263_.09.0132b05: 一切觀之而無厭極。於時國王。説此頌曰
T0263_.09.0132b06:     其殊異功勳 巨億百千姟
T0263_.09.0132b07:     虚空尚可喩 其慧不可限
T0263_.09.0132b08: 佛以頌答曰
T0263_.09.0132b09:     前世行中正 加施人平等
T0263_.09.0132b10:     故使眉間相 所照無有限
T0263_.09.0132b11:     和視施燈慧 目明踰日月
T0263_.09.0132b12:     其眼如月初 徹覩十方國
T0263_.09.0132b13: 時王嗟歎已叉手白佛。至未曾有。如來至眞
T0263_.09.0132b14: 之教。弘慈無極。不可思議功徳具足。敷演道
T0263_.09.0132b15: 義施設法禁。令無罪釁。長塗之難皆得無患。
T0263_.09.0132b16: 唯然世尊。如吾今日心不放逸。由得自在不
T0263_.09.0132b17: 隨邪徑。棄捐自大不從虚僞。亦無瞋恨。
T0263_.09.0132b18: 不興惡心無益之業。我國多事。欲出家學不
T0263_.09.0132b19: 還中宮。重欲自歸所有供養。佛言。大佳。
T0263_.09.0132b20: 時王即起稽首佛足。其王正后離垢施者。解
T0263_.09.0132b21: 身百千所著寶瓔。以散佛上。佛之威神。化
T0263_.09.0132b22: 成七寶交露之帳。以爲交露琦異妙帳。自
T0263_.09.0132b23: 然有床。布以無數琦異坐具。如來坐上。於
T0263_.09.0132b24: 時國王心自念言。至未曾有。天尊至徳交
T0263_.09.0132b25: 露帳中。所見如來。甚大端正。威神巍巍光色
T0263_.09.0132b26: 第一。顏貌充滿淨好無比。願令一切皆蒙此
T0263_.09.0132b27: 福。於時世尊告四部衆。汝等寧見淨復淨
T0263_.09.0132b28: 王。一心叉手而住佛前。皆曰已見。佛言。比
T0263_.09.0132b29: 丘。是王於今是我學世現比丘像。於將來世
T0263_.09.0132c01: 當得作佛。名曰種帝王如來至眞等正覺明
T0263_.09.0132c02: 行成爲善逝世間解無上士道法御天人師爲
T0263_.09.0132c03: 佛世尊。其佛土曰廣普。劫曰超王。於時其
T0263_.09.0132c04: 佛。諸菩薩衆不可稱限。諸聲聞衆亦無央數。
T0263_.09.0132c05: 其佛世界。平等如掌。無有傾邪無沙礫石。
T0263_.09.0132c06: 得作佛時威神巍巍。廣大無極光光如是。能
T0263_.09.0132c07: 仁如來告族姓子。欲知爾時淨復淨王發道
T0263_.09.0132c08: 意者。豈是異人。莫造此觀。所以者何。則是
T0263_.09.0132c09: 今現蓮華首菩薩是。欲知爾時離垢皇后者。
T0263_.09.0132c10: 今光照嚴飾菩薩是。常念諸菩薩愍傷衆生
T0263_.09.0132c11: 故。生彼國開化度之。欲知爾時二太子者。
T0263_.09.0132c12: 則今藥王菩薩超藥菩薩身是。又族姓子。藥
T0263_.09.0132c13: 王菩薩超藥菩薩。功徳巍巍無限若斯。在無
T0263_.09.0132c14: 央數億百千姟諸如來所。*殖衆徳本。是二
T0263_.09.0132c15: 正士道徳備悉。不可思議。若有聞此二正士
T0263_.09.0132c16: 名執持懷抱。一切衆人皆當禮敬。如是學士。
T0263_.09.0132c17: 天上世間皆歸仰之。佛説是往古宿世本所
T0263_.09.0132c18: 行時。八萬四千人遠塵離垢諸法眼淨
T0263_.09.0132c19:   *正法華經樂普賢品第二十
T0263_.09.0132c20: 於時普賢菩薩。過東方*江河沙諸佛國土。
T0263_.09.0132c21: 諸菩薩來者。動諸佛國。雨衆蓮華。鼓億百
T0263_.09.0132c22: 千姟伎樂。歌歎如來功徳。承其開士其大神
T0263_.09.0132c23: 足無極變化。大菩薩身威神巍巍。聖旨玄妙
T0263_.09.0132c24: 普照十方。與諸天龍神揵陀羅阿須倫迦留
T0263_.09.0132c25: 羅眞陀羅摩休勒人及非人倶。各各將諸眷
T0263_.09.0132c26: 屬。各顯神足不可思議。至靈鷲山往詣佛所。
T0263_.09.0132c27: 稽首足下繞佛七匝。前白佛言。我從寶超威
T0263_.09.0132c28: 王如來佛土來。承今世尊演正法華經。故至
T0263_.09.0132c29: 忍界欲得聽受。與諸菩薩無數百千。亦樂聽
T0263_.09.0133a01: 聞所宣道議。善哉世尊。唯加垂哀。以時
T0263_.09.0133a02: 宣正法華經。寧有女人。何所修行。得奉執經
T0263_.09.0133a03: 卷。佛時即告普賢菩薩。族姓子。女人有四
T0263_.09.0133a04: 事法。得是經卷。何謂爲四。一曰常爲諸佛所
T0263_.09.0133a05: 見建護。二曰積功累徳不以懈廢。三曰能分
T0263_.09.0133a06: 別化究暢衆要諸所聚處。四曰普護衆生發
T0263_.09.0133a07: 未發者。是爲四。逮是經卷
T0263_.09.0133a08: 時普賢菩薩前白佛言。最後末俗五濁之世。
T0263_.09.0133a09: 若有比丘受是經典。長擁護之令得吉祥。除
T0263_.09.0133a10: 衆抂横毒亦不行。令無伺求得其便者。有
T0263_.09.0133a11: 受是經。咸共宿衞。令魔波旬不能嬈亂。及諸
T0263_.09.0133a12: 官屬諸鬼神龍。溝邊溷鬼蠱道符*呪。令不
T0263_.09.0133a13: 得行。躬身自往。常以一心擁護法師。常使
T0263_.09.0133a14: 安隱。若有比丘學此經典。坐起經行精進
T0263_.09.0133a15: 修業。象馬車乘往到其所護此經典。與諸
T0263_.09.0133a16: 菩薩眷屬圍遶。倶當往詣法師比丘。受是
T0263_.09.0133a17: 經者。思惟行者。令不忘失正法華經一句之
T0263_.09.0133a18: 義。乘駕往詣此學士所。目自奉見。爲是經
T0263_.09.0133a19: 擧。見我歡喜普更勤學。當護法師逮得三
T0263_.09.0133a20: 昧。若復獲致回轉總持。又當逮成若干百千
T0263_.09.0133a21: 億周旋總持。曉了一切諸音總持。*惟願世
T0263_.09.0133a22: 尊。若於最後餘殘末俗五濁之世。餘五十歳
T0263_.09.0133a23: 中。比丘比丘尼清信士清信女。受是經典宣
T0263_.09.0133a24: 示同學。持書慕求爲他人説。最後末俗餘
T0263_.09.0133a25: 五十歳。若能受是正法華經。心存解義精進
T0263_.09.0133a26: 不廢。致二十一日諸行稍備。已致諸行。二
T0263_.09.0133a27: 十一日勤心存於法。自現可敬巍巍之徳。乘
T0263_.09.0133a28: 六通馳。與諸眷屬大小相隨。往詣法師勸助
T0263_.09.0133a29: 法師。二十一日專修此法。使心開解懷致總
T0263_.09.0133b01: 持。若使法師不化衆生。若不勸助不能開化。
T0263_.09.0133b02: 非人得便。猶是法師不得擁護。不致安隱。
T0263_.09.0133b03: 是故學者常行精進。承佛威神宿衞法師。若
T0263_.09.0133b04: 有法師。持佛正法便勤精進。願聽總持。其
T0263_.09.0133b05: 辭*呪曰
T0263_.09.0133b06: 無我除我因我方便賓仁和除甚柔軟柔
T0263_.09.0133b07: 句見諸佛*因諸總持行衆諸説蓋迴轉盡
T0263_.09.0133b08: 集會除衆趣無央數計諸句三世數等越有爲
T0263_.09.0133b09: 擧諸法曉衆生音師子娯樂
T0263_.09.0133b10: 唯然世尊。是則名曰是總持句。若有菩薩。
T0263_.09.0133b11: 耳根聽聞此總持句。入耳中者。即當知之。
T0263_.09.0133b12: 普賢菩薩之所建立。是正法華經若布天下。
T0263_.09.0133b13: 閻浮利内値是經者。心當思念。普賢菩薩
T0263_.09.0133b14: 威神所致。令我等輩致是經卷。普賢菩薩所
T0263_.09.0133b15: 行神化。令此衆人致此妙典。斯等衆生。無
T0263_.09.0133b16: 數佛所積衆徳本。如來至眞手摩其頭。若
T0263_.09.0133b17: 有書寫執持在手。則奉佛身。敬愛道法敬書
T0263_.09.0133b18: 是經。書是經已欲解中義。於此壽終生忉
T0263_.09.0133b19: 利天。適生天上。八萬四千天人王女。往就
T0263_.09.0133b20: 供養鼓琴歌頌。已作天子坐王女中。而相娯
T0263_.09.0133b21: 樂。若族姓子。但書是經功徳如是。何況誦
T0263_.09.0133b22: 説思惟中義。是故世尊。一心勤修正法華經。
T0263_.09.0133b23: 書持經卷常當思惟一切不忘。當禮此人。用
T0263_.09.0133b24: 此經至徳所致。而爲千佛所見授臂。
T0263_.09.0133b25: 臨壽終時面見千佛。遊在吉安不墮惡趣。壽
T0263_.09.0133b26: 終之後生兜術天。適生天上。八萬四千諸玉
T0263_.09.0133b27: 女衆。往詣其所鼓諸伎樂。而歌頌徳。在諸
T0263_.09.0133b28: 玉女以法相樂。是族姓子。書*此經者功徳
T0263_.09.0133b29: 如斯。何況誦説思惟其義。是故勤修書寫宣
T0263_.09.0133c01: 傳。正法華經。思惟奉行皆令。具足專精
T0263_.09.0133c02: 一心志未曾亂。千佛授臂。臨壽終時。面見千
T0263_.09.0133c03: 佛不墮惡趣。於是壽終生兜術天。在彌勒佛
T0263_.09.0133c04: 所成菩薩身。三十二相莊嚴其體。億千玉女
T0263_.09.0133c05: 眷屬圍遶。是故智者。常當勤修書是經典
T0263_.09.0133c06: 敷演思惟。唯然世尊。若有書此經卷思惟
T0263_.09.0133c07: 誦説。功祚無量不可稱限。巍巍如是。是故
T0263_.09.0133c08: 智者書持是經。當得還致若干功徳。吾以
T0263_.09.0133c09: 是故。建立是經。用五弘意勤念道法。流布
T0263_.09.0133c10: 天下閻浮利内
T0263_.09.0133c11: 於是能仁如來至眞告普賢曰。善哉善哉。汝
T0263_.09.0133c12: 乃發心多所哀念。精進勤護將來菩薩。勸
T0263_.09.0133c13: 道於斯無思誼法。其心懷抱無極大哀。發
T0263_.09.0133c14: 心之頃攝無量行。各執經卷建立擁護。若有
T0263_.09.0133c15: 受持普賢菩薩宣其名者。則當知之見能仁
T0263_.09.0133c16: 佛。前已曾聞如是像法。供養奉事見能仁
T0263_.09.0133c17: 佛。班宣經道講讃善哉。如來摩頭。則當謂
T0263_.09.0133c18: 之是普賢也。佛之威神之所建立。佛以衣服
T0263_.09.0133c19: 而覆護之。受如來教。不樂俗業不喜調戲。
T0263_.09.0133c20: 合偶謿讛不好歌舞。不遊在外。不入屠殺養
T0263_.09.0133c21: 猪雞鶩。不與女人無益從事。若聞是經。書
T0263_.09.0133c22: 寫聽受持諷誦説。樂如是像。自然之法思惟
T0263_.09.0133c23: 奉行。縁内精專自興福力。一切衆生若有
T0263_.09.0133c24: 覩見。靡不愛敬。若有比丘受持此經。不爲
T0263_.09.0133c25: 婬怒愚癡所縛。不爲貪嫉自大所繋。不懷憍
T0263_.09.0133c26: 慢剛強自用彊梁邪見。己利止足。若有法師
T0263_.09.0133c27: 普修至賢。最後末俗世餘五十歳五濁之俗。
T0263_.09.0133c28: 若有比丘受持是經。當作是知思惟解念。
T0263_.09.0133c29: 是等族姓子。必至道場降伏魔宮。而轉
T0263_.09.0134a01: 法輪撃於法鼓。吹大法螺演時法雨。於師
T0263_.09.0134a02: 子座而處法座。最後末*俗世受持是經。功
T0263_.09.0134a03: 徳如是。又是比丘不猗利養不貪衣鉢。是等
T0263_.09.0134a04: 法師志性質直。而無諛諂不墮癡冥。其人
T0263_.09.0134a05: 現在自然如是。若有比丘受持是經。世世不
T0263_.09.0134a06: 忘所生聰明黠慧。未曾聾盲。現在獲安無有
T0263_.09.0134a07: 衆患。若毀此經訶學持者而復誹謗。其人現
T0263_.09.0134a08: 在身致癩病。見書是經非之不可而共調戲。
T0263_.09.0134a09: 所生之處其身缺漏。爲火所燒常遇諍訟。
T0263_.09.0134a10: 鼻面生靤手足了戻。口目不政其身臭穢。
T0263_.09.0134a11: 體生瘡痍。醫藥不治困苦難言。若説是經有
T0263_.09.0134a12: 聞見者。宣之不可増惡不喜。所説不誠言
T0263_.09.0134a13: 不眞實。用是犯惡衆罪之故。得殃無量在所
T0263_.09.0134a14: 不安。佛言。是故普賢。若見比丘受持是經。遙
T0263_.09.0134a15: 起遠迎恭敬承事。如奉如來。今佛現在靡不
T0263_.09.0134a16: 歸命。歸彼法師如是無異。乃應佛教。佛説
T0263_.09.0134a17: 是樂普賢品時。如*江河沙億百千姟諸菩
T0263_.09.0134a18: 薩衆。皆逮總持
T0263_.09.0134a19:   *正法華經囑累品第二十
T0263_.09.0134a20: 於是世尊能仁。從法座起。合諸菩薩如其色
T0263_.09.0134a21: 像示現神足。都擧大會著其右掌。而讃歎曰。
T0263_.09.0134a22: 諸族姓子佛從無數不可計會億百千劫積累
T0263_.09.0134a23: 造行。乃成無上正眞之道。得度無極。故取諸
T0263_.09.0134a24: 賢安措右掌。擧手下之以爲念識。當受斯
T0263_.09.0134a25: 經持諷誦讀當爲衆會分別説之。令諸群生
T0263_.09.0134a26: 普得見聞。又族姓子。心無所著。勿得祕惜此
T0263_.09.0134a27: 正法華經。志無所畏。則施佛慧如來之慧
T0263_.09.0134a28: 自在之慧。則爲無上無極法施。當學佛行。
T0263_.09.0134a29: 無得矜惜慳嫉愛重。宜廣示現斯如來慧。
T0263_.09.0134b01: 當使通聞至於不至。往所不往。當勤聽受
T0263_.09.0134b02: 此要經典。其不信者。當令信樂。當勸群生
T0263_.09.0134b03: 入于尊法。諸族姓子。能如是者。則知如來之
T0263_.09.0134b04: 所建立。時諸菩薩。爲能仁世尊所見諮嗟。悉
T0263_.09.0134b05: 踊躍加敬傾身側體。低頭叉手稽首自歸。
T0263_.09.0134b06: 向能仁佛同聲啓白。唯如世尊所勅。不敢違
T0263_.09.0134b07: 教。請奉行之。具足順從如佛所宣。願勿爲慮。
T0263_.09.0134b08: 諸菩薩三啓如是。所至到處。周旋十方*頒
T0263_.09.0134b09: 宣聖旨
T0263_.09.0134b10: 爾時能仁正覺一切發遣。十方世界諸來世
T0263_.09.0134b11: 尊。各隨便宜從其所安。時十方佛皆亦報
T0263_.09.0134b12: 曰。如來亦當從宜所安。諸如來正覺多寶世
T0263_.09.0134b13: 尊。七寶講堂佛之塔廟。即復故處。又諸如來
T0263_.09.0134b14: 皆從所安。佛説是經時。十方無量異佛世界
T0263_.09.0134b15: 諸來大聖。坐佛樹下處師子座。多寶如來及
T0263_.09.0134b16: 大士等。諸餘學行現佛前者。不可計會無數
T0263_.09.0134b17: 無量。并從地中*踊出菩薩。諸大聲聞四部之
T0263_.09.0134b18: 衆。諸天龍神阿須倫揵沓惒。世間人民。聞
T0263_.09.0134b19: 佛所説。莫不歡喜
T0263_.09.0134b20: 正法華經卷第十
T0263_.09.0134b21:
T0263_.09.0134b22:
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